時間：2022-07-01 02:06:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇包裝設計論文，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
包裝設計開題報告(一)
一、課題的來源、目的、意義(包括應用前景)、國內外現(xiàn)狀及水平
(一)課題來源：虛擬
1、中國傳統(tǒng)建筑中的設計元素和觀念在平面設計中的應用
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領先地位，中國建筑獨一無二地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。
中國傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結構的幾個特點：
圖形。在中國傳統(tǒng)建筑中一般以以動物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結構較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個神秘的藝術世界；
文字。我國的漢字歷史悠久，字體造型富有變化。在中國傳統(tǒng)建筑中運用到的文字一般以繁體字體為主；
色彩。中國傳統(tǒng)建筑中運用最多的為紅色和黃色，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，而紅色則寓意著美滿、吉祥和富貴；
造型結構。體現(xiàn)在大門、大窗、大進深、大屋檐，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然；
通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點介紹，例如故宮--故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結構等許多元素的完美結合，共同構成了中國傳統(tǒng)建筑藝術的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同時將這些傳統(tǒng)建筑特點運用到“泥人張”世博會紀念品的平面海報中，充分突出其中國元素。
2、在“泥人張”包裝設計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力
“傳統(tǒng)包裝”主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎。各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如(“泥人張”的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風格，同時突出了中國傳統(tǒng)文化的特點。)通過“泥人張”的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了“傳統(tǒng)包裝”就是傳統(tǒng)文化包裝。
如何把傳統(tǒng)建筑中的設計元素融入到“泥人張”世博會紀念品傳統(tǒng)包裝結構中去，把包裝盒作為一個宏偉的殿堂來進行設計把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到“泥人張”世博會紀念品傳統(tǒng)包裝中去(殿堂形象壯麗，格局嚴謹，給人強烈的精神感染。中國傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高的就是殿堂。同時它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風水等表現(xiàn)最為突出的建筑。)將殿堂中的傳統(tǒng)元素運用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。
3、“泥人張”世博會紀念品包裝設計中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)
包裝設計中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內容。
在圖形上運用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣(回紋)，它在中國的傳統(tǒng)建筑中運用的蠻多，(例如--樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運用)，我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊涵的吉祥觀念反映了我國源遠流長的文化底蘊。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時代人的審美情趣和對美好事物的表達方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣(回紋)運用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達到將“泥人張”世博會紀念品包裝推向一個更高的層次。
字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內容。字體和圖形一樣同屬視覺符號，是視覺傳達設計的重要組成部分。它主要承擔著信息傳遞視覺化作用，是視覺傳達中進行溝通的主要媒介物。
在傳統(tǒng)建筑上運用字體突出莊重等特點(例如宮殿匾額--書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”)，在設計中，運用繁體字體對“泥人張”的標志進行設計，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費者。
在包裝的色彩上采用紅色為主體色調，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運用紅色為主色調，我運用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國人們對上海世博會的熱情和活力。
4、隨著紀念品在商業(yè)中的應用逐漸成為一種設計熱潮后，本人結合自己的畢業(yè)設計(“泥人張”世博會紀念品包裝系列設計)從中研究現(xiàn)代包裝設計中的獨特魅力
(二)目的和意義：
以“泥人張”世博會紀念品包裝設計為研究對象，將其內容和形式充分結合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進行設計將信息最簡潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內容，誘導他們采取最終的行動。
(三)傳統(tǒng)元素在國內外現(xiàn)狀：
中國傳統(tǒng)設計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術形式難以替代的，在世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應用
廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內涵，又構建了新的價值取向，實施合理的廣告策略，這是十分重要的。
廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認可度。在當今的消費時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關鍵在于其傳達的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費者認可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。
以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點；結合了中國傳統(tǒng)藝術作品中對國畫藝術高度，在設計領域創(chuàng)新運用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質理念。設計者通過對水墨、書法等中華藝術精粹的準確把握，形成自己那種帶有很強東方文化的表現(xiàn)風格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術糅和到現(xiàn)代設計觀念里面。
中國傳統(tǒng)元素運用如此廣泛，如何讓外國人喜歡中國的傳統(tǒng)元素
日本當代的平面設計中，對傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設計師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設計元素。我們可以見到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構成理念的作品。從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對世界平面設計領域獨特的影響力。當代中國設計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設計師來說，中國設計師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。
總之，無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉換工作，做到“古為今用，洋為中用”.繼承傳統(tǒng)不是食古不化；講設計的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號生搬硬套到現(xiàn)代設計作品中。
二、課題研究的主要內容、研究方法或工程技術方案和準備采取的措施
(一)課題研究的主要內容：
中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設計中重要的應用，也是包裝設計諸要素中最重要的一項。從信息化、視覺化、藝術化的視角來審視包裝設計，可以領略到它是一種巨大的生命力和感染力的設計元素，它有其它設計元素和設計方式所不可替代的設計效應。結合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進一步分析如何使標志應用于包裝設計中，希望人們對這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動的同時使他們得到美的感受。
1、大量搜集相關資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點，收集上海世博會中國館建筑特點進行比較。再從構圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進行具體的設計分析。
2、了解包裝的發(fā)展和內涵，及傳統(tǒng)包裝設計的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設計的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在“泥人張”世博會紀念
隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會買些和旅游有關的紀念品，同時上海世博會是面向世界的活動，會有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設計就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。
(2)創(chuàng)作觀念
這次的包裝設計大膽的運用中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。
(3)創(chuàng)作思路
本人的包裝盒設計除了本身形式達到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設計上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時運用平面構成原理，讓其整體上達到立體構成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)與包裝盒的組合，使整個包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。
包裝設計開題報告(二)
題目：“頂呱呱”糖果系列化包裝設計
一、課題選擇的意義
在現(xiàn)代社會，糖果的競爭日漸處于白熱化階段；而消費者也不再僅僅滿足于口味帶來的愉悅，而是追求更高的品位，更被美侖美奐的包裝外表所吸引，所誘惑!包裝已顯得越來越重要!糖果行業(yè)在制造工藝上已經(jīng)趨向成熟，轉而將競爭矛頭指向糖果包裝方面。市面上的糖果包裝日益多樣化，日益新奇化，日益系列化。包裝新穎才能更好激發(fā)人們的購買欲望，從而達到促進銷售的目的。系列化包裝在目前的市場上越來越風行，一個企業(yè)推出一個產(chǎn)品的同時會連續(xù)推出一系列的相關產(chǎn)品，不僅能夠提高品牌的影響力，還能拓寬企業(yè)的營銷范圍，服務面向大眾群體。糖果業(yè)，作為食品行業(yè)中的巨頭，銷售量巨大，種類和口味繁多，它們的消費主體也演變成以兒童、學生、青年女性等為主，作為糖果消費的主要群體，也就決定了糖果包裝的特色：新穎，童趣，靈動，活潑。同時推出系列包裝，強化品牌效應，既滿足各個階段的消費者的需求，又推動企業(yè)的生產(chǎn)。因此，對糖果企業(yè)來說，企業(yè)的發(fā)展離不開有包裝魅力的產(chǎn)品。
隨著各種各樣的糖果品牌的出現(xiàn)，使現(xiàn)在的人們早已淹沒在眾多的品牌中，對各種各樣大同小異的宣傳推廣已經(jīng)麻木，現(xiàn)在的糖果企業(yè)需要給自己的品牌注入新的個性與內涵才有可能刺激到這些消費者的欲望，抓住新的消費群體的注意。其品牌“頂呱呱”應求了現(xiàn)在人們積極向上的生活理念，容易與人們對美好事物向往的心理產(chǎn)生共鳴，其名字的意義更是一種對人們幸福的一種祝愿，愿其身體頂呱呱、生活頂呱呱、事業(yè)頂呱呱。這不僅有利于人們對其品牌的接受，更有利于產(chǎn)品的發(fā)展。
二、課題研究內容
1.產(chǎn)品包裝的結構設計，包裝材料選擇與其“實用、方便、安全、環(huán)保”的理念的有機結合。
2產(chǎn)品的包裝應通過怎樣的藝術設計體現(xiàn)其個性與魅力。
3.品牌的VI設計將應用怎樣的視覺化語言使其醒目印象深刻。
4.在版面有限的廣告招貼畫面上將如何體現(xiàn)產(chǎn)品的特點并與包裝及VI保持統(tǒng)一協(xié)調性。
三、課題的實施方案
1.對各大超市、商場、專賣店、雜食店以及批發(fā)市場進行搜集素材和市場調研
2.通過網(wǎng)絡和書籍搜集素材
3.在指導老師的幫助下解決設計制作過程中遇到的難題
4.與專業(yè)人士共同完成后期糖果包裝展示的制作技術手段
通過Indesign、Photoshop、Coreldraw等軟件實現(xiàn)電子稿的制作
四、工作量與進度安排
本畢業(yè)設計計劃完成：“頂呱呱”品牌VI設計一套，包裝設計3套(每套不少于5個)，海報兩張。
1.前期搜集閱覽相關產(chǎn)品的包裝，開始構思
2.構思設計方案，并結合素材畫出草圖
3.根據(jù)草圖繪畫繪制出設計圖
4.使用草圖與電腦制圖做出包裝設計電子稿具體安排如下：
20xx-2-12利用寒假開展畢業(yè)設計
20xx-2-17制定設計方案草圖階段
20xx-3-19確定設計方案結構包裝
20xx-4-2設計方案實施階段
20xx-4-16設計方案微調
20xx-5-14提交畢業(yè)設計作品
五、本設計的特色和創(chuàng)新之處
本設計的特色之處在于其具有的針對性，就是針對糖果消費主體對象的各個階層設計出符合其特點的糖果包裝，這樣不僅容易引起消費者的注意和購買欲望，而且豐富了其品牌的多樣化，新奇化，系列化。
創(chuàng)新之處：運用盒型和包裝設計的有機結合，在滿足糖果包裝“實用、方便、安全、環(huán)保”的作用之外，使其符合每個階層消費對象的個性，從而提升產(chǎn)品的品味、促進商品宣傳增、加廣大消費者的購買熱情。
設計理念：包裝具有促進商品經(jīng)濟發(fā)展的功能，但是包裝的大量制造使用，卻又給社會帶來相當?shù)呢撁嫘０b工業(yè)要消耗大量資源，廢舊的包裝對環(huán)境造成污染。故本包裝設計采用綠色包裝的理念，充分考慮了包裝的結構、材料的運用及印刷的工藝，直至最終的垃圾處理等方面，盡可能做到了合理、省料、美觀實用。
包裝設計開題報告(三)
目前國內外研究進展概述(或立題依據(jù))：
近年來，隨著包裝科技的不斷發(fā)展，化妝品包裝的更新一直受到人們的關注。為了促進化妝品的銷售，國內外制造商千方百計在化妝品的包裝形狀和設計的更新上大做文章，各具特色、功能各異的化妝品包裝新品脫穎而出，使人耳目一新。
包裝設計在現(xiàn)代商業(yè)社會中扮演著極為重要的角色，它除了繼續(xù)保存和發(fā)展了傳統(tǒng)的保護商品、方便儲藏和運輸功能外，更多地顯示了對產(chǎn)品信息的傳達功能和審美功能。包裝設計上的色彩運用，既能使包裝更加醒目，引起消費者的注意，使消費者產(chǎn)生購買的欲望，還能表達商品的質感、特色，并美化和裝飾包裝。隨著人們生活水平的不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對商品越來越挑剔。生產(chǎn)廠家和同類商品之間的競爭也日趨白熱化，包裝設計更應突出商品的信息和價值功能。新穎別致的包裝設計能引導市場進行良性的競爭，而競爭又激活了對新的包裝設計的大量需求。作為技術和視覺綜合體的包裝設計，依賴于同時也集中體現(xiàn)了科學與藝術的雙重因素，實現(xiàn)完美的設計并非容易。
主要研究內容：
如何在包裝設計的創(chuàng)作中體現(xiàn)出自己所要表現(xiàn)的東西，以引起人們對這一設計的共鳴，以達到增強促進化妝品的銷售，也使化妝品的包裝更有市場促銷力。
運用創(chuàng)意性創(chuàng)作技巧使用不同相關元素進行整和，來使此次包裝設計更具有創(chuàng)新性。21世紀是設計文化的時代，也必然是文化設計的時代，包裝設計人員應該自覺地將文化意識引入到設計思想中來，把文化看作設計的靈魂。最后，提出包裝設計創(chuàng)新的定位策略。即把握消費文化的取向，重視品牌文化的建立，正確對待民族文化和外來文化，注入綠色文化理念。把各種相關元素的聯(lián)系創(chuàng)作構成，力爭于觀者起到最大共鳴。在創(chuàng)意性的基礎上加以大量調查研究，使設計在應用性更上一臺階。更好的運用創(chuàng)意的重要性及在設計中的發(fā)揮的作用，設計過程中運用不同元素創(chuàng)意結合的好處。
此次設計突出了色彩的運用，色彩在包裝設計諸元素中表現(xiàn)力最強，色彩聯(lián)想在設計中所起到的作用尤為重要，當我們看到某種顏色的時候，必然會將它與相關的精神、內涵、意義、形態(tài)等產(chǎn)生較為系統(tǒng)的聯(lián)系，這個現(xiàn)象就是“色彩的聯(lián)想”，這是人類一種創(chuàng)造性的思維能力。色彩的聯(lián)想與人的個性、性別、生活習慣、心理條件以及生活環(huán)境、民族、年齡、文化程度等有著密切的聯(lián)系，并隨著時代及時尚的變遷而變化。將色彩聯(lián)想科學、合理地應用在包裝設計中，使色彩設計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的、自然的設計方向。使被強調的主題形象更加鮮明突出，這樣容易引起別人注意，目標明確，能夠吸引人眼球。
版式設計的最終目的是使版面產(chǎn)生清晰條理性，用悅目的組織來更好地突出主題，達成最佳的效果。它有助于觀者對設計的注意，增強對內容的理解，增強設計的感染力與形式美。
畢業(yè)設計(論文)的設計方案及思路：
1.現(xiàn)代商品經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，銷售競爭的不斷激化促進了包裝的變革，包裝設計已由單純的“包裝”發(fā)展為具有更高價值的促銷，由被動的被人選發(fā)展到吸引人來購買的主動地位，無形中成了商品推銷員。優(yōu)秀的包裝設計有利于提高企業(yè)的知名度，增加企業(yè)的效益。由于當今市場競爭的不斷加強，許多企業(yè)將目光轉移到包裝設計上，這一方面促進了包裝設計的發(fā)展，同時也產(chǎn)生了許多不良的現(xiàn)象，如缺乏市場意識、過分強調包裝設計的視覺效果而忽略了功能、盲目模仿設計風格等。通過對包裝設計的現(xiàn)狀和存在的問題進行分析，從而得出設計思路。
2.通過本次設計對選定的命題進行創(chuàng)作，達成一定的社會影響，運用聯(lián)系不同相關元素的創(chuàng)作技巧充分體現(xiàn)出本次設計的主題。在創(chuàng)意性的基礎上加以大量調查研究，使畫面的影響力更上一個臺階。
3.在創(chuàng)作過程中充分考慮到不同元素的使用與主題的關系，以更好的達到視覺效果。
4.在色彩上充分發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力，給人以不同的感受，以此突出本次設計的亮點。將色彩聯(lián)想科學、合理地應用在商品包裝設計中，使色彩設計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的，自然的設計方向。
5.產(chǎn)品名稱“慕思璓”Suitable(最適合)的中文諧音，更好地體現(xiàn)了此次設計的主題，點明了此次設計的亮點。
畢業(yè)設計(論文)工作計劃安排：
08.12.16——09.01.17基礎階段。指導教師填寫任務書，學生完成開題報告。
09.01.18——09.02.12學生開題后根據(jù)教師指導，充實資料，理順思路，確定初步方案，并完成設計初稿。
09.02.13——09.03.22學生全面進入畢業(yè)設計，教師督促學生完善設計方案，并對初稿進行篩選。
09.03.23——09.04.25學生在確定的設計方案基礎上，推進、完善方案，并完成畢業(yè)設計。
09.04.27——09.04.30學生實習結束，教師督促學生填寫實習鑒定表。填寫實習評語，給出實習成績。教師完成畢業(yè)設計中期小結。學生撰寫創(chuàng)作分析。
09.05.09——09.05.12畢業(yè)設計進入收尾階段，調整檢查。學生撰寫創(chuàng)作。09.05.13——09.05.17驗收總結階段，個別不達標的學生作品重新調整，打印設計完成稿，準備展覽。學生完成撰寫創(chuàng)作。09.05.17――09.06.10答辯準備和畢業(yè)答辯。
指導教師意見：
選題具有一定社會現(xiàn)實意義，立意較新穎，具有商業(yè)應用價值；設計方案及思路準確，清晰；工作計劃安排詳實合理，同意開題。
擴展閱讀：開題報告主要包括以下幾個方面：
(一)課題名稱
(二)課題研究的目的、意義
(三)國內外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢。就是本課題有沒有人研究，研究達到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報告寫這些內容一方面可以論證本課題研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進行任何科學研究，必須對該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。
(四)課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進行的課題基本上都是應用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學性。比如：我們要進行活動課實驗研究，我們就必須以課程理論、學習心理理論、教育心理學理論為研究試驗的理論依據(jù)。我們進行教學模式創(chuàng)新實驗，就必須以教學理論、教育實驗理論等為理論依據(jù)。(五)課題主要研究內容、方法
(六)研究工作的步驟
(七)課題參加人員的組成和專長。主要看參加人員的整體素質與水平，尤其是課題負責人的水平怎么樣。如果參加人員和負責人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題就無法很好地完成，也就無法批準立項。
所謂本土化，是指共同地域的人在歷史上形成的共同語言、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的，共同的心理素質的人的穩(wěn)定的共同體。簡單的說，就是具有民族特色化。傳統(tǒng)的理解，是指有一定地域限制的民俗形象，是傳統(tǒng)的民俗文化和人們生活習慣方式。其形成過程受自然條件，地理位置，人們的身份階層等方面的影響。本土化包裝是傳承下來的、具有地域特色的、民間開發(fā)自然物質的包裝品，是在歷代包裝傳承過程中，各地區(qū)自然材料所組成的包裝形式。
談到本土化包裝形式的概念，筆者認為應從不同的層面和意義上進行思考相應的實踐對策，從而體現(xiàn)商品的文化價值和市場消費的價值。首先，把“本土化”的“土”提升到概念層面，立足本土，突出本土，把“土”的形象做到位。其次，把“本土化”上升為傳統(tǒng)的包裝形態(tài)，使其孕育于傳統(tǒng)的營養(yǎng)之中，更加趨于完美。然后，把“本土化”與現(xiàn)代科學技術及審美方式相結合。在一個完整的經(jīng)濟文化環(huán)境中，傳統(tǒng)文化藝術與現(xiàn)代科技生產(chǎn)之間存在著一種必然的互補關系，尤其在精神領域中，地域文化的基因總是與現(xiàn)代文化緊密地融合著，并且在融合過程中衍生新的形式。
2、本土化包裝的設計觀念
（1）本土化設計只是一種表現(xiàn)形式
本土化包裝設計作為一種表現(xiàn)形式，這是無可厚非的，但在呼吁國際化、全球化設計的今天，如果把這種方法視為振興設計的唯一途徑，很可能會偏狹于一隅，使我們的路子越來越窄，使我們的思路也更加局限。本土化設計是對我國傳統(tǒng)文化的一種繼承，而繼承只是取決于物質內容的承接性。在知識經(jīng)濟時代的今天，我們要面對時代的新內容，面對各個領域的變革，從而指導我們設計的新發(fā)展。
（2）本土化設計應突出本土文化
世界上沒有相同的民俗文化,更沒有相似的生活習慣和文化信仰。每個民族都有自己的歷史、人文以及風土人情。我們國家，五千年的文明歷史，民族的精神、氣質，民族的風俗人情，民族的哲學觀和美學觀，使我們終生打下了民族的烙印，民族文化，民間美術其質樸實，其情真切，不僅體現(xiàn)著民族的精神素質和心理素質也體現(xiàn)著民族的喜聞樂見和審美情趣。因此吸收民族特色，表現(xiàn)鄉(xiāng)土風情，反映出中國特色包裝是包裝設計發(fā)展的必然。
在包裝設計發(fā)展歷史上，不同時期的包裝設計思想、風格在本土藝術和本土材質的影響下，逐漸形成了自己的特色，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的文化和思想對包裝設計的指導作用。“陰陽和諧”，“天人合一”，“情理兼顧”，“真、善、美的統(tǒng)一”等等，是我國思想文化史上的精髓，是土生土長的民族特色。隨著時間的推移，這些思想已經(jīng)滲入，貫穿于我國包裝設計的整個過程。如戰(zhàn)國的神奇和浪漫；秦朝的厚實和莊重；漢代的簡歷、仙風拙氣；三國兩晉南北朝時期，受佛教和西域文化的影響，其包裝風格“清瘦”和“寬懷”并舉；“仙氣”和“佛光”互映；隋唐時期的“雍容華麗”、“大度豐滿”；宋代的自由、理性、淡雅；明代的簡潔、大氣；清代的精、繁、豐富、艷、俗；所有這些理念，都是我國本土文化的民族精神。
包裝設計作為一種文化形態(tài)，從內層的設計文化理念到外層的物質設計形式，都表現(xiàn)包裝設計應有的物質性、時代性和民族性。[1]在包裝設計中，做到本土化和國際化的統(tǒng)一，歷史性和時代性的統(tǒng)一，才能具有自己本民族特色的包裝思想和語言形式；也才能增強我們本民族的包裝設計具有持續(xù)的創(chuàng)新能力和對世界的衍射力(3)本土化設計是設計走向國際化的基礎
市場永遠是衡量設計成敗的度量衡，沒有市場的設計永遠是沒有意義的，因此，設計必須面向市場，以市場的需求為切入點，以滿足不同消費特征為設計目標[2]由于市場競爭的國際化的需求,為了能滿足國際溝通的需求,設計中必然要求尋求國際共通的表述語言,對商品信息的認知和形成共識性,這就使民族圖形的國際化成為必然。
首先，在國際市場的大背景下，包裝設計是產(chǎn)品外觀的必要元素，承載著信息溝通的重要作用，自然要求尋找國際共通的視覺語言。其次,是現(xiàn)代設計多元化的需求。現(xiàn)代設計國際化的格局是以國際主義設計為主導,，多元化、多樣性并存的局面。[3]在設計發(fā)展的多元化格局下，本土化是一個重要方面，地方性形象的國際化正是適應了這一要求。最后，是本土設計現(xiàn)代化的要求。國際化的內容除了傳播功能追求共識性、表現(xiàn)形式、追求國際特色,還包括審美功能的國際化，也就是包裝圖形設計要符合國際審美標準，能被國際社會所公認和接受。地方民族圖形在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了漫長的歷史階段，具有鮮明的時代特征，其形式美感的技術表現(xiàn)很多已經(jīng)不能適應現(xiàn)代人的需求。使用現(xiàn)代的審美標準重新演繹新的民俗圖形,也是國際發(fā)展趨勢的要求之一。在現(xiàn)代設計中,真正本土化的作品,應該是既蘊涵民族特點，又融合了強烈的現(xiàn)代意識，是本土風格與現(xiàn)代意識的統(tǒng)一體。
（4）本土化設計的最終目的是為了走向國際化
國際化是本土文化的進一步發(fā)展，是不同地域性文化的共同體現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化有千百年的悠久歷史了，諸如賽龍舟、舞獅舞龍、扭秧歌等是我們大多數(shù)人所喜聞樂見的節(jié)日藝術，它們帶來的那份喜慶與歡樂是不能用其他形式所取代的,它們凝結著富有民族情結的審美情趣。包裝設計者采擷這種種藝術之花，運用到商品的包裝中去，大大增加了消費者對產(chǎn)品的親切感。在自己本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中挖掘設計素材，通過不同民族的交流和融合，使本土的設計特色讓世界了解、認識、接受。從而，將本土特色轉變成世界特色，將本土化設計轉變?yōu)閲H上均能接受的設計風格。
中國商品的包裝應有中國本土特色、中國本土氣質，使人一看就知道是中國貨，只有這樣才能在國際市場上引起重視。如果只是一味的模仿和借鑒，沒有自己的特色，我們的包裝就會失去生命力和競爭力。最終也不能走向國際化。
3、結語
包裝設計是設計領域的一個分支，是設計文化系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，作為一種文化現(xiàn)象，其文化內涵不僅是特定文化符號的裝置，而且體現(xiàn)了設計師對自然、社會和人類文化產(chǎn)生的認識和體驗。[4]本土化包裝設計的目的是在傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，將本土化和現(xiàn)代化相統(tǒng)一，希望通過包裝向世界傳遞我們本土文化和民族特色；同時，結合地域和民族共通意識，達到國際間的交流。使我們的設計在研究傳統(tǒng)中融合時代和國際特色，以本土的特性和風格走向世界。
摘要：包裝設計作為一種文化符號載體，它不僅體現(xiàn)著地域性特色，同時也起著傳播文化特色的作用。在我國設計處于借鑒和創(chuàng)新的轉型期，如何找到具有本民族特色的包裝設計語言，對我國的包裝設計走向世界具有重大意義。本文正立足這一主題，以本土化為切入點，對本土化包裝設計的實施和意義進行了深入論述。
關鍵詞：本土化文化包裝設計
參考文獻：
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作者簡介：
色彩上，中國茶葉的包裝色調多以綠色為主，呈現(xiàn)出清新飄逸的畫面特點；造型上，中國茶葉的盒子以方正居多，龍形、如意紋等對稱畫面沒有突顯地域特色，也沒有新鮮感。地域特色成就文化特色，要使茶葉的包裝藝術具有獨創(chuàng)性，首先考慮的還是將茶葉與地域特點、中國畫三者緊密結合起來。目前，我國茶葉包裝在色彩、外觀、圖案設計上都難以突破舊有的風格，整體風格雷同，基于傳統(tǒng)文化的茶包裝設計停滯不前。保守，是文化的弊病，究其原因，主要是受思維定勢的影響。傳統(tǒng)的“中國畫”，畫面多以古人、山水為參照物，強調幽靜素雅的感受，體現(xiàn)意猶未盡的意境，并將畫中之物與人的品性聯(lián)系起來。在這樣的文化背景與審美情趣之下，花鳥、古人、山水等題材被茶葉包裝的設計者反復使用。但是換個角度，如果包裝設計的取景是該茶葉的自然風光或標志性建筑群，所采用的中國畫又是量體裁衣的，效果就會顯然不同。
2基于傳統(tǒng)文化的茶包裝設計內涵
包裝設計是傳達信息的媒介，其獨特的造型可引起消費者的注意。基于傳統(tǒng)文化的茶包裝設計，可以從“中國畫”中找到靈感。中國畫茶包裝見圖1，青花瓷與青竹的的品質特色相對應，旨在體現(xiàn)茶色如竹、茶韻如青花瓷的特點，其外觀如一本厚重的書，內涵博大精深。包裝打開后，如翻閱一本芳香的書籍，同時也折射出中國傳統(tǒng)文化在茶葉包裝中的應用。當然，設計這個包裝前，就要考慮到這個瓷器應該是當?shù)氐奶禺a(chǎn)，這個茶葉的產(chǎn)地應該是文化之鄉(xiāng)，否則一本厚重的書不足以代表茶葉產(chǎn)地的文化特征。
色彩的有效運用，能使茶包裝設計更富有中華民族獨特的文化氣息。有的茶葉地域性很強，比如西湖龍井、安化黑茶、武夷山大紅袍等。在這些茶葉的包裝設計中，應當合理運用色彩，以突出地方特色。比如，采用黑白相間的色彩運用到安化黑茶的外觀設計中，寓意清清白白做人，此外，茶包裝設計中運用黑白兩色，能體現(xiàn)出茶道的精神。又如，大紅袍的包裝設計多采用紅色作為底色，在中國人傳統(tǒng)觀念中，紅色是喜慶的顏色。紅、黃這兩種顏色十分醒目，也是茶葉包裝中最常用到的顏色。在傳統(tǒng)文化中，黃色代表沉甸甸的財富，此外，黃色也是中華文明的象征。在禮品茶葉的包裝設計中，紅、黃兩色多被用來表現(xiàn)喜慶與高貴。色彩文化承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了一種制度性的文化，這也是現(xiàn)代茶包裝設計需要考慮到的文化內涵之一。
3基于中國繪畫元素的茶包裝設計
3.1具有原創(chuàng)精神的茶包裝設計理念
中國傳統(tǒng)文化要走與現(xiàn)代藝術有機結合的道路，這樣才能向前發(fā)展。也就是說，現(xiàn)代的茶包裝設計只有根植于傳統(tǒng)文化的土壤，才能找到推動藝術向前發(fā)展的“涌動機”。傳統(tǒng)的文化根基深厚，茶包裝設計充分融入西方的設計理念之后，所呈現(xiàn)出來的既現(xiàn)代又傳統(tǒng)、既古典又時尚的風格，體現(xiàn)出了藝術設計的時代感，親切而自然。茶葉盒子為扇式的紙盒結構，內部設計置放了5個分裝茶包。在外部紙盒結構設計上，扇形的茶葉包裝打破了傳統(tǒng)包裝非方即圓、四平八穩(wěn)的常規(guī)模式。最為顯眼的是中間飾以多色中國結，它猶如一只身姿曼妙的蝴蝶，以一種從容不迫的姿態(tài)在午后靜靜飛舞。構圖融入了西方三角形狀兩頭展開的風格，熾烈的紅色十分喜慶。5個分裝茶包置放于盒子凹處，除了分裝茶盒上的“中國畫”彩繪之外，再無其他繁雜的圖案。色彩方面，這件茶包裝設計打破了傳統(tǒng)以大紅大紫表現(xiàn)喜慶的常規(guī)手法，而是以多種顏色巧妙搭配，使畫面平添了幾分活潑。當然，如果扇子不是當?shù)氐奶禺a(chǎn)，以扇子作為該茶葉的包裝造型，也不是很好的選擇。這款茶葉包裝的原創(chuàng)設計顯得既簡潔生動，又將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計理念融合，賦予了嶄新的時代精神。
3.2依據(jù)茶葉的特點進行包裝的原創(chuàng)設計
要使茶葉包裝更富有文化氣息，離不開依據(jù)茶包裝的特點進行設計；要把握住茶包裝設計，還要抓住消費者的情感喜好。云南建水鐵觀音包裝見圖3，它在設計上采用云南省建水市具有代表性的燕子洞與孔廟，鄉(xiāng)土味濃厚。此外，還采用透光的紅色調作為底色，折射云南紅土地特色，這樣的包裝既能反映茶葉與地域的聯(lián)系，又將中國畫結合起來考慮，使包裝極富鄉(xiāng)土特征。為避免畫面的紅色過于強烈，將圖畫的底色設計為黃色，又有回形如意裝飾右側，使包裝既有民族特色，又能讓消費者喜于接受。依據(jù)茶的特點進行包裝的原創(chuàng)設計，還要注重色彩的渲染。常言道：“遠看色彩近看花”。色彩在視覺藝術中常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普及的形式，最能引起人們的情感反應與變化。人對色彩具有主觀感情和客觀感情，因此不同的色彩有不同的聯(lián)想。茶包裝不管如何創(chuàng)新，都必須將中國傳統(tǒng)文化中色彩的寓意與茶包裝設計結合起來考慮。
3.3基于中國繪畫元素的茶包裝設計風格
通過對中國茶包裝的創(chuàng)意設計，既提高產(chǎn)品附加值，刺激消費者的購買欲望，最終影響消費者的觀念以及消費行為，又達到了樹立茶葉品牌同時弘揚中國優(yōu)秀文化的作用。
3.3.1山水畫風格的茶包裝設計
大量重復性的、顏色也比較單一的設計缺乏節(jié)奏感、時代感，容易使人產(chǎn)生沉悶的感受。打破了市場上很多運用山水畫的茶葉包裝缺乏創(chuàng)意的特點，它使用自然色彩的條紋杉木制造長方形盒子，在盒面中間切割出圓形，鏤空雕飾出半邊窗格，一幅翠綠色的西湖山水畫能抓住人的眼球。
3.3.2田園畫風格的茶包裝設計
田園畫風格茶葉包裝見圖5，突破了傳統(tǒng)局限于長方形和圓柱形的包裝造型，呈現(xiàn)出了融合西方美術理念中不規(guī)則的特點。這種包裝更加人性化，它有趣、富有創(chuàng)意的設計理念，使它呈現(xiàn)出全新的形象，全方位滿足了使用者的審美需求以及獵奇心理，并反映出富有原創(chuàng)精神的茶包裝設計文化。
3.3.3花草風格的茶包裝設計
花鳥風格的茶葉包裝見圖6，一對茶包裝疊合起來正好是一個菱形。從設計風格上看，三角形的外觀符合它所搭配的花草畫風格。茶葉的包裝設計在符合實用性的同時，也充分展現(xiàn)出了人性化的特征。
4結語
簡約主義(起源于1960年代中期，美國以幾何雕塑為主的極簡主義，是將物象簡化為幾何圖形與簡單線條來詮釋藝術中的簡約之美。簡約設計風格是消減到最“低限”的藝術形式。當時的藝術欠缺一種“內部差異”，而使藝術創(chuàng)作趨自“同等”。簡約主義對于現(xiàn)代設計所帶來的影響涵蓋了形式表現(xiàn)、思維觀念、價值角度、甚至生活觀。
（一）簡單的色彩搭配技巧
在眾多商品的比較之下，色彩運用能出奇制勝產(chǎn)生親和力，可以巧妙的控制消費者的購買動機，這也是包裝色彩計劃最重要的目標所在。視覺表達重點與沖擊力是包裝設計的關鍵之一，包裝視覺設計要素若能很快的與消費者的心理認知達成一致，則很容易打動消費者的心，進而購買。包裝設計要素中，色彩是令消費者印象深刻的重要關鍵，而在各品牌和種類繁多的產(chǎn)品市場中，色彩扮演著區(qū)別產(chǎn)品、口味或性質的重要角色。一般而言，包裝商品給人的印象不外乎形與色彩的印象，而色彩的印象尤其使人產(chǎn)生注意力，更容易了解其內容物，所以色彩表現(xiàn)具有三種機能：企業(yè)形象的傳達；產(chǎn)品色彩的說明；刺激購買吸引力。葡萄酒包裝盒整個界面只采用了兩種色調，白和灰黑，灰黑背景中的白色點綴，使得包裝的界面顯得干凈整潔。此外，色調極其簡單，組成了意境非常獨特的畫面，簡約但是恰到好處。在簡約風格的基礎架構之下，包裝設計從時間的角度在平面的表現(xiàn)形式進行圖像創(chuàng)作。
（二）簡潔有序的版式設計因此，包裝設計要具備明確的限制性，比如品牌名、商標、產(chǎn)品信息等內容是必須出現(xiàn)在外包裝的設計中。簡潔的版式設計要求做到版式的視覺流程性好、導引性強。要做到這一點，產(chǎn)品的信息的編排和次序非常重要，對于包裝設計原則，設計師要以簡單、整潔、干凈有序的方式在一個容量有限的空間內展示展示信息，要有表現(xiàn)和突出品牌的主題，同時又能夠引起消費者的注意并最終選擇該產(chǎn)品［1］。版式設計的簡潔化對設計師的素質要求非常高，現(xiàn)在市場上很多繁瑣的包裝就是在版式設計上的雜亂和無序。視覺流程在具體設計的時候需要非常高超的設計技巧，而這種設計能力的掌握則是衡量一個包裝設計師的關鍵。在設定信息的秩序時，要分析信息的主次關系，然后考慮到對比、平衡、空間、簡明以及相互協(xié)調等方面的問題。從字體的大小、色彩的對比關系，來表現(xiàn)明確的視覺流程，引導消費者對信息的識別［2］。
視覺表達重點與沖擊力是包裝設計的關鍵之一，包裝視覺設計要素若能很快的與消費者的心理認知達成一致，則很容易打動消費者的心，進而購買。然而一般易患的毛病是運用無考慮商業(yè)心理與消費者特性的平面設計原理，而使得包裝設計成為平面規(guī)劃而已，失去了促銷與識別的目的性[3]。比如圖2中的綠茶包裝設計，畫面簡潔干凈，卻不失味道。此外，每個包裝袋中大面積的留白，與主題中元素的色彩形成色彩鮮明的分別，一條繩子貫穿全部，使得包裝的整個畫面鶴立雞群，靈活躍動，讓人過目不忘。
此外，圖形設計中通過文字的將畫面的立體感凸顯出來，也能達使得整個包裝設計的版序簡潔有序，簡單美觀。文字是人類文明進步的主要工具，也是紀錄與表達人與人間情感溝通的符號，在快速變動的社會里，文字儼然成為最直接且有效的視覺傳達要素；商品的包裝是最直接與消費者接觸的一種媒體，而與客戶溝通且讓顧客產(chǎn)生共鳴是包裝設計最需要的，因此文字可說是最直接的工具。消費者對于包裝字體的認知，起初只會關心文字本身所代表的語言意義，在經(jīng)過深入閱讀后，文字造形將進一步的影響消費者的想象及思考；又包裝是企業(yè)營銷中最直接的促銷媒體之一，因此文字在包裝上的運用是否合宜即成為包裝能否達成促銷功能的關鍵點。圖3中的豆子產(chǎn)品的包裝設計，也是簡潔明了，通過文字的顯示，將整個畫面襯托起來。
（三）簡單明了的圖形設計
產(chǎn)品包裝可藉由圖形的設計來提供消費者有關品牌的情報并塑造印象。在包裝上將內容物品以可視化傳達出來的方式，通常可用“具象圖形”與“抽象圖形’兩種來表達，而圖形在包裝上則必須能達成將物品內容藉由視覺作用來引起消費者的視覺反應，并將其視線進一步的吸引至品牌及說明文的作用；其中，”具象圖形”是用寫實、繪畫性與感情性的手法來表現(xiàn)，在包裝設計上通常以插畫及攝影技巧來表達；而”抽象圖形”通常是冷靜且理性的，利用點、線、面的理性規(guī)劃或隨意排列而得，在眾多商品里具有特立獨行的面貌且能帶給消費者強烈的視覺印象。“半具象圖形”將具象的題材加以單純化或變形，使其成為具象與抽象兼具的形象，而在其表現(xiàn)中，將易使人了解畫面的具象性與人生理、心理上的抽象性適當?shù)娜诤显谝黄穑词顾a(chǎn)生趣味化的感受。
圖形設計中將物象“化約”至一個簡單的概念。簡化的本質是受到抽象文字的解放影響與啟發(fā)，將抽象語匯運用在繪畫上，進而發(fā)展出絕對主義的極限繪畫。構成主義非具象的簡約之美，專注于水平與垂直線條之間的配置，達到視覺平衡的秩序感，反映了當畫面回到一種極為簡約的狀況時，人所能感知的就剩純粹的視覺感官與內在生命經(jīng)驗的交替反應了，形簡而意深。包裝設計中的簡約觀念于平面表現(xiàn)分類時利用形態(tài)線條或色彩制造出空間感或畫面張力。運用簡單的形式，形成能產(chǎn)品的設計思想，顛覆傳統(tǒng)的價值判斷，在包裝設計中也就是“回歸”“刪去”“反思”三種角度。
潔柔紙巾是一個包裝設計中簡約美的一個典范。以簡約的向量線條繪出紙巾包裝作品，呈現(xiàn)出有趣的簡約畫面，企圖用最簡單的形式陳述，形成潔柔這個產(chǎn)品的風格。
二、環(huán)保角度
由于時代的進步，大量生產(chǎn)與大量消費的習慣，使得人類面臨了環(huán)境污染跟環(huán)境變動的挑戰(zhàn)，而全球環(huán)保潮流的興起，全球各國紛紛透過各種管道與制定措施來推動環(huán)保，因此綠色包裝的概念已變成一種趨勢，所以如何有效減少包裝廢棄物，建立消費者對于購買產(chǎn)品也兼顧環(huán)境保護，并促使企業(yè)選擇使用綠色包裝，這體現(xiàn)出了包裝設計的簡約觀念。隨著環(huán)保意識高漲及國際環(huán)保公約、規(guī)范，企業(yè)與產(chǎn)品環(huán)保性訴求，綠色環(huán)保的包裝設計已經(jīng)是未來產(chǎn)品市場的營銷與推廣的要素之一。對產(chǎn)業(yè)而言，推動綠色包裝、包裝減量已是決定市場的重要因素。作為設計師，應該緊跟環(huán)保材料的發(fā)展趨勢，且應對每一種材料的使用特點都有一定了解，這樣才能利用最合理的材料及制造方法設計出使用壽命最長的環(huán)保包裝。企業(yè)將使用過的包裝材料通過再利用或再資源化，即通過處理成為另一種包裝的原料，不僅能解決環(huán)境保護問題，也能產(chǎn)生不菲的社會與經(jīng)濟效益[4]。
三、生產(chǎn)角度
根據(jù)李蕭錕（1998）的調查指出，顧客環(huán)視超級市場的物架時，平均在每個包裝上所停留的時間不到0.03秒，包裝專家認為在這一瞬間，不只要吸引顧客注意，還要傳達內容，并將購買意欲深植在顧客的心中，在這個瞬間，產(chǎn)品的營銷受到重大的影響，而設計者應做的事，是顯示自己的產(chǎn)品顏色有利而突出[5]。也就是說，包裝設計越簡單、色彩月突出就越能吸引消費者的注意。但是現(xiàn)代包裝設計中存在著包裝過度、包裝太過繁復的問題。包裝過度一方面主題不突出在視覺上誤導消費者，不能達到準確傳達商品信息的目的。另外一方面不能適應大批量生產(chǎn)，造成資源及制作成本的極大浪費。
包裝設計應該體現(xiàn)出簡潔、簡單、簡約的風格特征，才能在消費者在視覺接觸產(chǎn)品的時候，就能從包裝中獲取信息，從而達到保護和宣傳產(chǎn)品的目的。在包裝設計要素方面，以圖案設計、色彩配色與品名文字設計最能引起消費者的注意；此外，能引起注意的圖案風格為線條與幾何等抽象圖案；在色彩搭配上，除了綠色，使用黃色或橙色亦可獲得消費者的認同。在整體包裝設計評價方面，使用暖色系作為背景色彩、色彩使用量在四至七色、品名文字為傳統(tǒng)書法字體且瓶身造形為角柱形者，最能獲得消費者的好感。
1兒童藥品包裝設計的安全性——讓孩子健康成長
（1）增大孩童打開難度。使其在無家長陪同下很難將藥品打開，從而進行服用。從人體工程學的角度來看，首先，孩童在力氣上遠不如成人，如在蓋子打開的過程需要耗費較大體力就可以避免孩童隨意打開。對于兒童來說，他們往往會放棄不能一次性成功打開的的物品，失敗后他們會將注意力轉移到下一個新鮮事物。由此，我們可以得出結論，在設計兒童藥品瓶蓋時，最好需要稍微復雜的操作動作，進行二次開啟。因為兒童相較于成年人，手腳協(xié)調能力還遠遠不夠，稍微復雜的防兒童開啟雙層設計可以很大程度上避免他們誤食或多食。
（2）控制好單盒的藥劑量，避免孩童一次性服用過量。國內的兒童藥品往往存在著這樣一個問題，即藥劑量過大。孩子在服用期間通常會造成兩個不便。一是服用起來很難控制用量，如1/4顆等如何能確保用量正確無誤，二來劑量過大也造成了浪費，當孩子們已經(jīng)服用夠可痊愈的療程，剩下的藥品就擱置一旁，時間長了，家長也忘記藥物存放在哪里，甚至有時候藥品過期還會造成誤食，危及生命健康。像一些止咳糖漿，本來就難以存放，一旦開封后，密封不當就容易變質放壞。
（3）聲音警示。一般情況下，兒童誤服藥物都發(fā)生得悄無聲息，當家長發(fā)現(xiàn)的時候兒童往往已經(jīng)把藥品打開進行吞咽，這時候再阻止就來不及了。所以，我們應在兒童試圖打開藥品期間使得擰瓶蓋或者扣安全泡罩等撕拉動作發(fā)出一定的聲響，以引起家長或監(jiān)護人的注意，避免發(fā)生意外。
2兒童藥品包裝設計的人性化——讓孩子不再恐懼
人在生病時容易對疾病產(chǎn)生恐懼和擔憂的心情。醫(yī)院的消毒水和苦澀的藥品（特別是中藥）氣味，鋒利的針頭給肌膚帶來的痛感記憶，白色的床單和白大褂，醫(yī)療器械發(fā)出的陣陣轟鳴，這些不同的點從視覺（色彩）、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺上給人不同程度的恐懼感，使人在患病的的同時極易產(chǎn)生脆弱不安的消極情緒，更何況是對于幼小的孩童。采用鮮艷明快的色彩。對于天性好奇的兒童，炫麗明亮的色彩更能引起他們愉快的體驗，他們偏向于黃色、紅色這樣的暖色調，尤其是紅色，是孩童最先了解和掌握的顏色。
3兒童藥品包裝設計的趣味性——讓孩子開心服藥
卡通設計更能使孩子接受。很多時候，媽媽在哄孩子吃藥的時候都會說：快吃藥吧，你看動畫片里你最喜歡的寶寶都按時吃藥了。孩子小的時候很容易對一些卡通形象產(chǎn)生喜愛和迷戀，卡通形象的迷人之處就在于它散發(fā)著天真可愛的魅力，總是能順理成章地被孩子接受。當藥品遇上憨態(tài)可掬的卡通形象，誰說哄孩子吃藥是件難事呢。日本著名的池田模范堂出品的小兒感冒藥，是家庭常備藥之一。其以可愛的面包超人形象及水果口味的感冒藥著稱，令孩子非常容易接受。就連專門的小量杯上，也有個可愛的面包超人頭像。有了萌萌的面包超人監(jiān)督孩子吃藥，能很大程度上減少孩子對藥物的厭惡和恐懼，在心理上也更能接受。而中國的兒童藥品設計也可以適當融入當下流行的卡通形象，如喜羊羊、摩爾莊園等，讓孩子們開心吃藥，健康成長。
作者:秦文錦單位:華中科技大學
一、現(xiàn)代材料的發(fā)展
產(chǎn)品的拆卸、回收、維修、再利用是綠色食品包裝設計的另一個重要的問題。其中：紙包裝容器，成本較低，現(xiàn)代造紙技術和紙張?zhí)幚淼慕n、涂層、層壓和真空鍍膜方法使得加工和包裝在遮蔭、耐油、甜的保護等方面的性能提升，而且使用后可以回收。有一家日本公司生產(chǎn)出一種能夠長時間防止食物霉變并且不破壞食品原味的新型包裝紙，還可以保持蔬果新鮮，包裝各種食品。塑料包裝材料來源豐富，成本低，包裝材料的透明化，可讓消費者清晰地了解看到產(chǎn)品的質量、外觀。金屬包裝材料的氣體阻隔性、防潮性、遮光性、保香性也是非常強大的，它能長時間地保持貨物的質量，保質期可達三年。
二、食品綠色包裝與綠色設計
包裝設計師的創(chuàng)意設計必須契合商品，隨著食品包裝的技術更新?lián)Q代，新的材料也不斷涌現(xiàn)出來，包裝設計精巧又別致的綠色食品會逐漸增多。個性化的銷售模式已成為市場營銷的主要方式，追求個性的消費者開始對食品包裝提出了更高水準的要求。在商品高度相似化的今天，商品的包裝也出現(xiàn)相似化的現(xiàn)象。消費者所看重的食品包裝是顯現(xiàn)出人性化設計，具有實用性，在設計中體現(xiàn)消費者品位和生活品質，而不是簡單圖畫。那些擁有別致的設計、材料質感高級的包裝，自然飽受消費者的青睞。所以在商品包裝設計的過程當中要深思熟慮、仔細比較，這就體現(xiàn)設計師在平時的積累，對生活細節(jié)的體會。
三、建立綠色包裝系統(tǒng)已成為我們共同的課題
“綠色”包裝技術，需要解決在使用前和生態(tài)環(huán)境破壞后，“綠色”包裝技術的研發(fā)和應用實踐，研究發(fā)展綠色包裝產(chǎn)品并應用于不同的產(chǎn)品。提倡綠色包裝的實際意義，是促進包裝資源的回收利用和回收制度的完善，使包裝廢物得到充分利用，大大降低對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞，減少自然資源的消耗，使人類的生存環(huán)境更安全、更舒適。
四、印刷色彩設計“綠色化”
隨著商品包裝設計的發(fā)展，簡潔、明了的風格是印刷色彩設計“綠色化”的基本原則。一個好的包裝設計的產(chǎn)品，關鍵在于色彩搭配和組合的合理性。包裝的顏色比圖形、字體和其他元素產(chǎn)生更多的視覺沖擊。色彩可以喚醒人們的情感，其情感傾向必須充分照顧公眾。消費者的需求才是設計師研究的焦點，因為顏色柔和不會給大多數(shù)觀眾產(chǎn)生過度審美疲勞，而且不會引起很多不必要的爭議。平和的顏色的正確使用，也可以提高包裝的藝術魅力。運用色彩合理的對比，使包裝顏色醒目而不繁雜，帶給人舒適感，從側面印證了綠色包裝的另一個設計原則。包裝色彩的表達離不開印刷。“綠色化”包裝印刷是包裝產(chǎn)業(yè)的一部分，同時也面臨著環(huán)境保護問題。“綠色印刷”是近幾年印刷業(yè)遵循世界環(huán)保新概念的趨勢漸漸被人們所熟知。總之，建立先進的設計理念，設計一個良好的食品包裝，以更好地適應現(xiàn)代人的生活方式和生活需求。我們必須把包裝設計作為一個系統(tǒng)來看待，讓人們花費更少消耗更少，而擁有更多。我們未來的設計方向，應以人為本，給人們更多自由選擇，為人類可持續(xù)發(fā)展添磚添瓦。
作者：李變變
1.1設計管理的含義
自1966年英國皇家藝術協(xié)會首度設立了設計管理獎項以來，關于設計管理的概念就眾說紛紜，不同學者對設計管理提出了不同的見解與看法，但大都可以粗略歸納為圍繞設計咨詢、設計組織、設計策略、設計資源與需求、設計稽核等方面的闡釋。目前，國內比較認可的設計管理定義是：設計管理就是根據(jù)使用者的要求，有計劃、有組織地進行研究與開發(fā)管理的活動，有效地調動設計師的創(chuàng)造性思維，把市場與消費者的認識轉換在新產(chǎn)品中，以更合理的、更科學的方式影響和改變人們的生活，并為企業(yè)獲得最大限度的利潤而進行的一系列設計策略與設計活動的管理[3]。設計管理應時展和企業(yè)管理發(fā)展而生，研究的正是如何幫助企業(yè)適應市場并生產(chǎn)優(yōu)秀產(chǎn)品。同時，它也是溝通企業(yè)和設計師之間的橋梁，良好的設計管理可以使設計師更好地發(fā)揮創(chuàng)造性作用，將企業(yè)的理念傳達給客戶，提高企業(yè)的活力和生機。在這個設計日趨重要的年代，企業(yè)的成功離不開好的產(chǎn)品設計，而好的產(chǎn)品設計必須存活于好的管理環(huán)節(jié)中。
1.2國內設計管理的現(xiàn)狀
造成我國設計落后的原因不是中國沒有設計人才或缺少好的設計創(chuàng)意，而是缺乏設計管理的技術和知識。長期以來，一些部門或企業(yè)普遍存在著以下情況：（1）設計工程由于缺乏統(tǒng)一的管理而達不到預期的標準和目標，導致設計質量的低下；（2）設計不是由專門人士來負責管理的。在一些企業(yè)中，設計的命運往往掌握在少數(shù)幾個領導的手中，形成一種設計師負責設計，領導負責審批的局面，使一些真正好的設計僅僅停留在設計師的圖板上，難以成為現(xiàn)實[4]。國內有一部分企業(yè)已認識到設計管理的重要性，并投入了相當大的財力和物力去建設，但是由于設計管理系統(tǒng)理論的缺乏與不完善，且在國內企業(yè)尤其是中小企業(yè)中的實踐應用還不多，沒有經(jīng)驗可借鑒，因此目前所謂的設計管理大多還是體現(xiàn)在行政或人事的管理框架下。
2包裝設計管理實施的必要性
改革開放以來，我國包裝行業(yè)得到迅速的發(fā)展。就產(chǎn)值而言，我國是僅次于美國與日本的世界第三包裝大國，但是我國的包裝設計水平與包裝大國的身份并不相符。包裝設計管理思想上的落后是造成這一局面的主要原因，主要體現(xiàn)在包裝設計不具備系統(tǒng)性和缺乏系統(tǒng)包裝的專家這兩個方面。
2.1包裝設計的系統(tǒng)性
大家普遍認為包裝設計是容器設計、裝潢設計和結構設計的結合，而事實并非如此，包裝設計是著眼于一個過程的整合性設計，它必須考慮商品從生產(chǎn)出來再到消費者手中這個過程包含的所有設計問題和行為，因此，包裝設計是一個系統(tǒng)性的設計過程。包裝設計的系統(tǒng)性是指把所有的設計環(huán)節(jié)整合在一起，全面解決包裝在保護商品、方便生產(chǎn)加工與儲運消費、回收處理、傳達商品信息、提高商品附加值、能動地吸引消費等多方面的問題[5]。這就要求設計師要從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度對商品進行系統(tǒng)包裝設計，系統(tǒng)包裝設計的最終目標是設計出集實用性、藝術性、信息性、經(jīng)濟性、工藝性、環(huán)保性于一體的優(yōu)秀包裝。
2.2缺乏系統(tǒng)包裝專家
在包裝行業(yè)內，能完成單個包裝環(huán)節(jié)的專家并不少，但是能從產(chǎn)品整個包裝系統(tǒng)解決問題的專家則不多，這是因為包裝是一個復雜的系統(tǒng)工程，包裝管理更是一個典型的系統(tǒng)管理[6]。人才是企業(yè)的發(fā)展之本，為了配合包裝行業(yè)的發(fā)展，包裝工程的教育模式也要更新，以培養(yǎng)出企業(yè)發(fā)展所需的包裝人才。設計管理的教育意識和專業(yè)培養(yǎng)目前被國內的很多高等院校所接受，大多擁有設計專業(yè)的高校加入了設計管理課程。除此之外，為了更好地實施設計管理，有些學校還對原有的課程安排進行了一些創(chuàng)新性的調整。例如江南大學設計學院創(chuàng)辦了將藝術與包裝技術和商品營銷融為一體的包裝系統(tǒng)設計課程，其目的在于打破過去單一的包裝裝潢設計，改變包裝造型結構與包裝裝潢設計分離的不合理現(xiàn)狀，培養(yǎng)能夠勝任從包裝的整體策劃到包裝的造型設計、包裝的結構設計、包裝的視覺設計以及到包裝的防護技術等綜合性設計的復合型創(chuàng)新人才。
3實施包裝設計管理
成功的包裝產(chǎn)品開發(fā)是一個創(chuàng)新、復雜、變化、循環(huán)的過程，參與包裝設計的人員分布在企業(yè)的每個部門。而設計管理就是確保企業(yè)有效地使用設計資源以達到其目標，要想保證設計的質量就要對設計的每個環(huán)節(jié)進行管理。
3.1開展以消費者為中心的設計咨詢與調查
按照客戶或公司銷售部門提出的包裝設計需求，來調查分析產(chǎn)品的特性、產(chǎn)品流通環(huán)境、市場定位、包裝材料的選用和工藝等資料，以此來判斷該設計項目的可行性，而后即可進行整體包裝設計，這是整體包裝設計管理的關鍵環(huán)節(jié)。目前，常用的調查方法有市場調查法、SWOT法和設計民族學的咨詢法。無論采用哪種調查方法，都需注意以下4點：確定想了解的內容；不搞形式主義；仔細選擇調查主題；了解調查的局限性。在調查過程中，大多數(shù)消費者不明白自己對產(chǎn)品包裝的哪一點感興趣，也很少能明確地表達出來。當調查小組討論調查結果時，通常組長會占據(jù)主導地位，參與者在發(fā)言時會受到組長的影響。辨別產(chǎn)品包裝設計是否成功應該以消費者使用后的體驗為基準。
3.2選擇合理的設計組織結構
包裝設計組織結構的選擇在很大程度上影響了包裝設計能力的發(fā)揮，但在國內，企業(yè)對此尚未有充分認識。以“宜家家居集團”為例，在企業(yè)發(fā)展的不同時期，包裝設計組織采用了3種不同的結構，按照時間順序依次為集權結構（擁有獨立的包裝設計部門）、分權結構（包裝設計職能被分散到各事業(yè)部）和集分權綜合結構（較分權結構增加了一個專門的包裝理念中心）。這3種組織結構在宜家集團的不同時期都發(fā)揮了重要的作用，隨著集團的擴張以及產(chǎn)品品種的大幅增加，變更不同的組織結構來促進集團的發(fā)展[7]。此外，一個組織的結構必須與它的環(huán)境相適應。研究證明，組織結構的形式在相當程度上與其所在國家的文化價值觀保持一致。如法國和意大利的管理者偏向于設計嚴格的官僚行政機構，組織高度集權化和正規(guī)化；德國人則偏好正規(guī)化和分權化的組織[8]。
3.3擬定面向消費者的設計策略
包裝設計策略籌劃一般包括產(chǎn)品的獨特定位、設計方案的初稿、環(huán)保包裝材料的選擇、加工工藝的設計和設計成本的估算等。此階段是整個設計項目實施的基礎，在包裝設計的創(chuàng)新定位中，選擇合理的主題作為訴求點是包裝設計的關鍵。尤其是消費者，更應是包裝設計策略管理中關注的重點。當今社會，消費者對商品越來越挑剔，促使同類產(chǎn)品之間的競爭越來越激烈。美國心理學家馬斯洛將人類的需求分為5種不同的層次，大致總結為“求實、求新、求美、求利、炫耀”，這5種需求層次是影響包裝設計的主要因素[9]。例如，中老年消費者追求商品的實際使用價值，注重商品的質量和效用，講求經(jīng)濟實惠、貨真價實；追求新穎時尚包裝的新一代消費群體則更重視包裝在裝潢、色彩和結構上的創(chuàng)新。研究消費者的消費心理對于包裝設計來說是必不可少的。
3.4開展設計計劃
設計方案策劃完成后，就需將設計方案加以實施，即開展整個設計計劃，實施過程中需協(xié)調好人力資源與其他資源的關系。設計實施的內容包括設計圖紙的繪制、各項相關標準的制定及包裝材料成本核算等，其中各項相關標準包括包裝材料性能標準、包裝材料加工工藝標準、包裝材料性能測試與驗證標準等。這些標準有助于客戶或銷售對方案設計實施的結果進行分析，進一步給出決策。
3.5從經(jīng)營者角度設計稽核
如何評價一個好包裝，加強包裝稽核管理尤為關鍵。而如何把握包裝設計方向、引導消費者的消費觀念、提高消費者的審美能力則是每位設計師的職責，作為設計管理者更應高度重視。設計稽核是對設計的檢查、控制、評估和審計，對設計活動進行設計稽核并非只是事后檢討或改進性會議，而是一個正式化、文件化以及具有計劃性的調查。在設計過程中要進行客觀性的檢查，如層級是否明確、進程是否合理等，并進一步確定設計活動在組織內部是否被有效地計劃與執(zhí)行，確保設計活動在組織內部遵守所有協(xié)議，確定設計輸出符合具體的需求，還要對設計相關業(yè)務進行檢查、分析與評估，并提出問題及結論。
3.6以設計人為導向進行設計溝通
從設計項目的啟動、計劃到設計人員的參與，再到資源的調配、生產(chǎn)組織、市場營銷等不同環(huán)節(jié)，都涉及到人、物、時、境等問題。要想順利完成整個過程，人員之間、部門之間就必須有很好的溝通。包裝的主體根據(jù)在流通中與其發(fā)生關系的不同可以分成經(jīng)營者、設計師、生產(chǎn)者、消費者、使用者。在包裝設計管理中，應該考慮設計者與其他身份的人之間的關系[10]。很多非常優(yōu)秀的包裝設計在其誕生的過程中并沒有實施設計管理，但這些優(yōu)質的設計背后必定有一個負責管理的設計師，他可以在監(jiān)控全部過程的同時還可以有效地和其他環(huán)節(jié)人員進行溝通和交流，因此在設計管理中提高人員和部門之間的溝通能力也是非常重要的。
4結語
關于產(chǎn)品包裝(Productpackaging)，一是指產(chǎn)品的容器和包裹物，即包裝物;二是包裝產(chǎn)品的設計制作，即包裝過程。二者統(tǒng)稱為產(chǎn)品包裝。本文所側重探討的只是前一種，也就是指將產(chǎn)品盛裝于某種容器或包裝物內的一種形式，它包括直接包裝、間接包裝和運輸包裝3個層次。直接包裝即產(chǎn)品的主體包裝，是盛裝產(chǎn)品的直接容器，如牙膏的軟管、啤酒瓶等。間接包裝是指在直接容器外起保護產(chǎn)品和促進銷售作用的包裝，如包裝牙膏的紙盒。運輸包裝，則是為了適應儲存、搬運過程之需要而進行的包裝。
2產(chǎn)品包裝設計的作用
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，隨著消費者生活水平、生活質量的大大提高，消費者審美意識和欣賞水平也在不斷增強。產(chǎn)品包裝作為商品生產(chǎn)不可缺少的組成部分，有著非常重要的作用。
2．1包裹并保護產(chǎn)品
人要衣裝，商品則不能沒有包裝。可見，包裝對產(chǎn)品的最基本功用就在于此。誠然，包裝是為了保持產(chǎn)品的完整性而必需制作的一道工序。產(chǎn)品在從出廠到用戶的整個流通過程中，離不開運輸和儲存，即使到了用戶手中，用完之前也還有一段存放的問題。此外，產(chǎn)品的包裝必須能夠承受住裝載、運輸、保管等過程中的各種沖擊、振動、顛簸、壓縮、摩擦等外力的作用，形成對內裝產(chǎn)品的保護，具備必需的抗振強度。例如產(chǎn)品在流通、消費過程中易受潮、發(fā)霉變質、生銹而發(fā)生化學變化，影響產(chǎn)品的正常使用，所以，要求包裝還要能在一定程度上起到阻隔水分、潮氣、光線及有害氣體的作用，避免外界環(huán)境對產(chǎn)品產(chǎn)生不良影響;另外鼠、蟲及其它有害生物對產(chǎn)品也有著不小的破壞性，故包裝還要能阻隔霉菌、蟲、鼠的侵入，形成對內裝產(chǎn)品的保護作用;還有，防止異物混入、污物污染、丟失和盜失等保護作用亦需考慮，凡此種種，不一而足。
2．2提高產(chǎn)品儲運效率，方便單位集裝
大凡一種產(chǎn)品的包裝都具有將產(chǎn)品以某種單位予以集中的特征。包裝成多大的單位面積既取決于企業(yè)的生產(chǎn)情況更需要兼顧物流、消費需求。完美的包裝要求是既能夠分割又可以重新組合，目的是滿足多種裝運條件和分貨的需要。毋庸置疑，包裝上若有相關產(chǎn)品的鮮明標記，則極方便識別，也有利于順利裝卸、搬運堆碼和簡化產(chǎn)品的交接手續(xù)，從而提高工作效率。
2．3傳遞信息，便于使用和指導
消費產(chǎn)品包裝是產(chǎn)品個性的直接和主要傳遞者，是消費者對產(chǎn)品的第一視覺體驗，直接展示企業(yè)形象定位。產(chǎn)品包裝也是產(chǎn)品的信息載體之一，映射出時代的烙印。它可以從不同的角度反映出社會的政治、經(jīng)濟、科技、藝術、宗教、觀念等社會現(xiàn)象。包裝設計中的文化異彩紛呈，各具特色，同時也是人與人溝通的媒體和中介［1］，總之，為產(chǎn)品流通和消費提供方便是優(yōu)秀產(chǎn)品包裝必備的特征。它同時擁有便于使用和指導消費的作用。包裝上的產(chǎn)品性能、使用說明、注意事項等，對消費者使用、保養(yǎng)、保存產(chǎn)品，具有重要的指導意義。因此，產(chǎn)品包裝的大小、形狀、包裝材料、包裝重量、包裝標志等各個要素應為運輸、保管、驗收、裝卸、計量、銷售等各項作業(yè)創(chuàng)造方便條件。
2．4促進產(chǎn)品的銷售和實現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)收
收益與廣告及其它促銷工具相比，包裝能使公眾留下難忘的印象。精美的專利包裝還不易被仿制、偽造，有利于維護企業(yè)信譽。產(chǎn)品經(jīng)過包裝后，最先進入消費者眼簾的當然是包裝。能否引起消費者的興趣并激發(fā)其購買欲，一定程度上取決于產(chǎn)品的包裝獨特性，在此時，包裝就擔當了“無聲推銷員”的角色［2］。所以，包裝能夠有利于產(chǎn)品上市行銷，維持或擴大市場占有率，進而有助于實現(xiàn)產(chǎn)品包裝系列化。同時，優(yōu)良精美的包裝，可以使好的產(chǎn)品與好的包裝相得益彰，甚至可以直接增加利潤空間，使顧客愿意出較高的價格購買，從而使企業(yè)增加銷售收入。
3產(chǎn)品的包裝設計及銷售策略的有機結合
企業(yè)要通過調查確認購買者的消費需求，更有必要通過設計者的努力去吸引和滿足購買者的各種需求，使雙方能從公平交易中獲取各自的利益。由是觀之，包裝設計與銷售策略的有機結合也是一種生產(chǎn)性活動。
3．1類似包裝策略
通常情況下，一個企業(yè)只有將自己生產(chǎn)的產(chǎn)品采用相同的圖案、相近的色彩、相同的包裝材料和造型予以合理包裝，對于重視本企業(yè)產(chǎn)品的目標顧客，類似包裝無疑具有促銷作用。同時，企業(yè)還可因此而節(jié)省包裝的設計、制作成本。當然，該策略僅適用于品種、質量相同的產(chǎn)品。
3．2附贈包裝策略
顧名思義，商品包裝物附贈獎券或實物，或拿包裝本身換取禮品，可產(chǎn)生惠顧效應，引來消費者重復購買。比如我國出口的“海南珍珠粉”，每個包裝盒附贈珍珠別針一枚，顧客購累計50盒就能串出一條精美的珍珠項鏈，這款珍珠粉在國際市場十分暢銷，附贈包裝策略肯定立下了它的汗馬之功。
3．3改變包裝策略
世間萬事萬物都在變化，包裝技術、包裝材料在不斷更新，消費者的偏好也在不斷發(fā)生著變化，那么，識時務者為俊杰，企業(yè)界也要與時俱進，采用新的包裝以彌補原包裝的不足也是勢在必然。不過，使用該策略，終極目的是要贏得目標顧客的青睞，將產(chǎn)品順利推銷出去，所以，正所謂磨刀不誤砍柴工，企業(yè)必須先行做好做足宣傳工作，消除消費者以為產(chǎn)品質量下降了或產(chǎn)生其他的誤解。
4產(chǎn)品包裝設計與產(chǎn)品銷售的關系
在商品經(jīng)濟高度發(fā)展企業(yè)產(chǎn)品極大豐富的今天，消費者對各種產(chǎn)品的關注時間都十分有限，如何抓住消費者停留在貨架上的0．3秒并對產(chǎn)品和企業(yè)產(chǎn)生好感，進而激發(fā)消費者的購買欲望，包裝就是唯一手段。包裝在產(chǎn)品銷售前期發(fā)揮保護、運輸、儲存等不可缺少的必要作用，這是產(chǎn)品銷售的前提。但從現(xiàn)代營銷學角度看，包裝不僅起簡單的存放和保護作用，它必須與銷售策略有機結合統(tǒng)一于包裝中，相互促進才能實現(xiàn)商品銷售的目的及利益最大化。
5結語
(1)崇尚自然。
傳統(tǒng)的包裝大多取材自然，因地制宜。從原始社會到現(xiàn)在社會的漫長進化中，我們的人類祖先不但能用柔軟的植物枝條進行捆扎，還會用獸皮、貝殼、竹筒等盛放和轉移食物。我國唐代絲綢之路繁盛，商人們通過絲綢之路把瓷器等東西運往波斯，瓷器易碎，往往到達目的地之后都成了碎片，于是商人們想出一個很有趣的辦法:先把瓷器放置的潮濕的地上，在每件瓷器里灌滿摻有豆種或麥種的沙土，然后按照不同大小規(guī)格的瓷器每十件一捆，每一捆再次捆綁，形成一個方形，然后再在捆綁后的瓷器的縫隙中再撒上種子，等到種子發(fā)芽了，根根錯節(jié)，絲絲纏繞，形成一個堅固的“土方塊”，最后商人們會把這些土方塊在堅硬的地上摔，不碎的就是可搬運的合格瓷器。古人的這種充分運用自然的方法恐怕會令當代的設計師們自愧弗如了。
(2)“和諧、統(tǒng)一”的審美感受。
我國古代的藝術家始終把“和諧”致力于美的創(chuàng)造中，在中國古代藝術品中，秦代的青銅器、漢代的漆器都已經(jīng)表現(xiàn)出高度的美感，不論是器物造型、制作工藝、材料和裝飾上都達到了很高的水平。由于青銅器的地位所以不是一般百姓能用得起的，發(fā)展到漢代，漆器已經(jīng)取代了青銅器，作為了普通人家也可以用到的必不可缺的生活用品，為了適應生活的需要，手工藝人還創(chuàng)造出了多功能、組合化和系列化的漆器。將實用功能和審美功能高度統(tǒng)一于產(chǎn)品優(yōu)美的形態(tài)和精巧的制作工藝之中，用恰當?shù)谋壤叨葋眢w現(xiàn)造型的多樣化，創(chuàng)造了實用和美觀相統(tǒng)一的最高境界。
(3)“物盡其用”的傳統(tǒng)思想在設計中的運用。
“物盡其用”對當今構建節(jié)約型社會，維持社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。傳統(tǒng)的物盡其用從兩個方面來看，一是產(chǎn)品材料達到最大限度發(fā)揮，盡可能的充分利用原材料的價值。二是在使用物品的過程中尋求最大程度的使用價值，發(fā)揮其最大的使用效益。
(4)帶有民族、宗教符號的生態(tài)設計。
人類的藝術起源與宗教是分不開的，在現(xiàn)代社會最有代表性的為宗教而生的藝術作品就是藏式家具。藏式家具是中國家具中帶有強烈民族感的標志性藝術作品，家具多用核桃木、松木等軟木制作，而木材又是中國傳統(tǒng)造物中最喜歡的元素。可貴的是古老的藏式家具仍然依照傳統(tǒng)的造物結構，不用一釘一鐵，而是運用“榫卯”結構固定與連接，這種源于自然的審美情趣帶有強烈的民族時代感，在現(xiàn)代社會這種民族設計已經(jīng)是難能可貴的了。
2以生態(tài)美學觀對現(xiàn)代食品包裝設計進行理論構建
(1)建立與市場環(huán)境共生的創(chuàng)新型生態(tài)設計。
作為設計者，設計時的首要任務是要充分注意產(chǎn)品在使用過程中對環(huán)境的影響，盡量消除不合理的設計造成的環(huán)境污染與危害，最好選擇使用在自然環(huán)境下易降解和易于回收的材料;再次就是要考慮到設計的產(chǎn)品能否被市場所接受。作為科技工作者在科學技術與社會環(huán)境研究中的一個重要問題就是人與自然的關系，即人如何利用科學技術既開發(fā)自然又保護自然，真正造福于人類的問題。例如，澳大利亞一家公司就研制出一種用于土豆片的包裝，人們可以把土豆片連同包裝一起吃掉。對食品來說，解決食品包裝與環(huán)境之間矛盾的一個有效的方法就是采用可食性純天然的包裝材料，當然這也是建立在科學技術之上的。
(2)堅持“以人為本”的人性化設計。
設計作為產(chǎn)品的附加，除了功能的滿足以外，當然也需要讓包裝起到宣傳作用，但是，應該避免浮躁和過度包裝，做到貼切、樸實、恰如其分的表達產(chǎn)品的品質與內涵，把握包裝設計中的“度”。英國斯特萊斯克萊德大學的研究人員研制成功一種可提醒消費者食物何時開始變質的食品包裝袋，當食物開始變質或超過保質期但沒有放進冰箱冷藏時，包裝袋內氧氣含量便會上升，包裝袋將改變自身的顏色。這種包裝袋還可以為食物提供特殊的保存環(huán)境，以延長食物的保存時間。國外包裝制品的人性化趨勢更加明顯，更富創(chuàng)意，未來的包裝理念就是將自然生態(tài)的長遠價值融會于人性化的科學設計理念中，倡導公益包裝、綠色包裝、適度包裝、輕度包裝。
(3)包裝設計的形式與功能相結合。
“形式”與“功能”關系問題一直是設計中討論的焦點。在設計發(fā)展中人們逐漸認識到設計不僅要滿足人們生理的需求，而且要滿足人們心理的需要;設計不僅要實用，而且要適用;不僅要適用，而且要在設計中賦予更多審美的、情感的、文化的、精神的含義。追求包裝設計形式與功能的和諧統(tǒng)一。
(4)堅持可持續(xù)發(fā)展的設計原則。
設計的可持續(xù)性原則要求我們的設計應該既滿足當代人的需求，又不影響后代人生存及其發(fā)展環(huán)境。當前社會最嚴重的問題就是能源材料的無形浪費，就比如國內在的紙質材料使用上的一些問題。紙質本身是無污染材質，但是在進行“設計———加工———成型”的過程中會有各種來自其他重金屬或者油墨的污染，結果造成不必要的環(huán)境污染，給我們的可持續(xù)設計又增添了諸多阻礙。國外的不少包裝設計都進行了有益的嘗試，在秉承可持續(xù)發(fā)展的同時，對多個方面都做出了改進。一是節(jié)省材料，同樣品牌的洗發(fā)水，大包裝可比小包裝節(jié)省20%的包裝材料，節(jié)省材料就是節(jié)省地球資源。二是材料安全，如一個啤酒莊園用麥殼制成啤酒禮盒來贈送給顧客，既天然又環(huán)保，廢棄物也可自行分解，這樣就能避免原材料的二次加工，過多的添加各種化工原料能使包裝使用壽命增長，但是卻是對消費者的健康最不安全的做法。三是設計生活化，把包裝當作一種生活器具來設計，使其可被反復使用，延長使用壽命，減少垃圾。四是廢棄物的分類回收，把包裝的各種材料分類丟棄，以便于垃圾回收時的處理再利用，在這一點上我們國人的垃圾分類意識是十分薄弱的。還有一點就是國內現(xiàn)有的包裝有追求高成本的趨勢，為了保持自然環(huán)境的原生態(tài)，保持我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，推行環(huán)保節(jié)能型的生態(tài)包裝勢在必行。
(5)包裝設計的風格化。
一個品牌的包裝可以是選擇環(huán)保材料，也可以是在設計過程中盡量不浪費材料并使材料能保證被回收。在設計過程中用回收的鐵作為包裝材料，又結合仿生學將包裝做成各種形態(tài)的人或者動物的形象，喝完酒放回原處可以作為裝飾品，包裝的鐵皮還可以百分百的回收利用，提升了此酒綠色包裝設計的實用價值和審美價值。我們院校教師應該努力讓正在接受培養(yǎng)的未來設計師掌握這種設計思維及綠色材料的選擇，不僅在設計表現(xiàn)上要有所創(chuàng)新，設計材料應用上也要有所創(chuàng)新。選擇可以分解的環(huán)保材料，中國的傳統(tǒng)包裝材料在選擇上秉承“因地制宜、就地選材”的原則，倡導綠色設計理念，如天然包裝材料竹子、植物藤條、荷葉、絲綢、繩線、紙張、蘆葦葉、木材、椰殼等等，都是些可降解的材料，這些都是在綠色設計教育實踐中值得我們繼承發(fā)揚的寶貴知識。每一位未來設計師在材料的選擇上都應該掌握“設計生態(tài)系統(tǒng)”的原則，設計師作為“設計生態(tài)系統(tǒng)”的生產(chǎn)者，生產(chǎn)的產(chǎn)品以及產(chǎn)品包裝經(jīng)過人類這個消費者群體消費后，制造出大量的垃圾污染，最后經(jīng)過作為分解者的大自然的分解重新回歸大自然，這樣一個良性“設計生態(tài)系統(tǒng)”循環(huán)。
(6)情感設計。
我研究生時就主張情感設計，可能因為當時的能力有限卻對情感設計解釋的不是很清楚，讓我糾結了好長一段時間，直到唐納德•A•諾曼的《設計心理學3:情感設計》出版，拜讀時它不僅一次又一次的震撼了我，也讓我一次又一次的產(chǎn)生共鳴，讓我對情感設計又有了深刻的認識。情感是影響設計師創(chuàng)造力的一個重要因素，積極的情感促進創(chuàng)造力的產(chǎn)生，消極的情感則阻礙創(chuàng)造力的產(chǎn)生。在綠色設計教育實踐中要培養(yǎng)學生的積極情感，減少消極情感的產(chǎn)生。在《情感設計》一書中諾曼提出了這樣一個觀點:一件產(chǎn)品的成功與否，設計的情感要素也許比實用要素更為關鍵。我是比較贊同此觀點的。我們在綠色設計的過程中，在注重米斯•凡德羅“少即是多(Lessismore)”的設計原理，考慮到簡潔就是美，摒棄無用的功能和純裝飾的樣式，減少材料利用的同時，也要注重人體工程學原理，注重人性化的情感關懷。在當今經(jīng)濟、科學技術飛速發(fā)展的時代，人類最基本的物質需求得到滿足，精神需求逐漸地被提上日程，馬斯洛對人的需求層次總結的非常清晰，所以在培養(yǎng)設計師的過程中，不僅要注重設計師積極情感的培養(yǎng)，以便于其創(chuàng)造力的產(chǎn)生，還要注重設計的產(chǎn)品在滿足其功能性的同時體現(xiàn)出個性化、人性化的情感關懷。
3小結
由于畬族沒有成熟的文字體系，因此服飾圖案在一定程度上起到了傳承畬族傳統(tǒng)文化的作用。圖案主題大部分是以追求美好生活的愿望和對大自然神靈與祖先的圖騰崇拜為內容。例如：畬族拜以龍犬形象為特征的“盤瓤”為始祖，所以畬族婦女的頭飾一般采用龍頭或犬頭，以示對“盤瓤”的敬仰；畬族服飾中常見的鳳凰元素來自于畬族人對其美麗賢德的女始祖———三公主的崇拜，鳳凰圖案除了給服飾起到裝飾作用，更多的是表現(xiàn)出畬族人期盼生活幸福祥和的美好愿景。畬族傳統(tǒng)服飾圖案具有明顯的抽象符號特征，豐富多樣的抽象符號一般會以均衡式二方連續(xù)排列，以簡單的羅列或多種花紋互相錯落的方式形成對稱排列，并在每個抽象單元紋樣之間保持一定距離，通過重復排列成帶狀紋樣。其中最能表現(xiàn)帶狀紋樣的服飾便是畬族彩帶，其圖案排列多以斜向排列為主，主要描述畬民山居、狩獵、祭祀、祈求平安等生產(chǎn)、生活內容，具有極高的藝術價值和較深的文化內涵。此外，畬族服飾圖案尤其是彩帶圖案中的抽象符號大多以諸如：菱形、波浪形、長方形等幾何紋為主，并具有一定的字符功能，能起到記事與祈福的作用，因此幾何紋飾是畬族服飾中最具代表性的傳統(tǒng)圖式。
二、畬族幾何紋飾的設計特征
幾何紋樣是組成畬族服飾圖案的基本類型，從其表現(xiàn)手法來看，主要通過會意、借代、諧音、象征等方式，以本民族自身文化為基礎對自然物象進行演繹，其紋飾造型古樸自然，取材廣泛，體現(xiàn)了極強的象征文化符號的特色。
（一）幾何紋飾的結構與色彩特點
畬族幾何紋樣的構圖方式大致可以分為兩類：一類是單獨紋樣。它具有獨立的單元紋樣，主次分明，結構緊湊，布局對稱，多用于刺繡的紋飾中。另一類是帶狀紋樣。該類紋樣主要的單元形按照一定的規(guī)律排列在彩帶、衣領、衣襟、褲腿和袖口處，并且大部分呈現(xiàn)45°角傾斜的排列特征。同一帶狀紋樣的連續(xù)單元紋樣在內容上可以有所不同，單元紋樣之間的空間距離也可以靈活取舍，這給帶狀紋樣的形式帶來了豐富的造型語言。從色彩角度觀察畬族幾何紋樣，可以發(fā)現(xiàn)其套色一般會控制在3種顏色以內，在衣領、衣襟、褲腿和袖口處的色彩應用以鮮亮的暖色調為主，起裝飾點綴的作用，常見的顏色有橙色、紅色、褐色等。而彩帶的色彩應用則以對比色為主，常見的有黑底白紋和藍底白紋，背景多為暗色，紋樣為亮色，強調視覺對比。
（二）幾何紋飾的分類方式與內容分析畬族幾何紋樣從其表現(xiàn)內容來劃分，大致有以下三類：
1．自然形紋
自然形紋飾主要有浮龍紋、山頭、云勾、馬牙紋、蜈蚣腳紋、水紋等，這些紋樣是從大自然中具象的動物、自然景觀形象抽象變化出來，再經(jīng)過高度概括簡化后，通過連續(xù)紋樣和單獨紋樣的組合方式形成了富有變化的形式美，表達了畬民對大自然的崇拜與熱愛。
2．線形紋
該類紋飾以三角紋、菱形紋、直線紋樣等線形紋樣為主，線條樸拙，紋樣大方，多用于畬族服飾，并以花邊的形式對其進行裝飾。
3．字符紋
字符紋是一種根據(jù)甲骨文、漢字筆畫以及抽象的圖形演變而形成的類似字符的紋樣。這類紋飾常應用于彩帶，除了裝飾兼具敘事和祈福的作用。字符紋根據(jù)其造型特征又可以分為：會意類字符紋、假借漢字字符紋、幾何形組合字符紋。會意類字符紋：畬族在長期的生產(chǎn)勞動中形成了一些會意圖形，在傳承下來的彩帶紋樣里就能看到：以兩線交叉（即“×”）表示陽光照耀，以魚的簡筆畫表示魚和漁，以菱形中有一點表示懷孕等。假借漢字字符紋：該類字符的排列呈45°角傾斜的排列特征，字符的間架結構也完全遵循漢字字符的筆畫結構，不同之處在于假借漢字的含義與漢字本身所代表的意義不相同。例如：“田”字紋在漢語里解釋為田地，而民賦予的是“繼承家業(yè)”的意思。幾何形組合字符紋：通過不同形態(tài)或者相同形態(tài)的幾何形體以靈活多變的方式加以組合來表達豐富的含義。例如：三個大小相同正方形呈向右的箭頭組合方式代表祭祀的含義。通過上述分析可以得出，畬族幾何紋飾以“師法自然”為創(chuàng)造哲學，以象征意象的構成手法來表達畬民古樸自然地審美情趣。其中，幾何形圖案有意味的形式感不但典雅而且具有現(xiàn)代感，它所表現(xiàn)出的形式美感應用在現(xiàn)代品牌與包裝設計中突顯出雅致而生動的視覺效果。
三、畬族幾何紋飾在品牌與包裝設計中的創(chuàng)新應用
筆者及其設計團隊實地調研了景寧縣當?shù)氐奈幕┪镳^，系統(tǒng)的收集了畬族服飾圖案的資料和圖片，并從畬族服飾尤其是彩帶中分析提煉出該民族具有標志性的視覺符號“幾何紋飾”。然后，在此基礎上從形式、風格、色彩等方面賦予其時代特征，進行二次抽象，應用在浙江景寧當?shù)氐摹吧焦破贰逼放萍捌浒b設計中。
（一）形式與風格的創(chuàng)新
畬族服飾的幾何紋飾包含許多不同意義，形式多具有假借漢字形和甲骨文形的造型特點，且?guī)в凶８Ｆ矶\的意味。通過分析可以得出，幾何紋飾形式特點可以歸納為5點：抽象性（師法自然）、均衡性（布局對稱）、簡潔性（幾何圖式）、韻律性（有序排列）、字符性（假借漢字），其形式造型上散發(fā)著豐富的想象力和視覺趣味。在使用傳統(tǒng)民族圖形進行品牌與包裝設計時，對圖形的應用不能簡單照搬，而是要在它的基礎上求新求變求異。常見的傳統(tǒng)民族圖案的創(chuàng)新應用方式包括：圖案疊加、漸變重新組合、變換二方連續(xù)與適合紋樣、變單個傳統(tǒng)圖案為多個傳統(tǒng)圖案等。王瑋博士也提出了現(xiàn)代包裝設計語境下民族圖案應用需注意的三個問題：基本形變異，聚散重構，分中有合。這些方法和注意的問題其實都是要求設計師在理解民族圖案文化內涵與骨骼結構的基礎上，強調平面構成中造型語言的抽象幾何性、夸張性、復合性、差異性等特征。因此，針對“山哈制品”品牌及其包裝設計，設計團隊在保持畬族幾何紋飾結構特點的基礎上結合現(xiàn)代藝術風格，運用基本形變異的方式，強化和夸張幾何紋飾基本形抽象幾何的特征使其最終像素化，具體表現(xiàn)為由方形的像素塊按照幾何紋飾的間架結構重新組合。由于像素化圖形與幾何紋飾都具有強烈的抽象性、簡潔性等形式特征，所以能夠較好地實現(xiàn)基本形變異的效果。而像素方塊的多少和位置可以在保留基本形主要結構特征的前提下，依據(jù)設計意圖在基本形的邊緣和次要部分采用聚散重構的方法靈活設計和調整，做到分中有合、主次分明。這也使得幾何紋飾在原有涵義的基礎上擁有了鮮明的時代特征。
（二）色彩的創(chuàng)新
關鍵詞：旅游紀念品包裝設計構思創(chuàng)意與表現(xiàn)
一、旅游紀念品的意義、特點
旅游，作為現(xiàn)代人類生活中的一種短期的特殊生活方式，尤其是在今天科技、交通與通訊發(fā)達的經(jīng)濟時代，世界的每個角落都可以留下旅游者的足跡。
旅游紀念品是旅游者在旅游活動過程中所購買的、紀念性最顯著、地方色彩和民族風格最突出的旅游購物品，如旅游紀念品中北京的景泰藍、景德鎮(zhèn)的陶瓷、洛陽的唐三彩、蘇杭的絲織品等。這些旅游紀念品大部分是旅游者在旅游過程中或結束后購作紀念、欣賞、使用、饋贈親朋好友的禮品，以便與他們共享旅游的愉快與美好的回憶，同時也借以提高自己的心理地位和聲望。
由于旅游紀念品是相對服務于旅游者的物品，注重的是地方的文化性、藝術性與民族性。更是旅游者基本生活需要滿足后的更高要求。與一般旅游紀念品相比，既有一般旅游紀念品的實用性、經(jīng)濟性的共性，又有別于其特殊性（紀念性、藝術性、文化性、民族性、禮品性等）。因此，無論是品種、檔次、造型還是包裝上都有較高的特殊要求，成為樹立旅游地形象的手段，是活生生的廣告。許多著名的旅游勝地就是借其優(yōu)秀的旅游紀念品以及其獨特的外包裝來展示推銷自己，即代表了當?shù)氐奈幕肺缓退刭|，甚至成為了當?shù)氐囊环N象征。
目前，旅游業(yè)已成為21世紀人類新的經(jīng)濟增長點，為世界的一大產(chǎn)業(yè)。尤其是旅游購物在創(chuàng)匯中所占的份額很大，日益成為旅游業(yè)發(fā)展的主要因素。在許多地方，旅游購物的收入占旅游總收入的一半以上，比如1997年中國香港旅游節(jié)上，豐富的旅游紀念品以其系列化的包裝、斑斕而濃郁的地方色彩，盡情地展示了香港這個國際化的“大都會”，使世界各地的旅游者真正享受到被世人稱之為“旅游購物天堂”的特殊風采。香港每年的購物收入就占旅游總收入的50%—60%。而我國內地旅游購物收入僅占旅游總收入的20%左右，相比之下相差甚遠。可見，我國旅游紀念品這部分經(jīng)濟效益彈性很大，有很大的潛力可挖掘，需要我們在了解國際流行趨勢、消費文化和地方民俗等因素的前提下，對旅游紀念品包裝設計有更深化的研究。努力去發(fā)掘包裝中一些獨特內涵和一種更高的審美趣味，保持我們對傳統(tǒng)文化、民族風格的關注和一種對自然、健康、環(huán)保的綠色追求，使我們真正為地方的旅游紀念品設計出獨具魅力的包裝。
二、旅游紀念品包裝設計中的構思與創(chuàng)意
包裝設計中，貫穿于設計構思的設計定位是設計構思的依據(jù)和前提，同時設計構思有相對獨立的一面，是一種有目的、預先策劃的行為。既要根據(jù)旅游紀念品的個性，又要依據(jù)旅游消費者的需求和旅游購物市場產(chǎn)品間的競爭狀況。在符合這些綜合因素的前提下，發(fā)揮設計師的主觀性，有目的地設計出具有創(chuàng)造性意義的包裝作品，以達到吸引消費者的目的并使其產(chǎn)生購買行為。
另外，就包裝而言，構思還是一種強調想象和聯(lián)想的創(chuàng)造性思維活動。在可供選擇的設計元素中，把握好包裝的整體形象，使旅游紀念品的內在氣質通過藝術化的手段得以淋漓盡致的體現(xiàn)。當然，現(xiàn)代包裝設計的思考范圍也在受到各種客觀條件的制約，但影響設計“創(chuàng)意”發(fā)揮的因素，不僅僅是來自這些客觀條件的影響，而是更多地來自設計觀念守舊、習慣和設計思想上的僵化等，以致出現(xiàn)一種依賴他人﹑張冠李戴等形式手法，久而久之形成缺乏創(chuàng)造性的局面。
所以，如何在設計構思中找到主題點？如何實現(xiàn)旅游紀念品包裝設計的新穎性？正是需要我們設計師重點研究以及必須認真考慮的課題。為此，關于設計中構思創(chuàng)意的展開有以下幾點可供參考與探討。
1.以旅游紀念品名稱、標志為切入點：以旅游紀念品名稱標志為主要設計形象展開構思。
2.以旅游紀念品的原貌為切入點：用開窗的直觀形式來表現(xiàn)內容，以達到包裝“開門見山”、一目了然的表述效果，或者用具象圖形（包括攝影）直接體現(xiàn)旅游紀念品的本身形象和品質。
3.以旅游紀念品的原產(chǎn)地為切入點：引用具有地方特征的原貌風景、民風民俗、民族圖案等。既體現(xiàn)旅游紀念品的異地風貌特征，同樣也是吸引旅游消費者的最佳點。
4.以聯(lián)想與旅游地的故事或傳說為切入點：聯(lián)想是構思的基本形式，可通過以此物聯(lián)想彼物的特點，且每個旅游紀念品都有自身特定的本質內容，如一些旅游紀念品本身就包含有一個美麗的傳說。
5.運用與本旅游紀念品相互關聯(lián)的色彩（比如地域環(huán)境色彩﹑民族服飾色彩）等，同樣也能達到人們對某種理想和愿望的要求。寓意包括比喻和象征的含義，此手法則用于一些不容易直接表現(xiàn)的旅游紀念品。值得注意的是，寓意所選擇的表現(xiàn)形式在內涵上應采用為大眾所熟悉或認知的形象圖形。比如傳統(tǒng)吉祥圖案中的“龜、松、鶴”就是“長壽”之意，“有魚”象征“有余”等，而紅色則寓意著吉祥如意﹑喜慶等等。
6.以紀念品產(chǎn)地特有的自然形象（比如市花、市樹﹑古建筑形象）等為切入點；借以旅游者喜歡的旅游地自然形象來展開構思。
7.以旅游紀念品使用對象為切入點：了解并準確掌握使用者的心理，尋求最合其意的構思，體現(xiàn)使用對象所需訴求點。比如女性的唯美、細致，年輕人的時尚、浪漫，中老年人的懷舊或自然等。
8.以系列化包裝為切入點：這種手法主要針對大企業(yè)系列產(chǎn)品多的情況下，對于包裝設計中的圖形、文字、色彩、編排、材料的運用。既要考慮所有旅游紀念品包裝的整體感，也要體現(xiàn)產(chǎn)品的多樣性，產(chǎn)品的個性。
設計構思無論從產(chǎn)品的哪個方面去拓展，是如何地構思新穎，如何地體現(xiàn)個性，都要注意到包裝設計的整體感，把設計中所運用的元素有目的地進行調整，使包裝在突出旅游紀念品主題的前提下，能主次分明、井然有序。
旅游紀念品包裝設計既是個探索思考的過程，也是一個解決問題的過程，獨特的思維方式則顯得至關重要。這期間不管是用擴散的思維方式，采用多角度新視覺的想象，打破固有的設計概念和模式，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活條件下審美意識的包裝，還是用逆向思維構思方法去開拓旅游紀念品包裝的新模式，適應多變的旅游消費者需求，或者是用借鑒思維的構思方法，以采用古今中外經(jīng)典圖形內容作為包裝裝飾設計的主題，這些思維方式方法都體現(xiàn)了一定的“創(chuàng)意”。所以構思中的“創(chuàng)意”極力于平淡中搜尋設計的不同“點”，按照新的方式方法把這些“點”組織成形，使獨有的“創(chuàng)意”通過包裝來幫助旅游紀念品在強手如林的競爭市場中獲得消費者的認同。
三、旅游紀念品包裝設計的表現(xiàn)
目前，旅游購物市場依然存在著一大特征——旅游紀念品包裝的雷同性，特別是包裝設計的抄襲像一種傳染病在流行。當然，原因很多，其一是由于企業(yè)主觀性所作用的。但不管怎么說，旅游紀念品在競爭中，猶如天空的星羅密布，要想閃耀其中，就必須在包裝設計上獨樹一幟，有突出的表現(xiàn)。
1.突出重點，以少勝多
在這個講究合理、有序的時代，由于市場千變萬化，企業(yè)經(jīng)營策略也必然隨之而調整，產(chǎn)品包裝的表現(xiàn)手法自然也具有多變性。因此明確了設計的構思目標和要求后，設定方案，在產(chǎn)品包裝有限的展示空間內抓住產(chǎn)品最有力的訴述角度，突出其重點，注重把握住包裝設計的分寸感與合理性，進而有主題性表現(xiàn)以少勝多。切不可畫面上面面俱到而造成圖形雜亂，引起視覺困惑。:
2.突破常規(guī)，強化個性
包裝設計要有明晰的形象與醒目的識別性表現(xiàn)，并有獨特的“創(chuàng)意”個性化特征，才能使產(chǎn)品“第一眼”抓住消費者。例如，我國首屆東方之星包裝設計大賽中獲獎作品《上海特產(chǎn)五香豆》系列包裝，設計師采用生活中最常見的黑白灰報紙（印有突出上海特產(chǎn)五香豆名稱以及有關的文字內容），作為該特產(chǎn)包裝外觀的表現(xiàn)圖形與盒口上各種口味字意的有色小標貼結合，既有了明晰的形象與醒目的識別性表現(xiàn)，同時使整個包裝產(chǎn)品獨特的“創(chuàng)意”個性也體現(xiàn)得淋漓盡致。
3.創(chuàng)造情感，渲染情調
設計并不是在抒感，而是在創(chuàng)造情感。特別是有些禮品性極強的旅游紀念品，如果將其看作一件藝術品，那么感染效應就必定是它最基本的表現(xiàn)靈魂。只要消費者被它的情所打動，心靈深處某種朦朧的滿足感就會被招之出來，情感得到撫慰、寄托或滿足。
4.主題深化，圖案裝飾
將充滿地方濃厚傳奇色彩的故事情節(jié)深入刻畫并融入設計包裝中，可強化旅游紀念品的地方民俗文化的可讀性與收藏性。比如廣西旅游紀念品（繡球）的包裝圖形，在設計上就應考慮采用壯族的壯錦圖案來表現(xiàn)，而如果需要表現(xiàn)主題深化的情節(jié)，借以家喻戶曉的《劉三姐》傳說來體現(xiàn)更是寓意深遠。
圖案以其高度概括而精煉濃縮的表現(xiàn)力，把萬物變其為設計所用。無論是傳統(tǒng)的紋樣，還是民族的圖騰，或強烈奔放或含蓄優(yōu)雅或簡潔單純，都是設計表現(xiàn)取之不盡的源泉。
隨著電腦技術與設計的結合，包裝設計的表現(xiàn)形式更加隨心所欲，然而，現(xiàn)代人對于大自然的親近、追求人性溫暖和天人合一的傳統(tǒng)思想，真實地反映了大眾的思想情感和審美情趣，一種回歸本土化的包裝設計備受消費者青睞。這說明，傳統(tǒng)文化還需繼承弘揚進而轉換為市場銷售上的賣點。造型獨特、圖案裝飾風格鮮明而有濃厚的地域格調，更是設計師有待于開發(fā)的巨大資源，這些豐富的民間傳統(tǒng)、民族素材是我們永久的設計基奠。
參考文獻：
[1]趙長華主編.旅游概論,旅行團教育出版社.
[2]雙陽子等.包裝創(chuàng)意,遼寧出版社.
一、民族文化和審美意境的比較
禪宗傳入日本后，在以幕府為首的武士支持下得到相當大的發(fā)展。日本的信徒認為禪宗的一些宗教特質符合武士的精神準則。而武士的精神準則與又與日本本土的神道教有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種武士精神準則與禪宗思想的融合，產(chǎn)生出一種被稱為“純粹”的美學意境，因此，可以看出，日本的禪宗受本土傳統(tǒng)思想影響，呈現(xiàn)出不同于中國的美學意境：與武士的精神準則相結合所產(chǎn)生出的“純粹”之境；以“寂”為情感基礎、注重無常的悲傷情緒，呈現(xiàn)幽玄的空寂和風雅的閑寂之美。這些審美意蘊均具有禪意，講求韻味和余情，體現(xiàn)出自然中有妙諦、簡易中含深趣的審美特色。總之，中國的包裝設計整體上追求和諧的美學意境，而日本包裝設計則更追求“純粹”的美學意境。
二、圖案的比較
中國包裝上的傳統(tǒng)圖案一般較為具象且含有寓意。如，蟠桃象征長壽，牡丹象征富貴、幸福，等等，人們利用包裝圖案表達各種各樣的美好祝福。中日兩國的傳統(tǒng)圖案中有許多共同的題材，但在表現(xiàn)形式上有很大不同。中國傳統(tǒng)圖案多呈連綿回旋之勢，喜用曲線，在紋樣的組合上也多追求飽滿、充實。這種形式結構更能表現(xiàn)氣韻生動的審美意境。雷圭元先生曾談道：“中國圖案構成上哪些是中國自己的民族特色？當我看到了出土文物中有不少彩陶紡輪，上面有著最原始的圖案格局，很顯著的一類是相反相成的太極圖形或兩個太極圖形相交的形，這一類的構圖一直流傳到近代的民間剪紙、民間挑花的圖案格局中，真是千變萬化，豐富多彩，形成了中國圖案自己的民族風格。”如，旋渦形圖案造型使畫面的內在結構保持平衡，使一切對立、復雜的形態(tài)在和諧、平衡中展現(xiàn)出內聚力和向心力，體現(xiàn)了和諧之美。日本傳統(tǒng)紋樣一開始受中國繪畫的影響較大，到了近代，更多地借鑒了西洋畫風的表現(xiàn)特征。其紋樣中的線纖細、優(yōu)美；色彩喜歡運用白、青、暈色等朦朧、清淡之色；構圖多視點，這些形成了優(yōu)美、裝飾化的藝術表現(xiàn)特征。另外，日本的傳統(tǒng)紋樣有明顯的幾何化、秩序化的歸納痕跡，特別是家紋。從時間上看，家紋起源于平安時代，開始是家族的標志，被裝飾在貴族的車、家具、服裝上。進入武士社會之后，原來僅為貴族擁有的家紋在武士間迅速普及，且外形變得簡單明了，以便在戰(zhàn)場上更好地區(qū)分敵我。到江戶時代，尋常百姓也可以印制自己的家紋，這一時期的家紋左右對稱的樣式和圓形邊框的加入明顯增多。很多家紋成為衣服布料、包裝上的圖案，從而走進了千家萬戶，可以說家紋為日本現(xiàn)代包裝設計提供了豐富的資源。兩者相比，中國的圖案紋樣自由、隨意、靈動，日本的圖案紋樣則細膩、工整，有幾何化的簡約特色。
三、文字的比較
在包裝設計中，文字一方面能傳遞商品信息，另一方面能進一步美化商品。文字的書寫形式和排列組合能直接影響畫面的整體效果。其中，書法文字具有豐富的表現(xiàn)力和藝術感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色。唐代書法家孫過庭曾提出“違而不犯，和而不同”，可見中國傳統(tǒng)書法藝術講究和而不同，追求多樣統(tǒng)一，強調書法應求異求變：優(yōu)美的線條、豐富的筆鋒、平衡的構圖，在多樣變化的筆畫中考量著平衡，總體上產(chǎn)生自然隨意、出神入化的和諧之美。中國的包裝設計在字體設計中常結合書法，借鑒其風格和韻味，引進書法藝術的點畫線條、結字、布白手段，通過對比、均衡、韻律等手段營造或氣勢奔放或筆墨飛濺或蒼勁有力的形態(tài)，產(chǎn)生氣韻生動的意境美。這樣，既增強了包裝字體設計的韻味，又使包裝設計具有現(xiàn)代感。中國書法傳到日本之后，日本人在漢字的基礎上進行取舍，形成了具有日本特色的書法藝術形式。日本包裝設計常用“墨象派”“勘亭流”，以及由平假名、片假名演化而來的書法字體。文字的排列組合也有所突破，如，日本片假名與漢字排列、與英文排列等，具有較強的視覺沖擊力，為畫面增添了無窮的魅力。中日兩國包裝設計的文字設計各具特色，均能讓人感受到本國傳統(tǒng)文化的神韻。
四、色彩的比較
色彩作為一種設計語言，在包裝設計中是一個重要的表現(xiàn)要素。色彩極具視覺沖擊力，同時，又極易引起人的情感反應與變化，是宣傳商品的重要手段，同時也體現(xiàn)了民族文化心理。中國人的色彩觀從單色崇拜，或丹紅無比或青碧異常，發(fā)展到五彩彰施：青、黃、赤、白、黑。這些顏色相互混合又能形成千萬種色彩，形成了具有濃郁傳統(tǒng)文化特色的五色體系。五色體系的形成與中國哲學思想中的陰陽五行學說密切相關，木青、火赤、土黃、金白、水黑，五色構成了中國最基本的色彩組臺。魯?shù)婪?bull;阿恩海姆說：“色彩能夠表現(xiàn)情感，這是一個無可辯駁的事實。”悠久的中國傳統(tǒng)文化積淀使傳統(tǒng)色彩具有了一定的固有屬性特征。如，黃色代表著高貴、權威、財富、奢華；紅色歷來是喜慶的象征色，每逢婚禮、慶典、佳節(jié)等場合必會見到紅色；等等。色彩已不僅僅是色彩，更包含了傳統(tǒng)色彩文化的象征性、寓意性和吉祥觀念。中國的色彩觀整體上彰顯出個體生命的活力與意義，大氣醒目，表現(xiàn)出一種自然靈動的活潑生氣，體現(xiàn)出生命本應具有的生生不息、活潑灑脫的特質。日本美學崇尚自然之美，它的美常表現(xiàn)出閑寂、沉靜等狀態(tài)，如草木枯榮、落花流水等，這是日本傳統(tǒng)美的主要形態(tài)。正因為如此，復色在日本的包裝上得到廣泛運用，特別是那種雅致柔和的色感，日本包裝的色彩設計往往拒絕華麗和繁縟，追求清、凈、淡、雅的藝術境界。這兩種色彩體系不分優(yōu)劣，設計師只要將現(xiàn)代的美學元素與傳統(tǒng)色彩文化和諧地糅合在一起，相信就能設計出優(yōu)秀的，既符合現(xiàn)代人審美情趣，又融入傳統(tǒng)文化內涵的包裝。
五、結語
隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，包裝設計的風格日趨多元化，用現(xiàn)代手法演繹傳統(tǒng)元素已成為一種潮流。在東方文化氛圍中，中日兩國設計師需要相互借鑒、共同努力，從而做到既能體現(xiàn)現(xiàn)代包裝設計的潮流趨勢，又能折射出自身民族文化的特點和審美追求，在各自民族文化的基礎上進一步提升包裝設計水平。
作者：程瑩佳 單位：蘇州高等職業(yè)技術學校
