發布時間：2022-08-02 03:09:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇高校學生德育教育研究，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要近年來，高等教育規模迅速擴大，大學生之間的個體差異也日益凸顯。文中將存在“家庭貧困、學習困難、心理困惑”等情況的大學生定義為“三困生”。他們極有可能是面臨勉強畢業、難就業、退學等情況的高危學生群體。學業的壓力，經濟上的重負，家庭的希望讓這些“三困生”承擔了較多的生活和心理壓力，極易導致心理疾患，并在日常學習與生活中明顯地表現出來。為了實現每一位同學的全面發展，尤其能夠讓三困生在今后的人生道路上與其他同學一樣，高校思想政治教育工作者應該對三困生有一個全面、客觀的認識，加強對他們的引導，幫助他們脫困減壓，進一步做好幫扶、轉化工作。
該文結合筆者的實際工作經歷，分析三困生群體的表現和成因，并嘗試提出解決三困生困難的策略，對解決三困生相關問題進行了初步的探索和實踐，為廣大高校思想政治教育工作者提供了一定的實際經驗和操作思路。
關鍵詞：學生工作三困生幫扶
一、三困生群體的成因
三困生在日常學習、社會交往和生活中往往表現出缺乏主動性和積極性，學習動力不足，成績落后；性格內向，不善與人交流，排斥參與集體活動，人際關系冷漠，迷戀網絡；具有強烈的自卑感，內心脆弱，承受能力較差，心理普遍呈現出亞健康狀態。
從某種程度上看，一名學生進入大學后轉變成三困生是由多方面原因造成的，筆者認為主要原因有以下三項：
1.1家庭經濟困難、家庭突發意外事件分散了其學習注意力。
很多貧困大學生進入大學后，一方面，存在學費和衣食之憂，同時擔心家中父母的生活，分散了學習注意力；另一方面，覺得自己令家庭經濟情況愈發困難，心中充滿愧疚，因此希望自己通過勤工助學或者出外打工的方式減輕家里的經濟負擔，從而影響了學習。無法集中精力投入學習，是其逐漸轉變為三困生的重要原因。
貧困生的家庭由于經濟困難，自身抵御風險的能力較弱，很容易受到突發事件的影響，進一步陷入巨大的危機之中。遭遇家庭變故的貧困生心理容易受到巨大影響，會因此分散學習的注意力，甚至喪失學習的目標和動力，并表現出孤獨、悲觀、消極等心理問題。
1.2環境的改變和高校評價體系的多元化使學生無法悅納自我。
有些貧困生將進入大學作為其高中階段唯一的、甚至是最終的目標，并以此激勵自己埋首苦讀。他們在高中時勤奮刻苦，成績優秀，在學校名列前茅，得到充分的認可。但是進入大學后，由于環境的改變，目標的缺失，以及現實與理想的差別等原因，使他們出現了矛盾的心理、甚至表現出對現實的某種失落感。
在大學里，衡量優秀學生的標準是多層次、多向度、多元化的，很多貧困生在和身邊其他同學的比較過程中，會明顯地感覺到自己的不足，甚至于覺得自己一無是處，并因此在情緒方面表現出一定的失落、消沉。進入大學后，他們在發現身邊同學多才多藝，表現出較強的組織能力、協調能力時，容易產生“事事不如人”的想法，并因此加深自卑心理；盡管有些學生明確了解自身不足，但卻不知道該如何突破自己，完善自我，內心中充滿了矛盾和失落。
經過一段時間后，這些困難學生不能正確認識自己，不能悅納自我，慢慢轉變為三困生。
1.3性格內向，缺乏人際交往的技巧和方法，逃避現實。
不少困難學生性格內向，不善言談，缺乏與人交往的技巧和方法。在學習過程中，遇到困難時，他們不愿求助于老師和同學；生活中也缺少可以交流溝通的朋友，很容易產生孤獨感，心生抑郁，甚至出現性格孤僻、粗暴等心理傾向。
無論是從個性的發展，還是從自我完善的角度出發，作為現代社會的青年人，他們都有結交朋友、交流情感的需要，一些“三困生”在現實中不敢去結交朋友，就去網絡中尋找“志同道合”者，對網絡的依賴性越來越強，甚至染上網癮，每天花大量時間泡在網上，沉湎于虛擬世界，自我封閉，與現實生活產生隔閡，更不愿與人面對面交往。久而久之，一個人獨來獨往，脫離了正常學習生活的軌道，漸漸轉變為三困生。
二、解決“三困生”困難的策略
筆者認為，解決三困生的困難要堅持“長期支持”和“不斷引導”的原則，采取分步走的策略。不斷深入三困生問題的本質，爭取徹底解決三困生的困難。
2.1通過完善的幫困體系，對三困生進行適當的經濟資助。
根據國家教育部和財政部下發的文件，目前各高校基本上建立了“獎、貸、勤、減、補”的幫困體系，形成了以助學貸款為支柱，其他幫困措施為補充的資助體系。學校本著客觀、公正、公平的原則，使助學金和困難補助金發揮“雪中送炭”的實際功用，爭取將助學金和困補金發放到特困學生手中，解決他們突發的或暫時性的困難。從而真正解決三困生的后顧之憂，減輕他們對家庭經濟困難的憂慮感；配合適時給予的引導，啟發他們學會感恩，報答社會，激發他們學習的動力，爭取從生活層面使其脫離三困生的行列。
2.2組織幫扶團隊，幫助三困生培養良好的學習和生活習慣。
筆者在實際工作過程中，通過和三困生經常性的交談溝通，了解到他們對自己的行為、學習狀態并不滿意，也希望自己能夠認真學習，并愿意寫下保證，做出承諾；可是這種由“保證書”帶來的行動往往只能堅持較短時間。一方面，由于進入大學后的學習基礎不扎實，專業學習缺乏系統性、連貫性，自己缺乏信心和毅力堅持克服困難；另一方面，缺乏自律意識和有效的監督機制，使很多三困生在長期適應了來自老師或者家長監管的情況下，一旦離開外界的束縛就不能自我約束，浪費了大量時間。
面對三困生的“決心大，恒心小”的情況，要幫助三困生明確學習目標，制定適合其自身特點的詳細學習計劃，同時組織由學生家長、任課教師、學生干部、黨員、熱心同學組成的幫扶團隊，幫助三困生培養良好的學習和生活習慣，促進他提高自我效能和自我脫困的能力。
2.3加強心理健康教育，解決三困生的心理困惑。
三困生面臨的三種困難中，心理困惑可能由多種原因引發，是經過長時間形成的，因此也是最難擺脫的。首先要在學生中加強心理健康教育，對于三困生還必須進行長期的心理引導工作才能逐步減弱心理困惑的負面影響。公務員之家
2.3.1善于發現三困生的優點，增強他們的自信心。
三困生自卑感強，內心壓抑，往往容易自暴自棄，甚至放棄了自己原有的興趣和愛好。教師要能夠發現三困生的特長，并因勢利導激發他發揮特長，同時給三困生創造展示自我的機會，增強他的自信心和自尊心，從而樹立他的進取心。
2.3.2用愛心和耐心溫暖三困生，寬容他們經歷反復過程。
三困生內心敏感，性格內向。教師在對三困生進行教育引導的時候要注意保護他們脆弱的心靈，充滿愛心和耐心地給予他們溫暖。困難學生轉變成三困生的過程并不是一蹴而就的，而良好習慣的形成也不可能靠一兩次說教就起作用，因此教育者要允許學生經歷“挫折—引導—失敗—再引導……”的反復過程。
作為教師，對三困生的情況要有清楚的認識,要和他們一起克服急于求成的心理,把總體的任務分解成合理的階段性任務。寬容學生的緩慢進步，傳遞給他們溫暖和關心，和他們一起度過克服困難的過程。
2.3.3善于傾聽，排除誘發心理問題的其它原因
大多數三困生不善言談，有時候很難進行有效的溝通。教師要適當掌握一些心理學方法和技巧，善于傾聽，啟發三困生說出心中的困惑，細心去發現他心中壓力的源泉。
2.3.4鼓勵三困生積極參加集體活動，嘗試和同學交流溝通
大學校園里有豐富多彩的文藝活動、社團活動、體育活動，參與到集體活動中的成員能夠明顯地感受到來自友情和團隊給予其的力量，從合作中學會寬容、體諒，逐步成長、成熟起來。鼓勵三困生積極參加集體活動，引導他們去關注、觀察身邊其他善于交往、溝通的同學的表現，鼓勵其嘗試去模仿、學習，逐步掌握一些與他人溝通交流的技巧和方法，找到與自己志同道合的朋友，相互分享快樂，分擔痛苦，減輕緊張的學習生活帶來的心理壓力。
三、結語
高校三困生是目前大學校園里逐步顯現的較為特殊的群體，作為思想政治教育工作者，必須與他們進行有效的溝通和引導，用積極、樂觀的眼光和心態對待他們，幫助他們樹立起科學、正確的人生觀和積極進取的信念，悅納自我，培養他們的自信心，估計他們善于學習、掌握技能，挖掘、發揮潛能，逐步成長為身心健康的合格大學生。
摘要：隨著當代社會的不斷發展和現代文化的不斷變革，在構建社會主義和諧社會的指導方針下，德育教育工作顯得越來越重要，特別是作為當代高素質群體的大學生，德育教育已成為社會和個人健康發展的重要部分。本文在深刻理解德育教育工作內涵和意義的基礎上，把握時代特色和人才需要，對當代大學生德育教育工作的重要性進行了深刻探討。
關鍵詞：大學生德育工作重要性探討
德育，即思想、政治、道德方面的教育，德育教育對保證個體培養的正確方向，促進個人全面發展起主導的決定性作用。目前我國正處于社會主義和諧社會建設的關鍵時期，社會各界關于思想道德修養建設的呼聲越來越廣泛，當代的高校大學生作為一批高素質人才，他們不僅要具備高超的專業技能，而且更應要具備良好、全面的道德品質。因此，當代大學生的德育教育工作顯得越來越重要，從而使得當代的大學生都能做到德才兼備，成為真正的人才和高層次、高素質的一個群體。
一大學生德育教育是大學生形成良好道德品質的重要途徑
一般來說，一個大學生的道德品質以及形成過程，通常都是在外界環境、物質生活與思想教育的長期共同影響下，再通過其自身的心理和思想運動來實現。道德品質一般包含對道德的認識、道德的情感、道德的意志和道德的行為四個基本方面，以上四個方面長期的相互聯系外加促進，構成道德品質的全部。其中直接表現在外部的就是道德的行為。在道德品質形成的每一個階段、每一個層次都與德育教育密切相關。一個人有什么樣的道德行為，特別是高尚的道德行為，與他所受的德育教育分不開。一個人的大學生活階段是培養其道德品質的最重要環節，無論在理論、實踐還是在情感、心理上都非常容易接受正面的教育，同時也是思想和行為定位的重要時段，這一階段所接受的教育和文化熏染可以影響一個人一生的思想道德品質心理取向。高尚的道德是通過長期不斷德育教育才會最終形成我們都能看見的道德習慣，這樣的道德習慣經過正確的疏導，在時間的歷練下才會形成良好的道德品質，再通過道德行為表現出來。根據這樣的道德原理，可以看出當代大學生正處于道德習慣的養成和道德品質形成的關鍵階段，也是接受教育的重要時期，所以說，我們對大學生加強德育教育是非常重要的。
二對大學生加強德育教育是構建和諧社會的客觀要求
所謂和諧社會是指人與自然、人與社會、人與自身關系的全面協調，并在全社會范圍內達到和諧融洽的社會狀態。
近年來，中共中央提出構建社會主義和諧社會的偉大構想，其中明確指出：我們要建設一個社會各方面都和諧、融洽、和平、民主的社會主義和諧社會。學校是培養人才的地方，更是一個人道德品質形成的地方，而培養當代大學生的各大高校是培養一個人道德品質最重要的地方，因為其培養出來的學生直接流向社會，直接影響整個社會的道德品質狀況。如果大學生在校期間沒有形成一個良好的習慣，甚至養成了不好的道德心理和道德習慣就會成為社會的“危險品”，可能破壞我國社會主義和諧社會的整體面貌和構建和諧社會的進程。另一方面，由于我國生活水平的提高以及一些國家的實際情況，我國獨生子女增多，整體上又趨于老齡化，大多數大學生都是在百般呵護甚至溺愛中長大，結果造成很多大學生紀律約束力差、強調自由、時間觀念弱、以自我和個人意志為中心、不考慮自己行為的后果、不夠勤儉節約、社會責任感差、勞動觀念淡薄等。另外，由于近年來我國社會的逐步開放，全球文化的高度共融，我們所接受到的文化教育越來越呈現多元化，多種信息充斥于當代大學生中間，影響著處于道德品質形成階段的大學生。這種情況下，高等院校作為培養人才的集散地和構建社會主義中國特色的和諧社會的最重要的排頭兵和生力軍，并且有著比其他地方都要濃厚、深重的文化底蘊、思想根基等等，加強對當代大學生的德育教育，是支持我國構建社會主義和諧社會的客觀要求。
三德育教育促進當代大學生健康成長
對大學生加強德育教育，并且提高其思想政治素質已經不僅僅是黨和國家的戰略要求，同時也是培育我國社會主義事業的建設者和接班人的必然要求，更重要的是當代大學生自身健康成長的內在需要。當代大學生都成長于我國經濟和社會的大變革時期，他們思想活動和心理狀態的獨立性、多變性、差異性非常明顯，同時，在學習、生活、成長等方面都面臨著很多矛盾和困惑，在這樣的狀態下心理素質和道德取向都面臨著諸多困惑和迷惘。近年來，就在高校大學畢業生數量逐年急劇遞增的情況下，仍然有很多大學畢業生找不到合適的工作，而許多企業又在抱怨找不到他們想要的人才。這其中的原因是多方面的，除了市場的供求關系以及學生的知識結構、專業性質、學歷層次和綜合能力不適應用人單位的需求外，更重要的還是當代大學生的思想道德素質與用人單位需要的一致，這樣就造成了當代大學生畢業之后就業困難。很多大學生錯誤地認為就業不順利僅僅是知識掌握、個人能力、面試技巧的問題，其實，造成這種局面還有一個原因是思想道德素質不符合用人單位的要求，而這些有時對就業起到決定性作用的。很多大學生在校期間沒有注重自身道德品質的培養，道德品質發展沒有跟上其成長獨立的進程，在畢業求職的過程中也僅僅注重知識和專業以及外在包裝，忽視了自身內在素質的共同提高。所以說，學校和德育教育工作者必須在適當的時間給予大學生及時、正確的德育引導，使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和價值觀，全面發展、健康成長。
總之，對于當代大學生的德育教育是一個系統工程，不但關系到社會的發展和文化的演變，還影響整個社會的精神面貌，同時還與社會人才質量密切相關，是每個人健康成才、獨立就業的需要，每個人都應該發揮自身的積極性和責任心，為社會主義和諧社會貢獻力量。
提高當代大學生的德育水平，是新時期高校大學生的思想教育的重要內容。近年民辦高校發展迅速，學生比例逐年上升。民辦院校大多依托母體院校的學生思想政治教育管理方式，但由于發展時間短，多為社會力量辦學，學生思想教育工作基礎薄弱，在學生的思想德育教育上存在著很多的不足不到位。目前，民辦高校學生德育教育方法多采取將行為準則、社會道德等條例條款以文字形式填鴨式的方法機械性地灌輸給學生，忽略學生被動接受素質教育時的主觀意愿，使得民辦高校大學生德育教育工作達不到良好的成效。高校的德育教育是培養大學生的道德修養和靈魂塑造，德育教育是高校其他教育的方向保證，審美教育在教育中不可取代，民辦院校要提高大學生的德育教育，審美教育的引入必不可少，德育與審美結合對提高學生的全面素質教育有重要的作用。
一、當前民辦高校大學生的德育教育狀態表現
（一）民辦高校大學生德育教育隊伍工作認識不強，大學生德育教育方法簡單籠統，以說教為主。民辦高校教育教學中更注重學生的智育成績，更看重學生的升學及教學水平，導致學生的德育教育重視投入不足，與實際教學脫離。民辦高校德育教育必須跟上時代，傳統的工作方法無法全面的適應現代民辦高校德育教育的發展創新。當今的年輕一代出現許多新的道德問題，這就要求我們的德育教育要跟隨時代，不斷創新，充實內容。目前民辦高校開設的思政教育政治課的學習、學生管理制度、行政管理處罰都忽略了學生在接受德育教育的需求和認可，忽略了學生在接受教育時的主觀意愿。網絡媒體打破了傳統的教育教學及學生的學習模式，很多在校的學生以不愿意被動接受人為的、單向的德育教育觀念的灌輸。（二）當代社會對大學生的德育素質的要求及民辦高校學生現實的思想道德突出問題國家經濟轉型使得社會對高素質人才需求加大，對民辦高校大學生的綜合素質能力要求也不斷提高細化。市場用人企業特別注重現代大學生的個人素質、道德品質。要求當代的大學生要有社會責任感，主人翁意識，具有社會公德、職業道德、家庭美德，遵守法紀，誠實守信，維護注重自身的形象。民辦大學的“90后”大學生，絕大多數為獨生子，這個群體以自我為中心的思維方式，個性張揚，缺乏集體合作意識。物質上過度攀比虛榮，對外界事物表現冷漠，人生態度實際；自我控制能力差，明顯體現出思想狀況的雙重性；人際關系應對能力和心理承受能力較為薄弱，缺乏責任感，缺乏持續的專注力，誠信缺失。
二、民辦高校大學生德育教育中的審美缺失
（一）民辦高校大學生思想政治教育的教學模式缺失審美化教學。在大學生的思想政治教育教學上，民辦高校大多還停留在課堂，純粹的教師口頭說教，仍然是填鴨式的教學，使得學生不能主動的學習，容易讓學生對德育教育內容產生抵觸的心理，無法直接有效的真正深入學生內心。這種教育中沒有引入審美觀念，即使在教學技巧上有所改進，也只是把教學的學生固化不變，沒有真正的引入審美情景；雖然提出了結合心理學的教學教育方法，但也只是針對典型心理特征學生的單一措施；授課方式仍然是大課堂集中教學，課堂交流較少或無法交流，教師課堂控制能力弱，影響教育教學效果。民辦高校目前思想教育課程大多選擇閉卷考試，學生多為應付考試，去上課背題，不會真正意義去理解學習中的道理內涵。（二）民辦高校大學生德育教育環境中缺失審美培養。在民辦高校大學生思想政治教育的氛圍中，存在著制約影響學生接受思想教育的教學環境問題，存在著不和諧。民辦高校多為追求利益收益，在有限的辦學硬件條件下不斷擴大招生辦學規模，學校生均面積不斷縮水，人員教學用房緊張，校園綠地不斷被侵占，自由、自有的交流場所較少或流失。其次，校園內建設整體結構美化被打破。再次，由于交流空間變小，常因競爭、爭占引發學生與學生、教師與學生、教師與教師之間的關系緊張，這些都不利于民辦高校大學生德育教育、教學活動的經常開展和順利進行，使得學生德育教育達不到預期效果、失去時效性。（三）目前的民辦高校大學生德育教育教學內容上還存在著不完整性。民辦高校目前的思想政治教育課在教學的內容上教師多為理論內容的講解，與學生的實際生活相脫離，使學生厭倦；對大學生的思想政治教育多集中在學生政治理論性和學生道德品行上，在法律法規普及教育方面不能深入與學生實踐生活密切度不高，對大學生的世界觀、人生觀教育引導不夠，這使得德育教育內容有缺失，完整性差。內容枯燥，教育形式單一，教學方法死板，教學做不到入耳、如心、入腦。學生學習興趣缺失。也是德育教育不能深入貫徹的一大困難弊端。
三、民高校學生德育教育的審美引入
學生德育教育與審美融合、滲透，用美來優化德育教育活動，美在于動之以情，德在于曉之以理，情理結合，使民辦高校大學生的德育教育獲得良好的教育效果。（一）民辦高校德育教育賦予藝術美、自然美、社會美等科學的教育教學內容手段。民辦高校德育教育中開展審美德育，引入美學課程。以改變原有傳統德育教學課程，形成審美化的德育課程形成。在課程中增加實踐性的德育課程，融入審美的綜合性課程。在講授中充分體現內容的審美要素，從美的角度講德育內容與各學科結合，形成生動形象的實踐教學課。教學中加強學生的愛國情結教育、理想信念教育，添加心理學內容等，將個人的發展與國家社會的興亡聯系一體，搭建網絡平臺，提供教師與學生的課上課下交流空間，增加實際案例分享、專題講座、討論組等形式的教學課程和活動，提高德育教學效果，增加理論課對學生的吸引力。使學生看得見，摸得著，學得懂，做得到，敢想敢做，勇于創新。（二）民辦高校大學生德育與體、美、勞、智相結合，創建寓教于樂的濃郁校園文化。民辦高校校園人文環境建設中，應充分的利用學校圖書館、實驗室、校園網絡平臺、校園廣播、學術報告廳、會議室、大學生藝術活動中心等校園資源，通過“專家講堂”、“影片聯展”、“圖書閱讀活動”、各類科技競賽、網絡活動等，不斷增加大學生對校園文化參與度，提升大學生的文化素養，創造濃厚的學術氛圍和豐富的德育內容。提升民辦高校大學生的思想政治教育的時效性、針對性。加強校園節慶、紀念日、文化節的組織規模力度，這些活動都有效的提升民辦高校德育教育的時效性，突顯時代特性，具有時代高度。培養學生的審美素養提高，促進學生的全面發展。（三）民辦高校大學生德育教育要結合學生的生活情感投入。民辦高校的德育教育工作，要情理相融，與學生的日常學習生活緊密聯系，培養學生健康積極的生活態度，高雅的生活品位，培養學生正確的價值觀。愛美也是一種熱愛生活的表現，引導大學生在豐富的學習生活中發現美，分辨善惡，自覺抵制不健康的思想文化沖擊的影響。可以通過主題文化活動展現頌揚生活的美，使學生認識到內外兼修才是真正的美，要做到語言美，形象美，心靈美，行為美。自覺塑造完美自身。將中國傳統的家庭美德教育融入大學生的德育教育中，開設“道德講堂”、“傳統文化講堂”從家庭情感出發，引導學生提高自身審美同時也為學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。（四）民辦高校大學生德育教育需要學生自主的道德實現。民辦高校大學生德育教育要得到深入發展，學身份這個主體必須在自己的實踐感悟下才能實現。學生在教師、輔導員的引導下自己主動自覺去接受德育教育，主動認識時間思想道德要求，面對各種的文化沖擊影響能主動去判斷，獨立思考。民辦高校大學生思想政治教育中，要積極利用語言美，來激勵學生提高學生的積極主動性和創造性，通過組織學生參觀、實地考察、接觸實物、觀看圖片、教育片、紀錄片等，使思想政治教育更生動、直觀，依托校園廣播、網絡、報紙等宣傳媒介平臺使思想政治教育更具有感染力和影響力。使學生通過學生自己教育自己，讓學生能夠學會自我學習獨立生活。
四、審美引入在民辦高校大學生德育教育中的作用
（一）審美引入對民辦高校學生德育教育的推動作用。1.審美教育有助于培養民辦高校大學生的個體審美素養，有助于人格的塑造，是民辦高校大學生育人、成才方面重要的載體。將審美引入到民辦高校大學生的德育教育工作中，有助于培養大學生的思維創造力，通過實踐教學活動使學生對美的事物有了直觀的感應，從而感受到美帶來的想象、創造。有助于學生的智力培養和開發。從而使學生更愿意去自覺接受德育教育中的思想政治內容。審美引入將理性、枯燥、古板的思想政治教育內容變得更具藝術性、感性，對學生的學習接受起到推動的作用。2.我國社會經濟跳躍式的發展，外來的文化沖擊著民辦高校大學生德育教育，社會的一些不良觀念使我們的學生在價值觀判斷出現偏差。健康、陽光的審美觀念、活動有助于學生發現、體會正能量的魅力，從而實現學生思想行為的自我統一。3.民辦高校德育教育中學生的心理教育也是一個重點問題。大學生除物質需求在心理、身心健康的精神層面也是民辦高校德育教育不可忽視的。美可以幫助大學生適當填補性格的缺陷，排解心理情緒，有助于人格優化，幫助學生，使學生愿意分析、接受自己的缺點，掌握健康的心理知識，完善自身調節能力，保持心態健康。促進民辦高校大學生德育工作深入開展，加強民辦高校思想政治教育，引導大學生全面發展，審美引入對民辦高校德育教育不可取代的促進作用。（二）有效提升民辦高校的育人環境，創造優良的審美情景。良好的校園風氣，優良的學風，整潔的校園環境，健康積極的思想文化，溫馨的人文環境，都影響著民辦高校大學生的全面發展。優良的育人環境有助于提高大學生的審美意識，美的校園環境感染著每個學生，熏陶著每個學生的成長。高雅的校園環境有利于學生的身心健康，調節緊張的學習氣氛，對學生的心理、學習態度等方面起到很好的影響，提升學生的審美素養；科學的、合理的規章制度，會對德育產生積極的影響。積極的生活態度，多彩的娛樂活動填補大學生思想與生活的空虛，激發他們的對生活的激情、對學習的主動、對勞動的奉獻，增強進取之心，使大學的學習生活更加充實。（三）有效的提升民辦高校大學生思想政治工作藝術性。民辦高校大學生思想政治教育中引入審美，要求做思想政治教育的老師、輔導員等在工作中要用美的方式去判斷、工作，要不時的發現和創造教育教學中的美，加入審美實踐，提升教育者和教育環境的審美感，合理風趣的語言、魅力智慧的教學、輕松細膩環境，都會使受教者在愉快的心境下接受教育。進而提升思想政治教育教學的藝術性。具有強烈的品牌意識，男學生具有自己獨特的陽剛之氣，且剛而不野，女學生具有獨特的魅力，且魅而不妖，使每個學生都具有自己豐富內涵，充實外表，受到世人的歡迎。
作者:李秀峰 單位:長春理工大學光電信息學院
摘 要：進入高校的學生可謂國之未來，明日之棟梁。于是加強新時期高校學生的思想道德教育，便是一項事關國家命運前景的戰略工程。德育教育是我國高校教育的重要內容和使命，是培養學生優良人格的形成與發展的關鍵。本文將從實際出發，探討當下高校學生德育教育中所出現的問題，并對新時期新形勢下的高校學生德育教育工作具體方案的實施與開展進行深入探索。
關鍵詞：高校 學生工作 德育教育 問題 方法
道德品質可謂人的靈魂，也是每一位高校學生成才必備的素質。高校要把培養具有高尚美德與優良品質的大學生作為思想政治教育工作中一項長期的戰略任務。我國古代著名歷史學家司馬光曾說：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。許多高校的校訓也向學生和社會明確了人才培養的內在要求，如清華大學的校訓：“自強不息，厚德載物”等。所以說高校的學生工作中，不僅要培養德智體美全面發展的大學生，更要以堅持德育為先。
當今社會是一個經濟迅速發展的社會，也是一個充滿競爭的社會，現如今高校普遍，在日益嚴峻的形勢下，大學生們也面臨著巨大的挑戰。由此，高校學生德育教育工作逐漸引起了人們的重視。大學教育對于大學生的成長成才極為關鍵，作為大學生的輔導教師，應該對社會有一個清醒的認識，對高校學生教育工作形式，社會的政治環境、經濟環境、文化環境等，有充分的了解，同時對學生的性格能力都應有清醒的認識，只有這樣才能幫助學生更好地成人成才，更好地適應學校學習生活和社會學習生活，為社會做出貢獻，實現自己的人生價值。
高等學府的中心任務是為國家和社會培養人才，其中德育是高校教育的重要內容。國家現階段的主要問題在于公民素質的提高，而大學生的道德素養又尤為重要。當代大學生的道德狀況，直接關系到中華民族未來的建設者和接班人的道德素養，影響未來社會的面貌。因此，加強當代大學生道德教育，說到底是一項事關國家前途命運的戰略工程，高等學校在此具有義不容辭的責任和義務是毋庸置疑的。大學生作為社會的一個特殊群體，思想活躍，感情豐富，朝氣蓬勃是他們的主體特點，相當發展潛力。所以，必須抓住時機，結合大學生的思想實際，做好高等教育新時期新形勢下的德育工作。
當代大學生們的自我意識明顯增強，熱衷自我完善，追求自我實現。他們積極投身社會實踐，強調個體在社會活動中的主體性和獨立性，要求得到他人的肯定和尊重，大學生重新認識和評價自我、自覺設定和選擇自我目標，有助于大學生走向理性與成熟。但不容忽視的是，大學生們自我意識的增強好似一把雙刃劍，它在發揮其積極作用的同時也帶來了一些顯而易見的負面影響，獨生子女在大學中占多數，唯我主義的價值觀念在大學校園內逐漸蔓延，脫離社會現實而奢談自我設計、自我奮斗，又不肯付諸具體實踐，成為語言上的巨人、行動上的矮子，這種情形在當代大學生身上時有發生還有一部分大學生不能正確處理個人與集體的關系，表現為完全以自我為中心，只求索取，不講奉獻，集體意識趨向弱化，個人主義的傾向嚴重。
隨著社會主義市場經濟的迅速發展，當代大學生表現得更為務實進取，能夠從個人的實際情況出發分析并解決學習、生活、就業中的問題，但我們也應當清醒地看到，當代大學生在無可厚非的務實進取背后帶有明顯的急功近利的傾向。他們往往把讀書作為謀得一份體面職 業的手段，與此同時則把知識與直接的物質利益緊密聯系起來。在人際交往方面，他們表現出重視物質回報，與他人交往時具有明顯的目的性和效益動機，而對于不能夠直接帶來物質利益的校園文化活動和其它社會活動則采取不聞不問的漠然態度。
如今的中國正處于由傳統農業社會向現代工業社會過渡的轉型時期，在競爭中生存，發展，已被普遍認可為社會現實和價值的標準。不難看出，新的社會現實和價值對如今的大學生成長有著強大的激勵作用，錘煉了他們勇于挑戰、敢于競爭的心理素質，以便在未來的社會中尋求更好的發展，但同時，家庭教育、學校教育乃至社會教育的缺失，卻使他們對競爭中的挫折所帶來的失敗和痛苦缺乏應有的心理承受能力。當代大學生大多成長在物質生活較為富裕和甜蜜關愛太多的環境中，當不得不直面競爭中的挫折和失敗時，他們的心理素質往往不堪一擊，從而導致各種心理問題的產生。近年來，大學生心理問題層出不窮并日益普遍，各種因心理問題導致的大學生傷害和自殺事件屢見報端。例如震驚全國的 “馬加爵事件”、“藥家鑫事件”以及當年的“朱令事件”和不久前的“復旦投毒案”等，無不帶給人們慘痛的教訓。綜上所述，正視并研究現今大學生的普遍的心理問題、探索新形勢下高校德育工作的新方法和新途徑已刻不容緩。
說到改進高校德育工作水平，促進大學生綜合素質提高，歸根結底還是要落實到具體工作實處。以優化德育環境建設，疏導優化大學生心理。德育以提高大學生心理健康水平為己任，不僅要解決大學生的思想認識、道德品質、政治覺悟等問題，而且要解決各種各樣的心理難題。要想從多方面提高大學生的心理素質，就必須從建設德育環境、完善德育途徑入手，構建德育網絡，提高德育的實效。大學生心理健康意識較強，大多數認為心理健康教育很重要。而據有關調查統計，對于心理健康教育的形式，他們的首選是“個別咨詢”，其次是社團活動和“心理健康教育課程”。可見，大學生需要心理上的支持和輔導，所以有必要幫助大學生掌握一些積極的心理應對方式和心理調整的技巧，從而提高他們的學習生活質量。除了要關注學生思想認知這一內因之外，還要注意形成外因條件的德育環境的建設。創設良好的校園文化，培養和強化集體主義觀念不容忽視。社會各界也要注意對大學生道德教育的關注，形成良好的輿論氛圍，促進大學生道德教育的全面開展。德育教育是一個整體性，系統性，綜合性的工程，培育時代合格大學生，這是學校、家庭、社會的共同責任，重要的是要形成學校、家庭、社會縱橫聯系的德育網絡。構建德育的社會支持網絡，形成維護大學生心理健康的合力，這一點具有突出的意義。“實現學校德育與家庭、社會教育的協調發展，德育與其他學科教育的協調發展，學生外部教育與自身教育的協調發展，從而形成高校德育的良性循環，最終實現高校德育的可持續發展”。
注重實效性，提高大學生德育素質。學生德育是學校思想政治工作的一項重要內容。與社會的快速發展及當前形勢相適應，大學德育教育應該向實效方面努力發展，針對大學生的現狀，做到因材施教，有的放矢，拾起并在原有基礎上提起高校德育教育的位置，樹立新時期高校德育的新形象，認真貫徹落實以人為本的德育教育觀。在工作方法上則應改變以往的重形式主義反而輕實效評價、重理論灌輸從而輕社會實踐等問題，一定要從根本上解決問題，把“滅火劑”準準穩穩打在“火源”處，新時期應從改革德育教學方法、行為評價、社會實踐、網絡德育、自我教育等諸多方面尋求高校德育方法的新途徑。
所謂德育實效性，是指學校德育促進社會和諧發展的實際收效程度和德育資源投入的高收益水平，即學校德育既能主動適應社會發展對學生思想道德素質的要求，同時又能真正符合學生個性發展的實際需要，并能以最小的教育資源投入達到學生思想道德素質發展的最佳水平。近年來，隨著國際國內形勢的變化，學校德育面臨著更為復雜的環境，德育工作面臨著嚴峻的挑戰。人們普遍認識到，學校德育的實際效果和我們的投入存在著不小的反差。因此，如何改革和加強學校的德育工作，提高德育的實效性，已成為人們普遍關注的問題。 社會實踐是培養高校學生優秀思想品德的有效教育方法。即通過參加公益勞動、社會調查、志愿者活動、社會服務、勤工助學、軍訓、掛職鍛煉等各種社會實踐，使大學生廣泛接觸社會、了解國情、感悟時代風尚主流，形成對社會全貌的客觀公正評價。社會實踐活動具有綜合效應，可以產生書本中、課堂上體驗不到的情感。這種情感體驗的不斷升華，能強化自我完善的動機和自我教育的自覺性。有利于培養大學生的責任心和成就感，有助于走上社會后人生價值的實現。
發揮教師的育人職能，拓寬德育教育的渠道。教師是人類靈魂的工程師，也是學生最為信賴的人，教師與學生接觸也最多。所謂“桃李不言，下自成蹊”，教師的人格魅力以及為人、處世、做學問方面的優良作風等會給學生留下難忘的印象，對學生以后的成長起著重要的作用，因此教師要提高自身的道德修養，做到教書育人、為人師表，在向學生傳授專業知識的同時，還應使他們具有較高的精神境界和道德品質，要把學生德育工作當作一項制度堅持不懈的抓下去，注重教學思想性和科學性的結合。要以愛國主義教育、理想信念教育為重點，全面提高師生的思想道德素質，要研究如何把德育內容溶入教育教學當中，加強學科滲透工作，要以師德建設為龍頭，全面提高教師思想道德素質，發揮教師的育人作用。要優化學生輔導員配置，提高德育工作者素質，認真研究德育新課題，解決工作中出現的新情況。
當下的中國機遇與挑戰并存，并且充滿希望。作為社會主義新時期的建設者們，大學生肩負著前所未有的任務和挑戰。黃金階段的大學生正處于一個人的人生觀、世界觀和價值觀形成的關鍵時刻，性格及行為具有極強的可塑性，因此高校德育教育工作的緊迫性和必要性由此可見。深化德育工作管理，努力加強德育隊伍建設，拓展德育活動空間，才是德育工作的針對性和實效性提高的體現。
約翰?杜威說過，“幸福的關鍵是發現自己適合做什么并確保有機會去做。”作為新世紀教師力量，我們要指導學生從大學出發，以人生為終點，以大學為站點，以四年為繩索，將大學、人生穿聯起來。凡事預則立不預則廢，我們要引導學生鼓勵學生，為自己以后走向成功打下堅實的基礎。
摘要：高校德育教育，是調控高校德育系統正常運行的重要機制。牢牢把握高校德育正確方向，構建以人為本的教育理念，培養具有創新精神和實踐能力的高素質人才，是當今高等教育共同研究的課題。文章通過對高校學生德育教育的分析提出問題和改進意見。
關鍵詞：高校德育 以人為本 改進意見
高等學校的根本任務是培養德、智、體、美全面發展的專業人才，為此，高等學校必須加強思想品德教育，加強和改進高校德育工作，努力提高德育的質量。這既是全面提高教育質量，保證學生德、智、體、美全面發展的需要，又是提高整個中華民族思想道德素質和科學文化素質，加強社會主義精神文明建設的基礎工程，也是關系到國家前途和民族命運的重大課題。
1 高等學校學生德育存在的問題
1.1 高校德育教育形式單調。當代大學生成長于社會轉型時期，他們的心理狀況、接受能力、欣賞水平發生了很大變化，他們接受信息、學習知識，休閑娛樂的方式、方法、手段發生了很大變化，他們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強。當代大學生思想行為多樣性特點突出。
但很多高校對大學生思想行為多樣化特點認識不足，未能把學校的文化氣氛、教師的人格形象、社會的環境優劣、家庭環境的和諧與否等因素有機結合起來，也不注意在學科專業教學中進行德育滲透，沒有全面樹立教書育人的觀念和管理育人、服務育人的全員育人觀念，不能充分發揮校園文化建設、班集體建設和社會實踐活動的德育功能，使受教育者接受德育教育的渠道單一、效果不佳。
1.2 對高校德育教育地位的認識不夠明確。從學校實際工作看，忽視德育工作的重要性、重智育輕德育、重知識教育輕思想引導的現象比較普遍。德育成了一種可有可無的點綴。片面地夸大德育的功能，企圖通過德育解決學生思想上的各種問題。這些認識和做法最終都會影響到德育教育內容、方法和方式的改革創新，制約著德育教育的實效性。
2 改進高校德育工作的意見
2.1 重視理想信念教育，樹立大學生正確的人生價值觀。當代大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，幫助他們確立崇高的理想信念，對他們至關重要。盡管大學生思想政治狀況的主流是積極的、健康的、向上的，但我們也必須清醒地認識到，由于我國處于轉型時期， 市場運作法規和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，甚至被“金錢”扭曲，出現了“功利化”的傾向，使大學生理想信念教育面臨著許多難題。理想信念是人們對未來的向往和追求，是支配和左右人們活動的精神動力，關乎國家的富強，民族的復興。因此，對大學生必須堅持理想信念教育。
2.2 重視民族精神教育，確立大學生的愛國主義情懷。民族精神是一個民族文化傳統的結晶，是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是一個民族精神成果中積極與進步的部分，蘊涵著正確的政治價值觀、人生價值觀，一個民族的根本價值取向。而民族精神教育又要與時代精神教育結合起來，引導學生樹立正確的國家意識，確立大學生的愛國主義情懷。中華民族精神對大學生的正確人生價值導向作用更加突出。大學生要擺脫迷茫和困惑，就要發揮中華民族精神的引領作用，既保持本民族自尊心、自信心和自豪感，又有世界眼光和國際意識；既保持本民族的價值規范體系，又能融入世界優秀文化之中。
2.3 重視思想道德教育，確立大學生合作和誠信的發展方向。當代大學生群體看重自己的利益，尤其重視自我發展，渴望實現自我，渴望成功。但是在自我價值的實現過程中，有些大學生失去了一般的道德良心，失去了誠信，社會責任意識淡化。這種情況對于社會的發展和大學生個人品格的完善都是極其不利的。這就需要對大學生加強思想道德教育，引導大學生信以立志、信以守身、信以處事、信以待人，從身邊的事情做起，從具體的事情做起，使他們形成正確的競爭觀念，具有助人為樂、團結協作的精神，確立誠信受益的成長方向。
2.4 重視文化素質教育，確立大學生全面素質的發展。文化是社會道德的構成要素和支撐杠桿，是高質量人才培養的重要組成部分。因此，應將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程，按照全面推進素質教育的要求，確立文化素質的基礎地位，將文化素質教育落實到人才培養全過程，實現高情感與高科技的聯姻，人文氣質與科學精神的合璧，促使大學生追求自身完善，獲得整體全面發展。
2.5 重視心理健康教育，確立大學生對待生活的積極狀態。隨著社會的快速發展，人們的生活節奏越來越快，更具競爭力，而人與人的關系也變得更加復雜。在這種社會背景下，作為一個特殊社會群體的大學生面臨許多問題，要求高等學校加強大學生心理健康教育，使大學生形成良好的個性心理品質，具備社會適應能力、承受挫折能力和情緒調節能力，使他們的心理素質與思想道德素質、科學文化素質和身體素質全面協調發展，保持對生活的積極狀態。這是培養高素質人才的迫切需要。
3 高校德育要“以人為本”
高校德育應把以人為本擺在優秀地位，要求高校樹立以人為本的德育理念和注重個性的人才觀念。
3.1 樹立以人為本的德育理念，促進大學生的全面發展。“以人為本”德育理念的優秀內容是關注人，關注人的生活，關注人的精神需求，以人為出發點，以人為歸宿。高校德育必須以人為本，這是現代教育的基本價值。德育的根本任務是教會學生學會做人。德育為先的教育觀，是一種導向、一種激勵，也是一種保證。道德教育的實質就是造就德育主體。德育的重要使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格。如果重智輕德，必然導致片面發展，即有智商但沒智慧，有知識但沒文化，有文化但沒教養，有欲望但沒理想，有目標但沒信仰，有青春但沒熱情。道德教育的缺失必然導致功利主義的人生態度。因此，以人為本的德育理念，就是要促進大學生的全面發展。
3.2 樹立以人為本的德育理念，創新人才培養機制。人生是一個不斷發現自身潛能的過程，就本質而言，也是成為真實自我的過程。創新人才培養機制，就是要根據大學階段青年學生身心發展的特點，以促進學生的全面發展來組織教學，尊重學生的個性，尊重學生的選擇，尊重學生的創造，在教學活動中要改變過多灌輸式的辦法，運用多種教學方法和手段，開發每一個學生的潛在素質使每一個學生的興趣愛好都得到個性化的發展。這就要求高校改革創新德育方式方法，改變單調呆板、一味灌輸的方法，采用引導式、討論式、社會體驗式等方法，最大限度地挖掘和利用隱形、無形資源，形成一人一物、一草一木皆能育人的氛圍。
3.3 樹立以人為本的德育理念，構建尊重學生的管理模式。高校的管理對象是一群思維活躍、熱情奔放的青年大學生，要求高校在管理工作中要充分尊重學生的人格，改變傳統的管理與被管理的對立狀態，建立現代社會以人為本的民主化管理模式。我們要尊重學生主體，尊重學生人格，尊重學生基本權利和責任，讓每一位學生都受到民主平等的對待，讓每一位學生的個性都得到應有的發展，讓每一位學生同在藍天下健康成長。因此，實施以人為本的德育理念，就是在認識上要理解學生、信任學生，在情感上尊重學生、關心學生，在行為上鼓勵學生、幫助學生，使教育方法具有人情味，通過教育者的情感、人格、威信等影響學生，促進學生的健康成長。
總之，德育教育的目的是讓受教育者能“知德行善”，從根本上促進人的全面發展，成為健全的社會主義建設者。對于大學生的道德教育，高校要不斷調整并完善德育教育內容，優化德育教育過程，德育教育要師生互動，德育教育隊伍要動之以情與曉之以理相結合，使校園文化管理與學校道德環境建設相輔相成，信息網絡教育與課堂教育相結合，形成上下互動，由表及里，全員全方位促進大學生達才成德的良好氛圍，努力使每一位大學生都成為祖國的棟梁，成為社會有用之才。
