發(fā)布時間：2022-05-03 02:37:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇景觀設(shè)計畢業(yè)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、前言
職高專景觀設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的是重點掌握景觀設(shè)計與管理職業(yè)崗位所需的基礎(chǔ)理論和專業(yè)技能，能夠從事景觀設(shè)計師或景觀設(shè)計師助理、景觀工程施工管理、景觀效果圖等工作的高素質(zhì)技能型專門人才。景觀設(shè)計專業(yè)在畢業(yè)實習安排上不少于18周，既能加強學生與社會和生產(chǎn)實際的聯(lián)系，又能提高學生的綜合職業(yè)素質(zhì)與技能，使學生在多方面受益。不少于半年的畢業(yè)實習是實踐教學過程一項重要措施，也是景觀設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的特色之一。
二、18周畢業(yè)實習的實踐主要分析
對象為景觀設(shè)計專業(yè)04級、05級學生的畢業(yè)實習過程，畢業(yè)實習分為學院集體實習和個人自主實習兩種形式。主要實習地點在武漢、上海和長三角地區(qū)，單位比較集中景觀設(shè)計、園林工程、建筑裝飾等公司。04級學生47人，完成實習任務(wù)47人，其中集中實習為11人，為26%， 36名自主實習，為74%，完成畢業(yè)實習任務(wù)并填寫實習記錄，完成不少于2000字實習報告學生為42人，為89%，當年就業(yè)率為91%。05級畢業(yè)學生104人，完成實習任務(wù)學生為104人，其中學院集中實習為18人，為17%， 86名為自主實習學習，為83%，完成畢業(yè)任務(wù)并填寫實習記錄，符合要求的畢業(yè)生為104人，為97%，當年就業(yè)率為96%。
三、畢業(yè)實習實踐的效果
高職教育強調(diào)培養(yǎng)的是技能型高素質(zhì)應(yīng)用性人才，決定了實踐教學在高等職業(yè)教育中的重要地位。這種銜接式教學方式，讓學生適應(yīng)學校和企業(yè)實踐崗位兩種不同教育環(huán)境和教育資源，畢業(yè)實習教學環(huán)節(jié)的符合高職培養(yǎng)社會企業(yè)需要的應(yīng)用性人才。（一）真正認識行業(yè)企業(yè)崗位工作流程高職教育應(yīng)該重視對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，對學生社會責任感的培養(yǎng)和對工作崗位、流程的認識教育是塑造學生職業(yè)能力的有效方法。學生在單位完成一定時間的畢業(yè)實踐實習，是學生對本行業(yè)工作崗位流程和職業(yè)必需的職業(yè)技能和知識獲得比較深刻認識的最好途徑。從學生的實習記錄分析，學生只是從事職業(yè)崗位某一工作環(huán)節(jié)，但是基本上能夠完成本實習計劃和教學大綱的要求，完成本招投標、方案設(shè)計、施工圖、效果圖制作、施工組織與管理、工程概預(yù)算等景觀設(shè)計職業(yè)崗位流程的全過程實習任務(wù)。（二）激發(fā)學生的學習主動性學生完成畢業(yè)實習任務(wù)過程中，一方面通過在學校所學習的專業(yè)知識和技能解決實際的設(shè)計工程項目而獲得的成就感和自豪感；另一方面學生在實際工作過程遇到所需的知識與掌握的技能不夠，不能夠很好的解決實際工程問題。這兩方面的因素都將激發(fā)學生對專業(yè)知識學習積極性和潛力性。學生通過實際工程項目設(shè)計、管理的參與以及實際工程現(xiàn)場施工組織與管理，學生加深了專業(yè)知識和技能對職業(yè)的需要，迫使學生學習內(nèi)化為學生的自我養(yǎng)成、自我約束和自覺行為，強化學生對職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力提高的欲望，轉(zhuǎn)化為自我學習的觀念。（三）培養(yǎng)學生的職業(yè)綜合素質(zhì)高職對學生的職業(yè)綜合素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該包括職業(yè)能力、職業(yè)道德和社會能力三個方面能力培養(yǎng)。學生在實習過程中能夠和工程技術(shù)人員、設(shè)計人員以及管理人員協(xié)作溝通，真正體現(xiàn)了實習過程中的團隊合作精神的素質(zhì)。同時學生在真實的工作崗位中深刻體會崗位的性質(zhì)、任務(wù)、職責，真實體會到景觀設(shè)計專業(yè)工作的重要性、復(fù)雜性和靈活性。
四、結(jié)束語
畢業(yè)實習教學環(huán)節(jié)是景觀設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)中關(guān)鍵的實踐教學環(huán)節(jié)，同時也是就業(yè)的關(guān)鍵點。從學生參加畢業(yè)實習實踐調(diào)研，學生獲得良好的收益，通過實習實踐，使學生真正體會企業(yè)的文化與精神，增加學生的社會責任感，讓學生懂得尊重勞動、愛崗敬業(yè)、熱愛工作崗位，樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。同時使學生團隊合作、溝通協(xié)調(diào)以及設(shè)計能力、工程技術(shù)綜合素質(zhì)的提高。
畢業(yè)實習實踐過程中存在的學生實習安排與教師參與指導(dǎo)力度不夠，學校對畢業(yè)實習實踐教學重視以及畢業(yè)實習一些規(guī)章制度等問題，有待研究和解決。
1體現(xiàn)出人文精神的各個方面
1.1地域民族文化傳統(tǒng)
每個名族都有自己的文化傳統(tǒng)，這些文化傳統(tǒng)是每個民族的特色的體現(xiàn)。一個民族的形成需要長時間的歷史積淀，并且是在文化傳統(tǒng)，宗教信仰，科學技術(shù)，種族族群，地域特點等的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，并逐漸形成固定的形式，形成自己的文化傳統(tǒng)。一個民族的文化傳統(tǒng)體現(xiàn)了這個民族對世界的認識和看法，比如，在我國，個民族都有屬于代表本民族的“圖騰”、傳說、文化節(jié)日、不同的民族服飾等。這些就是能代表本民族的“標志”，并對本民族的發(fā)展產(chǎn)生非常深刻的影響。這些文化傳統(tǒng)還可以對建筑景觀的設(shè)計建造有著直接的影響，如北京的四合院、福建的土樓、陜北地區(qū)的窯洞等，都體現(xiàn)了本地區(qū)本民族的文化特色。
1.2歷史文化積淀
在歷史發(fā)展過程中，每個民族在不同的歷史發(fā)展階段都有獨特的文化特征，并且在不同的地區(qū)，歷史文化的發(fā)展受地域特點、生活狀態(tài)、經(jīng)濟發(fā)展、人口結(jié)構(gòu)等許多因素的影響。就拿中華民族來說，在漫漫的歷史長河中，不同的歷史時期，歷史文化的表現(xiàn)形式是不同的。例如，處于夏商周時代的奴隸社會的藝術(shù)品多以神話傳說為主，突出體現(xiàn)統(tǒng)治階級的地位；在這一時期的建筑物初步形成，并以木質(zhì)結(jié)構(gòu)作為主要結(jié)構(gòu)，在建筑材料的使用上比較單一，風格、形式也沒有太多的變化。隋唐時期是我國古代經(jīng)濟發(fā)展最強盛的時期，國力強盛，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，并與世界上很多地區(qū)有著頻繁的貿(mào)易往來，反映在藝術(shù)上的成果就是這一時期的藝術(shù)品體現(xiàn)出了榮華富貴、流暢華美的特點；而這一時期的建筑物則吸收了外來民族的文化特點，形勢趨向多樣化，建筑物的風格莊嚴雄偉。再到后來的鴉片戰(zhàn)爭，使西方的各種文化思潮涌入中國，使人們的生活、居住環(huán)境發(fā)生了重大的變化，各種新式的“洋房”或者是中西結(jié)合的建筑不斷出現(xiàn)。這充分體現(xiàn)了，不同時期的歷史文化特點對建筑景觀的設(shè)計的影響也是不同的。
1.3不同的信仰追求
信仰是一個民族內(nèi)在的思想情感的寄托，對群眾的精神生活和物質(zhì)生活有著非常重要的影響，并起著團結(jié)這個民族力量的作用，不同的民族有著不同的信仰追求，對建筑景觀的影響也不相同。拿東西方的宗教信仰對建筑的影響作比較，東方的建筑景觀追求的是心靈的和平與安寧，多以廟宇、道觀為主要表現(xiàn)形式；而西方的建筑景觀則注重物質(zhì)層面和外部的感官，多以莊嚴肅穆的教堂為主要表現(xiàn)形式。
2如何在建筑景觀中體現(xiàn)人文精神
2.1在建筑景觀的設(shè)計中注入新的思想和生命力
在現(xiàn)代經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期，建筑景觀的設(shè)計者更要吸收汲取優(yōu)秀建筑物的設(shè)計理念，從中揣摩設(shè)計者在進行設(shè)計的時候所要表達的思想和要賦予建筑物的靈魂內(nèi)涵；運用適當?shù)慕ㄖ牧希Y(jié)合超前的審美理念，將材料選取與美學設(shè)計充分融合在一起，將體現(xiàn)時代特性的人文精神融入到設(shè)計理念當中。對建筑景觀的設(shè)計本身就是一個體現(xiàn)設(shè)計者自身的素質(zhì)和建筑物人文內(nèi)涵的把握的一個考驗，因此，建筑景觀的設(shè)計者不僅僅要“修煉”自己的技術(shù)，更要學會把握建筑物的內(nèi)涵，從而賦予建筑景觀以靈魂。
2.2充分利用地域和民族特色
前面提到，不同的民族、不同的地域都會有自己的民族特色和生活習慣，建筑景觀也有體現(xiàn)不同民族特色的不同形式。就像如我們前面提到的北京四合院，融合了陰陽五行和八卦思想等風水學說設(shè)計的，是對封建的禮儀秩序，門第觀念的體現(xiàn)；而陜北地區(qū)的窯洞則是結(jié)合當?shù)睾駥嵉狞S土層、干燥的氣候特征經(jīng)過好幾代人的努力建造出來的，適合當?shù)厝嗣窬幼〉慕ㄖ铮乔О倌陙睃S土高原的深厚歷史文化的沉淀；又比如充滿客家風情的福建土樓，則是對客家文化的真實縮影。
2.3借鑒國內(nèi)外先進的思想理念
在建筑景觀的設(shè)計中，尤其以西方的建筑最能體現(xiàn)人文精神。早在文藝復(fù)興時期，新興的知識分子就宣揚通過藝術(shù)創(chuàng)作來體現(xiàn)人文精神，解放人們的思想。在建筑領(lǐng)域的代表人物就是意大利的米開朗基羅。他的作品大都融入了豐富的人文主義內(nèi)涵，因此，他的作品能夠表現(xiàn)出強大的生命力，使人們能夠得到心靈上的慰藉。建筑景觀的設(shè)計者要學會感受人文精神的真正含義，并結(jié)合本民族的民族特色，設(shè)計出代表本民族的人文精神的作品。
2.4在不斷創(chuàng)新的同時保留原有的人文精神
要想使人文景觀不斷發(fā)展，除了要遵循本民族自身的民族特點之外，還要不斷交流融合新的思想觀念，對其進行創(chuàng)新。但這里所講的創(chuàng)新，不是生搬硬套別人的成果，也不是達到某種目的，在技術(shù)和外觀上對別人的盲目“模仿”，而是在進行景觀設(shè)計的時候，結(jié)合自身的發(fā)展需要和民族特色，吸收先進的思想理念，打造一個獨一無二的，能體現(xiàn)本民族獨特的人文精神和思想內(nèi)涵的建筑設(shè)計。
3結(jié)語
每個民族都有代表自己民族的建筑景觀，而這些建筑景觀體現(xiàn)的則是不同的人文精神內(nèi)涵，將人文精神融入到建筑景觀的設(shè)計當中，是對人文精神的一種傳承和發(fā)揚，有助于各種思想文化的交流和借鑒，有利于人類的生存和發(fā)展，對人類的人文精神的延續(xù)有著重要的意義。
作者：劉培強 劉立豐 單位：山東省旅游規(guī)劃設(shè)計研究院
1保障性住房小區(qū)景觀設(shè)計原則
1.1堅持可持續(xù)發(fā)展原則
隨著我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，保障性住房的建設(shè)也向可持續(xù)發(fā)展方向發(fā)展。在保證保障性住房滿足居民需求的同時，強調(diào)在有限的成本下提高住房的品質(zhì)，具有劃時代的意義。保障性住房景觀進行設(shè)計時，在滿足居民需求的條件下盡可能選擇可再生資源，并最大程度將資源循環(huán)利用，減少能源的浪費。在建設(shè)的可持續(xù)景觀應(yīng)該具有自我修復(fù)能力，并能在一段時間內(nèi)長久使用。
1.2堅持協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則
這里的協(xié)調(diào)統(tǒng)一指的是建筑、布局、風格、水電的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。保障性住房小區(qū)的景觀與建筑本身、水電等工程相互影響、相互依賴，在保障性住房建設(shè)中，想要保證低成本景觀建設(shè)，同時又保障景觀的功能性就需要多方的合作。建筑的布局會影響景觀的規(guī)劃與設(shè)計，通過建筑可以自然地分出景觀區(qū)域，減少圍欄的使用。景觀的設(shè)計風格應(yīng)與建筑的風格相符，展現(xiàn)統(tǒng)一性。
1.3堅持文化性原則
從保障性住房小區(qū)的特殊性來看，居民大多是中低收入者，在景觀設(shè)計時，應(yīng)充分注意情感因素，設(shè)計出一個實用、具有歸屬感的景觀環(huán)境。這對于景觀設(shè)計非常的重要。
2保障性住房景觀設(shè)計中出現(xiàn)的問題
雖然我國的保障性住房已經(jīng)在多地建立，并投入使用。但我們根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多的保障性住房都存在這樣一些普遍的問題[3]。
2.1景觀空間布局不合理
在設(shè)計景觀時，由于沒有依照日照、風向等數(shù)據(jù)，導(dǎo)致很多的保障性住房景觀缺乏日照照射的時間和空間。還有一點就是，場地的空間設(shè)計不明確，在保障性小區(qū)的場地中并沒有對兒童和老人活動的區(qū)域進行詳細的劃分，導(dǎo)致空間被濫用。
2.2景觀設(shè)施過少
由于工程造價和預(yù)算的限制，導(dǎo)致小區(qū)內(nèi)的景觀設(shè)施過少，尤其是椅子、涼亭等基本的景觀設(shè)施，無法滿足居民戶外活動的需求。
2.3交通組織混亂
在保障房附近都是采用地面停車，會導(dǎo)致交通比較混亂，對于兒童和老人進行活動來講隱藏著巨大的安全隱患。并且，馬路與小區(qū)沒有綠化帶，嚴重污染了小區(qū)的環(huán)境。
2.4小區(qū)綠化率較低
受到工程造價的限制，保障性住房小區(qū)綠化率低，小區(qū)內(nèi)無軟質(zhì)空間，很多空地的利用率不高，并且種植的植物大多觀賞性較差。
3保障性住房景觀設(shè)計的方法
3.1合理布局功能空間
想要保證保障住房小區(qū)的實用性原則，主要就是滿足居民需要的戶外空間。首先，應(yīng)了解居民的景觀功能需求，其次，就是要設(shè)計師根據(jù)科學的手段對小區(qū)進行合理的規(guī)劃設(shè)計。從人們的需求來講，小區(qū)景觀的功能空間必須滿足基本的戶外需求，建立兒童游樂區(qū)、老人休息區(qū)和停車專用區(qū)等，最大程度上滿足居民的需求。并可以通過良好環(huán)境的建設(shè)，滿足人們對陽光、空氣的生理需求。最重要的一點就是設(shè)計者同通過技術(shù)手法，將小區(qū)景觀設(shè)計得比較有歸屬感和安全感。從科學數(shù)據(jù)進行小區(qū)景觀的合理布局。對日照時間和日照角度進行分析，在陽光充足的位置建立老人和小孩的活動區(qū)域。并根據(jù)風向測試，在夏季風風向上建立長廊，在冬季風方向上種植大棵的樹木，以阻擋寒風的侵襲。
3.2合理控制造價
由于各個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平不同，政府對保障性住房的投入力度也會存在差距。合理控制造價是指根據(jù)該地區(qū)的經(jīng)濟水平，在保證居民基本需要的情況下，著力打造某一部分空間，并通過設(shè)計者的設(shè)計盡量減少成本的投入。可以在設(shè)計中減少構(gòu)筑物的數(shù)量，只在人們活動的區(qū)域放構(gòu)筑物，其他地區(qū)用綠色植物代替；地面的裝飾只需在小區(qū)入口和老人活動區(qū)鋪設(shè)即可，其他地方同樣以綠植或其他簡化地面為主；控制成本較高數(shù)目的數(shù)量，只在重要節(jié)點位置種植成本較高的大樹，其他以觀賞花木為主。
3.3在小區(qū)內(nèi)提倡可持續(xù)發(fā)展設(shè)計
在保障性住房小區(qū)的景觀建設(shè)中，盡量使用低成本的環(huán)保型可持續(xù)循環(huán)使用的材料，實現(xiàn)保障性住房環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。首先，可以采用透水材料，降低地表水的流失，還可以澆灌周圍植物；其次，可以在小區(qū)內(nèi)采用太陽能照明，充分利用自然資源；再次，使用雨水收集系統(tǒng)，可以將雨水經(jīng)過過濾后再次使用。
4總結(jié)
通過對保障性住房景觀設(shè)計原則的研究和目前我國保障房景觀設(shè)計中出現(xiàn)的一些問題，我們可以看出，保障房景觀設(shè)計非常的重要，必須從各個方面進行綜合考慮，才能設(shè)計出一個完整、合理的小區(qū)景觀規(guī)劃。
作者：劉曉春 單位：陜西省寶雞市鳳縣住房保障管理中心
1地域文化和園林設(shè)計的關(guān)系
我國北方園林景觀中最具代表性的建筑便是圓明園、天壇公園和明十三陵，由于園林所在地的特殊歷史地位，該類些景觀設(shè)計均帶有明顯的皇家風范，氣勢恢宏，無處不透露著歷史遺留的文明痕跡，擁有獨一無二的珍貴意義。南方園林設(shè)計的代表作為蘇州園林、留園等，其主要特點便是秀麗多姿，曲徑通幽，遠觀似大自然鬼斧神工，近看則處處彰顯建造者的高超技能和大膽想象，無論是雕梁畫棟還是花木山水，都在天然的基礎(chǔ)上畫龍點睛，不顯造作。
有些園林設(shè)計并不是純粹的添加創(chuàng)意，而是在自身地勢地形植被的影響下進行加工，因地制宜，根據(jù)所在地固有的形狀做簡單的點綴，該種設(shè)計方案既能夠體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣止?jié)省成本，還能夠迅速被大眾所接受。有些園林設(shè)計的創(chuàng)意出自設(shè)計師的靈感，而靈感有可能來自于與當?shù)赜嘘P(guān)傳說、有名故事或地名來由的典故，也可是設(shè)計師根據(jù)當?shù)氐陌l(fā)展情況，將最能夠代表本地精神風貌的意象加入其中，可以用最常見的事物，也可以用一些抽象的圖案。
2如何在園林景觀設(shè)計中融入地域文化
2.1在園林景觀設(shè)計中融入地域文化，最主要是符合當?shù)匚幕厣Ｎ覈纳贁?shù)民族的園林景觀一般會加入宗教信仰、神話傳說、古老圖騰的意象，因此，設(shè)計師在創(chuàng)作時首先要熟悉當?shù)氐拿袼孜幕盍晳T，了解當?shù)氐陌l(fā)展史，設(shè)計成果必須要符合當?shù)鼐用竦膶徝廊の叮壅麄€地區(qū)的靈魂，彰顯民族文化。
2.2注重生態(tài)環(huán)保。在追求經(jīng)濟效益的同時達到生態(tài)平衡，所有的園林景觀工程都必須站在長期造福后代的角度上，既是現(xiàn)階段的綠化工程，又是一個時代文明發(fā)展的象征，不能一味強調(diào)設(shè)計的藝術(shù)性，還要考慮實際操作中的可行性和環(huán)保性，盡量采用環(huán)保材質(zhì)，不對周圍環(huán)境和居民的身體健康產(chǎn)生任何不利影響。
2.3對當?shù)貧夂虻念A(yù)測，不同的氣候特征會對園林景觀造成不同的影響，而這些影響不可抗拒，如在北方寒冷的天氣里，園林應(yīng)該種植耐冷植物，建筑物選材也應(yīng)該以耐冷抗寒為主，否則極易受氣候影響而導(dǎo)致植被死亡或建筑物脆弱斷裂，破壞景觀，甚至對觀賞游客的人身安全造成威脅。
2.4求同存異，兼收并蓄，是所有文化發(fā)展過程中非常重要的方針，園林景觀設(shè)計同樣如此。園林景觀設(shè)計工程不能夠過于迥異，脫離了當?shù)氐娘L土民俗，無法體現(xiàn)出思想價值，不具備任何文化意義，這樣的設(shè)計成果并不能夠長久存在。好的景觀設(shè)計一定要保留自身的特色，具有自己的亮點，同時放眼世界，和國際接軌，切記閉門造車。
作者：朱方超 趙國恒 楊群銘 楊婭 陳卓 單位：河南國綠園林綠化工程有限公司 河南尚錦綠化工程有限公司 河南國綠園林綠化工程有限公司
1學習的功能設(shè)計
作為教書育人的重要場所，學校在進行景觀設(shè)計的時候必須要注重其中學習的功能設(shè)計，不僅要保證景觀視野具有賞心悅目的性質(zhì)，同時還要在宿舍樓、圖書館、實驗樓以及教學樓當中將能夠休息駐足的庭院留出來。在榆林學院的校園環(huán)境中，經(jīng)常可以看到談話、觀看、等待、看書等活動，學校考慮到校園中這種人流及停止的因素，在道路兩旁樹下設(shè)置長椅及石凳等節(jié)點設(shè)施，不僅豐富了道路景觀，而且豐富和活躍了道路的人文趣味，為師生休息、閱讀、觀望等提供方便和體驗。同時通過石板或卵石地面紋理鋪裝，讓步行小道曲徑通幽、耐人尋味。
2休閑交往的功能設(shè)計
由于現(xiàn)在大學要對與社會發(fā)展相適應(yīng)的優(yōu)秀人才進行培養(yǎng)，因此必須要在實施景觀設(shè)計時，將能夠使師生進行休閑交往活動的空間設(shè)計出來。在榆林學院當中，學院中心廣場整體布局在規(guī)則中又蘊含著變化，理性與秩序中富含動態(tài)與豐富的人文氣息。廣場布局以圖書館作為中心軸，東西兩側(cè)由實驗樓、教學樓呈半圍合狀，整體形狀為長方形，圓形旱地噴泉布置在廣場中心，廣場兩側(cè)規(guī)則式配備圓柏、樟子松、柳樹等植物，結(jié)合方形花壇，讓學生在緊張的學習中仍有交流、娛樂，起到放松情緒、陶冶性情并且美化校園環(huán)境的作用。
3人文性功能設(shè)計
作為一個特殊的單位，學校的文化底蘊一般都比較深厚，通常還具備非常豐富的人文氣息。所以在進行校園景觀設(shè)計時，需要緊密地結(jié)合校園的人文因素，從而能夠?qū)⒁环N形象鮮明以及獨具特色的校園主題突出出來。在榆林學院當中，沁園中孔子雕塑蘊含著積極的教育意義與道德追求，既包含了深厚的文化底蘊又呈現(xiàn)出豐富的現(xiàn)代感。相比校園中少之又少的雕塑，校園中置石的配置相對豐富，蘭馨園、楚園、蒲然園及聞新園等環(huán)境中把大小不等、造型各異的石頭，應(yīng)用攢三聚五的方式放置在顯眼的地方，并在置石上題詞刻字表現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵及韻味;孺子牛、寸草心及龍騰等利用體塊巨大、造型奇特、顏色與質(zhì)地特殊的材料制成，利用孤置的方式放在校園中，不僅陶冶師生的情操，而且給人帶來豐富的精神享受，豐富了校園景觀內(nèi)涵。
4生態(tài)性功能設(shè)計
現(xiàn)代環(huán)境當中非常注重的一點就是自然以及和諧之美，而學校在進行校園景觀設(shè)計時，需要保證大學校園具備良好的生態(tài)性。榆林學院設(shè)計當中很好地體現(xiàn)出了生態(tài)性，其中垂柳、樟子松、河北楊、國槐、白蠟等栽種行道樹采用列植的方式，火炬樹采用叢植的方式，增加了校園植物景觀的整體之美;在校園入口配置圓柏、側(cè)柏、沙地柏等，采用籬植的方式，既保護草坪，又體現(xiàn)綠化規(guī)則之美;在校園圍墻采用攀爬類的藤本植物配置，降低街道噪音以及減少侵襲，同時極具觀賞性。教學區(qū)種植了白蠟、國槐等落葉大喬木，具有遮光避蔭的效果，采用綠籬分隔綠地空間，為學生提供學習交流場所，呈獻自然之美。
5結(jié)語
高校在現(xiàn)代社會當中要想實現(xiàn)良性的發(fā)展，除了要具備雄厚的師資力量之外，自身的物理性資產(chǎn)也具有十分重要的作用，其中非常關(guān)鍵的因素就是校園的景觀設(shè)計。本文以榆林學院為例，針對校園景觀設(shè)計進行了分析和探討，并且具體介紹了其中的設(shè)計方法，希望能夠推動校園美好環(huán)境的建設(shè)。
作者：梁鑫 段淵古 單位：西北農(nóng)林科技大學 榆林學院
一、環(huán)境景觀設(shè)計中陶藝的形態(tài)和構(gòu)造
1.形式多樣的陶藝尺度縱觀陶藝歷史，其中存有大量令人驚嘆的大型陶藝作品，例如中國的秦始皇兵馬俑，俄裔法國藝術(shù)家夏加爾為美國芝加哥市的迭爾波恩街制作的名為《四季》的陶藝景觀，新巴比倫的彩釉磚動物浮雕墻等等。陶藝作品在現(xiàn)實空間中所占有的體積、數(shù)量、面積、長度和寬度等方面的屬性而在欣賞者的腦海中形成的一種印象就是陶藝的尺度。采用分段燒制后再組合的方式可以有效地解決巨型陶藝燒制的不便的難題，后來又發(fā)明了一種新方式，即是馬賽克拼貼法，在混凝土的坯體外表采用大量的瓷片進行拼貼。如此一來，就有效地突破了陶藝尺度的限制，形成了陶藝的全新形式。進而給陶藝進入環(huán)境景觀設(shè)計創(chuàng)造了最適當?shù)姆椒ā?
2.多姿多彩的陶藝顏色在任何藝術(shù)作品的形態(tài)構(gòu)成中最引人注意的就是顏色這一設(shè)計元素，顏色能夠有效地提高陶藝作品在環(huán)境景觀設(shè)計中的藝術(shù)感染力，寄托創(chuàng)作者的藝術(shù)情感，因此，陶藝的色彩在整個環(huán)境景觀設(shè)計中具有舉重如輕的地位。陶藝的色彩主要體現(xiàn)在不同色釉的表現(xiàn)，而且豐富的色釉是陶藝高品質(zhì)的標志。釉色由于采用火的制作工藝，因而具有其他材質(zhì)藝術(shù)作品所難以具有的特色屬性，使陶藝作品的美感表現(xiàn)不同于其他。釉色為陶藝作品增加了許多另外的信息含義，使陶藝作品更富有生動的活力氣息，打破環(huán)境景觀設(shè)計中一向色彩寡淡的束縛，給陶藝作品提供了多姿多彩的色彩。同時也要注意保持陶藝作品與其他周圍建筑設(shè)施在環(huán)境景觀設(shè)計中的和諧一致，在此基礎(chǔ)之上，通過釉色提高陶藝作品的變現(xiàn)力，使欣賞者感受到愉快和放松。
3.豐富的陶藝肌理陶藝的肌理就是陶藝作品的語言，是其泥釉和其燒制后所呈現(xiàn)出來的特點。陶藝肌理的表達效果表現(xiàn)是陶藝作品形態(tài)美的重要考察方面。人類使用泥土的可塑性強的特點對陶藝進行藝術(shù)性的創(chuàng)作，最后采用火的制作工藝使泥土產(chǎn)生質(zhì)的變化。陶藝作品主要是憑借泥土的泥性與可塑性的屬性作為創(chuàng)作設(shè)計基礎(chǔ)的，在火燒制成之前對濕坯土進行壓印、刻劃、雕刻手捏等方法創(chuàng)造各種肌理效果是陶藝藝術(shù)者通用的基本手法。陶藝肌理具有獨特的韻律，連接、重疊、大小、粗細、濃疏、交錯的美感，以及由它而所導(dǎo)致的緩急、輕重、軟硬的質(zhì)地遐想以及空間聯(lián)想，都是陶藝工作者以作陶藝品和環(huán)境的共同需要采用材質(zhì)語言特征與可變性的創(chuàng)造結(jié)果。依靠不同的燒制方式，火在陶藝作品上保留下的印跡已經(jīng)成為陶藝作品肌理的又一特征，并且為環(huán)境平添一份自然的韻味。其不可預(yù)測性、偶然性、隨機性以及自然而成的肌理效果會環(huán)境陶藝景觀具有獨特感染力和神奇的美感。
二、環(huán)境景觀設(shè)計中陶藝的運用
1.在建筑設(shè)計中運用陶藝在人類建筑與建筑裝飾中使用最早的材料之一就是陶瓷。經(jīng)過長時間的發(fā)展，，陶藝的多種獨特用處逐漸展示出來。當前，陶藝在環(huán)境景觀設(shè)計中的表現(xiàn)形式多種多樣，在建筑設(shè)計中葉大量存在。目前，陶藝在建筑設(shè)計中所呈現(xiàn)出的形式更加具有多樣化，并且在所要表達的內(nèi)容和形式上都呈現(xiàn)出良好發(fā)展的態(tài)勢。例如，日本的設(shè)計師岡本太郎為建筑大師丹下健三設(shè)計的東京舊市政廳創(chuàng)作的陶藝壁畫《日之壁》和《月之壁》，美國設(shè)計師羅斯伯格為費城兒童活動中心創(chuàng)作的名為《動物樂園》的陶藝壁畫，美籍華裔的貝幸銘為臺灣東海大學所設(shè)計的側(cè)立面均由菱形黃色瓦磚所拼貼覆蓋的路易斯教堂等等，都對建筑環(huán)境起到了極好的美化和裝飾的作用。
2.在廣場景觀設(shè)計中運用陶藝廣場是城市里可以連接建筑與建筑，建筑與道路之間的一種比較寬暢廣闊的公共空間。通常是城市市民生活的中心，給當?shù)厥忻竦膴蕵沸蓍e活動提供了一個場地，對于提高市民的生活水平，生活幸福感有所意義。廣場會使一個城市更加有情趣更加美麗。雖然在現(xiàn)實的廣場盡管設(shè)計中使用陶藝的比例不大，但是陶藝已經(jīng)在整個廣場景觀設(shè)計中嶄露頭角，充分施展，引人注意了。例如，我國的瓷器之鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)就充分利用本地豐富的陶瓷資源，將陶藝融入到整體的環(huán)境景觀設(shè)計中，把陶藝的多種形式在廣場景觀中去表現(xiàn)，創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的城市廣場景觀。
3.在住宅小區(qū)設(shè)計中運用陶藝住宅區(qū)域作為居民重要的生存空間，既要滿足居民日常生活所需物質(zhì)功能，又要具有居民對自身生存空間共同情感的精神功能。人們在狹小的室內(nèi)空間中難以達成的理想,都會轉(zhuǎn)移到住宅區(qū)域的公共環(huán)境中得以完成和感受。因此，一個優(yōu)質(zhì)住宅小區(qū)不僅要有完善的物質(zhì)生活支持系統(tǒng)，還要能具有提供交流情感的豐富多彩精神生活空間環(huán)境。住宅小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計和城市廣場景觀設(shè)計有所區(qū)別，但又具有城市公園、廣場的基本功能與特征，進而造就了自身獨有的特征。住宅小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的其實就是對住宅小區(qū)戶外空間環(huán)境景觀的設(shè)計。住宅景觀設(shè)計師作為設(shè)計者，應(yīng)不斷的尋求人和戶外空間環(huán)境之間建立和諧關(guān)系的方法和物質(zhì)。陶藝作為景觀，通過改善住宅小區(qū)外部的環(huán)境，來達到調(diào)節(jié)居民心情的目的。
作者：路程單位：西北民族大學美術(shù)學院
一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史與景觀設(shè)計史
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史與園林設(shè)計史
1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史
人居環(huán)境的營建歷史與建筑史、規(guī)劃史有一定的區(qū)別，它是以人類對環(huán)境的營造的角度來研究人類的設(shè)計史。何為環(huán)境藝術(shù)史？雖然不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史學家對此概念持不同的理解和界定，但是可以從中總結(jié)出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史是一門研究人類與自然的關(guān)系史，即是一部研究“人類棲居形態(tài)演變、營造技術(shù)進步和環(huán)境藝術(shù)思想發(fā)展的歷史”。事物越往前發(fā)展，其研究也就愈深入和進步，其研究門類也就越來越多，對設(shè)計史的研究也應(yīng)如此。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史其本身繼承了其他多學科的研究方法，跨學科、多領(lǐng)域交叉的研究是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史研究的一個基本方法。在江濱編著的《設(shè)計概論》一書中將室內(nèi)設(shè)計史、公共藝術(shù)史、園林設(shè)計史、景觀設(shè)計史等統(tǒng)一規(guī)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究范圍。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究“它不僅涉及史學框架和環(huán)境、生態(tài)學的基礎(chǔ)研究，還涉及地理學、人類學、社會學、哲學、經(jīng)濟學和政治學等方面。總之，它是人文、社會科學和自然、工程科學之間的持續(xù)不斷的對話，它提供了一種考察人類社會發(fā)展歷程的新視角和方法，即一種新史學范式和新通史觀念。”
1.2園林設(shè)計史
園林設(shè)計史包括園林設(shè)計、園林歷史和園林設(shè)計史三個方面的內(nèi)容，但它們?nèi)咧g即相互作用同時又有一定的區(qū)別。一方面園林設(shè)計史是對其具體的園林設(shè)計所進行的一門學術(shù)研究，另一方面又是以人類文化形態(tài)史研究作為園林設(shè)計史研究的出發(fā)點。從狹義上來說，園林設(shè)計史是研究園林設(shè)計的淵源、演變過程、發(fā)展規(guī)律及其設(shè)計特征，以物化來闡析園林設(shè)計的外部形態(tài)、格調(diào)、體系，以及園林設(shè)計師與園林工程技術(shù)發(fā)展的一門學科。從廣義上來說，園林設(shè)計史即是在一個人類歷史的框架范圍里，以盡可能寬廣的人類活動為背景去探索和理解園林設(shè)計的研究。以園林設(shè)計為出發(fā)點，來研究園林設(shè)計的歷史特性和其研究線索是園林設(shè)計史研究的內(nèi)容。園林設(shè)計史它不僅只是研究園林設(shè)計的歷史，還是一門研究一系列園林設(shè)計手法的學問。
2景觀設(shè)計史
“一項人類如何改變外界物質(zhì)環(huán)境的歷史”，是《辭海》對景觀設(shè)計史的最好定義。直到20世紀以來景觀設(shè)計史才作為一門獨立的研究領(lǐng)域，其研究方法主要依托于其他學科的研究方法，并借鑒和導(dǎo)入其他學科的歷史證據(jù)。如導(dǎo)入和借鑒園林設(shè)計史、建筑史、考古學、生態(tài)學、歷史地理學等。景觀設(shè)計史的研究由于引入多學科的研究方法，從而引申出了多樣的研究視角。這些研究視角對園林設(shè)計史的研究視角產(chǎn)生極大的影響。景觀設(shè)計史的研究一方面“涵蓋了景觀的歷史與發(fā)展，包括研究景觀感知的變化以及景觀與政治意識形態(tài)、經(jīng)濟變革和社會結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。”另一方面，如運用藝術(shù)設(shè)計史的研究方法來對景觀圖像進行研究。隨著“歷史景觀的分類和評價興起，景觀的審美和生態(tài)、遺產(chǎn)和游憩價值成為制定保護和管理政策的一部分。”
二景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的區(qū)別
從兩者基本概念的角度來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念在某些方面雖然包含景觀設(shè)計的概念，但是景觀設(shè)計史并不是全部包含在整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究中，確切地來講，景觀設(shè)計史只涉及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史研究的一個領(lǐng)域，但它是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史與園林設(shè)計史交叉研究的范疇。在當前大的國際環(huán)境下，特別是人類聚居環(huán)境危機感的驅(qū)動下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究趨于對環(huán)境危機催生的歷史研究，更特別關(guān)注生態(tài)環(huán)境的過程設(shè)計研究。而景觀設(shè)計史是建立在其視覺藝術(shù)美特征基礎(chǔ)上，而不是傾向由于環(huán)境危機問題引發(fā)的歷史研究。景觀設(shè)計史和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史兩者是從不同的研究視角來研究人類所居住環(huán)境的兩門即有聯(lián)系又有區(qū)別的學科。
三環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史對景觀設(shè)計史的影響
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史與景觀設(shè)計史的相同點
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史與景觀設(shè)計史它們?nèi)叨际且匝芯咳伺c自然關(guān)系為出發(fā)點的歷史研究。歷史是人類理解世界的一種智性的形式，而這三者是這種形式的一種探索類別。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史與景觀設(shè)計史與其它歷史研究一樣是所謂“歷史”研究家族的成員之一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史本身作為歷史學科的一個獨特子集，具有交叉性與跨學科性的關(guān)于研究自然與人的發(fā)展關(guān)系的觀點，是對人類棲居形態(tài)的演變、營建工程技術(shù)進步和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思想發(fā)展歷史的專門研究學科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史不僅揭示了自然在人類發(fā)展歷史過程中的積極作用，也剖析了因為人類活動而所導(dǎo)致自然環(huán)境變化及其對人類自身發(fā)展的影響，這樣人類可以在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時便能更清醒地認識自己與自然的關(guān)系。園林設(shè)計史是研究園林的變遷，以研究“第三自然”為出發(fā)點的研究，園林是從人與自然的共生的角度來進行探討研究，“是人類用自然材料建造的用來代表關(guān)于自然的主題的作品。”可以說，園林設(shè)計史也是在關(guān)于人與自然的關(guān)系的基礎(chǔ)上來進行學問研究的。景觀設(shè)計史的研究也是把自然作為人類文化的一部分來進行研究的，是人類在自身的發(fā)展進程中如何去認識和理解自然，把自然進行升華。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史對園林設(shè)計史研究的影響
當下，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史研究大的背景影響下，園林設(shè)計史研究也開展了廣泛的研究視角，同時許多的研究者在此基礎(chǔ)上提出了新興的研究觀念。如近年來研究園林設(shè)計史對人居環(huán)境研究的偏重，提出了大量的以針對地域環(huán)境的變遷史視角的研究和園林設(shè)計史對自然觀的闡釋與人和自然關(guān)系的思考的關(guān)注，以及園林設(shè)計史中對社會情境分析的研究成為園林史的主流研究方向，以上這些例子的研究視角舉不勝舉。跨學科研究是研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的一個最基本的研究方法，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究方法對園林設(shè)計史的研究方法影響深遠，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史就其性質(zhì)來說屬于邊緣科學，是社會科學與自然科學之間的邊緣科學，它的研究方法是從自然科學和社會科學研究中吸收營養(yǎng)，啟發(fā)其研究，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究更具科學化、理論化。同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究方法不僅兼具有歷史學和自然科學的學科研究特點，并形成了其研究特色。傳統(tǒng)的園林設(shè)計在一定程度上屬于一種文化景觀，而對園林設(shè)計史的研究因其自身的特點，須結(jié)合其文化史來進行系統(tǒng)的研究，研究者常把歷史文化的系統(tǒng)性分析研究作為對園林設(shè)計史的闡釋。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的跨學科研究方法，促使和影響園林設(shè)計史的研究，這樣使園林設(shè)計史的研究走向多元、開放，使得園林設(shè)計史研究在關(guān)注園林設(shè)計本身的同時，也更專注于多學科多元交叉問題的探索。因而使園林設(shè)計史所涉及的范圍和研究方法變得更加的寬闊和豐富起來，其學術(shù)研究深度更為提高，其研究目的和研究意義也更為深入。
3園林設(shè)計史對景觀設(shè)計史研究的影響
園林是人為的景觀，園林是圍合的景觀。在某種程度上，園林設(shè)計屬于文化景觀的范籌。以我國傳統(tǒng)園林設(shè)計為例，傳統(tǒng)園林設(shè)計在前，景觀設(shè)計在后，傳統(tǒng)園林設(shè)計是景觀設(shè)計的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的園林設(shè)計是現(xiàn)代景觀設(shè)計的雛形。因而園林設(shè)計史的研究和景觀設(shè)計史的研究密切相關(guān)，它們之間的研究內(nèi)容必然存在一定的交叉，同時景觀設(shè)計史的研究也會受到園林設(shè)計史研究的影響。近年來學者對園林設(shè)計史的研究愈加深入，新的研究成果不斷涌現(xiàn)，在研究視角中，園林設(shè)計史研究與景觀設(shè)計史研究存在交叉，因而景觀設(shè)計史的研究可以借鑒園林設(shè)計史研究的成果，促使其研究向前發(fā)展。如研究我國傳統(tǒng)園林設(shè)計須考慮政治與其的關(guān)系，因為我國傳統(tǒng)園林設(shè)計有意無意受到當時統(tǒng)治階級意志的影響，很多傳統(tǒng)園林設(shè)計正是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，從而呈現(xiàn)出某種設(shè)計偏向。景觀設(shè)計史研究和園林設(shè)計史研究一樣，也須考慮其當時的階級因素，也可從政治的意識形態(tài)視角出發(fā)而進行深入地探討。因而園林設(shè)計史研究的視角可以借鑒到景觀設(shè)計史的研究中去，擴寬其研究的思路，同時園林設(shè)計史的研究方法也影響著景觀設(shè)計史的研究方法。
四中國景觀設(shè)計與我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系
我國景觀設(shè)計的起源一直以來在學術(shù)界備受爭議，但是誰也不能否認，我國的園林設(shè)計對我國的景觀設(shè)計的發(fā)展所產(chǎn)生的影響，中國的景觀設(shè)計發(fā)展也和其他國家的景觀設(shè)計發(fā)展一樣，經(jīng)歷了從起源、發(fā)展到高潮的三個階段。
1我國現(xiàn)代景觀設(shè)計是我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分
景觀設(shè)計屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的范疇，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究的一個重要課題，同時，景觀設(shè)計又要受到環(huán)境的制約。環(huán)境是人類生活的一個重要組成部分，而景觀是這個重要組成部分的重要構(gòu)件。景觀是環(huán)境中最活躍的、集中的、優(yōu)化的構(gòu)成要素，是滿足人們物質(zhì)和精神需求的必不可少的條件，是實現(xiàn)這一條件的重要手段和基本保證。景觀設(shè)計是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，景觀設(shè)計可通過對環(huán)境景觀的特征和特色成因進行剖析，從而有利于人們合理地利用和開發(fā)已有的環(huán)境資源，加深人們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的認識。景觀設(shè)計對于某一特定的環(huán)境能進行一定程度的改善和提高社區(qū)、城市的環(huán)境質(zhì)量，改善生態(tài)平衡。優(yōu)秀的景觀設(shè)計，可使人們雜亂的生活環(huán)境變得有條有理，宜人的景觀能使所處環(huán)境的人們感到舒服，給人以美的精神享受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一們新興的學科，在我國的興起時間并不算長，設(shè)計師的大部分實踐都集中在城市公共環(huán)境領(lǐng)域，近代以來，如辛亥革命以后，在廣州、武漢、南京等城市相繼出現(xiàn)了一些公園和城市廣場，像廣州的中山公園、漢口市政府公園及南京的中山陵前廣場等，在相當程度上都沿襲了我國的傳統(tǒng)的園林設(shè)計手法，這些設(shè)計作品有的是在原有的景區(qū)或古建園林的基礎(chǔ)上擴建或改建而成，而以這些為代表的公共環(huán)境設(shè)計作品，由于特殊的歷史條件和背景及“都市田園化和鄉(xiāng)村城市化”的概念的推動下，嚴重阻礙了對傳統(tǒng)造景文化的繼承和發(fā)展，造成了我國后來城市景觀創(chuàng)作的先天不足，空洞、毫無中國特色的后果，但是，對我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展卻有一定的借鑒意義。新中國成立后，特別自改革開放以來，我國現(xiàn)代景觀設(shè)計理念經(jīng)歷了改革和探索、模仿與反思、兼容并包與共生三個階段的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了如南京夫子廟商業(yè)步行中心、廣州陳家祠廣場、上海延中綠地等一系列的城市公共空間的建設(shè)，標志著我國現(xiàn)代景觀設(shè)計進入了一個新的歷史時期。景觀設(shè)計是一種復(fù)合的系統(tǒng)設(shè)計，如我國城市景觀設(shè)計，即包括區(qū)域景觀體系的系統(tǒng)設(shè)計，還包括反映地域文化特征的人文系統(tǒng)設(shè)計及可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重點在于景觀設(shè)施的個性形象設(shè)計，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計常作為城市景觀設(shè)計的重要組成部分。
2中國景觀設(shè)計與我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間互為聯(lián)系
我國傳統(tǒng)園林設(shè)計是我國現(xiàn)代景觀設(shè)計的雛形。景觀設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都是以研究人類聚居環(huán)境為研究出發(fā)點的，只是兩者的研究角度不同而已。二者的內(nèi)涵和外延以及設(shè)計實踐活動都有許多的交叉，這種交叉在城市的外部空間設(shè)計方面尤為集中體現(xiàn)，這種外部空間的設(shè)計可稱為“景觀設(shè)計”也可稱之為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”。我國現(xiàn)代景觀設(shè)計繼承傳統(tǒng)的園林設(shè)計、園林植物配置設(shè)計，并與城市建筑規(guī)劃設(shè)計緊密結(jié)合，從而形成了包括城市設(shè)計、園林設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等多種學科融合的復(fù)合設(shè)計體系。環(huán)境藝術(shù)是以室內(nèi)外環(huán)境一體化設(shè)計為契機，以“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品”為設(shè)計優(yōu)秀，注重外部空間設(shè)計的人文質(zhì)量的設(shè)計學科。由于有“環(huán)境藝術(shù)”的介入，從而豐富了外部空間設(shè)計的景觀要素。我國現(xiàn)代景觀主要出現(xiàn)在城市，投資大、范圍廣，它是依城市公共環(huán)境藝術(shù)的特點建造而存在，優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為景觀設(shè)計錦上添花。
五結(jié)語
景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究聯(lián)系密切，兩者研究之間即有學科交叉又互為區(qū)別，兩者的研究成果和研究方法也可互為借鑒參考。在全球化進程和跨學科交叉研究的學術(shù)大環(huán)境下，我國景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究也不斷深入、視野也更為開闊，研究方法也在不斷更新和多樣化。近年來，雖然我國在相關(guān)學術(shù)領(lǐng)域的研究不斷取得新的成就，但是，我國景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究與歐洲發(fā)達國家對此領(lǐng)域的研究來說相差甚遠，還有待我國此研究領(lǐng)域的研究學者繼續(xù)努力。
作者：肖亮黃林芳單位：廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院
1園林景觀設(shè)計當中的低碳經(jīng)濟理念
1.1園林植物景觀設(shè)計
當中的低碳理念在對園林植物進行選擇的時候，需要重視固碳能力更強的植物種類應(yīng)用，這能夠在很大程度上將園林綠地的固碳效益提升起來，從而為營造低碳園林綠地創(chuàng)造條件。而營造科學合理的低碳園林景觀，需要從以下5個方面來進行合理搭配：①重視常綠灌木和落葉喬木的搭配，灌木的固碳釋氧能力要比喬木更顯著。②重視慢生樹種和速生樹種的搭配，速生樹種的固碳能力要高于慢生樹種。但是有些速生樹種雖然有很強的固碳能力，但是固定后也會釋放出大量的二氧化碳。③重視落葉植被和常綠植被的搭配，相比常綠植被，彩葉植物的固碳釋氧能力更強。④重視高齡樹木和低齡樹木的搭配。年齡低的樹木固碳能力要高于年齡高的樹木固碳能力。⑤重視常規(guī)園林植物行業(yè)鄉(xiāng)土植物的搭配，因為鄉(xiāng)土植物是當?shù)禺a(chǎn)物，這類植物經(jīng)過漫長演化，其適應(yīng)能力將會更強。
1.2園林水體景觀設(shè)計
當中的低碳理念水景也是園林景觀的重要組成元素之一，現(xiàn)代的園林設(shè)計當中對水體景觀的應(yīng)用越來越多，因此，需要將地毯的理念和水體景觀的設(shè)計融為一體，這需要考慮其景觀效果，也需要注重生態(tài)性、親和性和創(chuàng)造性。在選址上，需要依靠主要的地形和自然水源來對水體景觀的設(shè)計進行考慮，就地取材能在很大程度上將能量的消耗降到最低。
1.3園林景觀材料選擇
當中的低碳理念在園林景觀的構(gòu)建過程當中，無論是對園林的道路進行鋪設(shè)，還是對碳排放量的降低，最為直接的辦法就是選擇低碳型材料，這樣能夠更為直接達到低碳發(fā)展的目的。對于低碳材料來說，主要是新型材料的研發(fā)和木質(zhì)材料的使用。而且采用木質(zhì)材料還能夠更好地固碳排放，有效提高低碳經(jīng)濟的效益。
1.4園林景觀施工和養(yǎng)護管理
當中的低碳理念將低碳理念引入園林的設(shè)計當中，最重要的除了上述需要考慮的以外，還需要對高水準的施工質(zhì)量以及其長久有效的景觀效果做出充分考慮。在具體的施工過程中，最好能夠盡量減少機械操作部分，以此來減少碳的排放量和能源的效果，也能夠減少因為機器對周邊生態(tài)景觀所造成的破壞。
2低碳經(jīng)濟生活對園林景觀設(shè)計的影響分析
在園林景觀設(shè)計當中，將低碳理念注入其中是符合時展潮流的，也是時展的必然結(jié)果。設(shè)計師在園林景觀的設(shè)計過程中為了達到低碳要求，急需要對碳的排放量做出充分考慮，因此，在計算和設(shè)計的時候，就需要對二氧化塔的排放量做出精密的計算和控制，只有減少二氧化碳的排放量才能夠有效提高能源的利用效率。低碳理念對園林景觀設(shè)計的影響也可以從4個方面說起：①低碳理念能夠促進園林景觀使用的持久化。因為園林設(shè)計當中需要對資源進行有效利用，更需要創(chuàng)造出最佳的園林景觀，這才能夠使各個方面的碳排放和能源消耗量減少到最低，可以延長園林景觀的使用壽命，有效降低園林的成本，促進園林景觀的持久化。②低碳理念更有助于園林景觀的維護。在對園林景觀進行設(shè)計的時候，如果想要減少碳的排放量，最直接的辦法就是上面所提到的選擇低碳型園林材料。采用這些材料對園林中所有涉及到的植物、水和石頭等進行設(shè)置，能夠更加有助于園林景觀的維護。③低碳理念可以加大園林景觀的綠地面積。在對園林景觀進行設(shè)計之前，相關(guān)設(shè)計師就需要對設(shè)計的必要性和相關(guān)設(shè)計情況做出充分考慮。在設(shè)計的時候因地制宜，盡量減少動工程序，采用低碳理念，對園林原有植被進行養(yǎng)護和管理，再配合粗放型管理，便能夠增加綠地面積，達到低碳的目的。④低碳理念對園林景觀綜合價值的影響。在園林景觀低碳設(shè)計中，不僅需要考慮怎樣才能夠達到低碳的目的，還需要對園林景觀的實用價值做出考慮和顧及。合理采用低碳理念能夠更好地使園林景觀的實用價值得以提升，在某種程度上來說，它們之間是一種相互促進的關(guān)系。
3結(jié)語
本研究主要針對低碳經(jīng)濟生活和園林景觀設(shè)計之間的關(guān)系作出了簡要分析和探索。希望在當前這種低碳生活的背景之下，各個行業(yè)都能夠做好低碳方面的工作，只有這樣才能夠促進人類社會更好的發(fā)展。
作者：金光國張佳玲單位：長春農(nóng)業(yè)博覽園
1景觀設(shè)計概述
1．1水利水電工程景觀的概念水利水電工程景觀指的是水利水電工程和其所處區(qū)域范圍內(nèi)的環(huán)境給人的視覺感官帶來的總體的視角沖擊和視覺效果。這些景觀地區(qū)是以水利工程為基本的條件，在此基礎(chǔ)上設(shè)計和建設(shè)具有人文和自然觀賞價值的水利水電工程景區(qū)。水利水電工程景觀設(shè)計涉及到兩個不同的領(lǐng)域，水利工程的建設(shè)分屬水利水電領(lǐng)域，而景觀部分分屬于景觀學、設(shè)計學領(lǐng)域。這兩個領(lǐng)域設(shè)計師和建筑師一般沒有交叉，水利工程師可能完全不懂景觀知識，而建筑師也有可能對水利知識知之甚少。所以在進行水利水電工程景觀設(shè)計的過程中，由于建筑師和工程師的分開設(shè)計造成工程中的景觀效果不明顯是常見的一種現(xiàn)象。
1．2水利水電工程景觀的類型水利水電工程景觀設(shè)計一般利用水域或水體及其相連的島嶼、林草和建筑等建設(shè)吸引游客的自然景觀和人文景觀。自然景觀的組成要素是自然地理環(huán)境，包括地貌、水、生物植被和氣候等因素。自然景觀包括了水域風光、地文景觀、氣候天象和生物景觀等。人文景觀又名為文化景觀。人們在進行景觀設(shè)計的時候經(jīng)常會為了滿足人們物質(zhì)或者精神方面的需要而在原有的自然景觀基礎(chǔ)上設(shè)計和建設(shè)一些具有文化特質(zhì)的景觀，以突出其人文精神和文化風貌。人文景觀不僅包括古代人文景觀，即古代人類在社會活動中所創(chuàng)造并遺留下來的歷史古跡，也包括現(xiàn)代人文景觀，即那些能夠體現(xiàn)現(xiàn)代的科學技術(shù)水平和創(chuàng)造性的現(xiàn)代景觀。
2水利水電工程景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析
2．1景觀缺乏創(chuàng)意現(xiàn)有的水利旅游景點大多是劃船、釣魚等，隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展，也推出了一些桃園或是蘋果園等，然而這些旅游景點只是單純的效仿，缺乏立意創(chuàng)新，其依靠擴大規(guī)模和增加畝數(shù)來吸引外地游客，難以達到理想的效果。近年來，很多旅游景區(qū)以原生態(tài)的特點來吸引游客，其實只是圈出一大片地，保留原有形態(tài)，而不進行科學的規(guī)劃建設(shè)。
2．2景觀形態(tài)缺乏多樣化很多景區(qū)的景觀形態(tài)都大致雷同，游客到了此地有似曾相識的感覺。景觀形態(tài)的個性化指的是景觀區(qū)別于其他景觀有著其獨特韻味，立意標新。景觀形態(tài)應(yīng)該講究獨立和個性化，只有這樣，才能吸引游客，使其在景觀區(qū)內(nèi)樂游不倦。
2．3景觀布局混亂首先，很多旅游風景區(qū)的水利水電工程景觀的設(shè)計過分關(guān)注其景觀主題，即水體，而忽略了水體周圍的景觀設(shè)計，使得整個景區(qū)的景觀視覺單調(diào)而缺乏整體性，難以將水體和周圍景觀很好地融合起來。其次，由于大多數(shù)的景區(qū)都是自成一體，自給自足，景區(qū)的管理者為了節(jié)省管理開支，只是設(shè)計一兩個入口，游人從一個口進景區(qū)還得從原路返回。一般來說景區(qū)的岸線都很長，游人順著岸線往前走也需要耗費很多時間，而折路返回使得他們重復(fù)游覽已到過的地方，會讓游人產(chǎn)生視覺疲憊，因此，很多景區(qū)相對遠端的景點少有人問津，也缺乏管理人員進行維護，最后導(dǎo)致景觀衰敗。再次，景觀的設(shè)計一般都注重平面圖的效果，很少考慮游客觀光的實際情況。如，有很多景觀內(nèi)的兩個景點之間有一大片草坪，只有一條L型的小路是連接兩個景點的唯一路徑，從平面圖效果來看，這條路徑與附近景點非常協(xié)調(diào)，形成了整體美。游客在游覽此景的時候可以一眼觀望到另一個景點，出于好奇的心理，他們會選擇較近的路徑，即從草坪上踏過去，而避免走小路繞彎。
3水利水電工程景觀的設(shè)計方法和策略
3．1水體景觀的設(shè)計水體是水利水電工程景觀設(shè)計的主題。首先在上游攔河筑壩，構(gòu)成大面積的靜止水，然后在河壩的下游對水資源進行各種形式的處理，以形成多樣化的水體景觀。可以利用庫區(qū)水面開創(chuàng)出一些水上運動，以其極高的觀賞性、娛樂性和刺激性來吸引游覽觀光的人群。比如水上龍舟、泛舟、水上摩托等，這些都是刺激性和娛樂性較強的群眾性游樂活動。
3．1．1靜水景觀的設(shè)計
3．1．1．1借助植物裝飾通常到了水庫的盡頭會出現(xiàn)一處淺水灣或死水灣，這些地方的水流非常緩慢，而且很有可能是一潭死水，因而水質(zhì)極容易出現(xiàn)問題，滋生出許多蚊蠅和水蟲，游客經(jīng)過可能會有不良的體驗。針對這種問題，可以在此處種植一些水生植物幫助凈化水體，提高水體質(zhì)量，改善周圍的環(huán)境，使得水面效果更為豐富。有些水生植物，如荷花甚至還可能達到增加經(jīng)濟收入的效果。如果經(jīng)濟條件允許的話，在這些地方可以建造一些亭、閣，以供游客休憩;在岸邊種植柳樹，柳條倒映水中，構(gòu)成美好的視覺效果。
3．1．1．2制造靜水倒映景觀水庫的水體一般都是大面積的靜水，靜態(tài)的水顯得非常安寧、祥和、靜怡和明朗，能夠清晰明了地映射出周圍的景觀，使得水面和周圍環(huán)境產(chǎn)生層次感極強的整體景觀，同時給人以充分的想象空間。靜止的水就像一個平面鏡，能生動地反映出周圍景觀，可以體現(xiàn)其鮮艷顏色，尤其是在陽光照射下，靜水面的反光和折射更是為周圍景觀增色不少。所以規(guī)劃師制造靜水倒影景觀的時候，應(yīng)該根據(jù)周圍的景觀特點進行細致的規(guī)劃，合理地配置和建設(shè)水面周圍的景觀，以豐富靜水面倒影景觀的形態(tài)。
3．1．1．3水生動物的放養(yǎng)在水庫中放養(yǎng)一些河蚌、魚等水生動物，讓它們在水庫中自由自在地游動，不僅可以使得水體凈化，提高水體的質(zhì)量，在一定程度上還可以動靜結(jié)合，增加水體觀賞效果。另外，水庫中的水生動物還能夠在一定程度上吸引更多游客，使得游客觀賞美景的同時，進行一些垂釣活動，或者是允許游客往水庫中投放食材，以吸引水生動物，形成魚兒戲水的水體效果，為游客們增添別樣的情趣。
3．1．1．4設(shè)計和制造人為景觀多數(shù)的水利景點都不方便設(shè)置更多的水上運動節(jié)目，只能通過游船來增加游客的水面活動。為了使得這種單調(diào)的水利景觀更為豐富，可以在靜水面上建造一些涼亭、樓閣或是水榭，這樣不僅在平靜的水面上增加了人文景觀，為游客提供了視覺上的享受，還可以為游玩疲倦的游客們提供短暫休憩和談天的場所。
3．1．2動水景觀的設(shè)計動態(tài)的水一般是指流動的水，比如小溪、河流和瀑布等。和靜水相比，動態(tài)水更能激發(fā)人們的觀賞樂趣，給人以美好的視覺享受。動態(tài)水富有活力，在精神上能夠調(diào)動人的情緒，使人更加興奮和激動。
3．1．2．1流水景觀一般在水壩的末端，或者在排放水流的入水口都會形成流水景象，若是人為地對這種流水景象進行細致規(guī)劃，加以修飾和裝扮，比如用水泥土進行堆砌，借助周圍的山石水流彎彎曲曲，形成具有藝術(shù)特征的水流景觀。
3．1．2．2落水景觀落水景象一般包括跌水和瀑布等。瀑布的形成是依賴于上游和下游之間水位的落差而形成，其氣勢宏大，場面壯觀。可以根據(jù)動水景象規(guī)劃的理念來對水壩的排水功能進行精心設(shè)計，使得水體景象變化充滿動態(tài)感。一般來說，規(guī)模大的水庫具有寬度較大、水位落差大的攔河壩，而水閘拉下排水的那一瞬間，形成了瀑布的景象，場面非常有氣魄。比如三峽的溢流壩長度達到了483米，大壩的中間有23個深孔和22個表孔，其目的是用來對水庫內(nèi)的水位做出調(diào)整，在水庫水壓不夠的時候可以方便排洪。在水閘全部拉下放水的時候，場面非常的澎湃，增添了水利景象的動態(tài)性。
3．1．2．3噴水景觀噴水景觀在水利水電工程景觀中最為常見，在城市的路邊或是公園內(nèi)，我們常常會看見一些由水體噴射而制造出來的水體景象，這種景象不僅有著較高的觀賞價值，而且對城市的空氣環(huán)境能夠起到一定的凈化和濕潤作用。另外，噴射出來的小水滴和空氣中的分子發(fā)生碰撞會產(chǎn)生一些負氧離子，使得空氣的質(zhì)量得以提高。
3．2水利工程建筑物景觀的設(shè)計水利工程中的建筑物的環(huán)境效應(yīng)也越來越多地引起了人們的關(guān)注。在人們審美能力日益提高的今天，水利建筑不僅要有一般水利工程的蓄水防洪功能，還應(yīng)該和建筑工程附近的環(huán)境相適應(yīng)，構(gòu)成完整協(xié)調(diào)的水利工程景觀。水利建筑可以是臨時性的，也可以是永久性的。其中永久性的建筑包括隧道、廠房、大壩、水閘、引水渠等，而臨時性的建筑包括臨時圍墻、圍壩、泄水道等。
3．2．1整體協(xié)調(diào)在水利水電工程景觀設(shè)計中，切忌過分優(yōu)化和突出一個單獨的景點，而忽略了景觀的整體效應(yīng)。應(yīng)該整體考慮，從宏觀入手，將水利工程景觀設(shè)計成一個整體上協(xié)調(diào)而又層次分明的景觀。
3．2．2重點突出光有整體上的協(xié)調(diào)固然不夠，景觀設(shè)計中還應(yīng)該注重設(shè)計出重點鮮明的景觀。這就要求規(guī)劃師要全面對大壩和大壩的附屬設(shè)施間的關(guān)系進行細致處理。其一，可以把附屬設(shè)施部分隱藏起來，將大壩的主體地位突顯出來。可以從色彩和形態(tài)的設(shè)計上入手，盡量減少附屬設(shè)施對大壩主題的視覺沖擊。其二，也可以把主體大壩和附屬設(shè)施結(jié)合起來進行設(shè)計，使之在形態(tài)和顏色上協(xié)調(diào)一致。
3．2．3對大壩的形式進行合理安排我們通常選擇在地勢較為平整的地方建設(shè)大壩。大壩的形式應(yīng)該順應(yīng)周圍地勢，其高度應(yīng)該和周圍的地勢高度接近，這樣才不至于有太過突兀之感。目前大壩的形式主要包括了平板壩、大頭壩等，這些大壩的形式經(jīng)濟而又美觀。
4結(jié)語
總而言之，水利水電工程建設(shè)應(yīng)該充分利用其自然資源，在考慮旅游者的心理的基礎(chǔ)上對水利景觀進行細致規(guī)劃，保證水利水電工程在履行其水利職能的基礎(chǔ)上增強其觀賞性。
作者：郭寧單位：黃河勘測規(guī)劃設(shè)計有限公司
1關(guān)于水利水電工程滲透景觀設(shè)計概述
所謂在水利水電工程中滲透景觀設(shè)計，就是指在設(shè)計水利水電工程中不僅僅注重對水資源的開發(fā)，和整個水利水電工程的建筑質(zhì)量和工程施工安全上，還要注重水利水電工程中人文藝術(shù)的建設(shè)，將景觀設(shè)計融入水利水電工程中去。在水利水電工程中滲透景觀設(shè)計，就是在水利水電工程中不僅僅局限于對水資源的開發(fā)，更注重水資源本身的重要功能(包括環(huán)境改善功能、生態(tài)協(xié)調(diào)功能、氣候調(diào)節(jié)功能)，將水利水電工程很好的與周邊風景融合，構(gòu)建出一個獨特的水利水電風景區(qū)，以更好的供人們休息、娛樂、觀光。新時代水利水電工程不僅僅是對水資源的開發(fā)，而是將水利水電工程的安全可靠性、資源開發(fā)性和生態(tài)美感協(xié)調(diào)性共同開發(fā)，將水利水電工程變成一道亮麗的風景旅游勝地，更好的促進我國旅游業(yè)的開發(fā)配套。
2水利水電工程中滲透景觀設(shè)計的現(xiàn)狀
新時代的水利水電工程，要求在水利水電工程中滲透景觀設(shè)計，其本質(zhì)就是將水利水電工程所需要的知識變得更為全面，要想在水利水電工程中更好的滲透景觀設(shè)計，這就要求水利水電工程師除了具備基本的水利水電建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計知識外，更需要熟悉建筑學，景觀設(shè)計學等景觀設(shè)計知識，而目前國內(nèi)十分缺少這種復(fù)合型水利水電工程師人才，所以目前面臨的在水利水電工程中滲透景觀設(shè)計的條件還是不容樂觀的，存在諸多問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
2.1缺少新的景觀設(shè)計形式
由于水利水電景觀設(shè)計的專業(yè)人才稀少，導(dǎo)致國內(nèi)的水利水電工程中滲透的景觀設(shè)計的形式十分單一，在水利水電工程中滲透景觀設(shè)計的過程中，目前國內(nèi)還沒有比較專業(yè)和對口的專門型人才，導(dǎo)致了很多時候景觀設(shè)計的形式是照搬以往的案例，目前比較常見的水利水電景觀設(shè)計就只有農(nóng)家樂、釣魚碼頭、游船和水邊公園等，可以說在形式上完全沒有突破和創(chuàng)新，導(dǎo)致了水利水電景觀設(shè)計不能很好的吸引游客。
2.2景觀的規(guī)劃不足
由于同時精通水利水電工程建設(shè)和景觀設(shè)計的人才缺失，導(dǎo)致很多水利水電景觀設(shè)計在景觀的規(guī)劃上存在不足，主要體現(xiàn)在以下3點:
1)水利水電景觀設(shè)計，以水作為景觀的主體，但不注重水與周邊環(huán)境的融合，水本身最大的特點是無色無形，可以很好的襯托出周邊景物的美感，與周邊景物的相互呼應(yīng)正是水作為景觀的最大特色，但由于設(shè)計中規(guī)劃方案不盡人意，常常導(dǎo)致在水利水電工程中滲透的景觀設(shè)計過于獨立性，與周邊本身的自然景觀出現(xiàn)了脫節(jié)，而單單把水作為景觀供游客欣賞的話，會是否乏味，一望無際的水面很容易導(dǎo)致人的視覺疲勞，從而照成景點的毫無特色，逐步失去游客的青睞。
2)在水利水電工程中滲透景觀設(shè)計，將水利水電工程作為一個景點，提高水利水電工程的實際經(jīng)濟價值，這的確是一個十分可行的想法，但很多管理人員出于對景觀的方便管理，往往要求設(shè)計人員在景觀的設(shè)計上只留設(shè)一個進口，一個出口，由于水利水電景觀往往是在水利水電工程的基礎(chǔ)上建設(shè)的，所以整個景觀在設(shè)計上往往十分綿長，游客想要從進口觀光到出口這么長的距離往往會十分疲勞，導(dǎo)致對后面的景點游客已無觀光的情緒，而只想著快點走到出口。
3)很多水利水電工程景觀設(shè)計，在設(shè)計上只是在水利水電工程的基礎(chǔ)上進行開發(fā)，依附于水利水電工程，只考慮平面效果，而忽視了意境中的人文建設(shè)。
3未來在水利水電工程中滲透景觀設(shè)計的探討
具體可以分為兩類，靜水景觀建設(shè)和動水景觀建設(shè)。
3.1靜水景觀建設(shè)
靜水一般被人們比喻成一面光潔的鏡子，在設(shè)計靜水景物建設(shè)時要注意對光線的應(yīng)用，來凸顯景物的美感。
1)平靜清澈的水面，可將其附近景觀倒景于水中，所以在塑造靜水景觀時，人們可以創(chuàng)造出炫美的倒影景觀，通過倒影可以增強景點的空間層次感。
2)靜水的最大問題，就在于水面的不流通，容易造成死水，水質(zhì)變壞很快，容易滋生飛蟲和一些細小的浮游生物，易發(fā)臭，達不到很好的景觀效果，或者很難維護，這時就可以借助水生植物來管理靜水景點，在水中種植一些可以改善水質(zhì)，調(diào)節(jié)水質(zhì)的植物。
3)如果單純的觀看靜水景觀和水生植物很容易造成游客的視覺疲勞，這時我們就可以通過在水中放養(yǎng)一些水生動物，來創(chuàng)造一種動靜平衡的美。
4)建設(shè)一些人為景觀，如港口和水中涼亭，提供人們更多的觀景角度和視野，提高觀賞的趣味性和視覺效果。更可以建設(shè)出有特色的水利水電景觀。
3.2動水景觀建設(shè)
動水相對于靜水更有一種生命的氣息，一種水和生的喧囂。流動的水給人以生的體會，往往在水利水電工程中，動水的末端會有較大的水勢，我們可以在水中囤放一些奇石怪相，讓水流自然而然的沖刷他們，將動水和這些奇石怪相有機的組合起來，造成一種特殊的動水景觀。其次還可以建設(shè)一些像瀑布的落水景觀，當然建設(shè)瀑布的工程量極大，需要較大的水位差，沒有條件時我們可以退而求其次建設(shè)一種跌水景觀，水流順著河道一層一層的跌落下來，也別有一番風味。在動水景觀的建設(shè)中要注意對聲音的運用，水聲是一道亮麗的風景線，可以建設(shè)一些聽水閣樓，聽雨亭等特色景觀。再者合理的利用光線，可以通過動水制造出人工彩虹，更是別有意義的景觀。
4結(jié)語
總之，在水利水電工程中滲透景觀設(shè)計，需要極為注意水利水電工程本身周邊環(huán)境的特色，充分利用水的性質(zhì)襯托出當?shù)乇旧淼木坝^特色，無論靜水還是動水，都要很好的利用光線和周邊景觀，將水景融入景觀，設(shè)計出有特色的水利景觀建筑。
作者：黃璐鄧君承單位：江西省贛西土木工程勘測設(shè)計院
一、公路環(huán)境景觀設(shè)計的重要意義
近十幾年來，我國高等級公路建設(shè)進入高速發(fā)展階段，道路系統(tǒng)的不斷完善，為國家經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。隨著人們對精神文明和生活環(huán)境要求的不斷提高，最初的以最小工程量獲得最大通行能力的原則，已不能滿足社會對道路建設(shè)的要求。與此同時，道路建設(shè)對自然環(huán)境造成的負面影響也日益受到重視。
因此，公路的建設(shè)應(yīng)綜合考慮其功能性要求、對環(huán)境的影響，以及司乘人員的心理，通過合理的環(huán)境景觀設(shè)計，把公路建設(shè)對環(huán)境的破壞降到最低程度，并綜合環(huán)保、美化、歷史人文等因素，使公路成為自然景觀的新亮點，實現(xiàn)公路建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、公路建設(shè)與景觀
公路作為一種帶狀的工程構(gòu)造物，它的區(qū)域跨度大，沿線的景觀也不斷變化，總的來說，公路景觀包括沿線自然景觀和人文景觀兩大部分。自然景觀，是指自然界天然形成的環(huán)境的總體外觀，如高山、平原、河海、沼澤等；人文景觀，是指人類通過改造自然創(chuàng)造出來的景物，如城市、村落、雕塑、水利電力設(shè)施等等，而公路本身也是一種人文景觀。
公路建設(shè)，必然會對原有的自然景觀造成一定的破壞，公路工程對環(huán)境的主要影響因素有：自然風景破壞、占用土地、拆遷建筑物、森林植被破壞，水土流失、噪聲、水質(zhì)、澇漬等。據(jù)調(diào)查，即便在氣候溫和的亞熱帶地區(qū)，在公路路域環(huán)境條件下，被破壞的環(huán)境經(jīng)自然恢復(fù)演替到草、灌叢植物群落至少需要20年，而公路建設(shè)對自然風景的破壞則往往是不可恢復(fù)的。
但是，通過合理的景觀設(shè)計，我們可以將公路建設(shè)對自然環(huán)境的破壞盡量減少，同時在公路建成后，形成新的外觀優(yōu)美，行車安全舒適的公路景觀。
三、公路景觀設(shè)計的原則
高等級公路是功能性很強的基礎(chǔ)設(shè)施，但具體的公路項目，又有其偏重的性質(zhì)，如可分為國道主干線、地方公路、城市快速干道、城鄉(xiāng)連接線、旅游景區(qū)公路等等。公路景觀設(shè)計必須在滿足道路的交通功能的前提下，根據(jù)其特定的性質(zhì)和目的，結(jié)合道路沿線的氣候條件、地形地貌、生態(tài)環(huán)境等自然因素和區(qū)域的歷史文化，風俗習慣等人文因素進行綜合考慮，主要要做到以下幾個方面：
1．因地制宜，減少對自然環(huán)境的破壞。
盡量結(jié)合原有地形地貌，避免大填大挖，使公路與周圍環(huán)境相融合，避免割斷生態(tài)環(huán)境空間或視覺景觀空間。
2．考慮司乘人員的交通心理要求和視覺效果要求。
安全舒適是公路景觀設(shè)計的重要目的，因此，在景觀設(shè)計時要充分考慮視覺空間大小、安全設(shè)施的色彩及大小、道路感覺的多樣性、視覺導(dǎo)向和視覺連續(xù)性等交通心理因素。另外，司乘人員是在高速行駛的汽車上感覺公路景觀的，尤其司機的注視點遠，視野狹小，因此要求沿途的景觀必須大尺度、大色調(diào)、流線型，同時比例協(xié)調(diào)。
3、風格鮮明，統(tǒng)一中變化。
公路一般穿越不同區(qū)域，因此，充分地結(jié)合地域特征和人文特點，才能創(chuàng)造出風格鮮明的道路景觀。另外，在設(shè)計上應(yīng)將中央分隔帶、路堤路塹邊坡、互通立交、服務(wù)區(qū)、收費站等公路設(shè)施作為一個整體通盤考慮，確定統(tǒng)一的主題。同時，又根據(jù)其功能和服務(wù)對象在設(shè)景的風格、造型、色彩規(guī)模等方面有所變化，使沿途景觀富有節(jié)奏韻律，有基調(diào)有高潮，統(tǒng)一中求變化，變化中達統(tǒng)一，使司機和乘客處于一個良好的行車環(huán)境中，從而產(chǎn)生愉悅的心理，消除疲勞，保證安全。
四、公路景觀設(shè)計的內(nèi)容
公路景觀設(shè)計是在公路技術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上開展的，因此公路景觀設(shè)計的內(nèi)容也和公路的各項設(shè)施緊密關(guān)聯(lián)，主要包括了下述幾個方面：
1．公路線形設(shè)計的美學要求
公路線型美是公路景觀的基礎(chǔ)。在選擇路線方案時，通過仔細的踏勘，調(diào)查每個路線方案的沿線地形地物、風景特點，確定一些風景控制目標(如名勝古跡、險峰奇石、優(yōu)美的海邊風景、百轉(zhuǎn)千徊的溪流等)，同時確定一些須回避的特征目標，如森林保護區(qū)、農(nóng)田保護區(qū)等，然后反復(fù)比較線位，充分利用這些風景資源，使沿線視野景觀多樣化，使公路巧妙地融入自然風景中。
公路平面線形應(yīng)以曲線為主體，以更好地適應(yīng)地形，另外，長直線路段也容易導(dǎo)致司機注意力分散而引發(fā)交通事故，縱面線形應(yīng)盡量避免高填深挖，而嚴重破壞自然環(huán)境，最后確定的立體線形應(yīng)盡量適應(yīng)地形，與周圍的景觀相協(xié)調(diào)，總體線形應(yīng)是連續(xù)、順暢、可以預(yù)知的。
在完成線形設(shè)計后，利用CAD系統(tǒng)、地理信息等手段，采用圖形疊置法將公路環(huán)境景觀逐段顯示與評價，并進一步修正，以獲得最佳的路線設(shè)計方案。
2．結(jié)構(gòu)物景觀造型
公路結(jié)構(gòu)物主要是橋梁、涵洞、立交、跨線橋、支擋結(jié)構(gòu)物等。結(jié)構(gòu)物是公路景觀的重要組成部分，在設(shè)計上，我們不僅要考慮其技術(shù)經(jīng)濟的合理性，還要有新穎、優(yōu)美的外觀，還要配合所在路線的其它結(jié)構(gòu)物的造型，以及和該地區(qū)的自然景觀，風土人情相互呼應(yīng)。景區(qū)中的公路結(jié)構(gòu)物如過于呆板生硬，往往大煞風景，而一些成功的橋梁，如南京長江大橋，廈門海滄大橋、東莞虎門大橋等，以其特殊的歷史意義、雄偉的氣勢、優(yōu)美的造型，其自身已成為一道極其美麗的風景。
3．路基路面的景觀設(shè)計
通過合理地采用路基立面和斷面造型，在必要的路段采用分離式路基，在良好的線形設(shè)計基礎(chǔ)上，使公路結(jié)構(gòu)更好地與自然地形、現(xiàn)有地帶的地貌相適應(yīng)，與綠化相適應(yīng)。
路面對于司乘人員來說，是占據(jù)視野的重要景觀要素，除了要保證路面主車道與路肩的合理比例外，還可以采用不同顏色的路面材料來分別修筑路肩、行車道和分隔帶，既加強了公路的修飾性，又提供了良好的視覺誘導(dǎo)。
4．中央分隔帶的綠化
中央分隔帶綠化的重要目的是遮光防眩、引導(dǎo)視線；以利于車輛的安全通行，因此其高度和寬度必須滿足現(xiàn)行規(guī)范的要求。對防眩樹種的選擇是：
低矮(1.5m左右)、緩生、抗逆性強。間距總的原則是以車燈的擴散角、人的動視覺和行車速度三者的函數(shù)關(guān)系計算而得，單行間距一般以2—3m為宜。
地表綠化部分以鋪草坪和植地被植物為主，可通過選擇不同葉色、花期的地被植物，并分段設(shè)置，使中央分隔帶的色彩有所變化，增強美化效果。
5．兩側(cè)綠化帶的綠化
通過設(shè)置公路兩側(cè)綠化帶、使公路沿線形成一條綠色長廊，是景觀環(huán)境再造、防塵隔聲、協(xié)調(diào)公路與周圍環(huán)境關(guān)系的有效手段。如綠化帶占地較寬，可以設(shè)置多行、多樹種、喬灌結(jié)合、色彩多樣的花木，形成壯觀絢麗的綠化帶。但一般在綠化帶用地有限的情況下，以單行栽植，落葉和常青(喬木)間隔(5～lOm)為佳，樹種應(yīng)根據(jù)當?shù)貧夂驐l件確定。這樣既不會因間隔太密造成視覺屏障而影響觀光，又可四季見綠，同時還能防止因樹種單一而易受病蟲侵染。
設(shè)置兩側(cè)綠化帶時，應(yīng)注意在彎道內(nèi)側(cè)及路口附近保證通視條件，避免交通事故的發(fā)生。
6．邊坡及垂直綠化
邊坡綠化具有很好的護坡功能，對穩(wěn)定路基、防止沖刷、保持水土具有直接作用。邊坡綠化要求覆蓋率高，青綠期長，但由于邊坡坡面土質(zhì)為路基填筑用土，或路塹開挖后暴露的土體，土質(zhì)不宜于種植，且備灌溉條件差，養(yǎng)護難度高，因此要求做好草種選擇、種植方式、前期養(yǎng)護等工作。根據(jù)公路邊坡綠化的實踐情況，在草種選擇方面，以本地適于綠化的野生草為宜，既容易成活又成本低廉，根系深的草種優(yōu)于根系淺的草種。在種植方式上，條播優(yōu)于撒播，種草優(yōu)于栽草，秋播優(yōu)于春播。另外，近年來了引進的濕式噴播和客土噴播技術(shù)，能更有效地提高施工效率和成活率，且能適宜公路邊坡土質(zhì)貧瘠的特點，還能完成高陡邊坡的施工作業(yè)。垂直綠化部位主要有漿砌護坡、擋墻等，可通過在其下栽攀援植物如爬山虎、凌宵等，或在其頂部栽植垂枝藤本植物，以遮蔽構(gòu)造物，減少構(gòu)造物的壓迫感和粗糙感，起到美化路容的作用。
7、互通立交、服務(wù)區(qū)，收費站的景觀設(shè)計。
從景觀構(gòu)在的角度來看，互通立交、服務(wù)區(qū)、收費站都是公路景觀設(shè)計中占地最大，景觀設(shè)置可塑性最強的部位，因此可以將之作為公路全線景觀設(shè)計的高潮部分來考慮。這些位置的景觀設(shè)計應(yīng)綜合建筑形式、地形特點、當?shù)厝宋奶攸c及園林布局等方面總體規(guī)劃，全線各立交、服務(wù)區(qū)之間的風格應(yīng)互相呼應(yīng)。近年來，國內(nèi)很多公路在這些部分的景觀設(shè)計方面有了很多成功的典范，風格鮮明、構(gòu)思各異、內(nèi)涵豐富，概括起來主要有園林式、古典式、自然式等類型。
五、結(jié)語
公路環(huán)境景觀問題在我國還沒有成熟的規(guī)范和管理機制，它涉及了公路技術(shù)、園林美學、環(huán)保、社會人文等多方面的知識領(lǐng)域，因此，需要社會各部門攜手研究，在實踐中總結(jié)出有效的經(jīng)驗，使我國的公路建設(shè)環(huán)境保護工作不斷提高，為司乘人員提供更舒適的行車環(huán)境，為社會、經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展提供有力的保障。
摘要：本文分析了南京機場高速公路的景觀設(shè)計，闡述其景觀特色，探討了高速公路景觀設(shè)計中的景觀元素以及綜合評價方法，為景觀保護和規(guī)劃提供依據(jù)。
關(guān)鍵詞：高速公路；景觀設(shè)計；評價方法
0引言
高速公路作為國家重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，其建設(shè)對我國社會經(jīng)濟的發(fā)展起到很大促進作用，但同時改變甚至破壞了沿線環(huán)境景觀。如何把不斷擴展的公路、社區(qū)、城鎮(zhèn)及周邊環(huán)境合理的融為一體已成為公路景觀建設(shè)中的一個重要課題。高速公路景觀是公路與其周圍環(huán)境的綜合景觀體系，是一種功能性、觀賞性與實用性、藝術(shù)性的結(jié)合、人與自然的交流的綜合景觀體系。合理的規(guī)劃設(shè)計、評價高速公路綠化景觀具有重要的意義[1]。
1景觀的規(guī)劃設(shè)計理念及運用
1.1建設(shè)背景
南京機場高速公路位于南京市以南、秦淮河以西，鳳凰山、將軍山以東，是江蘇對外開放、迎接國內(nèi)外和省內(nèi)外賓客的重要窗口。是江蘇省的標志性工程和祿口國際機場的重要配套工程，無論在道路和景觀建設(shè)上，都使之成為一段獨具特色的高速公路。
1.2規(guī)劃目標
規(guī)劃根據(jù)對現(xiàn)狀的調(diào)查研究，結(jié)合總體建設(shè)的有關(guān)方針策略，提出景觀規(guī)劃的總體目標：通過系統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計，將南京機場高速公路的規(guī)劃建設(shè)引入現(xiàn)代景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理論和思路[2]，在充分利用道路沿線的景觀資源與特色的基礎(chǔ)上，營造具有生態(tài)示范和指導(dǎo)意義的現(xiàn)代高速公路景觀。
1.3總體設(shè)計理念
南京機場高速公路在綠化設(shè)計理念上，力求反映江蘇特色、時代風貌、省會南京市現(xiàn)代化氣息，并結(jié)合高速公路本身特點，綠化應(yīng)突出景觀、生態(tài)效益，滿足高速公路綠化功能的需要，貫徹“四季常綠、三季有花、錯落有致、色彩豐富、簡潔明快大氣勢”的設(shè)計原則。為駕乘人員提供優(yōu)美、舒適、安全的外部環(huán)境。
2高速公路景觀元素設(shè)計
機場高速公路景觀設(shè)計，著重就中央分隔帶、邊坡、路側(cè)、互通立交等方面進行表述[3]。
2.1中央分隔帶
設(shè)計在滿足高速公路交通防眩、誘導(dǎo)視線和景觀等多種功能的前提下，力求創(chuàng)造舒適、安全、富有地域特征的線性快速行車環(huán)境。由于中央分隔帶土層薄、立地條件差，防眩樹種選擇枝葉濃密常綠的蜀檜，控制高度為1.6m為宜，單行株距2.0～3.0m，對于中央分隔帶的地表綠化，從美化路容和改善小氣候出發(fā)，則應(yīng)以鋪草坪和植地被物為主，使地表得以有效覆蓋。地被物選擇月季、美人蕉等花灌木。在中央分隔帶內(nèi)種植品種不一的綠色植物，既可防眩，又使人產(chǎn)生車移景異、賞心悅目的強烈動感，既豐富了分隔帶景觀，又調(diào)節(jié)了單調(diào)乏味的行車環(huán)境。
2.2路側(cè)
機場高速公路東側(cè)寬14m，不同樹種搭配，色彩較豐富，視覺效果較好，路西側(cè)較窄，寬僅4m，為使與東側(cè)綠化盡可能對稱，雪松、紫葉李、紫薇或碧桃、花帶均采用單行布置，花帶同東側(cè)對稱。從路側(cè)綠化設(shè)置效果來看，上層林木與中層地被植物及下層草坪得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，相得益彰，并形成多層次、多色彩的立體線型，韻律感強，車移景異的效果明顯。采用全花草、中灌木、遠喬木的布局，喬木大株距，使得路線空間開闊，線型流暢、清晰、通視性好，避免了高填土路堤的懸空不安全感。
2.3邊坡及垂直綠化景觀
高速公路由于挖填方形成了大量的邊坡，并多以毛石砌筑，不僅破壞環(huán)境，而且還給行車帶來單調(diào)、壓抑的感覺，成為了高速公路的景觀盲點。
根據(jù)道路總體形象定位及沿線景觀具體條件，從邊坡的防護功能、美化效果和綠化管護難易程度考慮，以鋪植或栽植多年生宿根草坪-矮生天堂草或地被植物為主。垂直綠化景觀在擋墻上部、路塹頂部栽植垂枝型藤本地被植物，如迎春、藤木月季，并配置多花灌木紫薇、夾竹桃等。形成多層次空間立體綠化，快速遮蔽構(gòu)造物，以減少構(gòu)造物的壓迫感和粗糙感，給人以生機勃勃之感。高速路的邊坡是重要的帶狀景觀。它的設(shè)計應(yīng)富有人性化，才能有效緩解高護坡給人的壓迫感，同時帶給人們清新、浪漫的氣息。但邊坡設(shè)計還應(yīng)建立在節(jié)約原則的基礎(chǔ)上，強化立交區(qū)、跨線橋、隧道洞口等重要地段，以簡約流暢的造型、自然和諧的色彩與環(huán)境相協(xié)調(diào)，同時避免復(fù)雜的形體和細膩的刻畫，以適合高速公路的景觀特征。
2.4互通式立交
互通立交是高速公路的重要組成部分，是司乘人員的視覺中心，也是高速公路進出口城市最感觀的第一印象，規(guī)劃在滿足行車安全等功能需求的基礎(chǔ)上，充分尊重基地周圍生態(tài)環(huán)境采用大氣、簡約的自然主義手法。南京機場高速公路共設(shè)有4座互通式立交，綠化以植草為主，輔以少量植物造景來點綴，創(chuàng)造一種自然、開闊的意境。四處互通綠化采用簡潔明快的布置手法，使互通空間更具有開闊的意境，大塊面的綠色與龐大的立交在氣魄上相協(xié)調(diào)，更能表現(xiàn)互通的線型美，突出行車標志，提供更佳的行車視距。同時減輕和消除司乘人員視覺的疲勞。
2.5服務(wù)區(qū)與管理中心
南京機場高速公路服務(wù)區(qū)集加油、修理、餐飲、住宿、娛樂、購物以及廣告業(yè)為一體，并兼有機場路管理的綜合區(qū)。其綠化設(shè)計主要是通過空間劃分和植物配置，以建筑物為主體，常綠草坪為基調(diào)，配以常綠樹種香樟、落葉樹種銀杏、月季、廣玉蘭、紫薇及各種小冠花，營造一個四季常青、花色隨季節(jié)不但變化的綠色花園。綜上所述，高速公路的各種景觀元素之間是相輔相成的，設(shè)計中既要對每個元素進行藝術(shù)加工，又要結(jié)合各元素間的關(guān)聯(lián)性進行總體規(guī)劃，使之和諧統(tǒng)一，同時還要明晰高速路的景觀特征，區(qū)分與城市景觀的不同，創(chuàng)造出融實用性、藝術(shù)性于一體的高速路風景線[4]。
3景觀效果綜合評價
景觀效果評價是一個十分復(fù)雜的問題，需要建立一套能夠全面反映綠化景觀交通、環(huán)境、美觀等功能的，多層次、多目標的指標體系。本文主要從美學質(zhì)量、景觀闊值、景觀敏感度、景觀特殊價值4個方面進行評價，以此作為景觀規(guī)劃的依據(jù)[5]。
3.1美學質(zhì)量評價
美學質(zhì)量，主要指風景視覺質(zhì)量，它是景觀信息和景觀審美意識相互作用的功能表現(xiàn)，主要分兩個方面進行評價：景觀審美度量和景觀構(gòu)成要素分析評價。其中景觀構(gòu)成要素包括色彩、形狀、線條、質(zhì)地等景觀特質(zhì)。
3.2景觀闊值
景觀視覺環(huán)境閾值是指景觀環(huán)境對人類干擾的抵御能力，是受干擾后自我平衡和自我恢復(fù)能力的量度，也反映了景觀環(huán)境抵抗視覺污染的能力。它是合理保護、利用視覺環(huán)境以及視覺污染的基本指標。高速公路綠化景觀視覺環(huán)境閾值取決于景觀地貌、景觀生態(tài)、景觀視覺等方面。
3.3景觀敏感性
公路景觀敏感性是公路周圍環(huán)境景觀被人們所注意的程度的量度，是環(huán)境景觀的清晰、可見以及醒目程度的反映。與綠化景觀本身的空間位置，與道路的相對位置關(guān)系，物理屬性等也有著密切關(guān)系。顯然，綠化景觀敏感度較高的區(qū)域或部位，即使輕微的干擾，都將對環(huán)境景觀造成較大的沖擊；相反，若能巧妙結(jié)合，則會帶來較好的景觀效果。可從視距、視角、相融程度三個方面進行評價。
3.4景觀資源價值
景觀資源價值主要從歷史文化價值和稀有價值兩方面進行評價。
3.5評價方法
采用專家與公眾共同參與的方法。一般可分為4類群體：公眾、專家、專業(yè)學生和非專業(yè)學生，分別對上述四個方面的景觀指標層按照一定的評價標準進行評價，最后得出高速公路景觀綜合評價分值（表1），通過這種方法得到結(jié)果可對高速公路的景觀進行具體的規(guī)劃和設(shè)計，可減少人為對生態(tài)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)景觀的破壞，并且使景觀組織趨于穩(wěn)定。
對南京機場高速公路經(jīng)過質(zhì)量評價，通過景觀美學質(zhì)量評價、景觀闊值評價、景觀敏感度評價和特殊景觀資源評價后，即可得到一個綜合評價分值為90分，處于Ⅰ級。
評價的基本目的是為了更好地明確高速公路綠化景觀的現(xiàn)狀特征，更好的制定保護利用及改造措施，從而進行具體的規(guī)劃和設(shè)計，并且使景觀組織趨于穩(wěn)定，有利于良性發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。
4結(jié)束語
以人為本，創(chuàng)造良好的交通環(huán)境，營建綠色、生態(tài)、特色的高速公路景觀，是高速公路建設(shè)、改善經(jīng)濟開發(fā)外部環(huán)境的關(guān)鍵，是社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保證。通過對高速路景觀元素以及景觀評價方法的研究與探索，將有利于我們創(chuàng)造出更多、更美、更人性化的高速公路。
一、城市中需要自然
確實，現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計中有不少優(yōu)秀的作品帶給人們愉悅的感受。但是以上出現(xiàn)的種種問題卻常常讓人無所適從。試想如果每個城市都把城市中心廣場的冷硬鋪地脫去，開辟成公園綠地，那么自然的綠化空間，那會帶來什么樣的效果呢；如果政治性辦公的場所能夠像公園綠地那樣，那么不僅可以減少嚴肅的官僚衙門之感，且有助于親民形象之塑造；如果把小區(qū)中繁雜的鋪地改得簡單些，是不是可以減少人們的視覺疲勞呢；如果把小區(qū)中過剩的雕塑小品和硬地都換成綠色的自然，那么回家的路是否會覺得更輕松一些呢。所以說，景觀設(shè)計不是為了體現(xiàn)設(shè)計師的創(chuàng)意才華，也不是為了體現(xiàn)某些人的地位財富，更不是為了迎合甲方或領(lǐng)導(dǎo)的成就感。而是為他人，為大眾，為平民百姓而設(shè)計，景觀設(shè)計最重要的就是要使處在景觀中的人感受到美好而愉快的生活。人是城市生活的主體。任何景觀空間的設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)對人的關(guān)懷。馬斯洛的“需要層次”學說曾經(jīng)說過：只有當某一層次的需要得到滿足之后，才能使追求另一個層次的需要成為現(xiàn)實。當一系列需要的滿足受到干擾而無法實現(xiàn)時，低層次的需要就會變成優(yōu)先考慮的對象。因此，我個人認為，景觀設(shè)計師最大的成就應(yīng)該是在使用者的日常生活需求得到滿足的基礎(chǔ)上，再滿足其對美的追求，從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺同時給人帶來愉悅的情緒。在這個經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，在這個城市鋼筋混凝土的森林里，人們越來越感覺到生態(tài)環(huán)境的重要性，綠色設(shè)計也成為一個時髦的概念。試想想，為什么一到周末公園里會人山人海？為什么城市里的居民會自架車到遙遠的郊區(qū)踏青？為什么辦公桌上常常會出現(xiàn)一些綠植？為什么人們會對草地上的大樹如此喜愛？這一切都說明人類是打心眼里熱愛自然，崇尚自然的。何賽?盧岑貝在《自然不可改變》一書中說道，生態(tài)決非僅僅是自然的問題，也是人自身的問題。人是自然的一部分，人和自然應(yīng)該和睦相處。所以景觀設(shè)計師在設(shè)計的時候應(yīng)盡可能地尊重自然，減少設(shè)計元素給自然帶來的傷害。同時也應(yīng)盡可能的在沒有自然的地方創(chuàng)造自然。讓生活在城市中的人們很容易的在身邊找到自然，擁抱自然。以下幾個例子可以很好地說明如何在城市中尋找自然盧森堡市的佩特羅斯大峽谷，大峽谷寬約100米，深約60米，長叉3000米，將盧森堡市自然地分為南北兩個城區(qū)。峽谷內(nèi)兩邊峭壁上長滿了大樹，一片綠蔭。谷地則是草地。樸實的混凝土小路在大樹之間穿行，山坡被一片草坪覆蓋，開敞而又簡潔，與周圍的密林相映成趣。踏著金色的落葉，身旁是潺潺流淌的小溪，會頓時忘了峽谷外的喧囂，心情在這一刻分外平靜。植物群落所營造的美是大峽谷的精髓。它的自然和質(zhì)樸深深的吸引著來自世界各地的游客，令人留戀忘返。紐約中央公園也處于城市中，毛絨絨的綠樹成為紐約市的幕后英雄。非常難得地在寸土寸金的商戰(zhàn)之中保留下來了這塊綠地。為紐約人在周而復(fù)始的機械生活中注入了大自然的深情，紐約人有機會到中央公園運動、休閑、娛樂、慢跑、散步。公園中不定時的文化活動也為鄰近居民得來不易的半日悠閑帶來清涼綠意和文化享受。紐約人可以挑個風清日暖的日子，在中央公園親自走上一遭，體會在水泥叢林中開放空間里的萬種風情。
二、對城市景觀設(shè)計未來發(fā)展方向的一個展望
人既是自然的一部分，那么“以人為本”應(yīng)是景觀設(shè)計中永恒不變的一個原則，是每一個設(shè)計師在設(shè)計中應(yīng)該注意的問題。在中國景觀設(shè)計蓬勃發(fā)展之際，希望“以人為本”不僅僅是一個口號，而應(yīng)是落到實處。人類在起源之初是害怕自然，敬畏自然，到后來慢慢地認識自然，繼而改造自然，但現(xiàn)在很多自然卻被改造得面目全非，這當然是人類所不希望的。如今在都市生活的人們越來越渴望回到大自然的懷抱，但人們又離不開城市，于是，綠色設(shè)計就好像把自然輕輕地放在城市當中，能有效緩解人們一天的疲勞和倦怠。
作者：徐榮珍
1園林植物色彩表現(xiàn)的形式
1.1色彩的對比理論
色彩的對比是由不同的色彩在整個構(gòu)圖中所占的比例、形狀、位置和色相決定的，甚至包括帶給人的心理體驗。差別性越大，那么形成的對比效果也就越強，給人的視覺和心理的沖擊能力也就越大。而一旦將這種強烈的對比的效果減弱，色彩就會給人趨于緩和的心理感受。
1.2色彩調(diào)和理論
色彩的調(diào)和較之于色彩的對比要給人更加舒適緩和的感受，矛盾對立不那么激烈，色彩也就趨于整體統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，這就是色彩的調(diào)和理論。色彩調(diào)和與色彩對比從表面上看其目的和方法是2個相反的過程，但實際上是色彩關(guān)系配合中辯證的兩個方面，是從不同的角度對同一事物的解析。
2園林景觀設(shè)計中色彩的具體應(yīng)用
2.1不同色系色彩的應(yīng)用
2.1.1園林景觀設(shè)計中暖色系的應(yīng)用。暖色系是園林景觀設(shè)計中較為常用的色系，其具有可見度高、波長較長、視覺上呈現(xiàn)跳躍性的特點。暖色系以紅、橙、黃為主體色系，這樣的顏色能給人營造一種歡樂、祥和、熱鬧的心理和視覺感受，那么一般較適用于一些歡樂的慶典場面，在門廳和廣場花壇上大多布置具有暖色調(diào)的植物，烘托出慶典類活動的熱鬧和歡樂的氛圍。暖色調(diào)在寒冷的地區(qū)的景觀設(shè)計中尤為適用，因為其暖的特點可以再一定程度上對心理溫度進行平衡。
2.1.2園林景觀設(shè)計中冷色系的應(yīng)用。冷色系與暖色系相反，其具有可見度低、波長較短、視覺上遙遠的特點。冷色系主要是以青、藍為主體色彩，給人清冷、沉靜的視覺和心理感受。冷色系主要應(yīng)用在較小空間的環(huán)境扁圓位置，視覺上可以給人深遠的感覺。如果需要在設(shè)計上使得冷色營造面積，那么就必須加大冷色系植物的面積，這樣才能在視覺上呈現(xiàn)出與暖色搭配的歡快、明朗的感覺。
2.1.3園林景觀設(shè)計中對比色的應(yīng)用。園林景觀設(shè)計中對比色主要對將補色進行對比，能夠產(chǎn)生更加強烈的對比效果，對比色在園林景觀設(shè)計中也應(yīng)用較多，尤其是那些游園、廣場人多的地方，更多地采用對比色來組成各種圖案、花柱、花壇和主體造型等，給人強烈的視覺效果，營造出這類場景獨有的歡樂的、熱鬧的氛圍。3.1.4園林景觀設(shè)計中同類色的應(yīng)用。同類色，顧名思義是屬于同一個色系的色彩，他們屬于相差不大的鄰近色，最典型的例如綠色和黃色、黃色和橙色等。同類色在園林景觀設(shè)計中進行組合能夠更為以協(xié)調(diào)的感覺，易表現(xiàn)出空間的層次感，有寧靜和柔和之感，而沒有那種激烈對比的效果。
2.2色彩應(yīng)用中應(yīng)考慮的問題
2.2.1要考慮綠色基調(diào)。綠色是植物永恒的主色調(diào)，甚至超越了季節(jié)和品種，是植物色中的絕對主角。由此可見，在進行園林景觀設(shè)計時，要重點考慮綠色的基調(diào)，尤其是要大面積布置植物的場地，用綠色作為主基調(diào)最為合適。
2.2.2要考慮點綴色。由于綠色一般在園林景觀中作為主色調(diào)，那么其他的色彩排除了特殊效果要求，都是作為點綴色存在的。點綴色所占比例雖小，但作用同樣不可忽視。通常有2種主要的點綴方式，1種是成片的涂抹，就是將各種不同的色彩的植物在綠色的背景上隨意或者有規(guī)律的進行點綴，這種成片涂抹的點綴方式主要在用在花卉或者是花灌木作為色彩的主體上；第2種方式是以少勝多，即在合適的位置點綴合適的色彩，可以融合進一些建筑小品的色彩，營造出層次豐富的視覺空間。
作者：林科 章超玲 單位：寧波市市政設(shè)施景觀建設(shè)有限公司
一、中國傳統(tǒng)倫理思想及其美學特征
（一）善美統(tǒng)一的“中和”美學
“善”是倫理學的優(yōu)秀研究內(nèi)容，“美”是美學的優(yōu)秀研究內(nèi)容。儒家思想強調(diào)“里仁為美”，注重善與美的統(tǒng)一，是中國傳統(tǒng)倫理美學的主干思想。儒家思想的優(yōu)秀是“禮”和“仁”，孟子的“仁者愛人”，“禮之用，和為貴”[3]，董仲舒的“德莫大于和”。以“中和”為美，是中國倫理美學基本特色。“和”是宇宙萬物自然本真和最具生命力的狀態(tài)，體現(xiàn)出人與自然之間的親和統(tǒng)一，體現(xiàn)出人與人、人與社會之間的執(zhí)中協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出個人生命形態(tài)的和諧。儒家倫理美學認為“中和”是社會美、自然美、藝術(shù)美的最高原則。“盡善盡美”、“中庸”等是中和的典型形態(tài)。
（二）崇尚超然的“意境”美學
佛家禪宗的審美觀以“清凈、超脫”為主，是建立在人與自然共生一體基礎(chǔ)上的人生徹悟，是破除我執(zhí)、擺脫妄念，回歸自然自在的心性修持。禪宗主張“無我”和“無物”，舍棄了現(xiàn)實的我和物，追求一切皆空，忘卻情欲，超越自我的超然意境。六祖的“本來無一物”，足以讓人體會出禪宗美學思想的“空”、“悟”、“凈”，這讓人們以清靜無為的本心去體悟人生、體悟自然、體悟世界。禪宗的美學思想直接引導(dǎo)了中國古代最重要的美學范疇之一——“意境”。這個玄妙的境界以極其精致、細膩、豐富、空靈的精神體驗重新塑造了中國人的審美經(jīng)驗。中國傳統(tǒng)的倫理美學思想對日本的園林，尤其是茶庭景觀設(shè)計，以及西方極簡主義風格的景觀設(shè)計產(chǎn)生了很重要的影響。
二、中國傳統(tǒng)倫理美學對現(xiàn)代景觀設(shè)計的啟示
（一）以人為本，意境在先
在“天人合一”、和諧美學的倫理美學影響下，中國古典傳統(tǒng)園林尤其是以私家園林為代表，創(chuàng)造了如詩如畫的自然山水園林，“雖由人作，宛如天開”。這些作品多是根據(jù)園主的意愿甚至在園主直接參與下而完成的，以某種意境入手，融入中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面，這些作品與園主的行為、心理需求緊密結(jié)合，在園主與自然環(huán)境要素之間形成了良好的互動關(guān)系。因此中國古典園林充滿了生機和活力。
（二）和諧自然，注重整體
在中國古典私家園林中，建筑通常是非常自然的融入環(huán)境之中，與山水、花木彼此協(xié)調(diào)，互為補充，在總體上達到一種人工與自然高度和諧的境界，一種“天人合一”的哲理境界。但是在我們的現(xiàn)代城市景觀中，建筑的表現(xiàn)更多的是標新立異，突出風格，尤其是在建設(shè)單棟建筑時，很少為整體環(huán)境而做統(tǒng)一考慮。現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計，應(yīng)該在充分考慮地域環(huán)境因素的基礎(chǔ)上，以整體設(shè)計的觀念把握景觀設(shè)計藝術(shù)中具體的設(shè)計要素，如空間、建筑、公共設(shè)施、自然要素、雕塑、燈光、色彩、材質(zhì)等，注重設(shè)計施工完成后給人的整體效果，注重各要素相互協(xié)調(diào)、相互加強、相互補充的綜合效應(yīng)，并注重加強整體的概念和各個部分的之間的有機聯(lián)系。
三、結(jié)語
中國傳統(tǒng)倫理美學思想是支撐中國古典園林文化的精神支柱，雖然中國傳統(tǒng)的倫理美學以及中國古典園林設(shè)計在現(xiàn)代社會的發(fā)展中受到種種局限，但它所蘊含的獨特文化思想內(nèi)涵，以及對人、自然和地域性景觀的認識，有助于現(xiàn)代設(shè)計師加強對傳統(tǒng)文化、景觀資源以及本土文化的深刻認識，對現(xiàn)代景觀設(shè)計具有很多有益的啟示。
作者:王福云
1園林植物色彩表現(xiàn)的形式
1.1色彩的對比理論
色彩的對比是由不同的色彩在整個構(gòu)圖中所占的比例、形狀、位置和色相決定的，甚至包括帶給人的心理體驗。差別性越大，那么形成的對比效果也就越強，給人的視覺和心理的沖擊能力也就越大。而一旦將這種強烈的對比的效果減弱，色彩就會給人趨于緩和的心理感受。
1.2色彩調(diào)和理論
色彩的調(diào)和較之于色彩的對比要給人更加舒適緩和的感受，矛盾對立不那么激烈，色彩也就趨于整體統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，這就是色彩的調(diào)和理論。色彩調(diào)和與色彩對比從表面上看其目的和方法是2個相反的過程，但實際上是色彩關(guān)系配合中辯證的兩個方面，是從不同的角度對同一事物的解析。
2園林景觀設(shè)計中色彩的具體應(yīng)用
2.1不同色系色彩的應(yīng)用
2.1.1園林景觀設(shè)計中暖色系的應(yīng)用。暖色系是園林景觀設(shè)計中較為常用的色系，其具有可見度高、波長較長、視覺上呈現(xiàn)跳躍性的特點。暖色系以紅、橙、黃為主體色系，這樣的顏色能給人營造一種歡樂、祥和、熱鬧的心理和視覺感受，那么一般較適用于一些歡樂的慶典場面，在門廳和廣場花壇上大多布置具有暖色調(diào)的植物，烘托出慶典類活動的熱鬧和歡樂的氛圍。暖色調(diào)在寒冷的地區(qū)的景觀設(shè)計中尤為適用，因為其暖的特點可以再一定程度上對心理溫度進行平衡。
2.1.2園林景觀設(shè)計中冷色系的應(yīng)用。冷色系與暖色系相反，其具有可見度低、波長較短、視覺上遙遠的特點。冷色系主要是以青、藍為主體色彩，給人清冷、沉靜的視覺和心理感受。冷色系主要應(yīng)用在較小空間的環(huán)境扁圓位置，視覺上可以給人深遠的感覺。如果需要在設(shè)計上使得冷色營造面積，那么就必須加大冷色系植物的面積，這樣才能在視覺上呈現(xiàn)出與暖色搭配的歡快、明朗的感覺。
2.1.3園林景觀設(shè)計中對比色的應(yīng)用。園林景觀設(shè)計中對比色主要對將補色進行對比，能夠產(chǎn)生更加強烈的對比效果，對比色在園林景觀設(shè)計中也應(yīng)用較多，尤其是那些游園、廣場人多的地方，更多地采用對比色來組成各種圖案、花柱、花壇和主體造型等，給人強烈的視覺效果，營造出這類場景獨有的歡樂的、熱鬧的氛圍。3.1.4園林景觀設(shè)計中同類色的應(yīng)用。同類色，顧名思義是屬于同一個色系的色彩，他們屬于相差不大的鄰近色，最典型的例如綠色和黃色、黃色和橙色等。同類色在園林景觀設(shè)計中進行組合能夠更為以協(xié)調(diào)的感覺，易表現(xiàn)出空間的層次感，有寧靜和柔和之感，而沒有那種激烈對比的效果。
2.2色彩應(yīng)用中應(yīng)考慮的問題
2.2.1要考慮綠色基調(diào)。綠色是植物永恒的主色調(diào)，甚至超越了季節(jié)和品種，是植物色中的絕對主角。由此可見，在進行園林景觀設(shè)計時，要重點考慮綠色的基調(diào)，尤其是要大面積布置植物的場地，用綠色作為主基調(diào)最為合適。
2.2.2要考慮點綴色。由于綠色一般在園林景觀中作為主色調(diào)，那么其他的色彩排除了特殊效果要求，都是作為點綴色存在的。點綴色所占比例雖小，但作用同樣不可忽視。通常有2種主要的點綴方式，1種是成片的涂抹，就是將各種不同的色彩的植物在綠色的背景上隨意或者有規(guī)律的進行點綴，這種成片涂抹的點綴方式主要在用在花卉或者是花灌木作為色彩的主體上；第2種方式是以少勝多，即在合適的位置點綴合適的色彩，可以融合進一些建筑小品的色彩，營造出層次豐富的視覺空間.
作者：林科 章超玲 單位：寧波市市政設(shè)施景觀建設(shè)有限公司
