發(fā)布時間：2022-04-28 03:29:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇素質(zhì)教育教學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、獨立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系構(gòu)建的原則
（一）系統(tǒng)性原則大學(xué)生人文素質(zhì)的狀況不是孤立形成的，它和國家的政策導(dǎo)向、學(xué)生所在學(xué)校的辦學(xué)理念、設(shè)施環(huán)境、課程設(shè)置、校園文化活動等方方面面密切相關(guān)。因此，進一步提升獨立學(xué)院大學(xué)生的人文素質(zhì)，必須堅持系統(tǒng)性原則，國家、社會、學(xué)校和學(xué)生首先在思想認識上對人文素質(zhì)教育的必要性、重要性形成共識，各司其職、齊心協(xié)力；在此前提下，根據(jù)當前獨立學(xué)院的實際，著力從完善獨立學(xué)院的設(shè)施環(huán)境、優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)課程體系、豐富校園人文活動等方面構(gòu)建適應(yīng)獨立學(xué)院實際的大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系。獨立學(xué)院大學(xué)生的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，意識層面、器物層面、制度層面等是保證該項工程成效的關(guān)鍵要素，相互影響、缺一不可。
（二）以人為本原則高等教育的目的，不僅在于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和工作能力，更應(yīng)該著眼于促進學(xué)生的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高。因此，必須真正樹立以人為本的理念，針對獨立學(xué)院大學(xué)生在文化基礎(chǔ)和人文素養(yǎng)上的欠缺，有針對性地實施人文素質(zhì)教育，構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育教學(xué)體系。其側(cè)重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)的錘煉、善惡美丑與榮辱觀的培養(yǎng)、心理承受能力和人際交往能力的塑造，進一步優(yōu)化獨立學(xué)院學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，陶冶其性情，提升他們的心理素質(zhì)，促進他們?nèi)烁竦倪M一步自我完善，使他們真正成為適應(yīng)社會需求的、具有一定創(chuàng)新能力的的應(yīng)用型人才。
（三）堅持人文素質(zhì)教育的社會主義方向原則我國的高等教育必須堅持社會主義辦學(xué)方向，人文素質(zhì)終歸是和一個國家的政治、文化密不可分的。獨立學(xué)院作為我國高等教育的組成部分，在實施人文素質(zhì)的教育過程中應(yīng)該有明確的意識形態(tài)和價值觀導(dǎo)向，即在實施人文素質(zhì)教育教學(xué)活動中必須始終堅持社會主義方向，用馬克思主義指導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)人文素質(zhì)教育。特別是在人文素質(zhì)教育教學(xué)的相關(guān)課程設(shè)置與在內(nèi)容上，都必須體現(xiàn)和把握這一原則，努力使人文素質(zhì)教育與思想政治教育形成有效合力，共同致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人。
二、獨立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系的基本框架
（一）意識層面——提高認識，高度重視大學(xué)生的人文素質(zhì)教育素質(zhì)是人的知識和能力內(nèi)化為人的一種品格，它高于知識和能力，卻又與二者緊密聯(lián)系。知識是基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的一種表現(xiàn)。為了使人的知識和能力得到最大程度的發(fā)揮，必須提高人的素質(zhì)。在大學(xué)里應(yīng)當重視專業(yè)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育。國家的發(fā)展進步，離不開科學(xué)技術(shù)，專業(yè)素質(zhì)教育便是完成科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)。而人文素質(zhì)教育，也應(yīng)引起高度重視。因為人文素質(zhì)關(guān)乎人的思想、精神、情操、道德、意志、動機，等等，而這些要素都會影響到人的技術(shù)能力的發(fā)揮；更讓人擔(dān)憂的是，如果人的人文素質(zhì)中的某些要素發(fā)生偏離有可能使得人的技術(shù)能力朝相反的方向發(fā)展，成為危害人類社會或者國家的破壞力。人文素質(zhì)的優(yōu)秀是人的價值和精神。它的最根本功能是對人，特別是青年學(xué)生的人格和精神塑造，使他們具有較高的思想道德素質(zhì)、較高的文化品位和健全的人格。獨立學(xué)院的大學(xué)生，由于其在文化基礎(chǔ)、社會交往、心理等方面存在的不足，因此只有更加注重對這些學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能使他們形成良好的習(xí)慣、品德、心態(tài)、興趣和愛好，真正成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要的有用人才。
（二）器物層面——加大投入，營造人文氛圍濃厚的校園環(huán)境人文素質(zhì)教育與一般知識與技能的傳授不同。人文素質(zhì)的提升，更多依靠潛移默化的熏陶、感染、同化與吸收，它和主體所在的環(huán)境直接相關(guān)。因此，有效構(gòu)建人文素質(zhì)教育教學(xué)體系，首先要營造人文氛圍濃厚的校園環(huán)境，強化器物層面建設(shè)，具體來看，包括硬件和軟件兩個方面：1.校園硬件環(huán)境的建設(shè)校園的硬件環(huán)境包括學(xué)校建筑、校園規(guī)劃、班級設(shè)置等，它是人文素質(zhì)教育的重要載體。獨立學(xué)院的舉辦方要認識到建設(shè)一個具有人文氣息校園的重要性，舍得投入，在校區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計方面多下工夫。例如，增加體現(xiàn)科學(xué)人文精神的雕塑、建筑等人文景點的建設(shè)，增加圖書館藏書中人文類書籍的數(shù)量和種類等。要按照現(xiàn)代教育的理念與高校教育的目標，結(jié)合學(xué)院的歷史與發(fā)展沿革，精心打造設(shè)計，并在各個建筑環(huán)節(jié)與細節(jié)上盡可能地增加人文氣息，讓大學(xué)的精神、人文的內(nèi)涵與理念蘊含其中。2.校園軟件環(huán)境的建設(shè)校園軟件環(huán)境方面，主要是加強校園文化建設(shè)，努力營造健康向上的人文校園。校園文化不僅是學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的外在表現(xiàn)，也是獨立學(xué)院全體師生員工所共有的文化心態(tài)和文化生活方式。獨立學(xué)院校園文化建設(shè)，根據(jù)獨立學(xué)院學(xué)生人文視野狹窄，人文精神缺失，但思維活躍，接受新事物的能力、創(chuàng)新意識及社會活動能力都比較強的特點，重點做好以下幾個方面：一是開辦形式多樣、主題鮮明的系列人文社會科學(xué)特講座，提升大學(xué)校園人文氣息，幫助大學(xué)生營造濃厚的的人文環(huán)境。二是鼓勵學(xué)生成立各種學(xué)生社團，開展健康向上的校園文化活動；充分調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生成立如攝影、武術(shù)、文學(xué)、音樂等方面的協(xié)會，舉辦諸如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、讀書報告會、科技節(jié)，等等。一方面，培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)能力，另一方面，也對活躍校園文化氛圍、通過實踐活動提升學(xué)生人文素養(yǎng)起到一定的作用。
（三）制度層面——科學(xué)組織，優(yōu)化人文素質(zhì)教育教學(xué)課程體系設(shè)置與實施人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建是實施人文素質(zhì)教育的具體步驟。人文素質(zhì)教育要真正發(fā)揮作用，就必須納入教學(xué)計劃，構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育課程體系；同時，要建設(shè)一支高素質(zhì)的、有能力并具備高度責(zé)任心的師資隊伍，使人文素質(zhì)教育教學(xué)任務(wù)真正落到實處。1.課程設(shè)置與安排方面，強化大學(xué)生人文社科通識教育人文社科通識教育，是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。借鑒中外人文素質(zhì)教育的經(jīng)驗，我們會發(fā)現(xiàn):西方教育的發(fā)展歷史經(jīng)歷過自由教育、人文教育、通識教育等三個時期。上個世紀80年代以來，美、英、法、德等資本主義發(fā)達國家在高教改革的過程中，一改“學(xué)問中心論”的觀點，進一步提出“人的教育”模式，即在課程設(shè)置上根據(jù)學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)所具有的知、情、意三大維度的特點，在注重知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和綜合化的同時，重視情感教育和個人心理品質(zhì)教育。如在美國高校工程類本科教學(xué)計劃中，人文教育課程1989年上升到20%左右，美國哈佛大學(xué)規(guī)定理工科學(xué)生必須修滿25%的人文科課程。德國理工科大學(xué)中的人文課程已占到課程總量的的1/4（含講座、必修和選修課）。從上個世紀末開始，在內(nèi)地高校推行素質(zhì)教育的同時，香港高校也開始推行通識教育。比如，香港有關(guān)方面規(guī)定，所有經(jīng)香港大學(xué)教育資助委員會（UGC）資助之全日制學(xué)士課程的學(xué)生（相當于內(nèi)地的本科學(xué)生）需于畢業(yè)前完成兩個不同范疇的通識課程。另外，所有經(jīng)大學(xué)教育資助委員會（UGC）資助之全日制高級文憑課程的學(xué)生（相當于內(nèi)地的專科學(xué)生）需于畢業(yè)前完成一科通識課程。通識教育雖然和人文素質(zhì)教育不完全等同，但通識教育的目的仍在于幫助學(xué)生發(fā)展批判思考及創(chuàng)意思維的能力，提高終生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)有責(zé)任的公民意識，這和我們今天所倡導(dǎo)的人文素質(zhì)教育某種程度上具有異曲同工之妙。借鑒西方人文素質(zhì)教育的成功經(jīng)驗，結(jié)合我國獨立學(xué)院的特點，提高大學(xué)生人文素質(zhì)，在課程設(shè)置方面可行的是通過選修課等形式增加大學(xué)生通識教育課程的設(shè)置，塑造大學(xué)生的全面發(fā)展人格。這就要求在堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的前提下，大力開展人文社科通識教育，通過語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文化比較、法律和心理等多學(xué)科綜合教學(xué)，實現(xiàn)人格的熏陶和塑造。其中，語言教育塑造民族性人格；文學(xué)教育塑造高品性人格；歷史教育塑造厚重感人格；哲學(xué)教育塑造智慧、道德人格；美學(xué)、藝術(shù)教育塑造審美人格；文化比較教育塑造跨文化交際人格；社會教育塑造社會親和人格；法律教育塑造公民意識與法治人格；心理教育塑造學(xué)生的“自我超越”人格。2.師資建設(shè)方面，完善人文教師用人機制，提高教師人文素質(zhì)教師既是知識的傳播者、智力資源的開發(fā)者，又是教書育人、言傳身教的指導(dǎo)者，教師隊伍的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的素質(zhì)。因此，在人文素質(zhì)教育中，關(guān)鍵之一，就是要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍。這里的教師隊伍，既包括直接承擔(dān)人文社科通識類教育教學(xué)任務(wù)的教師，也包括承擔(dān)專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)的教師，他們都對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)肩負著責(zé)任。一方面，要提高人文學(xué)科教師的待遇和地位。很多獨立學(xué)院人文學(xué)科的教師得不到應(yīng)有的重視，而獨立學(xué)院也基于自身成本核算的考慮，通常也不愿在人文學(xué)科方面進行大量的投入，諸多原因?qū)е略S多優(yōu)秀的人文教師流失。這些因素造成了人文素質(zhì)教育質(zhì)量下降，流于形式。因此，獨立學(xué)院要在制度保障上增強人文學(xué)科的師資力量，舍得投入引進優(yōu)秀教師；同時要努力提升現(xiàn)有人文教師的地位和待遇，至少做到在各方面平等對待人文社會科學(xué)的教師。另一方面，要提高包括專業(yè)課教師隊伍在內(nèi)的教師綜合素質(zhì)，強化師德教育，使他們真正意識到，作為大學(xué)教師，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的同時，把培養(yǎng)學(xué)生的合作態(tài)度、人文素質(zhì)、健全體魄與心態(tài)融入到專業(yè)教育中，把“傳道、授業(yè)、解惑”的使命作為義不容辭的責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)起來。總之，人文素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、學(xué)校以及學(xué)生齊心協(xié)力。獨立學(xué)院作為一種新型的高等教育形式，加強學(xué)生的人文素質(zhì)教育更是受諸多制約因素，但我們要用長遠的眼光、以對學(xué)生、國家和社會負責(zé)任的態(tài)度，不斷摸索，扎實推進，從而構(gòu)建出符合各校特色的科學(xué)的人文素質(zhì)教育教學(xué)體系。
作者：鄭漢印單位：西北工業(yè)大學(xué)明德學(xué)院
1大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀分析
通過對大學(xué)生信息意識、信息知識技能、和信息倫理三方面進行廣泛調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生對自己所處的信息環(huán)境的敏感度或認知程度根本不了解或不太了解，不具備正確、熟練地運用信息的能力，不太主動利用信息技術(shù)工具解決遇到生活上的問題。大學(xué)生的檢索技能和信息備份管理意識欠缺，缺乏利用網(wǎng)絡(luò)進行信息檢索、資料收集等從事科研的能力，對常用的信息處理軟件的熟練操作程度只是處于基本會用的水平，其中，對Word、PPT、Ex-cel完全不會用或不太會用的人數(shù)占小部分。大學(xué)生信息倫理反映的情況看，大多數(shù)大學(xué)生具有較高的判斷能力和克制能力，能夠抵制不良信息，而少部分人的判斷能力和克制能力有待提高，對不良信息不能夠很好地抵御，也有部分人利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段從事不法活動。目前大學(xué)生信息素養(yǎng)教育存在著學(xué)科定位不清、缺乏大學(xué)生信息素養(yǎng)評價體系及信息素養(yǎng)教育目標偏移等問題。可見，大學(xué)生的信息意識、信息知識與技能相對較為薄弱，不能只注重學(xué)生信息檢索、信息獲取方面的培養(yǎng)，迫切需要進一步研究提升大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的策略，需要引起學(xué)校的重視，加強學(xué)生信息倫理道德教育。
英美信息素養(yǎng)教育在世界范圍為內(nèi)都處于領(lǐng)先地位，英國在初等教育階段就開設(shè)了信息教育課，并于1998年列為必修課，到高中階段信息通訊技術(shù)仍為必修課，對學(xué)習(xí)內(nèi)容、達到的目標制定由國家課程標準，采取信息基礎(chǔ)教育、信息資源利用教育和信息資源服務(wù)教育，層層推進，逐漸深入。根據(jù)我國大學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀，結(jié)合國外先進的信息素養(yǎng)培養(yǎng)模式，現(xiàn)提出一些培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)的建議:緊跟信息化發(fā)展潮流，建立健全大學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的課程體系;建立明確的培養(yǎng)目標，設(shè)計差異化的培養(yǎng);構(gòu)建良好的環(huán)境氛圍，創(chuàng)設(shè)和諧的校園信息文化;結(jié)合專業(yè)特點，改善信息類課程教師隊伍結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)教師的信息素養(yǎng);建立信息防火墻，培養(yǎng)學(xué)生的信息倫理道德觀念。
2大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的途徑
2．1高校圖書館承擔(dān)著大學(xué)生信息素養(yǎng)教育中的重要使命我國很早就重視對大學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育部于1984年就提出各高校應(yīng)開設(shè)文獻檢索課，教授大學(xué)生如何利用圖書館，培養(yǎng)文獻檢索的能力。大學(xué)生信息素養(yǎng)是高等教育中非常重要的任務(wù)，高校圖書館是信息儲藏中心，是原始的知識基礎(chǔ)陣地，它憑借豐富的文獻信息資源，通過對信息的整序、開發(fā)、挖掘、利用，豐富了大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，在對大學(xué)生實施信息素養(yǎng)教育的過程中，高校圖書館成為主要承擔(dān)者。高校圖書館為大學(xué)生開設(shè)電子閱覽室、多媒體閱覽室、光盤檢索系統(tǒng)和Internet資源實踐操作機會，積極引進電子載體文獻，多媒體教學(xué)輔助系統(tǒng)，計算機網(wǎng)絡(luò)資源，加入全國數(shù)據(jù)資源共享體系，它是高校的信息資源中心。是大學(xué)生在校期間獲取知識、信息的重要場所。高校圖書館具有一支豐富的信息工作經(jīng)驗、合理的知識結(jié)構(gòu)、敏銳的信息意識、熟練的檢索技巧、又熟知信息資源、培養(yǎng)大學(xué)生如何獲取、利用知識的能力的工作人員隊伍，具有高素質(zhì)及淵博學(xué)識于一身的圖書館員，是圖書資源和服務(wù)的最好推送者。高校圖書館網(wǎng)站開辟“信息素養(yǎng)教育”專欄，也是對大學(xué)生信息素養(yǎng)教育不可忽視的重要途徑，通過制作系統(tǒng)的教學(xué)軟件和視頻教學(xué)資料把教學(xué)內(nèi)容加以集合，上載到學(xué)校或者圖書館的網(wǎng)站中，為大學(xué)生提供了自由便捷的學(xué)習(xí)資源。大學(xué)生是一個龐大的群體，在輔導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)獲取知識信息的方法時，要考慮不同的專業(yè)背景需要不同的信息素養(yǎng)教育，提供不同層次的信息素養(yǎng)教育，為大學(xué)生信息素養(yǎng)教育提供人力保障。
2．2開設(shè)文獻檢索課程是對高校大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的主要方式之一文獻檢索課程開設(shè)狀況與我國信息素養(yǎng)教育的開展息息相關(guān)，也為我國全面開展信息素養(yǎng)教育奠定了堅實的基礎(chǔ)，提高文獻檢索課程的地位，把它作為對學(xué)生進行素質(zhì)教育的重要手段，將文獻檢索課程作為學(xué)校公共必修課納入到正式教學(xué)計劃中去，給予充分的學(xué)時保證，要將信息素養(yǎng)教育滲透到相關(guān)課程教學(xué)中，使文獻檢索課程與學(xué)生的具體專業(yè)相結(jié)合，使文獻檢索課程教學(xué)內(nèi)容具體化。文獻檢索課程主要涉及圖書館的規(guī)章制度、館藏分布、借閱流程、工具書的使用方法和圖書館學(xué)、文獻學(xué)、目錄學(xué)的基礎(chǔ)知識。開設(shè)文獻信息檢索課，要把理論講授和上機實踐相結(jié)合，讓學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)信息檢索，文獻信息檢索課程不只是教授學(xué)生傳統(tǒng)文獻和現(xiàn)代文獻的檢索方法和技能，而是利用信息資源的實踐中培養(yǎng)信息意識以及與之相關(guān)的法律、法規(guī)以及道德責(zé)任感，是培養(yǎng)學(xué)生信息意識和從信息資源中獲得情報和知識的一門科學(xué)方法。
2．3在信息素養(yǎng)教育中充分發(fā)揮大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力高校大學(xué)生可以通過利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來表達自己的觀點，使用E－mail、qq和微信方式獲取自己所需信息，不受時空限制地與老師和同學(xué)進行網(wǎng)上交流指導(dǎo)，通過利用現(xiàn)代化技術(shù)提高自身獲取、處理信息和解決問題的本領(lǐng)，這對提高大學(xué)生信息素養(yǎng)能力起到極大的促進作用。
大學(xué)生信息素養(yǎng)的提高關(guān)鍵在于大學(xué)生自己學(xué)習(xí)的自主性和增強自我約束力，增強獨立學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會主動發(fā)現(xiàn)問題和獨自解決問題的能力，遇到不懂的問題要虛心請教，學(xué)會將自身擁有的知識信息努力創(chuàng)新、總結(jié)概括，運用到自己的工作生活中。綜上所述，面對網(wǎng)絡(luò)化、信息化的社會，激發(fā)大學(xué)生進行信息新探索和創(chuàng)造價值，提高大學(xué)生信息素養(yǎng)的重大社會意義，開展信息素養(yǎng)教育是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實社會的必然需要，大學(xué)生作為國家未來的接班人，提高信息素養(yǎng)才能成為未來社會科技創(chuàng)新和社會進步的中堅力量。
作者：李婉華單位：包頭師范學(xué)院學(xué)報編輯部
一、目前高中語文素質(zhì)教育中存在的一些問題
（一）在語文課堂講授中只注重書本內(nèi)容，忽視了課文之外語文能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)中，由于各種各樣的原因，無視學(xué)生智力差異，不顧學(xué)生知識水平的高低，同一標準，同一要求，同一習(xí)題的現(xiàn)象較為突出。雖然原因不全在老師，比如學(xué)生人數(shù)眾多，老師無暇顧及，這是老師無法改變的現(xiàn)實。但筆者還是認為應(yīng)該對一些有能力的學(xué)生因材施教，將他們從作業(yè)堆中解放出來，讓他們到課堂之外的知識海洋中去自由翱翔。
（二）教師自身的修養(yǎng)、素質(zhì)、能力還不能很好地適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。由于歷史原因，有些高中語文教師學(xué)歷較低、年齡較大，雖然經(jīng)過這些年來的不斷培訓(xùn)、進修，但與現(xiàn)代社會實行素質(zhì)教育的合格教師標準還有較大差距。而年輕教師，雖然在學(xué)識上、學(xué)歷上好于其他教師，但在教學(xué)經(jīng)驗、課堂把握能力、敬業(yè)精神上也存在差距。這些都對我們所提倡的素質(zhì)教育要求形成極大挑戰(zhàn)，是我們不得不面對的一個問題。
二、高中語文素質(zhì)教育努力的方向
柳斌在《基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是實施素質(zhì)教育》一文中指出：“面向二十一世紀基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)應(yīng)該是走向素質(zhì)教育。要從現(xiàn)在起步，走向素質(zhì)教育”。結(jié)合多年的教學(xué)實踐，筆者個人認為，高中語文素質(zhì)教育應(yīng)該從以下幾個方面著手：
（一）語文教師要轉(zhuǎn)變觀念，切實把提高自身知識和教育教學(xué)素質(zhì)作為實施素質(zhì)教育的突破口。大概來講，分這幾個方面：1.實現(xiàn)知識的更新?lián)Q代。特別是年輕教師，更要廣發(fā)閱讀、深入思考，不能僅僅依靠參考書和教參，授課內(nèi)容要有變化，要充分挖掘出語文課文的內(nèi)涵，盡可能地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。2.更新自己的課堂教學(xué)模式，建立起以聽、說、讀、思、議、寫為主，以培養(yǎng)學(xué)生的語言素質(zhì)為優(yōu)秀的現(xiàn)代語文閱讀教學(xué)觀。可以說，僅靠幾冊課本和一天一節(jié)的語文課，企圖就能讓學(xué)生學(xué)好語文，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣很難很難，語文教學(xué)只有在社會大課堂這樣的廣闊背景下，在學(xué)生廣泛的閱讀中才會產(chǎn)生活力。這無疑需要語文教師的引領(lǐng)，需要語文教師改變自己的教學(xué)模式。3.轉(zhuǎn)變考試觀念。這對普通老師來講很難，因為有高考這個杠杠在。但我們可以有限地在自己的課堂上來實施，做一些有益的嘗試。盡力地將語文教學(xué)自然地與現(xiàn)實生活聯(lián)系到一起。而我們的新大綱、新教材的一個重要特點就是正式提出了語文與生活的聯(lián)系，在這一點上，特級教師余蕾提出的“淡化課文、突出能力、注重運用”的命題思路值得我們借鑒。
（二）把握課堂教學(xué)，加強引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，把學(xué)生帶入素質(zhì)教育的新天地。在語文學(xué)科教學(xué)中，教與學(xué)必須和諧統(tǒng)一，缺一不可。我們所謂的素質(zhì)教育必須以教師善教和學(xué)生會學(xué)樂學(xué)并重、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重為最終旨歸。因此，如何讓學(xué)生動起來，將是我們必須面對的一個話題。筆者覺得可以從這幾個方面入手：1.教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。這是引領(lǐng)學(xué)生會學(xué)的前提，是學(xué)生語文素質(zhì)和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。2.教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。語文學(xué)科有著以美感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的得天獨厚的優(yōu)勢。當然，不同的題材作品有不同的審美角度和不同的思考方向，教師創(chuàng)設(shè)的問題，必須切合文意文理，從而才能逐漸形成學(xué)生自身對作品的審美認識，才能達到導(dǎo)與學(xué)的和諧統(tǒng)一。3.要讓學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的良好習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，教師要教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)他們具有探究性的思維方式，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
（三）創(chuàng)設(shè)素質(zhì)教育的外部環(huán)境。教育是一個大的概念，從來都不僅僅只是老師和學(xué)生的事，需要我們方方面面的努力。簡而言之，可以從以下幾個方面入手：1.改革語文課程設(shè)置，發(fā)掘語文教材的人文精神，重視人文品質(zhì)的培養(yǎng)。2.加強教師的職業(yè)培訓(xùn)，努力提高教師的文化素養(yǎng)。3.社會、家庭的配合。學(xué)生不是封閉在學(xué)校里的，他是要到社會上、要進入到家庭里去生活的，因此一個良好的社會環(huán)境、家庭環(huán)境是實施素質(zhì)教育的有力補充，但這也是現(xiàn)實教育最為尷尬的地方，需要我們共同作出努力。
作者：金美霞單位：河南省駐馬店高中
美育不僅可以增強人們的形象思維，還有提高創(chuàng)造性思維的強大力量，思維能力外化出來就是人們的智商和情商，美育對兩者的發(fā)掘有一定的促進作用。思維是人們在通過某項途徑接觸到事物后，所產(chǎn)生的內(nèi)心波動和心理過程，它在最初表明事物的本質(zhì)、特點或是形態(tài)色彩，之后便會根據(jù)對事物的初步了解生成一些預(yù)見或是推測，直至思維動態(tài)的結(jié)束。思維能力包括邏輯思維和形象思維兩個主要方面，在進行審美教育的時候，會通過一些藝術(shù)作品、動作形態(tài)實例的展示或是故事的敘述來提高學(xué)生的形象思維能力，使其能夠?qū)σ曈X、觸覺所接觸到的事物進行分析和推測，在提高形象思維和邏輯思維的同時，使智商和情商得到快速的錘煉。
美育說的通俗一些就是學(xué)校對學(xué)生的審美教育，其主要作用就是從精神、心理方面提高受教者的善良一面，消弱人們的邪惡一面。人有七情六欲，對愛情、親情、權(quán)利的追求和執(zhí)著容易滋生出黑暗的一面，求而不得、得而又失會令一些人變得邪惡、暴力，社會觀念和集體觀念變得淡薄，而以自我為中心、為目的不擇手段的情緒日益高昂。這類負面情感如果沒有適時地進行疏導(dǎo)和凈化，就容易出現(xiàn)一些個人悲劇甚至是社會的悲劇，令人唏噓。
上文內(nèi)容說明了美育在教育教學(xué)中的重要性，接下來就歸納一些對高校學(xué)生進行審美教育的方式和技巧。首先，學(xué)校要重視學(xué)生的思想活動，多推出一些思想教育課程和內(nèi)容，采取多種授課方式，積極塑造學(xué)生的價值觀、人生觀和世界觀。不得不承認思想政治教育是一個散發(fā)著藝術(shù)光彩的學(xué)科，它可以在時間的漫步中逐步修復(fù)學(xué)生心中的陰暗點，悄悄將善良、勇敢、正直堆砌到學(xué)生心中。這種逐步推進的方式不會引起學(xué)生的反感和排斥，就像潤物細無聲的小雨般滋潤著學(xué)生心中的正義樹苗。
其次，要善于利用圖書館中的一切有利因素對學(xué)生進行審美教育。不同高校的教學(xué)設(shè)施、師資力量和活動場所可能會有所差異，但圖書館是各校的必備場所之一。圖書館中積極向上的學(xué)習(xí)氛圍、安靜舒適的自習(xí)環(huán)境都會對學(xué)生的審美心理有所影響，知識教化在這種環(huán)境中發(fā)揮了重要的作用。高校圖書館中的文獻資料一般都是經(jīng)過學(xué)校精挑細選、嚴格把關(guān)而匯集到一起的精華所在，其中所蘊含的智慧和哲理令人受益匪淺，這種自主優(yōu)化自身思維、品格的行為，所取得的成效更為突出。在圖書館中，不管是理科、文科還是藝術(shù)、體育書籍，細細品讀后都會從中汲取到積極向上的正能量，其中所蘊含的與美有關(guān)的因素都會匯集到自主學(xué)習(xí)者的思維中，廣闊大千世界的自然美、歷史長河的社會美都會讓人感覺心情舒暢、思緒開放。
再次，在學(xué)校的日常教學(xué)中要堅定不移地開設(shè)美育課，并積極投入硬件設(shè)施和師資力量。美育課的教學(xué)內(nèi)容有很強的可選性，音樂、歌劇、小品、美術(shù)、電影等都可以作為教學(xué)內(nèi)容。此外，美育課具有很強的時代性，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀點并不是一成不變的，它會根據(jù)社會的需求和時代的特點進行調(diào)整。電影課是一種聽覺和視覺的雙重享受，老師會根據(jù)所觀賞的影片提出自己的觀點，并征求同學(xué)的觀點，觀點和觀點之間沒有錯誤和正確的區(qū)分，學(xué)生在課堂上可以暢所欲言，堅持己見或是吸納別人的觀點，課堂上的輕松氛圍可以有效地緩解其他課程所帶來的壓力和緊張感。小品可以即興表演，可以分組排練表演，自愿的表演原則可以讓不同性格的學(xué)生釋放自己，小品的出發(fā)點、臺詞和劇情沖突點的設(shè)置可以很好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性，使其自身的能力得到更好的發(fā)展。做善于發(fā)現(xiàn)的老師和學(xué)生，在不同的課程內(nèi)容設(shè)置中找到不同的審美教育點和接收點，做更出色的自己。
最后，高校學(xué)生的美育不能僅僅依靠外界的供給和催化，也要提高自身的美育能力，內(nèi)外結(jié)合才能塑造出優(yōu)秀、堅毅、陽光向上的自己。大自然的魅力、社會中的溫暖、科學(xué)中的神奇、藝術(shù)中的享受都可以當作自己審美教育的能量汲取點，學(xué)會在平凡中塑造不平凡的自己。美育看起來是對人的微觀行為的教導(dǎo)，是人的感情世界的東西，但它對人的宏觀方面的建樹和成長、對人的全身心的發(fā)展起著潛移默化的促進和補足作用。它與思想政治教育、道德倫理教育、行為規(guī)范教育一道，互相配合又互相滲透地在人的整體心理和精神素質(zhì)塑造方面發(fā)揮著功能。正是藝術(shù)教育波及心靈的感情色彩，容易成為導(dǎo)引人們走向光明和美好的火炬。
作者：陳思孜單位：海南大學(xué)
21世紀是以知識經(jīng)濟為主要特征的世紀，是創(chuàng)新的世紀，是激烈競爭的世紀。總書記指出，“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是素質(zhì)教育的最高層次。課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主陣地，更應(yīng)加強這方面的探索。下面，我就談?wù)勛约涸谶@方面的幾點認識。一、課堂民主，師生和諧在重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力的課堂上，教師必須在明確學(xué)生主體的前提下，結(jié)合學(xué)科教學(xué)任務(wù)的要求和教學(xué)活動性質(zhì)的特點，放棄權(quán)威思想，精心設(shè)計教學(xué)活動方案。使課堂變?yōu)閹熒幕ヂ?lián)互動陣地。教師與學(xué)生要建立平等和諧的新型師生關(guān)系，要尊重學(xué)生的人格，要愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，以深沉而持久的師愛創(chuàng)設(shè)民主、和諧、積極、開放的課堂氣氛。尤其是學(xué)生在課堂上出錯時，教師更要以寬厚與親切相待，而不是諷刺、挖苦，不耐煩。著名特級教師于永正在這方面為我們做出了榜樣。于老師說過：“我最喜歡發(fā)言錯的學(xué)生，因為對于教育者來說，這恰恰是一筆財富。”他是這樣說的，也是這樣做的。在一次公開課上，有一個學(xué)生讀課文時有一個地方總是出錯，試了三遍后，連他自己也失去了信心。于老師卻鼓勵他說：“不要緊，三遍讀不好，我們還有第四遍、第五遍……我相信你一定能讀好！”信任和期待使奇跡得以產(chǎn)生，學(xué)生讀通順了句子，滿面欣喜地落座，其余學(xué)生甚至聽課的老師也不禁為之鼓掌。多么可貴的“還有第四遍、第五遍……”它使學(xué)生消除了緊張、畏懼，鼓起了學(xué)生勇于探索求知的信心。二、重視質(zhì)疑，鼓勵探究孔子說：“學(xué)源于思，思起于疑”，亞里士多德也說過：“發(fā)現(xiàn)是從疑問和驚奇開始的。”因此，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中善于發(fā)現(xiàn)疑問，并積極探究解答，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可或缺的手段。在執(zhí)教《田忌賽馬》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生利用教具，演示了第二次賽馬的經(jīng)過，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)過程中弄清了田忌獲勝的主要原因：同等級的馬相比，齊威王的馬比田忌的馬快不了多少：就在我為順利突破了教學(xué)難點而感到松了口氣時，一名學(xué)生突然舉手發(fā)問：老師，我覺得課文中不應(yīng)用“胸有成竹”來形容孫臏，因為在第二次比賽時，齊威王在勝了第一場后，如果注意到田忌調(diào)換了馬的出場順序，也調(diào)整對策：用下等馬去對田忌的上等馬，用中等馬去對田忌的中等馬，這樣齊威王在第二次賽馬中輸一場贏兩場，仍然獲勝，所以我覺得說孫臏對獲勝“胸有成竹”是不恰當?shù)摹！耙皇て鹎永恕痹S多學(xué)生立刻對這一問題表現(xiàn)出了熱烈的關(guān)注。我馬上意識到這正是讓學(xué)生自己讀書解決問題的大好時機，于是我又把這個“球”拋給了學(xué)生，鼓勵他們到課文中去尋找答案，經(jīng)過激烈的爭論，學(xué)生終于從“得意洋洋、輕蔑”等描寫齊威王表現(xiàn)的詞句上認識到：齊威王已經(jīng)被一連串的勝利沖昏了頭腦，即使他看到田忌調(diào)換了馬的出場順序，也不會在意，更不用說去思考對策了。孫臏正是從齊威王的神情、語言中揣摩透了他的驕傲心理，再加上對參賽馬匹作了仔細觀察，心中確實對第二次獲勝充滿了信心，用“胸有成竹”來形容孫臏，非常恰當。在這一質(zhì)疑、探究的過程中，學(xué)生不僅深刻認識了孫臏的足智多謀，也體驗到了發(fā)現(xiàn)和探索的樂趣。三、贊賞求異，歡迎挑戰(zhàn)在鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難積極探索的同時，我們還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生大膽求異，積極進行思維發(fā)散，敢于向書本和現(xiàn)成答案發(fā)難，敢于向同學(xué)、向老師、向權(quán)威挑戰(zhàn)。多問“真是如此嗎？”“只是如此嗎？”并去積極探索。對學(xué)生即使不恰當?shù)鸟g問、發(fā)難和新解，師生不能嘲諷，對其膽量意識和精神要給予充分肯定，熱情鼓勵。這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神有著極其重要的意義。應(yīng)該成為最常用的方法之一。如我在教《撈鐵牛》時，當學(xué)生了解了懷丙和尚所使用的方法后，我讓他們想想：如果讓你去撈，你會怎樣做？有一個學(xué)生思考后回答：“如果我去撈，我會再加兩只船，撈的時候，把沙鏟到空船里，這樣河里就不會增加泥沙了。”多么可貴的環(huán)保意識，你能說這不是創(chuàng)新的火花在閃爍嗎？我當即肯定了他的想法，并鼓勵同學(xué)們都向他學(xué)習(xí)。又如，在教學(xué)《海底世界》時我正指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀描寫海底奇異景色的句子時，一個學(xué)生突然指出，把游動的深水魚發(fā)出的光點比作星星不合適，我立即表揚了他這種敢于向書本挑戰(zhàn)的的精神，并讓他講出理由。他大聲說：天上的星星乍看上去是位置不變的，而深水魚是流動的，所以不合適。經(jīng)他一說，師生都深有同感，于是我們師生一齊討論這個比喻怎么寫才合適？有的說：像夏日飛舞的流螢，有的說：“像節(jié)日的夜晚小朋友手脖上帶的螢光燈……”學(xué)生們沉浸在創(chuàng)新的快樂中。四、借助教材，訓(xùn)練想象愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為它包含著世界上的一切。”這里的“一切”，當包括著世界上已被創(chuàng)造出來的或已被發(fā)現(xiàn)的，也包括那些還未被創(chuàng)造出來的或未被發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)代科技的發(fā)展證明，沒有做不到，只有想不到。因此，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，在創(chuàng)新教育中是一項非常關(guān)鍵的內(nèi)容。在語文教學(xué)中，我們可以大力運用語文學(xué)科這一獨特優(yōu)勢，為學(xué)生插上想象的翅膀。一是結(jié)合課文敘述進行想象，二是根據(jù)課文原文進行創(chuàng)造性復(fù)述，改寫，三是給課文進行續(xù)寫，四是進行想象作文。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方式與途徑是多種多樣的，但總的說來，培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維是關(guān)鍵，只要教師在課堂上能營造民主和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生善于發(fā)問、敢于挑戰(zhàn)，并培養(yǎng)他們豐富的想象力，我們的課堂必將成為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的搖籃，展現(xiàn)創(chuàng)新魁力的舞臺。
小學(xué)語文教學(xué)改革路在何方?素質(zhì)教育的提高,為我們指明了方向,筆者結(jié)合自的教學(xué)詳踐用語教學(xué)現(xiàn)狀實施素質(zhì)教育,深化小學(xué)語方教學(xué)改革,談幾點自己的淺見.
一：確定語文實施素質(zhì)教育的要求,全面地滲透到小學(xué)語文的教學(xué)目標中.小學(xué)語言教學(xué)的目標必須體現(xiàn)素質(zhì)化的小學(xué)語文教學(xué)目標,我覺得大體可分為三類；
一是全面而完整的認知體系,它在于小學(xué)語文教學(xué)大綱和教材中,草藥這類目標是小學(xué)語文物優(yōu)秀目標,致它是由國家規(guī)定并要接受國家和社會的,學(xué)生應(yīng)當具備理解、掌握和運用語文知識體能力.
二是一般學(xué)科能力.小學(xué)語文的一般學(xué)科能力有它獨特的綜合性和基礎(chǔ)性.其中有的屬于技術(shù),例如能講一口流利的普通話,能書寫一手好字,還在收集,整理、運用自學(xué)能力和治學(xué)能力等.一般學(xué)科能力是不要考慮的.但它們恰好是現(xiàn)代人必須具備的語文能力、語文素質(zhì),稱其是自學(xué)能力,分析解決難題的能力是一個人可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),必須作為小學(xué)語文教學(xué)的重要目標.
三是動機態(tài)度意志等情感領(lǐng)的目標,也就是所謂的情商.學(xué)習(xí)過程是認知活動和情感活動同時發(fā)生,同時發(fā)展的過程,兩者相隨相伴,貫穿始終,當然,認知和情感分別擔(dān)著不同的任務(wù):認知主要解決能不能,懂不懂,會不會的問題,與此同時,學(xué)生必然會有心理感受和情緒體驗,產(chǎn)生愿意不愿意學(xué)、喜歡不喜歡學(xué),相信不相信自己能學(xué)好的情感和態(tài)度.長期以來,我們的小語教學(xué)只注重了學(xué)生能不能、懂不懂、會不會的問題,而對學(xué)生的情感或輕描淡寫,或熟視無睹,甚至雪上加霜,嚴重挫傷了學(xué)生的情感.這是小學(xué)語文教學(xué)難于走出困境的根本原因.其實,認知和情感為目的和手段.學(xué)生愿意學(xué),喜歡學(xué),相信自己能學(xué)好的積極情感,應(yīng)當通過長期的培養(yǎng),合之人格化、品質(zhì)化,這是在小語教學(xué)中提高學(xué)生語文素質(zhì)的十分重要的方面.
三類目標歸納起來,素質(zhì)化的小學(xué)語文教學(xué)目標應(yīng)當是使學(xué)生知識和能力協(xié)調(diào)發(fā)展,認知和情感和諧發(fā)展.
二、建立素質(zhì)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)
課堂是教育教學(xué)活動的主戰(zhàn)場,實施素質(zhì)教育,必然要建立素質(zhì)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),使其充分發(fā)揮在素質(zhì)教育中主渠道作用.
1、師生平等,突出主體.這是建立素質(zhì)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ).
課堂教學(xué)是師生的雙邊活動,素質(zhì)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中,師生應(yīng)該是平等的.教師對學(xué)生既是長者,又是朋友.教師要尊重學(xué)生的人格,要相信學(xué)生的能力,要給學(xué)生有陳述意見,質(zhì)疑問難的時間和權(quán)力；同時,學(xué)生也要尊敬老師,尊重教師的勞動.在接受教師啟發(fā),引導(dǎo)的同時敢于發(fā)表不同的意見,但是,課堂的主人究竟是誰?從理性上誰都不懷疑學(xué)生的主體作用.實際中,我們的一些教師仍然是手捧教案,（當然,這絕不是否認備課的重要性）像節(jié)目主持人那樣,主學(xué)生按照教師設(shè)計的框架,按部就班,一問一答,40分鐘看來頗熱鬧,其實學(xué)生無半點“自由”,相反,課上得不理想,責(zé)任還在學(xué)生“配合”得不好,怪學(xué)生“啟而不發(fā)”.然而學(xué)生為主體,但主體是不能恩賜的,主體必須要有會學(xué)的本領(lǐng).這就需要教師有意識地潛移默化地將這些本領(lǐng)傳授給學(xué)生.在教學(xué)中我根據(jù)美國心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)交流”理論,在課堂教學(xué)中實施“自控程序,發(fā)現(xiàn)交流”的教學(xué)方法.按“感知-----理解---評價”將其分為“導(dǎo)入初讀、精讀、深讀、總結(jié)”幾個環(huán)節(jié),在日常教學(xué)中不斷強化這些程序,使之為學(xué)生所掌握,并能運用這些程序自己進行學(xué)習(xí),進行發(fā)現(xiàn)交流,教師精講、重點點拔,釋疑,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用.
2、面向全體,注重個性,這是建立素質(zhì)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的保證.
素質(zhì)教學(xué)強調(diào)面向全體學(xué)生,大面積提高的同時,注重發(fā)展學(xué)生的個性.但我們的教學(xué)中還普遍存在著一種將個別當作全部的不合理現(xiàn)象.如:老師上課提出一個問題,請一位同學(xué)回答,學(xué)生答對了,這個問題就解決了.如果一個學(xué)生答錯了,就請第二位、第三位,直至有一位學(xué)生答對了,于是這個問題也就解決了.一位學(xué)生裝答對了,就能代表全體學(xué)生答對了嗎?顯然不能.這是重結(jié)論、輕過程,面向少數(shù)人的表現(xiàn).同時,重視學(xué)生的個性差異,如:一些學(xué)生掌握了,另一些學(xué)生還沒有掌握,就會受到批評,這種現(xiàn)象也很普遍.提出注重個性,就是要求我們在教學(xué)中能考慮學(xué)生的個性差異,為每一個學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件.課堂上,既要為優(yōu)生搭建舞臺,也要為學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生搭建舞臺；既要讓學(xué)生表現(xiàn)語言才能,也要讓學(xué)生表現(xiàn)行為才能,既要讓學(xué)生表現(xiàn)邏輯思維才能,也要讓學(xué)生表現(xiàn)形象思維才能.靈活安排課堂教學(xué)時間,給優(yōu)生有提高的時間,給一般的學(xué)生有理解的時間,給有困難的學(xué)生有補缺的時間.我縣推廣的“雙分”教學(xué)以及上海一些學(xué)校研究探索的“分層遞進”教學(xué)都是適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的教學(xué)策略.
3、發(fā)展能力,培養(yǎng)習(xí)慣.這是我們建立素質(zhì)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的目標.
素質(zhì)教育旨在發(fā)展人的能力,這是與應(yīng)試教育最根本的區(qū)別.目前,我們的課堂教學(xué)節(jié)奏拖沓,方法繁瑣,跳不出分析的框架,局限于理解這一層面,缺乏運用性的訓(xùn)練,對發(fā)展學(xué)生的能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣很不利.
首先,我認為科學(xué)實用的教法是至關(guān)重要的.目前,小學(xué)語文界的教學(xué)法層出不窮,各具特色,各有所長,但我們不能片面,單純地強調(diào)某一教法好,一窩蜂地拿來用,不管它是否適合我們的學(xué)生,我們的教材.鄧小平有句名言:“不管黑貓白貓,捉住老鼠就是好貓.”我覺得,不管是哪一種教法,或哪一種教法的某些方面,只要它能發(fā)展學(xué)生的語文能力,能更有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣,適合我們的“生”情,就可以借用,并逐步形成自己的特色.
其次,我們在確定學(xué)生是課堂的主人這個觀念后,就要把課堂時間還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生.課堂教學(xué)中,保證充分的時間讓每一個學(xué)生都能認真地讀書、識字、交流、寫作（包括寫字、造句、寫文章等練習(xí)）,把現(xiàn)在課堂教學(xué)中花在“多余的情節(jié)”分析、瑣碎談話,沒有思維價值的提問等活動中的大量時間省下來,而學(xué)生懂的,教師堅決不講,把握教學(xué)的節(jié)奏和容量,科學(xué)合理安排教學(xué)時間,能有時間讓學(xué)生認認真真地讀書,主動積極地思維,實實在在地訓(xùn)練,學(xué)會動手操作等.讓學(xué)生有一個“讀---悟---問”的學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)積極主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣.如“質(zhì)疑”,它是學(xué)生閱讀能力,思維方式,學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的反饋,也是教師教學(xué)的起點,我們不能怕學(xué)生提問沒質(zhì)量,“浪費”時間,又怕自己無法駕馭,就忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利.相反,對學(xué)生的這種主動參與精神要加表揚鼓勵,激勵其產(chǎn)生興趣,逐步提高學(xué)習(xí)語文的能力,養(yǎng)成自覺、持久、主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣.
三、開展素質(zhì)化的課外閱讀活動
課外閱讀功能很大,可以豐富詞匯,提高讀寫能力,開拓視野,擴大知識面,吸收信息,儲存信息,豐富精神生活,陶冶情操,對提高學(xué)生的語文素質(zhì)有著不可估量的作用.
首先,我們要徹底摒棄那些為了應(yīng)試而進行的立竿見影式大量課業(yè)訓(xùn)練,科學(xué)合理地安排時間,對學(xué)生加以閱讀指導(dǎo),以激起學(xué)生的閱讀興趣,提示閱讀方法,教給學(xué)生制作卡片,摘錄,寫讀后感等,逐步養(yǎng)成自覺進行課外閱讀的習(xí)慣.其次,要為學(xué)生選擇適宜的課外讀物,舉行各種讀書活動.如:佳句佳作欣賞會、故事會、詩歌朗誦會、書簽制作演等.
談英語教學(xué)中的素質(zhì)教育基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，是黨中央國務(wù)院向教育戰(zhàn)線提出的明確要求，也是教育面向充滿挑戰(zhàn)的21世紀所必須進行的一場深刻的改革，因此加強素質(zhì)教育是當前中小學(xué)教學(xué)改革的優(yōu)秀和關(guān)鍵。在我國改革開放、經(jīng)濟飛速發(fā)展、對外交往迅速擴大的今天，中小學(xué)英語教學(xué)中的素質(zhì)教育尤為重要。本文試從以下三方面談?wù)勱P(guān)于英語素質(zhì)教學(xué)的問題。
1、英語素質(zhì)教學(xué)的特點
在英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育，要通過英語學(xué)科知識的傳授和能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)。部分學(xué)生在學(xué)英語的的過程中存在著心理上、語言上的障礙，其中心理上的障礙是學(xué)生學(xué)習(xí)中的主要障礙，比語言障礙更具有危害性，心理障礙主要原因有五：
1、思想顧慮重重，
2、緊張情緒突增；
3、羞怯心理困擾；
4、懼錯心理困擾；
5、母語環(huán)境反射；
6、其他因素的困擾
7、同學(xué)的譏諷等。
為了避免這幾種心理障礙的危害，教師一定要把握尺度，因材施教，堅持從學(xué)生的實際出發(fā)，使不同的學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上發(fā)揮特長，使個性發(fā)展和提高交際能力得到和諧的統(tǒng)一。
2、英語素質(zhì)教學(xué)的目標3、
《新大綱》明確提出英語教學(xué)的目標是培養(yǎng)學(xué)生初步運用英語進行交際的能力。我認為，英語教學(xué)包括了語言知識、語言技能和語言運用三方面，其中語言知識是交際能力的基礎(chǔ)。教學(xué)中，我運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，采取錄音、錄象、投影等教學(xué)工具，使學(xué)生身臨其境，進入角色，能準確地模仿說出每個情景對話。在課堂上，對一些關(guān)鍵的句子，注意精講多練，在練習(xí)過程中，逐漸加長句子，加多句型，使其成為一個完整的情景對話。克服以寫為“主”的教法，避免出現(xiàn)過去那種上16年學(xué)，最后大學(xué)畢業(yè)還聽不懂、講不出，難以與外國人直接交流的舊轍復(fù)蹈。總之，語言知識是形成語言技能的基本條件，語言知識和語言技能是語言運用的基礎(chǔ)。他們的總和便是語言交際能力。這一能力的培養(yǎng)就是英語素質(zhì)教學(xué)的目標。
4、英語素質(zhì)教學(xué)的關(guān)鍵
培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)素質(zhì)、生理素質(zhì)和心理素質(zhì)是英語素質(zhì)教學(xué)的關(guān)鍵，只有這樣才能達到英語素質(zhì)教學(xué)的目的，使一大批未來外語人才脫穎而出，盡早盡快地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，
1、加強對學(xué)生思想品德教育是英語素質(zhì)教學(xué)中的一個很重要的環(huán)節(jié)，將德育教學(xué)滲透在英語教學(xué)的全過程中，對學(xué)生進行品德教育，主要體現(xiàn)在以下三個方面：
A、通過課本內(nèi)容進行思想品德教育。英語課本的課文內(nèi)容，滲透了思想教育的因素，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想情感，提高文化素質(zhì)，有利于激發(fā)學(xué)生對祖國、對人類社會發(fā)展的責(zé)任感和使命感。因此在傳授語言知識的同時，也對學(xué)生進行思想教育，例如：當學(xué)完SEFC，2B，L43后，我就及時用英語教育學(xué)生
B、強化學(xué)習(xí)目的教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的毅力和學(xué)習(xí)興趣。英語教學(xué)是一項意向活動，交際能力的提高與學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)毅力有著密切的關(guān)系。在教學(xué)的全過程中，要使學(xué)生保持高昂的熱情，必須進行學(xué)習(xí)英語的目的和態(tài)度的教育，否則光靠一時的熱情，遇到困難就會畏縮不前；要教育學(xué)生有堅強的毅力，遠大的思想，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)。
C、強調(diào)教書育人。英語教師應(yīng)當研究學(xué)生的心理性格，特別關(guān)注學(xué)生的思想變化，開展心理咨詢，做學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的知心朋友，及時幫助他們解決困難和問題，尊重他們的人格，做到與學(xué)生雙向交流，建立和諧的師生關(guān)系，使他們處在最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，使他們在學(xué)習(xí)英語的過程中對自身的觀察力、記憶力、想象力、反應(yīng)能力、思維能力、注意力、創(chuàng)造力都得到更好地開發(fā)和發(fā)揮。托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。
2、注重學(xué)生的生理素質(zhì)的培養(yǎng)
A、注意開發(fā)學(xué)生左右腦的功能，促進聽、說、讀、寫能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生反應(yīng)能力的敏捷與得體，讓他們在交往過程中，尤其在口語中，對獲取的信息迅速理解，判斷作出正確的應(yīng)答。為此我在教學(xué)中，每教完一個單元總要圍繞這個單元的主題，有計劃有目的設(shè)計一系列聽說訓(xùn)練的情景對話。如學(xué)完At
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shop一課后，我就組織學(xué)生進行了一次短劇表演，模仿課文對話設(shè)計出人物、服裝、地點，讓學(xué)生觸景生情，為他們提供更多的口語訓(xùn)練的機會，而且鼓勵他們用學(xué)過的句型大膽發(fā)揮，開發(fā)了學(xué)生的思維，達到了活學(xué)活用的效果。同時也對學(xué)生進行一次反對資本主義“金錢萬能”的思想教育，使學(xué)生既練習(xí)了英語，又受到了教育。
B、根據(jù)學(xué)生發(fā)育成長過程中的生理變化，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語。高中學(xué)生十六七歲處于青少年成長期，正是記憶力最強，精力最旺盛的黃金時段。我在教學(xué)中有意識地引導(dǎo)他們多記單詞、詞組、習(xí)慣用語、著重培養(yǎng)他們的準確記憶和有意記憶，為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。同時注重利用他們強烈的用英語交往的欲望，通過口語、筆語實踐機會，猜測詞義、判斷語境、辨析語言結(jié)構(gòu)等訓(xùn)練，使學(xué)生主動提高語言能力和運用能力，主動進行英語交際。再者，還要培養(yǎng)學(xué)生對英語語音、詞匯、語法以及語句、語篇的注意力、觀察力和記憶力，使他們能主動積極學(xué)習(xí)，保持旺盛的求知欲。C、培養(yǎng)學(xué)生身心統(tǒng)一，保持學(xué)生在進行語言訓(xùn)練或語言測試時，身體、精神處于最安寧的狀態(tài)，使英語交際水平得到正常的甚至超常的發(fā)揮。我們經(jīng)常回發(fā)現(xiàn)這樣的一些學(xué)生，他們對英語科的學(xué)習(xí)很勤奮，知識也掌握得比較好，可是一到考試測驗，身體、精神狀態(tài)就特別差，嚴重影響他們的正常發(fā)揮。從此可見，培養(yǎng)學(xué)生身心統(tǒng)一的重要性。
素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的系統(tǒng)工程。英語素質(zhì)教育是這項基礎(chǔ)工程的基礎(chǔ)。英語素質(zhì)教學(xué)的意義在于它為培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀律的青年一代學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，獲得世界各方面的信息，進行國際交流的有力工具。它對提高國民素質(zhì)，促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展，吸收世界一切文明成果，擴大國際間的交往和合作，使我國盡早盡快進入世界強國之林起者決定性的作用。
當前，實施素質(zhì)教育已成為中小學(xué)教育教學(xué)改革的主旋律，而語文是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，語文課堂教學(xué)則是實施素質(zhì)教育的主陣地，所以搞好語文課堂教學(xué)就顯得愈來愈重要。那么，如何才能在語文課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育呢？我認為應(yīng)著眼于以下兩個“突出”。
一、突出學(xué)生的主體地位
眾所周知，素質(zhì)教育是以人為本的教育，實施素質(zhì)教育也必須做到“目中有人”。就課堂教學(xué)而言，這個“人”無疑就是全體學(xué)生。因此，作為語文老師，在授課時應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動他們參與課堂活動的積極性、主動性，使人人得以展其才，盡其能。然而應(yīng)試教育的誤區(qū)就在于，一方面，施教者未能完全明白這一點，只強調(diào)了自己的主導(dǎo)地位，而忽視了學(xué)生的主體地位。其教學(xué)方法，是滿堂灌、一家言，久而久之，學(xué)生只是接收器、盲從者，談不上應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。另一方面，施教者缺乏“全體”意識，注意的只是幾個學(xué)習(xí)尖子。圍繞尖子施教，針對好生發(fā)問，冷落了其它學(xué)生。這種做法，大大挫傷了學(xué)習(xí)困難學(xué)生的積極性、主動性，從而使他們失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文課堂教學(xué)要實施素質(zhì)教育，就要一改應(yīng)試教育的弊端，做到如原國家教委主任柳斌同志所講的那樣：面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。這就要求老師在課堂上要盡可能地創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，采用靈活多變的形式，使學(xué)生在愉悅中完成知識的學(xué)習(xí)。其具體施行辦法如下：
1.形式靈活，發(fā)動全體學(xué)生參與活動。語文課堂教學(xué)成功的重要表現(xiàn)是，面對全體學(xué)生，選擇靈活的教學(xué)形式，動員全體學(xué)生投入到活動中去。要讓全體學(xué)生參與課堂活動，就要認真設(shè)計和安排活動形式。教師應(yīng)按照聽說讀寫的要求，安排好學(xué)生活動的內(nèi)容和次序，尤其要巧設(shè)疑點，激發(fā)學(xué)生靈感，促使人人思考，個個踴躍發(fā)言。集體活動、個體發(fā)言交替進行，要切實避免老師和幾個尖子學(xué)生反復(fù)“表演”的現(xiàn)象。對能力差的學(xué)生先讓他們回答淺而易懂的問題，增強他們的自信心；對優(yōu)秀生則讓他們回答難度大一點的問題。為了促使學(xué)生人人有參與課堂教學(xué)的機會，老師也可采取小集體活動的方式，安排同桌及前后桌討論，選一代表發(fā)言。如復(fù)述課文內(nèi)容、背誦課文章節(jié)、默寫詞語、討論疑點等教學(xué)內(nèi)容。
2.依據(jù)教材、設(shè)置活動。要讓學(xué)生有充分活動的機會，就必須多設(shè)置課堂活動內(nèi)容，老師可根據(jù)教材的具體情況制作安排。如講授魯迅先生的小說《藥》時，第三部分可改編成課本劇片斷讓學(xué)生表演，因為這部分集中了小說的全部人物和矛盾沖突，且每個人物的性格都展示得淋漓盡致。讓學(xué)生改編、演好這場戲，既能加深對課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了他們的寫作、表演、交際的能力。又如講授《崇高的理想》一文時，就可由“金榜題名”這個成語生發(fā)開去，設(shè)置成語接龍的活動。這不僅大大豐富了學(xué)生的詞匯量，更重要的是提高了他們運用祖國語言的能力。
3.分層設(shè)置活動，保證活動質(zhì)量。安排課堂上學(xué)生的活動，如同對教材的處理一樣，應(yīng)遵循由易到難的原則。這就要求老師在安排活動時應(yīng)考慮教材難易和學(xué)生程度，以保證活動質(zhì)量。首先，學(xué)生活動的起點要適當，因為活動目標定的低了，就會影響優(yōu)生水平的發(fā)揮，使他們覺得有勁無處使；高了就會影響中下水平學(xué)生的情緒，使他們望而生畏。活動要定在全體學(xué)生都敢于、樂于參與的形式上，這樣，才能使學(xué)生在各個活動層面上各盡其能，各得其所。
二、突出培養(yǎng)學(xué)生的能力
在說到教學(xué)的終極目的時，葉圣陶老先生有一句非常中肯的話：“教是為了不教。”特級教師陶伯英先生說：“語文課應(yīng)以實踐為主，認真培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力。”我以為他們談的應(yīng)都是素質(zhì)教育的真諦，值得我們深思。然而傳統(tǒng)的教學(xué)方法卻違背了語文教學(xué)的規(guī)律，唯考而教，單純進行知識的傳授，扼殺了學(xué)生的個性，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)出來的學(xué)生大都是高分低能，或只能起到留聲機的作用。語文課堂教學(xué)要實施素質(zhì)教育，就要注重因材施教，就要注重學(xué)習(xí)方法的傳授，就要注重面向全體學(xué)生，發(fā)展個性，培養(yǎng)能力。培養(yǎng)學(xué)生能力，應(yīng)著眼于以下幾個方面。
1.培養(yǎng)學(xué)生口頭表達及書寫的能力。聽、說、讀、寫是課堂教學(xué)最基本的要求，會說、會寫是學(xué)生最起碼的素質(zhì)，實際情況又是怎樣的呢？不說深層次的說、寫，單就淺層次的口頭表達及寫字來說，問題已夠大的了。拿農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生為例，能講普通話的不足一半，能講比較純正普通話的更是鳳毛鱗角。這就在很大程度上影響了社會交往，影響了信息的攝取。再說寫的方面，不少學(xué)生寫字潦草，模糊難辨，有人戲之為“芳草萎萎”，這種惡習(xí)甚至帶入了高考試卷。在江蘇省歷年的語文高考試卷中，錯別字、不規(guī)范的簡化字隨處可見。由此表明，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達及書寫能力并非小題大作，而是當務(wù)之急。語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，嚴格要求他們講普通話，寫規(guī)范字，并輔之以方法技巧的傳授。如練習(xí)用普通話朗讀，要求讀準字音，掌握好語調(diào)及節(jié)奏，讀出情感韻味等。要指導(dǎo)學(xué)生熟悉漢字的基本筆畫，掌握字形意義。課堂上給予學(xué)生實際操作的機會，并長期堅持下去。說一口清晰流利的普通話，寫一手規(guī)范漂亮的字，不僅是學(xué)習(xí)的需要，更是交際的需要。
2.培養(yǎng)學(xué)生的解題能力。課堂教學(xué)的重點是理解、掌握課文內(nèi)容，而理解、掌握課文內(nèi)容的重要手段之一就是訓(xùn)練，只有通過訓(xùn)練，才能讓學(xué)生有效地鞏固知識，提高運用技能。因此，老師要注重學(xué)生解題能力的培養(yǎng)，解題方法的指導(dǎo)。如對議論文語段的閱讀理解，其操作過程是先給每個句子編上序號，抓住關(guān)鍵詞語，尤其要抓住復(fù)雜單句進行剖析；然后通過語句的照應(yīng)，上下文的連貫，把握句子之間的邏輯關(guān)系，語義關(guān)系；進而對其語言風(fēng)格、語體風(fēng)格進行品味；最后在認識個性的基礎(chǔ)上把握規(guī)律。否則，不掌握要領(lǐng)，不會運用方法，只能是讀書萬遍，其義難見。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。有人說，21世紀所需要的是開拓型人才、創(chuàng)造性人才。從當前社會發(fā)展形勢看，這話說得很地道。語文課是基礎(chǔ)課、工具課，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)造能力。現(xiàn)在的中學(xué)生，可以說是集思想感情和主觀能動性于一身的人，他們思維活躍，容易接受新事物，勇于探索。針對這一特點，老師要加以指點、引導(dǎo)，讓他們學(xué)會多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維等，用豐富多彩的思維去創(chuàng)造豐富多彩的思想。老師還可以利用教材優(yōu)勢，從課文中設(shè)置思考點。比如，學(xué)習(xí)高中第三冊小說單元，可提出一些問題讓學(xué)生作更深層次的思考：別里科夫這個人僅僅是可憎嗎？如果佛萊思節(jié)夫人把三萬六千法郎還給路瓦栽夫人，她能幸福嗎？祥林嫂生活在當今社會，她會怎樣？螞蟻爬墻，爬了一段路程掉了下來，接著再爬，多次反復(fù)，仍爬墻不輟，這種精神值得稱贊嗎？這些問題，緊密聯(lián)系社會實際，其中有對社會的思索，有對人生價值取向的探討，有對傳統(tǒng)觀念的反思，具有思維的深刻性和辯證性。
4.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美教育是素質(zhì)教育的一個重要方面，語文教材中也不乏優(yōu)美典范之作。如《天山景物記》、《雨中登泰山》、《長江三峽》、《綠》等文章所呈現(xiàn)出的大自然的奇境，其鐘靈神秀，可陶冶學(xué)生的心靈，激勵他們更加熱愛大自然，從而投身于保護大自然。《為了六十一位階級弟兄》、《人民的勤務(wù)員》、《火刑》等文章所表現(xiàn)出來的人間的美情、美意，為真理而獻身的精神，能夠給學(xué)生以思想的洗禮，并能引導(dǎo)他們正確認識當前社會的一些不良現(xiàn)象，體會到美是社會的主旋律，美必將會戰(zhàn)勝丑。教材是挖掘美的礦藏，蘊含著各種各樣的美。關(guān)鍵是在于我們語文老師是否善于挖掘，善于披析引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生從美景、美行、美情中去挖掘美，感悟美，接受美，并通過審美的過程來培養(yǎng)、提高學(xué)生審美的能力
一、正視語文教學(xué)的現(xiàn)狀，努力減輕學(xué)生負擔(dān)
語文教學(xué)中的不合理負擔(dān)，就是學(xué)生提高母語應(yīng)用能力所不必要的負擔(dān)。目前教學(xué)中有不少內(nèi)容，是順應(yīng)某些學(xué)科知識系統(tǒng)化的要求而被納入語文教學(xué)中來的，到底對提高學(xué)生語文水平有什么必要性，并說不清楚。這方面的不合理負擔(dān)，概括起來，表現(xiàn)為四個“不可”：閱讀教學(xué)非對一篇篇課文的主題思想和寫作特點進行分析不可，文言文非逐句翻譯（對號入座）不可，現(xiàn)代文或文言文的教學(xué)非講文體、語法等知識不可，作文教學(xué)非按寫作知識系統(tǒng)安排不可。
并不是說主題思想、寫作特點、文體語法知識等等不該講，有時不僅該講，甚至不妨大講，但若變成非此不可，就會造成學(xué)生極重的負擔(dān)。在不同的情況下，四個“不可”的表現(xiàn)，或者有輕重不同，但總的來說這是一種“主流”傾向。
限于篇幅，僅就其中一個“不可”舉幾個例子。
例如“若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之”（《鴻門宴》）中的“因”，理解成“趁此”、“借機”或“就”，其實問題都不大。但不行，因為按語法知識，講成“趁此”、“借機”是把“因”視為介詞；講成“就”是把“因”當成了副詞。這可是非分清不可的原因問題！
例如“成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞”（《促織》）中的“顧”，理解成“看”、“回頭看”，意思本差不多。但不成，因為前者是引申義后者是本義，也是不可含糊的原則問題！
上述例子實在很難看出這些“知識”對提高學(xué)生母語應(yīng)用水平有什么必要性，但我們卻很難完全撇開不顧。因為按照教材所體現(xiàn)的知識體系，這些全是順理成章的東西。課堂被這類非必要性“知識”充塞的直接后果，便是學(xué)生實際語言能力的下降。
最近，我們以高一課文《眼睛與仿生學(xué)》中的一段對高三學(xué)生進行測試調(diào)查（北京六所學(xué)校1400多個樣本）。這段文字是：眼睛是人和動物的重要感覺器官。人眼從外界獲得的信息，不僅比其他感覺器官多得多，而且有些是其他感覺器官所不能獲得的。據(jù)研究，從外界進入人腦的信息，有百分之九十以上來自眼睛。
這段文字對于高三學(xué)生來說難度是不高的，但調(diào)查結(jié)果卻頗不理想。能夠準確理解這段文字意思的，僅占0.439，即不到700人。其余均認為這段說的是“在人和動物的各種感覺器官中，眼睛是最重要的感覺器官”。也就是說，不能體會該段文字用語的分寸，分不清“重要”和“最重要”是不同的，看不出該段并沒有說眼睛對于所有的動物一概“最重要”。其實，關(guān)于眼睛并非所有動物最重要的感覺器官的背景知識，高三學(xué)生并不陌生。但在對語言的具體理解時，分辨能力卻顯得很差。也許有的同志以為，在言語理解問題上這樣要求學(xué)生，是沒有必要的。但我們覺得這恰恰反映了何謂掌握語文工具、何謂語文素質(zhì)的不同認識。如果高中畢業(yè)而在實際閱讀中分不清“重要”和“最重要”，恐怕不能說具備了較高的語文素質(zhì)。如果在北京以重點學(xué)校為主的調(diào)查中竟然是半數(shù)以上的學(xué)生處在這種水平，那就更當深長思之了。
學(xué)生負擔(dān)太重，影響了良好語言習(xí)慣的培養(yǎng)，影響了實際應(yīng)用語文能力的提高，這種局面已到了不能不改變的時候了。而從上面所舉的例子來看，這種負擔(dān)主要來源于語文教學(xué)內(nèi)部，來源于學(xué)科教學(xué)中的知識體系，來源于相沿成習(xí)的某些非母語教學(xué)規(guī)律的既定模式。所以負擔(dān)的減輕，不是選幾篇什么課文的問題，也不是簡單地否定點什么的問題，而只能是以科學(xué)的態(tài)度、艱苦的試驗，推動語文學(xué)科知識體系和教學(xué)模式完成轉(zhuǎn)型改造的一個漸進的過程。
二、必須加大語文學(xué)科知識體系改造的力度
文體、語法、修辭、寫作等現(xiàn)成學(xué)科知識體系，基本上是對所有語言現(xiàn)象的靜態(tài)的理論概括。但在一個相當長的時間里，人們誤以為這與學(xué)生學(xué)習(xí)母語的規(guī)律是同一個東西，誤以為課堂上講講這類知識，再完成某個“知識點”的“遷移”就完成了語文能力的培養(yǎng)，而完全忽略了知識“遷移”所必須的條件，忽略了提高母語應(yīng)用能力的固有規(guī)律，在教學(xué)方法上把母語教學(xué)和數(shù)理化教學(xué)簡單地劃了等號。
近幾十年所形成的語文學(xué)科知識，不是沒有用處，但對于學(xué)生提高母語應(yīng)用能力來說，絕不是弄清其知識體系、掌握其術(shù)語概念就能夠濟事的。這一點，早在30多年前，葉圣陶先生就指出過：“我不大贊成‘語文知識’這個說法。把語法、邏輯、修辭之類稱作‘知識’，好象講得出來就行，容易忽略實際運用。”（人民教育出版社1994年《葉圣陶教育文集》第5卷712頁）呂叔湘先生也說過：“語法書不可能擔(dān)負提高語文水平的全部任務(wù)……語法書講的是全部語法，其中有些話對于我們沒有什么實用價值……有用的地方可以多看兩遍，無用的地方不妨翻翻篇兒就過去。”（商務(wù)印書館1983年版《呂叔湘語文論集》158頁）而張志公先生強調(diào)必須分清理論的知識和實際應(yīng)用的知識，強調(diào)語文知識必須精要、好懂、管用，就更為大家所熟知了。目前學(xué)生語文學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，根本原因在于語文學(xué)科的自身建設(shè)還存在著有待解決的問題。而加大語文學(xué)科知識系統(tǒng)改造的力度，便是其中一項艱巨的任務(wù)。這是對大面積上的語文教學(xué)將產(chǎn)生舉足輕重作用的一項歷史任務(wù)，只有在這方面取得突破，語文教學(xué)才能真正掀開新的一頁。
語文學(xué)科知識的改造更新，離不開語文教學(xué)的實踐。課堂教學(xué)應(yīng)當是這種改造更新最好的試驗基地。哪些知識需要學(xué)生記憶、積累，哪些知識不需要強調(diào)記憶、只需要大致了解即可；哪些知識必須反復(fù)梳理、系統(tǒng)掌握，哪些知識不需要系統(tǒng)掌握、但需要反復(fù)滲透；哪些典范的語言材料需要記誦而且也有可能使學(xué)生記誦，哪些只需要學(xué)生有所感受即可；在閱讀寫作中最管用的方法有哪些，分別適用于什么樣的學(xué)生……這些都需要反復(fù)實踐，不斷總結(jié)。
為了減輕學(xué)生負擔(dān)，不妨首先在上每節(jié)課時對于非讓學(xué)生記住不可的東西悉心篩選。凡是教師自己不憑借教案就說不大清楚的，萬勿讓學(xué)生去記。凡是要求學(xué)生準確記住的知識，必須簡明、準確，而且要有相應(yīng)的檢查手段。這一點說起來容易，每課都篩選得恰如其分就不簡單。甚至可以說是一篇大學(xué)問。
學(xué)科知識的改造更新不可能一蹴而就。我們只能以學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐為準繩，對原有知識不斷重新審視，刪除、簡化、改易、補充；只有從學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實際需要出發(fā)，對語文知識分類處理，積累經(jīng)驗，才能逐步整理出適用的知識系統(tǒng)。
三、從課堂教學(xué)、教材編寫、科學(xué)研究三方面為建立語文能力目標系統(tǒng)創(chuàng)造條件
推進語文素質(zhì)教育，使語文教學(xué)進一步科學(xué)化，是一個全面的教育實踐的過程。合理的語文課程標準的制定，合理的語文能力目標體系的建立，都不是少數(shù)人開會討論做文章所能完成的，只能在實踐的過程中逐步求得完善。
1.積累、研究學(xué)生語文能力發(fā)展的第一手材料。
課堂教學(xué)不僅應(yīng)繼承發(fā)展廣大教師所創(chuàng)造的成功經(jīng)驗，不僅應(yīng)探討語文知識分類的問題，還要研究語文能力的項目層次如何劃分。
閱讀能力和表達能力的培養(yǎng)訓(xùn)練是很復(fù)雜的問題，但長期以來具體的能力項目并不合理，能力層次很不清楚，因而無法形成循序漸進的語文能力系統(tǒng)。這方面問題的解決，應(yīng)從認真總結(jié)課堂教學(xué)中的“個案”做起，要總結(jié)學(xué)生在閱讀或?qū)懽髦兴霈F(xiàn)的問題、所解決的問題以及解決的具體過程。這種具體的“活”材料是極有價值的。這類材料多了，覆蓋面廣了，對學(xué)生能力的實際狀況就會逐漸胸中有數(shù)。有些能力是無法訴諸訓(xùn)練的，但有些卻是可以訓(xùn)練的；有些是能夠通過全班的練習(xí)講評收到效果的，有些卻只適合個別輔導(dǎo)、小范圍談話來解決。這樣的經(jīng)驗多了，就會對能力項目、能力層次有更深入的認識。
我們現(xiàn)在真正能夠進行科學(xué)的因素分析的語文能力還很有限。比如作文，實際在學(xué)生那里起作用的因素究竟有哪些，我們反復(fù)“抓”的那些“方法”是不是真起作用，就很不容易說清。所以不能一說能力，就全跟訓(xùn)練聯(lián)系起來，我們沒有理由否定某些講授對能力養(yǎng)成的重大作用。也不能一說訓(xùn)練，就全跟作練習(xí)、課堂討論聯(lián)系起來，我們也沒有理由否定記誦、默寫甚至抄寫對語文能力形成的重大作用，只不過我們對這些傳統(tǒng)訓(xùn)練方式如何“轉(zhuǎn)型”、如何使之適用于今天的需要還研究得不夠罷了。但我們必須堅信，實事求是地對學(xué)生的語文能力進行科學(xué)的因素分析是必要的，也是可能的。一時分析不清的可以暫不分析，不妨先簡單后復(fù)雜。屬于語料存儲性質(zhì)的訓(xùn)練，屬于技能性質(zhì)的訓(xùn)練，不妨先給予更多關(guān)注；暫時只能處于模糊狀態(tài)的東西就繼續(xù)模糊著，不要強為之說。所謂給以更多關(guān)注，就是要認真積累第一手材料，認真進行材料分析，借助科學(xué)的手段，使對有關(guān)問題的認識上升到必要的理性高度。如果有更多的第一線的語文教師能夠致力于此，解決語文能力項目和層次劃分的問題就有了堅實的基礎(chǔ)。
總之，課堂教學(xué)要從單純對教材負責(zé)、對考試負責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生負責(zé)。學(xué)生是教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。只有以這樣的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，語文知識的改造更新才能推進，語文能力的項目和層次問題才可能逐漸探討清楚，而合理的語文課程標準也才可能建立起來。
2.積累有益的練習(xí)材料，試編便于學(xué)生自學(xué)的教材。
語文能力的目標定位，關(guān)乎語文教學(xué)的全局。因此，教材問題就不能不給予高度重視。現(xiàn)行高中語文教材，是幾十年來語文教材改革的成果，浸透著不止一代人的心血，對語文教學(xué)功不可沒。但由于語文能力定位這個歷史性課題尚有待解決，所以現(xiàn)行教材仍然存在著明顯的不足。
語文學(xué)習(xí)是母語的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的下限和上限必然是參差不齊的。理想的教材，在語文能力要求上應(yīng)體現(xiàn)足以與之適應(yīng)的彈性。下限要明確，上限要合理，要使教師便于掌握。但現(xiàn)行教材在這方面是很難令人滿意的。要使教材變成培養(yǎng)學(xué)生能力的材料，也就是說真正成為葉老所說的“例”，還需要教師花費極大的力氣。而如果進一步要求教材要體現(xiàn)母語能力循序漸進的體系，就更不現(xiàn)實了。人們常常感到教材偏難，這個“難”，主要并不表現(xiàn)在所選篇目不夠淺顯，而是師生不便使用。怎樣以之施用于學(xué)生語文能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，很難駕馭，這是教師感到的“難”；怎樣用于自學(xué)，使學(xué)生的語文能力果然能夠循序漸進地得到明顯提高，至今沒有聽說過這方面的事例，這是學(xué)生感到的“難”。
教材必須精選足量的名篇，必須充分重視文本閱讀在學(xué)生語文能力形成過程中的作用；但教材沒有理由拘泥于文本閱讀的單一模式。這些年來各類語文練習(xí)冊鋪天蓋地，有關(guān)方面屢禁不止，值得深思。究竟怎樣看待“練習(xí)冊”的作用，有沒有沙里淘金的價值，都應(yīng)認真研究。特別是有些練習(xí)可以為學(xué)生“自學(xué)”提供方便，這種現(xiàn)象尤其不應(yīng)忽視。不妨在文本閱讀與各種高質(zhì)量語言能力練習(xí)合理配合方面進行試驗，這對全面探討語文能力培養(yǎng)問題恐怕是必不可少的舉措。
怎樣認識文學(xué)教育在語文能力形成過程中的作用，這也是一個很重要的問題。語文教育包括文學(xué)教育。文學(xué)教育在擴大眼界、陶冶性情、人格養(yǎng)成等方面的作用，是一般的語言教育所不能取代的；而其對學(xué)生形成較強語感的潛移默化的作用，也是一般的語言基本訓(xùn)練所不能取代的。所以文學(xué)教育（在高中主要是文學(xué)作品的鑒賞）在語文能力的培養(yǎng)過程中占有特殊重要的位置。但以文學(xué)鑒賞代替語言基本能力的訓(xùn)練，也是不恰當?shù)摹Ｒ驗槲膶W(xué)鑒賞能力需要的是一個逐漸養(yǎng)成的過程，而不可能通過循序漸進的“制式”訓(xùn)練獲得。現(xiàn)行教材中雖不乏優(yōu)秀文學(xué)作品，但卻不容易使其充分體現(xiàn)文學(xué)教育的作用。一般的語言訓(xùn)練與文學(xué)鑒賞混淆不清。把不同范疇的能力扭結(jié)在一起，企圖實現(xiàn)循序漸進的訓(xùn)練，這是多種“系統(tǒng)的學(xué)科知識”進入語文課所產(chǎn)生的負面影響。不克服這種影響，文學(xué)教育很難真正得到加強，合理的語文能力訓(xùn)練系統(tǒng)也很難形成。所以，怎樣加強文學(xué)教育以提高語文教學(xué)質(zhì)量，這也是關(guān)乎全局的大問題。而解決這個問題，也不能不在教材編寫方面進行大膽的試驗。
3.加強對語文能力的科學(xué)研究，使課堂教學(xué)、教材編寫和科學(xué)研究更緊密地結(jié)合起來。
語文能力是在人腦的“黑箱”中進行操作的抽象行為。因而語文能力的目標定位，必須建立在進一步的基礎(chǔ)理論研究的基礎(chǔ)上。我們應(yīng)力求借助統(tǒng)計測量手段，進行反復(fù)的實證研究，以找到可靠的語文能力的測量工具。這盡管十分艱巨，但在目前應(yīng)當說是有可能去做的事情。如果我們?nèi)〉煤虾跣哦纫蟮母黜椪Z文能力的“量表”，我們的語文課堂教學(xué)改革和試驗教材的編寫與試用就有可能提到一個新的較高水平。
各項語文能力的研究，是十分龐大的工程。限于條件，近年來我們著手進行了語文能力中的一項——閱讀基本能力（或稱“言語理解能力”）的初步研究。
多年的教學(xué)實踐告訴我們，不管哪種文體的作品，對學(xué)生最有啟發(fā)的是解決學(xué)生讀“懂”的問題。而學(xué)生之所以沒能讀“懂”，最大量的又是對書面言語的具體理解問題，即在一定的上下文中對言語表達意義的具體理解問題。因此我們提出了“閱讀基本能力”這一閱讀教學(xué)理論方面的新概念。
閱讀基本能力，亦可稱書面言語的理解能力。這種能力，通常可以表現(xiàn)為對一句話或幾句話的理解。所謂基本，既有基本的意思，也有一以貫之的意思。
基礎(chǔ)，就是扎根基、打基礎(chǔ)的意思，比如字要認準，詞語的搭配、詞句的意思不能搞錯，一句話或幾句話的意思不能囫圇吞棗，不能理解得似是而非。這些地方出了毛病，進一步的分析、鑒賞、評價就都不大靠得住了。所以這些無疑是閱讀的基礎(chǔ)。所謂一以費之，有兩層意思：一層指的是普遍適用性，即不管讀文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，不管讀社會科學(xué)讀物還是自然科學(xué)讀物，都不能沒有這種準確把握一句話或幾句話的準確理解能力；另一層是說這是一種本質(zhì)意義的能力，也就是說，對一句話或幾句話的準確理解能力，和對一篇文章甚至一本書的理解能力，其實存在共同點。
實踐證明，閱讀基本能力這一概念不僅可以適用于語文教學(xué)，對于訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力很有價值，而且由于閱讀基本能力所強調(diào)的是基礎(chǔ)的、普適的、本質(zhì)的能力，所以它既鮮明地體現(xiàn)著語文的工具性和素質(zhì)教育的需要，也有助于簡化名目繁多的語文知識，從而減輕學(xué)生負擔(dān)。
倘若從現(xiàn)行的文體知識系統(tǒng)出發(fā)，那么“讀”的能力，就要包括議論文閱讀能力、記敘文閱讀能力、說明文閱讀能力、應(yīng)用文閱讀能力、小說鑒賞能力、散文鑒賞能力、戲劇鑒賞能力、詩歌鑒賞能力等等。這樣從外延上劃分閱讀范疇，對認識事物雖不無意義，但在能力培養(yǎng)上，卻淡化了對“讀”的最基本的要求。而且從外延上劃分出的這諸多范疇，也使我們無從區(qū)分能力漸進的等級。我們很難說議論文的閱讀能力就一定低于散文的鑒賞能力，也很難說戲劇鑒賞能力就一定高于說明文閱讀能力。而使用閱讀基本能力的概念，則可以免除這些弊端。
基于這樣的認識，我們在1997年6月對北京四中、五中高三學(xué)生的閱讀基本能力作了一次測試調(diào)查（97.6題本），題目28個，樣本667個。在對這667個樣本各項數(shù)據(jù)認真分析的基礎(chǔ)上，我們總結(jié)了對閱讀基本能力認識上的得失，對閱讀基本能力的要素取得進一步認識。1999年1月，我們對北京四中、五中、十中、二附中、九十二中、九十六中高三學(xué)生的閱讀基本能力再次進行測試調(diào)查（99.1題本），樣本總數(shù)1453個，題目數(shù)量54個。其中11個題是97.6題本中使用過的。在時隔一年半的兩次調(diào)查中，這11個題目的難度和區(qū)分度緊密相關(guān)，這在一定程度上說明了我們對閱讀基本能力諸要素的認識具有一定的客觀性；54個題目中，有33個題目的區(qū)分度比較好，而且難度從0.2到0.9，覆蓋的等級比較全面；這為我們對閱讀基本能力進一步深入研究提供了比較可靠的依據(jù)。
在此基礎(chǔ)上，倘若對99.1題本中部分題目進一步取得復(fù)本信度，作出因素分析，且建立關(guān)于閱讀基本能力的理論模型，完善關(guān)于閱讀基本能力要素和等級的理論描述，并在此基礎(chǔ)上進一步設(shè)計新的、能夠全面體現(xiàn)該理論的題本，進行新一輪的、布點更加合理的調(diào)查取樣，屆時倘若新題本的各項參數(shù)比較理想，那么關(guān)于閱讀基本能力的“量表”就有可能形成。如無特殊意外，這個“量表”的研究成果得到恰當應(yīng)用，那么高中生閱讀基本能力的目標定位就有可能建立在比較科學(xué)可靠的基礎(chǔ)上。
這個測量工具的研究雖然涉及的僅僅是各項語文能力中的一項，但相信它對進一步研究其他各項語文能力將是有益的。
一、小語素質(zhì)教育的內(nèi)涵
（一）語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實素質(zhì)教育有著“獨當其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的優(yōu)秀。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
（二）語文教育應(yīng)當是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分數(shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標和應(yīng)做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程
1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2.語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。基礎(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.語文教育為學(xué)生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學(xué)要落實素質(zhì)教育
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數(shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
（二）確立多元化教學(xué)目標
1.凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.加強語言文字的訓(xùn)練，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
3.加強審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：1.語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。
2.實行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué)；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。
3.以訓(xùn)練為主。一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實重點訓(xùn)練項目”，高年級增加自學(xué)份量———采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告———討論深化———總結(jié)納———課外擴展“，強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生———現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體
1.我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的個性。
2.要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3.在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機會。
4.要恰當?shù)匾M競爭機制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
5.要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動地、積極地學(xué)習(xí)，而不是讓老師牽著鼻子走。
6.引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。
引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進他們形成正確的人生觀、價值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運大抱負，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。
（五）減輕課業(yè)負擔(dān)
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
（六）要研究語文教學(xué)的評估標準
1.研究評價的方法。
（1）語文教師平時考查綜合評分；
（2）查閱資料，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績；
（3）小組評議，先要討論評價標準，端正態(tài)度，然后依據(jù)標準實事求地評價小組中間每個同學(xué)的語文成績；
（4）聽取反映，主要聽取科任老師及班干部的反映，從語文應(yīng)用的另一個角度了解學(xué)生的語文水平；
（5）語文考試，實行開卷與閉卷結(jié)合，筆試與口試結(jié)合，平時學(xué)習(xí)過程中的考查與階段性總結(jié)性考查結(jié)合。
2.考試要突出基本素質(zhì)。
試卷命題上的“打混仗”局面應(yīng)當停止，面面俱到、主次莫辨的大拼盤式的命題格局必須拋棄；再也不能用眾多細枝末節(jié)，零零碎碎的考頂來沖淡對小學(xué)生語文基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
要實現(xiàn)這一目標，必須真正從“九年義務(wù)教育”“一條龍”的角度著眼，客觀地、整體地處理中小學(xué)語文各自的要求重點，防止把“循環(huán)往復(fù)”變成簡單重復(fù)，防止急功近利，煮夾生飯。必須準確而清晰地區(qū)分與把握中小學(xué)語文教學(xué)與訓(xùn)練的階段性，諸如詞類、辭格、句式變換、劃分段落、概括中心等，完全可以留待初中畢業(yè)再做為考項。而小學(xué)階段，還是應(yīng)當老老實實、扎扎實實地把教學(xué)重點放在識字和詞句訓(xùn)練上。
實施素質(zhì)教育是迎接21世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，是貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
其次，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，要求每個學(xué)生都能健康成長，都能成為對社會有用的人才。應(yīng)試教育只面對少數(shù)學(xué)生，是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，都能獲得事業(yè)上的成功，成為對社會有用的人才。人才是有層次、有類別的，每個人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會需要各種類別、各個層次的人才。一個人只要通過自己的努力，找準自己在社會中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會做出一定的貢獻，那他就是一個事業(yè)的成功者，就是一個對社會有用的人才。宋學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì)，素質(zhì)教育必須使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展，都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對后進生，更要激發(fā)他們的自信心，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們在其興趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。
第三，素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì)，不僅重視學(xué)生知識和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來鑄造學(xué)生，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，整天埋頭于作業(yè)之中，其興趣和愛好得不到滿足，創(chuàng)造能力受到壓抑，個性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng)，學(xué)校教育的培養(yǎng)目標較多地強調(diào)受教育者對環(huán)境和社會的適應(yīng)，而對學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來社會要求人們充分地發(fā)揮主觀能動性和一切創(chuàng)造潛能，主動地改造環(huán)境與社會，從而使環(huán)境、社會與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性，強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使每一個學(xué)生都能充分展示自己的才能，都能生動活動地發(fā)展自己的個性。素質(zhì)教育對于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義，全面推進素質(zhì)教育是我國教育改革和發(fā)展的客觀要求。實施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點是要充分考慮如何更好地滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題，認清語文教育的功能和目的，深化中學(xué)語文教學(xué)改革的出發(fā)點。語文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，語文教學(xué)對于弘揚民族精神，提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對21世紀的形勢發(fā)展與客觀需要，當前中學(xué)語文的教學(xué)改革要以實施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標，其中改革的突破口就在于牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀，重新明確中學(xué)語文教學(xué)的目標與任務(wù)，改革的著力點則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。
（一）明確中學(xué)語文教學(xué)的目標與任務(wù)，牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀
應(yīng)試教育影響下的語言教學(xué)急功近利，舍本求末，忽視對人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語言教學(xué)的目標與任務(wù)，牢固樹立語言教學(xué)的素質(zhì)觀。
關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的目標與任務(wù)，長期以來在認識上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用，盲目性與隨意性較為嚴重。有的過分強調(diào)語文的文學(xué)性，認為中學(xué)語文就是文學(xué)教育，語文能力就是寫作能力，將語文課上成文學(xué)課，語文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項任務(wù)，忽視學(xué)生語文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語文的工具性，步入識字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語言形式上兜圈子，脫離語言文字的運用，架空人文性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)語文失去興趣。語文是人們進行交際和思維的最重要的工具，語文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價值，語文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進社會文明進步等方面起著重要的作用。在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，這也是當前中學(xué)語文教學(xué)的根本目標與任務(wù)。具體到初中和高中，語文教學(xué)的目標與任務(wù)應(yīng)當有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽、說、讀、寫能力，使其具備基本的母語運用能力和自學(xué)能力；高中階段，進一步強化聽、說、讀、寫的能力，同時要培養(yǎng)鑒賞、分析與評論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。
要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，就必須樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識輕能力、重理論輕實踐的片面傾向，重新構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語文教學(xué)體系。具體來說應(yīng)把握以下幾個方面：一是在傳授知識的基礎(chǔ)上，必須注重智力的開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育影響下的語文教學(xué)幾乎全被灌輸語文知識、講題解題、考試輔導(dǎo)所占用，學(xué)生的智能得不到應(yīng)有的開發(fā)和培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，中學(xué)語文教學(xué)在傳授語文知識的基礎(chǔ)上，必須注重學(xué)生的智力開發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在語文教學(xué)中開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣。二是要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育、智育和美育功能，以完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。語文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練，而且要貫徹思想性的教育。語文教材“文以載道”，蘊含著豐富的思想文化因素，語文教師要結(jié)合教學(xué)實際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐步樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的智能為目標，是語文教學(xué)的優(yōu)秀內(nèi)容。語文美育旨在幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)的內(nèi)容包含著人的審美追求、審美體驗和審美傾向，語文美育的優(yōu)秀就是要塑造美的心靈，這有利于促進語文德育和智育功能的實現(xiàn)，全面完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。三是要創(chuàng)設(shè)一定的時空條件，發(fā)展學(xué)生的個性和特長。現(xiàn)代社會發(fā)展對人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類型的趨勢，語文教學(xué)可利用自身的特點和優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一定的時間和空間條件，通過開展豐富多彩的語文課外活動，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語文課的積極性，使其通過學(xué)習(xí)、活動和交往，促進個性言語品質(zhì)和個性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，達到“全面發(fā)展有特長，知能并舉有個性”的目標。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和個性發(fā)展重視不夠，上課、作業(yè)、考試、無休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部內(nèi)容。在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時空條件，發(fā)展學(xué)生的個性和特長，有利于把因材施教的原則真正落到實處，這是中學(xué)語文課實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。
（二）解放思想，更新觀念，大力推進課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革
中學(xué)語文課程的設(shè)置，一方面應(yīng)充分考慮到21世紀社會發(fā)展與科技進步對人才的要求以及社會主義市場經(jīng)濟與現(xiàn)代信息技術(shù)對語文教學(xué)產(chǎn)生的影響，面對世界科學(xué)文化高速發(fā)展和高度信息化對語文課程的嚴重挑戰(zhàn)，處理好學(xué)校教育時間的有限性與科學(xué)文化新知識高速無限增長的矛盾，實現(xiàn)語文課程設(shè)置的現(xiàn)代化；另一方面要適應(yīng)我國的國情，充分發(fā)揮漢語言文字的優(yōu)勢，繼承和發(fā)展我國母語教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成具有中國語文教學(xué)特色的課程體系，體現(xiàn)語文課程設(shè)置的民族化。在課程改革中，還應(yīng)進一步加強語文教學(xué)與社會實踐的聯(lián)系，注意語文活動課程的設(shè)置，確保學(xué)生參與社會生活的機會。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，當前中學(xué)語文課程設(shè)置全部是必修課的單一結(jié)構(gòu)應(yīng)予調(diào)整和優(yōu)化，可以考慮在高中階段實行必修課與選修課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，必修課主要保證學(xué)生基礎(chǔ)語文素質(zhì)的培養(yǎng)，選修課主要用于發(fā)展學(xué)生的個性和特長。應(yīng)該看到，未來社會對人才的需求，不僅強調(diào)寫作能力，更注重聽、說、讀的能力。因此，中學(xué)語文課程的設(shè)置應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合素質(zhì)和能力，當前應(yīng)著力糾正傳統(tǒng)語文教學(xué)以寫作為中心的片面傾向，加強閱讀教學(xué)，使學(xué)生通過閱讀積累知識、發(fā)展思維能力。總之，中學(xué)語文的課程設(shè)置必須適應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要，構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的課程體系。
中學(xué)語文教材的改革，應(yīng)在現(xiàn)有的文選式體例的基礎(chǔ)上，建立以培養(yǎng)語文能力為優(yōu)秀的訓(xùn)練體系。要依據(jù)國家頒布的中學(xué)語文教學(xué)大綱，把大綱中規(guī)定的能力訓(xùn)練要求逐一落實到教材的能力訓(xùn)練體系中。語文能力訓(xùn)練項目的設(shè)置，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合能力為中心任務(wù)，兼顧學(xué)習(xí)方法、思維方式、心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)等任務(wù)，形成一個全面系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。鑒于語文教學(xué)的學(xué)科特點，目前中學(xué)語文教材的編寫體例仍應(yīng)采用文選式為宜，教材應(yīng)精選中外名家名篇以及一部分文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當代論文、科技說明文作為語文教學(xué)的經(jīng)典范例，使學(xué)生通過閱讀、揣摩來培養(yǎng)和訓(xùn)練語文能力，達到舉一反三的目的。同時可編寫一定份量的古今中外佳作閱讀文選以及中外文化常識讀本，作為輔助教學(xué)的補充教材。在中學(xué)語文教材建設(shè)中，要特別注意加大教材的彈性，區(qū)分能力訓(xùn)練的不同層次，發(fā)展層次性教材。根據(jù)不同層次、不同流向?qū)W生的實際情況，可以考慮將教材區(qū)分為必修和選修兩種類型，教學(xué)要求區(qū)分為基本要求和較高要求，課文區(qū)分為講讀課文和自讀課文，練習(xí)區(qū)分為必做題和選做題，由此使教材既適用于全體學(xué)生，又適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展個性和特長的需要。就初、高中的不同教學(xué)目標而言，初中教材應(yīng)重點加強語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，高中教材則可適當加大文學(xué)課文的比例，加強文學(xué)教育。需要指出的是，在中學(xué)語文教材的能力訓(xùn)練體系中，特別要注意強化學(xué)生語言文字應(yīng)用規(guī)范化的意識，使他們養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的良好習(xí)慣和能力。
優(yōu)化教學(xué)方法是推進中學(xué)語文素質(zhì)教育的必要手段，也是在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要途徑。目前，中學(xué)語文教學(xué)方法的改革已經(jīng)探索和創(chuàng)造出許多成功的經(jīng)驗，形成了風(fēng)格各異的流派，由此極大地豐富了語文教學(xué)方法論的理論與實踐，推動了語文教學(xué)改革的發(fā)展。教法改革的主題是變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)的目標是激活興趣、啟迪思維、發(fā)展能力。教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)和宏觀調(diào)控的作用，通過目的啟發(fā)、直觀啟發(fā)、問題啟發(fā)、對比啟發(fā)、想象啟發(fā)等方式，引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，為學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)穿針引線，鋪路搭橋。要啟發(fā)學(xué)生獨立思考、自我設(shè)疑，鼓勵學(xué)生在課堂上大膽提出問題，進行創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生開展討論、講述、對白、演講、辯論等語言活動和分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象等思維活動，通過靈活多樣的教學(xué)方法和多維的課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神。在教法改革中，教師要善于把知識傳授、能力培養(yǎng)、情操陶冶、思維訓(xùn)練等語文教學(xué)的任務(wù)熔于課堂教學(xué)之一爐，以便使45分鐘的課堂教學(xué)發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。要把教知識與教方法有機地結(jié)合起來，教會學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其盡早養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的良好素質(zhì)。
在中學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，必然存在著一個改進考試方法的問題。考試方法是否科學(xué)，在一定程度上決定著素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平，如果考試不進行改革，以素質(zhì)教育的方法對付應(yīng)試教育的命題，素質(zhì)教育就會流于形式。應(yīng)試教育扭曲了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)，給語文教學(xué)帶來了種種弊端，語文教學(xué)中師生大量的時間和精力不是用在聽
素質(zhì)教育的提出，為小學(xué)語文教學(xué)的改革規(guī)定了清晰的上位框架。對小學(xué)語文來說，要實施素質(zhì)教育，必須將素質(zhì)教育的要求全面地滲透、貫穿到小學(xué)語文的教學(xué)目標中；小學(xué)語文教學(xué)的目標必須充分地指向和體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。這就是確定素質(zhì)化的小學(xué)語文教學(xué)目標。
素質(zhì)化的小學(xué)語文教學(xué)目標，必然是多元的教學(xué)目標，大體說來，可以分成這樣三類：
一是全面而完整的認知體系。這里不是知識體系而是認知體系。知識體系是客體，小學(xué)語文知識體系客觀存在于小學(xué)語文的大綱和教材之中；認知體系是主體對于客體的把握。學(xué)生應(yīng)當具備理解、掌握和運用語文知識體系的能力。這類目標是小學(xué)語文的優(yōu)秀目標，它是由國家規(guī)定并要接受國家和社會檢驗的。
二是一般學(xué)科能力。各門學(xué)科都有一般學(xué)科能力，而小學(xué)語文的一般學(xué)科能力更具有綜合性和基礎(chǔ)性。其中有的屬于技能，例如能寫一手好字，能說一口漂亮的普通話，能流暢地談話和朗讀，還有搜集、整理、運用資料的自學(xué)能力和治學(xué)能力。這種一般學(xué)科能力同第一類的認知能力既有聯(lián)系又有區(qū)別，而且具有很大的個體差異性。說它們之間有聯(lián)系，是它們的相關(guān)程度很高，往往相輔相成；說它們有區(qū)別，是因為這種能力不等于認知能力。例如播音員朗讀的能力、相聲演員說話的能力特別強，但要他們考中小學(xué)語文知識未必考得過我們的學(xué)生。一般學(xué)科能力是不要考試的，但它們恰恰是現(xiàn)代人必須具備的語文能力、語文素質(zhì)，尤其是自學(xué)能力和治學(xué)能力是一個人“可持續(xù)發(fā)展”的基礎(chǔ)，必須作為小學(xué)語文教學(xué)的重要目標。
三是動機、興趣、態(tài)度、意志等情感領(lǐng)域的教學(xué)目標。學(xué)習(xí)過程是認知活動和情感活動同時發(fā)生、同時發(fā)展的過程，兩者相隨相伴、貫穿始終。當然，認知和情感分別承擔(dān)著不同的任務(wù)：認知主要解決能不能、懂不懂、會不會的問題；而學(xué)生在能不能、懂不懂、會不會的時候，必然會有心理感受和情緒體驗，產(chǎn)生愿意不愿意學(xué)、喜歡不喜歡學(xué)、相信不相信自己能學(xué)好的情感和態(tài)度。可以說，在學(xué)習(xí)過程中的每一個環(huán)節(jié)，決計找不到離開了情感的獨立的認知活動，也決計找不到離開了認知的獨立的情感活動。可是長期以來小學(xué)語文教學(xué)中只注重認知，注重學(xué)生能不能、懂不懂、會不會的問題，而對學(xué)生的情感或者輕描淡寫，或者熟視無睹，甚至采取雪上加霜的做法傷害學(xué)生積極的情感。目前有許多小學(xué)生不喜歡語文，也有相當一部分小學(xué)生有厭學(xué)情緒，這當然同各科教學(xué)都有關(guān)系，但小學(xué)語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，沒有激發(fā)學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、相信自己能學(xué)好的積極情感，實在是難辭其咎的。有人說：忽視情感，是“忘了教育的另一半”，這是各科教學(xué)，也是小學(xué)語文教學(xué)難于走出困境的根本原因所在。其實，認知和情感互為目的和手段。學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、相信自己能學(xué)好的積極情感，應(yīng)當通過長期的培養(yǎng)，使之人格化、品質(zhì)化，這是小學(xué)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素質(zhì)的十分重要的方面。
三類目標歸納起來，素質(zhì)化的小學(xué)語文教學(xué)目標應(yīng)當是使學(xué)生知識和能力協(xié)調(diào)發(fā)展，認知和情感和諧發(fā)展。
提出小學(xué)語文多元化的教學(xué)目標，會不會使語文教學(xué)復(fù)雜化，會不會加重學(xué)生學(xué)習(xí)語文的負擔(dān)呢？這就要研究“怎么做”的問題。
多元化的小學(xué)語文教學(xué)目標，在教學(xué)過程中不是彼此孤立地、然后疊加起來一個一個地完成的，而是作為統(tǒng)一的整體在教學(xué)過程中一體化地完成的。那么，什么樣的教學(xué)過程才能保證多元化的教學(xué)目標整體性地完成呢？這就必須使教學(xué)過程成為學(xué)習(xí)的過程。其實，教學(xué)過程的優(yōu)化，優(yōu)秀是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化。小學(xué)語文教學(xué)過程，必須是在教師的組織指導(dǎo)下，學(xué)生主動地探究、獲取知識的過程，在探究、獲取知識的過程中同時形成能力，形成良好的思維品質(zhì)、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。如果沒有這樣的過程，基礎(chǔ)知識的教學(xué)無論重視、強調(diào)到什么程度，都不可能真正到位、真正落實；能力的提高只能是無源之水、無本之木；而學(xué)生的情感也因為失去了發(fā)展的依托而逐步萎縮、泯滅。
可惜，目前的小學(xué)語文教學(xué)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并沒有成為主流，基本上還是老師講學(xué)生聽、老師教學(xué)生學(xué)、老師傳授學(xué)生接受的傳統(tǒng)模式，基本格局是老師講解加學(xué)生練習(xí)，講解是傳授知識，練習(xí)是形成技能，能力卻自生自滅。難怪老師經(jīng)常埋怨：講了多少遍，學(xué)生還是不會。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力沒有提高，孤零零的知識多半會被遺忘，這是理所當然的。至于能力，它決不是老師講出來、教出來的，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動的實踐中不斷地鍛煉、獲得而逐步地提高和發(fā)展起來的。
同樣，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)、相信自己能學(xué)好的積極情感，也只有在自己學(xué)習(xí)中才能得到發(fā)展。三十年代的語文教育家孟憲承曾經(jīng)指出：興趣是果而不是因。從來的國文教學(xué)只有老師的活動沒有學(xué)生的活動，只有老師的講授沒有學(xué)生的學(xué)習(xí)，這是國文教學(xué)失敗的總原，也是學(xué)生對國文沒有興趣的總根子；只要組織起學(xué)生學(xué)習(xí)國文的活動，“是一定不患學(xué)生沒有興趣的”。由此看來，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的消極情感，是我們語文教學(xué)本身所造成的惡果。
那么，如何把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)組織起來呢？老師們常說：你讓他們自主學(xué)習(xí)，他們不肯學(xué)、不會學(xué)怎么辦？這就是小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀長期得不到改觀的原因所在。夸美紐斯講過：如果學(xué)生不愿學(xué)習(xí)、不會學(xué)習(xí)，那只是教師的錯處。常常看到這樣的情況：老師宣布學(xué)生看書，但不到半分鐘又開講了，叫學(xué)生怎么看書？老師要求學(xué)生看書或討論，但沒有提出明確的、適當?shù)拈喿x和討論的要求，叫學(xué)生怎么閱讀和討論？對于小學(xué)語文來說，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活動形式，不外乎聽、說、讀、寫。這里順便提一下，聽、說、讀、寫訓(xùn)練就是全面的語言文字訓(xùn)練，完全沒有必要把語言文字訓(xùn)練偏狹地理解為就是詞語分析、句子分析。學(xué)生能聽懂一段話，能概括其要旨；學(xué)生能夠說出一段話，能正確地表達自己的意思；學(xué)生能讀懂一篇文章，不僅能理解意思，而且能獲得語感；學(xué)生能寫出一篇文章，內(nèi)容正確、條理清楚、語言得體，所有這些，都是在進行語言文字訓(xùn)練。在這里，語言文字訓(xùn)練是同語文教學(xué)的任務(wù)，同提高學(xué)生的語文素質(zhì)交融在一起的。問題是：學(xué)生的聽、說、讀、寫活動究竟如何組織和展開？回答很簡單：提出明確的任務(wù)。現(xiàn)以閱讀為例試作分析。
如果老師只讓學(xué)生閱讀一篇材料，不提任何任務(wù)，學(xué)生很有可能瑯瑯有聲，但卻是“小和尚念經(jīng)，有口無心”，但如果提出下列幾項任務(wù)，學(xué)生的閱讀狀況將會大大改觀：1.畫出生詞和新詞，并利用工具書自行正音、釋義。2.
這篇文章寫的主要意思是什么？請用自己的話概括出來，并要正確、簡明。3.這篇文章哪些句群和語段是你最喜歡的？請你找出來分析為什么喜歡。這樣，學(xué)生閱讀文章的時候，就會全神貫注，圍繞三項要求作深入思考。接著再進行討論，那么學(xué)生的思維和表達能力會在掌握知識的同時得到同步提高。
學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是在老師的組織和指導(dǎo)下展開的，老師的主導(dǎo)作用，就是把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)組織起來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。這就是小學(xué)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素質(zhì)的根本措施。
基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，目前任務(wù)仍十分繁重。深化素質(zhì)教育，作為學(xué)校教育的各門學(xué)科，都應(yīng)當緊緊圍繞素質(zhì)教育內(nèi)容對學(xué)生加以培育，以適應(yīng)跨世紀社會發(fā)展的需要。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科自然不能例外。從當前實際出發(fā)，充分認識小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位作用，圍繞素質(zhì)教育提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率顯得尤為重要。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用
九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)大綱（試用）指出：“要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，對學(xué)生進行學(xué)用的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考、克服困難的精神。”這就是說，小學(xué)數(shù)學(xué)，不只是傳授知識、培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會主義教育性質(zhì)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的功能作用主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1.培養(yǎng)邏輯思維能力。邏輯思維能力是指正確、合理思考的能力。即對事物進行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力，采用科學(xué)的邏輯方法，準確而有條理地表達自己思維過程的能力。邏輯思維能力不僅是學(xué)好數(shù)學(xué)必須具備的能力，也是學(xué)好其他學(xué)科，處理日常生活問題所必須的能力。數(shù)學(xué)是用數(shù)量關(guān)系（包括空間形式）反映客觀世界的一門學(xué)科，邏輯性很強、很嚴密，因此，在培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力方面小學(xué)數(shù)學(xué)具有優(yōu)越的條件和負有一定的責(zé)任。
2.開發(fā)非智力因素。人們形形色色、紛繁復(fù)雜的心理活動，可以一分為二，即智力因素與非智力因素。智力因素由觀察力、記憶力、想象力、思維力與注意力五種基本因素組成；非智力因素包括的心理因素很多，從小學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的角度說，它主要是由動機、興趣、情感、意志和性格五種基本因素組成。非智力因素對學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起主導(dǎo)的作用。從心理活動的穩(wěn)定性來看，研究與事實表明，人的智力因素是比較穩(wěn)定的，不會有多大的波動。而非智力因素則不然，它很不穩(wěn)定，波動性非常大。正因為如此，在小學(xué)素質(zhì)教育中，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素顯得尤為重要。而數(shù)學(xué)是一門集知識性、審美性、邏輯性很強的學(xué)科。知識性主要體現(xiàn)在解決實際問題上，它激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動機；審美性，如數(shù)學(xué)語言與解題方法的簡潔美，幾何圖形的數(shù)字排列的對稱美，數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)與分式的統(tǒng)一美等等，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；邏輯性則要求對學(xué)生進行嚴格的技能技巧訓(xùn)練，如仔細審題、認真計算、書寫整潔、格式規(guī)范、自覺檢驗、按時完成、正視錯誤、主動改正、不怕挫折等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、克服困難的學(xué)習(xí)精神和處理問題的韌勁。
3.啟蒙辯證唯物主義的觀點。在漫長的數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展過程中，人類積累了一整套數(shù)學(xué)的科學(xué)思維規(guī)律和處理問題的方法。這些規(guī)律和方法無不充滿辯證唯物主義思想。結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點的教育例子很多。如通過學(xué)生實際操作、實例引進數(shù)學(xué)知識或?qū)嶋H應(yīng)用，對學(xué)生進行實踐第一的觀點教育；通過多與少、加與減、已知與未知、精確與近似、直與曲……對學(xué)生進行矛盾對立統(tǒng)一的觀點教育；通過概念與概念之間、性質(zhì)與性質(zhì)之間，概念、性質(zhì)與法則之間，和數(shù)與式、數(shù)與形，數(shù)、形、式與應(yīng)用題之間存在著的內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)生進行對立統(tǒng)一、相互聯(lián)系和發(fā)展觀點的教育；通過四則運算、解答應(yīng)用題和幾何形體計算公式推導(dǎo)過程，對學(xué)生進行矛盾轉(zhuǎn)化觀點的教育。
4.進行愛祖國、愛社會主義教育。我國是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)之一，中華民族有光輝燦爛的數(shù)學(xué)史。小學(xué)數(shù)學(xué)課本中收入了許多生動的素材，教師結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國數(shù)學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻，介紹我國數(shù)學(xué)家尤其是解放以來許多數(shù)學(xué)家為祖國建設(shè)事業(yè)奮斗的事跡，從而激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛社會主義的熱情，培養(yǎng)學(xué)生立志獻身祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的精神。
5.培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)。九年義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教材，使學(xué)生具有進行整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)四則計算能力；獲得有關(guān)整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)、百分數(shù)和比例基礎(chǔ)知識，常見的一些數(shù)量關(guān)系和解答應(yīng)用題的方法，用字母表示數(shù)、簡易方程、量與計量，簡單幾何圖形、珠算、統(tǒng)計的一些初步知識；發(fā)展學(xué)生初步的空間觀念，初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題。
二、圍繞素質(zhì)教育提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率
實施素質(zhì)教育關(guān)鍵在課堂。數(shù)學(xué)課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地。只有緊緊地圍繞素質(zhì)教育的目標和要求，增強素質(zhì)教育的意識性、使命感和責(zé)任感，改進陳舊的課堂教學(xué)方法、方式，才能提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對學(xué)生進行素質(zhì)教育的效率。
長期以來，受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，重視應(yīng)試教育，忽視素質(zhì)教育，課堂教育過分地夸大教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用，課堂上該學(xué)生操作的老師代替了，該學(xué)生思考的老師講解了，老師包攬了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，嚴重扭曲了教學(xué)行為，抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，束縛學(xué)生才能的發(fā)展。教學(xué)既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，“兩主”不可偏廢。從某種程度上來說，課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的主體作用的發(fā)揮上來發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、表述，指點學(xué)習(xí)方法，控制與調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)活動。具體地講：
1.培養(yǎng)興趣。興趣是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的首要條件，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是老師的首要任務(wù)。數(shù)學(xué)教學(xué)不單純是一個認識過程，還是一種情感過程。美國著名的心理學(xué)家布盧姆曾指出：情感并不一定伴隨認識效果自然而然地產(chǎn)生和發(fā)展，它需要教育者專門地評價和培養(yǎng)。這就是說，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要老師來培養(yǎng)。數(shù)學(xué)課堂教育，培養(yǎng)學(xué)生興趣應(yīng)從以下幾方面入手。首先，要創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的課堂氣氛。教師要遵循學(xué)生的認知規(guī)律和心理特征，創(chuàng)設(shè)求知情境，激發(fā)學(xué)生愛學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)動力。其次，講究課堂授課藝術(shù)。教師通過授課的藝術(shù)性、形象性、鮮明性、趣味性，揭示數(shù)學(xué)教材的本身魅力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生生動、活潑地進行學(xué)習(xí)。第三，面向全體學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。教師要幫助后進生克服心理障礙，使他們有信心學(xué)得好，提高克服困難的勇氣。第四，加強師生情感交流。教師以敏銳的洞察力，了解學(xué)生的情緒表現(xiàn)，迅速及時地用手勢、眼神、語言等手段交流情感，注意捕捉后進生回答中的合理因素，發(fā)展他們思維的“閃光點”，有計劃地設(shè)置一些后進生能夠回答的問題，維護他們的自尊心，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。
2.教會方法。進行素質(zhì)教育，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識形成過程中掌握其規(guī)律、方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通、融匯貫通的能力，引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”發(fā)展是課堂教學(xué)的主要目標。實現(xiàn)這樣的目標，教師必須結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和掌握獲取數(shù)學(xué)知識的方法。如閱讀學(xué)習(xí)的方法、操作學(xué)習(xí)的方法、遷移類推的學(xué)習(xí)方法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法、嘗試學(xué)習(xí)的方法。還要讓學(xué)生學(xué)會分析、綜合、對應(yīng)、轉(zhuǎn)化、假設(shè)、比較、還原、逆向等解題時的方法。讓學(xué)生掌握了這些學(xué)法，學(xué)生借助這些學(xué)法便能更好地消化、吸收、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，從而能達到發(fā)展、提高素質(zhì)的目的。
3.加強引導(dǎo)。實施素質(zhì)教育，要使教與學(xué)的關(guān)系得到和諧、統(tǒng)一的發(fā)展，把教學(xué)的重心從“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移，在課堂教學(xué)中，教師的一個重要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維能力，因為小學(xué)數(shù)學(xué)是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為優(yōu)秀的。從教法改進角度來講，在課堂教法上應(yīng)注重以下三個方面的引導(dǎo)：一是加強直觀教學(xué)和動手操作，引導(dǎo)學(xué)生從感性認識入手，在觀察、操作中進行分析、比較、綜合；在感知的基礎(chǔ)上加以抽象、概括，訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。二是加強思維訓(xùn)練和數(shù)學(xué)語言訓(xùn)練，注重結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在知識形式、鞏固和運用過程中進行思維方法的訓(xùn)練，進行數(shù)學(xué)語言表達訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的良好的思維品質(zhì)。三是提高學(xué)生科學(xué)思維能力，既要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展歸納、演繹、類比、聯(lián)想等思維能力，又要利用問題的拓廣和轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位地考慮問題、解決問題的發(fā)散思維能力。
4.適時調(diào)控。適時調(diào)控學(xué)生的認知心理，是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要手段。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須注重針對性、層次性、多樣性。達到這樣的要求，關(guān)鍵要抓好教學(xué)信息的反饋。心理學(xué)實驗證明，教學(xué)信息反饋的及時與否影響著教學(xué)的效果。在某項知識形成過程中，一般要進行三、四次的信息反饋，有基礎(chǔ)性反饋、理解性反饋、應(yīng)用性反饋、系統(tǒng)性反饋、前饋性反饋。通過信息反饋，教師掌握和了解學(xué)生“個別差異”，了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解、運用知識的狀況，及時輸出不同的信息，以調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認知的發(fā)展水平。
1農(nóng)村小學(xué)教育的認識障礙
農(nóng)村小學(xué)教育的思想障礙除了來自家長，還來自學(xué)校，來自教育體系。我國歷來都是通過考試的途徑來選拔人才，實行科舉制度的封建制度有幾千年，這種傳統(tǒng)觀念在人們頭腦中根深蒂固。新中國恢復(fù)高考制度也有30多年，千軍萬馬過獨木橋上大學(xué)的應(yīng)試教育延續(xù)至今，目前的素質(zhì)教育就是換湯不換藥，教學(xué)的成效最終還得看學(xué)生考試分數(shù)的高低，而教學(xué)的成效又直接跟教師的職稱評定、崗位工資的晉升掛鉤，所以，教師們?nèi)匀粺嶂杂凇皯?yīng)試”教育，舊的思想觀念難以徹底轉(zhuǎn)變。總之，“應(yīng)試”教育嚴重束縛著學(xué)生、家長和教師的思想，必須改變目前農(nóng)村義務(wù)教育以及高中教育的辦學(xué)方向、目標和任務(wù)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育不應(yīng)主要著眼于讓多少農(nóng)民子弟考上重點中學(xué)、重點高中，重點大學(xué)，而應(yīng)主要著眼于農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高，培養(yǎng)適應(yīng)“三農(nóng)”發(fā)展需要的各類、各級人才，如此才能讓農(nóng)村義務(wù)教育走出一片嶄新的天地。
2農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的設(shè)施障礙
近年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)和新農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，許多農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)設(shè)施也得到了一定的改善，但仍然遠遠落后于新時代向農(nóng)村教育提出的新要求，當前許多農(nóng)村學(xué)校的教育設(shè)施讓人擔(dān)憂。許多農(nóng)村小學(xué)基本建設(shè)問題十分突出，有的學(xué)校校舍過于陳舊，存在安全隱患，各種功能室缺少或嚴重不足。有功能室的，設(shè)備也已經(jīng)陳舊不堪。校園面積普遍偏小，沒有像樣的運動場。農(nóng)村小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)、校園文化建設(shè)、安全設(shè)施等需要相應(yīng)的資金投入，而農(nóng)村小學(xué)的收入只有上級下?lián)艿纳媒?jīng)費，學(xué)校所得經(jīng)費非常有限，遠遠不能適應(yīng)辦學(xué)需要。由于農(nóng)村教育經(jīng)費有限，大部分農(nóng)村小學(xué)微機室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書室的書籍數(shù)量少且陳舊，多數(shù)學(xué)校甚至根本沒有圖書室。學(xué)校的體育器材也很貧乏，很多設(shè)備僅僅是擺設(shè)。由于經(jīng)費的缺乏，教師無法開展一些教研活動，也無法派老師外出聽課、進修、學(xué)習(xí)等。近年來，我國在基礎(chǔ)教育方面的投入逐漸加大，有報告指出，2006年到2011年，全國財政性義務(wù)教育經(jīng)費從3305億元增長到9739億元，年均增長24．1%;中央財政安排的義務(wù)教育專項轉(zhuǎn)移支付資金，從187．7億元增長到1140．5億元，年均增長43．5%;小學(xué)、初中生均公共財政公用經(jīng)費分別從271元、378元增長到1366元、2045元，年均增長38．2%、40．1%。改善當前農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)條件，要以政府投入為主，并采取多渠道籌措教育經(jīng)費，政策盡可能向薄弱、偏遠的農(nóng)村小學(xué)地區(qū)傾斜。沒有相應(yīng)的教育教學(xué)硬件設(shè)施、圖書資料，素質(zhì)教育只能是一句空話。各級財政可依據(jù)各農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生人數(shù)將教育經(jīng)費定額、定時、定量地通過銀行劃撥給學(xué)校，這樣不僅可以避免教育經(jīng)費在中間環(huán)節(jié)截留，還可以保證鄉(xiāng)村教育經(jīng)費的穩(wěn)定性與公平性。
3農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的師資障礙
小學(xué)教育為孩子身心健康成長奠定堅實基礎(chǔ)，為其腦力和體力的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。小學(xué)教育也為孩子今后走向社會打好基礎(chǔ)，教會他們逐步認識社會、認識他人、認識自我。小學(xué)教育對少年兒童的影響遠遠超出小學(xué)教育的階段而延續(xù)到終身，小學(xué)教師對學(xué)齡初期階段兒童的個性發(fā)展、心靈塑造起著主導(dǎo)作用。小學(xué)教師在傳遞人類精神文明的偉大事業(yè)中，肩負著提高全民族素質(zhì)、普及初等義務(wù)教育、培養(yǎng)合格公民的歷史責(zé)任。然而，目前眾多農(nóng)村小學(xué)的師資力量相當薄弱，已成了農(nóng)村小學(xué)教育的軟肋，制約著農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。首先，教師隊伍年齡結(jié)構(gòu)不合理。由于學(xué)校地理位置、待遇條件等原因，沒有新生力量的注入，致使農(nóng)村小學(xué)教師年齡結(jié)構(gòu)極度不合理，老齡化斷層現(xiàn)象越來越嚴重。在社會上有這樣的順口溜“哥哥姐姐教高中，叔叔阿姨教初中，爺爺奶奶教小學(xué)”。據(jù)資料顯示，當前農(nóng)村小學(xué)中45歲的老教師超過一半，有些偏遠的農(nóng)村小學(xué)甚至多達2/3。就我們鄉(xiāng)而言，自2008年開始，除了個別學(xué)校補充了新教師外，大部分農(nóng)村小學(xué)極少注入新鮮血液，小學(xué)教師嚴重老年化，教師教育觀念陳舊、知識老化、教育教學(xué)方法落后、工作缺乏激情，教師隊伍的“青黃不接”成了農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的一道無形障礙。其次，專業(yè)師資嚴重不足。在廣大農(nóng)村小學(xué)，英語、美術(shù)、音樂、自然、地理等學(xué)科的教學(xué)都是兼職的，許多學(xué)校教師超編但又缺人，教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果根本無法保證。農(nóng)村小學(xué)教師的教學(xué)水平以及教學(xué)條件的落后致使許多農(nóng)村學(xué)生舍近求遠、投親靠友到城市學(xué)校上學(xué)，以至于鄉(xiāng)村小學(xué)生源流失嚴重，城市小學(xué)人滿為患。農(nóng)村小學(xué)教師力量薄弱的原因很多，有歷史的原因，也有現(xiàn)實的原因，要改變這一現(xiàn)狀需要一個比較長的時期。首先，政府要確立均衡發(fā)展的教育觀念，科學(xué)定編，有效管理，以促進小學(xué)教師資源的合理配置。其次，學(xué)校要加強教師的進修與培訓(xùn)，通過選送教師參加培訓(xùn)，發(fā)揮骨干教師的帶動和輻射作用，逐步提高教師教育教學(xué)水平。最后，還要逐步提高農(nóng)村小學(xué)教師的社會地位和工資福利等各項待遇，逐步解決和完善農(nóng)村教師崗位編制、工資福利、職稱評定等系列問題，并對長期從事農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)和做出突出貢獻的教師予以表彰。
4農(nóng)村小學(xué)教育的隱性危機
教育雕琢的是精神產(chǎn)品，是對人性美和心靈美的培育和塑造，教授人們以積極、樂觀向上的人生態(tài)度，堅定不移地追求人生幸福。教育的真諦是讓學(xué)生獲得人生幸福，讓學(xué)生離開學(xué)校走上社會以后，仍然快樂地追求著幸福。一位合格的教師應(yīng)該也是一位幸福的教師，是一位對教師職業(yè)充滿幸福感的教師，因為只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生。增強教師的職業(yè)幸福感，學(xué)校要創(chuàng)造有力條件，為教師幸福工作提供良好條件，學(xué)校要建立良好的管理體制，營造積極向上、和諧活潑的工作氛圍，以及教師安居樂業(yè)、學(xué)生健康成長的和諧校園文化。教育部門應(yīng)注重對教師的思想教育和專業(yè)引領(lǐng)，創(chuàng)造一切條件，實行人本化管理，公平公正地對待老師;實行民主管理，增強教師的主人翁意識;關(guān)愛每位教師，激發(fā)教師的工作激情和潛能，增強教師的歸屬感，提高每位教師的幸福指數(shù)，讓教師們充滿激情地工作。老師們幸福感增強了，才能以更積極的心態(tài)、更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長，從而形成風(fēng)正氣順、人和業(yè)興的良性發(fā)展局面。
5結(jié)語
總之，小學(xué)教育是義務(wù)教育與素質(zhì)教育的起點，小學(xué)教育為個人身心的健康發(fā)展、國民的素質(zhì)教育和各類人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。當前，農(nóng)村義務(wù)教育蓬勃發(fā)展的同時，面臨封建思想的認識障礙、落后設(shè)施、師資薄弱、教師職業(yè)倦怠等諸多困境，農(nóng)村小學(xué)教育要實現(xiàn)長遠的健康蓬勃發(fā)展，就要正確認識小學(xué)教育的地位與作用，加大教育投入，改善教育教學(xué)設(shè)施，加強教師隊伍建設(shè)，增強教師職業(yè)幸福感等等。
作者：左長生 單位：永新縣蘆溪鄉(xiāng)合東小學(xué)
一、技校語文教學(xué)應(yīng)以“育人”為本
“教書育人”是黨和人民對教育的根本要求。語文素養(yǎng)不能靠傳授知識，接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，只能在大量的豐富多彩的語文實踐活動中靠感悟、靠積累來獲得。技校生將面對社會的選擇,就業(yè)的考驗,要讓我們的學(xué)生能立足于社會,光學(xué)會認知和技能是不夠的,還應(yīng)學(xué)會做人做事與人共處。
（1）營造一個充滿人文的語文課堂，首先要充分用活現(xiàn)有的教材。“未經(jīng)過人的積極情感強化和加溫的知識，將使人變得冷漠。由于它不能撥動人的心弦，很快就會被遺忘。”例如在教學(xué)《誰是最可愛的人》一文是，教師講解過程中要能使學(xué)生在熟悉志愿軍戰(zhàn)士的事跡同時,感受到他們的革命英雄主義、國際主義、愛國主義,深切地理解今天的幸福生活來之不易。從而培養(yǎng)學(xué)生注重?zé)釔圩鎳瑹釔奂亦l(xiāng)、熱愛生命以及熱愛生活的情感教育，有效利用課本知識的講解，達到育人的效果。
（2）以身作則，言傳身教。古語“言教莫如身教”，說明身教的重要性，講的就是這一道理。例如在講授魏征的《諫太宗十思疏》一文時,可以簡單介紹一下魏征，課堂教學(xué)中，教師通過對魏征本人及課文寫作背景的介紹，讓學(xué)生對魏征的人格魅力有一個比較深刻的感受，促進學(xué)生積極思考，讓學(xué)生感受到人格之偉大，從中受到潛移轉(zhuǎn)默化的影響，同時得到勇于進取并且敢于說話的德育教育。
二、激發(fā)學(xué)生的審美情趣，增強其審美能力
對學(xué)生進行文學(xué)審美教育是語文教育的任務(wù)，只有通過審美教育學(xué)生才能真正地體會到語文的美好和精髓。在教學(xué)中教師就更應(yīng)該了解學(xué)生的實際掌握能力，確定自己的教學(xué)目的，不能好高騖遠，更應(yīng)該腳踏實地。充分提高技校生的職業(yè)素養(yǎng)，從而把技校語文課的作用發(fā)揮到最佳程度。
（1）從文章動情處入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。文情醇厚處，往往字字珠璣，教學(xué)中教師就應(yīng)抓住這些閃光點，“披文以人情”，把作者寄寓的感情化為學(xué)生自己的感情，提高學(xué)生的審美能力。例如《信客》中信客的任勞任怨、誠信無私、待人寬容、善良厚道等美德對學(xué)生的健康人格都有著積極的影響。這樣的教學(xué)既能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、道德情操，也能塑造學(xué)生完整的人格和美好的心靈，讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也擁有一個健康的精神世界。
（2）結(jié)合學(xué)生自身特點進行審美教育。一個人的審美能力和鑒賞能力不是由客觀對象決定的，而是由其自身決定的。技校語文教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的品質(zhì)，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，還要尊重學(xué)生的個性，張揚學(xué)生的人格力量。語文教師要充分利用學(xué)生的這一點，把握教學(xué)技巧，巧妙地激發(fā)學(xué)生尋覓美、發(fā)現(xiàn)美的興趣，以調(diào)動他們的積極性。
三、增強學(xué)生的競爭能力
在目前國際競爭日益激烈的新世紀，職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)工作更應(yīng)該增強學(xué)生的競爭意識，以更好的立足社會。為保證學(xué)生獲得相應(yīng)的職業(yè)能力，在語文教學(xué)過程中，教師要建立專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，確保學(xué)生立足社會。
加強學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。鼓勵學(xué)生積極參加學(xué)校的各種社會實踐活動以及各類職業(yè)技能大賽，通過活動和比賽來錘煉他們的意志品格，讓他們不斷樹立和培養(yǎng)良好的團隊精神，例如教師在講解朗費羅的《人生頌》這篇詩歌時，學(xué)生可以選擇自己感興趣的模塊進行學(xué)習(xí)，同時加入自己對相關(guān)知識及技巧的理解方式，加強學(xué)生自身的職業(yè)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。同時引導(dǎo)學(xué)生與社會保持聯(lián)系，通過各種聚會拓展社會資本、提高自身素質(zhì)，以獲得更多的就業(yè)機會。
四、教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
“高素質(zhì)的教師隊伍，是高質(zhì)量教育的一個基本條件”。我們應(yīng)該認識到語文課程目標是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)心智健康的人才。只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教師只有轉(zhuǎn)變教育觀念，才會不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，促進語文教學(xué)效率的提升。
（1）高中語文教師要不斷豐富自己的知識內(nèi)涵和文化底蘊。教師的素養(yǎng)最根本的一條是高度的責(zé)任感。一個教師在學(xué)習(xí)了充分的專業(yè)知識之后，還需要將其轉(zhuǎn)化為自己的教育風(fēng)格。教師得先肯負責(zé)任，才能談到循循善誘，師生合作。傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教師的個人素質(zhì)也是導(dǎo)致技校生語文學(xué)習(xí)動力不足的一大因素。因此教師要不斷地豐富自己的知識內(nèi)涵和文化底蘊，提高教學(xué)效率。同時技校語文教師在教學(xué)實踐活動中，要有創(chuàng)新意識，積極主動地改變現(xiàn)行僵化枯燥教學(xué)模式，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，將大學(xué)語文知識在無形中滲透于學(xué)生的生活中。
（2）要有健康積極心理狀態(tài)。教師的心理健康素質(zhì)和心理健康水平直接影響著學(xué)生的心理健康。語文教師要不斷地學(xué)會反思，思考、反省以及探索解決教學(xué)過程中存在的問題，對語文教學(xué)的本質(zhì)作本質(zhì)的思考和探索。只有通過廣大語文老師的積極探索和不懈努力才能使培養(yǎng)出來的學(xué)生更能適合時代的需要。
五、總結(jié)
當今知識經(jīng)濟時代，人才需求量大、要求高，為培養(yǎng)適應(yīng)全球化的高素質(zhì)人才，素質(zhì)教育勢在必行，技校語文教學(xué)理應(yīng)擔(dān)當重任。教育是塑造人的高尚工程，是天底下最神圣的事業(yè)。技校語文素質(zhì)教育要緊密結(jié)合課堂實踐，以學(xué)生為主體，采取因材施教、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)等方式，達到技校學(xué)生適應(yīng)時代與社會的要求。因此在技校語文教學(xué)中，教師要重視情感對學(xué)生身心發(fā)展的重要作用，切實將素質(zhì)教育落實到語文教學(xué)中來，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中陶冶情操、愉悅性情、滋養(yǎng)心靈、健全人格。
作者：李建琴單位：山西省汾西煤化高級技工學(xué)校
