時間：2023-03-28 15:10:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生戀愛觀論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
(一)大學(xué)生誠信教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的前提保證
誠信自古就是治理國家的基本準(zhǔn)則，只有百姓遵守誠實守信的行為標(biāo)準(zhǔn)，社會才會和諧發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生作為社會寶貴的人才資源，是民族的希望，是國家發(fā)展的未來。因此，培養(yǎng)大學(xué)生誠實守信，培養(yǎng)健全的人格，是高校道德教育所追求的根本，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本前提保證。
(二)大學(xué)生誠信教育是個人修身立命之根本
《大學(xué)》中曾提出:“欲修其身，先正其心;欲正其心，先誠其意”。誠實守信是人身處社會中，做學(xué)問、成就事業(yè)、與人交往的道德原則。作為當(dāng)代大學(xué)生，在我國經(jīng)濟、政治、文化、科技迅猛發(fā)展的新形勢下，誠信是一種品質(zhì)，更是一種為人的基本素質(zhì)。堅持誠實守信的原則，是大學(xué)生修身立命之根本。
二、大學(xué)生失信現(xiàn)狀及表現(xiàn)
(一)學(xué)業(yè)失信
1．考試作弊行為
盡管每學(xué)期高校都會召開考試教育大會強調(diào)考場紀(jì)律，但作弊行為依然屢禁不止。與學(xué)生交談了解到，大多數(shù)學(xué)生表示不會作弊，也不支持別人作弊，但依然有部分學(xué)生認(rèn)為作弊是很正常很普遍的現(xiàn)象。
2．學(xué)術(shù)行為不端
撰寫學(xué)術(shù)論文是對高素質(zhì)人才科研能力的基本要求，大學(xué)生要求撰寫學(xué)術(shù)論文在很多專業(yè)科目中很普遍。目前個別高校中存在著論文抄襲，論文等學(xué)術(shù)造假的不端行為。尤其在撰寫畢業(yè)論文的高峰期，很多小廣告便出現(xiàn)在高校的各種宣傳板上。這種學(xué)術(shù)造假行為嚴(yán)重影響了高校學(xué)術(shù)的權(quán)威性。
(二)經(jīng)濟失信
1．惡意透支信用卡
有的學(xué)生為滿足個人的虛榮心和攀比心，購買奢侈品，如手機，電腦等。父母不給予支持便申請信用卡透支消費購買，甚至不惜花銷父母給的學(xué)費。導(dǎo)致惡意拖欠學(xué)校學(xué)費，甚至收到銀行他們的法院傳票。
2．助學(xué)貸款不按時歸還
部分大學(xué)生由于家庭經(jīng)濟困難，在入學(xué)時申請銀行助學(xué)貸款，保證他們四年學(xué)業(yè)順利完成并獲得畢業(yè)證書。但他們走向社會后卻不及時償還銀行貸款，甚至影響到下幾屆學(xué)生向銀行申請助學(xué)貸款，這種行為嚴(yán)重影響了大學(xué)生群體的信用。
(三)交往失信
1．交往過程中不真誠
個別大學(xué)生在交往過程中也存在著一定的誠信問題。例如表面與同學(xué)交好，私下散步同學(xué)謠言;對人對己的誠信標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，往往認(rèn)為自己更誠信，而對于他人的誠信程度表示懷疑;還有極個別學(xué)生借人錢財不按時歸還等現(xiàn)象。
2．戀愛交往不誠信
在大學(xué)中談戀愛的情況很普遍，但有部分學(xué)生的戀愛觀存在問題，在戀愛過程中表現(xiàn)出對待對方不真誠，對待戀愛不嚴(yán)肅。例如交往動機不純，貪圖對方錢財，愛慕虛榮;在戀愛中沒有共同的志向與理想，致使學(xué)業(yè)成績一落千丈。這些錯誤的戀愛觀念給個人及家庭帶來不同程度的惡劣影響。
三、大學(xué)生誠信教育的途徑與方法
新形勢下，各高校非常重視誠信教育工作的體制建設(shè)，以筆者所在單位為例，通過開展誠信教育活動，努力探索優(yōu)秀的誠信教育工作的途徑與方法。
(一)舉辦豐富多彩的校園誠信活動，使學(xué)生認(rèn)同誠信
每學(xué)期舉辦為期一個月的誠信教育活動，結(jié)合時事政治和單位實際情況開展多項誠信教育活動，提高大學(xué)生的誠信意識，使誠信教育具有針對性、有效性、持久性。包括誠信標(biāo)語征集、“尋找身邊誠信人”誠信榜樣評選、網(wǎng)絡(luò)誠信大討論、生活用品無人售賣、圖書漂流、誠信微小說等活動。通過每個誠信活動循序漸進的開展，使得大學(xué)生普遍認(rèn)同誠信教育，踐行誠信行為。
(二)營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，使學(xué)生崇尚誠信
為擴大誠信教育的覆蓋面，使同學(xué)們了解誠信教育的內(nèi)容，積極參與誠信教育系列活動，感受誠信教育活動月強大的誠信氛圍，通過人人網(wǎng)公共主頁、微信公眾平臺、騰訊空間、各班級騰訊微博、新浪微博等多種網(wǎng)絡(luò)新媒體對誠信教育進行廣泛宣傳及大力動員，為實施誠信教育搭建了廣博的誠信空間，營造了和諧的誠信氛圍，使全體學(xué)生普遍崇尚誠實守信這一風(fēng)向標(biāo)。
(三)監(jiān)督大學(xué)生的誠信行為，使學(xué)生自覺誠信
關(guān)鍵詞：婚戀觀 戀愛觀 擇偶觀 婚姻觀 性觀念
語言是社會變化的一面鏡子。不同時期產(chǎn)生的詞語，反映著不同的社會生活景象，表現(xiàn)出不同的社會發(fā)展歷程。語言學(xué)家陳原說過，語言反映社會生活，特定時間和空間的一個特定社會的一切，都會確切地反映到這個社會所使用的語言中。如“剩女、經(jīng)濟適用男、隱婚、閃婚、畢婚族、非婚生子女”等新詞匯層出不窮，反映出嬗變中的青年婚戀觀。
婚戀觀是指人們對婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中取向的基本看法，它是人們對待婚姻和戀愛的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法，不但直接影響個體對配偶的選擇，還影響著個體對未來婚姻、家庭的責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)。本文擬從新詞匯反映出的戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀、生育觀以及性觀念等方面分析當(dāng)代青年的婚戀觀。
一、戀愛觀
網(wǎng)絡(luò)、交友網(wǎng)站、征婚廣告、交友類節(jié)目取代了以往的戀愛途徑，成為當(dāng)下的“紅娘、月老”，使戀愛更加直接、便捷，也催生了婚戀的“快餐現(xiàn)象”。以前的“包辦婚姻”不復(fù)存在了，說明青年人具有較強的獨立自主意識，具有獨立的人格，較少有依賴思想。
從理論上來說，愛情應(yīng)與婚姻結(jié)合起來，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻則是愛情的最終歸宿和目的。隨著只談戀愛不結(jié)婚、只同居不結(jié)婚的“不婚族”和“終身不婚率”的增加，愛情與婚姻的關(guān)系變得自由而松散，人們更傾向于自主的雙向選擇。
二、擇偶觀
我國自古以來男女婚配講究門當(dāng)戶對。關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)，人品、性格、共同語言占到了前三位，經(jīng)濟收入排在第四位。不少女性的擇偶目標(biāo)也紛紛從“金龜婿”變成了高性價比的“經(jīng)濟適用男”（簡稱“經(jīng)適男”，或稱“實用男”）。“簡單方便女”也越來越成為男人擇偶的新寵。“經(jīng)濟適用男”和“簡單方便女”的流行，折射了現(xiàn)代人婚戀態(tài)度的日益成熟，婚戀觀開始回歸理性。“草食男”“干物女”指對婚姻毫無興趣的男女；“肉食女”則代表主動追求男性的女性；“優(yōu)質(zhì)男”是綜合素質(zhì)很高的男人，需要自信的女人去駕馭；聰明的“杠桿女”能夠利用一個支點，將平凡的男友或老公橇起來，助他成功。
年齡也不再是擇偶的障礙。近年來“老少戀、姐弟戀”已不是新鮮事。有調(diào)查顯示近八成人不反對姐弟戀。但是在已婚人群中，多數(shù)依然是“男大女小”的傳統(tǒng)家庭形式。男性不但可以選擇相同年齡組的伴侶，而且還可以選擇比自己年輕的伴侶，“婚姻擠壓”造成“剩女”大量出現(xiàn)。與“剩女”相反的是隨著近年來就業(yè)難題逐漸凸顯，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，“干得好不如嫁得好”，女大學(xué)生“急嫁族”呈日益壯大之勢。同時，不少剛走出大學(xué)校門的畢業(yè)生紛紛走進婚姻殿堂。這些群體有個特別的稱謂“畢婚族”，即“一畢業(yè)就結(jié)婚”。
現(xiàn)代年輕人敢于去愛，去追求更高質(zhì)量、更加滿意的婚姻，敢于沖破封建婚姻的束縛。離婚、再婚造就“單親家庭、單親媽媽、再構(gòu)家庭、第二春”等詞。男女平等、婚姻自主使“協(xié)議離婚”變成友好的事情。伴隨著“閃婚”潮一同到來的卻是“80后”的“閃離”潮。就婚姻本身而言，這是一個嚴(yán)肅的問題，它不僅具有滿足個人需要的功能，而且還肩負(fù)著一定的社會責(zé)任。手續(xù)的簡化、思想的開放，導(dǎo)致婚姻的嚴(yán)肅性受到挑戰(zhàn)。
三、婚姻觀
中國人信奉“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的民俗規(guī)約。到了“適婚年齡”就結(jié)婚的被稱為“脫單（擺脫單身）”，但是有很多“剩男、剩女”并不是“被剩下”的，而是“主動剩下”的。他們并不以“單身貴族”自居，對待感情和婚姻比較慎重，顯示出自我尊重、自我認(rèn)同。
為了慎重對待婚姻，有些男女雙方在進入婚姻之前進行一場實驗，即“試婚”。試婚與同居不同，它帶有明確的婚姻指向性。有些人把婚姻看作圍城而“恐婚、逃婚”。有些人出于種種原因，已經(jīng)履行了結(jié)婚的法定手續(xù)，卻不對外宣稱自己的已婚身份，被稱為“隱婚族”。時下的年輕人特別講究婚姻的自由和獨立，出現(xiàn)了“裸婚”。
對待“婚外情”，現(xiàn)代人顯得更加寬容了。“通奸、姘頭、奸夫”這些詞匯被“婚外戀、感情出軌、、第三者、情人、小三、二奶”等詞匯替代，也反映了人們求雅的心理。
四、生育觀
婚姻不再是生育的基礎(chǔ)和前提。一些獨立的女性，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的倫理，也有一定的經(jīng)濟能力支撐撫育子女，于是出現(xiàn)了“未婚媽媽（未婚母親）”。“私生子”也是婚姻之外的產(chǎn)物，更文雅的說法是“非婚生子女”。婚前造成了“奉子成婚”的現(xiàn)實。“丁克家庭”成為中國四種家庭模式的一種，說明婚姻的生育繼后功能弱化。價值判斷的多元性和行為觀念的多元化，在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)的婚姻價值評判體系和婚姻行為的相對穩(wěn)定性。當(dāng)然，這并不會完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)模式，主要的婚姻家庭模式還是傳統(tǒng)的，也是我們大多認(rèn)同的主流婚姻價值觀。
五、性觀念
漢民族的傳統(tǒng)傾向是保守而含蓄的。改革開放以來，西方性道德觀念日益影響著我國青年，并逐漸為部分人所接受，一些人對性的態(tài)度從禁錮轉(zhuǎn)向開放。“未婚同居、婚前”增加。一些男女為追求刺激甚至出現(xiàn)“”，“婚前、”等現(xiàn)象被越來越多的人所接受。
婚戀觀的變化，實質(zhì)上是生活方式、生存理念的改變。從近年來出現(xiàn)的新詞匯可以看出，人們的婚戀觀在整體上逐漸趨于成熟、理性。在對待婚姻的態(tài)度上，比上一代人多了一些理性和冷靜。總體上，當(dāng)代中國青年婚戀價值取向已從單一價值、單一模式向多元化轉(zhuǎn)變。這是由于它與青年人追求個性的特征相契合，并能夠滿足人們對婚姻關(guān)系的不同理解和期望。但是，我們也要看到婚姻的攀比心理，婚戀的“速食”現(xiàn)象，以及鋪天蓋地的婚戀選秀等現(xiàn)象也值得我們關(guān)注。
參考文獻：
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一、各類高校大幅度擴招,部分大學(xué)生出現(xiàn)了許多與構(gòu)建和諧社會的要求不相稱的思想。主要表現(xiàn):
(1)政治思想觀念淡化。有些學(xué)生思想上不關(guān)心政治,認(rèn)為“政治可有可無,唯有金錢是真的”,在他們的思想上認(rèn)為“誰富誰光榮,誰窮誰狗熊”,“誰賺大錢,誰發(fā)大財誰就是英雄好漢”等等,對政治理論學(xué)習(xí)缺乏熱情,沒有興趣,感到厭倦、沒有動力;缺乏遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)和志向;認(rèn)為考上大學(xué)了,個人理想實現(xiàn)了。因此,對待學(xué)習(xí),馬虎從事,抱著“60分萬歲”的思想,到了要考試時,臨時抱佛腳,甚至考試作弊。
(2)集體主義觀念弱化。部分大學(xué)生集體主義觀念很薄弱,以自我為中心,強調(diào)個人奮斗,不顧集體、國家利益,把個人利益放在第一位,甚至有人認(rèn)為“人不為己,天誅地滅”。
(3)人際關(guān)系僵化。良好的人際關(guān)系有利于事業(yè)的成功和發(fā)展。因此,同學(xué)與同學(xué)、同學(xué)與老師、同學(xué)與社會人之間都應(yīng)建立一個健康向上、互幫互愛,彼此尊重的和諧氛圍。這對于增進身心健康,提高學(xué)習(xí)效率,促進工作的開展大有益處。
二、加強大學(xué)生的思想政治教育是時代的需要
構(gòu)建和諧社會理論之一,就是要強調(diào)人與人的和諧,人與自然的和諧;既要達到內(nèi)部各階層、各群體之間的和諧,又要爭取外部環(huán)境的和諧。新形勢下加強大學(xué)生的思想政治教育是創(chuàng)建和諧社會主義社會,培養(yǎng)誠實守信,奉公守法的公民,造就講文明,懂禮貌,有知識,樂于奉獻的社會主義新一代是必不可少的。 高校思想政治教育論文
(1)堅持正面引導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的良好習(xí)慣。大學(xué)生的思想教育方法應(yīng)該從培養(yǎng)其自我教育的途徑入手,大學(xué)是培養(yǎng)和造就德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的場所,是思想政治教育的前沿,和諧的社會需要和諧的人,用灌輸式的教育方法已經(jīng)不能適應(yīng)新時代大學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律。要加強用英雄、模范人物的先進事跡來教育和啟迪新時代的大學(xué)生,例如:參觀革命烈士館,參觀故居,請石戰(zhàn)輝等模范人物作先進事跡報告,觀看革命歷史故事片等。讓大學(xué)生身臨其境、心靈貼近、思想有促進。活動結(jié)束后,組織同學(xué)討論,談體會寫心得,出黑板報、墻報,寫廣播稿等多種形式,讓大學(xué)生從內(nèi)心深處,知、情、意、行方面觸動學(xué)生的靈魂,激發(fā)出高昂的學(xué)習(xí)熱情,有效地促進大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀、戀愛觀和擇業(yè)觀的形成,從而為樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)、志向和理想打下堅實的基礎(chǔ),為走向社會面對紛繁復(fù)雜的市場競爭和應(yīng)對職場的挑戰(zhàn),鼓足勇氣、加強斗志、增添信心。
(2)加強理想信念的教育。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)的價值觀正在被越來越多地忽略和否定。“跟著感覺走”一度被許多人當(dāng)成是人生的最高追求。大學(xué)生處在各種思想觀念沖突和變化的社會環(huán)境中,也難免受到各種各樣的干擾。于是,有的同學(xué)懈怠了,學(xué)習(xí)不上進,紀(jì)律不遵守,思想不提高。針對這種情況,高校要針對大學(xué)生可塑性較大的實際情況進行正確的世界觀、人生觀的教育,引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想,把實現(xiàn)個人價值融入到為社會為人類作貢獻中去,引導(dǎo)他們樹立競爭意識,加強專業(yè)知識學(xué)習(xí),從而克服自卑情緒,認(rèn)識自我,欣賞別人。
(3)加強人文素質(zhì)教育。對大學(xué)生進行人文素質(zhì)教育十分必要,人文素質(zhì)教育就是引導(dǎo)大學(xué)生如何做人、如何生活、如何工作,做一名合格的社會公民。因此,在校期間就要培養(yǎng)他們從我做起,從小事做起,使之成為具有較強公民道德意識的社會主義事業(yè)接班人。
(4)加強法制教育。當(dāng)今社會的一個重要特點就是民主與法制。21世紀(jì)的青年大學(xué)生必須掌握和具備相關(guān)的法律基礎(chǔ)知識,懂得在法律允許的范圍內(nèi)享受和維護自己的權(quán)利,同時更要懂得履行作為公民應(yīng)盡的義務(wù)。
綜上所述,隨著社會的發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)了許多新問題,面臨著許多新挑戰(zhàn),我們必須以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度從復(fù)雜多變的現(xiàn)實出發(fā),深入分析、研究當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作的特點和規(guī)律,重新審視和思考高校學(xué)生思想政治教育工作,開辟新途徑、探索新辦法、創(chuàng)造新經(jīng)驗,增強針對性、實效性和主動性。以積極進取的人生態(tài)度,喚起大學(xué)生對全社會的責(zé)任感和正義感,以公正、公平、合理的高尚道德行為去改變非道德傾向,才能培養(yǎng)出我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的技術(shù)應(yīng)用型人才。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠信誠信教育研究
引言
“誠”與“信”在古義中是相通的，但“誠”與“信”在理解的向度上又具有不同的特點。“誠”指“內(nèi)誠于心”，“信”是“外信于人”。
一、大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀
改革開放以來，大學(xué)生誠信教育取得了一系列積極成就。誠信教育得到不斷加強，渠道得到進一步擴展，新載體、新途徑不斷得到拓展。在這些措施的有力推動下，大學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢。但是隨著形勢的不斷變化，電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，新時期大學(xué)生在誠信方面還面臨著不少的薄弱環(huán)節(jié)。以蘭州某高校為例，通過調(diào)查，學(xué)生在誠信方面主要面臨以下幾個方面的問題：
1.1學(xué)習(xí)方面的誠信缺失學(xué)習(xí)方面的誠信缺失主要表現(xiàn)在逃課、作業(yè)抄襲、考試作弊、論文剽竊、粗制濫造等方面。“沒有逃過課的大學(xué)生活是不完整的”，這是在大學(xué)校園里流行的一句話。據(jù)調(diào)查，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)外語等公共課則高達40%。此外，作業(yè)抄襲、論文抄襲的現(xiàn)象也比較普遍，在論文寫作中，大量引用摘抄資料中語段的同學(xué)占39%，拼湊現(xiàn)有論文的占13.7%，還有部分找人的現(xiàn)象。
1.2經(jīng)濟方面的誠信缺失這幾年國家對高校大學(xué)生的資助力度進一步加大，國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金、各類獎助學(xué)金等種類繁多，數(shù)額巨大。很多同學(xué)為了獲得資助，謊報家庭收入，弄虛作假，編造家庭貧困原因等。調(diào)查中，當(dāng)問及如果要申請減免學(xué)費，對自己的家境會如實匯報的占68.7%，虛報夸張的占3.4%，基本照實說，稍微有所改動的占32.1%；如果自己申請了國家助學(xué)貸款，選擇有錢就還，沒有就不還的占6%，能拖就拖的占2.8%。
1.3交往方面的誠信缺失在高校校園里經(jīng)常會出現(xiàn)道德失范，交往失信的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，身邊同學(xué)在交往中常常會說謊的占22.1%，偶爾會說謊的占69.8%。部分同學(xué)時間觀念淡薄，遲到、早退的現(xiàn)象比較普遍。部分學(xué)生缺乏正確的戀愛觀，朝秦暮楚，腳踩幾只船，對待戀愛態(tài)度不夠真誠。在戀愛動機中，自我確認(rèn)、自我證明、性滿足、情感親密的動機比結(jié)婚的動機占有更大比例。
1.4就業(yè)方面的誠信缺失為了獲得一份自己滿意的工作，很多學(xué)生挖空心思編造簡歷，修改成績，偽造證書，編造自己社會實踐經(jīng)歷，學(xué)生干部經(jīng)歷等。調(diào)查中，在如何對待求職簡歷時，有61%的同學(xué)選擇會稍微美化一點，盡可能給用人單位留個好印象；有9.6%的同學(xué)選擇用人單位需要什么樣就寫成什么樣，能進去最重要，其它以后再說。
1.5網(wǎng)絡(luò)行為的誠信缺失從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活，包括學(xué)習(xí)、看新聞、聊天、交友等。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，講求誠實守信，就顯得更為重要。但是事情并沒有想象的那么樂觀。盜看別人的電子信件、虛假消息、瀏覽黃色網(wǎng)站、制造病毒等時有發(fā)生，嚴(yán)重影響了正常的網(wǎng)絡(luò)秩序。
二、加強大學(xué)生誠信教育的思考
在黨的十七大報告中強調(diào)要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。”大學(xué)生誠信教育作為社會主義核心價值體系教育的重要組成部分，對于貫徹落實黨的十七大精神，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。新時期加強和改進大學(xué)生誠信教育應(yīng)該注意以下幾個原則：
2.1管理與服務(wù)相統(tǒng)一堅持管理與服務(wù)相結(jié)合的原則，就要在日常教育中把為學(xué)生服務(wù)的理念融入到學(xué)校管理之中。誠信教育管理是根據(jù)一定的誠信德育目標(biāo)，通過決策、計劃、組織、引導(dǎo)和控制，有效地利用各種誠信德育要素，以達到管理育人的目的。但是不能僅僅依靠單一的管理，要堅持以人為本，服務(wù)學(xué)生的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，為學(xué)生服務(wù)。誠信教育的主要內(nèi)容要求我們必須把管理和服務(wù)結(jié)合起來，把著力點放到解決學(xué)生實際生活中遇到的問題上來，講道理、辦實事，做到以理服人和以情感人。
2.2共性與個性相統(tǒng)一大學(xué)生誠信教育的對象是全體學(xué)生，必須考慮全體學(xué)生的整體特征和發(fā)展規(guī)律來安排誠信教育的內(nèi)容。同時，要根據(jù)學(xué)生的個體差異和思想狀況的不同，因材施教，在《論語?先進》中就有這樣的記載：子曰：“德行:顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游，子夏。”這里從德行、言語、政事、文學(xué)四個方面，說了十個弟子的特長。這種教育思想在今天的誠信教育中任然有著啟發(fā)借鑒意義。誠信教育要適應(yīng)青年學(xué)生的思想層次，制定多樣性的教育目標(biāo)，將共性與個性結(jié)合起來，提高誠信教育的實效性和針對性。
2.3監(jiān)督與引導(dǎo)相統(tǒng)一高等學(xué)校應(yīng)該不斷完善規(guī)章制度，建立有效的監(jiān)督機制，通過成立誠信監(jiān)督機構(gòu)，學(xué)生評議，投訴舉報等途徑，廣泛動員全體學(xué)生力量，推進校園誠信建設(shè)。同時，加強正面引導(dǎo)，要通過校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道加強主導(dǎo)性信息的，選樹先進典型，堅持正確的輿論導(dǎo)向，用社會主義核心價值體系宣傳占領(lǐng)高校文化宣傳陣地，引領(lǐng)青年學(xué)生的思想潮流。
2.4他律與自律相統(tǒng)一“他律”強調(diào)個體的品德由他人通過種種方式方法來進行培育，“自律”強調(diào)個體的品德要由個體本人通過自我心性修養(yǎng)來培育。誠信教育應(yīng)該讓學(xué)生明白：誠信、誠信教育不是約束人、限制人的異己力量，而是一種與個人自身不斷發(fā)展、完善相一致的力量。大學(xué)生誠信教育要著眼于學(xué)生在教育中的主體地位，不斷探索誠信道德教育的有效途徑，堅持他律與自律相結(jié)合的原則，把誠信教育做到大學(xué)生的心里去，形成大學(xué)生誠信需求的理性自覺。
2.5灌輸與滲透相統(tǒng)一列寧指出：“階級政治意識只能從外面灌輸給工人。”在誠信教育過程中必須堅持灌輸原則。新時期開展誠信教育，要創(chuàng)新灌輸方法，拓展灌輸空間，講求灌輸效果。在灌輸中必須研究教育對象的實際、教育環(huán)境、教育的時效性等一系列問題。列寧還主張德育的滲透性，“德育要滲透于全部教育、教學(xué)活動中。”誠信教育要為廣大學(xué)生所接受并自覺地身體力行，必須通過日常的學(xué)習(xí)生活進行全面的滲透。通過營造良好的校園環(huán)境，使學(xué)生在優(yōu)雅的自然景觀和人文景觀中接受教育，受到熏陶和感染。:
2.6理論與實踐相統(tǒng)一馬克斯曾在資本論理談到，教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人”的唯一方法。加強誠信實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)過程中深入社會、了解社會，服務(wù)社會，不斷提升自己的誠信素質(zhì)。可以通過舉辦校園文化活動，開展誠信主題演講，參加暑期社會實踐，開展調(diào)查研究等方式，讓學(xué)生親身考察和積極投入改革開放的偉大實踐，從而使他們開闊視野，了解國情，增強對誠信理論的深刻理解和對誠信觀的積極認(rèn)同。
誠信道德作為大學(xué)生健康人格的重要組成部分，是高素質(zhì)人才必須具備的道德品質(zhì)。加強大學(xué)生誠信教育，對于促進整個社會誠信建設(shè)，提高全民族誠信水平，將會產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的意義。新時期誠信教育需要學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會之間相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校應(yīng)該在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，從教育、督導(dǎo)、評價、獎懲等方面進一步加強大學(xué)生誠信教育，完善誠信教育的制度體系和管理機制，著眼于大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，積極調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略和育人目標(biāo)，努力培育中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
參考文獻：
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一、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀
心理健康是指人在正常發(fā)展的基礎(chǔ)上所形成的一種表現(xiàn)出良好個性、良好處事能力和良好人際關(guān)系的心理特制結(jié)構(gòu)。健康的心理對大學(xué)生的全部和諧發(fā)展、成長成才具有非常關(guān)鍵的作用。
本校每年都對新生進行心理健康狀況調(diào)查，以2013年為例，在3953名新生的心理普查中，新生通過參與《癥狀自評量表（SCL-90）》量表的測試，統(tǒng)計分析表明：異常比率較高的三個因子是強迫癥、人際關(guān)系敏感和敵對，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識和危機意識，缺乏自信心，依賴性強等。統(tǒng)計結(jié)果為6.67%（占總普查人數(shù)的比例，合約264人）的新生存在典型的心理問題，22%的新生存在不同程度的心理問題，相比往年的心理普查，學(xué)生心理問題比例有上升趨勢。隨著大學(xué)生個體之間的競爭壓力日益增多，尤其是就業(yè)的競爭和壓力，加上人際關(guān)系的緊張，大量學(xué)生心理素質(zhì)不良，存在不同程度的障礙。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占總退學(xué)人數(shù)的54.4%，大學(xué)生因精神疾病造成自殺的情況屢見不鮮，大學(xué)生的心理健康狀況令人擔(dān)憂。
二、音樂欣賞對大學(xué)生心理健康的作用
從以上的統(tǒng)計結(jié)果看，大學(xué)生心理健康狀態(tài)不容樂觀。究其原因，與當(dāng)今教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在所有的藝術(shù)形式中，音樂最擅長于抒感、最能撥動人的心弦。在心理學(xué)的定向反射和探究反射原理的試驗中證明，聽覺藝術(shù)相對一般藝術(shù)，更能直接作用于人們的情感，震撼人們的心靈，在傳達和表現(xiàn)情感上，優(yōu)于其他藝術(shù)形式。
音樂欣賞是欣賞者對音樂進行聆聽，從中獲得美的享受、精神的愉悅和理性的滿足，并籍此來緩解欣賞者學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的巨大壓力造成的焦躁情緒，從而獲得心靈的平靜和愉悅。音樂欣賞能提高大學(xué)生的審美意識和水平，完善心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生懂得什么是情，什么是愛，正確認(rèn)知真善美，并幫助大學(xué)生塑造健康的人格。
三、音樂欣賞對大學(xué)生心理健康的影響
音樂是一門聽覺藝術(shù)，富有極強的感染力和震撼力，一曲健康向上的優(yōu)秀音樂作品，能夠喚起人內(nèi)心深處的美感，起到陶冶情操、凈化心靈、完善人格的作用，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）音樂欣賞能培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識和水平，提高大學(xué)生的綜合能力
蘇聯(lián)著名教育家蘇赫姆林斯基認(rèn)為：“進行音樂教育的目的不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)和諧的人。”德國著名美學(xué)家朗格也認(rèn)為“藝術(shù)教育的目的不僅是培養(yǎng)藝術(shù)家，還應(yīng)該是培養(yǎng)具有審美能力的民眾，使他們對藝術(shù)有真摯的愛好。” 在素質(zhì)教育日益盛行的今天，提高大學(xué)生的審美水平和綜合能力顯得尤為重要。原國家教委副主任何東昌指出：“沒有美育的教育是不完全的教育”，音樂欣賞是對學(xué)生進行美育的重要方式，它可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生具有豐富的審美感受、高尚的審美情趣、正確的審美判斷，使他們在精神上、心理上得到和諧發(fā)展。音樂作為人類社會生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，它的美和一般美學(xué)的范疇息息相通，它的范疇與人的精神品格與情感態(tài)度密切相關(guān)。音樂家們將音樂美分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美。在音樂欣賞教育時，通過對這六種音樂美的分別、對比聽賞，提高學(xué)生的審美水平，從而達到凈化心靈，促進心理健康的目的。比如在欣賞優(yōu)美音樂《牧歌》時，優(yōu)美抒情的曲調(diào)、寬廣悠遠(yuǎn)的曲風(fēng)，富于詩情畫意的意境讓人感覺到了濃郁的草原氣息，使人心曠神怡。
（二）音樂欣賞能調(diào)節(jié)不良情緒
現(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)的研究證實，音樂的音響能直接影響到大腦邊緣系統(tǒng)即“情緒腦”，并可隨著樂曲的節(jié)奏、旋律、速度、力度、調(diào)式調(diào)性等不同，而表現(xiàn)出鎮(zhèn)靜、興奮等不同的情緒反映。因此，在不同的心理狀態(tài)下傾聽相應(yīng)的音樂能夠調(diào)節(jié)人的情緒，使人產(chǎn)生愉悅感。聽賞者不僅能宣泄、釋放自己的不良情緒，疏導(dǎo)情感，排解壓抑，而且能使心理狀態(tài)得到穩(wěn)定和平衡。
1.調(diào)節(jié)憂郁、煩悶的情緒，適合聽一些清新、明快的樂曲，比如江南絲竹和廣東音樂，典型曲目有《彩云追月》、《金蛇狂舞》、《春節(jié)序曲》等。
2.調(diào)節(jié)緊張不安的情緒，可選用緩慢、輕柔、婉轉(zhuǎn)的旋律，曲調(diào)低吟，清幽和諧的音樂作品，以調(diào)整人的心理狀態(tài)，寧心安神。典型曲目有古曲《春江花月夜》，舒曼的《夢幻曲》，圓舞曲《藍色多瑙河》等。
3.調(diào)節(jié)高度焦慮的情緒。焦慮是一種對當(dāng)前或者預(yù)計到對自尊心有潛在威脅的任何情境具有一種擔(dān)憂的感應(yīng)傾向。過度焦慮會束縛主體的認(rèn)知生活，甚至?xí)饌€體的恐慌，影響工作和學(xué)習(xí)。調(diào)節(jié)高度焦慮的情緒，一般選用速度為中板，行板或者小快板，力度速度對比較分明，音色個性突出，調(diào)式常有明暗對比的音樂，比如說貝多芬的《第六交響樂》（田園），曲調(diào)和諧、明朗、淳樸、愉快，聽賞者仿佛置身于鳥語花香的田園間，呼吸著新鮮的空氣，沐浴著溫暖的陽光……還有什么值得焦慮呢？
4.對自卑心理的調(diào)節(jié)。有自卑感、情緒低落的人，應(yīng)該增強自信心、發(fā)揮自己的潛能，勇于嘗試，勇于挑戰(zhàn)，才能獲得豐碩的果實。對于此類情緒的聽賞者，應(yīng)該以號召性、鼓動性的軍歌、進行曲或者富有哲理性的交響樂為主，激發(fā)聽賞者的斗志，振奮精神，消除自卑感、開發(fā)人的潛能，戰(zhàn)勝挫折，使他們在音樂中放飛心靈，找到自信，擁有健康快樂的生活，成為一個身心健康、積極進取的人。
5.釋放壓力。經(jīng)常傾聽一些抒情、輕松愉快的音樂，可以清除人腦的高度緊張和疲勞，使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現(xiàn)，從而有助于腦機能的平衡健康發(fā)展，同時使欣賞者心情愉悅；比如說理查德?克萊德曼、班得瑞、歐美鄉(xiāng)村音樂等就是最好的實例，這種背景式的音樂聽賞常以消遣和休息為主要目的。
（三）培養(yǎng)大學(xué)生健康的情感觀
大學(xué)時期是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，大學(xué)生向往光明、進步、憧憬未來，渴望愛情。在筆者的調(diào)查了解中，50%左右的同學(xué)曾經(jīng)因為戀愛問題困擾過，因此培養(yǎng)大學(xué)生健康的戀愛觀相當(dāng)重要。在當(dāng)今社會，良莠不齊的通俗愛情歌曲讓現(xiàn)代大學(xué)生失去了辨別能力。在筆者的音樂欣賞課上，筆者采用《愛情》音樂專題，通過取其精華去其糟粕，對比欣賞，讓學(xué)生逐步樹立了健康的戀愛觀。特別推薦了中國古典音樂小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，采用了邊欣賞邊講解的方式，歌頌了梁山伯與祝英臺的堅貞不渝的愛情，幫助大學(xué)生理性的對待情感。
（四）培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操，完善大學(xué)生的人格
在音樂中，作曲家，歌唱家，演奏家通過有組織的樂音來表達人間豐富多彩的思想感情，反映現(xiàn)實生活，而聽賞者在欣賞的過程中通過音響感知、情感體驗、想象聯(lián)想、理解認(rèn)識去揣摩作曲家、歌唱家、演奏家的所表達的情感，從而達到情感的共鳴。比如在欣賞中國現(xiàn)代民族音樂不朽的經(jīng)典――馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》時，曾經(jīng)撥動了多少為抗日救亡而奮戰(zhàn)的中華兒女的心弦，引發(fā)了一代代愛國愛鄉(xiāng)的炎黃子孫的共鳴，激起了多少大學(xué)生愛國的熱忱。
我國著名科學(xué)家錢學(xué)森講過音樂對他的影響：“音樂藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對人生的深刻理解，使我豐富了對世界的認(rèn)識，學(xué)會了藝術(shù)的思維方法，或者說，正因為我受到了這些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能夠避免機械唯物論，思考問題能夠更開闊，更靈活一些。”好的音樂作品能使人的心靈得到陶冶和凈化，并升華為高尚的情操、品德和理想。音樂欣賞的初衷是讓心靈受到真善美的熏陶和思想的升華，使人在美的環(huán)境中產(chǎn)生對美好未來的追求，使人性格開朗，精神飽滿，活力旺盛，情緒穩(wěn)定，意志堅強，也能使人的氣質(zhì)和風(fēng)度高雅大方，保持鮮明的個性，形成完美的人格。
音樂欣賞的實際教學(xué)中，教師要為學(xué)生聽賞提供舒適的環(huán)境，營造良好的音樂氛圍；注意不同音樂對大學(xué)生心理的不同影響；不同性格的學(xué)生聽賞不同的音樂類型；恰到好處的介紹樂曲的創(chuàng)作背景幫助學(xué)生更好的欣賞音樂；根據(jù)不同專業(yè)（音樂專業(yè)與非音樂專業(yè)；文科和理科等）進行不同程度的音樂欣賞；音畫詩多種姊妹藝術(shù)相結(jié)合促進欣賞等等，以盡量滿足學(xué)生的不同的音樂欣賞需求。
有專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常欣賞古典音樂的人，善解人意，與人和睦相處，人際關(guān)系融洽；經(jīng)常欣賞浪漫音樂的人，性格開朗，活潑，思想活躍，情商相當(dāng)高；熱衷于聽賞嘈雜現(xiàn)代派音樂的人，性格古怪，情緒不穩(wěn)定，易沖動，人際關(guān)系欠佳。
總之，在高校音樂欣賞的教學(xué)活動中，教師通過正確的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情和興趣，使學(xué)生有機會接觸更多的音樂作品，擴大他們的音樂眼界，培養(yǎng)他們的音樂情感，提高他們的音樂審美能力，讓學(xué)生在欣賞音樂的過程中得到美的熏陶、精神上的滿足，從而達到陶冶情操、升華人格的目的。學(xué)生通過對崇高意味的音樂欣賞，培養(yǎng)起對真善美的感悟和熱愛，通過對深刻表達感情的各種類型音樂的欣賞，培養(yǎng)起豐富的情感世界，并且可以解憂愁于歡悅，化暴露為溫柔，使精神獲得平衡，情感得到調(diào)節(jié)和宣泄，進而促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]管理心理與行為；大學(xué)生；情緒化特征；干預(yù)策略
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.01.239
1 大學(xué)生情緒化特征的概況
1.1 大學(xué)生情緒化特征的內(nèi)涵
1943年，在《人類激勵的一種理論》一文中，馬斯洛正式提出了需要層次論，即五種需要：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為，上述五種需要是按順序逐級遞升的。一般說來，當(dāng)下一級需要獲得基本滿足以后，追求上一級的需要就形成了驅(qū)動行為的動力。當(dāng)他的基本生理需要未被充分滿足，必定會影響其他幾項高層次的需要的實現(xiàn)。[1]學(xué)生作為社會的一類特殊群體，當(dāng)大學(xué)生的五種需要未被充分滿足時，就會產(chǎn)生上述的情緒化問題。
情緒化是指缺乏對自己情緒控制、不能很好地克制不良情緒，也不能恰如其分地表達得體情緒的思想狀態(tài)、心理反應(yīng)和行為慣性。心理學(xué)家把情緒界定為四個基本類型，即喜、怒、哀、懼，認(rèn)為其他情緒都是從基本情緒中分化出來的。[2]大學(xué)時期是青年心理逐步成熟的重要時期，也是情緒豐富多變，生理基本成熟而心理尚未成熟的時期，時而單純，時而復(fù)雜，大學(xué)生的心理狀態(tài)會因為知識學(xué)業(yè)、社會環(huán)境等因素影響產(chǎn)生各類不理解和不適應(yīng)，從而導(dǎo)致情緒化。隨著大學(xué)生的步入校園、學(xué)習(xí)活動、人際交往以及戀愛情感的影響，大學(xué)生的情緒帶有鮮明的特征。
1.2 大學(xué)生情緒化特征表現(xiàn)
大學(xué)階段是人生的第二個“心理斷乳期”，是一個非常關(guān)注自我，注重個性表達，情緒體驗豐富，情緒波動起伏的時期。他們的情緒特征不僅具有青年期的強烈性特點，還有自身一些鮮明特點，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
（1）消極性和依賴性。此特征主要表現(xiàn)為大學(xué)生步入校園時期，主要表現(xiàn)為：一方面，理想大學(xué)與現(xiàn)實大學(xué)的差距使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，通常帶著遺憾、失落、沮喪的情緒入學(xué)，表現(xiàn)出對學(xué)校或?qū)I(yè)容易產(chǎn)生抵觸情緒，形成消極心態(tài)；另一方面，大學(xué)生受社會經(jīng)驗和認(rèn)識限制，無法完全依靠自己的力量獨立生活，對家庭、學(xué)校和社會具有明顯的依賴性，從而會出現(xiàn)畏懼、退縮等畏難情緒。
（2）階段性和層次性。在學(xué)習(xí)活動中，大學(xué)生的情緒特征表現(xiàn)出階段性和層次性的現(xiàn)象。新生陌生感與好奇感、自豪感與自卑感混雜，情緒波動感較大，學(xué)習(xí)環(huán)境、課程、方式的改變，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的困惑、迷茫，喪失學(xué)習(xí)信心；大二、大三逐漸失去了那種毫無掩飾的單純和率真，面對專業(yè)課及學(xué)習(xí)成績、考研的壓力，往往被一種無助和抑郁的情緒所淹沒，很長時間不能擺脫，抗挫折能力較差，同時缺乏對專業(yè)知識的客觀評價，對工作前景缺乏正確認(rèn)識或者不感興趣，導(dǎo)致缺乏學(xué)習(xí)熱情；畢業(yè)班學(xué)生面對畢業(yè)論文及擇業(yè)問題，壓力感倍增，會表現(xiàn)出沉默寡言、充滿焦慮等情緒。
（3）內(nèi)向性和表現(xiàn)性。在人際交往過程中，大學(xué)生的情緒又表現(xiàn)出內(nèi)向性和表現(xiàn)性的雙重特征。大學(xué)生會在某種場合將喜、怒、哀、樂等各種情緒隱藏于心。學(xué)生依賴感較強，安全感較弱，在集體生活中變得敏感、脆弱，缺乏人際交往的主動性和積極性。此外，缺乏人際交往的基本能力和技巧，產(chǎn)生人際交往障礙。自卑、孤僻、消極的不良情緒在大學(xué)生人際交往中經(jīng)常發(fā)生。戀愛方面，大學(xué)生戀愛觀較為開放，重感情、易沖動的情緒產(chǎn)生較強的表現(xiàn)性，不善于控制自己的情感，同時也缺乏理智的駕馭能力。
2 大學(xué)生產(chǎn)生情緒化特征的原因
不同性格的行為動機和基本心理需要各有偏好，偏好程度決定大學(xué)生對某方面事項的敏感性，這些敏感事項也就成為個體情緒產(chǎn)生的敏感源即情緒誘因。[3]大學(xué)生的不良情緒的產(chǎn)生有一定的實踐基礎(chǔ)和社會因素，主要來源于以下幾個方面：
（1）大學(xué)生思想和生理的成熟程度。由于剛剛成年就步入大學(xué)校園，大學(xué)生的生理趨于成熟而未完全成熟，心理方面未趨于穩(wěn)定。面對一些新生事物和環(huán)境思想不能從容地適應(yīng)和接受，時而獨立，時而依賴，很容易被情緒所左右，產(chǎn)生情緒沖突。
（2）大學(xué)生情緒體驗不夠深刻，畏難情緒很重，壓力大。由于當(dāng)今的“95后”大學(xué)生大多都是獨生子女嬌生慣養(yǎng)，這樣的家庭環(huán)境造成了大學(xué)生承受苦難的能力非常差，一旦發(fā)生不順心如意的事情或者是學(xué)習(xí)困難，情緒馬上轉(zhuǎn)為悲觀，害怕困難，不敢擔(dān)當(dāng)，甚至很長時間會陷進無助的困境中，不能控制好自己的情緒。面對高校年年擴招，很多大學(xué)生面臨著畢業(yè)就失業(yè)的窘境。父母的期望、自己理想與現(xiàn)實的差異一直圍繞在大學(xué)生的頭腦里，進而產(chǎn)生很多不良情緒，如焦慮、抑郁、自卑等復(fù)雜情緒。
（3）社會因素及自我監(jiān)控能力的影響。社會因素影響著大學(xué)生的內(nèi)心世界。在生活浪潮和物質(zhì)利誘面前，中學(xué)時代的率真和單純漸漸退去，從眾心理使大學(xué)生們失去了性格的自然性，在人際關(guān)系方面時常表現(xiàn)得很內(nèi)向。人際交往過程中，大學(xué)生的自我監(jiān)控能力較弱，溝通能力、自我調(diào)節(jié)能力差也影響到人際關(guān)系的處理。[4]
（4）戀愛動機不端正，心理承受能力差。有些大學(xué)生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或從眾心理。這類學(xué)生在衽際焙萇侔蚜蛋行為與婚姻結(jié)合起來考慮，自主性強，缺乏責(zé)任感。面對單相思、愛情錯覺、失戀等戀愛心理挫折，不僅對學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響，還會產(chǎn)生許多失去理智的嚴(yán)重后果。
3 對大學(xué)生情緒化特征的干預(yù)策略
情緒是心理健康的晴雨表，隨著人們對情緒功能的認(rèn)識加深，越來越多的研究者開始關(guān)注情緒應(yīng)對的適應(yīng)價值，考慮到大學(xué)生的情緒化原因是多方面的、復(fù)雜的，在管理心理與行為視角下，真正地解決大學(xué)生情緒化造成的心理健康問題必須從多方面入手。
3.1 思政策略
高度重視高校學(xué)生思想政治教育工作，建立完備預(yù)防干預(yù)體系。大學(xué)生處于青年中期，出現(xiàn)情緒心理上的障礙是一種客觀現(xiàn)象。畢竟他們正處于身心發(fā)展、成熟的時期，單憑大學(xué)生自身的力量，還不能順利地實現(xiàn)心理成熟和社會成熟的任務(wù)，還避免不了種種障礙和問題。學(xué)生思想政治教育工作重視程度直接影響學(xué)生情緒化問題能否得到有效解決，當(dāng)然，高校成立預(yù)防和干預(yù)領(lǐng)導(dǎo)小組也是必不可少的。
3.2 抗挫折策略
在大學(xué)生發(fā)生情緒化傾向時能及時遏制不良情緒并采取積極引導(dǎo)。大學(xué)生在挫折面前經(jīng)常會手足無措，面對困難情緒比成人更強烈。這時候正確的積極引導(dǎo)，德育教育的有效開展，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生朝著不良情緒化方向發(fā)展時及時遏制，積極引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀顯得尤為重要。
3.3 危機策略
高校要具備健全、完善的心理健康輔導(dǎo)機構(gòu)，心理健康咨詢老師要真正地把心理健康工作落到實處。幫助大學(xué)生處理好成長過程中遇到的各種心理困擾的心理咨詢機構(gòu)必不可少，要配備一支高素質(zhì)、專業(yè)性強的心理咨詢教師隊伍，真正地為情緒化學(xué)生解決心理的實際困難，而不是簡單流于形式。
3.4 調(diào)查策略
高校要經(jīng)常能開展心理問卷調(diào)查進行宏觀監(jiān)控。心理問卷調(diào)查是簡潔地反映大學(xué)生內(nèi)心真實想法和存在問題的有效辦法，經(jīng)常開展心理問卷調(diào)查顯得尤為重要，這樣能夠避免遺漏因情緒化問題而導(dǎo)致心理問題的一些學(xué)生。
3.5 引導(dǎo)策略
輔導(dǎo)員專業(yè)化素質(zhì)要過硬。輔導(dǎo)員是大學(xué)生在四年學(xué)習(xí)生活中影響最深的人，輔導(dǎo)員的一言一行，包括對待學(xué)生的各種態(tài)度、處理學(xué)生事務(wù)的方法直接影響到大學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展。專業(yè)化素質(zhì)過硬的輔導(dǎo)員會很實際地解決很大一部分情緒化學(xué)生的心理問題，其為高校心理工作做出的貢獻不容忽視。
3.6 心理策略
高校可以針對不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)不同類型的心理課程。加強大學(xué)生心理素質(zhì)教育，開設(shè)心理健康教育課程，提高大學(xué)生承受挫折的能力和情緒管理能力，為應(yīng)對不期而遇的危機做好準(zhǔn)備是非常必要的。如果能根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同開設(shè)不同類型的心理課程，這樣會為大學(xué)生面對就業(yè)時而產(chǎn)生的情緒化問題掃清障礙。同時，通過建立心理輔導(dǎo)室，發(fā)揮心理輔導(dǎo)室溝通、疏導(dǎo)的作用，使他們在認(rèn)知、情感、行為方面向正能量方向發(fā)展。
3.7 制度策略
高校應(yīng)建立相關(guān)的工作制度。制度就是執(zhí)行力。通過國家各項法律制度、學(xué)校各項的規(guī)章制度及大學(xué)生手冊來規(guī)范大學(xué)生的行為，同時，建立完備的心理危機預(yù)警制度、心理問題學(xué)生的后期跟蹤制度，做到早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)、早診斷，最大限度地避免心理突發(fā)事件的出現(xiàn)。
3.8 網(wǎng)絡(luò)策略
隨著現(xiàn)代信息化教育的不斷發(fā)展，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺，圍繞社會主義核心價值觀，以理想信念教育為核心，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，端正專業(yè)思想及技能，為社會培養(yǎng)出真正的醫(yī)學(xué)管理人才。積極嘗試把網(wǎng)絡(luò)心理健康教育這一創(chuàng)新教育方式真正地提上日程。在網(wǎng)絡(luò)化的社會環(huán)境下，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，創(chuàng)新心理健康教育從理念到內(nèi)容、方法、途徑與運行模式。當(dāng)然，如何化解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理服務(wù)需求強與高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育現(xiàn)狀不能滿足之間的矛盾也是迫在眉睫。[5]
4 結(jié) 論
曾經(jīng)說過：“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強。”在管理心理與行為視角下，堅持“以人為本”的理念，難生的角度出發(fā)，不斷強化大學(xué)生心理健康教育和干預(yù)機制，不僅可以減少危機事件發(fā)生，對充實高校心理健康教育體系，為高校積極開展心理健康教育提供一種便捷、有效的途徑具有深遠(yuǎn)的意義。
參考文獻：
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[3]劉偉.大學(xué)生情緒化現(xiàn)狀的分析與思考[J].華北礦業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報，2000（4）.
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；命案；誘因
高校學(xué)生管理工作是我國高校整體工作的一個重要組成部分，片面強調(diào)教學(xué)工作而忽視學(xué)生管理工作必將導(dǎo)致教育的缺失及學(xué)生道德的滑坡。近一段時期，大學(xué)生犯罪的報道頻頻見諸報端：班級的前十名，大一就拿到了獎學(xué)金，從不與同學(xué)發(fā)生口角，鋼琴水平已經(jīng)達到了10級水平，還是業(yè)余的家教老師。無論從現(xiàn)行大學(xué)教育的哪個方面來評判，藥家鑫都是讓老師、家長、同學(xué)翹大拇指的優(yōu)等生：學(xué)習(xí)努力，成績優(yōu)秀，知識全面，愛好廣泛，人際關(guān)系良好。沒有人相信這樣一個符合“品學(xué)兼優(yōu)”普遍審美的優(yōu)秀大學(xué)生，會在那個暗夜做出如此駭人聽聞的決定。網(wǎng)絡(luò)輿論鋪天蓋地，跟帖達數(shù)十萬條，幾乎一邊倒的討伐藥家鑫的殘忍、冷漠、甚至變態(tài)。但也有人說，藥家鑫案只是一個個案，是在沖動之下做下的錯事，他的罪行被夸大了。可是，藥家鑫案真的只是一個個案嗎？接連發(fā)生的“復(fù)旦投毒案”、“南京航空航天大學(xué)校園宿舍命案”、“南昌航空大學(xué)宿舍腐尸案”等校園安全事件，讓人噓唏之余，也引發(fā)了人們對青少年特別是高校大學(xué)生心理健康問題的關(guān)注。
大學(xué)生活是人人都向往和羨慕的，本應(yīng)該在青春年華中度過自己最美好的時光，但卻走上了違法犯罪的道路。到底是什么讓他們?nèi)绱耸ダ碇嵌呱狭瞬粴w路？
我覺得大學(xué)生殺人犯罪的原因有大學(xué)生自身因素及學(xué)校、社會因素，大學(xué)生殺人犯罪人絕大多數(shù)為青年人，他們?nèi)松^、世界觀初步形成，生理發(fā)育成熟，大學(xué)生自身因素是誘發(fā)其犯罪的主要的和決定性因素，學(xué)校及社會因素是次要的和非決定性因素。
一、自身誘發(fā)因素
一是世界觀、人生觀、戀愛觀偏差，享樂主義及拜金主義在當(dāng)代大學(xué)生中，尤其是包括殺人在內(nèi)的大學(xué)生犯罪人中有相當(dāng)?shù)氖袌觥?002年9月江蘇省南京市公安機關(guān)抓獲的南京某名牌大學(xué)國際貿(mào)易專業(yè)大四學(xué)生袁進，就是在享樂主義人生觀支配下大肆濫交，除了與戀人發(fā)生關(guān)系外，又多次與他人發(fā)生關(guān)系，終因行樂中為尋求刺激，明知而放任危害他人性命結(jié)果的發(fā)生間接故意殺害了。
二是心理、生理素質(zhì)較差，2003年1月浙江省杭州市公安機關(guān)抓獲的杭州某學(xué)院大三學(xué)生周英民，生理素質(zhì)差，因?qū)π苑矫鏌o知而向被害人請教，后因被害人正興高采烈地給女同學(xué)發(fā)短信息未予理睬，但其嬉笑態(tài)度卻讓周英民誤認(rèn)為嘲笑自己，于是容不得別人“笑”自己短處，一怒之下為防自己隱私被泄露而殺了人。
三是思想品德問題誘發(fā)了包括殺人在內(nèi)的大學(xué)生犯罪，如情感糾葛中屢屢發(fā)生的單相思不成而殺人，2003年5月遼寧省丹東市公安機關(guān)抓獲的遼寧財專本科部大三學(xué)生虞忠維，就是因追求女同學(xué)不成一怒之下而將女同學(xué)掐死。自己不能擁有就讓她毀滅，極端的利己主義使得這些大學(xué)生們在追求對象不成時而殺人。
二、學(xué)校因素
一是高校的教育腐敗誘發(fā)了大學(xué)生人生觀、世界觀變異，高校教育腐敗集中在學(xué)術(shù)腐敗、招生及教師的生活腐敗等問題上較多，碩導(dǎo)博導(dǎo)抄襲別人著作，如北大教授剽竊，浙江臺州某高校老師將別人發(fā)表的論文換上自己名字冒充自己成果騙取職稱及榮譽。保送研究生問題上發(fā)生導(dǎo)師要學(xué)生陪上床，招生中收受錢財，碩導(dǎo)、博導(dǎo)不教學(xué)生做學(xué)問，叫學(xué)生為其打工、賺錢等。高校腐敗直接改變了大學(xué)生人生觀、價值觀取向，大學(xué)生如切身體會到高校腐敗，那么任你老師課堂上怎樣講經(jīng)傳典，也不會聽進去的。高校教育中存在的上述問題不一定會直接產(chǎn)生大學(xué)生殺人等犯罪，但若與大學(xué)生的品德、心理生理素質(zhì)等問題交融綜合作用時，大學(xué)生的犯罪甚至大學(xué)生殺人犯罪的危險性就會加大。
二是教學(xué)管理上的缺陷，如大學(xué)生在校外租房居住以及大學(xué)生平時劣跡情況，相當(dāng)一些高校放任不管或底細(xì)不清，大學(xué)生的人身財產(chǎn)安全無法保障，對其生活圈、交友圈等情況更無法及時了解掌握，思想品德等教育容易失控。
三、社會因素
一是社會上的腐敗與不公平，使一些大學(xué)生在困惑迷茫中迷失方向，進而出現(xiàn)了信仰危機，享樂主義、拜金主義才會乘虛而入占領(lǐng)大學(xué)生心理世界。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；厭學(xué)；人才培養(yǎng)
隨著我國高等教育進入到大眾化階段，越來越多的適齡青年圓了自己的大學(xué)夢。然而，伴隨高等院校辦學(xué)規(guī)模擴張而來的是大學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的日益突出。根據(jù)筆者在一所綜合性大學(xué)的調(diào)查，有17.5%的大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的需要與動機，對學(xué)習(xí)有嚴(yán)重的回避或厭惡心理。鑒于此，探析當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的原因，以及尋求有助于大學(xué)生克服其厭學(xué)的策略，對于高等院校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的意義。
一、大學(xué)生厭學(xué)的主要表現(xiàn)
1.身在教室，心行萬千
嚴(yán)肅認(rèn)真、生動活潑的大學(xué)課堂正在受到越來越多的不和諧音符的干擾。盡管按時到課，認(rèn)真聽講，專心學(xué)習(xí)的學(xué)生占多數(shù)，但是，遲到、早退、曠課等現(xiàn)象已司空見慣；課堂上，講小話、玩手機、看雜書等現(xiàn)象屢見不鮮；打瞌睡、直發(fā)呆、“裸身”進教室、不動筆、沒書翻的也大有人在。大學(xué)神圣的課堂常常被QQ的“嘟嘟聲”所侵犯。真是身在教室，心游萬里，有的學(xué)生一門課結(jié)業(yè)了，卻道不出授課教師姓甚名誰
2.情人湖畔，風(fēng)花雪月
德國詩人歌德說過，“哪個男子不鐘情，哪個少女不懷春。”大學(xué)生談戀愛本無可厚非，然而，要樹立正確的戀愛觀，正確處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是求知識，長才智。可是，有相當(dāng)一部分大學(xué)生不知“大學(xué)何為、人生若何、學(xué)習(xí)何用”，純粹是為了緩解心靈的空虛，打發(fā)寂寞與無聊，或者是為了補償自己的“學(xué)”，情人湖畔，花前月下，卿卿我我。不雅的摟摟抱抱不僅發(fā)生在樹蔭下、草坪上及校園的各個隱蔽角落里，而且在教室、圖書館、公交車等校內(nèi)外公共場所也頻頻上演。
3.心有旁騖，荒廢正業(yè)
大學(xué)之于大學(xué)生當(dāng)然意味著要在知識的海洋里自由遨游，然而部分學(xué)生并沒有樹立正確的知識觀、成才觀。調(diào)查顯示，40.7%的大學(xué)生認(rèn)同“學(xué)習(xí)的終極目的就是為了賺錢”這一觀點，以致忽略了學(xué)習(xí)之于學(xué)生的真正意義。他們從少數(shù)低學(xué)歷人士的成功故事中產(chǎn)生錯覺，盲目的認(rèn)為實際工作能力的提升比理論知識的學(xué)習(xí)更為重要，卻不知實際工作能力的提升也應(yīng)當(dāng)建立在相應(yīng)的理論知識的基礎(chǔ)之上；此外，從某些大學(xué)畢業(yè)生的入職工資低于農(nóng)民工的收入等少數(shù)現(xiàn)象中產(chǎn)生誤解，以為讀書真的無用，錯誤地犧牲寶貴的學(xué)習(xí)時間專注于發(fā)營銷傳單、“練攤”等商業(yè)活動，乃至于把上課學(xué)習(xí)當(dāng)副業(yè)，把各種各樣的商業(yè)經(jīng)營當(dāng)主業(yè)。
4.與世隔絕，宅中“為王”
隨著數(shù)字技術(shù)的深化發(fā)展，人們的工作、學(xué)習(xí)和生活越來越離不開數(shù)字化信息，越來越依賴于數(shù)字化信息。數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)在為人們提供豐富的信息資源的同時，也在逐漸占據(jù)著人們的心靈。極具誘惑的視頻、網(wǎng)絡(luò)進級游戲在不斷地把越來越多的大學(xué)生變成自己的俘虜，而功能強大的聊天工具又在千方百計地讓一個個的大學(xué)生成為自己的主人。校園周邊日益繁榮的網(wǎng)吧已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足大學(xué)生的旺盛需求，寢室逐漸成為主戰(zhàn)場。與世隔絕，宅在寢室里玩網(wǎng)絡(luò)游戲、QQ農(nóng)場等以滿足自己虛擬需要的現(xiàn)象，正在大學(xué)生中拓展著自己的市場。
二、大學(xué)生厭學(xué)的成因分析
1.學(xué)習(xí)需要的匱乏
從“煉獄”般的高中走進大學(xué)這座“象牙塔”，大學(xué)生們或感到“解放了”、“自由了”，或帶著美好的希冀，憧憬著五彩繽紛的大學(xué)生活。大學(xué)本來是人生的一個嶄新起點，是大學(xué)生規(guī)劃自己七彩人生的開端，然而，總有相當(dāng)一部分學(xué)生對大學(xué)的生活學(xué)習(xí)茫然不適，既不能正確地認(rèn)識自我，又沒有自覺且客觀地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生涯。“腦體倒掛”，“知識貶值”等“讀書無用論”的影響也造成了部分學(xué)生價值觀的偏離。考試背筆記、考前劃重點、考場夾帶、“掛科”屬正常的考試文化正腐蝕著神圣的大學(xué)教育，窒息著學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。從心理學(xué)角度來看，這些都在不同程度上刺激著大學(xué)生的內(nèi)部心理組織系統(tǒng)，加劇著部分學(xué)生心理的不平衡，造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要不斷地下降為次級需要并表現(xiàn)出越來越匱乏的態(tài)勢。調(diào)查顯示，39.5%的學(xué)生認(rèn)為自己對學(xué)習(xí)的興趣和欲求逐漸下降，相反，諸如網(wǎng)游等誘惑在學(xué)生定力不足的情況下將逐漸地上升為優(yōu)勢需要而得到首先滿足。
2.學(xué)校或?qū)I(yè)認(rèn)同度較低
調(diào)查顯示，僅有40.7%的大學(xué)生表示“我喜歡自己的專業(yè)”，這與我們想象中的數(shù)字表現(xiàn)出巨大的差別。一方面，部分學(xué)生由于高考成績不理想等因素未能進入自己理想的大學(xué)或感興趣的專業(yè)，在懷抱遺憾的情況下進入了與高考分?jǐn)?shù)“量身定做”的高校，學(xué)了因不太了解而盲目填報或被調(diào)劑的專業(yè)，由于無法認(rèn)同自己所讀的學(xué)校或所學(xué)的專業(yè)，很容易形成一種較為刻板的厭學(xué)心理，這在地方高校尤為突出。另一方面，部分專業(yè)就業(yè)前景比較黯淡，課程設(shè)置不甚合理，專業(yè)教育教學(xué)模式相對保守與落后，這進一步加劇了部分學(xué)生對所在專業(yè)乃至學(xué)校的認(rèn)同度的下滑。此外，缺乏對所在學(xué)校或?qū)I(yè)足夠的認(rèn)同度會像傳染病一樣漫延，造成更多的學(xué)生生活在對學(xué)校或?qū)I(yè)的否定之中，甚至生活在自我否定之中，不思進取，得過且過。
3.自我效能感下降
經(jīng)過刻苦努力進入大學(xué)之后，由于大學(xué)學(xué)習(xí)生活與中學(xué)迥異，隨著時間的推移，部分學(xué)生的自信心降低，自我效能感下降，甚至出現(xiàn)了習(xí)得性無助。調(diào)查顯示，有41.1%的學(xué)生表示“我常常有莫名的無助和失敗感”。之所以如此，一是大學(xué)校園里高手如云，競爭激烈，高中時學(xué)習(xí)成績位居年級的前幾名很可能成為大學(xué)班級里的倒數(shù)。這種情況會極大刺激部分心理承受能力不強的學(xué)生，他們也會因此有越來越強的失敗感而無法樹立起應(yīng)有的自信。二是以教材為中心，以啃教材、背教材、考教材為原則的單一的教學(xué)模式，比較傾向于測試學(xué)生的短時記憶能力，很難反映出一個學(xué)生真實的學(xué)習(xí)水平和綜合素質(zhì)，必然造成部分學(xué)生對那些擅長于死記硬背型的學(xué)生望塵莫及，自嘆弗如。三是考試舞弊現(xiàn)象已司空見慣，有27.5%的學(xué)生表示“我不反對大學(xué)生考試作弊”，通過舞弊自然可以避免“掛科”乃至重修，但也往往于不經(jīng)意間使其考試成績超越了那些平時勤奮好學(xué)的學(xué)生。這種“好學(xué)者不如作弊者”現(xiàn)象無疑是對好學(xué)者的沉重打擊，一定程度上也會造成這些學(xué)生自我效能感的下降。
4.抱負(fù)水平不高
金融危機、社會轉(zhuǎn)型、專業(yè)適應(yīng)性不強、自身素質(zhì)狀況不高等因素造成大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢日趨緊張。“十年寒窗”換來的卻是“就業(yè)何其難”，社會現(xiàn)實不斷沖擊著大學(xué)生對未來的美好向往。60.4%的學(xué)生發(fā)出了“雖有遠(yuǎn)大的理想，但現(xiàn)實很殘酷”的感慨。更令人煩惱的是，社會上充斥著許多的不公平。“有門路的靠著家庭背景和人脈關(guān)系而無所憂慮，成日游手好閑、不務(wù)正業(yè)；無門路沒有依靠的卻不得不憂心忡忡，讓那支撐自己多年來為之努力奮斗的目標(biāo)和動力在這種無情的諷刺中逐漸消磨。”社會大環(huán)境已成為“有靠山的不用努力，沒靠山的努力無用”的巨大推手，使那些無理想、無目標(biāo)或有理想、有目標(biāo)者渾渾噩噩，碌碌無為。另外，中學(xué)時代那種“非常苦”的環(huán)境不僅沒有鍛造出部分學(xué)生吃苦耐勞的精神和毅力，相反，卻使其愈發(fā)的懼怕學(xué)習(xí)這種“苦差事”。與此同時，“60分萬歲，多1分浪費！”這種消極懈怠的思想也沖擊著他們對學(xué)習(xí)可能擁有的原始敬畏之情，使其對學(xué)習(xí)的回避不再惆悵，對安逸的追求日益滋長，對目標(biāo)與理想的放棄更加豪爽。
三、克服大學(xué)生厭學(xué)的對策
1.加強師德師風(fēng)建設(shè)，提高師資隊伍水平
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”在大學(xué)生心目中，大學(xué)教師不僅學(xué)識淵博，而且兢兢業(yè)業(yè)，學(xué)而不厭，誨人不倦。大學(xué)生仍然具有向師性的特點，大學(xué)教師展現(xiàn)出高尚的職業(yè)道德和風(fēng)范，必然使其成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，克服大學(xué)生的厭學(xué)，大學(xué)一定要抓好師德師風(fēng)建設(shè)，大學(xué)教師一定要嚴(yán)于律己，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，一定要努力提升自己的人格魅力，關(guān)愛學(xué)生，愛教樂教，積極為學(xué)生的成人成才創(chuàng)造條件。不僅如此，大學(xué)教師還必須加強學(xué)習(xí)，千方百計利用豐富的信息資源來擴充自己的視野，更新自己的教育教學(xué)觀念，鉆研教學(xué)，積極開展科學(xué)研究，不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力。大學(xué)者，乃大師之謂也。高山仰止，景形行止。有令人崇拜、師德高尚的大學(xué)教師的悉心指導(dǎo)，大學(xué)生對學(xué)習(xí)還何厭之有？
2.深化教育教學(xué)改革，優(yōu)化人才培養(yǎng)體系
當(dāng)前，高等學(xué)校在教育教學(xué)改革中作出了巨大的貢獻，也取得了相應(yīng)的成績。不過，高等學(xué)校教育教學(xué)改革應(yīng)該一如既往，與時俱進，常抓不懈。科學(xué)健全的教學(xué)管理制度和教學(xué)秩序是為學(xué)生創(chuàng)造一種公平、公正、公開的學(xué)習(xí)和競爭氛圍的基本條件，完善的課程體系和良好的教學(xué)內(nèi)容及方法能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。因此，不僅要加強對學(xué)生的管理，嚴(yán)格考試紀(jì)律，完善評價體系，優(yōu)化學(xué)習(xí)資源配置和人才培養(yǎng)制度；還要因材施教，構(gòu)建合理的專業(yè)課程體系，增強專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的實用性，促進理論知識與社會實踐的高度融合，做到在教學(xué)過程中，進行啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何獨立的思考和解決問題，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。[4]進而使其擁有更大的動力和興趣來進行更高層次的專業(yè)學(xué)習(xí)。
3.注重大學(xué)精神建設(shè)，營造和諧校園氛圍
在大學(xué)生的心目中，大學(xué)是一塊思想自由、兼容并包的學(xué)術(shù)凈土，大學(xué)是一座求學(xué)、求真、求實以及學(xué)習(xí)做人做事的神圣殿堂。因而，如何在瞬息萬變的時代繼續(xù)維持這塊學(xué)術(shù)凈土的寧靜以及這個神圣殿堂的莊嚴(yán)是值得所有人去為之思考和努力的。和諧的校園氛圍以及精湛的學(xué)術(shù)精神能夠促進校園內(nèi)部的高度融合，實現(xiàn)“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”這一大學(xué)辦學(xué)宗旨。所以，我們需要在已有的校園文化背景的基礎(chǔ)上，不斷地減少大學(xué)校園內(nèi)諸如商業(yè)化和功利化之類的少數(shù)不良現(xiàn)象，充分尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揚創(chuàng)新精神、獨立精神和批判精神，認(rèn)真開展生動活波、豐富多彩、積極健康的校園文體活動，積極關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，適時疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，陶冶學(xué)生的思想情操，引領(lǐng)學(xué)生融入大學(xué)的和諧氛圍之中，努力培養(yǎng)身心健康、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生越軌行為心理分析
一、大學(xué)生越軌行為的界定
在社會學(xué)中，越軌行為是指社會成員(包括個體、社會群體和社會組織)背離或違反現(xiàn)行社會規(guī)范的行為，它存在于不同時空和制度的國家或社會，在一般情況下均受當(dāng)時社會主導(dǎo)價值評判體系的否定性評價。根據(jù)越軌行為的一般定義，大學(xué)生越軌行為是指在其學(xué)習(xí)、生活、人際交往過程中，發(fā)生的較為嚴(yán)重地違反或背離應(yīng)遵守的行為規(guī)范，產(chǎn)生消極影響并受到否定性評價的行為。
這一界定表明：第一，大學(xué)生越軌行為中的“軌”，是指大學(xué)生應(yīng)遵循的社會行為規(guī)范，包括全體社會成員都必須遵守的一般規(guī)范和專門為大學(xué)生所制訂的特殊規(guī)范，其表現(xiàn)形式既有成文的也有約定俗成的。第二，大學(xué)生越軌行為必須是較為嚴(yán)重地違反或背離了應(yīng)遵守的行為規(guī)范的行為。第三，大學(xué)生越軌行為是受到否定性評價的行為，但是也不能一概而論。需要指出的是。大學(xué)生的越軌行為不等于都是消極的，有些是具有積極意義的，它能夠打破舊的行為規(guī)范。引領(lǐng)社會潮流，甚至能夠推動社會歷史的進步。因此，大學(xué)生的越軌行為有些在當(dāng)時看來是被否定的，而歷史地看它卻是值得肯定的。
本文所研究的大學(xué)生越軌行為，是指那些完全屬于消極的、被社會否定的行為，主要包括違公德、違反校紀(jì)校規(guī)、違法犯罪，以及自殺等行為。
二、大學(xué)生越軌行為的社會心理成因
(一)自我意識發(fā)展不平衡導(dǎo)致大學(xué)生行為失范
心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為，大學(xué)生正好處在青年期和青年后期的交叉時期，在這一時期他們既要確立自我統(tǒng)一性。又要建立與他人親密的人際關(guān)系。然而，青年人在這一時期無論是生理上還是心理上都在高速度成長、發(fā)展，常常會感到冒出了一個與以往形象不同的自己，對自我的形象常常會發(fā)生懷疑、動搖或迷惑不解。自我意識是指個人x-J自身的認(rèn)識及對周圍事物關(guān)系的各種體驗。大學(xué)時期是真正認(rèn)識自我的時期，大學(xué)生所處的年齡階段和所具備的文化水準(zhǔn)，決定了他們不再像中學(xué)生那樣眼光向外，急于了解外部世界，把握外部環(huán)境，而是眼光向內(nèi)，注重對自己進行體察和分析，探求自己微妙的內(nèi)心世界，力圖理解自己的情感和心理變化，自覺地從各方面了解自己，塑造自己的形象。大學(xué)校園有一種寬松自由的氛圍，許多大學(xué)生在較大的程度上是在按照自己的方式安排自己的生活。同時，由于大學(xué)生處于獨特的社會層次，他們具有較高的文化素質(zhì)。有“以天下為己任”的抱負(fù)，有自己的社會見解和理想。然而，另一方面，由于生活閱歷有限，大學(xué)生與社會有一定的距離，社會實踐能力不強，因而他們在談?wù)摗⒃u價、思考社會問題時往往帶上幻想的色彩，不能十分切合實際。他們對事物的認(rèn)識，表現(xiàn)出一定的片面性和幼稚性，還不能深刻、準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識問題。這些不足與他們極強的自我意識不相協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)一直困擾著他們，在某些特定的情況下就會以越軌行為的方式表現(xiàn)出來。
(二)大學(xué)生諸多心理矛盾是越軌行為發(fā)生的內(nèi)在原因
大學(xué)時期是“心理斷乳”的關(guān)鍵期。“心理斷乳”意味著個人離開父母的監(jiān)護，擺脫對成人的依賴，建立自己獨立的心理世界。在這一過程中，諸多的心理矛盾沖突交織在一起。例如，在大學(xué)這個社會氣氛很濃的環(huán)境中，大學(xué)生的成人感迅速增強。他們渴望獨立，強烈要求社會承認(rèn)他們的成人資格。但是，由于他們無法完全靠自己來處理所遇到的一系列復(fù)雜的實際問題，特別是他們在經(jīng)濟上沒有獨立，因此，他們一方面有強烈的獨立意識，另一方面卻事事依賴別人，這就使他們在心理上出現(xiàn)了獨立性和依賴性的矛盾，這一矛盾經(jīng)常困擾著他們的心靈。又如，大學(xué)時期，對很多人來說，是一個既渴望友情又追求孤獨的時期。一方面，由于自我意識的發(fā)展，大學(xué)生常常對自己的內(nèi)心世界進行細(xì)致而深入的探索、反省，希望有一個完全屬于自己的“自由角落”。另一方面，大學(xué)生又害怕孤獨，希望自己的情感有一個宣泄的對象，有一個可以產(chǎn)生心理共鳴的知己。這種心理特征上二重性，使大學(xué)生的情感生活更為復(fù)雜。從心理角度看，進入大學(xué)后，環(huán)境、生活、個人地位的變化，往往引起心理內(nèi)部需要結(jié)構(gòu)的變化，大學(xué)生時常處于波動、迷惘和抉擇之中，因而情感不穩(wěn)定，情緒變化大，易受周圍環(huán)境的影響，學(xué)業(yè)、生活、人際關(guān)系等方面的變化都會引起情緒波動，容易產(chǎn)生偏激、沖動等情緒沖突。
(三)社會變革所帶來的心理壓力誘發(fā)大學(xué)生的越軌行為
社會變革之所以能夠引起人的心理和行為的變化，是通過壓力和個性改變來實現(xiàn)的。當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放中出生和成長起來的一代，改革開放作為我們這個社會的一種具體的社會變革形式，它給大學(xué)生所帶來的重要影響之一就是價值觀念的急劇變遷。在價值觀的碰撞和沖突過程中，大學(xué)生一方面要適應(yīng)新的價值觀念，另一方面還要對新的價值體系進行整合，增強其開放性和應(yīng)變能力。由于大學(xué)生處于一個自我意識尚未完全成熟，價值選擇和判斷仍缺乏穩(wěn)定和統(tǒng)一的發(fā)展階段，他們在處理價值沖突問題上就會顯得緊張甚至困惑。價值沖突壓力還包含著一種特殊的壓力形式——“文化移人壓力”，主要是指當(dāng)不同的文化開始交流時給人們的心理上所帶來的變化。當(dāng)一種文化移人另一種文化之中時，由于文化刺激的泛濫，會造成價值體系的重新認(rèn)知和整合。但這種價值變遷決不意味著就是進步的、積極的；相反，它或許是腐朽的、消極的。特別是在東西方文化的交流過程中，西方的“享樂主義”和“個人主義”價值觀很容易被東方青少年所欣賞、悅納，而一旦接受了這些思想，就會像吸食鴉片一樣明知其毒，欲罷不能。
(四)大學(xué)教育的偏差是大學(xué)生越軌行為發(fā)生的外在原因
其一，高校心理環(huán)境相對落后，不良心理難以矯正。首先，高校心理調(diào)查和心理疏導(dǎo)工作滯后，心理干預(yù)無力，既缺少對同學(xué)問“比老子、比票子、比牌子”的攀比心理加以正確引導(dǎo)，又較忽視貧困同學(xué)、特殊家庭同學(xué)的心理需要，這在客觀上放任了大學(xué)生價值觀的混亂，引發(fā)認(rèn)知不協(xié)調(diào)，更導(dǎo)致部分有心理問題大學(xué)生自我封閉，自我否定，懷疑理想，懷疑人生。此外，更有許多~大學(xué)生認(rèn)為有心理障礙的人就是“神經(jīng)病”，不是不聞不問，就是敬而遠(yuǎn)之。這些都造成了高校心理環(huán)境相對落后的現(xiàn)狀，有不少大學(xué)生正是由于在這種環(huán)境下心理問題不能解決，心理異常程度越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致越軌行為的最終發(fā)生。
其二，大學(xué)校園不良文化影響，致使越軌犯罪心理強化。據(jù)統(tǒng)計，絕大多數(shù)犯有性罪錯的大學(xué)生，是受黃色影碟、錄像、書籍及其它物品的腐蝕而步入歧途的。伴隨學(xué)習(xí)外部壓力的減輕，空余時間的增多，大學(xué)生接觸電影、錄像、報刊、網(wǎng)絡(luò)中不良刺激的頻率、強度、時間都大大增加。
其三，大學(xué)生的不良交友，形成違法犯罪心理輻射。由于群體凝聚力的作用，個體的不良信息往往會被其他成員所認(rèn)同，尤其在戀愛、幫派、老鄉(xiāng)會中，這種認(rèn)同常會轉(zhuǎn)化為違法犯罪的需要和動機。
其四，大學(xué)管理上的漏洞，為越軌行為發(fā)生提供了條件。根據(jù)犯罪時空影響律原理，少數(shù)大學(xué)生之所以能夠形成越軌犯罪行為，與大學(xué)生行為控制的時空盲點有直接關(guān)系。從時間控制上講，一般大學(xué)每周平均課時25節(jié)，比高中階段少了l0課時。從空間控制上講，高中生一般是家庭學(xué)校兩點一線，而大學(xué)生隨著大學(xué)社會化的要求，逐漸形成多點多線的活動區(qū)域。這些時空上的盲點往往處于無控制狀態(tài)。由于大學(xué)生普遍素質(zhì)較高，社會對其一般持信任寬容態(tài)度；有些家庭認(rèn)為子女考上大學(xué)，父母就已完成了使命，放松了對孩子的要求；學(xué)校則更是防不勝防，有的學(xué)校一個班主任老師要管理幾個班，有些學(xué)校雖然也設(shè)了思政老師、輔導(dǎo)員，但是效果不佳，大學(xué)管理上的漏洞直接或間接地成為誘發(fā)越軌行為的情境因素。
三、大學(xué)生越軌行為的心理學(xué)對策
首先，建立大學(xué)生越軌行為心理預(yù)測系統(tǒng)。大學(xué)生越軌行為的發(fā)生大多有一定的征兆，而且其心理發(fā)展有一定的規(guī)律。根據(jù)這一特點，建立心理檔案是預(yù)測大學(xué)生越軌行為的有效方法。大學(xué)生心理檔案可包括：個人簡歷，家庭成員，個人心理特點(興趣愛好、、交際能力、同情心、獨立意識、師生及同伴關(guān)系等)，心理測驗結(jié)果，心理咨詢記錄，心理健康階段評價，等等。這些信息的采集不僅可以體現(xiàn)心理檔案的預(yù)測功能，還可以充分發(fā)揮其預(yù)防功能、發(fā)展功能和自我教育的功能。
其次，拓寬大學(xué)生心理宣泄和疏導(dǎo)渠道。心理學(xué)研究表明：大學(xué)生普遍習(xí)慣把失敗歸因為缺乏能力，而把成功歸因為運氣好，這就降低了他們的挫折承受能力。心理學(xué)家韋納指出，改變原有的期望值可以提高挫折承受力。根據(jù)這一原理，利用心理干預(yù)手段進行就業(yè)指導(dǎo)、戀愛觀討論和人際關(guān)系心得交流會，讓同學(xué)了解人人都會有挫折，失敗并非都是自己的過錯，從而降低挫折感，達到心理平衡。同時，還應(yīng)注意積極營造愉快的生活體驗，培養(yǎng)成就感，將不良情緒通過“訴苦會”得以傾訴、宣泄和轉(zhuǎn)移。此外，應(yīng)當(dāng)特別注意尊重貧困大學(xué)生的心理需要，在幫助他們的時候給予其自信而非無謂的同情，減輕其心理負(fù)擔(dān)。同樣，也應(yīng)更加及時關(guān)注父母不和、離異型家庭或遭遇變故的大學(xué)生，積極給予心理援助，防止極端行為的發(fā)生。
【關(guān)鍵詞】高職；思想政治教育；教育路徑
高職思想政治教育工作任務(wù)繁重，他承擔(dān)了為社會培養(yǎng)優(yōu)秀技能型人才的必備任務(wù)。高職思想政治教育工作同時也是一項系統(tǒng)性工程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操、政治信仰，更要幫助高職生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，而且應(yīng)當(dāng)針對高職生不同的發(fā)展階段、面臨的不同問題進行輔導(dǎo)，為高職生心理健康保駕護航。因此，高職思想政治教育工作在高職教育中占有重要分量，不容小覷。
1 高職院校大學(xué)生思想政治教育特點
高職教育與本科教育相比更注重學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)技能型人才；高職學(xué)生本身具有一些特殊性增加了高職思想政治教育工作難度。
1.1 高職教學(xué)模式技能化
由于高職院校強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生崗位工作能力，將今后工作中的操作能力與理論知識的培養(yǎng)放在同等重要的位置，實訓(xùn)課程與理論課程課時比重可相當(dāng)。高職院校強調(diào)“校企合作”，讓社會參與辦學(xué)，給學(xué)生更多到企業(yè)實習(xí)機會；同時采用這種方式通過利用企業(yè)設(shè)備，在企業(yè)建立學(xué)生實訓(xùn)基地。高職任課教師不僅需要理論知識豐富的人才，更強調(diào)教師的實戰(zhàn)經(jīng)驗。一方面在招聘教師時引進企業(yè)精英，另外一方面定期或不定期要求教師到企業(yè)。學(xué)生的在校時間大大縮短，學(xué)校
培養(yǎng)學(xué)生技能所耗費的時間精力增長。因此，導(dǎo)致學(xué)生思政教育難度加大，重視程度有待提高。
1.2 高職學(xué)生素質(zhì)特殊性
在中國大部分家長和同學(xué)心目中，選擇高職學(xué)校就讀是高考失敗后不得已的選擇。因此，高職學(xué)生高中學(xué)習(xí)成績普遍較差，而成績差的原因很學(xué)習(xí)自覺性和自律性密切相關(guān)，這直接導(dǎo)致了進入高校后的學(xué)習(xí)自律性較差問題。高職擴招后，高職招生壓力增大，高職為了保證生源，也招收“三校生”，高職學(xué)生整體素質(zhì)較本科院校低已經(jīng)成為一個不爭的事實。
2 高職院校大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀
思想政治教育教育應(yīng)當(dāng)是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，而輔導(dǎo)員工作的重心也應(yīng)該是學(xué)生的思政教育。我國高職思政教育有如下現(xiàn)狀：
2.1 市場經(jīng)濟導(dǎo)致學(xué)生意識形態(tài)的多元化
市場經(jīng)濟帶來了人們物質(zhì)生活的豐富，也帶來了各種新的思想，各種新思想對傳統(tǒng)文化造成了沖擊，一部分優(yōu)良的傳統(tǒng)文化似乎被人遺忘。追求享樂主義，忘卻艱苦樸素；追逐金錢利益，淡忘誠信廉恥；以個人主義為中心，集體利益被忽視等等。一部分學(xué)生不愿意上課或者對上課內(nèi)容不感興趣，認(rèn)為上課內(nèi)容無用，無法在工作中將其轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。與此相對應(yīng)，學(xué)生就業(yè)率影響學(xué)校招生，為提高學(xué)生的實踐操作能力學(xué)校鼓勵學(xué)生走向社會，雖然鍛煉了學(xué)生的實踐能力，但如果沒有正確引導(dǎo)社會上的一些不良風(fēng)氣也影響到學(xué)生思想。這一情況無疑給輔導(dǎo)員思政工作加大了難度。
2.2 新媒體環(huán)境下帶來的新挑戰(zhàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運用，網(wǎng)絡(luò)時代的歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)。信息的迅速傳播使得學(xué)校對學(xué)生的傳統(tǒng)控制能力減弱，學(xué)生接受信息的渠道大大拓寬。大學(xué)生的日常生活方式已經(jīng)發(fā)生巨大改變，學(xué)生群體性活動受歡迎程度降低，玩手機、電腦的時間大大增加。網(wǎng)絡(luò)時代的多元文化、激烈競爭的社會促進了學(xué)生自強、自立、創(chuàng)新意識，有利于學(xué)生成長；另一方面也導(dǎo)致了學(xué)生價值取向扭曲、政治信仰迷茫、缺乏堅定理想等問題。特別是高職學(xué)生，面對種種壓力和問題時處理能力相對較低。信息技術(shù)的發(fā)展帶來來思想的進步，負(fù)面信息的傳播途徑也大大增大為傳統(tǒng)思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。
2.3 高職輔導(dǎo)員的工作任務(wù)的繁雜
輔導(dǎo)員工作的核心是學(xué)生的思想政治教育，但高職輔導(dǎo)員工作中卻充當(dāng)了“管家”的職能。學(xué)生日常生活中、學(xué)習(xí)中遇到困難第一時間想到的是輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員也理所當(dāng)然擔(dān)起了學(xué)生管理的職責(zé)。特別是新的輔導(dǎo)員考核制度的出臺對輔導(dǎo)員工作做了一定的量化安排，如帶學(xué)生數(shù)需要達到200人。為了達到工作量保證收入及解決學(xué)校學(xué)生多輔導(dǎo)員少的問題部分輔導(dǎo)員帶學(xué)生數(shù)甚至達到了300人，大大降低了輔導(dǎo)員工作質(zhì)量。
3 完善高職院校大學(xué)生思想政治教育路徑
完善高職思想政治教育應(yīng)該針對高職的特點，采用學(xué)生感興趣的、符合時代要求的方法。
3.1 制定符合高職生的思政教育理論體系
高職思想政治教育是一項系統(tǒng)性工程，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生發(fā)展的不同階段、不同學(xué)生類型制定不同的教育指導(dǎo)方案。大一新生側(cè)重于學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，正確規(guī)劃大學(xué)生涯；大二學(xué)生樹立正確的戀愛觀，尋找合理排解學(xué)習(xí)壓力方法；大三學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀，對畢業(yè)生進行就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)壓力的疏導(dǎo)。同時，對高職生在校三年期間愛國教育、安全教育等基礎(chǔ)教育則不間斷進行。高職輔導(dǎo)員對所帶班級學(xué)生應(yīng)該做好新生入學(xué)時的摸底調(diào)查，針對“特殊”群體：家庭經(jīng)濟較困難、身體殘疾、家庭問題突出、性格易于同齡人的學(xué)生重點關(guān)注。
3.2 發(fā)揮新媒體作用傳播正能量
網(wǎng)絡(luò)并非洪水猛獸，它是時代進步的體現(xiàn)。雖然為學(xué)生思政教育確實帶來了一些負(fù)面影響，但我們同樣可以加以利用為學(xué)生思政教育服務(wù)。建立思政教育的專門網(wǎng)站，方便同學(xué)們查詢最新時政發(fā)展信息，培養(yǎng)學(xué)生愛國情操；利用QQ、微信、飛信向?qū)W生轉(zhuǎn)發(fā)勵志小故事等傳播正能量。建立班級公眾交流平臺，方便學(xué)生們之間、學(xué)生和老時間的相互交流。作為輔導(dǎo)員要時刻關(guān)注班級群動態(tài)，關(guān)注學(xué)生QQ空間、微博，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這種方式更利于學(xué)生的接受，達到事半功倍的效果。
3.3 重視高職院校思政教育隊伍建設(shè)
高職輔導(dǎo)員隊伍是高職思想政治教育的主力軍，培養(yǎng)一支高素質(zhì)思想政治隊伍有利于提高高職思想政治教育質(zhì)量。首先，優(yōu)化隊伍思想素質(zhì)，引進思想政治信仰過硬的高素質(zhì)人才；其次，嚴(yán)格培養(yǎng)，建立專業(yè)化素質(zhì)隊伍；再次，穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊伍，提高輔導(dǎo)員科研能力，提升職業(yè)發(fā)展道路，教育研究是教師自主發(fā)展發(fā)生的現(xiàn)實母胎，教師的自主發(fā)展發(fā)生在教育研究的過程之中。
4 結(jié)語
高職學(xué)校在面臨學(xué)生就業(yè)等壓力面前時，更不應(yīng)該忽視學(xué)生思想政治教育。學(xué)生只有擁有了正確的人生觀、世界觀、價值觀才能稱得上是合格的技能型人才。為此，高職院校應(yīng)該發(fā)揮好各方面的資源，切實將學(xué)生思想政治教育工作做好。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：心理契約； 研究生教育； 管理
中圖分類號： G410 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）05-0138-03
收稿日期：2012-10-21
基金項目：中國科學(xué)院大學(xué)教育研究會立項課題“中國科學(xué)院博士研究生培養(yǎng)模式研究”（2011JY-007）
作者簡介：馬明霞（1980-），女，山東泰安人，華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院博士研究生；
李 涓（1972-），女，天津?qū)氎嫒耍袊茖W(xué)院武漢物理與數(shù)學(xué)研究所人教處處長。
研究生教育是最高層次的學(xué)歷教育，不論是在發(fā)達國家，還是在發(fā)展中國家，研究生教育都屬精英教育，他們承載著科學(xué)的未來和人類的希望。作為一個特殊的青年群體，研究生群體具有年齡較大、知識層次高、思維敏捷、獨立意識強，在思想上比大學(xué)生更成熟，人生觀、價值觀基本穩(wěn)定，認(rèn)識問題的角度獨特，吸收新鮮知識快、思路開闊、包容量大等特點。因此，在研究生教育管理工作中，要注意克服以往被動的“說、教”式教育方式，必須“以人為本”、注重溝通，在平等的基礎(chǔ)上最大限度地實現(xiàn)各教育主體的心理滿足。在研究生教育管理過程中引入“心理契約”理論，加強對管理各環(huán)節(jié)的人性化思考，將為實現(xiàn)科學(xué)的育人理念，探索研究生教育中的共性規(guī)律發(fā)揮積極作用。
一、理論框架
1.心理契約理論的內(nèi)涵
“心理契約”是美國著名管理心理學(xué)家施恩（E.H. Schein）教授提出的一個名詞。他認(rèn)為，心理契約是“個人將有所奉獻與組織欲望有所獲取之間，以及組織將針對個人期望收獲而提供的一種配合”。
2.心理契約理論的特點
相對于經(jīng)濟契約而言，心理契約具有自身的特點。第一，心理契約具有內(nèi)隱性，這是心理契約最突出的特點。心理契約管理依靠的是管理者利用各種方法調(diào)動被管理者的心理過程朝著組織期望的方向發(fā)展。第二，心理契約具有動態(tài)性。人的心理的變動性使得心理契約這種訴諸內(nèi)心的管理方式的具體內(nèi)容不斷處于動態(tài)發(fā)展過程中，隨著時間的推移不斷得到變更與修訂。第三，心理契約具有功能性，這是進行心理契約管理的基礎(chǔ)。心理契約雖然不如經(jīng)濟契約那樣具有剛性的外在約束效度，但其功能性極為明顯。
“心理契約”概念提出之初，人們對它的研究主要集中在經(jīng)濟組織的雇傭關(guān)系上。隨著人們對心理契約的研究不斷深入，心理契約逐漸被應(yīng)用到其他各個領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域，心理契約是聯(lián)系學(xué)校、教師、學(xué)生的重要紐帶。從滿足教育主體間的心理需求出發(fā)，通過心理契約的構(gòu)建，力求使我國研究生教育過程更加人性化、理性化，是實現(xiàn)教育本真回歸的重要途徑。我國目前對心理契約的研究還處在起步階段，因此研究心理契約理論在研究生教育管理工作中的運用具有特殊的意義與價值。
二、研究問題
隨著我國高等教育大眾化進程的逐步推進，我國研究生的培養(yǎng)規(guī)模也在不斷擴大。學(xué)業(yè)的壓力、就業(yè)的彷徨、婚戀的壓力、人生規(guī)劃的迷茫成為了阻撓研究生心理健康良性發(fā)展的重要因素。由于研究生家庭背景、學(xué)校背景、性格特征的差異，一些深層次的社會問題折射到研究生的日常學(xué)習(xí)和生活中也表現(xiàn)出不同的反映形式。通過對156名武漢地區(qū)生物、物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、力學(xué)等學(xué)科的理工科研究生的調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致研究生產(chǎn)生心理困惑的主要原因以及表現(xiàn)形式可以歸納為以下幾個方面：由于學(xué)業(yè)完成困難與人際交往困難導(dǎo)致的抑郁與焦慮；由于戀愛與婚姻狀態(tài)發(fā)生變化而引起的自我否定、煩躁、學(xué)習(xí)無動力以及自殺念頭等；由于自我過分要求完美，而在個人發(fā)展受挫時導(dǎo)致的失落感；由于對所學(xué)專業(yè)沒有興趣而導(dǎo)致的對自我的不認(rèn)同，甚至有退學(xué)的想法；由于從小受到溺愛或與父母關(guān)系不融洽而導(dǎo)致的親子關(guān)系惡化；由于性創(chuàng)傷經(jīng)歷而導(dǎo)致失眠、恐懼，進而影響學(xué)業(yè)發(fā)展。
在全面分析和跟蹤研究生的心理健康普查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在進入研究生階段的學(xué)習(xí)后，不同年級的學(xué)生所表現(xiàn)出的心理壓力是不同的，在入學(xué)、轉(zhuǎn)博、求職等重要階段，在每一個人生新的十字路口上，每一個學(xué)生都在為如何成就卓越人生而“糾結(jié)”。因此，在研究生教育管理工作中，引入“心理契約”理論，對于解決研究生培養(yǎng)環(huán)節(jié)中的思想政治與心理健康教育問題有著深遠(yuǎn)的意義。
三、數(shù)據(jù)來源
研究生的教育管理工作是一項系統(tǒng)工程，從招生環(huán)節(jié)到畢業(yè)環(huán)節(jié)，從開題報告、中期考核到論文答辯，從思想政治教育到綜合素質(zhì)提升，每一項工作的開展都離不開導(dǎo)師、學(xué)生、教育管理干部直接有效的溝通。只有深切了解研究生這一特殊群體的個性特征與生存需求，才能洞悉探尋研究生培養(yǎng)中的規(guī)律。本研究采用作者自編問卷，分別從研究生的自我認(rèn)知、人生規(guī)劃與職業(yè)定位、身心健康狀態(tài)、戀愛觀、婚姻觀、家庭觀、師生關(guān)系、對待學(xué)習(xí)與科研工作的態(tài)度、對所在培養(yǎng)單位的心靈認(rèn)可程度等方面對被調(diào)研對象進行了調(diào)研。為了保證研究的針對性，采用了目的性抽樣的方式，集中選取了來自中國科學(xué)院武漢地區(qū)的理工科研究生為調(diào)研對象開展了跟蹤式的問卷調(diào)查和深度訪談工作。發(fā)放問卷180份，回收問卷156份，回收率約為87%，采用Spss13.0 for windows XP統(tǒng)計軟件包進行各種統(tǒng)計處理。
四、研究結(jié)果
本研究采取了定量分析的方法。通過對回收的問卷進行數(shù)據(jù)處理，可以得出以下統(tǒng)計結(jié)果。
1.研究生的自我認(rèn)知能力較強，對個人的發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃有較明確的定位
研究統(tǒng)計結(jié)果表明，對于研究生來說，大部分學(xué)生已經(jīng)結(jié)合自身特質(zhì)，思考過關(guān)于人生規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展的問題，對于自己向往的職業(yè)類型也有了較清晰的認(rèn)識。81%的研究生認(rèn)為了解自己的個性與性格，有助于自己的興趣愛好和職業(yè)定位。研究生階段是形成個人學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：超過83%的研究生已經(jīng)樹立了從事科研工作的人生學(xué)術(shù)志向，將個人興趣與國家科研需求結(jié)合在一起。但從對13位研究生的深度訪談中，我們發(fā)現(xiàn)目前研究生主動申請學(xué)校（研究所）內(nèi)轉(zhuǎn)博的比例呈現(xiàn)下降的趨勢，我們必須開始反思研究生教育管理過程中是否存在一些影響學(xué)生對學(xué)校（研究所）滿意度降低的因素。
2.研究生在課余生活里的生活狀態(tài)不是十分健康，身體狀況處于亞健康狀態(tài)的人數(shù)有增加趨勢
在業(yè)余時間里，只有55%的研究生會主動選擇一些符合自己興趣愛好的體育運動作為休閑健身的方式，而且其中男生運動的頻率和強度明顯高于女生。大部分學(xué)生選擇上網(wǎng)聊天、唱歌、逛街、睡覺、節(jié)假日旅游作為休閑方式。對于長期從事伏案研究工作的研究生來說，必要的體育鍛煉有助于身體機能的高效運轉(zhuǎn)，但是目前的統(tǒng)計分析中，70%以上的學(xué)生認(rèn)為自己的身體處于亞健康狀態(tài)，由于來自學(xué)習(xí)科研的壓力以及自身的惰性，真正在業(yè)余生活中加強體育鍛煉的學(xué)生并不多。
3.師生關(guān)系的融洽程度成為影響學(xué)生學(xué)術(shù)水平的重要原因
95%以上的研究生認(rèn)為心目中理想的導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)是懂得換位思考、為人和善、善解人意，具有較強的科研水平的學(xué)者。但是由于每位導(dǎo)師的育人方式不同、性格特點存在差異，不同課題組、實驗室所呈現(xiàn)出的師生關(guān)系就大不相同。在調(diào)研過程中，只有15%的學(xué)生認(rèn)為與導(dǎo)師的關(guān)系“非常融洽”，大部分學(xué)生選擇的是“融洽”、“一般”，而且有5%的學(xué)生選擇的是“不融洽”。只有43%的導(dǎo)師能主動地關(guān)心學(xué)生綜合素質(zhì)方面的提升，4%的導(dǎo)師處于完全不重視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的狀態(tài)。這樣的一種情況，導(dǎo)致在學(xué)業(yè)和科研工作中遇到困難時，只有68%的學(xué)生會選擇主動與導(dǎo)師溝通，部分學(xué)生由于不敢主動向?qū)熐蠼蹋趯W(xué)習(xí)科研工作中走了很多彎路。
4.研究生對待學(xué)習(xí)與科研工作的態(tài)度基本端正，但是存在產(chǎn)生心理壓力的誘因
從統(tǒng)計結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，理工科研究生學(xué)習(xí)的主動性和科研的積極性還是很高的，而且88%以上的學(xué)生認(rèn)為自己具有科研創(chuàng)新精神和奉獻精神，同時也將具備創(chuàng)新精神、能耐住寂寞、高度的責(zé)任感以及執(zhí)著精神作為從事科研工作所需要具備的四項基本素質(zhì)。但是在統(tǒng)計學(xué)生本科畢業(yè)后選擇攻讀碩士學(xué)位的動機時，24%的學(xué)生是迫于就業(yè)壓力，暫時沒有理想工作，被迫考研。這些因素都將成為在科研工作中遇到困難時，產(chǎn)生心理壓力的誘因。
五、結(jié)論與政策啟示
1.基于心理契約的研究生招生環(huán)節(jié)管理策略
研究生心理契約形成的來源是多方面的。有些內(nèi)容甚至是在研究生入學(xué)之前通過各種其他非正式渠道形成的。比如說通過朋友或社會宣傳對研究生培養(yǎng)單位會對它的研究生階段承擔(dān)什么樣的承諾和責(zé)任有一個大體的框架。毫無疑問，入學(xué)前的招生宣傳工作是構(gòu)建良好心理契約的關(guān)鍵。在進行招生宣傳工作時，研究生教育管理人員就應(yīng)當(dāng)把進入研究生階段后的學(xué)習(xí)、科研生活向?qū)W生進行詳細(xì)、真實的描述。讓學(xué)生盡可能多地獲得關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)條件以及就業(yè)前景等方面的信息，同時，應(yīng)對學(xué)生的預(yù)期有所了解，明確學(xué)生攻讀研究生的動機與期望值，結(jié)合每個學(xué)生的特性，建立與之相匹配的“心靈契約”，實現(xiàn)個人—專業(yè)—導(dǎo)師—組織的最大和諧。
2.基于心理契約的研究生培養(yǎng)環(huán)節(jié)管理策略
研究生剛踏入新的生活時，往往都有著美好的期望和動力，但幾個月甚至更短的時間后，就會進入一個情緒相對低落的狀態(tài)，這就意味著教育管理干部在研究生教育中要特別關(guān)注這樣一個“慣常”的適應(yīng)過程和影響心理契約健康發(fā)展的因素。首先，應(yīng)該加強情感交流，明確合理的期望。研究生在內(nèi)在需要上更側(cè)重于精神滿足和情感關(guān)懷而非物質(zhì)獲得，只有盡可能從情感投入和人文關(guān)懷的角度來實施激勵措施，才能增進教育者和研究生之間的信任，才更利于激發(fā)研究生內(nèi)心深處的內(nèi)在潛力、主動性和創(chuàng)造性，減少低落情緒的出現(xiàn)，達到預(yù)期的激勵效果。其次，建立以心理測量為基礎(chǔ)的溝通機制。心理測量是培養(yǎng)單位了解研究生當(dāng)前的心理狀態(tài)，對其心理以及行為進行評價的有效工具。通過心理測量，可以對研究生近期的德、智、實踐能力、情商與心理、職業(yè)生涯測評等方面進行科學(xué)合理的評價，及時了解研究生近況，對研究生做出合理的引導(dǎo)，使其向正確的方向發(fā)展。
3.基于心理契約的研究生職業(yè)規(guī)劃管理策略
研究生教育不能僅僅停留在知識傳授層面上，應(yīng)該更多地把研究生教育當(dāng)作學(xué)生自我才能實現(xiàn)與完善人格塑造的重要階段。因此，在研究生教育中，一方面可以引入培訓(xùn)機制，為研究生提供豐富多樣的可選培訓(xùn)，讓研究生根據(jù)自身的愛好以及對自身未來職業(yè)的發(fā)展規(guī)劃自由選擇培訓(xùn)課程，以提高他們的實際操作能力；另一方面，可以為研究生提供科學(xué)、合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。在研究生職業(yè)生涯設(shè)計過程中：一是要注重研究生職業(yè)生涯設(shè)計的全面性，對有關(guān)研究生專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的各個方面進行設(shè)想和規(guī)劃；二是要注重研究生的個體差異性，根據(jù)個人不同的興趣和能力，有針對性地為研究生量身打造開發(fā)、培養(yǎng)方案，確保職業(yè)生涯設(shè)計的科學(xué)合理。
4.基于心理契約的和諧師生關(guān)系營造策略
科研本身既是個人的研究探索過程，也是群體的合作過程。研究生階段是青年人世界觀形成并逐步走向成熟的階段，科研育人就是著力營造一個和諧互信、寬松嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍，讓每個研究生獨立思考，充分發(fā)揮每一個人的聰明才智。在強調(diào)團隊力量的現(xiàn)代社會，師生團隊的作用也是不可忽視的。科研育人能夠有效地建立師生團隊，增強團隊的融合度，增加研究生的心理歸屬感。因此，定期組織導(dǎo)師參加“研究生導(dǎo)師培訓(xùn)班”，提高教育育人的能力，是營造和諧師生關(guān)系的一項重要措施。
5.基于心理契約的校園文化氛圍營造策略
校園環(huán)境的建設(shè)包括校園文化的建設(shè)和硬件設(shè)施的建設(shè)。校園文化作為教育中典型的組織文化，影響著教育中心理契約的存在方式和實現(xiàn)程度。建設(shè)以人為本的校園文化正是為了加強研究生學(xué)習(xí)的熱情和信念，促使培養(yǎng)單位、導(dǎo)師與研究生之間共同信守契約，使素質(zhì)教育多方形成正確的價值取向，從而使研究生產(chǎn)生歸屬感、自尊感和成就感，進而增強校園凝聚力。在創(chuàng)設(shè)以人為本校園文化的過程中始終要把尊重人、理解人、關(guān)心人、發(fā)展人放在首位，承認(rèn)并滿足研究生的需要，尊重并容納研究生的個性，重視并實現(xiàn)研究生的價值，使研究生產(chǎn)生強烈的責(zé)任感和歸屬感。
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