時間：2022-03-06 14:47:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學教師師德總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
（大連大學，遼寧 大連 116622）
摘 要：隨著高校規(guī)模不斷的擴大，國家政府部門、教育部門以及財政部門對高校教育投入的加大，使得高校的招生規(guī)模和數(shù)量在不斷的增加.基于此種社會形勢，高校的教師隊伍數(shù)量和規(guī)模只能夠不斷的擴張，這樣才能夠逐漸滿足社會的發(fā)展需要，因此青年教師的比例在不斷上升.由于高校教師結(jié)構(gòu)在不斷的變化，青年教師的注入雖然為高校教師隊伍注入了新鮮的活力元素，但是在某種方面影響了整體教師結(jié)構(gòu)的發(fā)展.這主要是因為青年教師的各種方面的特點使得青年教師在師德師風等建設方面存在著較大的缺陷，某些問題嚴重的阻礙了高校教師隊伍的發(fā)展.當前，我們國家內(nèi)部的教育部門對高等教育的關(guān)注度在不斷的提高，這是因為現(xiàn)在高校的青年教師的教學質(zhì)量和教學水平同國家教育部門制定的要求不相符，所以就必須逐漸的構(gòu)建和完善高校青年教師師德師風建設機制.這也是改變當前的高校青年教師師德師風建設現(xiàn)狀的重要手段.本文將重點論述高校青年教師師德師風建設工作的基本情況和重要意義，不斷解決高校青年教師師德師風建設過程中存在的重要問題，通過分析當前存在的現(xiàn)象制定相應的師德師風建設對策.
關(guān)鍵詞 ：高校教育；青年教師；師德師風建設
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1673-260X（2015）05-0230-02
青年教師總體上講具有時代賦予的新特點，普遍擁有較高學歷，基本上是碩士，知識結(jié)構(gòu)新，對新生事物的接受能力強，與大學生心理距離近.[1]就現(xiàn)在的現(xiàn)狀來說，高等教育院校內(nèi)部的學生數(shù)量在不斷的擴招，致使高校教師隊伍中青年教師比例不斷提高，高學歷、不是師范專業(yè)教師的比重漸漸上升.根據(jù)有關(guān)部門的基本統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當前我們國家內(nèi)部的高等教育學校里面的教師團隊年齡逐漸年輕化，年齡低于45歲的教師比重高達80%，年級低于35歲的教師比重為47%.此種現(xiàn)狀充分的表明，我國高等教育院校內(nèi)部的教師結(jié)構(gòu)逐漸年輕化，教師隊伍中的新鮮血液在不斷的增多.雖然這種情況比較可觀，但是仍然會有部分的青年教師在師德建設和師風建設等方面有所欠缺，性格方面不適合教育行業(yè)、教學不嚴謹?shù)鹊?這些不良的行為都會影響高校教師隊伍的嚴謹性，嚴重的情況下會損害高校的整體學校形象和信譽.所以，高校青年教師師德師風建設工作在此種情況下愈發(fā)重要.
1 高校青年教師師德師風建設工作的基本情況和重要性
1.1 高校青年教師的基本情況
近些年來，我們國家的教育事業(yè)在不斷的發(fā)展，這就為各種類型高校的發(fā)展提供了良好的環(huán)境.不僅如此，經(jīng)濟實力的上升以及國家財政政策的支持，都為高校規(guī)模的擴大和教師隊伍的壯大奠定了良好的經(jīng)濟基礎.就目前的發(fā)展現(xiàn)狀來說，我國的高等教育質(zhì)量在逐漸的凸顯出大眾化的趨勢，此種局面下.各高校的教師隊伍年齡逐漸減小.許多年輕的教師沒有經(jīng)過專業(yè)性與系統(tǒng)性的師范教育培訓就直接入高校擔任教師，而且在高校教師中占據(jù)著較大的比重.這些年輕教師的年紀較小、學歷較高、知識比較新穎、反應能力較快而且發(fā)展的潛力巨大，但是在師德師風建設方面存在著些許的缺陷.
1.2 高校青年教師師德師風建設工作的重要性
師德師風是指教職員工在從事教學、管理、服務等教育活動過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)及其行為體現(xiàn).[2]師德師風建設工作質(zhì)量在某種程度上能夠體現(xiàn)高校教師隊伍的職業(yè)道德水平和學校內(nèi)部的學習風氣等等，體現(xiàn)著教師教學能力和教學才氣的統(tǒng)一性，嚴重的影響著高校教學質(zhì)量的提高.
不單單是這種情況，當前高校青年教師師德師風建設工作在高校教師隊伍建設工作中的地位愈發(fā)的突出.師德建設與師風建設的基本情況已經(jīng)影響到各界對高校教學質(zhì)量的態(tài)度，同時也影響了高校為社會提供的服務質(zhì)量以及高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量.師德師風關(guān)系到高校的辦學方向,關(guān)系到高校社會服務、人才培養(yǎng)和科學研究實現(xiàn),是促進高校改革、發(fā)展的重要精神動力.[3]
2 當前高校青年教師師德師風中存在的問題
2.1 青年教師的價值觀念與理想信念等同高校發(fā)展不相符
由于國家社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展較為迅速，使得高校內(nèi)部的許多青年教師在價值觀念和人生觀念等方面發(fā)生重大變化.許多青年教師在社會觀念和價值觀念上的趨向有所不同，在怎樣處理競爭關(guān)系、功利關(guān)系等方面稍有偏頗.而且，存有大部分的青年教師伴有嚴重的自我主義、拜金主義等方面的思想錯誤.在工作生活遭遇不快時，會將自身放在首位,以自我發(fā)展為中心，缺乏對國家、社會的使命感以及為大學生的成長和成才服務的事業(yè)心.[4]
2.2 青年教師在工作與日常生活等方面合作意識較差
團隊精神是一種群體內(nèi)驅(qū)力,體現(xiàn)著團隊的協(xié)作精神和戰(zhàn)斗力,是促進教師專業(yè)發(fā)展的核心要素和創(chuàng)造團隊業(yè)績的重要條件.[5]由于當今社會的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)競爭化，加之許多青年教師在家中屬于獨生子女，這就愈發(fā)的促使青年教師功利化和自私化.教師同教師的競爭性加強，反而其合作意識和團隊意識比較薄弱.有的教師為了展現(xiàn)自我,無視與別人的交往,缺乏與他人在教學上的探討,導致教學過程脫節(jié)孤立、學生掌握的知識支離破碎.[6]不僅如此，還有的教師的性格比較孤僻，容易沉浸在自我世界中，與其他教師的溝通交流甚少，忽視了合作的重要性.
2.3 在教書育人和科研創(chuàng)新方面缺乏端正的心態(tài)
由于時代的發(fā)展較為快速，教師對科學研究和學術(shù)研究以及教書育人工作帶有一定的浮躁情緒，這就使得在師德師風建設過程中存在著叛逆心理.在教學中態(tài)度不夠嚴謹，對待自身的教學工作保持得過且過的心態(tài)，在備課和講課的過程中投入力度較少.有的時候沒有遵守教學計劃和學科特點開展授課工作，在課堂上隨便的應對、照本宣科等.在學術(shù)研究方面，急功近利，只顧完成研究任務，輕視了教學工作的嚴謹性.
3 提高高校青年教師師德師風水平的對策
3.1 積極轉(zhuǎn)變青年教師的價值觀念和理想信念
有關(guān)師德師風的理論是教師對教育教學實踐經(jīng)驗教訓的總結(jié)和提煉,也是人民教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)鍛煉的指導思想.[7]高校青年教師要積極學習相關(guān)方面的理論知識，只有這樣才能夠指導青年教師的行為，幫助青年教師樹立正確的教學觀念和價值觀念.青年教師在今后的教學生活中，才會有意識的改變自身的心態(tài)，逐漸加強師德師風建設工作力度，將優(yōu)秀的師德師風建設工作者作為自身的發(fā)展榜樣.
3.2 高校要積極構(gòu)建師德師風建設工作氛圍，進而引導青年教師工作
高校在日常的教學生活中，要積極構(gòu)建師德師風建設工作氛圍，幫助青年教師轉(zhuǎn)變自身行為與態(tài)度.積極開展多種形式的建設活動，提高青年教師的政治覺悟和行為意識，利用科學的輿論導向來抵制不良師德師風的出現(xiàn).對于優(yōu)秀的教師進行表彰，以此來鼓勵青年教師奮發(fā)向上.
3.3 將師德師風建設情況納入教師考核工作
學校要制定切實可行的師德建設規(guī)劃、教師職業(yè)道德規(guī)范等制度,對師德建設目標、組織實施、保障措施、考核評價、獎勵辦法等提出明確要求,充分發(fā)揮規(guī)章制度的約束力,使師資隊伍建設科學化、規(guī)范化、制度化.[8]積極運用各種激勵機制來激發(fā)青年教師的建設工作，完善相關(guān)方面的考核制度，為青年教師的發(fā)展提供公平、公正的發(fā)展平臺.
4 結(jié)論
隨著我們國家改革開放進程不斷的加大，我們國家的高等教育水平伴隨著經(jīng)濟實力、科學技術(shù)水平以及其他方面的能力的提高而提高.青年教師逐漸的在教師中比重的加深，顯示著我國的高校規(guī)模在不斷的擴大，而且高校教學隊伍也在不斷擴大，教學隊伍逐漸呈現(xiàn)年輕化.所以，提高青年教師師德師風建設質(zhì)量成為高校管理工作中的重點.
參考文獻：
〔1〕沈嵐,邊麗.關(guān)于高校青年教師的現(xiàn)狀及培養(yǎng)的思考[J].國家林業(yè)局管理干部學院學報，2013(04)：11-13.
〔2〕張寶梅.初探高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀、原因分析及其解決辦法[J].中國電力教育，2014(02)：230-233.
〔3〕謝麗嫻.論社會主義核心價值體系對高校青年教師師德師風建設的價值引導[J].高教探索，2011(04)：70-73.
〔4〕王炳杰.關(guān)于高校師德師風建設的思考[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，2010(01)：121-123.
〔5〕楚穎惠,劉京娟.科學發(fā)展觀指導下的高校青年教師師德建設研究[J].教育與職業(yè)，2010(21)：34-35.
〔6〕唐陳紹,甘益甜,謝曉波.基于學生眼中的高校師德師風狀況調(diào)查分析[J].時代金融，2011(23)：45-46.
研究生導師師德建設機制是新形勢下促進研究生教育內(nèi)涵式發(fā)展和提升研究生教育培養(yǎng)質(zhì)量的重要著力點。為促進新形勢下研究生導師師德建設機制的科學發(fā)展，本文深入分析了研究生導師師德的內(nèi)涵和加強研究生導師師德建設的意義，指出了目前研究生導師師德中存在的諸多問題，并提出了研究生導師師德建設機制的一些對策與建議，有利于在新形勢下進一步推動和發(fā)展研究生教育、管理和培養(yǎng)工作。
關(guān)鍵詞：
研究生導師；師德；立德樹人；育人
一流的研究生教育必須要有一流的研究生導師隊伍。研究生導師作為研究生教育、管理和培養(yǎng)工作的第一責任人[1]，其綜合素質(zhì)決定了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。眾所周知，師德是教師職業(yè)之靈魂，師德興則教育興，“立德樹人”是教育的第一要務。同時也是研究生教育的第一要務，在研究生教育、管理和培養(yǎng)過程中樹立“育人為本，德育為先”的理念，而且要強調(diào)“立更高的德、樹更高的人”的觀念。切實加強研究生導師師德建設，對在我國研究生教育綜合改革形勢下培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)、創(chuàng)新型的研究生人才有潛移默化的作用，對促進我國由研究生教育大國向研究生教育強國的轉(zhuǎn)變有深遠影響，對促進研究生教育內(nèi)涵式發(fā)展和提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量有重要的現(xiàn)實意義。
一、研究生導師師德的內(nèi)涵
研究生導師師德屬于教師的職業(yè)道德規(guī)范的范疇，是指研究生導師在進行研究生教育、教學、科研活動和研究生管理、培養(yǎng)過程中必須遵守的道德規(guī)范以及與之相適應的道德觀念、道德意識、道德品質(zhì)、道德情操和道德關(guān)系[2-4]。研究生導師師德的實質(zhì)就是研究生導師在指導研究生的整個過程中通過自身德行影響和促進研究生的健康、全面成長、成才，而這種成長和成才，不僅僅是研究生科研和學習能力的提升，更是研究生通過導師的高尚師德、學識風范和人格魅力感化而獲得的精神層面和道德素質(zhì)的提升。
（一）研究生導師師德的基礎是博學
研究生導師在指導、培養(yǎng)和教育研究生的過程中要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的神圣使命[5]，因此研究生導師應具有豐富的知識架構(gòu)和淵博的學識積累，這是研究生導師應具備的基本條件和素質(zhì)要求。導師應博覽群書、視野廣闊、終身學習，才能引領(lǐng)研究生進入科研的殿堂，并在無形中激發(fā)研究生在科研領(lǐng)域的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。
（二）研究生導師師德的根本是示范
作為高層次人才，研究生的道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)的養(yǎng)成與研究生導師息息相關(guān)，因此作為高層次人才的培養(yǎng)者，研究生導師更要“學為人師，行為世范”，并且在指導和培養(yǎng)研究生過程中以身作則、嚴于律己、言行雅正、為人師表，成為研究生的表率和楷模。
（三）研究生導師師德的核心是敬業(yè)
研究生導師應忠誠和熱愛所從事的研究生教育事業(yè)，切實履行研究生導師職責，樹立崇高的職業(yè)理想，以研究生培養(yǎng)、科研創(chuàng)新和文化傳承為己任，忠于職守、甘于奉獻。對研究生要無私關(guān)愛、嚴慈相濟、公平公正，努力成為研究生科研、學習和生活中的良師益友。
（四）研究生導師師德的靈魂是育人
教書育人、管理育人、服務育人是研究生導師的三大職責，其目標都為育人。研究生導師在培養(yǎng)研究生的過程中應堅持“以研究生為本”的育人理念，教學相長，誨人不倦，在教學和科研實踐中遵循研究生教育規(guī)律，不僅要教給研究生豐富的專業(yè)知識，更要全面關(guān)心研究生的思想和心理狀況，培養(yǎng)研究生良好的學風，不斷提高育人質(zhì)量。同時研究生導師又要嚴謹治學、因材施教，尊重研究生個性，促進研究生的全面發(fā)展。
二、加強研究生導師師德建設的意義
研究生導師對研究生科研能力、學術(shù)水平、理想信念、價值水準和道德素養(yǎng)的養(yǎng)成具有極其重要的指導、引領(lǐng)和啟蒙作用，研究生導師師德建設與高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高、人才強國戰(zhàn)略的實施息息相關(guān)。因此，新形勢下切實加強研究生導師師德建設已迫在眉睫且意義重大。
（一）是提高研究生教育培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵之舉
統(tǒng)籌研究生構(gòu)建質(zhì)量保障體系是深化研究生教育改革的重要著力點，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，服務需求、提高質(zhì)量是今后學位與研究生教育改革發(fā)展的主題[6]。研究生導師在研究生教育改革中占據(jù)主導地位，在研究生培養(yǎng)各環(huán)節(jié)包括研究生的課程學習、科研實踐、論文寫作、道德品質(zhì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面都是研究生的指導者、領(lǐng)路者和指引者；師德建設作為研究生導師隊伍建設的核心內(nèi)容，使得加強導師師德建設尤為重要。因此，研究生導師師德建設事關(guān)研究生的培養(yǎng)質(zhì)量和研究生綜合素質(zhì)的提高；加強研究生導師師德建設，建設德才兼?zhèn)涞难芯可鷮熽犖槭翘嵘芯可逃囵B(yǎng)質(zhì)量的最現(xiàn)實、最有效的舉措。
（二）是提升研究生導師綜合素質(zhì)的迫切之需
導師隊伍規(guī)模的擴大、導師遴選和考核制度的不甚健全等原因使得研究生導師的綜合素質(zhì)參差不齊，不僅僅是學術(shù)水平的參差不齊，還有道德水平的參差不齊，因此導師師德建設亟需加強，正是因為研究生導師的道德品質(zhì)和學術(shù)作風對研究生的全面、健康成長有潛移默化的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，導師的一言一行、一舉一動都能影響到研究生。因此，切實加強導師師德建設，有效提升研究生導師的綜合素質(zhì)，對促進研究生教育內(nèi)涵式發(fā)展有深遠的意義。
（三）是深化研究生教育綜合改革的重要舉措
我國自2013年全面啟動了研究生教育綜合改革，明確提出要對研究生招考制度、培養(yǎng)模式、導師責權(quán)機制、評價監(jiān)督機制、開放合作和激勵機制等進行全方位改革和深化，在導師責權(quán)機制中，不僅提出要改革導師評定制度、提升導師指導能力，還著重指出要強化導師責任，全面落實導師職業(yè)道德規(guī)范，加強導師師風建設，提高導師師德水平，充分發(fā)揮研究生導師對研究生思想品德、科學倫理的示范和教育作用[7]。這就以制度的形式明晰了加強研究生導師師德建設是研究生導師隊伍建設的著力點，是深化研究生教育改革的重要舉措。
（四）是提升研究生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的必然抉擇
在深化研究生教育綜合改革的形勢下提升研究生創(chuàng)新創(chuàng)造能力，是研究生教育改革的最終目標。研究生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的養(yǎng)成，需要研究生導師有意識的引領(lǐng)和指導，這不僅要求研究生導師具有淵博的學識和深厚的科研功底，而且要有高尚的思想道德素質(zhì)、很強的責任心和探索創(chuàng)新的創(chuàng)造精神，即要求研究生導師要有崇高的師德，才能尊重研究生共性和個性的自由，并且要注重因材施教，有意識的給研究生營造寬松自由的創(chuàng)新教育環(huán)境，使得研究生在無形之中激發(fā)出無限的創(chuàng)新創(chuàng)造激情，實現(xiàn)研究生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的根本提升。
三、研究生導師師德存在的問題
我國研究生教育事業(yè)經(jīng)過近四十年的改革和發(fā)展，取得了令人矚目的輝煌成就，為科教興國、人才強國戰(zhàn)略的實施提供了人才保障，為現(xiàn)代化建設做出了無可替代的貢獻。我國已成為名副其實的研究生大國，這與研究生導師隊伍的逐步壯大和研究生導師綜合素質(zhì)的提升是密不可分的；但由于種種現(xiàn)實的和歷史的主、客觀原因，研究生導師師德中也存在諸多問題。
（一）知識儲備不足，導師師德理想迷失
近年來，研究生大規(guī)模的擴招導致研究生導師的學術(shù)水平參差不齊，部分研究生導師知識儲備有所欠缺，不僅對本學科前沿知識掌握不夠充分[8,9]，對相近學科領(lǐng)域的知識也知之甚少。部分導師雖然掌握豐富的專業(yè)知識，具有較高的學術(shù)水平和較強的科研能力，但在培養(yǎng)研究生的過程中缺少對研究生個人修養(yǎng)和思想素質(zhì)的指導和培育，這對培養(yǎng)高層次人才不利。此外，研究生導師中“重科研，輕教學，輕育人”的現(xiàn)象十分普遍，導師角色意識淡化，導師職業(yè)道德素養(yǎng)迷失，同樣是研究生教育事業(yè)發(fā)展的桎梏。
（二）為人師表欠缺，導師師德準則失范
研究生導師遴選時因為過多重視其科研和學術(shù)水平，而對其道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)考察不足，導致部分研究生導師不注重自身形象，言行不一，言論導向偏激、消極，紀律觀念匱乏，甚至滋長了個人主義和拜金主義的思潮，道德水準下降，這在研究生群體中產(chǎn)生了不良影響，這對研究生的培養(yǎng)、教育和管理有百害而無一利。
（三）敬業(yè)意識淡薄，導師師德行為失序
研究生規(guī)模的持續(xù)增長使得研究生導師逐步職業(yè)化，但同時也出現(xiàn)了研究生導師理想信念動搖、敬業(yè)精神缺乏、敬業(yè)意識淡薄的現(xiàn)象。對研究生導師這一職業(yè)缺少最基本的敬業(yè)精神和敬業(yè)意識，不能全面履行導師的崗位職責，不重視研究生教學，教學效果不能使研究生認可，在指導和培養(yǎng)研究生過程中對研究生缺乏愛心、耐心和信心，對導師本職工作敷衍塞責，師德行為已背離了研究生導師的標準，未能完成導師教書育人的基本職責。
（四）價值取向傾斜，導師師德觀念動搖
隨著研究生教育事業(yè)的發(fā)展和網(wǎng)絡信息化的普及，部分研究生導師的價值取向出現(xiàn)了偏差。他們只注重自我價值實現(xiàn)，追求名利的思想嚴重，甚至用實用主義和功利主義的價值觀審視研究生導師這一職業(yè)，對待本職工作不夠嚴謹認真，熱衷第二職業(yè)，過分注重個人利益的獲取。在科研工作中學術(shù)造假、論文剽竊、道德滑坡等現(xiàn)象屢屢發(fā)生，導師師德觀念動搖，與研究生導師“以德修身，以德治教，以德育人”的目標不符，不能達到讓研究生“親其師，信其道”的崇高境界。
四、研究生導師師德建設機制的對策與建議
（一）創(chuàng)新制度規(guī)范，形成長效機制
在導師遴選、導師招生、導師考核與評估、導師職責等制度建設中應將師德作為重要的考核內(nèi)容，并逐步擴大其所占比例，逐步健全、完善和創(chuàng)新符合校情的專門針對研究生導師師德建設的規(guī)范辦法，以制度的形式強化研究生導師師德建設的有效性、嚴肅性，使研究生導師師德建設有章可循、有據(jù)可依，提高研究生導師師德建設的權(quán)威性[10]，有力推動研究生導師師德建設長效機制的形成。
（二）樹立先進典型，引導自我教育
榜樣的力量與影響是巨大和無窮的。將師德高尚、敬業(yè)愛生、學術(shù)精深、嚴謹篤學的優(yōu)秀研究生導師樹立成先進典型，并及時總結(jié)、宣傳和推廣他們在培養(yǎng)和指導研究生過程中教書育人、管理育人和服務育人的先進事跡和經(jīng)驗，努力營造研究生導師育人的輿論氛圍，進而引導和引領(lǐng)廣大研究生導師進行自我反省、自我修養(yǎng)和自我教育，實現(xiàn)研究生導師的真正“內(nèi)化”，從實質(zhì)和根本上提升研究生導師的師德意識與師德水平。
（三）完善監(jiān)督機制，加強外在制約
建立和健全科學、合理、有效的外部監(jiān)督機制也是促進研究生導師師德建設的有力保障。高校可成立研究生導師師德監(jiān)督與評價部門，并制定研究生導師師德相關(guān)規(guī)定，對研究生導師師德進行定期的監(jiān)督與評價。此外，要充分發(fā)揮廣大研究生群體對研究生導師師德的監(jiān)督與評價作用，因為來自研究生的評價和監(jiān)督最客觀、直接和有效；通過研究生導師自我教育和外部監(jiān)督，內(nèi)外兼管，使研究生師德建設機制更加科學、有效且能真正發(fā)揮作用。
（四）豐富激勵機制，突顯人文關(guān)懷
激勵機制也是加強研究生導師師德建設的有效措施，科學、有效的激勵機制能夠最大限度地調(diào)動和激發(fā)研究生導師育人的積極性和主動性，合理的物質(zhì)和精神激勵都會使他們?nèi)硇牡赝度氲窖芯可囵B(yǎng)、教學和管理工作中，從而有利于研究生培養(yǎng)質(zhì)量的提高。高校應努力為研究生導師實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造積極向上的文化環(huán)境，使研究生導師有幸福感、歸屬感和成就感，激發(fā)研究生導師的責任感和使命感，形成研究生教育培養(yǎng)的良好學風、教風和校風，彰顯學校對研究生導師的人文關(guān)懷。
參考文獻：
[1]趙海濤,曹慶年，等.對理工類高校碩士研究生導師隊伍建設的思考[J].教育探索,2013(11):112-113.
[2]郭號林.論新時期高校教師師德建設[J].大學教育,2013(2):33-34,39.
[3]婁欣生,周艷球.研究生導師師德建設探索[J].高教發(fā)展與評估,2005,21(4):49-51.
[4]趙金瑞,李大偉.高校青年教師師德建設探究[J].思想教育研究,2012(5):79-82.
[5]李小剛,楊兆中等.淺析研究生導師的師德建設[J].內(nèi)江科技,2008(4):190-192.
[6]李占華,羅英姿.高校研究生導師隊伍建設的思考[J].學園,2012(24):29-30.
[7]李東坡.淺談新時期高校教師師德建設[J].教育探索,2011(3):114-115.
[8]李雅林,周春陽.加強研究生導師隊伍建設是保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵[J].藥學教育,2012,28(3):19-23.
[9]朱松豪,梁志偉，等.高校創(chuàng)新型研究生導師隊伍建設研究[J].學周刊(理論與實踐),2014(12):38.
Discussion on College Students' Career Development Education and
Employment Guidance as a Starting Point of College Teachers' Morality
LI Wenjuan
（Guangdong Ocean University， Zhanjiang， Guangdong 524088）
Abstract To raise the level of university teachers' morality is the？ important way for college students' career development education and employment guidance. The morality level directly affects the quality of the students employment guidance， and relates to the success or failure of employment， in some cases may even affects college students' career development direction， professional performance， employment psychology and view. College teachers with noble morality can effectively help students to solve the employment and career development.
Key words teacher's morality； career development； employment guidance
近年來，國內(nèi)大學生就業(yè)形勢日趨緊張，高校畢業(yè)生就業(yè)指導工作也面臨諸多新的變化，回顧自20世紀90年代初開始的高校大學生就業(yè)指導工作的歷程：從政策指導―信息指導―就業(yè)過程指導―職業(yè)選擇指導―職業(yè)規(guī)劃指導―職業(yè)發(fā)展教育，實際各高校也先后開設了“大學生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導”以及“創(chuàng)業(yè)教育”等課程，以便開展大學生就業(yè)指導的研究工作，現(xiàn)已初步形成了大學生就業(yè)觀教育體系。在許多高校開展的大學生就業(yè)觀教育中，不同程度地忽視了教師師德對大學生職業(yè)發(fā)展教育與就業(yè)指導教育的影響。高校教師師德與職業(yè)發(fā)展教育和就業(yè)指導教育有著密切的關(guān)系，師德水平直接影響到學生的就業(yè)指導工作的質(zhì)量，關(guān)系到就業(yè)工作的成敗，在某種情況下有可能甚至影響大學生的職業(yè)發(fā)展方向、職業(yè)表現(xiàn)、就業(yè)心理和擇業(yè)觀。
1 教師師德的內(nèi)涵及重要性
教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產(chǎn)生一輩子的影響。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。好師德培養(yǎng)好教師，好教師造就好學生，好學生譜寫好未來，可見師德的重要性。
2 高校教師師德方面存在的問題及其對學生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)觀的影響
教師要以《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》“愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”的要求作為自身的目標，德才兼修，落到實處。目前，高校教師師德總體情況還是很好的，絕大部分教師能夠按照《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己。然而在這物欲橫流的社會，奢靡之風、享樂之風、個人主義、自私自利之氣已開始侵蝕著高校這座文化圣殿，也不乏一些教師已經(jīng)被這些濁氣所污染，凡事都斤斤計較、吵吵鬧鬧，表面上是維護個人權(quán)益，實際是不從大局出發(fā)、只顧個人眼前利益，更有一些教師將這些掛在嘴邊、表現(xiàn)在行表之上，甚至有的教師將其帶到了課堂之上，比如，在課堂上堂而皇之地教育學生找工作單純看的是薪酬、公司的氣派，未考慮學生將來的職業(yè)興趣和職業(yè)發(fā)展前景，這種拜金主義嚴重影響了學生的就業(yè)擇業(yè)觀。筆者及周圍同事就多次遇到大學畢業(yè)生前來辦理工作毀約事宜，理由就是某某老師說這家公司不好，待遇不高，工作環(huán)境較差，還經(jīng)常加班出差。
人的行為很多時候是受其觀念支配的，引導大學生樹立符合個人實際的就業(yè)觀是非常必要的。學生在職業(yè)發(fā)展與就業(yè)中所面臨的問題既有共性的問題，也有個性的問題，只有幫助大學生在理想與現(xiàn)實、需要與想要之間找到合理的平衡點，確定適合自己的職業(yè)發(fā)展方向和就業(yè)標準，引導學生正確認識自我，確定個人職業(yè)發(fā)展目標，進行職業(yè)觀、成才觀和就業(yè)觀教育，根據(jù)個人的性格、興趣、特長、職業(yè)愿景和所面臨的實際問題，啟迪學生制定可行性較高的就業(yè)路徑，才能有效地幫助學生解決就業(yè)、實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。
3 高校教師在學生職業(yè)發(fā)展教育中應具備的職業(yè)品質(zhì)
3.1 高度的事業(yè)心和責任感
大學生的就業(yè)備受社會各方面的關(guān)注，因為這既關(guān)系到經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，又關(guān)系到高等教育改革目標的實現(xiàn)，也關(guān)系到大學生自身的發(fā)展、成長成才和個人人生價值的實現(xiàn)。高校教師應該以高度的事業(yè)心和責任感，肩負起大學生就業(yè)指導工作重任，通過開展一系列的職業(yè)教育活動、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃競賽、就業(yè)創(chuàng)業(yè)講座、“大學生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導”課程、“創(chuàng)業(yè)教育”課程，尤其是在日常課程和課堂上，引導、幫助學生樹立職業(yè)目標，發(fā)揮學習的主觀能動性，在學好專業(yè)基礎上能夠積極主動提高學生自身的綜合素質(zhì)，為將來的就業(yè)做好充分的準備。同時，在學生成長過程中，耐心細致地幫助學生學會做人，孜孜不倦地指導學生做學問，無微不至地關(guān)心學生生活，滿腔熱情地幫助學生就業(yè)，以其高尚的人格魅力感染學生在教書育人的過程中實現(xiàn)師德目標，既培養(yǎng)學生，同時也能提升自己。
3.2 熱愛學生、關(guān)心學生、愛護學生，以生為本
關(guān)心愛護學生，對學生循循善誘是一個成功教師的必備條件，也是作為教師負責精神的表現(xiàn)。教師要切切實實將學生的職業(yè)發(fā)展問題視為己任，要真心實意地關(guān)心學生，充分尊重和信任學生，深入了解每一個學生的性格特點、興趣愛好、個人能力優(yōu)缺點、職業(yè)興趣與職業(yè)愿景、職業(yè)目標等，通過堅持群體指導與個體咨詢相結(jié)合、堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，有針對地進行職業(yè)指導。尤其是對于一些學習后進生、對未來就業(yè)方向不明確的同學、受傳統(tǒng)就業(yè)觀念影響的同學、家庭經(jīng)濟困難同學、出國考研深造的同學，更要進行細心、耐心的思想教育和指導。
4 高校教師做好大學生職業(yè)發(fā)展和就業(yè)指導工作還應具有豐富扎實的知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)技能
4.1 教育心理學是目前高校教師崗前培訓的基礎課
高校教師要做好學生職業(yè)發(fā)展和就業(yè)指導工作，需要和學生進行充分的交流和溝通，如果教師能夠掌握心理學的知識和技巧，便能夠更好地、更及時地、更全面地了解學生心理需求和性格特征，可以通過一些心理測試、信息咨詢、心理輔導、談心談話等方式，幫助學生做出更加適合個人實際的職業(yè)生涯規(guī)劃，并可以通過后續(xù)觀察、學生不斷反饋，協(xié)助學生對規(guī)劃進行適當調(diào)整，以達到期望值。另外，幫助學生維持身心健康，也要求高校教師具有一定的心理學知識，可通過自學或參加專業(yè)培訓的方式，提高自己心理輔導技能。尤其目前大學畢業(yè)生的就業(yè)心理問題已經(jīng)成為目前學生心理問題的重要問題之一。就業(yè)心理是影響大學生求職擇業(yè)和順利畢業(yè)的重要保證。高校教師要引導學生正確認識自己，了解自己的心理特點和能力，幫助他們掌握心理調(diào)試的方法，保持良好的端正的擇業(yè)態(tài)度，在面試過程中能夠調(diào)試好心理，克服種種困難、矛盾和沖突，即使失敗了，能夠正確地面對挫折，認知不足，重振精神，以健康的心理繼續(xù)參與就業(yè)活動，不自暴自棄，不一蹶不振，不氣餒。
4.2 掌握國家、省、地區(qū)就業(yè)形勢和就業(yè)政策，及時傳達給學生
就業(yè)形勢和就業(yè)政策的指導是職業(yè)發(fā)展教育和就業(yè)指導教育的基礎，高校教師要自己切實掌握政策的同時，也要幫助學生認清當前的就業(yè)狀況，適時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，提高就業(yè)意識和競爭意識。特別是對于那些面臨就業(yè)迷茫，盲目跟風的同學，更要進行細致的就業(yè)輔導。
4.3 幫助學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃
職業(yè)生涯規(guī)劃是指個人發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合的基礎上，個人通過對職業(yè)生涯的主客觀因素分析、總結(jié)和測定，確定一個人的奮斗目標，并為實現(xiàn)這個目標，而預先進行生涯發(fā)展系統(tǒng)安排的活動或過程。高校教師應引導學生在入學的時候就應意識到個人職業(yè)生涯規(guī)劃的意義和目的，并幫助學生進行必要的職業(yè)能力測試，以及初步完成一份職業(yè)生涯規(guī)劃書，在學生不斷成長的過程中及時進行跟蹤、訪談、反饋，引導其對規(guī)劃進行調(diào)整和完善，并鼓勵其為達到規(guī)劃中的目標，需要煉成一定的技能活能力或取得的證書。一份詳細的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠激發(fā)大學生追求更高層次的人生理想，形成積極樂觀的人生態(tài)度，能夠增強他們就業(yè)中的核心競爭力，為未來的職業(yè)成功打下良好的基礎。
4.4 了解和掌握所在院系開設專業(yè)的相關(guān)知識及人才培養(yǎng)目標
高校教師在掌握個人專業(yè)知識、提高課堂講授技能、強化個人科研能力的同時，還應了解和掌握所在院系或所教學生專業(yè)知識、專業(yè)前景、往年專業(yè)就業(yè)情況、考研出國情況、專業(yè)人才培養(yǎng)目標等。
4.5 大學生創(chuàng)業(yè)知識和相關(guān)政策
（教師師德師風心得體會）
師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設的自覺性。
現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)。師德師風應注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小&平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。楊彥莊（兒童心理教育專家）具有素質(zhì)教育能力從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
（關(guān)于教師師德師風心得體會）
兩三年來，在各級政府、教育部門與廣大試驗區(qū)校長、教師、教研工作者的艱苦努力下，在全社會的關(guān)心下，課程改革按計劃穩(wěn)步實施，確實取得了很大成效，積累了較為豐富的課程改革經(jīng)驗。然而，不容忽視的是眼下的課改科研“成果”大量呈現(xiàn)，大有泛濫之勢。
關(guān)鍵詞：師德師風；整體素質(zhì)；責任感；高尚的人格
國無德不興，人無德不立，必須加強全社會的思想道德建設。近年來，隨著社會的全面進步、素質(zhì)教育的逐步深入，農(nóng)村中小學教師的整體素質(zhì)全面提高，師德整體狀況良好，事業(yè)心和責任感都得到了進一步加強。
中小學生正處于人生觀世界觀初步形成時期，中小學教師作為學生思想成長的“領(lǐng)路人”、學習知識的“解惑人”，對中小學生成長影響深遠，承載著來自家庭、學校、社會各個方面的期望。近年來，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，也出現(xiàn)了一些不盡如人意令人擔憂的問題：教師愛崗敬業(yè)觀念有所淡漠，在商品經(jīng)濟發(fā)展的沖擊下，對于“燃燒自己，照亮別人”產(chǎn)生了疑惑，表現(xiàn)為向?qū)W生推銷資料、辦補習班、學后班，影響了正常的教學秩序。教師要求進步的思想缺乏，在崗位上不積極進取，不注重自身提升，從而影響了教學的質(zhì)量。教師仍存在應試觀念，學校管理也將學生成績與教師教學質(zhì)量掛鉤，師德建設受到冷落和忽視。
以上所述，只是目前中小學教師隊伍中的個別現(xiàn)象，并不是目前教師職業(yè)道德建設的主流。但是教師的整體社會形象因此受到一定程度的影響，教師職業(yè)道德建設應當引起我們高度重視。加強師德建設應當從以下幾個方面入手：
一、加強社會主義核心價值觀學習
黨的十對社會主義核心價值觀做出了新的概括，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。在此新時期下，中小學教師師德建設也要與時俱進，適應社會發(fā)展的需求。中小學教師不單要將基礎的科學文化知識傳授給學生，更重要的是將自身正確的思想觀念和行為準則傳授給學生。讓正在成長起步階段的中小學生樹立正確的人生觀、價值觀。將社會主義核心價值觀融入中小學教師師德建設中，可以使中小學教師更好地領(lǐng)會和理解社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵，從而在思想上轉(zhuǎn)變成為教師行為的自覺準則和價值追求，這對于教師師德建設具有深遠的影響。
二、重視對教師的理論學習和繼續(xù)教育
中小學教師知識、技能、性格，對中小學生的影響是潛移默化的，他們無形中影響著學生，使學生身心發(fā)生變化和成長。在一定程度上，中小學教師本身思想道德和知識修養(yǎng)的高低，決定著學生思想道德的高低，決定著基礎教育質(zhì)量的高低，就是說沒有高素質(zhì)的教師就培養(yǎng)不出高素質(zhì)的學生。所以，中小學教師在教書育人的起點上，就要不斷加強自身各個方面的進步與提升。中小學教師需要有針對性地參加繼續(xù)教育學習，在思想上和業(yè)務能力上共同進步，使教師的師德風范得到根本性的提高。
重視教師的理論學習和繼續(xù)教育，一是中小學教師要積極參加政治理論學習，每年年初制訂好詳細的學習計劃，并嚴格執(zhí)行。學習后開展必要的研討和討論，或者撰寫心得體會。做到學前有計劃、學后有總結(jié)；二是要開展各種樣式的教師培訓學習活動，如，開展師德教育講座、各個學校之間進行經(jīng)驗交流、樹立先進典型進行演講。同時利用先進的互聯(lián)網(wǎng)資源，進行教師繼續(xù)教育遠程培訓，參加省培計劃遠程培訓、國培計劃遠程培訓等等，讓教師節(jié)省學習奔波的精力，更好地投入到業(yè)務學習和教學活動中。
三，改變傳統(tǒng)的評價機制
傳統(tǒng)的應試教育觀念長期以來一直影響著我國各階段的教育，尤其是農(nóng)村中小學，各個學校之間、各個教師之間或多或少存在著以學生分數(shù)評價教學質(zhì)量的情況。這讓基礎的中小學教育帶有了很強的功利色彩，部分中小學教師的教育取向有些扭曲，喜歡高分學生，排斥低分學生，同時也對學生的身心造成了影響。要加強師德建設，就要摒棄只看分數(shù)的應試教育這一傳統(tǒng)觀念，建立以教學質(zhì)量和學生素質(zhì)成長為主要評價指標的考評制度。教師、學生、家長、學校共同參與，包括教師的師德表現(xiàn)，學生的思想健康狀況、教師教學方法和實施情況。
四、完善規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行
師德建設要依靠教師思想上的自覺進步和提升，也需要政策規(guī)章的約束。學校要建立健全師德培訓制度，嚴格考察教師的師德情況，把師德教育列為繼續(xù)教育的培訓內(nèi)容和考核指標。同時，把師德建設和教育工作一同列為學校的年終考核內(nèi)容，定期進行師德檢查或有針對性的抽查。在教師資格認定、職稱評聘、崗位競聘、表彰獎勵等方面，優(yōu)先考慮師德方面表現(xiàn)優(yōu)秀的教師，對師德差的教師實行“一票否決”制。
師德建設功在當代，利在千秋。為廣大中小學教師樹立良好的師德師風，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，是每個國家每個民族共同的追求。中小學教師要注意當代少年兒童的身心特點，尊重學生、熱愛學生，刻苦鉆研教學業(yè)務，不僅傳授學生知識，更重要的是用高尚的人格去影響和熏陶學生，以適應我國教育發(fā)展的需要，真正完成教書育人的目標，無愧于“人類靈魂工程師”這一崇高而神圣的稱號。
參考文獻：
（一）學習討論階段（20*年12月—2010年1月）
1.宣傳動員。各校要召開專題動員會議，統(tǒng)一思想，部署工作，明確師德教育活動的目的和意義。要以宣傳《規(guī)范》為主要內(nèi)容，辟櫥窗、出專欄，營造人人學《規(guī)范》的濃厚學習宣傳氛圍。
2.學習討論。主題教育活動以學校為單位。學習內(nèi)容為《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、教育部師范司《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范學習手冊》和省教育廳《關(guān)于貫徹落實〈中小學教師職業(yè)道德規(guī)范〉的指導意見》等。學習要堅持聯(lián)系實際、學以致用，提高學習的針對性、實效性。要抓實三個環(huán)節(jié)，一是集中解讀，輔導重點難點；二是個人自學，規(guī)范學習筆記；三是討論交流，舉辦論壇演講。
3.考核驗收。要強化考核，以考促學，實行過程性考核與結(jié)果性考核相結(jié)合。過程性考核主要檢查參加學習討論情況和撰寫的學習心得體會；結(jié)果性考核采取全員測試形式。學習心得體會和測評試卷存入教師個人師德檔案。
（二）反思評議階段（2010年2月—3月上旬）
1.問卷調(diào)查。學校要組織發(fā)放問卷，向廣大學生、家長、教監(jiān)會成員征求對教師師德情況的意見和建議，查找在師德師風方面的不足和突出問題。
2.反思自查。在認真學習和問卷調(diào)查的基礎上，結(jié)合教育教學工作中的師德表現(xiàn)，對照《規(guī)范》和《意見》的要求，組織教師進行反思自查，查找問題，撰寫分析檢查報告。報告內(nèi)容包括主要成績、存在問題、原因分析、整改方向。主要成績要寫實，存在問題要找準，原因分析要深刻，整改措施要切實可行。
3.民主評議。以“五比五看”為主要內(nèi)容，開展民主評議。即，比愛崗敬業(yè)，看工作責任感和管理、教學的實績；比關(guān)愛學生，看理解學生的態(tài)度和關(guān)心學生的行動；比教書育人，看教書育人的思想觀念、實際水平和業(yè)績成果；比為人師表，看文明守紀，無私奉獻；比終身學習，看自學和教學研究的行為和實效。要把“五比五看”落實到民主評議的全過程。教師的分析檢查報告應根據(jù)實際情況采取以校為單位或以教研組為單位開展民主評議；學校領(lǐng)導班子的分析檢查報告以學校為單位，廣泛征求意見，認真組織民主評議。
4.師德承諾。學校要在反思評議基礎上，實行師德承諾制度，教師與學校簽訂承諾書。
（三）總結(jié)提高階段（2010年3月下旬—4月）
1.制定整改方案。各校要召開整改提高專題會議，針對查找出來的問題，特別是群眾反映強烈的突出問題，制定切實可行的整改方案。方案要向校內(nèi)外公示，并配套落實方案的工作計劃。
2.健全規(guī)章制度。通過師德主題教育活動，在整改的基礎上，各校要花大氣力結(jié)合實際建立健全師德建設的長效機制，如建立師德建設目標管理責任制，健全師德建設工作監(jiān)督制約機制，完善師德考評獎懲制度等，推進師德建設工作規(guī)范化和制度化。
3.進行總結(jié)表彰。縣教育局將對學校開展師德主題教育活動情況進行督查評估；在總結(jié)和評估的基礎上，評選表彰師德標兵、先進單位；組織宣傳優(yōu)秀教師和師德標兵的先進事跡，弘揚師德精神，發(fā)揮示范作用。
二、目標要求
師德主題教育活動堅持“面向全員，重在教育，著眼提升”的原則，以深入學習《規(guī)范》為重點，引導廣大中小學教師深入理解《規(guī)范》的精神實質(zhì)，自覺踐行《規(guī)范》的基本要求。促進學校著力解決現(xiàn)行師德師風存在的突出問題，建立健全師德建設的長效機制，使教師受教育、師德上水平、教學出成效、社會更滿意，推進我縣教育事業(yè)又好又快發(fā)展。
三、有關(guān)要求
（一）加強領(lǐng)導，精心組織
為推進活動扎實有效開展，縣教育局成立“學規(guī)范，強師德，樹形象”主題教育活動領(lǐng)導組。
組長：*
副組長：**
成員：****
領(lǐng)導組下設辦公室，負責協(xié)調(diào)和督查全縣師德主題教育活動。
辦公室主任：*（兼）
辦公室副主任：*
辦公室成員：**
各校要把師德主題教育活動作為一件大事來抓，成立相應的組織及辦事機構(gòu)，切實加強組織領(lǐng)導，中小學校校長是師德主題教育活動的第一責任人。
（二）制定方案，認真實施
各校要認真制定活動實施計劃并報縣教育局審定。要提高認識，廣泛發(fā)動，要將開展師德主題教育活動與深入學習實踐科學發(fā)展觀活動結(jié)合起來，與教育教學改革結(jié)合起來，與實施績效工資結(jié)合起來，做到以學促改，以學促變，學有所獲，務求實效。
關(guān)鍵詞：考評；教學監(jiān)控能力；網(wǎng)絡監(jiān)控法；民主測評法
收稿日期：2007―11―25
作者簡介：陳鳳貞（1977―），女，漢族，湖南省雙峰人，婁底電大法學講師，在讀碩士，研究方向：法學理論。
教師道德考評是指人們依據(jù)一定社會或階級的教師道德原則和規(guī)范標準，通過多種方式對教師教育道德行為所作的善惡褒貶性質(zhì)及程度的考查與判斷。它是一切道德活動的主要環(huán)節(jié)，是師德建設的重要內(nèi)容與手段，也是師德得以確立和發(fā)展的重要前提。它是教師行為的道德價值的仲裁者，對教師的職業(yè)行為與素質(zhì)具有制裁與激勵、教育與監(jiān)督作用，它是教師職業(yè)道德原則和規(guī)范實現(xiàn)和維護的保證。
一、開放教育條件下師德考評的標準與主要內(nèi)容
師德,即教師的職業(yè)道德，是教師素質(zhì)的重要組成部分和立身立業(yè)之本。一般對教師師德考核與評價標準與內(nèi)容包括:教師要志存高遠,愛國敬業(yè);為人師表,教書育人;嚴謹篤學,與時俱進;熱愛教育事業(yè),熱愛學生;積極上進,樂于奉獻;公正誠懇,具有健康的心態(tài)與團結(jié)合作的團隊精神。但是對現(xiàn)代開放教育來說,應該有新的標準與內(nèi)容。我們知道道德考評的標準，是衡量人們道德行為的惡善性質(zhì)的尺度。這個尺度，體現(xiàn)在對教師的職業(yè)行為與職業(yè)素質(zhì)進行評價則為教師職業(yè)道德原則與規(guī)范，即師德考評的具體標準。由于教師的教育行為涉及復雜的教育內(nèi)外關(guān)系，因此，它有三個層次：第一為道德標準，克己奉公，教書育人是我國教師道德考評的第一層次標準。第二為特定形成的在該社會中占統(tǒng)治地位的道德價值體系。第三是反映人類社會歷史總趨勢的道德標準，人類的解放與自由。這三個標準相輔相成，是社會主義道德體系的具體體現(xiàn)，符合人類教育發(fā)展趨勢。在這種標準下，對開放教育條件下師德的評估，當然圍繞教師道德原則與規(guī)范進行，從理論上講，它應該包括四個方面：師范、師品、師信、師識。主要考核教師是否有正確的教育觀，能為人師表；是否有一定的信息素養(yǎng)，能創(chuàng)新教學；是否懂得人文關(guān)懷，具有感染力、號召力；是否有良好職業(yè)紀律與作風等。依照開放教育的特點，可以把考評的對象即教師分成兩類：一是網(wǎng)絡專業(yè)教師，是高校聘請的進行遠程授課，在線學習的各專業(yè)教師；二是地方管理教師，是各高校及分校、站點為直接管理學生，提供學習支持服務的教師。對于不同類型教師的師德評估內(nèi)容的側(cè)重點也不同。
（一）對網(wǎng)絡專業(yè)教師的考評內(nèi)容
1.教學價值理念
這是針對教師的教學觀念的考核，主要內(nèi)容包括專業(yè)教師是否熱愛教育事業(yè)、熱愛學生,有明確的專業(yè)價值觀念,是否有健康的心態(tài)，教學目標是否符合積極發(fā)展學生的社會性；教育價值是否有創(chuàng)新精神；是否有為學生提供有效、創(chuàng)新的服務的精神。
2.教學監(jiān)控能力
教學監(jiān)控能力是指為保證教學達到預期的目的，在教學全過程中將教學活動作為意識對象，不斷地對其進行積極主動地計劃、核查、評價、反饋、控制、調(diào)節(jié)的能力。它是教師從事教育活動的核心因素，主要通過教學行為考核教師是否對教學有準備；是否能組織好課堂；能否對自己的教學效果進行正確評價、反省。
(二)對地方管理教師考評內(nèi)容
1.教學服務觀念
主要考核管理教師是否充分尊重學生的主體地位，注重與學生溝通，關(guān)注個體差異,與學生進行網(wǎng)絡互動或直接交流；及時提供必要的學習支持服務，在學生個性化學習與品質(zhì)培養(yǎng)方面有一定的期望與支持。
2.教學管理能力
主要考核作為學生管理與組織人格的設計者，是否有豐富的組織管理經(jīng)驗與知識，是否能對學生的學籍注冊、學習過程、學分考試等一系列工作有效嚴格的管理與監(jiān)控。
二、考評的方式
在師德的考評中，一般情況下有自我評估與社會評估兩種方式。自我評估是指教師本人對自身教育行為的道德反思形式。它使教師由被動接受評價轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c評價,突出教師的主體地位,有利于教師主體性的發(fā)揮和主體意識與主體精神的形成，是一個批判與反思的過程,更是一個自我提高的過程，它主要是通過自己的職業(yè)良心來調(diào)節(jié)、評價自己的教育行為。社會評估是社會有機體對教師教育行為的善惡性質(zhì)的判斷方式，學校通過學生、領(lǐng)導、同行或者社會輿論等來評價教師師德，它構(gòu)成教師道德素質(zhì)形成與發(fā)展的外部環(huán)境。是促進教師發(fā)展的外部機制,能以外部的要求刺激和規(guī)范教師的行為。在這里，我們主要討論作為直接管理者的學校對教師的師德的具體考評方式。學校在制定具體的師德規(guī)范的基礎上，進一步制定師德評估體系，以師德的四大主要內(nèi)容為考評的重點，以年度考評為主要形式，依照本地實際，將師德規(guī)范的幾個方面分解成多個量化考核指標，由高校設立專門機構(gòu)如督導室等負責具體評價，在量化考核指標的導向下，在專家的參與下，定量與定性相結(jié)合、質(zhì)性描述資料與客觀統(tǒng)計資料相結(jié)合的手段進行價值判斷.通過綜合性考慮，用淘汰制或者把各項指標簡單化用一票否決制等進行考評。具體的考核中，主要有幾種方式：
（一）調(diào)查研究法
采用在學生、教師之間問卷調(diào)查、開座談會或設立師德信箱的形式對教師的教學態(tài)度、教育心理狀況、職業(yè)技能、思想政治觀點、道德文化、管理能力，引導學生學習、提供服務等情況進行調(diào)查，然后收集信息，研究總結(jié)。在運用問卷調(diào)查時評教問卷設計要科學合理,多方聽取專家和被評教師的意見。
（二）網(wǎng)絡監(jiān)控法
利用網(wǎng)絡的公開、透明科學性對教師的教學管理進行定量、定性的監(jiān)控。它的優(yōu)點是監(jiān)控者在無需與監(jiān)控對象溝通的條件下直接接觸相關(guān)信息,且不受個人的感彩與先入為主的思維定勢的影響,而且,簡單易行,所獲資料的可信度高,不影響監(jiān)控對象的正常活動狀態(tài)。
（三）民主測評法
民主測評是學校的教師管理的主要形式，學校專門評估機構(gòu)可通過教師的自評與他評的方法對教師進行民主評議。教師通過年度的自評，結(jié)合年終考核時的全校教職工大會與領(lǐng)導小組的評議，得出測評結(jié)果。
三、考評結(jié)果
（一）改革教師管理工作
由于教師工作的特殊性，師德建設要受到多方面的影響與沖擊，許多教師因為社會經(jīng)濟的發(fā)展，教育技術(shù)的進步，國家對教師的要求，社會對教師的一些負面評價等壓力而使之在教學工作中出現(xiàn)許多心理問題：如職業(yè)倦怠、偏執(zhí)、沖動、自卑、孤僻等這些都嚴重影響現(xiàn)代教師的人格與師德。所以，學校應該改革傳統(tǒng)的教師管理方式，重視教師的心理發(fā)展動態(tài)，依照職業(yè)心理與群體心理，深入細致的做好教師的工作，并在學校管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷，這既是社會發(fā)展的要求，也是現(xiàn)代教育管理的顯著標志，在以人為本的觀念成為教育主旨的今天，學校領(lǐng)導對教師管理應該注入“情”與“愛”，走出僅以責任詮釋教師全部職責的誤區(qū)，營造相互理解、信任、團結(jié)、協(xié)作的工作氛圍。用關(guān)心有效減輕教師心理壓力，激發(fā)工作熱情，促進其身心健康，從而加強教師的自身素質(zhì)。
（二）貫徹獎勵制度
考核以后，要貫徹相應的獎勵制度，對師德考核優(yōu)秀的教師，通過定額的獎勵或改善崗位工資收入、醫(yī)療條件，或給予表彰，并通過各種媒體大力弘揚、宣傳先進典型，進一步推動尊師重教的風氣的形成，重塑新時代教師形象，提高教師在社會公眾中的地位，增強教師的責任感與榮譽感，促進其心理的健康發(fā)展。
（三）實行培訓制度
依照考核結(jié)果，學校針對教師的素質(zhì)水平狀況制定培訓計劃，加強教師培訓基地建設，采取學校行為與教師個人行為相結(jié)合的培訓方式。學校定期針對教師的思想道德、教學能力、應用技術(shù)、科研創(chuàng)新能力進行實行全校性的集體培訓，把教師從繁重的教學中解脫出來，創(chuàng)造一個充實自己的機會，提高修養(yǎng)，增強業(yè)務能力，更新知識與觀念，以滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展需要。
當然，考核評估以后，學校要對結(jié)果進行更多的分析，因為考評的結(jié)果，不僅是對已發(fā)生的行為與品質(zhì)的制裁與激勵，而且也是對教師的深刻教育與監(jiān)督。我們要明確考評的目的不是為了懲罰教師，而是對教師進行警示的同時，以評估促建設。通過考評使師德教育與管理相結(jié)合，形成新的完整的激勵機制。為了教師師德水平的提高和師德建設的標準化與規(guī)范化，我們必須把考評工作放在教育質(zhì)量之本的高度來貫徹，堅持不懈搞好師德教育。
參考文獻：
［1］高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)［M］.教育部人事局編寫,2001.
［2］王景英主編.教育評價［M］.中央廣播電視大學出版社.
初中老師師德培訓心得
我作為一名普通教師參加了一年一度的學區(qū)組織的暑期教師培訓，本次培訓的目的是通過加強教師隊伍的師德師風建設，進一步提高教師隊伍的業(yè)務素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，從而整體強化教師隊伍的執(zhí)業(yè)能力。短短的幾天時間里，通過學習各種文件和會議精神，以及聽專家報告都讓我感受頗多，受益匪淺。在此，我總結(jié)了這次學習的體會和收獲：
一、教育就是愛
首先，教育的本質(zhì)就是愛，沒有愛，就沒有成功的教育，既然選擇，就必須熱愛。熱愛教育工作，是一名教師從事教育工作最基本的動力，只有熱愛，才能進取，才能創(chuàng)新，才能奉獻。因此，在平常的教學工作中，我們要以愛來澆灌祖國的花朵，本著“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生”的教育原則，樹立正確的人才觀，重視對每個學生正確人生觀、世界觀的培養(yǎng)，幫助他們形成良好的學習習慣、生活習慣和健全的個性。不以成績作為衡量學生和教育效果的唯一標準，正如市教育局張云飛局長所講，我們每個教師手上都要多幾把尺子，用不同的尺子去衡量不同的孩子，只要你會用尺子，學會真正地用心去衡量，你就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處，甚至是可造之才。因此，我們要與學生建立一種平等和諧的師生關(guān)系，從內(nèi)心關(guān)心每一個學生，尊重他們的人格，用心去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛能。或許將來的牛頓，將來的愛因斯坦就是他們中的一員。
其次，對學生的愛也是師德素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，崇高的師愛就是一視同仁，不能厚此薄彼，無論在生活中還是學習上，都應該關(guān)心每一個學生，尤其是個性孤僻，成績稍差的學生。要以足夠的愛心去幫助他，要以持久的耐心去輔導他，要以母親的細心去關(guān)注他。多一點關(guān)心，少一點冷漠；多一點耐心，少一點埋怨。“把特別的愛，給特別的你”，用愛心、耐心和關(guān)心來幫助他們樹立信心，提高興趣，從而真正促進教學質(zhì)量的提高。
二、知識就是財富
一名教師的知識儲備量直接關(guān)系到教育的質(zhì)量，因此，作為一名教師，必須時刻牢記自己的職業(yè)特點，一要不斷地學習和追求新的知識，學會創(chuàng)新，積極進取，不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和個人修養(yǎng)，嚴謹治學、精益求精、厚積薄發(fā)，用“一眼泉”來給學生“一碗水”。二要以身作則，率先垂范，身教重于言教，教師的言行對學生的影響是深遠的。應此，教師應該時刻為學生做好榜樣，榜樣的力量是無窮的，只有當好榜樣，才能受到學生的尊重，得到學生的愛，才能有效地促進對學生的管理，從根本上提高教育教學的質(zhì)量。所以當教師有了豐富的學識和為人模范的言行，才能讓學生長久地受益于這兩種財富。
總之，作為一位人民教師，我們就不能無愧于這個光榮的稱號，必須從思想上提高覺悟，從業(yè)務上狠抓素質(zhì)，從師德上加強修養(yǎng)。用凌校長的話說，就是要本著職業(yè)良心，一切為了學生。用愛去感化學生，用人格去感染學生，用魅力去影響學生，用行動去證明我們可以培養(yǎng)出明禮、誠信、守法、自尊、自愛、自信，具有創(chuàng)新能力和高度社會責任感的人才！
初中老師師德培訓心得
一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
從走出大學校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自我的教學工作搞好就是很好的完成了任務。透過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負職責，有用的人才。
教師的職責決定了教師務必具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德務必對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達真正教育的目的。在工作過程中我也以前感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。透過培訓我真正的認識到，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生必須會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師務必對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術(shù)水平，能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨干教師學習，不斷提高自我的業(yè)務水準。
第三，高尚的師德就是教師自我務必嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自我。
在平時工作中，要提高自我的思想修養(yǎng)，嚴格要求自我，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
透過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會必須會使我在今后的教育教學中有更大的提高。
初中老師師德培訓心得
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心，注重細節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風的學習活動，通過學習，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風的精神風貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
關(guān)鍵詞:師德;以德育人;實踐;成長
隨著時代的變化，大學教育的環(huán)境、教育的對象發(fā)生也在發(fā)生變化。師德的體現(xiàn)不再是"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的單方面要求，而應符合以德育人的發(fā)展時代———與學生共成長。
一、沒有學生，師生都不會成長。在教師成長的日子里，學生是教師成長的重要考量標準。
1、學生的要求，不斷激勵教師的學習內(nèi)容的更新和教學方法的改革。
隨著微課、慕課時代的到來，學生的學習方式產(chǎn)生了變化。學生的信息來源不僅依靠現(xiàn)實生活環(huán)境，更多來自網(wǎng)絡。學習的現(xiàn)實條件則要求教師在指導學生運用的網(wǎng)絡學習時，必須先于學生掌握網(wǎng)絡知識，并且要善于利用現(xiàn)實和網(wǎng)絡資源，不斷的補充或更新自己的教學教育資源。能力的提升不僅提高教師的知識以及教育能力，同時也教給學生學習的方法，也使更多的學生受益。
2、“浮躁”不是我們的標簽，應認真做好每個環(huán)節(jié)
在幸福的生活環(huán)境中時間久了，不知道自己想要什么?遠離自己的實際需求，慢慢的學習與工作變得浮躁起來!當沉下心來，靜觀老師自己的狀態(tài)和學生現(xiàn)狀，才發(fā)現(xiàn)認真做好每一環(huán)節(jié)，才是穩(wěn)穩(wěn)的收獲!師德是實現(xiàn)教師幸福的必要條件，是教師幸福的心性基礎。師德作為教師道德實踐的一種品性，是德性與師性的契合。在這個浮躁的環(huán)境中，教師要以平常心不斷前行。靜下心來學習和研究教育，堅持自己的平淡心態(tài)。給學生人格的影響，讓學生終生受益。在課堂中營造良好的學習氛圍，重視與學生的信息交流。利用晚自習輔導的時機，及時收集意見。彌補上課時的不足，以不斷增進師生感情。教學中時刻不忘學生的要求，認真做好每一環(huán)節(jié)，給學生付出，成長自己!
3、榜樣的力量———以身作則。
在學生成長的過程中，教師是楷模、是學生成長道路中的引路人!師德是學生形成良好道德的重要參考依據(jù)。第一，身教勝過言教，事實勝于雄辯。在教育教學活動中實踐以德育人的觀念。相信“只有付出，才有回報。”當學生體會到教師的實踐過程和價值時，他們絕不會無動于衷。踐行“要想得到，先需付出”，發(fā)揮榜樣的力量。教師在實踐中提升，而學生則在感悟中不斷成長!第二，積極與學生分享，學生一定會更加愛你!現(xiàn)在的學生思維活躍，對事情都會做出自我的評價，有自己獨特的見解。在師生相處過程中，與學生分享信念、分享失敗、分享感受，與學生平等交流、爭辯、探討，相互允許存在不同的觀點和聲音，達到的目的。實現(xiàn)教育的終極目標———師生共成長!
二、新形勢，新師德
目前，在我國校園網(wǎng)絡全面覆蓋的校園環(huán)境中，對學生能正確對待網(wǎng)絡提出新的要求。因此，對新形勢下的師德也提出了新的要求。即在教學中，除了明確培養(yǎng)學生的目標外，還必須善于用科學的方法了解和分析現(xiàn)狀，滿足學生成長的需求。新形勢，新師德應從以下幾方面完善:第一，建立良好的、相互信任的師生關(guān)系，即師德。“師德是教師的第一智慧。師德建設在和諧校園建設中具有靈魂意義。”信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神的同時也是人格平等的具體表現(xiàn)。建立良好的、相互信任的師生關(guān)系要抓緊課堂這一主要陣地。課堂是教師的主要工作場所。教師的大部分時間是在教室里與學生一起度過的。課堂對學生而言，不僅是學習的主要場所，更是各種能力培養(yǎng)的良好基地。理解別人是一種美德，嚴格要求自己是一種高度的責任心。相互理解才意味著最高程度的愛。在這一點上，老師和學生都不例外。在教育過程中，對學生要多一份理解，多一份關(guān)愛。老師對學生的信心是學生自信的源泉，給學生強大的學習自信心。在課堂內(nèi)外，積極建立良好的、相互信任的師生關(guān)系。只有給學生強大的自信的老師，才是最具師德的老師。第二，提升學生學習效率，即師德。在大學階段，學習的方法發(fā)生很大的變化，對學生自學的能力提出更高的要求。在教學中，巧引導、教方法，提升學習效率。給學生展示自己或他人學習的方法、表達的技巧、運用的藝術(shù)、實踐的意識等。“師德師風建設不僅會規(guī)范、約束教師自身的言行，更重要的是會對學生起到潛移默化的表率作用。”給學生尋找適合個人發(fā)展的途徑提供有益參考，引導學生及時掌握學習的方法和學習的主動權(quán)等。這是新時期師德的要求，即傳播學習方法和理論知識并重。第三，師生能力共提升即師德。教學過程中，教師要善于觀察。觀察是認識的基礎、思維的觸角。沒有良好的觀察，思維就會因缺少材料而得不到良好的發(fā)展。由于學生的學習目標不像高中那樣明確，一些學生對自己的學習漸漸的喪失原有的制的學習。善于觀察才能有效總結(jié)存在的問題，因此，為提升師生的學習效率，教師不僅善于觀察學生也要善于觀察自己的活動。教學過程中，勤督促。對學生的自覺性培養(yǎng)，離不開教學中的監(jiān)管環(huán)節(jié)。大學的教學監(jiān)管具有隱性化。雖然隱性化的監(jiān)管力度不斷增強，但是一些學生依然體會不到，反而覺得大學的紀律松散，學習自由。在實際學習中偏離學習軌跡，出現(xiàn)違紀現(xiàn)象。針對存在的明顯問題，教師需要顯性的及時善意提示，積極有效督促。
三、結(jié)語
總之，“高校教師應不斷反思自己的師德，勤于反思自己的教育教學理念，注意反思自己的教學過程和教學成果，同時要重視培養(yǎng)學生的學習反思能力。”在教學活動中，教師通過觀察分析總結(jié)學生存在的問題。以督促的方式，推動教學主體———學生，來完成學習的任務。使學生提升學習的效率，養(yǎng)成自學的能力。
作者：蒙靜 單位:陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院
參考文獻:
［1］沈又紅．論師德修養(yǎng)與教師幸福［D］．湖南師范大學，2005．
關(guān)鍵詞：高校；師德建設；研究；思考
中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）34-0261-02
當今，我國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展已經(jīng)進入全面建設小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的新時期，在科學技術(shù)突飛猛進，各種思想文化相互激蕩，各國綜合國力競爭日趨激烈，國內(nèi)外高等教育競爭加劇的背景下，高校師德建設是一項重要而復雜的系統(tǒng)工程，需要社會和高校的共同努力才能取得一個好的效果。
一、高校師德建設的內(nèi)涵及研究意義
（一）高校師德建設的相關(guān)概念及內(nèi)涵
師德：即教師的職業(yè)道德，是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和品質(zhì)的總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德要求，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)[1]。隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展及素質(zhì)教育的要求，師德融入了培養(yǎng)創(chuàng)造性、開拓性、實踐性人才等更豐富的內(nèi)涵，但其基本內(nèi)涵應體現(xiàn)在四個方面：德高的師品；學高的師智；技高的師能；身正的師表。
（二）高校師德建設的要求及目標
高校師德建設是高校精神文明建設的核心，在高校的建設和發(fā)展中起著主導作用。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立不僅為高等學校師德建設創(chuàng)造了新的機遇、帶來了新的挑戰(zhàn)，也為新時期教師職業(yè)道德建設提出了新的要求。主要有三點：（1）必須突出高校師德建設時代性；（2）必須堅持以人為本的觀念；（3）必須注重師德建設的制度化、規(guī)范化。
（三）加強高校師德建設的意義
師德興則教育興，教育興則民族興。教育是一個民族最根本的事業(yè)，而高等教育更是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的重要基礎環(huán)節(jié)。高校師德建設是一個關(guān)系到國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略問題，需要教師隊伍正確的認識，需要包括與學校教育相關(guān)的利益相關(guān)者的支持與監(jiān)督[2]。
二、我國高校師德建設的現(xiàn)狀、問題及原因綜述
（一）我國高校師德建設的現(xiàn)狀及存在的問題概述
近年來，在黨的教育方針的指引下，高校教師的思想道德狀況總體上呈現(xiàn)積極、健康、向上的態(tài)勢。然而，在新形勢下，師德建設工作也存在著不可忽視的問題。
首先，從一些高校教師的道德失范角度看：（1）受市場經(jīng)濟的影響，高校教師價值觀出現(xiàn)偏差，“個人中心”意識增強、等價交換原則濫用；（2）教師重視提高業(yè)務素質(zhì)，輕視學生發(fā)展和自身思想素質(zhì)提高；（3）教師只管教書，不管育人；（4）對青年教師思想道德教育引導不夠。
其次，一些高校在師德建設中存在長期未能得到根本解決的問題，高校師德建設工作乏力。（1）高校師德建設領(lǐng)導制度不完善，主要表現(xiàn)為領(lǐng)導力度不夠和組織管理不完善；（2）高校師德考評制度不完善，目前高校對教師的評價標準仍然存在很多不科學、不合理、不全面等問題，因而經(jīng)常被高校當作“軟”性標準點綴在考評當中；（3）高校師德教育制度不完善；（4）高校師德建設的監(jiān)督和激勵機制乏力。
（二）高校師德建設中存在問題的原因概述
高校師德建設中存在問題的原因既有主觀方面，又有客觀方面：
1.市場經(jīng)濟運行過程中的負面影響。市場經(jīng)濟使教師變身成了“經(jīng)濟人”，對自身價值的衡量開始商業(yè)化，以能否帶來經(jīng)濟效益作為自己是否成功的標志。
2.教育體制功利化、教育理念的狹隘影響。目前中國的教育體制，下至小學上至高校，只注重學生文化知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)及教師業(yè)務能力和科研水平的提高，忽視或淡化其思想道德水平建設，讓教育缺失了最重要的人文精神。
3.高校教育評價機制不健全。具體表現(xiàn)在師德考核中缺乏量化指標，在職稱評審、優(yōu)秀教師評選中往往只重科研和學歷等可見因素，造成教師重學歷、重科研而輕師德，學術(shù)功利化嚴重。
4.高校師德制度缺失。最典型的問題是到目前為止，還沒有一部由國家教育主管部門制定的《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》，很多高校片面注重教師的學術(shù)水平和科研能力，師德教育表面化、程式化，淡化要求，放松了嚴格、系統(tǒng)的訓練[3]。
三、關(guān)于加強高校師德建設的對策
在這一問題上，多數(shù)學者認為，高校師德建設是一項系統(tǒng)工程，需要從師德教育、輿論環(huán)境、制度保障等方面共同推進。有學者認為，高校師德建設主要從以下三方面進行：（1）政府應高度重視高校德育建設的實效性，加強教師專業(yè)化建設，改革陳舊的高校管理模式，提高教師福利待遇和營造尊師重教的社會氛圍；（2）提升管理者理念，重視思想政治工作，以德治校，要形成德才并舉，兩手都要硬的思想；（3）完善高校師德建設管理制度，健全師德評價體系，進一步加強激勵措施，建立師德建設的組織保障體系，建立新進教師師德教育培訓制度，設立師德建設專項基金[4]。
還有學者從與西方高校師德建設的對比分析，得出以下啟示：（1）要從發(fā)展的戰(zhàn)略高度用社會主義榮辱觀來統(tǒng)領(lǐng)高校師德建設；（2）要在構(gòu)建和諧校園的新形勢下加強高校師德建設。首先，敬業(yè)精神應該是師德建設的核心內(nèi)涵。其次，教風建設應該是師德建設的重要載體。再次，和諧合作是師德建設的主要內(nèi)容；（3）要建章立制，逐步建立和完善高校師德建設的長效工作機制[5]。
四、對目前我國高校師德建設問題的思考
高校師德建設問題是綜合性的社會現(xiàn)象，也是跨學科的理論問題。它涉及心理學、倫理學、社會學、教育學、宗教學或哲學、數(shù)學等。在研究的時候，我們不能只看現(xiàn)在，還要看過去；不能只看個體或小范圍的事件，還要看整個社會環(huán)境與系統(tǒng)。與此同時，也需要通過跨學科的理論視角來提供解決目前高校師德問題的方案。
以下提出筆者在整理學者研究文獻過程中發(fā)現(xiàn)的幾個問題及建議：
（一）理論——實踐——理論
專家學者在研究時多以理論研究為主，實際調(diào)查多以發(fā)放調(diào)查問卷的形式，筆者認為可以結(jié)合目前我國高校師德建設實施較好的高校單位的實踐經(jīng)驗，完成理論——實踐——理論的升華，進而總結(jié)出適合我國高校師德建設的理論體系，使高校師德建設從德性倫理層面逐步向制度倫理層面過渡。
（二）堅持高標準的教師準入制度
隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的人加入到高校教師隊伍中來。在目前招考高校教師時，我們過于看重引進人員的學歷學位這一所謂硬指標，而對于其思想道德素質(zhì)卻缺乏有效的考察；在引進后，又因?qū)ζ涫栌诠芾砗徒逃谑歉咝煹聠栴}變得突出起來。這種情況在一些急劇擴大的地方高校和獨立學院表現(xiàn)尤為突出。因此，在引進教師時，高校應嚴把“師德關(guān)”[6]。
聘任新教師，筆者認為應切實做到：（1）將業(yè)務水平的考核與思想道德狀況的考察結(jié)合起來；（2）將擬錄用者的現(xiàn)實表現(xiàn)與歷史表現(xiàn)的考察結(jié)合起來；（3）不僅要對錄用人員個人反映的情況進行考察，還應認真考慮其原單位的組織意見，努力將兩者結(jié)合起來。
但以上聘用措施還不能排除人為因素，在此筆者提出將教師聘用與心理學相關(guān)知識結(jié)合，設計一套可以測試個人綜合素質(zhì)的測評試題，來達到擇優(yōu)錄取的目的。
（三）構(gòu)建高校師德建設的評價體系
目前，國家十分重視高校師德建設，各地高校也在積極研究探索加強師德建設的途徑方法，但如何評價高校師德建設的成效問題，似乎還沒有清晰的界定標準。筆者認為這也是今后我國高校師德建設理論體系研究的一個不容忽視的重點研究方向。
總之，高校教師的思想道德狀況總體上呈現(xiàn)積極、健康、向上的態(tài)勢，但仍需從政府、學校、教師自身上加以改進，需要包括與學校教育相關(guān)的利益相關(guān)者的支持與監(jiān)督。
參考文獻：
[1]王露璐.高校教師師德問題研究綜述[J].道德與文明，2006，（1）.
[2]許俊.我國高校師德建設現(xiàn)狀及體系構(gòu)建[J].中國成人教育，2007，（10）.
[3]周燕琳.對高校師德缺失的冷思考[J].視點，2009，（11）.
[4]串冬梅.高校師德建設的對策建議[J].科技創(chuàng)新導報，2009，（30）.
地方高校師德建設:理論與問題
同其他社會主體相比，高校教師更為注重對精神的追求，對人和社會的價值關(guān)懷是高校教師職業(yè)特質(zhì)中不可缺少的因素。而對大學生人文精神的提升、德行的培養(yǎng)，更不能僅僅依賴人文社會科學的課程或教師，而是全體高校教師的職責所在。因此，人文精神是高校教師師德的重要內(nèi)涵。師德則是教師專業(yè)倫理、道德與人文精神的統(tǒng)一。關(guān)于師德的重要意義，古今中外的先哲們都曾經(jīng)給出自己的表述。中國古代的大思想家孔子在留給后世的《論語》中，指出了“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”的古訓。意在告誡教師要“為人師表”。西方的啟蒙思想家盧梭曾指出，“作為老師，要嚴格的管束你自己”［3］，也在告訴世人教師以身作則的重要意義。的經(jīng)典理論家們也從人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和的角度，提出對“人”的關(guān)注。而改革開放三十多年來，特別是進入新世紀以來，國家教育行政部門下發(fā)了一系列關(guān)于師德建設的意見、規(guī)范，明確了師德的內(nèi)涵以及高等院校師德建設的主要內(nèi)容。①因此，加強職業(yè)道德與人文精神相統(tǒng)一的師德建設是我國高等教育理論探索與實踐發(fā)展的重要問題。
對于高等院校師德建設的現(xiàn)狀可以從理論與實踐兩方面入手分析。對于理論問題而言，比較代表性的觀點如檀傳寶教授曾指出當前師德建設應當特別關(guān)注的三大問題，分別是:公正、客觀的評價師德現(xiàn)狀，科學、合理的制訂師德規(guī)范以及努力形成師德建設的有效機制等。［4］而對于現(xiàn)實問題而言，我國高等院校師德建設方面所普遍存在的問題、面臨的挑戰(zhàn)以及地方高校由于其自身的特殊性所存在的特殊問題引起了人們更多的關(guān)注。隨著我國高等教育事業(yè)的深化和發(fā)展，高校教師的學術(shù)道德水平和學風現(xiàn)實狀況整體呈上升趨勢，高校教師良好的道德規(guī)范得到了很好的體現(xiàn)。但不可否認，高等院校的教師隊伍中仍存在師德失范的現(xiàn)象。一般來講，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一，學術(shù)風氣浮躁導致學術(shù)道德滑坡。近年來，抄襲、剽竊現(xiàn)象時有發(fā)生，尤其在我國重點的高等院校、學術(shù)科研機構(gòu)，更有甚者在國家重點培養(yǎng)的知名學者的學術(shù)研究中頻頻出現(xiàn)，引人深思。第二，社會構(gòu)成與社會思潮的多元化，使得傳統(tǒng)的道德評價標準陷入頗具爭議的境地，而導致教師對傳統(tǒng)師德觀念的認知出現(xiàn)偏差。第三，就師德建設本身而言，部分高等院校的工作過于形式化，國家教育行政部門關(guān)于師德建設的意見、指示在部分高校被當做“政治性的宣傳”而非扎實、具體的工作。而對于地方高等院校而言，師德建設存在著特殊的挑戰(zhàn)。關(guān)于地方高校的界定，筆者曾做過討論，在此不再贅述。
地方高校在師德建設方面所面臨的挑戰(zhàn)，主要有以下幾個方面:第一，生源狀況的復雜性給地方院校的師德建設提出挑戰(zhàn)。地方高等院校，特別是新建立的地方本科院校其在我國高等教育體系中的地位與分工決定了其學生人數(shù)急劇增加且在生源結(jié)構(gòu)、基礎方面與其他高等院校存在明顯的差異，學生對大學教育的需求的多元化與多樣化更加要求教師對個體差異、對人的關(guān)注。第二，師資隊伍的狀況，即教師總量不足與新聘任教師增多的問題困擾著地方高校的師德建設。一方面，生師比過大，使得教師疲于應付教學任務，無暇顧及自身倫理道德修養(yǎng)的提高。而占地方高校教師隊伍很大比重的新聘任教師、青年教師，很大部分是剛剛走出校門，走上講臺，因此在很大程度上缺乏對師德的認識與自覺。而地方高校在在教師的選聘、考核和培訓教育中，比較關(guān)注學歷層次、職稱、論文、獲獎成果等硬件條件，而淡化了對思想道德素質(zhì)和教書育人能力等軟件的要求。第三，地方高校的學生培養(yǎng)模式的變化對師德建設帶來挑戰(zhàn)。這主要是指地方高校在培養(yǎng)應用型人才的同時，在某種程度上忽視了學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與人文環(huán)境的塑造，客觀上對師德建設造成了不利的影響。對于師德建設的基本路徑，目前高等教育管理領(lǐng)域進行的討論主要集中在教師的思想理論建設、師德規(guī)范的機制化建設以及文化氛圍的營造方面。②而筆者將著重從校園文化建設的視角，闡述地方高校師德建設的基本路徑。
地方高校師德建設的校園文化路徑
文化是個內(nèi)涵十分豐富的概念，人類在改造客觀世界過程中所取得的物質(zhì)文明和精神文明的總和都是文化。地方特色文化是長期居住在某一特定地域的人們，在共同的生產(chǎn)、生活過程中，受到地理環(huán)境、歷史變遷等因素的影響，而逐漸發(fā)展和形成的地方特有的人生觀、價值觀、行為準則、地方意識、地方情感和人文環(huán)境，包括凝聚在特定區(qū)域的歷史文化、風土人情、時代風貌、生活習慣中的地方精神，以及反映這些精神的歷史遺跡、文物、博物院、紀念館、展覽館、圖書館、標志性建筑和杰出人物等。而地方高校的校園文化在此取其廣義的理解，即指廣大師生在長期的教育教學過程中所形成的穩(wěn)定的價值取向和行為方式等，它包含著信念、價值、理解、態(tài)度、意義、標準、象征、儀式、典禮和人們所喜好的教與學的方式等。這些因素主要通過學校中群體成員共有的行為方式來體現(xiàn)。學校文化與外在的物質(zhì)環(huán)境有關(guān)，也植根于內(nèi)隱的價值觀念之中。［5］而地方高校的校園文化究其本身而言，即存在“斷裂”又存在“傳承”。說其斷裂是指其原有的校園文化存在積淀不深，而通過合并、整合或是升格，其原有校園文化又經(jīng)歷了沖突、碰撞等，使得校園文化存在“斷裂”;而“傳承”意指地方高校深受地域與地方特色文化的影響，即受到地方高校所在地的歷史文化、風土人情、時代風貌以及杰出人物等地方精神與文化的影響較深。同時，地方高校作為立足地方、服務地方的教育機構(gòu)，長期沉浸在地方特色文化的熏陶之中，又以其自身知識與文化中心的優(yōu)勢，對地方特色文化有著更好的體認和辨識，而有利于其實現(xiàn)從地方特色文化到地方高校校園文化的建構(gòu)。
以地方特色文化為根基的校園文化與教師師德的培育主要集中在人文精神領(lǐng)域，旨在提高地方高校教師人文精神的修養(yǎng)。在高校師德建設的過程中，以地方特色為根基的校園文化，起著指引、熏陶、凝聚和激勵的功能。指引功能是指高校校園文化可以通過內(nèi)在文化要素的有機結(jié)合，引導廣大教師主動接受和吸收積極正確的價值觀和行為準則，拒絕和排斥錯誤的觀點和影響，向著社會所期望的方向發(fā)展。受社會上一些不良思潮的影響，地方高校的教師隊伍中存在一些主張“實用、實際、實惠”等極具感性的不良傾向，而此時的校園文化則是引領(lǐng)廣大教師的一面旗幟。熏陶功能是指校園文化對全體教師在職業(yè)倫理道德建設中在情操的陶冶、道德品質(zhì)的培育以及行為習慣的養(yǎng)成中的重要作用。廣大教師滲透其中，浸潤其里，在校園中，廣大教師通過人與人之間的接觸交往，思想的溝通及交流，情感的碰撞與交融，觀念的分歧與認同，行為的規(guī)約與懲戒逐漸地、潛移默化地形成共同的價值取向和行為舉止上的趨同，這就是環(huán)境對人精神境界的熏陶。而凝聚的功能，則是校園文化在師德建設中發(fā)揮的凝聚力量。作為廣大教師群體創(chuàng)造的一種群體文化，校園文化的存在使地方高校教師形成了一致的價值觀念和精神氛圍，無形地凝聚學校教師的力量，使之形成一種合力，以種種微妙的方式融合、提升廣大教師的信念情操。校園文化作為一種無形的力量，激勵著高校教師獻身科教、服務社會，并以此培育自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)。#p#分頁標題#e#
將地方文化為基礎的校園文化建設同師德建設相結(jié)合，首先，可以提高師德建設的效率。地方特色文化與高校傳統(tǒng)的集合以鮮活的形態(tài)潛移默化于師德建設的工作中，拉近了教育者、被教育者之間的距離，使師德建設的內(nèi)容、環(huán)境和載體融合在一起，使師德建設真正成為一種心與心的交流。用現(xiàn)實代替想象、用生動代替乏味、用參與代替旁觀，啟發(fā)和誘導廣大教師，使師德建設真正落到實處。其次，師德建設的過程也是高校文化的凝聚、提煉的過程。師德的精神內(nèi)涵反映出地方高校的文化本質(zhì)。對教師人文精神的培育，可以使教師成為大學文化與精神的傳承者和守護者，大學教師的師德與品格也會形成地方高校獨特的校園文化。校園文化在師德培育中的應用可以從以下兩方面考慮:第一，以地方高校校園文化為主題與內(nèi)容進行宣傳教育。充分發(fā)揮地方高校校園文化貼近教師、貼近生活的特點，通過有組織有計劃的宣傳、倡導活動，使高校教師對所處的校園文化產(chǎn)生濃厚的興趣和敬慕之情。具體而言，可以利用各種渠道進行宣講，即組織地方特色文化的研究專家、本校的資深人士對地方及高校的歷史進行系統(tǒng)的梳理與宣講。同時由于校園文化往往具有內(nèi)隱性和彌散性的特征，一般不容易被人們直接觀察和理解，需要通過對學校中人、事、物的“象征性”活動得以顯現(xiàn)出來，需要通過一些行為表象被成員所理解和耳濡目染。因此，利用地方高校的形象識別設計系統(tǒng)，以符號、標志等象征反復強化本校的校園文化，讓師德建設具體到教師身邊的“一草一木”，形成“物質(zhì)”氛圍。第二，圍繞校園文化為主題，開展一系列實踐與文化活動。校園文化的形成過程是一個內(nèi)化的過程，需要全體教師的認同和參與。豐富多彩的校園文化活動能夠調(diào)動教師的積極性和參與性，增強校園的科學人文底蘊，營造濃郁的校園文化氛圍，使他們感悟文化、歷史的力量和人文韻味，產(chǎn)生追求自身道德、倫理建設的自覺。
因此，要精心設計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎和吸引力強的文化活動。例如，組織本校教師進行參觀訪問、社會考察、社會調(diào)查等活動，著重考察地方特色文化及本校校園文化的組成形式、內(nèi)容;以此來深化思想認識，提高教師職業(yè)道德水平。同時，組織廣大教師參加本校歷史與文化的整理、維護，或利用自身優(yōu)勢，開展地方文化與精神的教學與研究，在實踐中塑造自身高尚品德與情操。高校歷史傳統(tǒng)、大學精神的整理和研究的過程是對校園文化最嚴肅和最崇高地繼承過程，也是對高校校園文化的高度、系統(tǒng)總結(jié)和概括。校園文化與師德建設相結(jié)合要重視回顧學校的歷史發(fā)展進程，總結(jié)學校在培養(yǎng)人才、發(fā)展科學等方面做出的貢獻和辦學特色，發(fā)揚學校的傳統(tǒng)精神，以此教育在校的廣大教師始終堅持和弘揚自己優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并由此透射出其獨特的感染力和震撼力，形成學校發(fā)展的強大凝聚力。
結(jié)語
經(jīng)濟全球化、文化多元化和高等教育的大眾化對師德建設提出了更高的要求。教育的本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)真、善、美，其目的在于培養(yǎng)人才;而道德修養(yǎng)的培育，特別是教育工作者自身道德修養(yǎng)水平的提高則是教育的前提與關(guān)鍵。師德建設直接關(guān)系到學生的培養(yǎng)與文化的傳承，關(guān)系到整個社會道德水平的發(fā)展。對于地方高等院校而言，只有不斷創(chuàng)新師德建設領(lǐng)域，打造一支高素質(zhì)教師隊伍，才能更好地促進高校育人工作的深入發(fā)展，為中華民族的偉大復興提供源源不斷的人才支持。(本文作者：張國軍 單位：大慶師范學院)
我是一名老黨員、老教師，從事教育事業(yè)已經(jīng)35年了。在這幾十年中，所教出的畢業(yè)生達數(shù)千人之多，遍布五湖四海。我接收到的反饋信息使我深深感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 ------ 要出自內(nèi)心的愛學生，以平等的身份待學生，以盡可能多的時間與學生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1. 作為學生，都愿意接近有師德（道德）的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學生打交道。所以，要做一個讓學生和教師都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大得多。可見，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。學識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學生接近你的因素。學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學生的一生，是學生未來的立身之本—-當然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。
對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2. 好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
3. 在授業(yè)方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是希望能從你這里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學生掌握。
現(xiàn)實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該問題，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4. 師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風的經(jīng)典例子。而且，師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統(tǒng)，使學校一步步地走向更高層次。>
