時(shí)間：2022-09-21 18:59:23
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[論文摘要]本文主要討論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言問(wèn)題。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言興盛起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生的方式主要有:漢語(yǔ)拼音編略語(yǔ)、英語(yǔ)縮略語(yǔ)、諸音詞語(yǔ)、新興詞語(yǔ)、數(shù)字、符號(hào)等。網(wǎng)路語(yǔ)言在詞匯、語(yǔ)法方面都有自己的特色。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生和網(wǎng)絡(luò)交際的特點(diǎn)有密切關(guān)系。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展要來(lái)取一分為二的態(tài)度。
電視劇(網(wǎng)蟲(chóng)日記》是反映網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活的，在這部電視劇里，出現(xiàn)了“網(wǎng)民、網(wǎng)戀、恐龍、美眉、網(wǎng)絡(luò)生存試驗(yàn)、網(wǎng)上購(gòu)物、拍磚”等詞語(yǔ)，讓不熟悉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的人感到一頭霧水。而時(shí)下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，也就逐漸形成了一種新的言語(yǔ)社團(tuán)—網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有廣義和狹義之分。廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指的是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和“網(wǎng)絡(luò)”和“電子”技術(shù)有關(guān)的一切語(yǔ)言。可分三類(lèi):第一類(lèi)是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如瀏覽器、萬(wàn)維網(wǎng)、登錄、在線(xiàn)、聊夭室、互聯(lián)網(wǎng)、因特網(wǎng)、電子商務(wù)等等，第二類(lèi)是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語(yǔ)，或者說(shuō)是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展產(chǎn)生的新詞新語(yǔ)，如“網(wǎng)蟲(chóng)、網(wǎng)友、千年蟲(chóng)、上網(wǎng)、觸網(wǎng)”等等，第三類(lèi)是網(wǎng)民在聊天室和BBS上的常用詞語(yǔ)和符號(hào)，即所謂的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，這種網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)又可分為不同的類(lèi)別，有一些是舊詞新用，在原來(lái)的詞義基礎(chǔ)上又有新的引申義，如“頻道”，是從廣播電視領(lǐng)域引入網(wǎng)絡(luò)的，“樓上”“樓下”在BBs(電子公告欄)中指“上面的帖子”和“下面的帖子”;有一些是借鑒來(lái)的，如臺(tái)灣網(wǎng)民將“網(wǎng)絡(luò)”稱(chēng)作“網(wǎng)路”，現(xiàn)在不少內(nèi)地的網(wǎng)民也使用;還有一些網(wǎng)民自己生造的新詞，如將“東西”稱(chēng)作“東東”，將“美國(guó)”說(shuō)成“米國(guó)”，將“超級(jí)網(wǎng)蟲(chóng)”稱(chēng)作“大蝦”，“初上網(wǎng)的人”是“菜鳥(niǎo)”。狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?xún)H指其中的第三類(lèi)，也就是網(wǎng)上交際專(zhuān)門(mén)使用的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”。當(dāng)然二者并沒(méi)有絕對(duì)的界限，后者有時(shí)也會(huì)慢慢地?cái)U(kuò)大使用范圍，成為廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。我們要討論的是狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，即專(zhuān)門(mén)用于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，也就是上面所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的第三類(lèi)。
就目前的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言而言，其產(chǎn)生的方式主要有:
1.漢語(yǔ)拼音縮略語(yǔ)
這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)是網(wǎng)民為了交流的方便，把網(wǎng)絡(luò)聊天、論壇中常用的詞語(yǔ)中的每個(gè)字的漢語(yǔ)拼音字母組合起來(lái)形成的縮略語(yǔ)，最常用的如CG、JJ、D【)、MM等等，分別表示哥哥、姐姐、弟弟、妹妹等，PLMM則代表了漂亮妹妹，PMP是拍馬尼，N口歸表示你去死，至于TM心、TNNI〕、NB、SB等國(guó)罵和京罵，就不再一一贊述了。
2.英語(yǔ)縮略語(yǔ)
隨著ICQ(網(wǎng)絡(luò)尋呼機(jī))的普及，不同國(guó)家的網(wǎng)民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自由交流，由英語(yǔ)產(chǎn)生的縮略語(yǔ)也時(shí)興起來(lái)，幾乎是網(wǎng)絡(luò)交流中的“世界語(yǔ)”。BTv是“場(chǎng)t抽way(順便說(shuō)一句)”的縮略語(yǔ)汗認(rèn)CO是“抽祀agxxl嵌.(祝過(guò)得愉快)"的縮略語(yǔ)，扭‘認(rèn)膠是“ha，ha，耐y拓ding(開(kāi)個(gè)玩笑罷了)”的縮略語(yǔ)。在表示對(duì)某個(gè)玩笑或幽默的欣賞時(shí)，常常會(huì)用到ROFL，是“笑得在地上打滾(加翻吃。the習(xí)oorla明‘刀g)”的意思。TLA(先謝了，t垃回ksinad~)、yH了1，(你上當(dāng)了，y以1haveb戈nt心】司)和Yl幾(你精了，卿抽犯詠)更是在ICQ中頻頻使用。與人道別時(shí)，可以打一個(gè)“。”，按英語(yǔ)字母的發(fā)音讀出來(lái)就是，y以.，PLZ是Pl~(請(qǐng)求)的縮寫(xiě)，UR就是，漢Jare的縮寫(xiě)。
3.諧音詞語(yǔ)
這類(lèi)詞語(yǔ)是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)中一些常用詞語(yǔ)的諧音演化并固定下來(lái)的，其中有的是漢語(yǔ)詞語(yǔ)的諧音，如“班竹”是“版主”的諧音，就是BBS論壇的管理維護(hù)者，“竹頁(yè)”是網(wǎng)站的主頁(yè)，“霉男”“霉女”在網(wǎng)絡(luò)中則表示俊男和美女，有的是英語(yǔ)的音譯，如“伊妹兒”(E一n儷1)、“瘟酒吧”(wi以fo明夕8)、“瘟酒屋”(Win由w95)等等。
4.新興詞語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)為大眾提供了聊天室、BBS等新的交流方式，這類(lèi)詞語(yǔ)就是伴隨著這些交流方式派生出來(lái)的。如“灌水”“造磚”“拍磚”“東東”“樓上”“樓下”“壇子”等都是常見(jiàn)的，而且是利用比喻的手法產(chǎn)生的，用的是這些詞的新的比喻義。“灌水”形容不負(fù)貴任地亂發(fā)帖子，“造磚”則是認(rèn)真地寫(xiě)一些有深度的文章，如果在某論壇上大家持不同意見(jiàn)，自然要引起爭(zhēng)論，而這種爭(zhēng)論就叫做“拍磚”。這些貼出來(lái)的文章叫做“東東”，“東東”也可以泛指一切東西。“壇子”是指論壇，在每一個(gè)“壇子”里，上下兩個(gè)帖子之間的關(guān)系被稱(chēng)作“樓上”“樓下”，這些詞的比喻義使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形象生動(dòng)，收到了意想不到的表達(dá)效果。
5.數(shù)字語(yǔ)言
這類(lèi)語(yǔ)言在聊天室以及oICQ中經(jīng)常用到，以簡(jiǎn)潔的數(shù)字表示發(fā)言者的思想。886和88最常用，表示“再見(jiàn)”“拜拜了”，傷心的時(shí)侯可以用55555來(lái)表示，用漢語(yǔ)的發(fā)音“wuwuwuwu，，表示傷心地哭。7456(氣死我T)、9494(就是就是)、562059487(我若愛(ài)你，我就是白癡)等，都是利用阿拉伯?dāng)?shù)字在漢語(yǔ)的讀音表示讀音相同或相近的詞語(yǔ)。有的是利用這些數(shù)字在英語(yǔ)中的讀音構(gòu)成，如，’4U’’’代表“for卿”。
6.符號(hào)語(yǔ)言
網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)交流的雙方都無(wú)法看到對(duì)方，網(wǎng)民便用各種抽象化的符號(hào)來(lái)表示自己的感情。如:“:一)”或“:)”是最普通的笑臉或表示微笑，很多網(wǎng)蟲(chóng)每次發(fā)言時(shí)都會(huì)帶上這個(gè)符號(hào)，表示此時(shí)此刻他正微笑著和你聊天，“:一D’，表示非常高興地張嘴大笑，而“:(”或“:一(”則表示生氣。“一~”代表丘比特神箭，不失為向意中人表露心跡的好辦法。這樣的符號(hào)在網(wǎng)絡(luò)中有很多，種種抽象的符號(hào)成了表達(dá)情感的最直接的輔助方式，使枯燥的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有了活力，變得生動(dòng)起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖然主要是以其傳播媒介來(lái)命名的，但是正如其他語(yǔ)言樣式并不僅僅決定于其呈現(xiàn)方式一樣，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特殊性不僅體現(xiàn)于獨(dú)特的載體，更決定于它獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)賦予的虛擬即時(shí)交流性、開(kāi)放性、自由性，決定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有不同于其他領(lǐng)域使用的語(yǔ)言，網(wǎng)上交流具有快捷性、視覺(jué)性強(qiáng)、時(shí)效性強(qiáng)的特色，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也要與此相適應(yīng)。
因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言既不同于口語(yǔ)，亦不同于一般的書(shū)面語(yǔ)，在文字、詞語(yǔ)和語(yǔ)法方面都形成了自己的特色。詞語(yǔ)方面主要表現(xiàn)為:外來(lái)詞語(yǔ)增多，縮略語(yǔ)增多，新詞多，口語(yǔ)詞多，大量使用同音詞，構(gòu)詞方式簡(jiǎn)單化，詞語(yǔ)能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，能省則省，使得網(wǎng)上使用的詞語(yǔ)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)、雜、亂、新的局面。在文字的使用方面，由于用電腦輸出文字，不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)字，別字?jǐn)?shù)量卻大大增加，漢字中夾雜著字母、數(shù)字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用也不太講究，因此，和一般書(shū)面文字相比，網(wǎng)絡(luò)文字規(guī)范化程度要偏低，有意無(wú)意出現(xiàn)的同音字、近音字已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪的現(xiàn)象，有些甚至還成了固定的表達(dá)，如以“偶”代“我”、以“樂(lè)”代“了”、以“那”代“哪”已成為一種趨向。語(yǔ)法方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言極力掙稅漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的束縛，超常搭配、詞類(lèi)活用都大大超過(guò)一般的書(shū)面語(yǔ)言，還出現(xiàn)一些漢語(yǔ)和英語(yǔ)的“混血兒”格式，“我天才吧。”“Q我。”“一般般。”“試一下下。”“難過(guò)死掉了。”之類(lèi)的句子在網(wǎng)上是非常平常的。
至于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生，不外乎以下幾個(gè)方面的原因。首先，是由網(wǎng)絡(luò)交際的特點(diǎn)決定的。網(wǎng)絡(luò)交際是虛擬的，交際的雙方誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，怎樣說(shuō).說(shuō)什么，都沒(méi)有約束，于是不需要認(rèn)真，不需要嚴(yán)肅，不需要尊重和禮貌，平常意義上的“交際原則”“會(huì)話(huà)原則”在網(wǎng)絡(luò)交際中都不需要，使得許多網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)是基于游戲心態(tài)創(chuàng)造出來(lái)的，其次網(wǎng)絡(luò)交際不同于面對(duì)面的“嘴巴”交際那么隨意，用文字傳遞信息的速度也與傳統(tǒng)的面對(duì)面的口頭聊天無(wú)法相比，再加上這種交際是需要交際人付費(fèi)的，為了快捷、省錢(qián)，在有限的時(shí)間和金錢(qián)的限制下，不少人喜歡用拼音輸入系統(tǒng)，為了自己的高速度，就顧及不了詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性了，往往大都用同音詞代替原詞，用數(shù)字、符號(hào)代替復(fù)雜的詞句，大量的字母簡(jiǎn)稱(chēng)也是圖方便。另外網(wǎng)絡(luò)交際也缺乏面對(duì)面交際時(shí)經(jīng)常借助的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及表情和體態(tài)來(lái)傳情達(dá)意，人們就想象出各種各樣的符號(hào)來(lái)增強(qiáng)形象感。當(dāng)然也和網(wǎng)民特別是青少年求新、求奇的心理有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)交際的雙方多為年輕人，他們熟悉漢語(yǔ)拼音，有一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，接受新事物比較快，網(wǎng)絡(luò)新詞讓他們感到新鮮、刺激、有趣，有一種求新求變、不斷突破陳規(guī)的潮流感，大家都來(lái)造新詞，特別有成就感。
[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò) 語(yǔ)言 特征
本文所要分析的對(duì)象語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這里特指狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，即網(wǎng)絡(luò)交際中的自然語(yǔ)言，如網(wǎng)絡(luò)聊天室里的語(yǔ)言，并不包括涉及到網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)語(yǔ)言中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言室一種語(yǔ)音缺失的語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)參與者在語(yǔ)音缺少的條件下借助網(wǎng)絡(luò)手段－聊天工具，如QQ等進(jìn)行即時(shí)信息交流。這種信息交流時(shí)要通過(guò)口語(yǔ)語(yǔ)言書(shū)面錄入來(lái)達(dá)到交際的目的的。雖然沒(méi)有聲音，但是通過(guò)這種即時(shí)工具，使聊天雙方或多方具有高度的現(xiàn)場(chǎng)性，能夠彌補(bǔ)語(yǔ)音缺失帶來(lái)的局限，聊天的參與者如同面對(duì)面地進(jìn)行交談，因此網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種非常口語(yǔ)化的語(yǔ)言，它具有口頭語(yǔ)言的一般特征。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，是充分借用鍵盤(pán)提供的符號(hào)系統(tǒng)和各種輸入的結(jié)果，所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以說(shuō)是一種鍵盤(pán)語(yǔ)言。由于網(wǎng)絡(luò)空間的人際交流簡(jiǎn)單直接，缺乏人情味，網(wǎng)友們便克服標(biāo)點(diǎn)、字母、符號(hào)有形無(wú)音的缺憾，通過(guò)拼音、英文、漢字、數(shù)字的全拼、縮略、混雜等文化再生方式，創(chuàng)造了一系列獨(dú)特生動(dòng)的表達(dá)符號(hào)，使網(wǎng)上交往有了新的交流方式和途徑。所以我將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化變異概括為：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言＝漢字＋數(shù)字＋外文＋其他。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的具體特征主要可以概括為:外語(yǔ)詞語(yǔ)多術(shù)語(yǔ)多，符號(hào)與語(yǔ)言的交叉使用，語(yǔ)句的零散化、直觀化，幽默風(fēng)趣
一、外語(yǔ)詞語(yǔ)多,術(shù)語(yǔ)多
網(wǎng)絡(luò)屬于高科技的產(chǎn)物，起源于美國(guó)，自20世紀(jì)90年代以來(lái)風(fēng)靡全球。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的許多術(shù)語(yǔ)、概念來(lái)源于西方，所以音譯詞多，首先表現(xiàn)為直接使用外語(yǔ)詞的的現(xiàn)象很普遍。這其中主要原因有三點(diǎn)，一是在我國(guó)介紹網(wǎng)絡(luò)、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)、首先使用網(wǎng)絡(luò)的人以文化水平較高者為主，他們有比較良好的英語(yǔ)基礎(chǔ)。二是傳媒大量地推介，使其中有些較常用的詞匯被廣泛了解。如：“internt、modem、主機(jī)、鍵盤(pán)、內(nèi)存”等。三是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)老百姓的英語(yǔ)水平普遍提高，學(xué)習(xí)使用英語(yǔ)的心態(tài)比較正常，隨著中國(guó)國(guó)際化事務(wù)的增加，如：申奧、加入WTO、承辦大型國(guó)際會(huì)議等，英語(yǔ)詞匯進(jìn)入生活的速度仍不會(huì)減慢。其次是外語(yǔ)詞和漢語(yǔ)混合使用的現(xiàn)象，隨著改革開(kāi)放程度的日益加深，似乎越來(lái)越多，不僅在最初的科技術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面，包括娛樂(lè)、休閑、商業(yè)等諸多領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都成為外語(yǔ)詞使用頻繁的突出代表。以下是網(wǎng)絡(luò)上一些主要的外文縮寫(xiě)：
“I服了U” ：我服了你……周星星片子里的經(jīng)典臺(tái)詞；“伊妹兒”：Email的音譯，電子郵件的意思。也可簡(jiǎn)稱(chēng)為“妹兒”;“CU” ：See You的縮寫(xiě)帶音譯，再見(jiàn);“IC”：I See的縮寫(xiě)帶音譯，我知道了;“Q”：Cute 的音譯，可愛(ài)。
二、符號(hào)與語(yǔ)言的交叉使用
語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容是用鍵盤(pán)上的符號(hào)組合起來(lái)的，在網(wǎng)上傳輸著大大小小的新聞，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶，絲絲縷縷的情意，現(xiàn)代人或?qū)嵲诶寺蛱摂M或真實(shí)的所有都在網(wǎng)絡(luò)上涌動(dòng)，文字似乎不能滿(mǎn)足需要，冷冷的屏幕阻斷視線(xiàn)，阻斷聲音，為了讓屏幕上的生活更加豐富更加細(xì)膩更加真實(shí)，網(wǎng)民把手頭的符號(hào)加以想象，運(yùn)用在了文字之中。這些符號(hào)主要作用有：
1.摹畫(huà)表情。如下列各式各樣的笑臉?lè)?hào)：^___^和平的笑 ；^o^ 小可愛(ài)的笑 ；^O^ 大可愛(ài)的笑 ；:) 簡(jiǎn)單的笑 ； 大肚人的笑等。
2.模仿聲音動(dòng)作。網(wǎng)上使用數(shù)字諧音的方式，直接使用數(shù)字表達(dá)意義如：1314:一生一世；1314920:一生一世就愛(ài)你;1372：一廂情愿;1392010:一生就愛(ài)你一個(gè);1414：要死要死;147：一世情等。
3.為了節(jié)約時(shí)間用詞的漢語(yǔ)拼音代替如：PF：佩服的縮寫(xiě)；SL：色狼的縮寫(xiě);DD：弟弟的縮寫(xiě)，偶爾有引申義。東東的縮寫(xiě)，指代東西；PLMM：漂亮美眉的縮寫(xiě)等。
4.增加趣味性，如：斑竹：版主，也可寫(xiě)作板豬，由于拼音輸入造成的美妙諧音；
5.表示尷尬和回避等。如網(wǎng)上兩人聊天，一開(kāi)始對(duì)方就冒昧地問(wèn)年齡，一方只好用笑臉?lè)?hào)搪塞。
三、 語(yǔ)句的零散化、直觀化
網(wǎng)上的語(yǔ)言句子短小，表意直接，較少打斷的形容和描述，以為深長(zhǎng)、曲折隱諱的表達(dá)十分少見(jiàn)。呈現(xiàn)出初始口語(yǔ)的特征。無(wú)論聊天還是網(wǎng)上論壇的發(fā)言，即興式的比較多，大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考慮，基本是“我手寫(xiě)我”，所以語(yǔ)句比較零散，句子短小。網(wǎng)上語(yǔ)言接近口語(yǔ)的形式，但語(yǔ)境和口語(yǔ)語(yǔ)境有很大不同，相互看不到表情，聽(tīng)不到聲音，無(wú)法得到文字外的信息，所以需要較為直接表述的語(yǔ)言。比如再現(xiàn)實(shí)生活中，你進(jìn)入正在聊天的那幾個(gè)人中，大家看到了你，你也看著大家相互微笑就打算招呼了，遇到你要插話(huà)時(shí)你直接說(shuō)就不會(huì)顯得突兀，而網(wǎng)上聊天，特別是人多時(shí)，必須大呼小叫才能搭上話(huà)，在網(wǎng)上常看到這樣的開(kāi)場(chǎng)白：“有誰(shuí)愿意和我聊天嗎？”“有北京的嗎？我想找北京的聊天！”“我都喊了半天了，怎么沒(méi)人理我？”自己的看法想法和感受必須用語(yǔ)言表述出來(lái)，沒(méi)有表情、語(yǔ)調(diào)或其他態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)幫助，所以語(yǔ)言顯得直白，甚至夸張。在對(duì)話(huà)時(shí)，最初的幾句話(huà)非常難選擇話(huà)題，因?yàn)槟吧膬蓚€(gè)人不知道對(duì)方的工作家庭，也無(wú)法從服裝、天氣來(lái)切入，甚至不知道對(duì)方的性別，唯一的標(biāo)識(shí)是網(wǎng)上的名字，因此對(duì)話(huà)直接，有時(shí)顯得尷尬。比如下面一段對(duì)話(huà)：A：有在南京工作的嗎？B：你也在南京打工嗎？A: 你在哪個(gè)區(qū)？B: 鼓樓區(qū) A: 你老家在哪？B: 湖北A: 你喜歡看電影嗎？B: 還好吧，你是美眉嗎？A: 是呀，你相信嗎？B: 呵呵！^o^……開(kāi)始的幾句顯得局促，有明顯的猜測(cè)性。
一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)
1、形式上的特點(diǎn)
符號(hào)化,在電腦上輸出文字時(shí),習(xí)慣上會(huì)帶有相關(guān)的符號(hào)語(yǔ)言。例如:^0^(微笑的象形),o(∩_∩)o...^_^ (表示高興的心情0,(∩(︶^︶)∩)表示鄙視你,(/ \)表示囧等。數(shù)字化,運(yùn)用數(shù)字及其諧音可以更好的表達(dá)自己的想法。例如55(嗚嗚的諧音,表示哭的聲音),88(拜拜,英語(yǔ)單詞Bye-bye的諧音),520(我愛(ài)你的諧音)等等。字母化,類(lèi)似于數(shù)字的運(yùn)用,字母也有表情達(dá)意的功效。如:BT(變態(tài)拼音的縮寫(xiě)),PLMM(漂亮妹妹),PMP(拍馬屁),BF(boy firend的縮寫(xiě),即男朋友)等等。
2、內(nèi)容上的特點(diǎn)
新詞新意層出不窮,像網(wǎng)絡(luò)新詞醬紫(這樣子)、表(不要)、杯具(悲劇)等等,它們是同音替代或合音替代。一些舊詞有了新的意思,可愛(ài)(可憐沒(méi)人愛(ài))、恐龍(丑女或者是褒義詞)、天生麗質(zhì)(貶義詞)。超越常規(guī)的語(yǔ)法。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)不在拘泥于傳統(tǒng)的詞語(yǔ)構(gòu)成語(yǔ)法,各種漢字、數(shù)字、英語(yǔ)或簡(jiǎn)寫(xiě)混雜在一起,怎么方便怎么用,語(yǔ)序也不受限,倒裝句時(shí)有出現(xiàn)。如:“······先”、“······都”、“·······的說(shuō)”,千奇百怪。口語(yǔ)化的表達(dá)網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言用于網(wǎng)上交流,在表達(dá)上更偏向口語(yǔ)化、通俗化、事件化和時(shí)事化。
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生
這類(lèi)語(yǔ)言的出現(xiàn)與傳播主要依存于網(wǎng)絡(luò)人群,還有為數(shù)不少的手機(jī)用戶(hù)。聊天室里經(jīng)常能出現(xiàn)“恐龍、美眉、霉女、青蛙、菌男、東東”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。BBS里也常從他們的帖子里冒出些“隔壁、樓上、樓下、樓主、潛水、灌水”等詞匯。QQ聊天中有豐富生動(dòng)的表情圖表,如一個(gè)揮動(dòng)的手表示再見(jiàn),冒氣的杯子表示喝茶。手機(jī)微博、微信和短信中也越來(lái)越多的使用“近方言詞”,如“冷松”(西北方言,音lěngsóng,意為“竭盡”)、“土豪”、“浮云”等等。
由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生,社會(huì)各界對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的重視和關(guān)注,隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的深入,一門(mén)嶄新的語(yǔ)言學(xué)科——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)(Weblinguistics或Netlinguistics)誕生了。
這門(mén)學(xué)科是由中國(guó)知名學(xué)者周海中教授在2000年發(fā)表的《一門(mén)嶄新的語(yǔ)言學(xué)科——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)》一文中首先提出的。此后,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)引起了學(xué)界的關(guān)注。
西班牙知名學(xué)者珀施特圭羅博士在2003年出版的專(zhuān)著《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué):互聯(lián)網(wǎng)上的語(yǔ)言、話(huà)語(yǔ)和思想》中,對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)作了較為全面而系統(tǒng)的論述。2005年英國(guó)知名語(yǔ)言學(xué)家戴維·克里斯特爾教授發(fā)表了《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)的范圍》一文,就網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生的影響問(wèn)題作了深入探討。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)目前已成為語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn),其理論體系和研究方法還有待于不斷完善。
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù) 發(fā)展歷程
中圖分類(lèi)號(hào)：H102 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1研究背景
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知水平的進(jìn)步提供了強(qiáng)大的能源動(dòng)力，認(rèn)知的建立不再受局限于時(shí)空特性。機(jī)器文明與語(yǔ)言文明的結(jié)合構(gòu)造出了具有時(shí)代特色的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的快速發(fā)展，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展態(tài)勢(shì)展現(xiàn)出極大地興趣，各種類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)層出不窮；與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)于社會(huì)語(yǔ)言的影響越來(lái)越大，如何調(diào)整好網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與社會(huì)語(yǔ)言的關(guān)系是構(gòu)建和諧語(yǔ)言社會(huì)的重要步驟。
2研究現(xiàn)狀
2.1針尖對(duì)麥芒，肯定與否定的碰撞
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言異軍突起，形成了語(yǔ)言界的一股別具風(fēng)格的新勢(shì)力。有人主張這是突破語(yǔ)言瓶頸發(fā)展的靈丹妙藥，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言代表了新世紀(jì)語(yǔ)言發(fā)展的趨勢(shì)，引領(lǐng)著語(yǔ)言界時(shí)展的潮流，彰顯著時(shí)代的精神，展現(xiàn)著當(dāng)代社會(huì)的盎然生機(jī)景象，其典型代表人物有錢(qián)乃榮。支持者主張：社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類(lèi)的生活與網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是作為一種新的語(yǔ)言文化面向當(dāng)代世界漢語(yǔ)文字迅速發(fā)展的新動(dòng)力，新的時(shí)代須有新的語(yǔ)言載體，任何語(yǔ)言的創(chuàng)新、新生都是一個(gè)從不適應(yīng)到適應(yīng)的過(guò)程，面對(duì)不懂就應(yīng)該學(xué)習(xí)而不是保守地指手畫(huà)腳。認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是信息時(shí)代的Logo語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)于漢語(yǔ)的國(guó)際化推廣有著重要的指導(dǎo)意義，而在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的推過(guò)程中借助于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，新的圖式總是在同化、順化之間不斷地前進(jìn)、發(fā)展。另有一些人則視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為洪水猛獸，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)社會(huì)語(yǔ)言的一種污染，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的隨意性、口語(yǔ)化、群體性會(huì)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言結(jié)構(gòu)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性造成嚴(yán)重的破壞，其典型代表有李如龍。認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言破壞漢語(yǔ)的純潔，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的惡俗性、求異性會(huì)將現(xiàn)代語(yǔ)言引向不良發(fā)展方向。主張對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要防微杜漸，建立網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性框架。
2.2百花齊放，百家爭(zhēng)鳴
為了對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言做更加深入的研究，我國(guó)不少語(yǔ)言學(xué)家紛紛投入到對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究陣營(yíng)中，在這期間也結(jié)出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的累累碩果。早在2000年10月，易文安就編著了中國(guó)第一部網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)詞典《網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚詞典》，主要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言第一次進(jìn)行了初步的分類(lèi)。不久之后，由于根元主編的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言詞典》也相繼問(wèn)世，這是第一本由語(yǔ)言學(xué)界組織主編的與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有關(guān)的詞典。除此之外，與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言相關(guān)的文獻(xiàn)在此期間也層出不窮，通過(guò)在CNKI平臺(tái)中關(guān)鍵字“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的搜索就多達(dá)300余篇。在新世紀(jì)交接之初語(yǔ)言界形成了一股網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究熱潮，可謂是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。但總的研究趨勢(shì)可分為以下幾類(lèi)，主要包括網(wǎng)絡(luò)音譯新詞的構(gòu)詞特點(diǎn)及其產(chǎn)生原因、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)用分析、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范。
2.3網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的分類(lèi)及其特征
在不同的時(shí)期，不同的語(yǔ)言學(xué)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言分類(lèi)也不盡相同，楊建民把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言分成了七大類(lèi)， 若干小類(lèi)。而另一學(xué)者蔣文天則將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言劃分為“數(shù)字型”、“翻譯型”、“字母型”以及“符號(hào)型”四種，其中數(shù)字型為我們所熟知就有9494（就是就是）、886（拜拜）等，翻譯型比較典型的就有fans（粉絲）、tomato（他媽的）等，字母型為我們耳熟能詳?shù)木陀蠱M（妹妹）、U（你）等，符號(hào)型則是一種較之前三個(gè)用的比較少的一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，代表有O、O（驚訝）、T.T（流淚）等。不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)衍生出的形態(tài)各異的分類(lèi)形式?jīng)]有本質(zhì)上的差異，只是同一事物的不同角度的體現(xiàn)。不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的各異形態(tài)，在二十世紀(jì)初期，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就以其多樣性、簡(jiǎn)潔性、創(chuàng)新性、形象性、大眾性風(fēng)靡全球，打破交流過(guò)程的年齡限制，在使用過(guò)程中老少皆宜，尤其成為廣大青少年、中年人的交際寵兒；在利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)交流過(guò)程中，用戶(hù)可以隨意創(chuàng)作、隨意使用被所在交際群體所認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，沒(méi)有語(yǔ)法的限制，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，這體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)新性；社會(huì)在不斷地發(fā)展，生活節(jié)奏也在不斷地加快，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性為網(wǎng)民時(shí)間的節(jié)省發(fā)揮得淋漓盡致，一個(gè)表情（）就能快速、清晰地表達(dá)出心情高興的意思。“呵呵”、“嘿嘿”立馬就能表現(xiàn)出網(wǎng)名雙方所在的輕松氛圍，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的口語(yǔ)性在此過(guò)程中顯現(xiàn)無(wú)疑。大眾性、形象化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中也是比比皆是。
2.4萌發(fā)到茁壯及其語(yǔ)用分析
德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯（H.Ebbinghus）曾說(shuō)“心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)去，但只有一個(gè)短暫的歷史”。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展歷程中，筆者認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有一個(gè)短暫的歷史，但有一群忠實(shí)的用戶(hù)”。在依托計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?xún)H僅發(fā)展了不到二十年，但對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言交流的影響超過(guò)了歷史上任何一種語(yǔ)言、文字發(fā)明。一方面，與中國(guó)古代語(yǔ)言、文字革命的產(chǎn)生背景不同，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是要革社會(huì)語(yǔ)言的命，它的產(chǎn)生只是豐富社會(huì)文化生活的調(diào)劑品，與人類(lèi)生活息息相關(guān)是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡語(yǔ)言交流范疇的一個(gè)主要因素；另一方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主要?jiǎng)?chuàng)造者是廣大社會(huì)普通群眾，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生不是某種政治目的的達(dá)成，不是制度維持的工具，擁有大數(shù)據(jù)量用戶(hù)是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能在短時(shí)間內(nèi)迅猛發(fā)展的另一重要原因。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)語(yǔ)言結(jié)合催生出的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言擁有強(qiáng)大的語(yǔ)用群落。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言群落中，“網(wǎng)蟲(chóng)”們通過(guò)新型網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言彰顯個(gè)性以吸引其他“網(wǎng)蟲(chóng)”的注意力；在張揚(yáng)特性過(guò)程中，“網(wǎng)蟲(chóng)”們創(chuàng)造出一些千奇百怪、形態(tài)各異的詞匯與語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言因此成為網(wǎng)民追求個(gè)性的有利工具；藐視傳統(tǒng)、主張標(biāo)新立異是他們的不二法則，開(kāi)放、兼容并包、多元化、追求新穎成為“網(wǎng)蟲(chóng)”擺脫社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)限制的重大突破口；利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交流進(jìn)而掩飾真實(shí)身份信息是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在“網(wǎng)蟲(chóng)”生活中的另一真實(shí)寫(xiě)照，不論男女老少，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的虛擬世界中，語(yǔ)言的反習(xí)慣性使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)世界的交流過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生。
2.5何去何從造就另一輿論焦點(diǎn)
與產(chǎn)生初期相同，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象對(duì)人類(lèi)生活帶來(lái)的影響將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言推上了又一風(fēng)口浪尖，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范性角度成為社會(huì)大眾茶余飯后的重要談資。 對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的分析類(lèi)型主要包括網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的態(tài)度、 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的角度、 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的原則和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的方法等。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范的態(tài)度大致可分為三種：一種是中立態(tài)度，在語(yǔ)言學(xué)界，不少學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范性持不確定觀點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，很可能會(huì)與現(xiàn)有社會(huì)語(yǔ)言的規(guī)范、原則相碰撞產(chǎn)生出新的語(yǔ)言模式，其產(chǎn)生結(jié)果能否被認(rèn)可還需要時(shí)間與實(shí)踐的檢驗(yàn)。還有部分學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)處于從萌芽向茁壯發(fā)展階段，其存在形式還未被最終確定，現(xiàn)在就對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范還為時(shí)尚早。第二種為支持態(tài)度，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的迅猛發(fā)展可能會(huì)引發(fā)社會(huì)語(yǔ)言的變革，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的低俗性、隨意性會(huì)對(duì)漢語(yǔ)的純潔造成一定的破壞。持這種觀念的人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言未成為一種主流語(yǔ)言之前，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范顯得尤為重要。第三種為否定態(tài)度；一方面，持該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為社會(huì)語(yǔ)言注入了新鮮血液，增添了社會(huì)語(yǔ)言的多樣性；另一方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言真實(shí)的反映了現(xiàn)代人的生活方式與生活節(jié)奏，應(yīng)該以一種包容的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展。
問(wèn)題的提出通常會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題解決的誕生，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范性的問(wèn)題，不同的學(xué)者給出了不同的參考標(biāo)準(zhǔn)，大致可概括為語(yǔ)詞方式、語(yǔ)詞特點(diǎn)、語(yǔ)詞的道德性等方面進(jìn)行規(guī)范。
問(wèn)題的解決過(guò)程中必須依據(jù)相應(yīng)的原則與方法，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題解決過(guò)程中，不同的語(yǔ)言學(xué)者也提出了不同的論述。其中較為典型的有必要性原則、 明確性原則、 高效率原則、 普遍性原則、 符合漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)律的原則、 注重品位的原則、 注意引導(dǎo)的原則。 在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范方法學(xué)應(yīng)用過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范工作要具備動(dòng)態(tài)規(guī)范觀、容忍觀念、 層次規(guī)范觀念和尊重約定俗成規(guī)律。
3研究意義
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)勾勒出的巨大虛擬空間對(duì)人類(lèi)的生活帶來(lái)了前所未有的改變。面對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與認(rèn)知思維衍生出的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，社會(huì)語(yǔ)言在勢(shì)如破竹的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊下是否做好了充分的準(zhǔn)備。伴隨著悄無(wú)聲息的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為的一種重要的形式，已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的思維表達(dá)、彰顯時(shí)代特征的社會(huì)現(xiàn)象，研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展歷程及其發(fā)展規(guī)律對(duì)于構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境具有重大的指導(dǎo)意義。
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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 概念 語(yǔ)言學(xué)
網(wǎng)絡(luò)可以說(shuō)是世界上普及最快的一項(xiàng)發(fā)明，隨著網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的迅速發(fā)展，截至2011年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模突破5億，約占總?cè)丝诘?8.5%[1]。如此廣泛使用的互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的直接影響之一就是交際語(yǔ)言的變化。正如著名的語(yǔ)言學(xué)家David Crystal所說(shuō)，“如果互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明是一場(chǎng)革命，那么它更像是一場(chǎng)語(yǔ)言革命。”[2]網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)和語(yǔ)言的發(fā)展變化都產(chǎn)生了沖擊和挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。
一、國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究綜述
國(guó)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的研究相對(duì)來(lái)說(shuō)起步較早。1997年，美國(guó)哈特福德大學(xué)世界語(yǔ)言問(wèn)題研究和資料中心就主持召開(kāi)了一次“網(wǎng)絡(luò)和語(yǔ)言”研討會(huì)。會(huì)議邀請(qǐng)了一些有國(guó)際影響的語(yǔ)言學(xué)家，會(huì)議上討論了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、英語(yǔ)作為網(wǎng)絡(luò)通用語(yǔ)的地位問(wèn)題以及基于網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言教學(xué)問(wèn)題。2003年9月18日至20日，第一屆國(guó)際網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究大會(huì)在西班牙召開(kāi)。這是一次真正意義上的“網(wǎng)絡(luò)和語(yǔ)言”國(guó)際研討會(huì)。這兩次會(huì)議標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究引起T世界語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注。2002年和2003年在《Language》和《ELT Journal》雜志上頻頻出現(xiàn)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)研究的論文或書(shū)評(píng)。《劍橋語(yǔ)言百科》的編者，著名語(yǔ)言學(xué)家David Crystal于2001年出版T最新著作Language and the Internet，成為英語(yǔ)界網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的領(lǐng)軍人物。國(guó)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)研究的范圍比較廣，其研究的主要內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)言要素變異、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)符號(hào)生成原因、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與文化關(guān)系等等。
國(guó)內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究始于1990年代末期，發(fā)展很快，成果頗豐，我們對(duì)中國(guó)知網(wǎng)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的文章進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，僅2011年，在各類(lèi)期刊上發(fā)表的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文章就有79篇，2001年至2011年底，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的期刊文章就有1220篇。其中于根元先生的《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概說(shuō)》（2001）和劉海燕女士的《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言》（2002）比較系統(tǒng)地闡述了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的分類(lèi)、特點(diǎn)以及網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的產(chǎn)生原因的問(wèn)題，是迄今為止網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的代表。梳理這些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究，從其研究?jī)?nèi)容和研究角度方面來(lái)看，可以概括地分為綜合性研究和結(jié)合某一語(yǔ)言學(xué)要素而進(jìn)行的單一性研究。關(guān)于對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的綜合性研究主要集中在概述網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的含義、性質(zhì)、表現(xiàn)形式、特點(diǎn)、產(chǎn)生原因及規(guī)范方面。
二、對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概念的研究
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義，語(yǔ)言界可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，至今仍是眾說(shuō)紛紜。通過(guò)對(duì)近十年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概念的梳理，不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概念的界定大致可以分為一分論、二分論和三分論。
語(yǔ)言學(xué)家Crystal在他的書(shū)中《語(yǔ)言與因特網(wǎng)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行了較為寬泛的定義：“出現(xiàn)在所有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的、能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特面貌的媒介。”
我國(guó)學(xué)者于根元指出“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”本身也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。起初多指網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，也指網(wǎng)絡(luò)上使用的有自己特點(diǎn)的自然語(yǔ)言。現(xiàn)在一般指后者[3]。劉海燕認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上常用的及與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的語(yǔ)言，包括網(wǎng)頁(yè)上的圖像、符號(hào)、文字等網(wǎng)絡(luò)傳播的一切手段、言論、話(huà)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)語(yǔ)言及網(wǎng)絡(luò)聊天室和電子公告牌里的對(duì)話(huà)。”[4]
隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展變化，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的深入，一些學(xué)者認(rèn)為二分定義還不能概括網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，于是對(duì)其廣義進(jìn)行細(xì)分，產(chǎn)生“三分法”這種觀點(diǎn)。《網(wǎng)語(yǔ)和網(wǎng)話(huà)》中將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言分為三類(lèi)：①計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)；②與網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)的術(shù)語(yǔ)；③CMC交際（BBS，網(wǎng)絡(luò)聊天等）使用的特殊語(yǔ)種。并且還認(rèn)為，在CMC領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式是網(wǎng)話(huà)---“網(wǎng)民說(shuō)網(wǎng)話(huà)”[5]。何洪峰在他的《從符號(hào)系統(tǒng)的角度看“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”》一文中指出：“其一，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是紙媒體所用的詞語(yǔ)，其基木詞匯結(jié)構(gòu)及語(yǔ)法形式還是全民使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)，這是它的主題形式；其二，指IT領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，或是只與電子計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)或者網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)有關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ)；其三，從狹義上來(lái)說(shuō)，是指網(wǎng)民所創(chuàng)造出來(lái)的一些特殊的信息符號(hào)”[6]。余香順也認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言分為三類(lèi)：第一類(lèi)是計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言；第二類(lèi)是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)；第三類(lèi)是網(wǎng)民在聊天室、討論版中所采用的語(yǔ)言。狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指第三類(lèi)[7]。
從以上觀點(diǎn)可以看出，于根元先生傾向于把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言分為專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和有網(wǎng)絡(luò)自己特點(diǎn)的語(yǔ)言?xún)煞N，余香順等學(xué)者傾向于把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言分為三種，即專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、網(wǎng)民語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)媒體語(yǔ)言。實(shí)際上網(wǎng)民語(yǔ)言和網(wǎng)媒語(yǔ)言也有不少交集，它們和于根元先生所言“有網(wǎng)絡(luò)自己特點(diǎn)的語(yǔ)言”的說(shuō)法大同小異。“廣義狹義”說(shuō)以此類(lèi)的視角劃分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的外延做了詳盡的介紹，涵蓋了所有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的類(lèi)別。[8]
三、從語(yǔ)言學(xué)要素對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究
除了對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概念的研究外，我國(guó)學(xué)者還對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生成原因等問(wèn)題進(jìn)行了研究。從最初的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言界定的研究，到現(xiàn)在更多地是結(jié)合某一語(yǔ)言學(xué)要素對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行更深層次的研究。
從其性質(zhì)入手而談網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如董宏程發(fā)表在《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第三期上的《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的性質(zhì)及其非理性語(yǔ)義傾向》[9]，這篇文章運(yùn)用相關(guān)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)方面的理論，分析大量典型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言實(shí)例，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的性質(zhì)是青年語(yǔ)言的變體，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)與黑話(huà)有著本質(zhì)區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在語(yǔ)義上經(jīng)常表現(xiàn)出非理性的傾向，其兩大根本原因一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)表達(dá)功能的強(qiáng)化；二是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)酬應(yīng)功能的強(qiáng)化。
從語(yǔ)言變異入手而談網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如冉育彭發(fā)表在《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第三期上的《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變異現(xiàn)象探析》[10]，這篇文章從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成方式和語(yǔ)法兩個(gè)方面分析和探討了其變異現(xiàn)象，剖析了其背后的原因，并探討了網(wǎng)語(yǔ)和規(guī)范語(yǔ)言之間的問(wèn)題。
從符號(hào)學(xué)方面研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如楊小衛(wèi)、曾立英發(fā)表在《湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第五期上的《網(wǎng)絡(luò)聊天語(yǔ)言中的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)研究》[11]，這篇文章描述了網(wǎng)絡(luò)聊天語(yǔ)言中網(wǎng)絡(luò)符號(hào)的構(gòu)成與特點(diǎn)，分析了網(wǎng)絡(luò)聊天出現(xiàn)的原因以及它在進(jìn)行時(shí)的語(yǔ)用功能。
從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)及其文化意義方面入手而談網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如袁子凌、許之所發(fā)表在《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第二期上的《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)及其文化意義》[12]，這篇文章認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔化、符號(hào)化、新奇化、多媒體化等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代科技文化融于一體，具有極其強(qiáng)大的生命力等等。
四、結(jié)論
目前，我國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概念的界定、構(gòu)成類(lèi)型、形成原因等方面的研究已經(jīng)很豐富、很全面了。從某一語(yǔ)言學(xué)要素對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行全面、細(xì)致的研究還不夠完善，另外對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與文化的互動(dòng)關(guān)系的研究只零星地散見(jiàn)于一些論文當(dāng)中。互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的發(fā)展歷史還不到二十年，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成則更晚，到了二十世紀(jì)末才形成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的雛形。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的內(nèi)涵和外延都在不斷地?cái)U(kuò)大和延伸。現(xiàn)有的研究成果已不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展。為了幫助人們更好地認(rèn)識(shí)和了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的角度和領(lǐng)域需要進(jìn)一步豐富和拓展。
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網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)新特點(diǎn)
具有革命意義的創(chuàng)新性是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最大的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)在推崇個(gè)性、追求方面走得有點(diǎn)兒極端的世界，它為網(wǎng)民們提供了充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性的最自由的空間，這種空間因缺少了傳統(tǒng)社會(huì)生活中無(wú)所不在的“監(jiān)督”而顯得更加自由、更加珍貴。網(wǎng)民們能夠在網(wǎng)絡(luò)上最大限度地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，同傳統(tǒng)的書(shū)面語(yǔ)言相比較，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言由于減少了外來(lái)的束縛，發(fā)揮了作者的自由性，往往構(gòu)思上更為巧妙，往往語(yǔ)出驚人、令人膛目，從而最大限度地反映出每個(gè)人在語(yǔ)言上的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)方面：一是對(duì)已有詞語(yǔ)的變異使用及新詞新語(yǔ)的創(chuàng)造；一是對(duì)常規(guī)語(yǔ)法的突破。前者如“見(jiàn)死光”，指網(wǎng)戀后與網(wǎng)友初次見(jiàn)面感到不滿(mǎn)意而迅速各奔東西；“東東”意指“東西”，“偶”是“我”的一種比較調(diào)皮的說(shuō)法，并由此推衍出“偶們”。后者如“難過(guò)得死掉了”、“累死掉了”、“走先(先走)”，大多采用港式語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)。構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)的語(yǔ)素大多是語(yǔ)言中固有的，利用比喻、諧音、擬人等各種手法構(gòu)成新詞。除在構(gòu)詞上隨意組合、任意搭配外，還常在文章的標(biāo)題末尾添加相當(dāng)于語(yǔ)綴的語(yǔ)氣詞，如“要記著去捧場(chǎng)噢”“慌亂是會(huì)出錯(cuò)的噢”等。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言除用字節(jié)儉外，還盡量突破原有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的局限、改變現(xiàn)有語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)形音義方面的約定俗成，創(chuàng)制了新的形音義的結(jié)合體，如字母詞、數(shù)字詞、圖形符號(hào)等，其豐富性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的語(yǔ)言模式，并且靠這些簡(jiǎn)單的符號(hào)傳達(dá)豐富的思想感情和內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)有語(yǔ)言成分的改變主要體現(xiàn)在“形”上，它是用最簡(jiǎn)潔的“形”來(lái)巧設(shè)言語(yǔ)交際的跨度，縮短信息交際的寶貴時(shí)間，并且這種跨度的設(shè)置，在一定的語(yǔ)境中，人們憑借自己的知識(shí)儲(chǔ)備，完全可以逾越，而一旦跨越，便會(huì)帶來(lái)一種愉悅感，具有一定的刺激性。此外，在句式的選用上，網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呓涣魉俣龋苌龠\(yùn)用長(zhǎng)句、復(fù)雜句式，而多用短句。句子的省略現(xiàn)象也很普遍。有人在網(wǎng)上隨機(jī)選取了10句聊天記錄，其中字?jǐn)?shù)低于5個(gè)字的有9句，超過(guò)5個(gè)字低于10個(gè)字的有1句；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)1個(gè)；有修飾成分的3句；沒(méi)有復(fù)句。雖然這不能完全代表網(wǎng)上聊天的所有記錄，但也可窺一斑，透露出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性的特點(diǎn)。
在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)民們還充分利用鍵盤(pán)上的符號(hào)，象形創(chuàng)制了許多極為生動(dòng)形象且風(fēng)趣幽默的表情和動(dòng)作的圖形，用以表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，來(lái)模擬現(xiàn)實(shí)交際。這些網(wǎng)絡(luò)符號(hào)在電腦屏幕上構(gòu)成了一張張卡通式的臉龐，不僅形象傳神，而且使網(wǎng)絡(luò)聊天具有了“可互視、可互聽(tīng)”的近距離交際效果。網(wǎng)絡(luò)符號(hào)是一種特殊的語(yǔ)言成分，它沒(méi)有語(yǔ)音形式，書(shū)寫(xiě)形體也不同于文字形式，但可以表達(dá)一定的意義內(nèi)容。它給虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活增添了許多生氣和實(shí)在感、即時(shí)感。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形象性還表現(xiàn)在一些形象的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)上。如把網(wǎng)民稱(chēng)為“網(wǎng)蟲(chóng)”，于是初級(jí)網(wǎng)民是“爬蟲(chóng)”，高級(jí)網(wǎng)民是“飛蟲(chóng)”等。再如把“這樣子”連續(xù)為“醬紫”，既有視覺(jué)效果，又隱含了味覺(jué)效果，顯示了不同于傳統(tǒng)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還有其他方面的特點(diǎn)，粗俗化、有一些低級(jí)趣味的東西也是不可否認(rèn)的。
但是，我們必須承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顯示出的這些獨(dú)具特色的創(chuàng)新性的特點(diǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的強(qiáng)烈沖擊，它是一種充滿(mǎn)自信、富有生命力、基本上健康向上的語(yǔ)言，同時(shí)還是一個(gè)開(kāi)放的、具有包容性的體系。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言引發(fā)的新的語(yǔ)言革命
語(yǔ)言的存在和發(fā)展，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷演變和更新以使自身適應(yīng)時(shí)代變化的過(guò)程，絕不存在完全封閉的語(yǔ)言體系。漢語(yǔ)之所以能夠綿延幾千年而生生不息，演繹出如此絢爛動(dòng)人的漢語(yǔ)言藝術(shù)，并且有如此深廣的生命力，其根本原因就在于它從來(lái)就不是封閉的、僵化的，而是善于不斷從民眾活生生的現(xiàn)實(shí)生活中吸取新的養(yǎng)料，促進(jìn)自身的代謝與更新。近代白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因之一，就在于傳統(tǒng)的古文在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代生活面前顯得僵化、繁瑣和呆板，脫離了大多數(shù)普通人日常生活的語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)。近年來(lái)國(guó)內(nèi)興起的股民專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，也早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了股市的應(yīng)用范圍。事實(shí)上，一種語(yǔ)言，只要仍在為人類(lèi)交際服務(wù)，就是活的、變化的語(yǔ)言．就必然會(huì)隨時(shí)進(jìn)行新陳代謝。更新是事物的生命力所在，也只有更新，才能推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。
語(yǔ)言發(fā)展不能拒絕網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新興的交流工具，無(wú)疑豐富了日常交往的渠道，極大地拓展了語(yǔ)言傳播的空間。毫不夸張地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正在帶來(lái)一場(chǎng)新的語(yǔ)言革命，并以它強(qiáng)大的滲透力和影響力“走下網(wǎng)絡(luò)，走入生活”。其表現(xiàn)有三點(diǎn)：首先，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已走進(jìn)了大眾媒體；其次，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)開(kāi)始滲透于年輕人的日常交際用語(yǔ)中；再次，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已引起了一些語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注，“一門(mén)嶄新的語(yǔ)言學(xué)科――網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)將應(yīng)運(yùn)而生”。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)不僅代表了高效率，更充滿(mǎn)著一種求新求變、不斷突破陳規(guī)的潮流感、前衛(wèi)感。這種充滿(mǎn)活力的語(yǔ)言“創(chuàng)新”精神來(lái)自以年輕的大中專(zhuān)學(xué)生、技術(shù)人員為主體的網(wǎng)民，這個(gè)群體受過(guò)良好的文化教育，他們活潑、好奇，充滿(mǎn)了創(chuàng)新意識(shí)。因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)有語(yǔ)言產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊是無(wú)可置疑的。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是漢語(yǔ)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種語(yǔ)言變體，是漢語(yǔ)詞匯的部分，它可與內(nèi)核部分的基本詞語(yǔ)相輔相成，互不取代。不少網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言極具形象性、貼切性、概括力，還具有一般書(shū)面語(yǔ)言所不具有的幽默感，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)被人們所接受后，也有可能進(jìn)入基本詞匯，這充分體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)自身的彈性和發(fā)展?jié)摿Α?guó)內(nèi)一些語(yǔ)言學(xué)家對(duì)就網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和青年網(wǎng)民所蘊(yùn)含的創(chuàng)造力表達(dá)出由衷的贊賞之情；許多高校教師利用網(wǎng)絡(luò)上課，增加跟學(xué)生的溝通渠道；有些專(zhuān)家還專(zhuān)門(mén)從事收集、整理新詞匯的工作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典室正在編纂一部《新詞詞典》，不久將正式出版發(fā)行。一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，比如“菜鳥(niǎo)”、“大蝦”、“灌水”之類(lèi)能夠反映出新事物，又能被大家所接受，使用頻率較高的詞，將被收錄進(jìn)來(lái)。這標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)逐漸被大眾所認(rèn)可。在美、英等國(guó)，一些權(quán)威詞典如《牛津英語(yǔ)大詞典》，每隔幾年就會(huì)加上一批新興的詞語(yǔ)，就美國(guó)來(lái)說(shuō)。新的網(wǎng)絡(luò)詞匯層出不窮。比如，為了節(jié)省時(shí)間，微軟公司內(nèi)部曾經(jīng)有許多“時(shí)尚新詞”在沿用，例如用“ask”代替“question”，把“what is yourquestion?”說(shuō)成和寫(xiě)成“your ask?”在微軟公司工作而不會(huì)這種用法的人，會(huì)被微軟人認(rèn)為是缺乏“企業(yè)文化”素質(zhì)，甚至在
社會(huì)上也有一些人把這種用法當(dāng)做計(jì)算機(jī)時(shí)代的文化象征。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的影響
大家都知道，人們是為了表達(dá)的需要而不是為了遵守某種既成規(guī)范而使用語(yǔ)言的。在語(yǔ)言運(yùn)用中，我們一方面要遵守語(yǔ)言規(guī)范，另一方面也不能忽略語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的創(chuàng)新機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖然給漢語(yǔ)帶來(lái)了某些負(fù)面影響，但同時(shí)我們也不能否認(rèn)它給漢語(yǔ)言的發(fā)展注入了新的活力。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種正常的文化現(xiàn)象，而且既然能夠被許多網(wǎng)民所推崇并不斷創(chuàng)新，那么就說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是_種有生命力的語(yǔ)言，就有其繼續(xù)存在和發(fā)展下去的理由和空間。一個(gè)民族要有文化前途，靠的是創(chuàng)新。從這個(gè)意義上說(shuō)，新詞語(yǔ)用過(guò)了些并不可怕，如果語(yǔ)言僵化，詞匯貧乏，那才真正可悲!
新詞語(yǔ)的大量涌現(xiàn)，是語(yǔ)言生活生機(jī)勃勃的表現(xiàn)；新的語(yǔ)言現(xiàn)象打破了既有語(yǔ)言的傳統(tǒng)模式和固有的格局，猶如一股清新的空氣吹進(jìn)，給人以神清氣爽、耳目一新的感覺(jué)。前些年還在討論“曬太陽(yáng)”、“自行車(chē)請(qǐng)下車(chē)推行”等是不是符合語(yǔ)言規(guī)范，現(xiàn)在不是被人們普遍接受了?“炒魷魚(yú)”、“發(fā)燒友”、“大款”、“AA制”、“卡拉OK"等新詞語(yǔ)出現(xiàn)之初，也被人認(rèn)為是濫用，現(xiàn)在不也深入人心了嗎?網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)源于中國(guó)的傳統(tǒng)詞匯，卻被網(wǎng)蟲(chóng)們賦予了新的含義，在句式上打破了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的拘束，大膽采用方言和其他語(yǔ)言明快、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)法形式。這本身在一定程度上反映了當(dāng)今青少年的生活狀態(tài)和交往方式，并且從某個(gè)角度折射出了當(dāng)代青少年追求新奇、方便的心理，以及不拘泥于傳統(tǒng)習(xí)慣、文字規(guī)范的作風(fēng)，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流行文化的重要組成部分。一下子有這么多鮮活的東西融入到我們的語(yǔ)言中來(lái)，肯定會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代漢語(yǔ)言的發(fā)展。
當(dāng)然，人們的語(yǔ)言自我規(guī)范意識(shí)尚需增強(qiáng)，網(wǎng)民自身的文明素質(zhì)也有待提高。應(yīng)該倡導(dǎo)使用文明、規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，創(chuàng)造一種全新的網(wǎng)上生活方式。由于語(yǔ)言的發(fā)展是按照一定的規(guī)律進(jìn)行的，一些偶發(fā)和不健康的現(xiàn)象必然會(huì)受到實(shí)踐和時(shí)間的沖刷和淘汰。不同領(lǐng)域、不同層次的語(yǔ)言相互滲透，才能使整個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言豐富起來(lái)。
美國(guó)著名文化人類(lèi)學(xué)家懷特曾經(jīng)在《文化科學(xué)》中指出：“所有的文化都基本依賴(lài)符號(hào)，尤其是依賴(lài)發(fā)音清晰的語(yǔ)言而產(chǎn)生并永存”，“因此，文化是依靠超體質(zhì)語(yǔ)境的符號(hào)表達(dá)出來(lái)的事物和事件。”事實(shí)證明，語(yǔ)言以最典型的形式在自身中表現(xiàn)了文化活動(dòng)，是文化的表達(dá)符號(hào)。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言的一種變體，它是不分國(guó)界和民族的，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文化的各個(gè)層面：物質(zhì)層面、風(fēng)俗制度層面、心理層面，都在語(yǔ)言這個(gè)多棱鏡中顯現(xiàn)出自己的結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流中所運(yùn)用的工具，通常以屏幕文字、音頻及視頻進(jìn)行信息的傳遞和溝通。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以令人不可思議地存在并且產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，曹世淳認(rèn)為，把文化與文明、文藝、文物和娛樂(lè)等概念區(qū)別開(kāi)來(lái)，文化是特定人群當(dāng)下普遍自學(xué)的觀念和方式系統(tǒng)。它符合了現(xiàn)代人的某種需求――自由至上的審美標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都擁有自己的表達(dá)權(quán)利，每個(gè)人都是傳播者，每個(gè)人都是受眾，它是一種基于后現(xiàn)代文化的審美范式。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，一方面已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)上的通行證，為廣大網(wǎng)民所熟悉和使用；另一方面，自打出現(xiàn)以來(lái)，便引起了廣泛的批評(píng)，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師趙振鐸教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是全民語(yǔ)言，它只能存在于特殊的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不可能使用很廣，走向全民化。但是，任何現(xiàn)象的背后都有它的文化原因，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的文化特征又有哪些呢？
一、后現(xiàn)代性
后現(xiàn)代性暗指一個(gè)特殊歷史時(shí)期，源自西方技術(shù)應(yīng)用、消費(fèi)主義和文化產(chǎn)業(yè)的短暫的、無(wú)中心化的世界的轉(zhuǎn)變，“它懷疑關(guān)于真理、理性、同一性和客觀性的經(jīng)典概念，懷疑關(guān)于普遍進(jìn)步和解放的觀念，懷疑單一體系、大敘事或者解釋的最終根據(jù)”。很多“后現(xiàn)代”理論家強(qiáng)調(diào)后現(xiàn)代性是作為現(xiàn)代性的反面物而存在的，是對(duì)現(xiàn)代性的中心性、整體性、本源性的全面顛覆。甚至認(rèn)為現(xiàn)代性已經(jīng)完結(jié)，現(xiàn)代主義壽終正寢，多元性的、不確定性的后現(xiàn)代主義占據(jù)了歷史舞臺(tái)。桑塔格認(rèn)為后現(xiàn)代主義“逃避解釋”，后現(xiàn)代藝術(shù)展現(xiàn)自己的外觀，需要一種體驗(yàn)，需要“新感覺(jué)”，而現(xiàn)代藝術(shù)則要把握處于外觀之下的深層含義，依賴(lài)于一種理解和解釋。如今，后現(xiàn)代思潮在西方已橫掃整個(gè)文化領(lǐng)域，并且聲勢(shì)波及全球。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的后現(xiàn)代性，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.符號(hào)化。中國(guó)文字是象形文字，它源于圖畫(huà)。它的本質(zhì)是一種符號(hào)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的符號(hào)化表面上似乎順應(yīng)了語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，但實(shí)質(zhì)上，這種符號(hào)化是在傳統(tǒng)語(yǔ)言符號(hào)的基礎(chǔ)上的再符號(hào)化，變成一種代碼。語(yǔ)言符號(hào)不等于代碼，性質(zhì)和交通信號(hào)、電報(bào)號(hào)都是不一樣的，它勢(shì)必導(dǎo)致溝通的阻隔與理解的混亂。比如：“MM”，在網(wǎng)絡(luò)中是“妹妹”的意思，但也可能是“媽媽”的諧音。同時(shí)，必須指出的是，符號(hào)化也是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言西化(英文化)的一種表征。所有這些，則都是在一種大背境下產(chǎn)生的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、世界科技的進(jìn)步，電腦已經(jīng)成為普通人的一種普通工具，再加上中國(guó)目前對(duì)英語(yǔ)的稍顯不正常的推廣，雖然普通大眾都懂得了一些英語(yǔ)，但是又只是學(xué)得了一些皮毛，并不能完全熟練運(yùn)用，于是就出現(xiàn)了一些符號(hào)化“網(wǎng)絡(luò)洋涇浜”式的新詞新語(yǔ)。這些運(yùn)用只局限在一些年輕人身上，他們講求時(shí)尚、時(shí)髦，追趕潮流，受社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)的影響，以說(shuō)幾個(gè)英語(yǔ)單詞為榮，以懂得網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)為驕傲，于是就發(fā)明一些中英符號(hào)來(lái)顯示自己的與眾不同。2.數(shù)字化。羅素?紐曼在解釋電視為何會(huì)變成如此盛行的傳播模式時(shí)，提出了一個(gè)著名的假說(shuō)，電視盛行乃是懶惰觀眾的本能所造成的結(jié)果。可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的數(shù)字化正是這個(gè)不費(fèi)力氣癥候群在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新體現(xiàn)。同時(shí)，這體現(xiàn)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)方面的一些背景，剛開(kāi)始的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)還沒(méi)有普及，上網(wǎng)一般在網(wǎng)吧進(jìn)行，上網(wǎng)的人主要是一些無(wú)產(chǎn)階級(jí)，沒(méi)有固定的收入，知識(shí)水平也不能說(shuō)是很高，而當(dāng)時(shí)在網(wǎng)吧上網(wǎng)的費(fèi)用是相當(dāng)高的，如果把時(shí)間花在正確的打字正音，對(duì)他們來(lái)說(shuō)那是一筆不小的開(kāi)支，所以，用數(shù)字就來(lái)得更簡(jiǎn)單些。同時(shí)，數(shù)字化還具有行業(yè)用語(yǔ)的特性，又相當(dāng)于一些隱語(yǔ)，想一想，當(dāng)你說(shuō)的話(huà)別人不理解，而只有你的朋友才和你相視一笑的時(shí)候，那是一種怎樣的感覺(jué)呢？3.隨意化。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還顯得隨意潑灑，數(shù)字、英文、符號(hào)的雜糅的現(xiàn)象也大量存在，如:U2(你也是)，ME2(我也是)，3KU(謝謝你)等。有學(xué)者指出:網(wǎng)絡(luò)空間事實(shí)上是一個(gè)符碼空間，人在其中的生存和一切活動(dòng)都是以符號(hào)形式進(jìn)行在這一空間里，不同語(yǔ)言符號(hào)的意義由差異來(lái)決定。這就使得人在網(wǎng)上的生存本身就具有一種失學(xué)的性質(zhì)。符號(hào)是有限的，也是相互重復(fù)的，這種扮演性體現(xiàn)出來(lái)的隨意化是后現(xiàn)代主義為我性的一種表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用者根本不考慮另一方的實(shí)際情況，任意簡(jiǎn)寫(xiě)縮略情同網(wǎng)絡(luò)黑話(huà)，情緒化的罵詈語(yǔ)隨處可見(jiàn)，首要的要求就是節(jié)省我的時(shí)間。隨意地使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖會(huì)節(jié)約使用者的時(shí)間，但卻導(dǎo)致接受信息的另一方增加了理解信息的時(shí)間。4.口語(yǔ)化。電腦中溝通媒介的非正式性、自發(fā)性與匿名性，刺激了一種由電子文本表達(dá)的所謂口語(yǔ)性的新形式。網(wǎng)絡(luò)中的對(duì)話(huà)兼具書(shū)寫(xiě)和口語(yǔ)的特質(zhì)，也同時(shí)存在對(duì)話(huà)和獨(dú)白的形式，由于網(wǎng)絡(luò)溝通是缺乏聲音與圖像的實(shí)時(shí)交流，為了表達(dá)直觀的意象，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的各種形象的符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生，促成諧音數(shù)字的發(fā)展，這些符號(hào)和數(shù)字必須通過(guò)語(yǔ)音的協(xié)助，念出來(lái)并通過(guò)諧音聯(lián)想才能明白其所要傳達(dá)的內(nèi)容。5.簡(jiǎn)潔化。簡(jiǎn)潔是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最突出的審美風(fēng)格，在實(shí)時(shí)溝通中我們最常見(jiàn)的是長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，能省略的盡量省略。即時(shí)性、簡(jiǎn)潔化，伴隨著網(wǎng)絡(luò)的主體消解(非中心化)，體現(xiàn)出后現(xiàn)代式審美。
語(yǔ)言的使用是一定文化、風(fēng)俗、習(xí)慣的行為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的上述傾向體現(xiàn)了后現(xiàn)代社會(huì)的文化心理。
二、符合現(xiàn)代人的心理需求
網(wǎng)絡(luò)的最大誘惑在于它是一個(gè)虛擬的空間,它把文化交流的自由下放給了每一個(gè)普通百姓，毫無(wú)疑問(wèn)，這種不帶有任何功利色彩的文化交流更真誠(chéng)、質(zhì)樸。面對(duì)巨大生存壓力的現(xiàn)代人,更向往一個(gè)安全的避風(fēng)港把自己隱匿起來(lái)，他們寧愿遁入“虛擬空間”而不愿直面現(xiàn)實(shí)生活，加入一個(gè)BBS或聊天室,再取一個(gè)標(biāo)新立異的網(wǎng)名貓起來(lái)和對(duì)方神聊,讓心情放松,將本性放縱,少了偽裝,多了輕松。你不得不承認(rèn),這是現(xiàn)代人緩解壓力,進(jìn)行能量釋放的絕好方式。它的存在,是因?yàn)榉狭爽F(xiàn)代人自由至上的審美標(biāo)準(zhǔn)――每個(gè)人都有發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利,每個(gè)人都是傳播者,每個(gè)人都是受眾，都可以在這個(gè)自由王國(guó)里享受言論自由的舒暢。
三、體現(xiàn)年輕人對(duì)傳統(tǒng)教化方式的反叛
和其他時(shí)尚、流行的事物一樣,年輕人對(duì)網(wǎng)絡(luò)可以說(shuō)是趨之若鶩,網(wǎng)民中青少年占的比例最高,他們的認(rèn)知能力不強(qiáng)，自控能力較弱，心理需求與現(xiàn)實(shí)文化教育往往產(chǎn)生矛盾，凡此種種都會(huì)促使他們逃避現(xiàn)實(shí)。另外，他們懷有強(qiáng)烈的好奇心和創(chuàng)新能力，渴望接觸更多的人，體驗(yàn)各種新奇的感覺(jué)，網(wǎng)絡(luò)就成為他們?cè)V說(shuō)、交流或宣泄的場(chǎng)所，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展在他們的推波助瀾下勢(shì)必愈演愈烈。言語(yǔ)方式與表達(dá)是人類(lèi)社會(huì)文明方式最集中、最直觀的表現(xiàn)，自人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，文化傳承與教育的信息流向，總是自上而下，由師及徒的，但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于對(duì)新事物理解和接受的快慢不同，父輩、師輩逐步喪失了教化的絕對(duì)權(quán)利，尤其是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)后，家長(zhǎng)和教師“身正為范”、“親臨監(jiān)督”的教育作用被大打折扣。
語(yǔ)言文字的變化是文化發(fā)展的產(chǎn)物。中外歷史上每次生產(chǎn)力的巨大革新，都會(huì)引起政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的巨大變革，新生事物便會(huì)順應(yīng)時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生。“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”也不例外。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，改變著我們的工作、學(xué)習(xí)和生活的每個(gè)角落，網(wǎng)絡(luò)幾乎成為我們須臾離不開(kāi)的高效工具，而作為網(wǎng)絡(luò)的必然產(chǎn)物——“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”不可避免地應(yīng)運(yùn)而生。而讓我們擔(dān)憂(yōu)的是，中學(xué)校園里，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”已成為“非主流”的標(biāo)志，不但來(lái)勢(shì)洶洶，而且大有泛濫之勢(shì)。如果僅僅在課余生活中作為調(diào)味劑倒也罷了，可怕的是相當(dāng)一部分學(xué)生懵懂無(wú)知，為了趕時(shí)髦、追潮流、扮酷、顯“潮”，背著老師，騙過(guò)家長(zhǎng)，偷偷去網(wǎng)吧“充電”，長(zhǎng)此以往會(huì)荒廢了學(xué)業(yè)。對(duì)初等基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課程知識(shí)的內(nèi)涵和外延要求規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)是基礎(chǔ)教育最基本的特點(diǎn)，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”無(wú)疑不能作為規(guī)范語(yǔ)文知識(shí)來(lái)對(duì)待。語(yǔ)文教師又多了一份責(zé)任：“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的正確引導(dǎo)與規(guī)范使用。
我們不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)給我們提供了高效、高質(zhì)量的工作和生活，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”中相當(dāng)一部分精品也一樣會(huì)給我們帶來(lái)表達(dá)上的精準(zhǔn)和便捷。所以，部分“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”也一樣有著它存在和發(fā)展的合理性。可以斷言，其中的部分詞語(yǔ)，尤其是表意精到，具備其他詞語(yǔ)釋義無(wú)法替代作用的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”，會(huì)在今后的某個(gè)時(shí)期被認(rèn)可，被納入“規(guī)范漢語(yǔ)”里。但是，大浪淘沙，真正能夠流傳下去的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)畢竟是少數(shù)，而那些刻意為了扮酷、顯“潮”的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”便會(huì)因?yàn)椴辉贂r(shí)髦而慢慢被人們遺忘，會(huì)被淘汰。即使收入《康熙字典》或者《中華大字典》的字詞，里面也有數(shù)不清的、我們不認(rèn)識(shí)而且也用不著的漢字。
我們也注意到，那些使用“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”頻率較高的學(xué)生往往學(xué)業(yè)成績(jī)不太理想。這就要老師們問(wèn)個(gè)為什么。也許老師們會(huì)說(shuō)，他們成績(jī)差，不務(wù)正業(yè)。其實(shí)，這樣認(rèn)識(shí)就有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任。這些學(xué)生高頻率使用“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”，也是一種渴望標(biāo)新立異，具有好勝心的表現(xiàn)，這種求新求特求異的做法正是創(chuàng)新精神的一個(gè)方面。他們?cè)趯W(xué)業(yè)成績(jī)上得不到滿(mǎn)足，自然追求其他方面的成就感。其實(shí)他們是值得同情、需要被認(rèn)可的，我們有責(zé)任愛(ài)護(hù)他們。正確地引導(dǎo)學(xué)生冷靜地看待它的存在價(jià)值，既不冷酷地剿滅它，也不狂熱地追捧它，讓學(xué)生明白滿(mǎn)口“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”算不上“新新人類(lèi)”，它跟其他語(yǔ)言一樣只是一種表達(dá)工具而已，任由其泛濫下去會(huì)對(duì)語(yǔ)言文化產(chǎn)生不利的影響。
在使用上，尤其是學(xué)生作文里，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”可以作為加上引號(hào)的引用詞，而不應(yīng)該作為正常表達(dá)詞語(yǔ)出現(xiàn)，尤其是考卷里面使用它會(huì)讓判卷老師無(wú)所適從，使用不被判卷老師認(rèn)可的詞語(yǔ)其后果可想而知。同時(shí)我們也注意到《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》里沒(méi)有設(shè)置“新詞語(yǔ)”欄目，而《中華現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里設(shè)置了“新詞語(yǔ)”欄目，但里面收錄的詞語(yǔ)也具有一定程度的普遍性，而且具備了“約定俗成”的特性。
中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的正確引導(dǎo)與規(guī)范使用有著不可推卸的責(zé)任，一定要讓語(yǔ)言文字健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言語(yǔ)用原則三分說(shuō)合作原則禮貌原則
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交流已日益成為人們生活中的一部分，并且深刻地影響到人們的生活，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也隨之產(chǎn)生。李星輝的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言論》給狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言下的定義是：“指網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流這種新興文化中所使用的新的語(yǔ)言，即在聊天室和BBS上常用的詞語(yǔ)和符號(hào)。”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是專(zhuān)門(mén)在網(wǎng)上使用的一種語(yǔ)言，能夠風(fēng)趣生動(dòng)地表達(dá)情感，方便快捷地傳遞信息，是由網(wǎng)蟲(chóng)們獨(dú)創(chuàng)的一種特殊的語(yǔ)言。起初主要是為了提高網(wǎng)上聊天的效率減少敲擊鍵盤(pán)的次數(shù)，久而久之就約定俗成，形成特定的網(wǎng)上用語(yǔ)了。言語(yǔ)交際必須遵循一定的語(yǔ)用原則，網(wǎng)絡(luò)交際也是如此。雖然交際者是在特定的虛擬空間進(jìn)行交際，但也不能超越公眾約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和言語(yǔ)行為三分說(shuō)
奧斯汀認(rèn)為說(shuō)一句話(huà)不僅僅能構(gòu)成一個(gè)言語(yǔ)行為，任何一個(gè)言語(yǔ)行為都由三個(gè)次行為構(gòu)成，即言?xún)?nèi)之行（說(shuō)的話(huà)排成一個(gè)句子）、言外之行（表明說(shuō)話(huà)人意圖的行為，表明為什么要這么說(shuō)）和言后之行（對(duì)說(shuō)話(huà)者所產(chǎn)生的結(jié)果）。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言由于不同的交流媒介、交錯(cuò)的文化背景更好地展示了奧斯汀的言語(yǔ)行為三分說(shuō)。例如：①“誰(shuí)知道我的心里有多苦，誰(shuí)在乎我的明天在何處”，小偉哼著這首歌在網(wǎng)間流竄，每到一地方先唱完這兩句，接著就是一段征友啟示“男，二十五，于浪漫中現(xiàn)真情，于誠(chéng)實(shí)中顯睿智，欲覓網(wǎng)上真心MM一名，霸王龍食草龍，品種不限，照單全收”，基本上，每次都被網(wǎng)管踹將出來(lái)，苦悶之余，決定不再流連聊天室，改去論壇試試。
《論壇五味》讀者在閱讀例①是將字串成句子，便是言語(yǔ)行為中的第一個(gè)階段“言?xún)?nèi)之行”。同時(shí)，作者在寫(xiě)這段話(huà)時(shí)，通過(guò)介紹自己，表明征友的意圖即第二個(gè)階段“言外之行”。至于讀者對(duì)于這段啟示的理解“一個(gè)多情、虛偽的王老五饑不擇食推銷(xiāo)自己的廣告”則是“言后之行”。這一段文章同傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言和口語(yǔ)一樣都符合奧斯汀的語(yǔ)言行為三分說(shuō)。
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的合作原則
美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴(lài)斯認(rèn)為言語(yǔ)交際中人們總是互相合作，談話(huà)雙方都懷著這樣一個(gè)共同的愿望：雙方都遵守著某些合作原則，以求實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。他認(rèn)為人們?cè)谡勗?huà)中遵守四個(gè)準(zhǔn)則，即量的準(zhǔn)則（所說(shuō)話(huà)應(yīng)包含交談目的所需要的信息，不多也不少）、質(zhì)的準(zhǔn)則（不說(shuō)你認(rèn)為是虛假的話(huà)或缺乏依據(jù)的話(huà)）、關(guān)系準(zhǔn)則（要有關(guān)聯(lián)）和方式準(zhǔn)則（清楚；避免晦澀、歧義；簡(jiǎn)練、井井有條）。正是由于合作原則在起作用，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助溝通話(huà)語(yǔ)和話(huà)語(yǔ)所傳達(dá)的含義，人們之間對(duì)話(huà)才得以有效地、順暢地進(jìn)行。作為人們?cè)谔摂M世界交流的工具，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言同樣要遵循合作原則，但有時(shí)由于種種原因，經(jīng)常出現(xiàn)人們不嚴(yán)格遵守甚至故意違反合作原則及其相關(guān)準(zhǔn)則的現(xiàn)象。例如：②“因?yàn)檫@是一筆交易：你替他們平事，他們讓你成仙，所以我們以后就管這些人叫客戶(hù)，你可以答應(yīng)也可以不答應(yīng)，如果你要不答應(yīng)……”老神棍又掏出墨鏡戴上，拿出那支筆狀物，“我就照你一下，不過(guò)我事先聲明：這東西不怎么好用，很有可能讓你忘很多事情，包括你姓什么叫什么父母是誰(shuí)你自己是男是女等等……”
“你不如說(shuō)我就變成一個(gè)弱智了！”
老神棍抬頭想了想，說(shuō)：“對(duì)，你概括得很精確……”《史上第一混亂》③就為這個(gè)，奈子被論壇中眾多正義化身的大蝦群起攻之，旁征博引，談古論今，砸得她是體無(wú)完膚，且不說(shuō)女孩兒心里邊是不是落下了難以磨滅的陰影，我估計(jì)這要是換了我，連死的心都有。
《論壇五味》④
［qiaofeng］（模仿一首歌的曲子）今天不下線(xiàn)……
［fengying］呵呵，電話(huà)費(fèi)……
［qiaofeng］9494，我最恨的就是這個(gè)殺人不眨眼的中國(guó)點(diǎn)心。
［fengying］什么中國(guó)點(diǎn)心？
［qiaofeng］就是中國(guó)電信，CHINATELECOM.
［fengying］哈哈，你竟敢把電信老虎當(dāng)點(diǎn)心吃？
《迷失在網(wǎng)路與現(xiàn)實(shí)之間的愛(ài)情》⑤有這么變態(tài)的學(xué)生嗎？誰(shuí)會(huì)相信！所以，韓風(fēng)現(xiàn)在的行為，在大家眼里，根本就認(rèn)為他是在裝B，當(dāng)然，更多的人認(rèn)為他是個(gè)冒冒（注：冒冒=傻冒+傻冒），連裝B都不會(huì)裝，好歹也拿本中文的，那樣別人相信的可能性還會(huì)大點(diǎn)。
《超級(jí)系統(tǒng)》例②中的“弱智”一詞用了“忘很多事情，包括你姓什么叫什么父母是誰(shuí)你自己是男是女等等……”一長(zhǎng)串的文字來(lái)形容就是故意違反了量的準(zhǔn)則。例③中將被批評(píng)的奈子說(shuō)成“體無(wú)完膚”、“落下了難以磨滅的陰影”、“連死的心都有”顯然是故意違反了質(zhì)的準(zhǔn)則。例④的對(duì)話(huà)中從歌曲到話(huà)費(fèi)到點(diǎn)心，跳躍的語(yǔ)言是故意違反了關(guān)系準(zhǔn)則。例⑤的語(yǔ)言中用了長(zhǎng)段的話(huà)來(lái)解釋第一句，并且用了“裝B”、“冒冒”一類(lèi)的詞語(yǔ)，顯然是作者故意違反了方式準(zhǔn)則。從以上三例我們看出作者以故意違反語(yǔ)言合作原則的方式打破讀者原有的思維模式，收到出其不意、娛樂(lè)讀者的效果。
三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的禮貌原則
禮貌既是人類(lèi)社會(huì)文明的產(chǎn)物，又是促進(jìn)社會(huì)文明的保障。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為現(xiàn)代社會(huì)人們經(jīng)常使用的一種語(yǔ)言，同樣在使用這種語(yǔ)言的過(guò)程中要遵守禮貌原則，從而使交際順利進(jìn)行下去。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)交際中，人們一般都能用禮貌原則規(guī)范自己的言語(yǔ)行為，但是在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的區(qū)域里，一切附加在交際者身上的社會(huì)特征都被網(wǎng)絡(luò)所隱匿，有關(guān)規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則在網(wǎng)上也被逾越、被忽視，使得網(wǎng)絡(luò)交際似乎成為一個(gè)可以隨意言說(shuō)的場(chǎng)合，言語(yǔ)禮貌道德逐漸淪喪，網(wǎng)絡(luò)交際場(chǎng)所幾乎成了粗話(huà)、臟話(huà)等語(yǔ)言垃圾的投放站。例如：⑥
［wish］tnnd?……啥意思？
［qiaofeng］WC！你連TNND是啥都不知道？
［wish］嘿嘿。小弟出道太晚，老見(jiàn)你們說(shuō)些江湖切口，真的不懂。
［qiaofeng］TNND就是TMD的比較級(jí)。
［qiaofeng］tmd就是他媽的。
［qiaofeng］TNND就是他奶奶的。
［qiaofeng］WC不是公廁。它有時(shí)候指WORLDCUP。通常就是WOCAO！
［qiaofeng］你連這些都不懂還想入丐幫混？真是7456！
［wish］懂了，懂了。7456就是氣死我了。這個(gè)俺原來(lái)就懂。
［wish］您老不要生氣傷了身子，8147，8147。其實(shí)這些俺一學(xué)就會(huì)。
《迷失在網(wǎng)路與現(xiàn)實(shí)之間的愛(ài)情》從例⑥的對(duì)話(huà)我們看到粗話(huà)堂而皇之地展示在大家面前，為了避免尷尬，人們還用字母或者數(shù)字來(lái)代替，無(wú)視禮貌原則。
結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是近幾十年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介，在傳統(tǒng)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上更改和變異而來(lái)的。作為一種新的交際方式，它有著蓬勃的生命力，但它今后將如何發(fā)展，我們只能從現(xiàn)實(shí)中得到證實(shí)。荀子曰：“名無(wú)故宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。名無(wú)故實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名。”語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)便是“約定俗成”，符號(hào)是社會(huì)的產(chǎn)物，它經(jīng)過(guò)人們的約定，賦予一定的價(jià)值，然后起到交際工具的作用。語(yǔ)言是否規(guī)范，主要取決于人們是否認(rèn)可，在交際中是否常用，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也應(yīng)當(dāng)如此。任何新事物的存在都有其合理性，我們應(yīng)該用時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)它。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在中國(guó)還處在起始階段，所以對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言，我們應(yīng)該像對(duì)待一般的新詞新語(yǔ)一樣，隨著時(shí)間的推移，符合語(yǔ)言規(guī)范的詞語(yǔ)會(huì)留下來(lái)，成為基礎(chǔ)語(yǔ)言，而那些不符合規(guī)范的，則會(huì)在“約定俗成”中自然而然地被淘汰掉。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)日漸深入人們的生活，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也打破了許多往日的“規(guī)則”，在對(duì)傳統(tǒng)的繼承和突破中漸漸形成新的格局。同樣作為我們?nèi)粘Ｉ畹慕浑H方式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以其獨(dú)特的表達(dá)方式為人們逐漸熟悉，或循規(guī)蹈矩，或打破常規(guī)，其語(yǔ)用意義都值得我們用心品讀。
參考文獻(xiàn)：
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在我們小學(xué)，也開(kāi)始刮起了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)。
不信，你跟我一起到教室去看看吧。
上午第一節(jié)課語(yǔ)文課，老師一手拿著試卷，一手摸著語(yǔ)文科代表顧曉東的頭，滿(mǎn)面春風(fēng)地對(duì)他夸獎(jiǎng)道：“顧曉東啊，你這次考了全班第一，老師很滿(mǎn)意，但你不可以驕傲，下次還要繼續(xù)努力，不要辜負(fù)了老師對(duì)你的期望！”顧曉東摸了摸腦袋，不好意思地說(shuō)：“老師，泥放心，偶還會(huì)繼續(xù)努力的。”沒(méi)有想到的是，老師聽(tīng)后不僅沒(méi)有高興，反而生起氣來(lái)，朝顧曉東怒道：“你這孩子，夸你幾句你就滿(mǎn)口胡言亂語(yǔ)！快給我面壁思過(guò)去，回家寫(xiě)篇檢討書(shū)，下午交給我！聽(tīng)到了沒(méi)有？快去！”可憐的顧曉東只有乖乖地墻角罰站，嘴里還不時(shí)地小聲冒出一句：“怎么會(huì)醬紫（這樣子）啊，偶怎么會(huì)那么口年（可憐），5555～～（嗚～）”
回去之后，媽媽問(wèn)顧曉東怎么回事，他只是一臉茫然地?fù)u了搖頭，委屈的淚水如黃河決堤般奪眶而出。沒(méi)料到下午，顧曉東同學(xué)更慘了。
下午自習(xí)課上，顧曉東將檢討書(shū)交到老師手中，老師先是微笑著讀，當(dāng)她讀到一半時(shí)，突然緊皺眉頭，然后憤怒地將檢討書(shū)“啪”地一聲拍到桌子上，對(duì)顧曉東說(shuō)：“請(qǐng)你自己讀讀下面這段文字！”曉東渾身顫抖地接過(guò)檢討書(shū)，小聲讀道：“老師，偶（我）錯(cuò)了，687（對(duì)不起），請(qǐng)泥（你）0658（原諒我吧），偶是3731（真心真意）地向泥道歉的，而且我真的木有（沒(méi)有）在課堂上胡言亂語(yǔ)，真的木有，老師泥就口年口年偶（可憐可憐我）吧。5555～～”“哈哈哈哈……”講臺(tái)下傳來(lái)一陣哄堂大笑。“安靜！都給我安靜！”老師大吼一聲，然后轉(zhuǎn)向曉東，把桌子拍得震天響：“你看你寫(xiě)的什么東西！你還能當(dāng)語(yǔ)文科代表嗎，啊？同學(xué)們都像你這樣說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作文的話(huà)，那不都得考零蛋！真是氣死我了！”
曉東膽戰(zhàn)心驚地耷拉著腦袋，一臉無(wú)辜地望著老師發(fā)呆，心想：瞧，這都是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言惹的禍。
家長(zhǎng)的話(huà)：
讀了孩子的這篇作文，我深有同感：對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，是禁止還是引導(dǎo)呢？這值得我們每一個(gè)家長(zhǎng)深思。
作者：汪姝琪
最近，學(xué)校里刮起了一股零食風(fēng)，同學(xué)們的口袋里、書(shū)包里、抽屜里都是大包小包的零食，老鼠大王聽(tīng)到這個(gè)消息，便浩浩蕩蕩地率領(lǐng)著他的鼠民們到學(xué)校來(lái)安家落戶(hù)。
一天下課，小老鼠灰灰來(lái)到教室，聽(tīng)見(jiàn)一位同學(xué)說(shuō)：“樓上的……”灰灰心想：樓上有什么好吃的嗎？于是，它側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，只聽(tīng)?zhēng)孜煌瑢W(xué)在七嘴八舌地說(shuō)：“是偶！”“蝦米？”“大蝦。”“哇！”灰灰驚呼：“樓上有藕、蝦米和大蝦！那么多好吃的，我得告訴大王！”于是，它便慌忙回洞，將聽(tīng)來(lái)的內(nèi)容加上自己猜想，一五一十地稟報(bào)給了鼠王。鼠王帶一支軍隊(duì)浩浩蕩蕩地到了樓上，只見(jiàn)樓上全是滿(mǎn)書(shū)架的書(shū)，連一個(gè)食品袋的影子都沒(méi)看見(jiàn)。鼠王頓時(shí)勃然大怒，對(duì)著灰灰吼道：“大膽，你竟敢欺君犯上，該當(dāng)何罪？”灰灰連連求饒：“大王，請(qǐng)恕罪，我愿戴罪立功，把這件事調(diào)查清楚。”鼠王將它關(guān)進(jìn)洞內(nèi)囚禁，又派老鼠白白去找食物。過(guò)了一會(huì)，白白箭一般地沖進(jìn)來(lái)大叫：“報(bào)告大王，我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小孩說(shuō)他在蓋樓，太古怪了！”聯(lián)系上次灰灰說(shuō)的怪事，老大覺(jué)得很是奇怪，便派出偵察連前去一探究竟。一周后，偵察連回來(lái)報(bào)告：“大王，梅山一小最近刮起了一股歪風(fēng)――用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)話(huà)，不懂網(wǎng)語(yǔ)的人是聽(tīng)不懂的，您誤會(huì)了灰灰。”鼠王心里一驚：我們要是不懂網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的話(huà)，豈不是找不到吃的，會(huì)被活活餓死？想到這里，他嚇出一身冷汗，立即下圣旨：高薪聘請(qǐng)會(huì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的鼠民，大力普及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言！
不久，一位名叫“小網(wǎng)蟲(chóng)”的田鼠來(lái)到老鼠洞內(nèi)應(yīng)聘，它帶了臺(tái)筆記本電腦，來(lái)給鼠民們上課。這個(gè)消息一傳十，十傳百，鼠國(guó)上下子民紛紛來(lái)學(xué)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，就連最普通的鼠民們都掌握了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，鼠國(guó)上下一時(shí)豐衣足食，國(guó)富民強(qiáng)。鼠國(guó)內(nèi)大家也在用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言熱鬧地交談著，你聽(tīng)：“筒子們好！”“泥好！”“886！”“白白嘍！”“蝦米？”“樓上的，又坐沙發(fā)了？”這下可樂(lè)壞了梅山賣(mài)電腦、開(kāi)網(wǎng)吧的老板們，他們的生意空前地紅火起來(lái)！
鼠國(guó)的史學(xué)家們也在奮筆疾書(shū)，把這一語(yǔ)言革命記載在了鼠國(guó)史書(shū)上！
家長(zhǎng)的話(huà)：
女兒把一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)通過(guò)童話(huà)續(xù)述的形式寫(xiě)入文章中，很新穎也很容易理解。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)接受并正確地加以引導(dǎo)，這樣才能走進(jìn)孩子的世界。
作者：孫睿琪
話(huà)說(shuō)有一天，嫦娥十分想念自己的家鄉(xiāng)，就懇請(qǐng)玉帝允許自己下凡去看看。玉帝恩準(zhǔn)了，給了她一天的時(shí)間重游故里。
嫦娥欣喜若狂地回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化可大了！高樓大廈拔地而起，超市里的商品琳瑯滿(mǎn)目……正當(dāng)嫦娥沉醉在其中時(shí)，一個(gè)小孩子興沖沖地跑到她面前，抬頭看著她怪異的服裝和頭飾，不解地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)，泥是誰(shuí)？從哪里來(lái)的JJ？是來(lái)演古裝電影的嗎？”嫦娥看著孩子白里透紅的臉蛋，忍不住稱(chēng)贊：“哇！好可愛(ài)的小朋友呀！”孩子的臉頓時(shí)紅得像熟透了的蘋(píng)果，不好意思地說(shuō)道：“嘻嘻，果醬果醬！”邊說(shuō)著還撓了撓頭。“果醬？”嫦娥丈二和尚摸不著頭腦：“小朋友，哪里有果醬啊？”小孩一臉驚訝，嘴張成了“O”型：“啊！這個(gè)也不懂？真是個(gè)‘菜鳥(niǎo)’！”“什么？菜鳥(niǎo)？我長(zhǎng)得像鳥(niǎo)嗎？”嫦娥把自己全身上下打量了一遍，“一點(diǎn)也不像鳥(niǎo)啊？！”小朋友看著她疑惑的表情，嘲笑道：“你真是OUT了！連這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)都不知道。今天真是郁悶，怎么會(huì)碰到泥這樣的“網(wǎng)盲”，真是沒(méi)勁！”孩子說(shuō)完掉頭就走了。
嫦娥疑惑了，什么是“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”？真是讓人奇怪！她繼續(xù)往前走，忽然看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影――是她以前的死對(duì)頭豬八戒！但現(xiàn)在嫦娥不想記那千萬(wàn)年前的深仇大恨了。豬八戒也看見(jiàn)了嫦娥，正準(zhǔn)備迎上前去，一群小蟲(chóng)子飛來(lái)了，沖著豬八戒的肥頭大耳不由分說(shuō)猛叮了幾口。豬八戒大叫道：“嫦娥MM，偶被‘新蚊連啵’了，快來(lái)救偶！”“啊，新聞聯(lián)播？現(xiàn)在還沒(méi)到七點(diǎn)呢！”豬八戒邊抓著耳朵邊說(shuō)：“MM，你太落伍了。這是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)呀！我說(shuō)MM，你得趕緊‘惡補(bǔ)’一下，以免交流困難！”“惡補(bǔ)？難道又是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)？現(xiàn)在是什么世道呀？連豬八戒也說(shuō)這種怪話(huà)，看來(lái)如果我不學(xué)就真的跟不上時(shí)代了。”嫦娥心想。
嫦娥利用剩下的半天時(shí)間跟豬八戒苦學(xué)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，終于明白了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的意思，并學(xué)會(huì)了如何使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。她心中竊喜：嘻嘻，偶這下可以回月宮在吳剛和玉兔面前賣(mài)弄一下了……88！
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 漢語(yǔ)言 不規(guī)范 協(xié)調(diào)發(fā)展
1.緒論
自從便攜式電腦被廣泛的推廣使用后，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就誕生了，且網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不斷地影響著漢語(yǔ)言，這給漢語(yǔ)言提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所謂網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指起源并在網(wǎng)絡(luò)上廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同于漢語(yǔ)言，漢語(yǔ)言具有規(guī)范的結(jié)構(gòu)形式，且其的詞匯語(yǔ)法甚至表現(xiàn)形式都不一樣。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的涵蓋范圍較廣，但是隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的逐漸發(fā)展，其因?yàn)槎嘈问交蝗藗儦g迎，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐漸的滲透到人們的正常生活當(dāng)中，其對(duì)漢語(yǔ)言造成了較大的影響。
2.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種思想的現(xiàn)象，其是人們思維的載體，其沒(méi)有固定的形式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變化較快，隨著人們的愛(ài)好等變化而變化。語(yǔ)言的使用也分場(chǎng)合環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是來(lái)源與現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言，并不全部基于漢語(yǔ)言的表現(xiàn)。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展很快，網(wǎng)民自主創(chuàng)造并形成了一系列的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在不斷的交流中進(jìn)行傳播。網(wǎng)民習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這符合虛擬世界的心靈，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往涉及數(shù)字、符號(hào)、拼音、漢字等元素，這些元素的構(gòu)成組合沒(méi)有一定的特點(diǎn)，其中很多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是來(lái)著漢語(yǔ)言，對(duì)漢語(yǔ)言進(jìn)行改編，使得很多文學(xué)被惡搞，這被稱(chēng)為文體，文體在傳播的過(guò)程中形成語(yǔ)言。
3.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生是開(kāi)放性網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定的，其是全民意識(shí)、語(yǔ)言的發(fā)揮平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)作、傳播，并不斷的進(jìn)行變化，目前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)慢慢的融入人民的生活當(dāng)中去。成為人們生活語(yǔ)言的一部分，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展和應(yīng)用為漢語(yǔ)言帶來(lái)了發(fā)展，但是其積極的一面畢竟有限。作為悠久歷史的漢語(yǔ)言，其中缺陷是存在的，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，漢語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)悠久歷史的發(fā)展，其適應(yīng)性差，不能夠滿(mǎn)足文化不斷發(fā)展的要求，其二，漢語(yǔ)言對(duì)已經(jīng)存在的事物的表現(xiàn)不精準(zhǔn)，因?yàn)楹w的方面太廣泛，不可能涉及方方面面，而且即使設(shè)計(jì)，也不能滿(mǎn)足人們情感多要求的表達(dá)，我國(guó)科技進(jìn)步緩慢，較多的高新技術(shù)來(lái)源于發(fā)達(dá)國(guó)家，在應(yīng)對(duì)這些事物的時(shí)候，沒(méi)能夠很快地進(jìn)行漢語(yǔ)言的適應(yīng)，例如DVD，其是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一種體現(xiàn)，很多事物命名開(kāi)始沿用國(guó)外的稱(chēng)謂，這是科技發(fā)展得緩慢的主要原因。從新事物的命名方面講，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言彌補(bǔ)了漢語(yǔ)言的不足，推動(dòng)了漢語(yǔ)言的不斷進(jìn)步。
但是從全面影響上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的弊大于利，其傳播不規(guī)范，以及對(duì)漢語(yǔ)言的繼續(xù)規(guī)范傳播提出了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的大范圍傳播使得人們無(wú)法正確地處理網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和漢語(yǔ)言的關(guān)系，無(wú)法正確地區(qū)分網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界，網(wǎng)絡(luò)世界畢竟是虛擬的世界，其沒(méi)有規(guī)范性的要求。而在現(xiàn)實(shí)世界中，漢語(yǔ)言包含很多的文化傳承，漢語(yǔ)言的顛覆對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的傳播造成了很多負(fù)面的影響，中國(guó)文化的傳承遇到了較大的挑戰(zhàn)。特別是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的廣泛傳播，給青少年的教育產(chǎn)生了很大的難題，在一定程度上影響著青少年的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展前景大，其可以對(duì)漢語(yǔ)言進(jìn)行豐富，適當(dāng)?shù)脑跐h語(yǔ)言中加入網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是有利于漢語(yǔ)言的發(fā)展的。但是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不可以主導(dǎo)漢語(yǔ)言，否則會(huì)造成漢語(yǔ)言傳播的理解問(wèn)題，對(duì)中國(guó)文化的傳承的影響也較大，由此可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖然有一定的益處，但是畢竟弊大于利，其嚴(yán)重地?fù)p壞整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境。
4.漢語(yǔ)言如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不斷的豐富這人們的虛擬生活，其對(duì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用，但是其廣泛的推廣對(duì)漢語(yǔ)言產(chǎn)生了較大的沖擊，不利于中華優(yōu)秀文化的傳承，所以需要制定相應(yīng)的措施以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的沖擊。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的沖擊較大，并不是要拒絕網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而需要處理好二者之間的關(guān)系，把握好漢語(yǔ)言為核心的概念。如果禁止網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，往往會(huì)帶來(lái)相反的效果。所以需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行正確的干涉。首先，需要從教育入手，強(qiáng)化母語(yǔ)在教育中的地位，逐漸地改變目前的語(yǔ)言教育模式，我國(guó)的語(yǔ)文教育往往存在于進(jìn)行作家培養(yǎng)教育，對(duì)語(yǔ)言的使用等不夠重視，這使得語(yǔ)言的教育不被廣泛地接受，中國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)考試竟然比不上國(guó)外的學(xué)生，這給我國(guó)的漢語(yǔ)言傳承帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，所以改革中文教育，強(qiáng)化母語(yǔ)的地位顯得尤為重要。其次，對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行引導(dǎo)，普及網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，使得網(wǎng)絡(luò)中具有高素質(zhì)的人群逐漸地增多，以此慢慢地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言走向健康的環(huán)境。最后，堅(jiān)決抵制惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化是中華名族的結(jié)晶，是需要進(jìn)行傳承的部分，對(duì)其進(jìn)行惡搞，是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，所以需要加大在這方面的懲罰力度。以上幾點(diǎn)能夠降低網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的沖擊，使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐漸的規(guī)范起來(lái)。
5結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展豐富了人們的虛擬生活，但是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的大范圍傳播給漢語(yǔ)言帶來(lái)了極大的沖擊，不利于傳統(tǒng)文化的傳承。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的弊大于利，但是不能夠完全的否定，只需要處理好為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和漢語(yǔ)言的關(guān)系顯得尤為重要。漢語(yǔ)言是母語(yǔ)，其中承載了幾千年的傳承，我們需要抱著一份尊重的態(tài)度去運(yùn)用。
【參考文獻(xiàn)】
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據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2013年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%[1]。我國(guó)網(wǎng)民的平均年齡是26歲，以青少年為主流人群。在他們開(kāi)放思維、包容創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)交流中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)初具規(guī)模并呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在為傳統(tǒng)語(yǔ)言文化注入了新鮮血液的同時(shí)，其缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的約束而帶來(lái)的一些負(fù)面影響也不容忽視。
1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的含義
根據(jù)百度百科給出的含義“：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是從網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生并應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)交流的一種語(yǔ)言，包括中英文字母、標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)、拼音、圖標(biāo)（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網(wǎng)絡(luò)媒介傳播中表達(dá)特殊的意義。”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)網(wǎng)民們提高網(wǎng)絡(luò)聊天效率或搞笑逗樂(lè)等需要而生，久而久之發(fā)展成了一種特定語(yǔ)言——虛擬空間社會(huì)方言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言由與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和與網(wǎng)民日常生活相關(guān)的習(xí)慣用語(yǔ)組成。隨著互聯(lián)網(wǎng)分眾傳播的發(fā)展，自媒體互動(dòng)媒介的普及化，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更加頻繁地被使用，逐漸衍生出了數(shù)字型、混合型、詞意變異型、口語(yǔ)型、圖畫(huà)型、詞匯演變型、縮略和擴(kuò)張型多種詞組類(lèi)型，表現(xiàn)力強(qiáng)又不失幽默，形成了一套特殊的語(yǔ)言系統(tǒng)。
2.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展之必然的一種文化現(xiàn)象，其態(tài)勢(shì)之火熱已經(jīng)引起了社會(huì)各界尤其是語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以其輕松活潑、幽默風(fēng)趣、調(diào)侃諷刺的特點(diǎn)，借助于互聯(lián)網(wǎng)傳播的即時(shí)迅速、不受時(shí)空限制的優(yōu)勢(shì)，更容易“落地開(kāi)花”，以驚人的速度和廣泛的接受度在社會(huì)中傳播和普及，已經(jīng)在語(yǔ)言的使用上產(chǎn)生了重大的影響，也必將對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化產(chǎn)生巨大的沖擊。現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)過(guò)了自我的洗禮和與時(shí)代的對(duì)話(huà)，已經(jīng)逐步形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言體系，不再像網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展初期那樣混沌未明、毫無(wú)章法。在這種開(kāi)放發(fā)語(yǔ)言體系中，網(wǎng)民作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)造者和使用者，不斷地在使用、傳遞、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，為其注入新的活力，使得擁有廣泛認(rèn)可度的新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言再次被傳播、使用。
2.1網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的積極作用首先，語(yǔ)言的發(fā)展以應(yīng)用為目標(biāo)，任何語(yǔ)言都是在應(yīng)用中發(fā)展和創(chuàng)新的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從文字的種類(lèi)上推動(dòng)了語(yǔ)言文字的多樣化，更有甚者，一個(gè)國(guó)家的流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還能推動(dòng)其他國(guó)家的語(yǔ)言文字的發(fā)展。例如，我們常說(shuō)的“給力”，在英語(yǔ)中被翻譯為geili⁃able，表示“使人振奮”、“感到有力量”，實(shí)際上就是對(duì)中文的音譯，已經(jīng)被收錄進(jìn)《牛津詞典》，原因就是其在新浪微博上被提及已超過(guò)5000萬(wàn)次。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也豐富了語(yǔ)言文化。再者，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的泛濫化促使更多的人開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化，有一部分在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中找不到歸屬感的人開(kāi)始自覺(jué)地將訴求于傳統(tǒng)語(yǔ)言文化。再次，觀古今，文藝的產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)新都和社會(huì)實(shí)際、時(shí)代精神密切相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言亦如是。廣受關(guān)注和使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往來(lái)自于當(dāng)下的熱點(diǎn)事件和新聞話(huà)題，反映了一定的社會(huì)問(wèn)題，傳達(dá)了一定的時(shí)代精神，也是一個(gè)時(shí)期文化面貌的反射，就勢(shì)必會(huì)引起人們對(duì)當(dāng)下社會(huì)的關(guān)注，了解這個(gè)時(shí)代想要“說(shuō)什么”。例如，從“蝸居”“、房奴”可窺到當(dāng)下住房緊張、房?jī)r(jià)居高不下的問(wèn)題，從“樓脆脆”可得知上海房屋整體倒塌的事件，從“非常艱難的決定”可看到網(wǎng)民對(duì)騰訊關(guān)于360事件公開(kāi)信的戲謔。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新浪微博的月活躍用戶(hù)已達(dá)1.29億。這還不是最好的證明嗎？
2.2網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的消極影響首先，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以巨大的語(yǔ)言張力和豐富多樣的形式表達(dá)表現(xiàn)出更大的活力和新鮮感，相比于傳統(tǒng)語(yǔ)言的嚴(yán)肅、認(rèn)真和理式化，更易產(chǎn)生極大的誘惑力。由于在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文化體系中，社會(huì)精英和平民的界限是被消解的，這也為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在草根階層的流行提供了極大的便利，同時(shí)也在一定程度上滋生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力。這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展態(tài)勢(shì)在推廣了自身的同時(shí)，也在很大程度上擠壓了傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的生存空間，侵占了傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)的領(lǐng)地，使傳統(tǒng)語(yǔ)言在教育、規(guī)范上的作用越來(lái)越淡薄和退化，成為一種單薄而無(wú)深刻內(nèi)涵的語(yǔ)言工具。這對(duì)博大精深的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化來(lái)說(shuō)相當(dāng)于是致命的打擊。其次，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言受其產(chǎn)生、發(fā)展的機(jī)制的影響，存在一味地追求娛樂(lè)化、新奇化的傾向，也就造成了它對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言范式的偏離，形成了不規(guī)范化、簡(jiǎn)略化、鍵盤(pán)化的特點(diǎn)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的即時(shí)性、新聞性等特點(diǎn)，使得它的使用者往往使用通俗易懂的語(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意，而不是運(yùn)用內(nèi)斂而含蓄的言外之意、弦外之音。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的隨意自由和傳統(tǒng)語(yǔ)言的縝密?chē)?yán)肅形成了矛盾的對(duì)立。青少年是網(wǎng)絡(luò)交流的主要群體之一，喜好追趕時(shí)髦，辨別是非的能力較低。他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中不可避免地要大量地接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，受到不規(guī)范的語(yǔ)言使用的影響，很容易吸收這種不規(guī)范字體和不規(guī)范的表達(dá)，對(duì)于正統(tǒng)的傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)勢(shì)必產(chǎn)生不良的影響，從而拉低一代人的語(yǔ)言表達(dá)、閱讀和寫(xiě)作的能力。
3.結(jié)語(yǔ)
在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行已成為不可避免的趨勢(shì)，這是歷史發(fā)展的必然。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠簡(jiǎn)捷、方便、快速、準(zhǔn)確地傳遞信息、表達(dá)思想，但也在某些方面存在相當(dāng)大的缺陷和不足。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)況，在尊重傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的基礎(chǔ)上，客觀合理地觀察、分析和利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用規(guī)律，讓它成為我們豐富多彩的民族語(yǔ)言一個(gè)的組成部分。
作者：張紹明 單位：山東省濟(jì)南市商河縣牛堡中學(xué)
