時間：2022-05-31 16:06:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇空間設(shè)計論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
當觀者游走其中，移步換景，虛相與實形的轉(zhuǎn)換通過人的動態(tài)活動交錯呈現(xiàn)。這種似靜止而又變換的流動性空間，與中國畫虛白空靈的意境異曲同工。傳統(tǒng)園林的另一種虛實關(guān)系則體現(xiàn)在建筑墻面上的空白和虛空部分，或者借助光線和水面投射在實體墻面的光影而形成。這里的空白是構(gòu)成園林空間必不可少的內(nèi)容，也是設(shè)計者有意為之的留白。此外，水面的組織與安排，正如水墨畫中的不著筆墨之處，建筑實體與水面的倒影一靜一動、虛實相應，由此形成園林空間豐富的景觀層次和耐人尋味的審美意境。在這里，虛空間可以誘發(fā)出對于空間的多種感受與想象，意在營造空靈的氛圍，正如古人所描述的“氣”——空間通過圍合和邊界來限定，不僅圍合出實體空間，也圍合出了虛無的“氣”[2]。這種以“氣”的形式存在的虛境是留白思想更深層次的體現(xiàn)。它來源于實境，卻借助于思維的想象產(chǎn)生出某種虛構(gòu)的意象，并形成一定意義的空白。
二、“留白”藝術(shù)與當代展示設(shè)計的共通性
從一定角度來看，“留白”藝術(shù)與展示設(shè)計都意在表達某種思想和意圖，都是為了傳遞某種特定信息而采用相應的布局手法。展示設(shè)計涵蓋了美學、心理學、空間技術(shù)、視覺藝術(shù)等多種知識，是一門綜合性較強的學科（藝術(shù)）。作為一種以實物展示為基礎(chǔ)，視覺傳達為表現(xiàn)方式的信息傳遞形式，具有實體性、開放性、交互性與多元化等特征，因此理論體系還在不斷地完善之中。在具體的設(shè)計實踐中，展示陳列設(shè)計師對空間的整體布局和陳列手法的創(chuàng)新也在不斷地反思與改進。同時，各種姊妹藝術(shù)的精髓和思想也被大量地借鑒和運用?！傲舭住弊鳛橐环N傳統(tǒng)藝術(shù)表達手段和手式，與當代“簡約設(shè)計”的理念異曲同工、不謀而合。展示設(shè)計中巧妙地“空白”處理能產(chǎn)生空間節(jié)奏，形成視覺美感。同時，適當?shù)摹翱瞻住辈粌H是實形存在的前提，其自身也是一種蘊含審美價值的存在。傳統(tǒng)藝術(shù)借助“留白”的妙用達到了耐人尋味的境界，是藝術(shù)家利用虛實結(jié)合而產(chǎn)生的情趣，也是心靈與自然結(jié)合的產(chǎn)物。傳統(tǒng)藝術(shù)中的“留白”是以虛空傳遞一種空靈精神，于是構(gòu)建了“計白守黑”的美學理念。展示設(shè)計是一門綜合性極強的藝術(shù)，對展品的宣傳推廣并使觀者最大限度地參與其中是其根本的目的。因此，對展示陳列手法的創(chuàng)新是設(shè)計的重點，而巧妙運用“留白”藝術(shù)能使展示設(shè)計用以少勝多的形式提升空間的藝術(shù)感染力。
三、當代展示空間中“留白”的表現(xiàn)精神與價值意義
1．虛實相應構(gòu)建信息的主次關(guān)系
作為一種以視覺傳達與感知為主的綜合性藝術(shù)，展示空間的整體布局是對各視覺要素具置的規(guī)劃與經(jīng)營，而能呈現(xiàn)恰當?shù)膶Ρ取Ａ舭椎乃囆g(shù)手法能對展品的陳列進行主次劃分，微觀的陳列設(shè)計之中的局部空白意在凸顯各種視覺要素的對比與強弱關(guān)系。有效地運用對比手法傳遞出陳列道具與展品的主次關(guān)系（見圖2），調(diào)整各圖2簡練的空間、頂部與地面的留白恰到好處地突出了靠墻的展品，主次關(guān)系一目了然元素的形與量、位置與面積、主體與背景、色彩與光影、材質(zhì)肌理效果等對比組合關(guān)系，就可以產(chǎn)生統(tǒng)一與變化的形式美感。在此需要指出的是，對各要素的空白處理應當盡量簡化或去除繁瑣的裝飾，地面與頂部要保持干凈利落，展示道具宜少而精，陳列空間也需要適當留白。同時，應該根據(jù)陳列風格選擇格調(diào)高雅、造型優(yōu)美簡潔的飾物，使展示空間顯露含蓄內(nèi)斂的獨特氣質(zhì)[3]。展示設(shè)計的本質(zhì)是信息傳遞，即通過各種視覺傳達方式和展示技巧，運用諸多陳列道具，使受眾感覺到展品最具魅力的一面。所謂的“感覺”，就是以一種難以說清的方式相互滲透、相互聯(lián)系在一起的情景。接受信息的人是各種感覺的集合體。所以，設(shè)計師應該對這些信息進行研究，有條不紊地構(gòu)建一個信息的集合體[4]。展示空間設(shè)計中的留白區(qū)域并不能顧名思義，這里的留白區(qū)域不只是局限于顏色中的“白色”（見圖3），更多的則是指空間中的“空白”，亦指設(shè)計者通過精心構(gòu)思和反復推敲，特意將某個區(qū)域表現(xiàn)為無任何多余的元素和裝飾，使其處于空缺的狀態(tài)，也就是借助一定區(qū)域的“虛無”來烘托需要重點展示的內(nèi)容和主題。而重要目的在于營造一種有虛有實的主次關(guān)系，最大限度地獲得觀者的關(guān)注，并將觀者的注意力吸引到主要的展品上來，同時營造出簡潔卻不簡單的整體空間效果。原研哉在《設(shè)計中的設(shè)計》一書中提到，信息的基本品質(zhì)是“清晰”。他指出，內(nèi)容雖重要但形式很難被人接受和理解的信息是不具備好的品質(zhì)的。由此，展示設(shè)計師的首要工作就是要對所有相關(guān)信息進行梳理，通過清晰地構(gòu)建使需要表達的信息簡明易懂。而有目的的留白正是設(shè)計師在整體構(gòu)思的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)科學性、合理性和實用性高度統(tǒng)一的行為。
2．借助視覺焦點表達主題
老莊追求“無為”“。無為”被視為一種境界——看似什么都沒有，其實蘊藏著耐人尋味的哲理：看起來似乎毫無用處的東西，其實內(nèi)涵卻異常豐富。正如容器雖然是“空”的，卻能容納和收藏東西。這樣就其擁有的可能性來說，也許異常地豐富[4]161。從本質(zhì)上講，展示空間中的留白區(qū)域是“未被使用的區(qū)域”，“白”即是空的地方，和陳列的實體一樣都是整體的組成部分。盡管留白區(qū)域看起來未被使用，但事實上留白區(qū)域的作用卻不可低估，它為整個作品提供了可以“透氣”的空間和布局上的均衡感。這里需要強調(diào)的是對展示空間布局的整體把握并處理好相關(guān)細節(jié)之中各個視覺要素間的關(guān)系。設(shè)計中巧妙地留白，是為了更好地襯托主題和突出重點陳列的物品，并集中觀者的視線使之形成空間層次。留白區(qū)域的環(huán)繞與陪襯，能較好地強調(diào)中心區(qū)域的展示效果，因此觀者的視線和注意力就不會被繁雜的元素所干擾，信息的層次感將會更加明確，對觀者視線的引導效果能更上層樓，視覺焦點也就自然形成了（見圖4）。
3．意境的表達與提升
“意境”是指藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)的一種虛實相生、情景交融的生命律動而顯得韻味無窮的詩意空間?！翱瞻卓臻g”具有獨特的設(shè)計意境。在展示設(shè)計中，有意識地應用空白美學，能創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感的展示藝術(shù)空間。適當而合理地留白，會使空間結(jié)構(gòu)趨于簡潔，達到以少勝多、以簡勝繁、耐人回味的藝術(shù)效果，展示空間也由此變得更加整體、精煉而雅致?，F(xiàn)代主義建筑大師密斯•凡•德•羅的名言——LessIsMore（少既是多），表達了其對設(shè)計作品極端簡化的初衷在于探索一種“簡單中見豐富，純粹中見典雅”的可能及途徑，在這一點上實與空白美學的精髓不謀而合[5]。從藝術(shù)的角度來審視留白，是通過視覺上的手段給人帶來心理上的輕松與愉悅，還能產(chǎn)生韻律與節(jié)奏感，是在一種動態(tài)之中營造出來的平衡感覺。在看似簡約的手法中卻蘊含著豐富的效果，于貌似輕松隨意地創(chuàng)意中顯現(xiàn)高超的設(shè)計功底。這樣的處理會使空間的表現(xiàn)更為生動、獨特。留白的意義包含了理性和直覺，雖說是顯性的表達，其實是是借助隱性的暗示引領(lǐng)觀者去尋找美、發(fā)現(xiàn)美和體味美，最終達到感悟的目的。展示空間與陳列設(shè)計中的留白是創(chuàng)作上的一個技巧，由于留白，觀者才有了想象的空間，作品也平添了一種欲說還休的意境及魅力（見圖5）。
四、結(jié)語
一、可防衛(wèi)空間理論
1.校園暴力和盜竊校園暴力案件是高校和高校周邊時有發(fā)生的重大安全威脅，一旦發(fā)生會造成學生心理問題甚至影響人身安全和人格發(fā)展。盜竊是校園犯罪中最常見的，幾乎每年都有發(fā)生，作案人員有外來流入的也有學校內(nèi)部的，通常是針對學生的筆記本電腦、手機等電子產(chǎn)品，一旦發(fā)案，找回率幾乎為零。
2.詐騙與傳銷大學生社會經(jīng)驗不足，心理上也更容易被利用，許多同學都有受到詐騙的經(jīng)歷，多數(shù)是利用學生的同情心和對新事物的好奇心，行騙方式多種多樣，防不勝防。傳銷組織的滲透也威脅到大學生自身的安全，這主要依賴于學生自身的范防意識。因此，校園設(shè)計中應該在一些學生到達頻率高、停留時間長的地方做適當?shù)陌踩R宣傳，例如宣傳欄、標語的設(shè)置等。
3.交通安全由于校園占地面積較大，新老區(qū)之間有校車運行，學生和教職工也會使用汽車、電動車、自行車等交通工具在校園內(nèi)穿行。西科大在各交通節(jié)點通常有安保人員維持秩序和疏導交通，車行道設(shè)置了多處減速帶，校車管理嚴格，車速較慢，司機也比較注意行車安全，車輛交通安全控制較好。步行交通的問題在于校園太大，步行距離較長，且小環(huán)境的營造不夠精致，所串聯(lián)的公共空間對學生的吸引力不夠強。人行道部分路段有積水坑，鋪裝雜亂，時而低洼時而突起，雨天步行要格外小心。
二、可防衛(wèi)空間的形成與完善根據(jù)可防衛(wèi)空間理論和CPTED
1.自然監(jiān)督自然監(jiān)督要求通過對物理特色、活動和人的合理安排，使可見度最大化。從窗戶和門望出去，能夠看得見街道、停車區(qū)域，鼓勵行人和旁觀者充分利用人行道、小路和前廊進行自然監(jiān)督。這就需要有寬闊的視野和充足的照明來保證其實施。而西科大內(nèi)部存在較多的消極空間和自然監(jiān)督不能到達的地方，如新區(qū)的大片閑置荒地及一些雜物堆置的空地，環(huán)校河周圍的樹林等。新區(qū)因地勢平坦公共空間的視野較為開闊，老區(qū)的視線阻礙較多，形成一些自然監(jiān)督的死角。夜間的照明情況新區(qū)好于老區(qū)，部分路燈和建筑的照明昏暗，尤其是通向各建筑的支路和盡端路，能見度不到10m，近至3m左右才能大致對來人外形特征給出判斷。夜間聯(lián)系新、老區(qū)的步行道甚至完全沒有亮化，學生普遍反映沒有安全感，因而在夜間會選擇結(jié)伴步行或者直接放棄步行而選擇坐校車。不理想的照明情況對于夜間的電子監(jiān)控也是不利的，建議做全面的改善提升。
2.領(lǐng)域強化領(lǐng)域強化即運用物理設(shè)計劃定或擴展勢力范圍，能夠增強罪犯的危險感，強化合法使用者的所有權(quán)控制感和對一個空間的責任感。把私人用地和公共用地區(qū)分開來，物理設(shè)計可以是綠化帶種植、路面設(shè)計、門口裝飾、標志和路燈的設(shè)計等。西科大校園在這方面的處理較好，2013年開始對住宅區(qū)修筑了圍墻以空間界定來支持領(lǐng)域強化，學生宿舍樓和教學樓之間具有明顯的領(lǐng)域劃分。但校園面積較大造成諸多管理不便，相似建筑多，區(qū)分感不強，領(lǐng)域感的培養(yǎng)需要時間較長。針對這些問題，可通過分區(qū)或分組團設(shè)置圍欄或隔離帶實現(xiàn)對校園內(nèi)部分區(qū)域的目標加固。監(jiān)控范圍的設(shè)定可以突出領(lǐng)域?qū)蛹墑澐郑瑢崿F(xiàn)對本級監(jiān)控范圍的安全可控。
3.入口控制入口控制是人們進入一個空間的物理指導。入口起到阻攔和限定作用，有較強的保護作用。西科大整個校園設(shè)有圍墻，有7個校門，老區(qū)3個、新區(qū)4個，校門1、2、7為車行主出入口，校門3、4、5、6主要為人行出入口。7個校門口都設(shè)有治安崗哨，主要起到威懾作用并提供一些便民服務，如失物招領(lǐng)等。每棟宿舍樓都設(shè)有門衛(wèi)室，夜晚有門禁，宿管人員較為認真負責，能夠起到監(jiān)督和安全防范作用。西南科技大學空間分析行為支持行為支持旨在組織引導多種行為活動的發(fā)生來激活死氣沉沉的空間，提升空間的利用率，吸引人群進行自然監(jiān)督。學生的活動大多是教室、宿舍、食堂三點一線，校園活動較多，舉行地點多為廣場、體育場等公共空間，實現(xiàn)自然監(jiān)督的區(qū)域有限。雖然白天和夜間都有保安巡邏，但也無法大范圍實現(xiàn)監(jiān)督。地方保養(yǎng)這是一種與“破窗理論”聯(lián)系緊密的策略，確保建筑環(huán)境和設(shè)施保養(yǎng)良好，干凈宜人，始終處于合法用戶能用的狀態(tài)，就能給人一種積極的印象，對犯罪也是一種震懾。保養(yǎng)不當是領(lǐng)域強化的大敵，它會給人一種“沒人會關(guān)心這里發(fā)生了什么”的暗示，因此適當?shù)脑O(shè)計和保養(yǎng)也是一種支持。保證電子監(jiān)控設(shè)備的運行非常重要，西科大校園內(nèi)在每個校門、重要的道路節(jié)點、ATM機以及每棟樓都配備有監(jiān)控設(shè)備，如果每臺電子眼全天正常運行，安全可靠度較高。建議增加校園公共設(shè)施的檢修頻率，整理清掃消極空間，減少空間死角。
三、結(jié)論
校園的空間設(shè)計和設(shè)施布置可以直接或間接地影響到整個校園的安全性?？臻g環(huán)境的形式影響著人的交往和行為，而人的行為對空間環(huán)境也起著重主要道路電子監(jiān)控設(shè)備分布要的維持作用。校園的生命力和活力都孕育在相應的空間環(huán)境中，優(yōu)良的校園環(huán)境不僅可以給人們帶來愉悅的心情，更可以陶冶情操，有助于積極人格的形成，這對于學生的成長和社會的發(fā)展都會帶來影響。只有既能滿足師生對公共活動空間需求又能滿足個人意識發(fā)展需求的校園空間才是安全健康的。
作者：曹思瑋袁犁單位：西南科技大學土木工程與建筑學院
一、形體與空間的獨立開放性
從現(xiàn)代主義形體與空間的幾何還原性里，我們認識到體量與空間的自明性存在依賴于幾何形的限定，這不僅意味著具有體量的外形有著明確的界限，而由這外形圍合而成的空間必然也是清晰而肯定的，甚至是封閉而內(nèi)斂的，這與現(xiàn)代主義藝術(shù)作品整體而獨立的特征不謀而合。但是，極少主義傾向的空間設(shè)計與極少主義藝術(shù)又不一樣，作為一種實用藝術(shù)，它所依賴的“幾何學是秩序的隱喻”，它“將房屋與宇宙聯(lián)系起來”這意味著極少主義傾向的空間又是開放而有序的。首先，極少主義傾向的空間不僅能確定其自身的存在，而且能夠很好地與外界環(huán)境融合。幾何學原理作為其存在的基礎(chǔ)，必然使得空間的圍合物一一建筑一一呈現(xiàn)出還原與約減的面貌，而這種還原與約減的程度又是與包含在其中的空間的，開放度緊密相連。雖然處理好內(nèi)部空間與外部空間的關(guān)系是建筑學的基本任務之一，但對于現(xiàn)代主義的空間設(shè)計來說，其幾何還原的特征使得解決這個問題的難度加大。因此，形體與空間的獨立開放性在此苛刻的條件下就顯得尤其突出。
二、場所精神的統(tǒng)治感與和諧性
（一）場所精神的統(tǒng)治感現(xiàn)代主義的空間設(shè)計與環(huán)境是分割不開的，這個道理可以用圖底關(guān)系來闡明。圖底關(guān)系是格式塔心理學中的一個術(shù)語，即圖形與背景的關(guān)系在一定的場所內(nèi)。人們總是有選擇的感知一定的對象一一有些突顯成為圖形而有些退居襯托地位而成為背景。當圖底對比明顯時，圖形與背景界限分明，容易被感知。之所以我們會對現(xiàn)代主義空間設(shè)計的特征有如此敏感的覺悟，皆因為它們突顯于環(huán)境。而“極少主義”作為對這種設(shè)計傾向的概括，也是在與其周圍環(huán)境的比對中得到確定的。但是，格式塔心理學又告訴我們，圖底關(guān)系具有互易性，即圖形與背景互為存在而存在。究竟哪一方占據(jù)主導地位是由主觀決定的。因此，圖底關(guān)系的能力實際上就是產(chǎn)生意識，并且能感受到意識的能力。對于現(xiàn)代主義的空間設(shè)計與其環(huán)境來說，通過對比，其自身的形式特征得到加強，場所精神也得到展現(xiàn)。
（二）場所精神的和諧性與統(tǒng)治、突出相對，現(xiàn)代主義空間設(shè)計的場所精神還具有統(tǒng)一、和諧的一面。這種和諧表現(xiàn)在空間形體與環(huán)境的融合，并通過審美的意境來體現(xiàn)。和現(xiàn)代主義空間的精神內(nèi)涵一致，統(tǒng)一、和諧的精神體現(xiàn)仍然是以追求空間與形體的本體意義為核心的，它拒絕多余的手段和語言，崇尚自然的生成客體。雖然這客體具有幾何抽象的極少主義形式特征，但它不是突兀，不是強調(diào)，而是一種與自然的和諧共生，是一種淡薄和寧靜的心靈體驗。這與赫爾佐格和德•穆隆那種相對膚淺的視覺轟動所不同，這種平靜感的表達調(diào)動了人類多重的感官，通過深層次的文化訴求作用于人的心靈。所謂深層次的文化訴求，在現(xiàn)代主義空間設(shè)計中即是對與之融合的“地域元素”的追求和表現(xiàn)。所謂“地域元素”，指的是自然、物質(zhì)和社會現(xiàn)實的映像，是對特定自然、地理、景觀、地方材料、技能和文化模式的表達和體驗。1但是，這些元素在空間形體中的具體表現(xiàn)得益于傳統(tǒng)文化的滲透，而非生硬地挪用。同時，傳統(tǒng)文化也并非由這些所謂的地域元素構(gòu)成，當它與文化相融合時，文化便會逐漸成熟并沉淀下來，成為一種事實和信仰，具有一定的生命力和持久性。因此，文化屬于無意識的運行，并且不能從外部來控制。對于空間設(shè)計與環(huán)境的融合來說，它成為“融合了有意識的意圖和無意識的限制、記憶和體驗的創(chuàng)造性結(jié)。
三、結(jié)論
本論文作為現(xiàn)代主義的空間設(shè)計研究，主要借助了對空間形態(tài)及場所精神的特征與表現(xiàn)手法的分析，我們揭示了現(xiàn)代主義空間設(shè)計背后更深層次的內(nèi)涵并由此形成了自己的評價。極少主義傾向的空間設(shè)計是簡約純粹的形式與豐富多樣的手法及精神內(nèi)涵相統(tǒng)一的整體。正如評論家佩羅對主義藝現(xiàn)代術(shù)的概括那樣“現(xiàn)代主義藝術(shù)中最少或看起來最少的是手段，而不是作品中的藝術(shù)。現(xiàn)代主義的空間設(shè)計揭示了對立統(tǒng)一的概念，這概念本身就是建設(shè)性的，作為生活結(jié)構(gòu)的一部分，對立統(tǒng)一在極少主義回歸本質(zhì)的意義中扮演著重要的角色，它激發(fā)了空間設(shè)計中“經(jīng)驗”與“現(xiàn)實”之問規(guī)律性的聯(lián)系，成為極少主義傾向空間設(shè)計的能量來源。
作者：于淼單位：南京林業(yè)大學南方學院
整體櫥柜專賣店提供的服務包括消費體驗、空間規(guī)劃、品牌展示、個性化設(shè)計、服務咨詢等。其目的一方面是將櫥柜企業(yè)倡導的廚房生活理念呈現(xiàn)給消費者，以此獲得消費者的認同感和歸屬感，進而銷售產(chǎn)品，達到商業(yè)目的;另一方面，也引導消費者認知并構(gòu)想產(chǎn)品所帶給他們的舒適休閑、功能集成、科技融合和時尚品味的生活。整體櫥柜應用于廚房領(lǐng)域之中，是廚房中的一個占據(jù)面積最大且關(guān)鍵重要的構(gòu)成部分。在銷售整體櫥柜時，還要做到營造合理的廚房環(huán)境氛圍。因此，本論文的研究對象———整體櫥柜專賣店，所銷售的商品就不僅僅是簡簡單單的整體櫥柜，同時展示推廣的是明顯符合時代氣息的生活方式，是科技文化、居家藝術(shù)、功能產(chǎn)品的有機融合。
2整體櫥柜專賣店的展示空間設(shè)計
整體櫥柜專賣店的展示空間指的是專賣店的店面設(shè)計。店面設(shè)計包括門頭設(shè)計、燈光設(shè)計、色彩設(shè)計以及動線設(shè)計。
2．1門頭設(shè)計
門頭設(shè)計很重要。整體櫥柜專賣店的門頭是消費者選購商品前最先接觸的，它的吸引力如同店面櫥窗一樣，直接令消費者決定是否進店購買。因此，對于整體櫥柜專賣店的空間設(shè)計來說，門頭設(shè)計要遵循以下原則:1)門頭作為專賣店的臉面，設(shè)計要有創(chuàng)意、新穎，此外還需考慮整個專賣店的設(shè)計風格。2)門頭需個性化。設(shè)計師在設(shè)計門頭時要綜合考慮品牌特性，將品牌所具有的文化內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)理念包含其中，這樣設(shè)計出的門頭才會有自己的獨特性。3)門頭造型設(shè)計十分重要。裝飾表現(xiàn)大氣、婉約、精致，風格上體現(xiàn)無論現(xiàn)代簡約抑或歐式奢華都應符合一定的產(chǎn)品定位以及品牌理念。
2．2燈光設(shè)計
整體櫥柜專賣店的店面燈光設(shè)計是關(guān)鍵。一個好的店面裝飾設(shè)計，空間效果的30%以上都是來自于燈光的合理設(shè)計。光環(huán)境的優(yōu)良直接影響整體櫥柜產(chǎn)品的銷售，光環(huán)境傳遞的視覺感受，不僅能夠吸引消費者的注意力，使消費者對產(chǎn)品及空間產(chǎn)生因此，想要營造好的燈光效果，就要做到:1)對商品本身只進行重點照明，將多余的或純裝飾性暗藏燈光取消。2)安裝與整體櫥柜商品匹配的吊燈，消費者前來購買時，要保證其打開狀態(tài)。3)主打商品或有賣點的商品要使用重點燈光。4)店面光照要明暗有序，切忌四處光亮。5)將燈光集中于一處，并提高該處亮度。6)采用燈光疊加法。
2．3色彩設(shè)計
我們在對整體櫥柜專賣店空間進行色彩設(shè)計時，首先，要根據(jù)各個空間陳列商品風格及色彩的不同，進行整體空間的色彩設(shè)計。另一方面，應遵循色彩的對比與調(diào)和原則。色彩對比，是指色彩帶給受眾者的一些感受，例如冷暖、進退等感知方面的差別。色彩調(diào)和，是使色彩之間差別小，有較多的共同因素，保持色彩之間在色相、彩度、色調(diào)等方面的共性。在成功的色彩設(shè)計原則中，只有實現(xiàn)對比與調(diào)和的兼顧，才能夠產(chǎn)生良好的總體色彩效果，使人體會到美的享受。因此，合理使用色彩對比與調(diào)和關(guān)系是專賣店空間色彩設(shè)計的重要因素。我們在進行設(shè)計的時候，要么將產(chǎn)品與空間色彩相融合，形成調(diào)和的原則。要么，突出陳列商品本身，形成對比的原則。
2．4動線設(shè)計
對于整體櫥柜專賣店來說，合理的動線設(shè)計意味著消費者能最大限度逛完整個專賣店，同時于無形中以放松、愉悅的心情體驗整體櫥柜產(chǎn)品所傳達的品牌文化理念。對于整體櫥柜專賣店空間的動線進行設(shè)計，原因有三:1)店面功能復雜。對于整體櫥柜專賣店來說，雖然可能面積只有100m2～200m2左右，若想在店里走一遍并不困難，但想要將陳列產(chǎn)品看清楚并看滿意，卻并非易事，且一個小小的整體櫥柜專賣店的空間內(nèi)，也包含客戶洽談區(qū)、設(shè)計交流區(qū)、休閑區(qū)、辦公區(qū)等多個區(qū)域，正所謂“麻雀雖小，五臟俱全”。2)店面的不通透。由于整體櫥柜專賣店銷售的產(chǎn)品是整體櫥柜，該類產(chǎn)品比較于其他銷售對象，體積龐大，其自身的表現(xiàn)力很強，因此在對整體櫥柜進行展示時，大面積使用隔斷和背景墻，加之產(chǎn)品的不同風格需要營造不同的整體氛圍，綜上原因，造成店面的不通透化。
3結(jié)語
居住空間是人們?yōu)闈M足家庭生活需要，利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段創(chuàng)造的人居環(huán)境空間。是人們長時間逗留和休息的場所。如今，人們?yōu)闋I造更加舒適和美好的生活環(huán)境，在入住前都要進行一系列的裝修和裝飾。近年來，關(guān)于居住空間環(huán)境污染問題層出不窮，引起越來越多的擔憂和重視。其實早在20世紀80年代，歐洲一些發(fā)達國家就已經(jīng)開始對當?shù)鼐幼】臻g環(huán)境質(zhì)量參數(shù)進行采樣研究。發(fā)現(xiàn)不管是從物理環(huán)境方面還是裝修裝飾材料方面都存在著很多影響人健康的因素。然后就在研究的基礎(chǔ)上出臺了相關(guān)參數(shù)標準。由于官方標準比較完善，居住空間環(huán)境治理在國外起步較早。在我國，2002年國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局標準化委員會起草了關(guān)于室內(nèi)裝飾材料的10項環(huán)保標準，該標準從保護人體的健康出發(fā)，首次全面規(guī)定了室內(nèi)空氣的物理性、化學性、生物性、放射性四類共19個指標的限量值。同年環(huán)保部門也對外開展監(jiān)測服務。對甲醛、苯、二甲苯、氨氣、氡、放射性物質(zhì)、可吸入顆粒物等項目進行監(jiān)測，每年對外監(jiān)測500戶左右?？墒沁@些措施及效率顯然不能夠?qū)ΜF(xiàn)實的情況進行改善。在監(jiān)測研究方面，我國室內(nèi)環(huán)境監(jiān)測技術(shù)設(shè)備比較落后，自動化程度較低。大多數(shù)監(jiān)測控制手段都是采用傳統(tǒng)的人工現(xiàn)場采樣品，然后使用精度不高的實驗室儀器進行分析。測得數(shù)據(jù)的效率太低。人力財力成本也相對較高，不利于居住空間環(huán)境控制系統(tǒng)的推廣和普及。近年來，霧霾天氣成為城市環(huán)境問題的新話題，雖然政府在改善大氣環(huán)境質(zhì)量方面投入很大，但是成效并不明顯。由于建筑材料的圍隔，使得室內(nèi)空氣有別于室外。強調(diào)大氣污染的控制的同時，也應該將室內(nèi)空氣質(zhì)量的改善問題提到足夠重要的高度。如果設(shè)計師忽視在居住空間設(shè)計中的物理環(huán)境，以及裝修過程中給業(yè)主帶來更多非健康的后續(xù)問題，將會造成比霧霾天氣更大的危害。
2界定居住空間設(shè)計中健康標準的重要性
完善和健全居住空間健康標準已經(jīng)迫在眉睫。社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，環(huán)境破壞也日趨加劇，健康問題將是21世紀的重要命題之一。居住空間中健康標準的構(gòu)成應以標準化的考核來界定，不僅可以提供一個完整清晰的科學數(shù)據(jù)參照，還對居住空間組成因子要求的更加完善。
1)人體健康的要求。
健康是每位家庭成員關(guān)心的問題，而居住空間中存在對人體有害的因子，更是會激化人與居住空間之間的矛盾，隨著矛盾的不斷增大，人會自動的遠離環(huán)境或改造成新的環(huán)境。不同人群對居住環(huán)境的要求有所不同。特殊人群要求會更加嚴格，例如:患有支氣管炎、支氣管哮喘、慢性阻塞性肺病、肺炎、肺結(jié)核、急性呼吸窘迫綜合征等這類人群對空氣質(zhì)量比一般人要求會更高。
2)整體(社會)節(jié)能減排需求。
居住空間由不同屬性的客觀物質(zhì)構(gòu)成，有些則是不可再生資源。從長遠的規(guī)劃和科學的利用的角度使用資源，不僅可以提高居住環(huán)境的質(zhì)量，同時也能節(jié)約物質(zhì)資源，減少和避免不可再生資源的浪費。從另一個角度來說，隨著社會在不斷地向前進步，家庭中不利于健康和對人體有害的物質(zhì)，最終將會被拆除丟棄，這一過程會產(chǎn)生大量的建筑環(huán)境垃圾。若從設(shè)計開始就將觀念與標準植入其中，就無形中節(jié)省了社會的物力、財力和資源。
3)可持續(xù)發(fā)展的要求。
人們的意識觀念在不斷地向前推動，對居住空間中的客觀物體標準也會更加嚴格，提前做好健康標準界定，不僅在發(fā)展方向領(lǐng)先世界，同時也在資源上做到節(jié)約。保留那些暫且不開發(fā)物質(zhì)資源為后代的需求留有余地。
3居住空間中健康環(huán)保指標的構(gòu)成
1)空氣質(zhì)量。
空氣在所有空間中擴散流動，是人們密切接觸的生活要素。隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展和社會節(jié)能減排要求的提出，建筑物密閉程度不斷增加，人均占有面積相對較小，加上空調(diào)通過降低通風率來維持原供暖和制冷的做法，會導致室內(nèi)與室外空氣的交換量減少，使居住空間內(nèi)一些污染物的濃度甚至高于室外。居住空間中的空氣污染如今也像外環(huán)境污染一樣，給人們帶來許多健康危害。所以居住空間的空氣質(zhì)量是健康標準中最重要的指標之一。
2)通風量。
通風量即從外界進入空間的總氣流量。居住空間在一定程度上屬于建筑的圍合空間，需要被輸送一定量的新風以改善居住空間空氣質(zhì)量。保障通風量是改善居住空間環(huán)境的重要手段。所以，將通風量引入居住空間的健康指標是很恰當?shù)?。保證居住空間中所需的通風量不僅可以將室內(nèi)污濁的空氣及時的排出，引進新鮮空氣，加強空氣流動，而且，在冬季采暖和夏季空調(diào)期間也有一定新鮮空氣的交換和補充。營造更加健康良好的高品質(zhì)居住空間環(huán)境，有益于人的心理和身體健康。
3)采光量。
采光量即空間所進入的光通量。居住空間的采光可以分為人工照明和自然采光，白天大多來自自然采光。柔和的光線和充足的采光量使人從視覺和心理上切實地感受到居住空間的和諧與溫馨。太陽光可以殺死居住空間空氣中的微生物，有益于人的身體健康。如今大量的裝修設(shè)計隨意封閉窗戶或者減少開窗面積帶走了明媚的陽光，居住空間中的采光并不能得到滿足。所以居住空間中的采光量是衡量居住空間健康標準的重要組成元素。
4)裝修及裝飾材料污染控制值。
裝修材料的質(zhì)量直接影響了居住空間內(nèi)的空氣質(zhì)量。通常有毒有害的裝修材料是居住空間空氣污染的重要源頭。就當前充斥在中國市場的各個品牌的裝修材料來說，很多都不能達到環(huán)保標準，污染物含量及物理性能等項目超標問題很普遍。目前市場狀況并不樂觀。要想真正還原健康的居住空間，就必須細化裝修材料的控制標準并將其作為重要指標加入健康標準的界定中。這樣不僅能在行業(yè)中提供有效的依據(jù)，并且也能在一定程度上規(guī)范材料生產(chǎn)上所忽視的問題。
4在設(shè)計中具體的實施要求
1)設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變。
從居住空間的設(shè)計上來說，健康標準的界定不僅僅是對材料和施工方面的具體把控，更重要的是一種觀念上的轉(zhuǎn)變。在設(shè)計開始實施階段就把健康和環(huán)保理念作為出發(fā)點和目標運用到設(shè)計中去。因為節(jié)能、低碳、環(huán)保設(shè)計已經(jīng)是現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的主流趨勢。
2)自然元素的還原。
居住空間健康標準的界定還應該強調(diào)自然元素的還原。將人們所感受到的自然元素要最大程度地得到還原。在居住空間的設(shè)計中可以考慮窗戶的開啟面積，經(jīng)過不斷的采集數(shù)據(jù)并將這一數(shù)據(jù)做到科學化、合理化，以保障日照采光及通風換氣的基本要求。比如居住空間內(nèi)的自然采光系數(shù)即室內(nèi)全天光照度與室內(nèi)距離采光窗中點地面1m高、1m遠的采光天然光照度應不小于1%，居住空間的窗地比不應小于1/8等等。
3)裝修及裝飾材料合理選擇及使用。
居住空間在入住前都要進行裝修和裝飾。而現(xiàn)今大多數(shù)人在此方面往往過度裝修，只顧追求居住空間的奢華與美觀，而很少考慮布局和材料應用的環(huán)保性能，致使一些危害人健康的裝修材料像隱形殺手一樣進入居住空間。不論是像花崗巖這樣的自然材質(zhì)，還是經(jīng)過加工的合成材料，都有一定的危害性。比如，天然的大理石具有很強的放射性，運用在居住空間的設(shè)計中會對人的健康有潛在的威脅。另外，在裝修中常常被用到的三夾板、人造板等板材，甲醛是作為粘合劑的重要成分隱藏在板材的夾層中。隨著室溫的上升，甲醛釋放到空氣中的濃度就會增加。長期處于這樣的環(huán)境對身體的損害都是致命的。設(shè)計師應增強環(huán)保意識，加強環(huán)保知識。在設(shè)計中推廣綠色設(shè)計。把健康、安全的居住空間環(huán)境作為衡量工程質(zhì)量的重要指標。優(yōu)先選用有環(huán)保標志的綠色環(huán)保材料，并進行綠色施工，改革傳統(tǒng)落后的施工工藝。
4)施工過程中的檢測與考核。
居住空間存在的問題很多是在設(shè)計初期和施工前期就可以加以控制的。國外的一些小學在施工和設(shè)計中都非常重視過程中的材料考核與檢測。在每個環(huán)節(jié)都有專業(yè)的團隊制定一系列的環(huán)保健康標準來規(guī)范和考核。在居住空間中我們也可以適當合理的采納這樣的模式，依照具體完善的健康指標，將這一合理的數(shù)據(jù)真正的運用到居住空間的健康環(huán)境建設(shè)中。
5期待行業(yè)標準的出現(xiàn)與未來展望
一、自然光對室內(nèi)交通路線的引導作用
當人置身于一個山洞迷失了方向時，會自然朝著有光的方向摸索，光線成了人們前行的目標與方向，因此可見光在這里不僅代表著光明，還具有導向性的作用。如果將房屋比作山洞，大門是山洞的入口，當人最初進入到這樣一個未知的環(huán)境里，一般來說是茫然的，當前方有了光，人的感官自然會被吸引，就如同有了明確的目標與方向，人們就會沿著一條無形的路線，向“光”的方向去，行經(jīng)的過程中就產(chǎn)生了室內(nèi)設(shè)計中的交通路線。需要說明的是，這里所說的“光”可以是自然光源，也可以是人工光源。與人工光源相比，自然光不僅節(jié)能環(huán)保，而且一般不會對人的眼睛產(chǎn)生直射，更重要的是在自然條件下它對于人類更具有親和力。例如設(shè)計師雷嘉峰所設(shè)計的這套小戶型住宅，房屋建筑面積不足100平方米，靠大門入口的那面墻面沒有窗洞，設(shè)計師在入口的對面墻上設(shè)計了若干個窗洞以便將自然光引入。這種一面封閉一面引光的設(shè)計手法，模擬了以上提到的“山洞效應”，使人一推開大門便被前方的光亮所吸引，視線不由自覺地被吸引牽帶，向著有光的地方一探究竟。引光的一面被劃分成了若干個功能區(qū)間，各個區(qū)間沒有隔斷，引入的自然光強烈吸引著人的視線，牽引人們由暗過渡到亮，這一過程從而又形成了一條條無形的交通路線。
二、室內(nèi)空間夾角自然光的作用
在小戶型設(shè)計中，強化室內(nèi)空間夾角設(shè)計不但能夠為房屋增添情趣，還能給人以“麻雀雖小，五臟俱全”的印象。夾角，是建筑設(shè)計中由于結(jié)構(gòu)要求而產(chǎn)生的無可奈何空間，如何有效利用這個空間，一直都是室內(nèi)設(shè)計的一個難點。設(shè)計師雷嘉峰在夾角引入自然光，能夠收到增強存在感、擴充角落面積的視覺效果。圖3是雷嘉峰的一個有關(guān)夾角空間設(shè)計的作品。由于受到了建筑面積的局限，在開放式廚房區(qū)域后有一塊三角型區(qū)域，面積不大，作為公共空間使用。設(shè)計師最大限度地從兩面引入自然光，將微縮庭園和山水小景映射得格外顯眼，給人以融入自然而怡然自得之感，將一個原本不太好用的夾角空間變?yōu)檎麄€區(qū)域的亮點，真有神來之筆的功效。進得門來，從客廳方向望去，每一引光區(qū)各成一“景”，既凸顯自身存在，又不失巧妙融合的風格。
三、自然光室內(nèi)氛圍的調(diào)動性
設(shè)計的終極目標就是為人們舒適的感官體會服務，因此人的各種感官體會也就是設(shè)計之本源所在，這是一直以來設(shè)計師們所提倡的重要理念：設(shè)計需要人性化。設(shè)計雖然是“冰冷”的，但感受它的人卻是“熱”的。若將“家”的概念以物質(zhì)化角度來理解，便是“窩”的概念。而“窩”是需要具備溫暖、回歸等特質(zhì)屬性的。能夠在小戶型室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)出“窩”的暖特質(zhì)，便是眾多設(shè)計師一直追求的終極目標。陽光是溫暖的，將溫暖的光大量地引入，會更有利于“窩”的這一概念充分體現(xiàn)。張世澄所設(shè)計的一套小戶型住宅，建筑面積雖然只有80平方米左右，但為了體現(xiàn)出“窩”的暖特質(zhì)，設(shè)計者盡可能多地引入自然光。這是一個兩室一廳的居室，設(shè)計師將客廳設(shè)計成南北通透的形式，特別是在南面開了一個特大的落地窗，將自然天光引入，烘托出了整個客廳空間的暖調(diào)子，讓使用者在有限的物質(zhì)環(huán)境里感受到了無限的感性氛圍。當人們通過相對陰暗的樓道進入大門玄關(guān)，走進客廳的一剎那，自然溫暖的自然光將窄小的室內(nèi)烘托得“暖融”異常，兩個不同空間明與暗的鮮明對照，瞬間使人內(nèi)心祥和安寧。雖然自然光與人造光都能很好地調(diào)動室內(nèi)光環(huán)境的氣氛，但在自然條件下自然光對于人類更具有親和力，人造光其實就是人類利用自身的科技能力努力模擬自然光效應的一種形式，因為人類自古就對太陽光充滿著向往與憧憬，這種內(nèi)心追求是人造光所無法復制的。
四、自然光對室內(nèi)空間體積的擴充作用
隨著我國人口不斷增長，人們經(jīng)濟壓力不斷加大，小戶型住宅也逐漸成為大眾的理想選擇。怎樣在視覺上解決空間范圍的局限，使居住在里面的人們生活變得更加輕松愜意，是設(shè)計師首要解決的難題。為使三維空間的視覺感受不與平面圖里緊湊狹小的效果一致，除了將空間盡量安排為無阻擋的通透區(qū)域外，仍需將大量的光引入，以收到擴充視覺的效果。舉一個例子，若有兩張紙，一張涂成黑色，另一張涂成白色，同時貼在展板上，讓路過的人判斷兩張紙哪一張面積比較小，大多數(shù)人會覺得白色那張比較大，黑色那張比較小。而實際上，兩張紙一樣大，只不過給人的視覺感受是黑色的似乎比白色的那一張要小。同理，室內(nèi)的光線越充足，每一個角落的輪廓越清晰，人不但變得開朗豁達，心情也會隨之放松。若室內(nèi)采光度不足，人在室內(nèi)的視線不太清晰的情況下，會有拘謹、迷惘、無安全感的心理暗示。所以，光線對空間體積感的擴充效應是顯而易見的。例如汪臺安所設(shè)計的這套戶型，70平方米左右,相對較小。按照現(xiàn)代人的生活要求，客廳如果要大一些，臥室便不得不小一些，加上臥室外的陽臺對采光的影響，會使人產(chǎn)生陰暗、壓抑、局促等不適感。為了擴充臥室部分的空間體積感，將陽臺部分改為臥室的一部分，部分解決了臥室面積狹小的問題。同時將整面墻都設(shè)計成了采光窗，大幅度增加臥室的采光度，通過自然光的大量引入將原來窄小的臥室空間造成了擴充的絕佳效果。
五、結(jié)語
自然光的合理運用，是設(shè)計師在小戶型住宅空間設(shè)計中需要慎重考慮的一部分，也是不可缺少的一部分。熟練掌握自然光在不同室內(nèi)空間中的各種應用，往往會讓室內(nèi)設(shè)計達到事半功倍的理想效果。雖然現(xiàn)在人工光源也在被大量地運用在室內(nèi)空間環(huán)境當中，甚至達到了真實模擬天然光效果的程度，但其節(jié)能環(huán)保性能遠遠不如自然光。那是自古就存在的，大自然所賦予人類的恩澤。
作者：蕭喻 單位：黃岡師范學院美術(shù)學院
1博物館空間設(shè)計的敘述視角
博物館空間設(shè)計中的敘述視角主要是采用全聚焦型視角來表現(xiàn)宏大的歷史場景。如設(shè)計者在博物館序廳的空間設(shè)計中不設(shè)定固定的觀察位置，觀看者在序廳的任何位置都可眺望全景，觀看空間中過去、現(xiàn)在和未來發(fā)生的事。全知視角表現(xiàn)手法能夠使觀者迅速了解整個展館內(nèi)容的全貌，但也存在缺乏給觀者想象的空間，缺乏內(nèi)聚焦型視角與外聚焦型視角的表現(xiàn)手法，使之缺乏總體的親切感和真實感。因此在博物館空間設(shè)計中可以采用內(nèi)聚焦型視角，通過微觀場景來表現(xiàn)人物的心理活動，揭示主人公自己的深層心理，給觀者以更加親切和真實的感受。
2博物館空間設(shè)計的敘事方法
博物館空間設(shè)計主要是通過靜態(tài)敘事、動態(tài)敘事、線性敘事三種組織方式進行設(shè)計的，使博物館的室內(nèi)空間與故事情節(jié)能夠融合，從而加深觀者的理解與記憶，增強空間的感染力，改進和完善博物館的社會教育功能。
2．1靜態(tài)敘事靜態(tài)敘事是指那些無法使作品中的藝術(shù)形象產(chǎn)生動感的敘事。在文學作品中比如賽車的瞬間、足球比賽的瞬間、跳舞的瞬間等，這類情景往往充滿了故事性。博物館空間設(shè)計中的靜態(tài)敘事表現(xiàn)的是某一時刻的事件和場景，向觀者講述發(fā)生的故事，從而給觀者以聯(lián)想和記憶。在博物館空間設(shè)計中可以通過雕塑表現(xiàn)靜態(tài)敘事。首都博物館的北京民俗展廳有一組鋦鍋鋦碗的小爐匠雕塑場景。民間俗稱有三百六十行，鋦鍋鋦碗的小爐匠在三百六十行中，名列第三十七行位，排名靠前，位置顯著，這與人們當時的日常生活有很大關(guān)系?，F(xiàn)代人打碎了一些生活用的瓷器，隨手就扔掉了，那時的人們則不然，將打碎了的生活用品通過鋦補進行修復后繼續(xù)使用;北京民俗展廳的鋦鍋鋦碗小爐匠雕塑場景展現(xiàn)的是小爐匠正在把打碎了的一些生活用的瓷器，采用鋦補進行修復;此場景通過鋦鍋鋦碗小爐匠雕塑的靜態(tài)敘事，生動地再現(xiàn)了老北京人當時的生活情景(如圖4所示)，并從中折射出老北京人勤儉持家，崇尚節(jié)儉，愛惜器物的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，給觀者深刻的印象和教育意義。首都博物館的北京民俗展廳展示的老北京市井街巷，主要通過雕塑的靜態(tài)敘事，講述了老北京的生活。通過生動場景展現(xiàn)了老北京人生活在北京那一條條大街小巷里，演繹著一幕幕相同或不同的劇目(如圖5所示)。在家庭的柴米油鹽中，在每人的喜怒哀樂里，無不反映著古老的民風民俗、生活情趣?？傊?，在首都博物館北京民俗展廳的空間設(shè)計中，設(shè)計者借用了文學敘事的靜態(tài)敘事手法準確抓住了故事內(nèi)涵特征，通過雕塑刻畫出他們最生動的瞬間，通過場景設(shè)計還原了歷史的精彩時刻，向觀者講述發(fā)生的真實故事，創(chuàng)造了故事氛圍，從而給觀者以深入現(xiàn)場的體驗與聯(lián)想。
2．2動態(tài)敘事動態(tài)敘事是指那些能夠使作品中的藝術(shù)形象活動起來的敘事。博物館空間設(shè)計中的動態(tài)敘事是表現(xiàn)一系列事件和場景，并賦予場景內(nèi)涵和鮮活的靈魂，實現(xiàn)人與展品之間的互動，給觀者“身臨其境”的真實感。博物館空間設(shè)計中的動態(tài)敘事采用多媒體或虛擬技術(shù)來實現(xiàn)人與展品之間的互動，實現(xiàn)“身臨其境”的真實感。
2．3線性敘事線性敘事是指在博物館空間設(shè)計中根據(jù)敘事主題將一系列的事件依據(jù)時間順序和因果邏輯的關(guān)系編排起來。在編排時切合場地特征，注意事件與空間環(huán)境的融和，以便有利于表現(xiàn)場地事件;增強博物館空間的感染力、趣味性和生動性，讓觀者獲得場所體驗和感知。線性敘事主要有線性重復敘事、網(wǎng)狀線性敘事兩種形式。線性重復敘事是指根據(jù)敘事主題將一系列的事件依據(jù)時間順序和因果邏輯的關(guān)系編排在尺寸、形式和功能都相同的、排列成線性的、重復的敘事空間(線性可以是橫向的，也可以是縱向的，需呈現(xiàn)一定的規(guī)律性)，從而加強室內(nèi)空間語言的氣勢，增強博物館空間的趣味性和生動性，圖6為直線線性敘事，圖7為曲線線性敘事。網(wǎng)狀線性敘事是指根據(jù)敘事主題將一系列的事件依據(jù)時間順序和因果邏輯的關(guān)系編排在尺寸、形式和功能都不相同的、排列成網(wǎng)狀的線性敘事空間，這個網(wǎng)狀的線性敘事空間就像一個無形的紐帶，將各種故事要素有機地組合在一起，體現(xiàn)著象征、隱喻、表達等，講述著空間的故事。這個網(wǎng)狀線性敘事空間結(jié)構(gòu)，并不是單一的呈直線狀，可以設(shè)計成弧形的彎曲線或折線，它表達一種運動的、前進的趨勢，給觀者一種動態(tài)感知，圖8為網(wǎng)狀線性敘事。例如倫敦的自然歷史博物館，各分支展示系列與主軸展示系列呈現(xiàn)有層次的網(wǎng)狀線性敘事空間結(jié)構(gòu)，其中圍繞中廳場景的主軸主要向觀者敘述的是人類進化歷史;各分支展示系列在走廊進行陳列，主要以爬行類、鳥類動物等分主題，再延伸發(fā)展到下一級的展示主題?？傊?，在博物館空間設(shè)計中首先要根據(jù)主題內(nèi)容，再借用文學敘事的手法表達，通過不同的材質(zhì)、媒介、燈光等對主題內(nèi)容的表達，從而增加博物館空間的感染力，強化觀者的感受與理解，并以此來完善和提高博物館的社會教育功能，藝術(shù)地再現(xiàn)人類社會發(fā)展的進程。
作者：萬依依單位：成都紡織高等?？茖W校建筑工程學院
關(guān)于城市防災空間的概念，是指具有一定防災能力的城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)，如城市公園、綠地、廣場、學校操場、地下空間等。其空間特點常表現(xiàn)為安全的、開敞的、防御的、適應的等，按其從屬位置可以是城市外部物質(zhì)空間、地下防災空間、地域上的防災設(shè)施(建筑物)空間及其附屬空間環(huán)境。其本質(zhì)功能是在災前預警階段和災后恢復階段為居民提供安全避難和基本生活保障的特殊場所。城市防災概念包括防災、救災、減災多方面內(nèi)容，即盡量預防城市災害的發(fā)生、盡量減少城市災害帶來的不良影響，保證人們的生命和財產(chǎn)安全。這涉及到對城市災害的監(jiān)測、預報、防護、抗御、救援和災害重建等多方面的內(nèi)容?，F(xiàn)如今的城市防災空間由于缺乏整體、系統(tǒng)的規(guī)劃和布局，暴露出許多問題，如大多數(shù)城市的防災空間多集中于建筑單體沒有構(gòu)建系統(tǒng)通道，區(qū)域配置不合理、空間功能不明確，城市功能設(shè)施缺乏，空間使用效率低、空間設(shè)計感不足。因此，城市防災需要進一步通過有效的城市規(guī)劃，加強公共設(shè)施建設(shè)，提高城市空間的防災功能，進而有效促進規(guī)劃、設(shè)施與防救災管理工作相結(jié)合。強化城市防災意識，城市的可持續(xù)發(fā)展需要引入城市防災空間的概念，充分利用城市空間的防災機能，構(gòu)建有利于防災的城市空間保障體系。
二、城市防災空間的功能設(shè)計需求
合理有效的城市防災空間設(shè)計有助于完善城市的保障體系，隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的加快，城市防災空間的建設(shè)已經(jīng)成為城市公共安全的一項重要內(nèi)容。借鑒國內(nèi)外城市防災空間的實際案例和相關(guān)理論研究，從有利于防災管理、便于市民使用、協(xié)調(diào)城市發(fā)展等角度出發(fā)，不難看出城市防災空間的功能層次需求。
1、可識別功能:
城市防災空間的標識體系應該是清新明確和顯而易見的。在災害發(fā)生時，普通市民能夠迅速被指引至防災安全空間的準確位置，迅速找到安全避難場所。相關(guān)的防災設(shè)施標識要詳細、到位，如安全通道、消防栓、水泵接合器、劃設(shè)消防線、避難路線、疏散路線以及相應的防災空間內(nèi)部功能標識等。
2、防災、御災功能:
城市防災空間應能夠給公眾提供警示與引導，使得災害環(huán)境前高效、合理的疏散到安全地帶?？臻g內(nèi)的防災、御災功能應基于對避難行為和心理分析的前提下，制定合理的道路、設(shè)施、區(qū)域系統(tǒng)規(guī)劃。城市防災空間一方面對城市災害進行直接或間接防御，如濱水堤岸，防護林帶、防護綠地、大型道路等;另一方面對城市環(huán)境具有生態(tài)調(diào)節(jié)的促進作用，如城市公園、城市綠地、城市水體等。有專家提出，建立城市防災空間系統(tǒng)應包括廣場、道路、公園、綠地等城市外部物質(zhì)空間、與城市地上空間互通聯(lián)系的地下防災空間、以及防災設(shè)施(建筑物)空間及其附屬空間環(huán)境，才能真正達到保衛(wèi)城市，發(fā)揮防災、御災功能的目的。
3、開放功能:
城市防災空間無論是城市廣場、道路、公園、大型綠地、還是居住區(qū)地下空間都應該具有城市公共服務空間的本質(zhì)屬性，是開放的、開敞的，便于疏散、避難、救援等救災活動的順利開展。
4、安全功能:
安全性是城市防災空間的基本特性，為公眾提供安全地避難逃生、等待救援的安全庇護場所，盡可能地防御城市災害并將損失減到最小。
5、可持續(xù)功能:
城市防災空間的設(shè)立可以從城市規(guī)劃的角度進行城市空間形態(tài)的均勻劃分，組織空間、創(chuàng)造空間，降低城市空間密度、有效地改善和維護城市生態(tài)環(huán)境，高效地、集約地利用有限空間，加強城市的安全性能、誘導城市有秩序、有效率地發(fā)展。
三、城市地下防災空間的設(shè)計藝術(shù)
城市地下空間是建筑空間的延伸，承擔著吸納、疏散、保證市民安全的的職責，兼顧市民休閑停駐等功能。設(shè)計師又賦予了防災空間的二次生命，設(shè)計良好的城市地下防災空間應具有保證健康、衛(wèi)生、舒適、美觀的地下空間內(nèi)部環(huán)境。
1.室內(nèi)空間形態(tài)或依附于建筑本體，體現(xiàn)建筑內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和空間;或由于室內(nèi)空間的分隔、界面的變化而呈現(xiàn)出獨立的形態(tài)風貌。
城市地下防災空間可以根據(jù)功能過渡連續(xù)順暢、形式豐富多樣。不同的空間形式帶給人們不同的心理感受，選擇空間的不同形式應合理考慮周圍環(huán)境、場地、防災功能、特性等多方面因素，空間功能劃分的形式著眼于功能空間。如地下防災空間的入口是一種多元空間，入口空間的形式常以交通功能為主，作為連接室內(nèi)外、地上地下空間、防災空間內(nèi)部交通與城市交通的中間環(huán)節(jié)，應具有豐富的景觀層次，強烈的組織空間的能力和明確的指向性。
2.優(yōu)化城市地下防災空間的聲、光、色等人們對于該空間的生理和物理環(huán)境要求，營造一個健康、安全、舒適的多維信息空間。
設(shè)計中滿足人對空間環(huán)境刺激發(fā)生生理反應的感官需求，利用一些漸變設(shè)計的手法，增加過渡環(huán)境，減少不利的外界條件刺激，避免地下空間的封閉性帶給人的不舒適感。如通過透光性材料頂棚入口，引入自然光，減弱地面上下空間光線的明暗變化，有效地補充自然光源;采用通風空調(diào)系統(tǒng)、加大通風量、提高換氣率來改善城市地下防災空間的空氣質(zhì)量及熱濕度;改善、控制路面狀況及車速，優(yōu)化空間的聲學處理或者通過播放舒緩的背景音樂、營造具有香氣的嗅覺環(huán)境，使人精神放松，提高室內(nèi)環(huán)境舒適性。創(chuàng)造一個健康、舒適、安全的地下空間內(nèi)部環(huán)境，需要建筑環(huán)境工程學、衛(wèi)生醫(yī)學、生理和心理學、建筑環(huán)境物理學、建筑材料、建筑氣候相關(guān)專業(yè)的密切配合，善于用聲、光、色等設(shè)計手法進行標識設(shè)計和導向性設(shè)計，建立起比較完善的內(nèi)部環(huán)境舒適性保障體系。
3.城市地下防災空間的藝術(shù)營造離不開恰當?shù)牟馁|(zhì)和豐富的肌理。
肌理的變化與處理常常利用隔聲、吸聲等材料進行營造，其構(gòu)造本身也是地下空間視覺環(huán)境的一部分?，F(xiàn)階段的許多地下防災空間多以單一的枯燥無味的硬質(zhì)鋪地為主，忽視了美化和營造地下空間景觀，設(shè)計中可根據(jù)功能劃分進行不同材質(zhì)的變化鋪貼，使得地下空間增強人性化和生動性，提高地下空間景觀的親和力。適當將植物、生態(tài)水體景觀、自然光等自然元素引入地下空間可以起到柔化作用，將對地下空間的環(huán)境質(zhì)量有很大提升，在心理需求和審美需求等層面人工環(huán)境設(shè)計進行補充，呈現(xiàn)出輕松的、生動的內(nèi)外景觀交流效果。同時，城市地下防災空間設(shè)計中應遵守設(shè)計的形式美學原理如比例與尺度、節(jié)奏與韻律等，營造出富有人性化、情感化、健康、美觀藝術(shù)化的室內(nèi)空間環(huán)境。
四、結(jié)語
1.1因地制宜
“因地制宜”可謂江南造園最廣泛的法則?！秷@冶》中載：“相地合宜，構(gòu)園得體”。相地合宜即因地制宜，這一原則貫穿于江南古典私家園林造園的全過程，建筑立基、山池定位、游路選線、花木栽植皆遵此法。曾經(jīng)有學者計算了各蘇州古典園林中建筑占地面積、水體面積和總面積的比例關(guān)系，但沒有發(fā)現(xiàn)既定規(guī)律。由此可見，園林中建筑、水面、硬地、植被占地多少都是由不同場地的具體情況決定，不能生搬硬套。近現(xiàn)代園林式酒店設(shè)計亦十分重視因地制宜之法。例如，杭州西子湖四季酒店位于西湖北岸，其大堂室外游泳池正對西湖楊公堤的方向，在翠竹楊柳的包裹下清幽靜謐，視野極佳。更巧妙的是，泳池中的清水向外漫延，從酒店內(nèi)向外看去宛如與西湖之水融為一體，與天相接。無獨有偶，南京香樟華蘋溫泉度假酒店將較大的建筑體量分散布置于湯山的緩坡之中，每個單元配有獨立的溫泉資源，但它們在空間上相互聯(lián)系，這一設(shè)計順應了自然地勢和建筑功能，形散而神不散。建筑與自然環(huán)境、室內(nèi)與室外和諧統(tǒng)一，這正是蘇州古典園林中蘊含著的人與自然和諧發(fā)展的精髓。
1.2精在體宜
“精在體宜”是《園冶》中對造園的精辟論斷之一，即園林的精致之處在于形體適度、大小得宜。一些現(xiàn)代酒店為了營造古典韻味，常常修筑造型仿古的亭臺樓閣，卻由于尺度的失調(diào)難以營造出古典園林的詩意意境。聞名中外的北京香山飯店是優(yōu)秀的園林式酒店設(shè)計作品，雖地處北京，但其粉墻黛瓦的建筑和流觴曲水的景觀傳達的都是明清江南園林的意向。貝聿銘先生曾表示香山飯店的設(shè)計意圖是“把新的能用的東西接到老的根上去，在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)古典精髓”。香山飯店的后花園內(nèi)遠山近水，選用本地建材和植被，按照古典園林的空間尺度疊石小徑，高樹鋪草；中央的四季長春庭中有一潭清澈的方形水池，池中立有兩座石山，山勢形態(tài)精巧適宜；內(nèi)庭的頂棚采用了古典歇山頂?shù)淖龇ㄅc比例，以鋼化結(jié)構(gòu)做骨架，上面覆蓋現(xiàn)代的玻璃窗，陽光透進來形成光影流動的效果。相比于傳統(tǒng)蘇州園林，貝老在香山飯店中對假山、亭榭等景觀要素的造型、材質(zhì)進行了大膽的創(chuàng)新，之所以能成功營造出傳統(tǒng)園林的自然意境，是因為貝老從總體布局到細部設(shè)計都充分尊重了蘇州古典園林中景觀要素的基本尺度和比例，以及園林空間尺度與其內(nèi)部構(gòu)成要素的相對關(guān)系，從而激起觀者對于中國傳統(tǒng)園林中的審美感受，進而體會到中國傳統(tǒng)文化中的天人合一的境界。
2空間格局與層次
2.1布局構(gòu)成
比例和尺度與傳統(tǒng)園林相仿并不意味著建筑格局的標準化，在園林式酒店的設(shè)計中，應綜合考慮項目的用地大小、地形、水源、土質(zhì)等因素，設(shè)計空間格局和層次。一些園林式酒店受到用地面積的限制，便采用江南私家園林中常用的“占邊法”，將建筑物與觀賞路線盡量貼邊布置，中部空出以布置山池主景。例如，在杭州西湖金溪山莊的設(shè)計中，多層主樓、副樓及樓翼均以U字型或“回”字形布局，中間圍出一個開闊的院落，日常行走路線貼邊，院落內(nèi)的景觀通過大片草坪展開，植被疏密合宜，亭榭假山錯落有致，用地雖有局限，空間層次卻較豐富。運用同樣手法的還有蘇州南林飯店、蘇州吳宮泛太平洋酒店、蘇州君泰新奧商務酒店等。建筑與其他構(gòu)景要素之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，布置靈活，“按時景為精”。
2.2組合意匠
在我國的傳統(tǒng)建筑文化里，并不強調(diào)建筑的獨立性，各建筑要素的組合關(guān)系才是核心和精華。蘇州古典園林正是這種組合關(guān)系的集大成者，它遵循的是一種符合傳統(tǒng)秩序或生活法則的空間組織規(guī)律。因此，當代的園林式酒店需要在蘇州古典園林建筑組合關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)展出適應酒店功能需求，并順應場地客觀條件的建筑組合。傳統(tǒng)園林建筑庭院群體的組合形態(tài)大體可分為串連式和隨機式兩種。這兩種正是園林式酒店組織建筑群體關(guān)系的參考和基礎(chǔ)。近十年來，園林式酒店呈現(xiàn)出高品質(zhì)、大規(guī)模的趨勢，在建筑群體組織方面不乏優(yōu)秀的項目。杭州西子湖四季酒店就是一個串聯(lián)式組合的典型，由東向西依次為大堂室外游泳池區(qū)、婚慶禮儀草坪區(qū)、假山和湖面區(qū)三組建筑庭院，但三者并非串珠一般逐個生硬排布，而是均向南開敞，與南面西湖景區(qū)交相輝映，建筑院落與自然風光彼此相聯(lián)，三者自然而然地被聯(lián)系起來，渾然一體，富有節(jié)奏感和韻律感。同時，客房與客房之間也穿插了小院落和天井，相互之間既有聯(lián)系又保證了私密性。杭州西子湖四季酒店這樣化整為零、高低錯落、進退曲折的建筑組織方式創(chuàng)造出與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，以及高品質(zhì)的園林式酒店空間。
3.有限空間與無限意境
3.1因借得宜
“借景”是文學藝術(shù)的比興手法在風景園林藝術(shù)中衍生出的奇葩，是園林空間設(shè)計常用的構(gòu)景手段，分為遠、中、近三個層次景深，借景手法在拙政園、留園等蘇州古典園林中得到大量運用。而今，幾乎所有園林式酒店都在設(shè)計中運用了這一手法，營造出豐富的空間效果。園林式酒店設(shè)計中經(jīng)常巧借遠處的天際線、山脊線、湖面線作為酒店一大亮點。古有令人嘆為觀止的拙政園“遠借”北寺塔之景，今有杭州西子湖四季酒店“遠借”西湖清雅秀麗之景，還有杭州富陽富春山居度假村“遠借”富春江開闊清碧之景。此外，“中借”和“近借”也在園林式酒店中應用廣泛，例如，南京香樟華蘋溫泉度假別墅“借”湯山的林、泉、湖、洞之景，山巒聳翠，煙霧飄渺；嘉興烏鎮(zhèn)枕水度假酒店“借”窗外江南水鄉(xiāng)生活之景，烏篷船往來穿行，歌聲悠揚，古樸幽雅；杭州西溪悅榕莊“借”農(nóng)業(yè)濕地之景，水道如巷、池塘如鱗，河汊如網(wǎng)。酒店內(nèi)外景色相互映襯，“極目所至，俗則屏之，嘉則收之”。“借景”的手法在近現(xiàn)代園林式酒店的空間塑造中不可或缺，通過內(nèi)外環(huán)境相互襯托，使園林各空間互相滲透，增加層次和擴大空間，提供可觀賞性。與之相似的還有框景、障景、抑景、對景等。設(shè)計師們有意識地使用這些空間手法，在園林式酒店中創(chuàng)造出具有古典園林意境的現(xiàn)代園林景觀空間。
3.2境于象外
在有限的園林空間中營造出自然中湖光山色的無限意境并非易事。不同于抽象的詩歌、繪畫，園林景觀的設(shè)計必須借助于實體空間來營造意境，若無精心的設(shè)計技巧和手法，則很容易使園林要素凝滯于形，從而限制了“境生于象外”的自由。以山石為例，“未山先麓”是蘇州古典園林掇石疊山時常用的一種手法，即采用形體和紋理凹凸有致的石塊嵌入園內(nèi)的墻隅之中，再配以植物掩映。遠遠望去，宛如置身于山腳之下，似墻外有座大山之勢。蘇州網(wǎng)師園的“殿春簃”南庭院，拙政園的“海棠春塢”庭院南面院墻嵌，留園的華步小筑庭院都采用了這一手法。貝聿銘先生在蘇州博物館新館中設(shè)計的“片石假山”景觀就是用現(xiàn)代手法對此進行的全新演繹，廣為稱道。從“疊石”推而廣之，其他園林要素設(shè)計亦是如此?，F(xiàn)代園林式酒店中大都不同程度地運用了類似手法。例如，作為一家五星級創(chuàng)意文化園林酒店，蘇州書香世家平江府酒店在若干客房的組團院落或公共休閑空間的墻中嵌入半亭、假門，令人對墻后的空間產(chǎn)生遐想，意境一下開闊起來；再如，青島海情酒店的茶室庭院墻角一隅散落的山石配以青翠的竹子，猶如一幅“粉墻為紙，山石為繪”的山水畫卷，在有限的庭院空間中創(chuàng)造出無限意境。
3.3欲揚先抑
“欲揚先抑”是將人引入大空間前先經(jīng)由狹小空間的造園手法，給人心理上的開闊之感，從而更好地展示園林各個結(jié)構(gòu)層次和景區(qū)，營造出豐富的空間效果。留園中部的曲折長廊、藝圃入口前的小徑、拙政園進園時遮擋觀者視線的山石等都是這一手法的體現(xiàn)。建筑師在蘇州書香世家平江府酒店的設(shè)計中巧妙地運用了這一園林空間的設(shè)計手法。酒店全部由原蘇州第三紡織機械廠的老廠房改造而成，由于原建筑開間僅3.9m，為使人進入大堂時不感到壓抑，大堂入口前增設(shè)了一個6X8m的前廳和一條3m寬的綿長的外廊。人的視線被壓縮得局促，連廊之下水流淙淙，叮咚的水聲加快了人的步伐，直至通過外廊，再進入酒店大堂則有豁然開朗的感覺。該手法同樣運用在杭州西子湖四季酒店大堂和客房之間的設(shè)計中，當人走出大堂經(jīng)由狹長的連廊，終于到達客房組團時，看到院落和房間，視線被慢慢解放，同時產(chǎn)生期待和欣喜感。
4結(jié)論
公共空間是指一個不限于經(jīng)濟和社會條件，任何人都有權(quán)進入的地方。而高層辦公建筑的公共空間主要是指在此工作或來此辦公的人可隨意進入，在其中進行交流交往、休憩放松等自發(fā)社會活動的場所[3]。正如空間的積極性與消極性一樣，積極的公共空間是指能激發(fā)人們駐留、活動、交往互動的場所，消極的公共空間是指由于設(shè)計不合理使得空間感不佳，不受人們關(guān)注，而成為空間死角，因此，公共空間設(shè)計中應該注意積極空間的營造。
2高層建筑中公共空間的類型
高層辦公中的公共空間根據(jù)空間面積大小進行分類可分三類：大型空間、中型空間以及小型空間。其中不同類型對應了不同的功能需求與人的行為模式[4]。大型空間：輻射大部分樓層或整棟建筑，如中庭、架空層和中間層等，適合于多人參與的公共活動及交流休憩的主要場所；中型空間：輻射部分樓層，如露天平臺和小型邊院，適合某幾層人的活動和交流，可與自然結(jié)合，成為辦公之余的休息場所；小型空間：輻射單層空間，如連廊、景觀外廊和交通節(jié)點等，該層辦公人員方便達到，適合少數(shù)人休憩，屬小型交流的場所。因此，在高層辦公公共空間設(shè)計中考慮不同類型的公共空間定位以及如何與整體建筑結(jié)合。以下案例將對具體的公共空間設(shè)計方法進行分析。
3重慶華冠產(chǎn)業(yè)園辦公項目分析
3.1項目背景
重慶市華冠產(chǎn)業(yè)園生產(chǎn)用房項目選址位于重慶市江北區(qū)海爾路寸灘港區(qū)。該項目結(jié)合企業(yè)形象著重考慮了獨特半環(huán)繞式外廊、公共景觀樓梯、室外連廊和退臺露臺等公共空間的營造。
3.2景觀外廊設(shè)計
3.2.1景觀外廊的公共性
兩棟主體辦公樓面朝江面，有著良好的景觀，為了規(guī)避高層辦公的封閉性，設(shè)計試圖在高層辦公空間中更多地融入公共空間與室外景觀元素。外部設(shè)計半圈環(huán)繞景觀外廊，使每層員工都有專屬的公共空間，通過幾步階梯可輕松到達室外，使之具有良好的可達性。同時景觀外廊兼具工作人員吸煙區(qū)和休憩瞭望的功能。使得傳統(tǒng)封閉的空間得以改善，人們在辦公之余有更多的活動空間。此屬于中型公共空間，輻射部分該層辦公人員。
3.2.2景觀外廊的視線分析
在傳統(tǒng)的高層辦公設(shè)計中，外廊多會造成視線干擾。為避免這一情況，設(shè)計時景觀外廊降板800mm，在辦公室工作的人視線高度為1200mm，形成了2000mm的高差，在外廊活動的人不影響辦公室中工作的人，從而使每層的員工都擁有可看江景的公共室外空間（圖3）。景觀外廊流暢的曲線設(shè)計，形成了立面上的豐富性，因大小空間的不同，形成了交通空間、休憩空間及景觀節(jié)點，進而打破了單調(diào)的條形空間格局，形成富于趣味與美感的公共空間。
3.3外廊連接
的室外景觀樓梯傳統(tǒng)的消防樓梯間封閉且沒有采光，極少人會以消防樓梯作為交通空間，而該項目將室外景觀外廊與室外樓梯層層串接。傳統(tǒng)高層辦公每層均為單獨封閉的環(huán)境，而此案利用串接的外廊使不同層的交流成為可能，也使得樓層較低的使用者可通過室外樓梯到達辦公室，達到健身和放松的雙重目的?？捎^江景，接觸自然，在立面上極具現(xiàn)代感的玻璃幕墻也能遮擋風雨。
3.4綠色生態(tài)辦公與公共空間設(shè)計
建筑的外廊作為公共空間在生態(tài)節(jié)能性上是有積極作用的。夏季可以一定程度上阻隔陽光的直射，加上外廊上的綠色植物可以對調(diào)節(jié)微氣候有著積極作用；而冬季則可以使冷輻射對室內(nèi)的影響降低，形成良好自然的生態(tài)型立面。綠色辦公可與公共空間結(jié)合設(shè)置，提升辦公品質(zhì)和人性化要求。
4重慶博建中心項目分析
4.1重慶博建中心簡介
博建設(shè)計中心用地位于重慶北部新區(qū)的一塊山體公園，取重慶吊腳樓為特色，蜿蜒的坡道、庭院、中庭、架空層和綠化等形成豐富的公共空間。
4.2多層次的公共空間與綠化系統(tǒng)
博建中心依據(jù)地形高差形成了層次豐富的室外空間關(guān)系，由首層的開放式架空層，結(jié)合臺階、綠化和水面形成環(huán)境良好的首層公共空間，使員工享受親近自然的大廳，同時提供了特殊事件，如畫展及開幕會等場地。在每層辦公空間中利用連廊、庭院和邊庭方便各層員工不同使用需求。屋頂露臺創(chuàng)造了積極的室外空間。由此整棟辦公樓就形成了多層次成體系的公共空間。綠化體系從立面垂直綠化到屋頂大面積綠化，從各層小型綠化到外廊的連續(xù)綠化，在整體建筑設(shè)計中得到廣泛應用。從整體到局部再到每一個細節(jié)的設(shè)計都將辦公環(huán)境進一步改善，讓整座辦公樓成為可呼吸的建筑，綠化不再是在公共空間擺放綠植，而是綠化系統(tǒng)整個介入建筑體。
4.3室外樓梯體系
根據(jù)場地地形的變化，將辦公的室外樓梯設(shè)計為流暢整體的樓梯體系，創(chuàng)造性地使樓梯與建筑形體變化相契合，環(huán)繞建筑，使其成為一條健身步道，再結(jié)合樓梯側(cè)邊的綠化設(shè)計，營造出人與自然結(jié)合的空間。
4.4屋頂院落
屋頂豐富的盒子空間，使室內(nèi)外相互交融，交通空間串聯(lián)起每個盒子與盒子間的院落空間，屋頂辦公人員可使用院落空間以及景觀良好的交通空間作為公共空間。
4.5中庭空間
建筑內(nèi)部中庭不僅能帶動整座建筑的自然通風，同時也是人們交流的中心，不同樓層間的人在外廊上行走或停駐都能與其他層間的人視線交流，可達性強，同時圍繞中庭外廊布置小型的休憩空間，也提供了良好的室外環(huán)境。高層建筑公共空間比例變化趨勢高層建筑的空間比例分配主要是辦公空間、交通空間、公共空間三個部分。分析過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展趨勢可知，在過去，主要是將交通空間和辦公空間，且交通空間與疏散空間面積控制到最低；在現(xiàn)階段公共空間的面積比例增加，整體空間品質(zhì)和人性化程度都相應提高；而未來的高層建筑，公共空間面積進一步增加，同時公共空間與辦公空間的界線模糊，成為靈活可變的空間，辦公更加人性化。因而公共空間的變化最終導致工作模式的變化和改善，或是兩者相互促進發(fā)展[5]。
5高層辦公的公共空間設(shè)計對比研究
（1）公共空間的設(shè)計：根據(jù)不同類型的空間屬性及功能要求，結(jié)合不同公共空間的特點，考慮整體辦公空間設(shè)計，才能使公共空間的作用在辦公空間中充分發(fā)揮[6]。（2）公共空間綠色生態(tài)策略：首先，綠色設(shè)計應是一個整體的系統(tǒng)，包含公共空間的每個類型，從而共同構(gòu)建綠色公共空間體系；其次，應因地制宜與地域環(huán)境結(jié)合，充分尊重當?shù)貧夂驐l件進行設(shè)計；第三，綠色設(shè)計的功能應多元化，不僅改善氣候環(huán)境，同時影響人的行為模式。
6結(jié)語
所謂連接理論是研究城市形體元素之間聯(lián)系規(guī)律的理論，其核心內(nèi)容是組織城市各行為場所相互聯(lián)系的線路。這一理論認為聯(lián)系是城市空間的最重要特征。便捷的空間聯(lián)系可以促進城市的繁榮。在城市空間的組織中，優(yōu)先考慮的應是交通系統(tǒng)，而不是空間的形式。所謂場所理論是研究城市形體環(huán)境的社會文化內(nèi)涵和人性特征的理論。是把對人的需求、文化、社會和自然等的研究加入到對城市空間的研究中的理論。通過對這些影響城市形體環(huán)境因素的分析，把握城市空間形態(tài)的內(nèi)在因素。城市設(shè)計者的共同任務就是綜合運用上述三種理論，創(chuàng)造一種具有清晰的虛實結(jié)構(gòu)，完善的場所聯(lián)系，并考慮人的需求和文化脈絡(luò)的有特色的城市環(huán)境。當然，這三種理論的結(jié)合不僅僅是運用在城市設(shè)計中，也可以運用在其他的設(shè)計中，例如大學校園的規(guī)劃設(shè)計中，就可以用它來分析大學校園的空間。
2大學里的失落空間
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，我國迎來了大學校園建設(shè)的，校園規(guī)劃設(shè)計的理念和方式也出現(xiàn)了很多新的特點。順應高等教育理念的轉(zhuǎn)變，塑造能夠促進交往、滿足學生前面發(fā)展需要的充滿活力和文化氣息的校園環(huán)境，已成為一種普遍的共識和追求。然而，近年來的大量實踐后，我們卻發(fā)現(xiàn)雖然很多校園外觀上看上去很美，但是學生們在校園里的生活比較單調(diào)，交往圈也較窄。因為除了教室、寢室、圖書館、食堂等，校園里基本上就沒地方可去。我們常看到的大片綠地和廣場成為了擺設(shè)，幾乎沒有人愿意到其中駐留、活動。這些無人愿意駐留、活動的空間我們就稱之為———失落空間。多看看大學，多去大學走一走，不難發(fā)現(xiàn)大學里的失落空間最主要的還是集中在那為了體現(xiàn)大學的大氣磅礴和威儀的中軸線上。這些中軸線的盡端常常是大角色（圖書館、主教學樓、大禮堂），軸線的兩側(cè)則是教學樓、辦公樓等。
2.1大學的中軸分析
在大學的建設(shè)概況中提到大學的中軸是大學的失落空間，接著可以運用圖-底理論來分析這些空間是真的“失落”嗎？把建筑物作為實體覆蓋到開敞的大學空間中建筑物是圖形，空間則是背景。（見圖1）由此人手我們便可對大學校園的空間結(jié)構(gòu)進行分析。從圖中我們看到，建筑物覆蓋密度明顯小于外部空間，因而公共開敞空間沒有獲得“完形”（Configuration），這樣就創(chuàng)造出一種“消極的空間”，即“失落空間”，這些空間往往只是給人威武、宏偉的印象，鮮少有人愿意在里面長久的駐留，僅僅起到了交通聯(lián)系的作用。事實上，在具體的建筑景觀環(huán)境中，“圖形”與“背景”的關(guān)系是不間斷變化著，沒有人可以用一個單獨的視點來完成對空間的描述，而是人在時間維內(nèi)，通過先后的視覺刺激，對空間實體與實體之外的空間關(guān)系進行轉(zhuǎn)換而綜合成一個整體印象。宏偉、壯觀的等形容空間的詞就是在這樣的轉(zhuǎn)化下產(chǎn)生的，是我們對空間的一個整體印象。但是，宏偉、壯觀這樣的詞語在大學里面出現(xiàn)有些不妥，大學是教書育人的地方，它更需要的是親切宜人，是為師生創(chuàng)造交流學習的空間。“圖形”和“背景”通過視覺感知是可以隨時替換的，黑色與白色的交界線或成為建筑的輪廓線，或成為空間的輪廓線。因此在大學校園的設(shè)計中可以通過這樣一種“圖形”與“背景”的關(guān)系來分析大學校園的空間，也可以用來分析失落空間。
2.2大學失落空間存在原因
通過對一些已經(jīng)建成的大學校園的空間分析，可以發(fā)現(xiàn)常見的組織方式（見圖2）。這是大學校園里最常見的組織方式：圖中空白的部分多為廣場，中間黑色部分多為圖書館，兩側(cè)為教學樓或者辦公樓。或者為草地，就如前面的分析，這樣的空間是很少有人去駐留的，是失落的。但是，為什么還有大量的這樣的空間存在呢？分析原因如下：①國家宏觀調(diào)控不力，大學城遍地開花，缺少相關(guān)法律法規(guī)的制約，區(qū)域資源配置和布局不當；②攀比成風，規(guī)模求大，以體現(xiàn)大學的“大”和“好”；③校園規(guī)劃設(shè)計過于追求圖面的軸線和形體視覺藝術(shù)效果，建筑標準一味求高，而對特定的區(qū)域基地條件、投資經(jīng)濟合理性、當代高等教育思想理念的改變、校園規(guī)劃設(shè)計中新的技術(shù)內(nèi)涵及人際互動需求卻考慮較少。
2．3消除失落空間的辦法
失落空間是規(guī)劃設(shè)計欠缺對人與建筑關(guān)系、人與人互動需要等要素的考慮下產(chǎn)生的，要消除失落空間，那就需要對失落空間進行再設(shè)計。再設(shè)計首先就認識到空間失落的原因，尺度過大的就要通過增加一些建構(gòu)物或者做一些景觀設(shè)計來改進。例如“TEAM10”的成員朗方在規(guī)劃設(shè)計華盛頓時，就運用規(guī)則的林蔭道———一種在線性空間中能傳遞視線的密集行道樹的設(shè)計方法來體現(xiàn)紀念物之間和特色地形之間的彼此通視。林蔭道中規(guī)則栽植和修剪整齊的樹木能創(chuàng)造空間的封閉性、次序和景觀視廊。其次，可以運用環(huán)境行為學分析師生需要什么樣的空間，當然，能讓師生參與設(shè)計，或者說參與討論他們需要什么樣的空間，那是最好不過的。就如英格蘭紐卡斯爾的拜克社區(qū)，在將拜克社區(qū)的空間變成有意義的場所的過程中，設(shè)計師厄斯金就讓租戶參與到設(shè)計中，了解住戶的需要，為租戶設(shè)計積極的、有意義的空間環(huán)境。若在大學很難實現(xiàn)，那么當今興起的環(huán)境行為學就可以幫我們很大的忙，通過對校園里師生行為活動的觀察分析來思考師生需要什么樣的空間環(huán)境。最后，消除失落空間其實就是對現(xiàn)有的空間環(huán)境進行再設(shè)計，最簡單實用且有效的設(shè)計方法是，設(shè)計一些有私密性的、圍合的空間，看現(xiàn)在著名的、成功的空間，大多數(shù)都是圍合空間。
3結(jié)語
醫(yī)生普遍存在工作壓力大、節(jié)奏快、工作時間長等特點，外科、婦產(chǎn)科等科室尤其嚴重。在神經(jīng)高度緊張的氛圍下，這些高強度工作的工作人員并不需要大量的冷色調(diào)來提醒他們要嚴謹，他們需要的往往是一杯咖啡的調(diào)節(jié)和舒緩。對于一些冷門的科室以及并不繁忙的科室，需冷色調(diào)和幾何色塊來提高學術(shù)氛圍；婦產(chǎn)科和兒科這些容易讓人產(chǎn)生煩躁情緒的區(qū)域，則需要藍色來調(diào)節(jié)。同時，對于患者來說，帶有特定色彩的空間，可以適度安撫其情緒，暗示其已經(jīng)到達了專業(yè)的領(lǐng)域，這個領(lǐng)域的醫(yī)生就是專業(yè)于此類病患的。此類色彩空間定義，將直接帶給患者安全感。圖1是一個色彩組合，不同的顏色搭配在一起，起到了表意功能，根據(jù)不同的功能分區(qū)，來使用不同的顏色搭配，打破醫(yī)療空間上下一致的單一局面，是室內(nèi)設(shè)計需要大膽嘗試的。
1色彩心理的運用
以健康護理空間的設(shè)計為例，隨著人口老齡化和人民生活水平的提高，對健康的關(guān)注度也越來越高。近年來，專業(yè)健康管理和體檢中心應運而生，如療養(yǎng)院、高端體檢中心、健康護理會所等。這些場所投資了高端的儀器設(shè)備和高水平的醫(yī)護人員，以求滿足消費者的需要。消費者的定位主要在中老年人以及對于健康情況非常關(guān)注的成功人士人群。高端定位并不意味著豪華裝修，曾經(jīng)有一個療養(yǎng)院項目，投資方定位很高，設(shè)計師在方案里運用了歐式的元素，一個個吊燈都是黑色的燈罩，壁龕里的裝飾燈具也是深色和黑色的。這個方案毫無疑問是失敗的，對于去療養(yǎng)的人來說，黑色是最忌諱的顏色，代表了死亡和沒有希望。療養(yǎng)院一般都坐落在風景優(yōu)美的環(huán)境中，因為大自然意味著生命的力量，生生不息，設(shè)計師所需要做的，就是把周邊自然環(huán)境的顏色和色彩引入空間設(shè)計中。再比如體檢中心的設(shè)計，人們印象中的體檢是長長的隊伍和粗暴的醫(yī)生。為了改變?nèi)藗兊倪@種印象，設(shè)計師使用了大量暖色燈光和米色調(diào)來營造舒適的客廳效果，當來體檢的人們踏入大門，緊張的情緒立馬消失了，仿佛是和醫(yī)生來喝杯咖啡聊聊天。體檢過程中必要的等待過程，也被放置到了奢華舒適的空間里，讓人完全忘記了這個空間原有的標簽（見圖2）。
2色彩的實現(xiàn)
室內(nèi)設(shè)計所涉及的色彩，一般是在六個面上。從頂面、墻面、地面的材料選擇上搭配色彩，如門診樓的大廳使用親和力的暖色調(diào)（見圖3），門診樓公共區(qū)域使用高效的中性色以及讓人平靜的藍色（見圖4），病房區(qū)域使用低飽和度的柔和色彩（見圖5）。在室內(nèi)設(shè)計日益細化的今天，我們對于色彩的表現(xiàn)除了原本的六個面，衍伸到更多的設(shè)計范圍內(nèi)，如醫(yī)院的標識導視設(shè)計（見圖6）、兒童病區(qū)的色彩（見圖7）、醫(yī)療服務配套用具等。近年來國內(nèi)一些醫(yī)院已經(jīng)在吸取歐美醫(yī)院的經(jīng)驗，一些外科主刀醫(yī)生擬采用個性化的帽子，而不是以往一成不變的冰冷的藍色帽子，以求改變醫(yī)生的固有形象，拉近醫(yī)患之間的距離（見圖8）。總之，色彩對于人們心理的影響是顯而易見的。醫(yī)療、健康管理、健康護理領(lǐng)域的室內(nèi)設(shè)計必須深入了解色彩在空間的表現(xiàn)能力和使用方法。在室內(nèi)設(shè)計日益細分的今天，設(shè)計師要設(shè)計出合格、優(yōu)秀的作品，必須致力于專業(yè)領(lǐng)域，做出滿足人民群眾需要，又能提升專業(yè)領(lǐng)域進步的空間。
作者： 單位：建峰建設(shè)集團股份有限公司蘇州設(shè)計院
