時(shí)間：2023-02-22 22:15:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇空間設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
任強(qiáng)：現(xiàn)在任何一個(gè)休閑空間均講究體驗(yàn)式銷售，原因在于現(xiàn)今商業(yè)運(yùn)作過程中，商業(yè)模式的競爭占據(jù)主導(dǎo)地位。相對(duì)于產(chǎn)品及其品牌的競爭背景，商業(yè)模式成為一種新的盈利模式，所以談起休閑空間設(shè)計(jì)最終成果，最先考慮的是整體大環(huán)境以及甲方所運(yùn)用的商業(yè)模式成熟與否。除此以外，家具、燈光、飾品、綠植以及布藝的設(shè)計(jì)效果同樣重要。
吳江：談起休閑空間設(shè)計(jì)的最終成果根源，“人群”與“地域”是兩大重要因素。“人群”便是甲方所指的最終傳達(dá)群體，他們的需求與特性對(duì)休閑空間成果影響極為重要。其次，不同的“地域”會(huì)帶來不同的設(shè)計(jì)關(guān)系，具有不同的文化特征體現(xiàn)。把握好這兩點(diǎn)，是休閑空間設(shè)計(jì)成果的核心訴求。
王珉：休閑空間設(shè)計(jì)從功能性上講主要為滿足人們的“放松”體驗(yàn)，由此說，任何空間的刻意雕琢均會(huì)使人產(chǎn)生某種壓迫感。相對(duì)應(yīng)，在休閑空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域多借用自然手法與自然結(jié)合，會(huì)讓人產(chǎn)生出無形的舒適。這或許是“休閑”設(shè)計(jì)的入門之理。
周平：在“休閑空間設(shè)計(jì)“概念下，讓自我得到徹底放松是最為本質(zhì)理念。不管是小空間還是大空間，放松所有思路，讓身心感受到“自由”是帶動(dòng)休閑空間設(shè)計(jì)的整體脈絡(luò)。
李明：公共休閑空間的最終設(shè)計(jì)成果取之于兩個(gè)重要的人物關(guān)系，一是甲方，一是設(shè)計(jì)師。假若再次延伸的話，還應(yīng)該包括施工方。在設(shè)計(jì)成果的決定因素角度分析，“三方共贏”是一個(gè)很形象的立體架構(gòu)。從設(shè)計(jì)師角度講，“自我話語權(quán)”的程度如何，同樣是決定最終設(shè)計(jì)成果的重要因素。
黎麗婭：從個(gè)人角度而言，無論是休閑空間還是其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師對(duì)生活的理解以及詮釋手法，是影響最終設(shè)計(jì)成果的重要成因。從甲方的定位而言，甲方的商業(yè)定位及終端群體的生活理解及群體特性，是設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行把控的另一重要課題。每個(gè)人角度不同，生活理解不同，所以最終成果的走向，應(yīng)該是在“不同”之中尋求的“共同”。
于錦敏：從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而談，空間設(shè)計(jì)的最終成果便是跟甲方的溝通結(jié)果。不得不承認(rèn)，溝通成熟度的比例跟最終成果的呈現(xiàn)率是一個(gè)正比現(xiàn)象。很多時(shí)候，完美設(shè)計(jì)成果與設(shè)計(jì)構(gòu)圖不了了之，就在于兩者溝通的一線之間。
謝慶磊：休閑空間有公共休閑及室內(nèi)休閑兩種，分類的不同將會(huì)導(dǎo)致最終設(shè)計(jì)成果的不同。然而無論哪一種分類，休閑空間設(shè)計(jì)的最終成果受到光影作用的比例越來越大。不同類別的休閑空間，對(duì)燈光照明的明暗程度具有不同的要求，這也要求燈飾光影技術(shù)與室內(nèi)外設(shè)計(jì)者之間應(yīng)進(jìn)行跟深入的結(jié)合與探討。
任強(qiáng)：休閑空間的“休閑”目的是毋庸置疑的。但休閑的分類有很多，每一個(gè)人群具有不同特性與表現(xiàn)形式，但這些不同之中的“為民休閑”目的是其共通點(diǎn)，加之商業(yè)運(yùn)作的必然，矛盾特性全然彰顯。但成熟的設(shè)計(jì)者要用屬于自己的方法把這組外在矛盾隱形化，為了人們更好的享受現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的功能。
李明：作為設(shè)計(jì)師，一定要精準(zhǔn)的了解設(shè)計(jì)市場，從休閑空間最終使用群體的年齡、定位及日常生活來分析，通過細(xì)致的把握來把人性化特征準(zhǔn)確轉(zhuǎn)化出來，同時(shí)，通過與甲方多方面多層次的磨合，把商業(yè)空間設(shè)計(jì)出自己的“文化特征”，避免單純商業(yè)的突兀感，是最好的平衡方式。
戚欣：從休閑的定義上講，內(nèi)心的愉悅是最大的休閑，這既是休閑空間設(shè)計(jì)要達(dá)到的首要目的，也是其人性化體現(xiàn)；商業(yè)環(huán)境跟其它環(huán)境一樣都會(huì)對(duì)人造成影響，假若商業(yè)性過于直白會(huì)讓內(nèi)心休閑一定程度上受到商業(yè)環(huán)境的左右。所以，人性化與商業(yè)性的平衡，要做到如同水墨畫一般，盡量在設(shè)計(jì)手法上做到相互融合。
王珉：無論在我們的生活還是工作過程中，每個(gè)人都有感到疲憊的時(shí)候。但隨著時(shí)間的積累，大家也都形成了一種“自我療傷”的愉悅方式，這里面就會(huì)包括各種不同的休閑手法。由此，“生活”是休閑的第一要素，加上生活過程必須的商業(yè)環(huán)境，整個(gè)人性與商業(yè)的組合便應(yīng)運(yùn)而生。這種組合是自然而然形成的，所以在平衡這組矛盾時(shí)，仍需保持一分順其自然的心態(tài)。
于錦敏：我覺得“休閑空間”便是讓人心靈得到不斷的放松，讓人在此空間滿足自己日常所需的東西。在整體環(huán)境設(shè)計(jì)上盡量不要過于商業(yè)化，要讓人們到了一所空間內(nèi)，不會(huì)感到就是來花錢來消費(fèi)的，而是擁有一分心靈的歸屬感。
吳江：我覺著“休閑空間”的人性化與商業(yè)化特征，并非是一組真正的矛盾。換一種角度，它們還是一組相互統(tǒng)一的立體組合。現(xiàn)在很多商業(yè)空間反而顯的商業(yè)特性過于不足，休閑與商業(yè)不見得是以矛盾而存在，好的空間反而正是由于這兩點(diǎn)而增添色彩。
李振：正像大家所說，“為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”的空間真的讓人感到非常累，所以在設(shè)計(jì)理念上還是要避免“目的”之說。但從空間分類角度看，休閑空間相對(duì)來說大多仍屬于商業(yè)性運(yùn)作環(huán)境之內(nèi)。同時(shí)，也正是因?yàn)榇祟惿虡I(yè)空間的社會(huì)需要，才促使很多相似風(fēng)格的空間環(huán)境生成，并滿足大家的生活和發(fā)展需要。所以，有時(shí)從另一角度來講，休閑空間的商業(yè)特性是一種必然且沒什么固定的好與壞之分。
戚欣：濟(jì)南休閑空間設(shè)計(jì)的發(fā)展跟整個(gè)城市建設(shè)的發(fā)展是統(tǒng)一的，同時(shí)也是城市商業(yè)、經(jīng)濟(jì)以及人文環(huán)境的綜合體現(xiàn)。在目前很多地界有了較好的發(fā)展，但整體還需要再次挖掘出應(yīng)有的潛力。
王珉：從整體大環(huán)境來講，濟(jì)南休閑空間設(shè)計(jì)肯定是向前發(fā)展的。但目前甲方投資項(xiàng)目空缺，是濟(jì)南市場所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。例如像南京相對(duì)流行的田園項(xiàng)目，在濟(jì)南就基本呈現(xiàn)空白狀態(tài)。一些度假區(qū)、馬場等休閑空間的設(shè)計(jì)還比較少，基本多以茶社為主，發(fā)展現(xiàn)狀相對(duì)單一。
李振：從設(shè)計(jì)手法上講，濟(jì)南仍具備一大批強(qiáng)有力的設(shè)計(jì)師資源，但就目前本地已經(jīng)建成的休閑空間來看，濟(jì)南還處在一個(gè)發(fā)掘潛力的階段。一是由于市場決定提供的大環(huán)境，另外還有甲方投資者的審美水平等，均都是目前濟(jì)南發(fā)展階段的制約因素。
濟(jì)南市場目前以模仿為主，相對(duì)來說缺少原創(chuàng)性，無論是外在內(nèi)在陳設(shè)的休閑功能性還是缺少震撼力。相比麗江、大理這些城市，它們?cè)诤唵蔚牟馁|(zhì)基礎(chǔ)上，卻能提供給人一種別有趣味的狀態(tài)。我覺著濟(jì)南應(yīng)該深挖自己的特色，可以表現(xiàn)泉水、荷花以及柳樹，要在意境或是感受上充分的表現(xiàn)在休閑空間的設(shè)計(jì)理念上。同時(shí)，在設(shè)計(jì)上希望能夠勾起人們回憶的空間，可以讓人們?cè)谄渲屑鹊玫椒潘桑帜芨惺苌睢?/p>
任強(qiáng)：一個(gè)城市就是最大的休閑空間，它的歷史與文化是讓人們感受到沉下來的基礎(chǔ)因素。例如意大利的生活狀態(tài)，全民休閑意識(shí)跟他們的歷史文化息息相關(guān)。相對(duì)來說，濟(jì)南乃至全國還不具備真正沉下來的生活狀態(tài)，外在表現(xiàn)也便是目前休閑空間設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)階段。
李明：從一定意義上講，目前濟(jì)南休閑空間設(shè)計(jì)所處階段一詞形容便是“濟(jì)南階段”。不論是茶社還是會(huì)館，基本還沒有真正的走到外面的世界。就像人的成長一樣，“濟(jì)南階段”的休閑空間還需要更多的努力。
服務(wù)性知識(shí)探討
黎麗婭：縱觀濟(jì)南的商業(yè)休閑空間，以恒隆為例，可以看到它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)還是非常好的，它的整體模式還是比較國際化。但相對(duì)來說，它的識(shí)別系統(tǒng)不夠到位或者缺少本地分析，不論是消費(fèi)習(xí)慣還是人流導(dǎo)向它基本是按照一類城市或者香港標(biāo)準(zhǔn)制定，但這類識(shí)別系統(tǒng)在濟(jì)南并不習(xí)慣。另外，恒隆對(duì)兒童群體的設(shè)施太少，整個(gè)商場有很多空余空間，但給孩子用的設(shè)計(jì)幾乎沒有，不論是從商業(yè)銷售還是休閑用途，孩子的重要性顯而易見。
李明：提起恒隆廣場，我也以其為例來講講自己的看法。我認(rèn)為恒隆的配套設(shè)施還不夠完善。在廣州有一家大型商業(yè)休閑廣場，內(nèi)部會(huì)有很多大型的書城、大型的休閑咖啡區(qū)等等。在恒隆這樣的地方設(shè)施較少，公共區(qū)域肩負(fù)的責(zé)任很重，消防、流通以及識(shí)別都在此運(yùn)行，但例如書吧、咖啡區(qū)、音樂小店的公共休閑設(shè)施相對(duì)少。如果改善，應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加強(qiáng)。
任強(qiáng)：從國外看了很多賣場，商業(yè)休閑具有三個(gè)階段，一是服務(wù)、二是品牌體驗(yàn)、三是未來的思維轉(zhuǎn)化階段。濟(jì)南的商業(yè)休閑肯定沒有達(dá)到未來階段，基本是處在品牌體驗(yàn)的起步階段，相對(duì)來說也是開始嘗試和前進(jìn)的過程。希望濟(jì)南可以在未來的競爭和商業(yè)模式上進(jìn)行延展，可以通過簡單的服務(wù)和品牌維護(hù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N以產(chǎn)品的“故事”和“人生”為主的階層上。既是說把賣產(chǎn)品變成賣故事、賣文化。
吳江：濟(jì)南的商業(yè)休閑設(shè)計(jì)進(jìn)步很多，這是毋庸置疑的。談到文化，我覺著濟(jì)南作為一個(gè)文化古城，沒有形成真正自己的代表商業(yè)帶，肯定不是因?yàn)槲幕滋N(yùn)，而是由于商業(yè)度不夠。例如在酒吧全國肆意成長的今天，濟(jì)南本地的酒吧運(yùn)營越來越少，這是一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象。所以相比關(guān)注設(shè)計(jì)自身，還應(yīng)關(guān)注商業(yè)度的成熟與否，很多時(shí)候客觀的商業(yè)分析同樣是左右休閑設(shè)計(jì)現(xiàn)代性的一個(gè)重要因素。
于錦敏：在這個(gè)城市生活我們要去愛護(hù)它。但從設(shè)計(jì)的角度講，目前濟(jì)南的商業(yè)休閑區(qū)域還沒有找到自己的位置，甚至說它應(yīng)該有的特征沒有全然的散發(fā)出來。很明顯的表現(xiàn)便是，濟(jì)南到目前為止沒有一座可以代表自己城市的建筑。如果從文化底蘊(yùn)講，濟(jì)南沒有真正的文化建筑脈絡(luò)，如果從旅游氣質(zhì)來講，濟(jì)南的泉水特色依舊處在尷尬的狀態(tài)。就算是現(xiàn)代化的呈現(xiàn)，濟(jì)南跟單純的現(xiàn)代城市相比幾乎不占什么優(yōu)勢。所以作為設(shè)計(jì)師而言，只能從內(nèi)心來保護(hù)這種原始的文化特色，并盡力去影響設(shè)計(jì)和最終的成果。
王珉：濟(jì)南在商業(yè)休閑的空間概念上確實(shí)缺少應(yīng)有的一脈貫穿的氣度。其實(shí)在原始文脈與現(xiàn)代商業(yè)濟(jì)南是可以雙方并存的，而且兩者共存的優(yōu)勢才能體現(xiàn)一座綜合性城市的特點(diǎn)。濟(jì)南的小橋流水的特色與現(xiàn)代摩登的商業(yè)特色合理結(jié)合應(yīng)該是改善現(xiàn)狀的思路之一。
謝慶磊：濟(jì)南的商業(yè)休閑空間相比全國市場仍有很大發(fā)展?jié)摿Γ啾茸陨泶_實(shí)有了很大提升。從燈飾技術(shù)的發(fā)展來看，現(xiàn)在很多商業(yè)休閑區(qū)的燈光智能化的引進(jìn)便是很有力的一種證明，在公共休閑區(qū)以及很多小的休閑室內(nèi)空間多改變了原來的傳統(tǒng)燈飾。希望濟(jì)南的下一步商業(yè)休閑空間可以在光影的科技化上得到普及。
設(shè)計(jì)師真情對(duì)話
本期設(shè)計(jì)師沙龍真情對(duì)話板塊，希望您隨同本期設(shè)計(jì)師一道，共同暢游在屬于自己的五月之城里，傾聽它與您的故事，暢談它對(duì)您的吸引，一起感受值得懷想的五月時(shí)光。
謝慶磊
我曾在青島居住過多年，對(duì)它產(chǎn)生的感情與依戀肯定是推薦給大家的重要因素。但去過青島的朋友應(yīng)該都能感受到，從青島的棧橋一直游走到城市的海邊，自己開著車在青島走一圈會(huì)給我們不一樣的感覺。另外，今年青島要搞軍演，是一個(gè)特殊的年份，大家不妨去青島看看。
王珉
海南的氣溫比較高一些，可以在海灘上曬一下，可以發(fā)發(fā)呆，什么事兒都不干，做到真正的解放自己。另外，海南可以看到大海，讓自己得到真正的放松。從設(shè)計(jì)的領(lǐng)域講，在海邊這種放松，可以讓我產(chǎn)生更多的冥想，對(duì)設(shè)計(jì)思維有很大的提升和幫助。海南周邊的一些小的酒店都很有特色同時(shí)比較安定，是一個(gè)適合旅游的地方。
于錦敏
其實(shí)我還是相對(duì)比較懷舊一些。如果有機(jī)會(huì)希望大家可以去我的家鄉(xiāng)天水看一看。它是塞北的小江南，在秦嶺以北，是我從小長大的地方。在去過國內(nèi)外很多城市之后，除卻感彩，客觀來講天水的文化底蘊(yùn)依舊是極具特色的。而且天水是從來不砍伐樹木的地方，家鄉(xiāng)的樹木千百年來體現(xiàn)出一份真正的歷史文化，并且麥積石窟就在天水，在那里你會(huì)感受到文化的感動(dòng)。從設(shè)計(jì)角度講，家鄉(xiāng)的文化與純粹對(duì)我從事設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有很大的影響，會(huì)讓我懂得保持自我以及原始的文化。
黎麗婭
在巴黎的艷遇非常多，你在任何一個(gè)地方都可以跟任何一個(gè)人表示你對(duì)他的喜愛，甚至說你可以躺在地上睡覺，不會(huì)有人管你。那里還聚集著世界各地各種各樣追求自由的人，會(huì)讓你感受到來自世界各地不同的文化。而且，對(duì)于愛設(shè)計(jì)的人，在那里肯定會(huì)感受到這種自由帶來的美感。
李明
我比較喜歡去湖南、四川等等省份的小縣城、小城鎮(zhèn)，第一是可以吃到很好吃的東西。另外，個(gè)人比較喜歡獵奇，在那里你可以發(fā)現(xiàn)很多原始的工藝乃至建筑造型。同時(shí)，那些地方在文化習(xí)俗上會(huì)保持的比較好。對(duì)喜歡文化及有獵奇心態(tài)的朋友，我推薦大家去這些地方。這些得到保護(hù)的文化城鎮(zhèn)也是推動(dòng)自己設(shè)計(jì)領(lǐng)悟能力的較好方法。
周平
我去過很多的城市，每個(gè)城市都有各自的特點(diǎn)，但我仍然選擇濟(jì)南。原因相對(duì)簡單，因?yàn)闈?jì)南有我的朋友們。朋友是生活里很重要的一部分，也是給自己工作提供設(shè)計(jì)靈感源泉之一，因?yàn)榕笥褧?huì)讓我們感到快樂。
吳江
我最想給有孩子的朋友們推薦去香港。因?yàn)橄愀凼亲尯⒆痈惺艹鞘形拿髯罱某鞘校某鞘形拿饕约敖值牢幕菄鴥?nèi)值得學(xué)習(xí)的。我?guī)е⒆尤サ臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)在香港的行程對(duì)其影響是很大的。
做好樣板間空間設(shè)計(jì)對(duì)住房銷售有重要意義。面對(duì)樣板間空間設(shè)計(jì)方面存在的問題，積極推動(dòng)樣板間空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是關(guān)鍵。只有創(chuàng)新才能發(fā)揮設(shè)計(jì)的特色，同時(shí)有突出賣點(diǎn)。本人結(jié)合實(shí)踐，對(duì)樣板間空間設(shè)計(jì)提出以下幾點(diǎn)創(chuàng)新策略。重視家庭文化在空間設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用。從當(dāng)前房地產(chǎn)住房銷售的情況來看，消費(fèi)者選擇購買住房的主要原因還是基于家庭的因素。以家庭作為空間設(shè)計(jì)的核心，更能迎合大眾的消費(fèi)需求。例如：中國家庭重視家庭文化，在空間設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要保留足夠的空間作為餐廳。在餐廳座椅的選擇方面，選擇暖色家具。長桌或圓桌都是中國家庭鐘愛的家具樣式。在餐廳的燈光選擇方面選擇圓形燈罩組合燈比較合適。
中國有風(fēng)水的傳統(tǒng)文化，在家具擺放，植物擺放方面都要有所考慮。設(shè)計(jì)中保持家庭整體的風(fēng)格一致是非常必要的。控制好空間設(shè)計(jì)后的裝修成本。美感、藝術(shù)感都是空間設(shè)計(jì)需要追求的境界，但樣板房的設(shè)計(jì)其使用還是要回歸到其使用價(jià)值。加上國內(nèi)裝修成本過高，讓很多家庭望而生畏。在空間設(shè)計(jì)方面，必須考慮裝修成本，將成本控制在大眾化客戶消費(fèi)者承受的范圍內(nèi)。為控制成本，達(dá)到空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，空間設(shè)計(jì)者還需要對(duì)精裝修有一定的了解。將精裝修的成本加以控制。例如：在廚具、櫥柜、衛(wèi)浴等家居用品方面可以選擇品牌商品，保障設(shè)施質(zhì)量，提高其使用年限。而在地面、墻面瓷磚方面，主要以其色調(diào)，花色為主要選擇標(biāo)準(zhǔn)。在地面瓷磚選擇方面，防滑、便于清潔的瓷磚是首選。為了控制裝修成本，在空間設(shè)計(jì)時(shí)盡量在現(xiàn)有空間范圍內(nèi)發(fā)揮創(chuàng)新，減少工程量。
將現(xiàn)有空間充分發(fā)揮，才能展現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)智慧。鼓勵(lì)創(chuàng)新在空間設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用。創(chuàng)新是空間設(shè)計(jì)不斷突破的保障。在國內(nèi)對(duì)空間設(shè)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)沒有完善的法律保護(hù)。在這樣的背景下，國內(nèi)在空間設(shè)計(jì)方面呈現(xiàn)出大量抄襲、復(fù)制的現(xiàn)象。受其影響，國內(nèi)的樣板間大多一個(gè)模子，沒有個(gè)性，難以吸引消費(fèi)者的目光。鼓勵(lì)設(shè)計(jì)者在空間設(shè)計(jì)方面大膽創(chuàng)新。例如：如何利用光線、色調(diào)、燈光就是一個(gè)比較好的創(chuàng)新課題。
在客廳墻上利用鏡子可以擴(kuò)大客廳的空間感。在國內(nèi)空間設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新也有很多個(gè)案。例如：中式文化家居設(shè)計(jì)樣本。在空間設(shè)計(jì)方面，將代表中國傳統(tǒng)文化的元素，如：中式餐桌、中式沙發(fā)、中式家具等等。中式風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)也越來越備受消費(fèi)者喜愛。其次，在空間設(shè)計(jì)方面多一些人文關(guān)懷也是設(shè)計(jì)上值得創(chuàng)新的方面。例如在衛(wèi)生間、洗澡間的設(shè)計(jì)方面，選擇適合老人、小孩家居。在洗漱臺(tái)設(shè)計(jì)方面，其高度方面可以適當(dāng)降低，方便老人、小孩使用。最后，在新時(shí)代背景下人們對(duì)環(huán)境和節(jié)能方面越來越重視，在空間設(shè)計(jì)方面融入節(jié)能設(shè)計(jì)理念、環(huán)保設(shè)計(jì)理念也是非常受消費(fèi)者歡迎的設(shè)計(jì)方案。
樣板間空間設(shè)計(jì)在房地產(chǎn)房屋銷售方面有重要意義，同時(shí)也給廣大消費(fèi)者的家居裝修提供了樣板參考。做好樣板間的空間設(shè)計(jì)在改善人們生活環(huán)境方面有重要意義。重視樣板間空間利用、人性化設(shè)計(jì)、家庭文化設(shè)計(jì)在樣本空間設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面都有重要意義。
作者：趙夢凝
二十一世紀(jì)是社會(huì)文化大力發(fā)展的時(shí)代，各種物質(zhì)文化以及精神文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展，并且越來越富有時(shí)代特色。作為文化的一個(gè)重要組成單元，地域文化代表著不同地域、不同民族的文化傳統(tǒng)和歷史形態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各個(gè)地域文化的特色和多樣性正在逐漸減弱。而我國在公共空間設(shè)計(jì)中，比之于國外，其對(duì)于地域文化應(yīng)用方面的研究還不太深入，有待進(jìn)一步分析和探究，因此本文針對(duì)空間設(shè)計(jì)，對(duì)地域文化在其中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。
二、地域文化在公共空間設(shè)計(jì)中的發(fā)展
1.地域文化以及空間設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵
簡單來說，地域文化指的是因一定的地理形勢、環(huán)境因素，從而在長久的歷史發(fā)展中所形成的與其他地域不同的風(fēng)俗習(xí)慣、語言表達(dá)以及生活、生產(chǎn)方式等文化。綜合來說，地域文化指的是人們?cè)谝欢ǖ牡乩韰^(qū)域，因長期從事勞動(dòng)，從而創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化，這種文化隨著時(shí)間和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到了積累和沉淀，并且具備了一定的個(gè)性和特色，深刻的反映著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活以及文化環(huán)境的文化特色。公共空間設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的進(jìn)步已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，是構(gòu)建室內(nèi)文化設(shè)計(jì)的依據(jù)和藍(lán)圖，成功的公共空間設(shè)計(jì)能夠提升空間的文化品質(zhì)和藝術(shù)審美。公共空間設(shè)計(jì)具有很多不同的類別，也具有很多不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)原則以及設(shè)計(jì)主題，在設(shè)計(jì)情感內(nèi)涵的表達(dá)上也是不同的。
2.地域文化在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的發(fā)展
二十世紀(jì)九十年代之后，我國在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方面開始對(duì)于地域文化進(jìn)行相關(guān)研究，并且隨著與其他國家交流的不斷加強(qiáng)，我國室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格開始向著地域文化特色以及時(shí)代特征方面發(fā)展，其設(shè)計(jì)的手法也越來越多樣，一些優(yōu)秀的空間設(shè)計(jì)作品開始逐漸出現(xiàn)并增多。如由鄭莉、吳小波主持設(shè)計(jì)的海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院美術(shù)館（海南），其在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用了海南神話壁畫、黎族大力神圖騰浮雕、黎錦及漢字的筆畫構(gòu)成等，這些文化元素都體現(xiàn)出來一些地方文化的特征。還有嶺南紀(jì)念館的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其中多運(yùn)用了嶺南文化進(jìn)行了建筑布局以及空間流動(dòng)的構(gòu)建，而該紀(jì)念館的設(shè)計(jì)手法則追求了不同的地域文化的不同特色。另外還有君邦天山飯店（新疆），該飯店的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)追求了絲綢之路文化以及一些宗教文化，其以阿拉伯式的異域裝飾設(shè)計(jì)飯店空間，典型的突出了該地域的文化特色。
三、地域文化在公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.因地造景表現(xiàn)手法的應(yīng)用
因地造景的表現(xiàn)手法指的是因著某地域的自然和人文環(huán)境，來進(jìn)行公共空間各種造景要素的設(shè)計(jì)，形成具有一定地域文化特色的公共景觀特色，從而起到烘托、美化公共環(huán)境的作用。造景要素主要有各種裝飾材料、燈具、桌椅、構(gòu)件陳設(shè)、植物綠化以及山石等人造和自然元素構(gòu)成。因地造景表現(xiàn)手法要根據(jù)公共空間設(shè)計(jì)中的空間人景相融性、空間整體性、時(shí)空和諧性的特點(diǎn)來對(duì)造景元素進(jìn)行設(shè)計(jì)和造型，這樣能夠給公共空間帶來很大的文化感染力，促進(jìn)其地域文化的體現(xiàn)。
2.情節(jié)編排表現(xiàn)手法的應(yīng)用
在公共空間設(shè)計(jì)中對(duì)于地域文化應(yīng)用的表現(xiàn)手法還有情節(jié)編排手法，其主要是通過利用具有某地域風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土民情的書法、雕塑、壁畫以及瓷器等來設(shè)計(jì)出具有地域特色的故事情節(jié)來向欣賞者傳達(dá)某地域文化的特色風(fēng)貌。這種具有地域特色的故事情節(jié)同時(shí)還要具有一定的地域文化背景、地域歷史背景以及地域風(fēng)俗習(xí)慣。從很大程度上來說，公共空間的設(shè)計(jì)離不開情節(jié)編排表現(xiàn)手法，因?yàn)橥ㄟ^這種情節(jié)的表達(dá)，能夠?qū)⒐部臻g的整體場景以及空間結(jié)構(gòu)上的序列性表達(dá)出來，從而使得欣賞者得到美的享受，并體驗(yàn)到藝術(shù)的感染力。
3.對(duì)比與融合表現(xiàn)手法的應(yīng)用
對(duì)于公共空間的設(shè)計(jì)而言，對(duì)比與融合的表現(xiàn)手法指的是將具有矛盾的、差異的造景要素同時(shí)放在同一個(gè)空間條件下，使其同時(shí)體現(xiàn)在一個(gè)完整的空間藝術(shù)中，從形成一種對(duì)比明顯，同時(shí)又相互呼應(yīng)的關(guān)系，這樣對(duì)于公共空間的表達(dá)更具有突出的藝術(shù)氛圍。首先，將具有地方歷史傳統(tǒng)特色的材料、裝飾物以及空間布局等與現(xiàn)代化技術(shù)以及時(shí)代特征相結(jié)合，從各個(gè)審美要素如色彩要素、形狀要素以及質(zhì)感要素等方面形成一種視覺沖突的和諧之美，體現(xiàn)出公共空間的對(duì)比和統(tǒng)一。其次，針對(duì)現(xiàn)代化的材料和形式，結(jié)合我國傳統(tǒng)的加工藝術(shù)，將公共空間的現(xiàn)代化內(nèi)涵以本土特色文化的形式展現(xiàn)出來。
四、結(jié)束語
摘 要：餐飲空間氛圍是消費(fèi)者選擇餐飲空間的標(biāo)準(zhǔn)之一，消費(fèi)者對(duì)用餐環(huán)境的滿意程度直接決定了其消費(fèi)行為。為餐廳營造出獨(dú)特的用餐氛圍，是增強(qiáng)餐廳市場競爭力的重要舉措。本文從消費(fèi)者心理需求角度出發(fā)，結(jié)合餐飲空間設(shè)計(jì)的行業(yè)趨勢，重點(diǎn)研究在各種元素交互的作用下，如何更好地為餐飲空間營造用餐氛圍，以帶給消費(fèi)者良好的用餐體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：餐廳； 氛圍； 餐飲空間設(shè)計(jì)
引言
物質(zhì)生活的日益富足促使人們對(duì)精神生活的要求也越來越高，人們對(duì)于外出用餐的環(huán)境要求也隨之提高。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)在國內(nèi)的迅猛發(fā)展和人們對(duì)于優(yōu)質(zhì)餐飲空間的需求的增加，餐飲空間設(shè)計(jì)也越來越講求對(duì)空間氛圍的營造。
1消費(fèi)者心理需求
早期國內(nèi)餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)并不善于凸顯自身特色，然而隨著時(shí)間的推移，餐飲空間設(shè)計(jì)悄然改頭換面，不論是走大眾定位還是高端路線的餐廳，都努力通過各種方式改善消費(fèi)者用餐體驗(yàn)，并且逐漸重視起對(duì)餐飲空間用餐環(huán)境的設(shè)計(jì)和用餐氛圍的營造。而在餐飲空間裝修風(fēng)格逐漸改善的過程中，有一個(gè)原因是絕對(duì)不能忽略的，就是消費(fèi)者對(duì)餐飲空間氛圍的心理需求。
當(dāng)前隨著時(shí)代的發(fā)展使得餐飲空間早已不是僅僅滿足消費(fèi)者用餐需求的地點(diǎn)，它同時(shí)具有提供交流空間的社會(huì)場所功能，因此，為追求一個(gè)舒適的交流環(huán)境，當(dāng)下的消費(fèi)者對(duì)餐飲空間環(huán)境要求更高。而一個(gè)好的餐飲空間氛圍，不僅為消費(fèi)者帶來好的觀感，更能在第一眼為消費(fèi)者建設(shè)絕佳的心理狀態(tài)，提高消費(fèi)者對(duì)餐飲空間的滿意度。
2餐飲空間氛圍營造元素探析
當(dāng)下，餐飲空間已經(jīng)朝著多元化發(fā)展，大眾更偏向于理解為它是一種社會(huì)性活動(dòng)的空間載體與餐飲功能的相結(jié)合，不僅僅提供美食的享受，更多是提供給消費(fèi)者情感表達(dá)和溝通活動(dòng)的場所空間。為了體現(xiàn)餐飲空間承載的社會(huì)活動(dòng)性，現(xiàn)代餐飲空間在氛圍營造過程中，可以通過以下幾種元素相互配合，形成一個(gè)整體和諧的氛圍。
2.1色彩
色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，它作為語言符號(hào)傳達(dá)一定視覺效果，餐飲空間的色彩搭配是吸引消費(fèi)者目光的第一法寶，色彩搭配帶來的視覺效果可以給消費(fèi)者留下很強(qiáng)的第一印象。現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計(jì)中，色彩搭配是重要特色，以大眾為目標(biāo)客戶的快捷餐飲空間多選用橙黃色等暖色調(diào)為主色，據(jù)研究，橙色等暖色調(diào)有增加食欲的作用，這種顏色也會(huì)為消費(fèi)者帶來愉悅感，而高端餐飲空間主要選用黑色，紫色為主色調(diào)，這幾種顏色搭配起來易給人高雅、低調(diào)的感覺。
2.2燈光
餐飲空間設(shè)計(jì)中，燈光的使用既可以調(diào)動(dòng)用餐者的情緒，渲染氣氛，又能豐富餐飲空間的空間層次感，避免環(huán)境的呆板和枯燥。餐飲空間燈光的使用與餐飲空間的色彩搭配是相互配合的，柔和的暖色燈光會(huì)營造出一個(gè)溫馨的氛圍，同時(shí)，燈光具有修飾作用，暖色燈光會(huì)使食物顯得更加誘人，從而刺激消費(fèi)者食欲，使消費(fèi)者在用餐過程中懷抱著愉悅的心情。
2.3流行文化符號(hào)
此種元素更多見于主題餐飲空間，它們經(jīng)常會(huì)在餐飲空間設(shè)計(jì)中加入流行或懷舊文化的符號(hào)，如街頭風(fēng)的涂鴉，漫畫式的人物形象，為人熟悉的舊物品也經(jīng)常出現(xiàn)在主題餐飲空間中。更為常見的是，一些餐飲空間經(jīng)常會(huì)在消費(fèi)者用餐時(shí)雇傭歌手伴唱，或提供免費(fèi)的舞蹈表演。
這些文化符號(hào)的運(yùn)用，不僅可以用來調(diào)劑用餐氛圍，還能夠增加餐飲空間設(shè)計(jì)的趣味性，營造出活潑可愛的氛圍，同時(shí)，免費(fèi)表演也能減少消費(fèi)者等待上菜時(shí)的不耐情緒。
2.4音樂
在餐飲空間中播放音樂，有助于為消費(fèi)者打造一個(gè)更加專心的用餐氛圍，一來音樂可以阻隔他人的交談聲音，加強(qiáng)私密性；二來音樂使得消費(fèi)者更易沉浸于用餐環(huán)境中。在聽覺和視覺的雙重作用下，人的觀感更易被調(diào)動(dòng)。
2.5隔斷
隔斷的作用主要是分割餐飲的空間，保證消費(fèi)者用餐時(shí)的私密性，避免因?yàn)榭臻g過于閉塞為消費(fèi)者帶來不適感。除了使用傳統(tǒng)的隔斷、植物等裝飾物，和燈光的合理使用有時(shí)也能達(dá)到分隔空間的效果。
3餐飲空間氛圍營造對(duì)用戶體驗(yàn)的影響
用餐過程中，感官的愉悅是消費(fèi)者擁有更好的消費(fèi)體驗(yàn)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代餐飲空間注重營造餐飲空間氛圍，說明餐飲空間已經(jīng)從注重功能性上升到了注重精神享受的層面，也是餐飲空間更加注重用戶心理和用戶體驗(yàn)的表現(xiàn)。
餐飲空間的設(shè)計(jì)氛圍，會(huì)對(duì)用餐者造成潛移默化的影響，當(dāng)下的發(fā)展趨勢已使得在消費(fèi)者眼中，獨(dú)特的餐飲空間風(fēng)格與美味的食物同等重要。值得注意的是，餐飲空間注重氛圍營造是為了帶給消費(fèi)者更好的消費(fèi)體驗(yàn)，在餐飲空間設(shè)計(jì)過程中，要以方便消費(fèi)者用餐為出發(fā)點(diǎn)，不要為了營造氛圍而本末倒置。
參考文獻(xiàn)：
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[2]李娜.情景體驗(yàn)式餐飲空間設(shè)計(jì)手法研究――以杭州外婆家為例[D].浙江工業(yè)大學(xué)，2015.
作者簡介：
關(guān)鍵詞：混沌論；東方古典哲學(xué)；空間設(shè)計(jì)；共生思維
當(dāng)代空間設(shè)計(jì)以反叛、否定和摒棄傳統(tǒng)審美觀念為基點(diǎn)，并且伴隨著諸如生態(tài)論、系統(tǒng)論、解構(gòu)主義、不確定論、混沌理論、有機(jī)論等各種理論觀念的涌現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們開始了更深入、更多角度的設(shè)計(jì)實(shí)踐探索。他們以復(fù)雜的非線性觀念認(rèn)知世界，將建筑空間置于外在世界和龐大復(fù)雜的各種關(guān)系的總和之中加以綜合考量，建筑空間不再是孤立靜止的，而是與周遭一切有著千絲萬縷的聯(lián)系，空間本身與環(huán)境的互動(dòng)性及共生觀念被較多地運(yùn)用到了當(dāng)代建筑空間的設(shè)計(jì)探索中，激發(fā)思維，更新觀念。
1混沌理論與當(dāng)代共生空間設(shè)計(jì)
混沌理論被稱為20世紀(jì)第三次偉大的發(fā)現(xiàn)，成為繼相對(duì)論和量子力學(xué)之后在認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域的新一輪革命，幫助人們對(duì)這個(gè)世界展開的新的探索和發(fā)現(xiàn)。混沌理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)科間的界限和壁壘，是一門整體性的科學(xué)理論成果，廣泛地應(yīng)用于當(dāng)代醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、物理學(xué)等各個(gè)門類學(xué)科之中。1．1混沌理論的內(nèi)涵概念。對(duì)于復(fù)雜的混沌概念的認(rèn)識(shí)，可以集中簡單地概括為：它是從有序中產(chǎn)生的無序運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，無序來自有序，無序中蘊(yùn)含著有序，有序和無序是對(duì)立統(tǒng)一的，高一層次上是有序的，而低一層次上是無序的［1］。混沌觀念揭示了這個(gè)世界復(fù)雜隨機(jī)、普遍無序卻又整體同一的本質(zhì)，體現(xiàn)著當(dāng)代科學(xué)家對(duì)世界宇宙的認(rèn)知。對(duì)于混沌學(xué)理論的研究一直在持續(xù)推進(jìn)和不斷發(fā)展之中，它由多重理論觀點(diǎn)加以支撐，主要可細(xì)致分解為不規(guī)則論、普遍無序論、內(nèi)在隨機(jī)論、整體論等。這些理論觀念綜合作用，將人類對(duì)自然及未來的認(rèn)知推進(jìn)到新的高度。根據(jù)混沌理論，可以解釋自然界的分形現(xiàn)象（不規(guī)則論）。在理想的模型中，可能存在著無窮的內(nèi)在層次，層次之間存在著“自相似性”或“不盡相似”，適當(dāng)?shù)胤糯蠡蚩s小幾何尺寸，整個(gè)結(jié)構(gòu)并不改變，具有這類結(jié)構(gòu)的幾何體稱為分形［2］。如海岸線的形態(tài)是不規(guī)則多維度的，無法用整數(shù)來測量其維度，同理還有人類及動(dòng)物身上的血管脈絡(luò)，天空中變化莫測的云彩等等，這些自然現(xiàn)象客觀存在，并且又呈現(xiàn)其自身的特殊規(guī)律。又如由美國氣象學(xué)家洛倫茲提出的著名的“蝴蝶效應(yīng)”，其指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能給整個(gè)系統(tǒng)帶來長期的巨大的連鎖反應(yīng)。這體現(xiàn)著混沌學(xué)的知識(shí)（內(nèi)在隨機(jī)論），蝴蝶振翅本是一件非常微小的事情，但就是這樣微不足道的一件小事，卻能夠引起千里之外的其他地區(qū)的一場大規(guī)模的龍卷風(fēng)。這再次充分說明這個(gè)世界各種因素相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了不確定性和偶發(fā)性，對(duì)于事物因果關(guān)系的判斷也更為復(fù)雜，趨于混沌。1．2混沌理論下的共生思維與當(dāng)代空間設(shè)計(jì)。進(jìn)入信息時(shí)代，混沌學(xué)的同一性特征更為突顯，不同學(xué)科之間驚人地遵循著相同的混沌原理，這種整體性思想認(rèn)為，整個(gè)世界都是依賴于其整體系統(tǒng)而非構(gòu)成世界的單一個(gè)體元素，各種事物、各部分與各層次系統(tǒng)相互之間存在著極為復(fù)雜的整體性聯(lián)系，相互依存、相互影響、相互制約和轉(zhuǎn)化，部分與整體構(gòu)成復(fù)雜混沌的、不確定的構(gòu)合關(guān)系［3］。這種由此及彼相互聯(lián)系的多元共生思想與當(dāng)代空間設(shè)計(jì)的結(jié)合，使得建筑空間在功能、形態(tài)及空間關(guān)系層次上呈現(xiàn)出新的、區(qū)別于以往的新面貌。建筑空間形態(tài)不再如以往那般端正嚴(yán)整，而轉(zhuǎn)向混沌和不規(guī)則，傳統(tǒng)空間界面被消解，建筑細(xì)部的設(shè)計(jì)被重視，建筑空間所傳遞的人文關(guān)懷試圖更大限度地引起共鳴，建筑被置于動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀念之下進(jìn)行分析，與外界的溝通和聯(lián)系得到空前的強(qiáng)化。
2東方古典哲學(xué)與當(dāng)代共生空間設(shè)計(jì)
東方古典哲學(xué)有別于西方文化意識(shí)價(jià)值理論，它獨(dú)樹一幟，在長期的歷史實(shí)踐和文化的融合與傳承中，形成了一套完整的思想意識(shí)價(jià)值理論體系。它是中華民族區(qū)別于世界其他文化類型（如印度文化圈、歐洲文化圈等）的集中表現(xiàn)，反映出了強(qiáng)烈的民族性［4］。天人關(guān)系問題是中國古代哲學(xué)的根本性思想歸宿，無論是儒家的“天人合一”，還是道家的“天地與我并生，萬物與我為一”都說明了人與宇宙，人與自然的和諧共生關(guān)系，這是中國古代生態(tài)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)［4］。在這樣一種指導(dǎo)思想下，中國古代的建筑空間在營建初期就較為注重與外界周邊環(huán)境的溝通，無論從選址到用材，還是從空間搭建到庭院的修整布置無一不體現(xiàn)出人與自然的共生及交流。人存在于自然之中，尊重自然，利用自然，消融于自然，將使用者置于外在環(huán)境條件因素之內(nèi)加以考慮，消除外界與自我，主體與客體的對(duì)立關(guān)系，這即是一種對(duì)宇宙萬物和生命本體對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的思辨。當(dāng)代環(huán)境下，世界的發(fā)展更具有同一性，多元文化相互交融，東方古典哲學(xué)文化觀的種種思想理論亦被重新發(fā)掘，其對(duì)于建筑空間設(shè)計(jì)的啟迪性被當(dāng)代設(shè)計(jì)師加以采納，并進(jìn)一步賦予新的時(shí)代意義，廣泛應(yīng)用于當(dāng)代有機(jī)建筑、生態(tài)建筑等新型理念的空間設(shè)計(jì)之中。
3共生思維在當(dāng)代空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及表現(xiàn)特征
多重學(xué)術(shù)觀念和理論為當(dāng)代共生空間的實(shí)踐提供了深厚的理論基礎(chǔ)。目前，共生思維已較多的滲入到當(dāng)代空間設(shè)計(jì)中，并與其較好的交融糅合，使當(dāng)代空間設(shè)計(jì)的視野置于自然和宇宙的秩序之下，更多地表達(dá)出對(duì)生命本體的尊重和關(guān)懷，建筑不再是冷漠無情的，而是鮮活有情感的。同時(shí)對(duì)于環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、有機(jī)觀念的運(yùn)用和滲透，共生空間設(shè)計(jì)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師探索的新領(lǐng)域。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師們力圖使建筑空間能與周圍外在條件因素相互包容，共同促成相互作用的良性的可持續(xù)變化發(fā)展的穩(wěn)定狀態(tài)。3．1建筑生成于自然并應(yīng)與其外部環(huán)境因素互容。混沌理論認(rèn)為整個(gè)世界是有序和無序的有機(jī)統(tǒng)一，建筑空間生成于錯(cuò)綜復(fù)雜的混沌之中，必然帶有其原生環(huán)境的印記并且須與周邊外部環(huán)境因素達(dá)到和諧統(tǒng)一。這里的“外部環(huán)境因素”不僅僅包括自然要素，也包括文化、歷史、風(fēng)俗、交通等。黑川紀(jì)章曾指出，新時(shí)代的建筑正轉(zhuǎn)向具備生命體特征的“生命空間”，分形幾何學(xué)對(duì)于空間設(shè)計(jì)的啟示使得建筑空間能夠更大限度地與外界周遭環(huán)境相一致，并與自然宇宙建立新的秩序關(guān)系。他設(shè)計(jì)的27名古屋市現(xiàn)代美術(shù)館（圖1），充分體現(xiàn)了共生這一思想。該美術(shù)館坐落于名古屋市白川公園內(nèi)，依照公園對(duì)建筑物的要求，利用基地自有地形的高差變化，該美術(shù)館設(shè)計(jì)為三層，但是僅有兩層是高于地面的，使其與公園內(nèi)部的周邊景色更為和諧，另外一層為下沉式庭院，可直接進(jìn)入地下層。帶有分形概念的結(jié)構(gòu)與空間造型使得建筑演繹出更多變化和豐富的視覺性，同時(shí)從功能上也有利于通風(fēng)和采光的優(yōu)化，而多種幾何體形態(tài)的交錯(cuò)結(jié)合，以及多種材質(zhì)如：花崗石、瓷磚、不銹鋼、鋁材等的混合使用，皆體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、碰撞與包容、地域文化與歷史的多元共生的思想理念。第一個(gè)將后現(xiàn)代主義概念引入設(shè)計(jì)領(lǐng)域的著名美國建筑評(píng)論家、景觀設(shè)計(jì)師查爾斯•詹克斯近年來提出“宇源建筑”理論，基于復(fù)雜認(rèn)識(shí)論的背景，他認(rèn)為建筑具有多層次性、復(fù)雜性和混沌性等特征，應(yīng)將建筑放入復(fù)雜的宇宙及自然生命系統(tǒng)加以看待，他說：“如果說建筑必須源于自然和文化，它還應(yīng)該擁有一個(gè)更大的源泉，即作為整體的宇宙”［5］。他設(shè)計(jì)的蘇格蘭宇宙思考花園（圖2、圖3），充分利用地形、植被、小品等自然和人工元素來展現(xiàn)宇宙和數(shù)理的美，試圖引發(fā)一種觀念與思考，體現(xiàn)了一種對(duì)宇宙源生力量的本質(zhì)及生命奧秘的呈現(xiàn)與探索。建筑空間生成于復(fù)雜混沌的自然系統(tǒng)之中，人類亦相應(yīng)的對(duì)自然宇宙及生命本源進(jìn)行追尋和思考。由英國ATKINS建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海洲際世茂深坑酒店（圖4），位于上海松江天馬山與橫山之間，原址是一個(gè)舊采石場遺留下來的深坑，約80m深，并且內(nèi)部積蓄了大量雨水而成為深潭。該酒店的建造依照其獨(dú)有的特殊自然地形展開，非常貼合山體的走勢，主體建筑背靠巖壁，最大限度地向兩邊延伸且建筑表面依勢彎曲，與自然山體融為一體，尋求自然生長的狀態(tài)。一些自然景觀如瀑布、懸壁等元素與主體建筑進(jìn)行了有效的結(jié)合，如酒店的入口被設(shè)計(jì)成一個(gè)形似河流的玻璃結(jié)構(gòu)，從抬高的地面向坑內(nèi)延伸、垂落，形成瀑布的視覺感受，這一切使得自然和建筑、人文巧妙融合。同時(shí)該項(xiàng)目也是對(duì)破敗人工景觀的一次有效的改造和再利用，巖石的特殊質(zhì)地能夠大為改善室內(nèi)的環(huán)境溫度，坑內(nèi)的水體觀景之余也有助于形成良好的微環(huán)境，建筑頂部由綠色草皮覆蓋，既與周圍環(huán)境融為一體，又達(dá)到節(jié)能環(huán)保的作用。3．2建筑自身與其外部世界同處于運(yùn)動(dòng)變化之中。當(dāng)代設(shè)計(jì)師基于運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)來看待空間設(shè)計(jì)，建筑空間不再是靜止孤立的，其不僅與周遭一切有著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，同時(shí)它也是不斷變化的，并且與外部環(huán)境因素同處于動(dòng)態(tài)發(fā)展的狀態(tài)之下。長城腳下的公社是由SOHO公司投資修建的世界前衛(wèi)建筑工程，位于京郊八達(dá)嶺水長城附近。韓國著名建筑設(shè)計(jì)師承孝相設(shè)計(jì)的公社俱樂部充分表現(xiàn)了建筑與自然的共生關(guān)系。承孝相認(rèn)為，人應(yīng)該順應(yīng)自然，各種建筑材料的使用應(yīng)保持其原生特點(diǎn)，不做過多的防腐處理，鋼板要生銹，木頭要腐爛，這是自然規(guī)律，應(yīng)保持順應(yīng)的心情看待這種變化。該公社俱樂部建筑的外立面使用了鋼板，鋼板會(huì)在雨水、空氣的作用下被氧化、生銹、變質(zhì)，并且隨著時(shí)間的推移每年都會(huì)有不同的變化，呈現(xiàn)新的形態(tài)，這則是自然賦予的印記，建筑與自然融為一體，同步運(yùn)動(dòng)，共同變化。法國當(dāng)代著名建筑師讓•努維爾認(rèn)為應(yīng)當(dāng)細(xì)致入微地研究周邊環(huán)境和文脈，建筑空間是各種復(fù)雜的因素綜合的產(chǎn)物。他設(shè)計(jì)的卡地亞當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)位于巴黎市中心，建筑通體由只采用少量鋼架的玻璃墻構(gòu)成，玻璃結(jié)構(gòu)圍合成一個(gè)庭院，法國著名詩人卡提布蘭德在1823年于舊址栽種的香柏樹被保留，且剛好穿過玻璃墻。玻璃結(jié)構(gòu)的通透性使外界能夠看到室內(nèi)的藝術(shù)品，同時(shí)也能夠像鏡面一樣將周圍的街景反射，并且隨著晝夜、氣候、天空云朵的變化，其外觀視覺上也會(huì)不斷地發(fā)生改變。在這里，歷史和文脈被保存，基金會(huì)多元與開放包容的精神得到象征，建筑空間通過自己的方式與外界發(fā)生著交流和互動(dòng)。3．3基于礦機(jī)場公園改建項(xiàng)目的共生思維運(yùn)用與分析。運(yùn)用上述理論觀點(diǎn)，筆者主導(dǎo)設(shè)計(jì)的礦機(jī)場公園改建項(xiàng)目，原址是一片廢棄廠房及其周邊區(qū)域，伴隨著煤礦產(chǎn)業(yè)的興衰，工廠幾易其址，最初的老舊廠房位于城市較中心位置，急需進(jìn)行新的景觀改造設(shè)計(jì)。工廠是整個(gè)城市的縮影，在方案草擬之初就考慮到場地背后所代表的文脈及其傳承延續(xù)，設(shè)計(jì)方案中保留了原廠的煙囪，紅磚結(jié)構(gòu)的舊煙囪高聳而立，體現(xiàn)了場地的歷史及整個(gè)因礦而生的重工業(yè)城市的精神，像一座雕塑一樣與周圍新建筑及景觀并置，新舊對(duì)沖，呈現(xiàn)出一種運(yùn)動(dòng)的時(shí)空感。同時(shí)，場地周邊有大量植被，尤其是場地北面為一處山體，植被覆蓋較好，因此場地內(nèi)部的綠植設(shè)計(jì)上就大量選擇了與周邊植物類同的物種，力圖使設(shè)計(jì)項(xiàng)目與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境融為一體。另外，場地內(nèi)為數(shù)不多的幾處涼亭的設(shè)計(jì)，均采用鋼木材料結(jié)合，符合整體環(huán)境氛圍內(nèi)的工業(yè)感，鋼材表面未經(jīng)噴漆處理，木材也僅是簡單加工，會(huì)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生變化，生銹、腐朽都是一種運(yùn)動(dòng)的自然觀。這種即將出現(xiàn)的粗糲滄桑之美與場地內(nèi)局部保留的舊的構(gòu)筑物在色調(diào)、形式及氣息上能夠較好的融合，新舊并存，共同運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展。
4結(jié)語
混沌學(xué)對(duì)于復(fù)雜世界的揭示，世界發(fā)展的同一性特征以及近年來東方古典哲學(xué)思想的復(fù)蘇等多重因素，使得當(dāng)代空間設(shè)計(jì)愈加注重與外界環(huán)境的溝通與聯(lián)系，建筑擺脫了孤立靜止的狀態(tài)，而是被放置于錯(cuò)綜復(fù)雜的各種條件因素中加以綜合考量，建筑空間與宇宙世界、生命系統(tǒng)、文化歷史等多種因素建立的共生關(guān)系成為人們密切關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)代設(shè)計(jì)師們將多元共生的觀念融入建筑空間的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)中，進(jìn)行了多重探索和嘗試，試圖建立其與自然宇宙的新關(guān)系和新秩序，建筑被視為一個(gè)生命體，生成并存在于自然環(huán)境系統(tǒng)之中，與外部世界進(jìn)行著千絲萬縷的聯(lián)系與交流，同步發(fā)展共同變化。
作者:陳希 單位:宿州學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程由于我國工業(yè)化程度大幅提高，大量工廠化的產(chǎn)品進(jìn)入裝修領(lǐng)域。比如以前好的設(shè)計(jì)，只能通過現(xiàn)場制作。而由于工藝技術(shù)的不過關(guān)，標(biāo)準(zhǔn)體系不夠健全，往往達(dá)不到設(shè)計(jì)最初的構(gòu)想。現(xiàn)在大量模塊生產(chǎn)，也給辦公裝修模塊化提供可能。設(shè)計(jì)師在其中的角色由以往的通包變?yōu)樘岢鲆筮M(jìn)行選擇的過程。例如吊頂有和整個(gè)設(shè)備系統(tǒng)配套的集成吊頂，墻面有成品干掛系統(tǒng)，家具有家具模塊系統(tǒng)等等，這些成品模塊產(chǎn)品為設(shè)計(jì)師目的的達(dá)到提夠了可控，標(biāo)準(zhǔn)，量化的手段。同時(shí)可以節(jié)約大量的時(shí)間、勞動(dòng)力和資金投入。
二、系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)
隨著科技不斷進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計(jì)不在是一個(gè)單項(xiàng)專業(yè)，其中涵蓋許多工種專業(yè)。并且各專業(yè)工種隨著工業(yè)程度細(xì)化不斷加深，逐漸獨(dú)立出來成為一個(gè)復(fù)雜的分支子系統(tǒng)，這個(gè)子系統(tǒng)也對(duì)應(yīng)著不同功能做出再設(shè)計(jì)。特別是辦公空間的設(shè)計(jì)除去感性主體方面的思考外，其背后需要大量專業(yè)化的子系統(tǒng)進(jìn)行理性支撐。這其中有設(shè)計(jì)輔助系統(tǒng)，材料系統(tǒng)，設(shè)備系統(tǒng)，家具系統(tǒng)等等。英國建筑大師扎哈哈迪德的現(xiàn)實(shí)作品很少，被稱為紙上的建筑。正是因?yàn)橹纹渥髌返膶I(yè)子系統(tǒng)并沒有跟上感性設(shè)計(jì)。而最近的廣州大劇院實(shí)現(xiàn)這種突破，全雙曲面的設(shè)計(jì)，卻在計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)系統(tǒng)的出現(xiàn)變的非常容易，再加上本身GRG板系統(tǒng)的可塑性，使得設(shè)計(jì)的初衷得到完美體現(xiàn)。這都充分說明系統(tǒng)整合對(duì)設(shè)計(jì)具有支撐作用。
三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
辦公空間設(shè)計(jì)在過去的設(shè)計(jì)中。在講解方案的過程，通常辦法用些效果圖來表達(dá)設(shè)計(jì)思路想法。實(shí)際上缺乏數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和考證，設(shè)計(jì)方案再好也只是自己的。對(duì)使用者甲方來說，未必真正能用。這是因?yàn)槊總€(gè)不同業(yè)主方，他的需求是不一樣。他們的組織結(jié)構(gòu)，辦公流程也是有很大差別。這就在設(shè)計(jì)開始之初，需要進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)比如人數(shù)，辦公面積，會(huì)議面積，設(shè)備面積，會(huì)議和辦公區(qū)域的距離等等。甚至對(duì)光照的時(shí)間也需要進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。有了這些數(shù)據(jù)的分析，才能對(duì)平面功能安排進(jìn)行科學(xué)的分析和安排。做到有依據(jù)，有原因的辦公設(shè)計(jì)。
四、環(huán)保理念設(shè)計(jì)
進(jìn)入新科技變革時(shí)代，全球在面臨資源的枯竭，環(huán)境惡化的背景下。人們對(duì)環(huán)境的要求比以往任何時(shí)候都要高。綠色設(shè)計(jì)做為新的設(shè)計(jì)理念，日益被設(shè)計(jì)師重視。而在空間設(shè)計(jì)中所面臨諸如空氣污染，能源浪費(fèi)，材料低質(zhì)。逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具體的衡量因素。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中主要通過三個(gè)方面來體現(xiàn)環(huán)保的理念：①平面布局方面，盡量在布局上增加室外采光率或者間接光源，減低光能耗。通過空間對(duì)光照和風(fēng)向的數(shù)據(jù)分析，設(shè)計(jì)出通過利用空間結(jié)構(gòu)本身來調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度調(diào)節(jié)和通風(fēng)，減少對(duì)空調(diào)設(shè)備的依賴。還有減少單一功能空間的數(shù)量，增加空間反復(fù)利用率。②在材料的選擇方面，應(yīng)更注重多采用可回收，可分解，低排放的環(huán)保材質(zhì)。使得地球資源得到充分利用，甚至減少利用。③在設(shè)備方面，多選用節(jié)能低能耗的設(shè)備，比如照明燈具則選擇采用低能耗的LED燈具，空調(diào)設(shè)備多選用低能耗型號(hào)，還有節(jié)水系統(tǒng)的利用。在地球資源日益枯竭狀況下，環(huán)保理念已經(jīng)不再是文案上的構(gòu)想，而是應(yīng)該應(yīng)用化。
五、多元化
現(xiàn)代辦公環(huán)境因?yàn)槠髽I(yè)文化的差異，已經(jīng)不再單一風(fēng)格。業(yè)主本身為了讓員工對(duì)企業(yè)具有認(rèn)同感，在裝修風(fēng)格上也日趨個(gè)性化。比方國際IT巨頭：谷歌、微軟；運(yùn)動(dòng)品牌：耐克、阿迪達(dá)斯；還有娛樂公司：華納、滾石等等。這些企業(yè)已經(jīng)開始用一種不同辦公設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)企業(yè)的獨(dú)特性。使得辦公空間設(shè)計(jì)在滿足功能需求的同時(shí)，又多一種的設(shè)計(jì)可能性。這種設(shè)計(jì)的多元化也展現(xiàn)了辦公人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)方面。辦公空間設(shè)計(jì)的理念在不斷變化，同時(shí)決定其設(shè)計(jì)成功因素可能會(huì)很多。就目前設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，本文通過分析，思考，并通過以上五個(gè)方面闡述了辦公空間設(shè)計(jì)新的思考模式，用一種更科學(xué)，更理性的思考方式去為業(yè)主的營造符合功能化，人性化，科學(xué)化，高效化，低碳化的辦公空間。
六、結(jié)論
1屏風(fēng)最初形制
漢代畫像石上表現(xiàn)的有拱手跽坐者，面前擺放一張曲足低案，坐席背后是凹字形擺放的寬邊抹素面屏風(fēng)；在魏晉畫家顧愷之的名畫《女史箴圖》中，帶有帷幔的床四周圍合著格子折疊屏風(fēng)。在隋唐之前，屏風(fēng)最初的形制主要強(qiáng)調(diào)其功能而少裝飾，通常附屬于座椅和床榻；在隋唐時(shí)期，屏風(fēng)的形制逐漸多樣化，出現(xiàn)了織錦、繪畫等屏面裝飾。
2.屏風(fēng)發(fā)展時(shí)期
形制宋元時(shí)期屏風(fēng)的形制發(fā)展完善，樣式多樣，有常見的落地屏風(fēng)，亦有枕屏、硯屏、景屏等；從材質(zhì)到款式都極為豐富。在傳世名畫中，我們可以見到以竹子、木質(zhì)作為屏風(fēng)的邊框，亦有石制屏風(fēng)；款式有了座屏風(fēng)、地屏風(fēng)、桌屏風(fēng)等；屏心也從最早的繪畫和織錦形式發(fā)展為螺鈿、漆藝、石紋、金銀、木紋、漏雕等多種裝飾手法。在宋元屏風(fēng)的成熟時(shí)期，屏風(fēng)是一個(gè)較為籠統(tǒng)的稱呼，所有用來作為屏借的家具陳設(shè)都被稱之為“屏風(fēng)”，這一稱呼在之后屏風(fēng)形制的成熟時(shí)期有所改變。
3.屏風(fēng)成熟時(shí)期
形制由明開始“屏風(fēng)”一詞專指帶底座的屏具，這類屏具以“座”計(jì)算，另又出現(xiàn)了“圍屏”名詞，這類屏具以“架”計(jì)算，可見明清時(shí)期屏風(fēng)發(fā)展的興盛與成熟。明清時(shí)期的“屏風(fēng)”又細(xì)分為兩類：座屏風(fēng)和插屏式屏風(fēng)。兩種底座款式有所不同，座屏風(fēng)的底座是與屏面相連的，插屏式則是分離式的。“座屏風(fēng)”一般是三扇、五扇，以單數(shù)進(jìn)行制作，三座屏風(fēng)一般做成中間高、兩邊低的，形成“山”形，稱為山字式座屏風(fēng)。插屏式屏風(fēng)一般是獨(dú)扇，底座有墩子、站牙等構(gòu)造，其形制變化多表現(xiàn)在底部的結(jié)構(gòu)和屏心的裝飾結(jié)構(gòu)上。“圍屏”則通常是多扇，可以曲折。最常見的形制是做成偶數(shù)，如四、六、八，甚至十二扇，有足或者絳環(huán)板，再復(fù)雜的是木鬲扇式，帶有裙板、亮腳和絳環(huán)板等，形制是圍屏和宋代格子門的綜合變化演變，在高度上圍屏可以通過增加“抹頭”和絳環(huán)板達(dá)到目的。成熟時(shí)期屏風(fēng)的形制多樣，款式豐富，用料考究，用途廣泛，成為中國居室家具常見的類型之一。
二、屏風(fēng)在居住空間設(shè)計(jì)中的主要功能表現(xiàn)
屏風(fēng)在不斷的歷史演變中，由最初的附屬發(fā)展為獨(dú)立應(yīng)用功能，之后在分隔空間、裝飾室內(nèi)環(huán)境、烘托使用者身份地位、引導(dǎo)景觀場景等方面發(fā)揮了極大的作用。屏風(fēng)在居住空間設(shè)計(jì)中的主要功能表現(xiàn)：
1.分隔空間
屏風(fēng)最原始的功能是形成空間感，在最初的擋風(fēng)遮擋的功能目的下，屏風(fēng)被放置在坐席、床榻之后，在整體的空間中形成一個(gè)小范圍的圍合區(qū)域，能以屏風(fēng)的造型和擺放位置改變圍合區(qū)的朝向和私密度，較為便利地對(duì)空間二次布局。如北京故宮室內(nèi)空間中有將插屏式屏風(fēng)并列兩座擺放，拼成較大的寬度，有時(shí)放在室內(nèi)正房，形成前后兩個(gè)空間，前面為正式會(huì)客，后面為家居起居廳；或?qū)⒅旁跂|西內(nèi)室旁的梢間，面向東西耳房房門，形成過渡空間。
2.引導(dǎo)景觀
在傳世名畫中，我們經(jīng)常見到古人將屏風(fēng)運(yùn)用到居住庭院中。在庭院景觀中放置單面屏風(fēng)用于臨時(shí)的空間營造，有時(shí)在景觀入口處放置屏風(fēng)，取“欲揚(yáng)先抑”之意，引導(dǎo)行人與景觀的交通方向；有時(shí)在景觀中放置漏雕屏風(fēng)，在形成通道空間的同時(shí)采用“借景”方式與周圍景觀產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。在傳世名作中經(jīng)常能見到這種功能的表現(xiàn)，如仇英《人物故事圖冊(cè)》中竹院品古中就以大尺度的地座屏風(fēng)放在院落中，形成引導(dǎo)和憑借，不僅以屏風(fēng)營造出臨時(shí)空間，更以屏風(fēng)交融周圍景觀，形成豐富的空間層次效果。
3.裝飾環(huán)境
屏風(fēng)是一件具有展示效果的家具，有大面積的屏面可以在上面繪制畫作，粘貼絲織物，貼裱繡品，更能以石材、銅材、玉石、螺鈿等工藝進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，與整體居住空間環(huán)境相協(xié)調(diào)，達(dá)到裝飾環(huán)境、強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)效果的作用。如《紅樓夢》中提到一幅“哨子石”制作漢宮春曉圖樣的屏風(fēng)，就以精美的后宮妃嬪生活烘托大觀園萱草堂的整體內(nèi)部環(huán)境。
4.陳設(shè)用具
座屏風(fēng)中有一類較為小型的，我們經(jīng)常在傳世名畫中見到這種小屏風(fēng)放在床榻或桌案上，與青銅器、玉石等擺放一起，成為陳設(shè)用品。成為陳設(shè)用具的屏風(fēng)一般做工精巧，雕刻精細(xì)，講究屏心的圖案制作，與其他擺件一起，成為居住空間中具有人文內(nèi)涵的陳設(shè)用具。
5.禮制習(xí)俗
居住空間中的屏風(fēng)亦有濃厚的禮制習(xí)俗功能，如院落門口的照壁屏風(fēng)、堂屋中的地座屏風(fēng)，都在形制和圖畫中顯示著宅院和房屋的用途，以及主人的身份和社會(huì)地位。屏風(fēng)反映傳統(tǒng)習(xí)俗和表現(xiàn)居室者身份地位的功能從興起之時(shí)已有，是我們選擇屏風(fēng)形制所要考慮的功能目的之一。
三、現(xiàn)代居住空間中應(yīng)用屏風(fēng)元素的設(shè)計(jì)手法
現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)主要是人類的住宅空間設(shè)計(jì)、酒店住宿部分的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)以及與人類居住行為相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，分為單體式、套房式和院落式居住。屏風(fēng)在現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用頗為廣泛，如何使屏風(fēng)在現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)中達(dá)到最完善的設(shè)計(jì)效果，需要我們?cè)诹私馄溜L(fēng)的形制演變和功能表現(xiàn)之后，研究其設(shè)計(jì)應(yīng)用手法，以便更為自如地應(yīng)用在現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)中，表達(dá)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)需求和效果。設(shè)計(jì)手法是指運(yùn)用某種設(shè)計(jì)元素的手段和途徑，屏風(fēng)設(shè)計(jì)應(yīng)用手法是在綜合各類屏風(fēng)功能表現(xiàn)案例和深入了解屏風(fēng)形制演變的基礎(chǔ)上，對(duì)屏風(fēng)在居住空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的方法總結(jié)。屏風(fēng)作為一件傳統(tǒng)的居住家具，具有靈活多變的造型構(gòu)成和豐富多樣的表面裝飾，但在現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的屏風(fēng)形制是無法滿足更新、更現(xiàn)代的多樣化需求的，應(yīng)以不同的使用目的進(jìn)行多種手法的應(yīng)用，以滿足不同種類的活動(dòng)需要。屏風(fēng)的設(shè)計(jì)應(yīng)用手法主要有：
1.借形與轉(zhuǎn)嫁
屏風(fēng)的形制是多樣化的，但傳統(tǒng)的形制結(jié)構(gòu)無法適應(yīng)很多簡潔現(xiàn)代的居住空間類型，以借形的設(shè)計(jì)手法，尋找同樣功能目的的憑借形式，是現(xiàn)代居住空間對(duì)屏風(fēng)分隔空間功能的一種應(yīng)用手法；轉(zhuǎn)嫁與借形一樣，只是更加強(qiáng)調(diào)把屏風(fēng)的功能性轉(zhuǎn)化到其他形式之中。貝聿銘在其名作香山飯店設(shè)計(jì)方案中的很多地方用到了屏風(fēng)的概念：在香山飯店的室內(nèi)居住區(qū)域的空間內(nèi)，采用矮墻作為空間隔斷，矮墻做成地座式屏風(fēng)的形制，并以漏雕紋樣通透空間，這種與傳統(tǒng)屏風(fēng)的功能目的一樣的空間構(gòu)成，采用屏風(fēng)的樣式形制來達(dá)到同樣的目的，是為借形；在北京藝術(shù)雙年展中有一件家具設(shè)計(jì)作品，是將傳統(tǒng)的家具陳設(shè)用品制作為與桌面一體的凸起，這種構(gòu)思是將傳統(tǒng)中在桌面上擺放的陳設(shè)用屏具功能轉(zhuǎn)化為仿生形式，設(shè)計(jì)為固定的一體的形態(tài)，是為轉(zhuǎn)嫁；我們常見的公寓房中有在較為窄小的客廳中以低矮或半通透的面體作為電視墻隔出客廳和餐廳的空間，這種手法也是借形轉(zhuǎn)嫁的手法對(duì)屏風(fēng)分隔空間功能的應(yīng)用；更有在居住空間的院落景觀設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)的屏風(fēng)形制簡化為線條為主的景觀小品結(jié)構(gòu)，突出了屏風(fēng)在引導(dǎo)景觀、借景等方面的功能，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感和極為實(shí)用的功能性。在現(xiàn)代居住空間中，屏風(fēng)元素以借形、轉(zhuǎn)嫁的手法應(yīng)用到設(shè)計(jì)方案中，達(dá)到內(nèi)涵豐厚、功能完備的設(shè)計(jì)效果是較為常見的。這種設(shè)計(jì)手法的優(yōu)點(diǎn)是保證了空間的分隔但不封閉，具有流暢、明確的空間功能分區(qū)效果。
2.重復(fù)與呼應(yīng)
關(guān)鍵詞： 別墅 室外空間設(shè)計(jì)
室外空間是別墅區(qū)別于普通住宅的最大優(yōu)勢，因此也是別墅規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要部分。由于別墅市場的多樣化，各種容積率的別墅規(guī)劃設(shè)計(jì)使得別墅具有豐富多樣的室外空間模式。室外空間作為別墅的一個(gè)不可分割的部分，提供給人們的別墅感覺可能更重要。別墅室內(nèi)的空間是兩層、三層，跟城里面的復(fù)式住宅沒有什么區(qū)別，而別墅建筑之外的環(huán)境，卻能使自己真正置身于私家花園，享受到清新自然的優(yōu)美景色。如何使別墅的室外空間更好地滿足不同人群的需要，更好地和室內(nèi)空間配合，是設(shè)計(jì)師需要周詳考慮的問題。
早期的包括現(xiàn)在的一些別墅規(guī)劃設(shè)計(jì)更注重單體本身，戶型本身，講究它的豪華氣派，室外空間質(zhì)量往往容易被人們忽視，以為在庭院中有養(yǎng)花弄草、挖池疊石的余地就足夠了。實(shí)際上這只解決了庭院有無的問題，還沒達(dá)到庭院私密性的營造和使用功能細(xì)化的層面，更不用說上升到藝術(shù)性的高度了。在室外空間的設(shè)計(jì)中，更需強(qiáng)調(diào)其在水平方向和垂直方向上的延伸和滲透，既要照顧陽臺(tái)、露臺(tái)、庭院之間的關(guān)系，也要考慮庭院空間區(qū)域的使用功能和空間效果。再就是室內(nèi)外空間的融合。同時(shí)，相鄰別墅的室外空間之間互相影響，即便是私有庭院，也要與小區(qū)景觀空間體系相協(xié)調(diào)。
而作為一個(gè)完整的別墅來講，它的室內(nèi)生活空間跟室外空間應(yīng)該是統(tǒng)一的，密不可分的。可能室外空間看起來是足夠的，但是要把別墅當(dāng)做生活空間考慮，而不是作為財(cái)富炫耀載體來看，它的室外生活空間相當(dāng)重要，這樣對(duì)它的設(shè)計(jì)，包括它的私密性，有效利用空間大小等方面的考慮更具有實(shí)際意義。
1 不同的使用人群對(duì)空間要求不同
別墅作為高端住宅的統(tǒng)稱，從最高端至最低端之間，應(yīng)該有一個(gè)過渡產(chǎn)品。這些產(chǎn)品針對(duì)不同的客戶群體，決定別墅市場多樣化，而且更多的劃分出不同層次。不同的人群有迥異的生活方式和觀念。生活方式對(duì)戶型的影響，在普通公寓和別墅產(chǎn)品中效果完全不同。普通公寓住宅是求大同、存小異。而別墅由于室內(nèi)外空間的充足和靈活，則是求大異、存小同。人們選擇別墅，也就是選擇了一種新的生活方式。同樣，開發(fā)設(shè)計(jì)別墅，也就是設(shè)計(jì)一個(gè)適應(yīng)于新生活方式的容器。
別墅規(guī)劃之初，應(yīng)該詳細(xì)研究其可能的客戶群的特征，了解其生活習(xí)慣、文化觀念、價(jià)值取向乃至精神追求等人文因素，還有使用特征、消費(fèi)特征等諸多方面。如，在北京市高端別墅市場需求調(diào)研分析中，在針對(duì)度假物業(yè)使用時(shí)間的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有83％的受訪人群每月使用一次以上，其中，每周使用一次的受訪者達(dá)到 28％。周末前往度假型物業(yè)居住，已經(jīng)成為他們郊外休閑娛樂的重要選擇。在針對(duì)度假物業(yè)使用人群的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有92％的受訪人群喜歡10人以下一起度假。這些度假的人群同時(shí)喜歡用小范圍內(nèi)的聚會(huì)來和大家分享閑暇時(shí)光，因此更注重室內(nèi)公共空間。而對(duì)于把別墅作為第二居所的人群來說，他們購買別墅是為了享有更高品質(zhì)的生活，因此比度假型人群更注重私有的庭院和周邊的自然環(huán)境，注重回歸自然的精神境界。必要而詳盡的調(diào)查有助于把握整體的空間設(shè)計(jì)。
2 別墅室外空間的私密性
以往很多別墅室外空間是規(guī)劃后剩下的空間，本身私密性和功能沒有考慮周到，只是有了庭院的面積，可以養(yǎng)花種草，但是這樣的空間經(jīng)常無法保證業(yè)主在使用的時(shí)候可以避免干擾。在別墅規(guī)劃階段開始，就應(yīng)該對(duì)室外空間作出統(tǒng)一考慮，如何保證庭院的私密性，又要保證在庭院之中對(duì)外面的良好的視線。
很多人仍懷念四合院的特點(diǎn)，實(shí)際上四合院的特點(diǎn)就在于它提供了一個(gè)特別具有私密感的室外生活空間，它的以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域?yàn)槠矫娴纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，符合中國人特有的傳統(tǒng)文化觀念，這一點(diǎn)是四合院特有的，也是中國的特點(diǎn)。住在四合院，人與人之間能產(chǎn)生一種凝聚力與和諧氣氛，同時(shí)有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感。
獨(dú)立住宅的最不利間距在六米左右，既不利于側(cè)窗的開設(shè)也不利于側(cè)院的使用，遺憾的是，目前獨(dú)立住宅大多數(shù)項(xiàng)目恰恰如此。宅間距離要么遠(yuǎn)些、要么近些。調(diào)整臥室的位置與良好的社區(qū)規(guī)劃布局，能有效改進(jìn)獨(dú)立住宅的私密性。從設(shè)計(jì)上分析，獨(dú)立住宅的間距應(yīng)在六米的基礎(chǔ)上，適當(dāng)擴(kuò)大，利用樹木綠籬等元素提高私密性；亦可把間距適當(dāng)縮小，使相鄰住宅開窗的錯(cuò)位更明顯，也可提高私密性。獨(dú)立住宅設(shè)置寬敞的屋頂露臺(tái)，是目前開發(fā)商增加賣點(diǎn)的重要手段，但過多地設(shè)計(jì)不合理的露臺(tái)和陽臺(tái)使獨(dú)立住宅產(chǎn)生視線干擾。獨(dú)立住宅應(yīng)強(qiáng)調(diào)“地平線的生活”，即生活空間向地面層集中，過多的露臺(tái)陽臺(tái)的設(shè)置與這種精神并不吻合。設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量保證地面層室內(nèi)外生活空間的私密性，不要一味效仿西方建筑，更應(yīng)關(guān)注獨(dú)立住宅的精華空間——地面層。
轉(zhuǎn)貼于
3 別墅室外的鄰里空間
3.1 鄰里空間
居住空間不僅僅是城市地域空間內(nèi)某種功能建筑的空間組合，還是人們生活、居住活動(dòng)所整合而成的社會(huì)——空間系統(tǒng)。居住空間從其本質(zhì)上而言是一種社會(huì)空間，城市居住社區(qū)是一個(gè)由家庭、鄰里等基本單位整合而成的社會(huì)、空間統(tǒng)一體，其中家庭是最基本的組織單元，若干具有密切交往和穩(wěn)定交往與互動(dòng)的家庭就形成鄰里，若干個(gè)鄰里的有機(jī)整合就形成了復(fù)雜的社會(huì)、空間系統(tǒng)，即居住社區(qū)。鄰里住戶間的關(guān)系變化很大，有些地區(qū)鄰里住戶間只是點(diǎn)頭、打一下招呼而已；有些地區(qū)關(guān)系很近，經(jīng)常有交談、互相幫助；有些婦女還經(jīng)常在一起議論、交換信息，有時(shí)某家出了事，鄰居們也會(huì)去安慰照顧。一般在出現(xiàn)危機(jī)的情況下鄰里住戶間為保衛(wèi)共同利益，互相間的關(guān)系達(dá)到。Keller于1968年在《城市鄰里》一書中提到鄰里活動(dòng)的內(nèi)容：在危險(xiǎn)情況下能互相幫助，交換信息，尤其是與大家的共同利益有關(guān)的話題。鄰里住戶間接觸的頻率城里比鄉(xiāng)下低得多，城里的鄰居住戶可能在家中、在街上、在社區(qū)設(shè)施中，如學(xué)校、商店相遇。而別墅相對(duì)于普通住宅，其鄰里關(guān)系更弱，可能社區(qū)別墅作為人的居住空間同樣需要鄰里空間，但是和一般居住區(qū)的鄰里空間有所不同，需要更注意到各住戶之間的私密性。既要積極創(chuàng)造適合鄰里交往的空間，又要絕對(duì)保證住戶不受干擾。
3.2 如何通過設(shè)計(jì)營造別墅中的鄰里空間
別墅的鄰里空間在設(shè)計(jì)中常被忽視，比起鄰里關(guān)系，設(shè)計(jì)者們往往更注重私密性。但隨著時(shí)代的發(fā)展，購買別墅的客戶群已經(jīng)在意識(shí)形態(tài)和觀念上有了很大的變化，已經(jīng)從過去簡單的追求到了現(xiàn)在非常高的要求，他們都與朋友、與鄰居共同交流，共同分享他們成功的喜悅。因此買一棟別墅不僅僅是買一棟房屋，更重要的是買到一群與自己經(jīng)歷相似，志趣相投的朋友作鄰居，在一個(gè)溫暖的、親情的鄰居氛圍進(jìn)行交往。這是別墅市場最近的發(fā)展趨勢，所以應(yīng)該有全新的組織空間形式滿足他們的要求。應(yīng)該在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地采取不同的鄰里空間模式，特別注重小群體的營造。
要制造鄰里關(guān)系就應(yīng)有靈活的規(guī)劃布局，平行的鄰里關(guān)系就不會(huì)太近，比如一大排房子，出門就是大路，人們?cè)诓慌龅綄?duì)方的時(shí)候，鄰里關(guān)系就自然不親切，就比較獨(dú)立。而獨(dú)立的房子圍合起一個(gè)共用空間后，情況就改觀了，只要處理好視角和透視關(guān)系，就會(huì)感覺鄰里更親近。
營造鄰里氛圍首先就應(yīng)該有人們?cè)敢庵蒙砥渲械氖彝猸h(huán)境，只有停留才有可能發(fā)生交往，才有可能產(chǎn)生鄰里關(guān)系。鄰里空間講究的是場所感，即人對(duì)場所的認(rèn)同度。空間設(shè)計(jì)應(yīng)以人的參與便利性為主，如中心庭院的碎石步道、木棧道、淺溪河石、廊架木椅等，設(shè)計(jì)多種參與景觀的渠道。此外，便捷舒適的社區(qū)俱樂部也是營造鄰里關(guān)系的一種好方式，在俱樂部中討論的問題可以非常廣泛和實(shí)際，這也是營造和睦社區(qū)的軟環(huán)境，他們甚至可以經(jīng)常討論一些有關(guān)公共利益的東西，從而產(chǎn)生對(duì)社區(qū)的歸屬感和責(zé)任感。當(dāng)然，這里也需要把握合適的程度。
4 室內(nèi)外空間的過渡
在所有的建筑類型中，別墅是室內(nèi)空間與室外空間融合得最好的，因?yàn)橛凶疃嗟臋C(jī)會(huì)創(chuàng)造豐富多變的室內(nèi)外過渡空間，同時(shí)由于空間的復(fù)雜，別墅室內(nèi)外過渡空間也是最難于處理的一種類型。
由于很多別墅規(guī)劃設(shè)計(jì)中的脫節(jié)，規(guī)劃、建筑、景觀分別由不同的設(shè)計(jì)師來完成，就形成了一些盲點(diǎn)、一些空白。比如在建筑和室外相交接的地方，那些露臺(tái)、平臺(tái)、陽臺(tái)、建筑入口處、門斗、雨罩等位置的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，經(jīng)常是既不屬于建筑師的工作，又不屬于園林師的工作。因而缺乏深入的設(shè)計(jì)處理。而這些位置對(duì)于業(yè)主的生活體驗(yàn)又構(gòu)成非常重要的一環(huán)。在環(huán)境行為學(xué)的研究中表明，人愿意在半公共、半私密的空間逗留，這樣他可以既有對(duì)公共空間的參與感，又能看到外面人群或自然中的各種活動(dòng)，如在陽臺(tái)向遠(yuǎn)處眺望、在窗內(nèi)向窗外看等。好的過渡空間設(shè)計(jì)能夠極大地提高空間的可利用性與靈活性。過渡空間越充分，越有余地，居家的私密性就越強(qiáng)，也越少外界干擾，同時(shí)也越有助于體現(xiàn)業(yè)主的身份地位和尊嚴(yán)，當(dāng)然也就越能體現(xiàn)其居住價(jià)值。
5 結(jié)語
關(guān)鍵詞：兒童心理;醫(yī)療設(shè)計(jì);安全性;趣味性
一、兒童醫(yī)院設(shè)計(jì)的背景以及主要特征
醫(yī)院最初的成立是與教堂分不開的，而修女往往扮演著護(hù)士的角色。隨著城市的發(fā)展，醫(yī)院也逐漸從教堂中分離出來，而如今，人們對(duì)醫(yī)院的需求也發(fā)生了比較大的變化——“人性化醫(yī)院”的概念也隨之被提出。當(dāng)今的醫(yī)院的兩個(gè)主要特征：一接納病患于醫(yī)院暫住幾天或更長的時(shí)間;二以減少病痛為目的，對(duì)病人施與專業(yè)化的醫(yī)學(xué)治療。而兒童醫(yī)院又是整個(gè)醫(yī)院大環(huán)境中比例較特殊的一個(gè)模塊空間，兒童醫(yī)院面對(duì)的就醫(yī)人群是以兒童接受治療為主，家長陪同治療為輔，同時(shí)由于兒童年齡以及心智的關(guān)系，對(duì)于就醫(yī)空間環(huán)境有著以大人更為敏銳的感覺。因此，一個(gè)優(yōu)秀的舒適的兒童醫(yī)院就醫(yī)環(huán)境對(duì)于兒童心理感受以及身體健康狀況有著積極的影響，反之，則易使兒童產(chǎn)生排斥心理，不利于病情好轉(zhuǎn)。所以，當(dāng)代設(shè)計(jì)師所追求和奮斗的目標(biāo)就是要設(shè)計(jì)出一個(gè)以兒童病人為中心，安全系數(shù)高，功能多種多樣，完全創(chuàng)新型的兒童醫(yī)院。
二、兒童環(huán)境產(chǎn)生心理對(duì)兒童就醫(yī)的影響
兒童環(huán)境心理學(xué)就是研究周圍環(huán)境與兒童的心理之間的關(guān)系，然后從心理學(xué)的角度來討論兒童行為的一門學(xué)科。因此，兒童心理學(xué)研究主要包括12歲以下兒童，建筑和環(huán)境三者之間的關(guān)系，但是，由于考慮到在兒童就醫(yī)同時(shí)有家屬陪同，然而兒童與家屬，醫(yī)護(hù)人員的交流時(shí)心理活動(dòng)與心理需求是有明顯差異的，所以更需要設(shè)計(jì)者根據(jù)兒童心理變化設(shè)計(jì)出更合理的人性化空間。一般認(rèn)為從零到十二歲之間的孩子都屬于兒童范圍，因此兒童的年齡跨度是很大的，不同年齡段的兒童對(duì)醫(yī)院的就醫(yī)環(huán)境需求是不一樣的，比如:對(duì)于學(xué)齡段的兒童主要考慮他(她)的心理活動(dòng)，減少對(duì)醫(yī)院的恐懼;而嬰幼兒主要應(yīng)該設(shè)計(jì)母嬰喂養(yǎng)室等。因此，在兒童就醫(yī)時(shí)，醫(yī)院的室內(nèi)環(huán)境會(huì)無形地反映在兒童的身上，室內(nèi)空間的大小，色彩，分割方式，會(huì)帶給兒童不同的體驗(yàn)。在兒童生病處于身體敏感期間，營造出一個(gè)緩解兒童病痛的溫馨的趣味性或者游戲性的空間，對(duì)兒童身體病痛的緩解有著極大的幫助。比如:兒童醫(yī)院室內(nèi)的色彩搭配要柔和且明亮，利用色塊的變化來吸引兒童的視線，設(shè)計(jì)有童趣的裝飾增加視覺的跳躍性和流動(dòng)性等[1]。從建筑學(xué)方向來看，國內(nèi)外有關(guān)兒童醫(yī)院的研究已經(jīng)相對(duì)來說比較成熟。但是從兒童心理學(xué)的角度出來看對(duì)兒童醫(yī)院的內(nèi)部醫(yī)療空間進(jìn)行的研究卻很少見。本文從兒童心理學(xué)的角度入手，對(duì)大量的國內(nèi)外資料進(jìn)行研究歸納和分析，進(jìn)一步總結(jié)出兒童心理學(xué)對(duì)兒童醫(yī)院內(nèi)部醫(yī)療空間設(shè)計(jì)所帶來的影響，然后研究出兒童醫(yī)院內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的基本原則，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用。
三、根據(jù)兒童心理學(xué)對(duì)兒童醫(yī)院空間的設(shè)計(jì)研究
（一）功能分區(qū)明確
不僅是在兒童醫(yī)院設(shè)計(jì)中，對(duì)于任何一所醫(yī)院的設(shè)計(jì)者來說，明確的功能分區(qū)一定是整個(gè)設(shè)計(jì)的重中之重，不管對(duì)于醫(yī)護(hù)人員還是就醫(yī)人員來說，簡捷快速的流線，清晰明確的分區(qū)，簡單明了的導(dǎo)視，都加快了整個(gè)醫(yī)院運(yùn)轉(zhuǎn)的速度，幫助就醫(yī)人員快速得到了治療不會(huì)延誤病情，方便醫(yī)護(hù)人緣提高工作效率，使整個(gè)醫(yī)院在快速運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)功能和利益的最大化。對(duì)于兒童醫(yī)院的設(shè)計(jì)也應(yīng)如此，設(shè)計(jì)者要根據(jù)醫(yī)院內(nèi)人流分布以及活動(dòng)時(shí)間的長短等，設(shè)計(jì)出一個(gè)合理的功能分區(qū)和合理的流線規(guī)劃，從而使醫(yī)院各個(gè)部分之間以及部門內(nèi)部自身相互作用又互不干擾[2]。1.門診部：門診部是患兒進(jìn)入醫(yī)院最先接觸的區(qū)域，兒童醫(yī)院的門診部一般分為一下四個(gè)部分:門診大廳，預(yù)診處，急診部和分科門診單元。門診部人流比較集中，人員也比較復(fù)雜，容易產(chǎn)生病菌的交叉感染或者產(chǎn)生空間的擁堵現(xiàn)象。因此設(shè)計(jì)者在解決了人流，交通，采光，通風(fēng)等基礎(chǔ)要求后，考慮到患兒以及家屬在各個(gè)空間所處的時(shí)間有所不用，在門診大廳處應(yīng)著重于進(jìn)行等候空間的設(shè)計(jì)，其他部門的空間不需要過大空間的等候區(qū)設(shè)計(jì)，但是更應(yīng)注重通道設(shè)計(jì)，確保患兒在第一時(shí)間得到救治的同時(shí)，如若發(fā)生大型災(zāi)害，能快速疏散人群。2.診療部：兒童醫(yī)院的診療部基本設(shè)施都比較齊全，主要分區(qū)有搶救室，觀察室，手術(shù)室，急救藥房等，所以主要設(shè)備有消毒設(shè)備和隔離設(shè)備。按照不同的醫(yī)院設(shè)備需求，空間劃分上就要有相對(duì)應(yīng)的房間。3.住院部：住院部是患兒和家屬長期滯留的地方，因此住院部就要最大化地為病人提供最高效的護(hù)理治療。住院部主要由病房，住院藥房以及出入院處組成。因?yàn)椴》渴莾和t(yī)院最基礎(chǔ)的組成部分，在總平面中所占的面積最大。病房的自然光線充足，可以讓病人更近距離地接觸到室外環(huán)境，清除在長期住院治療中的焦慮感，讓病人和家屬都能感受到像在家中一樣的溫暖。
（二）材料設(shè)施的安全性與環(huán)保性
兒童醫(yī)院的材料選擇上更加注重環(huán)保與安全。根據(jù)兒童健康的考慮以及兒童心理學(xué)上的分析，在選材上盡量避免出現(xiàn)過去尖銳，冰冷以及有氣味的材料，更應(yīng)該選擇柔軟或者原生態(tài)的材質(zhì)，例如:實(shí)木，原木。皮革等。材料的環(huán)保指標(biāo)也應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，兒童的抵抗力本來就比成年人要弱，因此設(shè)計(jì)者更應(yīng)該為兒童創(chuàng)造一個(gè)健康的就醫(yī)環(huán)境。兒童的安全意識(shí)十分薄弱，因此設(shè)計(jì)者在兒童醫(yī)院內(nèi)部設(shè)計(jì)上要做到把控每一個(gè)細(xì)節(jié)，從兒童的角度思考問題：(1)應(yīng)避免出現(xiàn)大踏步的臺(tái)階，設(shè)計(jì)者更應(yīng)考慮兒童的尺度。(2)欄桿之間的間距要小于0.1米，防止兒童發(fā)生墜落事件。(3)對(duì)于各種家具的邊角設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)選用圓弧角，不能有銳角的出現(xiàn)，以防兒童出現(xiàn)碰撞事件。(4)在插座的設(shè)計(jì)上更應(yīng)考慮安全性，盡可能設(shè)計(jì)到兒童夠不到的地方，如必須設(shè)計(jì)到兒童可觸及地方，一定在插座外觀設(shè)計(jì)防護(hù)蓋，防止兒童觸碰。(5)在人流量較大的區(qū)域，例如：門診部，藥房等要留出充足的空間，應(yīng)避免發(fā)生擁擠，碰撞事件。(6)在衛(wèi)生間及住院處走廊雙側(cè)設(shè)計(jì)扶手，兒童醫(yī)院扶手的高度應(yīng)為0.70m。(7)在無障礙設(shè)施設(shè)計(jì)中，門診入口以及室內(nèi)空間的無障礙坡道，考慮到兒童體力關(guān)系，坡度比例應(yīng)設(shè)計(jì)為1:20，確保兒童上下坡方便。
（三）公共空間的趣味性
1.充滿童趣的家具以及配飾：在兒童醫(yī)院設(shè)計(jì)中，除了滿足安全性和功能性之外，夸張或者有趣的造型，比如卡通人物的壁畫或者家具，鮮艷明亮的色彩，會(huì)讓孩子馬上放下心中的恐懼與戒備，馬上融入到整個(gè)醫(yī)院環(huán)境中，也會(huì)讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而找到歸屬感，對(duì)后期的治療很有幫助。2.醫(yī)療器械的造型改變：龐大的醫(yī)療器械會(huì)給兒童帶來冰冷的感覺，會(huì)加重他們對(duì)醫(yī)院的恐懼，從而和醫(yī)院以及醫(yī)護(hù)工作者產(chǎn)生了距離感。如果在治療過程中，將那些巨大且外觀冰冷的醫(yī)療器械，設(shè)計(jì)一些卡通的造型，，加入一個(gè)兒童會(huì)喜歡的明亮的色彩;或者在治療過程中，給緊張的小朋友們投影播放一些兒童們最喜愛的卡通影片，讓胃痛感覺像在做游戲一樣，分散兒童的注意力，會(huì)讓他們放松緊張的情緒，從而配合醫(yī)護(hù)人員的治療，使治療過程加快。比如兒童如果不慎骨折，用石膏固定接受治療，可以在石膏上畫上卡通人物，也可以選擇讓兒童自己作畫，這樣不僅消除了兒童因受傷產(chǎn)生的自卑心理，也會(huì)激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)作力。3.游戲區(qū)：在后期康復(fù)的過程中，更應(yīng)該給兒童們?cè)O(shè)計(jì)娛樂場所提供娛樂。兒童醫(yī)院應(yīng)該充分重視娛樂場所對(duì)兒童治療和康復(fù)的作用，在這里，兒童們不僅可以做游戲，更可以交朋友，好的心情對(duì)兒童病痛康復(fù)起著積極的作用。在游戲區(qū)的設(shè)計(jì)中，最應(yīng)該重視的是游戲設(shè)施的安全性，采用環(huán)保材料，經(jīng)常對(duì)游戲設(shè)施進(jìn)行無菌處理，減少病菌的傳播，避免兒童在游戲過程中產(chǎn)生病菌的交叉感染。
四、家庭化設(shè)計(jì)
（一）兒童病房家庭化設(shè)計(jì)
由于兒童不能夠獨(dú)立在醫(yī)院完成治療，必須有家庭成員陪同，所以兒童病房在使用上往往需要比成人病房更大的空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)在細(xì)節(jié)處理上貼近居家生活的同時(shí)，加入童趣的配飾，比如:小動(dòng)物圖案的吊燈，卡通人物的墻繪，自然元素花紋的床上用品等。使家庭氛圍有良好的體現(xiàn)。
（二）公共空間家庭化設(shè)計(jì)
公共空間最大的特點(diǎn)是加入了溝通功能，家庭化的公共空間設(shè)計(jì)會(huì)讓兒童之間促進(jìn)交流，在交朋友的同時(shí)可以暫時(shí)忘記病痛。在公共空間的設(shè)計(jì)中多加入柔暖舒適的家庭的感覺，會(huì)讓本身嚴(yán)肅的醫(yī)院氛圍多了一絲溫馨的色彩，比如在醫(yī)院的候診區(qū)或病人的活動(dòng)區(qū):柔暖的皮革沙發(fā)，和諧溫暖的燈光，充滿張力的墻繪或裝飾畫，極大了增加了兒童以及家屬的安全感[3-4]。
五、兒童醫(yī)療空間未來的發(fā)展方向
醫(yī)療建筑是代表人的生命健康而存在的，因此醫(yī)療建筑空間比其他空間顯得更加重要。醫(yī)院的功能性繁多，且具有復(fù)合型，可變性。因此在醫(yī)療空間設(shè)計(jì)，特別是兒童醫(yī)療空間設(shè)計(jì)種，醫(yī)院不再僅僅是追求治療疾病的一個(gè)場所，也是需要通過病人的心理需求和社會(huì)的需求營造出一個(gè)安靜，溫暖，童趣的醫(yī)療環(huán)境。這樣的環(huán)境也對(duì)醫(yī)護(hù)人員本身的救助工作有著積極的幫助，不僅可以消除病人就醫(yī)的緊張情緒，也可以緩解醫(yī)護(hù)人員疲勞的工作狀態(tài)。這種以人為本，以兒童體驗(yàn)為基礎(chǔ)的兒童醫(yī)療空間設(shè)計(jì)，也為未來兒童醫(yī)療空間提供了新的設(shè)計(jì)思路和方向。在國內(nèi)外，也已經(jīng)出現(xiàn)了這種"以人為本"的醫(yī)療設(shè)計(jì)模式的雛形也已經(jīng)出現(xiàn)。以下兩個(gè)案例一方面能代表目前全球最先進(jìn)的兒童醫(yī)院醫(yī)療技術(shù)和設(shè)計(jì)，也為今后我國兒童醫(yī)院設(shè)計(jì)指明了方向和目標(biāo)。
（一）奇?zhèn)愅蟹蛉藘和t(yī)院
該醫(yī)院護(hù)理模式是以家庭為中心，各種的家具配置都有兒童的尺度，同時(shí)在病房設(shè)計(jì)上都是單人病房，給了患兒和家屬絕對(duì)的私密空間。在護(hù)理區(qū)和治療區(qū)在中間又加入了一個(gè)中景，延續(xù)了生態(tài)的概念，講綠植帶入室內(nèi)的同時(shí)，延長了護(hù)理病房和醫(yī)療部的距離，讓兒童減少恐懼感，給兒童回到社區(qū)回到家的感覺。此外，奇?zhèn)愅蟹蛉藘和t(yī)院又一個(gè)深受兒童喜歡的地方是將動(dòng)物元素與娛樂空間相結(jié)合，比如在急診部門入口處設(shè)計(jì)了一個(gè)大型的珊瑚礁水族館。這樣的設(shè)計(jì)在一定程度上吸引了兒童的注意力，緩解了兒童在進(jìn)入醫(yī)院時(shí)的緊張情緒。布里斯班當(dāng)?shù)厥a(chǎn)鳥類，所以將鳥類元素融入醫(yī)院室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中也是非常具有當(dāng)?shù)靥厣囊环N方式。奇?zhèn)愅蟹蛉藘和t(yī)院是一家將生態(tài)觀念與家庭觀念融合的十分完美的一家兒童醫(yī)院，同時(shí)又不缺乏童趣。它也在光照上面大量運(yùn)用自然采光，更加建立了將室外走進(jìn)室內(nèi)的概念。同時(shí)在色彩搭配上面，大面積柔和統(tǒng)一的淺色調(diào)，局部用亮色搭配出精彩部分，加上綠色植物的渲染，是一個(gè)給人以視覺上和心靈上都帶來安慰以及美好的感受的兒童醫(yī)院。
（二）加拿大艾伯塔兒童醫(yī)院
艾伯塔兒童醫(yī)院的設(shè)計(jì)理念是色彩豐富具有變化的積木玩具，致力于實(shí)現(xiàn)兒童友好型醫(yī)院。艾伯塔兒童醫(yī)院入口有五個(gè)，分別針對(duì)不同的人群:主入口，急診入口，醫(yī)院職工入口，物流入口和定期來訪者入口，使各種人群不互相交叉互相打擾。此外，該醫(yī)院還設(shè)置有游泳池，手工藝制作室等，健身室等。讓患兒和家屬在醫(yī)院的治療的時(shí)光顯得不枯燥。艾伯塔兒童醫(yī)院的服務(wù)宗旨是3H(Hope、Help、Heal)，即希望、救助和治愈，該醫(yī)院致力于創(chuàng)造一個(gè)兒童喜歡的，樂于接受的治療的醫(yī)院環(huán)境，來減少兒童精神上的壓力，有利于醫(yī)治，更快地促進(jìn)兒童的康復(fù)。在裝飾上，不管是建筑外觀還是內(nèi)在，都運(yùn)用了兒童喜歡的積木的形式和絢麗的色彩，對(duì)于兒童心理的把握是十分精準(zhǔn)的。
六、結(jié)語
總之，在兒童醫(yī)院設(shè)計(jì)上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國際上最先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和最先進(jìn)的醫(yī)療方式，不過在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的理念的同時(shí)，我們應(yīng)該因地制宜，結(jié)合我們國家的當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)和國情，設(shè)計(jì)出符合我們兒童生活的醫(yī)院[6]，在治愈兒童生理病痛的同時(shí)，也關(guān)愛著兒童心理的成長，讓孩子們減少對(duì)醫(yī)院的恐懼，讓孩子們都有健康快樂的童年。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞 戶外游憩空間;調(diào)查分析;方案設(shè)計(jì);項(xiàng)目實(shí)施
中圖分類號(hào)TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708(2010)25-0026-02
“游憩”常常意味著一組特別的可觀察的土地利用,或者是一套開列的活動(dòng)節(jié)目單。它包括被稱為旅游、娛樂、運(yùn)動(dòng)、游戲以及某種程度上的文化等現(xiàn)象。戶外游憩有兩種不同的含義,一是專指在自然游憩地如國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)從事的游憩活動(dòng);二是指在戶外發(fā)生的游憩活動(dòng)。它基本上都包含以下內(nèi)容:休閑活動(dòng)、閑暇時(shí)間、滿足身心放松的需求。
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和游憩需求規(guī)模的擴(kuò)大,游憩規(guī)劃思想從私家花園規(guī)劃逐步發(fā)展到公園規(guī)劃、公園等級(jí)體系與市域和組合城市游憩系統(tǒng)規(guī)劃,從點(diǎn)到線、面,從市區(qū)到城市區(qū)域,從面向特殊階層到面向廣大公眾。戶外游憩空間設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是滿足大眾的使用功能,為普通人提供實(shí)用、舒適、精良的設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。
戶外游憩空間設(shè)計(jì)則是對(duì)城市物質(zhì)空間的規(guī)劃設(shè)計(jì),它直觀表現(xiàn)城市的精神面貌,提供城市的景觀標(biāo)志,并具有為人們提供休閑娛樂和精神愉悅場所、平衡城市發(fā)展、合理利用系統(tǒng)資源、調(diào)節(jié)土地使用密度、美化環(huán)境等多項(xiàng)功能。本文擬對(duì)戶外游憩空間設(shè)計(jì)程序做整理歸納。
戶外游憩空間設(shè)計(jì)必須完成的工作大致可以分為如下步驟:調(diào)查――分析――歸納總結(jié)――與客戶及政府部門協(xié)商――方案――匯報(bào)修改――方案實(shí)施,本文將之簡要概括為如下3階段:設(shè)計(jì)預(yù)備階段、方案設(shè)計(jì)階段和施工圖設(shè)計(jì)階段。
1 設(shè)計(jì)預(yù)備階段
1.1調(diào)查分析與現(xiàn)場踏勘
在設(shè)計(jì)預(yù)備階段,主要工作內(nèi)容是調(diào)查,調(diào)查內(nèi)容分為總體調(diào)查和詳細(xì)調(diào)查。前者側(cè)重于對(duì)社會(huì)因子的調(diào)查,投資者意圖及使用者調(diào)查等,包含的內(nèi)容為:設(shè)計(jì)場地的自然、社會(huì)總體條件;游人分析;場地利用時(shí)間;場地設(shè)施需求;第三方影響。后者側(cè)重于對(duì)具體環(huán)境因子的調(diào)查,包含的內(nèi)容為:自然條件;山地區(qū);濱海濱河區(qū);小氣候;基礎(chǔ)設(shè)施;土地利用類型;環(huán)境等。
1.2圖紙準(zhǔn)備
設(shè)計(jì)預(yù)備階段的另一項(xiàng)重要工作是圖紙準(zhǔn)備,需要甲方提供或向當(dāng)?shù)卣⒁?guī)劃部門索取的圖紙包括如下內(nèi)容:地形測繪圖、現(xiàn)存并需要保留場地的局部放大圖、要保留或使用的建筑物的平、立面圖、現(xiàn)狀植被分布位置圖、地下管線圖。
1.3編制設(shè)計(jì)工作目標(biāo)
設(shè)計(jì)者將所收集到的資料,經(jīng)過分析、研究,定出總體設(shè)計(jì)原則和目標(biāo),編制設(shè)計(jì)需要解決的問題和達(dá)到的目標(biāo)。
2 方案設(shè)計(jì)階段
2.1概念設(shè)計(jì)
方案設(shè)計(jì)的第一步是概念設(shè)計(jì),“概念”是整個(gè)方案的雛形,也是將來場地使用者對(duì)場地的定義性印象。其內(nèi)容應(yīng)包括:規(guī)劃草圖顯示場地的土地利用類型和容量方案的圖紙呈現(xiàn);不同方案初步的成本預(yù)測和市場可行性分析,并進(jìn)行比較研究;社會(huì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境影響的評(píng)價(jià)。一般概念性設(shè)計(jì)會(huì)做多個(gè)方案進(jìn)行比較甄選,一些方案因?yàn)榕c投資方的目標(biāo)、興趣不同,或缺乏資金等原因而被放棄。
2.2細(xì)部方案設(shè)計(jì)
概念性設(shè)計(jì)之后是具體方案設(shè)計(jì),這其中可能有控制性詳細(xì)規(guī)劃或直接進(jìn)入細(xì)部方案之分,其主要內(nèi)容包括:
位置圖(索引圖):屬于示意性圖紙,表示該項(xiàng)目在城市區(qū)域內(nèi)的位置,要求簡潔明了;現(xiàn)狀圖:根據(jù)已掌握的全部資料,經(jīng)分析、整理、歸納后,分成若干空間,對(duì)現(xiàn)狀作綜合評(píng)述;功能分區(qū)圖:根據(jù)總體設(shè)計(jì)的希望達(dá)到的目標(biāo)和現(xiàn)狀圖分析,確定不同的分區(qū),劃出不同的空間,使不同空間和區(qū)域滿足不同的功能要求;總體設(shè)計(jì)平面圖:場地與周圍環(huán)境的關(guān)系、場地出入口與周邊城市主要道路的關(guān)系、周圍主要單位,或居民區(qū)等;豎向設(shè)計(jì)圖;道路設(shè)計(jì)圖;場地建筑布局圖;種植設(shè)計(jì)圖;給排水及照明設(shè)施設(shè)計(jì)圖;局部設(shè)計(jì)詳圖;模型和效果圖;設(shè)計(jì)說明;經(jīng)濟(jì)效益預(yù)測。
3 施工圖設(shè)計(jì)階段
施工設(shè)計(jì)圖紙要求圖紙規(guī)范,要符合國家建委的《建筑制圖標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定。施工圖紙要注明圖名、圖例、指北針、比例尺、標(biāo)題欄及簡要的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)內(nèi)容說明。文字清晰、整齊;圖面整潔,線型分級(jí)明確,要求分清粗實(shí)線、中實(shí)線、細(xì)實(shí)線、點(diǎn)劃線、折斷線等線型。圖紙上文字、阿拉伯?dāng)?shù)字字體統(tǒng)一,一般說明性文字漢字用仿宋體,字高3.5mm。
施工圖紙內(nèi)容:
1)封皮;
2)目錄;
3)說明;
4)總平面圖;
5)施工放線圖。主要表明各設(shè)計(jì)元素之間具體的平面關(guān)系和準(zhǔn)確的位置、道路、廣場、橋梁、涵洞、種植設(shè)計(jì)的種植點(diǎn)、園燈、園椅等小品的設(shè)計(jì)內(nèi)容。施工放線圖紙應(yīng)明確畫出設(shè)計(jì)項(xiàng)目范圍,畫出坐標(biāo)網(wǎng)格,標(biāo)出基點(diǎn)、基線的位置,以便作為施工放線之依據(jù);
6)豎向設(shè)計(jì)施工圖。平面圖上應(yīng)確定制高點(diǎn)、山峰、臺(tái)地、丘陵、緩坡、平地、微地形、島及湖、池、溪流等駁岸、池底等的具體高程,以及入水口、出水口的標(biāo)高,水體的常水位線。此外,應(yīng)標(biāo)注各區(qū)的排水方向,雨水匯集點(diǎn)及各構(gòu)筑物、廣場的具體高程;
7)道路、廣場詳圖。平面圖要根據(jù)道路系統(tǒng)設(shè)計(jì),在施工總圖的基礎(chǔ)上畫出各道路、廣場、臺(tái)地、臺(tái)階、橋等的位置,并注明每段的高程、縱坡、橫坡的數(shù)字;
8)植物配置圖。應(yīng)繪制各植物的種植位置、品種、種植類型、種植距離,以及水生植物等內(nèi)容。應(yīng)畫出常綠喬木、落葉喬木、常綠灌木、開花灌木、綠籬、花籬、草地、花卉等具體的位置、品種、數(shù)量、種植方式等;
9)給排水、照明施工圖。在給排水及照明設(shè)施設(shè)計(jì)圖的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)出給水(造景、綠化、生活、衛(wèi)生、消防)、排水(雨水、污水),應(yīng)按市政設(shè)計(jì)部門的具體規(guī)定和要求正規(guī)出圖;
10)設(shè)計(jì)概算土建部分:可按項(xiàng)目估價(jià),算出匯總價(jià);或按市政工程預(yù)算定額中,園林附屬工程定額計(jì)算。綠化部分:可按基本建設(shè)材料預(yù)算價(jià)格中苗木單價(jià)表及建筑安裝工程預(yù)算定額的園林綠化工程定額計(jì)算。
以上圖紙按照?qǐng)龅匾?guī)模和甲方要求設(shè)定相應(yīng)的比例和圖幅。
參考文獻(xiàn)
在Riem景觀公園中，GillesVexlard用一種清晰的植物元素層級(jí)劃分來分解寬廣的公園，用差異化種植形成不同特點(diǎn)的空間，更多的是在植物多樣性上表達(dá)足夠的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。他在土地上布置小樹林，灌木條帶，樹籬帶和孤植樹，而不是密實(shí)的樹林。小樹林只包含單一樹種，3萬棵樹形成特定區(qū)域，便于感受空間的尺寸［3］，至少100m長的灌木條帶是一種引導(dǎo)視線的很好的方式，孤植樹醒目而莊重，為草地提供了重音，同時(shí)襯托了場地的廣闊。除此之外，設(shè)計(jì)師還為景觀公園的周邊區(qū)域布置了一大片開花植物，調(diào)節(jié)春天時(shí)草坪單一的色彩。具體地說，Riem景觀公園在空間塑造方面充分利用植物材料進(jìn)行空間塑造，劃分層級(jí)，綜合運(yùn)用了實(shí)體占領(lǐng)和實(shí)體圍合兩種空間構(gòu)成的方式，主要用植物材料代替以往的硬質(zhì)材料的布置，用植物作為占領(lǐng)物或是圍合中的底面、圍合和頂面，通過植物的相對(duì)體積、位置關(guān)系，營造了更加生態(tài)自然的空間環(huán)境。
1利用實(shí)體占領(lǐng)形成空間的設(shè)計(jì)
Riem景觀公園的空間塑造主要采用了植物材料，布置樹陣形成空間(用實(shí)體占領(lǐng)的方式形成空間)。密林、小樹林和綠籬將公園分隔成不同的區(qū)域，同時(shí)限定了空間結(jié)構(gòu)(見圖1，圖2)，占領(lǐng)物之間的張力可以很好地形成空間感。
2利用實(shí)體圍合形成空間的設(shè)計(jì)
在Riem景觀公園的空間塑造中，也部分采用了實(shí)體圍合的方法來形成空間。公園中主要使用交冠的喬木形成綠廊遮陰，此時(shí)樹冠下的空間內(nèi)外貫通，既不影響游人視線穿射，同時(shí)又營造了空間分割感，起到了很好的構(gòu)成空間的作用。植物材料具有更重要的空間建造功能，即它能充當(dāng)建筑物的地面、天花板、圍墻、門窗等多種結(jié)構(gòu)。由它形成的空間是指由地平面、垂直面以及頂平面單獨(dú)或共同組成的范圍組合。在地平面上，以各類的地被植物、矮灌木來營造范圍，垂直面可通過樹干、葉叢的疏密和分枝的高度來影響空間的閉合感，同樣，高大茂盛植物的樹冠也限制著朝向天空的視線，形成頂面［4］。這樣由綠色植物構(gòu)造的空間相比硬質(zhì)材料有更多的親和力與自然性，更符合市民對(duì)于公園良好的生態(tài)環(huán)境的要求，因此Riem景觀公園成為慕尼黑具有時(shí)代特征、美好風(fēng)景和良好生態(tài)的休閑公園。
空間的組織影響空間的設(shè)計(jì)
空間組織與園林綠地構(gòu)圖關(guān)系密切，沒有空間，便不能組織風(fēng)景視線。因此，在園林綠地規(guī)劃中，有時(shí)把全園劃分為既有聯(lián)系，又能獨(dú)立、自成體系的局部空間。在游人最多、逗留最久之處，如入口處、制高點(diǎn)、構(gòu)圖的中心地帶等，安排優(yōu)美的靜觀風(fēng)景畫面。在動(dòng)態(tài)觀賞的空間組織中，須考慮構(gòu)圖邊緣和景色更替，注意景觀的節(jié)奏規(guī)律［4］。
1采用串聯(lián)、并聯(lián)結(jié)合進(jìn)行空間組織
Riem公園在景觀的組織布置上兼用了串聯(lián)布置和并聯(lián)布置兩種方式，串聯(lián)的布置方式能有更好的連續(xù)性和流動(dòng)性，而并聯(lián)的布置方式更具有可參觀性，因此串并聯(lián)的兼顧集合了兩種組織形式的優(yōu)點(diǎn)，更便于游人游覽，在布置方式上也更加具有靈活性。
2利用點(diǎn)、線、面結(jié)合進(jìn)行空間組織
Riem公園的設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合了點(diǎn)線面元素，使我們認(rèn)識(shí)到園林設(shè)計(jì)的另一種作用:以小帶大，以點(diǎn)帶線，以線帶面，以達(dá)到實(shí)效地整合整個(gè)公園的作用。
點(diǎn)的布置。在景觀中，點(diǎn)的應(yīng)用能夠較好地調(diào)節(jié)景觀的節(jié)奏和韻律。從整體來看，園林中的點(diǎn)是相對(duì)很小的形，從概念上講點(diǎn)是沒有量度的，也沒有連續(xù)性。點(diǎn)周圍存在一定的影響范圍，是點(diǎn)控制的空間，是點(diǎn)得以存在的“場”的環(huán)境，寬闊的空間環(huán)境有利于點(diǎn)的個(gè)性表達(dá)。物體的“場”即是它能被人察覺到的極限距離。它是一個(gè)區(qū)域，可以大得看不到邊際，也可以很小。如一片森林，每一棵樹都是這個(gè)“場”的點(diǎn)，而其伸展的枝干所覆蓋的區(qū)域定義出樹的一個(gè)特定的“場”［5］。在Riem景觀公園的空間塑造中，所設(shè)計(jì)的樹陣就是以小帶大，以點(diǎn)帶線的典范(見圖3，圖4)。
線、面的布置。1)整體線面關(guān)系。整個(gè)Riem景觀公園主要采用了線面結(jié)合的布局方式，其主要道路為線，而由道路劃分出的區(qū)域?yàn)槊?見圖5)。園林中的線是細(xì)長的形，與體、面相比具有明確的精致感和輕巧感。在景觀布置中，線性的布置具有很重要的視線引導(dǎo)作用。當(dāng)空間布局采用線性布置如景觀軸線，線狀的延伸性道路時(shí)，這種布置就帶有了明確的方向性，這種方向性會(huì)對(duì)視線產(chǎn)生導(dǎo)向作用，這一設(shè)計(jì)手法可以用來進(jìn)一步延續(xù)公園的空間。2)局部線面關(guān)系。Riem景觀公園中，很多的景觀都采用了非傳統(tǒng)意義上的線面結(jié)合手法，所謂非傳統(tǒng)指的是不僅僅用線面混合布置來打破單一僵硬的固定模式，而是將線和面完全結(jié)合，用筆直的路徑和軸線切過大塊的草坪。巨大的綠地好像被模板裁剪過，樹木長在不規(guī)則的多邊形上，各個(gè)綠地空間用線的形式劃分，同時(shí)也用線的形式相連接，形成相互的滲透，利用對(duì)空間的分隔與聯(lián)系，打破原來單一的靜止?fàn)顟B(tài)，產(chǎn)生流動(dòng)的感覺，同時(shí)也產(chǎn)生層次空間的變化，給人們一種規(guī)整又不失協(xié)調(diào)的感覺。3)道路布置。圖6是Riem公園路徑的形式，以直線形為主。園林空間設(shè)計(jì)中的線形，有一大部分都來自于對(duì)道路的布置，因此道路設(shè)置的恰當(dāng)與否，很大程度上影響了空間組織的合理性。
3地形的組織影響空間的設(shè)計(jì)
Riem公園屬于開放式公園，因此為了突出強(qiáng)化公園內(nèi)的景觀特色，并且避免和周圍地區(qū)不同景觀要素之間的沖突與干擾，回避、消除對(duì)園內(nèi)景色不利的景觀影響，在公園邊界空間設(shè)計(jì)中使用改變地形來達(dá)到視線屏蔽的目的(見圖7)。由于Riem景觀公園的地理位置，在晴朗的天氣里阿爾卑斯山會(huì)出現(xiàn)在地平線上，于是為了統(tǒng)一感的形成，設(shè)計(jì)師在礫石平原的右側(cè)設(shè)計(jì)了一個(gè)空間，和山脈尺度相仿且相互關(guān)聯(lián)。一個(gè)20m高的山丘被生長密實(shí)的樹木包裹著，幫助公園塑造空間結(jié)構(gòu)。山體依據(jù)舊飛機(jī)跑道的方向從東北向西南方向延伸，同時(shí)參考周邊區(qū)域地塊的方位感，在山上可以眺望阿爾卑斯山及慕尼黑市中心。
關(guān) 鍵 詞：小空間 收納功能 視覺效果
引言
每個(gè)人都希望擁有一個(gè)屬于自己的家，誰都喜歡寬敞、舒適的大房子，然而居高不下的房價(jià)使很多人望而卻步。小戶型由于其低總價(jià)的特點(diǎn)越來越受到人們的關(guān)注，尤其是年輕人第一次置業(yè)。在這樣的背景之下，如何在有限空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)舒適生活，保證生活品質(zhì)，最大化利用中小戶型空間，成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的重要研究課題。只要設(shè)計(jì)巧妙，裝修合理，小戶型也可以構(gòu)造出大空間。
一個(gè)舒適的家無外乎具備兩個(gè)條件：實(shí)用和美觀。實(shí)用包括能夠很好的實(shí)現(xiàn)收納功能，能夠保證日常生活的順利進(jìn)行。美觀要求居住空間看起來寬敞、明亮，裝飾效果佳。對(duì)于大戶型而言，要實(shí)現(xiàn)以上的效果十分容易，然而對(duì)于小戶型，既要實(shí)現(xiàn)大空間所具備的功能，還要保證美觀，不是一件容易的事，需要從多方面著手研究。
一、消費(fèi)人群
本文探討的小戶型主要指60平方米以下的商品住宅，而小戶型的概念定義為具有相對(duì)完整的配套及功能齊全的小面積住宅，不因?yàn)槊娣e小而出現(xiàn)功能上的缺失。
小戶型住宅的主力消費(fèi)群體為26-30歲的年輕人，20-25歲的人群為輔助消費(fèi)力量。這樣的群體多屬于未婚獨(dú)居，已婚無子女或子女未成年的家庭情況。對(duì)應(yīng)的職業(yè)以私營業(yè)主、商業(yè)和服務(wù)行業(yè)人員，剛參加工作不久的大學(xué)畢業(yè)生為主，多為城市外來人口，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，收入尚不穩(wěn)定。但是他們都具備一個(gè)同樣的需求，那就是在城市站穩(wěn)腳跟，擁有一套屬于自己的房子。
二、小戶型住宅特點(diǎn)
小戶型的面積主要集中在30-55平之間，由于面積大小的不同，空間布局略有不同。45平方米以下的多為單室套，即只有一個(gè)房間，有獨(dú)立的衛(wèi)生間，入戶門與房間之間作為廚房。45平方米以上多為一室一廳，包含一個(gè)臥室，一個(gè)客廳，有獨(dú)立的衛(wèi)生間和廚房。
不同的布局設(shè)計(jì)重點(diǎn)也不盡相同，對(duì)于單室套而言，要在一個(gè)空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)睡覺、吃飯、工作和學(xué)習(xí)的功能，如何合理的進(jìn)行功能分區(qū)是最重要的研究方向，對(duì)于一室一廳來說，功能分區(qū)問題已基本解決，主要的研究方向在于如何最大限度的實(shí)現(xiàn)收納功能。
小戶型住宅多處于交通便捷，生活配套完善的市中心商業(yè)區(qū)，迎合了目標(biāo)市場消費(fèi)者的工作和生活需要，是吸引消費(fèi)者購買的一大因素。正因?yàn)榈囟蝺?yōu)勢，小戶型的單價(jià)并不便宜，但是由面積小帶來的低總價(jià)是吸引消費(fèi)者購買的另一因素。另外，小戶型住宅多為精裝修交付，消費(fèi)者只需購買一些家具、家電即可入住，省時(shí)省力，又是吸引消費(fèi)者購買的第三大因素。
小戶型住宅往往具有朝向不好，采光不足等缺陷，如何通過設(shè)計(jì)巧妙的規(guī)避這些缺陷是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)難題。
三、設(shè)計(jì)方法
小戶型住宅空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)，既是設(shè)計(jì)空間，也是設(shè)計(jì)生活，合理的空間布局，適宜的流線設(shè)計(jì)，是決定空間舒適度的重要因素。
個(gè)人分析了幾種行之有效的方法，供讀者分享與探討。
小空間設(shè)計(jì)的方法分為兩類，一類是確實(shí)節(jié)省了空間，充分利用空間的設(shè)計(jì)方法，另一類方法則是在視覺上使空間更寬敞的設(shè)計(jì)方法。要想在小空間設(shè)計(jì)獲得良好的效果，需兩類方法綜合使用。
首先探討第一類方法。1.充分利用墻壁空間
有人認(rèn)為小空間應(yīng)該選用矮柜，那樣看起來會(huì)寬敞些，我卻不這么認(rèn)為。矮柜固然小巧，但是相應(yīng)獲得的收納功能大打折扣，因此就需要更多的矮柜用來儲(chǔ)物，這樣反而犧牲了更多的地面空間。不如充分利用一面墻壁的空間，把地面空間節(jié)省下來。比如把櫥柜一直延伸到天花板，充分利用上部空間。[1]而櫥柜也并不一定是單調(diào)的衣柜，可以做成組合柜的形式，下部做成帶門儲(chǔ)物柜或抽屜，上部做多層隔板，既可以用來當(dāng)書柜，也可以做裝飾柜，甚至可以把電視嵌入其中。亦或下邊做書桌，上邊做書柜。這樣的組合在實(shí)現(xiàn)功能的同時(shí)還能起到裝飾的效果。如圖1所示為幾乎充滿整面墻的壁柜，既可用于擺放書，也可以擺放裝飾品，疏密變化，錯(cuò)落有致，既滿足了儲(chǔ)物功能，又是一個(gè)很好的裝飾手段。
2.取消吊頂
吊頂可以使房間層次豐富，便于創(chuàng)造細(xì)膩、柔和的燈光效果，在大戶型和商業(yè)空間中運(yùn)用廣泛。對(duì)于小戶型設(shè)計(jì)則不適合。現(xiàn)代人崇尚簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不做吊頂，只沿著墻角走石膏線也能起到很好的裝飾效果，還能節(jié)約成本，層高沒有損失，空間自然更加寬敞。
3.使用移動(dòng)式、多功能、折疊式家具
多功能在一個(gè)空間里融合也是一個(gè)很好的小空間設(shè)計(jì)方法。
比如床具可選用床下可儲(chǔ)物的類型。床頭和床架宜選擇單薄、簡潔的款式。實(shí)木床就是一種不錯(cuò)的選擇。沙發(fā)選用可展開做為床使用的類型。至于床頭柜，在空間不足的情況下完全可以放棄，用一個(gè)小型書桌來代替，兼而具有床頭柜、電腦桌、書桌、梳妝臺(tái)的多重功能。書桌也可以選用帶滾輪的類型，可以隨時(shí)移動(dòng)位置適應(yīng)其功能變化。國外曾經(jīng)設(shè)計(jì)一種床，白天可以通過氣壓控制系統(tǒng)豎立著嵌入衣柜之中，晚上睡覺時(shí)從衣柜中放下來，在狹小空間里非常實(shí)用。
4.吊柜的使用
吊柜是沿著墻壁靠近天花板的儲(chǔ)物柜，最大的好處在于不占用地面空間，在廚房設(shè)計(jì)中運(yùn)用廣泛，具有相當(dāng)實(shí)用的收納功能，同時(shí)可使廚房布局更規(guī)整，便于塑造統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格。如圖2所示。至于房間用吊柜，多用在書房，用于存放冬季的棉被再合適不過了。如圖3所示。
5.空間開放
隔墻會(huì)把空間分割零散，其本身的厚度也會(huì)占用部分空間，在小空間里，應(yīng)盡量使空間化零為整，打破各功能區(qū)域的硬性界限。盡量減少室內(nèi)的固定隔墻，使用輕質(zhì)、高強(qiáng)、隔音的新型材料或軟隔斷來分隔不同的功能分區(qū)。比如紗簾、珠簾、鏤空裝飾柜、玻璃等。這些隔斷方式既保證了陽光通透，空氣的流動(dòng)，還可以靈活調(diào)整空間分隔，在保證相對(duì)的隱私性的同時(shí)，在心理感受上能夠使空間更加寬敞明亮。相互滲透的空間還可增加室內(nèi)的層次感和裝飾效果。例如較小的書房可以選用玻璃做隔墻，有擴(kuò)張空間的效果。如圖4所示，單身公寓臥室與餐廳用紗簾隔開，形成軟隔斷功能分區(qū)。
6.小型家具的使用
家具的形式和尺寸要選擇造型簡單、小巧的，比如茶幾、餐桌、沙發(fā)。小戶型面對(duì)的用戶多是第一次置業(yè)的年輕人，居住人口較少，不需要體積龐大的家具。如圖5所示的小沙發(fā)和簡易茶幾，圖6所示的雙人餐桌。
7.空間多維度利用
考慮同一空間在不同時(shí)間維度上的利用，只要設(shè)計(jì)得當(dāng)，就能收到小中見大的效果。根據(jù)居住者不同時(shí)刻的不同需求變換空間，滿足日常生活的功能需求。比如，臥室和客廳之間可通過一個(gè)移動(dòng)隔墻隔開，一般設(shè)計(jì)成組合柜的形式。白天會(huì)客時(shí)，可將組合柜推向臥室方向，增大會(huì)客區(qū)。夜晚睡覺時(shí)，再將組合柜推向客廳，擴(kuò)大臥室空間。通過把組合柜在臥室和客廳之間的來回推移，滿足了居住者不同時(shí)間段的需求，充分運(yùn)用了室內(nèi)空間，實(shí)現(xiàn)多維度利用。
以上是第一類設(shè)計(jì)方法，下面介紹幾種在視覺上使空間更寬敞的設(shè)計(jì)方法。
1.色彩運(yùn)用
小戶型用過于飽滿和凝重的顏色容易讓人產(chǎn)生壓迫和局促的感覺。淺色有延伸空間的效果，因此小戶型設(shè)計(jì)多采用淺色系，尤其是天花板、墻壁和家具。淺色系中的冷色調(diào)，能帶給人擴(kuò)散、后退的視覺感受，讓人覺得空間比實(shí)際更大一些，也能帶給人輕松、愉快的心理感受，因此淺色冷色系是個(gè)不錯(cuò)的選擇，適合用于小戶型設(shè)計(jì)。地板的顏色可略深，使空間看上去更平穩(wěn)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)遵循空間設(shè)計(jì)的一般設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，色彩搭配要統(tǒng)一，可用一些鮮艷跳躍的色彩做點(diǎn)綴，比如糖果色的收納籃，彩色相框等等。[2]
2.橫條紋的靈活運(yùn)用
橫條紋有延展空間的視覺效果，因此狹小的空間可貼橫條紋墻紙。小戶型中的衛(wèi)生間多比較狹小，墻磚橫貼不失為一個(gè)好方法，如果豎貼會(huì)使衛(wèi)生間顯得更加狹小，腰線的使用也是同樣的道理。如圖7所示，橫條紋的墻紙，使客廳看起來十分寬敞。
3.鏡子的妙用
在合理的位置放置鏡子，可以增強(qiáng)房間燈光亮度，增大視覺空間，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了穿衣鏡的功能。例如，在狹長的房間一側(cè)裝上鏡子，視覺上會(huì)擴(kuò)大一倍。[3]
4.窗簾的選用
避免選用多褶落地窗簾。落地窗簾在當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)中相當(dāng)盛行，但是并不適用于小戶型住宅。落地窗簾占用更多空間，由褶皺造成的豎線條視覺效果也會(huì)在視覺上豎向拉長空間，顯得空間更局促。小戶型應(yīng)該選用平整的，與窗戶大小一致的窗簾，顯得利落、清爽，質(zhì)地也要選擇輕盈一些的。
結(jié)束語
最后，在功能性得到保證后，為了美觀要把不必要的東西堅(jiān)決丟棄，同色系同材質(zhì)是比較好的選擇，并要充分考慮擺放位置，才能獲得最好的效果，得到一個(gè)溫馨、舒適的家。
社會(huì)各階層都都應(yīng)該享受較好的住房權(quán)，感受做人的尊嚴(yán)和幸福，因此，小戶型住宅設(shè)計(jì)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言是一件義不容辭的工作。
參考文獻(xiàn)
[1] 田原 楊維. 小中見大—淺談小戶型住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì).裝飾.2012.05
