時間：2022-02-26 13:01:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇視覺傳達設計論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、設計師和受眾的思維方式
構圖上極力追求飽滿、使畫面形象最大限度地概括、夸張，色彩上愈繁復鮮明愈好。給人以美好、熱鬧、耐看的視覺效果。剪紙是民間最大眾化的一種美術樣式，無論哪個民族、哪個地區的婦女均能剪刻。一類為節日創造，用于裝飾的窗花、掛千等，一類是作為刺繡的底樣，如鞋花、枕頭花、肚兜等。多采用大紅大綠、以紅為美，形成強烈的對比感節奏感，更有吉祥美好的寓意。設計師了解了這些蘊含在圖形中有趣而又具有民族特點的意味后，并有意識地在設計中采用民間圖案，設計師就能更好地與大眾交流，從而就能創造出更能為大眾喜愛的設計作品。
二、民間美術會影響到設計的形式體系
盡管設計作品的內容是主導的，但形式也不是完全消極被動的。形式的相對獨立型，表現在某些藝術形式的美，有相對獨立的審美價值。面具藝術是最明顯的體現民族民俗與宗教影響的一個民間美術種類。由于宗教、民俗、民族的影響，至今仍可以感到人類原始文化的積淀。面具的制作材料有多種，木雕、金屬、葫蘆、泥土等。各民族的面具藝術均反映自己獨特的造型形象與制作工藝，造型上給人一種神秘的、遠古的感受。民間皮影早在漢代便有關于它的記載。它是用動物的皮刻制、著色制作而成。鏤刻形式以陰刻陽刻并用，刻制完后根據需要著色并罩桐油或清漆，色彩艷麗透明。無論在造型和表現技法上都極為豐富與精妙。這些形式感極強的民間美術極具量感和張力，這種地域風格也就是一種相對獨立的形式，它本身已經形成或具有了美的內涵，因而，如果將這些民間藝術適當的運用到視覺傳達設計當中去，我們會發現一些令人驚喜的作品。任何一種藝術形式，不僅是表現內容的一種方式，而且本身就是某種內容長久沉淀的生成物。
三、民間美術在一定程度上影響著設計的評價標準
如何評價欣賞設計作品呢？受眾體在面對具體的設計作品時，積極主動地通過自我的感性認知及理解詮釋，從而形成其獨特觀點的精神創造性活動。評價和欣賞是設計師與受眾體之間的思想與心靈有效交流的渠道。同時也有助于提高受眾的欣賞水平，從而使設計呈現螺旋式上升的趨勢。民間美術大多來自于受眾體現實生活之中，他們對民間美術有著一種特殊的感情。
中國民間戲劇臉譜在中國幾千年異彩繽紛的藝術寶庫中獨樹一幟，放射著奪目的光彩。它用線條色彩組合豐富人物形象造型，創造了很多高度個性化的人物形象。在歷史長河中被人們認可和熟悉，具有獨特的美學藝術地位。臉譜與人物角色相配當，也是一種化妝效果，有著獨特的迷人魅力、較高的欣賞價值和審美意義。能夠與觀眾產生心理共鳴，對喚起觀眾審美心理的美感起著不可忽視的重要作用。扎根于民間的民族服飾文化無論從質料、色彩來看，也無論從式樣、塔配來看都是十分豐富的。民族服飾圖案紋樣是其重要的組成部分。服飾圖案紋樣豐富多彩,裝飾手法各異,通過繡、印、染、繪、織、刺等各種手法創造了千變萬化的圖案紋樣。這些紋樣紋型布局疏密有致、構圖奇巧,設色絢爛莊重、素淡典雅,基調多明快悅目,呈現簡潔實用、素樸敦厚的原始風格。諸如以上這類民間美術都有著很深的群眾基礎，如果在書籍裝幀、廣告設計、包裝設計、企業形象設計等作品中恰如其分的融入這些元素，受眾就會和作品產生共鳴，甚至被設計作品所震撼、所吸引而為之陶醉。
設計師之間也能通過借鑒學習，以及受眾的反饋，形成一種良性循環促使設計領域的螺旋式上升發展。而這時的作品往往超越了物質功利性，在受眾主動接觸、了解欣賞設計作品時，能享受到極大的樂趣，又能不斷有效地提高自我欣賞設計的水平。
作者：賈紅晨單位：山東工藝美術學院
伴隨電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體的加入，“視覺傳達設計”這一術語開始流行（始于1960年日本東京舉行的世界設計大會）并逐漸取代“平面設計”，其主要涉及領域包括：字體設計、標志設計、插圖設計、編排設計、廣告設計、包裝設計、展示設計、影像設計等。我們現在研究的視覺傳達設計當然是立足于這一概念的內涵。但這一概念從起源、發展及其恒定不變的核心要素看，它顯然保留著遠古“阿爾塔米拉山洞的野牛、半坡人面魚紋”這些早期人類代表性的“視覺傳達設計”中幾乎全部的基因——制作者、制作者主體意向的視覺造型表達、圖像構成、作用于接受者的圖形所產生的效果。其中處于關鍵環節的是圖像構成，而圖像構成最基本的要素正是線條，這正是本文討論的主題。一般認為視覺傳達設計有三個基本要素，即文字、圖形、色彩。其中文字、圖形是可以傳達明確意向的符號，是可以單獨構成視覺傳達圖像的，構成它們最基本的要素是線條；相對來說，色彩的意向則是多向度的，一般很難傳達明確的意向，常常是輔助、烘托、強化某種由文字、圖形構成的意向。所以，我們可以說線條是視覺傳達設計最基本的語言要素。
現代視覺傳達設計幾乎全是在計算機上完成的，我們為什么還要強調手繪線條？上文所說的“野牛”“人面魚紋”不是繪畫嗎？繪畫與設計早已分屬不同的領域，我們現在討論視覺傳達設計中手繪線條的意義這一主題，不是混淆了二者的區別嗎？固然，繪畫與設計的不同是顯而易見的，從功能上看，前者側重于情感訴求，后者側重于實用信息傳達；從意向傳達上看，前者模糊、多義，給接受者充分的自己解讀和再創造的空間，后者表意明晰、確定，不希望也不會給接受者歧義解讀的空間。但二者本質上是一致的。從學科劃分上看，二者都屬于“藝術”門類，所以“視覺傳達設計”又常常被稱為“藝術設計”。既然是藝術，我們就應該意識到，藝術的本質特征之一就是情感傳達。
涂鴉手繪為所有兒童所喜愛，也是人類保留至今的原始本能沖動。當這種手繪出于集體或部族的某種儀式需要，包括線條、色彩以及所有視覺造型元素的整個圖像都被賦予一種強大的精神力量，并且這種力量不僅不會隨著時間的流逝而消亡，反而會在歷史的演進中層層積淀，形成具有厚重的文化象征。在視覺傳達設計造型中保留手繪元素不僅是對厚重的文化積淀的尊重，同時也賦予了圖像以歷史的、民族的精神力量。既然現代視覺傳達設計制作的目的指向是接受者的接受效果，我們便不能忽視這種精神和情感的力量。我們不否認設計中以機械制圖方式所形成的陌生化在“吸引眼球”上的效果，但也不能否認，真正的心理接受在很大程度上取決于情感的力量，包括現代視覺傳達設計在內的任何文化創造，只有密切保持與歷史文化的親緣性才能真正獲得長效的、可持續的發展。
差異性原則是現代視覺傳達設計所提倡的。“差異”不是完全不同，也不是顛覆，而是避免同類設計同質化的主要手段，它可以使自己鶴立雞群從而達到“吸引眼球”的目的。手繪線條正是這種最具個性化的視覺造型基本手段——線條的起始、收尾方式，線條中段制作時使用工具的不同、刻畫運行的快慢、按壓的輕重、筆觸的不同角度等等因素都會因設計者不同的審美選擇、不同的習慣，甚至不同的心境而呈現出獨一無二的個性，再加上承載圖像的材質對線條的某些特點或強化或弱化，從而使需要傳達的信息得以凸現。而且，手繪是人類最原始的、至今仍然保留著的本能沖動，手繪線條使接受者心里所感受到的親切感和互動沖動是其他線條所無法比擬的。
所以，作為視覺傳達設計圖像造型最基本的要素——線條，以手繪的方式呈現不僅僅是設計者個人愛好或習慣，更是個性風格的展現，是對傳統的回歸，是對歷史文化的尊重；手繪，可以賦予圖像以精神力量，拉近與接受者的距離，在增強與文化親緣的同時，也給接受者更多的親切感。當然，我們這么說并不意味著提倡現代視覺傳達設計“返祖”。計算機強大的表現力是促使現代視覺傳達設計、風格得以快速演變的保障，這都是傳統手繪所無法比擬的。我們所說的“手繪方式”完全可以計算機模擬。但我們要想在視覺傳達設計領域走得更遠，尚需要真正的手繪體驗。因為只有真正的手繪實踐體驗，才能對手繪線條的表現魅力有更多的理解，計算機才能更好地完成模擬。
值得一提的是，對視覺傳達設計的研究，國內外共同的趨向主要是側重于圖像構成和色彩傳達，而更富有內涵、更能體現中國式的東方造型特征的手繪線條沒有得到應有的重視。當下，手繪線條不僅作為中國畫表現的主要手段充分體現著中華民族的審美意識與情趣，還在視覺傳達設計中得到了越來越多的應用，尤其是書法式手繪線條，甚至對書法作品的直接借用，如：我們熟悉的2008年北京奧運會會徽、2010年上海世博會會徽都是這一創作方式的典型案例，這些都充分地顯示了中國視覺傳達設計的民族化趨向。
作者：張任晨單位：中北大學藝術學院
一、色彩風景寫生課在設計專業中的意義
1.色彩風景寫生的作業重點第一，對景色選取把握上，學生應該有側重性地選擇自己要表達的景色，如近景、中景、遠景上的差別，在練習時應該有所區分。第二，構圖和透視。透視可以充分表現出畫者所描繪出的空間感，能夠使作品具有更強的立體性，對整個畫面的構圖和表現力的提高起著非常重要的作用。透視感直接關系到畫面的構圖，由于透視的關系，自然界的各種景物通過畫面表現出來，就呈現了一種近大遠小的效果，使作品內容生動而豐富。第三，明暗色調。色調的強烈對比表現在明暗、冷暖、純度等方面，將色調運用在景物的寫生中，可以更好地表現空間的層次感。第四，對物象的形體與質感的表現。對于不同的物體，寫生表現的手法不同。如，對于水這種流動、透明的物象，和氣候、光線、環境相結合的表達是關鍵；而對于天空，在藍色的整體顏色運用中側重明暗細節是重中之重。通過合理的手法把握對于物象特征的捕捉并進行融入自身意識形態的傳達，是體現表現力的重要因素。
2.色彩風景寫生課程在視覺傳達設計專業中的重要性學生在創作視覺傳達作品的時候，很多靈感來源于生活。對于生活中具象物質的表達是設計的基礎，只有能夠準確表達設計中的靈感來源，才能在設計中融入自己的創造，使作品源于生活而高于生活。色彩風景寫生是一門基礎課程，學生只有打下堅實的基礎，才能在日后發展創新。
二、多元立體化教學模式在色彩風景寫生課中的構建
1.多元立體化模式的概念多元立體化教學模式是在教學理論指導下的一種更為開放的教學模式，有助于教師引導學生的互動，使學生學習主動化、資源整合多元化、課程講授多樣化、學習支持立體化；全面了解每個學生的特點，進行有針對性的課程設計和教學，不是讓學生簡單地、被動地接受知識，而是因材施教，使其學習能力、實踐能力、交流能力和社會適應能力得到全面提升。
2.多元立體化教學與色彩風景寫生課的關系在以往的色彩風景寫生課上，教師通常給學生指定一個環境，學生自行進行寫生，教師巡視學生作品并進行指導。這種教育模式存在的問題是，教師只是對學生作品進行表面上的指導，并不能深入理解學生想要表達的畫面，也許學生在寫生時融入了自己的想法，但因為與教師的寫生指導背道而馳而受到限制，這非常不利于學生創造力的培養。對于視覺傳達設計專業的學生來說，創意是一切活動的關鍵。
3.在色彩風景寫生課中構建多元立體化教學教室在帶領學生進行風景寫生之前，應該先了解不同學生想要側重練習的技法和想要表達的想法，并對其進行分組教學。在風景寫生時，應該鼓勵學生嘗試不同的畫風，如印象派、抽象派或傳統寫實派等，加深學生對藝術的理解，而不是僅僅具體到一幅畫作上。
教師在對學生進行輔導的時候，應該多與學生溝通，詢問其想法，并結合其想法給出合理的畫作修改意見，而不是直接動筆修改；要調動學生在完善作品過程中的思維能力，避免其一味復制粘貼景物。最后，對于同種景物的表達，當加入不同思維側重點的時候，呈現的作品也會有所不同。教師應該充分與學生展開互動，動用一切資源，結合自身視覺傳達設計的專業理念，讓學生不脫離專業要求進行風景寫生創作，為其日后從事設計行業打下堅實的基礎。
作者：張勝利單位：衡陽師范學院
一、包裝設計與色彩
如今，隨著時代的進步，科技的發展，商城里的商品多得數不勝數，使人無法抉擇。哪怕是某一種固定的物品都有許許多多的牌子以及規格，讓人更加無法立馬選擇心儀的商品。而此時，對于人們會選擇哪一種，其中最最重要的一般情況下都取決于這一種物品的外表設計的顏色成效。所以，我們如果想要讓人一眼就看出這種商品的特點，就得設計一個獨具特色而又給人以無限吸引力的標志借以達到商品宣傳的目的。
（一）包裝設計與色彩的表現一件商品的外殼的顏色采取必須得和該物品的特點相吻合，我們在在設計的時候就得結合該商品的所有屬性來設計，要考慮到這樣的設計可以讓購買的人看到外包裝就想到該商品的屬性。換句話來說，就是不管哪一種色彩，都必須符合該商品的屬性，這樣的設計才是合理而又完美的。當購物者見到外殼上的色彩，立馬就可以想象到包裹在里面的產品，比如說透明的就是礦泉水或者白酒，綠色的像蔬菜等等。
（二）包裝設計與色彩應用我們在把顏色組合到一起時，應該怎樣表現物品的色彩特點尤其重要。我們在進行設計時，應該注意不要使用過于繁多的顏色，許許多多的顏色的組合極有可能得不到大家的熱愛，甚至在某些時候還會使大家覺得太過花哨難看，合理地選取簡單的顏色，方可從根本上發揮顏色的潛能。只有這樣徹底地理解顏色的特點，才能夠把色彩合理完美地運用到商品的外殼制作上，讓購買者產生購買此商品的欲望。外殼顏色設計乃公司的商品競爭最尖端的競爭力，所以，當我們在進行設計的時候，應該選擇既有外殼設計的屬性又獨具特色的方法，借以迎合眾多購買者的心理，進一步使得自家公司在如今競爭力極為強勁的市場里獲得更好的贊譽。
二、廣告設計與色彩
如今，隨著時代的進步，科技的發展，廣告媒體如雨后春筍般接連冒了出來，廣告設計當之無愧地成了最棒的最直接地表現一個公司以及一種商品的屬性的最佳方法，選取顏色來把廣告設計地完美，不但可以使得大家對于該公司產生一種深刻的印象，還能夠使得該公司的產品大賣，起到一種極為不錯的營銷作用。
（一）廣告設計與色彩的表現當我們在設計廣告的時候，如果想要讓顏色發揮它最佳的成效，比較不容易。所以，在制作廣告時對于顏色的鑒別采取在甚至于整個設計里都極為的要緊。如果我們在某種廣告里加入了過于繁雜的顏色，事實上起到的效果微乎甚微。如果我們要使我們的廣告產生一定的宣傳效果，那么在選擇顏色時就要多加考量，慎而慎之。顏色在我們日常生活中的廣告宣傳里有著它獨有的特殊效果，早就成了商家為了讓大家知道并且購買自己的產品的工具，比如說，在大賣場里，紅、紅橙、橙等顏色的貨架上，安置的大部分為食物，而綠，藍綠，藍，藍紫這些顏色的貨架上，安置的大部分為清潔用品……對于那些經常購買東西的人來說，他只需要知道該商品的色調，馬上就能夠明白它屬于哪一類產品的標志。
（二）廣告設計與色彩應用顏色與廣告設計之間的關系，我們可以形象地比作人及其肌肉，顏色乃賦予廣告無限動力的基礎，因此，我們在進行廣告設計時，對于顏色的合理采取極其重要，若是運用不當就無法起到原本應該發揮的作用。
作者：郎慧紅單位：南開大學文學院藝術設計系
1.1信息傳達的有效性
就當前而言，大多數的網上信息只是對其簡單的羅列，人們在信息的海洋中瀏覽時，很難找到其真正所需的東西；傳播者也沒有辦法有效地去傳播信息。但是，人們利用視覺傳達設計能將文字、圖形等相關信息加以整合，重新布局，從而去引導瀏覽者的視覺流程，進一步提高信息的有效傳播。
1.2信息的綜合性
網絡等媒體的設計不僅僅局限于圖片與文本。在我國早期，互聯網技術的設計者需要平衡聲音、文本、圖像以及其他要素的下載使用，否則將會影響用戶體驗。但是目前為止，寬帶問題已不再成為網絡傳播的障礙，多媒體的綜合使用成為可能。每一種傳播途徑都會從相應的聽覺、視覺以及觸覺等來滿足人們的需求，同時，其他新技術的出席使得人機的互動性更加頻繁和直觀，使得這些不僅僅局限于鍵盤、鼠標等設備。
1.3信息傳遞的準確性
信息的準確性是網絡傳播最基本的任務，也是所有網絡建設人員的終極目標。現代視覺傳達設計使人對信息的認知方式、記憶特性、學習神經機制、疲勞等都會有深入而深刻的研究，從而可以提高信息傳達的準確性。
1.4藝術表現形式
由于網絡視覺傳達設計有著豐富的題材、形式寬廣的表現形式以及十分獨特的藝術風格等，這就很容易產生強烈的藝術影響力。網絡不僅僅能夠傳播信息，而且還影響著受眾對于該網站形象的認同。所以，設計者需要獨具匠心，用文字、圖形、色彩的藝術加工來以形寫神、形神兼備。通過點、線、面的搭配來創造一些鮮明悅目、生動完整、能誘發人審美情感的設計。
1.5藝術設計的情趣性
當前社會，人們在創造了越來越多的物質財富的同時，也在緊張地為生存危機而奮斗，人們精神層面的需求也在與日俱增。在此情況下，視覺設計也要求具有趣味性，因此帶有趣味性的圖形等越來越多地被用于網絡當中。它在傳遞信息、促進點擊率的同時，也協調著人—網絡—社會的緊張關系，協調著各種矛盾，從而創造出了一種相互信任、彼此融洽的人文環境。
2結語
論文摘要：在設計發展日新月異的今天，“人性化設計”已經成為當前的設計潮流為人們熟知。本文主要就人性化設計在視覺傳達設計中的體現，即色彩的人性化設計，編排設計的人性化設計，以及文化內涵的人性化設計進行探討，從而提出在視覺傳達設計中，設計者要從為人設計的角度出發，把人的感覺，心理，情感放在首位，用愛心去關注人和人性，從而使視覺傳達設計更加完善的結論。
從20世紀八九十年代開始， “人性化設計”一詞就開始為人們所熟悉，并逐漸成為設計界引人注目的亮點， 從而形成一股設計的新潮流。這一潮流到現在已經成為了設計的一種必然的趨勢。在設計相對發達的今天，受眾對某個產品的設計要求已經不僅僅是停留在其功能的層面上了，而是更多的要求其滿足感官上的享受，如視覺，聽覺，觸覺等。在這種情形下誕生的人性化設計不僅滿足了產品的功能性，也滿足了受眾的心理需求。人性化的產品最主要的特點就是以人文本，為人而設計，人是設計的出發點和歸宿點。人性化產品是人與物完美結合的設計。也就是說人性化設計是更高一個層次的設計，不僅僅是使用功能和審美功能，還反映了人文關懷，民族傳統，宗教文化等層面。人性化設計表現為：追求產品的趣味性、娛樂性， 滿足人們深層次的精神文化需求， 追求更適合人體結構的造型形式， 同時強化對殘疾人用品的關懷。
在設視覺傳達設計中，人性化設計也可謂是占有舉足輕重的地位，以下主要談色彩的人性化設計，編排的人性化設計，文化內涵的人性化設計。
在視覺傳達設計中，色彩的人性化設計顯得尤為重要。藝術理論家約翰內斯·伊頓說：“在眼睛和頭腦里開始的光學、電磁學和化學作用，常常是同心理學領域的作用平行并進的。色彩經驗的這種反響可傳達到最深處的神經中樞，因而影響到精神和感情體驗的主要領域。”由此可見，色彩的設計直接與受眾的審美心理相聯系，色彩作為事物的表象在人腦中由于人的心理作用和文化因素產生出某種深層次上的審美意義。基于人們對色彩的情感體驗、色彩聯想和象征的色彩設計，即為色彩的人性化設計。色彩設計的人性化是基于設計心理學理論，以品牌認知為目標，通過對消費者色彩心理及情感體驗的研究來制定相關產品的色彩策略。要使色彩設計人性化，就要增加視覺傳達作品在感官上的刺激。簡單地說，在視覺傳達設計中，色彩就是用來賞心悅目的，色彩的設計與搭配就是為了制造強大的視覺的沖擊力，吸引受眾的眼球，從而銷售產品，實現產品的經濟價值。從消費者的角度來講，在購買商品時，視覺因素是最主要的，消費者往往會因為一個產品的色彩而產生購買欲望。
編排的人性化設計主要就是指著進行視覺傳達過程中，各個視覺要素的安排要符合人的視覺流程，從而引導受眾更有效地去接受產品，以建立品牌認知。著名心理學家阿因海姆在《藝術與視知覺》一書中曾指出：人在看一款藝術作品的時候往往有一定視覺流程，這個流程一般是從左至右的從上至下的，最后視覺中心會停留在畫面中上的三分之一處。所以要想做到人性化的編排設計就要在設計中遵從這一視覺流程的規律，將各個視覺符號編排到符合人的視覺心理的位置上，這樣既能夠更有效地傳達視覺信息，又符合設計心理學的規律。
文化內涵的人性化設計在視覺傳達設計中也是很重要的一個因素。不同的國家，不同的民族，文化背景和內涵是不同的。所以在進行視覺傳達設計時，一定要注意文化和文化之間的差異，避免文化沖突。例如有些國家或民族有他們忌諱的顏色或動植物，所以在做標志設計，招貼設計，吉祥物的設計及包裝設計的時候，要盡量避免運用這些視覺要素，從而能使信息的傳達更加暢通。此外，為了更好的對某個國家或某民族的人傳達信息，可以針對不同的國家或民族設計具有相應文化元素的設計，以提高視覺傳達作品的親和力，使宣傳的主題更為受眾所接受，從而促進文化傳播和文化交流。
設計人性化即在保持設計的科學結構和合理功能的同時，在設計中注入包括情感的、心理的、倫理道德的、歷史文化等方面因素的人性化。它給人以想像的余地和韻味，引發人的心靈感動、震撼和回味，從而使設計在滿足人的基本需要的同時，能給人帶來或輕松愉快或親切溫馨或幽默有趣或其他意想不到的心理感受和情感體驗，使冷冰冰設計富于生命感和人情味。設計的人性化內涵，即是在現實的物質和技術水平條件下，最優化設計的物質功能，使設計符合和充分適應人的生理結構和行為方式的習慣，為人們提供良好的界面;適應人們的生活方式，滿足人們的外在需求；同時關注人們的自然情懷和人文需求，在設計中表現人們的人文趨向，使人們的內在需求得到最大、最有效的尊重。在視覺傳達設計中，設計者更要從為人設計的角度出發，把人的感覺，心理，情感放在首位，滿足人類高級的精神需要、協調和平衡情感，既滿足人們的心理感受，從而使設計作品更快更好更有效地傳達信息，使設計在功能完備的前提下實現其藝術價值，商業價值，經濟價值。在這樣的要求下，設計師必須用愛心去關注人和人性， 只有這樣才能以蘊涵人道主義精神的設計去打動人真正做到周到、細膩，使更多的使用者感動。
參考文獻
[1]《現代十大設計理念》.何曉佑.江蘇美術出版社.2001. 8
題 目：淺析視覺營銷在服裝賣場中的作用
姓 名：
學 號： XX03030331
指導教師：
班 級： 服 設
所在院系： 設計與藝術學院
科技大學畢業設計（論文）開題報告內容
課題的目的及意義
目的：
視覺營銷的根本目的在于爭取目標顧客、擴大市場影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來潮的煽情手段。同企業的所有經營活動一樣，視覺營銷也必須堅持既定的理念和一貫的策略，并且在設計上予以充分體現。
意義：
視覺營銷并不是新的“武器”，而是一門被我們遺忘了的“武器”。作為一種直觀的營銷手段，它其實一直默默“呆”在每個終端的幕后臺角，人們對它的作用了解甚少，如同一個被“雪藏”的歌手。近幾年當我們重新審視和了解它的作用后，“視覺營銷”就開始從幕后走到了前臺。而其更大的意義是：商家們已經開始將作為一門獨立的學科，發掘它的潛在威力，同時在終端中進行系統的運用。
課題的主要任務；研究可能遇到的問題以及解決的方法和措施
研究主要任務:
1.論述服裝視覺營銷的含義和范疇。
2.針對一個服裝店而言，在色彩、造型、聲音這些相關的影響視覺注意力方面進行分析
3.服裝視覺營銷塑造消費者心中的形象。
4.整合視覺營銷，提升銷售業績。
可能遇到的問題:
1.現有資料和信息不足；
2.對現在服裝賣場中的視覺營銷的應用與服裝本身認識不足。
3.視覺營銷的應用于賣場銷售是否成功。
解決方法及措施：
積極到閱覽室，圖書館等有價值的位置查閱；學習研究，向指導老師請教；
從自己實習單位的情況為起點，然后再到各大中小型服裝賣場中更好的了解服裝視覺營銷對服裝服裝賣場的影響狀態，從實際出發，慢慢學習服裝視覺營銷在賣場中的作用的認識和了解，逐漸完善課題。
論文
大綱
摘要
眾所周知，人們所感受的外部信息有83%是通過視覺傳達到人們心智的。也就是說，視覺使人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。現代營銷知識告訴我們，視覺營銷是作好營銷必不可少的營銷手段之一。
本文旨在從服裝賣場角度來闡述服裝視覺營銷的作用和影響。
abstract
as we all know, people feel the 83% of external information through visual communication to the people's mind. in other words, so that visual access to information outside of the most important and the most important channel. modern marketing knowledge tells us that the visual marketing is essential to prepare marketing of one of the means of marketing.
the purpose of this paper from the clothing store clothing visual perspective on the role and impact of marketing.
關鍵詞 視覺營銷;視覺沖擊創造價值; 無聲的銷售員
keywords visual merchandising; visual impact create value; silent salesman
正文：
1 引言 服裝視覺營銷概論
1.1服裝視覺營銷的概念
1.2服裝視覺營銷的范疇
2視覺營銷在賣場中的具體應用
2.1服裝店鋪的整體色彩應用技巧
2.2 服裝賣場的陳列設計
2.3服裝視覺營銷塑造消費者心中的形象
3 視覺營銷的一些實例分析
3.1 zara店鋪的空間設計與陳列形態
3.2 森馬
3.3 jack jones
4視覺營銷迎來了春天
4.1視覺陳列專家韓陽與《賣場陳列設計》
5整合視覺營銷，提升銷售業績
6 結束語
7 致謝
前期的文獻資料收集、調研、實習及設計條件準備情況
搜集關于服裝視覺營銷和陳列設計等的相關文獻資料。
參考文獻：
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[6]韓陽. 賣場陳列設計.中國紡織出版社,XX
[7]許亮. 展示設計.湖南美術出版社,XX
[8]陸華祥等.最新展館展臺設計.上海人民美術出版社，XX
畢業設計主要工作的進度安排
1-4周 搜集，查閱與課題有關的資料,進行畢業實習.
5-6周 畢業作品服裝效果圖的設計、畢業作品結構圖
7-8周 畢業作品服裝制作
9-10周 服裝效果圖、結構圖及文字說明
11-14周 論文大綱及論文資料的收集，論文的撰寫
15周 論文的目錄、縮寫稿、中英文摘要、致謝
16周 服裝動態展示設計
17周 完成畢業設計的全部內容
畢業設計每周指導時間、地點安排及畢業設計紀律要求
每周指導時間：
每周一、周四下午在逸夫樓四樓，不早退；不遲到。
本科生畢業設計（論文）開題報告考核
一、導師對開題報告的評語：
指導教師 200 年 月 日
成績
論文關鍵詞：色彩，圖形，文字，視認距
0 引言
地鐵設備房標識系統指在特定的環境中，以文字、圖形、色彩等構成的視覺圖像系統，創造和諧的人機交互環境，為設計者、建造者、使用者、維護者等提供信息，綜合解決信息傳遞、識別、溝通和更新等功能的整體解決方案。地鐵設備房是一個比較特殊的地下空間，地下環境會對身在其中的工作人員在生理和心理上帶來一些負面的影響。地鐵設備房承載著地鐵設備的日常維護、緊急搶修等任務文字，相關人員在設備操作、修理中必須能夠集中精神、避免事故、提高效率，因此在地鐵設備房標識系統的設計中必須體現以人為本的思想。
1地鐵設備房標識系統的設計元素
色彩、圖形與文字是標識設計的基本組成部分，其中色彩是核心、圖形是關鍵，即標識的色彩、形狀、形象，在很大程度上比文字傳達更直接、更加令人印象深刻。就標識本身而言，從設計上來說需要注重色彩的搭配、圖形符號的傳神、文字符號的清晰，能夠雅俗共賞，滿足各層次服務對象的需求。
1.1 色彩元素
人的視覺對色彩的認識是非常敏感的，人不僅能識別色彩，而且對色彩的和諧有一種本能的需求。地鐵標識應按功能的不同采用不同的色彩，讓乘客可以根據顏色輕松地區分標識類別。標識系統的色彩大多數是以色彩搭配的形式來呈現，不同的色彩搭配給人帶來的刺激是不同的文字，符號的底色與圖形色的視認度隨顏色間的色相、明度、彩度的差異的增大而增強。
1.2 圖形元素
圖形作為平面信息傳達的重要方式，不僅在人們的視覺傳達上最為頻繁和熟悉，表現形式最為豐富多彩，而且可以消除語言和文字理解的障礙，直接有效地傳達圖形意圖。圖形元素主要包括各類符號、標識圖案等。為了有效發揮信息傳達的功能，圖形的樣式、大小和色彩等要有明確的識別性，其內涵應盡量少，以增強標識的通用性和通俗性。地鐵標識圖形的設計必須遵循以下原則：
⑴ 明確設計對象的標識功能；
⑵ 充分考慮其應用型式、材料和制作工藝；
⑶ 設計要能夠滿足人們的心理需求；
⑷ 圖形、符號要簡練、概括且表意準確；
⑸ 標識色彩要搭配醒目且相對統一；
⑹ 標識設計符合藝術規律，能夠滿足人們審美的需求。
1.3文字元素
標識是需要依靠人的視覺去辨別其所代表含義與內容的符號，其中必然要運用到大量的文字設計，看得懂、容易識別的字體是最佳的選擇。除了對字體本身結構的研究、選擇和修正外，文字的正形和負形給人的視覺感受是不一樣的文字，一般而言，深底白色字的效果比白底深色字的效果擴張性強，傳達信息的速度要快。地鐵標識系統的用字應規范，應具有一定的可讀性、易讀性、易識性、醒目性。為使文字容易識別，其視認距離與文字的高度應有相應的比例，如圖1所示。
圖1 文字大小與視認距的關系
2 地鐵設備房標識系統的設計原則
地鐵設備房標識系統遵循下述設計原則：
⑴地鐵設備房標識的設計如文字、語言、符號等須采用國家的規范、標準以及國際慣用的符號等，使人們易于理解和接受。必要的信息應采用中英文兩種文字進行說明。
⑵ 設計應以人為本，最大限度地方便工作人員的使用。要從目標用戶的角度出發考慮設計，能夠做到重點突出，需要的地方一定標識，不需要的地方堅決不設計標識。
⑶設計的系統性強調標識具有較強的連續性、一致性。地鐵設備房標識系統的設計與設置風格需保持一致，其材質、形式、規格、色彩要進行統一文字，形成一個較為穩定連貫的體系，方能有效的發揮標識的效能。
⑷標識牌信息內容要簡潔、清晰。標識標牌在設計要素和可實施性上要簡潔，不能復雜，要與地鐵設備房的總體環境相協調、相適應。標識內容的可讀性和易見性強，要能夠做到“看得到、看得清、看得懂”。
⑸標識系統的設計要美觀、新穎、具有一定的科技含量。標牌的設計應符合視覺設計的基本原則，美觀、實用。同時標牌的制作要簡單，容易拆除、更換與升級。
3 結語
地鐵設備房標識系統是地鐵設備管理與維護的基本需求。設備房標識系統的設計與一般標識系統相比有一定的特殊性且需要滿足運營、維護、管理、更換升級等多重需要。建立科學、實用的現代地鐵設備房標識系統對于提升地鐵設備系統的管理能力、構建和諧的地鐵設備房工作環境是十分必要的。
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論文關鍵詞：地鐵設備房，標識系統，行為心理設計元素，設計原則
0 引言
地鐵設備房是地下空間的一部分，人們在地下環境中方向感差，會感到壓抑、不安、緊張、枯燥乏味。因此，在設備房標識系統的設計中需要制定相應的設計規范滿足人性化設計的要求設計原則，降低人在地下環境中的不適應。因此，設備房的設計要充分考慮人的心理因素和行為特點，從以人為本的角度出發設計標識，提升相關人員在設備房中的安全感、滿足感，改善工作人員的情緒，提高效率論文開題報告范文。
1 地鐵設備房標識系統與行為心理的互動性分析
考慮地鐵設備房的特殊環境，設備房標識系統的設計應強調人性化設計，從行為主義、瞭望—庇護理論、需求層次理論等基本理論入手，把握人類行為心理需求的一般規律和基本特點設計原則，對工作人員在地鐵設備房中的行為心理要素進行分析，了解其需求特點，把握人類行為與標識設計的關系，以此來進行設備房標識系統的設計。
工作人員在地鐵設備房中首先要滿足生理和安全的需要。當生理需求和安全需求達到滿足時，內在需求和外在刺激會激發其的動機和行為，在工作中實現自我效益（如圖1所示）。
圖1 工作人員行為心理模式
地鐵設備房標識系統的設計影響人的行為，人的行為也制約著設備房標識系統的設計。所以在設備房標識系統的設計中，要把握人類行為心理需求的一般規律和基本特點，強調人性化設計。地鐵設備房標識系統的設計設計原則，一方面將人的行為向有益、高效的方向指引，另一方面它的設計又要服從和對應人的行為模式和心理特征，達到人與標識的互動關系。
2 地鐵設備房標識系統的主要設計元素與人的行為心理
人的大腦對諸如線條、形狀和顏色等知覺特征尤為敏感，它從外界獲取的信息有87％來自視覺，而地鐵設備房標識系統意在特定的環境中，以色彩、圖形、文字等構成的視覺圖像系統，創造和諧的人機交互環境，為設計者、建造者、使用者、維護者等提供信息，綜合解決信息傳遞、識別、溝通和更新等功能的整體解決方案論文開題報告范文。
圖2 工作人員信息處理過程的概念模式
2.1 色彩元素
色彩常與人的感覺(由外界的刺激造成)和知覺(記憶、聯想、比較等)聯系在一起。色彩能夠刺激人的視覺色彩的視覺生理反應設計原則，包括視覺生理及大腦視覺神經的限制。單獨的色彩是沒有張力的, 色彩之間的搭配才使得環境豐富多彩，合理的色彩搭配能夠幫助人的記憶，改善視力的疲勞。色彩的搭配能創造視覺環境的舒適感，同時還具有誘導性，合理的色彩使用可以幫助人在地下環境中緩解不適應，還可以通過對大腦的刺激改善人的行動效率。
2.2 圖形元素
圖形系統主要由符號、標志圖案、紋理底圖構成。
符號中使用的文字和記號的形、大小和色彩等能有效發揮信息傳達的機能，因此圖形中的符號要具有識別性、誘目性、聯想性；標志的主要功能是顯示事物自身特征,標示事物間不同的意義、區別與歸屬，因此標志必須特征鮮明、規范，令人一眼即可識別設計原則，并過目不忘，絕對不能相互混淆，以免造成錯覺；紋理底圖要與圖形中的其他元素相融，突出整體效果，讓人可以更加清晰地把握信息，更加快速的解決問題。
2.3 文字元素
字體的形狀、大小對人的視覺刺激也不同，相同的字體在不同狀態下對視覺的刺激也不同論文開題報告范文。一般說來，粗壯的黑體字、圓頭體字筆畫粗細一致，間架方正、明確設計原則，易于識別，同時在一定的運動速度和距離摘要的麻煩。
3 結語
地鐵設備房標識系統設計原則應結合人在設備房中的環境和行為特點，為其提供舒適、安全、高效的工作環境。分析研究人的心理和規律，是設備房標識系統設計中貫徹以人為本的人文原則的基礎。只有真正了解人在地鐵設備房中活動的心理需求和行為特征，并以此為依據，對色彩、圖形、文字等多種標識系統構成要素進行精心設計和有機結合，才能自始至終體現對人的關懷和尊重，提高人們管理和工作的效率。
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關鍵詞：食品包裝；個性化；色彩；設計
一.食品包裝色彩個性化設計的起因
（一）費心理的需求
法國著名符號學家皮埃爾·杰羅斯說：“在很多情況下，人們并不是購買具體的物品，而是在尋找潮流、青春和成功的象征。”然而受不同年齡階段、消費層面、生活閱歷、知識結構以及外來文化熏陶等影響，每個消費者看到同一食品包裝時會有不同的感覺，因而產生不同的心理需求。設計的目的在于滿足人的生理需求和心理需求，兩大需求成為人類設計的原動力。墨子說過：“食必常飽，然后求美，衣必常暖，然后求麗，居必常安，然后求樂。”對食品來說，首先起碼的是滿足人的最基本溫飽需求，然后再是包裝設計帶來的審美、心理上的關懷，包裝色彩必須有新穎的感覺，才能引起顧客的注意，這是人類內心深處潛在的喜新厭舊的“惡習”所造成的。但長久以來食品包裝設計中，化學化工論文用暖色來誘發食欲的這種邏輯思維定勢成了設計師最熱衷使用的方式。事實上，以往這種設計上的從眾心理導致了幾乎所有品牌的食品都湮沒在同一性中而喪失最可貴的獨特性。
（二）市場品牌的競爭
時至今日，隨著消費者審美鑒賞力的不斷提高，以及在報紙、電視、網絡媒體的耳濡目染之下，消費者對色彩的理解也比過去更加理性、個性，并渴望在大同小異的包裝中尋求全新的色彩刺激。消費者的需求不僅限于被動滿足，而更在于主動創造，以此來滿足個性化的心理需求。
（三）設計多元化的發展趨勢
多元化的需求，決定多元化的設計，也出現了多元化的食品包裝色彩。從上個世紀80-90年代，個性化設計在多元化設計時期成為焦點，并逐漸形成一種不可逆轉的潮流，不僅在包裝結構上賦予了個性化設計，包裝的色彩設計也不例外。包裝色彩的個性化設計，體現了“以人為本”的本質特征，是從色彩上體現對人性的尊重，關懷，創造和諧、舒適的色彩視覺，更有利于人的生存與發展。成功的包裝離不開先聲奪人的色彩美感，色彩不僅起促進銷售、樹立品牌形象的作用，還具有呼喚情感的力量。色彩作為包裝設計的重要元素之一，會計理論論文具有類似語言的功能，在對人們形成直接、強烈的視覺中擊的同時，又與消費者產生情感上的共鳴。
二.個性化食品包裝色彩設計表現特征
個性化思維是指“突破傳統的思維方式，對事情反過來想一想，站在習慣性思考問題的對面。克服常規色彩邏輯思維刻板、單一、從眾的局限性，以達到創造機會的目的，以尋找事物中的新視點”。在食品包裝色彩設計過程中，正確地運用個性設計思維，來沖擊人們常規的視覺經驗，從而創造性地解決設計中的問題。它的提出以不違背邏輯為目的，不拋棄色彩邏輯思維的既定秩序，兼容邏輯與非邏輯思維，運用大腦潛意識活動，在常規中求特異，從定勢中尋覓突破，大膽而前瞻性的運用色彩，拓展食品包裝色彩空間，充實包裝色彩內涵，豐富包裝色彩語言，使商品在競爭中脫穎而出。
（一）兼容邏輯與非邏輯思維的統一
色彩的可變性和多樣性決定了色彩的復雜程度，但多數人都認為色彩具有的情感暗示作用，是色彩作用于人的心理，靠人的聯想產生。因而，在食品包裝的色彩設計中，設計師往往通過人們對色彩存在的一些固定聯想而展開設計：比如，在炎熱的夏天，冷飲食品的包裝用冷色調，給消費者涼爽、降溫、解渴的心理感覺；在寒冷的冬季，營養品、保健品等包裝設計應采用暖色調，給消費者溫暖和熱烈的感覺。消費者的這種情感變化向設計師提出了新的挑戰，促使他們在進行色彩設計時克服常規的色彩思維模式，運用逆向思維方法，多角度、多視點地豐富包裝色彩的設計語言，從而充實包裝色彩的情感內涵，拓展包裝色彩的情感領域。如“娃哈哈”純凈水的包裝設計就大膽地使用了暖色系列的紅色，設計師從反常規的思路出發，讓人聯想到紅彤彤的炎熱夏日，進而聯想到清涼可口的純凈水。總之，包裝色彩情感的個性要求設計師擺脫傳統色彩觀念的束縛，運用設計新視點創造出色彩設計的新感覺、新樣式，使包裝商品在競爭中獨樹一幟、脫穎而出，促使企業的包裝設計邁向個性化的發展方向。
（二）傳統色彩與現代色彩的統一
食品包裝色彩設計，首先應考慮它能否引起消費者的購買欲。近年來，許多食品包裝色彩設計傾向于運用傳統色彩與現代色彩相融合的配色方案。中國傳統的色彩強調傳神、寫意的韻味，崇尚平淡自然、樸素幽深的意境，而具有現代感的色彩搭配則簡潔、基礎教育論文明快、時尚、優雅。兩者的融通必然會使人產生親切、自然、和諧、安詳、人性化的心理體驗，加深消費者對食品包裝色彩的理解與回味。市場上流行的具有中國傳統色彩的飲料包裝“王老吉”，采用傳統的中國紅和黃色為色彩視覺主旋律，向消費者發起強大的視覺傳達攻勢，增強國人的民族自尊心，已獲得商業成效。人們欣賞著這樣經典的包裝設計，感受著源自色彩魅力的高品質生活，自然會與“商品”和“設計師”產生情感的互動交流。
（三）色彩訴求與消費者心理定位的統一
論文關鍵詞：包裝設計，民族化創新
包裝是一門融自然科學和社會科學于一體的交叉學科。作為藝術和技術的結合，包裝起著保護產品，方便儲運，宣傳商品，樹立品牌的作用，包含了科學、藝術、材料、經濟、心理、市場等眾多要素。
現代包裝藝術追求個性語言，其從屬性與獨創性在追求完美和協調的過程中尋求著獨特的藝術欣賞魅力。要做到包裝的美觀、個性，好的設計構思尤為重要。設計可以提升產品的檔次，提高商品的價值。富有人性化的產品容易使人產生情感上的共鳴，能給人以美好的藝術享受和心理、生理的滿足與快樂。
筆者以為，可從包裝設計的內容元素入手對此加以分析：
（1）包裝材料。從自然經濟時期竹、藤、莖、葉等天然材料到瓦楞紙、金屬軟管、聚乙烯等新型材料，包裝材料不斷推陳出新，現今已進入復合材料新時代。種類繁多的包裝材料讓我們在選擇上必須要注重產品的自身屬性和市場內涵。
（2）包裝造型與結構。包裝造型種類多樣市場營銷學論文，有盒類、袋類、瓶類、罐類等。結構可分為：便攜式、易開式、開窗式、組合式等。隨著時代的進步，人們對包裝外觀所體現的審美情趣提出了更高的要求，而適用、方便和美觀始終是設計的出發點和最終目的。
（3）包裝視覺傳達設計。包裝的視覺傳達設計是指針對產品特性，通過運用文字、圖形、色彩、標志等元素，創造出特色鮮明的產品形象的過程。任何優秀的包裝視覺傳達設計無不是經歷了縝密、成熟的設計構想后，才在審美意境和藝術風格上取得成功的。
包裝之美貴在設計，設計之美貴在創新，而民族化創新是包裝設計發展的必然趨勢。設計大師韓美林說：“藝術要達到世界水平，就必須依靠民族傳統加上現代意識”。誠然，民族傳統的應用絕非只是對民族文化形式的直接搬套，現代意識的貫徹亦非國際主義風格的簡單移植。我們應從博大精深的傳統文化中吸收其“形、色、氣韻”的內涵，同時，融匯包含了西方現代意識的新技術、新工藝，并在此基礎上尋找屬于自身的設計創新思路免費論文下載。這也在本質上符合了世界文化多元化的潮流。
十數年來，我國包裝作品在國際上屢屢斬獲“世界之星”、“亞洲之星”之類大獎，業界為人稱道的新作也不斷涌現，其中絕大多數都是吸收了傳統文化的精華并加之成功演繹的典范。我們不妨從設計要素的材料、造型、結構、圖形、字體、色彩等方面逐一加以分析。
（1）材料。國人自古就賦予了“包扎”以“禮”的內涵，選用陶瓷、葉草等作為包裝材料。這不僅是防腐、消毒等的功能需要，更是傳統文化的呈現，給人以濃郁的民族氣息。傳統酒類有其自身的本土屬性，具有民族指代的豐富特質，因此，配以充滿自然紋理和鄉土氣息的材料無疑是其包裝的上上之選。如“ 酒鬼酒” 以捻結的麻繩和縫綴的麻袋為外包裝，其質樸的陶罐盛酒器與壓凸、燙色的水紋紙的組合，更給人以古樸渾厚、天人合一的審美感受。
（2）造型和結構。我國傳統容器形式多樣，它們大都造型飽滿、敦厚、富有張力。這源于中國傳統審美中追求圓滿、完整、具有包容力的民族心理。在包裝設計的創新過程中市場營銷學論文，我們可廣泛借鑒民族建筑、家具、生活用品中具有國際共同認知的設計要素，創造出別致的造型和科學的結構。在包裝設計中不乏佳作。
如，國內設計師根據川西出土的殷商時期三星堆青銅器制作的酒包裝容器。其主體以三星堆人頭像造型為瓶身，古樸大方。外突的雙眼，飛揚的兩耳，清晰的口鼻構成了其特有的造型裝飾效果。加之包裝外盒結構上采用了匠心獨運的開合式展示，這些都使得其整體效果輝煌奪目，不同凡響，充分體現了一種極具民族風格和民族氣魄的美。
水井坊白酒包裝設計是民族化創新的又一佳作。其內凸的六面表現出古井臺的意境，寓意好水釀好酒，傳達了佳釀的信息。同時，古井臺臺基則采用了傳統的木門結構把紙質外盒和木質基座有機地結合在一起，此創意體現了中國式的高貴與威嚴，彰顯品質。
（3）圖形。我國傳統文化源遠流長，是一個蘊藏著種類繁多、各具特色的裝飾圖案的圖形寶藏。它包含了國畫、雕刻、剪紙、刺繡等工藝品以及大量在戲劇、服飾、臉譜、紡織印染等物品上寓意深刻、吉祥喜慶的圖案。它們裝飾手法豐富，追求圓滿、完整、對稱和穩重，極具裝飾美感，深受人們的喜愛。對于它們在包裝設計中的應用，我們不能滿足于照搬或刪減，而是要賦予其現今的審美標準和技術手段。比如將圖案的某些元素進行重構和轉化，將某些圖形的象征意義加以引申和拓展，做好二次設計工作。
茶葉作為一種極具民族性的商品，其自身屬性使傳統圖形這類表現語言較之其它更能起到以一當十的效果。如“茶枕工坊”系列包裝，采用簡潔獨特的云紋、印章、如意等傳統文化符號，結合以點、線、面的設計手法，烘托出其淡雅、飄逸的茶文化底蘊。這種對傳統圖形“以物傳情”的合理應用市場營銷學論文，減少了設計的商業氣息，提升了文化意境，增添了時代的親和力。
月餅包裝是另一類典型的民族設計，其風格植根于傳統又不斷推陳出新。秋韻麗影系列包裝是極具古典意蘊的作品，其素材主體選自金陵十二釵的形象。通過對圖形的重構和篆刻質感的層次演繹，包裝的個性得到了淋漓盡致的詮釋，突顯出民族化包裝商品的文化品位與無窮魅力。
（4）字體。漢字是獨特的象形藝術，是極具本土化特征的一種表現形式。漢字在包裝中的運用是民族化精神形象與情感氣質的彰顯。書法與篆刻是漢字的外延展現，如與西方的“構成”手法糅合往往能收到很好的視覺傳達效果。
普洱茶包裝把漢字宋體筆畫打散，大小不一，粗細不等地滿版羅列，這種民族文化的創新演繹形式給人以耳目一新的感覺。標題采用虛實相映的手法呈現出書法字體的品牌名稱，同時，篆刻印章的構成與書法字體相映生輝，起到了點綴、活躍畫面的功能。漢字本身具備的形象美在這里已成為民族化創新的一種形式特征，準確、明晰的地體現了產品的內涵和地域文化特色。
貴府特醇酒系列包裝則以青花瓷紋為底，襯托出產地的悠悠古韻免費論文下載。瓶標處施以藍色字符，似古瓷拓片。而正中以印章藝術形式書寫的貴府名稱，其書體意態美的不規則性和滲透性與產品整體的嚴謹性巧妙而又奇特地結合在一起，顯示出非凡的視覺力度，折射出深厚的民族文化內涵和現代設計意識。
（5）色彩。有道是，遠看色彩近看花。消費者對產品包裝的第一印象就是色彩。無論是樸素與濃艷還是大俗與大雅，在包裝的民族創新中都擁有一席之地。民族色彩在感性化的基礎上有著豐富文化寓意和信念。比如在我國的傳統習慣中，紅色象征吉祥、喜慶和富貴，它在民間習俗和禮儀交往中運用最多。又如皇家追求富貴和華麗，其色彩的運用多以金、銀、黃、紅為主色市場營銷學論文，一些與宮廷題材相關的包裝色彩上大多采用黃、金色調。
漢帝茅臺酒包裝為突出“帝王國酒”的尊貴品質，就運用了金光爵杯、玉璽盒蓋，飛龍雕刻，雙軸詔書等元素加以設計。其中，箔紙的亮金、印章的朱紅、軟綢的明黃對情調渲染構成了特有的節奏感和韻律美。色彩在此呈現出強烈的藝術感染力和鮮明的文化特征。
采芝齋糖果包裝系列的主色調是暖色。大面積明快的橙紅色構成了商品特有的色彩基調，并利用補色和無彩色的隔離調和使品牌名稱更加醒目，加之蘇州傳統文化中絲綢、工藝元素等的共同演繹，形成了其典雅美觀，富有文化品味的食品包裝設計。這里民族色彩以潛在的暗示和視覺的魅力吸引并打動了消費者。
任何藝術都是審美判斷的結果，都是美的創造。對于包裝設計來說，通過創新可使產品保持旺盛的生命力和市場占有率。而創新融入民族元素之后必能更好的獲取打動審美對象的藝術之美，擁有可持續發展的勃勃生機。我國包裝設計的創新，應汲取時代設計理念的精華，融合中華民族的文化特色，在兼具廣闊國際視角和中國文化特色的同時，體現時代精神的特征。對于設計師來說，包裝設計的民族化創新必將是永無止境的追求。
參考文獻
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論文摘要：平面設計是利用視覺圖像、符號來傳達意圖的設計形式，由于表現方式限于于平面，只通過視覺認知傳達，因此有一定的局限性，但并不是說平面設計所表達的內容會因此減少和單薄，相反，在有限的表達方式下卻能傳達出豐富多彩，變幻莫測的意義。我國是一個有著深厚文化底蘊的古國，博大精深的美學思想是我們平面設計不可多得的寶藏，只有不斷的學習和挖掘其精髓并與平面設計的思維方式相結合，才能創作出優秀的具有中國文化特色的平面設計作品。
1．“以少勝多”“以一當十”
視覺傳達設計構成要素:字體設計、標志設計、插圖設計、編排設計、廣告設計、包裝設計、展示設計。視覺傳達設計屬于“瞬間藝術”。好的作品要做到既要讓人“一目了然”同時“過目不忘”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。這就要求設計具有精湛的構思。任何藝術，都不能說明一切，特別是像視覺傳達設計這種特殊的藝術形式，有一定時空條件限制的情況下，那就需要做到“以少勝多”“一以當十”。具體說來就是選材(先取精粹部分)、剪裁(去污存清)，夸張(強調形象的特征)、經營位置(構圖)、表現(選項用恰當的技法)。
在與西方的繪畫創作美學特點進行比較中我們發現，中西方存在很大差異，西方繪畫講求事物的再現，猶如照片逼真，面面具到。而中國傳統書畫和民間藝術創作在構圖，用筆中充分體現了抽象，概括的視覺傳達特點，用墨少卻把整個人物的形象展現與畫紙上，筆墨的濃淡，虛實結合用力抓住人物的特點和主要細節。
在中國當代著名的視覺傳達設計作品中很好的吸取了這一美學特點。視覺傳達作品中往往出現大片的留白，不會使畫面空洞，反而會給觀者帶來更多的遐想空間，只要構圖恰當，選材意足，簡單的畫面能表達豐富的內涵，
2.“脫形寫神”
這里我們又要談到中西方的繪畫藝術，中國畫在繪畫效果上不追求于實物的絕對忠實，更講求神似。中國繪畫講求“脫形寫神”，抓住事物的神就抓住了事物的重點，如齊白石畫“蝦”，簡單的刻畫了蝦的幾條主要支干，用筆簡練，然而蝦兒活撥，機警，自由的，生動的躍于紙面。同時中國畫中經常表現對象時，背景不著一筆。傳統京劇舞臺除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術家畫的什么，而是主要欣賞通過什么藝術手法來表現。欣賞的著眼點在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。
西方傳統藝術，基于幾何學空間觀念，從模擬生活現象人手，借以展示作者的創作思想。古希臘哲學家亞里斯多德曾經指出:“各種藝術都是對現實世界的模仿”，莫定了傳統西方藝術的“模仿”說。但在西方印象畫派作品中也出現了同樣的美學特點，夸張的人物表現，不真實的環境勾畫，但作品把握物體的神似，同樣再現了作者的創作意圖。
3.“概括與變形”
中國的傳統藝術有一個固定的觀念:抽象的形式美在造型藝術中的重要價值。在藝術中講究形神兼備，講究概括與變形。中國早在遠古時期就運用了許多現代設計的基本方法，如典型的例子一一太極圖紋(圖)，它就是現代設計中“圖底反轉”的運用。中國傳統的吉祥紋樣《四喜人紋》(圖)其代表了四方童子并至，子孫綿延萬代之意。初看此畫有兩個童孩，但深人觀察發現到竟奇妙的出現四個生動的孩童形象，巧妙運用連接線和共用線條，四個孩童的形象結構都成立，并且生成四種姿勢。這里就運用了現代設計中的“圖形共用”概念。
視覺傳達設計作品應該是藝術性的，它不同于繪畫作品的照物寫實，一個充滿智慧，想象力，藝術性的作品更能夠打動觀者的心靈，更能過目不忘，讓人回味。因此在我們的作品中應融人“概括與變形”的創作理念。
4.“疏可走馬、密不透風”
抓住畫面的主次和虛實關系是我們在繪畫創作中提到的，主次虛實可以使整幅畫面生動有重點，這里在平面設計的創作中同樣是可以借用的。
中國傳統藝術講究均衡和內在的節律，“疏可走馬、密不透風”這種美學思想是我國篆刻藝術中的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術上形式美的規律。這種設計是統一的，生動的，有韻律和節奏的審美感覺。
這種傳統構圖法則在我國現代設計中也有所借鑒，動與靜，疏與密，多樣統一，賓主呼應，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關系，明代木刻插圖的疏密聚散，都是這一原則的體現。
5.“意足不求顏色似”
中國畫中以“墨”色代表世間萬物的色彩，當人們欣賞它時從墨色的濃淡輕重變化中仿佛看見了五光十色的色彩世界，這即中國畫的魅力。單一的“墨”色比上色的繪畫作品蘊涵了更多的色彩，這是作品在觀者心中產生的空間聯想。這些心理因素，色彩的聯想是由于人們在具體的生活中形成的。中國畫中，一切都是孕育在“墨，，色之中的“青山”“碧水”“翠竹”“紅花”，在傳統的美學觀看來，主觀的色彩想象是允許的，而且是必要的。
視覺傳達設計的特征決定了裝飾色彩在畫面上所起的作用，我們可以通過豐富的色彩再現表達思想和創作理念，色彩可以是豐富多彩的同時也可以是純色或少量的幾種顏色，但這些都不妨礙視覺語言的表達。另外，所用色不拘泥于現實物體的本色，具有創造性的色彩更能體現創意的多姿多彩，因為借用聯想和夸張的手法會使我們的作品更生動。
