時(shí)間：2022-06-16 18:25:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）以后，對(duì)其中的某些理念有所了解，但還不深入。我對(duì)其中的幾處做了深入地思考，在頭腦中漸漸形成了清晰的印象。
一、關(guān)于“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式
“自主、合作、探究”這種方式不是單指學(xué)習(xí)語(yǔ)文“教材”的學(xué)習(xí)方式，而是指學(xué)生學(xué)習(xí)任何形式語(yǔ)文材料的學(xué)習(xí)方式。它應(yīng)該貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全過(guò)程，甚至貫穿學(xué)生一生的學(xué)習(xí)。
“自主”應(yīng)該是學(xué)生真正意義上的自由。學(xué)生可以自由選擇自己的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)進(jìn)程，學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)問(wèn)題。當(dāng)然在課外的自由度比課堂更寬，在課堂這個(gè)有限的時(shí)間里，也要給學(xué)生最大的自由，可以給學(xué)生隨時(shí)發(fā)表意見、隨時(shí)提出問(wèn)題的權(quán)利。要堅(jiān)決打掉教師暗中操縱的那只手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。其實(shí)，只有這樣，學(xué)生才會(huì)真正知道學(xué)習(xí)是自己受益，學(xué)習(xí)是自己的事情。否則的話，他就會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為老師服務(wù)的。為了教師能完成任務(wù)，為了老師順利地獲取某種獎(jiǎng)勵(lì)……，“自由”的程度決定了學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)性和積極性。
“合作”并不是幾個(gè)人圍在一起隨便說(shuō)上幾句的代名詞。形式很容易做到，把桌子或拉開或合攏，幾個(gè)人湊成一堆，但真正意義合作卻不容易。“合作”的基礎(chǔ)是分工，沒(méi)有分工就不能談合作。“分工”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是獨(dú)立。“合作”學(xué)習(xí)的范圍也不單是課堂上，它包括學(xué)生課內(nèi)外的一切學(xué)習(xí)。
課堂上“合作”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)生獨(dú)立讀書，獨(dú)立思考，有自己的見解以后再去“合作”。在“合作”的過(guò)程中，每個(gè)人都要闡明自己的觀點(diǎn)。這種“合作”是給別人提供思考的材料，也是從別人那里獲取經(jīng)驗(yàn)，得到啟發(fā)。使每個(gè)人在“合作”學(xué)習(xí)的同時(shí)，能加深理解，提高認(rèn)識(shí)，獲取深刻的體驗(yàn)。這個(gè)合作更可以是全班的交流，是生與生、師與生之間的交流。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對(duì)所討論的問(wèn)題有更明確的認(rèn)識(shí)，獲取知識(shí)，感悟方法，同時(shí)獲得極大的情感滿足。
其他語(yǔ)文實(shí)踐中的“合作”會(huì)更加地充分和自由，學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，就共同關(guān)注的問(wèn)題去進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴可以是教師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人。“合作”的分工可以明確，也可以“暗中”設(shè)定。在分工的同時(shí)，共同研究，尋找解決問(wèn)題的途徑，最后爭(zhēng)取獲得良好的效果。
“探究”，應(yīng)是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中獲取知識(shí)、方法、情感體驗(yàn)的過(guò)程。探究的可以是文章的思想、內(nèi)容，也可以是詞句之美、景色之美，情感之美，意境之美，也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過(guò)程、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法的過(guò)程。“探究”更重要的還不是結(jié)果，而是探究過(guò)程本身，然后獲取探究的樂(lè)趣，培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)。“探究”的不僅是思想內(nèi)容，更有方法、情感、態(tài)度，內(nèi)容是淺層次的，而其他是深層次的，是更有探究?jī)r(jià)值，也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)文本所具有的更深層次的“美”，獲取更有價(jià)值的東西。
二、關(guān)于教師的地位
原來(lái)的課堂是師本位，一言堂，后來(lái)是一問(wèn)一答，群言堂，但仍是師本位，再后來(lái)重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，看起來(lái)教師退位了，但整個(gè)過(guò)程仍是教師的暗中操縱，所以仍是師本位。
從學(xué)習(xí)的意義上來(lái)說(shuō)，教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這應(yīng)該是本質(zhì)的關(guān)系。教師是學(xué)生的伙伴，這樣二者的關(guān)系才平等。教師才能站在學(xué)生的立場(chǎng)上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。并且時(shí)時(shí)刻刻地配合學(xué)生，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計(jì)教學(xué)。不至于為了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)而非讓學(xué)生配合自己，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。老師只有把自己當(dāng)作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同悲共喜，教師才能有投入，與學(xué)生同呼吸共命運(yùn)，才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。站在合作者的平等的地位上，學(xué)生才會(huì)從教師那里獲取平等的意識(shí)，主動(dòng)的意識(shí)，參與的意識(shí)……
其次，教師和學(xué)生是朋友關(guān)系。特別是在課堂以外的生活中，教師不是高高在上的“師道尊嚴(yán)”者，而是學(xué)生的知心朋友，是可以傾訴包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的任何內(nèi)心體驗(yàn)的人，教師是理解、支持學(xué)生的人，是溫暖學(xué)生心靈的人，是慰藉學(xué)生靈魂的人。
再者，教師是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者，學(xué)生不能領(lǐng)悟的，在生活中解決不了的，需要教師幫助的，教師在鼓勵(lì)的同時(shí)，給予學(xué)生以幫助，使他們走出學(xué)習(xí)的“困境”、心靈的“困境”，獲取更多的樂(lè)趣。
所有這些，都是教師的“服務(wù)地位”決定的，教師不是高高在上的指揮者，而是為學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)和今后學(xué)習(xí)服務(wù)的人。
三、關(guān)于語(yǔ)文實(shí)踐
在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒(méi)有給語(yǔ)文實(shí)踐下準(zhǔn)確定義。它是這樣說(shuō)的：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”我認(rèn)為“語(yǔ)文實(shí)踐”就是學(xué)生學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”的行為或過(guò)程。只有把學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)定位在“實(shí)踐”的角度上，才能真正地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生既然是“實(shí)踐者”，他們就必定要參與整個(gè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，一切的聽、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)的主角都應(yīng)是學(xué)生。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，否則的話，學(xué)生無(wú)法參與到實(shí)踐中來(lái)，過(guò)去那種以教師講為主、問(wèn)為主、操縱為主的課堂，剝奪了學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)間和空間。
“語(yǔ)文實(shí)踐”決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位。同時(shí)也要求教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這樣“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式才有可能真正地在語(yǔ)文課堂上得到應(yīng)用，學(xué)生才會(huì)形成“自主、合作、探究”的意識(shí)。為“課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合”的理想打下必要的基礎(chǔ)。
課外的語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)是學(xué)生在“自主、合作”的基礎(chǔ)上，探究發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問(wèn)題的過(guò)程。可以是一切與語(yǔ)文有關(guān)的活動(dòng)。學(xué)生可以通過(guò)讀書、訪問(wèn)、參觀、上網(wǎng)等多種形式的親身“實(shí)踐”，鍛煉自己搜集整理信息的能力，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。當(dāng)然，課外語(yǔ)文實(shí)踐的重要組成部分還是讀書，學(xué)生通過(guò)大量直接地接觸語(yǔ)言材料，在不斷地閱讀實(shí)踐中，感悟讀書方法，體驗(yàn)語(yǔ)文所蘊(yùn)含的更深層次的美真實(shí)、扎實(shí)的“語(yǔ)文實(shí)踐”是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中獲得。充分、大量的“語(yǔ)文實(shí)踐”，不僅使學(xué)生獲得知識(shí)和能力，而且能在過(guò)程中感悟方法，在過(guò)程中，獲得情感的體驗(yàn)，在過(guò)程中陶冶學(xué)生的性情，提高學(xué)生的審美能力，為學(xué)生樹立良好的人生觀和價(jià)值觀創(chuàng)造條件。
當(dāng)然“語(yǔ)文實(shí)踐”是一種理念，而不是一種方法，既然是理念，那么它的表現(xiàn)形式就會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)。但永遠(yuǎn)不要忘記，“語(yǔ)文實(shí)踐”姓“語(yǔ)”，叫“實(shí)踐”。
四、關(guān)于“詞句訓(xùn)練”
《課標(biāo)》中關(guān)于詞句是這樣講的：
“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。”（低）
“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。”（中）
“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段及在課外自讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料。”（中）
“能借助詞典閱讀，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語(yǔ)的感彩。”（高）聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)表達(dá)效果。”（高）
從低、中、高三個(gè)年段可以看出，是這樣三種層次：
1．了解（意思）——理解（意思）、體會(huì)作用（語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義）——推想（意思）
2．積累（詞語(yǔ)）——積累（詞語(yǔ)運(yùn)用
從這種層次的設(shè)置中，可以看出，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該重視詞句的訓(xùn)練，并且應(yīng)該是兩條線，一是理解，二是積累和運(yùn)用。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中談了很多的理念，知識(shí)和能力是最基本的理念之一，詞、句作為語(yǔ)文的重要組成部分應(yīng)當(dāng)給予充分地認(rèn)識(shí)。否則，談過(guò)程和方法，談情感態(tài)度、價(jià)值觀是不可能的。詞句是語(yǔ)文這座大廈的根基，學(xué)生的其他語(yǔ)文能力發(fā)展的同時(shí)，必須重視詞句的理解，積累和運(yùn)用。
以學(xué)校教導(dǎo)處工作計(jì)劃為指導(dǎo)，貫徹執(zhí)行規(guī)范、追求效益、崇尚創(chuàng)新的工作態(tài)度和精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文習(xí)慣和審美情趣與文化品味。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣,掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。”語(yǔ)文教育家葉圣陶把培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣作為語(yǔ)文教育的終極目標(biāo),是關(guān)系到一個(gè)人一輩子的事情,這也是語(yǔ)文素質(zhì)教育的最終目的。每個(gè)有巨大成就的語(yǔ)文特級(jí)教師無(wú)不把良好的語(yǔ)文習(xí)慣培養(yǎng)作為他教學(xué)中的核心事業(yè)來(lái)抓。遼寧語(yǔ)文特級(jí)教師魏書生就是這方面的典范。良好的習(xí)慣不但對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)有著正面的影響,而且對(duì)人的性格的形成與整體素質(zhì)的提高有著十分重要的作用。衡量一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),就看他是否有好的語(yǔ)文習(xí)慣,他好讀、善聽、會(huì)記、常寫、注重積累,自覺(jué)參與一切有關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng),這個(gè)人的語(yǔ)文水平?jīng)Q不會(huì)差。而這種良好的語(yǔ)文習(xí)慣是在長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,它反過(guò)來(lái)又在不斷促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步。習(xí)慣本身不是知識(shí),也不是能力,卻是獲取知識(shí),轉(zhuǎn)化為能力的重要橋梁,是一種終身受益的永久的推動(dòng)力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)良好語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成提出了許多具體的要求。如:正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣;對(duì)漢字有濃厚興趣,主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣;讀書看報(bào)的習(xí)慣;留心觀察周圍事物的習(xí)慣;默讀的習(xí)慣;集中精力,專心致志讀書的習(xí)慣;做讀書筆記的習(xí)慣;使用各類工具書的習(xí)慣;積極參與討論和爭(zhēng)辯的習(xí)慣。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把習(xí)慣的培養(yǎng)列入課程目標(biāo),并加以細(xì)化,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力分為幾個(gè)層級(jí),并由低往高發(fā)展,是過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)大綱前所未有的。語(yǔ)文教育內(nèi)容的審美情趣還有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等等。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為文學(xué)教育是培養(yǎng)語(yǔ)文審美情趣的重要途徑,要引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中,獲得情感的體驗(yàn),從中吸收文學(xué)作品的精華,領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,以達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì),加厚學(xué)生人文底蘊(yùn)的目的。語(yǔ)文審美的教育最終是對(duì)人的終極關(guān)懷,以提升人的文化品位,發(fā)展人的健康個(gè)性,逐步形成健全人格。
二．具體工作安排
二月份
1． 參加江東區(qū)“走進(jìn)新課程”備課活動(dòng)。(2003年2月24日下午1點(diǎn))
2、 組織教師學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，了解新課程標(biāo)準(zhǔn)的意義、功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，明確新課程的實(shí)施和評(píng)價(jià)。讓新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想深入到每一位教師的頭腦。
3、 假期備課情況檢查。
三月份
1． 召開教研組成員會(huì)議。（分發(fā)資料）討論通過(guò)本學(xué)期實(shí)驗(yàn)工作計(jì)劃，實(shí)驗(yàn)教師再根據(jù)計(jì)劃分頭制訂個(gè)人工作計(jì)劃，明確本學(xué)期實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)，并嚴(yán)格按照計(jì)劃進(jìn)行實(shí)驗(yàn)工作，保證實(shí)驗(yàn)工作有序、順利地展開。
2． 組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高教師理論水平。
明確本學(xué)期實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)、搜集相關(guān)理論及研究資料，為本學(xué)期實(shí)驗(yàn)打好理論基礎(chǔ)。(集中學(xué)習(xí)《語(yǔ)文教學(xué)生活化》，談感想，集中進(jìn)行討論。體驗(yàn)“語(yǔ)文教學(xué)生活化”的精髓。)
3． 組織教師外出聽課。(參加江東區(qū)教研活動(dòng))
4． 聽教研組成員的課。（1-2）節(jié)
四月份
1． 中旬進(jìn)行備課檢查。
2． 下旬參加學(xué)校的學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)演講比賽。
3． 撰寫“課改”學(xué)習(xí)論文。
4． 開設(shè)組內(nèi)實(shí)驗(yàn)課，全體教研組老師聽課，課后除教師自己評(píng)課，自評(píng)得失外，其他的教師參與聽課評(píng)課。通過(guò)實(shí)驗(yàn)課發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展，看看形成了什么，有什么效果，按的出發(fā)有哪些不足，便于下一步工作有的放失。(家長(zhǎng)展示課準(zhǔn)備)
5． 聽教研組成員的課。（1-2）節(jié)
6． 期中用新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新理念，檢測(cè)學(xué)生的各項(xiàng)能力。(期中測(cè)試)
五月份
1． 組織教師認(rèn)真上好研討課，為參加學(xué)校教學(xué)大比武作準(zhǔn)備。
2． 認(rèn)真上好寫字課。課堂上注意激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，保證課上有充足的寫字時(shí)間，充分發(fā)揮教師的示范作用，加強(qiáng)指導(dǎo)，加強(qiáng)督促，教給方法，努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。組織學(xué)生進(jìn)行寫字比賽。
3． 參加江東區(qū)“我愛語(yǔ)文”—走進(jìn)新課程主題展示活動(dòng)。
4． 理論學(xué)習(xí)：“語(yǔ)文素養(yǎng)”科學(xué)評(píng)價(jià)大討論(圍繞評(píng)價(jià)考卷，練習(xí)題展開)
5． 教研組成員開課。
六月份
1、 新教材不同課型教學(xué)案例回放與評(píng)價(jià)。(課件、教案、反思等)
2、 每位教師每人出期末試卷一份。
3、 寫好教學(xué)論文。
4、 認(rèn)真做好期末復(fù)習(xí)工作。
眾所周知，語(yǔ)文課程的工具性與人文性，必須統(tǒng)一于教科書這一本體，語(yǔ)文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的作用與意義，必須依賴于教科書這一本體來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，編好教科書的重要意義，是不言而喻的。同時(shí)，我們知道，語(yǔ)文課程的教科書，與其他諸如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理課程的教科書是有重大不同的。這些課程的教科書，采用章節(jié)體，用客觀敘述說(shuō)明的文字來(lái)構(gòu)（完）成；而語(yǔ)文課程的教科書，是通過(guò)選擇一定數(shù)量的“具有典范性，文質(zhì)兼美”的各類文本，也即我們的“行話”所謂的“課文”做主體或中心來(lái)構(gòu)（完）成的。
語(yǔ)文教科書這種以課文或文選為主的體例，興于清末民初的“國(guó)文課本”，迄今遞相沿用，似尚未見有對(duì)其置疑者。對(duì)此，筆者也無(wú)異議。我們的討論也就以承認(rèn)這種體例為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行。
縱觀現(xiàn)行的各種語(yǔ)文教科書，所選課文在時(shí)間上有古有今，在地域上有中有外，在體裁上更是五彩紛呈，琳瑯滿目，有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇（曲），也有哲學(xué)論文、文藝學(xué)論文、科技論文，更有說(shuō)明文等等。如果從微觀上來(lái)看，倒也豐富多彩，美不勝收；可是，從宏觀上看來(lái)，把這么多五花八門、幾無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的東西盡皆塞在語(yǔ)文教科書里，語(yǔ)文這門課程的學(xué)科特性在哪里？我們知道，在中學(xué)課程中，數(shù)學(xué)課程可以對(duì)應(yīng)大學(xué)課程里的數(shù)學(xué)學(xué)科，物理課程可以對(duì)應(yīng)大學(xué)課程里的物理學(xué)科，同樣，歷史、地理等課程也可以分別對(duì)應(yīng)大學(xué)課程里的歷史、地理等學(xué)科；那么，語(yǔ)文課程可以對(duì)應(yīng)大學(xué)里的哪（幾）種學(xué)科呢？答案無(wú)疑是語(yǔ)言、文學(xué)學(xué)科。因此，中學(xué)語(yǔ)文課程從本質(zhì)而言，就是關(guān)于語(yǔ)言與文學(xué)的學(xué)科課程。正因?yàn)槿绱耍耪劦蒙稀肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一”。
可是，如果像現(xiàn)行的語(yǔ)文教科書那樣――我這里舉最通行的人民教育出版社版教科書《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）.語(yǔ)文》（1～6冊(cè)，經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2002年審查通過(guò)）為例――把《數(shù)學(xué)與文化》（數(shù)學(xué)）、《神氣的極光》（物理）、《我有一個(gè)夢(mèng)想》（政治）等等這些不同學(xué)科性質(zhì)的文本都選擇進(jìn)來(lái)，我認(rèn)為，這損害了作為一門學(xué)科的語(yǔ)文的內(nèi)在而本質(zhì)的規(guī)定性。賦予其“百科全書”式或“萬(wàn)寶全書”式的任務(wù)，只恐語(yǔ)文這“雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”（李清照《武陵春》）呢？
針對(duì)上述情況，我們要質(zhì)疑的是，語(yǔ)文教科書選擇課文的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？檢《課程標(biāo)準(zhǔn)》可知，它對(duì)選擇（什么樣的）課文或如何選擇課文作了如下的要求：“教材選文要具有時(shí)代性和典范性，文質(zhì)兼美，富于文化內(nèi)涵，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生的知識(shí)眼界。”從這些要求來(lái)看，《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)選擇課文的“標(biāo)準(zhǔn)”的界定使用了描述性的語(yǔ)言，似乎沒(méi)有提出什么明確的標(biāo)準(zhǔn)，即缺乏質(zhì)的規(guī)定性，因此不免過(guò)于寬泛。它雖然給教科書的編者以很大的靈活性和施展空間，但缺乏中心，容易造成理解上的差異，從而會(huì)導(dǎo)致具體操作上偏差過(guò)大。
為了解決問(wèn)題，走出困境，我嘗試著提出語(yǔ)文教科書選擇課文的一個(gè)比較明確的標(biāo)準(zhǔn)――文學(xué)性。文學(xué)性或許不能作為語(yǔ)文教科書選擇課文的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但我認(rèn)為它應(yīng)是選擇課文的首要標(biāo)準(zhǔn)。為此，有必要對(duì)文學(xué)性這一概念作些解說(shuō)。
文學(xué)性的概念是20世紀(jì)初俄國(guó)形式主義（文論）學(xué)派提出來(lái)的。這一學(xué)派的代表人物羅曼.雅各布森（Roman Jacbson）在1921年首先指出：“文學(xué)研究的對(duì)象不是籠統(tǒng)的文學(xué)，而是文學(xué)性，也就是使一部作品成其為文學(xué)作品的東西。”（張隆溪《藝術(shù)旗幟上的顏色――俄國(guó)形式主義與捷克結(jié)構(gòu)主義》，載《讀書》1983年第8期）而當(dāng)代美國(guó)文學(xué)批評(píng)的巨擘韋勒克（Réne Wellek）也指出：“文學(xué)研究界今天首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到確定研究?jī)?nèi)容和中心的必要性……我們必須正視‘文學(xué)性’這個(gè)問(wèn)題，它是美學(xué)的中心問(wèn)題，是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)。”（韋勒克《比較文學(xué)的危機(jī)》，見干永昌等編《比較文學(xué)研究譯文集》，上海：上海譯文出版社1985年版，第133頁(yè)）從上述引文看來(lái)，兩位著名學(xué)者都提出了“文學(xué)性”問(wèn)題，但也都未能給文學(xué)性下一個(gè)比較明確的定義。為了探求文學(xué)性的定義，西方學(xué)者從不同角度出發(fā)，對(duì)之進(jìn)行了長(zhǎng)期的、孜孜不倦的努力。他們所提出的各種不同的定義，被中國(guó)學(xué)者史忠義概括為五大類（史忠義《“文學(xué)性”的定義之我見》，載《中國(guó)比較文學(xué)》2000年第3期）。
第一種定義是形式主義的定義。其要點(diǎn)是認(rèn)文學(xué)性為鮮明生動(dòng)、感人心魄而不平淡；創(chuàng)新，與墨守成規(guī)水火不容。第二種定義是功用主義的定義。這種定義強(qiáng)調(diào)為文學(xué)而語(yǔ)言，為語(yǔ)言而語(yǔ)言。第三種定義是結(jié)構(gòu)主義的定義。這種定義認(rèn)為文學(xué)特征的標(biāo)志在于：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與修辭結(jié)構(gòu)的融合，即按傳統(tǒng)和文學(xué)背景的規(guī)范，建立起統(tǒng)一的、功能性的相互依存關(guān)系。文學(xué)性的第四種定義，是關(guān)于文學(xué)本體論的定義，認(rèn)為文學(xué)語(yǔ)言的參照物不是歷史的真實(shí)，而是幻想中的人和事。文學(xué)性的第五種定義，涉及文學(xué)敘述的文化環(huán)境，即文學(xué)語(yǔ)言的陳述條件與某些特殊的條件相關(guān)。
上述關(guān)于“文學(xué)性”的定義各有所長(zhǎng)，但同樣也有其短。史忠義認(rèn)為：“關(guān)于‘文學(xué)性’的定義的長(zhǎng)期的苦苦求索，反映了西方學(xué)者們追求科學(xué)準(zhǔn)則的良好愿望和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，這是西方自工業(yè)革命以來(lái)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，令人遺憾的是，從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看問(wèn)題，上述追求中包含著明顯的形而上學(xué)的教條主義的成分。”史忠義進(jìn)一步認(rèn)為，關(guān)于“文學(xué)性”的“絕對(duì)意義”、“絕對(duì)定義”和“絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)”是“不存在”的。
綜上所述，有關(guān)“文學(xué)性”的定義的意見是如此的分歧不堪，然而我提出將此作為中學(xué)語(yǔ)文教科書選文的標(biāo)準(zhǔn)，意義何在？在此，我首先可以引述美國(guó)比較文學(xué)名家亨利.雷馬克(HenryRemak)的話來(lái)回答：“既然是文學(xué)作品，最終還是需要作出文學(xué)性的全面評(píng)價(jià)。”（亨利.雷馬克《比較文學(xué)：再次處于十字路口》，載《中國(guó)比較文學(xué)》2000年第1期）其次，我還可以提出這樣的理由來(lái)為自己辯護(hù)：我們固然對(duì)于“文學(xué)性”的內(nèi)涵缺乏明確的界定，而對(duì)于它所涉及的外延即具有“文學(xué)性”的文本卻往往有著敏銳的直覺(jué)，時(shí)不分古今，地?zé)o論中外，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)歐幾里德《幾何原本》、達(dá)爾文《物種起源》、牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、愛因斯坦《相對(duì)論的意義》、孫思邈《千金方》、王禎《農(nóng)書》、李時(shí)珍《本草綱目》等有“文學(xué)性”，卻很少有人會(huì)認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》、屈原《離騷》、王實(shí)甫《西廂記》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、荷馬《史詩(shī)》、但丁《神曲》、莎士比亞《哈姆萊特》、歌德《浮士德》等沒(méi)有“文學(xué)性”。因?yàn)椤拔膶W(xué)性”歸根到底是人類在長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)過(guò)程中逐漸形成的一個(gè)概念，它固然籠統(tǒng)、廣泛而又難以言傳，但卻總是能在某種程度上讓人感受得到。
因此，到此為止，讀者可以明確我提出“文學(xué)性”這一標(biāo)準(zhǔn)的用意了。說(shuō)到底，我以為中學(xué)語(yǔ)文教科書入選的課文應(yīng)該是比較純粹的文學(xué)文本，如蕭統(tǒng)《〈文選〉序》所言：“事出于沉思，義歸乎翰藻。”因?yàn)檎Z(yǔ)文課程的教科書，就其本質(zhì)而言，它最終就是也應(yīng)該就是“文（學(xué)）（文本）選”。
或許有人會(huì)問(wèn)：語(yǔ)文課程是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，或如你所言，是“關(guān)于語(yǔ)言與文學(xué)的學(xué)科”，那么，你這樣強(qiáng)調(diào)“文（學(xué)）（文本）選”，也就是強(qiáng)調(diào)了它的“人文性”或作為“文學(xué)的學(xué)科”的性質(zhì)，它的“工具性”或作為“語(yǔ)言的學(xué)科”的性質(zhì)又如何來(lái)體現(xiàn)呢？對(duì)此，我們不擬詳論，但可以簡(jiǎn)短回答如下：
首先，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，提出“文學(xué)性”的選文標(biāo)準(zhǔn)，不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”或作為“文學(xué)的學(xué)科”的性質(zhì)，而且本身就同時(shí)強(qiáng)調(diào)了其“工具性”或作為“語(yǔ)言的學(xué)科”的性質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】工學(xué)結(jié)合 語(yǔ)文 課程改革
1 高職語(yǔ)文學(xué)科課程改革問(wèn)題的提出
當(dāng)前，高職院校的教育教學(xué)改革正向縱深發(fā)展。以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育，必然要把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能放在重中之重的突出地位，這是不容置疑的。語(yǔ)文在為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和提升學(xué)生人文素質(zhì)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無(wú)法替代的。但是，當(dāng)前高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂。語(yǔ)文的教學(xué)課時(shí)被大量削減，有些工科專業(yè)甚至取消了語(yǔ)文課。這是大多數(shù)高職院校語(yǔ)文課所面臨的共同境遇。究其原因，主要有這樣幾個(gè)方面:一是，學(xué)校不重視，削減課時(shí)，甚至視之為可有可無(wú)的課程并加以取締。二是，學(xué)生不重視，從小學(xué)一直學(xué)到大學(xué)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)新鮮感而產(chǎn)生厭倦情緒。三是，教學(xué)內(nèi)容停留在以字、詞、句、章為主的中學(xué)教學(xué)階段，難以滿足學(xué)生的需求。四是，教學(xué)手段落后、教學(xué)方法陳舊，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。除了上述原因之外最根本的原因是，目前高職院校大都采用的是2+1教學(xué)模式，即學(xué)生在校學(xué)習(xí)兩年，在校外實(shí)習(xí)或頂崗實(shí)習(xí)一年。為了保證專業(yè)課的學(xué)習(xí)，專業(yè)課教學(xué)必然前移。因此，也只有從基礎(chǔ)課開刀，尤其是語(yǔ)文課首當(dāng)其沖，教學(xué)課時(shí)被大量削減，甚至被取締，這也就不難理解了。作為高職院校的語(yǔ)文課在這場(chǎng)大改革中是不是只能面臨著被改掉的厄運(yùn)?如果高職院校語(yǔ)文課還有存在的必要，那么，高職院校的語(yǔ)文課應(yīng)該進(jìn)行怎樣的改革才能適應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育?這是我們每一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)工作的教師和教育教學(xué)管理人員應(yīng)當(dāng)思考與研究的問(wèn)題。
高職語(yǔ)文是不是應(yīng)該從高職院校的課程體系中出局?我們認(rèn)為高職語(yǔ)文在高職人才培養(yǎng)過(guò)程中仍然發(fā)揮著重要的作用，是其他課程無(wú)法替代的。從高職學(xué)生目前的語(yǔ)文基礎(chǔ)和語(yǔ)文能力看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不是可有可無(wú)的。有相當(dāng)數(shù)量的高職生對(duì)語(yǔ)文這門工具沒(méi)有很好地掌握，許多學(xué)生連申請(qǐng)書、求職信這類常用的應(yīng)用文都不會(huì)寫，要么是格式不當(dāng)，要么是錯(cuò)別字連篇。說(shuō)起話來(lái)要么是詞不達(dá)意，要么是膽怯害羞不敢表達(dá)。從高職學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是必不可少的。學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少。從高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)看，語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著非常重要的任務(wù)。高職院校培養(yǎng)學(xué)生具有綜合職業(yè)能力的同時(shí)，還要求學(xué)生全面素質(zhì)得以提升。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的對(duì)象是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，不是制造機(jī)器。培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的提升是提高全民族素質(zhì)的需要。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)在高職人才培養(yǎng)中是十分重要的。但是，高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀也確實(shí)不是令人滿意的。教材缺乏高職的針對(duì)性，課堂缺乏“生氣”和“活力”。從嚴(yán)格意義上進(jìn)，目前的高職語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語(yǔ)文能力和提升學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)。因此，高職語(yǔ)文教學(xué)的改革勢(shì)在必行。
高職語(yǔ)文教學(xué)改革的目標(biāo)要與高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是:“為生產(chǎn)和服務(wù)第一線培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級(jí)實(shí)用型人才”。這一目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是高職院校所有課程為之努力并實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，高職語(yǔ)文也不例外。因此，高職語(yǔ)文教學(xué)改革要圍繞這一目標(biāo)展開。通過(guò)高職語(yǔ)文的教學(xué)改革，要達(dá)到貼近學(xué)生，學(xué)而能用的效果，要達(dá)到切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素質(zhì)的良好效果。
高職語(yǔ)文課并不像現(xiàn)代企業(yè)淘汰落后生產(chǎn)工藝那樣可以淘汰出局，高職語(yǔ)文在高職教育的鏈條中是非常重要的一環(huán)。作為高職院校的決策者、管理者應(yīng)當(dāng)為高職語(yǔ)文教學(xué)改革搭建起一個(gè)平臺(tái)。同時(shí)，需要構(gòu)建高職語(yǔ)文教學(xué)改革的新機(jī)制，我們的設(shè)想和作法是:
2 構(gòu)建高職語(yǔ)文教學(xué)改革的新機(jī)制
2.1 確立高職語(yǔ)文課程指導(dǎo)思想
高職語(yǔ)文課程，要以“就業(yè)為導(dǎo)向，能力為本位，服務(wù)為宗旨”的現(xiàn)代職教理念為指導(dǎo)，以高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)為引領(lǐng)，滲透職業(yè)教育的思想，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及學(xué)習(xí)者對(duì)職業(yè)教育的要求，體現(xiàn)職業(yè)教育的價(jià)值取向。通過(guò)對(duì)高職語(yǔ)文課程體系改革的研究與實(shí)踐，樹立與時(shí)俱進(jìn)的新語(yǔ)文教育理念，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的根本性變革，扎實(shí)推進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)合格的職業(yè)人才。
2.2 明確高職語(yǔ)文課程目標(biāo)和任務(wù)
1)圍繞國(guó)家新一輪職業(yè)教育課程改革的思路提出語(yǔ)文課程改革的具體目標(biāo)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案并組織實(shí)施;通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)，形成新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。2)探索課程改革中的語(yǔ)文課程管理，特別是校本語(yǔ)文課程的開發(fā)和管理經(jīng)驗(yàn)，探索語(yǔ)文課程發(fā)展的機(jī)制，研究和開發(fā)具有職業(yè)特色、符合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際與發(fā)展需要的應(yīng)用語(yǔ)文課程。增強(qiáng)語(yǔ)文課程對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的作用;形成并完善的符合培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和基本教學(xué)要求的教學(xué)大綱，教學(xué)大綱要充分體現(xiàn):明確的基本內(nèi)容、革新的學(xué)科發(fā)展方向、知識(shí)能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)培養(yǎng)的教學(xué)模式以及合理的學(xué)時(shí)學(xué)分分配;形成并完善一套先進(jìn)科學(xué)的現(xiàn)代教學(xué)方法和手段，充分運(yùn)用多媒體及網(wǎng)上課件等手段進(jìn)行教學(xué);形成并完善一套適用的高水平的教材和教學(xué)參考書或教學(xué)輔導(dǎo)材料、習(xí)題集等;形成并完善一套科學(xué)的多樣化的考核辦法，其內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生理解、認(rèn)知、綜合以及分析解決問(wèn)題能力等多層次的考察。3)積極開展語(yǔ)文教育教學(xué)改革，做到師生教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，大力推進(jìn)信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，形成與語(yǔ)文課程改革實(shí)施相適應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)體制;根據(jù)新語(yǔ)文課程重視實(shí)踐與實(shí)踐教學(xué)的要求，加強(qiáng)圖書館、閱覽室等語(yǔ)文教育教學(xué)設(shè)施的建設(shè)并提高其使用效率，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文活動(dòng)場(chǎng)所、社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)。4)探索職業(yè)學(xué)院語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估制度的改革，嘗試構(gòu)建符合素質(zhì)教育思想的語(yǔ)文評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，試行語(yǔ)文評(píng)價(jià)的新方法，逐步形成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系;積極探索對(duì)學(xué)校、教師語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)改革。嘗試建立以語(yǔ)文教師自評(píng)為主，學(xué)校、教師、學(xué)生、社會(huì)共同參與互動(dòng)評(píng)估的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)語(yǔ)文教師語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高的語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)制度和促進(jìn)學(xué)校語(yǔ)文校本課程開發(fā)與發(fā)展。
2.3 高職語(yǔ)文課程實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外課程改革的趨勢(shì)和國(guó)家職業(yè)院校課程標(biāo)準(zhǔn)的制定原則，在深入研究基礎(chǔ)上編寫“新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”，并探索出運(yùn)用“新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”指導(dǎo)語(yǔ)文教育教學(xué)的規(guī)律和操作要領(lǐng)，在實(shí)驗(yàn)中改進(jìn)、完善和發(fā)展符合“新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”的應(yīng)用語(yǔ)文新教材。進(jìn)行新語(yǔ)文課程改革的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。進(jìn)行語(yǔ)文新課程體系中的校本語(yǔ)文課程管理與開發(fā)的實(shí)踐。深入探索校本語(yǔ)文課程的開發(fā)技術(shù)與策略，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，研究校本語(yǔ)文課程資源，因地制宜地開發(fā)語(yǔ)文課程資源，自主地、創(chuàng)造性地開發(fā)具有職業(yè)院校特色的校本語(yǔ)文課程。
進(jìn)行符合新語(yǔ)文課程理念的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式和語(yǔ)文教學(xué)方式的研究。研究符合學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)策略，探索適合學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的語(yǔ)文教育教學(xué)新途徑，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面、主動(dòng)、和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新學(xué)習(xí)和語(yǔ)文實(shí)踐能力，為學(xué)生的終生語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)行新語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)研究。探索并建立符合語(yǔ)文素質(zhì)教育思想、能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系與評(píng)價(jià)方法，即:建立旨在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展、促進(jìn)語(yǔ)文教師語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高、不斷促進(jìn)語(yǔ)文課程發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。
2.4 高職語(yǔ)文課程改革實(shí)驗(yàn)步驟
(1)準(zhǔn)備階段:宣傳動(dòng)員。提高語(yǔ)文教師對(duì)課程改革必要性與緊迫性的認(rèn)識(shí)，積極支持和參與語(yǔ)文課程改革的決策和相關(guān)工作。收集先行實(shí)驗(yàn)地區(qū)和學(xué)校的語(yǔ)文課改資料、光盤、總結(jié)材料、實(shí)驗(yàn)方案、評(píng)價(jià)材料等，較好地借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展適合校情、學(xué)情的課改實(shí)驗(yàn)，做好語(yǔ)文課改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外課程改革的趨勢(shì)和國(guó)家職業(yè)院校課程標(biāo)準(zhǔn)的制定原則，在深入研究地基礎(chǔ)上編寫“新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”。運(yùn)用“新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”編寫《新語(yǔ)文教學(xué)大綱》，根據(jù)《新語(yǔ)文教學(xué)大綱》編寫“語(yǔ)文新教材”。
(2)實(shí)施階段:結(jié)合高職的特點(diǎn)，以實(shí)際應(yīng)用“語(yǔ)文”相關(guān)能力培養(yǎng)為主線，設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，整合現(xiàn)在的語(yǔ)文課程體系。
課程開設(shè)方式靈活，“必修課、選修課兩結(jié)合”。在課程的開設(shè)方式上，針對(duì)不同的專業(yè)對(duì)高職人才規(guī)格的要求，將“實(shí)用語(yǔ)文”課程開設(shè)為:必修課和任選課，以對(duì)應(yīng)不同專業(yè)學(xué)生對(duì)知識(shí)和能力的需求。
課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)“必需、夠用”。課程的教學(xué)內(nèi)容均本著“必需、夠用”的原則，并以專業(yè)知識(shí)與能力為中心。針對(duì)各專業(yè)培養(yǎng)行業(yè)人員所需的知識(shí)和能力的要求，安排“必需、夠用”的理論知識(shí)的掌握，重點(diǎn)突出“必需、夠用”的能力訓(xùn)練，提升學(xué)生就業(yè)的應(yīng)崗、轉(zhuǎn)崗、換崗的基本能力和素養(yǎng)。
教材改革，“求優(yōu)、求新、求適用”。選用教材方面，堅(jiān)持“求優(yōu)求新求適用” 的原則。
盡量采用優(yōu)秀獲獎(jiǎng)教材、較近時(shí)期的新教材。盡量選用高職高專規(guī)劃教材。并結(jié)合當(dāng)前素質(zhì)教育專業(yè)教材的發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合本專業(yè)教學(xué)的實(shí)際情況及教師的經(jīng)驗(yàn)水平，編寫新教材及選修課講義，使教學(xué)內(nèi)容能夠適應(yīng)我院學(xué)生的實(shí)際情況，具有時(shí)代性和前瞻性。
采用“理論知識(shí)+實(shí)踐訓(xùn)練”的教學(xué)模式。在教學(xué)方法上，進(jìn)一步完善“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式，大力實(shí)踐教學(xué)改革，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生職業(yè)綜合能力的培養(yǎng)。全面采用了“理論知識(shí)+實(shí)踐訓(xùn)練”的課程模式，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性和合作精神;根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，嘗試采用靈活多樣的教學(xué)方式，引入案例式、示范式、訓(xùn)練式、啟發(fā)式、討論式、實(shí)踐式等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)。落實(shí)學(xué)生職業(yè)綜合能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
實(shí)行“課堂+準(zhǔn)課堂”職業(yè)綜合能力訓(xùn)練體系，加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)。探索具有職業(yè)教育特色的“準(zhǔn)課堂”“準(zhǔn)課程化”的早訓(xùn)、晚訓(xùn)能力訓(xùn)練模式，完善具有職業(yè)教育特色的課程體系建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量提供制度保障。
改革課程考試形式，凸顯能力本位。在考試方式上，為凸顯能力本位，分別采用了卷面理論考核、實(shí)踐運(yùn)用考核、情景考核、寫作學(xué)習(xí)論文、參加證書考級(jí)等多種形式，以強(qiáng)化學(xué)生的能力運(yùn)用的重視，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
發(fā)揮每位教師特長(zhǎng)，優(yōu)化組合任課教師。每位授課教師在遵守基本教學(xué)規(guī)則的前提下，對(duì)講課次序或講授方式，可自主把握，以盡量發(fā)揮他們的專業(yè)特長(zhǎng)，展現(xiàn)個(gè)人魅力。
(3)總結(jié)階段
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教材；教法；改革
對(duì)于形式化的語(yǔ)文教學(xué)課堂，在筆者看來(lái)，教師無(wú)法把握其中心思想的原因有三點(diǎn)：（1）沒(méi)有把課程標(biāo)準(zhǔn)參透到位。（2）沒(méi)有對(duì)教材進(jìn)行深度探究。（3）教學(xué)過(guò)程中只追求了表面形式。就以上幾個(gè)問(wèn)題，筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下自己的體驗(yàn)。
一、課程教學(xué)目標(biāo)的把握
新課程所提出的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是以全新的面貌呈現(xiàn)于我們面前的教學(xué)體系，相比以前的課程標(biāo)準(zhǔn)而言，新課程教學(xué)體系的建立使得小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)顯得更加現(xiàn)代化并具備了選擇性和基礎(chǔ)性：將語(yǔ)文課程的基本理念和性質(zhì)給予了確定；科學(xué)地制定了語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)；為語(yǔ)文課程改革的實(shí)施指明了方向。由于地方教育行政部門對(duì)新課程的宣傳不是十分到位，使得教師對(duì)其理解只停留在表面，甚至出現(xiàn)了全盤否定傳統(tǒng)的教學(xué)方式的現(xiàn)象，課堂效率也沒(méi)有得到提高。
教師應(yīng)該將新課程的深層理念進(jìn)行發(fā)掘，并在教學(xué)中貫徹實(shí)施，在實(shí)踐中慢慢體會(huì)新課程的指引性，掌握教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)清課程性質(zhì)，充分認(rèn)知新課程所傳達(dá)的精神，保證每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都能完成階段性的教學(xué)任務(wù)。筆者曾經(jīng)參與過(guò)教學(xué)旁觀，參與了多次以后，發(fā)現(xiàn)教師上課還是存在很多問(wèn)題，比如，教學(xué)結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)以及在教學(xué)中沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，只在乎教師的“自我教學(xué)”。這是因?yàn)榻處煕](méi)有把新課程所傳達(dá)的教學(xué)精神參悟透徹，導(dǎo)致不能完成教學(xué)階段任務(wù)。例如，敘事文的教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)上下文的聯(lián)系推斷某些詞句的意思，在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)文章所要表達(dá)的核心思想。
二、課堂教學(xué)的優(yōu)化
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要將情感意識(shí)融入其中，要使課堂呈現(xiàn)出真實(shí)感，融情于景。教師要在課程教學(xué)中拉近學(xué)生和教學(xué)課文之間的距離，充分利用課件，實(shí)現(xiàn)人文教育。要給予學(xué)生充分的自我學(xué)習(xí)時(shí)間，遵循“讀—思—議”的基本組織原則，讓學(xué)生的主體作用得到發(fā)揮。明確階段性教學(xué)的目標(biāo)，注意教學(xué)方式方面的繼承和轉(zhuǎn)變，將“探究、合作、自主”的現(xiàn)代學(xué)習(xí)法與傳統(tǒng)教學(xué)中以學(xué)生為主的教學(xué)思想相結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率。
在明確教學(xué)階段任務(wù)的環(huán)節(jié)中，筆者想通過(guò)簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明。例如，在學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行第一次閱讀時(shí)，基本要求就是抓準(zhǔn)生字的讀音，流利朗讀課文，從中大概感知課文的基本內(nèi)容；對(duì)課文進(jìn)行二次閱讀時(shí)，能夠找到課文的切入口，發(fā)掘自我的知識(shí)疑問(wèn)點(diǎn)。在這個(gè)階段，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在文言文課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行理解，建立自己的學(xué)習(xí)體系。同時(shí)，教師也要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)中的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生趨向正確的學(xué)習(xí)方向，并充分地發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)以及主導(dǎo)作用。
本論文就小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的目標(biāo)把握以及課堂優(yōu)化兩個(gè)方面做了簡(jiǎn)短的介紹，通過(guò)筆者在小學(xué)教育中的所見所感以及自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了綜合總結(jié)。相信，因新課程的實(shí)施而進(jìn)行的教育改革，將會(huì)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新生力量，為今后教育的發(fā)展起到指明道路的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭淑娟.情感教育在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用[J].科教文匯，2011（08）.
在實(shí)踐論中指出：認(rèn)識(shí)――實(shí)踐――再認(rèn)識(shí)――再實(shí)踐，這樣經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，才能形成正確的理論。理論又要受到實(shí)踐的檢驗(yàn)，方可指導(dǎo)實(shí)踐。新課程實(shí)施已有幾個(gè)年頭，教學(xué)改革如火如荼地進(jìn)行，各地圍繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)的方式方法進(jìn)行了大量的探討，并取得了一定的成績(jī)。但現(xiàn)實(shí)與最初的理想、目標(biāo)還是相差甚遠(yuǎn)，初中語(yǔ)文教學(xué)整體水平還比較低下，在大量的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了科學(xué)建構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)層次性的緊迫性和必要性。所謂語(yǔ)文教學(xué)的層次性是指：一定的教學(xué)內(nèi)容，在不同的年級(jí)體現(xiàn)出不同層次的目標(biāo)。本文想就科學(xué)建構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)的層次性，談點(diǎn)不成熟的認(rèn)識(shí)，以期達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的最佳效果。
一、初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)閱讀、寫作目標(biāo)沒(méi)有體現(xiàn)層次性的要求，目標(biāo)設(shè)置過(guò)于籠統(tǒng)。我們知道義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是編者、教師的總綱，如果這個(gè)總綱體現(xiàn)出了層次，那么編者、教師才能更好地實(shí)踐這個(gè)層次性。我們知道學(xué)生接受、認(rèn)識(shí)事物有個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，如果違背了這個(gè)規(guī)律，違背了學(xué)生認(rèn)知、年齡的特點(diǎn)，那么教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)就無(wú)從達(dá)成。我們來(lái)看義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)初中閱讀、寫作的目標(biāo)：“欣賞文學(xué)作品有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，對(duì)作品中感人的情境和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)、品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”這是課標(biāo)中有關(guān)閱讀文學(xué)作品的要求。這些要求過(guò)于籠統(tǒng)，又沒(méi)有層次性，對(duì)于初中三年的教學(xué)起不到指導(dǎo)作用。應(yīng)分年級(jí)具體細(xì)化文學(xué)作品的教學(xué)目標(biāo)。例如在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，初一的小說(shuō)教學(xué)與初三小說(shuō)教學(xué)目標(biāo)一樣，考試考題也一樣，這怎么可能呢？致使目標(biāo)沒(méi)有層次，教學(xué)沒(méi)有層次，也違背了教學(xué)規(guī)律；導(dǎo)致教師操作起來(lái)盲目性增大了，針對(duì)性沒(méi)有了。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)，難度增加了，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此，建議修改初中閱讀、寫作教學(xué)的相關(guān)目標(biāo)，體現(xiàn)教學(xué)的層次性。比如初中語(yǔ)文教學(xué)中小說(shuō)的教學(xué)就可以針對(duì)各年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和文體特點(diǎn)來(lái)設(shè)置具體可行的目標(biāo)。小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境，應(yīng)具體設(shè)置為：初一年級(jí)的目標(biāo)為理解小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)、線索的特點(diǎn)，能夠創(chuàng)造性地復(fù)述故事；初二年級(jí)的目標(biāo)：感知人物形象，分析人物形象的特點(diǎn)，并結(jié)合具體的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境分析造成人物性格的特點(diǎn)的原因；初三年級(jí)的目標(biāo)就以理解文章主旨和感知語(yǔ)言特點(diǎn)為重點(diǎn)。這樣分層次設(shè)置目標(biāo)，便于教師教學(xué)，也便于學(xué)生理解接受。特別是在初三階段，要加強(qiáng)綜合性，使學(xué)生由部分到整體、由感性上升為理性，使學(xué)生情感受到熏陶、道德得到培養(yǎng)、認(rèn)識(shí)得到升華，為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)、情感道德基礎(chǔ)。這是學(xué)生成長(zhǎng)的根基，也是教學(xué)的落腳點(diǎn)。希望課程目標(biāo)的制定者能夠傾聽一線教師的心聲，制定出符合教學(xué)規(guī)律的課程標(biāo)準(zhǔn)。這是教學(xué)改革的需要，也是時(shí)展的需要。
二、課本的編者也應(yīng)力求體現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)的層次性。現(xiàn)行的教材，依據(jù)義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》按單元、分主題編寫，但從整體看仍然缺乏必要的層次性。例如：說(shuō)明文的編寫應(yīng)分層次，并配有知識(shí)短文。初一年級(jí)應(yīng)以把握說(shuō)明對(duì)象及特征、說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性為目標(biāo)來(lái)組織相關(guān)文章；初二年級(jí)應(yīng)以掌握說(shuō)明方法及說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性為目標(biāo)；初三年級(jí)應(yīng)以說(shuō)明順序、說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性為目標(biāo)。這樣就體現(xiàn)了編者的層次性，才能為教學(xué)實(shí)踐提供切實(shí)可行的文本。為此，希望教材編者要編出有層次、分年級(jí)目標(biāo)的文本，給教師、學(xué)生提供一個(gè)便于學(xué)習(xí)又得心應(yīng)手的好教材。
三、作為一線的教師要大膽應(yīng)用教材，使各年級(jí)的教學(xué)體現(xiàn)層次性，最后達(dá)成整體目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，廣大一線教師忙于備課、上課還有批改作業(yè)，不能深入鉆研教材，只是照本宣科，不敢超越雷池一步，也是初中語(yǔ)文教學(xué)不能體現(xiàn)層次性的又一重要原因。教師在鉆研教材、處理教材的過(guò)程中要放得開、收得住，整體設(shè)置初中階段的目標(biāo)，最終達(dá)成整體目標(biāo)。比如議論文的教學(xué)，在初一階段的目標(biāo)就是準(zhǔn)確把握議論文的論點(diǎn)，初二階段的目標(biāo)就是理解論證方法，初三階段目標(biāo)就是探究論證過(guò)程及議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。大膽使用教材，重組教材，分層次實(shí)現(xiàn)綜合目標(biāo)，需要教師在教學(xué)過(guò)程中付出大量艱苦工作。教師只有分解了目標(biāo)，又把這些目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)加以落實(shí)，才能形成自己的教學(xué)特點(diǎn)，也才能形成教學(xué)的個(gè)性。作為一線從事教學(xué)20多年的我深有體會(huì)，備課只是按教科書、教學(xué)參考書的目標(biāo)，每天、每月漫無(wú)目標(biāo)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，結(jié)果教師教得很累，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去了應(yīng)有的興趣，這和語(yǔ)文教學(xué)缺乏應(yīng)有的層次性、教師缺乏必要的自主性有很大關(guān)系。只有發(fā)揮教師本人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)層次目標(biāo)，我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)走出困境。
綜上所述，科學(xué)建構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)的層次性需要課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)者精心分層次分年級(jí)設(shè)計(jì)出既切合學(xué)生學(xué)習(xí)又便于教師教學(xué)更便于編者編寫的課程目標(biāo)，而不是籠統(tǒng)的、不分層次的。應(yīng)組織有關(guān)專家學(xué)者、一線教師對(duì)當(dāng)前課程目標(biāo)分層次、分年級(jí)設(shè)置具體目標(biāo)。其次，作為教材編者也應(yīng)聽從一線教師的心聲，科學(xué)編寫教材，使我們的教材具有高水平，這樣的教材才能成為教師、學(xué)生熱愛的好教材，這是廣大語(yǔ)文教師的熱切期盼。作為一線的語(yǔ)文教師，一定要大膽創(chuàng)造性地使用教材，打破教學(xué)參考的條框束縛，創(chuàng)造性地使用教材，教出層次來(lái)，教出特點(diǎn)來(lái)。
科學(xué)建構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)的層次性，是時(shí)代的要求，是教學(xué)改革的要求，也是認(rèn)識(shí)論的要求。只有大膽探索，我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)走出困境，生機(jī)盎然。讓我們?yōu)榇双I(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，創(chuàng)造出有生命力的理論，以此來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
論文摘要:隨看祈課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，各地的語(yǔ)文課程改革也如火扣茶地展開。在為新課程取得許多成效而歡欣盆開的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)一些貌似新課程，實(shí)則上是把舊的東西改頭換面重祈包裝后又粉姿登場(chǎng)的現(xiàn)象。本人就課改中出現(xiàn)的幾種形式之風(fēng)談.改愚見:(1)以隨意性替代工具性的形式之風(fēng)。(2)討論提問(wèn)來(lái)代替自主學(xué)習(xí)的形式之風(fēng)。(3)以應(yīng)試教學(xué)來(lái)替代人文關(guān)懷的形式之風(fēng)。
教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)劃》的公布，拉開了新一輪課程改革的聲幕。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，各地的語(yǔ)文程改革也如火如茶地展開。教育行政部大力推進(jìn)，專家學(xué)者著書評(píng)說(shuō)，教學(xué)一線白老師們更是把新課標(biāo)當(dāng)成新世紀(jì)的語(yǔ)文妻學(xué)的航標(biāo)。新課程，從理論上是可行的，人專家所描述的情形看，前景是美好的。毋置疑，在新課程的實(shí)施中，我們已經(jīng)看到刀許多可喜的變化，這正是人們所期冀的在為新課程取得許多成效而歡欣鼓舞的瞬時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)一些貌似新課程，實(shí)則上把舊的東西改頭換面重新包裝后又粉墨蛋場(chǎng)的現(xiàn)象。究其原因，很大程度上是源于又新課程理念的不解、淺解、誤解。下面本聲就課改中出現(xiàn)的兒種形式之風(fēng)談點(diǎn)愚見。
1.以隨意性替代工具性的形式之風(fēng)
幫助學(xué)生掌握必要的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，是語(yǔ)文課程的根本任務(wù)工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在課程階段目標(biāo)中分別從識(shí)字與字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)等五個(gè)方面提出要求。雖然表述的重點(diǎn)在語(yǔ)文能力方面，但對(duì)語(yǔ)文知識(shí)也提出了明砍的要求。
但是不容忽視的是在兩年多來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際狀況中，出現(xiàn)了程度不等的弱化語(yǔ)文課程工具性的傾向，具體表現(xiàn)為不重視對(duì)課文文本的解讀，不重視引導(dǎo)學(xué)生體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，從中領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的魅力，不重視落實(shí)相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)。解讀文本時(shí)粗枝大葉，而把大量的時(shí)間精力用于對(duì)文章內(nèi)容的隨意發(fā)揮，把語(yǔ)文課上成思想教育課，藝術(shù)欣賞課，乃至主題班會(huì)課。其實(shí)，即使課文的內(nèi)容是談作者欣賞音樂(lè)的感受，教學(xué)的重點(diǎn)也應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生探討作者是如何準(zhǔn)確用文字來(lái)表達(dá)自己欣賞音樂(lè)的感覺(jué)，以及引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的閱讀感覺(jué)，而不應(yīng)該重點(diǎn)討論音樂(lè)欣賞問(wèn)題，那是音樂(lè)欣賞課而不是語(yǔ)文課。另一種傾向是在閱讀教學(xué)中借助多媒體播放大量的圖片資料。語(yǔ)文課的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的思路、寫作方法和語(yǔ)言文字等，播放少量圖片以加強(qiáng)直觀感覺(jué)是可以的，過(guò)多的圖片勢(shì)必削弱了學(xué)生對(duì)文章本身、對(duì)語(yǔ)言文字的品味和感受，而且不利于學(xué)生思維能力、想象能力的發(fā)展。
2以討論提問(wèn)來(lái)代替自主學(xué)習(xí)的形式之風(fēng)
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)突出的弊端就在于壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，教師滿堂講、滿堂灌，學(xué)生只能被動(dòng)地聽和記。切實(shí)改變這一現(xiàn)狀是這次語(yǔ)文新課改的重要著力點(diǎn)。語(yǔ)文新《課標(biāo)》將“過(guò)程與方法”列為語(yǔ)文課程的“三維目標(biāo)”之一，不但重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且要重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，要研究和關(guān)注學(xué)生在什么樣的過(guò)程中、用什么樣的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。新課程的基本理念強(qiáng)調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，它要求“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。閱讀時(shí)要能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，做出判斷。
“自主、合作、探究的新方式”并不玄奧和神秘，只要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，運(yùn)用起來(lái)并不困難。在實(shí)際操作上，只要能在仔細(xì)閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)3一個(gè)有思考價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)行廣泛深入的討論即“多重對(duì)話”，讓學(xué)生自行獲得結(jié)論，并尊重學(xué)生的感受和見解，那么這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程就是自主的、合作的、探究的。
可有些教師卻變相地理解自主學(xué)習(xí)，他們常認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是放手讓學(xué)生去設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、流程、問(wèn)題等，然后再通過(guò)討論、交流等形式獲取結(jié)論，教師儼然成了看客。課堂成了會(huì)場(chǎng)、茶館，達(dá)樣的課堂看似熱熱鬧鬧，實(shí)是毫無(wú)實(shí)效，問(wèn)題無(wú)價(jià)值，討論無(wú)結(jié)果，內(nèi)容無(wú)目標(biāo)。教師也沒(méi)有發(fā)揮其組織者、引導(dǎo)者的作用。學(xué)生的認(rèn)知能力不但得不到提高，且會(huì)形成一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀。
3以應(yīng)試教學(xué)來(lái)替代人文關(guān)懷的形式之風(fēng)
應(yīng)試能力的提高與素質(zhì)教育的矛盾。這是當(dāng)前教師面臨的諸多矛盾中的核心矛盾，這也是一對(duì)難以調(diào)和的矛盾，因?yàn)樗谋澈笫钱?dāng)前中國(guó)緊缺的就業(yè)機(jī)會(huì)以及同樣緊缺的教育資源同新世紀(jì)素質(zhì)教育思潮的矛盾。素質(zhì)教育的觀念是越來(lái)越深入人心了，越來(lái)越多的人士一無(wú)論是望子成龍的家長(zhǎng)，還是深受其害的師生，一-越發(fā)痛切地認(rèn)識(shí)到了應(yīng)試教育的痛疾與危害，于心理上是百分之百的歡迎素質(zhì)的到來(lái)。可以說(shuō)大家都在期待得到一種扎扎實(shí)實(shí)的真真切切的素質(zhì)教育操作模式，但現(xiàn)實(shí)中更多的卻是“素質(zhì)教育喊得震天動(dòng)地，應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)”的情況，是素質(zhì)教育無(wú)法落實(shí)到實(shí)處，而僅僅成為一句流行口號(hào)和裝飾品掩飾骨子里的應(yīng)試教育的情況。教師的時(shí)間和精力耗費(fèi)在無(wú)休止的機(jī)械訓(xùn)練、反復(fù)演練的作業(yè)和考試中，導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)中人文性的喪失。
論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的探索
“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”是語(yǔ)文課程一個(gè)重要的組成部分。是為了改變語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)封閉的狀態(tài)，為了改變課本是惟一的課程資源的狀況，更是為了克服偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語(yǔ)文課程改革上采取的一個(gè)重要的舉措。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。
我市新一輪課程改革進(jìn)行已近四年，回顧四年中各校開展綜合性學(xué)習(xí)情況，尤其是農(nóng)村學(xué)校相對(duì)滯后的教學(xué)觀念，簡(jiǎn)陋的教學(xué)設(shè)施，年齡結(jié)構(gòu)偏大和學(xué)歷層次參差不齊的教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查分析，我認(rèn)為存在的主要問(wèn)題是：
1、觀念更新不到位。多數(shù)教師受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)只是拼音、識(shí)字、閱讀、作文，認(rèn)為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是補(bǔ)充，是附屬，可學(xué)可不學(xué)，淡化和削弱了綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該作為“必修”的地位。受功利思想影響，認(rèn)為上級(jí)、學(xué)校對(duì)學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)無(wú)從考查，擔(dān)心設(shè)計(jì)了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)而影響語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)，因此不夠重視，也有學(xué)科教師間的相互不配合，缺乏溝通，協(xié)作精神差。
2、教學(xué)資源不豐富。過(guò)分依賴語(yǔ)文課本，認(rèn)為教材中的內(nèi)容是學(xué)習(xí)開展的唯一，缺乏課程開發(fā)意識(shí)，不去或不愿聯(lián)系學(xué)生生活，聯(lián)系社區(qū)和學(xué)校的實(shí)際來(lái)開發(fā)學(xué)習(xí)資源，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。
3、活動(dòng)指導(dǎo)不得法。把教室作為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所，放在課堂上按部就班地進(jìn)行，一支粉筆一張嘴，學(xué)生或一潭死水毫無(wú)生氣，或嬉戲玩耍悠閑逍遙；教師或包辦代替津津樂(lè)道，或放任自流不加引導(dǎo)。對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的策略不得而知。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)，旨在改變過(guò)去那種學(xué)生單純接受教師傳授知識(shí)的單純學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道、多層面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科、學(xué)生生活、社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系。它以問(wèn)題為中心內(nèi)容，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
綜上所述，要改變農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，教師起決定性的因素。要明確語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的基本特征，切實(shí)提高教師的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念；多方開拓課程資源；探索實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的有效途徑和方法；學(xué)校要加強(qiáng)制度建設(shè)和監(jiān)管力度，改革評(píng)價(jià)機(jī)制，推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
一、要把教師的理論更新放在首位，調(diào)動(dòng)和發(fā)掘教師投身語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，將理論內(nèi)化為自身的自覺(jué)行為，不斷實(shí)踐創(chuàng)新，提高語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)效。
首先，各學(xué)校應(yīng)借助校本教研這一平臺(tái)語(yǔ)文教學(xué)論文，認(rèn)真學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和相關(guān)資料，調(diào)整思路，更新觀念，重新審視和反思學(xué)校開展這一語(yǔ)文活動(dòng)的問(wèn)題與不足，直對(duì)突出問(wèn)題，面向全體教師，共同研討，力圖有所感悟；校長(zhǎng)是學(xué)校校本教研的第一責(zé)任人，更要帶頭學(xué)習(xí)，到第一線指導(dǎo)教學(xué)的開展，親手打造學(xué)校的研究生活。
其次，要正確把握語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的基本特征。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有以下特征：1、綜合性。2、實(shí)踐性。3、文化性。4、主體性。5、全體性。6、開放性。7、生成性。8、有序性。通過(guò)學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，做到心中有底，前瞻設(shè)計(jì)。
另外、要?jiǎng)?chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)展示自我的平臺(tái)，促進(jìn)教師思想的轉(zhuǎn)變。對(duì)照兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)取經(jīng)，明確目標(biāo)，尋找差距，拓展比較，在理性學(xué)習(xí)與感性實(shí)踐中提升認(rèn)識(shí)；通過(guò)“三課”活動(dòng)，交流觀摩，參觀學(xué)習(xí)，自我展示，研討提升，逐步把教師的教學(xué)思想引向正規(guī)，趨于完善。
同時(shí)，還要注意發(fā)揮教師間協(xié)作，互助的優(yōu)勢(shì)，使教師知道教師團(tuán)隊(duì)需要合作，教學(xué)活動(dòng)需要合作，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)更需要教師、學(xué)科間交流與合作；明確教師的任務(wù)就在于把學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生流暢地讀、主動(dòng)地說(shuō)、大膽地唱、活潑地跳、自由地畫……鼓勵(lì)他們勇敢地發(fā)展自我、認(rèn)識(shí)自我、發(fā)掘自我，實(shí)現(xiàn)良好個(gè)性的自主發(fā)展。
二、貼近生活，充分發(fā)掘課程資源
首先要善于發(fā)掘教師資源。農(nóng)村教師來(lái)自農(nóng)村，生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富，尤其是目前農(nóng)村教師年齡結(jié)構(gòu)偏大，雖是劣勢(shì)，但也要看到自身的優(yōu)勢(shì)，他們生活的閱歷，經(jīng)驗(yàn)，也要恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為課程資源免費(fèi)論文下載。如三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)，搜集《中華傳統(tǒng)文化》這一綜合性學(xué)習(xí)，在學(xué)生充分搜集資料的基礎(chǔ)上，可通過(guò)展示會(huì)，讓教師講如民間故事、神話故事；組織學(xué)生看教師帶來(lái)的剪紙、老虎頭、布娃娃等一系列來(lái)自農(nóng)村，充滿泥土芳香的活生生的材料，更大激發(fā)教師投身語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的熱情。
其次，要充分發(fā)掘農(nóng)村社會(huì)生活資源。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這一教育名言，揭示了母語(yǔ)和生活的深層聯(lián)系，只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大語(yǔ)文教育環(huán)境，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活整合，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中，在社會(huì)的大課堂里學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文，豐富閱歷，提高素養(yǎng)，增長(zhǎng)才干。這樣才能落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文課程“多重功能和奠基作用”，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”。如四年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“走進(jìn)田園”這一活動(dòng)，可以想一想家鄉(xiāng)值得自豪的景物是什么？自己或身邊的人的生活是怎樣的？然后在教師的帶領(lǐng)下觀察田園風(fēng)光，了解不同季節(jié)里莊稼、瓜果蔬菜的成長(zhǎng)，調(diào)查當(dāng)?shù)厝松畹淖兓貞浐托』锇橹g的趣事。到生活中去，到社會(huì)上去，學(xué)到更多的知識(shí)。當(dāng)然，農(nóng)村自然風(fēng)景，舊址遺貌，民風(fēng)民俗，田間勞作，勞動(dòng)模范，致富能手，都將成為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)可以開發(fā)利用的最佳資源。
最后，要善于挖掘?qū)W生資源，根據(jù)學(xué)生年齡、實(shí)際、興趣、愛好、家庭背景，生活狀況進(jìn)行適度開發(fā)，從不同的側(cè)面，讓學(xué)生自己說(shuō)話，為教學(xué)提供豐富的學(xué)習(xí)資源。如四年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“大自然的啟示”，教師可以根據(jù)學(xué)生興趣、愛好、個(gè)人條件等方面分若干組。如“金龜子組”去觀察動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)狀況，看看有什么發(fā)現(xiàn)；“天線寶寶組”可以查閱圖書，搜集資料，調(diào)查訪問(wèn)，了解人類從大自然中受到的啟發(fā)；“愛迪生組”可以自己動(dòng)手，做做實(shí)驗(yàn)或搞搞小發(fā)明。最后，把收集到的信息、成果匯總展示，用學(xué)生慧眼去發(fā)現(xiàn)、獲取來(lái)自各個(gè)層面的知識(shí)，每個(gè)學(xué)生都是小小播報(bào)員，都有來(lái)自自己獲取、加工的知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。
三、實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主要途徑和方法
首先，加強(qiáng)課堂教學(xué)中語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展。在識(shí)字、寫字教學(xué)中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的研究，充分利用母語(yǔ)環(huán)境，采用貼近兒童生活的語(yǔ)言和生活情節(jié)，在具體的情境中識(shí)字，如標(biāo)簽識(shí)字法、找好朋友識(shí)字法等。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的研究，力求探索幾種課型：感悟式、討論式、實(shí)踐式、探究式、專題式課型。在作文教學(xué)中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的研究，不管是低年級(jí)的口語(yǔ)交際，還是中高年級(jí)的習(xí)作，首要是激起學(xué)生興趣，后發(fā)展學(xué)生寫作能力，同時(shí)還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。努力改變課堂教學(xué)重技能傳授的現(xiàn)狀，努力使作文教學(xué)生活化、情境化。也可以在口語(yǔ)交際過(guò)程中，采取演講、朗誦、資料展示、相聲小品等生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生初步的綜合學(xué)習(xí)能力。
其次，加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科橫向聯(lián)系，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開展。“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”注重綜合，把自然、社會(huì)、人類歷史等方方面面整合在一起，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同
摘要的語(yǔ)文實(shí)踐。可以和舞蹈、音樂(lè)、繪畫、詩(shī)朗誦等形式有機(jī)結(jié)合。三年級(jí)“走進(jìn)春天”這一活動(dòng)，可設(shè)計(jì)各學(xué)科教師共同參與：美術(shù)教師作畫，音樂(lè)教師伴奏、科學(xué)教師做氣象分析預(yù)報(bào)、語(yǔ)文教師寫下水文，信息技術(shù)教師做網(wǎng)絡(luò)支持的全方位展示，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升語(yǔ)文教學(xué)論文，教師的協(xié)作、互助精神得到體現(xiàn)。
另外，要走出教室，利用生活大舞臺(tái)，實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。盡可能多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，多留出時(shí)間，放手讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的農(nóng)村生活中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、積累。創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生探究興趣，綜合運(yùn)用知識(shí)的主題，通過(guò)學(xué)生走訪調(diào)查、聽老爺爺講故事、進(jìn)圖書館及上網(wǎng)搜索、寫調(diào)查報(bào)告、辦專題小報(bào)、創(chuàng)作童話和漫畫、布置專題會(huì)場(chǎng)等活動(dòng)，獲取更多知識(shí)，鍛煉學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文工具的綜合能力。
同時(shí)，要重整合，多形式展示成果。相信學(xué)生是最棒的，讓他們自己動(dòng)手，采取靈活多樣的方式，讓他們盡情展示。農(nóng)村學(xué)生有來(lái)來(lái)自自身的實(shí)踐感受，有旁聽道聞的奇聞?shì)W事，也有父母熏陶、懷抱中的回憶，教師做好引導(dǎo)，把展示的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，盡管較為粗糙，但重在表現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，在活動(dòng)中得到鍛煉。
四、改革語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式
作為農(nóng)村學(xué)校，要逐步建立相應(yīng)的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)管理制度，改革評(píng)價(jià)方式，用制度規(guī)范這一課程的實(shí)施，尤其是活動(dòng)中學(xué)生的安全教育及教師的成果量化。在評(píng)價(jià)原則上，多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，多實(shí)踐，扶持指導(dǎo)逐步趨于完善。評(píng)價(jià)方式上，鼓勵(lì)教師組織形式多樣的匯報(bào)交流、活動(dòng)沙龍、成果展示、論文上報(bào)等形式，尤其在語(yǔ)文考試中，嘗試開放性、實(shí)踐性、拓展性題目的滲透，引領(lǐng)教師、學(xué)生的視野更加開闊。如近幾年我市在期末質(zhì)量測(cè)查中設(shè)計(jì)的題目“我課外閱讀過(guò)的名著名篇”，“我知道的環(huán)境污染”，“爸爸，媽媽我想對(duì)您說(shuō)”，“我知道的傳統(tǒng)文化”等，切合課程與學(xué)生實(shí)際，考察學(xué)生實(shí)際活動(dòng)情況，有力的推動(dòng)了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的健康發(fā)展。
小學(xué)教育畢業(yè)論文開題報(bào)告
論文題目
信息化時(shí)寫作字教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策分析
教師推薦題目√自擬題目
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義)：
選題目的：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字寫字能力是語(yǔ)文教學(xué)首要任務(wù)之一。識(shí)字寫字具有重要的意義，它是閱讀寫作、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，是學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。然而，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)電腦的普及，手寫體漢字在一定程度上受到信息化書寫工具的沖擊，學(xué)生寫字現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，寫字教學(xué)面臨空前的挑戰(zhàn)。本論文致力于探求寫字教學(xué)的重要意義，發(fā)現(xiàn)寫字教學(xué)存在的問(wèn)題及原因并對(duì)癥下藥提出相應(yīng)對(duì)策，以期為改善寫字教學(xué)現(xiàn)狀提供相應(yīng)參考。
選題意義：漢字是中華民族的文化瑰寶，寫字是學(xué)生必須具備的基本技能之一，寫字教學(xué)也是教學(xué)任務(wù)的重中之重。當(dāng)世界三大古典文字中的北非埃及的圣體字、西亞兩河流域的楔形字早已淹沒(méi)在時(shí)展的浪潮中，漢字卻依然生機(jī)盎然。我們驕傲的以為漢字能經(jīng)受住高科技的挑戰(zhàn)，在信息化的沖擊下站穩(wěn)腳跟，然而，事實(shí)卻不容樂(lè)觀。隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨，電腦手機(jī)等信息化交流工具的普及，傳統(tǒng)的手寫交流方式被Email、QQ、短信等所取代，手寫體漢字逐漸被方便快捷的鍵盤輸入所取代，甚至連作業(yè)都大興打印稿之風(fēng)。學(xué)生寫字質(zhì)量愈發(fā)下降，出現(xiàn)了寫字興趣淡化、提筆忘字、字跡潦草凌亂、錯(cuò)別字連篇等現(xiàn)象，有人戲稱為“電腦失寫癥”。如何保證學(xué)生的寫字質(zhì)量，如何讓中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶在信息時(shí)代中繼續(xù)保持旺盛的生命力，這對(duì)于學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生乃至全社會(huì)都是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。2011年8月26日，教育部發(fā)出《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》的通知：要求在義務(wù)教育階段按課程標(biāo)準(zhǔn)開展書法教育，三至六年級(jí)每周安排一課時(shí)的書法課，一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書法能力；三年級(jí)開始，過(guò)渡到軟硬筆兼學(xué)，還要臨摹名家書法，學(xué)習(xí)書法知識(shí)。此通知一出臺(tái)，引起各方熱議。可見，寫字教學(xué)已引起各界關(guān)注。導(dǎo)致寫字教學(xué)問(wèn)題的原因不僅僅是由于信息化的沖擊，對(duì)寫字教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足、應(yīng)試教育下沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)等也是制約寫字教學(xué)有效開展的因素。開展寫字教學(xué)并不是盲目的，我們首先要明確寫字教學(xué)的重要意義，然后去發(fā)現(xiàn)寫字教學(xué)存在的問(wèn)題、分析導(dǎo)致問(wèn)題的原因、再提出解決問(wèn)題的對(duì)策，才能更有效地指導(dǎo)寫字教學(xué)的開展。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫(kù)中檢索，從獲得的“寫字教學(xué)”相關(guān)研究的信息來(lái)看，主要集中在寫字教學(xué)意義、寫字教學(xué)現(xiàn)狀及寫字教學(xué)的策略研究上，論述寫字教學(xué)的意義的重點(diǎn)多在寫字教育的功能上作了一些論述，如有的學(xué)者認(rèn)為中國(guó)漢字不僅有著鮮明實(shí)用性，而且具有豐富的藝術(shù)性，還蘊(yùn)含著豐富的德育與美育因素。認(rèn)為寫字教學(xué)具有育德、益智、健體、審美、養(yǎng)心、博學(xué)等功能，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操與高尚的精神品質(zhì)，提高審美能力及創(chuàng)造能力大有益處。在寫字教學(xué)的現(xiàn)狀和策略研究中，大都提到了電腦、手機(jī)等信息化工具對(duì)學(xué)生書寫漢字的沖擊，很多學(xué)者認(rèn)為頻繁使用電腦打字已對(duì)學(xué)生的漢字書寫和學(xué)校開展寫字教學(xué)造成了不良影響，漢字書寫有著電腦打字不可替代的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，寫字教學(xué)應(yīng)引起我們的重視。這些研究認(rèn)識(shí)到電腦等信息化工具對(duì)寫字的影響，卻沒(méi)有探究信息化工具對(duì)漢字書寫影響的具體表現(xiàn)，更沒(méi)有從造成問(wèn)題的根源上進(jìn)行深入的研究和分析，以提出運(yùn)用好電腦等信息化工具促進(jìn)寫字教學(xué)的策略。總之，這些研究強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的提高，但缺乏具體的方法對(duì)策和實(shí)踐探索。
為改善寫字教學(xué)現(xiàn)狀，教育部做了很多努力：2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確提出了義務(wù)教育階段寫字教學(xué)的總目標(biāo)和階段目標(biāo)。2011年8月，教育部發(fā)出《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》的通知中也明確要求在義務(wù)教育階段按課程標(biāo)準(zhǔn)開展書法教育，三至六年級(jí)每周安排一課時(shí)的書法課。除此之外，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者也在探求寫字教學(xué)的出路，提出改善寫字教學(xué)現(xiàn)狀和解決寫字教學(xué)問(wèn)題的策略。
江平主編的《小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)》第五章第一節(jié)詳細(xì)論述了識(shí)字寫字教學(xué)的意義、識(shí)字寫字教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、識(shí)字寫字教學(xué)關(guān)注點(diǎn)及識(shí)字寫字教學(xué)的教學(xué)方法，提出把現(xiàn)代教育技術(shù)和傳統(tǒng)蒙學(xué)相結(jié)合促進(jìn)寫字教學(xué)開展。
劉永康主編的《語(yǔ)文教育學(xué)》第三章論述了識(shí)字寫字具有提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生審美能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力、有利于學(xué)生使用電腦的意義，并結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)論述了識(shí)字寫字教學(xué)的原則和策略，論述了錯(cuò)別字產(chǎn)生的原因和教學(xué)措施。
王振剛《對(duì)鍵盤時(shí)寫作字教育困境的思考及其教學(xué)探索》一文中從造成寫字教育困境的原因出發(fā)，確認(rèn)科技對(duì)書寫技能的影響和基礎(chǔ)教育中寫字教學(xué)的弱勢(shì)地位是造成寫字教育陷入困境的原因。認(rèn)為全球化的背景使?jié)h字書寫文化出現(xiàn)了認(rèn)同危機(jī)，新媒體技術(shù)形成了對(duì)傳統(tǒng)審美文化的強(qiáng)烈沖擊，電腦的廣泛使用在客觀上造成了書寫技能的弱化。現(xiàn)實(shí)中應(yīng)試教育難以撼動(dòng)的強(qiáng)勢(shì)地位，造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，寫字教育變得無(wú)足輕重，甚至名存實(shí)亡。對(duì)寫字教育如何走出困境，提出了見解并在教學(xué)實(shí)踐中作了嘗試和探索，試圖為寫字教育的生存、發(fā)展找出一些切實(shí)可行的方法和途徑，使寫字教育在“鍵盤時(shí)代”充分發(fā)揮它的文化傳承和綜合育人價(jià)值。
魏南疆著的《語(yǔ)文教學(xué)散論》第三章論述了漢字具有簡(jiǎn)潔明確、構(gòu)詞靈活、達(dá)意迅捷的特點(diǎn)，并評(píng)價(jià)了童俐俐的《識(shí)字與寫字5》的示范教學(xué)。
孫熙春在《對(duì)中小學(xué)書法教育現(xiàn)狀的思考》一文中提到中小學(xué)書法課“虛位”現(xiàn)象極其嚴(yán)重，并指出應(yīng)試教育、師資不足是制約學(xué)校書法教育開展的重要因素，最后從轉(zhuǎn)變思想觀念、做好師資培訓(xùn)、培養(yǎng)學(xué)生興趣等方面明確中小學(xué)書法教育的努力方向。
劉偉在《從電腦打字對(duì)青少年漢字書寫的影響談漢字書寫教育》一文中從電腦打字會(huì)導(dǎo)致青少年漢字識(shí)記能力下降、導(dǎo)致手寫漢字附帶信息的減少甚至喪失、增加青少年寫別字的幾率幾方面論述了電腦打字對(duì)青少年的不良影響，并要求社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校互相配合提高對(duì)寫字教育的認(rèn)識(shí)，重視鍵盤的同時(shí)不應(yīng)忽略了手指。
總之，很多學(xué)者都意識(shí)到了寫字教學(xué)所面臨的困境，并從多方面提出了改進(jìn)策略。可見，寫字教學(xué)還是得到了社會(huì)各界的重視。解決寫字教學(xué)所面臨的問(wèn)題，改善寫字教學(xué)現(xiàn)狀，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶繼續(xù)屹立于信息化時(shí)代浪潮中，還是很有希望的。
論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(提綱)：
一、識(shí)字寫字教學(xué)的重要意義
(一)漢字是中華民族的文化瑰寶
(二)手寫體漢字有著電腦打字無(wú)法取代的特點(diǎn)
1、個(gè)性化特點(diǎn)
2、藝術(shù)性和觀賞性
(三)識(shí)字寫字是學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)
1、漢字是人們交流思想、傳遞信息的基本工具
2、識(shí)字寫字是閱讀寫作、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)
3、識(shí)字寫字是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的前提
(四)寫字能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
1、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣
2、培養(yǎng)學(xué)生耐心、恒心
3、培養(yǎng)審美情趣、陶冶情操
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感
二、寫字教學(xué)所面臨的問(wèn)題
(一)學(xué)生書寫現(xiàn)狀令人堪憂，遠(yuǎn)未達(dá)到課程目標(biāo)
1、寫字興趣淡化
2、寫字習(xí)慣不良
(二)學(xué)校寫字教學(xué)開展有待加強(qiáng)
1、寫字課落實(shí)不到位
2、寫字教學(xué)師資力量單薄
3、大部分教師書寫水平偏低
三、導(dǎo)致寫字教學(xué)問(wèn)題的原因
(一)社會(huì)各界對(duì)寫字的重要性認(rèn)識(shí)不足
1、錯(cuò)誤的寫字觀：電腦輸入能代替手書
2、社會(huì)對(duì)寫字要求減低
3、教師重寫字質(zhì)量，輕寫字教學(xué)過(guò)程
(二)應(yīng)試教育的桎梏影響寫字教學(xué)開展
1、學(xué)校片面追求考試成績(jī)，忽略寫字教學(xué)
2、沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)暇練字
3、對(duì)“減負(fù)”的錯(cuò)誤理解：把寫字課當(dāng)“負(fù)”減掉
(三)交流工具信息化的沖擊
1、手機(jī)電腦等信息化產(chǎn)品減少了手書的幾率
2、多媒體教學(xué)的普及一定程度上削減了教師板書示范行為
3、打印稿作業(yè)增多導(dǎo)致書寫能力下降
四、寫字教學(xué)對(duì)策分析
(一)多方協(xié)作、端正對(duì)寫字教學(xué)的認(rèn)識(shí)
1、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)應(yīng)提高對(duì)寫字教學(xué)的認(rèn)識(shí)
2、學(xué)校應(yīng)確保寫字教學(xué)課時(shí)，明確寫字的要求和目標(biāo)
3、教師應(yīng)做好表率，并充分利用第二課堂指導(dǎo)學(xué)生寫字
(二)從源頭抓起、標(biāo)本兼治
1、把“三筆字”納入教師考核范圍
2、做好在職教師培訓(xùn)，優(yōu)化教師隊(duì)伍
3、師范院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)準(zhǔn)教師寫字能力的培養(yǎng)
(三)科學(xué)合理利用信息化媒體資源
1、學(xué)校避免盲目推崇多媒體教學(xué)
2、教師應(yīng)有目的有選擇地使用信息化媒體資源
3、家長(zhǎng)應(yīng)監(jiān)督孩子正確使用信息化工具
擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
主要問(wèn)題：當(dāng)前信息化時(shí)代下寫字教學(xué)存在的問(wèn)題，導(dǎo)致該問(wèn)題的原因及其對(duì)策分析，尤其是信息化對(duì)寫字教學(xué)的沖擊及其如何科學(xué)合理利用信息化媒體資源來(lái)促進(jìn)寫字教學(xué)。
重點(diǎn)：提出改善現(xiàn)階段寫字教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策
難點(diǎn)：如何合理利用信息化媒體資源來(lái)促進(jìn)寫字教學(xué)
研究目標(biāo)：
論述寫字教學(xué)的重要意義，分析信息化時(shí)代背景下寫字教學(xué)存在的問(wèn)題及導(dǎo)致該問(wèn)題的原因，并提出科學(xué)合理利用信息化媒體資源等對(duì)策。
研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)廣泛查閱、分析、整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，吸收前人研究成果的精華，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。
技術(shù)路線：
第一階段：前期文獻(xiàn)準(zhǔn)備，確定研究方向和選題，制定研究計(jì)劃，撰寫開題報(bào)告。
第二階段：整理和分析資料，撰寫論文初稿。
第三階段：根據(jù)導(dǎo)師建議修改和完善論文。
第四階段：完成論文設(shè)計(jì)。
可行性分析：
首先，通過(guò)四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)該課題相關(guān)理論有所了解，而且近年來(lái)關(guān)于寫字教學(xué)的研究很豐富，通過(guò)搜集、分析、整理，能找到充足的資料支撐該論文的論點(diǎn)。
其次，研究成本低，該論文不需做問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)，我堅(jiān)信在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下以及同學(xué)的幫助下，我能按時(shí)完成畢業(yè)論文寫作。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
分析信息化時(shí)代背景下電腦、多媒體等信息工具對(duì)寫字教學(xué)的沖擊，并從學(xué)校、教師、家長(zhǎng)三方面提出合理利用信息化媒體資源的對(duì)策。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
進(jìn)度安排：
第七學(xué)期：第一至二周選擇指導(dǎo)教師
第三至七周選題，收集文獻(xiàn)資料
第八至十周整理文獻(xiàn)資料，撰寫提綱
第十一至十三周撰寫開題報(bào)告
第十四至第十五周論文開題答辯
第十八至第二十周完成論文初稿
第八學(xué)期：第一周至第五周論文修改
第六周至第十周論文定稿
第十一周至第十五周論文答辯
預(yù)期結(jié)果：完成畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
參考文獻(xiàn)：
[1]全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京師范大學(xué)出版社，2001年7月第1版
[2]江平.小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)(第二版)[M].高等教育出版社，2010年3月第2版
[3]魏南疆.語(yǔ)文教學(xué)散論[M].南京師范大學(xué)出版社，2007年8月第一版
[4]劉永康.語(yǔ)文教育學(xué)[M].高等教育出版社，2005年8月第一版
[5]王振剛.對(duì)鍵盤時(shí)寫作字教育困境的思考及其教學(xué)探索[D].山東師范大學(xué)，2007，(05)
[6]張瓊.農(nóng)村小學(xué)寫字教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策[D].江西師范大學(xué)，2006，(12)
[7]王洪峰.試論中小學(xué)寫字教學(xué)[D].東北師范大學(xué)，2010
[8]孫熙春.對(duì)中小學(xué)書法教育現(xiàn)狀的思考[J].教學(xué)與管理，2006年6月20日
[9]賴冬美.漢字是美麗的，寫字是快樂(lè)的——淺談當(dāng)前農(nóng)村初中學(xué)生的寫字現(xiàn)狀及對(duì)策[J].現(xiàn)代閱讀，2011年1月第一期
[10]劉鳳山.鍵盤文化背景下書法教育新探索[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009年9月第36卷第5期
[11]尹功仁.源流并導(dǎo).標(biāo)本兼治——淺析中小學(xué)寫字教學(xué)的現(xiàn)狀和對(duì)策[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年12月第24卷第12期
[12]章立千.走好“五步”練就好字——淺議小學(xué)低段寫字教學(xué)的現(xiàn)狀和策略[J].讀與寫雜志，2010年9月第7卷第9期
[13]王智杰.“軀殼化”正讓漢字面臨文化危機(jī)[J].中國(guó)教育報(bào)，2008年5月3日第004版
[14]辛旭.E時(shí)代，握住鼠標(biāo)丟了筆桿？[N].中國(guó)電腦教育報(bào)，2007年9月17日第A01版
[15]劉偉.從電腦打字對(duì)青少年漢字書寫的影響談漢字書寫教育[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年5月第6期NO.6
[16]曹遠(yuǎn)富，李世淼.當(dāng)前小學(xué)寫字教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策[J].行動(dòng)與反思，2007年2月號(hào)
[17]吳永波.從社會(huì)書寫現(xiàn)狀談中小學(xué)書法教育的緊迫性[J].美與時(shí)代，2007.10下
[18]紀(jì)光治.論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的寫字教育[J].黃石理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年6月
[19]籍艷玲.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代加強(qiáng)漢字書寫訓(xùn)練的實(shí)踐與思考[J].哈爾濱理工大學(xué)，2009年3月
[20]馬梨.教育部出新規(guī)：小學(xué)三到六年級(jí)每周要上一節(jié)書法課，這四十五分鐘書法課該怎么上[N].美術(shù)報(bào)，2011年9月3日第051版
[21]陳一玙，曹嫻.小學(xué)書法課離學(xué)生有多遠(yuǎn)[N].湖南日?qǐng)?bào)，2011年9月9日第009版
[22]燕怡.勤于打字疏于練習(xí)——學(xué)生手寫字丑各方看法不一[J].教育與職業(yè)，2003年第6期
[23]中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見(教基二[2011]4號(hào))[DB/0L].，2011年8月2日
指導(dǎo)教師意見：
指導(dǎo)教師簽名：
年月日
答辯小組意見：
組長(zhǎng)簽名：
論文摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文課程豐富的人文關(guān)懷對(duì)精神領(lǐng)域的影響是深廣的。讓語(yǔ)文課堂充滿人文關(guān)懷的陽(yáng)光，以此影響學(xué)生的心靈和品德，為學(xué)生的人生打上人文精神的底色。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文課程豐富的人文關(guān)懷對(duì)精神領(lǐng)域的影響是深廣的。”因此，在語(yǔ)文課堂上，除了使學(xué)生具有初步的“適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力“外”，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，讓語(yǔ)文課堂充滿人文關(guān)懷的陽(yáng)光，以此影響學(xué)生的心靈和品德，為學(xué)生的人生打上人文精神的底色。
一、打破“一言堂”的格局，營(yíng)造寬松、和諧、民主的課堂氛圍
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)多元化的社會(huì)，因此信息獲取的途徑也是多元化的，這就使教師不再擁有知識(shí)上的“絕對(duì)權(quán)威”，不再是普通意義上的“傳道授業(yè)解惑者”，教師應(yīng)走下“神壇”，由課堂的灌輸者、領(lǐng)導(dǎo)者、訓(xùn)練者變?yōu)檎n堂商討者、組織者、引導(dǎo)者、以恢復(fù)平民色彩；也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到相對(duì)于文本，教師與學(xué)生同樣是習(xí)得過(guò)程的參與者，不存在高低之分，師生應(yīng)一起審美、品美、賞美、共同探討生命價(jià)值、哲學(xué)精神、人文關(guān)懷。因此，在教學(xué)過(guò)程中，尤其是閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感悟，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)思考的能力，多角度、多側(cè)面解讀。增加學(xué)生問(wèn)教師答、學(xué)生問(wèn)學(xué)生答的教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)師生之間平等對(duì)話，平行交談，真誠(chéng)溝通，民主協(xié)商，甚至共同成長(zhǎng)。這種平等對(duì)話也是師生雙方精神、情感、生命的對(duì)話，是相互信賴氛圍下的啟迪，也只有這中種平等對(duì)話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界的一道風(fēng)景，成為學(xué)生心理世界中的一股甘泉。
二、以人文精神為底蘊(yùn)，尊重個(gè)性意識(shí)，珍視獨(dú)特體驗(yàn)，享受審美情趣
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”基于讀者生活閱歷，思維品質(zhì)不同，師生之間、學(xué)生之間對(duì)文體理解有很大差異。因此，在閱讀過(guò)程中應(yīng)尊重讀者的個(gè)性和主體意識(shí)，打破標(biāo)準(zhǔn)答案“一元化”的思維定式。讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究，搭建師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分體會(huì)，抒感。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育，如果沒(méi)有美，沒(méi)有藝術(shù)，那是不可思議的。”語(yǔ)文教材中的文章多為名家名篇，大多文質(zhì)兼美，提升審美境界；“體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚的情趣，提高道德修養(yǎng)”。如在教學(xué)中多采用對(duì)比性教學(xué)，換位思考法和歷史再現(xiàn)法等。讓學(xué)生自覺(jué)地走進(jìn)作品，同作品中的人物同悲喜、共呼吸，讓作品中人文的魅力塑就他們良好的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、個(gè)性人格和審美情趣。
三、讓課堂充滿詩(shī)意，讓人文旗幟高揚(yáng)
讓課堂充滿詩(shī)意，就是讓語(yǔ)文課堂像詩(shī)一樣激情飛揚(yáng)，像詩(shī)一樣蘊(yùn)含豐富，像詩(shī)一樣意境優(yōu)美，像詩(shī)一樣充滿想象和創(chuàng)造。一言蔽之，讓人文的旗幟高高飄揚(yáng)。
詩(shī)歌，是情感的精靈。充滿詩(shī)意的課堂，就會(huì)有激情飛揚(yáng)的情感磁場(chǎng)，就會(huì)有師生之間的情感交融。如史鐵生的《我與地壇》第二部分是生活悲劇中最令人心碎的地方，也是最令人感動(dòng)之處，在這部分我和同學(xué)們分工合作共同完成朗讀，當(dāng)讀到“我已經(jīng)懂得了可我已經(jīng)來(lái)不及了“時(shí)，音樂(lè)《懂你》緩緩響起，學(xué)生的眼中噙滿淚水……。在音樂(lè)結(jié)束后，我問(wèn)大家讀懂了什么？一石激起千層浪，同學(xué)們各抒己見，說(shuō)出了他們對(duì)母愛的詮釋和對(duì)人生的感悟。讀人也就是讀自己。情感是世界上最真實(shí)的東西，它發(fā)自內(nèi)心，難以忘懷。
詩(shī)歌，是美神的種子，充滿詩(shī)意的課堂，就會(huì)有優(yōu)美的意境，也就有了審美空間。教學(xué)《音樂(lè)就在你心中》要求從不同的音樂(lè)中體味不同的意境。為了使學(xué)生更好地感受音樂(lè)美，在播放《春江花月夜》時(shí)，深情朗讀誦張若虛的《春江花月夜》使學(xué)生在詩(shī)意的引導(dǎo)下展開想象，在異度的審美空間飛翔。
詩(shī)歌，是靈感的造化，充滿詩(shī)意的課堂就會(huì)有想象的飛越，就會(huì)有創(chuàng)造的火花，如古詩(shī)賞讀課，可以引導(dǎo)學(xué)生為詩(shī)配畫、配樂(lè)、編配美麗故事，以開啟學(xué)生的想象力，點(diǎn)燃學(xué)生思維中創(chuàng)造的火花。
在充滿詩(shī)意的課堂上，有激情的燃燒，有審美的空間，有想象的飛躍，有創(chuàng)造的火花……有人文的旗幟高高飄揚(yáng)。
四、召喚人文意識(shí)，理性提升更深切的人文關(guān)懷
人之可悲，不僅在不知感動(dòng)，更在感動(dòng)之后無(wú)所適從。因此，在學(xué)生感動(dòng)之后再重錘敲擊，將感動(dòng)提升到理性認(rèn)識(shí)。以教授《我與地壇》為例，在師生聲淚俱下的閱讀后，給學(xué)生提出下面問(wèn)題：“作者把他用全部生命力感悟到的寶貴的東西傳達(dá)給我們，用他的苦難提高了我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)談?wù)勀汩喿x全文后獲得最深的感悟：“生命是不朽的”“當(dāng)困難到來(lái)的時(shí)候，你別無(wú)選擇”“不幸是一所最好的大家”“人生的過(guò)程此結(jié)果更富有意味，這是人對(duì)自身、對(duì)有限的根本上超脫”等。
論文摘 要： 本文從語(yǔ)文課程的言語(yǔ)性質(zhì)出發(fā)，結(jié)合高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程的特殊性，構(gòu)建了以人文精神和社會(huì)意識(shí)為主要內(nèi)容的精神板塊課程內(nèi)容，以及以聽說(shuō)內(nèi)容、閱讀內(nèi)容、寫作內(nèi)容為主要內(nèi)容的能力板塊課程內(nèi)容。文章力圖通過(guò)對(duì)兩大板塊內(nèi)容的構(gòu)建，進(jìn)一步提高高職學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用水平。
高職院校是培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才的教育，“它不是低層次的高等教育，它的培養(yǎng)目標(biāo)是面向地方經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)，以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，能適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)等第一線崗位需要的，掌握高新技術(shù)并能熟練應(yīng)用的高級(jí)應(yīng)用型人才”。［1］高職學(xué)生的基礎(chǔ)課程包括文化課、專業(yè)課基礎(chǔ)，也包括培養(yǎng)人格、道德水平等人文素質(zhì)的課程，這些課程是專業(yè)學(xué)習(xí)的前提，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，專業(yè)學(xué)習(xí)才有保證，才能賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，以應(yīng)對(duì)社會(huì)崗位需求，因此我們應(yīng)當(dāng)注重這些基礎(chǔ)性課程教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建。對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》這門課程而言，各高職院校的課程教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）都處于自主狀態(tài)，靈活性很大，造成某些院校的語(yǔ)文課程內(nèi)容隨意性、任意性問(wèn)題嚴(yán)重。不分青紅皂白，不論東西南北，什么都往課程內(nèi)容里塞的現(xiàn)象十分普遍；只開展閱讀教學(xué)或只開展寫作教學(xué)，課程內(nèi)容片面的現(xiàn)象十分普遍；課程內(nèi)容照缺乏創(chuàng)新性的現(xiàn)象十分普遍。因此，針對(duì)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須從言語(yǔ)性出發(fā)科學(xué)構(gòu)建《大學(xué)語(yǔ)文》的課程內(nèi)容。
一、言語(yǔ)性是語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性
“言語(yǔ)”是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)研究的重要概念，在20世紀(jì)90年代的語(yǔ)文課程性質(zhì)大討論中被引入語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域。李海林在其《言語(yǔ)教學(xué)論》中提出，語(yǔ)文教學(xué)論要由以“語(yǔ)言”為主體的本體論轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴把哉Z(yǔ)”為主體的本體論，這是語(yǔ)文課程言語(yǔ)本質(zhì)觀的前奏。在可見文獻(xiàn)中，最早提出言語(yǔ)性是語(yǔ)文課程本質(zhì)屬性的是福建師范大學(xué)的潘新和，他認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)課程的關(guān)鍵詞已不是語(yǔ)言、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文素養(yǎng)等，而是一批新生的術(shù)語(yǔ)概念，如言語(yǔ)生命、言語(yǔ)潛能、言語(yǔ)動(dòng)機(jī)等。“言語(yǔ)”是語(yǔ)文課程的內(nèi)容構(gòu)成，也是語(yǔ)文課程的目的指向。［2］重慶師范大學(xué)的薛曉螺在論述語(yǔ)文課程目標(biāo)時(shí)，全文也明確地使用了“言語(yǔ)”概念。［3］還有研究者直接提出“語(yǔ)文課就是言語(yǔ)課”和“語(yǔ)文是以言語(yǔ)形式為教學(xué)的本體”等觀點(diǎn)。［4］從上述對(duì)語(yǔ)文課程本質(zhì)的諸多觀點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文課程早已迎來(lái)了其言語(yǔ)性的時(shí)代。
那么《大學(xué)語(yǔ)文》應(yīng)當(dāng)構(gòu)建哪些以言語(yǔ)性為核心的課程內(nèi)容呢？葉圣陶認(rèn)為：“以為口頭為‘語(yǔ)’，書面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。亦見此學(xué)科‘聽’、‘說(shuō)’、‘讀’、‘寫’宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀書之事，而茍忽于聽說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫之成效亦減損。”［5］這段話中的“語(yǔ)”和“文”，都指的是“言語(yǔ)”。王榮生教授則提出語(yǔ)文課程內(nèi)容：一是構(gòu)素養(yǎng)確切所指的文學(xué)文化經(jīng)典作品（定篇）及其對(duì)它們的闡釋，二是包括達(dá)到語(yǔ)文課標(biāo)所規(guī)劃的閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等能力目標(biāo)而必需教與學(xué)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度的“語(yǔ)文知識(shí)”。［6］
由此我們可以看出《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括精神與能力兩大方面。從精神方面來(lái)看，高職開設(shè)的《大學(xué)語(yǔ)文》應(yīng)該著重于學(xué)生人文精神及社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)；而從能力方面來(lái)看，高職開設(shè)的《大學(xué)語(yǔ)文》則應(yīng)當(dāng)聽說(shuō)讀寫四種能力并重，不可偏廢。
二、高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容的構(gòu)建
（一）《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容精神板塊的構(gòu)建
高職《大學(xué)語(yǔ)文》的課程內(nèi)容精神板塊的構(gòu)建應(yīng)該著重于學(xué)生人文精神和社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文素質(zhì)教育的主體功能。在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，除了關(guān)注大學(xué)生“專業(yè)成才”外，更關(guān)注其“精神成人”。一方面，課程內(nèi)容在選擇上首先要注意入選的言語(yǔ)作品應(yīng)該是文質(zhì)兼美的文章，作者的個(gè)性、修養(yǎng)、情感、信仰等皆含其中，內(nèi)容本身蘊(yùn)含著德、智、美“三育”，而學(xué)生在“雕琢”言語(yǔ)的過(guò)程中，不可避免地會(huì)受到作者的影響和熏陶，觸動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志和人格等，因此只要通過(guò)言意的轉(zhuǎn)換，就能讓學(xué)生增知、獲能、染情、悟理，達(dá)到“人文關(guān)懷”“言語(yǔ)立人”的目的，使學(xué)生的道德品性和人文精神在“悄無(wú)聲息”的美文學(xué)習(xí)之中，在美的熏陶、美的感染中潛移默化，最終樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
另一方面，可以將多種知識(shí)領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類型的內(nèi)容融入《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。這些內(nèi)容的選擇不必細(xì)致，不論程度高下，只求真情實(shí)感，更不拘泥于虛偽形式的俗套，這樣反能因人而異地給學(xué)生的興趣留出余地，讓學(xué)生自主地借助言語(yǔ)作品來(lái)品味、咀嚼社會(huì)。這樣的品味與咀嚼，幫助學(xué)生鑄造良好的人際關(guān)系，幫助學(xué)生增強(qiáng)抗挫折能力、恢復(fù)自信心，能夠幫助學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、增強(qiáng)責(zé)任心。高職教育是要培養(yǎng)具有良好社會(huì)適應(yīng)力的人才，他們不僅應(yīng)該是謙謙君子，具有自強(qiáng)不息的精神和意志，而且他們的思想情感能依靠他們富有感染力、清晰明確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，影響周圍的人，使自己的事業(yè)和愿望更加順利地取得進(jìn)展和實(shí)現(xiàn)。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生不具備社會(huì)適應(yīng)能力，語(yǔ)文課程不能幫助他們很好地融入社會(huì)，我們的教育就真正是失敗的教育。
（二）《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容能力板塊的構(gòu)建
高職《大學(xué)語(yǔ)文》的課程內(nèi)容應(yīng)該是一個(gè)全面提高學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力的綜合性課程內(nèi)容，四者不可偏廢。李維鼎教授就認(rèn)為聽讀說(shuō)寫之間有三個(gè)維度的交叉，這四種能力盡管都各有特點(diǎn)，但它們是相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的，因此只有通過(guò)四種能力的全面提高，才能準(zhǔn)確地把握各自的特性，全面地提高學(xué)生的言語(yǔ)能力。
1.聽說(shuō)內(nèi)容
聽說(shuō)能力從其構(gòu)成來(lái)看,有兩方面的內(nèi)容。聽的能力，主要包括從對(duì)方的話語(yǔ)中捕捉自己所需信息的能力，感知情感態(tài)度的能力，聽出言外之意的能力，評(píng)判話語(yǔ)的能力，根據(jù)對(duì)方的話語(yǔ)了解事物、事理的能力，等等。說(shuō)的能力，主要包括選用恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)交際樣式的能力，運(yùn)用語(yǔ)篇來(lái)完成言語(yǔ)行為的能力，針對(duì)語(yǔ)境得體地表情達(dá)意的能力，把事物、事理轉(zhuǎn)化成口語(yǔ)的能力，等等。
以提高高職學(xué)生聽說(shuō)能力為目的的《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容，應(yīng)該不拘一格，只要是學(xué)生喜歡的、積極向上的內(nèi)容都可以選入，包括單人的內(nèi)心獨(dú)白、兩人的談話、接打電話、指路問(wèn)路、聽說(shuō)新聞、聽說(shuō)故事、聽報(bào)告、聽演講、參與討論、爭(zhēng)論、辯論、模擬職場(chǎng)等多方面內(nèi)容。說(shuō)話水平來(lái)自積累，口語(yǔ)表達(dá)能力來(lái)自實(shí)訓(xùn)，因此在聽說(shuō)能力的課程內(nèi)容中必定要包含訓(xùn)練，可以是一人說(shuō)一人聽，一人說(shuō)多人聽，兩人互說(shuō)，多人交談，等等。高職《大學(xué)語(yǔ)文》的聽說(shuō)內(nèi)容的選擇還應(yīng)當(dāng)與校內(nèi)的社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，選擇與學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)相貼近的聽說(shuō)內(nèi)容更有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課程的興趣。
2.閱讀內(nèi)容
閱讀能力主要包括針對(duì)特定的目的從繁復(fù)的材料中準(zhǔn)確、快速地篩選所需信息的能力，判斷文句是否準(zhǔn)確、嚴(yán)密的能力，把書面信息轉(zhuǎn)化成對(duì)實(shí)體事物進(jìn)行具體操作等的能力，進(jìn)而獲取和提高自身感悟能力和理解、判斷、歸納、演繹能力。
以提高高職學(xué)生閱讀能力為目的的《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容，應(yīng)該既包括對(duì)不同類型文章的閱讀訓(xùn)練、古今文章的閱讀訓(xùn)練、文化科學(xué)著作的閱讀訓(xùn)練，又包括對(duì)不同類型文章的不同閱讀目標(biāo)的確定、古今文章思想的理解把握、文學(xué)作品鑒賞品評(píng)、文化科學(xué)著作的認(rèn)知研究，還包括對(duì)不同類型文章的不同閱讀技巧、字詞句辨析、品味，篇章的感悟把握、比較鑒別、評(píng)論鑒賞，等等。特別需要重視的是，可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域來(lái)選擇有針對(duì)性的言語(yǔ)作品。隨著時(shí)代的快節(jié)奏發(fā)展，《大學(xué)語(yǔ)文》還應(yīng)當(dāng)包括讀屏、計(jì)算機(jī)閱讀能力及從中搜集、篩選、處理所需信息等課程內(nèi)容。
3.寫作內(nèi)容
寫作能力主要包括正確選擇交際性文種的能力，準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)括地表達(dá)意思的能力，將多種表達(dá)形式進(jìn)行組合能力，把實(shí)體事物、抽象事理、操作方法、工藝流程等轉(zhuǎn)化為文字的能力。
以提高高職學(xué)生寫作能力為目的的《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容，應(yīng)該盡量選擇學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)、就業(yè)、工作中經(jīng)常會(huì)用到的內(nèi)容，應(yīng)主要側(cè)重于科技論文、調(diào)查報(bào)告和公文寫作這些應(yīng)用文體上。高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程寫作內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)該注意兩個(gè)方面，首先，寫作內(nèi)容一定要有系統(tǒng)性，課程內(nèi)容不能支離破碎，更不能隨心所欲地憑興趣進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)從學(xué)生的主要培養(yǎng)目標(biāo)，以及畢業(yè)、工作等給學(xué)生帶來(lái)的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)的角度考慮，設(shè)置出適應(yīng)于《大學(xué)語(yǔ)文》課程需要的、自成體系的、能相對(duì)全面的培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作能力的內(nèi)容。其次，寫作內(nèi)容一定要有實(shí)用性。應(yīng)用文體的寫作是以實(shí)用為目的的,不論寫何種應(yīng)用文體，都是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，因此對(duì)應(yīng)用寫作的文種要選擇學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生涯中經(jīng)常用的、必須會(huì)的文種作為教學(xué)內(nèi)容，切不可讓學(xué)生接受全部文種，為完成應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)任務(wù)而寫作。
參考文獻(xiàn)：
［1］潘懋元，吳玫.高等學(xué)校分類與定位問(wèn)題［j］.復(fù)旦大學(xué)論壇，2003，（5）.
［2］潘新和.語(yǔ)文課程性質(zhì)當(dāng)是“言語(yǔ)性”［j］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2001，（5）.
［3］薛曉螺.語(yǔ)文課程目標(biāo)概論［j］.當(dāng)代教育科學(xué)，2006，（12）.
［4］李維鼎.“語(yǔ)文課”就是“言語(yǔ)課”——世紀(jì)之交話語(yǔ)文之三［j］.湖南教育，1999，（9）.
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》將語(yǔ)文性質(zhì)定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，并提出了語(yǔ)文課程的四個(gè)基本理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視全面發(fā)展和人的綜合素質(zhì)的提高，目標(biāo)的單一性使課程的結(jié)構(gòu)、課程的內(nèi)容、課程的實(shí)施、課程的評(píng)價(jià)、課程的管理都存在很大的偏差。但改革并非對(duì)過(guò)往語(yǔ)文教學(xué)的全盤否定，而是在繼承中加以發(fā)展。所以，要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的教育的思想和方法進(jìn)行科學(xué)分析，剔除其僵化、落后成分，保留其先進(jìn)并富有生命力的東西。
如朗讀，這是以往到現(xiàn)在都是常用的。古語(yǔ)說(shuō)：“讀書百遍，其義自見。”學(xué)生在反復(fù)朗讀中成誦，在誦讀中培養(yǎng)了語(yǔ)感，加深了對(duì)文章、詩(shī)詞的理解。當(dāng)然，這朗讀不是乏味地讀，可以賦以新的活力。比如初次讀可以讓學(xué)生把握內(nèi)容，再讀讓學(xué)生加深理解，在內(nèi)容分析后讓學(xué)生理解地讀，帶上感情地讀。一些詩(shī)詞及優(yōu)美段落、篇章要求多讀成誦。形式也可以多樣化，可以個(gè)人百花齊放地讀，可以集體互相感染地讀，分男女讀，小組讀，比賽性地讀。
我們應(yīng)該讓語(yǔ)文課充滿瑯瑯讀書聲，而不僅僅是支解分析。也許，開始學(xué)生讀得不好，也許似乎作用不大，但是朗讀的作用恰恰像語(yǔ)文一樣，不是一朝一夕就可以立見功效的，而是潛移默化的。只要堅(jiān)持，效果會(huì)日漸明顯。
在以往的教學(xué)中，我們都明白多讀書的好處，但為了應(yīng)試，往往輕描淡寫，沒(méi)落到實(shí)處，作用也沒(méi)發(fā)揮出來(lái)。面對(duì)新教材，我們要充分發(fā)揮課文閱讀的真正作用。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在論及語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位時(shí)，明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”但青少年語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)絕不是一朝一夕就可以完成的。它必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。人類學(xué)習(xí)過(guò)程不具備可繼承陛，每一代的兒童都必須從零開始，積累自己的知識(shí)大廈。一方面多讀書，讀好書，有利于學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言。另一方面，學(xué)好語(yǔ)言的關(guān)鍵在于形成良好的語(yǔ)感。葉圣陶先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文敏銳的感覺(jué)。”通過(guò)大量語(yǔ)言材料的積累，在廣泛的語(yǔ)言實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)言的整體把握能力。而名著是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗過(guò)的典范之作，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳材料，在青少年時(shí)期閱讀一定數(shù)量的名著，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一條有效途徑。
新一輪課程改革最基本的特色，是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，期望學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段構(gòu)建起一種自主的、探究的、合作的、終身的學(xué)習(xí)模式。這就要求教師要進(jìn)行觀念轉(zhuǎn)變和角色轉(zhuǎn)換。在信息社會(huì)，知識(shí)傳播有很多途徑，并非只有教師才能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職能，這就需要教師改變以前單純的“傳道受業(yè)解惑”的角色，不再只是知識(shí)的傳播者，而是一個(gè)能給人思想的熏陶，能教孩子良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，與孩子一起交流學(xué)習(xí)的民主型教師。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)要“著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”，不“刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，以利于“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。其實(shí)，要構(gòu)建一種自主的、探究的、合作的、終身的學(xué)習(xí)模式，或全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我覺(jué)得可以在新教材的亮點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)中找到途徑。一是專題教學(xué)。不是為了講里面的幾篇選文，也不是單一的完成其中的練習(xí)，而應(yīng)從整體著手。首先是學(xué)生的準(zhǔn)備階段，學(xué)生自己閱讀專題中的所有內(nèi)容，根據(jù)練習(xí)去查找資料；然后是課堂的交流活動(dòng)；最后是寫專題小論文。這樣，學(xué)生在主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手中，才能養(yǎng)成搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。二是綜合實(shí)踐活動(dòng)和綜合學(xué)習(xí)與探究。如九年級(jí)的綜合學(xué)習(xí)與探究，不能單獨(dú)作為一課來(lái)教，而應(yīng)結(jié)合單元課文進(jìn)行，靈活地處理探究題。有的可以在課文中解決，有的可以在單元小結(jié)課中穿插，有的可以在寫作訓(xùn)練中完成，有的可以在活動(dòng)中探究。以活動(dòng)為主要形式，讓學(xué)生多進(jìn)行合作性探究，在互幫互助中得到能力的提高。
新教材教學(xué)當(dāng)然要勇于創(chuàng)新，但我們也要注意在繼承中發(fā)展。所以，我們不能操之過(guò)急，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際選取教法，循序漸進(jìn)。
