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開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇舞蹈鑒賞結(jié)課論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)審美教育 教學(xué)改革 教育創(chuàng)新 社會(huì)效益
“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程，從1990年開(kāi)始圍繞開(kāi)拓學(xué)生視野、提高學(xué)生興趣而在泰山學(xué)院中文系進(jìn)行藝術(shù)鑒賞講座，1995年面向中文系學(xué)生開(kāi)設(shè)藝術(shù)哲學(xué)課，1998年3月成為泰山學(xué)院教學(xué)改革立項(xiàng)，目標(biāo)是創(chuàng)建一門面向全校學(xué)生的人文素質(zhì)類藝術(shù)鑒賞課，旨在通過(guò)藝術(shù)基本理論、知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)名作的鑒賞，培養(yǎng)大學(xué)生敏銳的感受力、積極的情感力、豐富的想象力、深刻的思考力、堅(jiān)強(qiáng)的意志力、超常的創(chuàng)造力，造就心靈健康和諧的高素質(zhì)人才。1998—2007年，在中文、歷史、政治、物理、化學(xué)等專業(yè)開(kāi)設(shè)“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”“藝術(shù)鑒賞”兩門課。2002年3月，“藝術(shù)教育理論與實(shí)踐”研究被確立為山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題，學(xué)校撥?？钣枰灾С?，并將藝術(shù)鑒賞確立為全校人文素質(zhì)類公共選修課。2004年開(kāi)始，成熟的藝術(shù)鑒賞公選課面向全校開(kāi)課，深受學(xué)生歡迎。其間“藝術(shù)鑒賞”還曾應(yīng)邀為多校開(kāi)課，均受到熱烈歡迎。
我國(guó)自1957年將“美育”從教育方針中刪除之后，直到20世紀(jì)80年代美育類課程才逐漸恢復(fù)。到了90年代，北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校才逐漸開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞等藝術(shù)教育課程，但國(guó)內(nèi)高校大都是進(jìn)行部分門類的藝術(shù)教育，缺少藝術(shù)門類全面的以鑒賞陶冶為主的藝術(shù)審美教育。我們所實(shí)施的“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程的特點(diǎn)是：針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生在中學(xué)階段專注應(yīng)試教育、情感世界沒(méi)有得到陶冶、想象力普遍偏低、意志力普遍較弱、審美潛力沒(méi)有及時(shí)開(kāi)發(fā)的實(shí)際，本工程重視藝術(shù)審美教育而淡化技能訓(xùn)練。一邊授課，一邊進(jìn)行教學(xué)方式的改革，理論與實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與實(shí)地教學(xué)相結(jié)合，綜合運(yùn)用了啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)、異步教學(xué)、快樂(lè)教學(xué)等多種教學(xué)方法，收到了十分滿意的教學(xué)效果。
教學(xué)成果“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程的基本內(nèi)容包括：第一，兩門課程：（一）美學(xué)與藝術(shù)鑒賞。已在學(xué)校中文系各專業(yè)開(kāi)設(shè)5年，所講內(nèi)容主要包括美學(xué)基本理論和各門藝術(shù)基本理論與名作鑒賞。（二）藝術(shù)鑒賞。2004年被確定為全校選修課，所講內(nèi)容為藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展，藝術(shù)的本質(zhì)與特征，以及建筑、園林、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、書法、戲曲、攝影、影視等藝術(shù)門類的中外藝術(shù)名作鑒賞。第二，兩種教材：（一）《美育概論》，李長(zhǎng)風(fēng)、姚傳志編著，山東人民出版社1998年版，由曾任全國(guó)高校美育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的山東大學(xué)校長(zhǎng)曾繁仁教授作序，被泰山學(xué)院、山東科技大學(xué)成教學(xué)院、山東電力學(xué)校等大中專學(xué)校作為美育課、藝術(shù)鑒賞課教材使用多年，獲得廣泛好評(píng)。（二）《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》，教育部確定的面向21世紀(jì)人文素質(zhì)教育教材，首都師范大學(xué)出版社1999年版。中國(guó)人民大學(xué)金元浦教授主編，筆者也是主要編寫者之一。教育部領(lǐng)導(dǎo)作序推薦。第三，兩項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)：（一）學(xué)校1998年教改改革立項(xiàng)“實(shí)施藝術(shù)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才”。已完成，得到省內(nèi)專家評(píng)議組的好評(píng)。（二）2002年山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃立項(xiàng)“藝術(shù)教育理論與實(shí)踐研究”。已完成，并有論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》獲山東省高校藝術(shù)教育科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、全國(guó)高校藝術(shù)教育科學(xué)優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)。第四，一種綜合多種教學(xué)方法的素質(zhì)教育教學(xué)模式。課堂教學(xué)中，我們沒(méi)有固守某一種教學(xué)方式，而是從學(xué)生的收益出發(fā)，綜合啟發(fā)式教學(xué)、異步教學(xué)、情境教學(xué)、討論教學(xué)等多種教學(xué)方式，教師主導(dǎo)，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效率大大提高。第五，一套多媒體藝術(shù)鑒賞課件。耗費(fèi)大量時(shí)間、精力，從網(wǎng)上下載各門類古今中外藝術(shù)名作，通過(guò)自拍藝術(shù)名作、反拍典籍中外名作，錄音、剪輯等手段，制成多媒體課件，并配以簡(jiǎn)要講解、鑒賞。實(shí)踐證明，配合教學(xué)能夠“圖文并茂、情境真實(shí)、效果顯著”（學(xué)生評(píng)價(jià)）。第六，創(chuàng)建了多處審美（藝術(shù)）教育基地，實(shí)施多樣化的實(shí)地教學(xué)。筆者對(duì)泰山文化——特別是泰山的建筑、園林、書法、繪畫、雕塑、碑刻、民俗、詩(shī)歌、散文等門類的藝術(shù)有較多的觀察、體驗(yàn)和研究，發(fā)表過(guò)許多有較大影響的論文。得到泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)和岱廟、普照寺等景區(qū)的大力支持，我們將岱廟、普照寺等景區(qū)作為泰山學(xué)院學(xué)生的審美（藝術(shù)）教育基地，實(shí)行多樣化的開(kāi)放的實(shí)地教學(xué)。方式有兩種：一種是教師親自帶領(lǐng)整班同學(xué)，實(shí)地觀賞，現(xiàn)場(chǎng)講解；一種是教師帶領(lǐng)“藝術(shù)教育學(xué)習(xí)興趣小組”的同學(xué)實(shí)地參觀、考察、研究、賞析，之后由“藝術(shù)教育學(xué)習(xí)興趣小組”的同學(xué)分頭帶領(lǐng)班內(nèi)同學(xué)實(shí)地游覽、觀賞、學(xué)習(xí)。這種“把讀書與行路、做人與做事、游玩與學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)泰山地方文化與藝術(shù)審美教育有機(jī)結(jié)合的教育形式”深受學(xué)生歡迎，教育效果和社會(huì)影響都十分顯著。
“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程的創(chuàng)新點(diǎn)：在我國(guó)的審美教育課、藝術(shù)鑒賞課中斷幾十年后，一線的教師異常缺乏的情況下，我們幾位教師在承擔(dān)文學(xué)理論、中國(guó)文化概論、藝術(shù)概論、西方美術(shù)史、西方音樂(lè)史等多門中文、美術(shù)、音樂(lè)課的同時(shí)，一邊在科研中提升自己，一邊為學(xué)生搞講座、開(kāi)課。新開(kāi)設(shè)的“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”（中文系）、“藝術(shù)鑒賞”（公選課），使黨的教育方針中的“美育”真正落到實(shí)處。這本身就是最大的創(chuàng)新。筆者參編的《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》教材被教育部確定為21世紀(jì)高校人文素質(zhì)教育類教材，填補(bǔ)了我國(guó)美學(xué)教材建設(shè)方面的一項(xiàng)空白，編著的《美育概論》也屬于“創(chuàng)新簡(jiǎn)明科學(xué)實(shí)用”、在全國(guó)范圍有較大影響的美育教材。具體課堂教學(xué)中，本項(xiàng)目沒(méi)有固守某一教學(xué)方法，而是根據(jù)教學(xué)實(shí)際綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，還利用幻燈、錄音、錄像、多媒體課件、實(shí)物展示、實(shí)地觀摩測(cè)量體驗(yàn)等多種教學(xué)手段，使教學(xué)形式多樣化、趣味化，學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課的興趣和效率都大大提高。錄音剪輯合成、多媒體課件制作都具有較高的科技含量。而利用世界自然和文化雙遺產(chǎn)泰山所積淀的審美（藝術(shù)）資源進(jìn)行富有地方特色的多層次開(kāi)放式實(shí)地的審美（藝術(shù)）教育更具有創(chuàng)新意義。
“藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐”工程的社會(huì)效益：以《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》《美育概論》為教材的藝術(shù)鑒賞課，得到泰山學(xué)院、國(guó)家公務(wù)員泰安培訓(xùn)中心、山東科技大學(xué)、山東電力學(xué)校、山東新汶中學(xué)等多家院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的應(yīng)用。聽(tīng)課學(xué)生普遍反映，筆者所講的藝術(shù)鑒賞課、美育課形象生動(dòng)、思路開(kāi)闊、邏輯性強(qiáng)，加上幻燈、錄音、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的廣泛而又恰當(dāng)運(yùn)用，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效率大增。通過(guò)開(kāi)設(shè)藝術(shù)鑒賞，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)得到迅速提高，審美能力大幅度提升，綜合素質(zhì)顯著提高，取得的社會(huì)效益十分顯著。
“藝術(shù)教育理論與實(shí)踐”工程十幾年來(lái)一直得到泰山學(xué)院等學(xué)校和山東省的大力支持，已經(jīng)取得了一系列富有創(chuàng)新且便于操作的成果。該成果2007年獲泰山學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，其中總結(jié)教學(xué)效果的論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》，2005年獲得山東省高校藝術(shù)教育科學(xué)論文一等獎(jiǎng)、全國(guó)高校藝術(shù)教育科學(xué)論文三等獎(jiǎng)。該成果的進(jìn)一步推廣應(yīng)用，必將在更大范圍帶來(lái)更大的育人效益。
參考文獻(xiàn)
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一、淺說(shuō)音樂(lè)欣賞課程的重要性
音樂(lè)欣賞是高中階段的必修課，是開(kāi)拓學(xué)生視野、提高學(xué)生音樂(lè)欣賞水平及提升學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的重要舉措，在高中教學(xué)階段發(fā)揮著不可忽視的作用。高中音樂(lè)的重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā)。
高中階段的學(xué)生都面臨著高考這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)任務(wù)艱巨繁重。音樂(lè)欣賞課程的重要性在于音樂(lè)能放松他們的心情，緩解學(xué)生的壓力。對(duì)即將面對(duì)高考的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，在既緊張又封閉的環(huán)境里奮戰(zhàn)，一般不會(huì)將音樂(lè)欣賞課程放在重要的位置。但事實(shí)上，他們這樣一心只想學(xué)習(xí)的心態(tài)往往會(huì)帶來(lái)既疲累又乏味的雙重壓力。有鑒于此，教師應(yīng)該將音樂(lè)欣賞課應(yīng)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，幫助學(xué)生分散壓力。據(jù)科學(xué)證明，欣賞到一些動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)后，人會(huì)慢慢地放松心態(tài)、心情愉悅。
以“聆聽(tīng)草原放牧”這一課為例，這一課不僅要求學(xué)生要學(xué)會(huì)音樂(lè)審美，還要學(xué)會(huì)打節(jié)拍。學(xué)生在學(xué)習(xí)壓力很大的情況下，可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)的親身體驗(yàn)釋放壓力，通過(guò)打節(jié)拍的方式，調(diào)節(jié)情緒與心情。所以，即使是對(duì)于高三階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)欣賞課程也是非常重要且不可忽視的。音樂(lè)欣賞課程能夠緩解學(xué)生的心理壓力、精神壓力，構(gòu)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師堅(jiān)持音樂(lè)欣賞課程的教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平及音樂(lè)欣賞水平。
第二，從學(xué)生的思想方面來(lái)看。
音樂(lè)可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。貝多芬的《命運(yùn)交響曲》是一首意義非凡、韻味深長(zhǎng)的曲子。這首曲子傾注了作者的深情，能讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)感受到音樂(lè)的力量與魅力，對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)起著重要的影響。優(yōu)美的音樂(lè)不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的意義，也能讓學(xué)生將這樣的思想、精神應(yīng)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐中，由此可見(jiàn)，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的情操，還能提高學(xué)生的學(xué)生動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力。
二、審美是高中音樂(lè)欣賞課程的目的
高中音樂(lè)欣賞課以審美為重點(diǎn)。審美并不簡(jiǎn)單地是一種藝術(shù)欣賞，而是通過(guò)這種藝術(shù)欣賞來(lái)培養(yǎng)人的藝術(shù)觀、審美觀、音樂(lè)觀及欣賞觀。在高中教學(xué)階段，學(xué)生音樂(lè)審美觀的培養(yǎng)主要是通過(guò)音樂(lè)欣賞課程進(jìn)行的，欣賞者通過(guò)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽(tīng)并得到收獲。教材的第一單元“音樂(lè)與人生”中提到，音樂(lè)審美是教師教學(xué)活動(dòng)的“綱”，是高中音樂(lè)欣賞課程的核心與目的。
所以，將音樂(lè)[第一 ww w .dylw.NET提供寫作論文和論文寫作的服務(wù)]審美應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中必須從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：
第一，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣。
俗話說(shuō)：興趣是最好的老師，有了興趣才會(huì)有動(dòng)力。教師在教學(xué)中或利用備課時(shí)間收集能打動(dòng)學(xué)生的資料并與學(xué)生分享，或通過(guò)教學(xué)輔助工具讓學(xué)生真切地感受到音樂(lè)之美，并通過(guò)豐富多彩的教學(xué)形式使學(xué)生對(duì)音樂(lè)感興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美觀，達(dá)到音樂(lè)欣賞課程的目的。
第二，讓學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)欣賞。
首先，教師在教學(xué)過(guò)程中需要做到了解學(xué)生的基本興趣和審美傾向。要想讓學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)，就需要清楚學(xué)生愛(ài)聽(tīng)什么樣的音樂(lè)、愛(ài)玩什么樣的音樂(lè)，只有在課堂上展示學(xué)生感興趣的音樂(lè)作品，學(xué)生才愿意去聽(tīng)、愿意去學(xué)、愿意去消化。教師需要深入學(xué)生的生活圈，了解學(xué)生間交流的內(nèi)容，獲取有關(guān)學(xué)生興趣愛(ài)好的信息，才能有的放矢地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課程的興趣。
其次，準(zhǔn)備完善的課程背景資料。如在“聆聽(tīng)草原放牧”的教學(xué)過(guò)程中，除了課文內(nèi)容之外，還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ乩怼L(fēng)土人情來(lái)讓學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)欣賞。比如，教師可以引入蒙古舞蹈、蒙古摔跤等知識(shí)來(lái)提高學(xué)生的興趣。
再次，將學(xué)生的愛(ài)好與課堂要求相結(jié)合。僅僅滿足學(xué)生的愛(ài)好當(dāng)然抓不住音樂(lè)的精髓，必須還要有教師的有力引導(dǎo)才行。在高中階段的音樂(lè)欣賞課程中，包括古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品，面對(duì)復(fù)雜多變的音樂(lè)知識(shí)，需要教師做好充分的準(zhǔn)備，把內(nèi)容真正融入課堂。以古典音樂(lè)欣賞為例，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展且科技日益發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，很多人音樂(lè)的品位標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，古典音樂(lè)可能不會(huì)被新時(shí)期的年輕人所欣賞。有鑒于此，教師可以以情動(dòng)人，列舉很多音樂(lè)名人，講述他們真實(shí)的故事，講述他們具有代表性的音樂(lè)作品。教師在講述的同時(shí)將這樣的音樂(lè)風(fēng)格完美地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想里，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)的審美觀。
三、如何提高高中音樂(lè)欣賞課程的水平
第一，提高自身素質(zhì)。
俗話說(shuō)：教師要想給學(xué)生一杯水，那么教師必須是流水。高中階段對(duì)教師教學(xué)水平的要求相對(duì)較高，教師必須全方位地發(fā)展才能在教學(xué)過(guò)程中游刃有余。教師除了要深入掌握專業(yè)知識(shí)外，還要充實(shí)相關(guān)背景知識(shí)，如歷史、地理、天文等，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。所以，在高中階段，教師自身的素質(zhì)、教學(xué)水平、知識(shí)儲(chǔ)備及運(yùn)用技能的能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)極其重要。
第二，合理運(yùn)用藝術(shù)教學(xué)手段。
只有教師合理地運(yùn)用藝術(shù)教學(xué)手段，學(xué)生才能學(xué)以用之。只有教師用音樂(lè)的思維進(jìn)行教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)思維。高中階段音樂(lè)欣賞課程的內(nèi)容相對(duì)偏多，例如，在欣賞《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，歌曲本身就要求教師應(yīng)采用多樣化的講解方式，將音樂(lè)的藝術(shù)魅力淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。同時(shí)，教師要有科學(xué)的教學(xué)思維才能有效地進(jìn)行教學(xué)。例如，當(dāng)教師備課的時(shí)候，就應(yīng)該思慮周詳，考慮課堂教學(xué)應(yīng)該從什么角度出發(fā)學(xué)生會(huì)喜歡，或是應(yīng)該用什么樣的方式才能有效。再者，需要教師針對(duì)每個(gè)學(xué)生的愛(ài)好及特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生對(duì)不[第一 ww w .dylw.NET提供寫作論文和論文寫作的服務(wù)]同風(fēng)格的音樂(lè)會(huì)有不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)重點(diǎn)考慮的就是怎樣的方式才能帶動(dòng)學(xué)生，并能將學(xué)生的音樂(lè)能力發(fā)揮到極致。
高中階段學(xué)習(xí)壓力大、課程繁多，但音樂(lè)欣 賞課程不可或缺，該課程的開(kāi)展能為學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
參考文獻(xiàn)
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論文摘要：大學(xué)音樂(lè)鑒賞課是大學(xué)生實(shí)施美育的重要手段。如何使音樂(lè)鑒賞課更有效地發(fā)揮其作用，提高學(xué)生審美能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，成為全面發(fā)展的有用人才，教學(xué)方法的改進(jìn)和完善是十分必要的。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)方法進(jìn)行初步的探究，以求使之取得更好的教學(xué)效果。
隨著高等教育逐漸大眾化，普通高校音樂(lè)鑒賞教學(xué)作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美育的重要手段，成為高校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。大學(xué)音樂(lè)鑒賞課是面向非音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的一門素質(zhì)課程，對(duì)提高大學(xué)生音樂(lè)欣賞能力、音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)技能，提升審美能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧發(fā)展，發(fā)揮著重要作用，也是面向21世紀(jì)高等教育改革的重要內(nèi)容。
音樂(lè)鑒賞是指鑒賞者通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的聆聽(tīng)和感受，獲得精神的愉悅、理性的滿足以及音樂(lè)美的享受活動(dòng)。正像一位作曲家說(shuō)的“許多人都在聽(tīng)，卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)”。音樂(lè)鑒賞課程是一門大容量的綜合性課程，也是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，學(xué)習(xí)該課程需要鑒賞者根據(jù)一定的音樂(lè)理論知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行品評(píng)、鑒賞。對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)缺乏，課程的講授具有一定的難度。如何全面地提升非音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)，并科學(xué)有效地指導(dǎo)其進(jìn)行音樂(lè)鑒賞，成為迫切需要解決的難題。
面對(duì)非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞課程，不能沿用針對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的授課方式及內(nèi)容，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、審美發(fā)展規(guī)律以及音樂(lè)素養(yǎng)水平，分析教學(xué)形式、方法及內(nèi)容。通過(guò)對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查，合理制定教學(xué)計(jì)劃，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。讓學(xué)生從被動(dòng)地“聽(tīng)”音樂(lè)，到主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地聯(lián)想，深入地理解和感受音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)深邃的內(nèi)涵和充溢的美感，讓學(xué)生成為音樂(lè)審美活動(dòng)中的主體，從而養(yǎng)成優(yōu)雅的品性，高尚的氣質(zhì)，獲得至善至真的音樂(lè)美的教育。開(kāi)好音樂(lè)鑒賞課程，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、授課前對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查
大學(xué)生進(jìn)入高校，通常以文化課作為錄取的標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，跟中小學(xué)音樂(lè)教育水平和學(xué)生自身對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的興趣愛(ài)好有極大的關(guān)系。因此，大學(xué)生的音樂(lè)水平差異性較大，有些學(xué)生具有識(shí)譜視唱、甚至演唱、演奏水平，但還有一些甚至是樂(lè)盲。面對(duì)音樂(lè)素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)狀，音樂(lè)鑒賞課授課前必須對(duì)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)水平進(jìn)行調(diào)查摸底，搞清楚有多少學(xué)生具有識(shí)譜能力，有多少學(xué)生具有演唱能力，有多少學(xué)生有音樂(lè)興趣愛(ài)好，有多少學(xué)生不懂樂(lè)譜、不會(huì)唱歌、甚至不喜愛(ài)唱歌，有多少學(xué)生喜歡樂(lè)器，喜歡什么樂(lè)器，演奏水平有多高，學(xué)生喜歡什么樣的音樂(lè)，等等。根據(jù)對(duì)學(xué)生調(diào)查的基本情況，對(duì)其進(jìn)行綜合分析，提出問(wèn)題，并制定對(duì)應(yīng)措施。
二、制定合理的教學(xué)計(jì)劃
根據(jù)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查，科學(xué)地制定教學(xué)計(jì)劃和實(shí)踐內(nèi)容。將教學(xué)與實(shí)踐合理地結(jié)合在一起。遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)音樂(lè)作品的高低、雅俗、難易、中外、古今、類別等，在教學(xué)中是由低到高、由淺入深、由易到難、由中到外的原則，讓學(xué)生聽(tīng)懂理解，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂(lè)的興趣，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)中還可以利用視頻、音響和史料等，進(jìn)行各種形式的比較，如中、外音樂(lè)比較，同一作品不同演奏樂(lè)隊(duì)、不同指揮的比較，同一體裁不同地區(qū)或不同音樂(lè)風(fēng)格的比較，等等。通過(guò)比較，培養(yǎng)學(xué)生具備從多側(cè)面、多視角欣賞音樂(lè)作品的能力，并以此進(jìn)一步擴(kuò)大他們的音樂(lè)視野。此外，還可以利用教材中的某一音樂(lè)作品，通過(guò)想象、創(chuàng)造，并結(jié)合音響、歌唱、舞蹈、排練、表演等各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)，既保持了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又從多側(cè)面、多角度地進(jìn)行了音樂(lè)審美感受和音樂(lè)審美體驗(yàn)，以適應(yīng)和滿足不同類型的大學(xué)生的音樂(lè)鑒賞需要。
其次，要遵循少而精的原則。古今中外的音樂(lè)作品浩瀚如海，水平再高的演唱家和演奏家，也不可能演唱、演奏完所有的音樂(lè)作品。音樂(lè)作品鑒賞教學(xué)不可能對(duì)所有的音樂(lè)作品都進(jìn)行逐一鑒賞。只能根據(jù)教學(xué)課時(shí)的多少及學(xué)生的鑒賞能力，本著少而精的原則，選擇有代表性的音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞教學(xué)。但是，對(duì)選準(zhǔn)的作品就不能泛泛而談，應(yīng)當(dāng)精雕細(xì)刻，講透講深，讓學(xué)生真正能夠理解作品的內(nèi)容、特點(diǎn)及風(fēng)格。對(duì)鑒賞過(guò)的每一個(gè)作品，都有不同的收獲體會(huì)，真正聽(tīng)出作品的滋味，得到藝術(shù)的享受及美的熏陶。音樂(lè)鑒賞課程重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生鑒賞的基本方法，起到典型示范、舉一反三的作用，貪多求全是教學(xué)中的大忌。
另外，教師的個(gè)人素養(yǎng)和研究方向各有不同，教學(xué)內(nèi)容往往按照教師個(gè)人研究的深淺而準(zhǔn)備，研究深的多講，研究少的少講，甚至不講，忽略了學(xué)生自身的需求。教師應(yīng)該按照學(xué)科規(guī)律的要求、學(xué)生的需要，不斷學(xué)習(xí)拓展自己的知識(shí)面，通過(guò)自身的學(xué)習(xí)鉆研不斷完善教學(xué)內(nèi)容，對(duì)自己不懂的相關(guān)領(lǐng)域，還可以采用集體備課的形式，請(qǐng)幾個(gè)教師一起研究和探討課程的內(nèi)容。使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)更加積極、主動(dòng)。同時(shí)，教學(xué)計(jì)劃必須明確教學(xué)的指導(dǎo)原則、基本教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)效果的考核辦法，貫徹計(jì)劃的措施等。這樣就可以增強(qiáng)教學(xué)工作計(jì)劃性，減少盲目性。
三、采用科學(xué)的、靈活多樣的教學(xué)方法
音樂(lè)鑒賞課是一門藝術(shù)課，不能采用灌輸式、填鴨式、說(shuō)教式等死板的教學(xué)方法，這些單一的教學(xué)模式，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，常常是教師單純地講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，既缺乏教學(xué)形式上的靈活性和教學(xué)風(fēng)格上的多樣性，更缺乏教學(xué)互動(dòng)及情感交流，這樣的教學(xué)方法，無(wú)形中使許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和主動(dòng)性。應(yīng)改革課堂教學(xué)方法，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、滿足學(xué)生需求的教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和個(gè)人差異，采取靈活多樣的教學(xué)方法，形成讓學(xué)生更好地參與實(shí)踐的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.采用預(yù)發(fā)式方法
欣賞前，不管音樂(lè)作品是聲樂(lè)曲或器樂(lè)曲，也不論作品的規(guī)模有多大，授課教師一定要把所要介紹作品中的主要旋律（哪怕僅僅是片斷）寫出來(lái)，彈或唱給學(xué)生聽(tīng)，當(dāng)然如果可能也可組織學(xué)生唱一唱。當(dāng)他們熟悉了作品中的主題或旋律之后，再介紹這些優(yōu)秀作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作曲家的個(gè)性及風(fēng)絡(luò)、作品的形式、內(nèi)容等。通過(guò)學(xué)生反復(fù)聆聽(tīng)，教師的引導(dǎo)、提問(wèn)以及細(xì)致的講解，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)想和感情體驗(yàn)。例如，在介紹小提琴協(xié)奏曲《梁祝》時(shí)，首先把《梁?！返墓适轮v給學(xué)生聽(tīng)，讓他們了解故事情節(jié)。要把貫穿作品始終的愛(ài)情主題彈或唱給學(xué)生聽(tīng)，還可以讓學(xué)生一起唱，當(dāng)他們有了一個(gè)初步的印象后，開(kāi)始介紹作曲家的生平、創(chuàng)作背景及作品的結(jié)構(gòu)，以及協(xié)奏曲的形成及特點(diǎn)，這部協(xié)奏曲與其它協(xié)奏曲的區(qū)別等，然后再把每一樂(lè)章的結(jié)構(gòu)、手法、標(biāo)題及內(nèi)容作一個(gè)簡(jiǎn)要的說(shuō)明，之后才是逐樂(lè)章的欣賞。當(dāng)學(xué)生了解了作曲家的創(chuàng)作意圖，明確了作品的主題及各種樂(lè)器和作曲手法在作品中的應(yīng)用后，再聆聽(tīng)作品，那音響仿佛把他們帶到鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春光明媚的鄉(xiāng)村，感受到梁山伯與祝英臺(tái)真摯感人的愛(ài)情，以及雙雙化成一對(duì)彩蝶，在花叢中翩翩飛舞、形影不離的動(dòng)人畫面。
2.采用座談?dòng)懻撌浇虒W(xué)方法
教師根據(jù)在課堂上講授的音樂(lè)內(nèi)容，與學(xué)生一起進(jìn)行討論、分析，盡量活躍課堂氣氛，使枯燥的內(nèi)容充滿豐富的感彩，構(gòu)成一種平等的相互交流的關(guān)系。例如在欣賞相對(duì)簡(jiǎn)單的音樂(lè)作品時(shí)，教師可以先將作品的創(chuàng)作背景、作品風(fēng)格以及作品的曲式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單地講解，并提出一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考。再把學(xué)生分成小組，把音樂(lè)分成幾個(gè)樂(lè)章，每組學(xué)生討論分析一個(gè)樂(lè)章，最后再由各組選派的代表將分析的內(nèi)容闡述出來(lái)。討論式教學(xué)方法能夠創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系，能夠在課堂上通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，使他們的思想活躍起來(lái)，思維積極起來(lái)，學(xué)得主動(dòng)起來(lái)。
3.采用探究式教學(xué)方法
這種教學(xué)方法常與座談?dòng)懻撌浇虒W(xué)方法一起使用。即教師要提出具有一定難度的或者學(xué)生質(zhì)疑的關(guān)鍵性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，對(duì)音樂(lè)作品各抒己見(jiàn)。如學(xué)生聆聽(tīng)教師指定音樂(lè)作品，對(duì)作品的重點(diǎn)或難點(diǎn)的樂(lè)章，教師引導(dǎo)性地提出問(wèn)題，讓學(xué)生集體討論，教師最后做總結(jié)發(fā)言。
4.采用情境式教學(xué)方法
這是音樂(lè)鑒賞課程中最常用的教學(xué)方法，也是教學(xué)效果最好、學(xué)生比較喜歡的教學(xué)方法之一。即在教學(xué)中充分利用教學(xué)輔助工具，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情境，如實(shí)物演示情境、音樂(lè)渲染情境、圖畫再現(xiàn)情境、語(yǔ)言描繪情境、扮演體會(huì)情境，等等，將言、行、情融為一體，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)想像和聯(lián)想，以激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)的興趣，逐步養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)的良好習(xí)慣，從而積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。例如欣賞作品《伏爾加河船夫曲》，在播放音樂(lè)的同時(shí)，用多媒體播放俄羅斯風(fēng)情的圖片以及伏爾加河上的纖夫們拉纖的過(guò)程。一群衣服襤褸、骨瘦嶙峋的纖夫，胸前套著纖索拖著沉重的貨船前行，空曠遼闊的沙灘上留下了一串串腳印……這一場(chǎng)景的播放，當(dāng)時(shí)會(huì)使鑒賞者具有身臨其境的感覺(jué)，更能深切地體會(huì)到歌曲所表達(dá)的感情。
5.采用快樂(lè)教學(xué)方法
所謂快樂(lè)教學(xué)方法，是因樂(lè)施教的教育方法，課堂上始終充滿歡樂(lè)愉快、輕松舒暢、和諧融洽、幽默喜悅的氣氛，讓學(xué)生感到音樂(lè)鑒賞過(guò)程是美的享受過(guò)程，以利于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講授樂(lè)器的特性時(shí)，可以帶一些樂(lè)器讓學(xué)生參與演奏，還可以讓學(xué)生用身邊的用品，自制一些打擊樂(lè)器，像沙錘、鑼、碰鈴、木魚等樂(lè)器，讓學(xué)生用自制的樂(lè)器演奏，在演奏和制作的過(guò)程中體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)。
6.采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法
音樂(lè)理論是音樂(lè)審美的基礎(chǔ)，掌握一定的音樂(lè)理論是學(xué)生提高審美層次的重要環(huán)節(jié)。因此，加強(qiáng)對(duì)非專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教育是非常必要的。只有具備一定的音樂(lè)理論知識(shí)，學(xué)生才能真正理解和感受音樂(lè)，才能走入音樂(lè)世界，進(jìn)入音樂(lè)藝術(shù)的殿堂。應(yīng)在音樂(lè)鑒賞課中適當(dāng)增加音樂(lè)理論知識(shí)的講解，如音樂(lè)的基本特征、音樂(lè)的表現(xiàn)手段、音樂(lè)的音響要素、音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)、音樂(lè)作品的內(nèi)容形式、人聲的分類與組合、中西樂(lè)器的種類組合、聆聽(tīng)音樂(lè)的方法，等等，讓學(xué)生通過(guò)欣賞和演奏音樂(lè)的實(shí)踐，深入地理解音樂(lè)理論，從而提高自身的審美能力。
7.運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段
隨著人們音樂(lè)知識(shí)的豐富和音樂(lè)鑒賞水平的提高，音樂(lè)的推廣工作也在不斷出新，音樂(lè)書籍、音像制品、大大小小的音樂(lè)會(huì)、經(jīng)典音樂(lè)系列片、電視臺(tái)的戲曲頻道、音樂(lè)頻道、網(wǎng)絡(luò)等資源，這些現(xiàn)代化的手段都為上好音樂(lè)鑒賞課提供了有利條件。大學(xué)開(kāi)設(shè)公共音樂(lè)鑒賞課程，應(yīng)充分利用這些有利資源，在大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)中建立多媒體音樂(lè)教學(xué)平臺(tái)，以幻燈、VCD、DVD、電腦、校園網(wǎng)絡(luò)、寬帶網(wǎng)、視頻等現(xiàn)代化視聽(tīng)工具為媒體，制作音樂(lè)鑒賞多媒體網(wǎng)絡(luò)課件，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段單一的缺陷。學(xué)生可以在課余時(shí)間根據(jù)自身的需要及音樂(lè)水平，選擇自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。即節(jié)省了時(shí)間，又提高了學(xué)習(xí)效率，還克服了音樂(lè)鑒賞課程課時(shí)少的困難，可以說(shuō)是一舉三得。
以上介紹的教學(xué)方法不是單一存在和使用的，應(yīng)根據(jù)作品和課堂教學(xué)的需要，因地制宜，靈活使用，往往在一堂課中需要使用幾種教學(xué)方法，才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此，需要教師不斷探索和鉆研，在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)方法更加靈活多樣，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的需要。
音樂(lè)欣賞能力的養(yǎng)成，關(guān)鍵是要多聽(tīng)、多接觸與多欣賞，并掌握基本的音樂(lè)知識(shí)，還要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，只有具備這些條件，才能提高音樂(lè)鑒賞能力和審美情趣，才能充分體會(huì)音樂(lè)作品的藝術(shù)魅力以及音樂(lè)作品中所蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵。因此，音樂(lè)鑒賞課還需要不斷豐富音樂(lè)鑒賞的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞音樂(lè)，分析音樂(lè)，提高他們的審美修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生和諧、全面的發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：普通高校 公共藝術(shù)教育 重要性 教學(xué)模式改革
中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）05-0076-03
在世界向多元化發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)與國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)已成為當(dāng)今世界關(guān)注的主題。文化作為一種軟實(shí)力，成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的標(biāo)尺。它在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用也隨之脫穎而出。在這種時(shí)代背景下，公共藝術(shù)教育作為一種文化傳播手段， 責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起普及藝術(shù)教育， 提高國(guó)民素質(zhì)的時(shí)代重任。
近些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和基礎(chǔ)教育的發(fā)展變化，帶動(dòng)了高校教育的改革，從貫徹落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》到《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的實(shí)施等一系列的舉措，都表明了一個(gè)積極的信號(hào)，在當(dāng)代中國(guó)， 國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)和提升被列入非常緊迫的任務(wù)和工程。在這種形式下，我國(guó)高校公共藝術(shù)教育得到了較大的發(fā)展， 各類學(xué)校藝術(shù)教育在教學(xué)活動(dòng)、師資隊(duì)伍、科學(xué)研究、課外活動(dòng)、設(shè)備器材等方面都取得了一定的成績(jī)， 公共藝術(shù)課作為大學(xué)生的必修課， 已成為實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。但不可否認(rèn)的是， 高校公共藝術(shù)教育仍然是高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。
一、高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀
近年來(lái)， 隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展， 教育部要求普通高校應(yīng)開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程， 這在一定程度上促進(jìn)了各高校對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重視， 同時(shí)也推動(dòng)了高校藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)。但多年來(lái)在“應(yīng)試教育”的影響之下，使當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，藝術(shù)、人文修養(yǎng)匱乏，綜合分析能力差，極大地制約著他們向高素質(zhì)、高能力方向持續(xù)發(fā)展。導(dǎo)致造成這些后果的因素也是多方面的，其中主要的原因之一是能使他們的全面素質(zhì)得以提高的公共藝術(shù)教育還存在很多問(wèn)題：一是公共藝術(shù)教育的目標(biāo)定位還不夠明確。二是公共藝術(shù)教育資源供給嚴(yán)重不足。三是公共藝術(shù)教育管理體系還不夠完善。四公共藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)單一，沒(méi)有緊密結(jié)合和開(kāi)發(fā)校內(nèi)外藝術(shù)資源，課堂教學(xué)和課外訓(xùn)練以及校外藝術(shù)活動(dòng)自成一體，不能滿足大學(xué)生不同需求。五是公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容隨意，因人設(shè)課。
在2012年12月對(duì)我院進(jìn)行的一次問(wèn)卷調(diào)查中反映出來(lái)的問(wèn)題來(lái)看， 也不容樂(lè)觀。高中沒(méi)上過(guò)美術(shù)課和音樂(lè)課的占36.6%和33.9%，不識(shí)譜的占到了58.1%，可見(jiàn)，受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)高校的公共藝術(shù)教育還承擔(dān)著“補(bǔ)課”的角色，即補(bǔ)充講授義務(wù)教育階段所缺失的藝術(shù)課程。相比之下，美國(guó)高校的藝術(shù)選修課在整個(gè)課程體系中所占的比重高達(dá)50%，而在我國(guó)即使是在重點(diǎn)大學(xué)也只占30%。從而，我們可以看出公共藝術(shù)教育課程開(kāi)設(shè)還缺乏全局性。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不重新認(rèn)識(shí)公共藝術(shù)教育在現(xiàn)代高校教育中的特殊作用。
二、大學(xué)生公共藝術(shù)修養(yǎng)課的重要性
由于處于的時(shí)代不同，人們對(duì)于藝術(shù)教育方面的價(jià)值觀和態(tài)度上也就存在著不同，最終對(duì)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和過(guò)程就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。如：藝術(shù)教育家赫伯特?里德在他的《通過(guò)藝術(shù)的教育》中說(shuō)到：“藝術(shù)教育可能是促進(jìn)社會(huì)和諧與世界和平的一種重要力量。他堅(jiān)信藝術(shù)中的創(chuàng)造性表現(xiàn)與一個(gè)健康的社會(huì)未來(lái)之間有著密切的關(guān)系”。學(xué)者張同道則將藝術(shù)教育的功能歸納為陶冶性情，培育美的心靈與藝術(shù)鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力，培育健全心理和人格。在眾多的觀念闡述中，以梁繼林認(rèn)為“藝術(shù)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段之一。藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生的思想品德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，能促進(jìn)大學(xué)生智力開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造力，有益于大學(xué)生的心理健康和個(gè)性完善。在高校中出現(xiàn)大學(xué)生群體存在著藝術(shù)知識(shí)貧乏、文化修養(yǎng)殘缺的狀況。因此，藝術(shù)課程應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生的必修課之一。”見(jiàn)解具有代表性。
對(duì)公共藝術(shù)教育的價(jià)值探討，國(guó)內(nèi)外有大量的學(xué)者進(jìn)行了探索研究，目前主要內(nèi)容集中在以下幾個(gè)方面：
1.公共藝術(shù)教育有助于開(kāi)發(fā)人的智力潛能
日本學(xué)者時(shí)富利彥就這樣認(rèn)為：美術(shù)、音樂(lè)，這些特定的藝術(shù)形式有利于情操的培養(yǎng)，原因在于這種藝術(shù)教育形式比其它的方式更能鍛煉人的大腦前葉連合區(qū)。例如藝術(shù)作品在表現(xiàn)上具有多向空間感，如：古曲《十面埋伏》通過(guò)琵琶演奏出的民族性的音樂(lè)使人聯(lián)想到兩軍對(duì)壘的古戰(zhàn)場(chǎng)，其中模仿戰(zhàn)馬的嘶鳴旋律讓人仿佛看到廝殺的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，由緊張、急速的旋律想象到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的是恐懼和災(zāi)難。正是在多項(xiàng)思維的作用下，人們?cè)谛蕾p時(shí)有著豐富的想象與聯(lián)想，思緒跌宕起伏，時(shí)不時(shí)的激發(fā)他們創(chuàng)作欲望， 從而產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，在這種情況下，多項(xiàng)思維能力得到發(fā)展與完善，最終達(dá)到促進(jìn)人類創(chuàng)作素質(zhì)發(fā)展的目的。
2.公共藝術(shù)教育有助于發(fā)展大學(xué)生非智力因素
眾所周知，許多非智力因素并不是先天就有的，而是靠后天培養(yǎng)才形成的。像我們通常所說(shuō)的表現(xiàn)欲、自信心、審美能力等等就可以抓住藝術(shù)教育自身的特點(diǎn)，將課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐兩者緊密結(jié)合在一起的方式來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，這種方式對(duì)非智力因素的發(fā)展均可產(chǎn)生不同程度的影響。記得學(xué)生在觀賞羅中立《父親》這幅作品時(shí)，用“備受震撼”、“心潮激蕩”、“徹夜難眠”來(lái)形容他們的觀后感，甚至有部分同學(xué)以文章的形式，來(lái)進(jìn)行評(píng)論。學(xué)生的創(chuàng)新欲望在大腦一次次的“震撼”，心靈一次次“激蕩”中被激活。這正表明藝術(shù)教育可以提升學(xué)生非智力因素的發(fā)展。
3.公共藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)人的感性素質(zhì)
感性素質(zhì)的培養(yǎng)不能只通過(guò)知識(shí)的傳授來(lái)獲得，因?yàn)樗囆g(shù)教育才是培養(yǎng)感性素質(zhì)行之有效的最佳途徑。如：畫家與普通觀賞者在欣賞一幅作品時(shí)，前者是去體會(huì)作品視覺(jué)感性效果所帶來(lái)的深刻感受力，后者則是探究繪畫作品所表現(xiàn)的內(nèi)容。音樂(lè)家與普通聽(tīng)眾在傾聽(tīng)一首音樂(lè)作品時(shí)也存在著根本差別，音樂(lè)家享受的是作品音響結(jié)構(gòu)聽(tīng)覺(jué)感性效果所帶來(lái)的細(xì)致入微的體驗(yàn)感受，普通聽(tīng)眾則追求的是作品是否悅耳動(dòng)聽(tīng)。
4.公共藝術(shù)教育有助于大學(xué)生道德情操的培養(yǎng)
教育家認(rèn)為，藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以起到以美啟真、以美導(dǎo)善的作用。[1]如張擇端的北宋風(fēng)俗畫作品《清明上河圖》，畫中所描繪的是當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)錄：清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光，生動(dòng)的向世人展示了當(dāng)時(shí)城市生活的面貌，為后世了解研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料，這也讓學(xué)生從中看到一個(gè)民族文化史的宏大前景，有助于他們了解當(dāng)時(shí)宋朝的社會(huì)、歷史和文化等。這樣的實(shí)例舉不勝舉，但不管怎樣，它都能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與探索過(guò)程中，對(duì)祖國(guó)民族的愛(ài)國(guó)之情有增無(wú)減。學(xué)生在欣賞名家的作品時(shí)，難免會(huì)不流露出對(duì)他們的人格、精神品質(zhì)的敬仰！雖然這種藝術(shù)教育的育德功效是間接的、隱性的，但是這種間接的育德效果往往比直接的理性道德信條灌輸更具說(shuō)服力，更容易深入到大學(xué)生的內(nèi)心。
5.公共藝術(shù)教育有助于滿足人精神方面的需要
藝術(shù)作為人類最主要的精神食糧， 能讓人心情得到釋放，精神得到享受， 可以使人的疲勞度降低到最低。在美育過(guò)程中，我們通過(guò)漫畫、幽默、開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)等形式來(lái)調(diào)節(jié)人的情緒、促進(jìn)身心健康發(fā)展。如：學(xué)生在欣賞作品或聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，讓大腦從緊張學(xué)習(xí)的邏輯思維活動(dòng)中釋放出來(lái)，放松其心情， 調(diào)節(jié)其精神，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。
6.公共藝術(shù)教育有助于文化繼承和發(fā)展
藝術(shù)教育不僅是單純的知識(shí)技能的培訓(xùn)，更是一種文化的學(xué)習(xí)和傳承，具有人文教育的功能。隨著國(guó)際多元化教育形勢(shì)的發(fā)展和各國(guó)之間交流的不斷深入， 教育體系改革的步伐也日趨加快。世界各地區(qū)、各民族的藝術(shù)文化都被納入到了教學(xué)內(nèi)容， 越來(lái)越受到人們的重視。例如，在《美術(shù)鑒賞》、《音樂(lè)鑒賞》等課程教學(xué)內(nèi)容的安排上，我們都有中外藝術(shù)方面的知識(shí)點(diǎn)介紹。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)， 即可了解多種世界藝術(shù)文化又可以拓寬他們的審美視野， 從而進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。作為人類文化傳承載體之一的藝術(shù)， 吸收著多種文化營(yíng)養(yǎng)， 以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力滿足著人們?cè)诰裎幕矫娴男枨蟆?/p>
三、公共藝術(shù)綜合課程建設(shè)的基本思路
針對(duì)我國(guó)目前高校公共藝術(shù)教育存在的現(xiàn)狀，本文將根據(jù)我院自身特點(diǎn)，來(lái)做一些探討和總結(jié)。
1.課程建設(shè)是公共藝術(shù)教育步入規(guī)范化的關(guān)鍵
為提高高校公共藝術(shù)教育水平、推動(dòng)公共藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)公共藝術(shù)教育課程建設(shè)不容忽視。而能否把高校公共藝術(shù)教育的管理水平和課程實(shí)施水平全面提高，使普通高校公共藝術(shù)教育步入規(guī)范化、制度化軌道是公共藝術(shù)教育課程建設(shè)的關(guān)鍵。
1.1課程開(kāi)設(shè)的依據(jù)與原則
國(guó)家教育部在《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》明確提出：公共藝術(shù)課程是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程，對(duì)于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。[2]
公共藝術(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程同樣是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑。教育部制定的（全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃）（2001年一2010年） 中明確指出：“ 所有普通高等學(xué)校均在2005年前普遍開(kāi)設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學(xué)計(jì)劃，計(jì)入學(xué)分?！盵3]這些充分說(shuō)明了公共藝術(shù)課程教學(xué)是高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。也是高校公共藝術(shù)教育課程設(shè)置、制訂課程教學(xué)大綱的依據(jù)。
高校公共藝術(shù)是普及性的教育，以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育，它涉及的每一個(gè)學(xué)生都能得到藝術(shù)的熏陶，審美素質(zhì)提升，擁有健全的人格。這就是高校公共藝術(shù)教育課程開(kāi)設(shè)的原則―堅(jiān)持藝術(shù)教育的普及性和公平性。
再者，藝術(shù)欣賞也是一種審美欣賞。它主要是讓學(xué)生在掌握不同的藝術(shù)表現(xiàn)方面的基本知識(shí)和規(guī)律同時(shí)，能進(jìn)一步運(yùn)用它們?nèi)バ蕾p具體的藝術(shù)作品。這就是高校公共藝術(shù)教育課程開(kāi)設(shè)的另一原則――培養(yǎng)大學(xué)生的鑒賞能力。
1.2課程開(kāi)設(shè)面廣且結(jié)構(gòu)合理
一是建立新的培養(yǎng)模式，我院十分注重藝術(shù)教育在文化素質(zhì)殊地位，探索藝術(shù)教育在推進(jìn)全面素質(zhì)教育中的作用。課程培養(yǎng)模式的建立，一方面要改變音樂(lè)、美術(shù)教育等人文素質(zhì)教育薄弱的狀況。另一方面，認(rèn)真研究面對(duì)非藝術(shù)專業(yè)全體學(xué)生的藝術(shù)教育體系的建構(gòu)及實(shí)施途徑。
二是開(kāi)設(shè)全校性的藝術(shù)選修課程， 2006年隨著《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的頒布和實(shí)施，公共藝術(shù)課程受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門高度重視。同年，成立了公共藝術(shù)教研室，將其納入到教務(wù)處，并將公共藝術(shù)教育作為一項(xiàng)日常普通工作，由這個(gè)專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一計(jì)劃、調(diào)控、管理。同時(shí)，我們把《美術(shù)鑒賞》、《音樂(lè)舞蹈鑒賞》、《書法》《影視鑒賞》等課都納入到限定性選修課和任意選修課中。這些課程普遍受到學(xué)生熱烈歡迎，每個(gè)學(xué)期學(xué)生都爆滿，甚至有同學(xué)為沒(méi)選上此類課而懊惱。
1.3大力開(kāi)展文化素質(zhì)教育的精品課程建設(shè)
目前，我國(guó)藝術(shù)類專業(yè)課程的教材豐富多彩，但適合非藝術(shù)類大學(xué)生的藝術(shù)選修課教材卻很少。我們?cè)谶x擇教材的過(guò)程中，往往一門課程要涉及許多本教材的內(nèi)容，既加大了教師的備課工作量，學(xué)生也沒(méi)有直觀的教科書，給教學(xué)帶來(lái)了一定的影響。以《美術(shù)鑒賞》這門課為例，我們采用了學(xué)院易鏡榮教授根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)主編的教材，該書揭示了美術(shù)規(guī)律、介紹美術(shù)知識(shí)、剖析美術(shù)作品、指導(dǎo)美術(shù)欣賞。其還借鑒徐慶平的“大美學(xué)”教育思想：純藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的結(jié)合，專業(yè)藝術(shù)與公共藝術(shù)的結(jié)合。試圖改變以往“美術(shù)欣賞”從古代到近代卻缺少現(xiàn)代美術(shù)作品的介紹、過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)欣賞的系統(tǒng)性和完整性的做法，在書中以現(xiàn)代美術(shù)作品為主，不僅介紹了繪畫作品的欣賞、畫家生平極其藝術(shù)創(chuàng)作故事，還包括“工藝美術(shù)”、“藝術(shù)設(shè)計(jì)”、“建筑藝術(shù)”等作品的賞析。全書配有300多幅彩色圖片（光盤），內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂，具有較強(qiáng)的直觀性和資料性。該教材獲江西省高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)，曾被其它院校作為教材多次印刷使用，該課程既是江西省高等學(xué)校教學(xué)研究省級(jí)課題，又是江西省高等學(xué)校優(yōu)質(zhì)課程，在文化素質(zhì)教育中成績(jī)突出。另外，《音樂(lè)舞蹈鑒賞》這門藝術(shù)素質(zhì)教育課，被確定為院級(jí)優(yōu)質(zhì)課程正在建設(shè)當(dāng)中。
1.4不斷走向綜合化的公共藝術(shù)課程
作為公共藝術(shù)課程， 它具有大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程的屬性和特質(zhì)， 即基礎(chǔ)性、通識(shí)性和廣博性。從現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看， 學(xué)科交跨、課程綜合將成為文化素質(zhì)教育課程改革的理念。“‘綜合’既有益于還原生活中事物相互關(guān)聯(lián)的形態(tài)， 也有益于改變?nèi)烁竦钠婊啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展?！盵4]綜合課程是與學(xué)校傳統(tǒng)的分科課程相區(qū)別而提出的，它是一種多學(xué)科（ Multi-subject）課程組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系， 其基本形態(tài)主要分為系統(tǒng)化的綜合課程、學(xué)科化的綜合課程、模塊化的綜合課程等。[5]綜合課程與傳統(tǒng)的分科課程不同的是，它打破了藝術(shù)門類的局限， 而強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，如關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性，這樣不但能反映出公共藝術(shù)課程非專業(yè)性特點(diǎn)又能體現(xiàn)通識(shí)性的屬性。
藝術(shù)課程不斷走向綜合，這是一種趨勢(shì)所需。眾多優(yōu)秀的藝術(shù)作品也為藝術(shù)之間相互影響、相互作用提供了的平臺(tái)。在大專院校藝術(shù)課程的綜合既為學(xué)生提供了合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又使學(xué)生的認(rèn)識(shí)趨向整體化，讓學(xué)生從認(rèn)為沒(méi)有聯(lián)系的原理中發(fā)現(xiàn)它們之間所存在的微妙聯(lián)系，改變?cè)械乃季S定勢(shì)，能從一個(gè)角度考察向多維的、多角度的立體的思維方式發(fā)展。
2.高校公共藝術(shù)教育的教學(xué)模式改革
公共藝術(shù)教育不同于專業(yè)藝術(shù)教育， 其教學(xué)目的是通過(guò)鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動(dòng)等，來(lái)樹(shù)立大學(xué)生正確的審美觀念，提高人文素養(yǎng)，同時(shí)其高雅的審美品位、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也得到相應(yīng)的培養(yǎng)，從而促進(jìn)培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的價(jià)值，與此同時(shí)我們應(yīng)著重注意藝術(shù)教育在提高其價(jià)值的過(guò)程途徑中如何體現(xiàn)。從而有助于學(xué)生的智商與情商全面發(fā)展， 達(dá)到育人的目的。根據(jù)上述要求，本人結(jié)合我院開(kāi)展藝術(shù)教育所取得的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勥m合高校非藝術(shù)類大學(xué)生藝術(shù)教育教學(xué)的模式與方法：
2.1課程豐富，靈活多樣
學(xué)生的發(fā)展是課程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而興趣卻是最好的老師，只有把被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)才會(huì)帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因此，我們從課程設(shè)置到課程實(shí)施的每一環(huán)節(jié)， 都必須建立在考慮學(xué)生自身特點(diǎn)，尊重學(xué)生個(gè)性之間差異的基礎(chǔ)之上。那種有效的和成功的教育課程必須具備豐富性、靈活性的特征且能滿足廣大學(xué)生的需要，最終，讓學(xué)生體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)，達(dá)到美育目的。
如從山人朱耷的“哭之”、“笑之”的題款來(lái)理解畫家哭笑不得的痛苦心情及其冷傲的藝術(shù)個(gè)性。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中通過(guò)欣賞繪畫作品，來(lái)了解畫家所要表現(xiàn)的內(nèi)容及思想感情，以及講述畫家其藝術(shù)作品背后的創(chuàng)作故事等，使學(xué)生感受藝術(shù)作品背后的豐富內(nèi)涵。刺激學(xué)生的興趣，并積極主動(dòng)的把自己的思維參與到教學(xué)中，生活與藝術(shù)之間這種難以割舍的親緣關(guān)系，也自然地理解了。這樣，不但可以與他們的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，而且可以使學(xué)生更容易參與到課程內(nèi)容中來(lái)， 主動(dòng)用美的原則去判斷、選擇知識(shí)和信息， 樹(shù)立正確的審美觀。
2.2使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)共享資源
我校所開(kāi)設(shè)的所有公共藝術(shù)類課程，全部采用自行研制開(kāi)發(fā)的多媒體課件。就拿《音樂(lè)舞蹈鑒賞》這門課來(lái)說(shuō)吧，我們根據(jù)音樂(lè)舞蹈具有形象性、情感性、愉悅性、視聽(tīng)性等特點(diǎn)，教師在采用啟發(fā)式教學(xué)方法的同時(shí)，使用多媒體電子課件演示教學(xué)內(nèi)容，借助網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)和資源，恰當(dāng)穿插老師演唱、演奏及表演，巧妙點(diǎn)評(píng)學(xué)生答題、才藝、演說(shuō)，活躍了課堂教學(xué)氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由于注重教學(xué)環(huán)節(jié)的互動(dòng)性、基礎(chǔ)理論的應(yīng)用性、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)手段的靈活性、網(wǎng)絡(luò)資源的廣泛性、教師講演的藝術(shù)性、才藝點(diǎn)評(píng)的趣味性、習(xí)題引入的巧妙性、網(wǎng)站導(dǎo)航（課內(nèi)知識(shí)與相關(guān)網(wǎng)址）的延伸性等別具特色的教學(xué)方法，因而《音樂(lè)舞蹈鑒賞》課總是特別火爆。
2.3利用課內(nèi)、課外“雙課堂”
藝術(shù)教育離不開(kāi)課內(nèi)、課外藝術(shù)教育活動(dòng)這兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，兩者之間，揚(yáng)長(zhǎng)避短，互為補(bǔ)充。學(xué)生通過(guò)課內(nèi)藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)，使其知識(shí)和潛能得到進(jìn)一步的升華。再通過(guò)課外藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，使課堂的學(xué)習(xí)得到有效延伸和補(bǔ)充， 這樣既可反映教學(xué)的水平， 了解學(xué)生知識(shí)的掌握程度，又能充分展示藝術(shù)教育的特色，從而使學(xué)生潛移默化地受到美的熏陶。因此，推進(jìn)素質(zhì)教育需要全方位、多元化的課堂， 需要第一課堂和第二課堂并重。我院早在1996年開(kāi)始就有了20多個(gè)各式各樣的藝術(shù)社團(tuán)， 這些社團(tuán)在學(xué)校是最為活躍的， 我院借助這個(gè)平臺(tái)， 給大學(xué)生提供了增長(zhǎng)才干的機(jī)會(huì)， 使學(xué)生們?cè)谶@些活動(dòng)中得到了鍛煉， 陶冶了情操。
2.4參與實(shí)踐，美育體驗(yàn)
霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，“不能使學(xué)生積極參與是教師最大的過(guò)失”。對(duì)于高校公共藝術(shù)課的學(xué)生來(lái)說(shuō)，參與對(duì)藝術(shù)品的體驗(yàn)是最重要的。對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不要求他們了解太多的繪畫技能和演唱技巧，通過(guò)藝術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會(huì)一些藝術(shù)常識(shí)及學(xué)會(huì)如何欣賞，最重要的是讓學(xué)生都投入這個(gè)過(guò)程，無(wú)論他們是唱歌、畫畫，還是在對(duì)別人的創(chuàng)作作出反應(yīng)。這樣做，無(wú)非是使他們投入對(duì)審美意義的體驗(yàn)。
我們始終貫穿“終身教育”理念，注重培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，不斷引導(dǎo)學(xué)生摸索和掌握藝術(shù)的思維方法。凡參加公共藝術(shù)課程學(xué)習(xí)后，初學(xué)者的藝術(shù)修養(yǎng)迅速得到提高，不僅能準(zhǔn)確哼唱幾首完整的歌曲，勾畫幾筆，而且對(duì)藝術(shù)方面學(xué)習(xí)的興趣也大大增強(qiáng)，更能深刻地體會(huì)到藝術(shù)的樂(lè)和美，藝術(shù)成為了他們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中很重要的部分。對(duì)于某些藝術(shù)基礎(chǔ)較好的學(xué)習(xí)者，我們還推薦他們進(jìn)校藝術(shù)團(tuán)，讓其繼續(xù)“深造”，為校園文化建設(shè)發(fā)揮作用。而藝術(shù)團(tuán)的成員，則通過(guò)藝術(shù)課程學(xué)習(xí)后，其知識(shí)和潛能得到了進(jìn)一步的升華。不僅如此，每年一次的文化藝術(shù)節(jié)和各種比賽進(jìn)一步營(yíng)造和促進(jìn)校園文化建設(shè)，公共藝術(shù)教研室的大多數(shù)老師都擔(dān)任了學(xué)生管弦樂(lè)團(tuán)、電聲樂(lè)團(tuán)、戲劇社、聲樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、書畫展、攝影展、歌詠比賽、書法大賽、寢室文化大賽的藝術(shù)指導(dǎo)，豐富多彩的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)成了公共藝術(shù)課程的第二大課堂，使學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中， 潛移默化地受到美的熏陶。
2.5更新教材，提高質(zhì)量
美源于精神，受之于感官，它不僅具有表象的形式美，更具有深刻的文化內(nèi)涵。作為高等學(xué)校藝術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)既不能等同于培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者， 也不能與中小學(xué)的藝術(shù)課程和專業(yè)藝術(shù)院校的課程相提并論， 要想通過(guò)公共藝術(shù)課程讓學(xué)生親身去感受這一切，就必須根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)， 在選用的教材里篩選適合學(xué)生學(xué)習(xí)并容易掌握的內(nèi)容，再者是根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的不同需求進(jìn)行選編添加不同的教材內(nèi)容。我們要傳授給他們的應(yīng)該是最能代表人類優(yōu)秀文化的藝術(shù)成果， 因?yàn)橹挥泻玫乃囆g(shù)作品， 才會(huì)豐富學(xué)生的情感，才會(huì)對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深刻的影響。教材的更新，質(zhì)量的提高，迫在眉睫。要求我們的教材做相應(yīng)的調(diào)整，嘗試在內(nèi)容方面去探索和研究，試圖在以下方面來(lái)加以體現(xiàn)：
2.5.1結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)高校公共藝術(shù)的時(shí)代性。比如：我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生欣賞嚴(yán)肅音樂(lè)、高雅音樂(lè)的同時(shí)，也應(yīng)該引入流行元素，作為教學(xué)內(nèi)容，不應(yīng)該忽略當(dāng)代大學(xué)生喜歡流行音樂(lè)的現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生接觸流行音樂(lè)的機(jī)會(huì)較多，在流行音樂(lè)的旋律中，體現(xiàn)著當(dāng)代大學(xué)生的審美觀。它所產(chǎn)生的吸引力也有助于增加音樂(lè)知識(shí)，提高學(xué)生的音樂(lè)水平。如何利用學(xué)生最熟悉的音樂(lè)素材，找到學(xué)生最容易接受的切入點(diǎn)，顯得十分必要。正是出于這個(gè)原因，我們?cè)凇兑魳?lè)舞蹈鑒賞》的授課過(guò)程中就會(huì)把流行音樂(lè)如周杰倫的《雙節(jié)棍》、《我的地盤》引入課堂，把那些適宜學(xué)生年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)、健康向上并具有一定藝術(shù)性和思想性的作品介紹給學(xué)生，并且把優(yōu)劣作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)，以提高他們的審美及辨別能力，形成正確的審美觀念。作為高校公共藝術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和審美情趣、社會(huì)時(shí)尚，才能充分發(fā)揮藝術(shù)教育的作用，當(dāng)代大學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)和高校藝術(shù)教育才能和諧發(fā)展。
2.5.2以中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)為根基，選擇有鮮明民族特點(diǎn)，弘揚(yáng)民族精神為主要內(nèi)容。這既能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，又能提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。例如，我們?cè)诠菜囆g(shù)選修課“美術(shù)作品的分類及各自的特點(diǎn)”中國(guó)畫的教學(xué)內(nèi)容中，就介紹了大量的工筆、寫意、白描、潑墨等傳統(tǒng)技法并通過(guò)美術(shù)欣賞課加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的學(xué)習(xí)和理解。
2.5.3以民間藝術(shù)為補(bǔ)充教材，以開(kāi)發(fā)地方藝術(shù)風(fēng)格為特色。我院地處于“五里一將軍，十里一儺神”的中國(guó)儺文化之鄉(xiāng)―萍鄉(xiāng)。這里具有悠久歷史文化底蘊(yùn)，是中國(guó)儺文化“三寶”圣地。我們把身邊的藝術(shù)精華作為主要教學(xué)內(nèi)容。例如，民間的風(fēng)箏、剪紙、中國(guó)結(jié)、儺等手工藝的制作給學(xué)生們帶來(lái)極大的學(xué)習(xí)熱情。
2.5.4結(jié)合東西方的文論知識(shí)，從各個(gè)方面來(lái)闡述和鑒賞國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的作品，例如：我院的《影視鑒賞課》選擇中國(guó)電影百年間的優(yōu)秀影片，兼及國(guó)外優(yōu)秀影片，來(lái)重點(diǎn)講述現(xiàn)代闡述方法的運(yùn)用，并通過(guò)結(jié)合中西方現(xiàn)代文論和古典文論的知識(shí)，多層次、多角度，更充分完善的鑒賞電影。一部好的影視作品就如同一本好的教科書，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞有教育意義的影視作品，學(xué)生耳濡目染形成對(duì)美與丑、善與惡的正確認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。
2.6考核方式改革
目前， 由于高校公共藝術(shù)教育缺少實(shí)踐，在其目的和任務(wù)的認(rèn)識(shí)上又存在偏差， 再加上沒(méi)有建立科學(xué)合理的公共藝術(shù)教育課程評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際操作中，如用整齊劃一的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生而忽略考察學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)中發(fā)生的變化是不切實(shí)際的。但我們用專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)或降低專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)量化學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果也是不可取的。因此，我們應(yīng)多激勵(lì)和鼓勵(lì)學(xué)生， 培養(yǎng)他們接觸藝術(shù)的興趣和能力，這樣才有可能由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，讓學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)。為此，我們?cè)谶x修課考察考核方式上，一般采用開(kāi)卷、交作品、討論、交流、小論文的方式或以在報(bào)刊上登載文章的形式來(lái)代替考試，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)課程的重視程度。這樣既激發(fā)了學(xué)生們創(chuàng)造性的思維， 也不違背我們開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課的初衷。
2.7美術(shù)教育的深化與提高
鍛煉學(xué)生收集信息、處理信息的能力。根據(jù)課程目標(biāo)設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生思考與討論，以及收集整理圖文資料，學(xué)會(huì)撰寫藝術(shù)評(píng)論及專題論文。如，鑒于課時(shí)有限，我們?cè)趯W(xué)習(xí)“中國(guó)古代美術(shù)名家名作”一章時(shí)我們采用了研究性學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)。具體方法是：
（1）老師布置研究課題；
（2）學(xué)生獨(dú)立查找資料完成作業(yè)；
（3）老師概括、總結(jié)講評(píng)本次課題要點(diǎn)。
研究性作業(yè)題目：按照歷史順序列表介紹我國(guó)古代著名畫家畫作。
要求學(xué)生：
（1） 自己設(shè)計(jì)表格，形式不限，但必須符合命題；
（2） 內(nèi)容簡(jiǎn)明、概述正確；
（3） 必須手寫完成，做在作業(yè)本上，下次上課之前必須交作業(yè)。
（第五章課外作業(yè)：）
課外閱讀《中國(guó)美術(shù)史》等相關(guān)書籍，了解我國(guó)古代的工藝美術(shù)、建筑美術(shù)等成就。）
通過(guò)學(xué)生整個(gè)研究性的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了他們的積極性，個(gè)性也得到了充分發(fā)揮，他們有的翻閱《中國(guó)美術(shù)史》等相關(guān)書籍，有的上網(wǎng)或到圖書館查找資料，高質(zhì)量的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，致使學(xué)生在此過(guò)程中養(yǎng)成一種好學(xué)和自學(xué)的習(xí)慣，并觸類旁通，擴(kuò)大知識(shí)面到其他人文學(xué)科與自然學(xué)科。
總之，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課外輔導(dǎo)、考核手段等方面進(jìn)行探討，能基本上形成一套完整的改革思路和做法。通過(guò)強(qiáng)調(diào)學(xué)生課外自學(xué)與教師課堂講授相結(jié)合、基礎(chǔ)理論與實(shí)際技能相結(jié)合的教學(xué)方式，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際藝術(shù)欣賞能力的目的，可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力、自學(xué)能力，分析、解決問(wèn)題的能力，口頭表達(dá)能力，綜合思維能力，運(yùn)用知識(shí)從事實(shí)踐的能力，使其具備比較廣博的文化歷史知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求，重新認(rèn)識(shí)公共藝術(shù)教育在現(xiàn)代高校教育中的特殊作用，加強(qiáng)高校公共藝術(shù)教育工作，對(duì)于促進(jìn)高校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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（南京師范大學(xué) 附屬中學(xué)，江蘇 南京 210003）
摘 要： 音樂(lè)課程的創(chuàng)作模塊是音樂(lè)新課程教學(xué)中一個(gè)新的教學(xué)領(lǐng)域。創(chuàng)作模塊的教學(xué)怎樣進(jìn)行，怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，是目前音樂(lè)教學(xué)模塊中一個(gè)值得研究的課題。
關(guān)鍵詞: 音樂(lè)課程；教學(xué)方法；創(chuàng)作模塊；能力培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Performance Teaching in Senior High School Music Creation
LI Xiao-hui
一、從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度進(jìn)行音樂(lè)欣賞課教學(xué)，對(duì)創(chuàng)作模塊的教學(xué)有積極意義
音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要重視音樂(lè)實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，普通高中音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。因此，在所有的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，都應(yīng)激發(fā)學(xué)生參與的積極性和創(chuàng)造意識(shí)，重視藝術(shù)實(shí)踐，將其作為學(xué)生獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)與技能的基本途徑。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，進(jìn)而培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神。將創(chuàng)作突顯為一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)模塊，是新課程教學(xué)理念的一個(gè)重要體現(xiàn)。因此，高中音樂(lè)課程中的創(chuàng)作模塊教學(xué)的核心就是創(chuàng)作，從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度進(jìn)行音樂(lè)欣賞課教學(xué)，對(duì)創(chuàng)作模塊的教學(xué)有積極意義。
1、為創(chuàng)造表現(xiàn)而聆聽(tīng)，為模仿借鑒而鑒賞，可以使音樂(lè)的創(chuàng)造表現(xiàn)與音樂(lè)藝術(shù)的欣賞教學(xué)形成內(nèi)省外放的互動(dòng)關(guān)系，形成發(fā)展創(chuàng)造力的環(huán)境。
在明確創(chuàng)造表現(xiàn)任務(wù)的前提下，通過(guò)聆聽(tīng)作品感受音樂(lè)藝術(shù)之美，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)和創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性人格，建立起音樂(lè)的創(chuàng)造表現(xiàn)所需要的情感與創(chuàng)造欲望。從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)技術(shù)層面的分析與聆聽(tīng)，通過(guò)模仿與借鑒，可以使學(xué)生從中獲得啟發(fā)與靈感，使學(xué)生最終成為真正的聆聽(tīng)者、審美欣賞者和音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造者。這種互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)可以根據(jù)教學(xué)的需要，在欣賞和表現(xiàn)、創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中靈活進(jìn)行。實(shí)際上，這也是“體驗(yàn)”和“探究”的兩個(gè)過(guò)程。課程標(biāo)準(zhǔn)在過(guò)程與方法中是這樣描述“體驗(yàn)”的：“音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是完整而充分地體驗(yàn)音樂(lè)作品的過(guò)程。要啟發(fā)學(xué)生在對(duì)音樂(lè)形態(tài)與音樂(lè)情感的積極體驗(yàn)中，充分展開(kāi)聯(lián)想與想象，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中的獨(dú)立見(jiàn)解?！睂?duì)“探究”的描述則是：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)探究與創(chuàng)造活動(dòng)，倡導(dǎo)開(kāi)放式和研究性的學(xué)習(xí)方法，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力?！币虼丝梢哉f(shuō)體驗(yàn)和探究是一個(gè)因果關(guān)系，只有體驗(yàn)了才能去激發(fā)探究和創(chuàng)作的欲望。
2、從創(chuàng)作表現(xiàn)角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)作表現(xiàn)的角度來(lái)聆聽(tīng)作品，能培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)，從聆聽(tīng)作品的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者，這樣的學(xué)習(xí)具有創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義。
在教學(xué)中，從作曲家、演奏家、多媒體音像創(chuàng)作編輯工作者的角度來(lái)欣賞音樂(lè)作品，帶著創(chuàng)作任務(wù)來(lái)聆聽(tīng)作品，使學(xué)生從聆聽(tīng)者轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作者來(lái)鑒賞作品，這樣的角色轉(zhuǎn)換帶來(lái)的是聆聽(tīng)作品的思維目的質(zhì)的變化。
通過(guò)欣賞和自己創(chuàng)作任務(wù)相似的經(jīng)典作品來(lái)學(xué)習(xí)創(chuàng)作，通過(guò)欣賞與模仿，從經(jīng)典作品中獲得啟發(fā)、頓悟，由此作品（被欣賞的作品）轉(zhuǎn)化遷移到彼作品（自己將要的創(chuàng)作音樂(lè)），這一過(guò)程實(shí)際上已經(jīng)成為創(chuàng)作學(xué)習(xí)的一個(gè)部分。
培養(yǎng)學(xué)生時(shí)刻從創(chuàng)造角度，帶著任務(wù)進(jìn)行音樂(lè)欣賞能“增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)”。培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)是創(chuàng)造模塊教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容。創(chuàng)造意識(shí)是創(chuàng)造者的重要思維方式：聽(tīng)某曲、看某景、思某事時(shí)，不斷揣度創(chuàng)作問(wèn)題，藝術(shù)家可能一下子產(chǎn)生靈感（頓悟），找到解決問(wèn)題的辦法。學(xué)生也是這樣。在教學(xué)過(guò)程中，哪怕是鑒賞教學(xué)，教師和學(xué)生只要具有創(chuàng)造意識(shí)，就有可能從藝術(shù)鑒賞過(guò)程中引發(fā)創(chuàng)造意念，引發(fā)藝術(shù)作品創(chuàng)作意念的產(chǎn)生，從而引發(fā)新作品的創(chuàng)作。時(shí)時(shí)從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度考慮問(wèn)題，能夠培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。
3、在創(chuàng)作模塊教學(xué)中，“模仿與遷移”對(duì)創(chuàng)造力的形成和作品的產(chǎn)生具有重要意義。
首先，模仿是學(xué)習(xí)的必然過(guò)程。在教學(xué)中，我們?yōu)榱藙?chuàng)作某一作品而選擇某類作品進(jìn)行針對(duì)性很強(qiáng)的欣賞與分析，其教學(xué)目的很明確，為了創(chuàng)作而分析聆聽(tīng)作品。此時(shí)的聆聽(tīng)具有很強(qiáng)的模仿“借鑒”目的，已經(jīng)成為創(chuàng)作學(xué)習(xí)的一個(gè)部分。但是有時(shí)對(duì)號(hào)入座式的聽(tīng)賞并不能真正形成創(chuàng)造能力。還需要遷移與變遷的創(chuàng)造過(guò)程。單純的模仿創(chuàng)新含量較少，但是可以通過(guò)模仿學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂(lè)作品的表現(xiàn)手法。當(dāng)學(xué)生能夠較好地模仿出經(jīng)典作品時(shí)，藝術(shù)技能也就有了提高，音樂(lè)表現(xiàn)的能力也就逐步形成。
其次，遷移是指遷移變遷的過(guò)程。熟背唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。熟能生巧融會(huì)貫通，素材積累多了，也就能融會(huì)貫通地進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)了。
再者，培養(yǎng)學(xué)生成為高級(jí)欣賞者和評(píng)價(jià)者。聆聽(tīng)分析評(píng)價(jià)作品非常重要。欣賞與評(píng)價(jià)對(duì)于創(chuàng)作很重要，通過(guò)鑒賞知道什么是真正好的藝術(shù)和藝術(shù)的各種風(fēng)格流派，是形成音樂(lè)感覺(jué)的最好途徑。成為高級(jí)的鑒賞者和評(píng)價(jià)者是藝術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的高層次，對(duì)于創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)，具有較高的藝術(shù)鑒賞能力，將會(huì)對(duì)創(chuàng)造產(chǎn)生很好作用。
然后模仿與借鑒。模仿――學(xué)師或他人的表現(xiàn)方式；借鑒――將大師或他人使用的某種方法帶入自己的作品，優(yōu)化自己的作品并在這樣的基礎(chǔ)上加入自己的想法使作品出現(xiàn)新意，成為“新”的作品。
最后進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)。在欣賞他人作品時(shí)，學(xué)習(xí)該作品的優(yōu)點(diǎn)、開(kāi)拓思路、借鑒方法，圍繞自己的創(chuàng)作任務(wù)，構(gòu)思自己作品的創(chuàng)作表現(xiàn)手法，最終形成全新的作品。
二、將理論知識(shí)課、技能訓(xùn)練與欣賞課創(chuàng)作課結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行真正意義的音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)創(chuàng)造，在完整的創(chuàng)造過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)造表現(xiàn)能力
音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在“知識(shí)與技能”部分是這樣描述的：“1．欣賞不同時(shí)期、不同民族、不同體裁和不同風(fēng)格的音樂(lè)作品。學(xué)習(xí)音樂(lè)的表現(xiàn)手段，了解音樂(lè)的歷史與發(fā)展，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的社會(huì)功能。2．通過(guò)對(duì)歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂(lè)與舞蹈、音樂(lè)與戲劇表演的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并能夠參與教學(xué)中的表演及創(chuàng)作活動(dòng)，培養(yǎng)與其相關(guān)的表演、創(chuàng)作能力”。上述課程目標(biāo)，分為三個(gè)維度進(jìn)行表述，在實(shí)際操作中，它們之間有著密切的聯(lián)系，是―個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
在創(chuàng)作模塊教學(xué)中，藝術(shù)感受、藝術(shù)感悟與技能技巧訓(xùn)練、完整的藝術(shù)創(chuàng)作行為是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要途徑。將內(nèi)省與外放融和為互動(dòng)循環(huán)的整體是形成創(chuàng)造教學(xué)的最佳途徑。例如：為了體驗(yàn)重復(fù)與變奏在音樂(lè)作品中的表情作用，可以將欣賞教學(xué)與表現(xiàn)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。
教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容（如音色、音量、樂(lè)句、段落與重復(fù)變奏在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用），在引導(dǎo)學(xué)生深入聆聽(tīng)作品，感受作品的情感表現(xiàn)與主題內(nèi)容的基礎(chǔ)上，嘗試在作品基本情緒內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有創(chuàng)意的有設(shè)計(jì)的，采用某些音樂(lè)方式對(duì)現(xiàn)成作品進(jìn)行模仿或改編。具體做法，如：
1、將某樂(lè)段的音量加以變化――在播放該樂(lè)曲時(shí)逐漸加強(qiáng)音樂(lè)的音量，在多次反復(fù)播放（此時(shí)的演奏是由學(xué)生即興隨著音樂(lè)進(jìn)行“和”奏）該樂(lè)段的過(guò)程中依次加入班級(jí)自制打擊樂(lè)器和人聲，以增加作品氣勢(shì)、形成音樂(lè)的；
2、在特定作品的某段音樂(lè)的再現(xiàn)部插入學(xué)生的聲樂(lè)伴唱、節(jié)奏樂(lè)器或音高樂(lè)器的演奏（旋律和聲由學(xué)生即興配制，由學(xué)生來(lái)演奏唱），以強(qiáng)化作品的抒情情緒；
3、根據(jù)學(xué)生的設(shè)想，利用多媒體制作軟件，對(duì)原曲某些部位加以切割與重組，拼貼成具有新意的作品。
將作品創(chuàng)作與技能技巧表現(xiàn)結(jié)合，才能使創(chuàng)作思維與創(chuàng)作表現(xiàn)能力的形成與發(fā)展、知識(shí)與技能技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練真正落在實(shí)處。
三、增強(qiáng)創(chuàng)造表現(xiàn)模塊教學(xué)的趣味性、藝術(shù)性和可操作性
將創(chuàng)造表現(xiàn)過(guò)程適當(dāng)游戲化、戲劇化、多樣化、通俗化、流行化、淺顯化、實(shí)用實(shí)效化，以降低學(xué)生對(duì)創(chuàng)作表現(xiàn)的心理畏懼感，形成創(chuàng)造表現(xiàn)能力形成的良好環(huán)境。
1、教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，既要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，挑戰(zhàn)“不可能”， 對(duì)優(yōu)秀創(chuàng)作給予積極評(píng)價(jià)。同時(shí)要細(xì)致觀察其他學(xué)生的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，降低學(xué)生的心理壓力，理解學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程中的困難與失誤，并給予積極有效的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，幫助學(xué)生完成創(chuàng)作。
2、創(chuàng)作表現(xiàn)時(shí)給予一定壓力可以使學(xué)生積極努力克服困難完成任務(wù)，同時(shí)我們也觀察到這樣一些現(xiàn)象：給任務(wù)、增加壓力有時(shí)并不能對(duì)創(chuàng)作表現(xiàn)產(chǎn)生正面效用。實(shí)際情況是，學(xué)生為了在規(guī)定時(shí)間完成任務(wù)，未能充分尋找借鑒與參考的資料、未經(jīng)深入思考和反復(fù)推敲、未經(jīng)練習(xí)，倉(cāng)促行事，創(chuàng)作出來(lái)的作品出現(xiàn)低級(jí)化低下化的傾向。究其原因是創(chuàng)作時(shí)間不足。音樂(lè)課每周一課時(shí)，40―45分鐘，時(shí)間緊迫分秒必爭(zhēng)，用于創(chuàng)作表現(xiàn)的時(shí)間一般只有10分鐘左右，甚至只有5分鐘，如果長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的創(chuàng)作表現(xiàn)，創(chuàng)作表現(xiàn)能力不可能提高，作品始終為半成品。結(jié)果創(chuàng)作流于表面，作品的藝術(shù)性不強(qiáng)，反倒讓學(xué)生降低了創(chuàng)作表現(xiàn)的熱情、降低了成功感的體驗(yàn)。同時(shí)這種不具備美感，缺少智慧靈氣和藝術(shù)性的作品在創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，將產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，削弱課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，給于創(chuàng)作表現(xiàn)以足夠的思考斟酌推敲提高的時(shí)間十分重要。
具體解決的辦法：
（1）認(rèn)真進(jìn)行課前準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)（收集資料、小組構(gòu)思并初步演練使作品初步成型）；
（2）增加作品欣賞、知識(shí)探究、構(gòu)思創(chuàng)作、演練作品的時(shí)間，兩節(jié)課連上；
（3）將創(chuàng)作任務(wù)留在課后適當(dāng)時(shí)間完成。
國(guó)外某些學(xué)校學(xué)生作業(yè)的完成有相對(duì)松散的范例，如加拿大的某些中學(xué)允許學(xué)生在課余時(shí)間完成甚至整個(gè)學(xué)業(yè)期間任何時(shí)間段來(lái)完成他們的藝術(shù)作品創(chuàng)作。我校試行的方法是：教師事先提出創(chuàng)作表現(xiàn)的任務(wù)，請(qǐng)學(xué)生提前準(zhǔn)備，課中分組構(gòu)思、討論方案、適當(dāng)演練、教師加以指導(dǎo)、課前、課上以及課后完成均可。同時(shí)教師提出一定的時(shí)間限制。
3、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性，鼓勵(lì)多樣性，擴(kuò)大創(chuàng)作表現(xiàn)的可能性
在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)創(chuàng)作的多樣性，諸如：命題創(chuàng)作、作曲、器樂(lè)合奏、器樂(lè)即興表現(xiàn)、即興合唱、戲劇表演、自拍DV、音樂(lè)活動(dòng)記錄、比賽現(xiàn)場(chǎng)、紀(jì)錄片、論文、多媒體藝術(shù)作品（課件）、體態(tài)律動(dòng)、舞蹈伴奏音樂(lè)等。同時(shí)，設(shè)計(jì)方案與構(gòu)想也可以納入創(chuàng)作表現(xiàn)的范疇。
4、鼓勵(lì)激發(fā)創(chuàng)造欲望，形成創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的環(huán)境
通過(guò)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)、展現(xiàn)、表現(xiàn)的多種途徑，創(chuàng)造一定的氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，增加學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)的積極性。
四、向現(xiàn)代藝術(shù)作品學(xué)習(xí)，利用現(xiàn)代藝術(shù)觀念進(jìn)行創(chuàng)作
現(xiàn)代藝術(shù)觀念有益于學(xué)生創(chuàng)作思路的打開(kāi)，利用現(xiàn)成品拼帖觀念進(jìn)行創(chuàng)作：音樂(lè)與視覺(jué)藝術(shù)的合一、音樂(lè)與戲劇電影結(jié)合、音樂(lè)創(chuàng)作與流行元素的結(jié)合、多媒體藝術(shù)中的音樂(lè)要素的運(yùn)用與表現(xiàn)實(shí)際上都可以用現(xiàn)代藝術(shù)的拼貼觀念來(lái)理解與運(yùn)用。例如利用電子合成器（或電子琴）中的音色庫(kù)、節(jié)奏庫(kù)以及其他功能對(duì)民族民間音樂(lè)、古典音樂(lè)的旋律進(jìn)行多種風(fēng)格的改編、媒體藝術(shù)――音樂(lè)視覺(jué)化實(shí)際上就是拼貼藝術(shù)觀念的運(yùn)用。以特定的某種現(xiàn)代繪畫作品或某種視覺(jué)材料為音樂(lè)即興創(chuàng)作的刺激物為創(chuàng)作媒介，引發(fā)音樂(lè)的即興表現(xiàn)（奏唱舞）。
現(xiàn)代流行藝術(shù)的主觀表現(xiàn)與表現(xiàn)手段多元化（主觀性、觀念性、流行性、數(shù)字藝術(shù)性、創(chuàng)作表現(xiàn)的即興性、娛樂(lè)性、簡(jiǎn)潔性、綜合性拼貼性――與其他藝術(shù)的融合雕塑繪畫舞蹈戲劇等特點(diǎn)，有利于減輕學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的專業(yè)化的創(chuàng)作表現(xiàn)的技術(shù)難度形成的畏懼心理。使學(xué)生有可能結(jié)合和利用自己熟悉的其他能力進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)。想象力在現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)入創(chuàng)作表現(xiàn)領(lǐng)域后成為最重要的因素之一。個(gè)性的獨(dú)特的想象、組織運(yùn)籌力、構(gòu)思設(shè)計(jì)能力對(duì)于學(xué)生的個(gè)性與想象力和多方面能力發(fā)展非常重要。
五、多媒體設(shè)備與軟件的使用在創(chuàng)造表現(xiàn)模塊中具有特殊作用與意義
多媒體設(shè)備與軟件為音樂(lè)美術(shù)的創(chuàng)造表現(xiàn)提供了新的途徑和手段。由于軟件已經(jīng)將某些創(chuàng)作表現(xiàn)的形式與手法模式化、程序化、自動(dòng)化、功能便利化，因此為教師和學(xué)生進(jìn)行作曲、配器、伴奏等提供了很大的方便。這些在創(chuàng)作教學(xué)的過(guò)程中可以充分利用，從而打開(kāi)一個(gè)創(chuàng)作表現(xiàn)的重要平臺(tái)。具體的方法有：
1、利用打譜軟件進(jìn)行歌曲旋律的創(chuàng)作?？梢粤⒖虒⒆约旱臉?gòu)思樂(lè)譜化，并馬上可以聽(tīng)到效果，這就可以使全體同學(xué)對(duì)每位學(xué)生的創(chuàng)作和教師的示范性展示進(jìn)行分析講解，達(dá)到聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)結(jié)合、樂(lè)理與創(chuàng)作表現(xiàn)的教學(xué)結(jié)合的目的。
2、利用軟件的音色庫(kù)可以將某些音樂(lè)的片段進(jìn)行多樣性改編，達(dá)到分析對(duì)比、反復(fù)斟酌、尋找出最佳方案的效果（如對(duì)比不同配器效果、對(duì)比轉(zhuǎn)調(diào)后的效果、變換音區(qū)后的效果等等）。這就給創(chuàng)作表現(xiàn)的教學(xué)過(guò)程提供了太多的可能性。大大方便了教學(xué)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力和培養(yǎng)音樂(lè)感覺(jué)很有效果。
3、利用作曲軟件，可以將某交響作品進(jìn)行橫向與縱向的分割解構(gòu)，進(jìn)行細(xì)致的分析。如利用作曲軟件將交響作品的各聲部分搭配放奏，聽(tīng)感覺(jué)、比效果；還可以將學(xué)生和教師的新的創(chuàng)作設(shè)想和配器方案填加進(jìn)去，成為具有創(chuàng)作意味的新作品。
六、重視即興創(chuàng)作和采用任務(wù)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)經(jīng)常性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)基本語(yǔ)匯的練習(xí)，可以提高學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)作的能力與水平
重視小作品小片段創(chuàng)作、逐漸積累豐富的音樂(lè)語(yǔ)匯的感受表現(xiàn)能力。重視即興創(chuàng)作，向少數(shù)民族學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)即興合唱、即興鼓樂(lè)、即興舞蹈的能力培養(yǎng)。即興創(chuàng)作教學(xué)法與任務(wù)教學(xué)法是音樂(lè)課程的重要教學(xué)方法。
1、即興創(chuàng)作是音樂(lè)課程的重要?jiǎng)?chuàng)作方法
即興創(chuàng)作是音樂(lè)教學(xué)在感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種經(jīng)常使用的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。這種創(chuàng)作表現(xiàn)形式往往在有意或無(wú)意之間，當(dāng)某種藝術(shù)感覺(jué)在某種聯(lián)想或引發(fā)（激發(fā)）因素突然降臨的時(shí)候，即興發(fā)揮的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式。在高中階段的藝術(shù)綜合課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，利用藝術(shù)綜合即興創(chuàng)作的方式進(jìn)行綜合藝術(shù)課的創(chuàng)作教學(xué)很有意義。
即興創(chuàng)作往往是教師與學(xué)生在受到藝術(shù)感染或在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候突然感受到某種藝術(shù)靈感而產(chǎn)生的創(chuàng)作表現(xiàn)沖動(dòng)，這種沖動(dòng)在受到教師實(shí)時(shí)激發(fā)和點(diǎn)撥后往往會(huì)演變?yōu)橐环N真正的藝術(shù)創(chuàng)作激情甚至?xí)_(dá)到意想不到的藝術(shù)創(chuàng)作效果。這種瞬間產(chǎn)生的靈感往往受到某種刺激物的激發(fā)甚至是某種高度強(qiáng)壓之下而產(chǎn)生的。當(dāng)然這種即興的創(chuàng)作更是長(zhǎng)期思索和練習(xí)之后的突然爆發(fā)――量變質(zhì)變的現(xiàn)象。在良好的意境中受到某種激發(fā)物的刺激也會(huì)產(chǎn)生靈感。因此教師應(yīng)該在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，高度注意教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與情景性，通過(guò)暗示和語(yǔ)言啟發(fā)，往往也可以激發(fā)出創(chuàng)作靈感。
2、以某種重要的創(chuàng)作任務(wù)為刺激物也是進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)教學(xué)的好方法
關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；文化課；結(jié)合
中圖分類號(hào)：G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-6124（2013}01-0091-04
黨的十七屆六中全會(huì)專題審議和通過(guò)了《關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，提出了建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的宏偉目標(biāo)。作為培養(yǎng)社會(huì)主義文藝生力軍的藝術(shù)院校，理應(yīng)在推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中肩負(fù)起使命，藝術(shù)院校的文化課教學(xué)也應(yīng)在培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，全面發(fā)展的藝術(shù)人才不僅應(yīng)是德藝雙馨、身心和諧的，同時(shí)還應(yīng)是“專文并舉”的，即不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還要兼具良好的文化素養(yǎng)。然而不爭(zhēng)的事實(shí)卻是：藝術(shù)人才普遍存在著“文化短腿”現(xiàn)象。觀照培養(yǎng)藝術(shù)人才的主要基地——藝術(shù)院校，學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱（文化錄取線比普通院校低了近半），學(xué)校又“重專輕文”，文化課難教，文化課老師處于游離、邊緣化狀態(tài)，缺乏歸屬感、成就感，文化課教學(xué)缺乏實(shí)效性，這些長(zhǎng)久以來(lái)成為困擾藝術(shù)院校領(lǐng)導(dǎo)和文化課教師的一道“難題”。
如何破解這道“難題”，讓藝術(shù)院校的文化課變得對(duì)學(xué)生富有吸引力，提高教學(xué)實(shí)效性，使我們培養(yǎng)的人才能擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義文化建設(shè)的重任？筆者以為，關(guān)鍵在于藝術(shù)院校的文化課教學(xué)一定要與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)結(jié)合，讓學(xué)生所學(xué)的文化知識(shí)與專業(yè)知識(shí)相輔相生。那么，藝術(shù)院校文化課教學(xué)應(yīng)如何與專業(yè)有效結(jié)合呢？
一、建立正確的認(rèn)知系統(tǒng)，充分認(rèn)識(shí)到文化素養(yǎng)對(duì)藝術(shù)人才固本強(qiáng)根的重要意義，消除“文化無(wú)用論”，從源頭上解決學(xué)習(xí)的精神動(dòng)力問(wèn)題
學(xué)習(xí)的動(dòng)力一般源于對(duì)興趣和利益的追求兩個(gè)主要因素，馬克思早就指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保≒eople are fighting for everything to do with their interests.）“interest”在英文里恰恰兼有“興趣”、“利益”的含義。藝術(shù)院校學(xué)生之所以普遍重專輕文，就是認(rèn)為自己是搞專業(yè)的，文化課對(duì)他們沒(méi)多大用處；加之文化基礎(chǔ)不好，專業(yè)學(xué)習(xí)辛苦，因此如果教師缺乏招數(shù)，逃課、瞌睡、開(kāi)小差現(xiàn)象就成為家常便飯，教學(xué)效果可想而知。要改變這種狀況，首先就要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和體會(huì)到文化素養(yǎng)是他們不可或缺的重要素質(zhì)，學(xué)好文化之于他們、之于專業(yè)有很大的輔佐、促進(jìn)和提升作用。所謂“文藝不分家”，文化理論知識(shí)與藝術(shù)專業(yè)知識(shí)本身就是密不可分、相輔相生的，它們之于藝術(shù)工作者猶如車之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼。可以說(shuō)，“文”是“藝”的基礎(chǔ)、土壤和養(yǎng)分，藝術(shù)工作者如果沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)作為支撐，就不可能有好的藝術(shù)感悟力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，最終充其量只能是個(gè)“藝人”、“匠人”，不可能獲得全面、長(zhǎng)久和持續(xù)發(fā)展，更談不上藝術(shù)造詣，所謂“音樂(lè)在音樂(lè)之外，舞蹈在舞蹈之外”便是這個(gè)道理。另一方面，作為一種用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，“藝”本身也是“文”的一個(gè)重要領(lǐng)域和表現(xiàn)形態(tài)。文化人類學(xué)鼻祖泰勒（Edward·B·Tylor）就是這樣定義“文化”的——“文化或文明是這樣一個(gè)復(fù)雜的整體，其中包括了知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律以及作為社會(huì)成員的所具有的其他一切能力和習(xí)慣”，因而藝術(shù)反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮?！靶蜗笮浴迸c“審美性”是藝術(shù)的基本特征，其豐富與形象的表現(xiàn)形式——音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、繪畫、雕塑等等都可以成為文化課教師取之不盡的教學(xué)源泉和靈活生動(dòng)的教學(xué)載體。因此，藝術(shù)院校的文化課教學(xué)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)是完全可以找到有效結(jié)合點(diǎn)的，是完全可以教好、教活，教出藝術(shù)特色的。
二、激活與創(chuàng)新管理體制，把文化課教師的人事管理放在專業(yè)院系，形成文化課教師融入專業(yè)教育的良好機(jī)制
在藝術(shù)院校，文化課教學(xué)機(jī)構(gòu)一般都是獨(dú)立設(shè)置的，叫“基礎(chǔ)課部”或“公共課部”，屬于學(xué)校二級(jí)教學(xué)職能部門，負(fù)責(zé)安排、承擔(dān)全校文化理論課教學(xué)工作。這種機(jī)制的主要優(yōu)點(diǎn)在于，在文化課教師自身專業(yè)圈子內(nèi)容易形成凝聚力，方便開(kāi)展同行間學(xué)術(shù)交流。這在一般的大中專院校沒(méi)什么問(wèn)題，但在藝術(shù)院校，這種體制的弊端卻顯而易見(jiàn)——文化課教師無(wú)形中與專業(yè)教師、專業(yè)教育“楚河漢界”，相互隔離。在專業(yè)藝術(shù)院校，專業(yè)首位是鐵定法則，這本無(wú)可厚非，但這樣一來(lái)，也易助長(zhǎng)學(xué)生“重專輕文”，文化課教師覺(jué)得自己在學(xué)校沒(méi)地位，屬于“第二、三世界”人群，久而久之，就慢慢邊緣化，找不著歸屬和成就感。改變這種狀況的有效舉措：把文化課教師的人事管理歸屬到專業(yè)院系。筆者所在的湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在這方面取得了成功的經(jīng)驗(yàn)。早在上世紀(jì)90年代中期，為了打破專業(yè)與文化的藩籬，提高文化課教學(xué)的實(shí)效性，我校進(jìn)行了大膽的體制改革與創(chuàng)新，把文化課教師的人事管理權(quán)限從基礎(chǔ)課部劃歸到各專業(yè)院系。在這種新體制下，文化課教師和專業(yè)院系雙向選擇，專業(yè)系自主聘任，文化課教師開(kāi)始成為“某某專業(yè)院（系）的老師”，主要在所屬專業(yè)院（系）承擔(dān)教學(xué)，教學(xué)量不足再酌情跨院系教學(xué)（基礎(chǔ)課部架構(gòu)仍然存在，但人事管理權(quán)剝離，只總體統(tǒng)籌、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各文化課教研組的業(yè)務(wù)教學(xué)）。一開(kāi)始，改革受到很大的質(zhì)疑，主要來(lái)自文化課教師自身的反對(duì)，他們覺(jué)得自己這個(gè)群體本來(lái)就沒(méi)地位，現(xiàn)在被“四分五裂”，擔(dān)心更勢(shì)單力薄，更沒(méi)有歸屬感，甚至連小群體的歸屬感都會(huì)喪失殆盡。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)和磨合，這種體制的優(yōu)勢(shì)卻日益凸顯并被實(shí)踐證明：首先是打破專業(yè)與文化人為割裂、不相往來(lái)的局面，這種舉措能有效實(shí)現(xiàn)人力資源優(yōu)化配置，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，專文相濟(jì)。其次，文化課教師利用自己學(xué)養(yǎng)和管理水平較高的優(yōu)勢(shì)參與到專業(yè)建設(shè)、藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)生管理中，增強(qiáng)了專業(yè)院系的人文氛圍，提高了專業(yè)院系師資隊(duì)伍的文化水準(zhǔn)和管理水平。其一，文化課教師通過(guò)教學(xué)、兼任班主任、參與專業(yè)建設(shè)和藝術(shù)實(shí)踐等，服務(wù)專業(yè)建設(shè)和學(xué)生的發(fā)展，也會(huì)慢慢覺(jué)得自己的地位和作用也是不可小覷的，從而感到越來(lái)越有成就和歸屬感。在一些專業(yè)，文化課教師甚至同時(shí)也就是專業(yè)教師，如語(yǔ)文課教師之于編導(dǎo)專業(yè)，英語(yǔ)教師之于播音主持專業(yè)的雙語(yǔ)主持方向等等。其二，文化課教師還能在與專業(yè)教師、專業(yè)教學(xué)實(shí)踐地融入中吸取養(yǎng)分，積累教學(xué)素材，提高藝術(shù)鑒賞力和審美水平。其三，文化課教師與學(xué)生的接觸機(jī)會(huì)無(wú)形中也增多了，對(duì)學(xué)生的了解更加全面了，與學(xué)生的距離更近了，在學(xué)生中的親和力、感染力、影響力陡增，教學(xué)效果自然容易提高。此外，當(dāng)專業(yè)教學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐與文化教學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，在一個(gè)院系也便于協(xié)調(diào)解決，防止出現(xiàn)專業(yè)教學(xué)沖擊文化教學(xué)的現(xiàn)象。
三、文化課教師要做有心人，不僅要主動(dòng)了解專業(yè)知識(shí)，努力提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，還要熟研教學(xué)內(nèi)容，善于尋找二者融通的結(jié)合點(diǎn)
首先，要積極主動(dòng)地了解專業(yè)知識(shí)，提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，成為對(duì)藝術(shù)能略知一二而不是完全外行的人。教師要主動(dòng)了解學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)，了解各藝術(shù)門類特別是所教專業(yè)的概況、藝術(shù)特點(diǎn)、代表藝術(shù)家、代表作品等等。同時(shí)，主動(dòng)培養(yǎng)自己的藝術(shù)愛(ài)好，積極參加學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，這樣，在教學(xué)中貼近專業(yè)的例子便能信手拈來(lái)。其次，要熟研教學(xué)內(nèi)容，善于尋找專文融通的結(jié)合點(diǎn)。從課時(shí)分布來(lái)看，語(yǔ)文、思政、英語(yǔ)是藝術(shù)院校三門權(quán)重較大的文化課程，筆者就以這三科為例闡釋說(shuō)明。文學(xué)本來(lái)就是藝術(shù)的重要構(gòu)成，因此在各門課程中，語(yǔ)文無(wú)疑和藝術(shù)是最為貼近的，只要有意留心，結(jié)合點(diǎn)可以說(shuō)無(wú)處不在。有位優(yōu)秀的年輕教師，提出了將語(yǔ)文課定位于“人文藝術(shù)”課程的理念，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)力圖尋求藝術(shù)專業(yè)教育與人文教育的“雙贏”，筆者很是認(rèn)同。這位教師在教授戲曲文學(xué)作品如《牡丹亭》、《雷雨》等課文時(shí)，采用“讀、演、評(píng)、創(chuàng)”的教學(xué)方法，甚至將表演教師請(qǐng)人課堂，協(xié)作完成課文教學(xué)，這種教法實(shí)在令人耳目一新，效果不好都不行。思政課是大專院校一門重要的必修課，看似與藝術(shù)相距甚遠(yuǎn)，結(jié)合點(diǎn)不好找，其實(shí)不然，藝術(shù)與政治同屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同在上層建筑范疇，兩者是密切聯(lián)系的。例如，在導(dǎo)言課講述課程學(xué)習(xí)的重要性時(shí)，就可以列舉諸如電影《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》，電視劇《亮劍》、《潛伏》，歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》、《北京歡迎你》等等深受大眾喜歡的高品質(zhì)藝術(shù)作品來(lái)闡釋主旋律之于藝術(shù)的關(guān)系，讓學(xué)生輕松理解藝術(shù)與政治的關(guān)系，心悅誠(chéng)服地認(rèn)可課程學(xué)習(xí)的意義。在英語(yǔ)教學(xué)中，根據(jù)課文內(nèi)容選用恰當(dāng)?shù)挠⑽母枨寣W(xué)生欣賞與學(xué)唱、兩人或多人分組帶表演地誦讀課文、英語(yǔ)短劇排演等，都能自然地達(dá)到專文結(jié)合。
當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)指出的是，文化課緊密結(jié)合專業(yè)進(jìn)行教學(xué)，這一結(jié)合應(yīng)是“有機(jī)”的，即教師在教學(xué)中結(jié)合的專業(yè)知識(shí)必須與所傳授教學(xué)內(nèi)容之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系，而不能為了結(jié)合去簡(jiǎn)單地生拼硬湊、生拉硬扯，更不能為了一味迎合學(xué)生口味，把文化課上成說(shuō)唱逗趣的“仿專業(yè)課”，實(shí)際上這也是做不到、做不好的，更會(huì)偏離文化課本身的價(jià)值功用。
四、大膽進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新，從中尋求文化課教學(xué)與專業(yè)結(jié)合的有效載體和途徑
改革與創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代潮流所在，也是一切事業(yè)進(jìn)步與發(fā)展的不竭動(dòng)力。藝術(shù)院校文化課要實(shí)現(xiàn)大的突破必須改革與創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)以教材及教學(xué)內(nèi)容的選取為突破口，以切合專業(yè)，貼近學(xué)生為準(zhǔn)繩。目前藝術(shù)院校文化課使用的教材大多為統(tǒng)編教材，脫離藝術(shù)院校學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn)，不能很好適應(yīng)藝術(shù)院校教學(xué)，尤其是語(yǔ)文和英語(yǔ)這兩門主科。因此，教師要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，善于取舍教學(xué)內(nèi)容，以現(xiàn)行教材為藍(lán)本恰當(dāng)做好“內(nèi)收”和“外擴(kuò)”工作，即根據(jù)所教專業(yè)的特點(diǎn)、學(xué)生的專業(yè)職業(yè)發(fā)展需要來(lái)選取教材中的內(nèi)容并適當(dāng)增補(bǔ)教材外的內(nèi)容。這樣才能避免文化教學(xué)跑偏、脫離專業(yè)、脫離學(xué)生的狀況。如果條件具備，還可以教研室（組）為單位開(kāi)展教改與科研公關(guān)，整合現(xiàn)行教材，確定貼近專業(yè)、貼近學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，形成適合自己的校本教材；更高層面上，可加強(qiáng)校際同行合作與交流，共同編寫適合藝術(shù)院校使用的統(tǒng)編教材。
如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容改革是教學(xué)改革的前提與基礎(chǔ)，那么教學(xué)模式、方法和手段的改革則是教學(xué)改革的關(guān)鍵。尤其是藝術(shù)院校的學(xué)生，他們往往從美的角度而非純理性的角度去看問(wèn)題，因而教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)方法和藝術(shù)。各門文化課在教學(xué)方法上既有基于學(xué)科特點(diǎn)的個(gè)性，也有同為文化課程的不少共性。筆者以為，以下幾點(diǎn)值得共享：第一，“藝術(shù)”地導(dǎo)人教學(xué)。即運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)，如歌曲欣賞、影視劇作點(diǎn)評(píng)等來(lái)導(dǎo)入教學(xué)，如在思政課講授改革開(kāi)放內(nèi)容時(shí)，筆者以明星校友張也演唱的《走進(jìn)新時(shí)代》導(dǎo)入教學(xué)；講科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)內(nèi)容時(shí)則選擇了明星校友雷佳演唱的《領(lǐng)航中國(guó)》。第二，善用教學(xué)策略與藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師首先要注意培養(yǎng)自己的親和力，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)活躍、開(kāi)放的課堂氣氛。這就要求教師多運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、實(shí)踐性、情境式等各種教學(xué)模式和方法，讓學(xué)生勤思考、會(huì)動(dòng)腦、能動(dòng)手。20世紀(jì)批判教育理論作家保羅·弗萊雷曾指出：“離開(kāi)了探究，離開(kāi)了實(shí)踐，一個(gè)人不可能成為真正的人?！币怨P者經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)院校文化課教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用的提問(wèn)法、角色扮演法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、實(shí)踐體驗(yàn)法等都是有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性的好辦法，如語(yǔ)文教學(xué)中的課本劇排演創(chuàng)評(píng)，英語(yǔ)教學(xué)中的表演猜詞、英文歌曲欣賞學(xué)唱、英語(yǔ)短劇排演，思政、歷史課的課堂小辯論、三分鐘演講、情境模擬與表演、社會(huì)調(diào)查等等。第三，充分運(yùn)用以多媒體為代表的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與手段。多媒體集文字、圖像、聲音、動(dòng)畫等各種信息于一體，形象生動(dòng)，視聽(tīng)沖擊力強(qiáng)，易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，舒緩聽(tīng)課疲勞，提高教學(xué)效果。制作精美的課件還是一種審美教育，甚至一定程度上是一種專業(yè)教育，尤其是美術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作、影像等專業(yè)。因此，教師一定要學(xué)會(huì)多用、善用。第四，改革考核與評(píng)價(jià)方法。與很大程度上受“分?jǐn)?shù)”指揮棒強(qiáng)烈影響的基礎(chǔ)教育不同，大中專院校尤其是藝術(shù)院校完全可以擺脫應(yīng)試教育的束羈，徹底更新考評(píng)觀念，改革考評(píng)方法?？茖W(xué)的考評(píng)應(yīng)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”，即立足于綜合素質(zhì)教育的過(guò)程，為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展服務(wù)。這就要求我們從過(guò)于強(qiáng)調(diào)考評(píng)的甄別與選拔功能轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暱荚u(píng)的改進(jìn)與激勵(lì)功能；從注重終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性評(píng)價(jià)，將學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、品德表現(xiàn)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等納入考評(píng)體系；從以紙筆閉卷考試為主的單一考評(píng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)楣P試與口試相結(jié)合、閉卷與開(kāi)卷相結(jié)合的開(kāi)放的、靈活的、多樣的考評(píng)形式；從單一的教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢u(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)等多主體評(píng)價(jià)并行；從考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模子的要求轉(zhuǎn)變?yōu)榧骖檶W(xué)生的個(gè)體差異。像思政、歷史等就可以采用答辯、調(diào)查報(bào)告等形式來(lái)考查學(xué)生的分析、綜合、歸納、信息收集等能力；語(yǔ)文、英語(yǔ)等就可采用口試、作文、展示等形式來(lái)考察學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、理解和應(yīng)用等能力；各門課程都可采用全開(kāi)卷、半開(kāi)卷和小論文的形式來(lái)考察學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化、應(yīng)用、自學(xué)等能力，而紙筆考試則宜用于考查學(xué)生對(duì)常識(shí)性知識(shí)的把握。
五、創(chuàng)造性地開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，打造藝術(shù)院校獨(dú)具特色的校園文化品牌；建立和完善文化課選修制度，適當(dāng)開(kāi)設(shè)一些與專業(yè)相關(guān)的選修課
在“天天都是藝術(shù)節(jié)”的藝術(shù)校園，校園文化鮮活透亮，但同時(shí)也欠缺些人文底蘊(yùn)。因此延展文化課堂，創(chuàng)造性地開(kāi)展第二課堂活動(dòng)可謂一石多鳥(niǎo)，既能延伸、鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容；又能給學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的積極性；還能拾遺補(bǔ)缺，營(yíng)造良好的人文氣息，給校園文化增添一抹底色。文化教研組和廣大教師一定要以主人翁的姿態(tài)，積極參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合藝術(shù)校園的實(shí)際，聯(lián)手團(tuán)學(xué)部門，引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)文化社團(tuán)，廣泛開(kāi)展社團(tuán)文化活動(dòng)，在校園中培育一種人文精神；要重點(diǎn)指導(dǎo)建設(shè)讀書協(xié)會(huì)、文學(xué)社、英語(yǔ)沙龍、演講協(xié)會(huì)等人文類學(xué)生社團(tuán)，開(kāi)展演講比賽、大學(xué)生辯論賽、青春詩(shī)會(huì)、英語(yǔ)劇匯演、文史知識(shí)搶答、讀書征文活動(dòng)、影視劇作薦評(píng)、專題研討等切合藝術(shù)院校實(shí)際的第二課堂活動(dòng)，并逐漸形成藝術(shù)院校獨(dú)具特色的校園文化品牌，讓學(xué)生從中接受文化與藝術(shù)的熏陶，感受藝術(shù)與人文的交融。
【關(guān)鍵詞】全能型音樂(lè)教師 基本功 培養(yǎng)策略
在強(qiáng)烈呼喚素質(zhì)教育的今天，教師的素質(zhì)受到越來(lái)越多的關(guān)注.高師音樂(lè)教學(xué)肩負(fù)著為基礎(chǔ)音樂(lè)教育培養(yǎng)師資的重任，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，改變傳統(tǒng)的教育、教學(xué)模式，為國(guó)家培養(yǎng)更多具有高尚師德，知識(shí)豐富，全能型的音樂(lè)教師。
一、義務(wù)教育音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)義務(wù)教育期間學(xué)生的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)作了明確的要求。即通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。具體要求：(1)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)：學(xué)習(xí)和了解音樂(lè)基本表現(xiàn)要素(如力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等)和音樂(lè)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)(曲式)以及音樂(lè)體裁形式等基礎(chǔ)知識(shí)，有效地促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)審美能力的形成與發(fā)展。(2)音樂(lè)基本技能：培養(yǎng)學(xué)生自信、自然、有表情地歌唱；學(xué)習(xí)演唱、演奏的初步技能；在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感知基礎(chǔ)上識(shí)讀樂(lè)譜，在音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)中運(yùn)用樂(lè)譜。(3)音樂(lè)創(chuàng)作與歷史背景：以自由、即興的創(chuàng)作方式表達(dá)自己的情感，學(xué)習(xí)淺顯的音樂(lè)創(chuàng)作常識(shí)和技能。通過(guò)認(rèn)知作曲家生平及作品的題材、體裁、風(fēng)格等，了解中外音樂(lè)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史，初步識(shí)別不同時(shí)代、不同民族的音樂(lè)，加深對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解。(4)音樂(lè)與相關(guān)文化：認(rèn)識(shí)音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式特征，了解音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系。根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已學(xué)過(guò)的知識(shí)，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的社會(huì)功能，理解音樂(lè)與社會(huì)生活的關(guān)系。
2003年普通高中《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))出臺(tái)，高中音樂(lè)課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)由音樂(lè)鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂(lè)與舞蹈、音樂(lè)與戲劇表演六個(gè)模塊組成，“從目前師資及教學(xué)設(shè)備等情況來(lái)看，并不是所有地區(qū)和學(xué)校都具備同時(shí)開(kāi)設(shè)六個(gè)模塊的條件”。在分步實(shí)施、優(yōu)先開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞的原則基礎(chǔ)上，“大力開(kāi)發(fā)課程資源，逐步開(kāi)設(shè)其他模塊，積極為普通高中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)提供更大的選擇空間”?，F(xiàn)實(shí)情況要求音樂(lè)教師一人要上幾個(gè)模塊，只有力求全能，才可在實(shí)施新課程的過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
為此，本文提出了促進(jìn)高師音樂(lè)教育類學(xué)生的基本功培養(yǎng)策略，在培養(yǎng)學(xué)生作為全能型音樂(lè)教師的過(guò)程中，既面向全體又注重個(gè)性發(fā)展，重在提高學(xué)生的從教能力、科研能力和綜合素質(zhì)，更快的推進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展。
二、全能型音樂(lè)教師基本功培養(yǎng)策略
基本功的培養(yǎng)貫穿在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、實(shí)踐教學(xué)、教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等各個(gè)環(huán)節(jié)。有的于課程聯(lián)系，有的則單獨(dú)進(jìn)行測(cè)試。簡(jiǎn)單的說(shuō)包括奏、唱、跳、講、編、寫、演等七項(xiàng)全能基本功。
1.針對(duì)七項(xiàng)全能積極開(kāi)展師范生教學(xué)技能競(jìng)賽
根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的安排，在大學(xué)二年級(jí)開(kāi)始安排進(jìn)行師范生教學(xué)技能競(jìng)賽，以促進(jìn)基本功的鍛煉，師范生教學(xué)技能競(jìng)賽由“說(shuō)課、板書、教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體課件制作”四個(gè)部分組成。各部分要求如下：
(1)說(shuō)課。說(shuō)課是教師針對(duì)某一特定的教學(xué)內(nèi)容，向同行或考評(píng)人員系統(tǒng)地闡述自己對(duì)教材的理解、學(xué)情的分析以及教學(xué)的設(shè)計(jì)等。說(shuō)課活動(dòng)要求教師在較短的時(shí)間內(nèi)(一般為10分鐘)講清“教什么”、“怎么教”，以及“為什么這樣教”之類的教學(xué)問(wèn)題，從而展現(xiàn)教師的思維過(guò)程，顯示教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的理解程度，駕馭教材和課堂的水平，以及運(yùn)用教育教學(xué)理論的能力。要求根據(jù)教材中某一局部?jī)?nèi)容的教學(xué)任務(wù)，分析教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和教材的育人功能闡述教學(xué)過(guò)程(總體)目標(biāo)，講解自己的教學(xué)方案。說(shuō)課應(yīng)緊緊圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：①內(nèi)容；②教學(xué)對(duì)象；③教學(xué)目標(biāo)；④教學(xué)方法；⑤學(xué)法指導(dǎo)；⑥教學(xué)手段；⑦教學(xué)過(guò)程。說(shuō)課時(shí)間不得超過(guò)10分鐘，評(píng)委提問(wèn)時(shí)間不超過(guò)5分鐘。
(2)板書。板書是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，在黑板上用文字、圖形、線條、符號(hào)等要素再現(xiàn)和突出教學(xué)主要內(nèi)容的活動(dòng)，是課堂教學(xué)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要手段。要求根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，在黑板(或白板)上現(xiàn)場(chǎng)板書，板書時(shí)間不得超過(guò)15分鐘。音樂(lè)教師在板書上書寫樂(lè)譜要通過(guò)“畫音樂(lè)”可將看不見(jiàn)、摸不著的聲音畫出簡(jiǎn)易圖形，便于學(xué)生接受，將無(wú)形的音樂(lè)形象表現(xiàn)為有形的圖畫形象、身體形象，直觀、形象、生動(dòng)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)、激發(fā)探索音樂(lè)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造思維和各種表達(dá)能力的發(fā)展有積極作用。
(3)教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)資料和教學(xué)活動(dòng)的具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)開(kāi)放動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是能夠充分體現(xiàn)教師創(chuàng)造性教學(xué)的“文本”。隨著新一輪課程改革的全面推行，我國(guó)基礎(chǔ)教育的教育理念、教學(xué)要求、課程目標(biāo)等都發(fā)生了深刻的變化，教學(xué)設(shè)計(jì)必須要順應(yīng)這些變化，解決教什么、怎樣教的問(wèn)題，使教學(xué)效果最優(yōu)化。要求根據(jù)指定一課時(shí)(45分鐘)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教案一例，時(shí)間不得超120分鐘。
(4)多媒體課件制作。課件是用于實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)軟件，它是在一定的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的指導(dǎo)下遵循人的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的反映某種教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容的計(jì)算機(jī)軟件。要求根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容現(xiàn)場(chǎng)制作課件一例，制作平臺(tái)不限，制作時(shí)間不得超過(guò)120分鐘。
2.開(kāi)展學(xué)科技能競(jìng)賽，促進(jìn)全能型音樂(lè)教師的基本功
(1)鍵盤彈奏、演唱、舞蹈、其他樂(lè)器競(jìng)賽。鍵盤彈奏包括樂(lè)曲演奏、歌曲伴奏、重奏、合奏等。演唱包括獨(dú)唱和自彈自唱、重唱等。舞蹈包括表演和編創(chuàng)，音樂(lè)教師能兼任舞蹈教師。其他樂(lè)器包括課外活動(dòng)常用的軍樂(lè)隊(duì)、鼓號(hào)隊(duì)、民族樂(lè)器等演奏比賽。
(2)合唱指揮、綜合知識(shí)競(jìng)賽。比賽設(shè)背譜指揮作品、即興指揮作品、即興排練片斷。綜合運(yùn)用的項(xiàng)目一是綜合運(yùn)用鍵盤、和聲、配器等技能與理論進(jìn)行的即興伴奏，其中能順利移調(diào)彈奏，鍛煉面向基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)的即興伴奏能力。為教學(xué)實(shí)踐設(shè)置的中小學(xué)歌曲范唱，是根據(jù)學(xué)生實(shí)習(xí)反饋的情況而來(lái)的。綜合知識(shí)競(jìng)賽根據(jù)實(shí)際而定，知識(shí)面要適當(dāng)，包括基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)、教育理論、音樂(lè)史、新課標(biāo)等。
(3)舉辦個(gè)人音樂(lè)會(huì)。舉辦個(gè)人音樂(lè)會(huì)作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))考核的一個(gè)部分，使學(xué)生通過(guò)舉辦音樂(lè)會(huì)鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力、舞臺(tái)組織能力等。
3.開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)，推進(jìn)師范生全能發(fā)展
在大二年級(jí)的第二個(gè)學(xué)期開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)工作，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的頂崗實(shí)習(xí)，了解中學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀中學(xué)教師的教學(xué)理念，發(fā)現(xiàn)自身的不足，增強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的理解，促進(jìn)良好教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。
論文關(guān)鍵詞：《安塞腰鼓》說(shuō)課稿
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法，對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上語(yǔ)文教學(xué)論文，都起著十分重要的作用?！?2、學(xué)習(xí)目標(biāo) ⑴知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。 ⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。 ⑶情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。 難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
二、說(shuō)教法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再通過(guò)朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文的主要教學(xué)流程為：創(chuàng)設(shè)情境、整體感知、品味美句、主旨探究、課外拓展等，配以多媒體課件輔助。其中以誦讀、賞析、討論為重。
三、說(shuō)學(xué)法
1．指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。又從更深的感悟中，準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。
2．通過(guò)自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。 教學(xué)準(zhǔn)備 ⑴課前布置學(xué)生收集有關(guān)安塞腰鼓的資料站。（可以是視頻、音樂(lè)、文本等等。） ⑵教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（A．安塞腰鼓的相關(guān)圖片。B．鏗鏘有力安塞腰鼓鼓聲。C．蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的安塞腰鼓的大型演出。D．《安塞腰鼓》wav朗讀。） 四、教學(xué)過(guò)程
（一）、情景導(dǎo)入:欣賞、了解中激發(fā)閱讀的激情
首先請(qǐng)同學(xué)們欣賞來(lái)自黃土高原的絕活——安塞腰鼓表演短片，用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)短片帶給你的感受？。
（屏顯介紹安塞腰的鼓配文圖片）請(qǐng)同學(xué)們細(xì)看圖片齊讀文字，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格，正與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。安塞腰鼓具有2000年以上的歷史，在古代，它既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，又是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體，是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，它可由幾人或上千人一同進(jìn)行，氣勢(shì)磅礴，獨(dú)具魅力。它豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛毅奔放的舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)與壯闊場(chǎng)景，我們只需看一看便能感受到語(yǔ)文教學(xué)論文，但安塞腰鼓所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、生命意識(shí)，卻需要我們用心去體驗(yàn)和感悟。
今天，讓我們一起走進(jìn)劉成章的《安塞腰鼓》，看看他是如何用生花妙筆描繪這驚心動(dòng)魄的表演，并揭示其文化意韻的？
（二）、整體感知：聽(tīng)讀中感受安塞腰鼓的生命之勁
1、教師范讀課文，同學(xué)們邊聽(tīng)邊想象安塞腰鼓表演帶給我們的畫面和鼓聲。
2、聽(tīng)完老師的朗讀，安塞腰鼓給你留下了怎樣的印象呢？
請(qǐng)同學(xué)們用“_____________的安塞腰鼓”（屏顯）對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概括評(píng)價(jià)，可以填詞、短語(yǔ)或句子，最好用文中的語(yǔ)言。
3、課文中有一句話略有變化的反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓的贊美，這句話是──（“好一個(gè)安塞腰鼓！”）它一共出現(xiàn)了幾次？（四次） 這四句“好一個(gè)對(duì)安塞腰鼓”的反復(fù)詠嘆之中又有變化有新意，是文章具有了形式的回環(huán)美和音樂(lè)的節(jié)奏美。來(lái)，讓我們一起飽含贊美之情的來(lái)讀它們?。ㄆ溜@：“好一個(gè)安塞腰鼓！” “好一個(gè)安塞腰鼓！”“好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”）
4、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)跳讀課文，看看它每出現(xiàn)一次，分別是在贊美安塞腰鼓哪個(gè)方面的“好”？ （學(xué)生回答，屏顯“安塞腰鼓之勁”資料：表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁?。├蠋熥x前半句，同學(xué)們齊讀每句的最后兩個(gè)字，要讀出“勁”來(lái)！
（三）、品讀美句：感受文中排比句的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情
1、安塞腰鼓表演是那樣的有“勁”，作家描繪它的語(yǔ)言帶“勁”嗎？這“勁”是大量運(yùn)用了哪一種修辭手法帶來(lái)的？
2、請(qǐng)找出文中的排比句。挑出你最喜歡的語(yǔ)句仔細(xì)品味，準(zhǔn)備讀給大家聽(tīng)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
（學(xué)生回答，教師評(píng)點(diǎn)并加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)）
文中還有很多鏗鏘的短句、激昂的排比句、節(jié)奏鮮明的反復(fù)句，從變幻的舞姿、鏗鏘的鼓聲、擊鼓的后生等角度來(lái)描繪安塞腰鼓，我們不一一舉例了，留給同學(xué)們課后繼續(xù)去體會(huì)。
（四）、主旨探究：體會(huì)安塞腰鼓所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、生命意識(shí)
1、好一個(gè)劉成章！若不是你“陜北生來(lái)陜北長(zhǎng)，因?yàn)槟慊隊(duì)恐胤?rdquo;哪能寫出如此激揚(yáng)文字！讓我們從無(wú)聲的文字中感受到安塞腰鼓力量語(yǔ)文教學(xué)論文，那你們認(rèn)為安塞腰鼓體現(xiàn)一種“________之美”（屏顯）。
（學(xué)生回答，師在空白處板書“生命力量”）
2、齊讀課文25至27小節(jié)，把這種生命力量之美傳遞給在場(chǎng)的每一個(gè)人！
（五）、課外拓展：借鑒文章形神結(jié)合的語(yǔ)言
安塞腰鼓就是這樣，于浪漫中宣泄生命的激情，于詩(shī)意中追求永恒的精神力量。聽(tīng)著同學(xué)們的朗讀，使我想起李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”豪放之美；蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”曠達(dá)之美；想到人世間各有千秋的美。同學(xué)們，你們上了這一課，會(huì)聯(lián)想到身邊哪些壯觀場(chǎng)面之美，學(xué)習(xí)課文中的寫法來(lái)說(shuō)一段話吧?。▽W(xué)生展示，師生評(píng)價(jià)）
六、教師寄語(yǔ)
同學(xué)們，從《安塞腰鼓》中老師讀出：人，活的要有一股勁！這勁，是生命力，是上進(jìn)心，是堅(jiān)韌不拔的意志！愿同學(xué)們每天都如那激情燃燒的鼓點(diǎn)，學(xué)習(xí)上，永遠(yuǎn)有那么一股猛勁！
關(guān)鍵詞:溧水；初中音樂(lè)教育；新課標(biāo)
一、調(diào)查對(duì)象
本次抽樣調(diào)查了南京市五郊縣之一的溧水縣三所不同層次的學(xué)校：溧水縣第一初級(jí)中學(xué)（屬全國(guó)重點(diǎn)初級(jí)中學(xué)之一）；溧水縣第二初級(jí)中學(xué)（南京市重點(diǎn)初級(jí)中學(xué)）；溧水縣洪蘭初級(jí)中學(xué)（普通中學(xué)）。本次調(diào)查共發(fā)放350份學(xué)生問(wèn)卷，回收問(wèn)卷342份，經(jīng)整理得到有效問(wèn)卷328份。共調(diào)查了三所學(xué)校中初一、初二年級(jí)學(xué)生。其中男生167名，女生161名。并走訪了部分音樂(lè)教師和學(xué)生。
二、調(diào)查結(jié)果及分析與討論
1．教學(xué)內(nèi)容的感受與鑒賞狀況
在音樂(lè)課上被試學(xué)生喜歡的上課方式以聽(tīng)賞音樂(lè)所占比例最多，被試總數(shù)328名，有273人喜歡聽(tīng)賞音樂(lè)，占83.2%；其次是喜歡觀看錄像，占71.3%；愛(ài)唱歌的人數(shù)第三，占68.9%；做音樂(lè)游戲或戲劇表演占43.6%；演奏樂(lè)器31.4%；講音樂(lè)知識(shí)22.9%。在聽(tīng)賞音樂(lè)時(shí)能感受速度的人數(shù)最多，占63.1%；能感受音高59.1%；節(jié)奏占52.4%；能感受音色、調(diào)式、和聲的人數(shù)較少，分別為28.4%、9.1%、9.1%；從各項(xiàng)平均值也能得出相似的結(jié)論。各項(xiàng)音樂(lè)要素的感受程度有極其顯著性差異，其P值都是0.000。
從上面調(diào)查結(jié)果所知：音樂(lè)教師要把發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)良好的感受能力，作為音樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù)。音準(zhǔn)、節(jié)奏感、音樂(lè)表現(xiàn)力等諸因素也都需要由聽(tīng)覺(jué)來(lái)鑒定和調(diào)整。通過(guò)聽(tīng)能夠在感知力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等音樂(lè)表現(xiàn)要素的過(guò)程中，獲得終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力。
2．表現(xiàn)
表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。表現(xiàn)領(lǐng)域包括演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演、識(shí)讀樂(lè)譜等。
被試328名學(xué)生在六門學(xué)科中，喜歡音樂(lè)科目的人高達(dá)186人。大部分學(xué)生喜歡豐富、綜合式的課堂教學(xué)方式，以喜歡唱歌、聽(tīng)賞音樂(lè)、觀看錄像做音樂(lè)游戲或戲劇表演為最歡迎；在被試328名學(xué)生中，很喜歡聽(tīng)音樂(lè)的人數(shù)最多，高達(dá)240人，喜歡聽(tīng)音樂(lè)69人；其次是很喜歡唱歌，180人，喜歡唱歌的112人；在328名被試學(xué)生中很喜歡上音樂(lè)課的人數(shù)最多，其次為比較喜歡上音樂(lè)課。
新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，改變了以往學(xué)生喜歡音樂(lè)但不喜歡上音樂(lè)課的狀況。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣濃了，有部分同學(xué)在音樂(lè)課上能積極參與演唱演奏活動(dòng)，教師也給予了學(xué)生足夠的空間展示自己的才能，比如有的教師在音樂(lè)課上每周留有十分鐘的時(shí)間給那些想表演的學(xué)生來(lái)展示音樂(lè)才能。
被試328名學(xué)生對(duì)音樂(lè)教師上課使用電腦情況調(diào)查中，選擇教師不使用電腦的人數(shù)最多，有210人選擇了這項(xiàng)，有63人選擇了教師很少使用電腦上課，有50人選擇教師偶爾使用電腦。調(diào)查顯示：三所學(xué)校平時(shí)都較少使用電腦教學(xué)。而在教學(xué)以應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌并不斷發(fā)展的今天，多媒體輔助教學(xué)早已成為新時(shí)展的需要、音樂(lè)教育發(fā)展的需要，并在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮了它強(qiáng)大的作用。但從本人深入調(diào)查和走訪中獲知，學(xué)校的多媒體教室常常給主課教師使用，音樂(lè)教師用的多會(huì)引起主課教師的不滿，所以多數(shù)音樂(lè)教師只有在開(kāi)公開(kāi)課時(shí)使用多媒體。這種狀況何時(shí)能得到切實(shí)解決，是學(xué)校規(guī)范管理部門應(yīng)深思的問(wèn)題。
3．創(chuàng)造
創(chuàng)造是人類最高級(jí)的行為方式，是體現(xiàn)人類本質(zhì)力量的一種精神活動(dòng)。被試328名學(xué)生中，有63名學(xué)生有經(jīng)常想創(chuàng)作音樂(lè)的愿望；有190名學(xué)生偶爾有創(chuàng)作的愿望。這說(shuō)明學(xué)生平時(shí)想創(chuàng)作音樂(lè)的愿望人數(shù)較多，本人調(diào)查走訪了部分教師，普遍認(rèn)為即興創(chuàng)造對(duì)學(xué)生的難度比較大，本人覺(jué)得這也正是教師首先要做到教學(xué)的創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新的理念與實(shí)踐難以讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)生的即興創(chuàng)造力是巨大的，學(xué)生能夠以自己的思維方式在音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行即興創(chuàng)造。本人也曾聽(tīng)了溧水縣較多的音樂(lè)公開(kāi)課，感覺(jué)到開(kāi)課教師借鑒了外國(guó)成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但其中部分教師往往事先做了準(zhǔn)備，上課成了走過(guò)場(chǎng)，針對(duì)這種局面，縣主管部門也逐步學(xué)習(xí)南京市的做法，不提前通知開(kāi)課者，平時(shí)常隨堂聽(tīng)課，對(duì)開(kāi)公開(kāi)課的教師實(shí)行提前一星期通知所開(kāi)課單元，且借班上課，這種做法有利于避免開(kāi)課教師上成展示課。
4．音樂(lè)與相關(guān)文化
被試328名學(xué)生中很喜歡中國(guó)流行歌曲的人數(shù)最多，高達(dá)74.4%,中國(guó)影視47.9%；外國(guó)流行歌曲45.1%；中國(guó)輕音樂(lè)42.4%；外國(guó)影視音樂(lè)36.3%；喜歡中國(guó)民歌47.3% ；中國(guó)獨(dú)唱歌曲47.3%； 中國(guó)合唱歌曲45.7%； 中國(guó)民族器樂(lè)曲43.6 %；中國(guó)影視音樂(lè)42.7%；中國(guó)歌劇34.5%； 外國(guó)器樂(lè)曲35.1 %；外國(guó)影視35.1%。
被試學(xué)生在喜歡各種不同風(fēng)格的音樂(lè)作品上存在極其顯著性差異。P值均為0.000，總的來(lái)看，學(xué)生在新課標(biāo)實(shí)施后，音樂(lè)欣賞視野有所拓寬。喜歡中國(guó)流行歌曲的學(xué)生人數(shù)最多，如何正確引導(dǎo)學(xué)生看待流行歌曲也是音樂(lè)教師所要面對(duì)的問(wèn)題。喜歡其他風(fēng)格的音樂(lè)人數(shù)各不相同，較多學(xué)生喜歡我國(guó)的音樂(lè)。我國(guó)各民族民歌是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。還有品種繁多的民間歌舞、民族器樂(lè)、曲藝及戲曲種類，都具有鮮明的音樂(lè)風(fēng)格。在今年的四月份，南京市教育主管部門舉行了初中音樂(lè)京劇進(jìn)課堂教師培訓(xùn) ，溧水縣洪蘭初級(jí)中學(xué)的一名音樂(lè)教師參加了培訓(xùn)并積極撰寫了培訓(xùn)體驗(yàn)。
5．家庭、社會(huì)音樂(lè)教育狀況以及音樂(lè)課外活動(dòng)
在32 8名學(xué)生家長(zhǎng)中，父母及學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)程度為很喜歡或比較喜歡之間較多，父母比較喜歡的所占比例最高，其次是很喜歡；學(xué)生很喜歡音樂(lè)的人數(shù)比例最高，被試家里音樂(lè)設(shè)備較多的有104人，占總數(shù)的31.7%,設(shè)備有一些的209人，占總數(shù)的63.7%。
隨著廣播、電視、唱片、磁帶、CD、VCD等傳遞音樂(lè)信息的設(shè)備日新月異，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)欣賞已不僅局限在學(xué)校的音樂(lè)課上。中學(xué)生每天從家庭和社會(huì)上所接受的音樂(lè)信息也很多，學(xué)習(xí)唱歌的渠道教多，以通過(guò)聽(tīng)磁帶或CD、看電視、音樂(lè)課學(xué)習(xí)唱歌的人數(shù)最多，占81.1%。有較多的學(xué)生以各種方式在課外學(xué)習(xí)音樂(lè)，溧水縣目前有七家琴行，其中樂(lè)音琴行、佳樂(lè)琴行就有數(shù)百名許多孩子周末去琴行學(xué)習(xí)各類樂(lè)器。
在328名被試學(xué)生中少數(shù)學(xué)生每周或每月參加學(xué)校的課外音樂(lè)活動(dòng)；部分同學(xué)參加了每學(xué)期的課外音樂(lè)活動(dòng)，大部分學(xué)生沒(méi)有參加；在三所學(xué)校中，有的學(xué)校沒(méi)有這些活動(dòng)。從本人走訪所知：溧水縣第一初中開(kāi)設(shè)了合唱、舞蹈、樂(lè)器音樂(lè)課外興趣小組，每周學(xué)校廣播由音樂(lè)教師教唱一首歌。
三、結(jié)語(yǔ)
本次調(diào)查的最后一項(xiàng)是請(qǐng)被試說(shuō)出自己的心理話，希望能留給眾多從事音樂(lè)工作的同行和音樂(lè)教育主管部門一點(diǎn)啟發(fā)。很多學(xué)生寫到：“我很想成為像貝多芬一樣偉大的作曲家”，“我很想深入學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)知識(shí)”，“希望一星期能上兩節(jié)音樂(lè)課”，“懇請(qǐng)主課教師不要霸占音樂(lè)課”，“希望老師上課多教更多好聽(tīng)的歌”，“希望老師多到多媒體教室上課”，“希望學(xué)校的音樂(lè)設(shè)備更多一些”，“我嗓子不好但我喜歡音樂(lè)，喜歡舞蹈，希望能入學(xué)校的舞蹈隊(duì)”，“我希望這樣的調(diào)查多一些，讓我們這些喜歡音樂(lè)的孩子傾吐心聲”“希望學(xué)校能重視音樂(lè)，多舉辦一些音樂(lè)活動(dòng)，好讓我們有上舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)”“謝謝創(chuàng)作音樂(lè)的作曲家們，是他們讓我們遨游音樂(lè)海洋。我很愛(ài)音樂(lè)希望也能創(chuàng)作出美好的音樂(lè)，我也會(huì)努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想”，“我很想像其他同學(xué)那樣，找私人教師學(xué)音樂(lè)，可家里負(fù)擔(dān)不起，將來(lái)我一定要努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿”……
論文摘要 通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在高職院校非音樂(lè)專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中不光要有課堂教學(xué),還要進(jìn)行課外教學(xué),課外教學(xué)的形式可以多種多樣;課堂教學(xué)中不僅要有高雅音樂(lè),還要有適合學(xué)生年齡、心理特點(diǎn)的流行音樂(lè)。而且,針對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同,要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容。高職院校的教學(xué)管理部門可以在教學(xué)任務(wù)允許的前提下對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行合理設(shè)置,以滿足不同層次學(xué)生的需求。
目前高職院校的音樂(lè)教學(xué)存在兩種形式,一種是音樂(lè)專業(yè)的音樂(lè)教學(xué),一種是非音樂(lè)專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)。筆者所在的院校屬于后一種情況,所以主要針對(duì)后一種情況進(jìn)行論述。
1 豐富音樂(lè)教學(xué)形式
對(duì)于高職院校非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),如果音樂(lè)課能安排課堂教學(xué),那就要發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì),讓每個(gè)學(xué)生充分地進(jìn)入到音樂(lè)中,享受音樂(lè);如果不能安排課堂教學(xué),那么課外音樂(lè)生活要豐富多彩,提高他們的音樂(lè)實(shí)踐能力。
1.1 音樂(lè)欣賞
音樂(lè)欣賞課是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要部分,欣賞教學(xué)是學(xué)生自主地感知音樂(lè)形象、理解音樂(lè)語(yǔ)匯、通過(guò)想象對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行再創(chuàng)造的一種活動(dòng),對(duì)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力、想象力具有重要的作用。音樂(lè)欣賞課程是高職非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的公共選修課程,是培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的一門重要課程。音樂(lè)欣賞課不僅要有高雅音樂(lè),還要加入適合大學(xué)生心理的流行音樂(lè)。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容不太受學(xué)生歡迎,而流行音樂(lè)則以其貼近生活、通俗易懂、引領(lǐng)時(shí)代潮流而占據(jù)學(xué)生音樂(lè)生活空間。
最近的幾年里,大大小小的演唱會(huì)也越來(lái)越多地出現(xiàn)在電視屏幕上,音樂(lè)排行榜、演唱會(huì)、歌友會(huì)等與音樂(lè)有關(guān)的名詞對(duì)于大多學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生,陳慧琳、周杰倫等歌手以及音樂(lè)團(tuán)體更是耳熟能詳,而對(duì)于古典音樂(lè)喜愛(ài)的人就越來(lái)越少了。但是在大學(xué)的音樂(lè)欣賞課中對(duì)古典音樂(lè)和民族音樂(lè)的欣賞卻還是占有大部分。筆者曾經(jīng)對(duì)學(xué)生做過(guò)一次調(diào)查:“在音樂(lè)欣賞內(nèi)容的選擇上,喜歡高雅還是流行?”調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)學(xué)生選擇流行歌曲,而選擇交響樂(lè)、藝術(shù)歌曲和民族音樂(lè)等欣賞內(nèi)容的學(xué)生則較少。翻開(kāi)所使用的教材,幾乎沒(méi)有流行歌曲的位置,因?yàn)榻處熣J(rèn)為只有高雅音樂(lè)才能陶冶學(xué)生的情操,提高他們的素質(zhì),一提到流行歌曲,大多還是聯(lián)想到情啊、愛(ài)啊,認(rèn)為不利于學(xué)生的發(fā)展。其實(shí)不然,很多流行歌曲內(nèi)容也很健康,對(duì)學(xué)生思想教育上的幫助不亞于高雅音樂(lè)。筆者曾經(jīng)有意識(shí)地在課堂上進(jìn)行比較欣賞,先欣賞《我愛(ài)你,塞北的雪》《我愛(ài)你中國(guó)》,結(jié)果學(xué)生反映比較平淡,根本看不出那種熱愛(ài)的感情,而且因?yàn)槌ū容^專業(yè),他們只能聽(tīng)而不能跟著唱。但是在放水木年華的《一生有你》、范瑋琪的《最初的夢(mèng)想》等時(shí)則表現(xiàn)得比較充滿激情,而且能夠跟著音樂(lè)唱上幾句,誰(shuí)又能說(shuō)這幾首歌所表達(dá)的意義不好呢?
其實(shí),在流行歌手以及他們所唱的歌曲中,有很多意義都是非常好的。比如韓紅的《天亮了》,從側(cè)面表現(xiàn)了父母無(wú)私的愛(ài),所以要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩;張韶涵的《隱形的翅膀》表達(dá)了不能放棄夢(mèng)想,要堅(jiān)持到底;等等。對(duì)于這些歌曲,學(xué)生表現(xiàn)得非常熱情,下課時(shí)仍然意猶未盡,甚至課間10分鐘都要求繼續(xù)欣賞,而且對(duì)樂(lè)理知識(shí)的講解也非常有幫助。很多教師都頭疼樂(lè)理的講解,因?yàn)閷W(xué)生是非專業(yè)的,感覺(jué)很難對(duì)他們講清楚音符、節(jié)奏等,但是因?yàn)閷W(xué)生喜歡流行音樂(lè),可以借助旋律進(jìn)行講解,這樣可以讓他們唱得更好?？梢?jiàn),對(duì)于流行音樂(lè)不能一概而論,要有選擇地進(jìn)行欣賞,這比只欣賞高雅音樂(lè),但是一節(jié)課下來(lái)學(xué)生反映平淡要好得多。
1.2 音樂(lè)社團(tuán)
為了更好地提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力,單單課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須鼓勵(lì)學(xué)生多參加課外的各種音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)。開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)是一種很好的高職音樂(lè)教育形式,是對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的一個(gè)非常有益的補(bǔ)充。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)高職院校都比較重視學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),如濰坊科技學(xué)院、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院有專門的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán),在藝術(shù)團(tuán)中又按不同的藝術(shù)形式分成不同的小社團(tuán),并且有專門的教師進(jìn)行指導(dǎo),教學(xué)效果比較好。在所調(diào)查的學(xué)校中,開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的學(xué)校把社團(tuán)活動(dòng)作為課堂教學(xué)的延伸,而沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的學(xué)校則把社團(tuán)活動(dòng)作為主要的音樂(lè)教學(xué)形式。高職音樂(lè)教學(xué)的課內(nèi)時(shí)間是有限的,而諸如合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、器樂(lè)團(tuán)等學(xué)生社團(tuán),活動(dòng)形式多樣,可以滿足不同學(xué)生的需求,即使對(duì)于愛(ài)好者較少的戲曲、曲藝等在課堂上出現(xiàn)較少的藝術(shù)形式,學(xué)生社團(tuán)也可以發(fā)揮積極的補(bǔ)充作用。另外,學(xué)生社團(tuán)通過(guò)組織排練、參加演出、舉辦校園藝術(shù)節(jié)等一系列活動(dòng),不但發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng),也為學(xué)生交往能力的提高和協(xié)作精神的培養(yǎng)提供了良好的途徑。不能簡(jiǎn)單地把學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)看成是學(xué)生課外的娛樂(lè)活動(dòng),而是要充分重視社團(tuán)活動(dòng)的作用和意義,正確引導(dǎo),大力支持,使課外社團(tuán)活動(dòng)成為課堂教學(xué)的良好補(bǔ)充。
高職院校社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)該圍繞積極健康的主題開(kāi)展,正確定位社團(tuán)的活動(dòng)導(dǎo)向,建立明確的社團(tuán)管理制度,安排固定的分管、指導(dǎo)教師。為了發(fā)揮學(xué)生的積極性,還應(yīng)該制定配套的監(jiān)督、激勵(lì)制度,對(duì)于出色的團(tuán)體和個(gè)人,進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)于不良的團(tuán)體和個(gè)人,進(jìn)行批評(píng)教育和指導(dǎo)。高職院校社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)該體現(xiàn)尊重學(xué)生主體的原則,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)人的選擇,針對(duì)不同學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn),給他們提供盡可能多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
1.3 舉辦晚會(huì)
晚會(huì)是學(xué)生比較樂(lè)于接受和參與的音樂(lè)教學(xué)形式,特別是小范圍內(nèi)的晚會(huì),比如一個(gè)班或者一個(gè)系部的晚會(huì),基本上每個(gè)學(xué)生都能夠參與,每個(gè)學(xué)生都可以在晚會(huì)中得到不同程度的學(xué)習(xí)和鍛煉。晚會(huì)的整個(gè)過(guò)程,從籌備、進(jìn)行一直到結(jié)束都需要學(xué)生的參與,而學(xué)生不管是籌備晚會(huì)的,還是參與演出的,整個(gè)過(guò)程都被音樂(lè)感染著。就是作為現(xiàn)場(chǎng)的觀眾,也能在晚會(huì)進(jìn)行時(shí)通過(guò)觀看同學(xué)的演出強(qiáng)烈地感受音樂(lè),感受藝術(shù)。相對(duì)于其他音樂(lè)教學(xué)形式,舉辦晚會(huì)更能激發(fā)每個(gè)學(xué)生的熱情,增強(qiáng)班級(jí)和系部的凝聚力。
2 合理設(shè)置課程
2.1 根據(jù)學(xué)生興趣安排選修
目前,在高職院校中,音樂(lè)課主要還是采用公選課的方式,大部分學(xué)生還是憑著對(duì)音樂(lè)的興趣來(lái)選課。但是目前各高校在音樂(lè)方面開(kāi)設(shè)的公選課基本上還是采用音樂(lè)鑒賞的形式,只有少數(shù)學(xué)校根據(jù)教師和學(xué)生的實(shí)際開(kāi)設(shè)其他類型的音樂(lè)公選課,比如葫蘆絲、吉他、合唱等,這類公選課就充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性,而不是單純的教師講、學(xué)生聽(tīng)。
在進(jìn)行公選課的設(shè)置時(shí)要充分考慮學(xué)生的興趣,通過(guò)調(diào)查和上課情況來(lái)看,學(xué)生對(duì)技能性的東西還是比較感興趣的。聲樂(lè)方面,比如合唱可以作為音樂(lè)公選課考慮的對(duì)象;在合唱課中,學(xué)生不僅要唱好自己聲部的旋律,還要做到與其他聲部協(xié)調(diào)好,并且能夠?qū)W到指揮,這對(duì)當(dāng)今社會(huì)中要求的團(tuán)隊(duì)精神能夠起到積極的作用;器樂(lè)方面,可以將選修的學(xué)生組成小的樂(lè)隊(duì),同樣能夠鍛煉學(xué)生的合作精神。
2.2 根據(jù)教學(xué)實(shí)際安排選修
在設(shè)置音樂(lè)選修課時(shí),要根據(jù)整個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際情況來(lái)確定。一是針對(duì)不同的專業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。以筆者所在單位為例,如外語(yǔ)專業(yè)可以開(kāi)設(shè)外語(yǔ)作品賞析、外語(yǔ)歌曲演唱等,計(jì)算機(jī)專業(yè)可以開(kāi)設(shè)電腦音樂(lè)制作等。二是根據(jù)學(xué)生的不同愛(ài)好開(kāi)設(shè)選修課。比如對(duì)戲曲感興趣的學(xué)生,開(kāi)設(shè)戲曲選修課;對(duì)某類樂(lè)器感興趣的學(xué)生,開(kāi)設(shè)樂(lè)器選修課。三是根據(jù)學(xué)生的不同水平開(kāi)設(shè)選修課,可以分為有基礎(chǔ)的和無(wú)基礎(chǔ)的。四是根據(jù)學(xué)生的需要開(kāi)設(shè)選修課。這種選課方式充分考慮學(xué)生的自主性,采用的是“學(xué)生聘老師”,只有學(xué)生對(duì)任課教師的教學(xué)能力認(rèn)可了,教師才可以上這個(gè)課,這樣也有助于教師教學(xué)水平的提高。
2.3 建立課程考核體系
在各個(gè)高校中,運(yùn)用最多的課程考核方式是學(xué)分制。高職教育作為一種新的辦學(xué)類型,辦學(xué)時(shí)間較短,辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少,這種現(xiàn)狀對(duì)學(xué)分制改革的實(shí)施產(chǎn)生雙重影響:一方面,由于辦學(xué)時(shí)間較短,一些舊有的制度框架和觀念束縛相對(duì)較少,這在某種程度上為學(xué)分制改革的推行減少了障礙;另一方面,由于辦學(xué)時(shí)間較短,管理基礎(chǔ)較薄弱,教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)不足,因而在學(xué)分制的推行過(guò)程中會(huì)遇到一些困難。高職院校的音樂(lè)課程考核,可以根據(jù)課程的具體內(nèi)容采用不同的方式。如音樂(lè)欣賞課,可以探求一種以學(xué)生為主體,去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂(lè)的欣賞途徑,因而建議教師多組織學(xué)生對(duì)授課的內(nèi)容進(jìn)行思考、發(fā)言,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)可以作為學(xué)生的平時(shí)成績(jī),考試時(shí)可采取開(kāi)卷的形式,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性;樂(lè)理課采取筆試答卷的形式;實(shí)踐課可采取面試的形式,由學(xué)生唱奏或表演幾個(gè)本學(xué)期所學(xué)的作品,并接受教師的現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn),由教師當(dāng)場(chǎng)打分;參加社團(tuán)的學(xué)生,考核合格可取得相應(yīng)的學(xué)分。
3 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在高校素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的今天,音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)不僅僅局限于聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、放松身心,而是通過(guò)欣賞不同類型的優(yōu)秀的音樂(lè)作品,體會(huì)美妙生動(dòng)的音樂(lè)語(yǔ)言,用形象的思維方式來(lái)達(dá)到作品內(nèi)涵與學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴,進(jìn)而提高自身素養(yǎng)和審美鑒賞能力,同時(shí)還要開(kāi)展豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)滿足他們對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好。大學(xué)生普遍具有較高的科學(xué)文化水平,情感世界比較豐富,興趣也很廣泛。教育者要準(zhǔn)確把握高職學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理,不斷提高自身修養(yǎng),在講課過(guò)程中把原則性和靈活性有效結(jié)合,不斷探尋最佳方法,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,大膽創(chuàng)新,注重師生的互動(dòng)交流,構(gòu)建順暢的溝通平臺(tái),才能使每一堂音樂(lè)課都充滿生趣,使學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)的殿堂,感受音樂(lè)的美好。
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[關(guān)鍵詞]CAI 多媒體；舞蹈基本功；課件；積件
多媒體課件一直主要用于理論或文化教學(xué)課程中，如何將這種課件方式用于舞蹈基本功教學(xué)中，使得實(shí)踐教學(xué)與課件能有機(jī)結(jié)合是筆者近些年在探索和研究的問(wèn)題。2013年借助廣東省高職院校教育教學(xué)改革項(xiàng)目――《運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)在舞蹈基本功訓(xùn)練中的實(shí)踐運(yùn)用研究》，筆者主要負(fù)責(zé)圖形圖像及課件技術(shù)方面的主要操作。正是在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，多媒體課件在實(shí)踐教學(xué)中能大幅度提高教授理論知識(shí)的效率，能清晰地將解剖學(xué)知識(shí)展示給學(xué)生，也使筆者進(jìn)一步探索計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（Computer Aided Instruction ，簡(jiǎn)稱CAI）模式在舞蹈實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用。
計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是指在計(jì)算機(jī)輔助下進(jìn)行的各種教學(xué)活動(dòng)，以對(duì)話方式與學(xué)生討論教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)進(jìn)程、進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練的方法與技術(shù)。CAI為學(xué)生提供一個(gè)良好的個(gè)人化學(xué)習(xí)環(huán)境。綜合應(yīng)用多媒體、超文本、人工智能和知識(shí)庫(kù)等計(jì)算機(jī)技術(shù)，克服了傳統(tǒng)教學(xué)方式上單一、片面的缺點(diǎn)。它的使用能有效地縮短學(xué)習(xí)時(shí)間、提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)40多年的發(fā)展，CAI在全球各類教育教學(xué)中得到了普遍應(yīng)用，在教學(xué)過(guò)程中的技術(shù)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)得到了各界認(rèn)可。舞蹈教學(xué)中也已普遍使用了多媒體技術(shù)，但更多是使用多媒體中的視頻記錄與回放，運(yùn)用多媒體的技術(shù)僅停留在舞蹈表面形態(tài)觀摩、模仿學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因此，如何將多媒體技術(shù)――制作CAI多媒體課件與舞蹈實(shí)踐課堂教學(xué)結(jié)合，在舞蹈視頻教學(xué)的基礎(chǔ)上將理論知識(shí)直觀地傳達(dá)給學(xué)生，豐富舞蹈教學(xué)言傳身教的單一教學(xué)方式，值得研究與思考。
一、傳統(tǒng)舞蹈基本功教學(xué)課件的利與弊
（一）傳統(tǒng)舞蹈基本功教學(xué)課件利弊分析。舞蹈基本功的訓(xùn)練課程是所有舞蹈專業(yè)方向中最基礎(chǔ)的課程之一。目前，舞蹈基本功訓(xùn)練主要的方式有：中國(guó)舞訓(xùn)練、芭蕾舞訓(xùn)練、現(xiàn)代舞訓(xùn)練。傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)方法主要采用的是教師的言傳身授。這種教學(xué)模式能將身體運(yùn)動(dòng)的過(guò)程、用力方法、肌肉伸展位置等一些細(xì)節(jié)直接示范給學(xué)生。同時(shí)，通過(guò)學(xué)生的動(dòng)作技術(shù)模仿，能直接看到學(xué)生掌握的情況并及時(shí)糾正。然而，其最大的弊端在于教師在上課的過(guò)程中傾向于動(dòng)作模仿、隊(duì)形編排，而忽略了或無(wú)暇告知學(xué)生這些動(dòng)作技術(shù)產(chǎn)生的緣由及歷史文化背景。從而使學(xué)生只注重外在的模仿，而不知其產(chǎn)生的文化內(nèi)涵，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)對(duì)訓(xùn)練過(guò)程中的枯燥、艱辛產(chǎn)生厭倦，而發(fā)展到舞蹈表演時(shí)，他們亦會(huì)更多追求動(dòng)作技術(shù)外在形式，而不知該如何體現(xiàn)舞蹈文化內(nèi)涵。從課堂教學(xué)的呈現(xiàn)看，舞蹈教師的課堂教學(xué)是沒(méi)有課件的，大都是備課教案（如圖1），這與其它理論課程有些不同。其它理論課程的教學(xué)除了有教案之外，還需將教案編成課件，在課堂上展示，讓學(xué)生能夠耳朵聽(tīng)課同時(shí)還能直觀豐富多彩的課件，促進(jìn)了課堂的生動(dòng)性與有趣性。
可以說(shuō)，電子影像設(shè)備在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用一定程度上是舞蹈CAI教學(xué)模式的發(fā)展雛形，我們使用攝像機(jī)錄制舞蹈教學(xué)視頻，并且回放給師生觀看，早期的珍貴影像成為舞蹈的傳承和發(fā)展的寶貴資源。但是這些影像的制作工藝復(fù)雜，一旦制作完成就無(wú)法更改，無(wú)法隨時(shí)加入教師實(shí)踐過(guò)程中的感受與領(lǐng)悟要點(diǎn)，理論文字描述較少，現(xiàn)實(shí)使用中往往成為記錄動(dòng)作的機(jī)器，存在一定的局限性。
（二）舞蹈基本功課程采用CAI教學(xué)模式的意義。在國(guó)家提倡“素質(zhì)教育”的前提下，我們的舞蹈基本功課程也需要從注重結(jié)果向注重過(guò)程轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)內(nèi)容需要加強(qiáng)理論知識(shí)的提高。隨著科技的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，高科技的教育手段必然會(huì)與中國(guó)專業(yè)舞蹈教育相嫁接，它不僅能深化著舞蹈藝術(shù)自身的發(fā)展，也開(kāi)啟了人們重新探索舞蹈以及自身的大門，面對(duì)廣大有提高“素質(zhì)教育”需求的廣大學(xué)子及舞蹈愛(ài)好者，引進(jìn)CAI教學(xué)環(huán)境無(wú)疑是我們改革教學(xué)的一個(gè)重要手段，CAI教學(xué)模式不僅能加強(qiáng)舞蹈藝術(shù)教育的普及，廣泛傳播舞蹈知識(shí)。另一方面也能促進(jìn)舞蹈教學(xué)理論的發(fā)展，筆者以《舞蹈解剖學(xué)》基本功課為例，將CAI多媒體課件引入課堂教學(xué)中，在實(shí)踐課堂中有如下一些變化：
1.改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，學(xué)生認(rèn)知與接受能力得到提高。以往對(duì)于舞蹈解剖學(xué)的理論知識(shí)主要靠教師的講解來(lái)完成，再配合書籍和解剖圖給學(xué)生們觀看。常存在重點(diǎn)不夠突出，講解枯燥、語(yǔ)言嗦等問(wèn)題。如果遇上低班學(xué)生，他們年齡小，語(yǔ)言理解力不強(qiáng)，大多不能引起他們的興趣，導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度緩慢，效果不明顯，甚至忘記了最初告訴學(xué)生這些知識(shí)的緣由。而在使用多媒體課件后，課件中圖形化的界面形象、直觀地傳達(dá)舞蹈身體解剖學(xué)的具體部位、作用及功能等方面。在講解過(guò)程中再配合學(xué)生的身體動(dòng)作示范，及對(duì)知識(shí)重點(diǎn)的強(qiáng)化從而增強(qiáng)了學(xué)生的感知，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生更好地把握身體動(dòng)作的用力點(diǎn)、速度及容易損傷等方面知識(shí)，將理論與實(shí)踐形象地結(jié)合在一起，大大提高了教學(xué)效果。
2.提高教師理論知識(shí)累積與信息化操作能力。結(jié)合多媒體課件，使用3D人體模型可以全方位地研究人體結(jié)構(gòu)，隨時(shí)變換角度，加強(qiáng)了教師本身理論知識(shí)的累積與提升。如果教師對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)都不熟悉，又如何能教給學(xué)生？因而，在制作多媒體課件的過(guò)程中其實(shí)也是加強(qiáng)教師綜合素質(zhì)的一個(gè)過(guò)程，通過(guò)制作多媒體課件能有效提高教師的信息化操作能力，而通過(guò)學(xué)習(xí)和制作，使得教師的理論知識(shí)進(jìn)一步得到升華。
3.為舞蹈基本功教學(xué)研究提供一手材料。多媒體課件的制作不僅在教學(xué)中取得了實(shí)際效果，也將成為取代傳統(tǒng)教案的一個(gè)全新的媒介。直觀的圖形化界面和身體動(dòng)作示范結(jié)合在一起，為今后的教學(xué)研究積累了一手資料，為舞蹈多媒體課件的制作和發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)，也為我們今后研究舞蹈基本功課件積件模型積累了一定經(jīng)驗(yàn)。
二、CAI技術(shù)在舞蹈基本功實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用
（一）CAI技術(shù)在舞蹈實(shí)踐課堂應(yīng)用的必要性。在研究過(guò)程中，我們把運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)的相關(guān)課程提煉加工后制作成多媒體課件，實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)用的軟件有Power Point、Photo Shop、3D body等軟件，通過(guò)截圖，標(biāo)注等手段突出了教學(xué)中的知識(shí)重點(diǎn)，形象地將運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)的知識(shí)點(diǎn)傳遞給學(xué)生。需要說(shuō)明的是，《舞蹈解剖學(xué)》多媒體教學(xué)課件在舞蹈基本功教學(xué)中不是取代教師的教學(xué)，而是作為課堂教學(xué)的輔助手段，受技術(shù)條件的制約，目前《運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)》多媒體課件的制作大部分還處于平面階段，3D技術(shù)的應(yīng)用所占比重比較少，還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和開(kāi)發(fā)。
1.CAI在舞蹈課程中應(yīng)用的現(xiàn)狀。相對(duì)于其他學(xué)科，CAI在藝術(shù)教育中的應(yīng)用就顯得比較少，而在藝術(shù)教育中除了藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)是以CAI為主之外，CAI在音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的藝術(shù)教育中也有部分應(yīng)用，但是在舞蹈藝術(shù)教育中應(yīng)用得就比較少，尤其是在實(shí)踐課堂，基本上還沒(méi)有CAI教學(xué)手段的應(yīng)用。CAI在舞蹈課堂教學(xué)應(yīng)用比較少的主要緣由筆者認(rèn)為表現(xiàn)在以下幾方面：
一是硬件方面的缺失，目前我國(guó)的舞蹈實(shí)訓(xùn)教室基本上沒(méi)有配備CAI教學(xué)環(huán)境，在舞蹈教學(xué)中應(yīng)用得比較多的就是視頻的觀看和模仿，沒(méi)有充分發(fā)揮CAI強(qiáng)大的人機(jī)交互功能。二是多媒體課件制作人才的缺乏，當(dāng)下舞蹈教師的課件制作能力有待提高，由于舞蹈教學(xué)中的理論知識(shí)基本上是屬于言傳身教，而且舞蹈課程主要以訓(xùn)練為主，因此廣大舞蹈教師都忽略了提高自身多媒體課件的制作能力，也正是由于這兩方面相互制約的因素導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)中多媒體教學(xué)的不足。
2.舞蹈基本功教學(xué)引進(jìn)CAI多媒體教學(xué)的必要性。隨著時(shí)展，單一的舞蹈技術(shù)已經(jīng)越來(lái)越不能滿足市場(chǎng)需求和人才的發(fā)展需要了。舞蹈不僅僅需要技術(shù)，更需要文化，這文化既有基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí)了解，更注重文化藝術(shù)的修養(yǎng)，提升學(xué)生實(shí)際素質(zhì)，同時(shí)也是滿足社會(huì)發(fā)展的需求。因此，即使是以基本功訓(xùn)練為主的課程也需要從注重結(jié)果向注重過(guò)程轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)內(nèi)容在提升技能的同時(shí)，需要加強(qiáng)理論知識(shí)的提高。而隨著科技的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，高科技的教育手段必然會(huì)與中國(guó)舞蹈教育相嫁接。它不僅能深化舞蹈藝術(shù)自身的發(fā)展，也開(kāi)啟了人們重新探索舞蹈以及自身的大門，而引進(jìn)CAI教學(xué)環(huán)境無(wú)疑是促進(jìn)教學(xué)改革的一個(gè)重要手段。CAI教學(xué)模式不僅能加強(qiáng)舞蹈藝術(shù)教育的普及，廣泛傳播舞蹈知識(shí)；另一方面也能促進(jìn)舞蹈教學(xué)理論的發(fā)展，將枯燥、晦澀的理論變成生動(dòng)、形象、直觀的模式傳送給每位學(xué)生，讓他們易懂、易接受。
（二）CAI教學(xué)模式在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用前景
1.改變目前的教學(xué)模式。著名舞蹈藝術(shù)家呂藝生在《舞蹈教育學(xué)》一書中曾說(shuō)道：“中國(guó)專業(yè)舞蹈的教育目的，總的來(lái)說(shuō)就是在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方式的前提下，提高受教育者的藝術(shù)鑒賞力和參與力，為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的各類舞蹈人才?！盵1] 二十世紀(jì)九十年代，隨著我國(guó)興起“素質(zhì)教育”的浪潮，從普通中小學(xué)到各地高校相繼開(kāi)設(shè)了舞蹈選修課和必修課?！霸诟咝ｉ_(kāi)設(shè)舞蹈教育課程，其目的并不是為了讓每個(gè)學(xué)生都成為專門的舞蹈家，而是把它作為一種審美教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力，提高舞蹈欣賞水平，最終達(dá)到提高全民族的科學(xué)文化水平，提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)?！盵2] CAI多媒體教學(xué)模式在舞蹈教育的推廣中必將發(fā)揮重要作用，理論知識(shí)與實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合能使學(xué)生學(xué)得更明白，訓(xùn)練的效率也會(huì)更高。CAI教學(xué)模式在舞蹈實(shí)踐課堂中的應(yīng)用必將打破舞蹈教育“言傳身授”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
2.為舞蹈課程網(wǎng)絡(luò)化打下基礎(chǔ)。目前，舞蹈實(shí)踐課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體課件比較少，但是當(dāng)前，發(fā)展教育信息化是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，舞蹈亦需要與時(shí)俱進(jìn)。筆者相信，不久的將來(lái)，會(huì)大力開(kāi)展地網(wǎng)絡(luò)課程和舞蹈遠(yuǎn)程教學(xué)模式，而CAI多媒體教學(xué)模式則為大面積普及舞蹈教育提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持，高科技的信息技術(shù)在舞蹈藝術(shù)教育中的應(yīng)用必然會(huì)成為舞蹈教育新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
三、關(guān)于啟動(dòng)基于積件思想的舞蹈課程資源庫(kù)的研究構(gòu)想
積件（Integrable ware）是由教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要自己組合運(yùn)用多媒體教學(xué)信息資源的教學(xué)軟件系統(tǒng)。積件思想作為一種關(guān)于CAI發(fā)展的系統(tǒng)思路，是對(duì)多媒體教學(xué)信息資源和教學(xué)過(guò)程進(jìn)行準(zhǔn)備、檢索、設(shè)計(jì)、組合、使用、管理、評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。它不僅是在技術(shù)上把教學(xué)資源素材庫(kù)和多媒體著作平臺(tái)的簡(jiǎn)單疊加，同時(shí)從課件的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展出來(lái)的現(xiàn)代教材建設(shè)的重要觀念轉(zhuǎn)變，是繼第一代教學(xué)軟件課件之后的新一代教學(xué)軟件系統(tǒng)和教學(xué)媒體理論。其主要特點(diǎn)有：1）積件與教材版本無(wú)關(guān)性；2）基元性與可積性；3）開(kāi)放性，自繁殖性；4）繼承性與發(fā)展性；5）技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性；6）易用性、通用性、靈活性、實(shí)用性。
目前舞蹈教學(xué)中使用最多的教學(xué)課件基本上是以不可編輯的視頻影像為主，屬于高度集成的多媒體課件，是編制者按照其教學(xué)思路組織起來(lái)的前后連貫的教學(xué)課件，課件發(fā)行后不可修改，具有整體性、固定性和封閉性。但是如果我們建設(shè)基于積件思想的舞蹈積件庫(kù)，制作碎片化的舞蹈課件，今后在使用 CAI教學(xué)模式時(shí)除了可以使用這些傳統(tǒng)課件之外，還可以由教師隨時(shí)進(jìn)行高效率的編輯、修改、增加、自由組合庫(kù)內(nèi)資源。
然而，由于舞蹈教學(xué)課件的缺乏，制作舞蹈教學(xué)課件的人才較少，要想持續(xù)不斷地發(fā)展舞蹈多媒體教學(xué)課件必須提高舞蹈教師的信息化操作能力，最終建設(shè)一個(gè)基于積件思想“人人為我、我為人人”的舞蹈教學(xué)資源庫(kù)。筆者有以下一些構(gòu)想：
1、建構(gòu)舞蹈積件素材庫(kù)。舞蹈積件庫(kù)是整個(gè)資源庫(kù)的核心，研究如何讓舞蹈教學(xué)資源碎片化，以便于使用者積累和自由組合。另外，構(gòu)建積件庫(kù)需要普遍提高舞蹈教師的計(jì)算機(jī)操作能力及課件制作能力，因此，還需加強(qiáng)教師計(jì)算機(jī)操作能力，經(jīng)常組織培訓(xùn)與進(jìn)修學(xué)習(xí)。
2、搭建積件組合平臺(tái)。有了積件庫(kù)作為支撐，如何方便地將庫(kù)內(nèi)資源組合成為一堂課還需要搭建一個(gè)操作簡(jiǎn)便，功能齊全的積件組合平臺(tái)，以方便教師們的組織教學(xué)內(nèi)容，豐富舞蹈教學(xué)的內(nèi)涵。
3、制定積件使用管理規(guī)則。為了促進(jìn)積件庫(kù)內(nèi)容的積累，設(shè)立一定的資源庫(kù)準(zhǔn)入門檻，制定相應(yīng)的使用規(guī)則可以防止使用者只拿取不增添的壞習(xí)慣。良好的使用管理規(guī)則不僅可以有效統(tǒng)計(jì)出積件的使用情況和使用價(jià)值，還能提高教師們制作積件素材的積極性，讓教師們主動(dòng)地提高自身的業(yè)務(wù)能力。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)將CAI多媒體課件放入舞蹈基本功訓(xùn)練過(guò)程的研究，筆者認(rèn)為，把理論知識(shí)帶入實(shí)踐課堂是我們舞蹈基本功課堂教學(xué)研究的突破口，而多媒體教學(xué)環(huán)境（CAI）應(yīng)該在舞蹈實(shí)訓(xùn)課堂成為標(biāo)準(zhǔn)配備，進(jìn)一步提高信息化技術(shù)水平是舞蹈授課教師的努力方向，另一方面也為探索舞蹈教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)打下一定基礎(chǔ)。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育大發(fā)展、“素質(zhì)教育”的普及產(chǎn)生巨大需求的背景下，推動(dòng)信息技術(shù)在藝術(shù)教育中的交叉結(jié)合必將成為我們舞蹈教育現(xiàn)代化發(fā)展的新方向。 （責(zé)任編輯：劉小紅）
注釋：
①呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2002
②周雅俐.發(fā)揮舞蹈藝術(shù)魅力提升大學(xué)生人文素質(zhì)[J].劇作家，2008（05）：130
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關(guān)鍵詞 音樂(lè)學(xué)；綜合藝術(shù)；實(shí)踐教學(xué)；文化產(chǎn)業(yè)
中圖分類號(hào) G640
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A
文章編號(hào) 1004-4434（2013）01-0220-04
前言
2005年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》，明確要求“進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)”，提出“合理制定實(shí)踐教學(xué)方案，完善實(shí)踐教學(xué)體系”。可見(jiàn)，實(shí)踐教學(xué)作為高等教育教學(xué)的重要組成部分，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力的重要作用愈益凸顯。
建立實(shí)踐教學(xué)體系的目標(biāo)在于培養(yǎng)專業(yè)人才的綜合實(shí)踐能力，它包括相關(guān)學(xué)科、專業(yè)所要求的技術(shù)能力；運(yùn)用知識(shí)、技能解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用能力，以及更高層次的創(chuàng)新能力。因此，構(gòu)建藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，需要在學(xué)科理論、專業(yè)技能的基礎(chǔ)上。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合文化市場(chǎng)的特點(diǎn)，整合各藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)，把培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的教學(xué)作為主要目標(biāo)。
近年來(lái)，音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域?qū)?shí)踐課程的體系建設(shè)，越來(lái)越注重將音樂(lè)學(xué)理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，融專業(yè)技能培養(yǎng)與綜合素質(zhì)教育于一體。具體在實(shí)踐課程的開(kāi)展中，該專業(yè)已逐步從教材的選擇、教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)等多方面進(jìn)行了補(bǔ)充與完善，旨在提高教學(xué)的整體質(zhì)量及學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)?？傮w而言，合理、科學(xué)地構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，并通過(guò)教學(xué)來(lái)使學(xué)生建立起多元化的思維模式及全方位的知識(shí)架構(gòu)，是該教學(xué)體系建設(shè)與實(shí)施的意義所在。
一、發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì) 整合教學(xué)資源
在我國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，具有文化與經(jīng)濟(jì)的雙重屬性，是文化性與商品性的集合體。新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)已踏入了快速發(fā)展的軌道。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)作為帶動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展必不可少的因素之一，它也已進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展載體通常包括音樂(lè)生產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu)、音樂(lè)研究教育培養(yǎng)部門、音樂(lè)人和社團(tuán)、生產(chǎn)發(fā)行購(gòu)銷部門、宣傳咨詢部門、售賣部門等。管當(dāng)前我國(guó)的文化市場(chǎng)空前繁榮，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)也隨之得到了快速的發(fā)展，但這其中依然還存在著不少問(wèn)題，如缺乏自由和創(chuàng)新的空間、缺乏高素質(zhì)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)人才、缺乏完善的法律體系和保護(hù)機(jī)制等。而如何使我國(guó)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)得到更良好的發(fā)展，這就需要我們積極地去尋求解決問(wèn)題的對(duì)策。
以北京、上海、廣東等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)目前已獲批的國(guó)家級(jí)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)基地為參照比較，這些地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不論是產(chǎn)業(yè)鏈條的構(gòu)建方面，還是文化資源的高度集成化，它們?cè)谌珖?guó)均具有一定的領(lǐng)先地位。因此其音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國(guó)范圍內(nèi)也較為成熟。而像廣西等邊疆少數(shù)民族地區(qū)，雖然地方經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，但因其有著豐富的民族音樂(lè)資源，而實(shí)存十分巨大的發(fā)展?jié)摿?。正如在廣西這片美麗的八桂之地，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等多個(gè)民族，其悠久的歷史文化和極富特色的民族音樂(lè)資源都將成為廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中重要的原動(dòng)力。除此之外，廣西所擁有的獨(dú)特的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)也使其近幾年來(lái)作為中國(guó)與東盟國(guó)家文化交往的重要“接口”，開(kāi)拓著國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，壯大著藝術(shù)演出業(yè)、文化信息業(yè)、電影音像業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、文化節(jié)慶會(huì)展業(yè)5個(gè)產(chǎn)業(yè)集群，并在全力做大做強(qiáng)以《八桂大歌》為代表的廣西民族歌舞品牌，以《印象·劉三姐》為代表的劉三姐文化品牌，以南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)為代表的節(jié)慶文化品牌等文化事業(yè)。
目前，廣西的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖已獲得了一些成果，但是它在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)質(zhì)量、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等方面還是與發(fā)達(dá)地區(qū)存在著較大的差距，其中制約廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素即體現(xiàn)為專業(yè)人才的缺乏。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)人才應(yīng)具備有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，其不僅要掌握音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本理論，同時(shí)還要有一般產(chǎn)業(yè)管理的綜合應(yīng)用素質(zhì)。而現(xiàn)今，廣西從事音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)工作的人員尚缺乏一定的創(chuàng)新能力、策劃能力及戰(zhàn)略眼光，這在一定程度上制約了廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。因此，為促進(jìn)廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與深化，我們必須積極地去培養(yǎng)一批具有開(kāi)拓精神的復(fù)合型音樂(lè)人才。
廣西藝術(shù)學(xué)院作為我國(guó)華南地區(qū)省屬綜合性藝術(shù)院校以及廣西藝術(shù)教育的最高學(xué)府和歷史最悠久的藝術(shù)人才培養(yǎng)基地。建校至今已有70余年。學(xué)科下設(shè)音樂(lè)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、中國(guó)畫學(xué)院、舞蹈學(xué)院、人文學(xué)院和影視學(xué)院等多個(gè)專業(yè)教學(xué)實(shí)體。除此之外，在教學(xué)設(shè)施的硬件方面，學(xué)院不僅擁有各類專業(yè)工作室、多媒體教室、計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作室等多種教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，還擁有技術(shù)條件較先進(jìn)的音樂(lè)廳、匯演中心及美術(shù)作品展覽館等公共展演廳和教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)。合理運(yùn)用廣西藝術(shù)學(xué)院的綜合教學(xué)資源，培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生將多元化的藝術(shù)理論融入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的實(shí)踐學(xué)習(xí)中去，不僅可以使其綜合能力成為今后個(gè)人就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而且其本人也可能成為未來(lái)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建設(shè)者。
二、實(shí)施市場(chǎng)調(diào)研 確立培養(yǎng)目標(biāo)
立足于學(xué)科專業(yè)屬性，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，直接關(guān)系到高等教育人才全面培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。廣西藝術(shù)類高校的綜合實(shí)踐教學(xué)建設(shè)，將對(duì)培養(yǎng)廣西本土高等藝術(shù)人才和建設(shè)具有廣西特色的藝術(shù)文化具有戰(zhàn)略性的意義，同時(shí)對(duì)服務(wù)于泛北部灣區(qū)域及東盟各國(guó)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流起到積極的促進(jìn)作用。因此，注重分析、研究國(guó)家關(guān)于西部、北部灣區(qū)域、東盟經(jīng)濟(jì)圈、少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)文化、教育、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)等方面的政策；結(jié)合廣西文化市場(chǎng)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)模式的特殊性，充分考慮音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，分析區(qū)內(nèi)相關(guān)高校歷年藝術(shù)人才培養(yǎng)方案及就業(yè)數(shù)據(jù)、市場(chǎng)分析報(bào)告等，對(duì)形成系統(tǒng)性、實(shí)用性、指導(dǎo)性的實(shí)踐教學(xué)體系具有重要的作用。
自2004年始，廣西藝術(shù)學(xué)院于音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了“民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)史論、音樂(lè)傳播學(xué)”及人文學(xué)院開(kāi)設(shè)了“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”等各音樂(lè)學(xué)專業(yè)方向。雖然這些專業(yè)開(kāi)設(shè)的時(shí)間不長(zhǎng)，但廣西藝術(shù)學(xué)院所擁有的軟硬件資源優(yōu)勢(shì)和深厚的辦學(xué)傳統(tǒng)均成為培養(yǎng)實(shí)踐、復(fù)合型音樂(lè)人才的有利支持。
2009年，即廣西藝術(shù)學(xué)院第一屆音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后，音樂(lè)學(xué)院、人文學(xué)院就該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況及相關(guān)人才需求進(jìn)行了較為詳盡的社會(huì)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：一、“藝術(shù)類人才整體素質(zhì)要求”，項(xiàng)目涉及藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)技能、組織策劃能力；二、“藝術(shù)類人才理論修養(yǎng)要求”，項(xiàng)目涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞與評(píng)論、中外現(xiàn)當(dāng)代文化、政治理論修養(yǎng)；三、“藝術(shù)管理類人才專業(yè)技能要求”，項(xiàng)目涉及聲樂(lè)、器樂(lè)、設(shè)計(jì)、美術(shù)、影視制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)；四、“藝術(shù)管理類人才綜合能力要求”，項(xiàng)目涉及文案寫作、營(yíng)銷管理、人際公關(guān)、市場(chǎng)分析等能力。
通過(guò)統(tǒng)計(jì)、分析反饋信息得出以下數(shù)據(jù)顯示：人才整體素質(zhì)方面，用人單位要求具有組織策劃能力的占40%，藝術(shù)專業(yè)技能的占35%，學(xué)術(shù)修養(yǎng)的占20%；理論修養(yǎng)程度方面，用人單位對(duì)學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化、中外現(xiàn)當(dāng)代文化、藝術(shù)作品鑒賞與評(píng)論、政治理論修養(yǎng)的要求基本持平于20%以上；專業(yè)技能的掌握方面，用人單位尤其需要學(xué)生掌握平面設(shè)計(jì)或音樂(lè)工程操控技能的占28%，有音樂(lè)（MIDI）、影視制作技能的占22%，網(wǎng)頁(yè)平臺(tái)設(shè)計(jì)的占18%；綜合能力要求方面，用人單位對(duì)各項(xiàng)能力的要求也是基本趨于平衡，按關(guān)注程度依次排序?yàn)槿穗H公關(guān)能力、文案寫作能力和營(yíng)銷管理能力等。（以上數(shù)據(jù)材料整理自廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院、人文學(xué)院2009年人才需求情況抽樣調(diào)查報(bào)告）
綜上所述，音樂(lè)學(xué)專業(yè)是以培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)理論修養(yǎng)和音樂(lè)綜合素質(zhì)，應(yīng)用能力突出，富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才為主要目標(biāo)。具體而言，一方面體現(xiàn)于能進(jìn)行獨(dú)立研究和寫作，適應(yīng)藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)和文化、教育等部門的工作要求，是從事藝術(shù)評(píng)論、寫作、教學(xué)、科研等工作的復(fù)合型音樂(lè)藝術(shù)人才。另一方面體現(xiàn)于熟悉藝術(shù)事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，有較全面的音樂(lè)理論知識(shí)和較高的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)。能緊扣當(dāng)今媒體時(shí)代的發(fā)展要求，具備有管理、策劃、經(jīng)營(yíng)能力，能在各級(jí)政府文化藝術(shù)管理部門、廣播電視報(bào)刊出版部門，藝術(shù)活動(dòng)團(tuán)體，群眾文化、企業(yè)文化、旅游產(chǎn)業(yè)等部門從事工作的高層次專門人才。
三、構(gòu)建課程體系 完善科目設(shè)置
鑒于以上分析，音樂(lè)學(xué)院和人文學(xué)院在進(jìn)行相關(guān)課程設(shè)置時(shí)，根據(jù)音樂(lè)學(xué)的專業(yè)特性及其教學(xué)規(guī)律，在結(jié)合文化市場(chǎng)人才需求和廣西地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒區(qū)外高校同類專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了科學(xué)分析和合理規(guī)劃，分別設(shè)置了以下兩套課程科目。
（一）“民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)史論、音樂(lè)傳播學(xué)”方向
1、專業(yè)理論課
《中國(guó)音樂(lè)史》、《西方音樂(lè)史》、《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)》、《音樂(lè)評(píng)論》、《音樂(lè)美學(xué)史》、《音樂(lè)名作欣賞》、《民族音樂(lè)學(xué)概論》、《音樂(lè)文化傳播學(xué)》等。
2、專業(yè)選修課
《流行音樂(lè)概論》、《音樂(lè)社會(huì)學(xué)》、《20世紀(jì)音樂(lè)概論》、《世界民族音樂(lè)概論》、《音樂(lè)市場(chǎng)營(yíng)銷》、《音樂(lè)史料研讀》、《中外歌曲賞析》、《音樂(lè)源流學(xué)》等。
3、綜合技能課
《演講與口才》、《專業(yè)論文寫作》、《鋼琴基礎(chǔ)》、《鍵盤和聲與即興伴奏》、《旋律寫作》、《電子琴演奏基礎(chǔ)》、《計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作》、《合唱指揮》等。
4、音樂(lè)理論課
《樂(lè)理》、《視唱練耳》、《曲式與作品分析》、《和聲》等。
5、專業(yè)實(shí)踐課
《田野調(diào)查》、《藝術(shù)展演》、《教學(xué)實(shí)習(xí)》、《文案策劃》、《畢業(yè)論文》等。
（二）“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”方向
1、專業(yè)理論課
《文化藝術(shù)項(xiàng)目策劃與管理》、《財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)》、《文化藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷》、《文化產(chǎn)業(yè)概論》、《藝術(shù)批評(píng)導(dǎo)論》、《廣告學(xué)》、《傳播學(xué)概論》等。
2、人文通識(shí)課
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《藝術(shù)批評(píng)（音樂(lè)、戲劇、影視鑒賞與評(píng)論）》、《文化藝術(shù)政策與法規(guī)》等。
3、綜合技能課
《寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《演講與口才》、《網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)制作》、《商務(wù)禮儀》、《公共關(guān)系學(xué)》、《非線性編輯》、《論文寫作》等。
4、音樂(lè)必修課
《中外音樂(lè)史》、《樂(lè)理》、《視唱練耳》、《合唱訓(xùn)練》等。
5、應(yīng)用任選課
《播音主持》、《廣播電視節(jié)目制作》、《攝影基礎(chǔ)》、《出版策劃》、《戲劇表演》、《國(guó)際商法》、《影視制片管理》、《組織行為學(xué)》等。
可見(jiàn)，以上課程的設(shè)置目的，一是通過(guò)專業(yè)理論課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)⒁魳?lè)理論知識(shí)與藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合，在掌握好音樂(lè)學(xué)、傳播學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等學(xué)科理論的同時(shí)，進(jìn)一步掌握文化藝術(shù)項(xiàng)目創(chuàng)意策劃的基本原理及方法運(yùn)用；二是通過(guò)綜合技能課程群的教學(xué)，使學(xué)生能具備有較強(qiáng)的邏輯思辨能力、文字功底以及良好的交際溝通能力和較高的素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立策劃、經(jīng)營(yíng)管理文化藝術(shù)項(xiàng)目的綜合能力；三是通過(guò)對(duì)人文通識(shí)課程群的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化有較系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)，并兼具一定的藝術(shù)鑒賞與評(píng)論能力；四是通過(guò)對(duì)音樂(lè)技能課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠具備一定的專業(yè)技術(shù)及表演水平。
四、搭建實(shí)踐平臺(tái) 拓展創(chuàng)意空間
如何合理、有效地實(shí)施音樂(lè)學(xué)專業(yè)的綜合實(shí)踐教學(xué)并構(gòu)建學(xué)科體系，“拓展實(shí)踐平臺(tái)。打造創(chuàng)意基地”是其中重要的建設(shè)環(huán)節(jié)。
廣西藝術(shù)學(xué)院自2004年設(shè)置音樂(lè)學(xué)專業(yè)以來(lái)，以緊密貫穿對(duì)“藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值”最大化的追求為培養(yǎng)文化建設(shè)人才的教學(xué)目的及核心理念。在藝術(shù)實(shí)踐方面，一是學(xué)院積極搭建平臺(tái)，組織舉辦形式多樣的創(chuàng)意比賽。多年來(lái)，在廣西區(qū)內(nèi)高校成功打造了“藝苑杯”——專業(yè)技能比賽的校園文化品牌。創(chuàng)意比賽不僅活躍了校園的學(xué)術(shù)氛圍，同時(shí)也提升了學(xué)生們的實(shí)踐意識(shí)。二是學(xué)院大力支持學(xué)生參加全國(guó)性的大學(xué)生創(chuàng)意策劃賽事及專業(yè)性學(xué)術(shù)活動(dòng)。近年來(lái)，實(shí)踐教學(xué)的顯著成效促使學(xué)生參賽頻獲佳績(jī)，并逐步在業(yè)內(nèi)領(lǐng)域嶄露頭角。總之，通過(guò)參加比賽及互動(dòng)交流，學(xué)生們的綜合實(shí)踐能力在不斷提高，且歷練出一批又一批藝術(shù)領(lǐng)域里具有策劃制作與經(jīng)營(yíng)管理能力的后備人才。三是努力打造大學(xué)生校外實(shí)踐基地以拓展創(chuàng)意空間，將概念走向?qū)嵺`。學(xué)院致力于為懷揣“藝術(shù)之夢(mèng)”的大學(xué)生提供藝術(shù)成材的社會(huì)項(xiàng)目，特別是在他們走出校門后能得到更好的發(fā)展，獲得就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。校外基地的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)首先體現(xiàn)于信息共享，使創(chuàng)意商品化，形成創(chuàng)意活力。實(shí)踐基地同時(shí)兼具一定的產(chǎn)業(yè)功能，它既是創(chuàng)意生產(chǎn)的核心區(qū)域，同時(shí)又是藝術(shù)產(chǎn)品的集散中心，并通過(guò)輻射作用帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展。
總之，“實(shí)踐平臺(tái)”和“創(chuàng)意空間”的構(gòu)建應(yīng)基于深厚的學(xué)術(shù)理論支撐，使學(xué)生在系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識(shí)及較全面了解文化市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，能通過(guò)對(duì)專業(yè)知識(shí)的轉(zhuǎn)換應(yīng)用來(lái)參與和踐行文化事業(yè)的新發(fā)展。此外“構(gòu)建”也為廣西高校培養(yǎng)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的專門人才進(jìn)行有效地探索。
