舞蹈鑒賞結(jié)課論文

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇舞蹈鑒賞結(jié)課論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)審美教育 教學(xué)改革 教育創(chuàng)新 社會效益

“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程，從1990年開始圍繞開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生興趣而在泰山學(xué)院中文系進行藝術(shù)鑒賞講座，1995年面向中文系學(xué)生開設(shè)藝術(shù)哲學(xué)課，1998年3月成為泰山學(xué)院教學(xué)改革立項，目標(biāo)是創(chuàng)建一門面向全校學(xué)生的人文素質(zhì)類藝術(shù)鑒賞課，旨在通過藝術(shù)基本理論、知識的學(xué)習(xí)和藝術(shù)名作的鑒賞，培養(yǎng)大學(xué)生敏銳的感受力、積極的情感力、豐富的想象力、深刻的思考力、堅強的意志力、超常的創(chuàng)造力，造就心靈健康和諧的高素質(zhì)人才。1998—2007年，在中文、歷史、政治、物理、化學(xué)等專業(yè)開設(shè)“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”“藝術(shù)鑒賞”兩門課。2002年3月，“藝術(shù)教育理論與實踐”研究被確立為山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題，學(xué)校撥專款予以支持，并將藝術(shù)鑒賞確立為全校人文素質(zhì)類公共選修課。2004年開始，成熟的藝術(shù)鑒賞公選課面向全校開課，深受學(xué)生歡迎。其間“藝術(shù)鑒賞”還曾應(yīng)邀為多校開課，均受到熱烈歡迎。

我國自1957年將“美育”從教育方針中刪除之后，直到20世紀(jì)80年代美育類課程才逐漸恢復(fù)。到了90年代，北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校才逐漸開設(shè)音樂鑒賞等藝術(shù)教育課程，但國內(nèi)高校大都是進行部分門類的藝術(shù)教育，缺少藝術(shù)門類全面的以鑒賞陶冶為主的藝術(shù)審美教育。我們所實施的“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的特點是：針對當(dāng)前大學(xué)生在中學(xué)階段專注應(yīng)試教育、情感世界沒有得到陶冶、想象力普遍偏低、意志力普遍較弱、審美潛力沒有及時開發(fā)的實際，本工程重視藝術(shù)審美教育而淡化技能訓(xùn)練。一邊授課，一邊進行教學(xué)方式的改革，理論與實踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與實地教學(xué)相結(jié)合，綜合運用了啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)、異步教學(xué)、快樂教學(xué)等多種教學(xué)方法，收到了十分滿意的教學(xué)效果。

教學(xué)成果“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的基本內(nèi)容包括：第一，兩門課程：（一）美學(xué)與藝術(shù)鑒賞。已在學(xué)校中文系各專業(yè)開設(shè)5年，所講內(nèi)容主要包括美學(xué)基本理論和各門藝術(shù)基本理論與名作鑒賞。（二）藝術(shù)鑒賞。2004年被確定為全校選修課，所講內(nèi)容為藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展，藝術(shù)的本質(zhì)與特征，以及建筑、園林、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、書法、戲曲、攝影、影視等藝術(shù)門類的中外藝術(shù)名作鑒賞。第二，兩種教材：（一）《美育概論》，李長風(fēng)、姚傳志編著，山東人民出版社1998年版，由曾任全國高校美育學(xué)會會長的山東大學(xué)校長曾繁仁教授作序，被泰山學(xué)院、山東科技大學(xué)成教學(xué)院、山東電力學(xué)校等大中專學(xué)校作為美育課、藝術(shù)鑒賞課教材使用多年，獲得廣泛好評。（二）《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》，教育部確定的面向21世紀(jì)人文素質(zhì)教育教材，首都師范大學(xué)出版社1999年版。中國人民大學(xué)金元浦教授主編，筆者也是主要編寫者之一。教育部領(lǐng)導(dǎo)作序推薦。第三，兩項教改實驗：（一）學(xué)校1998年教改改革立項“實施藝術(shù)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才”。已完成，得到省內(nèi)專家評議組的好評。（二）2002年山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃立項“藝術(shù)教育理論與實踐研究”。已完成，并有論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》獲山東省高校藝術(shù)教育科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎、全國高校藝術(shù)教育科學(xué)優(yōu)秀論文三等獎。第四，一種綜合多種教學(xué)方法的素質(zhì)教育教學(xué)模式。課堂教學(xué)中，我們沒有固守某一種教學(xué)方式，而是從學(xué)生的收益出發(fā)，綜合啟發(fā)式教學(xué)、異步教學(xué)、情境教學(xué)、討論教學(xué)等多種教學(xué)方式，教師主導(dǎo)，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效率大大提高。第五，一套多媒體藝術(shù)鑒賞課件。耗費大量時間、精力，從網(wǎng)上下載各門類古今中外藝術(shù)名作，通過自拍藝術(shù)名作、反拍典籍中外名作，錄音、剪輯等手段，制成多媒體課件，并配以簡要講解、鑒賞。實踐證明，配合教學(xué)能夠“圖文并茂、情境真實、效果顯著”（學(xué)生評價）。第六，創(chuàng)建了多處審美（藝術(shù)）教育基地，實施多樣化的實地教學(xué)。筆者對泰山文化——特別是泰山的建筑、園林、書法、繪畫、雕塑、碑刻、民俗、詩歌、散文等門類的藝術(shù)有較多的觀察、體驗和研究，發(fā)表過許多有較大影響的論文。得到泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會和岱廟、普照寺等景區(qū)的大力支持，我們將岱廟、普照寺等景區(qū)作為泰山學(xué)院學(xué)生的審美（藝術(shù)）教育基地，實行多樣化的開放的實地教學(xué)。方式有兩種：一種是教師親自帶領(lǐng)整班同學(xué)，實地觀賞，現(xiàn)場講解；一種是教師帶領(lǐng)“藝術(shù)教育學(xué)習(xí)興趣小組”的同學(xué)實地參觀、考察、研究、賞析，之后由“藝術(shù)教育學(xué)習(xí)興趣小組”的同學(xué)分頭帶領(lǐng)班內(nèi)同學(xué)實地游覽、觀賞、學(xué)習(xí)。這種“把讀書與行路、做人與做事、游玩與學(xué)習(xí)、弘揚泰山地方文化與藝術(shù)審美教育有機結(jié)合的教育形式”深受學(xué)生歡迎，教育效果和社會影響都十分顯著。

“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的創(chuàng)新點：在我國的審美教育課、藝術(shù)鑒賞課中斷幾十年后，一線的教師異常缺乏的情況下，我們幾位教師在承擔(dān)文學(xué)理論、中國文化概論、藝術(shù)概論、西方美術(shù)史、西方音樂史等多門中文、美術(shù)、音樂課的同時，一邊在科研中提升自己，一邊為學(xué)生搞講座、開課。新開設(shè)的“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”（中文系）、“藝術(shù)鑒賞”（公選課），使黨的教育方針中的“美育”真正落到實處。這本身就是最大的創(chuàng)新。筆者參編的《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》教材被教育部確定為21世紀(jì)高校人文素質(zhì)教育類教材，填補了我國美學(xué)教材建設(shè)方面的一項空白，編著的《美育概論》也屬于“創(chuàng)新簡明科學(xué)實用”、在全國范圍有較大影響的美育教材。具體課堂教學(xué)中，本項目沒有固守某一教學(xué)方法，而是根據(jù)教學(xué)實際綜合運用多種教學(xué)方法，還利用幻燈、錄音、錄像、多媒體課件、實物展示、實地觀摩測量體驗等多種教學(xué)手段，使教學(xué)形式多樣化、趣味化，學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課的興趣和效率都大大提高。錄音剪輯合成、多媒體課件制作都具有較高的科技含量。而利用世界自然和文化雙遺產(chǎn)泰山所積淀的審美（藝術(shù)）資源進行富有地方特色的多層次開放式實地的審美（藝術(shù)）教育更具有創(chuàng)新意義。

“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的社會效益：以《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》《美育概論》為教材的藝術(shù)鑒賞課，得到泰山學(xué)院、國家公務(wù)員泰安培訓(xùn)中心、山東科技大學(xué)、山東電力學(xué)校、山東新汶中學(xué)等多家院校、培訓(xùn)機構(gòu)的應(yīng)用。聽課學(xué)生普遍反映，筆者所講的藝術(shù)鑒賞課、美育課形象生動、思路開闊、邏輯性強，加上幻燈、錄音、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的廣泛而又恰當(dāng)運用，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效率大增。通過開設(shè)藝術(shù)鑒賞，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)得到迅速提高，審美能力大幅度提升，綜合素質(zhì)顯著提高，取得的社會效益十分顯著。

“藝術(shù)教育理論與實踐”工程十幾年來一直得到泰山學(xué)院等學(xué)校和山東省的大力支持，已經(jīng)取得了一系列富有創(chuàng)新且便于操作的成果。該成果2007年獲泰山學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎，其中總結(jié)教學(xué)效果的論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》，2005年獲得山東省高校藝術(shù)教育科學(xué)論文一等獎、全國高校藝術(shù)教育科學(xué)論文三等獎。該成果的進一步推廣應(yīng)用，必將在更大范圍帶來更大的育人效益。

參考文獻

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[4]張志勇.情感教育論.北京師范大學(xué)出版社，1993年版.

[5]李長風(fēng)，姚傳志主編.美育概論.山東人民出版社，1998年版.

第2篇

一、淺說音樂欣賞課程的重要性

音樂欣賞是高中階段的必修課，是開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生音樂欣賞水平及提升學(xué)生音樂知識的重要舉措，在高中教學(xué)階段發(fā)揮著不可忽視的作用。高中音樂的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā)。

高中階段的學(xué)生都面臨著高考這項艱巨的任務(wù)，學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)任務(wù)艱巨繁重。音樂欣賞課程的重要性在于音樂能放松他們的心情，緩解學(xué)生的壓力。對即將面對高考的高三學(xué)生來說，在既緊張又封閉的環(huán)境里奮戰(zhàn)，一般不會將音樂欣賞課程放在重要的位置。但事實上，他們這樣一心只想學(xué)習(xí)的心態(tài)往往會帶來既疲累又乏味的雙重壓力。有鑒于此，教師應(yīng)該將音樂欣賞課應(yīng)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐，幫助學(xué)生分散壓力。據(jù)科學(xué)證明，欣賞到一些動聽的音樂后，人會慢慢地放松心態(tài)、心情愉悅。

以“聆聽草原放牧”這一課為例，這一課不僅要求學(xué)生要學(xué)會音樂審美，還要學(xué)會打節(jié)拍。學(xué)生在學(xué)習(xí)壓力很大的情況下，可以通過對音樂的親身體驗釋放壓力，通過打節(jié)拍的方式，調(diào)節(jié)情緒與心情。所以，即使是對于高三階段的學(xué)生來說，音樂欣賞課程也是非常重要且不可忽視的。音樂欣賞課程能夠緩解學(xué)生的心理壓力、精神壓力，構(gòu)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師堅持音樂欣賞課程的教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平及音樂欣賞水平。

第二，從學(xué)生的思想方面來看。

音樂可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。貝多芬的《命運交響曲》是一首意義非凡、韻味深長的曲子。這首曲子傾注了作者的深情，能讓學(xué)生在欣賞音樂的同時感受到音樂的力量與魅力，對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)起著重要的影響。優(yōu)美的音樂不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的意義，也能讓學(xué)生將這樣的思想、精神應(yīng)用于學(xué)習(xí)實踐中，由此可見，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的情操，還能提高學(xué)生的學(xué)生動機和學(xué)習(xí)能力。

二、審美是高中音樂欣賞課程的目的

高中音樂欣賞課以審美為重點。審美并不簡單地是一種藝術(shù)欣賞，而是通過這種藝術(shù)欣賞來培養(yǎng)人的藝術(shù)觀、審美觀、音樂觀及欣賞觀。在高中教學(xué)階段，學(xué)生音樂審美觀的培養(yǎng)主要是通過音樂欣賞課程進行的，欣賞者通過對音樂進行聆聽并得到收獲。教材的第一單元“音樂與人生”中提到，音樂審美是教師教學(xué)活動的“綱”，是高中音樂欣賞課程的核心與目的。

所以，將音樂[第一 ww w .dylw.NET提供寫作論文和論文寫作的服務(wù)]審美應(yīng)用到教學(xué)實踐中必須從以下兩個方面進行：

第一，激發(fā)學(xué)生對音樂欣賞的興趣。

俗話說：興趣是最好的老師，有了興趣才會有動力。教師在教學(xué)中或利用備課時間收集能打動學(xué)生的資料并與學(xué)生分享，或通過教學(xué)輔助工具讓學(xué)生真切地感受到音樂之美，并通過豐富多彩的教學(xué)形式使學(xué)生對音樂感興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美觀，達(dá)到音樂欣賞課程的目的。

第二，讓學(xué)生愛上音樂欣賞。

首先，教師在教學(xué)過程中需要做到了解學(xué)生的基本興趣和審美傾向。要想讓學(xué)生愛上音樂，就需要清楚學(xué)生愛聽什么樣的音樂、愛玩什么樣的音樂，只有在課堂上展示學(xué)生感興趣的音樂作品，學(xué)生才愿意去聽、愿意去學(xué)、愿意去消化。教師需要深入學(xué)生的生活圈，了解學(xué)生間交流的內(nèi)容，獲取有關(guān)學(xué)生興趣愛好的信息，才能有的放矢地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，增強學(xué)生對音樂欣賞課程的興趣。

其次，準(zhǔn)備完善的課程背景資料。如在“聆聽草原放牧”的教學(xué)過程中，除了課文內(nèi)容之外，還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ乩怼L(fēng)土人情來讓學(xué)生愛上音樂欣賞。比如，教師可以引入蒙古舞蹈、蒙古摔跤等知識來提高學(xué)生的興趣。

再次，將學(xué)生的愛好與課堂要求相結(jié)合。僅僅滿足學(xué)生的愛好當(dāng)然抓不住音樂的精髓，必須還要有教師的有力引導(dǎo)才行。在高中階段的音樂欣賞課程中，包括古今中外的優(yōu)秀音樂作品，面對復(fù)雜多變的音樂知識，需要教師做好充分的準(zhǔn)備，把內(nèi)容真正融入課堂。以古典音樂欣賞為例，在這個經(jīng)濟日益發(fā)展且科技日益發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，很多人音樂的品位標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，古典音樂可能不會被新時期的年輕人所欣賞。有鑒于此，教師可以以情動人，列舉很多音樂名人，講述他們真實的故事，講述他們具有代表性的音樂作品。教師在講述的同時將這樣的音樂風(fēng)格完美地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想里，培養(yǎng)學(xué)生對不同音樂的審美觀。

三、如何提高高中音樂欣賞課程的水平

第一，提高自身素質(zhì)。

俗話說：教師要想給學(xué)生一杯水，那么教師必須是流水。高中階段對教師教學(xué)水平的要求相對較高，教師必須全方位地發(fā)展才能在教學(xué)過程中游刃有余。教師除了要深入掌握專業(yè)知識外，還要充實相關(guān)背景知識，如歷史、地理、天文等，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的音樂欣賞水平。所以，在高中階段，教師自身的素質(zhì)、教學(xué)水平、知識儲備及運用技能的能力對學(xué)生的發(fā)展來說極其重要。

第二，合理運用藝術(shù)教學(xué)手段。

只有教師合理地運用藝術(shù)教學(xué)手段，學(xué)生才能學(xué)以用之。只有教師用音樂的思維進行教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維。高中階段音樂欣賞課程的內(nèi)容相對偏多，例如，在欣賞《長江之歌》時，歌曲本身就要求教師應(yīng)采用多樣化的講解方式，將音樂的藝術(shù)魅力淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。同時，教師要有科學(xué)的教學(xué)思維才能有效地進行教學(xué)。例如，當(dāng)教師備課的時候，就應(yīng)該思慮周詳，考慮課堂教學(xué)應(yīng)該從什么角度出發(fā)學(xué)生會喜歡，或是應(yīng)該用什么樣的方式才能有效。再者，需要教師針對每個學(xué)生的愛好及特點進行教學(xué)。學(xué)生對不[第一 ww w .dylw.NET提供寫作論文和論文寫作的服務(wù)]同風(fēng)格的音樂會有不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師教學(xué)設(shè)計時重點考慮的就是怎樣的方式才能帶動學(xué)生，并能將學(xué)生的音樂能力發(fā)揮到極致。

高中階段學(xué)習(xí)壓力大、課程繁多，但音樂欣 賞課程不可或缺，該課程的開展能為學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力，促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

參考文獻

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[3]涂婷.湘版高中音樂鑒賞教材探析[D].湖南師范大學(xué)，2012.

第3篇

論文摘要：大學(xué)音樂鑒賞課是大學(xué)生實施美育的重要手段。如何使音樂鑒賞課更有效地發(fā)揮其作用，提高學(xué)生審美能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，成為全面發(fā)展的有用人才，教學(xué)方法的改進和完善是十分必要的。本文結(jié)合教學(xué)實踐，對大學(xué)音樂鑒賞課的教學(xué)方法進行初步的探究，以求使之取得更好的教學(xué)效果。

隨著高等教育逐漸大眾化，普通高校音樂鑒賞教學(xué)作為對大學(xué)生進行美育的重要手段，成為高校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。大學(xué)音樂鑒賞課是面向非音樂專業(yè)大學(xué)生的一門素質(zhì)課程，對提高大學(xué)生音樂欣賞能力、音樂素養(yǎng)和音樂技能，提升審美能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，促進學(xué)生健康、和諧發(fā)展，發(fā)揮著重要作用，也是面向21世紀(jì)高等教育改革的重要內(nèi)容。

音樂鑒賞是指鑒賞者通過對音樂作品的聆聽和感受，獲得精神的愉悅、理性的滿足以及音樂美的享受活動。正像一位作曲家說的“許多人都在聽，卻沒有聽見音樂”。音樂鑒賞課程是一門大容量的綜合性課程，也是一門理論與實踐相結(jié)合的課程，學(xué)習(xí)該課程需要鑒賞者根據(jù)一定的音樂理論知識對作品進行品評、鑒賞。對于非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生來說，其音樂基礎(chǔ)知識相對缺乏，課程的講授具有一定的難度。如何全面地提升非音樂專業(yè)大學(xué)生的音樂基礎(chǔ)素養(yǎng)，并科學(xué)有效地指導(dǎo)其進行音樂鑒賞，成為迫切需要解決的難題。

面對非音樂專業(yè)學(xué)生開設(shè)音樂鑒賞課程，不能沿用針對音樂專業(yè)學(xué)生的授課方式及內(nèi)容，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點、審美發(fā)展規(guī)律以及音樂素養(yǎng)水平，分析教學(xué)形式、方法及內(nèi)容。通過對學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查，合理制定教學(xué)計劃，運用科學(xué)的教學(xué)方法，由淺入深、循序漸進地進行。讓學(xué)生從被動地“聽”音樂，到主動地學(xué)習(xí)，積極地聯(lián)想，深入地理解和感受音樂，體驗音樂藝術(shù)深邃的內(nèi)涵和充溢的美感，讓學(xué)生成為音樂審美活動中的主體，從而養(yǎng)成優(yōu)雅的品性，高尚的氣質(zhì)，獲得至善至真的音樂美的教育。開好音樂鑒賞課程，應(yīng)從以下幾方面入手：

一、授課前對學(xué)生音樂素質(zhì)現(xiàn)狀進行調(diào)查

大學(xué)生進入高校，通常以文化課作為錄取的標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生的音樂素質(zhì)，跟中小學(xué)音樂教育水平和學(xué)生自身對音樂藝術(shù)的興趣愛好有極大的關(guān)系。因此，大學(xué)生的音樂水平差異性較大，有些學(xué)生具有識譜視唱、甚至演唱、演奏水平，但還有一些甚至是樂盲。面對音樂素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)狀，音樂鑒賞課授課前必須對學(xué)生的音樂藝術(shù)水平進行調(diào)查摸底，搞清楚有多少學(xué)生具有識譜能力，有多少學(xué)生具有演唱能力，有多少學(xué)生有音樂興趣愛好，有多少學(xué)生不懂樂譜、不會唱歌、甚至不喜愛唱歌，有多少學(xué)生喜歡樂器，喜歡什么樂器，演奏水平有多高，學(xué)生喜歡什么樣的音樂，等等。根據(jù)對學(xué)生調(diào)查的基本情況，對其進行綜合分析，提出問題，并制定對應(yīng)措施。

二、制定合理的教學(xué)計劃

根據(jù)對學(xué)生音樂素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查，科學(xué)地制定教學(xué)計劃和實踐內(nèi)容。將教學(xué)與實踐合理地結(jié)合在一起。遵循由淺入深、循序漸進的原則，根據(jù)音樂作品的高低、雅俗、難易、中外、古今、類別等，在教學(xué)中是由低到高、由淺入深、由易到難、由中到外的原則，讓學(xué)生聽懂理解，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂的興趣，循序漸進地提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)中還可以利用視頻、音響和史料等，進行各種形式的比較，如中、外音樂比較，同一作品不同演奏樂隊、不同指揮的比較，同一體裁不同地區(qū)或不同音樂風(fēng)格的比較，等等。通過比較，培養(yǎng)學(xué)生具備從多側(cè)面、多視角欣賞音樂作品的能力，并以此進一步擴大他們的音樂視野。此外，還可以利用教材中的某一音樂作品，通過想象、創(chuàng)造，并結(jié)合音響、歌唱、舞蹈、排練、表演等各種藝術(shù)實踐活動，讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)中來，既保持了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又從多側(cè)面、多角度地進行了音樂審美感受和音樂審美體驗，以適應(yīng)和滿足不同類型的大學(xué)生的音樂鑒賞需要。

其次，要遵循少而精的原則。古今中外的音樂作品浩瀚如海，水平再高的演唱家和演奏家，也不可能演唱、演奏完所有的音樂作品。音樂作品鑒賞教學(xué)不可能對所有的音樂作品都進行逐一鑒賞。只能根據(jù)教學(xué)課時的多少及學(xué)生的鑒賞能力，本著少而精的原則，選擇有代表性的音樂作品進行鑒賞教學(xué)。但是，對選準(zhǔn)的作品就不能泛泛而談，應(yīng)當(dāng)精雕細(xì)刻，講透講深，讓學(xué)生真正能夠理解作品的內(nèi)容、特點及風(fēng)格。對鑒賞過的每一個作品，都有不同的收獲體會，真正聽出作品的滋味，得到藝術(shù)的享受及美的熏陶。音樂鑒賞課程重點是教會學(xué)生鑒賞的基本方法，起到典型示范、舉一反三的作用，貪多求全是教學(xué)中的大忌。

另外，教師的個人素養(yǎng)和研究方向各有不同，教學(xué)內(nèi)容往往按照教師個人研究的深淺而準(zhǔn)備，研究深的多講，研究少的少講，甚至不講，忽略了學(xué)生自身的需求。教師應(yīng)該按照學(xué)科規(guī)律的要求、學(xué)生的需要，不斷學(xué)習(xí)拓展自己的知識面，通過自身的學(xué)習(xí)鉆研不斷完善教學(xué)內(nèi)容，對自己不懂的相關(guān)領(lǐng)域，還可以采用集體備課的形式，請幾個教師一起研究和探討課程的內(nèi)容。使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)更加積極、主動。同時，教學(xué)計劃必須明確教學(xué)的指導(dǎo)原則、基本教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點、教學(xué)效果的考核辦法，貫徹計劃的措施等。這樣就可以增強教學(xué)工作計劃性，減少盲目性。

三、采用科學(xué)的、靈活多樣的教學(xué)方法

音樂鑒賞課是一門藝術(shù)課，不能采用灌輸式、填鴨式、說教式等死板的教學(xué)方法，這些單一的教學(xué)模式，過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，常常是教師單純地講，學(xué)生被動地聽，既缺乏教學(xué)形式上的靈活性和教學(xué)風(fēng)格上的多樣性，更缺乏教學(xué)互動及情感交流，這樣的教學(xué)方法，無形中使許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動性。應(yīng)改革課堂教學(xué)方法，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、滿足學(xué)生需求的教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點和個人差異，采取靈活多樣的教學(xué)方法，形成讓學(xué)生更好地參與實踐的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.采用預(yù)發(fā)式方法

欣賞前，不管音樂作品是聲樂曲或器樂曲，也不論作品的規(guī)模有多大，授課教師一定要把所要介紹作品中的主要旋律（哪怕僅僅是片斷）寫出來，彈或唱給學(xué)生聽，當(dāng)然如果可能也可組織學(xué)生唱一唱。當(dāng)他們熟悉了作品中的主題或旋律之后，再介紹這些優(yōu)秀作品產(chǎn)生的時代背景、作曲家的個性及風(fēng)絡(luò)、作品的形式、內(nèi)容等。通過學(xué)生反復(fù)聆聽，教師的引導(dǎo)、提問以及細(xì)致的講解，指導(dǎo)學(xué)生進想和感情體驗。例如，在介紹小提琴協(xié)奏曲《梁祝》時，首先把《梁祝》的故事講給學(xué)生聽，讓他們了解故事情節(jié)。要把貫穿作品始終的愛情主題彈或唱給學(xué)生聽，還可以讓學(xué)生一起唱，當(dāng)他們有了一個初步的印象后，開始介紹作曲家的生平、創(chuàng)作背景及作品的結(jié)構(gòu)，以及協(xié)奏曲的形成及特點，這部協(xié)奏曲與其它協(xié)奏曲的區(qū)別等，然后再把每一樂章的結(jié)構(gòu)、手法、標(biāo)題及內(nèi)容作一個簡要的說明，之后才是逐樂章的欣賞。當(dāng)學(xué)生了解了作曲家的創(chuàng)作意圖，明確了作品的主題及各種樂器和作曲手法在作品中的應(yīng)用后，再聆聽作品，那音響仿佛把他們帶到鳥語花香、春光明媚的鄉(xiāng)村，感受到梁山伯與祝英臺真摯感人的愛情，以及雙雙化成一對彩蝶，在花叢中翩翩飛舞、形影不離的動人畫面。

2.采用座談討論式教學(xué)方法

教師根據(jù)在課堂上講授的音樂內(nèi)容，與學(xué)生一起進行討論、分析，盡量活躍課堂氣氛，使枯燥的內(nèi)容充滿豐富的感彩，構(gòu)成一種平等的相互交流的關(guān)系。例如在欣賞相對簡單的音樂作品時，教師可以先將作品的創(chuàng)作背景、作品風(fēng)格以及作品的曲式結(jié)構(gòu)簡單地講解，并提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生思考。再把學(xué)生分成小組，把音樂分成幾個樂章，每組學(xué)生討論分析一個樂章，最后再由各組選派的代表將分析的內(nèi)容闡述出來。討論式教學(xué)方法能夠創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系，能夠在課堂上通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，使他們的思想活躍起來，思維積極起來，學(xué)得主動起來。

3.采用探究式教學(xué)方法

這種教學(xué)方法常與座談討論式教學(xué)方法一起使用。即教師要提出具有一定難度的或者學(xué)生質(zhì)疑的關(guān)鍵性問題，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，對音樂作品各抒己見。如學(xué)生聆聽教師指定音樂作品，對作品的重點或難點的樂章，教師引導(dǎo)性地提出問題，讓學(xué)生集體討論，教師最后做總結(jié)發(fā)言。

4.采用情境式教學(xué)方法

這是音樂鑒賞課程中最常用的教學(xué)方法，也是教學(xué)效果最好、學(xué)生比較喜歡的教學(xué)方法之一。即在教學(xué)中充分利用教學(xué)輔助工具，創(chuàng)設(shè)具體生動的情境，如實物演示情境、音樂渲染情境、圖畫再現(xiàn)情境、語言描繪情境、扮演體會情境，等等，將言、行、情融為一體，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，引發(fā)想像和聯(lián)想，以激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣，逐步養(yǎng)成聆聽音樂、感受音樂的良好習(xí)慣，從而積累鑒賞音樂的經(jīng)驗。例如欣賞作品《伏爾加河船夫曲》，在播放音樂的同時，用多媒體播放俄羅斯風(fēng)情的圖片以及伏爾加河上的纖夫們拉纖的過程。一群衣服襤褸、骨瘦嶙峋的纖夫，胸前套著纖索拖著沉重的貨船前行，空曠遼闊的沙灘上留下了一串串腳印……這一場景的播放，當(dāng)時會使鑒賞者具有身臨其境的感覺，更能深切地體會到歌曲所表達(dá)的感情。

5.采用快樂教學(xué)方法

所謂快樂教學(xué)方法，是因樂施教的教育方法，課堂上始終充滿歡樂愉快、輕松舒暢、和諧融洽、幽默喜悅的氣氛，讓學(xué)生感到音樂鑒賞過程是美的享受過程，以利于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講授樂器的特性時，可以帶一些樂器讓學(xué)生參與演奏，還可以讓學(xué)生用身邊的用品，自制一些打擊樂器，像沙錘、鑼、碰鈴、木魚等樂器，讓學(xué)生用自制的樂器演奏，在演奏和制作的過程中體會到學(xué)習(xí)音樂的快樂。

6.采用理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法

音樂理論是音樂審美的基礎(chǔ)，掌握一定的音樂理論是學(xué)生提高審美層次的重要環(huán)節(jié)。因此，加強對非專業(yè)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識教育是非常必要的。只有具備一定的音樂理論知識，學(xué)生才能真正理解和感受音樂，才能走入音樂世界，進入音樂藝術(shù)的殿堂。應(yīng)在音樂鑒賞課中適當(dāng)增加音樂理論知識的講解，如音樂的基本特征、音樂的表現(xiàn)手段、音樂的音響要素、音樂作品的結(jié)構(gòu)、音樂作品的內(nèi)容形式、人聲的分類與組合、中西樂器的種類組合、聆聽音樂的方法，等等，讓學(xué)生通過欣賞和演奏音樂的實踐，深入地理解音樂理論，從而提高自身的審美能力。

7.運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

隨著人們音樂知識的豐富和音樂鑒賞水平的提高，音樂的推廣工作也在不斷出新，音樂書籍、音像制品、大大小小的音樂會、經(jīng)典音樂系列片、電視臺的戲曲頻道、音樂頻道、網(wǎng)絡(luò)等資源，這些現(xiàn)代化的手段都為上好音樂鑒賞課提供了有利條件。大學(xué)開設(shè)公共音樂鑒賞課程，應(yīng)充分利用這些有利資源，在大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)中建立多媒體音樂教學(xué)平臺，以幻燈、VCD、DVD、電腦、校園網(wǎng)絡(luò)、寬帶網(wǎng)、視頻等現(xiàn)代化視聽工具為媒體，制作音樂鑒賞多媒體網(wǎng)絡(luò)課件，彌補傳統(tǒng)教學(xué)手段單一的缺陷。學(xué)生可以在課余時間根據(jù)自身的需要及音樂水平，選擇自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。即節(jié)省了時間，又提高了學(xué)習(xí)效率，還克服了音樂鑒賞課程課時少的困難，可以說是一舉三得。

以上介紹的教學(xué)方法不是單一存在和使用的，應(yīng)根據(jù)作品和課堂教學(xué)的需要，因地制宜，靈活使用，往往在一堂課中需要使用幾種教學(xué)方法，才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此，需要教師不斷探索和鉆研，在教學(xué)實踐中不斷積累經(jīng)驗，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)方法更加靈活多樣，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的需要。

音樂欣賞能力的養(yǎng)成，關(guān)鍵是要多聽、多接觸與多欣賞，并掌握基本的音樂知識，還要加強自身的文化修養(yǎng)，只有具備這些條件，才能提高音樂鑒賞能力和審美情趣，才能充分體會音樂作品的藝術(shù)魅力以及音樂作品中所蘊藏的深刻內(nèi)涵。因此，音樂鑒賞課還需要不斷豐富音樂鑒賞的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)實踐中不斷改進教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞音樂，分析音樂，提高他們的審美修養(yǎng)，促進大學(xué)生和諧、全面的發(fā)展。

參考文獻：

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第4篇

關(guān)鍵詞：普通高校 公共藝術(shù)教育 重要性 教學(xué)模式改革

中圖分類號：G71 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）05-0076-03

在世界向多元化發(fā)展的過程中，國與國之間綜合國力的競爭已成為當(dāng)今世界關(guān)注的主題。文化作為一種軟實力，成為衡量一個國家綜合國力強弱的標(biāo)尺。它在綜合國力競爭中的地位和作用也隨之脫穎而出。在這種時代背景下，公共藝術(shù)教育作為一種文化傳播手段， 責(zé)無旁貸地承擔(dān)起普及藝術(shù)教育， 提高國民素質(zhì)的時代重任。

近些年來，我國經(jīng)濟建設(shè)和基礎(chǔ)教育的發(fā)展變化，帶動了高校教育的改革，從貫徹落實《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》到《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的實施等一系列的舉措，都表明了一個積極的信號，在當(dāng)代中國， 國民素質(zhì)的培養(yǎng)和提升被列入非常緊迫的任務(wù)和工程。在這種形式下，我國高校公共藝術(shù)教育得到了較大的發(fā)展， 各類學(xué)校藝術(shù)教育在教學(xué)活動、師資隊伍、科學(xué)研究、課外活動、設(shè)備器材等方面都取得了一定的成績， 公共藝術(shù)課作為大學(xué)生的必修課， 已成為實施素質(zhì)教育的基本途徑。但不可否認(rèn)的是， 高校公共藝術(shù)教育仍然是高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。

一、高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀不容樂觀

近年來， 隨著素質(zhì)教育的深入開展， 教育部要求普通高校應(yīng)開設(shè)公共藝術(shù)課程， 這在一定程度上促進了各高校對培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重視， 同時也推動了高校藝術(shù)教育課程的開設(shè)。但多年來在“應(yīng)試教育”的影響之下，使當(dāng)代大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一，藝術(shù)、人文修養(yǎng)匱乏，綜合分析能力差，極大地制約著他們向高素質(zhì)、高能力方向持續(xù)發(fā)展。導(dǎo)致造成這些后果的因素也是多方面的，其中主要的原因之一是能使他們的全面素質(zhì)得以提高的公共藝術(shù)教育還存在很多問題：一是公共藝術(shù)教育的目標(biāo)定位還不夠明確。二是公共藝術(shù)教育資源供給嚴(yán)重不足。三是公共藝術(shù)教育管理體系還不夠完善。四公共藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)單一，沒有緊密結(jié)合和開發(fā)校內(nèi)外藝術(shù)資源，課堂教學(xué)和課外訓(xùn)練以及校外藝術(shù)活動自成一體，不能滿足大學(xué)生不同需求。五是公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容隨意，因人設(shè)課。

在2012年12月對我院進行的一次問卷調(diào)查中反映出來的問題來看， 也不容樂觀。高中沒上過美術(shù)課和音樂課的占36.6%和33.9%，不識譜的占到了58.1%，可見，受應(yīng)試教育的影響，我國高校的公共藝術(shù)教育還承擔(dān)著“補課”的角色，即補充講授義務(wù)教育階段所缺失的藝術(shù)課程。相比之下，美國高校的藝術(shù)選修課在整個課程體系中所占的比重高達(dá)50%，而在我國即使是在重點大學(xué)也只占30%。從而，我們可以看出公共藝術(shù)教育課程開設(shè)還缺乏全局性。面對這種現(xiàn)狀，我們不得不重新認(rèn)識公共藝術(shù)教育在現(xiàn)代高校教育中的特殊作用。

二、大學(xué)生公共藝術(shù)修養(yǎng)課的重要性

由于處于的時代不同，人們對于藝術(shù)教育方面的價值觀和態(tài)度上也就存在著不同，最終對藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和過程就會產(chǎn)生不同的認(rèn)識。如：藝術(shù)教育家赫伯特?里德在他的《通過藝術(shù)的教育》中說到：“藝術(shù)教育可能是促進社會和諧與世界和平的一種重要力量。他堅信藝術(shù)中的創(chuàng)造性表現(xiàn)與一個健康的社會未來之間有著密切的關(guān)系”。學(xué)者張同道則將藝術(shù)教育的功能歸納為陶冶性情，培育美的心靈與藝術(shù)鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力，培育健全心理和人格。在眾多的觀念闡述中，以梁繼林認(rèn)為“藝術(shù)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段之一。藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生的思想品德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，能促進大學(xué)生智力開發(fā)和創(chuàng)造力，有益于大學(xué)生的心理健康和個性完善。在高校中出現(xiàn)大學(xué)生群體存在著藝術(shù)知識貧乏、文化修養(yǎng)殘缺的狀況。因此，藝術(shù)課程應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生的必修課之一。”見解具有代表性。

對公共藝術(shù)教育的價值探討，國內(nèi)外有大量的學(xué)者進行了探索研究，目前主要內(nèi)容集中在以下幾個方面：

1.公共藝術(shù)教育有助于開發(fā)人的智力潛能

日本學(xué)者時富利彥就這樣認(rèn)為：美術(shù)、音樂，這些特定的藝術(shù)形式有利于情操的培養(yǎng)，原因在于這種藝術(shù)教育形式比其它的方式更能鍛煉人的大腦前葉連合區(qū)。例如藝術(shù)作品在表現(xiàn)上具有多向空間感，如：古曲《十面埋伏》通過琵琶演奏出的民族性的音樂使人聯(lián)想到兩軍對壘的古戰(zhàn)場，其中模仿戰(zhàn)馬的嘶鳴旋律讓人仿佛看到廝殺的戰(zhàn)爭場面，由緊張、急速的旋律想象到戰(zhàn)爭給人們帶來的是恐懼和災(zāi)難。正是在多項思維的作用下，人們在欣賞時有著豐富的想象與聯(lián)想，思緒跌宕起伏，時不時的激發(fā)他們創(chuàng)作欲望， 從而產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，在這種情況下，多項思維能力得到發(fā)展與完善，最終達(dá)到促進人類創(chuàng)作素質(zhì)發(fā)展的目的。

2.公共藝術(shù)教育有助于發(fā)展大學(xué)生非智力因素

眾所周知，許多非智力因素并不是先天就有的，而是靠后天培養(yǎng)才形成的。像我們通常所說的表現(xiàn)欲、自信心、審美能力等等就可以抓住藝術(shù)教育自身的特點，將課堂教學(xué)與藝術(shù)實踐兩者緊密結(jié)合在一起的方式來進行培養(yǎng)，這種方式對非智力因素的發(fā)展均可產(chǎn)生不同程度的影響。記得學(xué)生在觀賞羅中立《父親》這幅作品時，用“備受震撼”、“心潮激蕩”、“徹夜難眠”來形容他們的觀后感，甚至有部分同學(xué)以文章的形式，來進行評論。學(xué)生的創(chuàng)新欲望在大腦一次次的“震撼”，心靈一次次“激蕩”中被激活。這正表明藝術(shù)教育可以提升學(xué)生非智力因素的發(fā)展。

3.公共藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)人的感性素質(zhì)

感性素質(zhì)的培養(yǎng)不能只通過知識的傳授來獲得，因為藝術(shù)教育才是培養(yǎng)感性素質(zhì)行之有效的最佳途徑。如：畫家與普通觀賞者在欣賞一幅作品時，前者是去體會作品視覺感性效果所帶來的深刻感受力，后者則是探究繪畫作品所表現(xiàn)的內(nèi)容。音樂家與普通聽眾在傾聽一首音樂作品時也存在著根本差別，音樂家享受的是作品音響結(jié)構(gòu)聽覺感性效果所帶來的細(xì)致入微的體驗感受，普通聽眾則追求的是作品是否悅耳動聽。

4.公共藝術(shù)教育有助于大學(xué)生道德情操的培養(yǎng)

教育家認(rèn)為，藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以起到以美啟真、以美導(dǎo)善的作用。[1]如張擇端的北宋風(fēng)俗畫作品《清明上河圖》，畫中所描繪的是當(dāng)時社會實錄：清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光，生動的向世人展示了當(dāng)時城市生活的面貌，為后世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料，這也讓學(xué)生從中看到一個民族文化史的宏大前景，有助于他們了解當(dāng)時宋朝的社會、歷史和文化等。這樣的實例舉不勝舉，但不管怎樣，它都能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與探索過程中，對祖國民族的愛國之情有增無減。學(xué)生在欣賞名家的作品時，難免會不流露出對他們的人格、精神品質(zhì)的敬仰！雖然這種藝術(shù)教育的育德功效是間接的、隱性的，但是這種間接的育德效果往往比直接的理性道德信條灌輸更具說服力，更容易深入到大學(xué)生的內(nèi)心。

5.公共藝術(shù)教育有助于滿足人精神方面的需要

藝術(shù)作為人類最主要的精神食糧， 能讓人心情得到釋放，精神得到享受， 可以使人的疲勞度降低到最低。在美育過程中，我們通過漫畫、幽默、開展豐富多彩的藝術(shù)活動等形式來調(diào)節(jié)人的情緒、促進身心健康發(fā)展。如：學(xué)生在欣賞作品或聆聽音樂時，讓大腦從緊張學(xué)習(xí)的邏輯思維活動中釋放出來，放松其心情， 調(diào)節(jié)其精神，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。

6.公共藝術(shù)教育有助于文化繼承和發(fā)展

藝術(shù)教育不僅是單純的知識技能的培訓(xùn)，更是一種文化的學(xué)習(xí)和傳承，具有人文教育的功能。隨著國際多元化教育形勢的發(fā)展和各國之間交流的不斷深入， 教育體系改革的步伐也日趨加快。世界各地區(qū)、各民族的藝術(shù)文化都被納入到了教學(xué)內(nèi)容， 越來越受到人們的重視。例如，在《美術(shù)鑒賞》、《音樂鑒賞》等課程教學(xué)內(nèi)容的安排上，我們都有中外藝術(shù)方面的知識點介紹。學(xué)生通過學(xué)習(xí)， 即可了解多種世界藝術(shù)文化又可以拓寬他們的審美視野， 從而進一步去認(rèn)識世界，培養(yǎng)愛國情懷。作為人類文化傳承載體之一的藝術(shù)， 吸收著多種文化營養(yǎng)， 以其獨特的藝術(shù)魅力滿足著人們在精神文化方面的需求。

三、公共藝術(shù)綜合課程建設(shè)的基本思路

針對我國目前高校公共藝術(shù)教育存在的現(xiàn)狀，本文將根據(jù)我院自身特點，來做一些探討和總結(jié)。

1.課程建設(shè)是公共藝術(shù)教育步入規(guī)范化的關(guān)鍵

為提高高校公共藝術(shù)教育水平、推動公共藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展，加強公共藝術(shù)教育課程建設(shè)不容忽視。而能否把高校公共藝術(shù)教育的管理水平和課程實施水平全面提高，使普通高校公共藝術(shù)教育步入規(guī)范化、制度化軌道是公共藝術(shù)教育課程建設(shè)的關(guān)鍵。

1.1課程開設(shè)的依據(jù)與原則

國家教育部在《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》明確提出：公共藝術(shù)課程是為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程，對于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。[2]

公共藝術(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程同樣是我國高等教育課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校實施美育的主要途徑。教育部制定的（全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃）（2001年一2010年） 中明確指出：“ 所有普通高等學(xué)校均在2005年前普遍開設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學(xué)計劃，計入學(xué)分。”[3]這些充分說明了公共藝術(shù)課程教學(xué)是高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。也是高校公共藝術(shù)教育課程設(shè)置、制訂課程教學(xué)大綱的依據(jù)。

高校公共藝術(shù)是普及性的教育，以人的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的教育，它涉及的每一個學(xué)生都能得到藝術(shù)的熏陶，審美素質(zhì)提升，擁有健全的人格。這就是高校公共藝術(shù)教育課程開設(shè)的原則―堅持藝術(shù)教育的普及性和公平性。

再者，藝術(shù)欣賞也是一種審美欣賞。它主要是讓學(xué)生在掌握不同的藝術(shù)表現(xiàn)方面的基本知識和規(guī)律同時，能進一步運用它們?nèi)バ蕾p具體的藝術(shù)作品。這就是高校公共藝術(shù)教育課程開設(shè)的另一原則――培養(yǎng)大學(xué)生的鑒賞能力。

1.2課程開設(shè)面廣且結(jié)構(gòu)合理

一是建立新的培養(yǎng)模式，我院十分注重藝術(shù)教育在文化素質(zhì)殊地位，探索藝術(shù)教育在推進全面素質(zhì)教育中的作用。課程培養(yǎng)模式的建立，一方面要改變音樂、美術(shù)教育等人文素質(zhì)教育薄弱的狀況。另一方面，認(rèn)真研究面對非藝術(shù)專業(yè)全體學(xué)生的藝術(shù)教育體系的建構(gòu)及實施途徑。

二是開設(shè)全校性的藝術(shù)選修課程， 2006年隨著《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的頒布和實施，公共藝術(shù)課程受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門高度重視。同年，成立了公共藝術(shù)教研室，將其納入到教務(wù)處，并將公共藝術(shù)教育作為一項日常普通工作，由這個專門機構(gòu)進行統(tǒng)一計劃、調(diào)控、管理。同時，我們把《美術(shù)鑒賞》、《音樂舞蹈鑒賞》、《書法》《影視鑒賞》等課都納入到限定性選修課和任意選修課中。這些課程普遍受到學(xué)生熱烈歡迎，每個學(xué)期學(xué)生都爆滿，甚至有同學(xué)為沒選上此類課而懊惱。

1.3大力開展文化素質(zhì)教育的精品課程建設(shè)

目前，我國藝術(shù)類專業(yè)課程的教材豐富多彩，但適合非藝術(shù)類大學(xué)生的藝術(shù)選修課教材卻很少。我們在選擇教材的過程中，往往一門課程要涉及許多本教材的內(nèi)容，既加大了教師的備課工作量，學(xué)生也沒有直觀的教科書，給教學(xué)帶來了一定的影響。以《美術(shù)鑒賞》這門課為例，我們采用了學(xué)院易鏡榮教授根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗主編的教材，該書揭示了美術(shù)規(guī)律、介紹美術(shù)知識、剖析美術(shù)作品、指導(dǎo)美術(shù)欣賞。其還借鑒徐慶平的“大美學(xué)”教育思想：純藝術(shù)與實用藝術(shù)的結(jié)合，專業(yè)藝術(shù)與公共藝術(shù)的結(jié)合。試圖改變以往“美術(shù)欣賞”從古代到近代卻缺少現(xiàn)代美術(shù)作品的介紹、過分強調(diào)美術(shù)欣賞的系統(tǒng)性和完整性的做法，在書中以現(xiàn)代美術(shù)作品為主，不僅介紹了繪畫作品的欣賞、畫家生平極其藝術(shù)創(chuàng)作故事，還包括“工藝美術(shù)”、“藝術(shù)設(shè)計”、“建筑藝術(shù)”等作品的賞析。全書配有300多幅彩色圖片（光盤），內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂，具有較強的直觀性和資料性。該教材獲江西省高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎，曾被其它院校作為教材多次印刷使用，該課程既是江西省高等學(xué)校教學(xué)研究省級課題，又是江西省高等學(xué)校優(yōu)質(zhì)課程，在文化素質(zhì)教育中成績突出。另外，《音樂舞蹈鑒賞》這門藝術(shù)素質(zhì)教育課，被確定為院級優(yōu)質(zhì)課程正在建設(shè)當(dāng)中。

1.4不斷走向綜合化的公共藝術(shù)課程

作為公共藝術(shù)課程， 它具有大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程的屬性和特質(zhì)， 即基礎(chǔ)性、通識性和廣博性。從現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢來看， 學(xué)科交跨、課程綜合將成為文化素質(zhì)教育課程改革的理念。“‘綜合’既有益于還原生活中事物相互關(guān)聯(lián)的形態(tài)， 也有益于改變?nèi)烁竦钠婊啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展。”[4]綜合課程是與學(xué)校傳統(tǒng)的分科課程相區(qū)別而提出的，它是一種多學(xué)科（ Multi-subject）課程組織模式，強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系， 其基本形態(tài)主要分為系統(tǒng)化的綜合課程、學(xué)科化的綜合課程、模塊化的綜合課程等。[5]綜合課程與傳統(tǒng)的分科課程不同的是，它打破了藝術(shù)門類的局限， 而強調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，如關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性，這樣不但能反映出公共藝術(shù)課程非專業(yè)性特點又能體現(xiàn)通識性的屬性。

藝術(shù)課程不斷走向綜合，這是一種趨勢所需。眾多優(yōu)秀的藝術(shù)作品也為藝術(shù)之間相互影響、相互作用提供了的平臺。在大專院校藝術(shù)課程的綜合既為學(xué)生提供了合理的知識結(jié)構(gòu)，又使學(xué)生的認(rèn)識趨向整體化，讓學(xué)生從認(rèn)為沒有聯(lián)系的原理中發(fā)現(xiàn)它們之間所存在的微妙聯(lián)系，改變原有的思維定勢，能從一個角度考察向多維的、多角度的立體的思維方式發(fā)展。

2.高校公共藝術(shù)教育的教學(xué)模式改革

公共藝術(shù)教育不同于專業(yè)藝術(shù)教育， 其教學(xué)目的是通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動等，來樹立大學(xué)生正確的審美觀念，提高人文素養(yǎng)，同時其高雅的審美品位、創(chuàng)新精神和實踐能力也得到相應(yīng)的培養(yǎng)，從而促進培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的價值，與此同時我們應(yīng)著重注意藝術(shù)教育在提高其價值的過程途徑中如何體現(xiàn)。從而有助于學(xué)生的智商與情商全面發(fā)展， 達(dá)到育人的目的。根據(jù)上述要求，本人結(jié)合我院開展藝術(shù)教育所取得的經(jīng)驗來談?wù)勥m合高校非藝術(shù)類大學(xué)生藝術(shù)教育教學(xué)的模式與方法：

2.1課程豐富，靈活多樣

學(xué)生的發(fā)展是課程設(shè)置的出發(fā)點和歸宿。而興趣卻是最好的老師，只有把被動轉(zhuǎn)為主動才會帶來學(xué)習(xí)的動機。因此，我們從課程設(shè)置到課程實施的每一環(huán)節(jié)， 都必須建立在考慮學(xué)生自身特點，尊重學(xué)生個性之間差異的基礎(chǔ)之上。那種有效的和成功的教育課程必須具備豐富性、靈活性的特征且能滿足廣大學(xué)生的需要，最終，讓學(xué)生體驗成長的快樂，達(dá)到美育目的。

如從山人朱耷的“哭之”、“笑之”的題款來理解畫家哭笑不得的痛苦心情及其冷傲的藝術(shù)個性。我們在教學(xué)過程中通過欣賞繪畫作品，來了解畫家所要表現(xiàn)的內(nèi)容及思想感情，以及講述畫家其藝術(shù)作品背后的創(chuàng)作故事等，使學(xué)生感受藝術(shù)作品背后的豐富內(nèi)涵。刺激學(xué)生的興趣，并積極主動的把自己的思維參與到教學(xué)中，生活與藝術(shù)之間這種難以割舍的親緣關(guān)系，也自然地理解了。這樣，不但可以與他們的實際生活聯(lián)系起來，而且可以使學(xué)生更容易參與到課程內(nèi)容中來， 主動用美的原則去判斷、選擇知識和信息， 樹立正確的審美觀。

2.2使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)共享資源

我校所開設(shè)的所有公共藝術(shù)類課程，全部采用自行研制開發(fā)的多媒體課件。就拿《音樂舞蹈鑒賞》這門課來說吧，我們根據(jù)音樂舞蹈具有形象性、情感性、愉悅性、視聽性等特點，教師在采用啟發(fā)式教學(xué)方法的同時，使用多媒體電子課件演示教學(xué)內(nèi)容，借助網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)和資源，恰當(dāng)穿插老師演唱、演奏及表演，巧妙點評學(xué)生答題、才藝、演說，活躍了課堂教學(xué)氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由于注重教學(xué)環(huán)節(jié)的互動性、基礎(chǔ)理論的應(yīng)用性、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)手段的靈活性、網(wǎng)絡(luò)資源的廣泛性、教師講演的藝術(shù)性、才藝點評的趣味性、習(xí)題引入的巧妙性、網(wǎng)站導(dǎo)航（課內(nèi)知識與相關(guān)網(wǎng)址）的延伸性等別具特色的教學(xué)方法，因而《音樂舞蹈鑒賞》課總是特別火爆。

2.3利用課內(nèi)、課外“雙課堂”

藝術(shù)教育離不開課內(nèi)、課外藝術(shù)教育活動這兩個重要環(huán)節(jié)，兩者之間，揚長避短，互為補充。學(xué)生通過課內(nèi)藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)，使其知識和潛能得到進一步的升華。再通過課外藝術(shù)活動的開展，使課堂的學(xué)習(xí)得到有效延伸和補充， 這樣既可反映教學(xué)的水平， 了解學(xué)生知識的掌握程度，又能充分展示藝術(shù)教育的特色，從而使學(xué)生潛移默化地受到美的熏陶。因此，推進素質(zhì)教育需要全方位、多元化的課堂， 需要第一課堂和第二課堂并重。我院早在1996年開始就有了20多個各式各樣的藝術(shù)社團， 這些社團在學(xué)校是最為活躍的， 我院借助這個平臺， 給大學(xué)生提供了增長才干的機會， 使學(xué)生們在這些活動中得到了鍛煉， 陶冶了情操。

2.4參與實踐，美育體驗

霍姆林斯基曾說過，“不能使學(xué)生積極參與是教師最大的過失”。對于高校公共藝術(shù)課的學(xué)生來說，參與對藝術(shù)品的體驗是最重要的。對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，并不要求他們了解太多的繪畫技能和演唱技巧，通過藝術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會一些藝術(shù)常識及學(xué)會如何欣賞，最重要的是讓學(xué)生都投入這個過程，無論他們是唱歌、畫畫，還是在對別人的創(chuàng)作作出反應(yīng)。這樣做，無非是使他們投入對審美意義的體驗。

我們始終貫穿“終身教育”理念，注重培養(yǎng)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)知識和技能，不斷引導(dǎo)學(xué)生摸索和掌握藝術(shù)的思維方法。凡參加公共藝術(shù)課程學(xué)習(xí)后，初學(xué)者的藝術(shù)修養(yǎng)迅速得到提高，不僅能準(zhǔn)確哼唱幾首完整的歌曲，勾畫幾筆，而且對藝術(shù)方面學(xué)習(xí)的興趣也大大增強，更能深刻地體會到藝術(shù)的樂和美，藝術(shù)成為了他們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中很重要的部分。對于某些藝術(shù)基礎(chǔ)較好的學(xué)習(xí)者，我們還推薦他們進校藝術(shù)團，讓其繼續(xù)“深造”，為校園文化建設(shè)發(fā)揮作用。而藝術(shù)團的成員，則通過藝術(shù)課程學(xué)習(xí)后，其知識和潛能得到了進一步的升華。不僅如此，每年一次的文化藝術(shù)節(jié)和各種比賽進一步營造和促進校園文化建設(shè)，公共藝術(shù)教研室的大多數(shù)老師都擔(dān)任了學(xué)生管弦樂團、電聲樂團、戲劇社、聲樂團、合唱團、舞蹈團、書畫展、攝影展、歌詠比賽、書法大賽、寢室文化大賽的藝術(shù)指導(dǎo)，豐富多彩的學(xué)生藝術(shù)團活動成了公共藝術(shù)課程的第二大課堂，使學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動中， 潛移默化地受到美的熏陶。

2.5更新教材，提高質(zhì)量

美源于精神，受之于感官，它不僅具有表象的形式美，更具有深刻的文化內(nèi)涵。作為高等學(xué)校藝術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)既不能等同于培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者， 也不能與中小學(xué)的藝術(shù)課程和專業(yè)藝術(shù)院校的課程相提并論， 要想通過公共藝術(shù)課程讓學(xué)生親身去感受這一切，就必須根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的特點， 在選用的教材里篩選適合學(xué)生學(xué)習(xí)并容易掌握的內(nèi)容，再者是根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的不同需求進行選編添加不同的教材內(nèi)容。我們要傳授給他們的應(yīng)該是最能代表人類優(yōu)秀文化的藝術(shù)成果， 因為只有好的藝術(shù)作品， 才會豐富學(xué)生的情感，才會對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深刻的影響。教材的更新，質(zhì)量的提高，迫在眉睫。要求我們的教材做相應(yīng)的調(diào)整，嘗試在內(nèi)容方面去探索和研究，試圖在以下方面來加以體現(xiàn)：

2.5.1結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點，強調(diào)高校公共藝術(shù)的時代性。比如：我們在引導(dǎo)學(xué)生欣賞嚴(yán)肅音樂、高雅音樂的同時，也應(yīng)該引入流行元素，作為教學(xué)內(nèi)容，不應(yīng)該忽略當(dāng)代大學(xué)生喜歡流行音樂的現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生接觸流行音樂的機會較多，在流行音樂的旋律中，體現(xiàn)著當(dāng)代大學(xué)生的審美觀。它所產(chǎn)生的吸引力也有助于增加音樂知識，提高學(xué)生的音樂水平。如何利用學(xué)生最熟悉的音樂素材，找到學(xué)生最容易接受的切入點，顯得十分必要。正是出于這個原因，我們在《音樂舞蹈鑒賞》的授課過程中就會把流行音樂如周杰倫的《雙節(jié)棍》、《我的地盤》引入課堂，把那些適宜學(xué)生年齡特點、身心特點、健康向上并具有一定藝術(shù)性和思想性的作品介紹給學(xué)生，并且把優(yōu)劣作品進行比較，讓學(xué)生有一個更好的認(rèn)識，以提高他們的審美及辨別能力，形成正確的審美觀念。作為高校公共藝術(shù)教育應(yīng)強調(diào)時代性，與時俱進，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點和審美情趣、社會時尚，才能充分發(fā)揮藝術(shù)教育的作用，當(dāng)代大學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)和高校藝術(shù)教育才能和諧發(fā)展。

2.5.2以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為根基，選擇有鮮明民族特點，弘揚民族精神為主要內(nèi)容。這既能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，又能提高學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。例如，我們在公共藝術(shù)選修課“美術(shù)作品的分類及各自的特點”中國畫的教學(xué)內(nèi)容中，就介紹了大量的工筆、寫意、白描、潑墨等傳統(tǒng)技法并通過美術(shù)欣賞課加深學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)的學(xué)習(xí)和理解。

2.5.3以民間藝術(shù)為補充教材，以開發(fā)地方藝術(shù)風(fēng)格為特色。我院地處于“五里一將軍，十里一儺神”的中國儺文化之鄉(xiāng)―萍鄉(xiāng)。這里具有悠久歷史文化底蘊，是中國儺文化“三寶”圣地。我們把身邊的藝術(shù)精華作為主要教學(xué)內(nèi)容。例如，民間的風(fēng)箏、剪紙、中國結(jié)、儺等手工藝的制作給學(xué)生們帶來極大的學(xué)習(xí)熱情。

2.5.4結(jié)合東西方的文論知識，從各個方面來闡述和鑒賞國內(nèi)外優(yōu)秀的作品，例如：我院的《影視鑒賞課》選擇中國電影百年間的優(yōu)秀影片，兼及國外優(yōu)秀影片，來重點講述現(xiàn)代闡述方法的運用，并通過結(jié)合中西方現(xiàn)代文論和古典文論的知識，多層次、多角度，更充分完善的鑒賞電影。一部好的影視作品就如同一本好的教科書，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞有教育意義的影視作品，學(xué)生耳濡目染形成對美與丑、善與惡的正確認(rèn)識，從而達(dá)到提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

2.6考核方式改革

目前， 由于高校公共藝術(shù)教育缺少實踐，在其目的和任務(wù)的認(rèn)識上又存在偏差， 再加上沒有建立科學(xué)合理的公共藝術(shù)教育課程評估標(biāo)準(zhǔn)。在實際操作中，如用整齊劃一的分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生而忽略考察學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)中發(fā)生的變化是不切實際的。但我們用專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)或降低專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來量化學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果也是不可取的。因此，我們應(yīng)多激勵和鼓勵學(xué)生， 培養(yǎng)他們接觸藝術(shù)的興趣和能力，這樣才有可能由被動變?yōu)橹鲃樱寣W(xué)生熱愛藝術(shù)。為此，我們在選修課考察考核方式上，一般采用開卷、交作品、討論、交流、小論文的方式或以在報刊上登載文章的形式來代替考試，以此來提高學(xué)生對藝術(shù)課程的重視程度。這樣既激發(fā)了學(xué)生們創(chuàng)造性的思維， 也不違背我們開設(shè)公共藝術(shù)課的初衷。

2.7美術(shù)教育的深化與提高

鍛煉學(xué)生收集信息、處理信息的能力。根據(jù)課程目標(biāo)設(shè)置問題，讓學(xué)生思考與討論，以及收集整理圖文資料，學(xué)會撰寫藝術(shù)評論及專題論文。如，鑒于課時有限，我們在學(xué)習(xí)“中國古代美術(shù)名家名作”一章時我們采用了研究性學(xué)習(xí)方法進行教學(xué)。具體方法是：

（1）老師布置研究課題；

（2）學(xué)生獨立查找資料完成作業(yè)；

（3）老師概括、總結(jié)講評本次課題要點。

研究性作業(yè)題目：按照歷史順序列表介紹我國古代著名畫家畫作。

要求學(xué)生：

（1） 自己設(shè)計表格，形式不限，但必須符合命題；

（2） 內(nèi)容簡明、概述正確；

（3） 必須手寫完成，做在作業(yè)本上，下次上課之前必須交作業(yè)。

（第五章課外作業(yè)：）

課外閱讀《中國美術(shù)史》等相關(guān)書籍，了解我國古代的工藝美術(shù)、建筑美術(shù)等成就。）

通過學(xué)生整個研究性的學(xué)習(xí)，調(diào)動了他們的積極性，個性也得到了充分發(fā)揮，他們有的翻閱《中國美術(shù)史》等相關(guān)書籍，有的上網(wǎng)或到圖書館查找資料，高質(zhì)量的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，致使學(xué)生在此過程中養(yǎng)成一種好學(xué)和自學(xué)的習(xí)慣，并觸類旁通，擴大知識面到其他人文學(xué)科與自然學(xué)科。

總之，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課外輔導(dǎo)、考核手段等方面進行探討，能基本上形成一套完整的改革思路和做法。通過強調(diào)學(xué)生課外自學(xué)與教師課堂講授相結(jié)合、基礎(chǔ)理論與實際技能相結(jié)合的教學(xué)方式，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實際藝術(shù)欣賞能力的目的，可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力、自學(xué)能力，分析、解決問題的能力，口頭表達(dá)能力，綜合思維能力，運用知識從事實踐的能力，使其具備比較廣博的文化歷史知識和藝術(shù)素養(yǎng)。面對現(xiàn)代社會對高素質(zhì)人才的需求，重新認(rèn)識公共藝術(shù)教育在現(xiàn)代高校教育中的特殊作用，加強高校公共藝術(shù)教育工作，對于促進高校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的現(xiàn)實意義。

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第5篇

（南京師范大學(xué) 附屬中學(xué)，江蘇 南京 210003）

摘 要： 音樂課程的創(chuàng)作模塊是音樂新課程教學(xué)中一個新的教學(xué)領(lǐng)域。創(chuàng)作模塊的教學(xué)怎樣進行，怎樣指導(dǎo)學(xué)生進行音樂創(chuàng)作，是目前音樂教學(xué)模塊中一個值得研究的課題。

關(guān)鍵詞: 音樂課程；教學(xué)方法；創(chuàng)作模塊；能力培養(yǎng)

中圖分類號：G632.0文獻標(biāo)識碼：A

Performance Teaching in Senior High School Music Creation

LI Xiao-hui

一、從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度進行音樂欣賞課教學(xué)，對創(chuàng)作模塊的教學(xué)有積極意義

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出，在音樂教學(xué)過程中要重視音樂實踐，增強創(chuàng)造意識，普通高中音樂課的教學(xué)過程就是音樂的藝術(shù)實踐過程。因此，在所有的音樂教學(xué)活動中，都應(yīng)激發(fā)學(xué)生參與的積極性和創(chuàng)造意識，重視藝術(shù)實踐，將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗和學(xué)習(xí)音樂知識與技能的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實踐，增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，進而培養(yǎng)良好的團隊意識與合作精神。將創(chuàng)作突顯為一個獨立的教學(xué)模塊，是新課程教學(xué)理念的一個重要體現(xiàn)。因此，高中音樂課程中的創(chuàng)作模塊教學(xué)的核心就是創(chuàng)作，從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度進行音樂欣賞課教學(xué)，對創(chuàng)作模塊的教學(xué)有積極意義。

1、為創(chuàng)造表現(xiàn)而聆聽，為模仿借鑒而鑒賞，可以使音樂的創(chuàng)造表現(xiàn)與音樂藝術(shù)的欣賞教學(xué)形成內(nèi)省外放的互動關(guān)系，形成發(fā)展創(chuàng)造力的環(huán)境。

在明確創(chuàng)造表現(xiàn)任務(wù)的前提下，通過聆聽作品感受音樂藝術(shù)之美，可以加強學(xué)生對音樂的情感體驗和創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生張揚個性表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性人格，建立起音樂的創(chuàng)造表現(xiàn)所需要的情感與創(chuàng)造欲望。從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度進行音樂藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)技術(shù)層面的分析與聆聽，通過模仿與借鑒，可以使學(xué)生從中獲得啟發(fā)與靈感，使學(xué)生最終成為真正的聆聽者、審美欣賞者和音樂藝術(shù)的創(chuàng)造者。這種互動式的教學(xué)活動可以根據(jù)教學(xué)的需要，在欣賞和表現(xiàn)、創(chuàng)作教學(xué)活動中靈活進行。實際上，這也是“體驗”和“探究”的兩個過程。課程標(biāo)準(zhǔn)在過程與方法中是這樣描述“體驗”的：“音樂教學(xué)過程應(yīng)是完整而充分地體驗音樂作品的過程。要啟發(fā)學(xué)生在對音樂形態(tài)與音樂情感的積極體驗中，充分展開聯(lián)想與想象，愛護和鼓勵學(xué)生在音樂體驗中的獨立見解。”對“探究”的描述則是：引導(dǎo)學(xué)生進行音樂探究與創(chuàng)造活動，倡導(dǎo)開放式和研究性的學(xué)習(xí)方法，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。”因此可以說體驗和探究是一個因果關(guān)系，只有體驗了才能去激發(fā)探究和創(chuàng)作的欲望。

2、從創(chuàng)作表現(xiàn)角度來進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)作表現(xiàn)的角度來聆聽作品，能培養(yǎng)創(chuàng)造意識，從聆聽作品的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者，這樣的學(xué)習(xí)具有創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義。

在教學(xué)中，從作曲家、演奏家、多媒體音像創(chuàng)作編輯工作者的角度來欣賞音樂作品，帶著創(chuàng)作任務(wù)來聆聽作品，使學(xué)生從聆聽者轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作者來鑒賞作品，這樣的角色轉(zhuǎn)換帶來的是聆聽作品的思維目的質(zhì)的變化。

通過欣賞和自己創(chuàng)作任務(wù)相似的經(jīng)典作品來學(xué)習(xí)創(chuàng)作，通過欣賞與模仿，從經(jīng)典作品中獲得啟發(fā)、頓悟，由此作品（被欣賞的作品）轉(zhuǎn)化遷移到彼作品（自己將要的創(chuàng)作音樂），這一過程實際上已經(jīng)成為創(chuàng)作學(xué)習(xí)的一個部分。

培養(yǎng)學(xué)生時刻從創(chuàng)造角度，帶著任務(wù)進行音樂欣賞能“增強創(chuàng)造意識”。培養(yǎng)創(chuàng)造意識是創(chuàng)造模塊教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容。創(chuàng)造意識是創(chuàng)造者的重要思維方式：聽某曲、看某景、思某事時，不斷揣度創(chuàng)作問題，藝術(shù)家可能一下子產(chǎn)生靈感（頓悟），找到解決問題的辦法。學(xué)生也是這樣。在教學(xué)過程中，哪怕是鑒賞教學(xué)，教師和學(xué)生只要具有創(chuàng)造意識，就有可能從藝術(shù)鑒賞過程中引發(fā)創(chuàng)造意念，引發(fā)藝術(shù)作品創(chuàng)作意念的產(chǎn)生，從而引發(fā)新作品的創(chuàng)作。時時從創(chuàng)造表現(xiàn)的角度考慮問題，能夠培養(yǎng)創(chuàng)造意識。

3、在創(chuàng)作模塊教學(xué)中，“模仿與遷移”對創(chuàng)造力的形成和作品的產(chǎn)生具有重要意義。

首先，模仿是學(xué)習(xí)的必然過程。在教學(xué)中，我們?yōu)榱藙?chuàng)作某一作品而選擇某類作品進行針對性很強的欣賞與分析，其教學(xué)目的很明確，為了創(chuàng)作而分析聆聽作品。此時的聆聽具有很強的模仿“借鑒”目的，已經(jīng)成為創(chuàng)作學(xué)習(xí)的一個部分。但是有時對號入座式的聽賞并不能真正形成創(chuàng)造能力。還需要遷移與變遷的創(chuàng)造過程。單純的模仿創(chuàng)新含量較少，但是可以通過模仿學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂作品的表現(xiàn)手法。當(dāng)學(xué)生能夠較好地模仿出經(jīng)典作品時，藝術(shù)技能也就有了提高，音樂表現(xiàn)的能力也就逐步形成。

其次，遷移是指遷移變遷的過程。熟背唐詩三百首，不會作詩也會吟。熟能生巧融會貫通，素材積累多了，也就能融會貫通地進行創(chuàng)作表現(xiàn)了。

再者，培養(yǎng)學(xué)生成為高級欣賞者和評價者。聆聽分析評價作品非常重要。欣賞與評價對于創(chuàng)作很重要，通過鑒賞知道什么是真正好的藝術(shù)和藝術(shù)的各種風(fēng)格流派，是形成音樂感覺的最好途徑。成為高級的鑒賞者和評價者是藝術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的高層次，對于創(chuàng)造者來說，具有較高的藝術(shù)鑒賞能力，將會對創(chuàng)造產(chǎn)生很好作用。

然后模仿與借鑒。模仿――學(xué)師或他人的表現(xiàn)方式；借鑒――將大師或他人使用的某種方法帶入自己的作品，優(yōu)化自己的作品并在這樣的基礎(chǔ)上加入自己的想法使作品出現(xiàn)新意，成為“新”的作品。

最后進行創(chuàng)造表現(xiàn)。在欣賞他人作品時，學(xué)習(xí)該作品的優(yōu)點、開拓思路、借鑒方法，圍繞自己的創(chuàng)作任務(wù)，構(gòu)思自己作品的創(chuàng)作表現(xiàn)手法，最終形成全新的作品。

二、將理論知識課、技能訓(xùn)練與欣賞課創(chuàng)作課結(jié)合起來進行教學(xué)，進行真正意義的音樂表現(xiàn)與音樂創(chuàng)造，在完整的創(chuàng)造過程中培養(yǎng)創(chuàng)造表現(xiàn)能力

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在“知識與技能”部分是這樣描述的：“1．欣賞不同時期、不同民族、不同體裁和不同風(fēng)格的音樂作品。學(xué)習(xí)音樂的表現(xiàn)手段，了解音樂的歷史與發(fā)展，認(rèn)識音樂的社會功能。2．通過對歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能，并能夠參與教學(xué)中的表演及創(chuàng)作活動，培養(yǎng)與其相關(guān)的表演、創(chuàng)作能力”。上述課程目標(biāo)，分為三個維度進行表述，在實際操作中，它們之間有著密切的聯(lián)系，是―個不可分割的有機整體。

在創(chuàng)作模塊教學(xué)中，藝術(shù)感受、藝術(shù)感悟與技能技巧訓(xùn)練、完整的藝術(shù)創(chuàng)作行為是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要途徑。將內(nèi)省與外放融和為互動循環(huán)的整體是形成創(chuàng)造教學(xué)的最佳途徑。例如：為了體驗重復(fù)與變奏在音樂作品中的表情作用，可以將欣賞教學(xué)與表現(xiàn)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)結(jié)合起來進行。

教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容（如音色、音量、樂句、段落與重復(fù)變奏在音樂表現(xiàn)中的作用），在引導(dǎo)學(xué)生深入聆聽作品，感受作品的情感表現(xiàn)與主題內(nèi)容的基礎(chǔ)上，嘗試在作品基本情緒內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有創(chuàng)意的有設(shè)計的，采用某些音樂方式對現(xiàn)成作品進行模仿或改編。具體做法，如：

1、將某樂段的音量加以變化――在播放該樂曲時逐漸加強音樂的音量，在多次反復(fù)播放（此時的演奏是由學(xué)生即興隨著音樂進行“和”奏）該樂段的過程中依次加入班級自制打擊樂器和人聲，以增加作品氣勢、形成音樂的；

2、在特定作品的某段音樂的再現(xiàn)部插入學(xué)生的聲樂伴唱、節(jié)奏樂器或音高樂器的演奏（旋律和聲由學(xué)生即興配制，由學(xué)生來演奏唱），以強化作品的抒情情緒；

3、根據(jù)學(xué)生的設(shè)想，利用多媒體制作軟件，對原曲某些部位加以切割與重組，拼貼成具有新意的作品。

將作品創(chuàng)作與技能技巧表現(xiàn)結(jié)合，才能使創(chuàng)作思維與創(chuàng)作表現(xiàn)能力的形成與發(fā)展、知識與技能技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練真正落在實處。

三、增強創(chuàng)造表現(xiàn)模塊教學(xué)的趣味性、藝術(shù)性和可操作性

將創(chuàng)造表現(xiàn)過程適當(dāng)游戲化、戲劇化、多樣化、通俗化、流行化、淺顯化、實用實效化，以降低學(xué)生對創(chuàng)作表現(xiàn)的心理畏懼感，形成創(chuàng)造表現(xiàn)能力形成的良好環(huán)境。

1、教師在引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作時，既要積極鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，挑戰(zhàn)“不可能”， 對優(yōu)秀創(chuàng)作給予積極評價。同時要細(xì)致觀察其他學(xué)生的心理活動，對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，降低學(xué)生的心理壓力，理解學(xué)生創(chuàng)作過程中的困難與失誤，并給予積極有效的現(xiàn)場指導(dǎo)，幫助學(xué)生完成創(chuàng)作。

2、創(chuàng)作表現(xiàn)時給予一定壓力可以使學(xué)生積極努力克服困難完成任務(wù)，同時我們也觀察到這樣一些現(xiàn)象：給任務(wù)、增加壓力有時并不能對創(chuàng)作表現(xiàn)產(chǎn)生正面效用。實際情況是，學(xué)生為了在規(guī)定時間完成任務(wù)，未能充分尋找借鑒與參考的資料、未經(jīng)深入思考和反復(fù)推敲、未經(jīng)練習(xí)，倉促行事，創(chuàng)作出來的作品出現(xiàn)低級化低下化的傾向。究其原因是創(chuàng)作時間不足。音樂課每周一課時，40―45分鐘，時間緊迫分秒必爭，用于創(chuàng)作表現(xiàn)的時間一般只有10分鐘左右，甚至只有5分鐘，如果長期進行這樣的創(chuàng)作表現(xiàn)，創(chuàng)作表現(xiàn)能力不可能提高，作品始終為半成品。結(jié)果創(chuàng)作流于表面，作品的藝術(shù)性不強，反倒讓學(xué)生降低了創(chuàng)作表現(xiàn)的熱情、降低了成功感的體驗。同時這種不具備美感，缺少智慧靈氣和藝術(shù)性的作品在創(chuàng)作現(xiàn)場，將產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，削弱課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，給于創(chuàng)作表現(xiàn)以足夠的思考斟酌推敲提高的時間十分重要。

具體解決的辦法：

（1）認(rèn)真進行課前準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)（收集資料、小組構(gòu)思并初步演練使作品初步成型）；

（2）增加作品欣賞、知識探究、構(gòu)思創(chuàng)作、演練作品的時間，兩節(jié)課連上；

（3）將創(chuàng)作任務(wù)留在課后適當(dāng)時間完成。

國外某些學(xué)校學(xué)生作業(yè)的完成有相對松散的范例，如加拿大的某些中學(xué)允許學(xué)生在課余時間完成甚至整個學(xué)業(yè)期間任何時間段來完成他們的藝術(shù)作品創(chuàng)作。我校試行的方法是：教師事先提出創(chuàng)作表現(xiàn)的任務(wù)，請學(xué)生提前準(zhǔn)備，課中分組構(gòu)思、討論方案、適當(dāng)演練、教師加以指導(dǎo)、課前、課上以及課后完成均可。同時教師提出一定的時間限制。

3、強調(diào)創(chuàng)新性，鼓勵多樣性，擴大創(chuàng)作表現(xiàn)的可能性

在強調(diào)創(chuàng)新性的基礎(chǔ)上，鼓勵創(chuàng)作的多樣性，諸如：命題創(chuàng)作、作曲、器樂合奏、器樂即興表現(xiàn)、即興合唱、戲劇表演、自拍DV、音樂活動記錄、比賽現(xiàn)場、紀(jì)錄片、論文、多媒體藝術(shù)作品（課件）、體態(tài)律動、舞蹈伴奏音樂等。同時，設(shè)計方案與構(gòu)想也可以納入創(chuàng)作表現(xiàn)的范疇。

4、鼓勵激發(fā)創(chuàng)造欲望，形成創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的環(huán)境

通過設(shè)計獎勵、鼓勵、展現(xiàn)、表現(xiàn)的多種途徑，創(chuàng)造一定的氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，增加學(xué)生進行創(chuàng)作表現(xiàn)的積極性。

四、向現(xiàn)代藝術(shù)作品學(xué)習(xí)，利用現(xiàn)代藝術(shù)觀念進行創(chuàng)作

現(xiàn)代藝術(shù)觀念有益于學(xué)生創(chuàng)作思路的打開，利用現(xiàn)成品拼帖觀念進行創(chuàng)作：音樂與視覺藝術(shù)的合一、音樂與戲劇電影結(jié)合、音樂創(chuàng)作與流行元素的結(jié)合、多媒體藝術(shù)中的音樂要素的運用與表現(xiàn)實際上都可以用現(xiàn)代藝術(shù)的拼貼觀念來理解與運用。例如利用電子合成器（或電子琴）中的音色庫、節(jié)奏庫以及其他功能對民族民間音樂、古典音樂的旋律進行多種風(fēng)格的改編、媒體藝術(shù)――音樂視覺化實際上就是拼貼藝術(shù)觀念的運用。以特定的某種現(xiàn)代繪畫作品或某種視覺材料為音樂即興創(chuàng)作的刺激物為創(chuàng)作媒介，引發(fā)音樂的即興表現(xiàn)（奏唱舞）。

現(xiàn)代流行藝術(shù)的主觀表現(xiàn)與表現(xiàn)手段多元化（主觀性、觀念性、流行性、數(shù)字藝術(shù)性、創(chuàng)作表現(xiàn)的即興性、娛樂性、簡潔性、綜合性拼貼性――與其他藝術(shù)的融合雕塑繪畫舞蹈戲劇等特點，有利于減輕學(xué)生對傳統(tǒng)的專業(yè)化的創(chuàng)作表現(xiàn)的技術(shù)難度形成的畏懼心理。使學(xué)生有可能結(jié)合和利用自己熟悉的其他能力進行音樂藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)。想象力在現(xiàn)代藝術(shù)進入創(chuàng)作表現(xiàn)領(lǐng)域后成為最重要的因素之一。個性的獨特的想象、組織運籌力、構(gòu)思設(shè)計能力對于學(xué)生的個性與想象力和多方面能力發(fā)展非常重要。

五、多媒體設(shè)備與軟件的使用在創(chuàng)造表現(xiàn)模塊中具有特殊作用與意義

多媒體設(shè)備與軟件為音樂美術(shù)的創(chuàng)造表現(xiàn)提供了新的途徑和手段。由于軟件已經(jīng)將某些創(chuàng)作表現(xiàn)的形式與手法模式化、程序化、自動化、功能便利化，因此為教師和學(xué)生進行作曲、配器、伴奏等提供了很大的方便。這些在創(chuàng)作教學(xué)的過程中可以充分利用，從而打開一個創(chuàng)作表現(xiàn)的重要平臺。具體的方法有：

1、利用打譜軟件進行歌曲旋律的創(chuàng)作。可以立刻將自己的構(gòu)思樂譜化，并馬上可以聽到效果，這就可以使全體同學(xué)對每位學(xué)生的創(chuàng)作和教師的示范性展示進行分析講解，達(dá)到聽覺視覺結(jié)合、樂理與創(chuàng)作表現(xiàn)的教學(xué)結(jié)合的目的。

2、利用軟件的音色庫可以將某些音樂的片段進行多樣性改編，達(dá)到分析對比、反復(fù)斟酌、尋找出最佳方案的效果（如對比不同配器效果、對比轉(zhuǎn)調(diào)后的效果、變換音區(qū)后的效果等等）。這就給創(chuàng)作表現(xiàn)的教學(xué)過程提供了太多的可能性。大大方便了教學(xué)。對于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力和培養(yǎng)音樂感覺很有效果。

3、利用作曲軟件，可以將某交響作品進行橫向與縱向的分割解構(gòu)，進行細(xì)致的分析。如利用作曲軟件將交響作品的各聲部分搭配放奏，聽感覺、比效果；還可以將學(xué)生和教師的新的創(chuàng)作設(shè)想和配器方案填加進去，成為具有創(chuàng)作意味的新作品。

六、重視即興創(chuàng)作和采用任務(wù)教學(xué)法進行教學(xué)，同時經(jīng)常性地進行藝術(shù)表現(xiàn)基本語匯的練習(xí)，可以提高學(xué)生音樂創(chuàng)作的能力與水平

重視小作品小片段創(chuàng)作、逐漸積累豐富的音樂語匯的感受表現(xiàn)能力。重視即興創(chuàng)作，向少數(shù)民族學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)即興合唱、即興鼓樂、即興舞蹈的能力培養(yǎng)。即興創(chuàng)作教學(xué)法與任務(wù)教學(xué)法是音樂課程的重要教學(xué)方法。

1、即興創(chuàng)作是音樂課程的重要創(chuàng)作方法

即興創(chuàng)作是音樂教學(xué)在感受體驗的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)作的一種經(jīng)常使用的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。這種創(chuàng)作表現(xiàn)形式往往在有意或無意之間，當(dāng)某種藝術(shù)感覺在某種聯(lián)想或引發(fā)（激發(fā)）因素突然降臨的時候，即興發(fā)揮的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式。在高中階段的藝術(shù)綜合課程的實驗教學(xué)中，利用藝術(shù)綜合即興創(chuàng)作的方式進行綜合藝術(shù)課的創(chuàng)作教學(xué)很有意義。

即興創(chuàng)作往往是教師與學(xué)生在受到藝術(shù)感染或在欣賞藝術(shù)作品的時候突然感受到某種藝術(shù)靈感而產(chǎn)生的創(chuàng)作表現(xiàn)沖動，這種沖動在受到教師實時激發(fā)和點撥后往往會演變?yōu)橐环N真正的藝術(shù)創(chuàng)作激情甚至?xí)_(dá)到意想不到的藝術(shù)創(chuàng)作效果。這種瞬間產(chǎn)生的靈感往往受到某種刺激物的激發(fā)甚至是某種高度強壓之下而產(chǎn)生的。當(dāng)然這種即興的創(chuàng)作更是長期思索和練習(xí)之后的突然爆發(fā)――量變質(zhì)變的現(xiàn)象。在良好的意境中受到某種激發(fā)物的刺激也會產(chǎn)生靈感。因此教師應(yīng)該在課程設(shè)計過程中，高度注意教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)性與情景性，通過暗示和語言啟發(fā)，往往也可以激發(fā)出創(chuàng)作靈感。

2、以某種重要的創(chuàng)作任務(wù)為刺激物也是進行創(chuàng)作表現(xiàn)教學(xué)的好方法

第6篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；文化課；結(jié)合

中圖分類號：G718.5　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1671-6124（2013}01-0091-04

黨的十七屆六中全會專題審議和通過了《關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了建設(shè)“文化強國”的宏偉目標(biāo)。作為培養(yǎng)社會主義文藝生力軍的藝術(shù)院校，理應(yīng)在推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮中肩負(fù)起使命，藝術(shù)院校的文化課教學(xué)也應(yīng)在培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，全面發(fā)展的藝術(shù)人才不僅應(yīng)是德藝雙馨、身心和諧的，同時還應(yīng)是“專文并舉”的，即不僅要具備扎實的專業(yè)知識和技能，還要兼具良好的文化素養(yǎng)。然而不爭的事實卻是：藝術(shù)人才普遍存在著“文化短腿”現(xiàn)象。觀照培養(yǎng)藝術(shù)人才的主要基地——藝術(shù)院校，學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱（文化錄取線比普通院校低了近半），學(xué)校又“重專輕文”，文化課難教，文化課老師處于游離、邊緣化狀態(tài)，缺乏歸屬感、成就感，文化課教學(xué)缺乏實效性，這些長久以來成為困擾藝術(shù)院校領(lǐng)導(dǎo)和文化課教師的一道“難題”。

如何破解這道“難題”，讓藝術(shù)院校的文化課變得對學(xué)生富有吸引力，提高教學(xué)實效性，使我們培養(yǎng)的人才能擔(dān)當(dāng)起社會主義文化建設(shè)的重任？筆者以為，關(guān)鍵在于藝術(shù)院校的文化課教學(xué)一定要與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)結(jié)合，讓學(xué)生所學(xué)的文化知識與專業(yè)知識相輔相生。那么，藝術(shù)院校文化課教學(xué)應(yīng)如何與專業(yè)有效結(jié)合呢？

一、建立正確的認(rèn)知系統(tǒng)，充分認(rèn)識到文化素養(yǎng)對藝術(shù)人才固本強根的重要意義，消除“文化無用論”，從源頭上解決學(xué)習(xí)的精神動力問題

學(xué)習(xí)的動力一般源于對興趣和利益的追求兩個主要因素，馬克思早就指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”（People　are　fighting　for　everything　to　do　with　their　interests.）“interest”在英文里恰恰兼有“興趣”、“利益”的含義。藝術(shù)院校學(xué)生之所以普遍重專輕文，就是認(rèn)為自己是搞專業(yè)的，文化課對他們沒多大用處；加之文化基礎(chǔ)不好，專業(yè)學(xué)習(xí)辛苦，因此如果教師缺乏招數(shù)，逃課、瞌睡、開小差現(xiàn)象就成為家常便飯，教學(xué)效果可想而知。要改變這種狀況，首先就要讓學(xué)生充分認(rèn)識和體會到文化素養(yǎng)是他們不可或缺的重要素質(zhì)，學(xué)好文化之于他們、之于專業(yè)有很大的輔佐、促進和提升作用。所謂“文藝不分家”，文化理論知識與藝術(shù)專業(yè)知識本身就是密不可分、相輔相生的，它們之于藝術(shù)工作者猶如車之兩輪，鳥之雙翼。可以說，“文”是“藝”的基礎(chǔ)、土壤和養(yǎng)分，藝術(shù)工作者如果沒有一定的文化底蘊作為支撐，就不可能有好的藝術(shù)感悟力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，最終充其量只能是個“藝人”、“匠人”，不可能獲得全面、長久和持續(xù)發(fā)展，更談不上藝術(shù)造詣，所謂“音樂在音樂之外，舞蹈在舞蹈之外”便是這個道理。另一方面，作為一種用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，“藝”本身也是“文”的一個重要領(lǐng)域和表現(xiàn)形態(tài)。文化人類學(xué)鼻祖泰勒（Edward·B·Tylor）就是這樣定義“文化”的——“文化或文明是這樣一個復(fù)雜的整體，其中包括了知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律以及作為社會成員的所具有的其他一切能力和習(xí)慣”，因而藝術(shù)反過來又會促進文化的發(fā)展和繁榮。“形象性”與“審美性”是藝術(shù)的基本特征，其豐富與形象的表現(xiàn)形式——音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、繪畫、雕塑等等都可以成為文化課教師取之不盡的教學(xué)源泉和靈活生動的教學(xué)載體。因此，藝術(shù)院校的文化課教學(xué)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)是完全可以找到有效結(jié)合點的，是完全可以教好、教活，教出藝術(shù)特色的。

二、激活與創(chuàng)新管理體制，把文化課教師的人事管理放在專業(yè)院系，形成文化課教師融入專業(yè)教育的良好機制

在藝術(shù)院校，文化課教學(xué)機構(gòu)一般都是獨立設(shè)置的，叫“基礎(chǔ)課部”或“公共課部”，屬于學(xué)校二級教學(xué)職能部門，負(fù)責(zé)安排、承擔(dān)全校文化理論課教學(xué)工作。這種機制的主要優(yōu)點在于，在文化課教師自身專業(yè)圈子內(nèi)容易形成凝聚力，方便開展同行間學(xué)術(shù)交流。這在一般的大中專院校沒什么問題，但在藝術(shù)院校，這種體制的弊端卻顯而易見——文化課教師無形中與專業(yè)教師、專業(yè)教育“楚河漢界”，相互隔離。在專業(yè)藝術(shù)院校，專業(yè)首位是鐵定法則，這本無可厚非，但這樣一來，也易助長學(xué)生“重專輕文”，文化課教師覺得自己在學(xué)校沒地位，屬于“第二、三世界”人群，久而久之，就慢慢邊緣化，找不著歸屬和成就感。改變這種狀況的有效舉措：把文化課教師的人事管理歸屬到專業(yè)院系。筆者所在的湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在這方面取得了成功的經(jīng)驗。早在上世紀(jì)90年代中期，為了打破專業(yè)與文化的藩籬，提高文化課教學(xué)的實效性，我校進行了大膽的體制改革與創(chuàng)新，把文化課教師的人事管理權(quán)限從基礎(chǔ)課部劃歸到各專業(yè)院系。在這種新體制下，文化課教師和專業(yè)院系雙向選擇，專業(yè)系自主聘任，文化課教師開始成為“某某專業(yè)院（系）的老師”，主要在所屬專業(yè)院（系）承擔(dān)教學(xué)，教學(xué)量不足再酌情跨院系教學(xué)（基礎(chǔ)課部架構(gòu)仍然存在，但人事管理權(quán)剝離，只總體統(tǒng)籌、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各文化課教研組的業(yè)務(wù)教學(xué)）。一開始，改革受到很大的質(zhì)疑，主要來自文化課教師自身的反對，他們覺得自己這個群體本來就沒地位，現(xiàn)在被“四分五裂”，擔(dān)心更勢單力薄，更沒有歸屬感，甚至連小群體的歸屬感都會喪失殆盡。但經(jīng)過一段時間的適應(yīng)和磨合，這種體制的優(yōu)勢卻日益凸顯并被實踐證明：首先是打破專業(yè)與文化人為割裂、不相往來的局面，這種舉措能有效實現(xiàn)人力資源優(yōu)化配置，達(dá)到優(yōu)勢互補，專文相濟。其次，文化課教師利用自己學(xué)養(yǎng)和管理水平較高的優(yōu)勢參與到專業(yè)建設(shè)、藝術(shù)實踐和學(xué)生管理中，增強了專業(yè)院系的人文氛圍，提高了專業(yè)院系師資隊伍的文化水準(zhǔn)和管理水平。其一，文化課教師通過教學(xué)、兼任班主任、參與專業(yè)建設(shè)和藝術(shù)實踐等，服務(wù)專業(yè)建設(shè)和學(xué)生的發(fā)展，也會慢慢覺得自己的地位和作用也是不可小覷的，從而感到越來越有成就和歸屬感。在一些專業(yè)，文化課教師甚至同時也就是專業(yè)教師，如語文課教師之于編導(dǎo)專業(yè)，英語教師之于播音主持專業(yè)的雙語主持方向等等。其二，文化課教師還能在與專業(yè)教師、專業(yè)教學(xué)實踐地融入中吸取養(yǎng)分，積累教學(xué)素材，提高藝術(shù)鑒賞力和審美水平。其三，文化課教師與學(xué)生的接觸機會無形中也增多了，對學(xué)生的了解更加全面了，與學(xué)生的距離更近了，在學(xué)生中的親和力、感染力、影響力陡增，教學(xué)效果自然容易提高。此外，當(dāng)專業(yè)教學(xué)、藝術(shù)實踐與文化教學(xué)發(fā)生沖突時，在一個院系也便于協(xié)調(diào)解決，防止出現(xiàn)專業(yè)教學(xué)沖擊文化教學(xué)的現(xiàn)象。

三、文化課教師要做有心人，不僅要主動了解專業(yè)知識，努力提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，還要熟研教學(xué)內(nèi)容，善于尋找二者融通的結(jié)合點

首先，要積極主動地了解專業(yè)知識，提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，成為對藝術(shù)能略知一二而不是完全外行的人。教師要主動了解學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)，了解各藝術(shù)門類特別是所教專業(yè)的概況、藝術(shù)特點、代表藝術(shù)家、代表作品等等。同時，主動培養(yǎng)自己的藝術(shù)愛好，積極參加學(xué)生的藝術(shù)實踐活動，這樣，在教學(xué)中貼近專業(yè)的例子便能信手拈來。其次，要熟研教學(xué)內(nèi)容，善于尋找專文融通的結(jié)合點。從課時分布來看，語文、思政、英語是藝術(shù)院校三門權(quán)重較大的文化課程，筆者就以這三科為例闡釋說明。文學(xué)本來就是藝術(shù)的重要構(gòu)成，因此在各門課程中，語文無疑和藝術(shù)是最為貼近的，只要有意留心，結(jié)合點可以說無處不在。有位優(yōu)秀的年輕教師，提出了將語文課定位于“人文藝術(shù)”課程的理念，認(rèn)為語文教學(xué)應(yīng)力圖尋求藝術(shù)專業(yè)教育與人文教育的“雙贏”，筆者很是認(rèn)同。這位教師在教授戲曲文學(xué)作品如《牡丹亭》、《雷雨》等課文時，采用“讀、演、評、創(chuàng)”的教學(xué)方法，甚至將表演教師請人課堂，協(xié)作完成課文教學(xué)，這種教法實在令人耳目一新，效果不好都不行。思政課是大專院校一門重要的必修課，看似與藝術(shù)相距甚遠(yuǎn)，結(jié)合點不好找，其實不然，藝術(shù)與政治同屬社會意識形態(tài)，同在上層建筑范疇，兩者是密切聯(lián)系的。例如，在導(dǎo)言課講述課程學(xué)習(xí)的重要性時，就可以列舉諸如電影《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》，電視劇《亮劍》、《潛伏》，歌曲《走進新時代》、《北京歡迎你》等等深受大眾喜歡的高品質(zhì)藝術(shù)作品來闡釋主旋律之于藝術(shù)的關(guān)系，讓學(xué)生輕松理解藝術(shù)與政治的關(guān)系，心悅誠服地認(rèn)可課程學(xué)習(xí)的意義。在英語教學(xué)中，根據(jù)課文內(nèi)容選用恰當(dāng)?shù)挠⑽母枨寣W(xué)生欣賞與學(xué)唱、兩人或多人分組帶表演地誦讀課文、英語短劇排演等，都能自然地達(dá)到專文結(jié)合。

當(dāng)然，需要強調(diào)指出的是，文化課緊密結(jié)合專業(yè)進行教學(xué)，這一結(jié)合應(yīng)是“有機”的，即教師在教學(xué)中結(jié)合的專業(yè)知識必須與所傳授教學(xué)內(nèi)容之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系，而不能為了結(jié)合去簡單地生拼硬湊、生拉硬扯，更不能為了一味迎合學(xué)生口味，把文化課上成說唱逗趣的“仿專業(yè)課”，實際上這也是做不到、做不好的，更會偏離文化課本身的價值功用。

四、大膽進行教學(xué)改革與創(chuàng)新，從中尋求文化課教學(xué)與專業(yè)結(jié)合的有效載體和途徑

改革與創(chuàng)新是當(dāng)今時代潮流所在，也是一切事業(yè)進步與發(fā)展的不竭動力。藝術(shù)院校文化課要實現(xiàn)大的突破必須改革與創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)以教材及教學(xué)內(nèi)容的選取為突破口，以切合專業(yè)，貼近學(xué)生為準(zhǔn)繩。目前藝術(shù)院校文化課使用的教材大多為統(tǒng)編教材，脫離藝術(shù)院校學(xué)生實際較遠(yuǎn)，不能很好適應(yīng)藝術(shù)院校教學(xué)，尤其是語文和英語這兩門主科。因此，教師要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，善于取舍教學(xué)內(nèi)容，以現(xiàn)行教材為藍(lán)本恰當(dāng)做好“內(nèi)收”和“外擴”工作，即根據(jù)所教專業(yè)的特點、學(xué)生的專業(yè)職業(yè)發(fā)展需要來選取教材中的內(nèi)容并適當(dāng)增補教材外的內(nèi)容。這樣才能避免文化教學(xué)跑偏、脫離專業(yè)、脫離學(xué)生的狀況。如果條件具備，還可以教研室（組）為單位開展教改與科研公關(guān)，整合現(xiàn)行教材，確定貼近專業(yè)、貼近學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，形成適合自己的校本教材；更高層面上，可加強校際同行合作與交流，共同編寫適合藝術(shù)院校使用的統(tǒng)編教材。

如果說教學(xué)內(nèi)容改革是教學(xué)改革的前提與基礎(chǔ)，那么教學(xué)模式、方法和手段的改革則是教學(xué)改革的關(guān)鍵。尤其是藝術(shù)院校的學(xué)生，他們往往從美的角度而非純理性的角度去看問題，因而教學(xué)更要強調(diào)方法和藝術(shù)。各門文化課在教學(xué)方法上既有基于學(xué)科特點的個性，也有同為文化課程的不少共性。筆者以為，以下幾點值得共享：第一，“藝術(shù)”地導(dǎo)人教學(xué)。即運用與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的藝術(shù)專業(yè)知識，如歌曲欣賞、影視劇作點評等來導(dǎo)入教學(xué)，如在思政課講授改革開放內(nèi)容時，筆者以明星校友張也演唱的《走進新時代》導(dǎo)入教學(xué)；講科學(xué)發(fā)展與和諧社會內(nèi)容時則選擇了明星校友雷佳演唱的《領(lǐng)航中國》。第二，善用教學(xué)策略與藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的主體性。教師首先要注意培養(yǎng)自己的親和力，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)活躍、開放的課堂氣氛。這就要求教師多運用啟發(fā)式、探究式、實踐性、情境式等各種教學(xué)模式和方法，讓學(xué)生勤思考、會動腦、能動手。20世紀(jì)批判教育理論作家保羅·弗萊雷曾指出：“離開了探究，離開了實踐，一個人不可能成為真正的人。”以筆者經(jīng)驗，藝術(shù)院校文化課教學(xué)中恰當(dāng)運用的提問法、角色扮演法、任務(wù)驅(qū)動法、實踐體驗法等都是有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性的好辦法，如語文教學(xué)中的課本劇排演創(chuàng)評，英語教學(xué)中的表演猜詞、英文歌曲欣賞學(xué)唱、英語短劇排演，思政、歷史課的課堂小辯論、三分鐘演講、情境模擬與表演、社會調(diào)查等等。第三，充分運用以多媒體為代表的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與手段。多媒體集文字、圖像、聲音、動畫等各種信息于一體，形象生動，視聽沖擊力強，易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，舒緩聽課疲勞，提高教學(xué)效果。制作精美的課件還是一種審美教育，甚至一定程度上是一種專業(yè)教育，尤其是美術(shù)設(shè)計、動漫設(shè)計、計算機音樂制作、影像等專業(yè)。因此，教師一定要學(xué)會多用、善用。第四，改革考核與評價方法。與很大程度上受“分?jǐn)?shù)”指揮棒強烈影響的基礎(chǔ)教育不同，大中專院校尤其是藝術(shù)院校完全可以擺脫應(yīng)試教育的束羈，徹底更新考評觀念，改革考評方法。科學(xué)的考評應(yīng)“立足過程，促進發(fā)展”，即立足于綜合素質(zhì)教育的過程，為促進學(xué)生個性發(fā)展服務(wù)。這就要求我們從過于強調(diào)考評的甄別與選拔功能轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暱荚u的改進與激勵功能；從注重終結(jié)性評價轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評價，將學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、品德表現(xiàn)、創(chuàng)新精神、實踐能力等納入考評體系；從以紙筆閉卷考試為主的單一考評形式轉(zhuǎn)變?yōu)楣P試與口試相結(jié)合、閉卷與開卷相結(jié)合的開放的、靈活的、多樣的考評形式；從單一的教師評價轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢u價、學(xué)生自評、學(xué)生互評等多主體評價并行；從考評標(biāo)準(zhǔn)一個模子的要求轉(zhuǎn)變?yōu)榧骖檶W(xué)生的個體差異。像思政、歷史等就可以采用答辯、調(diào)查報告等形式來考查學(xué)生的分析、綜合、歸納、信息收集等能力；語文、英語等就可采用口試、作文、展示等形式來考察學(xué)生的語言表達(dá)、理解和應(yīng)用等能力；各門課程都可采用全開卷、半開卷和小論文的形式來考察學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化、應(yīng)用、自學(xué)等能力，而紙筆考試則宜用于考查學(xué)生對常識性知識的把握。

五、創(chuàng)造性地開展第二課堂活動，打造藝術(shù)院校獨具特色的校園文化品牌；建立和完善文化課選修制度，適當(dāng)開設(shè)一些與專業(yè)相關(guān)的選修課

在“天天都是藝術(shù)節(jié)”的藝術(shù)校園，校園文化鮮活透亮，但同時也欠缺些人文底蘊。因此延展文化課堂，創(chuàng)造性地開展第二課堂活動可謂一石多鳥，既能延伸、鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容；又能給學(xué)生提供展示自我的平臺，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文化的積極性；還能拾遺補缺，營造良好的人文氣息，給校園文化增添一抹底色。文化教研組和廣大教師一定要以主人翁的姿態(tài)，積極參與到校園文化建設(shè)中來，要根據(jù)學(xué)科特點，結(jié)合藝術(shù)校園的實際，聯(lián)手團學(xué)部門，引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)文化社團，廣泛開展社團文化活動，在校園中培育一種人文精神；要重點指導(dǎo)建設(shè)讀書協(xié)會、文學(xué)社、英語沙龍、演講協(xié)會等人文類學(xué)生社團，開展演講比賽、大學(xué)生辯論賽、青春詩會、英語劇匯演、文史知識搶答、讀書征文活動、影視劇作薦評、專題研討等切合藝術(shù)院校實際的第二課堂活動，并逐漸形成藝術(shù)院校獨具特色的校園文化品牌，讓學(xué)生從中接受文化與藝術(shù)的熏陶，感受藝術(shù)與人文的交融。

第7篇

【關(guān)鍵詞】全能型音樂教師 基本功 培養(yǎng)策略

在強烈呼喚素質(zhì)教育的今天，教師的素質(zhì)受到越來越多的關(guān)注.高師音樂教學(xué)肩負(fù)著為基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)師資的重任，應(yīng)深刻領(lǐng)會新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，改變傳統(tǒng)的教育、教學(xué)模式，為國家培養(yǎng)更多具有高尚師德，知識豐富，全能型的音樂教師。

一、義務(wù)教育音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》對義務(wù)教育期間學(xué)生的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)作了明確的要求。即通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。具體要求：(1)音樂基礎(chǔ)知識：學(xué)習(xí)和了解音樂基本表現(xiàn)要素(如力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等)和音樂常見結(jié)構(gòu)(曲式)以及音樂體裁形式等基礎(chǔ)知識，有效地促進學(xué)生音樂審美能力的形成與發(fā)展。(2)音樂基本技能：培養(yǎng)學(xué)生自信、自然、有表情地歌唱；學(xué)習(xí)演唱、演奏的初步技能；在音樂聽覺感知基礎(chǔ)上識讀樂譜，在音樂表現(xiàn)活動中運用樂譜。(3)音樂創(chuàng)作與歷史背景：以自由、即興的創(chuàng)作方式表達(dá)自己的情感，學(xué)習(xí)淺顯的音樂創(chuàng)作常識和技能。通過認(rèn)知作曲家生平及作品的題材、體裁、風(fēng)格等，了解中外音樂發(fā)展的簡要歷史，初步識別不同時代、不同民族的音樂，加深對中國民族音樂的認(rèn)識和理解。(4)音樂與相關(guān)文化：認(rèn)識音樂與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式特征，了解音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系。根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和已學(xué)過的知識，認(rèn)識音樂的社會功能，理解音樂與社會生活的關(guān)系。

2003年普通高中《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)出臺，高中音樂課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)由音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演六個模塊組成，“從目前師資及教學(xué)設(shè)備等情況來看，并不是所有地區(qū)和學(xué)校都具備同時開設(shè)六個模塊的條件”。在分步實施、優(yōu)先開設(shè)音樂鑒賞的原則基礎(chǔ)上，“大力開發(fā)課程資源，逐步開設(shè)其他模塊，積極為普通高中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂提供更大的選擇空間”。現(xiàn)實情況要求音樂教師一人要上幾個模塊，只有力求全能，才可在實施新課程的過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

為此，本文提出了促進高師音樂教育類學(xué)生的基本功培養(yǎng)策略，在培養(yǎng)學(xué)生作為全能型音樂教師的過程中，既面向全體又注重個性發(fā)展，重在提高學(xué)生的從教能力、科研能力和綜合素質(zhì)，更快的推進欠發(fā)達(dá)地區(qū)音樂教育的發(fā)展。

二、全能型音樂教師基本功培養(yǎng)策略

基本功的培養(yǎng)貫穿在課堂教學(xué)、課外活動、實踐教學(xué)、教育見習(xí)、教育實習(xí)、畢業(yè)論文等各個環(huán)節(jié)。有的于課程聯(lián)系，有的則單獨進行測試。簡單的說包括奏、唱、跳、講、編、寫、演等七項全能基本功。

1.針對七項全能積極開展師范生教學(xué)技能競賽

根據(jù)教學(xué)計劃的安排，在大學(xué)二年級開始安排進行師范生教學(xué)技能競賽，以促進基本功的鍛煉，師范生教學(xué)技能競賽由“說課、板書、教學(xué)設(shè)計、多媒體課件制作”四個部分組成。各部分要求如下：

(1)說課。說課是教師針對某一特定的教學(xué)內(nèi)容，向同行或考評人員系統(tǒng)地闡述自己對教材的理解、學(xué)情的分析以及教學(xué)的設(shè)計等。說課活動要求教師在較短的時間內(nèi)(一般為10分鐘)講清“教什么”、“怎么教”，以及“為什么這樣教”之類的教學(xué)問題，從而展現(xiàn)教師的思維過程，顯示教師對課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的理解程度，駕馭教材和課堂的水平，以及運用教育教學(xué)理論的能力。要求根據(jù)教材中某一局部內(nèi)容的教學(xué)任務(wù)，分析教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點和教材的育人功能闡述教學(xué)過程(總體)目標(biāo)，講解自己的教學(xué)方案。說課應(yīng)緊緊圍繞以下幾個方面展開：①內(nèi)容；②教學(xué)對象；③教學(xué)目標(biāo)；④教學(xué)方法；⑤學(xué)法指導(dǎo)；⑥教學(xué)手段；⑦教學(xué)過程。說課時間不得超過10分鐘，評委提問時間不超過5分鐘。

(2)板書。板書是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，在黑板上用文字、圖形、線條、符號等要素再現(xiàn)和突出教學(xué)主要內(nèi)容的活動，是課堂教學(xué)的重要組成部分，是實現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要手段。要求根據(jù)教學(xué)設(shè)計內(nèi)容，在黑板(或白板)上現(xiàn)場板書，板書時間不得超過15分鐘。音樂教師在板書上書寫樂譜要通過“畫音樂”可將看不見、摸不著的聲音畫出簡易圖形，便于學(xué)生接受，將無形的音樂形象表現(xiàn)為有形的圖畫形象、身體形象，直觀、形象、生動，符合學(xué)生的認(rèn)知特點，對培養(yǎng)學(xué)生的音樂聽覺、激發(fā)探索音樂的興趣，促進學(xué)生的創(chuàng)造思維和各種表達(dá)能力的發(fā)展有積極作用。

(3)教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是指運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)資料和教學(xué)活動的具體計劃的系統(tǒng)化過程。教學(xué)設(shè)計是一個開放動態(tài)的過程，是能夠充分體現(xiàn)教師創(chuàng)造性教學(xué)的“文本”。隨著新一輪課程改革的全面推行，我國基礎(chǔ)教育的教育理念、教學(xué)要求、課程目標(biāo)等都發(fā)生了深刻的變化，教學(xué)設(shè)計必須要順應(yīng)這些變化，解決教什么、怎樣教的問題，使教學(xué)效果最優(yōu)化。要求根據(jù)指定一課時(45分鐘)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教案一例，時間不得超120分鐘。

(4)多媒體課件制作。課件是用于實施教學(xué)活動的教學(xué)軟件，它是在一定的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的指導(dǎo)下遵循人的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的反映某種教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容的計算機軟件。要求根據(jù)教學(xué)設(shè)計內(nèi)容現(xiàn)場制作課件一例，制作平臺不限，制作時間不得超過120分鐘。

2.開展學(xué)科技能競賽，促進全能型音樂教師的基本功

(1)鍵盤彈奏、演唱、舞蹈、其他樂器競賽。鍵盤彈奏包括樂曲演奏、歌曲伴奏、重奏、合奏等。演唱包括獨唱和自彈自唱、重唱等。舞蹈包括表演和編創(chuàng)，音樂教師能兼任舞蹈教師。其他樂器包括課外活動常用的軍樂隊、鼓號隊、民族樂器等演奏比賽。

(2)合唱指揮、綜合知識競賽。比賽設(shè)背譜指揮作品、即興指揮作品、即興排練片斷。綜合運用的項目一是綜合運用鍵盤、和聲、配器等技能與理論進行的即興伴奏，其中能順利移調(diào)彈奏，鍛煉面向基礎(chǔ)音樂教學(xué)的即興伴奏能力。為教學(xué)實踐設(shè)置的中小學(xué)歌曲范唱，是根據(jù)學(xué)生實習(xí)反饋的情況而來的。綜合知識競賽根據(jù)實際而定，知識面要適當(dāng)，包括基礎(chǔ)樂理知識、教育理論、音樂史、新課標(biāo)等。

(3)舉辦個人音樂會。舉辦個人音樂會作為畢業(yè)論文(設(shè)計)考核的一個部分，使學(xué)生通過舉辦音樂會鍛煉社會實踐能力、舞臺組織能力等。

3.開展頂崗實習(xí)，推進師范生全能發(fā)展

在大二年級的第二個學(xué)期開展頂崗實習(xí)工作，通過一個學(xué)期的頂崗實習(xí)，了解中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀中學(xué)教師的教學(xué)理念，發(fā)現(xiàn)自身的不足，增強對教師職業(yè)的理解，促進良好教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。

第8篇

論文關(guān)鍵詞：《安塞腰鼓》說課稿

 

新課標(biāo)在實施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進一步認(rèn)識生命的力量和人生的價值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會運用這些方法，對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養(yǎng)上語文教學(xué)論文，都起著十分重要的作用。　 2、學(xué)習(xí)目標(biāo) ⑴知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。 ⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。 ⑶情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時體會中華民族的深厚文化底蘊。

3、教學(xué)重點、難點 　重點：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。 難點：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。

二、說教法

基于本課的特點，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再通過朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認(rèn)識并拓展訓(xùn)練。因此，本文的主要教學(xué)流程為：創(chuàng)設(shè)情境、整體感知、品味美句、主旨探究、課外拓展等，配以多媒體課件輔助。其中以誦讀、賞析、討論為重。

三、說學(xué)法

1．指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。又從更深的感悟中，準(zhǔn)確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。

2．通過自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。 教學(xué)準(zhǔn)備 ⑴課前布置學(xué)生收集有關(guān)安塞腰鼓的資料站。（可以是視頻、音樂、文本等等。） ⑵教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（A．安塞腰鼓的相關(guān)圖片。B．鏗鏘有力安塞腰鼓鼓聲。C．蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的安塞腰鼓的大型演出。D．《安塞腰鼓》wav朗讀。）　 四、教學(xué)過程

（一）、情景導(dǎo)入:欣賞、了解中激發(fā)閱讀的激情

首先請同學(xué)們欣賞來自黃土高原的絕活——安塞腰鼓表演短片，用一個詞說說短片帶給你的感受？。

（屏顯介紹安塞腰的鼓配文圖片）請同學(xué)們細(xì)看圖片齊讀文字，了解安塞腰鼓。

安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格，正與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。安塞腰鼓具有2000年以上的歷史，在古代，它既是激勵邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號角，又是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，它可由幾人或上千人一同進行，氣勢磅礴，獨具魅力。它豪邁粗獷的動作變化，剛毅奔放的舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓的磅礴氣勢與壯闊場景，我們只需看一看便能感受到語文教學(xué)論文，但安塞腰鼓所蘊含的文化價值、生命意識，卻需要我們用心去體驗和感悟。

今天，讓我們一起走進劉成章的《安塞腰鼓》，看看他是如何用生花妙筆描繪這驚心動魄的表演，并揭示其文化意韻的？

（二）、整體感知：聽讀中感受安塞腰鼓的生命之勁

1、教師范讀課文，同學(xué)們邊聽邊想象安塞腰鼓表演帶給我們的畫面和鼓聲。

2、聽完老師的朗讀，安塞腰鼓給你留下了怎樣的印象呢？

請同學(xué)們用“_____________的安塞腰鼓”（屏顯）對安塞腰鼓進行概括評價，可以填詞、短語或句子，最好用文中的語言。

3、課文中有一句話略有變化的反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對安塞腰鼓的贊美，這句話是──（“好一個安塞腰鼓！”）它一共出現(xiàn)了幾次？（四次） 這四句“好一個對安塞腰鼓”的反復(fù)詠嘆之中又有變化有新意，是文章具有了形式的回環(huán)美和音樂的節(jié)奏美。來，讓我們一起飽含贊美之情的來讀它們！（屏顯：“好一個安塞腰鼓！” “好一個安塞腰鼓！”“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”）

4、請同學(xué)們仔細(xì)跳讀課文，看看它每出現(xiàn)一次，分別是在贊美安塞腰鼓哪個方面的“好”？ （學(xué)生回答，屏顯“安塞腰鼓之勁”資料：表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！）老師讀前半句，同學(xué)們齊讀每句的最后兩個字，要讀出“勁”來！

（三）、品讀美句：感受文中排比句的氣勢、節(jié)奏與激情

1、安塞腰鼓表演是那樣的有“勁”，作家描繪它的語言帶“勁”嗎？這“勁”是大量運用了哪一種修辭手法帶來的？

2、請找出文中的排比句。挑出你最喜歡的語句仔細(xì)品味，準(zhǔn)備讀給大家聽，并簡要說說它好在哪里。

（學(xué)生回答，教師評點并加強朗讀指導(dǎo)）

文中還有很多鏗鏘的短句、激昂的排比句、節(jié)奏鮮明的反復(fù)句，從變幻的舞姿、鏗鏘的鼓聲、擊鼓的后生等角度來描繪安塞腰鼓，我們不一一舉例了，留給同學(xué)們課后繼續(xù)去體會。

（四）、主旨探究：體會安塞腰鼓所蘊含的文化價值、生命意識

1、好一個劉成章！若不是你“陜北生來陜北長，因為你魂牽著地方”哪能寫出如此激揚文字！讓我們從無聲的文字中感受到安塞腰鼓力量語文教學(xué)論文，那你們認(rèn)為安塞腰鼓體現(xiàn)一種“________之美”（屏顯）。

（學(xué)生回答，師在空白處板書“生命力量”）

2、齊讀課文25至27小節(jié)，把這種生命力量之美傳遞給在場的每一個人！

（五）、課外拓展：借鑒文章形神結(jié)合的語言

安塞腰鼓就是這樣，于浪漫中宣泄生命的激情，于詩意中追求永恒的精神力量。聽著同學(xué)們的朗讀，使我想起李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”豪放之美；蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”曠達(dá)之美；想到人世間各有千秋的美。同學(xué)們，你們上了這一課，會聯(lián)想到身邊哪些壯觀場面之美，學(xué)習(xí)課文中的寫法來說一段話吧！（學(xué)生展示，師生評價）

六、教師寄語

同學(xué)們，從《安塞腰鼓》中老師讀出：人，活的要有一股勁！這勁，是生命力，是上進心，是堅韌不拔的意志！愿同學(xué)們每天都如那激情燃燒的鼓點，學(xué)習(xí)上，永遠(yuǎn)有那么一股猛勁！

第9篇

關(guān)鍵詞:溧水；初中音樂教育；新課標(biāo)

一、調(diào)查對象

本次抽樣調(diào)查了南京市五郊縣之一的溧水縣三所不同層次的學(xué)校：溧水縣第一初級中學(xué)（屬全國重點初級中學(xué)之一）；溧水縣第二初級中學(xué)（南京市重點初級中學(xué)）；溧水縣洪蘭初級中學(xué)（普通中學(xué)）。本次調(diào)查共發(fā)放350份學(xué)生問卷，回收問卷342份，經(jīng)整理得到有效問卷328份。共調(diào)查了三所學(xué)校中初一、初二年級學(xué)生。其中男生167名，女生161名。并走訪了部分音樂教師和學(xué)生。

二、調(diào)查結(jié)果及分析與討論

1．教學(xué)內(nèi)容的感受與鑒賞狀況

在音樂課上被試學(xué)生喜歡的上課方式以聽賞音樂所占比例最多，被試總數(shù)328名，有273人喜歡聽賞音樂，占83.2%；其次是喜歡觀看錄像，占71.3%；愛唱歌的人數(shù)第三，占68.9%；做音樂游戲或戲劇表演占43.6%；演奏樂器31.4%；講音樂知識22.9%。在聽賞音樂時能感受速度的人數(shù)最多，占63.1%；能感受音高59.1%；節(jié)奏占52.4%；能感受音色、調(diào)式、和聲的人數(shù)較少，分別為28.4%、9.1%、9.1%；從各項平均值也能得出相似的結(jié)論。各項音樂要素的感受程度有極其顯著性差異，其P值都是0.000。

從上面調(diào)查結(jié)果所知：音樂教師要把發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)。音準(zhǔn)、節(jié)奏感、音樂表現(xiàn)力等諸因素也都需要由聽覺來鑒定和調(diào)整。通過聽能夠在感知力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等音樂表現(xiàn)要素的過程中，獲得終身學(xué)習(xí)音樂的能力。

2．表現(xiàn)

表現(xiàn)是實踐性很強的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。表現(xiàn)領(lǐng)域包括演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演、識讀樂譜等。

被試328名學(xué)生在六門學(xué)科中，喜歡音樂科目的人高達(dá)186人。大部分學(xué)生喜歡豐富、綜合式的課堂教學(xué)方式，以喜歡唱歌、聽賞音樂、觀看錄像做音樂游戲或戲劇表演為最歡迎；在被試328名學(xué)生中，很喜歡聽音樂的人數(shù)最多，高達(dá)240人，喜歡聽音樂69人；其次是很喜歡唱歌，180人，喜歡唱歌的112人；在328名被試學(xué)生中很喜歡上音樂課的人數(shù)最多，其次為比較喜歡上音樂課。

新課標(biāo)實施以來，改變了以往學(xué)生喜歡音樂但不喜歡上音樂課的狀況。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣濃了，有部分同學(xué)在音樂課上能積極參與演唱演奏活動，教師也給予了學(xué)生足夠的空間展示自己的才能，比如有的教師在音樂課上每周留有十分鐘的時間給那些想表演的學(xué)生來展示音樂才能。

被試328名學(xué)生對音樂教師上課使用電腦情況調(diào)查中，選擇教師不使用電腦的人數(shù)最多，有210人選擇了這項，有63人選擇了教師很少使用電腦上課，有50人選擇教師偶爾使用電腦。調(diào)查顯示：三所學(xué)校平時都較少使用電腦教學(xué)。而在教學(xué)以應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌并不斷發(fā)展的今天，多媒體輔助教學(xué)早已成為新時展的需要、音樂教育發(fā)展的需要，并在音樂教學(xué)中發(fā)揮了它強大的作用。但從本人深入調(diào)查和走訪中獲知，學(xué)校的多媒體教室常常給主課教師使用，音樂教師用的多會引起主課教師的不滿，所以多數(shù)音樂教師只有在開公開課時使用多媒體。這種狀況何時能得到切實解決，是學(xué)校規(guī)范管理部門應(yīng)深思的問題。

3．創(chuàng)造

創(chuàng)造是人類最高級的行為方式，是體現(xiàn)人類本質(zhì)力量的一種精神活動。被試328名學(xué)生中，有63名學(xué)生有經(jīng)常想創(chuàng)作音樂的愿望；有190名學(xué)生偶爾有創(chuàng)作的愿望。這說明學(xué)生平時想創(chuàng)作音樂的愿望人數(shù)較多，本人調(diào)查走訪了部分教師，普遍認(rèn)為即興創(chuàng)造對學(xué)生的難度比較大，本人覺得這也正是教師首先要做到教學(xué)的創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的理念與實踐難以讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)生的即興創(chuàng)造力是巨大的，學(xué)生能夠以自己的思維方式在音樂活動中進行即興創(chuàng)造。本人也曾聽了溧水縣較多的音樂公開課，感覺到開課教師借鑒了外國成功的教學(xué)經(jīng)驗，但其中部分教師往往事先做了準(zhǔn)備，上課成了走過場，針對這種局面，縣主管部門也逐步學(xué)習(xí)南京市的做法，不提前通知開課者，平時常隨堂聽課，對開公開課的教師實行提前一星期通知所開課單元，且借班上課，這種做法有利于避免開課教師上成展示課。

4．音樂與相關(guān)文化

被試328名學(xué)生中很喜歡中國流行歌曲的人數(shù)最多，高達(dá)74.4%,中國影視47.9%；外國流行歌曲45.1%；中國輕音樂42.4%；外國影視音樂36.3%；喜歡中國民歌47.3% ；中國獨唱歌曲47.3%； 中國合唱歌曲45.7%； 中國民族器樂曲43.6 %；中國影視音樂42.7%；中國歌劇34.5%； 外國器樂曲35.1 %；外國影視35.1%。

被試學(xué)生在喜歡各種不同風(fēng)格的音樂作品上存在極其顯著性差異。P值均為0.000，總的來看，學(xué)生在新課標(biāo)實施后，音樂欣賞視野有所拓寬。喜歡中國流行歌曲的學(xué)生人數(shù)最多，如何正確引導(dǎo)學(xué)生看待流行歌曲也是音樂教師所要面對的問題。喜歡其他風(fēng)格的音樂人數(shù)各不相同，較多學(xué)生喜歡我國的音樂。我國各民族民歌是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫。還有品種繁多的民間歌舞、民族器樂、曲藝及戲曲種類，都具有鮮明的音樂風(fēng)格。在今年的四月份，南京市教育主管部門舉行了初中音樂京劇進課堂教師培訓(xùn) ，溧水縣洪蘭初級中學(xué)的一名音樂教師參加了培訓(xùn)并積極撰寫了培訓(xùn)體驗。

5．家庭、社會音樂教育狀況以及音樂課外活動

在32 8名學(xué)生家長中，父母及學(xué)生對音樂的喜愛程度為很喜歡或比較喜歡之間較多，父母比較喜歡的所占比例最高，其次是很喜歡；學(xué)生很喜歡音樂的人數(shù)比例最高，被試家里音樂設(shè)備較多的有104人，占總數(shù)的31.7%,設(shè)備有一些的209人，占總數(shù)的63.7%。

隨著廣播、電視、唱片、磁帶、CD、VCD等傳遞音樂信息的設(shè)備日新月異，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識、音樂欣賞已不僅局限在學(xué)校的音樂課上。中學(xué)生每天從家庭和社會上所接受的音樂信息也很多，學(xué)習(xí)唱歌的渠道教多，以通過聽磁帶或CD、看電視、音樂課學(xué)習(xí)唱歌的人數(shù)最多，占81.1%。有較多的學(xué)生以各種方式在課外學(xué)習(xí)音樂，溧水縣目前有七家琴行，其中樂音琴行、佳樂琴行就有數(shù)百名許多孩子周末去琴行學(xué)習(xí)各類樂器。

在328名被試學(xué)生中少數(shù)學(xué)生每周或每月參加學(xué)校的課外音樂活動；部分同學(xué)參加了每學(xué)期的課外音樂活動，大部分學(xué)生沒有參加；在三所學(xué)校中，有的學(xué)校沒有這些活動。從本人走訪所知：溧水縣第一初中開設(shè)了合唱、舞蹈、樂器音樂課外興趣小組，每周學(xué)校廣播由音樂教師教唱一首歌。

三、結(jié)語

本次調(diào)查的最后一項是請被試說出自己的心理話，希望能留給眾多從事音樂工作的同行和音樂教育主管部門一點啟發(fā)。很多學(xué)生寫到：“我很想成為像貝多芬一樣偉大的作曲家”，“我很想深入學(xué)習(xí)更多的音樂知識”，“希望一星期能上兩節(jié)音樂課”，“懇請主課教師不要霸占音樂課”，“希望老師上課多教更多好聽的歌”，“希望老師多到多媒體教室上課”，“希望學(xué)校的音樂設(shè)備更多一些”，“我嗓子不好但我喜歡音樂，喜歡舞蹈，希望能入學(xué)校的舞蹈隊”，“我希望這樣的調(diào)查多一些，讓我們這些喜歡音樂的孩子傾吐心聲”“希望學(xué)校能重視音樂，多舉辦一些音樂活動，好讓我們有上舞臺表演的機會”“謝謝創(chuàng)作音樂的作曲家們，是他們讓我們遨游音樂海洋。我很愛音樂希望也能創(chuàng)作出美好的音樂，我也會努力實現(xiàn)我的夢想”，“我很想像其他同學(xué)那樣，找私人教師學(xué)音樂，可家里負(fù)擔(dān)不起，將來我一定要努力實現(xiàn)這個心愿”……

第10篇

論文摘要 通過教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為在高職院校非音樂專業(yè)的音樂教學(xué)中不光要有課堂教學(xué),還要進行課外教學(xué),課外教學(xué)的形式可以多種多樣;課堂教學(xué)中不僅要有高雅音樂,還要有適合學(xué)生年齡、心理特點的流行音樂。而且,針對學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同,要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容。高職院校的教學(xué)管理部門可以在教學(xué)任務(wù)允許的前提下對音樂課程進行合理設(shè)置,以滿足不同層次學(xué)生的需求。 

 

目前高職院校的音樂教學(xué)存在兩種形式,一種是音樂專業(yè)的音樂教學(xué),一種是非音樂專業(yè)的音樂教學(xué)。筆者所在的院校屬于后一種情況,所以主要針對后一種情況進行論述。 

 

1 豐富音樂教學(xué)形式 

 

對于高職院校非音樂專業(yè)的學(xué)生來說,如果音樂課能安排課堂教學(xué),那就要發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢,讓每個學(xué)生充分地進入到音樂中,享受音樂;如果不能安排課堂教學(xué),那么課外音樂生活要豐富多彩,提高他們的音樂實踐能力。 

1.1 音樂欣賞 

音樂欣賞課是音樂教學(xué)的一個重要部分,欣賞教學(xué)是學(xué)生自主地感知音樂形象、理解音樂語匯、通過想象對樂曲進行再創(chuàng)造的一種活動,對激發(fā)學(xué)生音樂創(chuàng)造力、想象力具有重要的作用。音樂欣賞課程是高職非音樂專業(yè)學(xué)生的公共選修課程,是培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的一門重要課程。音樂欣賞課不僅要有高雅音樂,還要加入適合大學(xué)生心理的流行音樂。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容不太受學(xué)生歡迎,而流行音樂則以其貼近生活、通俗易懂、引領(lǐng)時代潮流而占據(jù)學(xué)生音樂生活空間。 

最近的幾年里,大大小小的演唱會也越來越多地出現(xiàn)在電視屏幕上,音樂排行榜、演唱會、歌友會等與音樂有關(guān)的名詞對于大多學(xué)生來說并不陌生,陳慧琳、周杰倫等歌手以及音樂團體更是耳熟能詳,而對于古典音樂喜愛的人就越來越少了。但是在大學(xué)的音樂欣賞課中對古典音樂和民族音樂的欣賞卻還是占有大部分。筆者曾經(jīng)對學(xué)生做過一次調(diào)查:“在音樂欣賞內(nèi)容的選擇上,喜歡高雅還是流行?”調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)學(xué)生選擇流行歌曲,而選擇交響樂、藝術(shù)歌曲和民族音樂等欣賞內(nèi)容的學(xué)生則較少。翻開所使用的教材,幾乎沒有流行歌曲的位置,因為教師認(rèn)為只有高雅音樂才能陶冶學(xué)生的情操,提高他們的素質(zhì),一提到流行歌曲,大多還是聯(lián)想到情啊、愛啊,認(rèn)為不利于學(xué)生的發(fā)展。其實不然,很多流行歌曲內(nèi)容也很健康,對學(xué)生思想教育上的幫助不亞于高雅音樂。筆者曾經(jīng)有意識地在課堂上進行比較欣賞,先欣賞《我愛你,塞北的雪》《我愛你中國》,結(jié)果學(xué)生反映比較平淡,根本看不出那種熱愛的感情,而且因為唱法比較專業(yè),他們只能聽而不能跟著唱。但是在放水木年華的《一生有你》、范瑋琪的《最初的夢想》等時則表現(xiàn)得比較充滿激情,而且能夠跟著音樂唱上幾句,誰又能說這幾首歌所表達(dá)的意義不好呢? 

其實,在流行歌手以及他們所唱的歌曲中,有很多意義都是非常好的。比如韓紅的《天亮了》,從側(cè)面表現(xiàn)了父母無私的愛,所以要報答父母的養(yǎng)育之恩;張韶涵的《隱形的翅膀》表達(dá)了不能放棄夢想,要堅持到底;等等。對于這些歌曲,學(xué)生表現(xiàn)得非常熱情,下課時仍然意猶未盡,甚至課間10分鐘都要求繼續(xù)欣賞,而且對樂理知識的講解也非常有幫助。很多教師都頭疼樂理的講解,因為學(xué)生是非專業(yè)的,感覺很難對他們講清楚音符、節(jié)奏等,但是因為學(xué)生喜歡流行音樂,可以借助旋律進行講解,這樣可以讓他們唱得更好。可見,對于流行音樂不能一概而論,要有選擇地進行欣賞,這比只欣賞高雅音樂,但是一節(jié)課下來學(xué)生反映平淡要好得多。 

1.2 音樂社團 

為了更好地提高音樂教學(xué)的質(zhì)量,提高學(xué)生對音樂的理解能力,單單課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須鼓勵學(xué)生多參加課外的各種音樂社團活動。開展社團活動是一種很好的高職音樂教育形式,是對音樂課堂教學(xué)的一個非常有益的補充。 

調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)高職院校都比較重視學(xué)生社團活動,如濰坊科技學(xué)院、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院有專門的大學(xué)生藝術(shù)團,在藝術(shù)團中又按不同的藝術(shù)形式分成不同的小社團,并且有專門的教師進行指導(dǎo),教學(xué)效果比較好。在所調(diào)查的學(xué)校中,開設(shè)音樂課的學(xué)校把社團活動作為課堂教學(xué)的延伸,而沒有開設(shè)音樂課的學(xué)校則把社團活動作為主要的音樂教學(xué)形式。高職音樂教學(xué)的課內(nèi)時間是有限的,而諸如合唱團、舞蹈隊、器樂團等學(xué)生社團,活動形式多樣,可以滿足不同學(xué)生的需求,即使對于愛好者較少的戲曲、曲藝等在課堂上出現(xiàn)較少的藝術(shù)形式,學(xué)生社團也可以發(fā)揮積極的補充作用。另外,學(xué)生社團通過組織排練、參加演出、舉辦校園藝術(shù)節(jié)等一系列活動,不但發(fā)展了學(xué)生的個性與特長,也為學(xué)生交往能力的提高和協(xié)作精神的培養(yǎng)提供了良好的途徑。不能簡單地把學(xué)生社團活動看成是學(xué)生課外的娛樂活動,而是要充分重視社團活動的作用和意義,正確引導(dǎo),大力支持,使課外社團活動成為課堂教學(xué)的良好補充。 

高職院校社團活動應(yīng)該圍繞積極健康的主題開展,正確定位社團的活動導(dǎo)向,建立明確的社團管理制度,安排固定的分管、指導(dǎo)教師。為了發(fā)揮學(xué)生的積極性,還應(yīng)該制定配套的監(jiān)督、激勵制度,對于出色的團體和個人,進行獎勵;對于不良的團體和個人,進行批評教育和指導(dǎo)。高職院校社團活動應(yīng)該體現(xiàn)尊重學(xué)生主體的原則,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個人的選擇,針對不同學(xué)生的優(yōu)點和弱點,給他們提供盡可能多的發(fā)展機會。 

1.3 舉辦晚會 

晚會是學(xué)生比較樂于接受和參與的音樂教學(xué)形式,特別是小范圍內(nèi)的晚會,比如一個班或者一個系部的晚會,基本上每個學(xué)生都能夠參與,每個學(xué)生都可以在晚會中得到不同程度的學(xué)習(xí)和鍛煉。晚會的整個過程,從籌備、進行一直到結(jié)束都需要學(xué)生的參與,而學(xué)生不管是籌備晚會的,還是參與演出的,整個過程都被音樂感染著。就是作為現(xiàn)場的觀眾,也能在晚會進行時通過觀看同學(xué)的演出強烈地感受音樂,感受藝術(shù)。相對于其他音樂教學(xué)形式,舉辦晚會更能激發(fā)每個學(xué)生的熱情,增強班級和系部的凝聚力。 

 

2 合理設(shè)置課程 

 

2.1 根據(jù)學(xué)生興趣安排選修 

目前,在高職院校中,音樂課主要還是采用公選課的方式,大部分學(xué)生還是憑著對音樂的興趣來選課。但是目前各高校在音樂方面開設(shè)的公選課基本上還是采用音樂鑒賞的形式,只有少數(shù)學(xué)校根據(jù)教師和學(xué)生的實際開設(shè)其他類型的音樂公選課,比如葫蘆絲、吉他、合唱等,這類公選課就充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性,而不是單純的教師講、學(xué)生聽。 

在進行公選課的設(shè)置時要充分考慮學(xué)生的興趣,通過調(diào)查和上課情況來看,學(xué)生對技能性的東西還是比較感興趣的。聲樂方面,比如合唱可以作為音樂公選課考慮的對象;在合唱課中,學(xué)生不僅要唱好自己聲部的旋律,還要做到與其他聲部協(xié)調(diào)好,并且能夠?qū)W到指揮,這對當(dāng)今社會中要求的團隊精神能夠起到積極的作用;器樂方面,可以將選修的學(xué)生組成小的樂隊,同樣能夠鍛煉學(xué)生的合作精神。 

2.2 根據(jù)教學(xué)實際安排選修 

在設(shè)置音樂選修課時,要根據(jù)整個學(xué)校的教學(xué)實際情況來確定。一是針對不同的專業(yè)開設(shè)選修課。以筆者所在單位為例,如外語專業(yè)可以開設(shè)外語作品賞析、外語歌曲演唱等,計算機專業(yè)可以開設(shè)電腦音樂制作等。二是根據(jù)學(xué)生的不同愛好開設(shè)選修課。比如對戲曲感興趣的學(xué)生,開設(shè)戲曲選修課;對某類樂器感興趣的學(xué)生,開設(shè)樂器選修課。三是根據(jù)學(xué)生的不同水平開設(shè)選修課,可以分為有基礎(chǔ)的和無基礎(chǔ)的。四是根據(jù)學(xué)生的需要開設(shè)選修課。這種選課方式充分考慮學(xué)生的自主性,采用的是“學(xué)生聘老師”,只有學(xué)生對任課教師的教學(xué)能力認(rèn)可了,教師才可以上這個課,這樣也有助于教師教學(xué)水平的提高。 

2.3 建立課程考核體系 

在各個高校中,運用最多的課程考核方式是學(xué)分制。高職教育作為一種新的辦學(xué)類型,辦學(xué)時間較短,辦學(xué)經(jīng)驗較少,這種現(xiàn)狀對學(xué)分制改革的實施產(chǎn)生雙重影響:一方面,由于辦學(xué)時間較短,一些舊有的制度框架和觀念束縛相對較少,這在某種程度上為學(xué)分制改革的推行減少了障礙;另一方面,由于辦學(xué)時間較短,管理基礎(chǔ)較薄弱,教學(xué)改革的經(jīng)驗不足,因而在學(xué)分制的推行過程中會遇到一些困難。高職院校的音樂課程考核,可以根據(jù)課程的具體內(nèi)容采用不同的方式。如音樂欣賞課,可以探求一種以學(xué)生為主體,去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂的欣賞途徑,因而建議教師多組織學(xué)生對授課的內(nèi)容進行思考、發(fā)言,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)可以作為學(xué)生的平時成績,考試時可采取開卷的形式,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動性、能動性和創(chuàng)造性;樂理課采取筆試答卷的形式;實踐課可采取面試的形式,由學(xué)生唱奏或表演幾個本學(xué)期所學(xué)的作品,并接受教師的現(xiàn)場提問,由教師當(dāng)場打分;參加社團的學(xué)生,考核合格可取得相應(yīng)的學(xué)分。 

 

3 結(jié)束語 

 

綜上所述,在高校素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的今天,音樂教學(xué)已經(jīng)不僅僅局限于聽聽音樂、放松身心,而是通過欣賞不同類型的優(yōu)秀的音樂作品,體會美妙生動的音樂語言,用形象的思維方式來達(dá)到作品內(nèi)涵與學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴,進而提高自身素養(yǎng)和審美鑒賞能力,同時還要開展豐富多彩的音樂活動滿足他們對音樂的愛好。大學(xué)生普遍具有較高的科學(xué)文化水平,情感世界比較豐富,興趣也很廣泛。教育者要準(zhǔn)確把握高職學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理,不斷提高自身修養(yǎng),在講課過程中把原則性和靈活性有效結(jié)合,不斷探尋最佳方法,充實教學(xué)內(nèi)容,大膽創(chuàng)新,注重師生的互動交流,構(gòu)建順暢的溝通平臺,才能使每一堂音樂課都充滿生趣,使學(xué)生真正走進音樂的殿堂,感受音樂的美好。 

 

參考文獻 

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[3]張文.高職非藝術(shù)專業(yè)音樂欣賞課教學(xué)思考[j].職業(yè)時空,2009(9) 

[4]馬琦.對高職非音樂專業(yè)《音樂鑒賞》教學(xué)的思考[j].中國石油大學(xué)勝利學(xué)院學(xué)報,2006,09(20) 

第11篇

[關(guān)鍵詞]CAI 多媒體；舞蹈基本功；課件；積件

多媒體課件一直主要用于理論或文化教學(xué)課程中，如何將這種課件方式用于舞蹈基本功教學(xué)中，使得實踐教學(xué)與課件能有機結(jié)合是筆者近些年在探索和研究的問題。2013年借助廣東省高職院校教育教學(xué)改革項目――《運動解剖學(xué)在舞蹈基本功訓(xùn)練中的實踐運用研究》，筆者主要負(fù)責(zé)圖形圖像及課件技術(shù)方面的主要操作。正是在研究過程中發(fā)現(xiàn)，多媒體課件在實踐教學(xué)中能大幅度提高教授理論知識的效率，能清晰地將解剖學(xué)知識展示給學(xué)生，也使筆者進一步探索計算機輔助教學(xué)（Computer Aided Instruction ，簡稱CAI）模式在舞蹈實踐教學(xué)中的應(yīng)用。

計算機輔助教學(xué)是指在計算機輔助下進行的各種教學(xué)活動，以對話方式與學(xué)生討論教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)進程、進行教學(xué)訓(xùn)練的方法與技術(shù)。CAI為學(xué)生提供一個良好的個人化學(xué)習(xí)環(huán)境。綜合應(yīng)用多媒體、超文本、人工智能和知識庫等計算機技術(shù)，克服了傳統(tǒng)教學(xué)方式上單一、片面的缺點。它的使用能有效地縮短學(xué)習(xí)時間、提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，實現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過40多年的發(fā)展，CAI在全球各類教育教學(xué)中得到了普遍應(yīng)用，在教學(xué)過程中的技術(shù)優(yōu)勢已經(jīng)得到了各界認(rèn)可。舞蹈教學(xué)中也已普遍使用了多媒體技術(shù)，但更多是使用多媒體中的視頻記錄與回放，運用多媒體的技術(shù)僅停留在舞蹈表面形態(tài)觀摩、模仿學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因此，如何將多媒體技術(shù)――制作CAI多媒體課件與舞蹈實踐課堂教學(xué)結(jié)合，在舞蹈視頻教學(xué)的基礎(chǔ)上將理論知識直觀地傳達(dá)給學(xué)生，豐富舞蹈教學(xué)言傳身教的單一教學(xué)方式，值得研究與思考。

一、傳統(tǒng)舞蹈基本功教學(xué)課件的利與弊

（一）傳統(tǒng)舞蹈基本功教學(xué)課件利弊分析。舞蹈基本功的訓(xùn)練課程是所有舞蹈專業(yè)方向中最基礎(chǔ)的課程之一。目前，舞蹈基本功訓(xùn)練主要的方式有：中國舞訓(xùn)練、芭蕾舞訓(xùn)練、現(xiàn)代舞訓(xùn)練。傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)方法主要采用的是教師的言傳身授。這種教學(xué)模式能將身體運動的過程、用力方法、肌肉伸展位置等一些細(xì)節(jié)直接示范給學(xué)生。同時，通過學(xué)生的動作技術(shù)模仿，能直接看到學(xué)生掌握的情況并及時糾正。然而，其最大的弊端在于教師在上課的過程中傾向于動作模仿、隊形編排，而忽略了或無暇告知學(xué)生這些動作技術(shù)產(chǎn)生的緣由及歷史文化背景。從而使學(xué)生只注重外在的模仿，而不知其產(chǎn)生的文化內(nèi)涵，長此以往，學(xué)生會對訓(xùn)練過程中的枯燥、艱辛產(chǎn)生厭倦，而發(fā)展到舞蹈表演時，他們亦會更多追求動作技術(shù)外在形式，而不知該如何體現(xiàn)舞蹈文化內(nèi)涵。從課堂教學(xué)的呈現(xiàn)看，舞蹈教師的課堂教學(xué)是沒有課件的，大都是備課教案（如圖1），這與其它理論課程有些不同。其它理論課程的教學(xué)除了有教案之外，還需將教案編成課件，在課堂上展示，讓學(xué)生能夠耳朵聽課同時還能直觀豐富多彩的課件，促進了課堂的生動性與有趣性。

可以說，電子影像設(shè)備在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用一定程度上是舞蹈CAI教學(xué)模式的發(fā)展雛形，我們使用攝像機錄制舞蹈教學(xué)視頻，并且回放給師生觀看，早期的珍貴影像成為舞蹈的傳承和發(fā)展的寶貴資源。但是這些影像的制作工藝復(fù)雜，一旦制作完成就無法更改，無法隨時加入教師實踐過程中的感受與領(lǐng)悟要點，理論文字描述較少，現(xiàn)實使用中往往成為記錄動作的機器，存在一定的局限性。

（二）舞蹈基本功課程采用CAI教學(xué)模式的意義。在國家提倡“素質(zhì)教育”的前提下，我們的舞蹈基本功課程也需要從注重結(jié)果向注重過程轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)內(nèi)容需要加強理論知識的提高。隨著科技的發(fā)展和計算機技術(shù)的普及，高科技的教育手段必然會與中國專業(yè)舞蹈教育相嫁接，它不僅能深化著舞蹈藝術(shù)自身的發(fā)展，也開啟了人們重新探索舞蹈以及自身的大門，面對廣大有提高“素質(zhì)教育”需求的廣大學(xué)子及舞蹈愛好者，引進CAI教學(xué)環(huán)境無疑是我們改革教學(xué)的一個重要手段，CAI教學(xué)模式不僅能加強舞蹈藝術(shù)教育的普及，廣泛傳播舞蹈知識。另一方面也能促進舞蹈教學(xué)理論的發(fā)展，筆者以《舞蹈解剖學(xué)》基本功課為例，將CAI多媒體課件引入課堂教學(xué)中，在實踐課堂中有如下一些變化：

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，學(xué)生認(rèn)知與接受能力得到提高。以往對于舞蹈解剖學(xué)的理論知識主要靠教師的講解來完成，再配合書籍和解剖圖給學(xué)生們觀看。常存在重點不夠突出，講解枯燥、語言嗦等問題。如果遇上低班學(xué)生，他們年齡小，語言理解力不強，大多不能引起他們的興趣，導(dǎo)致教學(xué)進度緩慢，效果不明顯，甚至忘記了最初告訴學(xué)生這些知識的緣由。而在使用多媒體課件后，課件中圖形化的界面形象、直觀地傳達(dá)舞蹈身體解剖學(xué)的具體部位、作用及功能等方面。在講解過程中再配合學(xué)生的身體動作示范，及對知識重點的強化從而增強了學(xué)生的感知，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生更好地把握身體動作的用力點、速度及容易損傷等方面知識，將理論與實踐形象地結(jié)合在一起，大大提高了教學(xué)效果。

2.提高教師理論知識累積與信息化操作能力。結(jié)合多媒體課件，使用3D人體模型可以全方位地研究人體結(jié)構(gòu)，隨時變換角度，加強了教師本身理論知識的累積與提升。如果教師對人體解剖結(jié)構(gòu)都不熟悉，又如何能教給學(xué)生？因而，在制作多媒體課件的過程中其實也是加強教師綜合素質(zhì)的一個過程，通過制作多媒體課件能有效提高教師的信息化操作能力，而通過學(xué)習(xí)和制作，使得教師的理論知識進一步得到升華。

3.為舞蹈基本功教學(xué)研究提供一手材料。多媒體課件的制作不僅在教學(xué)中取得了實際效果，也將成為取代傳統(tǒng)教案的一個全新的媒介。直觀的圖形化界面和身體動作示范結(jié)合在一起，為今后的教學(xué)研究積累了一手資料，為舞蹈多媒體課件的制作和發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)，也為我們今后研究舞蹈基本功課件積件模型積累了一定經(jīng)驗。

二、CAI技術(shù)在舞蹈基本功實踐教學(xué)中的應(yīng)用

（一）CAI技術(shù)在舞蹈實踐課堂應(yīng)用的必要性。在研究過程中，我們把運動解剖學(xué)的相關(guān)課程提煉加工后制作成多媒體課件，實踐過程中應(yīng)用的軟件有Power Point、Photo Shop、3D body等軟件，通過截圖，標(biāo)注等手段突出了教學(xué)中的知識重點，形象地將運動解剖學(xué)的知識點傳遞給學(xué)生。需要說明的是，《舞蹈解剖學(xué)》多媒體教學(xué)課件在舞蹈基本功教學(xué)中不是取代教師的教學(xué)，而是作為課堂教學(xué)的輔助手段，受技術(shù)條件的制約，目前《運動解剖學(xué)》多媒體課件的制作大部分還處于平面階段，3D技術(shù)的應(yīng)用所占比重比較少，還需要進一步學(xué)習(xí)和開發(fā)。

1.CAI在舞蹈課程中應(yīng)用的現(xiàn)狀。相對于其他學(xué)科，CAI在藝術(shù)教育中的應(yīng)用就顯得比較少，而在藝術(shù)教育中除了藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)是以CAI為主之外，CAI在音樂、美術(shù)等學(xué)科的藝術(shù)教育中也有部分應(yīng)用，但是在舞蹈藝術(shù)教育中應(yīng)用得就比較少，尤其是在實踐課堂，基本上還沒有CAI教學(xué)手段的應(yīng)用。CAI在舞蹈課堂教學(xué)應(yīng)用比較少的主要緣由筆者認(rèn)為表現(xiàn)在以下幾方面：

一是硬件方面的缺失，目前我國的舞蹈實訓(xùn)教室基本上沒有配備CAI教學(xué)環(huán)境，在舞蹈教學(xué)中應(yīng)用得比較多的就是視頻的觀看和模仿，沒有充分發(fā)揮CAI強大的人機交互功能。二是多媒體課件制作人才的缺乏，當(dāng)下舞蹈教師的課件制作能力有待提高，由于舞蹈教學(xué)中的理論知識基本上是屬于言傳身教，而且舞蹈課程主要以訓(xùn)練為主，因此廣大舞蹈教師都忽略了提高自身多媒體課件的制作能力，也正是由于這兩方面相互制約的因素導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)中多媒體教學(xué)的不足。

2.舞蹈基本功教學(xué)引進CAI多媒體教學(xué)的必要性。隨著時展，單一的舞蹈技術(shù)已經(jīng)越來越不能滿足市場需求和人才的發(fā)展需要了。舞蹈不僅僅需要技術(shù)，更需要文化，這文化既有基礎(chǔ)的學(xué)科知識了解，更注重文化藝術(shù)的修養(yǎng)，提升學(xué)生實際素質(zhì)，同時也是滿足社會發(fā)展的需求。因此，即使是以基本功訓(xùn)練為主的課程也需要從注重結(jié)果向注重過程轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)內(nèi)容在提升技能的同時，需要加強理論知識的提高。而隨著科技的發(fā)展和計算機技術(shù)的普及，高科技的教育手段必然會與中國舞蹈教育相嫁接。它不僅能深化舞蹈藝術(shù)自身的發(fā)展，也開啟了人們重新探索舞蹈以及自身的大門，而引進CAI教學(xué)環(huán)境無疑是促進教學(xué)改革的一個重要手段。CAI教學(xué)模式不僅能加強舞蹈藝術(shù)教育的普及，廣泛傳播舞蹈知識；另一方面也能促進舞蹈教學(xué)理論的發(fā)展，將枯燥、晦澀的理論變成生動、形象、直觀的模式傳送給每位學(xué)生，讓他們易懂、易接受。

（二）CAI教學(xué)模式在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用前景

1.改變目前的教學(xué)模式。著名舞蹈藝術(shù)家呂藝生在《舞蹈教育學(xué)》一書中曾說道：“中國專業(yè)舞蹈的教育目的，總的來說就是在堅持社會主義辦學(xué)方式的前提下，提高受教育者的藝術(shù)鑒賞力和參與力，為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的各類舞蹈人才。”[1] 二十世紀(jì)九十年代，隨著我國興起“素質(zhì)教育”的浪潮，從普通中小學(xué)到各地高校相繼開設(shè)了舞蹈選修課和必修課。“在高校開設(shè)舞蹈教育課程，其目的并不是為了讓每個學(xué)生都成為專門的舞蹈家，而是把它作為一種審美教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力，提高舞蹈欣賞水平，最終達(dá)到提高全民族的科學(xué)文化水平，提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。”[2] CAI多媒體教學(xué)模式在舞蹈教育的推廣中必將發(fā)揮重要作用，理論知識與實踐練習(xí)相結(jié)合能使學(xué)生學(xué)得更明白，訓(xùn)練的效率也會更高。CAI教學(xué)模式在舞蹈實踐課堂中的應(yīng)用必將打破舞蹈教育“言傳身授”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

2.為舞蹈課程網(wǎng)絡(luò)化打下基礎(chǔ)。目前，舞蹈實踐課堂教學(xué)中運用多媒體課件比較少，但是當(dāng)前，發(fā)展教育信息化是我國教育事業(yè)發(fā)展的趨勢，舞蹈亦需要與時俱進。筆者相信，不久的將來，會大力開展地網(wǎng)絡(luò)課程和舞蹈遠(yuǎn)程教學(xué)模式，而CAI多媒體教學(xué)模式則為大面積普及舞蹈教育提供了強有力的技術(shù)支持，高科技的信息技術(shù)在舞蹈藝術(shù)教育中的應(yīng)用必然會成為舞蹈教育新的增長點。

三、關(guān)于啟動基于積件思想的舞蹈課程資源庫的研究構(gòu)想

積件（Integrable ware）是由教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要自己組合運用多媒體教學(xué)信息資源的教學(xué)軟件系統(tǒng)。積件思想作為一種關(guān)于CAI發(fā)展的系統(tǒng)思路，是對多媒體教學(xué)信息資源和教學(xué)過程進行準(zhǔn)備、檢索、設(shè)計、組合、使用、管理、評價的理論與實踐。它不僅是在技術(shù)上把教學(xué)資源素材庫和多媒體著作平臺的簡單疊加，同時從課件的經(jīng)驗中發(fā)展出來的現(xiàn)代教材建設(shè)的重要觀念轉(zhuǎn)變，是繼第一代教學(xué)軟件課件之后的新一代教學(xué)軟件系統(tǒng)和教學(xué)媒體理論。其主要特點有：1）積件與教材版本無關(guān)性；2）基元性與可積性；3）開放性，自繁殖性；4）繼承性與發(fā)展性；5）技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性；6）易用性、通用性、靈活性、實用性。

目前舞蹈教學(xué)中使用最多的教學(xué)課件基本上是以不可編輯的視頻影像為主，屬于高度集成的多媒體課件，是編制者按照其教學(xué)思路組織起來的前后連貫的教學(xué)課件，課件發(fā)行后不可修改，具有整體性、固定性和封閉性。但是如果我們建設(shè)基于積件思想的舞蹈積件庫，制作碎片化的舞蹈課件，今后在使用 CAI教學(xué)模式時除了可以使用這些傳統(tǒng)課件之外，還可以由教師隨時進行高效率的編輯、修改、增加、自由組合庫內(nèi)資源。

然而，由于舞蹈教學(xué)課件的缺乏，制作舞蹈教學(xué)課件的人才較少，要想持續(xù)不斷地發(fā)展舞蹈多媒體教學(xué)課件必須提高舞蹈教師的信息化操作能力，最終建設(shè)一個基于積件思想“人人為我、我為人人”的舞蹈教學(xué)資源庫。筆者有以下一些構(gòu)想：

1、建構(gòu)舞蹈積件素材庫。舞蹈積件庫是整個資源庫的核心，研究如何讓舞蹈教學(xué)資源碎片化，以便于使用者積累和自由組合。另外，構(gòu)建積件庫需要普遍提高舞蹈教師的計算機操作能力及課件制作能力，因此，還需加強教師計算機操作能力，經(jīng)常組織培訓(xùn)與進修學(xué)習(xí)。

2、搭建積件組合平臺。有了積件庫作為支撐，如何方便地將庫內(nèi)資源組合成為一堂課還需要搭建一個操作簡便，功能齊全的積件組合平臺，以方便教師們的組織教學(xué)內(nèi)容，豐富舞蹈教學(xué)的內(nèi)涵。

3、制定積件使用管理規(guī)則。為了促進積件庫內(nèi)容的積累，設(shè)立一定的資源庫準(zhǔn)入門檻，制定相應(yīng)的使用規(guī)則可以防止使用者只拿取不增添的壞習(xí)慣。良好的使用管理規(guī)則不僅可以有效統(tǒng)計出積件的使用情況和使用價值，還能提高教師們制作積件素材的積極性，讓教師們主動地提高自身的業(yè)務(wù)能力。

結(jié)語

通過將CAI多媒體課件放入舞蹈基本功訓(xùn)練過程的研究，筆者認(rèn)為，把理論知識帶入實踐課堂是我們舞蹈基本功課堂教學(xué)研究的突破口，而多媒體教學(xué)環(huán)境（CAI）應(yīng)該在舞蹈實訓(xùn)課堂成為標(biāo)準(zhǔn)配備，進一步提高信息化技術(shù)水平是舞蹈授課教師的努力方向，另一方面也為探索舞蹈教學(xué)資源庫的建設(shè)打下一定基礎(chǔ)。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育大發(fā)展、“素質(zhì)教育”的普及產(chǎn)生巨大需求的背景下，推動信息技術(shù)在藝術(shù)教育中的交叉結(jié)合必將成為我們舞蹈教育現(xiàn)代化發(fā)展的新方向。 （責(zé)任編輯：劉小紅）

注釋：

①呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].北京：中國戲劇出版社，2002

②周雅俐.發(fā)揮舞蹈藝術(shù)魅力提升大學(xué)生人文素質(zhì)[J].劇作家，2008（05）：130

參考文獻：

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[2]于淼淼.中國專業(yè)舞蹈教育現(xiàn)狀及分析研究[D/OL].山東師范大學(xué)碩士論文，2012（08）

[3]羅冬梅、劉桂華、董榮藥.《運動解剖學(xué)》多媒體教學(xué)課件的研制[J].體育科學(xué)研究，2003（03）

[4]陳新.運動解剖學(xué)CAI 課件圖像素材的研究[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2005（05）

[5]高紅娜.舞蹈理論教學(xué)中信息技術(shù)應(yīng)用的有效性研究[D/OL].吉林藝術(shù)學(xué)院碩士論文，2010

第12篇

關(guān)鍵詞 音樂學(xué)；綜合藝術(shù)；實踐教學(xué)；文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號 G640

文獻標(biāo)識碼 A

文章編號 1004-4434（2013）01-0220-04

前言

2005年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》，明確要求“進一步加強實踐教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)”，提出“合理制定實踐教學(xué)方案，完善實踐教學(xué)體系”。可見，實踐教學(xué)作為高等教育教學(xué)的重要組成部分，它對于培養(yǎng)學(xué)生實踐和創(chuàng)新能力的重要作用愈益凸顯。

建立實踐教學(xué)體系的目標(biāo)在于培養(yǎng)專業(yè)人才的綜合實踐能力，它包括相關(guān)學(xué)科、專業(yè)所要求的技術(shù)能力；運用知識、技能解決實際問題的應(yīng)用能力，以及更高層次的創(chuàng)新能力。因此，構(gòu)建藝術(shù)實踐教學(xué)體系，需要在學(xué)科理論、專業(yè)技能的基礎(chǔ)上。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合文化市場的特點，整合各藝術(shù)實踐的教學(xué)環(huán)節(jié)，把培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力的教學(xué)作為主要目標(biāo)。

近年來，音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域?qū)嵺`課程的體系建設(shè)，越來越注重將音樂學(xué)理論與實際聯(lián)系起來，融專業(yè)技能培養(yǎng)與綜合素質(zhì)教育于一體。具體在實踐課程的開展中，該專業(yè)已逐步從教材的選擇、教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，課程內(nèi)容設(shè)計等多方面進行了補充與完善，旨在提高教學(xué)的整體質(zhì)量及學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)。總體而言，合理、科學(xué)地構(gòu)建實踐教學(xué)體系，并通過教學(xué)來使學(xué)生建立起多元化的思維模式及全方位的知識架構(gòu)，是該教學(xué)體系建設(shè)與實施的意義所在。

一、發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢 整合教學(xué)資源

在我國，文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，具有文化與經(jīng)濟的雙重屬性，是文化性與商品性的集合體。新世紀(jì)以來，隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展壯大，國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)已踏入了快速發(fā)展的軌道。音樂文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的一個重要組成部分，同時作為帶動我國文化發(fā)展必不可少的因素之一，它也已進入了前所未有的繁榮時期。音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展載體通常包括音樂生產(chǎn)的管理機構(gòu)、音樂研究教育培養(yǎng)部門、音樂人和社團、生產(chǎn)發(fā)行購銷部門、宣傳咨詢部門、售賣部門等。管當(dāng)前我國的文化市場空前繁榮，音樂產(chǎn)業(yè)也隨之得到了快速的發(fā)展，但這其中依然還存在著不少問題，如缺乏自由和創(chuàng)新的空間、缺乏高素質(zhì)的音樂文化產(chǎn)業(yè)人才、缺乏完善的法律體系和保護機制等。而如何使我國的音樂文化產(chǎn)業(yè)得到更良好的發(fā)展，這就需要我們積極地去尋求解決問題的對策。

以北京、上海、廣東等經(jīng)濟較發(fā)達(dá)地區(qū)目前已獲批的國家級音樂文化產(chǎn)業(yè)基地為參照比較，這些地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不論是產(chǎn)業(yè)鏈條的構(gòu)建方面，還是文化資源的高度集成化，它們在全國均具有一定的領(lǐng)先地位。因此其音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國范圍內(nèi)也較為成熟。而像廣西等邊疆少數(shù)民族地區(qū)，雖然地方經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)，但因其有著豐富的民族音樂資源，而實存十分巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＵ缭趶V西這片美麗的八桂之地，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等多個民族，其悠久的歷史文化和極富特色的民族音樂資源都將成為廣西音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中重要的原動力。除此之外，廣西所擁有的獨特的地理區(qū)位優(yōu)勢也使其近幾年來作為中國與東盟國家文化交往的重要“接口”，開拓著國際與國內(nèi)兩個市場，壯大著藝術(shù)演出業(yè)、文化信息業(yè)、電影音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化節(jié)慶會展業(yè)5個產(chǎn)業(yè)集群，并在全力做大做強以《八桂大歌》為代表的廣西民族歌舞品牌，以《印象·劉三姐》為代表的劉三姐文化品牌，以南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)為代表的節(jié)慶文化品牌等文化事業(yè)。

目前，廣西的音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖已獲得了一些成果，但是它在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)質(zhì)量、市場競爭力等方面還是與發(fā)達(dá)地區(qū)存在著較大的差距，其中制約廣西音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素即體現(xiàn)為專業(yè)人才的缺乏。音樂文化產(chǎn)業(yè)人才應(yīng)具備有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，其不僅要掌握音樂文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的基本理論，同時還要有一般產(chǎn)業(yè)管理的綜合應(yīng)用素質(zhì)。而現(xiàn)今，廣西從事音樂文化產(chǎn)業(yè)工作的人員尚缺乏一定的創(chuàng)新能力、策劃能力及戰(zhàn)略眼光，這在一定程度上制約了廣西音樂文化產(chǎn)業(yè)的推進。因此，為促進廣西音樂文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與深化，我們必須積極地去培養(yǎng)一批具有開拓精神的復(fù)合型音樂人才。

廣西藝術(shù)學(xué)院作為我國華南地區(qū)省屬綜合性藝術(shù)院校以及廣西藝術(shù)教育的最高學(xué)府和歷史最悠久的藝術(shù)人才培養(yǎng)基地。建校至今已有70余年。學(xué)科下設(shè)音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、設(shè)計學(xué)院、中國畫學(xué)院、舞蹈學(xué)院、人文學(xué)院和影視學(xué)院等多個專業(yè)教學(xué)實體。除此之外，在教學(xué)設(shè)施的硬件方面，學(xué)院不僅擁有各類專業(yè)工作室、多媒體教室、計算機音樂制作室等多種教學(xué)實驗室，還擁有技術(shù)條件較先進的音樂廳、匯演中心及美術(shù)作品展覽館等公共展演廳和教學(xué)實踐平臺。合理運用廣西藝術(shù)學(xué)院的綜合教學(xué)資源，培養(yǎng)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生將多元化的藝術(shù)理論融入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的實踐學(xué)習(xí)中去，不僅可以使其綜合能力成為今后個人就業(yè)的競爭優(yōu)勢，而且其本人也可能成為未來服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建設(shè)者。

二、實施市場調(diào)研 確立培養(yǎng)目標(biāo)

立足于學(xué)科專業(yè)屬性，提高實踐教學(xué)質(zhì)量，直接關(guān)系到高等教育人才全面培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。廣西藝術(shù)類高校的綜合實踐教學(xué)建設(shè)，將對培養(yǎng)廣西本土高等藝術(shù)人才和建設(shè)具有廣西特色的藝術(shù)文化具有戰(zhàn)略性的意義，同時對服務(wù)于泛北部灣區(qū)域及東盟各國與我國的經(jīng)濟、文化交流起到積極的促進作用。因此，注重分析、研究國家關(guān)于西部、北部灣區(qū)域、東盟經(jīng)濟圈、少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)文化、教育、就業(yè)、經(jīng)濟等方面的政策；結(jié)合廣西文化市場及相關(guān)經(jīng)濟模式的特殊性，充分考慮音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點，分析區(qū)內(nèi)相關(guān)高校歷年藝術(shù)人才培養(yǎng)方案及就業(yè)數(shù)據(jù)、市場分析報告等，對形成系統(tǒng)性、實用性、指導(dǎo)性的實踐教學(xué)體系具有重要的作用。

自2004年始，廣西藝術(shù)學(xué)院于音樂學(xué)院開設(shè)了“民族音樂學(xué)、音樂史論、音樂傳播學(xué)”及人文學(xué)院開設(shè)了“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”等各音樂學(xué)專業(yè)方向。雖然這些專業(yè)開設(shè)的時間不長，但廣西藝術(shù)學(xué)院所擁有的軟硬件資源優(yōu)勢和深厚的辦學(xué)傳統(tǒng)均成為培養(yǎng)實踐、復(fù)合型音樂人才的有利支持。

2009年，即廣西藝術(shù)學(xué)院第一屆音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后，音樂學(xué)院、人文學(xué)院就該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況及相關(guān)人才需求進行了較為詳盡的社會調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：一、“藝術(shù)類人才整體素質(zhì)要求”，項目涉及藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)技能、組織策劃能力；二、“藝術(shù)類人才理論修養(yǎng)要求”，項目涉及中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞與評論、中外現(xiàn)當(dāng)代文化、政治理論修養(yǎng)；三、“藝術(shù)管理類人才專業(yè)技能要求”，項目涉及聲樂、器樂、設(shè)計、美術(shù)、影視制作、網(wǎng)頁設(shè)計；四、“藝術(shù)管理類人才綜合能力要求”，項目涉及文案寫作、營銷管理、人際公關(guān)、市場分析等能力。

通過統(tǒng)計、分析反饋信息得出以下數(shù)據(jù)顯示：人才整體素質(zhì)方面，用人單位要求具有組織策劃能力的占40%，藝術(shù)專業(yè)技能的占35%，學(xué)術(shù)修養(yǎng)的占20%；理論修養(yǎng)程度方面，用人單位對學(xué)生掌握中國傳統(tǒng)文化、中外現(xiàn)當(dāng)代文化、藝術(shù)作品鑒賞與評論、政治理論修養(yǎng)的要求基本持平于20%以上；專業(yè)技能的掌握方面，用人單位尤其需要學(xué)生掌握平面設(shè)計或音樂工程操控技能的占28%，有音樂（MIDI）、影視制作技能的占22%，網(wǎng)頁平臺設(shè)計的占18%；綜合能力要求方面，用人單位對各項能力的要求也是基本趨于平衡，按關(guān)注程度依次排序為人際公關(guān)能力、文案寫作能力和營銷管理能力等。（以上數(shù)據(jù)材料整理自廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院、人文學(xué)院2009年人才需求情況抽樣調(diào)查報告）

綜上所述，音樂學(xué)專業(yè)是以培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)理論修養(yǎng)和音樂綜合素質(zhì)，應(yīng)用能力突出，富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才為主要目標(biāo)。具體而言，一方面體現(xiàn)于能進行獨立研究和寫作，適應(yīng)藝術(shù)科研機構(gòu)和文化、教育等部門的工作要求，是從事藝術(shù)評論、寫作、教學(xué)、科研等工作的復(fù)合型音樂藝術(shù)人才。另一方面體現(xiàn)于熟悉藝術(shù)事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的基本特點和發(fā)展規(guī)律，有較全面的音樂理論知識和較高的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)。能緊扣當(dāng)今媒體時代的發(fā)展要求，具備有管理、策劃、經(jīng)營能力，能在各級政府文化藝術(shù)管理部門、廣播電視報刊出版部門，藝術(shù)活動團體，群眾文化、企業(yè)文化、旅游產(chǎn)業(yè)等部門從事工作的高層次專門人才。

三、構(gòu)建課程體系 完善科目設(shè)置

鑒于以上分析，音樂學(xué)院和人文學(xué)院在進行相關(guān)課程設(shè)置時，根據(jù)音樂學(xué)的專業(yè)特性及其教學(xué)規(guī)律，在結(jié)合文化市場人才需求和廣西地方經(jīng)濟發(fā)展的同時，學(xué)習(xí)借鑒區(qū)外高校同類專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗，進行了科學(xué)分析和合理規(guī)劃，分別設(shè)置了以下兩套課程科目。

（一）“民族音樂學(xué)、音樂史論、音樂傳播學(xué)”方向

1、專業(yè)理論課

《中國音樂史》、《西方音樂史》、《中國傳統(tǒng)音樂》、《音樂評論》、《音樂美學(xué)史》、《音樂名作欣賞》、《民族音樂學(xué)概論》、《音樂文化傳播學(xué)》等。

2、專業(yè)選修課

《流行音樂概論》、《音樂社會學(xué)》、《20世紀(jì)音樂概論》、《世界民族音樂概論》、《音樂市場營銷》、《音樂史料研讀》、《中外歌曲賞析》、《音樂源流學(xué)》等。

3、綜合技能課

《演講與口才》、《專業(yè)論文寫作》、《鋼琴基礎(chǔ)》、《鍵盤和聲與即興伴奏》、《旋律寫作》、《電子琴演奏基礎(chǔ)》、《計算機音樂制作》、《合唱指揮》等。

4、音樂理論課

《樂理》、《視唱練耳》、《曲式與作品分析》、《和聲》等。

5、專業(yè)實踐課

《田野調(diào)查》、《藝術(shù)展演》、《教學(xué)實習(xí)》、《文案策劃》、《畢業(yè)論文》等。

（二）“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”方向

1、專業(yè)理論課

《文化藝術(shù)項目策劃與管理》、《財務(wù)管理基礎(chǔ)》、《文化藝術(shù)市場營銷》、《文化產(chǎn)業(yè)概論》、《藝術(shù)批評導(dǎo)論》、《廣告學(xué)》、《傳播學(xué)概論》等。

2、人文通識課

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《藝術(shù)批評（音樂、戲劇、影視鑒賞與評論）》、《文化藝術(shù)政策與法規(guī)》等。

3、綜合技能課

《寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《演講與口才》、《網(wǎng)頁設(shè)計制作》、《商務(wù)禮儀》、《公共關(guān)系學(xué)》、《非線性編輯》、《論文寫作》等。

4、音樂必修課

《中外音樂史》、《樂理》、《視唱練耳》、《合唱訓(xùn)練》等。

5、應(yīng)用任選課

《播音主持》、《廣播電視節(jié)目制作》、《攝影基礎(chǔ)》、《出版策劃》、《戲劇表演》、《國際商法》、《影視制片管理》、《組織行為學(xué)》等。

可見，以上課程的設(shè)置目的，一是通過專業(yè)理論課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)⒁魳防碚撝R與藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合，在掌握好音樂學(xué)、傳播學(xué)、營銷學(xué)等學(xué)科理論的同時，進一步掌握文化藝術(shù)項目創(chuàng)意策劃的基本原理及方法運用；二是通過綜合技能課程群的教學(xué)，使學(xué)生能具備有較強的邏輯思辨能力、文字功底以及良好的交際溝通能力和較高的素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨立策劃、經(jīng)營管理文化藝術(shù)項目的綜合能力；三是通過對人文通識課程群的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化有較系統(tǒng)全面的認(rèn)識，并兼具一定的藝術(shù)鑒賞與評論能力；四是通過對音樂技能課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠具備一定的專業(yè)技術(shù)及表演水平。

四、搭建實踐平臺 拓展創(chuàng)意空間

如何合理、有效地實施音樂學(xué)專業(yè)的綜合實踐教學(xué)并構(gòu)建學(xué)科體系，“拓展實踐平臺。打造創(chuàng)意基地”是其中重要的建設(shè)環(huán)節(jié)。

廣西藝術(shù)學(xué)院自2004年設(shè)置音樂學(xué)專業(yè)以來，以緊密貫穿對“藝術(shù)價值、社會價值與市場價值”最大化的追求為培養(yǎng)文化建設(shè)人才的教學(xué)目的及核心理念。在藝術(shù)實踐方面，一是學(xué)院積極搭建平臺，組織舉辦形式多樣的創(chuàng)意比賽。多年來，在廣西區(qū)內(nèi)高校成功打造了“藝苑杯”——專業(yè)技能比賽的校園文化品牌。創(chuàng)意比賽不僅活躍了校園的學(xué)術(shù)氛圍，同時也提升了學(xué)生們的實踐意識。二是學(xué)院大力支持學(xué)生參加全國性的大學(xué)生創(chuàng)意策劃賽事及專業(yè)性學(xué)術(shù)活動。近年來，實踐教學(xué)的顯著成效促使學(xué)生參賽頻獲佳績，并逐步在業(yè)內(nèi)領(lǐng)域嶄露頭角。總之，通過參加比賽及互動交流，學(xué)生們的綜合實踐能力在不斷提高，且歷練出一批又一批藝術(shù)領(lǐng)域里具有策劃制作與經(jīng)營管理能力的后備人才。三是努力打造大學(xué)生校外實踐基地以拓展創(chuàng)意空間，將概念走向?qū)嵺`。學(xué)院致力于為懷揣“藝術(shù)之夢”的大學(xué)生提供藝術(shù)成材的社會項目，特別是在他們走出校門后能得到更好的發(fā)展，獲得就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的機會。校外基地的實踐優(yōu)勢首先體現(xiàn)于信息共享，使創(chuàng)意商品化，形成創(chuàng)意活力。實踐基地同時兼具一定的產(chǎn)業(yè)功能，它既是創(chuàng)意生產(chǎn)的核心區(qū)域，同時又是藝術(shù)產(chǎn)品的集散中心，并通過輻射作用帶動區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的市場發(fā)展。

總之，“實踐平臺”和“創(chuàng)意空間”的構(gòu)建應(yīng)基于深厚的學(xué)術(shù)理論支撐，使學(xué)生在系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識及較全面了解文化市場發(fā)展規(guī)律的同時，能通過對專業(yè)知識的轉(zhuǎn)換應(yīng)用來參與和踐行文化事業(yè)的新發(fā)展。此外“構(gòu)建”也為廣西高校培養(yǎng)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的專門人才進行有效地探索。