時(shí)間：2022-11-08 06:38:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇舞蹈藝術(shù)鑒賞論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生 舞蹈藝術(shù)鑒賞 意義 方法
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2016）08C-0174-03
一、問題的提出
對(duì)個(gè)體而言，藝術(shù)教育是生命早期發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ侨嫣嵘齻€(gè)體素質(zhì)與能力的重要途徑；對(duì)社會(huì)而言，藝術(shù)是人類社會(huì)前進(jìn)的劑和奠基石。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的功效及作用越來(lái)越受到高校的普遍關(guān)注。而醫(yī)學(xué)生的人文藝術(shù)教育，也成為近年來(lái)的一個(gè)熱點(diǎn)和亟待有所突破的領(lǐng)域。從醫(yī)學(xué)行業(yè)的特征上來(lái)說(shuō)，這個(gè)行業(yè)不僅是自然科學(xué)的重要組成部分，更是社會(huì)功能的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)，醫(yī)生被看作是與律師、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教師等職業(yè)并列的社會(huì)精英角色。而從現(xiàn)代文明構(gòu)成的角度上看，醫(yī)乃仁術(shù)，沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)；沒有科學(xué)的人文是殘缺的人文。這就要求，醫(yī)學(xué)從業(yè)者必須具備一定的人文藝術(shù)素養(yǎng)，以更好地扮演自己的社會(huì)角色。因此，醫(yī)學(xué)院校在開展世態(tài)教育的研究與實(shí)踐中，就應(yīng)當(dāng)以藝術(shù)教育作為文化教育的突破口，實(shí)施科學(xué)、藝術(shù)的交匯與融合，使學(xué)生逐漸從醫(yī)學(xué)長(zhǎng)期被認(rèn)定為自然科學(xué)的片面認(rèn)識(shí)中走出來(lái)，明確醫(yī)學(xué)兼具自然科學(xué)和人文科學(xué)的兩種性質(zhì)，補(bǔ)充并具備良好的人文藝術(shù)素養(yǎng)。
在人文藝術(shù)領(lǐng)域中，舞蹈作為“藝術(shù)之母”，從人類原始時(shí)期的祭祀、求偶、邦交等功能演變至今的具有健身、教育、娛樂并集音樂、肢體語(yǔ)言、服飾、風(fēng)格、舞美于一體的綜合藝術(shù)形式，具有特殊的育人價(jià)值。舞蹈鑒賞的最高境界是對(duì)于生命的孕育、人類的發(fā)展、歷史的演變（最高境界的理解）、人格培養(yǎng)和完善給予人文藝術(shù)的外化，通過(guò)舞蹈藝術(shù)鑒賞課來(lái)提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，有著不可忽視（特殊的）育人價(jià)值。更何況，舞蹈與醫(yī)學(xué)并非兩個(gè)領(lǐng)域的平行線，兩者既有歷史淵源的交織，亦有實(shí)操融合的價(jià)值。而目前，部分醫(yī)學(xué)類院校選修課程雖設(shè)置了舞蹈鑒賞課，但還未能引起足夠的重視，也缺乏符合醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)的修養(yǎng)體系。本文從醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)科特殊性出發(fā)，結(jié)合其他綜合性院校的舞蹈藝術(shù)鑒賞課開展情況從中探討舞蹈藝術(shù)鑒賞課針對(duì)醫(yī)學(xué)生開設(shè)的意義及其教學(xué)方法。
二、舞蹈和醫(yī)學(xué)的歷史淵源和內(nèi)在關(guān)聯(lián)
（一）舞蹈和醫(yī)學(xué)相融合的歷史淵源。舞蹈是一種深刻的形體文化，由古至今，人類用舞蹈進(jìn)行宗教祭祀、國(guó)家典禮、傳承文化；醫(yī)學(xué)則是對(duì)生命終極關(guān)懷和追問的科學(xué)，隨著人類文明的發(fā)展，醫(yī)學(xué)在存續(xù)人類生命、探究生命奧義的各個(gè)領(lǐng)域飛速前進(jìn)。舞蹈和醫(yī)學(xué)，兩項(xiàng)文明傳承的精髓，雖一直伴隨人類發(fā)展，卻似乎是兩條平行線，從未交織。然而事實(shí)上，舞蹈和醫(yī)學(xué)有著很深的歷史淵源。早在大禹治水時(shí)期，為了治療風(fēng)濕疾病，大禹所創(chuàng)的禹步一方面起著治療病痛的功效，另一方面，其依北斗七星排列的位置而行步轉(zhuǎn)折的步伐，在后期也成為道士在禱神儀禮中常用的一種步法動(dòng)作，對(duì)舞蹈的發(fā)展提供了至關(guān)重要的歷史依據(jù)。東漢末年的神醫(yī)華佗，模仿五種動(dòng)物的形體動(dòng)作，創(chuàng)造了“五禽戲”，可算是古代的“保健操”，當(dāng)然也是一種舞蹈。發(fā)源于古印度的瑜伽之術(shù)，在現(xiàn)代不僅是一種舞蹈形式和藝術(shù)修養(yǎng)項(xiàng)目，更是公認(rèn)的在醫(yī)學(xué)意義上有利于健康的保健操。上世紀(jì)九十年代初，國(guó)際醫(yī)學(xué)界正式承認(rèn)“舞蹈療病法”，算是對(duì)醫(yī)學(xué)和舞蹈之間關(guān)聯(lián)的一種認(rèn)定。
（二）舞蹈和醫(yī)學(xué)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的社會(huì)背景。當(dāng)然，以上探討的是舞蹈與生俱來(lái)的健身功效（對(duì)于治療的意義），那么加強(qiáng)舞蹈這種人文性質(zhì)的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于醫(yī)者本身，又是否有現(xiàn)實(shí)意義呢？廣東省人民醫(yī)院副院長(zhǎng)，廣東省肺癌研究所所長(zhǎng)，廣東省腫瘤防治中心主任，中山大學(xué)腫瘤學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，人稱“醫(yī)俠”的吳一龍?jiān)f(shuō)：“醫(yī)乃仁術(shù)，沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)；沒有科學(xué)的人文是殘缺的人文。”一位頂尖的“圣手”對(duì)醫(yī)者的人文藝術(shù)修養(yǎng)如此看重，可見，無(wú)論文學(xué)、音樂、舞蹈、書法等藝術(shù)，都是跟科學(xué)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)的。尤其在當(dāng)代社會(huì)，面對(duì)患者形成的醫(yī)學(xué)行業(yè)體系，不僅僅是技術(shù)和科研體系，更是一種社會(huì)保障體系，是支撐現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)社會(huì)功能。因此，醫(yī)者具備舞蹈等現(xiàn)代人文藝術(shù)素養(yǎng)，也是醫(yī)者群體提升醫(yī)患關(guān)系和諧度、塑造行業(yè)美譽(yù)度的重要條件。
三、面向醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)舞蹈藝術(shù)鑒賞課的現(xiàn)實(shí)意義
（一）在國(guó)家政策方針層面上有導(dǎo)向和要求。教育部辦公廳《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中明確指出：“通過(guò)鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動(dòng)等，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)；了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化；發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展。”而舞蹈鑒賞課程是教育部下發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中規(guī)定的8門限定性選修課之一。
（二）是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更加關(guān)注人，更加關(guān)注人的生命狀態(tài)和生活質(zhì)量，醫(yī)學(xué)比任何別的學(xué)科更強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，以人為本，因?yàn)榉?wù)于人是醫(yī)學(xué)的最終價(jià)值目標(biāo)。因此，醫(yī)學(xué)院校需要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)―― 關(guān)注人、理解人、尊重人、熱愛生命，這就要我們?cè)谛滦蝿?shì)下找到能使醫(yī)學(xué)生更易于接受的教育方式。舞蹈藝術(shù)通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，鑒賞者除了能直接感受到舞蹈藝術(shù)的美之外，還能自覺地在腦海展開舞蹈畫面所帶來(lái)的豐富想象，直接與心靈進(jìn)行溝通與交流，從而達(dá)到心靈的共鳴。錢學(xué)森先生說(shuō)了這樣一句話：“應(yīng)該讓學(xué)科學(xué)的（人）學(xué)點(diǎn)藝術(shù)，一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人，應(yīng)該有藝術(shù)修養(yǎng)。”舞蹈藝術(shù)教育對(duì)人的全面發(fā)展起著不可忽視的促進(jìn)作用，它可以培養(yǎng)人的高尚的審美觀和審美情趣，而且可以通過(guò)審美教育塑造完美的健康人格。筆者認(rèn)為，開設(shè)舞蹈藝術(shù)鑒賞課程，對(duì)提高醫(yī)學(xué)生的整體素質(zhì)，對(duì)將來(lái)在工作崗位中提高服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)以病人為中心的整體服務(wù)，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要。
（三）是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的修養(yǎng)途徑之一。醫(yī)患關(guān)系是當(dāng)今最為敏感的幾種社會(huì)關(guān)系之一。醫(yī)患關(guān)系一定程度上的緊張，既有整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生體制建設(shè)缺陷的原因，也與醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中的主動(dòng)方―― 醫(yī)護(hù)從業(yè)者的素養(yǎng)有關(guān)。從醫(yī)患溝通的角度出發(fā)，醫(yī)者不應(yīng)當(dāng)僅僅是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)刻板的唯物主義者，更應(yīng)有對(duì)患者的生命關(guān)懷和情感關(guān)照。但如果缺乏一定的人文素養(yǎng)，醫(yī)者必定在這方面有所欠缺，也不能很好地釋放自己的壓力。舞蹈作為釋放身心、用肢體創(chuàng)造溝通空間的一種藝術(shù)形式，對(duì)醫(yī)護(hù)從業(yè)者增強(qiáng)感性思維和同理心，從而對(duì)患者形成更深切地關(guān)照，有著良好的促進(jìn)作用。
（四）有利于提升醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。具體如下：
1.有利于醫(yī)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。所謂醫(yī)者仁心，仁即道德情操，醫(yī)術(shù)可以在實(shí)踐中提高，但醫(yī)學(xué)生在三觀形成時(shí)期的大學(xué)階段，未能樹立一定高度的道德情操，則很難在職業(yè)生涯中形成對(duì)拯救生命的高度責(zé)任感。舞蹈在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面有突出作用，舞蹈的綜合性能讓學(xué)生有更多的藝術(shù)體驗(yàn)，健康的舞蹈作品能夠觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。醫(yī)學(xué)生通過(guò)舞蹈鑒賞課程的學(xué)習(xí)，感受舞蹈演員表現(xiàn)的喜與怒、哀與樂，塑造不同的音樂形象，表現(xiàn)不同的情緒，情感在優(yōu)美的舞姿中得到放松，在舞蹈音樂中得到升華。尤其重要的是，讓學(xué)生在參與表演舞蹈的課堂練習(xí)過(guò)程中，從舞蹈藝術(shù)的真、善、 美，升華到對(duì)生命感悟的真、善、美，樹立起人文情懷。
2.有利于提高醫(yī)學(xué)生的文化素質(zhì)。愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的情感，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德的善，有鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)，就更像是一只受到過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。”
舞蹈藝術(shù)是一種空間性、時(shí)間性和綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。在舞蹈活動(dòng)中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺(tái)上表演，燈光和布景也是必不缺少的。醫(yī)學(xué)生通過(guò)欣賞舞蹈作品，透過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的舞蹈形象了解舞蹈作品的創(chuàng)作背景，文學(xué)背景，民族精神和情感通過(guò)肢體的抒發(fā)方式，從中獲得大量課外的知識(shí)信息和人文知識(shí)。特別是各個(gè)民族獨(dú)具特色舞蹈表現(xiàn)方式給醫(yī)學(xué)生帶來(lái)了全新的視覺沖擊和感受，既可以滿足他們欣賞美和感受美的心理需求，又可以激發(fā)他們尋找美、創(chuàng)造美的欲望。
3.有利于提升醫(yī)學(xué)生的形象思維、想象力。醫(yī)學(xué)生作為理科學(xué)生，在科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)方面的訓(xùn)練非常系統(tǒng)，但在文學(xué)、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)相對(duì)于文科學(xué)生要弱。這一劣勢(shì)看似對(duì)職業(yè)生涯影響不大，但整體而言，會(huì)影響醫(yī)學(xué)從業(yè)者的想象力―― 醫(yī)學(xué)和與之關(guān)聯(lián)的生命科學(xué)領(lǐng)域，一直如同我們探索的宇宙般浩瀚無(wú)垠，對(duì)生命秘密的探索不僅需要大量實(shí)踐，更需要大膽的設(shè)想和豐富的想象力。最經(jīng)典的例子，莫過(guò)于愛因斯坦，他對(duì)于世界的改變，基礎(chǔ)雖然是天才的演算，但原動(dòng)力卻是宇宙級(jí)的宏偉想象。醫(yī)學(xué)跟所有學(xué)科一樣不是停止不前的，每一次科技的更新都離不開創(chuàng)造者扎實(shí)的學(xué)術(shù)知識(shí)和活躍的創(chuàng)新思維，在舞蹈藝術(shù)作品的鑒賞過(guò)程中，醫(yī)學(xué)生可以發(fā)揮感悟力和想象力、在舞蹈創(chuàng)作的參與過(guò)程中，可以提高創(chuàng)造力和形成不斷獲取新觀念的能力，為醫(yī)學(xué)生的成才奠定良好的基礎(chǔ)。
4.有利于醫(yī)學(xué)生強(qiáng)健體質(zhì)，塑造美的職業(yè)形象。舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，通過(guò)參與舞蹈形體訓(xùn)練還有助于強(qiáng)身健體，甚至可以醫(yī)治疾病。舞蹈對(duì)形體的訓(xùn)練不僅能培養(yǎng)學(xué)生健美的身體姿態(tài)、動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感，而且還可以通過(guò)舞蹈抒發(fā)和表達(dá)感情，提升個(gè)人氣質(zhì)和外在美感，調(diào)節(jié)個(gè)人的情緒，使其在藝術(shù)修養(yǎng)和氣質(zhì)上得到提高和加強(qiáng)。例如時(shí)下風(fēng)行的各種廣場(chǎng)舞、健身操、瑜伽訓(xùn)練等等，不僅僅在運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)意義上有助于健康，更帶來(lái)時(shí)尚、陽(yáng)光的正能量體驗(yàn)，這也是醫(yī)學(xué)生從身體健康到心理健康、提升職業(yè)抗壓能力的一種良好方式。
參與舞蹈實(shí)踐活動(dòng)和技能訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、控制能力，身體各器官協(xié)調(diào)能力、動(dòng)手能力、記憶具有明顯的幫助作用。舞蹈技能訓(xùn)練對(duì)于護(hù)理專業(yè)學(xué)生更靈活的掌握護(hù)理技能操作，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)思維和創(chuàng)新性結(jié)合有很大促進(jìn)。學(xué)生在舞蹈中對(duì)音樂、動(dòng)作、隊(duì)形、畫面感的統(tǒng)一協(xié)調(diào)不僅能提高學(xué)生的協(xié)作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，對(duì)創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高同樣具有良好的促進(jìn)作用。這種求新求變的精神正是當(dāng)今醫(yī)學(xué)生所迫切需要的。
由于醫(yī)學(xué)院校學(xué)生專業(yè)的特殊性，對(duì)在醫(yī)學(xué)院校所擔(dān)任舞蹈賞析課的任課教師也有著特殊的要求，任課教師的專業(yè)知識(shí)積累量、教學(xué)能力、教學(xué)方法及將會(huì)直接影響到課堂教學(xué)效果。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)醫(yī)學(xué)院校舞蹈鑒賞教學(xué)有了初步的探討。
四、醫(yī)學(xué)院校舞蹈藝術(shù)鑒賞的教學(xué)方法
（一）選擇適宜的舞蹈作品，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和感受作品的魅力。針對(duì)舞蹈基礎(chǔ)差，甚至是沒有舞蹈基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)生，在教材的選擇上，不能一味地使用藝術(shù)院校的專業(yè)教材，可按舞蹈發(fā)展史中各階段的形成特點(diǎn)、舞蹈表演形式、以及提煉優(yōu)秀舞蹈作品中的人物形象來(lái)選擇風(fēng)格鮮明、具有時(shí)代意義以及符合當(dāng)代學(xué)生流行審美趨勢(shì)的并容易引發(fā)學(xué)生共鳴的作品。
（二）在授課過(guò)程中，可分為認(rèn)識(shí)、分析、闡述三個(gè)部分。通過(guò)認(rèn)識(shí)創(chuàng)作背景、分析作品結(jié)構(gòu)、闡述自身觀點(diǎn)層層遞進(jìn)的三個(gè)學(xué)習(xí)方法，讓教師從單一的灌輸性教學(xué)上升至討論式教學(xué)，讓學(xué)從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。同時(shí)，在鑒賞作品過(guò)程中滲透美育教育，引導(dǎo)學(xué)生感受舞蹈演員的肢體美、線條美以及從中了解一個(gè)優(yōu)秀舞蹈演員為藝術(shù)作品做到的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”辛勤付出，讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美，感受美、進(jìn)而培養(yǎng)自己追求美、創(chuàng)造美的能力，提高鑒賞水平和審美水平。
（三）寓教于樂，快樂學(xué)習(xí)，逐漸理解和體會(huì)作品的創(chuàng)作背景和內(nèi)涵。在教學(xué)中設(shè)計(jì)了模仿展示環(huán)節(jié)，在舞蹈形成的初期，各類舞蹈也是從模仿而來(lái)的，例如原始時(shí)期祖先們?yōu)榱酸鳙C模而仿動(dòng)物體態(tài)；各個(gè)部落為了人丁興盛以模仿圖騰而舞，民間舞中的傣族舞、壯族舞都具有典型的圖騰形象。在鑒賞戲曲舞蹈時(shí)，可讓學(xué)生來(lái)模仿其中的舞蹈角色，不僅使課程更生動(dòng)，也使學(xué)生對(duì)欣賞曲目有更深刻的記憶和理解。同時(shí)，讓學(xué)生參與課堂，給出音樂，由學(xué)生根據(jù)自己對(duì)音樂的理解確定主題，用動(dòng)作表現(xiàn)音樂，增加學(xué)生的自我展示能力。對(duì)于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，處理掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要掌握嫻熟的護(hù)理操作技能，在技能操作過(guò)程中，要求科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，對(duì)護(hù)理人員動(dòng)作的流暢、嫻熟以及美感也提出了新要求。護(hù)理是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，護(hù)理工作人員在給患者提供服務(wù)的過(guò)程中，同樣展現(xiàn)著職業(yè)的形象美，因此對(duì)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生教授舞蹈鑒賞課時(shí)，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的肢體表現(xiàn)力，在讓學(xué)生從有認(rèn)識(shí)美的意識(shí)逐步提升到有表現(xiàn)美的能力。
（四）啟發(fā)思考，升華思想，有所感悟。開設(shè)舞蹈鑒賞課的目的就是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、陶冶情操，因此在欣賞作品之后，要對(duì)作品的內(nèi)容結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行概括，使學(xué)生在欣賞優(yōu)秀舞蹈作品之余，能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)引發(fā)對(duì)于人生的思考，從而得到人格的提升。
作為擁有醫(yī)學(xué)專業(yè)的綜合性大學(xué)，對(duì)于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)以培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者為首要目標(biāo)，以醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)為重要途徑。在醫(yī)學(xué)院校設(shè)置舞蹈鑒賞課的核心目的便是為完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)搭建良好的平臺(tái)，為提高學(xué)生人文修養(yǎng)、綜合素質(zhì)提供科學(xué)、合理的信息渠道。總之，在醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生中開設(shè)舞蹈賞析課程，要從醫(yī)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特點(diǎn)來(lái)規(guī)劃課程設(shè)置，在教學(xué)內(nèi)容上提煉出即達(dá)到人文藝術(shù)熏陶又符合學(xué)生喜好的舞蹈作品和鑒賞方法。
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論文摘要： 文章分析了中專舞蹈教育中人文精神培養(yǎng)的重要性。就其現(xiàn)狀中存在的問題進(jìn)行有益探索，并提出人文素質(zhì)教育與舞蹈專業(yè)教育是相輔相成的。
所謂“人文”是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。[1]“人文”與“天文”相對(duì)。人文是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物，人文精神說(shuō)到底就是以人為本的精神。對(duì)人自身完善的關(guān)注和追求，尊重人的理想和信念，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。以追求真善美等崇高價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目標(biāo)。
人文主義教育重視身心和人格的和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該使學(xué)生的各個(gè)方面都得到和諧發(fā)展；注意美育，以發(fā)展受教育者的審美能力；注意培養(yǎng)學(xué)生各方面的才能；還要注意德育，以使學(xué)生具備應(yīng)有的道德品質(zhì)素養(yǎng)。
1 中專舞蹈教育中人文素質(zhì)教育的重要性
文化部在1988年1月公布的《藝術(shù)院校的建設(shè)與改革方案》指出：“藝術(shù)教育建設(shè)與改革的根本目的，是為發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義的文藝事業(yè)培養(yǎng)更多、更好的德才兼?zhèn)涞膶ｉT人才。”舞蹈藝術(shù)作為人類特有的并為人所存在的精神現(xiàn)象，以借助動(dòng)態(tài)形象為手段，表達(dá)人文情感為目的。自古就有“言之不足，象能顯之”以及“歌以詠言，舞以盡意”等說(shuō)法，都把舞蹈作為達(dá)情的最高層次，因?yàn)槲璧刚Z(yǔ)言與人類情感模式具有同構(gòu)性質(zhì)，用舞蹈來(lái)展現(xiàn)人類的情感生活，可以獲得最為理想的效果。[2]回顧歷史，就不難看出舞蹈的發(fā)展已不僅是形式上的轉(zhuǎn)變更是文化上的傳承。這就必然要求它的參與者具備人文情懷的表達(dá)以及傳承這種人文精神的能力。
我國(guó)的中專舞蹈教育正是培養(yǎng)專業(yè)舞蹈藝術(shù)人才的根基，在注重專業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生人文知識(shí)的熏陶。舞蹈是一門表演性較強(qiáng)的藝術(shù)，不同于體育，或是雜技。它同時(shí)具有“人體文化”和“情感符號(hào)”的共性。只有內(nèi)在情感與外在肢體統(tǒng)一了，才能真正發(fā)揮其感染人、鼓舞人、啟發(fā)人和教育人的作用。我國(guó)舞蹈教育的目的，就是從這一點(diǎn)出發(fā)提高受教育者的藝術(shù)鑒賞力和參與力。如今在鑒賞舞蹈作品時(shí)，人們更加關(guān)注的是舞者精湛的技術(shù)技巧下所詮釋的人文內(nèi)涵。例如舞蹈《孔乙己》該舞蹈的表演者是一名舞蹈學(xué)院附中的學(xué)生，他能夠在短短幾分鐘的表演中找準(zhǔn)特定風(fēng)格化語(yǔ)言與特定人物性格的契合點(diǎn)，將魯迅筆下的人物形象與舞蹈藝術(shù)完美的結(jié)合起來(lái)。并將編導(dǎo)的意向恰如其分地傳遞于肢體傳達(dá)給觀眾，對(duì)于一個(gè)舞蹈參與者來(lái)說(shuō)僅僅能夠用身體機(jī)械地去表述舞蹈動(dòng)作，而不注重平時(shí)對(duì)人文知識(shí)的捕捉、積累是永遠(yuǎn)展現(xiàn)不出作品內(nèi)在的精髓。在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們的中專舞蹈教育作為專業(yè)舞蹈教育的基礎(chǔ)陣地，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家輸送優(yōu)秀藝術(shù)苗子的重任。在培養(yǎng)目標(biāo)上應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)和藝術(shù)能力的全面發(fā)展。
2 我國(guó)中專舞蹈教育的現(xiàn)狀
2.1 人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求不適應(yīng)。長(zhǎng)期以來(lái)，中專舞蹈教育作為舞蹈人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，存在滯后性。隨著社會(huì)對(duì)人才需求的不斷變化，我國(guó)的中專舞蹈教育從為演出團(tuán)體培養(yǎng)演員的單一目標(biāo)擴(kuò)大到為高校輸送合格生源，從以往的滿足文化系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)人才的需要，調(diào)整為整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需要。目前，在我國(guó)的舞蹈專門人才中，除了演員還包括編導(dǎo)、教師、史論研究、科學(xué)研究、藝術(shù)管理等人員。[3]然而，就目前的中專舞蹈教育而言，在相當(dāng)大的程度上依然沿著技術(shù)教育的道路發(fā)展，重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與技術(shù)技巧的訓(xùn)練，忽視了文化內(nèi)涵的培養(yǎng)和人文精神的陶冶。我們的舞蹈中專學(xué)生給外人的印象總是思想品德差，文化修養(yǎng)少，四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生規(guī)結(jié)為：首先，從生源來(lái)看，不少學(xué)生是因?yàn)槲幕煽?jī)差才選擇讀藝校。其次，舞蹈界（也包括文藝團(tuán)體）一貫以專業(yè)能力來(lái)衡量一個(gè)舞蹈人才。第三，整個(gè)社會(huì)的態(tài)度趨于同情，從每年的高等學(xué)校招生來(lái)看，藝術(shù)類分?jǐn)?shù)線往往低于文科或理工科類，而舞蹈專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線又是藝術(shù)類中最低的。
2.2 生理發(fā)展與心理發(fā)展不平衡。我們的舞蹈學(xué)生總是有重才不重德的傾向，重情不重理的特點(diǎn)和重體不重腦的問題，從而形成身心發(fā)展的不平衡。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生規(guī)結(jié)為：首先，藝校學(xué)生自身的特點(diǎn)。藝術(shù)類學(xué)生往往與普通中學(xué)學(xué)生不同，他們思維活躍，想象力豐富，（尤其是形象思維能力）喜歡引起他人注意，比較講究個(gè)性，隨意性強(qiáng)。再加上由于專業(yè)訓(xùn)練的要求，往往入校年齡較小，一般在11、12歲左右。童年期的心理特點(diǎn)尚未消失，逐步進(jìn)入青春期，學(xué)生生理發(fā)育較快，心理發(fā)展也是矛盾重重，各項(xiàng)品質(zhì)觀念尚未定型，是教育的困難時(shí)期。其次，從課程設(shè)置的特點(diǎn)來(lái)看。專業(yè)課程與文化課程的交織，形象思維與邏輯思維的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生從接受程度上有了心理選擇，更容易被動(dòng)態(tài)事物所吸引，無(wú)興趣聽文化課程，對(duì)科學(xué)技術(shù)以及政治理論知識(shí)厭倦，排斥。從而使得我們的學(xué)生總給人一種散漫，肆無(wú)忌憚的印象。第三，藝校的整體學(xué)習(xí)氛圍，只顧強(qiáng)化身體能力訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生綜合能力開發(fā)較少。
3 中專舞蹈教育與人文素質(zhì)教育的辨證統(tǒng)一
3.1 由單一的學(xué)科知識(shí)技能教學(xué)到人文知識(shí)和學(xué)科知識(shí)雙重教學(xué)。在中專舞蹈教育中，必須保證學(xué)生藝術(shù)能力和人文素質(zhì)兩方面協(xié)調(diào)發(fā)展。藝術(shù)的各種社會(huì)功能只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能真正發(fā)揮作用。而正確的審美價(jià)值取向，必須建立在豐富的人文素養(yǎng)之上。[4]那么，擺在我們面前的就是如何將專業(yè)技能與文化知識(shí)相互滲透的進(jìn)行教學(xué)。例如，在英語(yǔ)課堂中插入舞蹈專業(yè)英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)，并在每節(jié)課中抽出5至10分鐘進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)情景模擬，實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，充分滿足他們的表現(xiàn)欲望，非常適合活潑好動(dòng)、表現(xiàn)欲強(qiáng)的舞蹈專業(yè)學(xué)生。
還有如果在語(yǔ)文課堂里老師在教授《孔乙己》這篇課文時(shí)給學(xué)生們放一遍這個(gè)舞蹈，那孔乙己這個(gè)人物，《孔乙己》這篇文章會(huì)不會(huì)更容易被學(xué)生們接受，更能增加學(xué)生的興趣呢？再如我們?cè)谏厦耖g舞課時(shí)，教師在講授藏族舞蹈的基本風(fēng)格，松垮、弓腰、上身微向前傾。為什么會(huì)形成這樣的風(fēng)格，就可以通過(guò)歷史和地理方面的知識(shí)去分析，也可以布置成作業(yè)讓學(xué)生主動(dòng)去查找有關(guān)資料。從而不但能將專業(yè)和文化相互滲透，而且也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
3.2 由教師的灌輸式教學(xué)到教師用人文的方式引導(dǎo)學(xué)生掌握人文知識(shí)精髓。教師在言傳身授過(guò)程中引導(dǎo)正確審美和人生價(jià)值觀在教學(xué)過(guò)程中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生為主體。教師在傳遞知識(shí)之外其言行舉止的教育也是十分重要的。中專學(xué)生年齡較小，思想較為單純，易受教師行為語(yǔ)言上的感染。因此教師要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。重視和學(xué)生的交流和溝通，尊重學(xué)生人格、思想、情感等。要善于給學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。正處于青春期的舞蹈中專學(xué)生，思想變化大，學(xué)習(xí)生活中會(huì)有很多困惑和迷茫，作為教師，要善于建立和學(xué)生之間的信任感，和他們成為良師益友，既要嚴(yán)格要求，又要寬容和鼓勵(lì)他們，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3.3 由學(xué)校單一強(qiáng)調(diào)專業(yè)為本到加強(qiáng)校園文化建設(shè)和人文情懷的陶冶。承載人文精神的不僅局限于課堂，還應(yīng)重視建設(shè)校園文化生活。開展內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)，如英語(yǔ)演講比賽、書法比賽等；有計(jì)劃的組織學(xué)生去敬老院、孤兒院的慰問演出；邀請(qǐng)校內(nèi)外舞蹈家舉辦專題講座，有計(jì)劃的開展舞蹈鑒賞活動(dòng)，豐富人文知識(shí)，提高鑒賞能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注藝術(shù)、關(guān)注成功，并為自己的未來(lái)做好心理及思想準(zhǔn)備。
4 結(jié)語(yǔ)
時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，科技在創(chuàng)新，社會(huì)對(duì)舞蹈人才的要求也在逐漸轉(zhuǎn)變。我們可以暫且將中專舞蹈教育定位于通向高等舞蹈教育橋梁的位置，舞蹈是一技之長(zhǎng)，若是沒有人文上的理解和關(guān)懷，僅僅是一位的學(xué)習(xí)動(dòng)作，這樣會(huì)使中專舞蹈教育走向一個(gè)極端。所以加強(qiáng)人文關(guān)懷，將舞蹈真正的變成一門學(xué)問，中專教育在其中起到不可忽視的作用，中專教育必須達(dá)到以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)舞蹈意識(shí)的理解和感悟能力的良性循環(huán)。中專舞蹈教育只有把人文精神注入學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，才能為社會(huì)培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的有用的舞蹈人才！
參考文獻(xiàn)
1 現(xiàn)代漢語(yǔ)辭海委員會(huì)．現(xiàn)代漢語(yǔ)辭海[z]．光明日?qǐng)?bào)出版社，2002
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關(guān)鍵詞：高職；公共藝術(shù)教育；特色化課程體系
項(xiàng)目來(lái)源：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“高職院校公共藝術(shù)課程特色化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20145JB354）
近年來(lái)，眾多高職院校都開設(shè)了公共藝術(shù)教育的課程，教學(xué)管理日漸規(guī)范，教學(xué)設(shè)施投入也穩(wěn)步增加。隨著高職院校公共藝術(shù)教育特色化課程體系的不斷發(fā)展完善，其在人才培養(yǎng)中的作用越發(fā)凸顯，逐漸成為提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。
一、高職院校公共藝術(shù)教育課程體系的現(xiàn)狀
1.課程目標(biāo)設(shè)計(jì)單一、片面在高職院校公共藝術(shù)教育課程中往往是把教學(xué)目標(biāo)放在知識(shí)領(lǐng)域上，這樣的片面設(shè)計(jì)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造性，不利于學(xué)生的全面綜合發(fā)展。缺乏對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力獲得的方式、能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合立體化的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。現(xiàn)階段在高職公共藝術(shù)教育課程教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主要通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的理論知識(shí)、鑒賞藝術(shù)作品、參加各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)等、使學(xué)生能夠樹立正確的審美觀念；通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和吸納中外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，從中了解不同國(guó)家、地區(qū)在文化中存在的差異；在教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高創(chuàng)造美、鑒賞美、感受美、表現(xiàn)美的能力。從以往的目標(biāo)設(shè)計(jì)中，我們不難看出，忽視了培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、想象力、創(chuàng)造性能力。
2.課程教學(xué)內(nèi)容單調(diào)高職院校公共藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容過(guò)度關(guān)注藝術(shù)學(xué)科理論知識(shí)。對(duì)跨文化、跨學(xué)科內(nèi)容以及國(guó)際普遍關(guān)注的課題內(nèi)容不夠重視，這種不合理且缺乏獨(dú)特性的藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)，不符合藝術(shù)教育的發(fā)展要求，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。高職藝術(shù)課程群的基本框架主要包括文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、影視、繪畫、戲劇等藝術(shù)門類，可以具體分為藝術(shù)學(xué)科理論、藝術(shù)實(shí)踐兩個(gè)方面。在高職公共藝術(shù)教育實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該有重點(diǎn)的關(guān)注本國(guó)家本民族的文化藝術(shù)，不斷的傳承其中的優(yōu)秀藝術(shù)精神，同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特色，有針對(duì)性的介紹區(qū)域文化、傳統(tǒng)文化和地方企業(yè)文化。課程內(nèi)容覆蓋面依然較窄。
3.課程評(píng)價(jià)體系有待完善目前高職院校公共藝術(shù)課程評(píng)價(jià)方式比較偏重傳統(tǒng)的紙筆測(cè)量，主要有課堂作業(yè)、考試、小論文、討論等形式。通過(guò)這種簡(jiǎn)單、粗糙、缺乏系統(tǒng)性的紙筆測(cè)量的方式考核學(xué)生成績(jī)，是非常片面的。這種評(píng)價(jià)方式本身也存在很多問題，忽視了公共藝術(shù)課程的特點(diǎn)，不利于全面了解學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)情況。無(wú)法真實(shí)的反映學(xué)生在知識(shí)、情感等各方面的變化。同時(shí)以紙筆測(cè)量為主要評(píng)價(jià)方式的評(píng)價(jià)體系，很難反映學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步與成功，不利于學(xué)生自主思考，從而影響未來(lái)更好的發(fā)展。鑒于高職院校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和不足，公共藝術(shù)教育的現(xiàn)有課程體系必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新。依據(jù)高職人才培養(yǎng)方案，結(jié)合公共藝術(shù)教育的特點(diǎn)，以“藝術(shù)浸潤(rùn)技術(shù)，藝術(shù)教育和專業(yè)教育融合”的特色化課程體系是解決上述問題的有效途徑。
二、建設(shè)公共藝術(shù)教育特色化課程體系的依據(jù)和原則
根據(jù)2006年教育部公布的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》我們從中可以了解國(guó)家對(duì)普通高校公共藝術(shù)課程確定的目標(biāo)：現(xiàn)階段在高職公共藝術(shù)教育課程教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主要通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的理論知識(shí)、鑒賞藝術(shù)作品、參加各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)等、使學(xué)生能夠樹立正確的審美觀念；通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和吸納中外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，從中了解不同國(guó)家、地區(qū)在文化中存在的差異；在教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高創(chuàng)造美、鑒賞美、感受美、表現(xiàn)美的能力。以普通高校公共藝術(shù)教育課程為依據(jù)來(lái)構(gòu)建高職院校公共藝術(shù)教育特色化課程體系，構(gòu)建課程體系的各個(gè)環(huán)節(jié)均以目標(biāo)為參照標(biāo)準(zhǔn)而運(yùn)行。構(gòu)建高職公共藝術(shù)教育特色化課程體系還需遵循以下原則：
1.藝術(shù)性。高職公共藝術(shù)教育的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在能夠提高學(xué)生的藝術(shù)品位和人文素質(zhì)，并不是單純的傳授學(xué)生理論知識(shí)和技能，當(dāng)然也不是簡(jiǎn)單藝術(shù)欣賞課程。它是一種具有豐富人文價(jià)值內(nèi)涵的綜合課程。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要樹立正確的教學(xué)觀，并不是簡(jiǎn)單的把藝術(shù)作為一種謀生職業(yè)技能教給學(xué)生，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更好的受到藝術(shù)的“教化”功能。
2.綜合性。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各個(gè)學(xué)科之間都存在著相互融合、相互補(bǔ)充的關(guān)系，任何學(xué)科都不可能脫離其他學(xué)科而單獨(dú)存在。藝術(shù)與其他非藝術(shù)學(xué)科之間形成了一種互通、互補(bǔ)的藝術(shù)生態(tài)關(guān)系。這種良好的生態(tài)關(guān)系可以提高非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生審美水平，有利于培養(yǎng)學(xué)生的整體思維與同感能力協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于提高學(xué)生的鑒賞和評(píng)價(jià)能力。這種藝術(shù)生態(tài)關(guān)系可以更好的改變現(xiàn)階段公共藝術(shù)教育存在的條塊分割式的單一教學(xué)方式，造就符合時(shí)展具有的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力兼?zhèn)涞募寄苋瞬拧?/p>
3.實(shí)踐性。創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化的學(xué)習(xí)情境，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造中相互交流經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮，不斷培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過(guò)校園文化活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽和技能大賽等實(shí)踐平臺(tái)，分享學(xué)生在公共藝術(shù)教育課程體系中取得的成效。
三、高職公共藝術(shù)教育特色化課程體系的構(gòu)建和實(shí)施
（一）特色化的內(nèi)涵界定
高職教育的一個(gè)重要功能是服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)，高職公共藝術(shù)教育的特色化課程體系也要體現(xiàn)這一功能。所謂公共藝術(shù)教育“特色化”，即以藝術(shù)浸潤(rùn)技術(shù)，藝術(shù)教育與專業(yè)教育融合的理念，建設(shè)特色課程、設(shè)計(jì)特色活動(dòng)、注重藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐，通過(guò)公共藝術(shù)教育讓學(xué)生領(lǐng)悟質(zhì)量之美、技術(shù)之美、服務(wù)之美，從而創(chuàng)造生活之美，體現(xiàn)高職特色。公共藝術(shù)教育特色化課程體系按照理論課程和實(shí)踐課程兩方面構(gòu)建，如上圖所示：特色校園文化區(qū)域化特色課程特色化課程體系特色理論課程特色實(shí)踐課程專業(yè)化特色課程虛擬特長(zhǎng)班藝術(shù)學(xué)分藝術(shù)浸潤(rùn)技術(shù)，藝術(shù)教育與專業(yè)教育融合學(xué)生領(lǐng)悟質(zhì)量、技術(shù)、服務(wù)之美，體現(xiàn)高職特色。
（二）特色理論課程
1.區(qū)域化特色課程
《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中明確要求各高校需開設(shè)《美術(shù)鑒賞》《音樂鑒賞》等8種限定性選修課程，同時(shí)文件還指出學(xué)校可以根據(jù)自身的學(xué)科情況、研究成果、師資水平、所在地域特色等優(yōu)勢(shì)來(lái)開設(shè)具有本地特色的藝術(shù)選修課程，不斷滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。從目前了解的情況來(lái)看，大多數(shù)高校沒有開設(shè)具有自身特色的藝術(shù)課程。在教材的編寫上也缺乏自身特色，內(nèi)容基本都是大同小異。在現(xiàn)有的《美術(shù)鑒賞》教材中，大多數(shù)課本沒有涉及具有本地地域的知識(shí)，沒有根據(jù)本地特色設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，一般也是根據(jù)自己的研究方向和專長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的參與很少，教師很難考慮學(xué)生的興趣點(diǎn)和藝術(shù)素質(zhì)的差距。這種單一的傳授方式，對(duì)于那些非專業(yè)的選修學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容顯得枯燥無(wú)味，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。高職特色理論課程從培養(yǎng)服務(wù)地方人才的角度出發(fā)，把傳承地方藝術(shù)精髓作為學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的最佳切入點(diǎn)和鮮活教材，研究挖掘地域內(nèi)詩(shī)詞、音樂、書法、繪畫、戲曲、傳統(tǒng)工藝等傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，還有人文景觀、文化名人、工藝大師等，作為各門類藝術(shù)鑒賞課程的極好素材。在實(shí)際藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該挖掘具有本地地域特色的人文內(nèi)容，更好的融入藝術(shù)教學(xué)中。為了可以讓學(xué)生更好的接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，各個(gè)部門應(yīng)該給予幫助，確保形成一批具有本地特色的藝術(shù)教育項(xiàng)目。例如無(wú)錫作為“吳文化”發(fā)源地，可以在公共藝術(shù)教育課程中有針對(duì)性的加入?yún)俏幕⒒萆侥嗳恕⒐胚\(yùn)河等文化元素，在詩(shī)詞鑒賞中加大對(duì)東林書院等詩(shī)詞的解讀和理解，開設(shè)“地方方言”、“區(qū)域文化講座”、“錫劇名家名段賞析”等課程，讓學(xué)生逐漸了解當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化和傳統(tǒng)文化。
2.專業(yè)化特色課程
高職教育是為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)第一線培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，要以符合企業(yè)未來(lái)發(fā)展要求為宗旨。為使學(xué)生具備與高等教育相適應(yīng)的基本知識(shí)、理論和技能等綜合素質(zhì)，高職公共藝術(shù)教育可根據(jù)這一人才培養(yǎng)方案的基本要求，開發(fā)建設(shè)與專業(yè)相關(guān)的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)設(shè)計(jì)課程。如機(jī)械設(shè)計(jì)制造與自動(dòng)化專業(yè)將培養(yǎng)目標(biāo)定位為“懂設(shè)計(jì)、通工藝、精操作、會(huì)維修、能創(chuàng)新”，我們可針對(duì)性的開設(shè)《工業(yè)產(chǎn)品造型鑒賞與設(shè)計(jì)》等課程，使學(xué)生了解本專業(yè)的新知識(shí)、新技術(shù)和新工藝。旅游、酒店專業(yè)的學(xué)生開設(shè)《舞蹈鑒賞》《音樂鑒賞》類的課程，更好的提高自身的服務(wù)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生終歸是要到企業(yè)中去，到生產(chǎn)一線去。在校園文化中融入企業(yè)文化，使學(xué)生在校期間就熟悉和了解企業(yè)文化，營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位，盡快融入企業(yè)具有積極的促進(jìn)作用。在公共藝術(shù)課程體系中，我們可以有意識(shí)的開設(shè)“地域文化與企業(yè)文化”等課程，由表及里、由具體到抽象，讓學(xué)生逐步了解當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化，幫助學(xué)生迅速融入企業(yè)，適應(yīng)崗位需求。各類行業(yè)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的需求是有差別的。針對(duì)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)對(duì)高職院校畢業(yè)生的影響深遠(yuǎn)。各行業(yè)對(duì)畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)要求各不相同，但吃苦耐勞的專業(yè)品質(zhì)，精益求精、實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神等是各行業(yè)都要求畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備的基本職業(yè)素養(yǎng)。這些職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成不僅需要在專業(yè)課程學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教育等教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施，在公共藝術(shù)課程體系中也可以有所體現(xiàn)。如邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)專家、行業(yè)技術(shù)能手、勞動(dòng)模范等到校開設(shè)專題講座，就職業(yè)發(fā)展前景、職業(yè)精神、典型事跡介紹等方面和學(xué)生面對(duì)面交流，從而增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)期望。另一方面，有意識(shí)地在校園文化中融入行業(yè)企業(yè)文化，如無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院以行業(yè)企業(yè)名稱命名校園道路，以校園文化為載體，融入了行業(yè)企業(yè)文化，在校園中構(gòu)建了一堂隱形而又無(wú)處不在的特色課程，學(xué)生在這樣的校園文化中學(xué)習(xí)生活，耳聞目染，自然對(duì)行業(yè)企業(yè)文化加深了了解，提升了職業(yè)素養(yǎng)。
（三）特色實(shí)踐課程
1.虛擬特長(zhǎng)班。在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，挑選部分有一定基礎(chǔ)、興趣濃厚的學(xué)生組建虛擬特長(zhǎng)班，每年9月份新生入學(xué)，各課程指導(dǎo)教師從大一新生中選拔有專長(zhǎng)及有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，作為初步培養(yǎng)對(duì)象。同時(shí)也招收部分自愿參加的學(xué)生。培養(yǎng)過(guò)程中指導(dǎo)教師可根據(jù)學(xué)生發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)整，為保證實(shí)踐教學(xué)效果，學(xué)生人數(shù)原則上不超過(guò)30人/班。凡參加藝術(shù)特長(zhǎng)班學(xué)生可優(yōu)先參加校內(nèi)外文藝表演，優(yōu)先選送參加省市級(jí)藝術(shù)展演、學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)政策等。我校藝術(shù)特長(zhǎng)班設(shè)有舞蹈、國(guó)畫、書法三個(gè)班級(jí)。培養(yǎng)時(shí)間為3學(xué)期，共計(jì)6學(xué)分，同時(shí)可免修公共藝術(shù)教育和文化素質(zhì)學(xué)分。學(xué)期培養(yǎng)結(jié)束后，根據(jù)平時(shí)成績(jī)、藝術(shù)實(shí)踐、課程考核、參賽情況等綜合評(píng)定給予6學(xué)分。因?qū)W生個(gè)人原因放棄課程學(xué)習(xí)者，均不給予學(xué)分。開設(shè)特色實(shí)踐課程，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的一體化，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐課程極大的激發(fā)了學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)熱情，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，保證學(xué)生能夠得到更好的藝術(shù)教育。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以將枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化到生動(dòng)有趣的實(shí)踐過(guò)程中，在實(shí)踐中得到感性認(rèn)識(shí)，并將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程受到事半功倍的效果。
2.藝術(shù)學(xué)分認(rèn)定。為了讓學(xué)生在德智體美各方面得到全面發(fā)展，要求學(xué)生不但要具備學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力、實(shí)踐能力，同時(shí)也應(yīng)該具備創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、交流和組織能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。以無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，從2005年起規(guī)定學(xué)生在畢業(yè)前完成規(guī)定的課程學(xué)分外，還要完成文化素質(zhì)分方準(zhǔn)予畢業(yè)。文化素質(zhì)分為必修學(xué)分，包括公共藝術(shù)課程、校園文化活動(dòng)、人文素質(zhì)講座、志愿服務(wù)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐與等方面，在此前提下，學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生多修文化素質(zhì)學(xué)分。
3.特色校園文化建設(shè)。在步入職業(yè)生涯過(guò)程中，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能是成功的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)生在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中往往缺乏過(guò)硬的心理素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)成為影響其更好發(fā)展的障礙。高職院校在推進(jìn)專業(yè)建設(shè)過(guò)程中，注重學(xué)生的內(nèi)涵建設(shè)，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神，通過(guò)公共藝術(shù)教育培育和發(fā)掘一批骨干學(xué)生，組織開展特色品牌校園活動(dòng)，建設(shè)特色校園文化，使其成為第一課堂的有益補(bǔ)充。如無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年舉辦的五四科技文化藝術(shù)節(jié)，通過(guò)開展各式各樣的活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的溝通和協(xié)調(diào)能力。重點(diǎn)開發(fā)利用具有本地特色的文化資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)校興趣。教師應(yīng)該努力挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，將其融入到自己的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)參觀、實(shí)地考察等形式讓學(xué)生親身體會(huì)到傳統(tǒng)文化魅力。增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的感染力和權(quán)威性，最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。
結(jié)語(yǔ)
伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，人類文明從“物質(zhì)時(shí)代”進(jìn)入“精神時(shí)代”，美育的意義、作用愈益重要、突出。高職院校公共藝術(shù)教育的重要性也將愈發(fā)得到重視，在注重個(gè)性和創(chuàng)新的時(shí)代，我們可以通過(guò)構(gòu)建公共藝術(shù)教育特色課程體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美育知識(shí)的教育與熏陶，為高素質(zhì)高技能人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]杜飛明.企業(yè)文化融入高職院校校園文化的途徑和措施[J].機(jī)械職業(yè)教育，2009（6）．
[2[馬洪波.談以高職公共基礎(chǔ)課素質(zhì)教育改革為切入打造特色校園文化[J].遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（6）．
論文摘要：在人類生活中，舞蹈活動(dòng)既有自?shī)市晕璧傅那楦薪涣骱痛龠M(jìn)團(tuán)結(jié)作用，又有表演性舞蹈的認(rèn)識(shí)和教育作用，兩者相輔相成。“快樂”應(yīng)該始終貫穿于舞蹈教育中。隨著我們國(guó)家的飛速發(fā)展，現(xiàn)代舞蹈教育具備了實(shí)施“快樂舞蹈”的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
舞蹈教育在現(xiàn)代社會(huì)中是以提高受教育者的藝術(shù)鑒賞能力，為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的各類舞蹈人才為主要目的，是知識(shí)性教育、素養(yǎng)性教育，是提高人的審美力、藝術(shù)鑒賞力，提高舞蹈欣賞水平和文化修養(yǎng)的一種藝術(shù)教育。馬克思曾說(shuō)：“如果想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。” 舞蹈作為一種主要以富有節(jié)奏韻律的形體動(dòng)態(tài)表現(xiàn)社會(huì)生活和思想感情的藝術(shù)，雖是特定的人體具象，但同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的常常是一種抽象形象。正所謂“舞蹈是一種情感藝術(shù)，只能意會(huì)，不能言傳”。因此，沒有一定藝術(shù)鑒賞力是不行的。舞蹈教育應(yīng)使受教育者懂得舞蹈藝術(shù)的特性，了解舞蹈藝術(shù)不同種類的表演風(fēng)格和形式，通過(guò)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作吸引受教育者，使其參與到舞蹈學(xué)習(xí)與表演中來(lái)。
據(jù)藝術(shù)史學(xué)家的考證，人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈。舞蹈起源于人類求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐的需要，如果再詳細(xì)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，舞蹈起源于遠(yuǎn)古人類在求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、宗教祭祀活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想的需要。它和詩(shī)歌、音樂結(jié)合在一起，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。人類在求生存、求發(fā)展的勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐中產(chǎn)生快樂，要通過(guò)一定的方式宣泄出來(lái)，因而產(chǎn)生舞蹈。可見快樂是舞蹈非常重要的情感元素。
那么，舞蹈在生活中的地位和作用如何呢？
一、自?shī)市晕璧傅那楦薪涣骱痛龠M(jìn)團(tuán)結(jié)的作用
自?shī)市缘奈璧富顒?dòng)，在人們的生活中起著交流感情和促進(jìn)團(tuán)結(jié)的作用。我國(guó)古代社會(huì)中的社交舞蹈有著很長(zhǎng)的歷史，只是后來(lái)才漸斬消失了。其間，主要是越來(lái)越僵硬的封建意識(shí)起了桎梏作用。但是在民間，舞蹈促進(jìn)友誼和團(tuán)結(jié)的作用并沒有消失。例如，在北方的某些農(nóng)村，至今還有利用春節(jié)組織秧歌隊(duì)互訪的習(xí)俗，通過(guò)互訪來(lái)增進(jìn)友誼。如果平日有些誤會(huì)，通過(guò)秧歌活動(dòng)也就煙消云散、和好如初了。
二、表演性舞蹈的認(rèn)識(shí)和教育作用
表演性舞蹈主要是通過(guò)演出供人欣賞，使人們從欣賞中得到娛樂和休息，這是它的直接作用。但更主要的是使人通過(guò)欣賞得到某一方面的生活知識(shí)，受到某種思想情緒的感染，這就是認(rèn)識(shí)作用和教育作用。當(dāng)然，任何事物都是相對(duì)而言的，自?shī)市缘奈璧钢幸灿幸恍┦蔷哂斜硌菪再|(zhì)的，如東北秧歌、山東秧歌、花鼓燈，節(jié)日廣場(chǎng)上的舞龍、舞獅等，對(duì)圍觀的群眾來(lái)說(shuō)，都可以說(shuō)是表演性的。在我國(guó)的舞臺(tái)上，有許多表演性的舞蹈作品來(lái)自自?shī)市晕璧福鼈兘?jīng)過(guò)舞蹈編導(dǎo)，以主題思想和人物的重新整理、編排、加工、提高、創(chuàng)作而成，并通過(guò)演員的表演傳達(dá)給觀眾，以起到鼓舞、啟迪和教育的作用。
顯然，無(wú)論是自?shī)市晕璧福€是表演性舞蹈，只要正確引導(dǎo)，都能豐富廣大群眾的文化生活，有著積極向上的促進(jìn)作用。
“快樂”應(yīng)該始終貫穿于舞蹈教育中，其理由有以下三點(diǎn)。
1.快樂舞蹈符合人們的精神需求。人在舞蹈中要尋找的就是快樂，快樂舞蹈具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，容易被大家接受，人的創(chuàng)造、想象、表現(xiàn)和藝術(shù)修養(yǎng)等綜合能力都能通過(guò)舞蹈得到提高。
2.普及舞蹈，普及健康理念，是當(dāng)前舞蹈教育的新觀念。舞蹈是一種有效的美育手段，它充分培養(yǎng)了舞蹈學(xué)員高雅的情操。“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”這句話用在舞者身上是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)槊恳粋€(gè)形體語(yǔ)言的表述都需要用心和腦來(lái)表達(dá)，否則就不會(huì)生動(dòng)。所以說(shuō)普及舞蹈教育對(duì)于提高舞蹈學(xué)員的智力也有一定的幫助。舞蹈既能提高藝術(shù)修養(yǎng)，又能促進(jìn)健康，因此受到越來(lái)越多人的青睞。
3.快樂舞蹈還有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。我們國(guó)家民族眾多，不同民族的舞蹈各有特點(diǎn)。各民族人民通過(guò)舞蹈活動(dòng)，可以互相交流，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
我們要在舞蹈教育中貫穿快樂舞蹈的理念。
1.從根源抓起，建立快樂舞蹈的創(chuàng)作觀念。在這方面，西方的現(xiàn)代舞蹈意識(shí)對(duì)我們的舞蹈創(chuàng)作具有一定的借鑒意義，我們應(yīng)合理地吸收這種創(chuàng)作方法。強(qiáng)調(diào)舞蹈創(chuàng)作的主體精神和舞蹈編導(dǎo)的主觀作用，注重抒發(fā)心靈感受，打破傳統(tǒng)的程式規(guī)范和時(shí)空關(guān)系，遵循人體運(yùn)動(dòng)的自然法則，等等，在實(shí)踐中細(xì)心探索，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)代意識(shí)在舞蹈創(chuàng)作中不是空洞、時(shí)髦的字眼，它是社會(huì)發(fā)展到最新階段所體現(xiàn)出來(lái)的人的最高自覺。這種現(xiàn)代意識(shí)應(yīng)是舞蹈家站在歷史階梯的最高層次上觀察當(dāng)今的社會(huì)，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)模式、各種人之間的關(guān)系、民族精神等所獲得的最新認(rèn)識(shí)。
2.任何時(shí)代的舞蹈藝術(shù)的存在和發(fā)展都受社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展奠定了快樂舞蹈的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。廣大人民群眾解決了溫飽問題，實(shí)現(xiàn)了基本小康的目標(biāo)，開始追求更加豐富多彩的物質(zhì)文化生活，正是為了適應(yīng)這種需要，快樂舞蹈應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，快樂舞蹈又使人民群眾精神愉快，在運(yùn)動(dòng)和娛樂中放松身心，有更多精力學(xué)習(xí)和工作，從而又能促進(jìn)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，形成良性循環(huán)。
法國(guó)文學(xué)家巴爾扎克認(rèn)為：“舞蹈是一種生活方式。”讓我們?cè)谖璧附逃刑岢鞓肺璧福l(fā)展快樂舞蹈，一起享受舞蹈給我們帶來(lái)的樂趣。
參考文獻(xiàn)
[1]呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].上海音樂出版社，2002.6.
論文摘要：本文針對(duì)高師《中國(guó)民族民間舞蹈》課程教學(xué)的改革，從選擇適合的教材；通過(guò)劇目賞析課提高鑒賞能力度審美素質(zhì)；運(yùn)用直觀形象教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)、情感教學(xué)等多種方法進(jìn)行論述，從而提高教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐參加多次的社會(huì)實(shí)踐性演出活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力，尤其是想象力、創(chuàng)編能力、組織管理能力等。總之，通過(guò)對(duì)高師《中國(guó)民族民間舞蹈》課程教學(xué)改革與實(shí)踐，不僅提高教師們的專業(yè)素質(zhì)。同時(shí)學(xué)生又學(xué)有所得。達(dá)到真正的教學(xué)目的。
舞蹈藝術(shù)是一種實(shí)踐性的美育教育，是提高高校學(xué)生素質(zhì)的一種有效途徑，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種素養(yǎng)性教育，也是一種知識(shí)性教育，可以有效提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力。對(duì)于在高師開展《中國(guó)民族民間舞蹈》教程，目的就在于內(nèi)外相結(jié)合，把重點(diǎn)放到對(duì)民族民間舞蹈的風(fēng)格掌握，最根本的是了解怎樣用民族素材來(lái)表現(xiàn)民族文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌以及動(dòng)作的協(xié)調(diào)與動(dòng)態(tài)美等方面，在課堂教學(xué)中就要成為傳授民間舞基本要素的基礎(chǔ)工程。
一、高師學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間舞蹈》的現(xiàn)狀及目的
對(duì)于年輕人一般都傾向于比較現(xiàn)代的街舞、現(xiàn)代舞，因?yàn)樗麄兛梢栽谖鑴?dòng)的瞬間激發(fā)他們身上絢麗的光芒，反映出十足的朝氣與內(nèi)在氣質(zhì)，讓他們感受到舞蹈的魅力。而傳統(tǒng)的民族舞蹈內(nèi)容單一，教學(xué)方式古板，很難讓青少年產(chǎn)生興趣；再加上近些年高師舞蹈專業(yè)的生源整體質(zhì)量偏低，素質(zhì)不高，學(xué)前基礎(chǔ)參次不齊，有好有壞，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我國(guó)固有教育體質(zhì)形成的歷史原因和舞蹈專業(yè)招生考試的特殊性、人為化，形成了以往是過(guò)多教一些簡(jiǎn)單、膚淺的舞蹈組合，以為舞蹈不用學(xué)太難，了解就可的錯(cuò)誤觀念。時(shí)代在飛速變幻，這樣的教學(xué)已不能適應(yīng)現(xiàn)在的教育發(fā)展了，所以要改進(jìn)對(duì)民族民間舞蹈的教學(xué)方法和手段，采取多元、綜合的方式在不改變其風(fēng)格的基礎(chǔ)上結(jié)合一些現(xiàn)代元素，針對(duì)學(xué)生進(jìn)校后不同的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行整合，開展民間舞蹈教學(xué)。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握更多的舞蹈素材，為今后的舞蹈創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、如何針對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)改革
1.選擇適合的教材，內(nèi)容應(yīng)針對(duì)舞蹈的內(nèi)涵教授
通過(guò)漢、藏、蒙、維、鮮以及云南花燈、膠州秧歌、安徽花鼓燈這民族為教學(xué)內(nèi)容，采用以綜合課、單元課為主，劇目排練以及劇目賞析課為輔的教學(xué)方式。首先在綜合課程中讓學(xué)生對(duì)整個(gè)民族民間舞蹈有個(gè)大范圍的認(rèn)知，初步了解各個(gè)民族民間舞蹈風(fēng)格和各個(gè)民族習(xí)俗。
通過(guò)單元課有目的針對(duì)某個(gè)民族，讓學(xué)生了解這個(gè)民族民間舞蹈的核心元素是什么，不同的組合練習(xí)表現(xiàn)何種風(fēng)格特點(diǎn)、有何基本舞步、舞姿造型、動(dòng)作基本韻律特點(diǎn)等，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)記筆記。如：藏族舞蹈最具代表性的體態(tài)是腰部和胯部的“懈”，這一體態(tài)特征與藏民生活、勞作、服飾穿戴以及審美情趣息息相關(guān)。由于海撥高、高寒缺氧，氣候惡劣而帶來(lái)生活的困境，老百姓需長(zhǎng)年穿寬大的藏袍、厚重的藏靴；腰間愛扎掛滿配飾的寬腰帶；生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)要背水、背牛糞等，這些生活環(huán)境和生活習(xí)慣都形成了藏族人民身體前傾，腰部拉長(zhǎng)的體態(tài)特征，使得藏族舞蹈的腰部的“懈”和“撐”成為一個(gè)典型特殊的民族符號(hào)。基本內(nèi)容是踢踏部分、腳上的步伐及協(xié)調(diào)；弦子部分，重點(diǎn)是靠步與撩步及膝蓋的屈伸。要強(qiáng)調(diào)用腰部帶動(dòng)的韻律意識(shí)及藏舞中柔中帶剛的特點(diǎn)。
在單個(gè)民族舞蹈的教學(xué)中就采取元素——?jiǎng)幼鳌叹洹M合——片斷的形式逐漸加強(qiáng)難度，增強(qiáng)理解及表現(xiàn)。
2.加強(qiáng)鑒賞能力，提高審美素質(zhì)
學(xué)生的審美意識(shí)較強(qiáng)，教師應(yīng)把這種審美意識(shí)引導(dǎo)和啟發(fā)到民舞的教學(xué)中來(lái)，讓舞蹈與文化相結(jié)合。通過(guò)劇本賞析課，欣賞大量藝術(shù)作品，讓學(xué)生在欣賞作品后進(jìn)行一定的評(píng)論和賞析，再結(jié)合教師的講解，讀懂作品的意境，分析此劇目是如何處理，進(jìn)行層次劃分的，從而達(dá)到了解作品的主題思想，讓自己內(nèi)心情感與該作品產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)自己的創(chuàng)作沖動(dòng)。
3.授之以魚，不如授之以漁
從事高師的舞蹈教師要有所區(qū)別，不是培養(yǎng)專業(yè)舞蹈演員而是要有針對(duì)性地培養(yǎng)能跳會(huì)教，具有一定素養(yǎng)的專業(yè)舞蹈教育工作者，形成自己院校所特有的教學(xué)風(fēng)格，對(duì)學(xué)生要進(jìn)行舞蹈教學(xué)法的實(shí)踐階段，首先教師在自己的教學(xué)上就要起到一定的示范性作用。
①運(yùn)用直觀形象教學(xué)。借助民族舞蹈藝術(shù)中鮮活的藝術(shù)形象來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)理解到主動(dòng)接受，利用多媒體教學(xué)手段方式把民間舞蹈課上得具體生動(dòng)，讓學(xué)生有身臨其境之美感。
②運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，提高審美感受力。可根據(jù)不同民族的特色及地理環(huán)境、人文特征的不同來(lái)加以區(qū)分創(chuàng)設(shè)，以各民族舞蹈美、智、趣的特點(diǎn)來(lái)縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，運(yùn)用多種手段來(lái)向?qū)W生揭示不同民族舞蹈的藝術(shù)形象。學(xué)生置身于舞蹈藝術(shù)情境中，用心去體會(huì)，寓情于景，情景交融，從而達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目的。
③運(yùn)用情感教學(xué)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參加意識(shí)。教師通過(guò)美的肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生情感，喚起情感共鳴，使學(xué)生精神上受到陶冶，不僅要打動(dòng)視聽，更要打動(dòng)心靈。合理的情感激勵(lì)方法不僅可以使學(xué)生得到極大的美感享受，還會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)民族舞蹈產(chǎn)生極大興趣，讓學(xué)生始終保持自覺能力的積極狀態(tài)，使“要她跳”變成“她要跳”，使“苦學(xué)”變成“樂學(xué)”，進(jìn)爾產(chǎn)生持久學(xué)習(xí)舞蹈的動(dòng)力。
學(xué)生耳聞目睹，在今后的教學(xué)工作崗位上就能起到一定的借鑒作用，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
4.以我為主，博采眾長(zhǎng)
民族舞蹈的訓(xùn)練，雖與古典、芭蕾、現(xiàn)代的訓(xùn)練方法不同，但仍要以身韻“擰、傾、圓、曲”，芭蕾的“開、繃、直”，現(xiàn)代舞的“何松何緊”為先決條件，在柔軟度、能力及表演方面有共性，只是民族特點(diǎn)不同。如在訓(xùn)練中所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格、所貫穿的韻律、所注意的部位、所應(yīng)用的方法等。所以對(duì)于民族民間舞蹈的教學(xué)改革，必須貫徹“以我為主，博采眾長(zhǎng)”的原則，多吸收其他舞種的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)“化合”作用加以發(fā)展，以豐富課堂的訓(xùn)練。
三、實(shí)踐出真知，極大增強(qiáng)各方面能力
1.通過(guò)學(xué)習(xí)不同民族風(fēng)格的劇目排練課程，參加各種社會(huì)演出實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的表演興趣和能力，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐熟悉舞臺(tái)，掌握舞蹈表演的基本方法、技能以及劇目排練的流程，要防止在教學(xué)中只注重傳授動(dòng)作的規(guī)范性而忽視講解感情表達(dá)與動(dòng)作間的關(guān)聯(lián)等誤區(qū)，同時(shí)還要努力克服以往在劇目表現(xiàn)中只關(guān)注表演而忽略教法和編創(chuàng)知識(shí)等問題。
2.采取開放式多樣性教學(xué)，摒棄以往封閉的課堂教學(xué)模式，把大自然與社會(huì)作為舞蹈課堂，讓舞蹈貼進(jìn)時(shí)代表現(xiàn)生活。只有深刻體會(huì)我國(guó)各民族在各個(gè)歷史時(shí)期的不同舞蹈風(fēng)格，才能更清晰準(zhǔn)確地勾勒出精致的畫面。創(chuàng)造性是舞蹈發(fā)展和豐富的動(dòng)力，要注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，為了學(xué)生在以后可能從事的舞蹈編排工作中能夠充分發(fā)揮其作用，教學(xué)生不要單純模仿動(dòng)作，在完成基本功學(xué)習(xí)之后，鼓勵(lì)提倡學(xué)生敢于根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新編排舞蹈，進(jìn)入藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。讓學(xué)生有足夠空間去發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，讓舞蹈教學(xué)做到“寓教于樂”。
隨著時(shí)代的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)在新時(shí)代的發(fā)展逐漸走向舞蹈本體的主體化、詩(shī)化、內(nèi)在心靈化、內(nèi)涵意蘊(yùn)的深刻化和形式的多元化。這就要求舞蹈教師更要具有自己獨(dú)特的藝術(shù)見解及藝術(shù)主張，在教學(xué)改革與實(shí)踐中，不斷總結(jié)、學(xué)習(xí)，用廣博的知識(shí)進(jìn)行多方面的探索；借鑒、擴(kuò)展，極大的發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性，做到與眾不同；而學(xué)生又學(xué)有所得，那才達(dá)到了真正的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)
[1]楊娟娟，淺談民族舞蹈學(xué)習(xí)、表演中的文化特點(diǎn)，大眾文藝，2010，(10)
1合理安排課程設(shè)置，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)
1.1課堂教學(xué)目前，部分高職院校已根據(jù)政策文件要求開設(shè)了《藝術(shù)概論》《音樂欣賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《戲曲鑒賞》《舞蹈藝術(shù)》《書法鑒賞》《美術(shù)鑒賞》等八門課程，然而公共藝術(shù)課程僅局限于這八門是不夠全面的。在教學(xué)上我們既要抓基礎(chǔ)，又要注重普及中的提高。首先，在課程設(shè)置上可以向兩頭延伸，將限選與公選相結(jié)合供各類學(xué)生選擇以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。其次，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是公共藝術(shù)教育過(guò)程的一個(gè)重要方面，對(duì)于任何知識(shí)的學(xué)習(xí)與內(nèi)化而言，外因是條件，內(nèi)因是關(guān)鍵，學(xué)校可考慮在上述八門課的基礎(chǔ)上增添開設(shè)實(shí)踐教學(xué)方面的課程。例如，合唱、繪畫、戲劇表演、形體訓(xùn)練、器樂演奏等，并定期在課堂上開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生提供充分展示自我的空間，提高他們藝術(shù)表現(xiàn)的自信心。最后，藝術(shù)教育還要注重與專業(yè)的融合，引導(dǎo)學(xué)生在多樣化的文化氛圍中加深對(duì)文化的認(rèn)同，提高對(duì)藝術(shù)社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)。
1.2課外拓展鑒于課堂教學(xué)的局限性，高職院校應(yīng)大力提高藝術(shù)教育現(xiàn)代化水平，促進(jìn)藝術(shù)教育與信息技術(shù)的有效整合：第一，網(wǎng)站建設(shè)。開發(fā)專門的公共藝術(shù)校園網(wǎng)站，設(shè)置政策文件、藝術(shù)風(fēng)采、藝術(shù)知識(shí)、資源下載、藝術(shù)沙龍等板塊。讓學(xué)生充分了解校內(nèi)外藝術(shù)信息，學(xué)習(xí)先進(jìn)的藝術(shù)理論知識(shí)，并通過(guò)留言板塊建立學(xué)生與教師的互動(dòng)群，及時(shí)幫助學(xué)生答疑解惑，交流學(xué)習(xí)心得。第二，微課建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和移動(dòng)終端設(shè)備的日益普及，微課程作為一種新型教學(xué)資源應(yīng)運(yùn)而生。其以流媒體形式展示了圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)開展的教學(xué)活動(dòng)，短小精悍、活潑新穎的特點(diǎn)使學(xué)習(xí)者可以達(dá)到自我學(xué)習(xí)的最佳效果。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)不能僅依靠有限的課堂時(shí)間，也需要課內(nèi)外的緊密結(jié)合，使實(shí)踐與理論相對(duì)接，做到學(xué)以致用。藝術(shù)社團(tuán)是藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的有效組織，同時(shí)也是帶動(dòng)其他學(xué)生參加藝術(shù)訓(xùn)練的主力。教師要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)于在藝術(shù)社團(tuán)中有突出貢獻(xiàn)者可以在三好學(xué)生及各類獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定中獲得優(yōu)先推薦。此外，豐富多彩的校園文化活動(dòng)也是開展藝術(shù)教育的重要手段。
2構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，完善管理制度
藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)和管理制度是學(xué)校藝術(shù)教育的保障。課程評(píng)價(jià)有狹義和廣義之分。狹義的是指對(duì)課程過(guò)程的評(píng)價(jià)。廣義的是以課程評(píng)價(jià)來(lái)分析教學(xué)的有效性、學(xué)習(xí)環(huán)境、課程合理性、學(xué)生取得的進(jìn)步以及教學(xué)成果等內(nèi)容，涵蓋課程設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)、課程需要評(píng)價(jià)、教材教學(xué)成果評(píng)價(jià)、課程教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)等方面。由于公共藝術(shù)課程有理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外幾方面的教學(xué)工作，這種特定的教學(xué)形式就需要學(xué)校加強(qiáng)管理，采取自我評(píng)價(jià)、師生互評(píng)、督導(dǎo)部門評(píng)價(jià)等多元化評(píng)價(jià)模式。以教師的職業(yè)技能水平、課堂教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)反饋情況、教學(xué)思路創(chuàng)新等方面為基本依據(jù)，同時(shí)結(jié)合學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握程度、審美能力和創(chuàng)新能力的提高水平，通過(guò)綜合角度考核公共藝術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量。
3外引內(nèi)培，建立高素質(zhì)師資團(tuán)隊(duì)
建立一支高素質(zhì)的公共藝術(shù)師資團(tuán)隊(duì)是藝術(shù)教育內(nèi)涵建設(shè)的核心。當(dāng)前高職院校公共藝術(shù)師資隊(duì)伍存在數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)分布不合理、教師待遇不高等問題，一定程度上影響和制約著高等教育的發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，各院校要按照省教育廳要求配備足額的專職公共藝術(shù)教師，并充分利用校外資源，聘請(qǐng)社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體和外校藝術(shù)專家到學(xué)校開設(shè)講座，形成公共藝術(shù)課程專任教師、校內(nèi)兼課教師和校外兼職教師“三位一體”的師資隊(duì)伍。高職院校的公共藝術(shù)課程從傳統(tǒng)教育向創(chuàng)新教育發(fā)展，必然要依托于科研工作，在科研中完善教學(xué)，使教學(xué)和科研共融共進(jìn)、互補(bǔ)發(fā)展。因此，學(xué)校要積極動(dòng)員和組織專兼職教師開展公共藝術(shù)課教學(xué)科研工作，積極撰寫論文、申報(bào)課題，并將科研成果迅速轉(zhuǎn)化成推進(jìn)公共藝術(shù)課教學(xué)動(dòng)力，及時(shí)解決教學(xué)工作存在的問題，結(jié)合學(xué)院實(shí)際，凸現(xiàn)辦學(xué)特色。
4加大經(jīng)費(fèi)投入，改善教學(xué)條件
藝術(shù)學(xué)科不同于文科和理科，它在視覺和聽覺上所感受到的美是借助設(shè)備器材來(lái)完成的。根據(jù)國(guó)家教委和省教育廳要求，學(xué)院每年應(yīng)撥有相應(yīng)的公共藝術(shù)教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)來(lái)保障課程教學(xué)的需求。公共藝術(shù)課程包括八個(gè)門類，而每一科又可以細(xì)分出很多子科目，其中有些科目對(duì)硬件設(shè)施是有一定要求的。建議把公共藝術(shù)課程的教學(xué)場(chǎng)地建設(shè)成“鑒賞室+活動(dòng)室+資料室+展示室”四室一體的公共藝術(shù)多功能廳，這樣可以整合資源，節(jié)省經(jīng)費(fèi)開支。同時(shí)增添一定數(shù)量的經(jīng)典音像資料也是必要的，畢竟學(xué)生的感知藝術(shù)美的過(guò)程中不能缺少聽和看這兩個(gè)步驟。單靠教師手中的資料來(lái)承擔(dān)教學(xué)是無(wú)法達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)的。此外，公共藝術(shù)課程校外實(shí)踐基地的建設(shè)也不容忽視。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要適當(dāng)?shù)匕才藕徒M織學(xué)生去校外藝術(shù)場(chǎng)所。
作者：馬格格單位：江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院
做任何工作都應(yīng)有計(jì)劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進(jìn)，有條不紊。音樂老師工作計(jì)劃如何寫呢?下面就是小編給大家?guī)?lái)的音樂老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新5篇，希望能幫助到大家!
音樂老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新1一、指導(dǎo)思想
音樂是一門情感的藝術(shù)，在音樂的教學(xué)過(guò)程中要以審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，讓學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂課與社會(huì)生活的聯(lián)系。音樂教學(xué)要面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生的音樂實(shí)踐和音樂創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
二、學(xué)情分析
從整體的水平看，學(xué)生對(duì)歌曲的接受能力和音樂表現(xiàn)能力方面學(xué)生相對(duì)較差，大部分學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)積極性非常高。在視唱練耳、音樂知識(shí)、等方面全面提高學(xué)生的素質(zhì)，努力使學(xué)生在上課過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，但還有一部分同學(xué)音樂基礎(chǔ)知識(shí)欠佳。總的來(lái)說(shuō)，在以后的教學(xué)過(guò)程中還要注重音樂基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，進(jìn)一步鞏固、完善教學(xué)，為學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標(biāo)
(一)感受與鑒賞
1.音樂表現(xiàn)要素
(1)對(duì)自然界和生活中的各種音響感到好奇和有趣，能夠用自己的聲音或樂器進(jìn)行模仿。能隨著熟悉的歌曲或樂曲哼唱，或在體態(tài)上作出反應(yīng)。
(2)能聽辨不同類型女聲和男聲。知道常見中國(guó)民族樂器和西洋樂器，并能聽辨其音色。
(3)在感知音樂節(jié)奏和旋律的過(guò)程中，能夠初步辨別節(jié)拍的不同，能夠聽辨旋律的高低、快慢、強(qiáng)弱。
(4)能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運(yùn)用體態(tài)或線條、色彩作相應(yīng)反應(yīng)。
2.音樂情緒與情感
(1)聽辨不同情緒的音樂，能用語(yǔ)言作簡(jiǎn)單描述。
(2)夠體驗(yàn)并簡(jiǎn)述音樂情緒的變化。
3.音樂體裁與形式
(1)聆聽少年兒童歌曲、頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、藝術(shù)歌曲、通俗歌曲等各種體裁和類別的歌曲，能夠隨著歌曲輕聲哼唱或默唱。
(2)聆聽不同體裁和類別的器樂曲，能夠通過(guò)律動(dòng)或打擊樂對(duì)所聽音樂作出反應(yīng)。
(3)能夠區(qū)別齊唱與合唱、齊奏與合奏。
(4)能夠初步分辨小型音樂體裁與形式，能夠聆聽音樂主題說(shuō)出曲名，每學(xué)年2～4首。
4.音樂風(fēng)格與流派
(1)聆聽中國(guó)民族民間音樂，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞、民間器樂曲和戲曲、曲藝音樂等，了解其不同的風(fēng)格。
(2)聆聽世界各國(guó)民族民間音樂，感受一些國(guó)家和民族音樂的不同風(fēng)格。
(二)表現(xiàn)
1.演唱
(1)樂于參與各種演唱活動(dòng)。
(2)知道演唱的正確姿勢(shì)及呼吸方法，并能在唱歌實(shí)踐中逐步掌握和運(yùn)用。能夠?qū)χ笓]動(dòng)作及前奏作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
(3)能夠用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)有表情地獨(dú)唱或參與齊唱、合唱。
(4)能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱?jiǎn)單評(píng)價(jià)。
(5)每學(xué)年能夠背唱歌曲4～6首。
2.綜合性藝術(shù)表演
(1)能夠主動(dòng)地參與綜合性藝術(shù)表演活動(dòng)，并從中享有樂趣。
(2)在有情節(jié)的音樂表演活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)一個(gè)角色。
(3)能夠?qū)ψ约骸⑺说谋硌葸M(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)論。
3.識(shí)讀樂譜
(1)用已經(jīng)學(xué)會(huì)的歌曲學(xué)唱樂譜。
(2)結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用記號(hào)。(3)能夠識(shí)讀簡(jiǎn)單樂譜。
(三)創(chuàng)造
1.探索音響與音樂
(1)能夠自制簡(jiǎn)易樂器。
(2)能夠運(yùn)用人聲、樂器聲及其他音源材料表現(xiàn)自然界或生活中的聲音。
2.即興創(chuàng)造
(1)能夠即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的律動(dòng)或舞蹈，并參與表演。
(2)能夠以各種音源及不同的音樂表現(xiàn)形式，即興創(chuàng)編音樂故事、音樂游戲并參與表演。
(四)音樂與相關(guān)文化
1.音樂與社會(huì)生活
(1)關(guān)注日常生活中的音樂。
(2)喜歡從廣播、電視、磁帶、CD等傳播媒體中收集音樂材料，并經(jīng)常聆聽。
(3)主動(dòng)參加社區(qū)或鄉(xiāng)村音樂活動(dòng)，并能同他人進(jìn)行音樂交流。
(4)聽音樂會(huì)或觀看當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中的音樂表演。
2.音樂與姊妹藝術(shù)
(1)接觸與了解戲劇、舞蹈等藝術(shù)表演形式，認(rèn)識(shí)音樂在其中的作用。
(2)能夠結(jié)合所熟悉的影視片，簡(jiǎn)單描述音樂在其中的作用。
3.音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科
(1)能夠選用合適的背景音樂，為兒歌、童話故事或詩(shī)朗誦配樂。
(2)知道一些不同歷史時(shí)期、不同地域和國(guó)家的代表性兒童歌曲。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.能夠完整地背唱所學(xué)過(guò)的歌曲，參與各種演唱活動(dòng)。
2.能夠隨著音樂自由發(fā)揮想象力，用簡(jiǎn)單的形體動(dòng)作配合音樂節(jié)奏表演。
3.感受生活中的音樂，能夠運(yùn)用人聲、樂器模仿自然界或生活中的聲音。
4.樂于與他人共同參與音樂活動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1.在日常生活中多學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)和教學(xué)水平。
2.課堂形式設(shè)計(jì)多樣，充滿知識(shí)性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。
限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并使他們限度地學(xué)到知識(shí)，掌握技能。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力，用輕松的課堂形式讓學(xué)生喜愛音樂課。
3.因材施教，對(duì)不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。
4.設(shè)計(jì)好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
音樂老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新2一、具體情況
本學(xué)期本人主要負(fù)責(zé)高一1、2、3、4、5、6班的《音樂鑒賞》教學(xué)和高三年級(jí)音樂特長(zhǎng)生教學(xué)工作。高一學(xué)生新入學(xué)，音樂鑒賞的水平不高，能力不強(qiáng)，但可塑性大。高三音樂特長(zhǎng)生的專業(yè)知識(shí)提升較大，但鞏固的還不夠，聲樂演唱水平提高教大，但依然有提升的較大空間。特別是臨近高考學(xué)生的心理波動(dòng)較大，畏難和怕輸?shù)乃枷牒苤兀枰訌?qiáng)輔導(dǎo)。通過(guò)這一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，逐步提高學(xué)生審美方面的能力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。并結(jié)合新課標(biāo)的要求，構(gòu)建互動(dòng)式教學(xué)課堂。
二、教學(xué)任務(wù)及其目標(biāo)
1、切實(shí)執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)常規(guī)的要求，依據(jù)課改要求，認(rèn)真完成所任教音樂模塊各單元、各章節(jié)的內(nèi)容。
2、在教學(xué)中依據(jù)我校“全面育人，彰顯個(gè)性，為學(xué)生終生發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，落實(shí)新課標(biāo)提出的以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，重視音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)作，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族文化。
3、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，使學(xué)生關(guān)注并樂于參與音樂活動(dòng)。
4、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)法知道，課堂教學(xué)體現(xiàn)合作互動(dòng)，自主探究、自主學(xué)習(xí)，通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生音樂感受與評(píng)價(jià)鑒賞的能力，初步養(yǎng)成良好的音樂欣賞習(xí)慣。
5、在課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的生活情趣和樂觀的態(tài)度，增進(jìn)集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)調(diào)能力。
6、加強(qiáng)音樂特長(zhǎng)生專業(yè)的輔導(dǎo)與教學(xué)，逐步提高專業(yè)素養(yǎng)和水平，爭(zhēng)取使高三專業(yè)考生取得良好成績(jī)。
三、教學(xué)理念
1、以音樂審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好。
以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。
2、面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。
提高每個(gè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，使學(xué)生各方面的潛能得到開發(fā)，并使他們從中受益。普通高中音樂課的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置。
3、重視音樂實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)
在所有音樂活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生參與的積極性和創(chuàng)造意識(shí)，重視藝術(shù)實(shí)踐，將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂知識(shí)與技能的基本途徑。通過(guò)音樂藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神。
4、弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化
普通高中音樂課程應(yīng)將各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
四、提高教學(xué)質(zhì)量措施
1、以培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)為主，提高學(xué)生基本素質(zhì)，提高學(xué)生的音樂審美能力。
2、進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)方法和手段，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效益。
3、認(rèn)清形勢(shì)，更新觀念，搞好本學(xué)科的教研教改工作。
4、完成教學(xué)任務(wù)，搞好常規(guī)教學(xué)
5、通過(guò)聆聽與鑒賞培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣與鑒賞能力，提高音樂素養(yǎng)。
啟發(fā)學(xué)生在積極體驗(yàn)的狀態(tài)下，充分展開想象;保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生在音樂體驗(yàn)中的獨(dú)立見解。
6、在教學(xué)活動(dòng)中要特別重視學(xué)生的參與和實(shí)踐，重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂的情感，重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞音樂的美。
7、思考與探究：培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，自己解決問題的能力。
重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過(guò)程。
8、收集與整理：在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要通過(guò)收集整理，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和愛好，養(yǎng)成收集信息的習(xí)慣，學(xué)會(huì)處理信息和整理資料的能力。
同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂文化遺產(chǎn)資料進(jìn)行收集與整理，保護(hù)的方法。
9、活動(dòng)與創(chuàng)編
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)感受、體驗(yàn)音樂、學(xué)習(xí)和掌握音樂的基本技能技巧，提高學(xué)生音樂的表演能力與創(chuàng)造性思維能力。提供同學(xué)相互鑒賞與評(píng)價(jià)時(shí)間、空間。
音樂老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新3一、重視高中音樂教研，提高我省教師《音樂鑒賞》之外的五個(gè)教學(xué)模塊的教學(xué)能力。
高中音樂新課程的教學(xué)在經(jīng)歷數(shù)年之后，《音樂鑒賞》模塊的教學(xué)已經(jīng)基本成熟，并已形成以研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等為特點(diǎn)的教學(xué)模式。但《音樂與戲劇》、《音樂與舞蹈》、《演奏》、《創(chuàng)作》、《歌唱》等五個(gè)模塊開設(shè)極少。為提高高中教學(xué)模塊的開課率，__年我學(xué)科將把教研的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了這五個(gè)模塊的教學(xué)研究。
為鞏固中小學(xué)音樂新課程改革的成果，進(jìn)一步開拓音樂課程改革的領(lǐng)域，以音樂課程實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問題和教師遇到的困惑為研究對(duì)象，努力幫助基層音樂教師解決實(shí)際問題，全面提高音樂教學(xué)的質(zhì)量。__年音樂學(xué)科將深入教學(xué)一線，開展“送教上門”、“送培到門”等活動(dòng)，與教師們共同探討、研究和解答新課程實(shí)施至今依然存在的疑惑，促進(jìn)教與學(xué)方式變革，做到在實(shí)踐中收獲，校正中前行。
二、深入課題研究，解決教學(xué)中存在的實(shí)際問題。
在新一輪音樂課改中，教師們比較困惑的是如何進(jìn)行有效的唱歌課教學(xué)、如何使學(xué)生通過(guò)課堂樂器的學(xué)習(xí)、演奏，有效參與音樂活動(dòng)等此類教學(xué)中存在的實(shí)際問題。針對(duì)老師們的困惑，計(jì)劃由我學(xué)科牽頭組織部分市進(jìn)行此類課題研究，申報(bào)省級(jí)課題。
三、開展教研員培訓(xùn)活動(dòng)，打造一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有開拓創(chuàng)新精神的的音樂教研員隊(duì)伍。
教研員是音樂教師的專業(yè)“引領(lǐng)人”，為提高各級(jí)音樂教研員的教科研能力，使他們更好服務(wù)一線教師，__年我學(xué)科計(jì)劃開展教研員培訓(xùn)活動(dòng)，計(jì)劃培訓(xùn)到縣、區(qū)及音樂專職音樂教研員。
四、建立省級(jí)“音樂工作室”，推動(dòng)地方教研工作的開展。
計(jì)劃在全省范圍內(nèi)建立5-10個(gè)“音樂工作室”，通過(guò)幫、帶、扶等措施、通過(guò)公開課、論文撰寫、網(wǎng)絡(luò)教研等活動(dòng)，培養(yǎng)、打造一批，推動(dòng)地方教研工作的開展。
音樂老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新4本學(xué)期擔(dān)任高一音樂教學(xué)工作，學(xué)生的音樂素養(yǎng)參差不齊，這給教學(xué)工作帶來(lái)了一定的難度，為把本學(xué)期教學(xué)工作做好，制定如下教學(xué)工作計(jì)劃：教學(xué)目標(biāo)：在基礎(chǔ)教育課程改革中，課程目標(biāo)由單向方式走向多元、綜合與均衡。教育部新近頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要》指出：“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”它對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展給以新的闡述和定位。因此新的高中音樂課程中課程目標(biāo)是從“情感、態(tài)度與價(jià)值觀，過(guò)程與方法，知識(shí)與技能”三個(gè)維度來(lái)進(jìn)行表述的，體現(xiàn)了“以人為本”理念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課程的核心，同時(shí)也突出了課程的整合。
一、以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂美的能力，樹立正確的審美觀念。
二、突出藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，把思想品德教育于音樂教育之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)。
三、在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好，把握必要的音樂知識(shí)與欣賞方法，開闊視野，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。教學(xué)要求:傳統(tǒng)的教育觀強(qiáng)調(diào)人的智力因素在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中作用，而忽略了個(gè)人情感、態(tài)度及價(jià)值觀在人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中的地位。新的課程觀將情感、意志因素提高到一個(gè)新的高度來(lái)理解，是課程目標(biāo)中重要的價(jià)值取向。情感，不僅僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)熱情，更體現(xiàn)為情感本身的體驗(yàn)與內(nèi)心世界的豐富;態(tài)度，音樂教育的本質(zhì)是審美，決定了把“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)放在首位。音樂欣賞教學(xué)應(yīng)以聆聽音樂為主，引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)音樂作品進(jìn)行分析、比較與評(píng)價(jià)，使他們?cè)谛蕾p音樂的實(shí)踐活動(dòng)中熟悉、理解、鑒賞音樂。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動(dòng)地參與音樂審美活動(dòng)。
利用各種現(xiàn)代化的、直觀性的音樂教具與學(xué)具，限度地強(qiáng)化學(xué)生的聽覺審美感受。教學(xué)措施:《普通高中音樂鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》中把“過(guò)程與方法”作為三維目標(biāo)之一，體現(xiàn)的就是其教育價(jià)值。對(duì)于音樂學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)程與方法更是重要，因?yàn)橐魳方逃菍徝澜逃⑹乔楦薪逃仨毷窃陂L(zhǎng)期的、反復(fù)的情感體驗(yàn)過(guò)程中完成的，具有教育的潛效應(yīng)。《普通高中音樂鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》中把“過(guò)程與方法”細(xì)化為四個(gè)具體目標(biāo)：體驗(yàn)、比較、探究、合作。體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的情感和意識(shí)。《普通高中音樂鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂教學(xué)過(guò)程應(yīng)是完整而充分地體驗(yàn)音樂作品的過(guò)程。”比較是音樂教學(xué)的一種特殊方式。《普通高中音樂鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過(guò)比較音樂的不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和人文背景，培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂的初步能力。”探究既是一種課程形態(tài)，又是一種學(xué)習(xí)方式。《普通高中音樂鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂探究與創(chuàng)造活動(dòng)，倡導(dǎo)開放式和研究性的學(xué)習(xí)方法，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。合作是指在小隊(duì)或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。《普通高中音樂鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生以音樂為媒體，加強(qiáng)與他人的合作與交流，增強(qiáng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神。”面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)、強(qiáng)化治理，突出重點(diǎn)，抓住高考生命線、樹立堅(jiān)定的事業(yè)心，虛心好學(xué)，努力提高專業(yè)水平、注重教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
四、加強(qiáng)合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同提高教學(xué)內(nèi)容:任何課程都必然有知識(shí)和技能體系，音樂學(xué)科也是如此，音樂知識(shí)不僅僅體現(xiàn)為樂理知識(shí)、還包括音樂基本表現(xiàn)要素和音樂常見結(jié)構(gòu)以及音樂體裁、形式等知識(shí)。音樂技能不是僅僅體現(xiàn)在視唱、練耳、識(shí)譜等方面，更為重要的是把樂譜的學(xué)習(xí)與運(yùn)用或唱歌技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂實(shí)踐中進(jìn)行。因此，知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)是在豐富的音樂實(shí)踐活動(dòng)中完成。
欣賞民歌、藝術(shù)歌曲、說(shuō)唱音樂、戲曲音樂、歌劇、舞劇音樂、器樂曲、室內(nèi)樂、交響音樂等音樂作品。介紹有關(guān)音樂常識(shí)。
通過(guò)欣賞音樂，使學(xué)生了解音樂的節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式、織體、曲式等及其表現(xiàn)作用。
通過(guò)欣賞音樂，使學(xué)生初步了解中外不同歷史時(shí)期音樂的風(fēng)格流派、藝術(shù)成就及其發(fā)展變化。
通過(guò)欣賞音樂，使學(xué)生了解音樂的功能及音樂與人、音樂與社會(huì)的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容要求。
欣賞內(nèi)容是中外優(yōu)秀的、具有代表性的作品，體現(xiàn)作曲家及其作品的思想性、藝術(shù)性、經(jīng)典性原則。
欣賞曲目的選擇重視我國(guó)優(yōu)秀的民族、民間音樂作品，以弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀音樂文化，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。
注重學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各地區(qū)民族、民間音樂作品，以開闊學(xué)生的音樂視野。
音樂老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新5一、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求
在普通高中音樂課程中，通過(guò)鑒賞與表現(xiàn)音樂，及其他藝術(shù)形式的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的美和蘊(yùn)涵于其中的豐富情感，為音樂所表達(dá)的真善美境界所吸引、所陶醉，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。音樂音響材料的非概念性、非具象性特征，為學(xué)生體驗(yàn)、理解和創(chuàng)造音樂提供了廣闊的空間，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)，使學(xué)生在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能。豐富多樣的音樂實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神，使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與共處能力得到鍛煉和發(fā)展。
二、教材體系內(nèi)容分析說(shuō)明
在音樂教育面臨發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天，如何加強(qiáng)高中音樂教育自身的建設(shè)，完善音樂課程體系，推進(jìn)美育的發(fā)展，已成為擺在音樂教育工作者面前的一個(gè)十分重要和迫切的課題。《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制正是在這樣一個(gè)大的改革背景下進(jìn)行的。湘教版的教材中知識(shí)體系較全面，本學(xué)期主要進(jìn)行歐洲音樂和華夏音樂的鑒賞，重點(diǎn)是各民族的音樂精華，讓學(xué)生在接受音樂熏陶的同時(shí)能夠了解更多的音樂知識(shí)，進(jìn)一步提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)情況總體分析
根據(jù)新課程的要求，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，修滿18課時(shí)可以獲得1個(gè)學(xué)分，我們高一下學(xué)期開設(shè)“音樂鑒賞”，主要目的'是讓學(xué)生掌握一定的欣賞音樂的鑒賞知識(shí)，能夠獨(dú)立的完成作品的欣賞和鑒別，從而提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。
要求學(xué)生能按時(shí)上課，能夠主動(dòng)積極的參與課堂教學(xué)和欣賞活動(dòng)中來(lái)，掌握必要的音樂鑒賞知識(shí)和技巧，開闊視野，豐富學(xué)生的文化生活和藝術(shù)生活。
四、改進(jìn)教學(xué)方法提高教學(xué)質(zhì)量
1、利用多媒體的教學(xué)設(shè)備，視覺享受、聽覺享受并進(jìn)，擴(kuò)充課堂教學(xué)的容量，體現(xiàn)音樂學(xué)科的豐富性和欣賞性。
2、加強(qiáng)音樂作品的選擇，有目的的選一些古今中外優(yōu)秀的作品反復(fù)欣賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞技巧通過(guò)欣賞音樂了解文化背景。
現(xiàn)如今，音樂和舞蹈這兩門藝術(shù)既獨(dú)立又有著緊密的聯(lián)系，音樂可以體現(xiàn)舞蹈的靈魂，舞蹈又被稱之為可以看見的音樂。學(xué)習(xí)音樂相對(duì)重視感情體驗(yàn)，突出表現(xiàn)個(gè)性及思維的開發(fā)。在音樂課堂中引入舞蹈教學(xué)，是一種全新的教學(xué)模式，值得每一個(gè)音樂老師勇于去嘗試。鑒于此，本文主要分析舞蹈教學(xué)在音樂課堂的作用。
【關(guān)鍵詞】
舞蹈教學(xué)；音樂課堂；作用
一、音樂教學(xué)和舞蹈教學(xué)中存在的問題
(一)教學(xué)模式單一，內(nèi)容不夠豐富。
在先前較為傳統(tǒng)的音樂教學(xué)過(guò)程之中，大部分老師對(duì)音樂課程沒有充分重視起來(lái)，單純認(rèn)為該課程只是一個(gè)舒緩身心的課程，基本上老師在教授的過(guò)程中只是簡(jiǎn)單地教大家唱幾首歌，并未將與音樂有關(guān)的知識(shí)教授給大家，使得學(xué)生在專業(yè)音樂知識(shí)方面十分欠缺。
(二)音樂教師缺乏舞蹈基礎(chǔ)。
在我們國(guó)家舞蹈教學(xué)的課堂之中，通常都是音樂老師統(tǒng)一進(jìn)行教授，但大部分的音樂老師沒有進(jìn)行過(guò)專業(yè)的舞蹈培訓(xùn)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法領(lǐng)會(huì)到規(guī)范、專業(yè)的舞蹈。
二、舞蹈教學(xué)在音樂課堂的作用及措施
(一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。
奧爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“原始的音樂不是單獨(dú)的音樂，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。”教師在教授音樂課程的時(shí)候，不僅僅要有好聽的音樂、溫柔的語(yǔ)言，還得在音樂襯托之下，為學(xué)生進(jìn)行舞蹈表演，讓學(xué)生真正的理解音樂中的旋律，最終學(xué)生自己可以完善地感受到音樂中的節(jié)奏及情感表現(xiàn)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
(二)舞蹈輔助加深音樂認(rèn)識(shí)。
在日常生活之中，人們總是會(huì)利用一部分身體語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己的情緒及某些想法。在音樂教學(xué)的過(guò)程中也是一樣。比如：蒙古族的舞蹈素來(lái)以穩(wěn)重、端莊、粗獷、熱情奔放的特征吸引著很多的目光，其自身獨(dú)特的魅力，令所有人趨之若鶩。蒙古族的舞蹈歷史十分的久遠(yuǎn)，其具備超強(qiáng)的抒情、即興、自?shī)首詷返奶匦裕谖覈?guó)民間代代傳承下來(lái)。在時(shí)代飛速發(fā)展的背景之下，藝術(shù)家們紛紛開始搜集蒙古族原生態(tài)的舞蹈及素材，將其精簡(jiǎn)出來(lái)變成教材。那么在音樂課堂之中，蒙古族的舞蹈就可以很好地領(lǐng)悟到音樂中的精髓，可以充分感受到草原上人們的熱情，進(jìn)而體會(huì)這一民族的民間藝術(shù)。
(三)舞蹈教學(xué)提高學(xué)生的參與度。
舞蹈的魅力就在于自身的感染性，大部分人在聽到爵士類的音樂時(shí)，就會(huì)不由自主地跟隨音樂舞動(dòng)起來(lái)，也正是因?yàn)檫@種感染性可以加大學(xué)生在音樂課堂上的積極性。但就音樂教學(xué)來(lái)進(jìn)行分析，其屬于相對(duì)較靜的，但是在其與舞蹈教學(xué)融合之后，就可以營(yíng)造一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的課堂氣氛，最終學(xué)生也可以更好地理解音樂的精髓，明白音樂與舞蹈之間的緊密聯(lián)系。比如，在學(xué)習(xí)“美麗的圓”的時(shí)候，嘗試教授學(xué)生一部分芭蕾及交際舞的基本動(dòng)作，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行雙人舞的學(xué)習(xí)，之后再引導(dǎo)學(xué)生聆聽圓舞曲，在音樂的伴奏之下，將學(xué)生分成二人一組，進(jìn)行雙人舞表演，親自感受音樂和舞蹈之間的精妙。
(四)舞蹈表現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生自信。
首先要提高學(xué)生對(duì)于該曲風(fēng)舞蹈的認(rèn)識(shí)，將相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作融入到音樂之中，通過(guò)形體的展示及音樂旋律來(lái)協(xié)助學(xué)生更好地感受音樂，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞音樂，將其舞蹈與音樂的個(gè)性完美地展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)教學(xué)，可以加寬學(xué)生對(duì)于民歌音樂與舞蹈的認(rèn)知。除此之外，在進(jìn)行音樂教學(xué)的過(guò)程之中，可以有效地提高學(xué)生自身的信心，究其原因，主要表現(xiàn)在將舞蹈很好地融入到音樂之中，可以在很大程度上使學(xué)生加深自我認(rèn)識(shí)及表現(xiàn)的力度。比如：在演繹《放牛山歌》的過(guò)程中，老師可以在音樂伴奏下加入符合該情景的舞蹈動(dòng)作，用舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌詞，那么就可以很好地改善之前無(wú)趣、沉悶的課堂氛圍，讓學(xué)生進(jìn)一步理解歌詞的含義。
(五)強(qiáng)化學(xué)生的音樂想象力和創(chuàng)造力。
音樂可以有效地為學(xué)生樹立起一個(gè)想象力及創(chuàng)造力的空間，作為一名音樂課的老師，更應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，利用形體語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造想象力的空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)新的氣氛并進(jìn)行相應(yīng)的表演。相同的音樂每一個(gè)人通過(guò)聆聽之后的情感是不一樣的。因此在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的時(shí)候，將音樂中的感受表現(xiàn)出來(lái)，才可以更好地投入到音樂的海洋中，才可以更好地理解音樂。
總之，21世紀(jì)，現(xiàn)代化教育的一個(gè)關(guān)鍵特征就在于更加尊重每一位學(xué)生。特別是音樂教育，要充分地將學(xué)習(xí)的主動(dòng)給學(xué)生自己，不能采用之前那種傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂的興趣，讓其成為音樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力，與此同時(shí)，也可以讓學(xué)生在音樂領(lǐng)域得到良性發(fā)展。
作者：趙瑩 單位：天津市第三十中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
激活與創(chuàng)新管理體制，把文化課教師的人事管理放在專業(yè)院系，形成文化課教師融入專業(yè)教育的良好機(jī)制
在藝術(shù)院校，文化課教學(xué)機(jī)構(gòu)一般都是獨(dú)立設(shè)置的，叫“基礎(chǔ)課部”或“公共課部”，屬于學(xué)校二級(jí)教學(xué)職能部門，負(fù)責(zé)安排、承擔(dān)全校文化理論課教學(xué)工作。這種機(jī)制的主要優(yōu)點(diǎn)在于，在文化課教師自身專業(yè)圈子內(nèi)容易形成凝聚力，方便開展同行間學(xué)術(shù)交流。這在一般的大中專院校沒什么問題，但在藝術(shù)院校，這種體制的弊端卻顯而易見———文化課教師無(wú)形中與專業(yè)教師、專業(yè)教育“楚河漢界”，相互隔離。在專業(yè)藝術(shù)院校，專業(yè)首位是鐵定法則，這本無(wú)可厚非，但這樣一來(lái)，也易助長(zhǎng)學(xué)生“重專輕文”，文化課教師覺得自己在學(xué)校沒地位，屬于“第二、三世界”人群，久而久之，就慢慢邊緣化，找不著歸屬和成就感。改變這種狀況的有效舉措：把文化課教師的人事管理歸屬到專業(yè)院系。筆者所在的湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在這方面取得了成功的經(jīng)驗(yàn)。早在上世紀(jì)90年代中期，為了打破專業(yè)與文化的藩籬，提高文化課教學(xué)的實(shí)效性，我校進(jìn)行了大膽的體制改革與創(chuàng)新，把文化課教師的人事管理權(quán)限從基礎(chǔ)課部劃歸到各專業(yè)院系。在這種新體制下，文化課教師和專業(yè)院系雙向選擇，專業(yè)系自主聘任，文化課教師開始成為“某某專業(yè)院（系）的老師”，主要在所屬專業(yè)院（系）承擔(dān)教學(xué)，教學(xué)量不足再酌情跨院系教學(xué)（基礎(chǔ)課部架構(gòu)仍然存在，但人事管理權(quán)剝離，只總體統(tǒng)籌、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各文化課教研組的業(yè)務(wù)教學(xué)）。一開始，改革受到很大的質(zhì)疑，主要來(lái)自文化課教師自身的反對(duì)，他們覺得自己這個(gè)群體本來(lái)就沒地位，現(xiàn)在被“四分五裂”，擔(dān)心更勢(shì)單力薄，更沒有歸屬感，甚至連小群體的歸屬感都會(huì)喪失殆盡。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)和磨合，這種體制的優(yōu)勢(shì)卻日益凸顯并被實(shí)踐證明：首先是打破專業(yè)與文化人為割裂、不相往來(lái)的局面，這種舉措能有效實(shí)現(xiàn)人力資源優(yōu)化配置，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，專文相濟(jì)。其次，文化課教師利用自己學(xué)養(yǎng)和管理水平較高的優(yōu)勢(shì)參與到專業(yè)建設(shè)、藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)生管理中，增強(qiáng)了專業(yè)院系的人文氛圍，提高了專業(yè)院系師資隊(duì)伍的文化水準(zhǔn)和管理水平。其一，文化課教師通過(guò)教學(xué)、兼任班主任、參與專業(yè)建設(shè)和藝術(shù)實(shí)踐等，服務(wù)專業(yè)建設(shè)和學(xué)生的發(fā)展，也會(huì)慢慢覺得自己的地位和作用也是不可小覷的，從而感到越來(lái)越有成就和歸屬感。在一些專業(yè)，文化課教師甚至同時(shí)也就是專業(yè)教師，如語(yǔ)文課教師之于編導(dǎo)專業(yè)，英語(yǔ)教師之于播音主持專業(yè)的雙語(yǔ)主持方向等等。其二，文化課教師還能在與專業(yè)教師、專業(yè)教學(xué)實(shí)踐地融入中吸取養(yǎng)分，積累教學(xué)素材，提高藝術(shù)鑒賞力和審美水平。其三，文化課教師與學(xué)生的接觸機(jī)會(huì)無(wú)形中也增多了，對(duì)學(xué)生的了解更加全面了，與學(xué)生的距離更近了，在學(xué)生中的親和力、感染力、影響力陡增，教學(xué)效果自然容易提高。此外，當(dāng)專業(yè)教學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐與文化教學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，在一個(gè)院系也便于協(xié)調(diào)解決，防止出現(xiàn)專業(yè)教學(xué)沖擊文化教學(xué)的現(xiàn)象。
文化課教師要做有心人，不僅要主動(dòng)了解專業(yè)知識(shí)，努力提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，還要熟研教學(xué)內(nèi)容，善于尋找二者融通的結(jié)合點(diǎn)
首先，要積極主動(dòng)地了解專業(yè)知識(shí)，提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，成為對(duì)藝術(shù)能略知一二而不是完全外行的人。教師要主動(dòng)了解學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)，了解各藝術(shù)門類特別是所教專業(yè)的概況、藝術(shù)特點(diǎn)、代表藝術(shù)家、代表作品等等。同時(shí)，主動(dòng)培養(yǎng)自己的藝術(shù)愛好，積極參加學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，這樣，在教學(xué)中貼近專業(yè)的例子便能信手拈來(lái)。其次，要熟研教學(xué)內(nèi)容，善于尋找專文融通的結(jié)合點(diǎn)。從課時(shí)分布來(lái)看，語(yǔ)文、思政、英語(yǔ)是藝術(shù)院校三門權(quán)重較大的文化課程，筆者就以這三科為例闡釋說(shuō)明。文學(xué)本來(lái)就是藝術(shù)的重要構(gòu)成，因此在各門課程中，語(yǔ)文無(wú)疑和藝術(shù)是最為貼近的，只要有意留心，結(jié)合點(diǎn)可以說(shuō)無(wú)處不在。有位優(yōu)秀的年輕教師，提出了將語(yǔ)文課定位于“人文藝術(shù)”課程的理念，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)力圖尋求藝術(shù)專業(yè)教育與人文教育的“雙贏”，筆者很是認(rèn)同。這位教師在教授戲曲文學(xué)作品如《牡丹亭》、《雷雨》等課文時(shí)，采用“讀、演、評(píng)、創(chuàng)”的教學(xué)方法，甚至將表演教師請(qǐng)入課堂，協(xié)作完成課文教學(xué)，這種教法實(shí)在令人耳目一新，效果不好都不行［4］。思政課是大專院校一門重要的必修課，看似與藝術(shù)相距甚遠(yuǎn)，結(jié)合點(diǎn)不好找，其實(shí)不然，藝術(shù)與政治同屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同在上層建筑范疇，兩者是密切聯(lián)系的。例如，在導(dǎo)言課講述課程學(xué)習(xí)的重要性時(shí)，就可以列舉諸如電影《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》，電視劇《亮劍》、《潛伏》，歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》、《北京歡迎你》等等深受大眾喜歡的高品質(zhì)藝術(shù)作品來(lái)闡釋主旋律之于藝術(shù)的關(guān)系，讓學(xué)生輕松理解藝術(shù)與政治的關(guān)系，心悅誠(chéng)服地認(rèn)可課程學(xué)習(xí)的意義。在英語(yǔ)教學(xué)中，根據(jù)課文內(nèi)容選用恰當(dāng)?shù)挠⑽母枨寣W(xué)生欣賞與學(xué)唱、兩人或多人分組帶表演地誦讀課文、英語(yǔ)短劇排演等，都能自然地達(dá)到專文結(jié)合。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)指出的是，文化課緊密結(jié)合專業(yè)進(jìn)行教學(xué)，這一結(jié)合應(yīng)是“有機(jī)”的，即教師在教學(xué)中結(jié)合的專業(yè)知識(shí)必須與所傳授教學(xué)內(nèi)容之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系，而不能為了結(jié)合去簡(jiǎn)單地生拼硬湊、生拉硬扯，更不能為了一味迎合學(xué)生口味，把文化課上成說(shuō)唱逗趣的“仿專業(yè)課”，實(shí)際上這也是做不到、做不好的，更會(huì)偏離文化課本身的價(jià)值功用。
大膽進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新，從中尋求文化課教學(xué)與專業(yè)結(jié)合的有效載體和途徑
目前藝術(shù)院校文化課使用的教材大多為統(tǒng)編教材，脫離藝術(shù)院校學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn)，不能很好適應(yīng)藝術(shù)院校教學(xué)，尤其是語(yǔ)文和英語(yǔ)這兩門主科。因此，教師要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，善于取舍教學(xué)內(nèi)容，以現(xiàn)行教材為藍(lán)本恰當(dāng)做好“內(nèi)收”和“外擴(kuò)”工作，即根據(jù)所教專業(yè)的特點(diǎn)、學(xué)生的專業(yè)職業(yè)發(fā)展需要來(lái)選取教材中的內(nèi)容并適當(dāng)增補(bǔ)教材外的內(nèi)容。這樣才能避免文化教學(xué)跑偏、脫離專業(yè)、脫離學(xué)生的狀況。如果條件具備，還可以教研室（組）為單位開展教改與科研公關(guān)，整合現(xiàn)行教材，確定貼近專業(yè)、貼近學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，形成適合自己的校本教材；更高層面上，可加強(qiáng)校際同行合作與交流，共同編寫適合藝術(shù)院校使用的統(tǒng)編教材。如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容改革是教學(xué)改革的前提與基礎(chǔ)，那么教學(xué)模式、方法和手段的改革則是教學(xué)改革的關(guān)鍵。尤其是藝術(shù)院校的學(xué)生，他們往往從美的角度而非純理性的角度去看問題，因而教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)方法和藝術(shù)。各門文化課在教學(xué)方法上既有基于學(xué)科特點(diǎn)的個(gè)性，也有同為文化課程的不少共性。筆者以為，以下幾點(diǎn)值得共享：第一，“藝術(shù)”地導(dǎo)入教學(xué)。即運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)，如歌曲欣賞、影視劇作點(diǎn)評(píng)等來(lái)導(dǎo)入教學(xué)，如在思政課講授改革開放內(nèi)容時(shí)，筆者以明星校友張也演唱的《走進(jìn)新時(shí)代》導(dǎo)入教學(xué)；講科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)內(nèi)容時(shí)則選擇了明星校友雷佳演唱的《領(lǐng)航中國(guó)》。第二，善用教學(xué)策略與藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師首先要注意培養(yǎng)自己的親和力，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)活躍、開放的課堂氣氛。這就要求教師多運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、實(shí)踐性、情境式等各種教學(xué)模式和方法，讓學(xué)生勤思考、會(huì)動(dòng)腦、能動(dòng)手。20世紀(jì)批判教育理論作家保羅•弗萊雷曾指出：“離開了探究，離開了實(shí)踐，一個(gè)人不可能成為真正的人。”［5］以筆者經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)院校文化課教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用的提問法、角色扮演法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、實(shí)踐體驗(yàn)法等都是有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性的好辦法，如語(yǔ)文教學(xué)中的課本劇排演創(chuàng)評(píng)，英語(yǔ)教學(xué)中的表演猜詞、英文歌曲欣賞學(xué)唱、英語(yǔ)短劇排演，思政、歷史課的課堂小辯論、三分鐘演講、情境模擬與表演、社會(huì)調(diào)查等等。第三，充分運(yùn)用以多媒體為代表的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與手段。多媒體集文字、圖像、聲音、動(dòng)畫等各種信息于一體，形象生動(dòng)，視聽沖擊力強(qiáng)，易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，舒緩聽課疲勞，提高教學(xué)效果。制作精美的課件還是一種審美教育，甚至一定程度上是一種專業(yè)教育，尤其是美術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)音樂制作、影像等專業(yè)。因此，教師一定要學(xué)會(huì)多用、善用。第四，改革考核與評(píng)價(jià)方法。與很大程度上受“分?jǐn)?shù)”指揮棒強(qiáng)烈影響的基礎(chǔ)教育不同，大中專院校尤其是藝術(shù)院校完全可以擺脫應(yīng)試教育的束羈，徹底更新考評(píng)觀念，改革考評(píng)方法。科學(xué)的考評(píng)應(yīng)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”，即立足于綜合素質(zhì)教育的過(guò)程，為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展服務(wù)［6］。這就要求我們從過(guò)于強(qiáng)調(diào)考評(píng)的甄別與選拔功能轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暱荚u(píng)的改進(jìn)與激勵(lì)功能；從注重終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性評(píng)價(jià)，將學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、品德表現(xiàn)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等納入考評(píng)體系；從以紙筆閉卷考試為主的單一考評(píng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)楣P試與口試相結(jié)合、閉卷與開卷相結(jié)合的開放的、靈活的、多樣的考評(píng)形式；從單一的教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢u(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)等多主體評(píng)價(jià)并行；從考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模子的要求轉(zhuǎn)變?yōu)榧骖檶W(xué)生的個(gè)體差異。像思政、歷史等就可以采用答辯、調(diào)查報(bào)告等形式來(lái)考查學(xué)生的分析、綜合、歸納、信息收集等能力；語(yǔ)文、英語(yǔ)等就可采用口試、作文、展示等形式來(lái)考察學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、理解和應(yīng)用等能力；各門課程都可采用全開卷、半開卷和小論文的形式來(lái)考察學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化、應(yīng)用、自學(xué)等能力，而紙筆考試則宜用于考查學(xué)生對(duì)常識(shí)性知識(shí)的把握。
創(chuàng)造性地開展第二課堂活動(dòng)，打造藝術(shù)院校獨(dú)具特色的校園文化品牌；建立和完善文化課選修制度，適當(dāng)開設(shè)一些與專業(yè)相關(guān)的選修課
在“天天都是藝術(shù)節(jié)”的藝術(shù)校園，校園文化鮮活透亮，但同時(shí)也欠缺些人文底蘊(yùn)。因此延展文化課堂，創(chuàng)造性地開展第二課堂活動(dòng)可謂一石多鳥，既能延伸、鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容；又能給學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的積極性；還能拾遺補(bǔ)缺，營(yíng)造良好的人文氣息，給校園文化增添一抹底色［7］。文化教研組和廣大教師一定要以主人翁的姿態(tài)，積極參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合藝術(shù)校園的實(shí)際，聯(lián)手團(tuán)學(xué)部門，引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)文化社團(tuán)，廣泛開展社團(tuán)文化活動(dòng)，在校園中培育一種人文精神；要重點(diǎn)指導(dǎo)建設(shè)讀書協(xié)會(huì)、文學(xué)社、英語(yǔ)沙龍、演講協(xié)會(huì)等人文類學(xué)生社團(tuán)，開展演講比賽、大學(xué)生辯論賽、青春詩(shī)會(huì)、英語(yǔ)劇匯演、文史知識(shí)搶答、讀書征文活動(dòng)、影視劇作薦評(píng)、專題研討等切合藝術(shù)院校實(shí)際的第二課堂活動(dòng)，并逐漸形成藝術(shù)院校獨(dú)具特色的校園文化品牌，讓學(xué)生從中接受文化與藝術(shù)的熏陶，感受藝術(shù)與人文的交融。此外，建立和完善文化課選修制度，適當(dāng)開設(shè)一些公共選修課或?qū)ｎ}講座也是文化教學(xué)與專業(yè)結(jié)合的有力措施。藝術(shù)院校選修課開設(shè)主要應(yīng)考慮兩個(gè)因素：一是與專業(yè)相關(guān)，有助于增進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)。像《文學(xué)鑒賞》、《美學(xué)常識(shí)》、《常用公文寫作》等適合各專業(yè)的通識(shí)選修課，以及許多適應(yīng)不同專業(yè)需求的個(gè)性選修課，如戲劇專業(yè)的《戲劇常識(shí)》、《戲劇名家名段鑒賞》，聲樂專業(yè)的《中國(guó)民歌欣賞》、《西方歌劇鑒賞》，器樂專業(yè)的《交響樂鑒賞》、《中國(guó)民族音樂欣賞》，影視專業(yè)的《優(yōu)秀影視作品鑒賞》，舞蹈專業(yè)的《中外著名舞蹈家生平及代表作鑒賞》等等。二是與學(xué)生今后的就業(yè)和生涯發(fā)展相關(guān)。像《演講與口才》、《公關(guān)禮儀》、《市場(chǎng)營(yíng)銷》、《化妝與服飾搭配》等。選修課的開設(shè)不僅能幫助學(xué)生拓寬視界，增強(qiáng)發(fā)展后勁，也會(huì)進(jìn)一步文化與專業(yè)的關(guān)系，淡化文化與專業(yè)的界限。“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”文化也是藝術(shù)的拐杖，有文化做支撐，藝術(shù)會(huì)更有張力；藝術(shù)則是文化的翅膀，插上藝術(shù)的翅膀，文化會(huì)更加鮮亮。藝術(shù)院校的文化課教學(xué)只有努力拆除與專業(yè)的“籬笆”，謀求學(xué)科貫通，進(jìn)行立體式、交叉式教學(xué)嘗試，才能變得鮮活、豐富、生動(dòng)起來(lái)，才能讓學(xué)生眼亮心動(dòng)，在好聽、受用中慢慢從厭學(xué)變得愿學(xué)、樂學(xué)；文化課教學(xué)也才能在造就全面發(fā)展的藝術(shù)人才中發(fā)揮它培養(yǎng)人文精神、塑造健康人格、建構(gòu)系統(tǒng)知識(shí)的重要作用。
作者：李雪蓉 單位：湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
論文摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和問卷調(diào)查法，對(duì)普通高校舞蹈教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)舞蹈教育的發(fā)展提出相應(yīng)的對(duì)策。
1.普通高校舞蹈教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究
1.1資金短缺，配備不齊全
隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大，教學(xué)設(shè)施和設(shè)備跟不上教學(xué)實(shí)際的需要。經(jīng)調(diào)查，有些高校用在舞蹈教育上的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。有一所學(xué)校每年投入自然科學(xué)研究上的經(jīng)費(fèi)達(dá)8000多萬(wàn)，而投入人文科學(xué)研究的經(jīng)費(fèi)僅有100多萬(wàn)，而真正用在普及藝術(shù)教育上的經(jīng)費(fèi)那真是少得可憐。一般高校進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的場(chǎng)地，通常只是普通水泥地面的教室，沒有鋪設(shè)專門的地板、地毯、把桿，更沒有鏡子了。最多只是用普通迎賓用的地毯鋪設(shè)在水泥地上，那樣活動(dòng)極容易受傷，更是無(wú)法達(dá)到訓(xùn)練的效果。
1.2 生源質(zhì)量的下降，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量滑坡
由于教學(xué)改革的推進(jìn)，招生規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)大大提增，一些專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)較差的學(xué)生考入高等音樂專業(yè)隊(duì)伍，從某種意義上來(lái)講，高校音樂院校成為“低分考生的收容所”，一些文化課成績(jī)較差的考生，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的突擊，就能輕而易舉地考上高等音樂院校。而這些學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)自覺性、音樂知識(shí)接受能力和悟性往往都比較差，很難完成學(xué)業(yè)。生源質(zhì)量的下降，直接結(jié)果是導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量滑坡。
1.3 師資力量缺乏，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新意識(shí)
隨著辦學(xué)層次的提高，時(shí)代要求高校音樂教師不僅具有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)和教學(xué)水平，還要有較深的理論研究水平，具有一定科研能力。教師缺乏學(xué)術(shù)研究能力，就不可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神和科學(xué)道德教育，就不能吸引和培養(yǎng)出富有創(chuàng)造意識(shí)和有能力的學(xué)生，而最終只能使我們的舞蹈課堂成為“一潭死水”。可以說(shuō)，強(qiáng)化教師的研究意識(shí)，提高教師的學(xué)術(shù)水平，對(duì)于建設(shè)高師舞蹈師資隊(duì)伍，強(qiáng)化高師的特性，培養(yǎng)師范生教育教學(xué)能力，都具有重要的促進(jìn)作用。
1.4 高校舞蹈專業(yè)的課程設(shè)置層次不齊
由于高校舞蹈專業(yè)學(xué)生入學(xué)晚、年齡大、軟開度差等多方面原因，對(duì)于她們的課程設(shè)置，不能單純地向藝術(shù)院校靠攏。雖然她們有很多無(wú)法彌補(bǔ)的缺點(diǎn)，但她們卻有著科班出身舞蹈學(xué)員所不能比擬的優(yōu)勢(shì)，她們具有文化基礎(chǔ)好、理解能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。因此，高校舞蹈師資的培養(yǎng)應(yīng)進(jìn)行探索研究。
2.普通高校舞蹈教育發(fā)展的對(duì)策研究
2.1高校舞蹈專業(yè)的課程設(shè)置研究
第一:芭蕾舞基訓(xùn)與芭蕾教學(xué)相結(jié)合:我們之所以選擇芭蕾課作為基訓(xùn)教材，是因?yàn)榘爬購(gòu)氖兰o(jì)作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式產(chǎn)生以來(lái)已經(jīng)歷了五百年的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月里已經(jīng)形成了一套完整系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。它從人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、物理運(yùn)動(dòng)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)等各方面進(jìn)行大量的研究，比較好地解決身體的基本形態(tài)、重心、穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性動(dòng)作的舒展性等問題，同時(shí)也較好地解決了人體各部位的肌肉、韌帶和關(guān)節(jié)的力量、韌性、靈活性外開性以及各種旋轉(zhuǎn)及彈跳的訓(xùn)練問題。
第二:民間舞蹈課堂教學(xué)與民間舞蹈文化相結(jié)合:中國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的文明古國(guó)，每個(gè)民族都有自己的文化，每個(gè)民族的文化都有自己的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)，所以中國(guó)民間舞蹈的種類豐富，風(fēng)格各異。
第三:基礎(chǔ)編導(dǎo)知識(shí)與編導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合:基礎(chǔ)編導(dǎo)知識(shí)與實(shí)踐對(duì)于高師舞蹈專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)也很重要。她們除了要學(xué)會(huì)教學(xué)生之外，還應(yīng)具備一定的編導(dǎo)能力。所以在課程中編導(dǎo)理論和實(shí)踐課也應(yīng)占有一定的比重。在課堂設(shè)置中，一定要突出編導(dǎo)知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得真知，并學(xué)會(huì)用實(shí)踐去檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí)。
2.2建立一支強(qiáng)有力的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍
普通高校的藝術(shù)教育，既不同于專業(yè)藝術(shù)教育，又區(qū)別于中小學(xué)的藝術(shù)教育，受教育者是文化知識(shí)層次高、具有較強(qiáng)的分析判斷能力，自我意識(shí)、參與意識(shí)較強(qiáng)的大學(xué)生。因此，從事普通高校藝術(shù)教育的教師，必須是高水平、高素質(zhì)的，也就是說(shuō)，高校藝術(shù)教育的師資是兼教學(xué)與指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐于一體的高素質(zhì)人才，不僅要有正確的審美觀點(diǎn)，較高的鑒賞美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識(shí)，一專多能的本領(lǐng)和完成教育教學(xué)任務(wù)的能力。因此，要提高高校藝術(shù)水平必須首先建立一支強(qiáng)有力的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍。
2.3教學(xué)方法的改變以提高教師文化修養(yǎng)為目的
人的審美心理心智結(jié)構(gòu)并不是純先天的、自在存在的、固定不變的，它有一個(gè)形成發(fā)展的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)為在教師指導(dǎo)下學(xué)生在自身稟賦和審美觀念基礎(chǔ)上的一種自我建構(gòu)的過(guò)程。教師在掌握舞蹈學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的原理和規(guī)律的基礎(chǔ)上，靈活應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法，使學(xué)生排除對(duì)舞蹈的恐懼心理的同時(shí)，由被動(dòng)變主動(dòng)，對(duì)舞蹈課程或相關(guān)活動(dòng)產(chǎn)生興趣并提高業(yè)務(wù)水平。
2.4開展各種校園文化活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍
在開設(shè)藝術(shù)課的同時(shí)，學(xué)校還要積極發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體的力量，開展各類校園文化活動(dòng)，普及高雅藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化，為營(yíng)造良好的校園文化氛圍，提高在校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和審美情趣提供一個(gè)工作平臺(tái)和教學(xué)載體因此，要充分發(fā)揮大學(xué)生在藝術(shù)教育過(guò)程中自我教育的積極性，尤其要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織的作用，普通高校應(yīng)在專業(yè)教師的指導(dǎo)下建立各種藝術(shù)社團(tuán)組織，如成立合唱隊(duì)、樂隊(duì)、書畫社、攝影社、詩(shī)社、文學(xué)沙龍等社團(tuán)組織，開展各種形式健康有益的審美活動(dòng)，如舉辦卡拉OK演唱會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講會(huì)、書法展覽、繪畫展等活動(dòng)，并引導(dǎo)更多的學(xué)生參與學(xué)生自己開展的群眾性藝術(shù)教育活動(dòng)，使廣大學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，潛移默化地受到美的熏陶。
參考文獻(xiàn)
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論文摘要：高職舞蹈教育是一種新興事業(yè)，開設(shè)形體舞蹈課程是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效手段，對(duì)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和加快人才培養(yǎng)有著不可取代的作用。因此，在高職院校中開設(shè)形體舞蹈課是必要可行的。
舞蹈教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，陶冶美的情操一種理想方式，也是普及舞蹈文化傳播美的真諦的有效途徑之一，同時(shí)也是我國(guó)提高全民素質(zhì)的重要方法之一。形體舞蹈既能塑造學(xué)生的外形美，也能塑造學(xué)生的內(nèi)在美，高職院校開設(shè)形體舞蹈課，對(duì)全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，加快人才培養(yǎng)有著不可取代的作用。
一、開設(shè)形體舞蹈課的功能
通過(guò)形體舞蹈教育，目的在于讓學(xué)生初步掌握形體舞蹈的基本知識(shí)、基本技能、基本理論，通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生掌握正確的身體形態(tài)，熟悉常用的舞蹈語(yǔ)匯，明確選型與表現(xiàn)的統(tǒng)一，培養(yǎng)時(shí)間節(jié)奏感，發(fā)展空間運(yùn)動(dòng)感。增強(qiáng)表現(xiàn)能力及審美能力。
(一)提高身體機(jī)能，改善身體結(jié)構(gòu)
現(xiàn)代科學(xué)研究證明，人的體型與遺傳變異有很大的關(guān)系，但通過(guò)形體訓(xùn)練可以加以改善。長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)的形體訓(xùn)練，對(duì)人的肌肉、骨骼、體型會(huì)產(chǎn)生良好的影響，在運(yùn)動(dòng)中塑造自己完美、和諧、健康的形體，使人體自然美充分地展現(xiàn)出來(lái)，從而獲得勻稱的體型，優(yōu)美的姿態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)的骨骼，發(fā)達(dá)的肌肉，秀麗的皮膚和健康的氣色，使年輕學(xué)生的體格塑造的更加健美。
(二)形成健康心理，建立健康人生
對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，她們所追求的美應(yīng)該是健康的美而絕非是病態(tài)的美。應(yīng)該體現(xiàn)健康是第一位，美麗是第二位的，心理健康是身體健康的重要保證。形體舞蹈通過(guò)學(xué)生對(duì)音樂的理解，結(jié)合生活，情感體驗(yàn)，用自己的肢體作為語(yǔ)言來(lái)抒感，宣泄情緒。在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中充滿限制、緊張的情緒得到宣泄的一個(gè)時(shí)機(jī)，減緩壓抑情緒，是學(xué)生心理健康的“特效劑”。使其逐步形成完美的個(gè)性，健全的人格，健康的心理。
(三)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高文化修養(yǎng)
通過(guò)學(xué)校的校園主題活動(dòng)等擴(kuò)展為學(xué)校群體藝術(shù)活動(dòng)，給校園增添文化藝術(shù)氣息，激發(fā)廣大學(xué)生奮發(fā)向上的精神面貌，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，相輔相成，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在舞蹈創(chuàng)編活動(dòng)中學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂的理解和感受，用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)、體現(xiàn)學(xué)生生活。通過(guò)認(rèn)識(shí)，理解選擇適應(yīng)時(shí)代特征，充分體現(xiàn)他們智慧、情感和才能，激發(fā)學(xué)生審美的創(chuàng)造興趣及熱情，提高學(xué)生審美素質(zhì)和文化素質(zhì)。
二、開設(shè)形體舞蹈課的必要性
(一) 形體舞蹈受到學(xué)生的廣泛歡迎。
以我院為例，從每年紅五月和迎新生晚會(huì)各系選送的節(jié)目可以看出，各種類型的舞蹈占所有節(jié)目的比例在2/ 3 以上。從節(jié)目演出過(guò)程中受到歡迎的程度看，同學(xué)們對(duì)自編自演的舞蹈更喜歡。可以說(shuō)舞蹈是深受學(xué)生喜愛的一種展示自己的表演形式，形體舞蹈課受絕大多數(shù)學(xué)生的歡迎，希望學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生占大多數(shù)，尤其受女學(xué)生的青睞。
(二) 形體舞蹈訓(xùn)練能建立學(xué)生的自信，提高自我表現(xiàn)力，提高交際能力
大學(xué)時(shí)期是交友的高峰期，是一生中參與群體活動(dòng)的鼎盛期，如何引導(dǎo)高職學(xué)生正確的交往是非常重要的。開設(shè)形體舞蹈課可幫助培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，建立學(xué)生的自信心。學(xué)生對(duì)追求健美的體格、優(yōu)美端莊的姿態(tài)、勻稱和諧的形體、舉止瀟灑的風(fēng)度非常重視。集形體美、音樂美于一體的形體舞蹈可以使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)產(chǎn)生出各種審美的心理效應(yīng)，從而得到精神的凈化、情操的陶冶、心靈的愉悅和情感的升華。而參與形體舞蹈訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生衣著整齊、舉止大方，能養(yǎng)成文明禮貌的風(fēng)氣和習(xí)慣。 轉(zhuǎn)貼于
(三)形體舞蹈能增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力
我國(guó)歷代思想家都認(rèn)為，一個(gè)人如果心慌意亂，心胸偏狹，眼光短淺，那么他將難以在事業(yè)上有所成就。心理學(xué)的研究表明，對(duì)于成功的人來(lái)說(shuō)，情商比智商更重要。大學(xué)生應(yīng)該德智體美全面發(fā)展，應(yīng)該受到藝術(shù)熏陶。愛因斯坦說(shuō):“我相信直覺和靈感”，“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”舞蹈給人以潛移默化，使人獲得寬闊、平和的胸襟和廣闊的眼界，成為明事理，有作為的人。舞蹈能提高舞蹈著的社會(huì)適應(yīng)能力，能增進(jìn)人際交流，增加人對(duì)社會(huì)的融入性和介入性，從而提高學(xué)生的職業(yè)能力。由此看來(lái)舞蹈教育對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)造性人才具有重要作用，即使對(duì)科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，也要重視美育，也要注意培養(yǎng)他們的藝術(shù)觀點(diǎn)和美的鑒賞能力，注意培養(yǎng)他們的形象思維、想象力和直覺判斷能力。
三、高職院校形體舞蹈課面臨的問題
(一)教材不足
由于此門課程在高職院校來(lái)說(shuō)是一門新興課程， 雖可借鑒高等院校和專業(yè)院校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但不能直接照搬照抄，應(yīng)該要走出高職形體舞蹈教育自己的特色。市場(chǎng)上雖有形體舞蹈的資料，但鳳毛麟角，就更不用談高職院校的形體舞蹈資料了。另外，學(xué)生的個(gè)體水平也各有差異，如何根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度也是值得老師們研究的問題。
(二)部分院校教學(xué)條件相對(duì)簡(jiǎn)陋
形體舞蹈課需要一個(gè)美的環(huán)境。寬敞明亮、清潔整齊的形體舞蹈房，師生服飾規(guī)范，習(xí)慣良好， 靜、“快、齊”的集合要求和嚴(yán)格的訓(xùn)練要求，都會(huì)使學(xué)生得到意識(shí)美的培養(yǎng)。但據(jù)本人了解，我省除設(shè)置了音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)類專業(yè)的高職院校擁有專業(yè)的舞蹈房之外，其它高職院校配備舞蹈房的比率非常小。即使有，與標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈房條件相差甚遠(yuǎn)(如沒有配備木地板、墊子、把桿、鏡子等)，或設(shè)置得不規(guī)范(如放錄設(shè)備很簡(jiǎn)陋，老師上課常常就只是一臺(tái)錄音機(jī));有的學(xué)校在上課時(shí)，教師沒有對(duì)學(xué)生的服裝提出要求，有的學(xué)生穿著連衣裙、牛仔褲、皮鞋就進(jìn)教室上課;課堂上教師的教學(xué)目的不明確，教學(xué)內(nèi)容含混不清，學(xué)生上完課學(xué)不到東西，使得形體舞蹈課成為虛設(shè)。從某種意義上說(shuō)，學(xué)生們?cè)谟?xùn)練上受到了這樣那樣的限制，從而使他們對(duì)形體舞蹈的向往與憧憬，在現(xiàn)實(shí)中受到消極的影響。
【參考文獻(xiàn)】
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在我國(guó)，傳統(tǒng)藝術(shù)教育始終寬泛地包括了音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等各個(gè)領(lǐng)域，且多以分科教學(xué)的方式存在。然而，真正將藝術(shù)教育明晰定位在“藝術(shù)”，且將其以綜合的方式呈現(xiàn)的是20世紀(jì)末與21世紀(jì)初的國(guó)家基礎(chǔ)教育改革。2001年6月，國(guó)家教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定在中小學(xué)九年義務(wù)教育中開展藝術(shù)課程，這是在我國(guó)已有的音樂、美術(shù)分科課程基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的一門全新的綜合性課程。藝術(shù)課程打破傳統(tǒng)藝術(shù)教育分科而教的界限，注重音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等不同門類以及與其他非藝術(shù)領(lǐng)域之間的融合，強(qiáng)調(diào)以人文精神為主線，知識(shí)技能為輔線，密切藝術(shù)與生活、情感、文化、科學(xué)的聯(lián)系，最終達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)整合發(fā)展之目的。為了避免與以往的藝術(shù)教育在概念上發(fā)生混淆，中小學(xué)界常稱之為“藝術(shù)課”、“綜合藝術(shù)課”或“藝術(shù)綜合課”。
無(wú)疑，這樣一門藝術(shù)課程，它在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式等方面都作了全方位的改革，這對(duì)業(yè)已習(xí)慣了傳統(tǒng)分科教學(xué)的廣大中小學(xué)音樂、美術(shù)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)“革命”。現(xiàn)在從事中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的教師大都是原來(lái)從事單科音樂或美術(shù)教學(xué)的教師，目前情況下，跨學(xué)科教學(xué)存在現(xiàn)實(shí)的困難。5個(gè)年頭過(guò)去了，師資問題自始至終存在甚至困擾和阻礙著改革的進(jìn)程。如何培養(yǎng)一支高素質(zhì)的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍，以深化藝術(shù)教育改革，推進(jìn)課程與教材新體系的構(gòu)建，著力使藝術(shù)學(xué)科的價(jià)值與功能更大地體現(xiàn)出來(lái)，真正成為素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，己成為迫切需要解決的問題。
遠(yuǎn)在改革之初，學(xué)院為適應(yīng)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的需要，成立了小學(xué)藝術(shù)教育系，主要承擔(dān)我省貫徹實(shí)施國(guó)家新課程——小學(xué)藝術(shù)課程的師資培養(yǎng)、培訓(xùn)和研究任務(wù)，也是學(xué)院創(chuàng)建特色學(xué)科、精品課程的重點(diǎn)科系，同時(shí)也成為我國(guó)基礎(chǔ)義務(wù)教育課程改革在藝術(shù)課程師資培養(yǎng)和研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者之一。自2002年起在全國(guó)率先培養(yǎng)五年制專科層次小學(xué)專職綜合藝術(shù)師資以來(lái)，小學(xué)藝術(shù)教育系緊緊圍繞國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托課改實(shí)驗(yàn)區(qū)基地鮮活的案例和交流互動(dòng)的大平臺(tái)，以科研促教學(xué)，以實(shí)踐帶科研，深入研究小學(xué)藝術(shù)課程師資培養(yǎng)的新模式和較完整的架構(gòu)，為我省小學(xué)藝術(shù)課程師資培養(yǎng)進(jìn)行了積極的探索。
藝術(shù)課程的核心是綜合，綜合性藝術(shù)教育已成為當(dāng)前國(guó)際藝術(shù)教育的一個(gè)重要趨勢(shì)。縱觀教育發(fā)展的歷史，現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的課程綜合化傾向是課程發(fā)展歷史進(jìn)程中否定之否定的結(jié)果。“當(dāng)時(shí)代要求人與其生活的世界和諧共生的時(shí)候，當(dāng)時(shí)代要求學(xué)科文化向生活世界回歸并與‘大眾文化’融合的時(shí)候，當(dāng)時(shí)代要求人格整體發(fā)展的時(shí)候，課程的綜合化就成為必然。”[1]
在20世紀(jì)50年代中后期，美國(guó)有一個(gè)零點(diǎn)計(jì)劃，其邏輯前提是科研人員的文化藝術(shù)素質(zhì)導(dǎo)致美國(guó)空間技術(shù)的落后，所以要以零為起點(diǎn)，重新審視藝術(shù)教育。我國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)這樣一個(gè)信息時(shí)代提出在基礎(chǔ)教育階段實(shí)施藝術(shù)教育，其高瞻遠(yuǎn)矚的意圖不言而喻。我們知道，信息時(shí)代的教育特征是將工業(yè)時(shí)代的封閉性、單向性、繼承性、統(tǒng)一性和專門性轉(zhuǎn)向開放性、雙向性、創(chuàng)新性、個(gè)性化和綜合性。也就是說(shuō)，“教育必須從傳統(tǒng)狹窄的學(xué)科視野中走出來(lái)，以一種開放的眼光和綜合的架構(gòu)參與社會(huì)發(fā)展。”[2]“使之從培養(yǎng)某一學(xué)科的專門教師逐步過(guò)渡到培養(yǎng)有較為寬廣知識(shí)背景的和多方面能力的教師，再到可以進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的教師或能夠進(jìn)行綜合課程教學(xué)的教師，以便為通才教育準(zhǔn)備師資。”[2]
可以說(shuō)，綜合是科學(xué)發(fā)展的需求，是人類社會(huì)發(fā)展的需求，也是學(xué)生發(fā)展的需求。因此，綜合藝術(shù)教育既要讓學(xué)生掌握“藝術(shù)”的語(yǔ)言，用于人際交往、美化生活、美化自然、“經(jīng)世濟(jì)用”、“改造客觀世界”；也要讓學(xué)生樂意在藝術(shù)世界中徜徉，陶冶性情、美化自我、“修身養(yǎng)性”、“改造主觀世界”。在本次課改所頒布的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中還確定了藝術(shù)課程的人文性，明確指出，藝術(shù)課不是一種單純傳授藝術(shù)知識(shí)和技能的技術(shù)課程，而是一種旨在提高學(xué)生藝術(shù)水平和人文素質(zhì)的人文課程。
由此可見，藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，夏中義先生曾提出“精神成人”的理念。應(yīng)該說(shuō)，人的精神世界的全面發(fā)展不僅包括了創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力，還包括了人對(duì)社會(huì)已有精神財(cái)富的享受能力。所以，藝術(shù)教育是學(xué)校美育的核心。如今，藝術(shù)教師應(yīng)該既是創(chuàng)造型教師、引導(dǎo)型教師、交流型教師，也是方法型教師，更是因材施教型教師；既是傳遞人類文明的紐帶，又是塑造人類靈魂的工程師，更是澆灌藝術(shù)之花的園丁。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)教師的素質(zhì)內(nèi)涵上，要求具備可靠的政治素質(zhì),優(yōu)秀的思想品質(zhì)，良好的道德素養(yǎng)，先進(jìn)的教育思想，廣博的文化涵養(yǎng),健康的身心素質(zhì)，高尚的審美素質(zhì)，堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)，熟練的專業(yè)技能和高超的教育技能。也就是說(shuō)，藝術(shù)教育要求素質(zhì)發(fā)展全面的教師。
二、探索與實(shí)踐
我國(guó)小學(xué)藝術(shù)師資的培養(yǎng)主要依賴于藝術(shù)師范類院校的培養(yǎng)。福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院作為全國(guó)率先培養(yǎng)小學(xué)藝術(shù)師資的學(xué)院，其中，藝術(shù)教育系以招收初中應(yīng)屆畢業(yè)生、實(shí)行五年一貫制大專學(xué)歷為培養(yǎng)模式。為使未來(lái)的小學(xué)藝術(shù)教師在五年的有限時(shí)間里完成多項(xiàng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力達(dá)到全才型的教師的目標(biāo)，我們?cè)谂囵B(yǎng)目標(biāo)、課程理念、課程結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)模式以及師資培養(yǎng)規(guī)格等方面進(jìn)行了全面的思考、探索與實(shí)踐。
（一）一專多能型的培養(yǎng)目標(biāo)定位
在培養(yǎng)目標(biāo)上，我們將之定位為：具備良好的道德品質(zhì)，適應(yīng)藝術(shù)教學(xué)需要的理論、知識(shí)、能力、人文素養(yǎng)與專業(yè)技能，具有藝術(shù)教育整合與發(fā)展能力和開拓精神，“多能一專”，適應(yīng)小學(xué)藝術(shù)課教學(xué)的合格師資。我們認(rèn)為，作為小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)，“應(yīng)該比專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生素質(zhì)更高更全面才行”。多能就是“必須具備所學(xué)專業(yè)各個(gè)方面的教學(xué)能力。”也就是“應(yīng)該在自己的本專業(yè)方面盡可能地得到全面、均衡的發(fā)展。”[3]，所以，一專多能就是素質(zhì)“素質(zhì)更高更全面”，我們期望每一位學(xué)生都“盡可能地得到全面、均衡的發(fā)展”。
（二）緊扣《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程理念
在課程理念上，根據(jù)國(guó)家基礎(chǔ)教育部《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總體要求，在大藝術(shù)觀的背景下，從培養(yǎng)學(xué)生具有綜合藝術(shù)教育能力，進(jìn)行教學(xué)分析、評(píng)價(jià)、總結(jié)的能力，發(fā)展學(xué)生整合創(chuàng)新、開拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的能力，組織教學(xué)和組織活動(dòng)的能力，具備處理現(xiàn)代教育信息的能力等，還應(yīng)使學(xué)生具有深刻的人文精神，學(xué)會(huì)尊重、關(guān)懷、友善、合作、分享，具有較高的人文素養(yǎng)。在此課程理念下，我們?cè)谡n程方案的制定上,注意把握以下四個(gè)方面：人文性與科學(xué)性相結(jié)合，綜合性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一，思想性與師范性相一致，“共性”與“個(gè)性”相滲透。
（三）基礎(chǔ)全面專業(yè)凸顯的課程結(jié)構(gòu)
在課程結(jié)構(gòu)上，我們打破了傳統(tǒng)學(xué)科本位的狹隘教育觀，面向全體學(xué)生開設(shè)公共文化課和音樂、美術(shù)、戲劇與舞蹈為主的學(xué)科基礎(chǔ)課、為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野。以人文素養(yǎng)與多學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和技能貫穿融合，促進(jìn)學(xué)生在體驗(yàn)性、探究性，反思性和愉悅性學(xué)習(xí)中，將藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部質(zhì)性有機(jī)地融合為一體。同時(shí)將藝術(shù)與其它非藝術(shù)學(xué)科有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，發(fā)展學(xué)生各項(xiàng)能力。此外還設(shè)立了貫穿于整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程的綜合類活動(dòng)課程體系，通過(guò)各種藝術(shù)實(shí)踐、講座、觀摩、體驗(yàn)、表演等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合藝術(shù)能力訓(xùn)練，確保培養(yǎng)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。
藝術(shù)教育的課程設(shè)置主要包括以下四部分。
1.公共必修課：政治、語(yǔ)文、外語(yǔ)、歷史、地理、小學(xué)教育學(xué)、小學(xué)心理學(xué)、信息技術(shù)與教育技術(shù)、教師口語(yǔ)、體育等。
2.專業(yè)必修課：樂理基礎(chǔ)、鋼琴、聲樂、舞蹈、音樂欣賞、合唱指揮、戲劇表演、美術(shù)基礎(chǔ)理論、素描、圖案、色彩、國(guó)畫、手工、書法篆刻、中外美術(shù)簡(jiǎn)史、工藝設(shè)計(jì)、電腦設(shè)計(jì)、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)概論、美學(xué)、小學(xué)藝術(shù)教學(xué)法等。
3.專業(yè)選修課：（根據(jù)學(xué)生主輔修的方向進(jìn)行選修）民樂、管樂、電子琴、電腦音樂制作、兒童歌曲創(chuàng)編、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、攝影技術(shù)與賞析、壁畫設(shè)計(jì)、工藝雕塑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。
4.綜合類活動(dòng)課程：教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)、藝術(shù)采風(fēng)與實(shí)踐、各類知識(shí)講座等。
（四）“2·2·1”的課程方案
根據(jù)我院招收五年專學(xué)生的特點(diǎn)，我們制定并實(shí)施了藝術(shù)教育“2·2·1”（既普修、主輔修與整合）專業(yè)培養(yǎng)課程方案。
“2”（指1—2年級(jí)）為普修期，面向全體學(xué)生開設(shè)公共文化課和音樂、美術(shù)、戲劇與舞蹈為主的學(xué)科基礎(chǔ)課、綜合活動(dòng)課。為三、四年級(jí)主輔修期進(jìn)入音樂或美術(shù)學(xué)科高一層次的學(xué)習(xí)打下寬實(shí)的基礎(chǔ)。
“2”（3—4年級(jí)）為主、輔修期。面向全體學(xué)生繼續(xù)開設(shè)公共文化課，根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)，分別開設(shè)主修音樂輔修美術(shù)和主修美術(shù)輔修音樂兩大課程，為學(xué)生提供音樂或美術(shù)學(xué)科專業(yè)性較強(qiáng)的知識(shí)與技能的課程，在主修音樂或美術(shù)的同時(shí)，輔修其中一門專業(yè)（美術(shù)或音樂），并溶入藝術(shù)其它門類綜合活動(dòng)課、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)實(shí)踐、教育見習(xí)、實(shí)習(xí)。
“1”（5年級(jí)）為整合期。第五年的第一學(xué)期安排必修課程之外更多是選修課程與活動(dòng)整合，其中包含8周的實(shí)習(xí)，外出藝術(shù)采風(fēng)和畢業(yè)創(chuàng)作與畢業(yè)匯報(bào)。第二學(xué)期完成畢業(yè)論文設(shè)計(jì)與答辨以及參加12周的畢業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。
（五）專業(yè)與教育能力兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)規(guī)格
在培養(yǎng)規(guī)格上，作為一名合格教師必須具備藝術(shù)專業(yè)基本能力與教師的基本教育能力。具體來(lái)說(shuō)，由以下五部分構(gòu)成。
1.音樂基本能力：含音樂理論與音樂技能兩個(gè)部分，音樂理論方面，要求具有扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)與音樂文化素養(yǎng)知識(shí)，具有一定水平的中外音樂作品鑒賞能力，了解地方民間藝術(shù)的種類及其特點(diǎn)。音樂技能方面，每生畢業(yè)時(shí)必須同時(shí)具備三項(xiàng)基本功與一項(xiàng)專長(zhǎng)（3+1）。三項(xiàng)基本功分別為“彈”、“唱”、“跳”，一項(xiàng)專長(zhǎng)即會(huì)演奏一件民樂器或管樂器。
2.美術(shù)基本能力：含美術(shù)理論與美術(shù)專業(yè)技能兩方面，理論方面要求具有扎實(shí)的美術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)與美術(shù)文化素養(yǎng)知識(shí)。具有一定水平的中外美術(shù)作品鑒賞能力，了解地方民間藝術(shù)的種類及其特點(diǎn)。技能方面要求每生畢業(yè)時(shí)必須同時(shí)具備三項(xiàng)基本造型能力與一項(xiàng)專長(zhǎng)（3+1），三項(xiàng)基本造型能力分別為色彩、裝飾、國(guó)畫，一項(xiàng)專長(zhǎng)為工藝制作。
3.舞蹈基本能力：含舞蹈理論知識(shí)與舞蹈專業(yè)技能基礎(chǔ)知識(shí)，具有鑒賞評(píng)析中外舞蹈作品的基本能力、能夠表演中國(guó)民間、民族等舞蹈片斷及小品，能夠表演和創(chuàng)編少兒舞蹈。
4.戲劇基本能力：了解戲劇的主要種類及其發(fā)展史，具有鑒賞評(píng)析中外戲劇作品的基本能力、能夠表演戲劇片斷及小品，能夠創(chuàng)排簡(jiǎn)單的兒童劇與戲劇小品。
5.教育基本能力：
（1）具備教育學(xué)、心理學(xué)，尤其是小學(xué)生心理學(xué)與音樂教育學(xué)、美術(shù)教育學(xué)等方面的專業(yè)技能和知識(shí)。
（2）具備良好的藝術(shù)通識(shí)通感理論和實(shí)踐的能力，能運(yùn)用美學(xué)藝術(shù)理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。
（3）掌握小學(xué)教師必備的教學(xué)基本功，即“三筆”“兩Hua（話、畫）”一報(bào)，三筆就是鋼筆字、毛筆字、粉筆字，兩Hua即簡(jiǎn)筆畫與普通話，“一報(bào)”即板報(bào)設(shè)計(jì)。
（4）具備處理現(xiàn)代教育信息的能力，要求每位畢業(yè)生能夠運(yùn)用計(jì)算機(jī)處理文字，圖像，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息收集與處理，能制作的課件，會(huì)運(yùn)用多媒體進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)。
（5）具備組織教學(xué)與組織課外活動(dòng)的能力，能夠利用樂器進(jìn)課堂組織教學(xué)，能夠組織小型的文藝演出活動(dòng)，能夠參與校園環(huán)境的美化工作。
（6）具有開發(fā)地方課程資源和對(duì)專業(yè)教育理論及發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行研究的能力。因?yàn)榫湍壳岸裕囆g(shù)教師將比以往任何時(shí)候面臨更多的問題，這些問題的解決不是靠教育研究者研究好了由教師來(lái)實(shí)行，更主要的是靠教師結(jié)合實(shí)際自己的研究尋找有效的解決辦法。
三、成效與反思
