時間：2022-12-29 11:41:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇音樂德育滲透總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育，即幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成尊重師長、團結(jié)同學(xué)、勇于接受挑戰(zhàn)等良好的品德。而這些特點不是一朝一夕就可以實現(xiàn)的，因此，在整個音樂教學(xué)的過程中應(yīng)逐漸滲透德育，強化學(xué)生們的道德素養(yǎng)，從而為學(xué)生們的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生而言，基礎(chǔ)性的道德理論課程必不可少，在教學(xué)計劃建立的過程中，應(yīng)該對學(xué)生們進行常規(guī)性的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。對于音樂課程內(nèi)容而言，在教學(xué)建立的同時，可以通過旋律帶動學(xué)生們的情感變化，讓學(xué)生充分感受到音樂的真實性氛圍，從而為學(xué)生們音樂素養(yǎng)的形成提供科學(xué)化的依據(jù)。所以，在教學(xué)的過程中可打造使小學(xué)生通過聆聽音樂進入課堂的教學(xué)活動。在拍打節(jié)奏的同時，讓學(xué)生們坐好，然后在一個規(guī)定手勢的指示下讓學(xué)生們保持安靜，這不僅可以提高學(xué)生們的聽力，還可為音樂課程的常規(guī)化訓(xùn)練提供充分性的保證。所以，在小學(xué)一年級音樂課程內(nèi)容建立的過程中，豐富音樂教學(xué)的基本內(nèi)涵并不是最重要的，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對音樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，感受音樂的文化，從而為整個音樂課程內(nèi)容的建立營造良好的發(fā)展空間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以充分地投入到音樂欣賞中，通過心靈的感悟來完成教學(xué)目標(biāo)的。
二、教師在德育滲透教學(xué)中的職責(zé)
在音樂活動中，教師更應(yīng)起帶頭作用，做學(xué)生的大朋友，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感和認同感，使學(xué)生敢想、敢說、敢做來發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應(yīng)在以下幾方面有所突破：
（一）研究教材，正確把握
教師在教育教學(xué)中應(yīng)時刻樹立德育意識，認真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂作品都以講一個做人的道理或宣傳一些愛國主義、尊敬父母長輩等知識為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學(xué)生。如在講解《小烏鴉愛媽媽》的歌曲時，應(yīng)在欣賞歌曲的同時激發(fā)學(xué)生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學(xué)氛圍營造的過程中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小事入手，激發(fā)學(xué)生們的最純潔的愛。例如，在音樂欣賞結(jié)束之后，教師通過講故事，對學(xué)生進行引導(dǎo)，可以問學(xué)生：“如果媽媽生病了，你應(yīng)該怎么做，才能關(guān)心媽媽呢？”學(xué)生可能就會回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個過程中，孩子就可以充分表達出對媽媽的愛，同時，本堂課程最核心性的內(nèi)容也就有所體現(xiàn)了。接下來再教學(xué)生們學(xué)習(xí)歌曲時，學(xué)生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個音樂氛圍的營造提供了充分性的保證，也使相關(guān)的德育教育得到了充分性的滲透。在教學(xué)結(jié)束之后，教師可組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組的形式進行歌曲展現(xiàn)，使學(xué)生在演唱的過程中充分展現(xiàn)自己。
（二）運用多種教學(xué)理念滲透德育知識
在音樂課程教學(xué)過程中，要想在根本上滲透德育知識，教師在課程講解之前就應(yīng)認真設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合教學(xué)的基本特點建立豐富的教學(xué)活動，通過多樣化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生一定的心理共鳴。多樣化教學(xué)內(nèi)容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學(xué)理念得到升華，還可為學(xué)生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的心理特點，可通過講故事的方式加深學(xué)生們對音樂內(nèi)容的印象，營造輕松化的教學(xué)氛圍，通過歌曲內(nèi)容的表述，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，完成德育教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)，同時也可使學(xué)生的心靈得到凈化。
（三）教師應(yīng)該認真?zhèn)湔n及時反思
備課是教學(xué)最重要的保證，在一年級小學(xué)音樂教學(xué)過程中，備課時不需要將過多的注意力放在一些知識點中，而應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升作為核心性內(nèi)容，使學(xué)生可以更好地接受知識。在教學(xué)過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對相關(guān)的知識存在疑問，就應(yīng)及時提問和反思，總結(jié)經(jīng)驗，從而尋找更適合小學(xué)音樂教學(xué)的方式。而教學(xué)反思的內(nèi)容是教師教學(xué)過程中最重要的組成部分，反思過程可使教師認識到教學(xué)過程中存在的優(yōu)點和不足，從而提升自己的教學(xué)行為。
關(guān)鍵詞：高中音樂 教學(xué)方法
隨著新課程改革的不斷深入，新的教學(xué)理念“以人為本”的不斷滲透。要完善音樂課程體系，就要在新的時代精神的指引下，抓住音樂教育的情感因素，把握教育規(guī)律，合理安排音樂教學(xué)，通過音樂情感的評價機制，把音樂和情感教育有機統(tǒng)一起來，開展體驗、自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造，最終實現(xiàn)美育全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。
一、以人為本，回歸主體
教育的本質(zhì)是人的活動，教育的直接目的就是為了人的發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾說“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”
作為素質(zhì)教育的前沿陣地，音樂教育工作者首先要改變知識本位的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，提倡解放、自主、探索的學(xué)習(xí)方式，讓教育回歸學(xué)生的生活世界，教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向真實的生活化，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，樹立尊重學(xué)生個性，以學(xué)生全面發(fā)展為本及“以人為本”的音樂教育觀念。
和諧的師生情感氛圍是情感教學(xué)模式中的基礎(chǔ)。這就要求在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中教師更多的時間應(yīng)該體現(xiàn)為組織者、引導(dǎo)者，并以這樣的角色出現(xiàn)在學(xué)生群體中。這時候，教師與學(xué)生共存于一個整體內(nèi)，而不是分離的關(guān)系。這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠有“我們”一起感受、表達和表現(xiàn)音樂的感覺，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使師生共同成為學(xué)習(xí)的主人。
二、情感教學(xué)，德育滲透
（一）以教敦情，以情寓教
音樂是一門擅長表現(xiàn)情感、以情動人的情感藝術(shù)。音樂教學(xué)中的歌曲、樂曲等一切藝術(shù)作品都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物。黑格爾稱“音樂是心情的藝術(shù)”所以說，音樂最能直接地表現(xiàn)和激感，最有力地撥動人們的心弦的一門情感藝術(shù)。
羅丹說“藝術(shù)就是感情”。著名教育家夏丐尊曾說：“教育不能沒有情感。”蘇霍姆林斯基也曾說過：“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操。”而從本質(zhì)上講，音樂就是情感教育。情感是音樂教學(xué)的靈魂，是信息傳遞的催化劑。作為健全人格的重要手段，人類生活實踐的重要組成部分，情感教育在促進學(xué)生的個體全面發(fā)展和整個人類歷史的長河之中都發(fā)揮著不可忽視的作用。
因此，在音樂活動中滲透德育教育，發(fā)揮情感因素的積極作用，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機，注重對學(xué)生潛能的挖掘和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對于促進學(xué)生認知因素的發(fā)展、健全人格、提高審美情操，具有十分重要的意義。
（二）以藝育德，以德促學(xué)
音樂教育是形成思想品德素質(zhì)的關(guān)鍵，而德育教育又是音樂教育的核心，在學(xué)校教育中處于首要地位。美育和德育是相互影響、相互包容、相互滲透、密不可分的。因此，初中音樂教育與德育進行整合，有其必要性和可能性。
在教學(xué)中把德育教育引入高學(xué)音樂課堂，結(jié)合中學(xué)音樂教育和學(xué)生的心理特點，運用切實、有效的教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方式，在音樂教育中滲透德育教育，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的世界觀、人生觀以及良好的道德情操方面有著重要的、不可忽視的作用。因此，教師要深刻理解音樂作品中情感教育的關(guān)鍵，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情感體驗，滿懷激情地把一部音樂作品的內(nèi)在的情感從傳神的眉目間，喜悅的笑臉中，生動的手勢里表達出來，并將其與創(chuàng)新相結(jié)合，使學(xué)生能在聲音運動中直接地、酣暢淋漓地體味出音樂家從生活體驗中獲得的各種情感。
三、興趣教學(xué)，探究學(xué)習(xí)
興趣是調(diào)動學(xué)生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說“成功的教學(xué)所虛的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”因此在技能練習(xí)中，教師要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，充分運用多媒體課件，設(shè)計活動，利用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)特定的場景和情景，把抽象的音樂變成可聞可感、可歌可泣的形象來激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生對音樂課的興趣，給每個學(xué)生提供自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的機會，使技趣相生，從而達到“以悅助情、以趣激情”的目的。
音樂教育以審美對象來激發(fā)人的審美情感，使受教育者通過親身的情感體驗而獲得心理的滿足、情感的共鳴，使情操得到陶冶。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在理解音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)賞，進入角色意境中。有時可通過表演，或?qū)χ黝}哼唱、發(fā)展旋律，或為作品創(chuàng)編伴奏，或通過樂器的演奏，引導(dǎo)學(xué)生在音響流動的同時，在自己創(chuàng)造的音響中親身體驗與感受其形式美、內(nèi)容美，進而在知識的應(yīng)用、拓寬和延伸過程中延伸情感，達到創(chuàng)造美。
四、整合模式，合作創(chuàng)新
音樂欣賞是一門耳朵的藝術(shù)，是建立自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的前提。解決課少人多的矛盾，大膽創(chuàng)新，改革教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂積極性。避免音樂課程過于注重知識的傳授，避免音樂課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位而缺乏綜合性和選擇性，避免內(nèi)容的繁多與書本知識的過于偏重，使音樂教學(xué)脫離生活及社會發(fā)展的客觀需求。再次，教師在音樂的教學(xué)中要善于根據(jù)時代的要求培養(yǎng)全面了解音樂藝術(shù)的學(xué)生，加強音樂教育教學(xué)的建設(shè)，完善音樂課程體系，推進學(xué)強調(diào)研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、協(xié)作性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)的整合。
【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)；校外教育；德育教育；興趣誘導(dǎo)
“音樂”，《禮記?樂記》中如此描述：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂。”后渾稱“音樂”，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術(shù)。換用直白的表述，也就是音樂是不以說教方式來傳播，更多的是通過熏陶及感染的途徑，潛移默化地來影響人的心靈，使人們更多地得到美的享受。
基于音樂所承載如此深刻的德育教育內(nèi)涵，身為一個校外音樂教育工作者，如何將音樂在德育教育中的功用更好地發(fā)揮，享之于廣大愛好音樂的學(xué)生乃至于家長朋友們，就是我在多年音樂教學(xué)中不倦探索的源動力。下面就結(jié)合本人在教育教學(xué)中的實際情況，簡單談?wù)勎覍πＭ饨逃嚨匕l(fā)揮德育教育功能的粗淺認識：
1興趣誘導(dǎo)，合理布置，將德育內(nèi)容融入教學(xué)當(dāng)中
1.1興趣入手，發(fā)掘內(nèi)在潛能，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。
“興趣是最好的老師”，學(xué)生對于所學(xué)課程有無興趣，是決定此項特長教育成功與否的關(guān)鍵。如果孩子對所耗精力的課外特長教育內(nèi)容不感興趣，而家長主觀上又一味傾注巨大的熱情與精力，只會在孩子本已柔弱的肩膀上又平添一副沉重的擔(dān)子，也可以說這是一種變相的應(yīng)試教育包袱。基于此種身心狀態(tài)，任何教育目標(biāo)的實現(xiàn)都將異常困難，所以我們只能從學(xué)生和家長身上分別尋求突破，找到達成平衡的最佳途徑。而一旦努力失敗，最好的解決之道應(yīng)是及時開解家長們不要在孩子內(nèi)心不愿涉足的領(lǐng)域白白耗費精力與時間，應(yīng)將有限的時間和精力投入到真正會換來收獲的領(lǐng)域中去；而學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有著濃厚的興趣，我們就要投其所好，保持住孩子的學(xué)習(xí)熱情，不斷發(fā)掘新形式、新內(nèi)容，留住這個年齡段學(xué)生易于轉(zhuǎn)移的興趣和注意力，從導(dǎo)入、教具、場景等各方面努力營造一個生動的課堂，讓學(xué)生在視覺、聽覺、觸覺等方面都獲得享受，激發(fā)他們的音樂興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，在此基礎(chǔ)上將德育教育的內(nèi)容融匯于課程之中。
1.2教學(xué)內(nèi)容的選取具有針對性，課程設(shè)置具有滲透性。
雖然說課外音樂特長教育的目的性與校內(nèi)教育有著一定的差異，但深層的目的應(yīng)該是一致的，都應(yīng)以追求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展、培養(yǎng)身心健康的優(yōu)秀人才為目標(biāo)。因此在可以操控的教學(xué)目標(biāo)范圍內(nèi)，選取融入更多德育教育內(nèi)容、更能激發(fā)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的教材、課業(yè)內(nèi)容，是春風(fēng)潤物般實現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。
采用多種形式、結(jié)合不同時機，將音樂教育融于德育教育當(dāng)中，如在相關(guān)體現(xiàn)德育教育主題的節(jié)日前后編排一些具有針對性的音樂排練作品，在黨的生日、國慶節(jié)前后組織孩子們演練愛國主義歌曲、在教師節(jié)排練《每當(dāng)走過老師窗前》等曲目，令學(xué)生在收獲演唱技巧、獲得美的愉悅的同時得到心靈的凈化，并且通過教師適時對作品內(nèi)涵的講解、理論結(jié)合現(xiàn)實的引導(dǎo)，為性格養(yǎng)成期的孩子們在主觀上樹立良好的榜樣力量。在音樂教學(xué)中滲透愛國主義、品德教育、為人處世等德育教育，極具可行性，能讓學(xué)生們在正確的人生軌道上健康成長。
2合理掌控課堂氣氛、在處理矛盾中融入德育教育內(nèi)容
作為一名校外教育聲樂專業(yè)教師，面對著來自于不同家庭、有著不同脾氣秉性的近百名兒童和成倍數(shù)的家長，在日常的教育教學(xué)及排練、演出、活動中，會面臨各式各樣的挑戰(zhàn)，調(diào)節(jié)處理大量隨時出現(xiàn)的問題。這些對教師的考驗如果能換一種角度來思考，處理這些突況又未免不是隨機滲透德育思想的一個良好契機。
以本人在教學(xué)中遭遇到的因?qū)W生和家長引申出的教學(xué)案例來闡釋教師在掌控課堂氣氛方面的重要性，以及通過良性誘導(dǎo)在德育方面帶給學(xué)生和家長的積極影響：
在日常的教學(xué)中，我很注重與家長朋友們的銜接配合，為了讓孩子們更加優(yōu)秀，在課上課下都能高效率地實現(xiàn)飛躍，每次課后我都會與來接孩子的家長進行溝通，及時跟進，指出存在的不足，肯定取得的進步和成績。所以家長朋友們通過與我的長期接觸也深知我的良苦用心，也都很配合我，因此我與大家的關(guān)系是非常融洽的。在一些大型演出或者活動中，一些家長還會主動幫助我管理學(xué)生和物品，分擔(dān)困難，承擔(dān)起老師的義務(wù)。他們還會事事為我們的合唱團著想，經(jīng)常做出有益于合唱團的貢獻。我認為與家長朋友們的友好相處要比去做廣告宣傳你的團隊收效更明顯，一旦家長認可了你的為人、教學(xué)能力，那么他們會毫無保留地去進行宣傳，一傳十、十傳百，我們的隊伍就會越來越壯大。但也有家長并非事事都能理解老師的良苦用心，去年教師節(jié)當(dāng)天，在全少年宮都在放假的情況下，我卻為參加即將在太陽島舉辦的王立平作品音樂會趕著加排，因為在與省歌劇院管弦樂團合排時，一些年齡小的孩子不看指揮，總在間奏過后唱不進去。為了讓每個孩子都能在萬人的演出廣場中最好地展現(xiàn)自己的實力與風(fēng)采，為他們把握住難得的鍛煉機會，將最美的回憶留給大家，我從下午三點開始，一個孩子一個孩子地耐心指導(dǎo)，完善每個人的熟練程度。在反復(fù)指導(dǎo)后，有幾個學(xué)生因為注意力不集中還是不符合要求。于是在晚上家長來接孩子時，注意力不集中的學(xué)生被我留了下來，向家長們指出了孩子之所以沒有符合要求的根本原因，尋求家長們的支持與配合。多數(shù)家長都能體會到我的嚴格是為了孩子實現(xiàn)更好的提升，很多學(xué)生也馬上承認了自己的錯誤，保證回家用心練習(xí)，并和家長帶著感激之情離開了課堂。而惟獨一個平日就很有個性的小女孩在父母面前一直哭鬧不停，還任性地大聲喊道：“我就不演了！”她的父親先是拽著孩子到教室外連踢了幾腳，然后見孩子還是不聽，就怒氣沖沖地向我走來反訓(xùn)我沒有師德，不會教育學(xué)生，沒有給孩子留面子，使她的心理受到了所謂的傷害，接下來更是蠻不講理地大吼大叫，甚至還有要動手打人的趨勢。看到這里我很難過，感到很委屈，但通過換位思考令我及時地冷靜了下來，以心平氣和的態(tài)度對他講：“首先，每個孩子都會也都要經(jīng)受挫折，只有反省了自己的錯誤所在，勇于改正，才能慢慢地成長起來。如果在這個小小環(huán)境中因為老師善意的指正就承受不住“打擊”，那么將來接觸社會就會比別的同齡人要困難得多，受到的挫折與傷害也要大得多。其次，身為父母，如此粗暴不講方法地對待孩子，必然會給孩子的心智成長帶來障礙。將心比心，我深知每一位家長都不愿意自己的孩子落于人后，也不希望自己的孩子受到一絲委屈。心情可以理解，可是處理問題的方法欠缺合理性，如此只會適得其反，收到負面效應(yīng)。再次，尊師重教是中華民族幾千年傳承下來的傳統(tǒng)美德，并且從廣義來講家長是孩子的第一任教師，今天你能以如此的態(tài)度在孩子面前對待她的老師，明天或許就會收獲到孩子用同等的態(tài)度對你的“回報”，這就是榜樣的力量……”當(dāng)我講到這里，這位家長也意識到了自己的不冷靜，感受到了我為孩子身心健康成長所耗費的一片苦心，及時轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度，做出了道歉與反省。
毋庸置疑，這種事件會出現(xiàn)在很多老師的身邊，通過這一教學(xué)案例，令我在反思中取得了進步、在品味中獲得了成熟，它可以讓我們能夠通過另一種視角審視自己教學(xué)方式、方法的合理性，有益于更好地在其中掌控課堂氣氛，將德育教育內(nèi)容通過這些鮮明的教學(xué)案例傳播出去，在推己及人中體現(xiàn)出師者傳道、授業(yè)、解惑的價值所在。
3充分調(diào)動家長、學(xué)校、社會等各方力量，匯聚合力，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展
新的一年，新的開始。本學(xué)期要緊跟學(xué)校的安排和要求去完成教學(xué)工作，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，認真完成通過“過三關(guān)”活動，不斷提高自身素質(zhì)，爭取有一個新的提高。
一、學(xué)生現(xiàn)狀分析
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任全校的音樂教學(xué)工作，我將發(fā)揮音樂學(xué)科的優(yōu)勢，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。七年級學(xué)生47名，對音樂感興趣，素質(zhì)較好的占很大一部分，但是有不少學(xué)生對音樂不感興趣，上課精為不集中，面對這樣的情況，作為教師一定要發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，使學(xué)生參與進來。八年級學(xué)生有56名，這個學(xué)年段也是初中比較關(guān)鍵的一個時期，因此有許多同學(xué)會淡漠這一學(xué)科，即使是七年級比較有熱情的學(xué)生也會如此，所以老師要充分利用好課上時間，發(fā)揮學(xué)科特點。九年級學(xué)生有十幾名，面臨升學(xué)影響，在這樣背景下要充分利用好時間，有效的完成教學(xué)任務(wù)。
二、教材分析
人民音樂出版社的教材著重于開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生音樂的審美能力及創(chuàng)造力，讓學(xué)生在音樂的海洋里任意遨游，汲取營養(yǎng)。
三、具體措施
1、在課堂教學(xué)中滲透德育，把育人放在首位。
2、認真?zhèn)湔n，鉆研教材，抓緊課堂教學(xué)，做到當(dāng)堂內(nèi)容消化、吸收。
3、運用各種不同肢體語言和多媒體來輔助教學(xué)。
4、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和策略，提高學(xué)習(xí)效率。
5、用良好的師生關(guān)系，協(xié)調(diào)課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生表演的意識及興趣。
6、鼓勵學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，共同提高。
四、成績方面
本學(xué)期將改變以往在期末讓學(xué)生唱首歌，演奏樂器及做一些試題就是本學(xué)期的成績的做法，而是將學(xué)生平時的表現(xiàn)做好記錄，然后再將期末的成績綜合在一起，這樣不但使成績更具科學(xué)性，而且也使學(xué)生對音樂產(chǎn)生了積極性。
五、自我提高計劃
1、為了“過三關(guān)”活動，加強理論和專 知識學(xué)習(xí)，提高認識，不斷提高自身綜合素質(zhì)。
2、按照新課標(biāo)和新教材的理念，積極進行課堂教學(xué)模式的改革和探索，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，探索出新的教學(xué)方法。
3、積極參加學(xué)校和專科組組織的各項活動。
4、虛心向有經(jīng)驗的有特長的教師學(xué)習(xí)，吸取新思想、新做法。
5、經(jīng)常聽其他老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
6、認真進行教學(xué)反思，做到邊學(xué)習(xí)、邊實踐、邊交流、邊總結(jié)，加強教師的研究性學(xué)習(xí)。
六、德育滲透計劃
音樂教學(xué)中的德育滲透不同于語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科，它的優(yōu)勢是不言而喻的，因此我要充分利用好這一優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀劇種時、愛國題材的音樂時，還是國外優(yōu)秀的音樂作品，都時刻對學(xué)生進行思想教育。發(fā)揮音樂藝術(shù)學(xué)科的積極作用，使學(xué)生真正成為一個“品學(xué)兼優(yōu)”的好學(xué)生。
七、教研課題
如何導(dǎo)入新課
俗話說的好：良好的開始是成功的一半。新課的導(dǎo)入是音樂課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入能強烈好吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生思維，使學(xué)生能迅速、主動地進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高課堂效率。下面我就結(jié)合自己的實際工作談些我的看法：
1、由多媒體導(dǎo)入
2、用生動豐富的語言導(dǎo)入
3、用歌曲導(dǎo)入
4、根據(jù)歌曲形式導(dǎo)入
關(guān)鍵詞：高中；音樂教學(xué)；德育教育；方法
音樂是打開人類心靈大門的鑰匙，欣賞音樂時人們可以獲得“情感與情感的碰撞”。優(yōu)美的音樂可以使學(xué)生個性得到釋放，得到美的享受，進而培養(yǎng)出學(xué)生正確的辨別能力與是非觀念。在德育方面，音樂教學(xué)也有著不可忽視的優(yōu)勢。那么怎么通過形式多樣的高中音樂教學(xué)實現(xiàn)其德育教育功能呢？ 下面我結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗來談?wù)勎覍Υ说膸c認識。
一、學(xué)科解讀
音樂學(xué)科設(shè)置的根本原因是什么？音樂學(xué)科教育教學(xué)的目標(biāo)又是什么？只是為了讓學(xué)生學(xué)會一定的音樂知識嗎？在回答這些問題時，每一位音樂教育者不僅要對本學(xué)科的學(xué)科內(nèi)涵進行思考。高中階段的音樂教育分為廣義和狹義兩個概念，廣義的概念是指各種泛化的媒介資源對音樂知識和技能的傳輸及影響，在學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)的過程中，其審美意識和思想情操得以陶冶和鍛煉；狹義的概念是指以高中音樂教學(xué)大綱為要求，對大學(xué)生重點進行音樂基礎(chǔ)理論和視唱練耳、聲樂、器樂等技能學(xué)習(xí)，通過培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識和相關(guān)技能，培育全面的藝術(shù)和道德兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
二、問題凸顯
（一）教學(xué)實際展現(xiàn)
高中音樂雖然也是高中學(xué)段學(xué)校教育的主要組成之一，但是在實際教育教學(xué)中并沒有得到該有的重視。在我國的重點高中學(xué)校和偏遠的高中學(xué)校，呈現(xiàn)出音樂課程設(shè)置與年級增長而減少的趨勢，用數(shù)理化等課程替代音樂教學(xué)的現(xiàn)狀較為普遍，這對于高中生的身心健康和人格發(fā)展極為不利，學(xué)生在承擔(dān)過重學(xué)科負擔(dān)之下，無法進行全面的、客觀的成長教育，這是不適宜的，也不符合教育改革體制所期望的全面、高素質(zhì)人才的要求。
（二）教學(xué)問題展現(xiàn)
在學(xué)科教學(xué)過程中存在著許多的問題，通過筆者的分析與總結(jié)，可以對其進行簡單的歸類。不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國的高中音樂教育主要呈現(xiàn)出三個方面的問題，主要體現(xiàn)在：其一，高中階段的音樂課程學(xué)習(xí)完全成為了學(xué)科課程的點綴和輔助品，音樂課程訓(xùn)練根本就沒有與學(xué)生的思想教育相聯(lián)系；其二，高中音樂教師的綜合素質(zhì)還欠缺。音樂教師對學(xué)生的思想教育和美學(xué)教育的關(guān)注度不夠，并沒有在音樂專業(yè)課程教學(xué)的過程中，對學(xué)生進行思想道德教育和人生價值的指引；其三，應(yīng)試教育的中國教學(xué)現(xiàn)狀也制約了高中音樂的全面功能的實現(xiàn)，尤其對高中生的美學(xué)與德育功能方面的教學(xué)，根本無法得以實施。
三、方法解析
（一）樹立融入觀念
學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是全面的發(fā)展，這里的發(fā)展，不僅僅是知識與理論的發(fā)展，還應(yīng)該有情感與品德的發(fā)展。高中的學(xué)科課程之中，對學(xué)生智力學(xué)習(xí)和知識的傳授是教學(xué)重點，但是，在高中階段的學(xué)生成長過程中，高中生的思想品德構(gòu)建也是重要的關(guān)鍵性時期，德育與智育發(fā)展有很大的不同，它是一種春風(fēng)細雨式的教育，是一種潛移默化的教育，它不同于學(xué)科課程中教師對學(xué)生思維的啟迪和智力的拓展，也是學(xué)生的個性德育形成的過程。高中音樂則正是德育形成的重要而特殊的手段，音樂以其特殊的表達方式，以強烈的韻律、節(jié)奏等展現(xiàn)出對學(xué)生的內(nèi)心的感染力和表現(xiàn)力，同時完成由音樂的語言方式向德育語言的特殊轉(zhuǎn)換，使學(xué)生聆聽音樂的過程中滲透入德育的思想和意識。
（二）激發(fā)學(xué)生的情感
音樂教育可以激發(fā)出學(xué)生的“情感”，德育教育離不開學(xué)生的“情感”，德育教育在某些方面的展現(xiàn)就是情感的教育。可以說，對學(xué)生德育的教學(xué)首先要建立在對學(xué)生進行道德情感的培養(yǎng)之上，要以音樂蘊涵的豐富情感為引，牽動學(xué)生的內(nèi)心情緒，用音樂豐富的旋律表現(xiàn)向?qū)W生講述情與美的觀念，從而培養(yǎng)高中生的道德情感。如：音樂鑒賞中對《少女的祈禱》樂曲中，在美妙的音樂旋律的感受中，高中生可以感受到這首樂曲中對真善美的向往和追求，在與音樂共振的過程中，體會到強烈的道德共鳴。
（三）思維發(fā)展為主
音樂的學(xué)習(xí)同樣需要不斷的思考，當(dāng)學(xué)生感知知識之后，會產(chǎn)生情感的共鳴，那么，在獲得情感之后，又會怎樣呢？學(xué)生在具備初期的道德情感體驗之后，還要具備相應(yīng)的道德思維能力，能夠在音樂鑒賞與學(xué)習(xí)的過程中，增強對真假美丑、善與惡的是非明辨能力，從而增強對自己性格品質(zhì)的操控能力和反思能力。就戲劇而言，無論喜劇還是悲劇，都是對人和事的模仿，意在表達善惡傾向、美丑偏好，通過劇中的臺詞轉(zhuǎn)換為樂詞，并將輔以強烈的韻律，可以賦予音樂以極為豐富的道德內(nèi)涵。如：音樂鑒賞《國之瑰寶―――京劇》，學(xué)生在變幻的戲劇情節(jié)中感受到強烈的是非對錯、美丑善惡，通過對相關(guān)京劇經(jīng)典曲目的知識性了解，增強對生活中道德的評價能力，實現(xiàn)道德思維由音樂向生活德育的遷移。
（四）知識學(xué)習(xí)要內(nèi)化
關(guān)鍵詞：沈心工；曾志；李叔同；美育思想；社會功能
中圖分類號：J501 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）02-0047-02
學(xué)堂樂歌是1898年―1919年約20年間，中國新式學(xué)校音樂課中所教唱的歌曲。它的出現(xiàn)是有著深刻的社會的內(nèi)因，是這個時期先進知識分子通過“學(xué)夷以制夷”， 創(chuàng)辦新式學(xué)堂，引進西方先進教育體制，開展現(xiàn)代科學(xué)教育，拯救民族國家的重要途徑。
一、沈心工、曾志、李叔同美育思想概述
沈心工最早針對中小學(xué)生及學(xué)前兒童特點編寫音樂教科書的音樂教育家，是學(xué)堂樂歌作家中最早明確提出美育者。他認為唱歌是美育的理想手段，而美育的作用是培養(yǎng)兒童的審美情趣，提高審美能力。他大力提倡學(xué)堂樂歌，通過唱歌活動，使兒童的精神豐富，身心得到健康發(fā)展，其目的是讓兒童得到良好的教育。沈心工的兒童歌曲具有一個很大特點：富有教育意義，提高學(xué)生修養(yǎng)、增長知識。
曾志是中國近現(xiàn)在音樂史上有著卓越貢獻的音樂教育家、音樂理論家，他認為音樂在教育、政治、家庭生活、陶冶人的性情方面都會起積極地促進作用，在實踐層面，他認為學(xué)校的唱歌教學(xué)有諸多功用，特別是具有美育、德育的作用，它可以讓學(xué)生“發(fā)音之正確，涵養(yǎng)之習(xí)練，思想之優(yōu)美，團體之一致”。
李叔同的美育思想集中體現(xiàn)在兩個方面，即“先器實而后文藝”的音樂教育思想和以“學(xué)生為本”的音樂教育思想，即先重視人格修養(yǎng)，其次才是文藝學(xué)習(xí)，這是李叔同音樂教育思想的核心，而這一思想是不會強加給學(xué)生的，是在自然而然地、潛移默化地滲透在其音樂教學(xué)當(dāng)中，尊重學(xué)生個性、關(guān)懷學(xué)生、以學(xué)生為本。
二、“學(xué)堂樂歌”時期美育思想特征分析
（一）美育思想凸顯――“完善人格、陶冶他者”沈心工、曾志、李叔同三位音樂家，他們的美育思想都將“修養(yǎng)”、“人格”作為第一位，認為只有人格的完美才能發(fā)展其他方面的審美觀，音樂的教育對樹立正確的審美觀點，健康的審美情趣，崇高的審美理想，培養(yǎng)審美、創(chuàng)造美的能力，推動美和藝術(shù)的發(fā)展則是起到了很大的作用，并且有助于克服人性的異化，充分發(fā)展人的本性，這就是他們的美育思想所要揭示的。但這些都只是理論層面的意義，如果沒有近代音樂教育家們的學(xué)校音樂教育實踐，就不可能全面實現(xiàn)美育，美育的理論探索就成了一句空話，而失去美育的理論基礎(chǔ)，學(xué)校音樂教育也同樣沒有了目標(biāo)。他們的音樂教育實踐是美育思想的具體體現(xiàn)，他們的音樂教育思想是美育思想的反應(yīng)。因此，這三位音樂家在學(xué)校教育上做出了很多貢獻，來完成實現(xiàn)他們的美育思想，讓我們可以看到這一時期音樂家們的美學(xué)思想的凸顯。
（二）美育思想中滲透的社會功能分析
面對社會的動蕩，列強宰割、為人魚肉的屈辱處境，一些進步的知識份子開始意識到，只有“學(xué)夷以制夷”。他們紛紛探索救國圖存的途徑與方法，在學(xué)習(xí)西方科學(xué)文明的強勁社會思潮中，體現(xiàn)西方音樂特點并在日本國民教育中發(fā)生重大作用的樂歌便成為中國人在文化上的重要選擇對象。新式知識份子對音樂在精神教育、塑造新民乃至救國圖存中之作用大力鼓吹，在樂歌編創(chuàng)中可能實現(xiàn)的社會功能屬性的有意識的強化等對于當(dāng)時而言是復(fù)合當(dāng)時的歷史要求的。
基于救國的目的，沈心工、曾志、李叔同這三位學(xué)堂樂歌的奠基者也逃不出歷史的局限性，同樣也認為美育可以改造社會，在實踐教育過程中無論是兒童歌曲的編寫還是普及音樂教育等都傳達出一個信息，那就是培養(yǎng)品德、增長知識、普及科學(xué)以及自由、民主、平等、博愛、團結(jié)、愛國、愛工農(nóng)勞動等方面的思想內(nèi)容。
三、總結(jié)
通過梳理了“學(xué)堂樂歌”時期沈心工、曾志、李叔同這三位奠基者的美育思想，發(fā)現(xiàn)“學(xué)堂樂歌”時期的美育思想特征主要集中于美育思想的凸顯與音樂的社會功能兩個層面，這兩個層面又相互滲透、相互融合，共同完成這一時期的音樂教育目的，從而體現(xiàn)出對于美育問題的研究更是有著重要的意義，在后，民國政府將德育、智育、體育、美育確立為教育的宗旨，更加說明了這一時期的美育研究的重要性，這對于后來我國學(xué)校培養(yǎng)人才、建立教育機制等都有其極為深遠影響。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：德育；美德；校園文化；人才
中圖分類號：G621 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）12-0005-01
在貴州省畢節(jié)市赫章縣的一次教育工作會上，本文作者有幸聽到分管教育的縣領(lǐng)導(dǎo)在講話中提到“有德有才是正品、有德無才是次品、無德無才是廢品、無德有才是”這句話，感觸頗深。于是，便研究如何在學(xué)校德育工作中下點功夫，以培養(yǎng)學(xué)生的美德。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和各位老師的配合下，學(xué)校德育工作成效顯著，學(xué)生品德素養(yǎng)不斷提高。本文對此進行相關(guān)探討。
一、校園文化顯示德育
校園文化是德育的主要抓手，學(xué)校處處顯示德育內(nèi)容會對學(xué)生起到“潤物細無聲”的作用。學(xué)校的校訓(xùn)“立德、明智、健體、廣才”，真正把德育放到了學(xué)校教育的首位。教師住“崇德樓”，這是暗示教師要抓好德育工作，自己要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的道德典范。學(xué)生住“追夢樓”， 這是引導(dǎo)學(xué)生要愛國，要從小努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力，成為奮勇拼搏的“追夢人”。校舍外墻上有社會主義核心價值觀、學(xué)會做人、修身養(yǎng)德等體現(xiàn)德育的條幅和牌匾若干，讓德育知識不斷映入學(xué)生的眼簾。餐廳有很多教育學(xué)生愛惜糧食、尊重勞動者的牌匾，讓德育成為學(xué)生的“自助餐”。每間教室內(nèi)有學(xué)生自己設(shè)計的“德育專欄”，學(xué)生經(jīng)常報道好人好事。校園廣播里，經(jīng)常播放《公民道德歌》《厚德載物》等德育歌曲，讓德育進入學(xué)生耳朵，浸潤學(xué)生的心靈。
二、學(xué)科教學(xué)滲透德育
學(xué)科課堂是德育的主要陣地。貫徹教育方針，培養(yǎng)棟梁之材，并不是提高學(xué)科成績就能完成的任務(wù)。不論是語文、數(shù)學(xué)還是音樂、美術(shù)乃至信息技術(shù)等，教師都應(yīng)找準(zhǔn)時機適當(dāng)?shù)貪B透德育，讓德育與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合，利用學(xué)科滲透夯實德育根基。如在“認識人民幣”的教學(xué)中，教師聯(lián)系學(xué)生的日常生活，教育學(xué)生要愛惜人民幣，不是自己的不能亂拿，平時不能亂花錢，節(jié)約下來的錢可以捐給貧窮的同伴。又如教學(xué)“國歌”時，教師應(yīng)根據(jù)歌詞的內(nèi)容對學(xué)生進行愛國主義教育。教學(xué)生畫山水畫時，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的大好河山，不能讓祖國的領(lǐng)土被其他國家侵占。在“信息技術(shù)”教學(xué)中，教師要教育學(xué)生不能開發(fā)計算機病毒損害別人的利益，要多學(xué)習(xí)網(wǎng)上的健康向上的東西。“道德與法治”“品德與生活”“品德與社會”是培養(yǎng)學(xué)生美德的主要學(xué)科，教師應(yīng)該認真上好每一課，為培養(yǎng)學(xué)生的美德助力。
三、課外活動重視德育
課外活動能有效調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)校有目的地開展德育方面的課外活動，對學(xué)生德育素養(yǎng)的提高會起到立竿見影的效果。學(xué)校每個學(xué)期都要分年級組舉行德育知識競賽，用豐富的德育知識武裝學(xué)生的頭腦，使他們懂得哪些該做哪些不能做。每年清明節(jié)，學(xué)校都要組織學(xué)生給革命烈士掃墓，對他們進行革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)他們的奉獻精神。
四、道德講堂抓實德育
道德講堂是近年來學(xué)校建立的專門用來培B學(xué)生道德的場所，學(xué)校在這方面抓得很嚴、很實、很細。在道德講堂內(nèi)排有專門的課程表，每班按課表開展活動并做好記錄，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)隨堂檢查。在教師的組織下，學(xué)生通過看視頻、講故事、做游戲、聽報告等方式，提高自己的道德水平。
五、榜樣效應(yīng)助推德育
榜樣是最好的老師。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，就應(yīng)該為他們找到學(xué)習(xí)的榜樣，讓他們在模仿中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。“身正為師，德高為范”，教師要注意自己的言行舉止，為學(xué)生做好榜樣。家庭成員與學(xué)生相處的時間較多，要避免不道德的言行對學(xué)生造成不良影響。社會上有不少愛國愛民的官員、尊敬師長的學(xué)生、拾金不昧的公民、孝敬父母的子女、舍己為人的警察、誠實守信的商人，教師要引導(dǎo)學(xué)生去尋找和學(xué)習(xí)。每個班級每月都要把班上先進學(xué)生的典型事跡撰寫成文字材料，交給教師審核后打印張貼到學(xué)校的“積德榜”上，為學(xué)生找到身邊的榜樣。教師要求學(xué)生在課外書上找德育故事，讓學(xué)生自己看自己學(xué)，覺得好的可在班會課上講給同學(xué)聽。學(xué)校每學(xué)期都要對道德表現(xiàn)突出的學(xué)生進行表彰，鼓勵學(xué)生不斷努力。
六、回歸生活踐行德育
道德的理念不僅要讓學(xué)生入耳、入腦、入心，而且要付諸行動。學(xué)生學(xué)到的豐富的德育知識，要在生活中不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新。不能嘴上說要尊重別人，手上卻在敲打別人。每個學(xué)生在生活中應(yīng)嚴格要求自己文明做事，禮貌待人；孝敬父母，尊重長輩；熱愛祖國，關(guān)心集體；樂于助人，遠離貪婪；永遠守住道德的底線，不做缺德之人。
七、結(jié)束語
總之，德育鑄就學(xué)生美德并非一日之功，應(yīng)多措并舉，多管齊下，常抓不懈。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師只有把德育喊在嘴上，扛在肩上，落實在行動上，才能讓德育之花絢麗綻放，讓高尚的道德情操永放光芒。
參考文獻：
明確音樂與相關(guān)文化兩者的關(guān)系
音樂與相關(guān)文化兩者是什么關(guān)系？這是一個理念上的問題，只有在理念上把握了兩者的關(guān)系，才能更好地指導(dǎo)實踐，使音樂與相關(guān)文化在教學(xué)中形成和諧統(tǒng)一的效果。
1． 相輔相成的關(guān)系
音樂與相關(guān)文化是相輔相成的關(guān)系，是強調(diào)在生動的音樂實踐活動中，學(xué)生可通過具體的音樂作品了解其相關(guān)的文化，拓寬他們的視野，豐富音樂教育資源；而在了解其相關(guān)文化的同時，學(xué)生能更好地理解和表現(xiàn)音樂作品的情感與內(nèi)涵。例如：欣賞肖邦音樂作品《c小調(diào)練習(xí)曲》《 B大調(diào)瑪祖卡舞曲》時，如若不讓學(xué)生了解肖邦的人生經(jīng)歷及創(chuàng)作背景，學(xué)生將無法感受到《c小調(diào)練習(xí)曲》所蘊含悲痛、哀思、謳歌及反抗必勝的信念等豐富的思想情感。學(xué)生隨著《 B大調(diào)瑪祖卡舞曲》的音樂跳波蘭民間舞簡單步伐的同時，更進一步地感受了波蘭舞曲的風(fēng)格，也增進了對舞蹈藝術(shù)的認識。相關(guān)文化是音樂作品的一種補充和延伸，它能讓音樂課堂的氛圍更活躍，信息量更豐富，內(nèi)涵更豐實。
2． 主角與配角的關(guān)系
如同電影中角色間的關(guān)系一樣，主配角各負其責(zé)，卻又協(xié)作統(tǒng)一。切不可忽略配角的存在，因為配角不僅能更好地襯托主角，還發(fā)揮著自身不同的作用，使電影更加出神入化、情節(jié)動人。在音樂與相關(guān)文化兩者中，“音樂”是主角，“相關(guān)文化”是配角。也就是強調(diào)我們必須以音樂為核心，突出課堂的音樂性，圍繞音樂主題來滲透適宜的相關(guān)文化。切不可喧賓奪主，把音樂課上成了語文、美術(shù)等其他學(xué)科的課，脫離了音樂作品或音樂實踐活動來強調(diào)相關(guān)文化是絲毫無意義的。
把握音樂與相關(guān)文化兩者的結(jié)合
在實際操作中，教師最好遵循滲透的原則，讓其兩者有機地結(jié)合。圍繞音樂主題及教學(xué)目標(biāo)，將其相關(guān)文化滲透在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造的各個環(huán)節(jié)中。
1． 滲透相關(guān)文化的內(nèi)容要適度
相關(guān)文化的滲透要適度，滲透的內(nèi)容不宜過深或過淺。其中“度”的把握取決于課堂的需求，即音樂的內(nèi)容、課堂教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的年齡層次和已有的知識水平。借用吳斌老師的一句話：“相關(guān)文化的滲透一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂；音樂課堂中不要派生新的、無關(guān)的知識，應(yīng)盡量運用學(xué)生先前已有的經(jīng)驗來體驗感受音樂。”例如：一年級的《火車開了》一課。其主要教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能夠大膽地演唱歌曲，那么相關(guān)文化的滲透只是為了擴大學(xué)生視野、豐富音樂課堂。根據(jù)低年級的認知水平，只需要滲透一些與火車相關(guān)的、較簡單的文化知識，如：簡單介紹幾種新式的火車或簡單扼要地說說火車的歷史，認識一下不同時代最具代表性的火車……滲透的內(nèi)容不宜多和深，畫龍點睛即可。倘若介紹了各種各樣的火車，還講火車的歷史和火車的原理，雖然內(nèi)容很豐富，但滲透的內(nèi)容過深過復(fù)雜，一年級的學(xué)生根本就無法了解火車的原理，給孩子們增加了新的學(xué)習(xí)難點，反而弄巧成拙、畫蛇添足，激發(fā)不了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，達不到預(yù)期效果。
2． 滲透相關(guān)文化的時機要適宜
“時機要適宜”在這里是指相關(guān)文化在音樂教學(xué)中的滲透一定要自然、生動，在教學(xué)設(shè)計和安排上要盡量地將音樂與相關(guān)文化結(jié)合得巧妙些。相關(guān)文化何時滲透，在哪個教學(xué)環(huán)節(jié)滲透才適宜，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，增進學(xué)生對音樂的感受呢？其實這并沒有固定模式，可謂是仁者見仁，智者見智。但我認為選擇滲透“時機”時應(yīng)遵守“相關(guān)文化的滲透必須為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂服務(wù)”的規(guī)則，突出相關(guān)文化滲透的自然性、生動性、巧妙性和有效性。
《小青蛙找家》一課中，當(dāng)學(xué)生有感情的朗誦歌詞時，我忽然靈機一動，讓學(xué)生運用語文課中學(xué)習(xí)的句子，如“因為……所以”、“有的……有的……有的……”等來說歌詞，加深學(xué)生對歌詞的理解和記憶。在《校園里的小白楊》一課中，我在課尾巧妙地滲透了德育的教育內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了“列車旅行”的游戲情境。在做教學(xué)總結(jié)時，我有意識說道：“同學(xué)們，學(xué)校就像一列火車，所有的老師都是列車員，同學(xué)們就是旅客。關(guān)心愛護每位旅客是列車員的職責(zé)。老師要把你們從一年級一直送上六年級這一中轉(zhuǎn)站，現(xiàn)在我們就要分手了，你們有什么話想說？”學(xué)生們爭先恐后，有的說：“你辛苦了”；有的說“祝你平安”……最后，在學(xué)生異口同聲的“謝謝老師”聲中，我看到孩子們戀戀不舍的目光。
3． 滲透相關(guān)文化的方式要多樣
有些人認為，只有在新授歌曲時，才滲透與歌曲相關(guān)的文化。其實不然，在視唱、節(jié)奏練習(xí)、即興創(chuàng)作……等多項教學(xué)內(nèi)容及多種教學(xué)環(huán)節(jié)中都可滲透相關(guān)文化。還有些人認為，滲透相關(guān)文化的方式就是“老師說”、“學(xué)生看圖片錄像”，滲透的方式十分機械和單一，大多數(shù)老師都是采用說教的形式向?qū)W生傳遞相關(guān)文化，其實這種做法也是片面的。我覺得針對不同年齡階層的學(xué)生、不同的教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)文化自身所要滲透的內(nèi)容可采用不同的滲透方式，盡量的多元化。如：針對低年級學(xué)生來說，滲透的相關(guān)文化要簡單，滲透的方式要體現(xiàn)“趣味”的特點，可與游戲的方式結(jié)合；針對中年級的學(xué)生來說，滲透的方式要體現(xiàn)“活”的特點，可利用多媒體、看、賞的方式了解各地風(fēng)土人情等；而針對高年級的學(xué)生來說，滲透的方式要體現(xiàn)“主動性”，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，可通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓學(xué)生在課外上網(wǎng)查詢有關(guān)的文化，課內(nèi)讓學(xué)生說，彼此交流，形成資源共享。如：《十面埋伏》一課，課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)，完成“你對它了解多少”的作業(yè)。很多學(xué)生上網(wǎng)查詢、翻閱書刊，收集了許多資料。課堂上讓學(xué)生當(dāng)小老師，為大家介紹《十面埋伏》。在不知不覺中，學(xué)生理解了樂曲，同時也了解到相關(guān)文化。
【摘要】隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，教育制度也隨之不斷的改革創(chuàng)新，教育模式也跟著老師觀念的改變而改變，如今初中語文的教育不再是單純的聽、說、讀、寫，而是在此基礎(chǔ)上用更靈活的方式進行教學(xué)。語言和藝術(shù)是同源的，在初中語文教學(xué)中，教師用藝術(shù)手法教學(xué)生學(xué)習(xí)，可以給學(xué)生一個更輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教育是立國之本。隨著社會的發(fā)展，素質(zhì)教育的深入人心，人們越來越重視教育，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因而，對教育的要求也越來越高，傳統(tǒng)的教學(xué)模式的缺點與不足也逐漸顯現(xiàn)出來。因而，如何實現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂上真正的快樂學(xué)習(xí)，成為人們?nèi)找骊P(guān)注的話題。本文就新時代下初中語文教學(xué)中滲透德育的途徑探討，來提出一些有效的改革策略。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文；教學(xué)德育途徑
一、改變傳統(tǒng)的教育模式，樹立學(xué)生正確的價值觀
在獲得成功之前，都會付出更多的努力，在上第一堂課的時候就應(yīng)該上學(xué)生有這樣的意識，培養(yǎng)不怕吃苦的意志。當(dāng)你努力時你并不一定會成功，可是你不努力時就一定不會成功。初中語文的學(xué)習(xí)是一個很艱苦的過程，學(xué)校并不是要培養(yǎng)出一個文字愛好者，因而教師要培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦的精神，樹立遠大的理想，學(xué)習(xí)不再是自己的興趣使然，而是堅定自己為學(xué)習(xí)奉獻自己，因而需要學(xué)生更加的努力。教師也不再是只教學(xué)生技巧，更要用正確的價值觀、正確的方法教導(dǎo)學(xué)生，技術(shù)再好，不如質(zhì)量的好，更不如人品好。先學(xué)做人，再談學(xué)習(xí)，好的價值觀會影響學(xué)生一生，這就要求學(xué)生培養(yǎng)良好的素質(zhì)和各方面的能力。
二、利用語文綜合性活動，激勵學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生從中受到教育
興趣是最好的老師，而情景又是激發(fā)學(xué)生濃厚興趣的動力和源泉。在日常教學(xué)中，我們可運用多種方式、手段，通過圖片、音像等教學(xué)手段，全方位，多角度地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。每單元后的綜合性學(xué)習(xí)也有各自不同的主題，不僅要求學(xué)生積累語文知識，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，而且要求注重對學(xué)生價值觀和人生觀的培養(yǎng)。因此，綜合性學(xué)習(xí)也是我們對學(xué)生進行思想教育的一個好途徑。
例如：情景引入；懸念引入；設(shè)問引入；圖畫引入；音樂引入；表演引入等。全方位；多角度地激發(fā)了學(xué)生的興趣，不但提高了學(xué)生的閱讀能力，而且使他們產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，最終提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。毋需多言，學(xué)生完全能夠通過老師成功地情境、語言的渲染與精心設(shè)置的問題，把兩個小動物之間濃濃的友情以及他們吵架后的心情體會的淋漓盡致，能夠深入的理解那種“只可意會、不可言傳”的內(nèi)心情感，同時加以正確引導(dǎo)，樹立健康、高尚的情感態(tài)度和價值觀。
三、要不斷增強教師的德育滲透意識，鞏固學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
教材中所蘊含的科學(xué)文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學(xué)得到進步，老師、學(xué)生、學(xué)校三位一體，既有學(xué)生、老師之間的互動，又有環(huán)境、媒介之間的互動，教師以身垂范，為人師表，建立良好的師生感情，加強與學(xué)生的思想交流，在這樣的互動學(xué)習(xí)中，老師所要做的是引導(dǎo)學(xué)生進行自己回答問題，如果遇到太難的問題，可以分組討論，再加上老師的稍加點撥，努力讓學(xué)生講出自己的見解，而不是給出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，初中語文要的就是發(fā)散思維，而不是單一的背固定的條條款款，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維在學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該得到重視。教師要善于與學(xué)生打成一片，運用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養(yǎng)和諧、融洽、彼此信賴的師生關(guān)系，讓學(xué)生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發(fā)展的營養(yǎng)。中學(xué)生的認知、情感、意志的發(fā)展是一個完整的心理過程。
總結(jié)：社會在發(fā)展，中學(xué)語文的教育也在發(fā)展，我們不僅要有一個良好的師資團隊，注重他們自身的文化修養(yǎng)、學(xué)歷水平，還要注重他們的德育教育，因為他們就是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，教師的主動性、求知欲、創(chuàng)造力等都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，因而在這個變革的時代，初中語文教學(xué)中滲透德育的途徑，不僅僅要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，還應(yīng)該面對現(xiàn)實，提高教師的整體水平，引導(dǎo)學(xué)生進入一個良好的狀態(tài)，從而使初中語文教育和德育教學(xué)進行有機的結(jié)合起來，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使教育表現(xiàn)出自己的特色，使教學(xué)質(zhì)量達到進一步的提高。
作者簡介：林美花，女，廣東河源人，廣東省河源市和平縣口東中學(xué)教師，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。
關(guān)鍵詞： 職中語文教學(xué) 德育滲透 五條途徑
古人曰：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”精辟地道出傳道和授業(yè)應(yīng)該是一個有機的整體，兩者相輔相成，才能達到兩全其美的效果。語文教師要利用語文教學(xué)的陣地，為人師表，教書育人，廣開途徑，把德育教育融入語文教學(xué)之中，加強學(xué)生的思想品質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生積極的求知欲望，調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生身心健康地發(fā)展，從而使語文教學(xué)取得事半功倍的效果。那么我們該如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德教育呢？通過自己十幾年來的教學(xué)實踐，我認為在職中語文教學(xué)中進行德育滲透，可以通過以下五條途徑進行。
一、通過不同的教材對學(xué)生進行德育滲透
語文課文大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強。其中有老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，革命先烈的光輝形象，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻，勞動人民的勤勞智慧；有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強不息的民族精神，深厚熾烈的愛國思想，高尚美好的道德情操，等等，我們要深入挖掘教材的思想教育素材，在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生理解文章內(nèi)容，對學(xué)生進行德育滲透。
中華民族文化有著五千年的豐富積累，其中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的智慧總結(jié)，比世界上任何一個民族都要豐富和全面。文言文中有很多文章是這一方面的典范之作，如《論語》、《孟子》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》、《陋室銘》等。教學(xué)中，可以在疏通文章后讓學(xué)生明確文章所傳達的思想主張，所提倡的主題精神，以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就的民族性格特質(zhì)。“敏而好學(xué)，不恥下問”中有孔子的謙虛勤學(xué)；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中有周敦頤的高潔品格；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中有范仲淹先人后己、天下為公的曠達胸襟；“斯是陋室，唯吾德馨”中有劉禹錫安貧樂道的節(jié)操……這些名言警語膾炙人口，起著對人勸誡、警示的作用，有著讓人銘心刻骨、感念不忘的力量。自古以來，中華民族不知有多少人從這些名句格言中汲取營養(yǎng)，得到戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的力量。在一個學(xué)年結(jié)束后，可引導(dǎo)學(xué)生列表歸類，設(shè)立前途、理想、尊師、品德、文明等欄目，分別從課文摘錄出相關(guān)的語句、詩行、典故事例，這不僅會使學(xué)生陶冶性情，感悟生活的哲理，受到傳統(tǒng)美德的教育，而且能使學(xué)生積累十分寶貴的寫作素材。
總之，只有激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標(biāo)，并為之而奮斗。
二、在誦讀訓(xùn)練中進行傳統(tǒng)美德教育
課本中的文言文大多短而精，文章大都平仄起伏、抑揚頓挫，結(jié)構(gòu)上講究起承轉(zhuǎn)合，宜于誦讀。作者的思想感情、表達意圖，常在文章的結(jié)構(gòu)段落及句式等方面的安排上有所體現(xiàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生合理利用領(lǐng)讀、分讀、齊讀等方式有感情朗讀，能突出顯示作者的思想感情，加深對文章的理解和感受，從而滲透傳統(tǒng)美德教育。如教學(xué)《出師表》一課,文中大多為對稱短句，且長短句結(jié)合，讀來朗朗上口，其結(jié)構(gòu)亦條理分明，學(xué)生很容易就掌握了。在教學(xué)中，我讓小組分讀前五段，再由自己范讀后四段，當(dāng)我用懇切的語氣，語重心長的口吻進行朗讀時，教室里靜寂無聲，當(dāng)朗讀到末句“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言”時，我的聲音低緩，表情凝重，而全體學(xué)生亦久久沉浸其中，無不為諸葛亮憂國憂民之心所感動。誦讀可以說是一種思想熏陶，一種精神享受，一種情操感染，它潛移默化地對學(xué)生進行了品德教育。
在教學(xué)古典詩、詞、曲時，采用錄音配樂與范讀相結(jié)合的方法，把學(xué)生帶入作品的意境，可幫助學(xué)生理解作品主題，感悟作品所蘊含的生活哲理，接受傳統(tǒng)美德教育。如講授《送元二使安西》可配上《陽關(guān)三疊》的音樂，讓學(xué)生感受純潔的友誼，增進同學(xué)間的團結(jié)友愛；講授《十一月四日風(fēng)雨大作》可播放旋律急驟的琵琶曲，讓學(xué)生感受詩中反侵略的愛國激情；講授《望天門山》則配上氣勢磅礴的鋼琴曲《黃河》，讓學(xué)生在音樂中領(lǐng)略祖國的大好河山，增強自豪感和使命感。
三、通過作文教學(xué)對學(xué)生進行德育滲透
作文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要地位，作文能夠反映學(xué)生的認識能力、心理活動等，同時，教師通過批改，能及時獲得反饋信息，因此，在作文教學(xué)中滲透德育教育尤為重要。汶川大地震發(fā)生后，我與學(xué)生一起看電視，開主題班會，學(xué)生寫演講稿、寫作文，發(fā)表自己的見解，認識平安生活的美好，獻出愛心。結(jié)合奧運會，讓學(xué)生寫作文、舉辦演講比賽，增強民族自豪感和自信心，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心祖國的高尚品格。
中學(xué)生由于年齡特點，往往對家長有逆反心理。針對這個情況，我通過“我愛我家、老照片的故事、母親節(jié)獻禮、父親節(jié)祝福”等作文活動教育他們理解父母，用心體會父母對自己的愛，同時學(xué)會表達自己對父母的愛，讓家成為愛的港灣，讓愛雙向流動，培養(yǎng)他們自我支配、獨立生活的能力。
四、通過形式多樣的語文活動對學(xué)生進行德育滲透
開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學(xué)的有力補充，是學(xué)生提高思想素質(zhì)的另一途徑。教師可以利用課堂或課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動，如詩歌朗誦比賽、成語故事比賽、收集剪報、做手抄報、開討論會、演講等。這些活動可豐富學(xué)生的語文知識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語文方面的競賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，又能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，不僅能學(xué)生掌握朗誦、演講的技巧，而且能讓學(xué)生感受到祖國語言文字的博大精深，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。收看“感動中國”節(jié)目，摘錄“感動中國”人物頒獎詞，能夠提高思想認識，學(xué)習(xí)他們高尚的品格。
五、通過語文教師的自身形象，對學(xué)生進行德育滲透
一、“毓正教育”的推行背景
“傳承”與“創(chuàng)新”是四海小學(xué)辦學(xué)一直推崇的發(fā)展觀。2009年，我校結(jié)合實際確立“毓正教育”的辦學(xué)文化，以期在周邊學(xué)校林立的環(huán)境中凸顯自身品牌，培養(yǎng)具有“正”素養(yǎng)的學(xué)生。
經(jīng)過多年的實踐與探索，“毓正教育”在四海小學(xué)已經(jīng)扎下根基。學(xué)校在管理、教學(xué)方面融入“毓正”理念，在環(huán)境教育、藝術(shù)、科技等方面形成鮮明特色，如“浩然正氣太極隊”“防震減災(zāi)活動”等已成為學(xué)校重點項目，語文、英語、體育、音樂等特色課程在天河區(qū)已有一定知名度，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到進一步提升。
四海小學(xué)在特色辦學(xué)探索中堅持傳承“毓正教育”中的“正”精華，并在現(xiàn)有學(xué)校資源的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思維，歸納升華“毓正”理念在管理、教學(xué)中的實踐經(jīng)驗，應(yīng)用到學(xué)校各方面建設(shè)中，提出打造“毓正教育”特色辦學(xué)文化。通過對原有“毓正教育”的豐富與創(chuàng)新，校園文化形成一股強大的“正”氣場。校領(lǐng)導(dǎo)和教師在管理、教學(xué)中實踐“毓正之法”，并率先垂范，將“正”精華、“正”能量傳遞給學(xué)生，使學(xué)生“不令而行”，達到“毓正教育”知行一致、自覺而為的效果。
二、“毓正教育”的內(nèi)涵創(chuàng)新
1.以“正”為核心的“毓正教育”特色文化
“毓正教育”的核心為“正”。“毓”，同“育”，指教育、培養(yǎng)。“毓正教育”在心靈氣度層面可詮釋為“正心、正德、正氣”;在習(xí)慣養(yǎng)成層面，可詮釋為“正身、正行、正學(xué)”，即習(xí)慣良好、行為端正、好學(xué)善思;在學(xué)識才藝層面可詮釋為“增識長智、興趣廣泛、特長鮮明”。
具體來說，“毓正教育”包含以下兩個層次的意義：一是萃取“正”精華，打基礎(chǔ)、樹根基，堅持培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等基本素質(zhì);二是堅持發(fā)展與創(chuàng)新思維，依托科技、體育、藝術(shù)特色項目，滲透“毓正教育”內(nèi)涵，使教師、學(xué)生有一技之長。
2.“四海毓秀、正心精藝”的辦學(xué)理念
圍繞“毓正教育”的特色文化，我校將辦學(xué)理念定為“四海毓秀、正心精藝”。其中，“正心精藝”是育人手段，“四海毓秀”是育人目標(biāo)。“四海”是四海小學(xué)的簡稱;“毓秀”即讓學(xué)生成為人才;“正心”是德行品格的匡正;“精藝”是學(xué)生不僅要學(xué)識豐富，還須身懷技藝，這也是建立特色學(xué)校的內(nèi)在要求。
總之，該辦學(xué)理念可詮釋為：四海小學(xué)以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生成長的每個環(huán)節(jié)，塑造學(xué)生正德包容、仁厚有愛的心靈，為其未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
三、“毓正教育”的路徑探索
1.推進“四化工程”，美化育人環(huán)境
校園環(huán)境建設(shè)是體現(xiàn)“毓正教育”特色文化的外部途徑。基于以“正”為核心的育人元素，我校積極推動“四化工程”，即綠化、美化、文化、凈化，為師生營造一個優(yōu)美舒適的教學(xué)環(huán)境。四海小學(xué)是首批“廣州市綠色學(xué)校”，并于2005年被評為“廣東省綠色學(xué)校”。校園內(nèi)樹木郁蔥，為學(xué)生閱讀、活動提供了“正”能量的“綠化”環(huán)境。優(yōu)美怡人的校園環(huán)境充滿了書香味，每個教室精致典雅的圖書角，教學(xué)樓一角以小屋為模型的流動書吧，都成為學(xué)生的閱讀樂園，“文化”味濃郁。學(xué)生徜徉在干凈明亮的校園里，奔跑在7 110平方米的運動場上，求知在寬敞的教室中，這些環(huán)境“凈化”的生態(tài)空間、人格健康發(fā)展的心理空間、具有“毓正”底蘊的學(xué)習(xí)空間，成為師生共同追求的校園氛圍。
2.堅持“正身管理”，營造公正氛圍
（1）讓領(lǐng)導(dǎo)班子“動”起來
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的特色管理方式，是實踐“毓正教育”特色文化的內(nèi)在助推力。我校在“毓正教育”引領(lǐng)下，總結(jié)出“正身管理”理念。學(xué)校管理者需要“動”起來，率先垂范，身正行端，只有正己之身，才能上行下效、同心合力、事業(yè)進步。為此，四海小學(xué)成立特色辦學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長帶頭探索創(chuàng)建特色學(xué)校管理方式，為全體教職工創(chuàng)設(shè)一個公平、公正的工作氛圍。
（2）讓科學(xué)決策“多”起來
我校領(lǐng)導(dǎo)班子強調(diào)“正身管理”，構(gòu)建多層次的科學(xué)決策體制，建立健全“專家咨詢委員會”“校務(wù)委員會”“教職工大會”和“黨支部”的科學(xué)決策體制，倡導(dǎo)和實行校內(nèi)民主。全面梳理各項規(guī)章制度，制訂切實可行的特色學(xué)校規(guī)劃方案，建立有效的教師個人專業(yè)技術(shù)發(fā)展制度，如建設(shè)教師檔案袋，記錄教師的成長歷程，促進教師對教學(xué)經(jīng)驗的積累、教育得失的反思、教學(xué)工作的交流。
3.實施“精細教學(xué)”，培養(yǎng)毓正之師
（1）加大校本培訓(xùn)力度，積極開展科研活動
為適應(yīng)“毓正教育”的需要，我校不斷加大對教師的校本培訓(xùn)力度，如定期開展師德培訓(xùn)、信息化培訓(xùn)、專題討論、學(xué)習(xí)等，使教師更新觀念，提高業(yè)務(wù)水平。學(xué)校不斷加強對教學(xué)工作的指導(dǎo)與檢查，規(guī)范教學(xué)過程，重新修訂課堂教學(xué)評價表，引導(dǎo)教師把“正”品質(zhì)貫穿于課堂教學(xué)的全過程之中。目前，我校青年教師在思想上、政治上、工作上都有高的追求和目標(biāo)，“比、學(xué)、趕、幫、超”蔚然成風(fēng)，形成了具有“正德”和“正藝”的教師群體。
學(xué)校在加大校本培訓(xùn)力度的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)教師積極開展“人人有專題”的科研活動。鼓勵教師在科研中自主解決存在的困難和問題，注重提高教師的教育研究能力，合理安排各學(xué)科組的選題，跟進過程管理，培養(yǎng)科研骨干，創(chuàng)建學(xué)校科研特色，帶動全校教師投身于教科研的行列之中，逐步形成“人人有專題，個個搞科研”的新局面。
（2）教師貫徹“精細教學(xué)”，強化質(zhì)量意識
“精耕細作”是一種態(tài)度，也是一種方法。小學(xué)教育是整個教育體系的基礎(chǔ)，是人一生發(fā)展的基奠，這就要求教師既精于業(yè)務(wù)，又能細心、耐心教導(dǎo)好每一名學(xué)生，這也是四海小學(xué)“精細教學(xué)”理念的宗旨所在。因此我校教師在特色學(xué)科建設(shè)中，將教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)評價精細化，把“毓正教育”的思想滲透到各學(xué)科教學(xué)中，尊重教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以端正的態(tài)度、正確的方法，實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。
四海小學(xué)致力于“毓正教育”進課堂的教學(xué)模式研究。如語文課力求將“毓正教育”與語文學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合，成立研究小組，對語文科新課堂模式進行探索，構(gòu)建“關(guān)注學(xué)生成長”的課程評價標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力和語言運用能力。
4.依托“四藝工程”，建設(shè)特色課程
四海小學(xué)在創(chuàng)建“毓正教育”特色文化的過程中，總結(jié)出學(xué)校的四大特色項目，并以此為載體開展特色課程建設(shè)。四大特色項目又稱“四藝工程”，分別是“科技之光”“體育之星”“韻律之靈”“雅言之美”。圍繞“四藝工程”，我校努力打造“精藝課程”，在特色校本課程開發(fā)上，以引導(dǎo)學(xué)生才藝發(fā)展方向為課程體系構(gòu)建的依據(jù)，立足優(yōu)勢項目，打造特色課程。
第一，在“科技之光”工程上，我校將“防震減災(zāi)”項目作為一項長期推行的特色項目，并取得了一定的發(fā)展成果。依托該項目，我校開展了以科技環(huán)保為主的發(fā)明和技術(shù)技能訓(xùn)練活動，讓學(xué)生對科學(xué)有了正確的認識。四海小學(xué)地處廣州瘦狗嶺、佛山三水市交界處的東西向斷裂帶，具有研究地震減災(zāi)的地緣優(yōu)勢。學(xué)校一直致力于“防震減災(zāi)”“群測群防”的實踐，校科技小組根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平，編寫了《地震知識知多少》等校本教材，并應(yīng)用到地震觀測綜合實踐課程中，成為特色課程的代表。我校在開展“防震減災(zāi)”知識的宣傳與推廣中，普及“防震減災(zāi)”知識，同時加強引導(dǎo)和指導(dǎo)，帶動學(xué)生積極參與實踐和創(chuàng)新，啟發(fā)學(xué)生由單純的地震觀測轉(zhuǎn)向觀測與預(yù)防并重的研究。
第二，在“體育之星”工程上，我校依托“浩然正氣太極隊”等，開展以體育健身為主的特色項目活動，將“毓正教育”培養(yǎng)學(xué)生“正之人格”的理念融入學(xué)生的運動中。太極拳作為一種亦靜亦動的運動，可以讓學(xué)生在一招一式中體會“正”之內(nèi)涵。
第三，在“韻律之靈”工程上，我校旨在通過音樂和舞蹈教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。學(xué)校成立校藝術(shù)團，包括合唱隊、舞蹈隊、語言藝術(shù)隊、打擊樂隊，均取得優(yōu)良的成績。學(xué)校藝術(shù)團參加廣州市各項比賽斬獲頗豐;定期舉辦的科技藝術(shù)節(jié)，穿插大型文藝展演，并將藝術(shù)教育納入學(xué)校教育的全過程，不僅使藝術(shù)教育得到全面落實，也使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高;依托音樂、舞蹈課程的優(yōu)質(zhì)教師資源，開展藝術(shù)類特色活動，開展“音樂之星”“藝術(shù)之星”等評選活動，通過激勵措施培養(yǎng)學(xué)生的興趣及特長。
第四，在“雅言之美”工程上，我校將毓正教育與傳承經(jīng)典文化相結(jié)合，使中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入每個學(xué)生的心靈，依托“國學(xué)經(jīng)典誦讀”項目，開展傳統(tǒng)文化素養(yǎng)訓(xùn)練等活動。規(guī)定每周開設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀課。每天大課間，通過練習(xí)“太極拳”“太極加吟誦”，落實“經(jīng)典教育”培養(yǎng)學(xué)生的浩然“正”氣，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，從而能以史為鑒以“正身”。
5.堅持“正心德育”，滋養(yǎng)學(xué)生心靈
“正心德育”是學(xué)校“毓正教育”特色文化在德育方面的實踐總結(jié)。塑造品格，滋養(yǎng)心靈，這是德育的意義。在“毓正教育”的引領(lǐng)下，四海小學(xué)的學(xué)生恰需這種由“正”而萌發(fā)出來的優(yōu)秀氣質(zhì)。
（1）德育管理
圍繞“正心德育”，我校在管理上成立了三個層面的德育隊伍：以校長、德育主任和工會主席、大隊輔導(dǎo)員為核心的管理隊伍，以班主任和思品老師為骨干的實施隊伍，以班級學(xué)生干部為橋梁的自我監(jiān)督隊伍，形成了系統(tǒng)的德育工作格局。
在上述德育隊伍的帶領(lǐng)下，我校積極開展德育主題活動，將“毓正教育”內(nèi)化至學(xué)生的道德實踐中。如開展“四海之星”特色評比活動，當(dāng)中不僅有“學(xué)科之星”，還有“藝術(shù)之星”“孝順之星”“誠信之星”“環(huán)保之星”等;進行班級文化建設(shè)一班一特色的活動，有書香班、創(chuàng)新班、活力班等，將“毓正教育”貫徹落實到實處。
（2）家校合作
為更好地完善“正心德育”工作，我校加強與家長的聯(lián)系，每學(xué)期有計劃地開展兩次家長委員會會議，虛心聽取家長的意見，引導(dǎo)家長共同參與對學(xué)生的“正心德育”;加強與社區(qū)之間的合作，如針對校園周邊環(huán)境治理難問題，通過各種途徑，與附近的派出所和居委會等有關(guān)部門成立共建單位，共同整治周邊環(huán)境。
關(guān)鍵詞:高中舞蹈 教學(xué) 特長生
近年來普及素質(zhì)教育成為國家最關(guān)注的話題,舞蹈作為一門新興學(xué)科開始走進校園。那么,如何結(jié)合高中生特點,制定出一套適合舞蹈特長生發(fā)展的教學(xué)方法,是需要經(jīng)過長時間的探索和實踐來不斷完善的課題。面對學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)差、身體硬、學(xué)習(xí)阻力大等情況,如何更有效地、有針對性地讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)學(xué)習(xí)更多的舞蹈知識,并能順利通過高呢?
高中學(xué)校的舞蹈特長生因為學(xué)校制度的要求,日常的文化課程任務(wù)比較的繁重,大多數(shù)學(xué)校沒有開設(shè)專門的舞蹈課程,一般都是由個別老師帶領(lǐng)成立舞蹈隊,學(xué)生只能選擇課余的時間和節(jié)假日進行舞蹈學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。一小部分舞蹈師資力量比較好的高中也會開設(shè)專門的舞蹈課程,一般是一周兩到三次的舞蹈學(xué)習(xí)。沒有完整、系統(tǒng)的進行舞蹈訓(xùn)練。針對高考,在有限的時間里,怎樣使學(xué)生打好舞蹈基礎(chǔ),學(xué)到舞蹈知識,我覺得可以從以下幾個方面入手:
1、培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈的精神
前蘇聯(lián)的芭蕾舞大師烏蘭諾娃曾經(jīng)說過:“舞蹈是一種殘酷的藝術(shù)。”說它殘酷是因為舞蹈需要我們每天承受苦痛、枯燥的練習(xí)過程。沒有堅持不懈的精神,就不可能打下扎實的舞蹈基礎(chǔ)。面對苦痛,迎難而上,持之以恒才能使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去熱愛舞蹈,自覺地投入到訓(xùn)練中。
2、加強基本功的訓(xùn)練,掌握一定的技術(shù)技巧
基本功是一個舞蹈者身體素質(zhì)的基本要求,也是一個舞蹈著舞蹈的基礎(chǔ)。在基本功的訓(xùn)練中開軟度的訓(xùn)練和把上組合訓(xùn)練和中間訓(xùn)練尤為重要,用以解放學(xué)生全身各個關(guān)節(jié)達到腰、腿、胯、肩柔軟、四肢靈活。開展素地面技巧、空中技巧、素質(zhì)訓(xùn)練使學(xué)生的力度、軟度、彈跳力、爆發(fā)力得到加強。掌握一到兩個熟練的技巧組合。
3、科學(xué)地教學(xué)訓(xùn)練,因材施教
訓(xùn)練一定要循序漸進,不能因為學(xué)生是零起點或者訓(xùn)練時間有限而給以特別的強化,注意教學(xué)訓(xùn)練的系統(tǒng)性,一步步地由低級向高級發(fā)展。我們高中的舞蹈學(xué)生因為學(xué)的時間晚,骨骼定型或者韌帶沒有得到開發(fā),有的老師和學(xué)生又想盡快地達到高考的要求,所以在基本功上不擇手段地強化訓(xùn)練,從而出現(xiàn)了肌肉損傷和身體受傷的情況,耽誤了學(xué)生的訓(xùn)練,甚至影響學(xué)生考學(xué)。舞蹈技能的訓(xùn)練,是一個實踐的問題。從明白如何做到,到如何做得更好,這之中有一段相當(dāng)艱苦的訓(xùn)練過程。不斷的實踐、不斷地在實踐中總結(jié)學(xué)習(xí),如此循環(huán),舞蹈的技能才能逐步提高。因此,在舞蹈訓(xùn)練中應(yīng)特別注重量的積累。有了訓(xùn)練量的積累,才談得上“質(zhì)”的飛躍,這是舞蹈訓(xùn)練中一個帶有共性的問題。另外我們必須根據(jù)每位學(xué)生的不同條件、不同素質(zhì)、不同特點,采取不同的方法,有的放矢地進行不同的強化訓(xùn)練。只有這樣,使共性、個性與教學(xué)實踐相融合,才能收到相得益彰、事半功倍的效果。
4、點滴滲透
所謂點滴滲透,是指在舞蹈藝術(shù)表演教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)中,都要滲透對舞蹈表現(xiàn)能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。例如,在舞蹈基礎(chǔ)知識教學(xué)中,要進行舞蹈審美知識的滲透,以使學(xué)生了解有關(guān)舞蹈藝術(shù)美的表現(xiàn)意義。由舞蹈技能技巧訓(xùn)練和動作表現(xiàn)能力訓(xùn)練構(gòu)成的訓(xùn)練教學(xué),是舞蹈表演教育的基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。舞蹈表演的課堂訓(xùn)練教學(xué)也要遵循點滴滲透的原則,對于學(xué)生來說,要想真正學(xué)到舞蹈藝術(shù)表演的真諦,必須把功夫下在平時。不僅在學(xué)習(xí)欣賞他人的表演時要全神貫注,細心揣摩,而且在教學(xué)訓(xùn)練中也要關(guān)注每一個細微末節(jié),對于舞蹈表演過程中的每一個細小變化,無論是舞蹈表演中不同眼神的藝術(shù)表現(xiàn),還是在舞蹈組合中肢體肌肉的張馳動靜,都應(yīng)當(dāng)悉心揣摩,心領(lǐng)神會。在舞蹈藝術(shù)表演教育中,堅持貫徹點滴滲透的原則,不僅符合該學(xué)科的教學(xué)特點,而且較好地適應(yīng)了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)表演的認知發(fā)展這一客觀規(guī)律。
5、重視興趣和德育的全面培養(yǎng)
愛因斯坦說過“興趣是最好的老師” 。培養(yǎng)學(xué)生的興趣是很重要的第一步,我先讓學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈基礎(chǔ)知識,并欣賞舞蹈,調(diào)查學(xué)生喜歡的舞蹈,在她們喜歡的舞蹈基礎(chǔ)上,一步步引導(dǎo)她們學(xué)習(xí)。但現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女,嬌生慣養(yǎng),怕苦怕累,承受能力差。面對艱苦的舞蹈訓(xùn)練,沒有充分的認識和足夠的思想準(zhǔn)備常常會困惑、卻步。只有通過德育教育,讓學(xué)生認識到舞蹈訓(xùn)練是枯燥漫長,充滿艱辛的。正所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”,為了考上一個理想的學(xué)校,把舞蹈藝術(shù)完美地展現(xiàn)給觀眾,每一個學(xué)生都要經(jīng)歷一個艱苦而漫長的訓(xùn)練過程,在肉體上經(jīng)歷并承受著近乎殘酷的磨煉。讓學(xué)生在心中樹立起遠大的理想和目標(biāo),對即將面臨的困難有一個正確的認識,這樣才能鍥而不舍,迎難而上。為此從一開始就要對學(xué)生灌輸“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,“沒有苦中苦,哪有甜上甜”的思想。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心熱愛舞蹈,自覺投入到訓(xùn)練中,因而大大提高教學(xué)效果。
6、注重在舞蹈教學(xué)訓(xùn)練中對學(xué)生音樂美感的培養(yǎng)
有的學(xué)生做舞蹈動作時,雖然舞蹈技巧完成得不錯,可是動作給人的感覺是機械、僵硬、呆板,沒有吸引力,沒有藝術(shù)感染力。究其原因:這就是學(xué)生本身缺乏對舞蹈音樂的理解,沒有達到音樂美感與舞蹈美感的自然融合。我覺得在課堂訓(xùn)練中,不能把舞蹈的訓(xùn)練看作是單純的技術(shù)、技巧,而把音樂當(dāng)成是可有可無,應(yīng)該從每一節(jié)課做起,培養(yǎng)她們舞蹈動作與音樂相配合的感覺。設(shè)計課堂訓(xùn)練動作或組合時,首要的是選擇與其相配合音樂曲目的風(fēng)格是否與動作或組合風(fēng)格相吻合,能否抒發(fā)相應(yīng)的思想感情。與動作或組合統(tǒng)一風(fēng)格的曲目,就能充分抒發(fā)與之相應(yīng)的思想感情,從而便于學(xué)生對舞蹈和音樂內(nèi)涵的理解,使舞蹈表演在音樂美感中得到升華。
總之,高中舞蹈特長教育要堅持把握高考、升學(xué)這個準(zhǔn)繩,充分發(fā)揮舞蹈專業(yè)本身的優(yōu)勢和特點,努力做到文化學(xué)習(xí)、專業(yè)訓(xùn)練、素質(zhì)教育等多方并進。
參考文獻:
