時(shí)間：2022-07-10 08:59:48
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇音樂(lè)療法論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
音樂(lè)治療，又稱音樂(lè)療法，是一門集音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)為一體的新興邊緣交叉學(xué)科[1]。音樂(lè)治療的目的不在于被治療者在音樂(lè)能力方面的增長(zhǎng)，而在于音樂(lè)心理體驗(yàn)使被治療者情緒、行為及思想觀念發(fā)生改變，通過(guò)這些改變，能使病人對(duì)環(huán)境有更強(qiáng)的適應(yīng)性。
1音樂(lè)治療的歷史背景和現(xiàn)狀
3000年以前，我國(guó)的醫(yī)師和精通樂(lè)理的文人已經(jīng)知道音樂(lè)對(duì)人的生理和心理健康的作用，并有明確的記載。古代的音樂(lè)理論是我國(guó)音樂(lè)治療工作者的寶貴財(cái)富。我們可以在《樂(lè)記》、《漢書·藝文志》和《琴賦》、《養(yǎng)生論》等著述中看到很多音樂(lè)與健康的內(nèi)容，正是它們?yōu)闅v代音樂(lè)治療奠定了音樂(lè)心理學(xué)和音樂(lè)生理學(xué)的基礎(chǔ)。西方現(xiàn)代音樂(lè)治療的歷史是從50年前開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)美國(guó)的醫(yī)生研究音樂(lè)對(duì)人的健康究竟起著什么作用，就誕生了音樂(lè)治療學(xué)這門新興的學(xué)科。現(xiàn)在美國(guó)有80多所大學(xué)設(shè)有音樂(lè)治療專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)士、碩士和博士。全世界有200多個(gè)國(guó)家成立了音樂(lè)治療協(xié)會(huì)，并且每?jī)赡暾匍_(kāi)一次世界音樂(lè)治療大會(huì)。在中國(guó)，目前也已有很多的精神病院、康復(fù)醫(yī)院和綜合醫(yī)院開(kāi)展了音樂(lè)治療[2]。
2音樂(lè)治療的原理
主導(dǎo)音樂(lè)活動(dòng)主要是大腦右半球的功能，許多情緒和行為都由大腦右半球控制。音樂(lè)的特點(diǎn)在于對(duì)大腦右半球有著直接而明顯的影響。音樂(lè)的傳遞作用，能使情緒或行為得到調(diào)節(jié)，這是音樂(lè)治療原理的重要依據(jù)[3]。音樂(lè)是由音調(diào)、節(jié)奏、和聲、速率等要素組成。音調(diào)指音的高低，樂(lè)音力度的平穩(wěn)增強(qiáng)會(huì)造成情緒反應(yīng)的加強(qiáng)，樂(lè)音力度的減弱可產(chǎn)生愉快的、趨于平靜的情緒反應(yīng)。節(jié)奏是以有規(guī)律的強(qiáng)弱變化的律動(dòng)形式表現(xiàn)出來(lái)，不同的節(jié)奏對(duì)人的心理產(chǎn)生不同的影響。柔和、緩慢的節(jié)奏，如華爾茲給人以平靜的感覺(jué)，強(qiáng)烈的節(jié)奏如搖滾樂(lè)給人以煩躁的感覺(jué)。和聲是音高之間縱向組織基礎(chǔ)上形成更高等級(jí)的橫向組織，是豐富旋律的一種手段，包括協(xié)和音程和不協(xié)和音程，可改變音樂(lè)的穩(wěn)定程度和緊張度，使旋律具有色彩。速率是音樂(lè)進(jìn)行的快慢，與人的生理感覺(jué)有密切聯(lián)系。
如每分鐘60～80拍的舒緩音樂(lè)，與人體心臟跳動(dòng)的次數(shù)接近，使人感覺(jué)自然、舒適。旋律是由節(jié)奏組織起來(lái)的一系列樂(lè)音，在高低方面呈現(xiàn)有秩序的起伏呼應(yīng)[4]。
音樂(lè)治療時(shí)，數(shù)個(gè)傳入大腦的神經(jīng)刺激彼此之間互相抗衡，在壓力情況下同時(shí)接受音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)刺激，可以減輕疼痛或掩蓋不愉快的感受。音樂(lè)能夠潛意識(shí)轉(zhuǎn)換自主神經(jīng)在視丘的反應(yīng)，使緊繃的肌肉放松，降低ACTH等化學(xué)物質(zhì)釋放，減少交感神經(jīng)的活動(dòng)。音樂(lè)也可以影響邊緣系統(tǒng)，使腦下垂體釋放腦啡肽，達(dá)到止痛、喚起愉悅感、改善心理感受、減輕焦慮的效果，有助于緩解心理壓力。而持續(xù)傾聽(tīng)輕柔的音樂(lè)能夠降低基礎(chǔ)代謝率、每分鐘耗氧量、血壓、心率及減少止痛劑的使用量，達(dá)到肌肉松弛，減低焦慮反應(yīng)[5]。
3音樂(lè)治療方法
3.1主動(dòng)性音樂(lè)治療
又稱參與式音樂(lè)治療。在治療過(guò)程中讓患者直接參與演唱、演奏或跑步跳舞，借此改善患者注意力、引起興趣、調(diào)節(jié)心境，并逐步建立適應(yīng)外界環(huán)境的能力，最大限度地調(diào)動(dòng)身心各部分功能的發(fā)揮，最終達(dá)到康復(fù)目的。
3.2被動(dòng)性音樂(lè)治療
又稱感受式音樂(lè)治療。治療時(shí)播放適宜患者的樂(lè)曲，通過(guò)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、和聲、音色等因素調(diào)節(jié)患者中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能，使之逐步協(xié)調(diào)平衡，以擺脫焦慮、緊張、恐懼狀態(tài)，達(dá)到治療作用。
3.3綜合性音樂(lè)治療
即將音樂(lè)與物理治療及其他心理療法相結(jié)合的治療方法。國(guó)內(nèi)主要有音樂(lè)電療、音樂(lè)引導(dǎo)氣功療法等，國(guó)外主要有音樂(lè)戲劇療法及音樂(lè)游戲治療等。其中音樂(lè)電療是將音樂(lè)與電療或中醫(yī)針灸療法相結(jié)合的一種新療法，通過(guò)音樂(lè)電療儀將音樂(lè)信號(hào)轉(zhuǎn)化為與音樂(lè)同步的低中頻電流導(dǎo)入人體穴位或病患部位治療疾病的方法[6]。
4音樂(lè)治療在療養(yǎng)學(xué)中的應(yīng)用
4.1在療養(yǎng)學(xué)常見(jiàn)病中的應(yīng)用
1)給患有高血壓的療養(yǎng)員聽(tīng)平穩(wěn)柔和的曲目，如柴可夫斯基的《天鵝湖》芭蕾舞曲，可使療養(yǎng)員悠閑自得、心情舒暢，產(chǎn)生愉悅感，降低血壓并起到鎮(zhèn)靜的作用[7]。一些療養(yǎng)員經(jīng)1～3個(gè)月的感受式治療后，降壓效果顯著[8]。
2)冠心病與遺傳、生理或社會(huì)心理等諸多因素有關(guān)。當(dāng)患者處于不良環(huán)境時(shí)，精神緊張可導(dǎo)致血液中的脂質(zhì)變化，由于高脂血癥引發(fā)為冠狀動(dòng)脈疾患。針對(duì)上述特點(diǎn)可選擇安靜、輕快的樂(lè)曲，如小提琴協(xié)奏曲《江南好》，沉穩(wěn)的琴曲《梅花三弄》，平和的琵琶曲《陽(yáng)春白雪》等，這些樂(lè)曲古樸雅致，旋律流暢，氣韻渾成，淡遠(yuǎn)脫俗。讓患者感受這樣的節(jié)律，進(jìn)入安靜的狀態(tài)，全身肌肉得到放松，每次治療后患者都有一種舒適愉快的感覺(jué)，并有手足微熱，心情舒暢，心律恢復(fù)正常的效果。
3)音樂(lè)電療儀對(duì)功能性頭痛癥有止痛的治療效果，并具有促進(jìn)腦部血流循環(huán)，特別是在改善腦組織微循環(huán)及調(diào)節(jié)腦神經(jīng)內(nèi)分泌功能等方面有良好的治療效果。音樂(lè)電流使腦血管有節(jié)奏地收縮和擴(kuò)張，這實(shí)際上是對(duì)腦血管起了一種物理按摩作用。
4.2音樂(lè)治療對(duì)心理的作用
音樂(lè)對(duì)人的情緒具有很大的影響力，不同的音樂(lè)可以引起聽(tīng)者不同的情緒變化。音樂(lè)治療師正是利用音樂(lè)對(duì)情緒的巨大影響力通過(guò)音樂(lè)來(lái)改變?nèi)说那榫w，最終改變?nèi)说恼J(rèn)知。音樂(lè)治療師會(huì)大量使用抑郁、悲傷、痛苦、憤怒和充滿矛盾情感的音樂(lè)來(lái)激發(fā)被治療者的各種情緒體驗(yàn)，幫助他盡可能地把消極情緒發(fā)泄出來(lái)。當(dāng)消極的情緒發(fā)泄到一定程度時(shí)，人內(nèi)心深處積極的力量就會(huì)開(kāi)始抬頭。這時(shí)音樂(lè)治療師就會(huì)逐漸地使用積極的音樂(lè)，以支持和強(qiáng)化被治療者內(nèi)心積極的情緒力量，最終幫助他擺脫痛苦和困境[9]。因此，經(jīng)過(guò)音樂(lè)治療的人通常會(huì)在性格上變得更加開(kāi)朗和自信，在人格上更加成熟，并獲得一種在精神上得到新生的體驗(yàn)。
4.3音樂(lè)治療在特殊人群中的應(yīng)用
地震災(zāi)害作為一種深重的苦難，不僅在于它那一瞬間的摧毀之力，更在于它以災(zāi)難記憶的方式留存心靈，使災(zāi)難在心里更長(zhǎng)時(shí)間地延續(xù)。災(zāi)后破碎的家園需要重建，但是災(zāi)區(qū)人民更需要心靈重建。被動(dòng)性音樂(lè)療法里的音樂(lè)放松、音樂(lè)催眠、音樂(lè)的壓力管理、音樂(lè)想象等技術(shù)都可以對(duì)災(zāi)后的群眾和工作人員進(jìn)行心理的減壓和維護(hù)，而音樂(lè)想象這類比較深層次干預(yù)的音樂(lè)治療方法非常適合應(yīng)用于災(zāi)后精神創(chuàng)傷嚴(yán)重的心理疾病患者的心理康復(fù)和引導(dǎo)。在此類別中的音樂(lè)同步等方式可幫助失去親人等悲傷過(guò)度者調(diào)節(jié)情緒、宣泄情感。在主動(dòng)性音樂(lè)療法里，我們常常用到樂(lè)器的即興表演，比如鼓、散響樂(lè)器，這些樂(lè)器通常不需要任何音樂(lè)背景，我們卻可以用音樂(lè)的方式幫助大家支持和宣泄情感，也非常適合在團(tuán)體中使用，增加受眾面積，這比傳統(tǒng)的語(yǔ)言式的心理維護(hù)更容易深入人心，也有較強(qiáng)的可操作性[6]。而關(guān)于綜合性音樂(lè)治療，則可用于災(zāi)后致殘患者的身心康復(fù)。汶川地震至少導(dǎo)致5萬(wàn)人殘障，這些人在身體恢復(fù)能力之后更需要的是心靈維護(hù)以及長(zhǎng)期的康復(fù)性治療，在此期間可將音樂(lè)治療貫穿于整個(gè)療養(yǎng)過(guò)程中，使絕大多數(shù)人都能從最悲痛的創(chuàng)傷性事件中恢復(fù)過(guò)來(lái)，重新過(guò)上正常的生活。
音樂(lè)療法主要是通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)途徑來(lái)影響人體的生理功能，以達(dá)到治療心身性疾病的一種康復(fù)保健方法。音樂(lè)療法是音樂(lè)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多種學(xué)科交叉綜合的應(yīng)用。音樂(lè)療法簡(jiǎn)便易行，無(wú)需特殊設(shè)備，在療養(yǎng)院及社區(qū)醫(yī)院中尤其適用，在醫(yī)療資源尚不充分的今天，對(duì)提高療養(yǎng)員身心健康，輔助治療各種疾病有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【參考文獻(xiàn)】
[1]史愛(ài)珍.音樂(lè)與護(hù)理[J].國(guó)外醫(yī)學(xué)·護(hù)理學(xué)分冊(cè)，2002，21(3)：130.
[2]沈靖.音樂(lè)治療及其相關(guān)心理學(xué)研究述評(píng)[J].心理科學(xué)，2003，26(1)：176-177.
人類在享受日新月異的社會(huì)帶來(lái)的高效、舒適與文明的同時(shí)，卻由于生活節(jié)奏的日益加快、競(jìng)爭(zhēng)與日俱增和壓力舒緩渠道的匱乏，越來(lái)越多的人遭受到抑郁癥的折磨。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，全球抑郁癥的發(fā)病率約為11%，全球抑郁人口多達(dá)1.2億人，抑郁癥已經(jīng)成為威脅人類健康的第四大疾病。預(yù)計(jì)到2020年抑郁癥可能將成為僅次于心臟病的人類第二大疾患。中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)的有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示：我國(guó)抑郁癥發(fā)病率約為3%—5%，目前已經(jīng)有超過(guò)2600萬(wàn)人患有抑郁癥，每年給中國(guó)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)達(dá)到了621.91億元。大學(xué)生承受著諸多的煩惱與困惑，在社會(huì)優(yōu)勢(shì)群體的光鮮外表下，心靈的迷茫很難得到公眾的真正理解，“郁悶”已成為大學(xué)校園中最流行的口頭禪。我國(guó)學(xué)者對(duì)青少年抑郁的研究顯示，大中學(xué)生抑郁檢出率可高達(dá)18%—36%。抑郁情緒導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、生活方面遇到障礙，自傷、他傷事件時(shí)有發(fā)生。如何引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)愛(ài)自我，走出抑郁傾向，建立和諧的身心健康機(jī)制，是一個(gè)具有重要意義的課題。
二、大學(xué)生常見(jiàn)輕度抑郁傾向的特點(diǎn)
大學(xué)生輕度抑郁傾向的常見(jiàn)表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：一是認(rèn)知偏差，傾向于以消極的角度看待人和事，對(duì)現(xiàn)狀有所埋怨。二是情緒低落，悶悶不樂(lè)。三是社交退縮，對(duì)學(xué)業(yè)與生活表現(xiàn)出無(wú)所謂，不感興趣。盡管這些表現(xiàn)一定程度上與抑郁癥有類似之處，但是他們中的絕大多數(shù)，并未達(dá)到抑郁癥的癥狀標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們稱之為輕度抑郁傾向。
大學(xué)生輕度抑郁傾向在不同的年級(jí)、性別、環(huán)境間具有顯著差別。
1.不同年級(jí)的學(xué)生抑郁傾向存在顯著差異。
大一新生的抑郁程度最高，主要原因是未考上理想的院校或?qū)I(yè)、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)生活不適應(yīng)、不適應(yīng)社交圈變化、學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的變化等。其次是大四，主要原因有就業(yè)壓力、處理大學(xué)戀情等。大二和大三的抑郁程度較之前兩個(gè)群體較低，且大二和大三之間不存在顯著差異。
2.不同性別的學(xué)生抑郁傾向存在顯著差異。
抑郁研究的一個(gè)核心問(wèn)題是為什么女性抑郁患者是男性的兩倍。女性經(jīng)歷悲傷時(shí)會(huì)想到可能的原因及其對(duì)她們感受的意義。相反，男人則試圖通過(guò)集中注意于其他事情或者投入體育運(yùn)動(dòng)來(lái)積極地分散自己的抑郁情緒。
3.大學(xué)生抑郁情緒與生活環(huán)境緊密相連。
大學(xué)階段是人生思想活躍、精力充沛的階段，大學(xué)生仍然處于尚未成熟的特殊階段，生活環(huán)境的突然轉(zhuǎn)變也可能引起抑郁的發(fā)生。有研究表明，影響程度較高的十種生活事件依次為就業(yè)（升學(xué)）壓力、親友死亡、親友患急重病、戀愛(ài)不順利或失戀、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家人不能團(tuán)聚、考試失敗或不理想、家庭經(jīng)濟(jì)困難、被人誤會(huì)或錯(cuò)怪、與同學(xué)或好友發(fā)生糾紛。
三、心理調(diào)節(jié)對(duì)策
既然抑郁傾向的學(xué)生產(chǎn)生抑郁情緒的原因是多種多樣的，那么相應(yīng)的心理調(diào)節(jié)對(duì)策也就應(yīng)當(dāng)是多維度的。
1.接受專業(yè)心理輔導(dǎo)
近年來(lái)，高校對(duì)大學(xué)生的心理健康狀況十分關(guān)注，紛紛成立了正式的心理健康中心，配備專業(yè)心理咨詢師，培養(yǎng)兼職心理咨詢師，開(kāi)展廣泛的心理健康教育。這為大學(xué)生抑郁傾向的調(diào)節(jié)提供了良好的大環(huán)境。尋求專業(yè)、半專業(yè)心理輔導(dǎo)，學(xué)生可以有多種選擇途徑：一是一對(duì)一的專業(yè)心理咨詢；二是團(tuán)體心理輔導(dǎo)；三是朋輩輔導(dǎo)。每種方法的效果各有千秋，但都是心理輔導(dǎo)的好方法。
2.參加豐富的校園活動(dòng)
所謂校園文化，是一種以學(xué)校校園特定環(huán)境為背景的學(xué)校文化精神和氛圍。一般來(lái)說(shuō)，校園文化與社會(huì)文化同步發(fā)展，社會(huì)文化發(fā)展到一定階段，總是通過(guò)一定物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使生活在其中的每個(gè)個(gè)體在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)精神、心靈、性格、素質(zhì)的塑造。當(dāng)個(gè)體融入到集體中，充分受到校園文化的熏陶，在豐富的校園文化活動(dòng)中展示自我才能，獲得充足自信，結(jié)交一些朋友，具有抑郁傾向的學(xué)生往往就會(huì)變得樂(lè)觀、開(kāi)朗。
3.自我調(diào)節(jié)
（1）運(yùn)動(dòng)法
不同的運(yùn)動(dòng)形式可以幫助人們減少壓力，放松心情，減輕抑郁情緒，使人們精力充沛，增加平衡性及柔韌性。從總體功能上來(lái)講，運(yùn)動(dòng)療法安全、有效而且簡(jiǎn)單易行，但進(jìn)行新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之前，一定要同醫(yī)生商議。結(jié)合抑郁傾向及各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，在此主要介紹四種運(yùn)動(dòng)：一是慢跑。慢跑可以改善睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，愉快心情，還可以凈心寧神。二是乒乓球。乒乓球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)全身運(yùn)動(dòng)，可以鍛煉全身，集中注意力，使人靈活起來(lái)。三是登山。古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”登山是一個(gè)相對(duì)艱難的過(guò)程，同時(shí)也在克服困難的同時(shí)看到了更壯觀、更宏偉、更遼闊的風(fēng)景。對(duì)于具有抑郁傾向的學(xué)生來(lái)說(shuō)，登山是一次鍛煉身體的過(guò)程，更是一個(gè)鍛煉毅力、體驗(yàn)生活的過(guò)程，對(duì)于他們的消極思維有一定的改善作用。四是瑜珈。瑜珈的功效之一，便是幫助人放松身與心，以最自然的療法消除身體的不適。瑜珈的最精深的內(nèi)蘊(yùn)不僅在調(diào)身，而且在調(diào)心；既塑造人外在的形象，又關(guān)照人內(nèi)在的感受，給人一個(gè)源自內(nèi)心最深處的力量。
（2）社交法
“人是社會(huì)關(guān)系的總和”。具有抑郁傾向的人常常不愿意與人交往，久而久之就容易喪失社會(huì)支持系統(tǒng)的支撐。社會(huì)支持是指被支持者所覺(jué)察到的來(lái)自重要他人或其他群體的肯定、尊重、關(guān)愛(ài)和幫助。研究認(rèn)為，良好的社會(huì)支持有利于身心健康，而不良社會(huì)關(guān)系的存在則損害身心健康。根據(jù)劉春梅的研究，大學(xué)生感受到來(lái)自重要他人的肯定與支持、陪伴與親密感、滿意度主要與SCL一90的抑郁、精神病性、人際關(guān)系敏感維度呈顯著負(fù)相關(guān)；來(lái)自重要他人的沖突與懲罰與SCL一90的9個(gè)維度存在顯著正相關(guān)。可見(jiàn)，社會(huì)支持對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展有重要影響，在大學(xué)生抑郁癥的自我治療中要重視良好社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立與利用。
（3）積極日記法
積極日記法，顧名思義就是通過(guò)寫積極日記，發(fā)掘生活中的人、事、物的積極的一面，進(jìn)而改變一個(gè)人消極的思維方式。“每個(gè)硬幣都有兩面”。具有抑郁傾向的人往往只看到反面、消極面，從而對(duì)生活失去了信心與斗志。積極日記療法的理論基礎(chǔ)是積極心理學(xué)。積極心理學(xué)是當(dāng)代新興的心理學(xué)思潮，主張心理學(xué)應(yīng)該對(duì)人類自身的積極品質(zhì)進(jìn)行研究，包括積極情緒體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)、積極社會(huì)環(huán)境。建議患者每天自由地書寫，不限題材、體裁，不限字?jǐn)?shù)，不予檢查，唯一的要求就是必須從樂(lè)觀、積極的角度看待筆下所寫之人、事、物。堅(jiān)持半年左右，寫日記者往往已經(jīng)學(xué)會(huì)了從辯證的角度來(lái)看待問(wèn)題。改變消極的思維方式，對(duì)于抑郁傾向的人而言，猶如釜底抽薪，是能夠起到關(guān)鍵性作用的。
（4）閱讀法
閱讀心理治療源于古代，流行于現(xiàn)代。閱讀療法是一種通過(guò)閱讀文學(xué)作品，達(dá)到修身養(yǎng)性、建立新的認(rèn)知、調(diào)節(jié)情緒、重塑行為模式等目的的心理治療方法。閱讀療法的特點(diǎn)是：治療目的藏而不露，治療過(guò)程潛移默化，治療方法溫文爾雅。筆者推薦一套用于閱讀心理治療的文集——《閱讀心理治療》，該文集有5本，分別是《大自然是一間療養(yǎng)院》、《人生一首未完成的詩(shī)》、《挖掘你的快樂(lè)之源》、《習(xí)慣鑄造人格》和《音樂(lè)的精神分析》。如果能夠每天大聲朗讀一段或優(yōu)美、或?qū)庫(kù)o、或恢宏、或幽默的文字，自我調(diào)節(jié)效果是非常好的。
（5）音樂(lè)欣賞法
音樂(lè)療法是一種集音樂(lè)、醫(yī)學(xué)和心理學(xué)為一體的治療方法，是研究音樂(lè)對(duì)人體機(jī)能的作用，以及如何應(yīng)用音樂(lè)治療疾病的學(xué)科。在心身疾病的防治中，音樂(lè)療法作為一種輔助療法得到較為普遍的應(yīng)用，它將成為心身疾病的非藥物療法的主要手段之一。音樂(lè)療法是音樂(lè)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多種學(xué)科交叉綜合的應(yīng)用，音樂(lè)療法簡(jiǎn)便易行，無(wú)須特殊設(shè)備，在基層醫(yī)院及患者的家中尤其適用。在醫(yī)療資源尚不充分的今天，對(duì)提高心身健康，輔助治療各種疾病有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。在使用音樂(lè)療法時(shí)要注意幾個(gè)問(wèn)題：首先是“自信自強(qiáng)”，樹(shù)立康復(fù)的信心和勇氣；第二是“對(duì)癥下藥”，在充分了解自己的文化程度、社會(huì)背景、興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上尋找合適的音樂(lè)，必要時(shí)可以咨詢專業(yè)人士，如擅長(zhǎng)使用音樂(lè)治療的醫(yī)生、心理咨詢師等；第三是“隨機(jī)應(yīng)變”，根據(jù)病情緩和的程度變換不同的音樂(lè)。
四、結(jié)語(yǔ)
如果一個(gè)人的興趣是單一的，那么他快樂(lè)的源泉也就是單一的，一旦這個(gè)源泉出現(xiàn)任何問(wèn)題，就容易導(dǎo)致心理問(wèn)題甚至是心理疾病。本文所綜述的幾種心理調(diào)節(jié)策略，尤其是自我調(diào)節(jié)策略，既可用于治病，又可用于預(yù)防。這些方法不僅無(wú)痛無(wú)污染，而且簡(jiǎn)單易行，節(jié)約社會(huì)資源。在大學(xué)期間，如果能形成這些良好習(xí)慣，對(duì)于人一生的影響都將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，可以為他帶來(lái)更多的快樂(lè)理由。此外，通過(guò)運(yùn)動(dòng)、社交等活動(dòng)，還可以結(jié)識(shí)志同道合的朋友，改善社會(huì)支持系統(tǒng)，真是一舉多得。我們應(yīng)共同銘記這句格言：“你不可以改變生命的長(zhǎng)度，但可以改變生命的寬度。”
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生輕度抑郁傾向特點(diǎn)心理調(diào)節(jié)對(duì)策
論文摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，快節(jié)奏、高競(jìng)爭(zhēng)與低溝通導(dǎo)致具有抑郁傾向的人與日俱增，給整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)。“郁悶”已成為大學(xué)生使用頻率最高的口頭禪。本文作者根據(jù)在高校中對(duì)學(xué)生開(kāi)展心理咨詢的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生常見(jiàn)輕度抑郁傾向的特點(diǎn)進(jìn)行思考、研究，總結(jié)出尋求專業(yè)心理輔導(dǎo)、參加豐富校園文化生活和自我調(diào)節(jié)三種對(duì)策，特別重點(diǎn)介紹了運(yùn)動(dòng)、社交、寫積極日記、閱讀和音樂(lè)欣賞等五種自我調(diào)節(jié)方法。
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關(guān)鍵詞：音樂(lè)治療；音樂(lè)治療觀；音樂(lè)治療學(xué)
1 音樂(lè)治療在中國(guó)的發(fā)展
音樂(lè)治療學(xué)是一門新興的，集音樂(lè)、醫(yī)學(xué)和心理學(xué)為一體的邊緣交叉學(xué)科，是音樂(lè)的作用在傳統(tǒng)的藝術(shù)欣賞和審美領(lǐng)域之外的應(yīng)用和發(fā)展。音樂(lè)在醫(yī)學(xué)和心理治療領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和令人振奮的臨床治療效果證明了人類的一個(gè)古老的信念：音樂(lè)是具有驅(qū)病健身的作用，對(duì)于人類的生存本身具有重要的意義。我們已經(jīng)看到，在人類的早期活動(dòng)和現(xiàn)在尚存的原始部落中，音樂(lè)活動(dòng)在他們的生活里都占有十分重要的地位。這時(shí)音樂(lè)的審美意義還是十分有限的，而更多的是對(duì)人類的生存具有實(shí)際的功能。我們不能設(shè)想，人們?cè)谶B基本的溫飽和安全需要都沒(méi)有得到的情況下，會(huì)把大量的精力放在與自己生存無(wú)關(guān)的娛樂(lè)和審美活動(dòng)中去。部落中的巫師實(shí)際上兼有掌管音樂(lè)活動(dòng)和醫(yī)生的職責(zé)，在古希臘傳說(shuō)中，阿波羅神也同樣是掌管音樂(lè)和醫(yī)療的神，這實(shí)際上反映了一個(gè)事實(shí)：在古代，人們頭腦中的音樂(lè)和治病本來(lái)就是一回事。隨著音樂(lè)的高度專業(yè)化發(fā)展和人類社會(huì)文明的高度發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸地忘記和拋棄了音樂(lè)的本來(lái)作用和功能。一直到現(xiàn)代，音樂(lè)對(duì)人類生存本身的重要意義才又逐步地為人們所認(rèn)識(shí)到。中國(guó)的音樂(lè)治療的出現(xiàn)是在20世紀(jì)80年代后期。而對(duì)于中國(guó)的音樂(lè)治療的誕生起到催化作用的事件當(dāng)屬1980年美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)華裔音樂(lè)治療教授劉邦瑞在中央音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行的關(guān)于音樂(lè)治療學(xué)的講學(xué)。這是第一次對(duì)音樂(lè)治療進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的介紹。他的講學(xué)激起了音樂(lè)家和醫(yī)生對(duì)音樂(lè)治療很大的興趣。1984年，北京大學(xué)的張伯源等人發(fā)表了《音樂(lè)的身心反應(yīng)研究》的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，報(bào)告了被試在聆聽(tīng)歡快的音樂(lè)和安靜抒情的音樂(lè)時(shí)的不同生理反應(yīng)。這是中國(guó)第一次發(fā)表的音樂(lè)治療科學(xué)研究報(bào)告。高天（1986）的《音樂(lè)對(duì)于疼痛的緩解作用研究》隨后發(fā)表。之后，陸續(xù)有多篇有關(guān)音樂(lè)治療的臨床探索的報(bào)告出現(xiàn)。第一本有關(guān)音樂(lè)治療的專著應(yīng)是1987年由高天等翻譯的著名音樂(lè)治療學(xué)家朱麗葉?阿爾文（J. Alvin）的《音樂(lè)治療學(xué)》。普凱元的專著《音樂(lè)治療》（1994），何化君、盧廷柱的專著《音樂(lè)療法》（1995）也相繼出版。
2 音樂(lè)治療在臨床治療的實(shí)際應(yīng)用
首先應(yīng)提到的是1984年湖南長(zhǎng)沙馬王堆療養(yǎng)院。該院在中國(guó)率先嘗試對(duì)患者使用音樂(lè)治療。在后來(lái)不久的時(shí)間里，全國(guó)很多家醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)開(kāi)始設(shè)立音樂(lè)治療室。1985年北京回龍觀醫(yī)院與中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的張鴻爵合作，嘗試用主動(dòng)參與的方法治療慢性精神分裂癥。雖然方法還不夠成熟，但突破了簡(jiǎn)單地讓患者聆聽(tīng)音樂(lè)的方式，對(duì)促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)治療的發(fā)展具有重要意義。在此之后，200多家醫(yī)院陸續(xù)建立了音樂(lè)治療室，為數(shù)眾多的醫(yī)務(wù)工作者和部分音樂(lè)工作者熱心地投入對(duì)音樂(lè)治療的探索之中。1989年，中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)成立，并每2～3年舉行一次全國(guó)性的音樂(lè)治療學(xué)術(shù)會(huì)議。遺憾的是，從1984年以來(lái)，雖然眾多的醫(yī)院開(kāi)展了對(duì)音樂(lè)治療的嘗試，但是絕大部分醫(yī)院都是采用簡(jiǎn)單的為患者播放音樂(lè)的形式。這種方法實(shí)際上是盲目地給患者使用音樂(lè)，以為音樂(lè)具有像藥物一樣的作用，只要搞出來(lái)一些所謂“音樂(lè)處方”，然后對(duì)癥播放音樂(lè)就可以了。事實(shí)上，這樣簡(jiǎn)單地使用音樂(lè)是不可能起到治療的作用的，其結(jié)果只能導(dǎo)致人們對(duì)音樂(lè)治療的失望。所以，中國(guó)音樂(lè)治療的發(fā)展在近十年的時(shí)間內(nèi)并不盡如人意，甚至呈現(xiàn)衰落的傾向，包括長(zhǎng)沙馬王堆療養(yǎng)院在內(nèi)的很多醫(yī)院先后關(guān)閉了音樂(lè)治療室。
值得一提的是，在我國(guó)大陸地區(qū)的音樂(lè)治療開(kāi)始起步的6年之后的1990年，我國(guó)臺(tái)灣的首位音樂(lè)治療師張初穗從美國(guó)回臺(tái)灣，在臺(tái)北新愛(ài)兒童發(fā)展中心任音樂(lè)治療師，首次把音樂(lè)治療帶進(jìn)臺(tái)灣。此后先后有19名獲音樂(lè)治療碩士學(xué)位的海外留學(xué)生回到臺(tái)灣，在一些醫(yī)院、老年福利機(jī)構(gòu)和兒童特殊教育機(jī)構(gòu)中工作。這些人大部分都具有美國(guó)或其他國(guó)家的注冊(cè)音樂(lè)治療師的資格。1996年，臺(tái)灣的“應(yīng)用音樂(lè)推廣會(huì)”（相當(dāng)于音樂(lè)治療協(xié)會(huì)）成立。該學(xué)會(huì)以這十幾名學(xué)成歸國(guó)的留學(xué)生為骨千，不斷舉辦各種講習(xí)班，致力于在臺(tái)灣推廣音樂(lè)治療的事業(yè)，取得相當(dāng)?shù)某煽?jī)。盡管臺(tái)灣距離建立音樂(lè)治療學(xué)科和職業(yè)的目標(biāo)還有很長(zhǎng)的道路要走，但對(duì)比海峽兩岸的音樂(lè)治療的發(fā)展水平，雖然較大陸起步晚，發(fā)展的模式也與大陸不同，音樂(lè)治療的規(guī)模小，但專業(yè)水準(zhǔn)相對(duì)較高，發(fā)展速度和專業(yè)水平顯然都超過(guò)了大陸。
根據(jù)美國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，音樂(lè)治療通常是先由醫(yī)務(wù)人員開(kāi)始探索，但是由于醫(yī)務(wù)人員較為缺乏音樂(lè)的知識(shí)和技能，始終不能擺脫簡(jiǎn)單聆聽(tīng)的模式，從而無(wú)法真正地使音樂(lè)治療發(fā)展和成熟起來(lái)。由一音樂(lè)專業(yè)人士的介入，使得音樂(lè)治療的方法從簡(jiǎn)單的聆聽(tīng)發(fā)展到后來(lái)復(fù)雜的聆聽(tīng)技術(shù)以及各種能動(dòng)參與和即興演奏等復(fù)雜的方法技術(shù)，才使音樂(lè)治療得到發(fā)展和成熟。而音樂(lè)治療作為一個(gè)學(xué)科，經(jīng)過(guò)60年的發(fā)展，已經(jīng)形成完整和獨(dú)立的理論和體系，其中包括十多種流派，一百種方法技術(shù)，因此必須依賴一大批經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的音樂(lè)治療師才能建立，而不是簡(jiǎn)單地播放音樂(lè)，也不是簡(jiǎn)單地“音樂(lè)十醫(yī)學(xué)”或“音樂(lè)十心理學(xué)”。縱觀中國(guó)音樂(lè)治療20年來(lái)的發(fā)展。問(wèn)題主要在弓；缺少專業(yè)音樂(lè)人員的參與，而發(fā)展的關(guān)鍵又在于――專業(yè)音樂(lè)治療帥的培養(yǎng)和教育。因此，進(jìn)行專業(yè)的音樂(lè)治療師的培訓(xùn)和教育，建立專業(yè)的音樂(lè)治療師隊(duì)伍，是中國(guó)音樂(lè)治療發(fā)展的關(guān)鍵。實(shí)際上臺(tái)灣也存在著同樣的問(wèn)題：雖然已經(jīng)有十幾名在國(guó)外經(jīng)過(guò)系統(tǒng)嚴(yán)格的訓(xùn)練的合格音樂(lè)治療師分散在不同的醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作，但日前尚沒(méi)有一所大學(xué)建立音樂(lè)治療專業(yè)來(lái)培養(yǎng)白己的音樂(lè)治療，這也成為音樂(lè)治療事業(yè)在臺(tái)灣真正地獲得較大發(fā)展的瓶頸。
我國(guó)最早的音樂(lè)治療教育項(xiàng)目是1989年在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院成億的音樂(lè)治療大專班。但是由于專業(yè)知識(shí)和師資準(zhǔn)備不足，在招收兩屆學(xué)生后停辦。1996年，中央音樂(lè)學(xué)院成立音樂(lè)治療研究中心，并于1999年開(kāi)始招收碩士研究生，2013年開(kāi)始招收本科生。中央音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)洽療學(xué)專業(yè)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)目標(biāo)嚴(yán)格按照國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)置，按照美國(guó)音樂(lè)治療協(xié)會(huì)的要求標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)設(shè)課程，力圖培養(yǎng)出達(dá)到世界先進(jìn)水平的合格音樂(lè)治療師。中國(guó)的音樂(lè)治療開(kāi)始與國(guó)際接軌，逐步地培養(yǎng)出經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的合格音樂(lè)治療師，我國(guó)的音樂(lè)治療的職業(yè)也初見(jiàn)端倪。隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生的理念從單純的生物醫(yī)學(xué)模式向人文關(guān)懷的理念不斷轉(zhuǎn)化，很多醫(yī)療領(lǐng)域越來(lái)越多地對(duì)患者的精神心理需要的重視。音樂(lè)治療作為一門完整的學(xué)科，從40年代起在歐美國(guó)家得到了很大的發(fā)展，從1997年后，得到了迅猛的發(fā)展，在中國(guó)，從1989年起就有了全國(guó)性的音樂(lè)治療學(xué)會(huì)組織――中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)。可以預(yù)見(jiàn)中國(guó)的音樂(lè)治療也將會(huì)有一個(gè)巨大的發(fā)展，音樂(lè)治療師作為一個(gè)新興的職業(yè)不久的將來(lái)也會(huì)有一個(gè)巨大的發(fā)展。
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一、融非智力因素于教學(xué)內(nèi)容
一是充分考慮內(nèi)科學(xué)學(xué)科的特殊性，增加實(shí)訓(xùn)課比例，注重在模擬臨床環(huán)境的崗位實(shí)訓(xùn)中提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng);二是結(jié)合內(nèi)科學(xué)不同章節(jié)特點(diǎn)，將體育，音樂(lè)等有助于發(fā)展學(xué)生非智力因素的內(nèi)容補(bǔ)充入課程(如高脂血癥、高血壓、糖尿病的防治引入體育鍛煉、科學(xué)飲食等知識(shí)，精神疾病的防治引入音樂(lè)療法知識(shí))，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能、素質(zhì)全面提升，使學(xué)生懂得生活、熱愛(ài)生活、關(guān)心他人，而不是成為簡(jiǎn)單的“看病機(jī)器”;三是在教學(xué)過(guò)程中注意人文知識(shí)的灌輸，教育學(xué)生站在病人的角度考慮問(wèn)題，增強(qiáng)責(zé)任感，從而使認(rèn)識(shí)得到深化，精神得到升華;四是及時(shí)將內(nèi)科學(xué)領(lǐng)域的科技新成果引入教學(xué)，開(kāi)闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探索精神。
二、選擇有利于非智力因素開(kāi)發(fā)的教學(xué)方法
一是提倡“以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其主動(dòng)獲取知識(shí)的技能;二是積極開(kāi)展視聽(tīng)教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段的融合，創(chuàng)造生動(dòng)、活潑的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率;三是利用課余時(shí)間，舉辦與學(xué)生內(nèi)科學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的專題講座，拓展視野，提升專業(yè)素質(zhì);四是加強(qiáng)臨床實(shí)訓(xùn)，利用附屬醫(yī)院優(yōu)勢(shì)讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)接觸臨床，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
三、改革考試制度
改變一張?jiān)嚲怼耙诲N定音”的傳統(tǒng)考試模式，采取開(kāi)卷、閉卷、提交論文、討論及臨床實(shí)踐操作等多種方式進(jìn)行考試，考試內(nèi)容可增加綜合性較強(qiáng)的主觀性題目，促進(jìn)多學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通。采取終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，終結(jié)性評(píng)價(jià)指學(xué)期末考試成績(jī)，形成性評(píng)價(jià)可將平時(shí)測(cè)驗(yàn)、作業(yè)、論文、課堂發(fā)言等按一定比例納入總成績(jī)，全程監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)一學(xué)期的改革后，從內(nèi)科專業(yè)知識(shí)、臨床操作技能等方面對(duì)加強(qiáng)非智力因素培養(yǎng)的班級(jí)(實(shí)驗(yàn)班)與未加強(qiáng)非智力因素培養(yǎng)的班級(jí)(對(duì)照班)同時(shí)進(jìn)行考核，采用SPSS13．0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)考核成績(jī)進(jìn)行分析(計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn);計(jì)量資料采用t檢驗(yàn)，P＜0．05為具有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異)。
分析后發(fā)現(xiàn)，與對(duì)照班相比，實(shí)驗(yàn)班專業(yè)知識(shí)考核成績(jī)、實(shí)踐操作技能成績(jī)均顯著提高，表明重視非智力因素培養(yǎng)對(duì)學(xué)生內(nèi)科學(xué)學(xué)習(xí)效果有明顯提升作用。具體見(jiàn)表1。近年來(lái)，醫(yī)學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平的要求越來(lái)越高，惡性醫(yī)療糾紛事件時(shí)有出現(xiàn)，已經(jīng)有不少醫(yī)學(xué)教育工作者開(kāi)始意識(shí)到非智力因素培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的重要性。內(nèi)科學(xué)是臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)和核心學(xué)科，有“醫(yī)學(xué)之母”之稱，在內(nèi)科學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)效果具有明顯的提升作用，更有利于提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，降低工作后醫(yī)患糾紛發(fā)生率，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展都有至關(guān)重要的作用。
作者：張蕾單位：南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校講師
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育圖書館工作，文化音樂(lè)背景
我國(guó)藝術(shù)院校是培養(yǎng)藝術(shù)表演、創(chuàng)作和藝術(shù)教育專業(yè)人才的專業(yè)院校。藝術(shù)院校主要任務(wù)是為培養(yǎng)和造就具有較高文化藝術(shù)素質(zhì)和專業(yè)技能的文化藝術(shù)應(yīng)用人才。縱觀我國(guó)的藝術(shù)院校，一般開(kāi)都設(shè)有聲（器）樂(lè)、戲曲（舞蹈）表演、藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、戲曲音樂(lè)、影視表演、音樂(lè)劇表演、主持與播音、電視節(jié)目制作等相關(guān)專業(yè)，以服務(wù)于地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。筆者所在的鄭州藝術(shù)學(xué)校就設(shè)有舞蹈、聲（器）樂(lè)、美術(shù)、戲曲表演、話劇與影視表演、民樂(lè)演奏等中原地域所需要的14個(gè)專業(yè)。論文大全。[1]學(xué)校以戲劇戲曲學(xué)學(xué)科為依托，以舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐教育為重點(diǎn)，以中等專業(yè)教育為主，多學(xué)科、多門類協(xié)調(diào)發(fā)展，具有一定科技含量的綜合性中等藝術(shù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。多媒體教室、琴房、畫室、專業(yè)練功房、排練廳等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，為莘莘學(xué)子演繹藝術(shù)人生起點(diǎn)營(yíng)造出濃厚的藝術(shù)氛圍。
一、藝術(shù)院校圖書館的育人環(huán)境
努力營(yíng)造人才入行、深造、成名成家的藝術(shù)教育環(huán)境，是學(xué)校一切工作的出發(fā)與歸宿。
1、館藏建設(shè)
作為學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心圖書館，為建設(shè)藝術(shù)教育環(huán)境，在館藏建設(shè)上既以戲劇、影視專業(yè)為主，同時(shí)也重視對(duì)文藝?yán)碚撆c優(yōu)秀文學(xué)作品、以及美術(shù)、景觀、服飾等形象資料的采集工作。如中央戲劇學(xué)院圖書館擁有館藏中外文文獻(xiàn)資料41.91萬(wàn)冊(cè)（件），其中戲劇專業(yè)特別是話劇類圖書、報(bào)刊資料、圖片、音像資料之豐，在全國(guó)各類圖書館中尤為突出。[2] 在河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的12.9萬(wàn)冊(cè)藏書中，涉及各種與演出有關(guān)的中外歷代人情風(fēng)俗、河南地貌景觀的形象資料比較齊全；舞臺(tái)、銀幕藝術(shù)、戲劇影視史話、創(chuàng)作技法、作品及作品評(píng)論等專業(yè)核心期刊比較系統(tǒng)。[3] 閱覽室具體訂有《中國(guó)戲劇》（中國(guó)京劇）、《劇本》、《新劇本》 《上海戲劇》、《戲劇文學(xué)》、《劇作家》、《黃梅戲藝術(shù)》、《劇影月報(bào)》、《戲劇之家.生活焦點(diǎn)》、《四川戲劇》 《中國(guó)音樂(lè)》、《當(dāng)代戲劇》 《曲藝》等十余種戲曲類專業(yè)期刊，《大眾電影》、《大眾電視》、《影視藝苑.影劇版》、《中國(guó)廣播》 《人民音樂(lè)》、《舞蹈》、《樂(lè)器》 《心聲歌刊》、《聲屏世界》、《小演奏家》、《黃河之聲》 《雜技與魔術(shù)》、《美術(shù)》、《新美術(shù)》、（藝術(shù)市場(chǎng)）等內(nèi)容涉及戲劇、曲藝、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等20余種核心專業(yè)期刊，較系統(tǒng)地支持了學(xué)院廣大師生的教學(xué)、科研和演出活動(dòng)。
2、閱覽室建設(shè)
圍繞藝術(shù)教育環(huán)境的建設(shè)，諸多學(xué)校圖書館都在大力閱覽室建設(shè)。閱讀豐富人生，知識(shí)成就夢(mèng)想。為實(shí)現(xiàn)“飛揚(yáng)青春，演繹個(gè)性發(fā)展”，書刊閱讀則是藝術(shù)院校青年學(xué)子的重要文化生活。同普通院校的學(xué)子一樣，他們或抱著求知的需要、職業(yè)的需要，或是修身養(yǎng)性的需要走進(jìn)閱覽室，通過(guò)以品味文化、人文精神、智慧思想來(lái)引導(dǎo)獨(dú)立思考和探索精神，以內(nèi)涵為根本，進(jìn)行長(zhǎng)期的、漸近的深層次文化建設(shè)，力求給人以深刻的思想啟迪。
以除了廣為收藏戲劇、詩(shī)詞散文、小說(shuō)以及語(yǔ)言與文字廣播、影視娛樂(lè)等有關(guān)方面的文獻(xiàn)資料外，就是利用聲、光、電技術(shù)，創(chuàng)造豐富的文化環(huán)境，以充分發(fā)揮其教育職能。建立“戲劇文化閱覽室”，為廣大師生的施教活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)保障，同時(shí)還汲取。
二、藝術(shù)院校讀者群的閱讀特征——藝術(shù)欣賞
1、寓教于樂(lè)，寓學(xué)于樂(lè)
藝術(shù)院校青年學(xué)子的重要使命是繼承傳統(tǒng)藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)滿懷想象的藝術(shù)家生活。師承、入流和藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)院校學(xué)有所成的必由之路。要做到戲比天大、藝比天大，人比天大，必須以人為本。先學(xué)做人，再學(xué)做戲，是藝術(shù)院校的莘莘學(xué)子演繹藝術(shù)人生的主要起點(diǎn)。2007年我國(guó)沈陽(yáng)地區(qū)高校大學(xué)生“當(dāng)代大學(xué)生閱讀行為調(diào)查”表明：選擇“休閑娛樂(lè)，修身養(yǎng)性”的，占62.1%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他類型的閱覽特征。[4] 藝術(shù)院校的學(xué)生讀書除求藝的需要、就業(yè)的需要外，就是滿足修身養(yǎng)性、先學(xué)做人。在多媒介交互環(huán)境下，今天之大學(xué)生們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了大的變化：已從書齋閱讀走向馬桶閱讀，從文字閱讀走向視覺(jué)閱讀，從紙媒閱讀走向網(wǎng)絡(luò)閱讀。從知識(shí)閱讀走向娛樂(lè)閱讀，通過(guò)藝術(shù)欣賞行為，寓教于樂(lè)，寓學(xué)于樂(lè)則是藝術(shù)院校讀者群的閱讀特征。
針對(duì)藝術(shù)學(xué)生對(duì)文學(xué)類書刊有所深愛(ài)，對(duì)所謂“休閑娛樂(lè)消遣”類書刊有所偏愛(ài)；對(duì)熱點(diǎn)、暢銷書刊有所追捧，具有明顯的“功利性”閱讀傾向。2005年5月，按學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指示，我們鄭州市藝術(shù)學(xué)校圖書館在學(xué)校專業(yè)練功房附近辟文化閱覽室一間，作為我院校園文化的重要窗口之一，該室除擁有近百種有關(guān)文化、娛樂(lè)、體育及生活類書刊外，在劉校長(zhǎng)的具體支持下，我們還添置了音響、播放設(shè)備，設(shè)置了音樂(lè)背景。該背景全天候播放名曲，烘托出濃郁的文化氛圍。
2、音樂(lè)背景與心理輔導(dǎo)
音樂(lè)背景是指用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)，是藝術(shù)欣賞之一種。[5]在閱覽室這個(gè)特定環(huán)境內(nèi)，所設(shè)置音樂(lè)背景是學(xué)校心理輔導(dǎo)和心理健康教育的重要手段。音樂(lè)背景，即借助音樂(lè)能表達(dá)人們思想感情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)這一功能，創(chuàng)造一種氛圍和教育環(huán)境。音樂(lè)背景適合學(xué)校的教育環(huán)境，除能豐富青年學(xué)生的藝術(shù)想象力外，同時(shí)對(duì)于預(yù)防和治療學(xué)生的身心疾病，調(diào)適學(xué)生的不良情緒，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感和協(xié)作精神，促進(jìn)學(xué)生的自我表達(dá)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力等，亦具有非常重要的作用。[6]
二十世紀(jì)七十年代末，隨著以大規(guī)模集成技術(shù)為核心的基片技術(shù)的發(fā)展，電子技劇學(xué)院圖書館稱之為音像觀摩閱覽室，鄭州購(gòu)書中心和鄭州經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院也有不同形式的嘗試。為了做好音樂(lè)背景的設(shè)置工作，我們專程走訪了鄭州購(gòu)書中心，就控制設(shè)備、音響設(shè)備、音箱音質(zhì)，聲控大小等一系列問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，在總務(wù)處的大力支持下，我們因陋就簡(jiǎn)，安裝了校圖書館第一套音響系統(tǒng)。作為閱覽場(chǎng)所的音樂(lè)背景，我們?nèi)觳シ琶曇粜∮?0分貝，優(yōu)雅的樂(lè)曲始終在室內(nèi)流淌，深受廣大讀者的喜歡。在青年學(xué)生的心理調(diào)適上取得了一定的成效。凡是在該室閱覽過(guò)的人都感到非常舒服，心情特別放松。有位同學(xué)說(shuō)在背景音樂(lè)下學(xué)習(xí)不困、不累。樂(lè)曲主旋律平穩(wěn)，起伏跌宕自然，在這種音樂(lè)環(huán)境下學(xué)習(xí)，心情特別愉快，考慮問(wèn)題思路也敏捷。在書刊閱覽室設(shè)置音樂(lè)背景是新型的文化形態(tài)，屬“基片文化”的范疇。
我們所播放的樂(lè)曲多是有利于讀者開(kāi)闊視野的曲目。論文大全。我們認(rèn)為對(duì)于性格憂郁悲傷的人，宜多聽(tīng)如《流水》、《黃鶯吟》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《光明行》、《步步高》、《喜洋洋》、《情深意長(zhǎng)》等名曲；而針對(duì)患有青春焦慮、心煩郁悶的讀者，我們就播放《蘇格蘭小調(diào)》、《姑蘇行》、《平湖秋月》、《雨打芭蕉》等樂(lè)曲。因?yàn)榇祟悩?lè)曲清麗高雅、節(jié)奏緩慢、情調(diào)悠然、風(fēng)格雅典。有些同學(xué)情緒易怒，我們就選放一些旋律優(yōu)美、恬靜悅耳、節(jié)奏婉轉(zhuǎn)一類的曲子，如《春江花月夜》、《平沙落雁》、《塞上曲》等。論文大全。有些同學(xué)反映晚間睡眠不好，失眠多夢(mèng)，次日影響課堂聽(tīng)講。我們就建議他們用MP3等工具選聽(tīng)一些節(jié)奏少變、旋律緩慢、清幽雅典的樂(lè)曲，如門德?tīng)査傻摹洞傧闹埂芳拔覈?guó)的民月《幽蘭》、《梅花三弄》、《二泉映月》等。讓讀者走進(jìn)美麗的“悅讀”世界，享受遐意的“書式”生活！
近一年來(lái)的實(shí)踐，大家一致認(rèn)為文化閱覽室的音樂(lè)背景的設(shè)置是成功的。以民為本、和而不同、心懷天下、社會(huì)人生、鄉(xiāng)思親情、詠史懷古、論學(xué)品藝等。
2009年9月，為慶祝祖國(guó)60年華誕，我們反復(fù)播放由詞作家喬羽和作曲家劉熾共同創(chuàng)作的歌曲《我的祖國(guó)》。該趣調(diào)極其優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、親切感人。僅副歌部分而言，歌詞內(nèi)容和音樂(lè)形象，將前面的田園風(fēng)光抒情畫變?yōu)閴衙赖拇蠓鶟饬业挠彤嫞瑢?duì)祖國(guó)的深情懷戀升化為使人感到祖國(guó)的博大、可愛(ài)！在旋律方面，作曲家采用舒暢開(kāi)闊的長(zhǎng)音節(jié)奏弱起，使長(zhǎng)音、強(qiáng)音更有氣勢(shì)，更富有感染力和鼓動(dòng)性。[7]
在文化閱覽室設(shè)音樂(lè)背景，體現(xiàn)了藝術(shù)信息的整體性與綜合性，由單向性知識(shí)傳遞方式向多向性信息傳遞方式的立體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，把審美意識(shí)教育與有機(jī)環(huán)境意識(shí)教育結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)并加以綜合運(yùn)用的機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn)
1、鄭州市藝術(shù)學(xué)校主頁(yè)zzysxx.haedu.cn2009-10-12
2、中央戲劇學(xué)院圖書館主頁(yè)baidu.com/view/1335915hem2009-12-29
3、在河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院baike.com/view/1901367.tem2009-12-30
4、張嵐，戴建陸.1988—2008年大學(xué)生課外閱讀行為變遷，圖書館雜志，2009.（12）P：44
5、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、現(xiàn)代漢族詞典，北京：商務(wù)印書館1984.1：1374
6、張義泉，音樂(lè)療法在學(xué)校心理輔導(dǎo)中的作用，韓山師范，2005學(xué)院學(xué)報(bào)（2）：80
7、賀錫德，365首中國(guó)古今名曲欣賞，北京：人民音樂(lè)出版社，2005.1.
論文摘 要：音樂(lè)是融入了人的思想、情感、意志、品格的樂(lè)音組合，是傳達(dá)感情的藝術(shù)。人們可從音樂(lè)中獲得巨大的愉悅感，從而提高人們的精神境界。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明，人類的身心健康在很大程度上決定于精神因素，精神因素固然與身體素質(zhì)、物質(zhì)條件、社會(huì)環(huán)境，乃至密切相關(guān)，但藝術(shù)的感染力也不可忽視，其中音樂(lè)愉悅感的心理調(diào)節(jié)作用尤為顯著。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還把音樂(lè)與身心健康的治療密切聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)立了音樂(lè)治療學(xué)科，音樂(lè)有益于身心健康，對(duì)某些有心理疾患的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)已是良方妙藥。
音樂(lè)是憑借聲波振動(dòng)而存在的,在時(shí)間中展現(xiàn),通過(guò)人類的聽(tīng)覺(jué)器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類。我們把音樂(lè)本體視為一種產(chǎn)生于主客體之間的“感性對(duì)象”，即音樂(lè)家在對(duì)自然與社會(huì)的審美觀照中的產(chǎn)物。音樂(lè)主體不是單純的音響，而是融入了人的思想、情感、意志、品格的樂(lè)音組合。它既有客觀的因素,又有主觀的因素。因而，音樂(lè)是傳達(dá)感情的藝術(shù)。
音樂(lè)美存在于音樂(lè)內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一與完美結(jié)合之中,缺一不可。音樂(lè)內(nèi)容主要指音樂(lè)所表現(xiàn)的思想情感,反映的社會(huì)生活。音樂(lè)的形式美主要是指音調(diào)、節(jié)奏、曲式、和聲、結(jié)構(gòu)、聲部等表現(xiàn)要素的有機(jī)組合。音樂(lè)欣賞是一種審美活動(dòng),人們可以從中獲得審美體驗(yàn),獲得巨大的愉悅感。乃至進(jìn)而領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦,達(dá)到理性升華,從而提高人們的精神境界。這種審美藝術(shù)活動(dòng)集音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)欣賞于一身的,稱之為“自?shī)市浴?音樂(lè)創(chuàng)作供他人欣賞的,稱之為“他娛性”,兩者有所側(cè)重,但也不能截然分開(kāi)。音樂(lè)的審美功能是極其復(fù)雜而廣泛的,我們常說(shuō)“寓教于樂(lè)”,它通過(guò)引起愉悅而達(dá)到道德的、倫理的、思想的、認(rèn)知的作用,是其他任何藝術(shù)和科學(xué)所不能替代的。
儒家的創(chuàng)始人孔子是首倡禮樂(lè)的，認(rèn)為音樂(lè)既表現(xiàn)人的情感又陶冶人的情感，最終能感化人心，使人走向人格的完善。孔子的音樂(lè)觀植根中國(guó)古代文化土壤，而這一文化的特質(zhì)是禮樂(lè)并存。禮是人類行為的規(guī)范，樂(lè)是人的心理或生命的沉醉。在禮與樂(lè)中, 孔子把樂(lè)看作是人人格完成的最高境界。禮與樂(lè)結(jié)合使人參與個(gè)體人格的完成過(guò)程，而導(dǎo)致社會(huì)和諧發(fā)展。可以說(shuō)，一方面孔子充分肯定了滿足個(gè)體官能心理欲求的必要性與合理性；另一方面也努力把這種心理欲求的滿足向符合于社會(huì)倫理的道德規(guī)范。孔子十分重視音樂(lè)對(duì)個(gè)體心理的感染悅作用，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)這種作用只有在能夠?qū)蛉后w的和諧時(shí)才有真正意義和價(jià)值。個(gè)體心理欲求和社會(huì)的倫理規(guī)范兩者之間的融合成為孔音樂(lè)美學(xué)最顯著的特點(diǎn)。孔子提出創(chuàng)作音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是“樂(lè)而不，哀而不傷”。就是說(shuō)音樂(lè)對(duì)人的心理的影響必須有一定的節(jié)制，適度而不分。
目前，不少心理學(xué)家指出：對(duì)于心理不健康的人，音樂(lè)是最有效的調(diào)適方法之一。音樂(lè)可以使人達(dá)到一種高峰體驗(yàn)。根據(jù)亞伯拉罕·馬斯洛的觀點(diǎn)，高峰體驗(yàn)即是一種超然狀態(tài)，使我們?cè)谝环N難以名狀的沖動(dòng)下感覺(jué)到世界是那樣的和諧。古典的或浪漫的音樂(lè)和節(jié)奏鮮明的舞蹈音樂(lè)易于誘發(fā)高峰體驗(yàn)。高峰體驗(yàn)會(huì)帶來(lái)重大的結(jié)果，它能消除人的焦慮、沮喪和憂郁感, 提升人的精神境界。這種精神境界在中國(guó)古代哲學(xué)家莊子那里叫天籟。其實(shí)天籟就是人心自己的一種悟性升騰到很高境界的一種自我反觀，或者說(shuō)是依賴于音樂(lè)又超脫于音樂(lè)之后所達(dá)到的一種生命直覺(jué)。
具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)具有一下心理學(xué)意義：
（一）調(diào)適不良情緒，促進(jìn)身心健康
因文化背景的不同，每個(gè)民族都發(fā)展出各自獨(dú)特音樂(lè)。不同音樂(lè)帶給人不同的感受與影響，不論是何種種族、教育背景、語(yǔ)言、文化、信仰，一人的一生都和音樂(lè)有緊密連結(jié)。音樂(lè)與生活的連由一些歌曲就可以看出,例如搖籃曲、生日快樂(lè)歌兒歌、民謠、國(guó)歌、校歌、畢業(yè)歌、流行歌曲、結(jié)婚進(jìn)曲、宗教歌曲、離別歌等。可見(jiàn)音樂(lè)伴隨一個(gè)人的生、成長(zhǎng),伴隨著一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn),抒感、情緒、經(jīng)驗(yàn),溫暖心靈、感情，也幫助個(gè)人放松、忘掉愉快的經(jīng)驗(yàn),并借音樂(lè)得到內(nèi)心深處的力量。
音樂(lè)與個(gè)體生理、心理有密不可的關(guān)系。借音樂(lè),可以緩解學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力和擾,可以促使學(xué)生的身心向一種和諧、平衡的狀邁進(jìn),促進(jìn)學(xué)生身心的健康和諧。
（二）消除人際障礙，增進(jìn)自我表達(dá)
在學(xué)校心理輔導(dǎo)工作中，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)一些具有表達(dá)障礙和心理困擾的學(xué)生，他們的共同特點(diǎn)是自我表達(dá)障礙和自我評(píng)價(jià)的低下，他們不能夠正確地接受自己，也不能成功地與其外部世界建立正確的聯(lián)系，因而表現(xiàn)出人際關(guān)系適應(yīng)障礙，采用音樂(lè)療法對(duì)他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)無(wú)疑是一種有效的方法。音樂(lè)可以成為一個(gè)人的自我表達(dá)的媒介,成為豐富自我情感和促進(jìn)自我成長(zhǎng)的途徑。特別是在集體音樂(lè)活動(dòng)這種無(wú)威脅的、安全的人際環(huán)境中，人們可以通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素的途徑來(lái)表達(dá)自己的情緒、情感、意念和思想。在音樂(lè)調(diào)適中使用的各種音樂(lè)活動(dòng)可以適應(yīng)各種不同程度心理障礙的學(xué)生,使他們可以在音樂(lè)活動(dòng)中獲得成功感的體驗(yàn)，而這種成功感的體驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人的自我概念的形成和自我評(píng)價(jià)是非常重要的。
（三）培養(yǎng)協(xié)作精神，改善人際關(guān)系
音樂(lè)活動(dòng)的一項(xiàng)功能是調(diào)動(dòng)人的情緒，而情緒系統(tǒng)控制著生活中大量的效能感和滿足感。這些正面的感覺(jué)能減少人對(duì)社交的焦慮。聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，玩玩樂(lè)器，能建立與世界的連接。音樂(lè)活動(dòng)一般都要通過(guò)表演來(lái)進(jìn)行，既是審美活動(dòng)的最生動(dòng)的方式，也是人們交流內(nèi)心感情的機(jī)會(huì)和渠道。音樂(lè)具有一定的社會(huì)性，可以訓(xùn)練個(gè)人的社會(huì)合作、協(xié)同能力。通過(guò)組織各種音樂(lè)活動(dòng)，如合唱，樂(lè)器合奏，舞蹈等等，為大學(xué)生提供一個(gè)安全愉快的人際交往環(huán)境，讓他們逐漸地提高自己的社會(huì)交往能力，在音樂(lè)活動(dòng)中學(xué)習(xí)和提高他們的人際能力,語(yǔ)言能力,正確的社會(huì)行為，行為的自我克制能力，與他人合作的能力,并提高自信心和自我評(píng)價(jià)。
另外，音樂(lè)活動(dòng)通常是集體參與的活動(dòng)，包括課堂教學(xué)，這種共同的參與活動(dòng)過(guò)程又常常有助于建立一個(gè)良好的、親密的合作關(guān)系，并進(jìn)一步為自己創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。因?yàn)橐魳?lè)的本質(zhì)要求參加者的密切配合和精確的合作，任何合作上的失誤或失敗都會(huì)馬上導(dǎo)致音樂(lè)效果的不和諧與失敗，而且這種不和諧與失敗會(huì)立即反饋給每一個(gè)參加者的耳朵，造成聽(tīng)覺(jué)、心理、甚至生理上的不,因此音樂(lè)本身具有一種強(qiáng)大的力量來(lái)強(qiáng)迫所有參加者進(jìn)行完全的合作，并迫使人們控制可能破壞音樂(lè)和諧的任何自我沖動(dòng)和不良個(gè)性表現(xiàn)，因此，參加者在音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)與他人合作和相處的能力和技巧，這種在音樂(lè)中的合作能力最終會(huì)泛化和遷移到他們的日常生活中。另外，音樂(lè)的魅力和愉悅性也會(huì)吸引那些社會(huì)性退縮的學(xué)生參與到音樂(lè)的社會(huì)活動(dòng)中去，從而改變其自我封閉的狀態(tài)。
（四）開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
音樂(lè)是通過(guò)聲音的活動(dòng)過(guò)程來(lái)呈現(xiàn)形態(tài)，接受音樂(lè)形象有賴于記憶能力，要通過(guò)想象和聯(lián)想來(lái)連接創(chuàng)作者和欣賞者的思維溝通，創(chuàng)作者不斷推出的新作，欣賞者也要不斷地想象，一個(gè)人漫不經(jīng)心,不可能得到完整的印象。音樂(lè)本身的特性使得它的表達(dá)不象語(yǔ)言那樣直白清楚，人們要通過(guò)音響運(yùn)動(dòng)的形態(tài)去感受、領(lǐng)悟作品所比擬的客體，要通過(guò)想象、聯(lián)想調(diào)動(dòng)過(guò)去的積累，產(chǎn)生與之相適應(yīng)的各種視覺(jué)意象群與感覺(jué)意象群來(lái)豐富欣賞的體驗(yàn)。音樂(lè)的內(nèi)涵還具有某種只可意會(huì)、不可言傳的模糊性，可使人產(chǎn)生多樣性的聯(lián)想，在音樂(lè)欣賞中，人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。人類認(rèn)識(shí)世界的方式有兩種：一是通過(guò)科學(xué)的邏輯思維；一是通過(guò)藝術(shù)的形象思維。腦生理科學(xué)告訴我們，人腦是由左右兩半球組成，大腦兩半球在功能上的不對(duì)稱是人腦結(jié)構(gòu)和認(rèn)知的主要特征。左腦是理性與計(jì)算之腦，主要起語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)和次序作用；右腦是感性與藝術(shù)之腦，主要起處理節(jié)奏、旋律、音樂(lè)、圖象和幻想,即創(chuàng)造性活動(dòng)。就我們的教育以及人們關(guān)注的重點(diǎn)來(lái)說(shuō),主要是在發(fā)展人的左腦功能，這就產(chǎn)生了很多弊端:只能使用不到1%的腦力；使人長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)，身體加快衰老,并易患癌癥、心臟病、高血壓、糖尿病等；使人認(rèn)知不夠全面、深入,判斷無(wú)法顧及整體形勢(shì);過(guò)分執(zhí)著個(gè)人成敗、得失、禍福；創(chuàng)意少，忽視宇宙力量的大智慧。所以現(xiàn)在人們開(kāi)始重視右腦功能的開(kāi)發(fā),而音樂(lè)調(diào)適是開(kāi)發(fā)右腦的最佳途徑，它不僅可以減輕左腦負(fù)擔(dān),延緩衰老，預(yù)防和治療因過(guò)度使用左腦而導(dǎo)致的各種身心疾病，而且對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維能力有著巨大的潛在作用。
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論文摘要:通過(guò)對(duì)大學(xué)生心理障礙的成因分析及閱讀治療的介紹，闡述了閱讀治療大學(xué)生心理障礙的意義，并提出建立閱讀治療服務(wù)體系的建議及相應(yīng)的策略。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，激烈的考研壓力、就業(yè)壓力及由于人際交往技能的欠缺導(dǎo)致的人際壓力使部分大學(xué)生在心理上難以承重，這些心理問(wèn)題因?yàn)榈貌坏郊皶r(shí)和有效的調(diào)適疏導(dǎo)，日積月累成心理障礙。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)在休學(xué)、退學(xué)的大學(xué)生中，約有1/3是由于心理障礙引起，因失眠、失戀、擔(dān)心失業(yè)等因素造成心理問(wèn)題而就醫(yī)的人數(shù)也呈上升趨勢(shì)。川大學(xué)校園的自殘、自殺、他殺等犯罪現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，成為危害校園和諧的潛在因素。發(fā)生在北京某高校的大學(xué)生硫酸傷熊事件、云南大學(xué)馬加爵事件、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)一周內(nèi)連續(xù)4名學(xué)生自殺身亡事件，更使社會(huì)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的關(guān)注達(dá)到。因此，開(kāi)展對(duì)大學(xué)生心理障礙的治療和調(diào)適的研究，積極主動(dòng)地預(yù)防心理疾病，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
一、大學(xué)生心理障礙的成因分析
相關(guān)研究資料顯示，大學(xué)生存在著多種心理健康問(wèn)題，主要表現(xiàn)為抑郁、焦慮、強(qiáng)迫、神經(jīng)衰弱、失落、自卑、社交恐懼癥、人格障礙、偏執(zhí)和精神病等。導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的原因主要有:
(一)中小學(xué)時(shí)代缺少優(yōu)秀讀物的滋養(yǎng)
在當(dāng)代中國(guó)，閱讀被視為一種功利性的活動(dòng)，將閱讀同孩子將來(lái)的升學(xué)就業(yè)掛鉤，簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)字符、學(xué)詞語(yǔ)就是在閱讀，閱讀常常被界定在與考試升學(xué)相關(guān)的狹小空間，否則就被視為讀閑書。因此，中小學(xué)時(shí)代，很多學(xué)生只讀一種書—教科書，每天都被深深埋于題海文山之中死記硬背，反復(fù)訓(xùn)練，無(wú)法接觸真正優(yōu)秀的書籍。然而，許多有識(shí)之士認(rèn)為，在影響學(xué)生成長(zhǎng)的諸多因素中，有很多美好的、善良的東西來(lái)源于讀書!一個(gè)人的思維的發(fā)展、心智的成熟和情感的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)以閱讀為核心手段的語(yǔ)言活動(dòng)，這是電視和網(wǎng)絡(luò)等其他媒介永遠(yuǎn)無(wú)法取代的。因此，一個(gè)人的閱讀史實(shí)際上就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。
由于中小學(xué)時(shí)代缺少優(yōu)秀讀物的滋養(yǎng)，很多學(xué)生帶著或多或少的心理問(wèn)題步人了大學(xué)，這樣的學(xué)生很難適應(yīng)大學(xué)生活。
(二)大學(xué)期間面臨求學(xué)、求職、求偶的外在壓力
大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，正處于青春后期，面臨著求學(xué)、求職、求偶三大人生課題。英語(yǔ)四、六級(jí)考試和考研等帶來(lái)的學(xué)習(xí)壓力、高校擴(kuò)招等導(dǎo)致的就業(yè)壓力、由于人際交往技能的欠缺導(dǎo)致的人際壓力以及低收人家庭所引起的經(jīng)濟(jì)壓力，使心理本已脆弱的學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮癥、自我認(rèn)同障礙、就業(yè)心理障礙和人際交往障礙，一定程度上影響著學(xué)生本人的健康發(fā)展，同時(shí)也給高校的管理帶來(lái)潛在的隱患。
二、大學(xué)生心理障礙的閱讀治療
(一)閱讀治療的涵義
閱讀治療是圖書館學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)的交叉課題，它是在醫(yī)生或咨詢師的引導(dǎo)下，把閱讀作為調(diào)節(jié)不良清緒和行為、尋求心理自助以達(dá)到預(yù)防及輔助治療心理問(wèn)題的目的，幫助人保持或回歸身心健康的一種方法。
閱讀治療與日常的個(gè)人自發(fā)的普通閱讀行為存在明顯的區(qū)別。在日常生活中，用閱讀來(lái)緩解不良情緒的相當(dāng)普遍，人們通過(guò)閱讀文學(xué)作品或是休閑雜志釋放壓力和調(diào)節(jié)心情。然而，這不是真正意義上的閱讀治療。因?yàn)椋皇情喿x治療對(duì)讀物的選擇非常認(rèn)真、謹(jǐn)慎，根據(jù)患者的具體情況選擇不同的讀物，以實(shí)現(xiàn)患者與圖書之間的心靈上的共鳴;二是閱讀治療往往事先有一個(gè)精心設(shè)計(jì)的、深思熟慮的、較有針對(duì)性的治療計(jì)劃;三是在對(duì)患者進(jìn)行閱讀治療期間，往往會(huì)輔以音樂(lè)療法和心理輔導(dǎo)，以達(dá)到治療的最佳效果，這與一般讀者的閱讀行為有著顯著的不同。
(二)閱讀治療大學(xué)生心理障礙的意義
1.閱讀治療具有較好的治療效果
閱讀治療研究在近幾十年得到了圖書館學(xué)界、醫(yī)學(xué)界和心理學(xué)界的關(guān)注，受到國(guó)外醫(yī)學(xué)界和圖書館界的普遍重視。國(guó)外有很多研究證實(shí)閱讀治療有助于幫助學(xué)生形成客觀的自我概念和自我評(píng)價(jià)，有助于解決諸如恐懼、沮喪、緊張、憂傷、痛苦、羞怯、孤獨(dú)、擔(dān)憂、失敗等情緒困擾，幫助學(xué)生合理宣泄情感或精神壓力，有助于改善兒童的社會(huì)交往。Newshouse(1987)通過(guò)對(duì)二年級(jí)學(xué)生的等組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)56個(gè)小時(shí)閱讀與恐懼有關(guān)的書，實(shí)驗(yàn)組降低了恐懼水平。
英格蘭布里斯托爾大學(xué)的醫(yī)生經(jīng)過(guò)多年的研究認(rèn)為閱讀詩(shī)歌比吞服藥丸能更有效地治療焦慮癥和抑郁情緒;1989年賴爾登和威爾遜分析了1981年以后的所有試驗(yàn)報(bào)告，得出結(jié)論說(shuō)閱讀治療是有效的，特別表現(xiàn)在增進(jìn)自信、改善行為和改善人際關(guān)系方面。
國(guó)內(nèi)這方面的研究為數(shù)不多。高文鳳等人(2004)選擇同一年級(jí)的兩個(gè)班，分別為閱讀治療班(進(jìn)行三個(gè)月的閱療)和對(duì)照班。對(duì)兩個(gè)班的學(xué)生施測(cè)，結(jié)果表明閱讀療法對(duì)解決大學(xué)生心理彰礙問(wèn)題及提高大學(xué)生心理健康水平顯著有效。 范奉蓮(2007)運(yùn)用“大學(xué)生人格調(diào)查表”測(cè)試該校04級(jí)大專生，測(cè)出有心理障礙的學(xué)生40名，隨機(jī)分成實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行一段時(shí)期的閱讀治療，結(jié)果顯示:閱讀有關(guān)在苦難中成長(zhǎng)的小說(shuō)、成功人士的傳記及著作，還有勵(lì)志與做人處世的期刊對(duì)存在強(qiáng)迫、抑郁、偏執(zhí)反映的大學(xué)生有一定的治療作用。
2.閱讀治療是深受大學(xué)生歡迎的心理療法
一項(xiàng)針對(duì)254名當(dāng)代大學(xué)生心理困擾求助方式的調(diào)查結(jié)果顯示，74%的大學(xué)生曾求助過(guò)圖書來(lái)解決心理障礙，其中性困惑和戀愛(ài)苦惱求助圖書的人占80.6%，就業(yè)壓力求助圖書的人占62 %，交際困難求助圖書的人占53. 4%，考研困難求助圖書的人占40.4 %，而這4項(xiàng)主要困擾求助心理醫(yī)生和輔導(dǎo)員的卻很少。此項(xiàng)調(diào)查結(jié)果說(shuō)明:由于閱讀治療具有經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)便、及時(shí)、保密性強(qiáng)的特點(diǎn)，又能解決學(xué)生的心理障礙問(wèn)題，因此成為深受學(xué)生歡迎的心理治療方法。例如，山東泰山醫(yī)學(xué)院圖書館通過(guò)與心理咨詢教研室、學(xué)生工作處、大學(xué)生心理協(xié)會(huì)聯(lián)合成立閱讀治療研究小組，于2001年起開(kāi)展閱讀治療服務(wù)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，幾年來(lái)一直受到大學(xué)生的普遍歡迎。實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐都表明，閱讀療法是易于被大學(xué)生接受且療效顯著的心理治療方法，應(yīng)該在全國(guó)大學(xué)中推廣和普及。
(三)建立閱讀治療的服務(wù)體系
閱讀治療是一種古老又年輕的療法，在治療大學(xué)生心理障礙方面存在著不可取代的優(yōu)勢(shì)。那么，如何在高校更有效地開(kāi)展閱讀治療呢?
1.培養(yǎng)從事閱讀治療的專業(yè)人員
培養(yǎng)從事閱讀治療的專業(yè)人員是進(jìn)行閱讀治療中急需解決的問(wèn)題。高校可以考慮從教師隊(duì)伍、圖書館員、醫(yī)生和社會(huì)心理服務(wù)工作人員中選拔出優(yōu)秀的專業(yè)人員來(lái)組成治療團(tuán)隊(duì)。專業(yè)人員的選拔首先要考察他們的個(gè)性特征。專業(yè)人員要具有堅(jiān)強(qiáng)的性格，真正樂(lè)于為他人服務(wù)的品質(zhì)，對(duì)他人具有親和力的人格魅力等個(gè)性特征，以及良好的溝通技巧，從而能夠給大學(xué)生以學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)、生活上的幫助和心理上的疏導(dǎo);通過(guò)善意的關(guān)心和積極的閱讀指導(dǎo)，贏得大學(xué)生的信任，實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生的心理溝通，幫助他們克服心理障礙，提高心理素質(zhì)。
2.開(kāi)設(shè)關(guān)于閱讀治療的相關(guān)課程
高校要盡快開(kāi)設(shè)關(guān)于閱讀治療的相關(guān)課程，把閱讀治療的內(nèi)容充實(shí)進(jìn)心理咨詢、兒童圖書館學(xué)、成人教育、家庭教育等課程中去，通過(guò)老師有針對(duì)性的講授和引導(dǎo)，使學(xué)生充分感受到閱讀療法是一種經(jīng)濟(jì)、方便，可行性和保密性強(qiáng)，無(wú)精神壓力和顧慮，能輕松偷快地矯正心理障礙的鍵康教育方法，懂得通過(guò)正確的閱讀指導(dǎo)是可以治療心理疾病的，從而調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)參與的積極性和尋求幫助的迫切性。
3.重視對(duì)閱讀治療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累
高校的閱讀治療團(tuán)隊(duì)要為大一新生建立心理檔案，用來(lái)記載他們大學(xué)各個(gè)時(shí)期的心理發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)地為有心理障礙的學(xué)生制定出科學(xué)的治療計(jì)劃，通過(guò)選擇合適的閱讀資料、設(shè)計(jì)討論、寫作、繪畫等閱讀后活動(dòng)來(lái)進(jìn)行閱讀治療，并記錄下療程和療效，盡可能多地積累閱讀治療的個(gè)案，為閱讀治療的理論研究提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
關(guān) 鍵 詞：綜合性大學(xué) 音樂(lè)專業(yè) 音樂(lè)教育
中國(guó)素來(lái)享有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”①這句常為后人所引用的經(jīng)典名句實(shí)為先賢重視禮樂(lè)的諸多文本例證之一。誠(chéng)然，禮樂(lè)及其教育為哲人們所推崇，周公在樂(lè)教中將其與培養(yǎng)國(guó)家棟梁之才，即精英教育緊密相聯(lián)；阮籍《樂(lè)論》則基于他所處的時(shí)代環(huán)境論及禮樂(lè)教育的必要性；王通的禮樂(lè)教化思想源于周孔，其言“天下未有不學(xué)而成者”②；白居易同樣認(rèn)為禮樂(lè)教化是治國(guó)之本；胡瑗進(jìn)而闡述了人才、教育和學(xué)校三者間的聯(lián)系，“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校”③……不僅如此，由官方創(chuàng)設(shè)于漢代的教育和管理機(jī)構(gòu)——樂(lè)府存在時(shí)間約200多年，可謂世界上創(chuàng)辦期最為悠久的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)之一。隨著中西方頻繁的音樂(lè)交流與文化互滲，終于清末在學(xué)校和社會(huì)廣泛形成的學(xué)堂樂(lè)歌活動(dòng)，成為中國(guó)新型音樂(lè)教育興起的一大標(biāo)志，自此中國(guó)的音樂(lè)教育開(kāi)啟了嶄新的篇章。可以說(shuō)，音樂(lè)不僅在人類文明史上占據(jù)著重要的位置，它同樣于中國(guó)漫長(zhǎng)的教育發(fā)展史中留下了自己鮮明的印跡。
改革開(kāi)放后，我國(guó)高等音樂(lè)教育事業(yè)步入了相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展階段，主要有高等師范院校音樂(lè)教育和專業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)教育，前者著力于培養(yǎng)音樂(lè)教師，特別是以培養(yǎng)中等學(xué)校音樂(lè)教師為其首要教學(xué)目的。這種明確的辦學(xué)目標(biāo)早在上個(gè)世紀(jì)50年代就已被納入教育部頒發(fā)的高校教學(xué)大綱中；后者則應(yīng)將教學(xué)的重點(diǎn)聚焦于專業(yè)表演人才的選拔與培養(yǎng)。就實(shí)踐層面而言，專業(yè)音樂(lè)院校側(cè)重于學(xué)生音樂(lè)表演實(shí)踐技藝的提升，而高等師范院校音樂(lè)教育本應(yīng)傾向于學(xué)生音樂(lè)教育實(shí)踐能力的塑造。然而，“師范性”并未能成功地將上述兩種教育體制區(qū)分開(kāi)來(lái)，關(guān)于高等師范院校之“師范性”與專業(yè)音樂(lè)院校的“專業(yè)化”于現(xiàn)實(shí)層面的模糊界定也初露端倪，音樂(lè)教育界人士大都認(rèn)同這樣一種說(shuō)法，即：“按實(shí)際有效的課程來(lái)評(píng)價(jià)，高師音樂(lè)系實(shí)為微型音樂(lè)學(xué)院。”④事實(shí)上，造成這種局面并持續(xù)到今日，高師音樂(lè)教育工作者應(yīng)首當(dāng)其沖承擔(dān)其不容推卸的責(zé)任。專業(yè)音樂(lè)院校學(xué)生們的演奏或演唱等水平往往成為高師音樂(lè)教師衡量學(xué)生能力的一大尺度，而一些高師學(xué)生在頻頻遭遇“音樂(lè)技術(shù)不如專業(yè)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生”“文化素質(zhì)低于其他專業(yè)學(xué)生”等嚴(yán)厲評(píng)判后，自甘落后地在專業(yè)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生身后亦步亦趨，從而徹底拋棄了他們所屬領(lǐng)域的內(nèi)在特質(zhì)。
21世紀(jì)全球化資訊急速蔓延的繁榮景象背后，教育成為唾手可得的“產(chǎn)品”之一，高等教育受到前所未有的沖擊。綜合性大學(xué)，特別是原本以理工科專業(yè)為主的高等院校似乎無(wú)暇顧及高等師范院校與專業(yè)音樂(lè)院校長(zhǎng)期抗衡的狀態(tài)，更無(wú)心執(zhí)著于二者辦學(xué)理念上的僵持，而是傾注全力參與到增設(shè)音樂(lè)專業(yè)這項(xiàng)浩大的“教書育人”工程中。我們不能否認(rèn)，在這樣一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與壓力的時(shí)代里，每一個(gè)人都自覺(jué)選擇了不斷提升自我競(jìng)爭(zhēng)力以獲得個(gè)人生存空間，從某種意義上說(shuō)，個(gè)人生活質(zhì)量在很大程度上與其所受教育程度密切相關(guān)，而是否接受高等教育勢(shì)必對(duì)個(gè)人福祉起至關(guān)重要的作用。綜合性大學(xué)音樂(lè)專業(yè)的創(chuàng)設(shè)意味著在先前兩種教育體制之外，有更多人接受了高等教育，然而暫時(shí)緩解就業(yè)壓力并不是最終的解決之道。筆者非常贊同美國(guó)教育家貝內(nèi)特·雷默的教育觀，“每一個(gè)教育領(lǐng)域都有義務(wù)向自己和他人解釋其價(jià)值，并要有通過(guò)教育得以獲取那些價(jià)值的計(jì)劃。”⑤綜合性大學(xué)音樂(lè)專業(yè)理應(yīng)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)整合資源并予以明晰定位，以此突顯綜合性大學(xué)音樂(lè)專業(yè)的存在價(jià)值，以期謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展空間，本文嘗試對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行“教師”“課程”與“實(shí)踐”三方面的初步探討，不妥之處還望各位專家學(xué)者不吝賜教。
一、言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”
從現(xiàn)實(shí)層面考量，原本擔(dān)任藝術(shù)類公共選修課程的教師在數(shù)量和質(zhì)量?jī)煞矫孢h(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足并適應(yīng)新增專業(yè)的需求，因此綜合性大學(xué)在增設(shè)音樂(lè)專業(yè)前后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都急需填充人力資源。就事實(shí)而論，無(wú)論是高等師范院校、專業(yè)音樂(lè)院校，抑或綜合性大學(xué)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)背景大都相仿，多數(shù)為獨(dú)立拜師學(xué)藝，即遵循“一對(duì)一”的教學(xué)模式，而他們未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯很可能為其今后的發(fā)展方向奠定基石，顯而易見(jiàn)的是，作為“傳道、授業(yè)、解惑”這一行為事項(xiàng)的主體人物——“教師”在他們的成長(zhǎng)道路上扮演著重要的角色。
倘若回溯古今中外千百年來(lái)教育發(fā)展的歷史進(jìn)程，我們便不難發(fā)現(xiàn)，“教師”一經(jīng)存在就承載了“傳承人類文明”的職業(yè)使命。在現(xiàn)今的中國(guó)，教師們不但講授知識(shí)，他們還富于前瞻性地通過(guò)書寫文論記錄教育狀況、研討教學(xué)手段并及時(shí)更新教育理念等。近些年來(lái)，“以人為本的素質(zhì)教育”已成為各專業(yè)教育工作者們暢談的一個(gè)熱點(diǎn)話題。此方面文論最初的寫作動(dòng)機(jī)乃在于擺脫由“應(yīng)試教育”所帶來(lái)的系列困擾，并期望透過(guò)開(kāi)放式交流尋求解決問(wèn)題的合理方案與有效途徑。然而，筆者在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”在直抒胸臆書寫教育改革理念中鮮有自我反思的系統(tǒng)闡釋和理論構(gòu)架。與此同時(shí)，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今日，我們目睹了高學(xué)歷人才的群體性涌現(xiàn)，綜合性大學(xué)不可避免地以學(xué)歷作為吸納教師的一個(gè)首要標(biāo)準(zhǔn)，繼而忽視了對(duì)音樂(lè)教育這個(gè)特殊領(lǐng)域內(nèi)“教師”的全方位“塑造”與整體性“規(guī)劃”，毫無(wú)疑問(wèn)的是通常情況下的短期崗前培訓(xùn)課程并不能完整代替“教師”們對(duì)自身專業(yè)教學(xué)的認(rèn)知及定位。假設(shè)綜合性大學(xué)不能突破高等師范院校與專業(yè)音樂(lè)院校培養(yǎng)模式的瓶頸，那么它將處于極為尷尬的境地，因?yàn)椤皬?fù)制”所謂的高等教育人才只能與當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的“創(chuàng)新型”人才相背道而馳，其存在價(jià)值也就無(wú)從談起。
二、傳承知識(shí)的重要載體——“課程”
一般意義上的學(xué)校教育均以“課程”為教育的基本單位，內(nèi)容豐富、形式多樣的課程的有機(jī)組合建構(gòu)起與各專業(yè)相對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系。在音樂(lè)教育系統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)，學(xué)科特色往往透過(guò)課程設(shè)置得以體現(xiàn)，并借助后者達(dá)到既定的培養(yǎng)目標(biāo)。鑒于高等師范院校與專業(yè)音樂(lè)院校在公共課程和專業(yè)課程存在諸多交叉、重疊的現(xiàn)象，綜合性大學(xué)音樂(lè)教師對(duì)此當(dāng)格外警醒。在保證學(xué)生掌握音樂(lè)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)外，教師應(yīng)對(duì)本學(xué)科的前沿信息有著敏銳的感知力，在身體力行的情況下加強(qiáng)與其他專業(yè)教師的溝通并適時(shí)地與學(xué)生們分享音樂(lè)學(xué)與其他學(xué)科的交融互動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力。其中，跨學(xué)科專業(yè)課程，如音樂(lè)治療學(xué)、計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作等均是比較不錯(cuò)的課程選擇，現(xiàn)今人們?cè)趹?yīng)對(duì)各種內(nèi)、外挑戰(zhàn)中往往承受著心理上的巨大壓力，音樂(lè)療法為緩解人們的心身疾病貢獻(xiàn)著自己的能量，因而具有積極的現(xiàn)實(shí)意義；以往專業(yè)院校學(xué)者普遍范圍內(nèi)視計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作為“娛樂(lè)項(xiàng)目”，忽視其潛在價(jià)值，殊不知透過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播，計(jì)算機(jī)音樂(lè)占有著極大的市場(chǎng)份額。綜合性大學(xué)若能整合其資源優(yōu)勢(shì)，勢(shì)必將在今后的發(fā)展歷程中為普羅大眾培養(yǎng)大量的實(shí)用性人才，其存在價(jià)值可見(jiàn)一斑。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，綜合性大學(xué)設(shè)立音樂(lè)專業(yè)尚處于草創(chuàng)階段，相應(yīng)地，關(guān)于課程設(shè)置的整體性規(guī)劃和階段性實(shí)施都有待于補(bǔ)充和完善。
三、轉(zhuǎn)化理論的有效環(huán)節(jié)——“實(shí)踐”
幾乎每一個(gè)專業(yè)都強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的不可或缺和積極意義，音樂(lè)專業(yè)尤為如此。無(wú)論是感性呈現(xiàn)，還是理性表述，音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作與專業(yè)論文寫作等均為音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的特殊產(chǎn)物，學(xué)生經(jīng)由被動(dòng)的學(xué)識(shí)引入轉(zhuǎn)至主動(dòng)的技藝詮釋，這不但從視覺(jué)上建立了“教與學(xué)”的評(píng)價(jià)體系，更奏響了他們踏上工作崗位前的有力“前奏”。基于此，實(shí)踐活動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)地增強(qiáng)了學(xué)生們的理論轉(zhuǎn)化能力，結(jié)合有效的課程設(shè)置從整體上完善了教育對(duì)象大學(xué)四年的音樂(lè)學(xué)習(xí)生涯，并在一定程度上拓寬他們的學(xué)術(shù)視野，由此激發(fā)年輕學(xué)子們的想象力與創(chuàng)造力。
“實(shí)踐出真知”的理論與應(yīng)用的雙重價(jià)值固然不言自明，值得綜合性大學(xué)音樂(lè)教育工作者們深思的則是除了傳統(tǒng)意義上以舞臺(tái)為依托的表演場(chǎng)域，綜合性大學(xué)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生們轉(zhuǎn)化理論的實(shí)踐平臺(tái)又在哪兒呢？據(jù)筆者所知，有些綜合性大學(xué)音樂(lè)教師曾帶領(lǐng)學(xué)生們親歷樂(lè)器制作現(xiàn)場(chǎng)關(guān)注樂(lè)器制作全過(guò)程及樂(lè)器廠運(yùn)營(yíng)方式、參與社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)等。這種基于“文化在民”的教學(xué)理念以回饋社會(huì)為主旨的實(shí)踐活動(dòng)著實(shí)值得推廣，它為綜合性大學(xué)尋找到有別于高等師范院校、專業(yè)音樂(lè)院校的實(shí)踐基地開(kāi)拓了新思路。
本文簡(jiǎn)要闡述的三方面內(nèi)容：言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”、傳承知識(shí)的重要載體——“課程”以及轉(zhuǎn)化理論的有效環(huán)節(jié)——“實(shí)踐”，在綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中總是相互作用、缺一不可；除此之外，行之有效的管理方式和手段、注重前瞻性的招聘與招生方案以及切實(shí)可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（兼顧教師、學(xué)生兩方面的考核），都應(yīng)與突顯綜合性大學(xué)之存在價(jià)值相契合。
的確，立足現(xiàn)在，著眼未來(lái)，信息時(shí)代語(yǔ)境下的大學(xué)音樂(lè)教育可謂任重道遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，綜合性大學(xué)音樂(lè)專業(yè)在承襲中國(guó)千百年來(lái)音樂(lè)教育的豐碩成果的同時(shí)，當(dāng)就新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中音樂(lè)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行富有見(jiàn)地的理性反觀，以開(kāi)放包容的心態(tài)接續(xù)歷史積淀的深厚學(xué)養(yǎng)與成就文化傳承的重大使命。雖然美國(guó)哈佛大學(xué)啟動(dòng)于1967年的《零點(diǎn)項(xiàng)目》以及美國(guó)麻省理工學(xué)院音樂(lè)系等藝術(shù)教育為中國(guó)綜合性大學(xué)音樂(lè)專業(yè)發(fā)展模式提供了可借鑒的范例，但我們?cè)诶潇o思慮我國(guó)高等教育不斷擴(kuò)招的“熱”現(xiàn)象的同時(shí)，同樣也應(yīng)對(duì)祖國(guó)的音樂(lè)教育給予最美好的祝福。最后，筆者愿以貝內(nèi)特·雷默的話作為結(jié)束語(yǔ)，以此與教學(xué)同行共勉，那就是“音樂(lè)教育最深刻的價(jià)值，同所有人文藝術(shù)學(xué)科教育最深刻的價(jià)值一樣：通過(guò)豐富人的感覺(jué)體驗(yàn)，來(lái)豐富他們的生活質(zhì)量”，⑥“……當(dāng)我們的目標(biāo)變成將所有學(xué)生引向所有人文藝術(shù)學(xué)科的幸福性時(shí)，我們對(duì)年輕人生命質(zhì)量的貢獻(xiàn)就可以無(wú)限放大。”⑦
注釋：
①論語(yǔ)·泰伯.劉再生.中國(guó)古代音樂(lè)史簡(jiǎn)述[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1989：79.
②修海林.中國(guó)古代音樂(lè)教育[M].上海：上海教育出版社，1997：133.
③王定華，田玉敏.中外教育史[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)出版社，1991：134.
關(guān)鍵詞：職業(yè)倦怠；干預(yù)研究；現(xiàn)狀；趨勢(shì)
中圖分類號(hào)：G443文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2007)04－0113－03
長(zhǎng)期以來(lái)，職業(yè)倦怠一直被認(rèn)為是影響從業(yè)者健康和績(jī)效的危險(xiǎn)因素。職業(yè)倦怠的不良后果 不但會(huì)使個(gè)體身心受損，還會(huì)表現(xiàn)為一種“溢出”效應(yīng)，把情感枯萎等負(fù)性體驗(yàn)帶入到生活 的其它方面［1］。可以說(shuō)，為這種具有傳染性的不良心理狀態(tài)所付出的代價(jià)是慘重 的，對(duì)職 業(yè)倦怠的引導(dǎo)和干預(yù)是必要的。所謂職業(yè)倦怠的干預(yù)是指通過(guò)預(yù)防、抑制和治療等手段幫助 從業(yè)者擺脫職業(yè)倦怠所帶來(lái)的困擾，其終極目標(biāo)在于降低未來(lái)發(fā)生倦怠的可能性，減緩已經(jīng) 發(fā)生倦怠的危險(xiǎn)性。
一、職業(yè)倦怠干預(yù)研究的現(xiàn)狀
總結(jié)中西方研究發(fā)現(xiàn)，職業(yè)倦怠干預(yù)分為指向個(gè)體的干預(yù)和指向組織的干預(yù)。
（一）以人為本的個(gè)體干預(yù)
個(gè)體干預(yù)基于以下幾個(gè)設(shè)想：首先，學(xué)者們傾向于認(rèn)同職業(yè)倦怠更多來(lái)源于個(gè)體而不是 工作環(huán)境［2］。其次，即使不考慮職業(yè)倦怠來(lái)源，人們也通常認(rèn)為應(yīng)對(duì)職業(yè)倦怠是 個(gè)體的責(zé) 任，而與組織無(wú)關(guān)［3］。再次，提倡職業(yè)倦怠的個(gè)體干預(yù)與個(gè)體主義盛行的西方社 會(huì)生存哲 學(xué)相吻合［4］。此外最重要的一點(diǎn)在于對(duì)個(gè)體進(jìn)行職業(yè)倦怠干預(yù)的成本要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于 干預(yù)組織所付出的［5］。個(gè)體干預(yù)主要集中于以下兩個(gè)大的范疇：一是針對(duì)工作現(xiàn)狀個(gè)體主動(dòng)協(xié)調(diào)與工作的關(guān)系 ，具體通過(guò)改變工作方式、發(fā)展防御性應(yīng)對(duì)策略、尋求社會(huì)支持等途徑實(shí)現(xiàn)。如Homer考察 工作時(shí)間永久性縮減對(duì)職業(yè)倦怠的有效干預(yù)作用［6］。Hamberger通過(guò)對(duì)助人行業(yè) 工作者時(shí) 間管理傾向的考察總結(jié)了積極應(yīng)對(duì)對(duì)于工作應(yīng)激和倦怠具有作用［7］。Westman&Etz ion在以 色列的87名藍(lán)領(lǐng)人員中考察了休假對(duì)于倦怠的顯著改善作用［8］。雖然這些干預(yù)訓(xùn) 練的確減 輕了職業(yè)倦怠的程度，但并不具備長(zhǎng)期效果。二是著眼于加強(qiáng)個(gè)體內(nèi)部資源管理。具體通過(guò) 選擇輕松的生活方式、改善健康狀況、自我分析等幾個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)。如一項(xiàng)有關(guān)音樂(lè)治療技術(shù) 對(duì)教師倦怠的干預(yù)作用的考察證實(shí)了音樂(lè)療法的干預(yù)作用［9］。VanDierendonck等 從超個(gè)體心理學(xué)的角度出發(fā)，驗(yàn)證了以心理綜合療法為基礎(chǔ)職業(yè)倦怠干預(yù)在提升幸福感，改善情商值以及實(shí)現(xiàn)完滿人生方面的持久效果［10］。這些理論上的闡述和個(gè) 案研 究的報(bào)告極具開(kāi)創(chuàng)性，但對(duì)倦怠干預(yù)的整體效果仍有待檢驗(yàn)。
（二）以環(huán)境為主的組織干預(yù)
以環(huán)境為主的組織干預(yù)基于以下幾個(gè)設(shè)想：首先，引起職業(yè)倦怠的最初決定性因素中不 能排除環(huán)境因素［11］。其次，在以數(shù)量作為工作績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)的情況下，壓力可以 成為一種 動(dòng)力；而在以質(zhì)量作為工作績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)的情況下，高強(qiáng)度壓力導(dǎo)致的倦怠則需要組織加以 干預(yù)［12］。再次，提倡職業(yè)倦怠的組織干預(yù)與集體主義盛行的東方社會(huì)生存哲學(xué)相 吻合［13］。此外，同個(gè)人干預(yù)相比，組織干預(yù)范圍更廣，效果更明顯，潛力更大 ［14］。組織干預(yù)主要集中于以下幾個(gè)方面：一是針對(duì)從業(yè)者的現(xiàn)狀組織主動(dòng)協(xié)調(diào)與個(gè)體的關(guān)系 ，通過(guò)提供建設(shè)性反饋，接納從業(yè)者意見(jiàn)，提供工作訓(xùn)練和工作輪換等實(shí)現(xiàn)。如臺(tái)灣高科技 領(lǐng)域?qū)臉I(yè)者采用的工作輪換培訓(xùn)技術(shù)［15］，以及為培養(yǎng)員工抵抗倦怠能力部分企 業(yè)開(kāi)發(fā)出 的韌性培養(yǎng)方案［16］。二是著眼于企業(yè)內(nèi)部資源管理，通過(guò)明確任務(wù)分配，闡明角 色責(zé)任， 工作績(jī)效評(píng)定合理化等實(shí)現(xiàn)。如Elloy等用自我管理團(tuán)隊(duì)來(lái)對(duì)職業(yè)倦怠進(jìn)行干預(yù)［17］ ，Nico WVan Yperen對(duì)公平感的培訓(xùn)等［18］。雖然取得了一定成效，但多數(shù)策略仍處于探 索階段。
二、職業(yè)倦怠干預(yù)中存在的問(wèn)題
（一）職業(yè)倦怠干預(yù)缺乏針對(duì)性
像“心理健康”一樣，職業(yè)倦怠是一個(gè)不斷發(fā)展完善的的研究領(lǐng)域。研究者根據(jù)各自的 理解對(duì)職業(yè)倦怠提出了紛雜的界定，出現(xiàn)了諸如倦怠、應(yīng)激和抑郁概念的混淆［19］ 。當(dāng)一個(gè) 概念包含的內(nèi)容過(guò)于寬泛的時(shí)候，它就已經(jīng)不能表達(dá)任何具體含義了。這造成了職業(yè)倦怠干 預(yù)研究者各自為政，職業(yè)倦怠的干預(yù)缺乏針對(duì)性。表面上都在進(jìn)行職業(yè)倦怠研究，但實(shí)際的 研究?jī)?nèi)容卻大相徑庭。為了對(duì)癥下藥，需要對(duì)職業(yè)倦怠加以準(zhǔn)確定義。也就是說(shuō)，欲對(duì)職業(yè) 倦怠的防治提出合理化建議，首先要對(duì)倦怠的總體表現(xiàn)和不同側(cè)面進(jìn)行精確描述，以便于職 業(yè)倦怠干預(yù)研究者之間能夠相互對(duì)話。
(二)職業(yè)倦怠干預(yù)效果不顯著
各種形式的職業(yè)倦怠干預(yù)的最終目的在于對(duì)職業(yè)倦怠的預(yù)防和治療產(chǎn)生積極效果。然而多 數(shù)干預(yù)的效果卻并不顯著，要么只是在短期內(nèi)緩解了倦怠的程度，要么只是對(duì)倦怠某一因素 發(fā) 生作用。職業(yè)倦怠干預(yù)效果甚微的最主要原因來(lái)源于對(duì)職業(yè)倦怠干預(yù)的目標(biāo)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) ［20］ 。大部分干預(yù)訓(xùn)練還是囿于職業(yè)倦怠的影響因素來(lái)做的，頗有見(jiàn)地的的干預(yù)訓(xùn)練非常少見(jiàn)。 即使有些倦怠干預(yù)研究提供了理論上的闡述和個(gè)案研究的報(bào)告，并研發(fā)了具體的干預(yù)策略和 技術(shù)，但也只是建設(shè)性的意見(jiàn)，并未被廣泛接受認(rèn)同。
(三)職業(yè)倦怠干預(yù)理論和實(shí)踐相脫離
從探索性、描述性、應(yīng)用性的“常識(shí)心理學(xué)”角度對(duì)職業(yè)倦怠干預(yù)加以普及加速了人們對(duì)此 類問(wèn)題的了解，為有效干預(yù)進(jìn)行了宣傳上的準(zhǔn)備。但遺憾的是，倦怠自下而上的歷史性沿襲 卻在實(shí)踐者和學(xué)術(shù)研究者之間劃分了難以逾越的鴻溝［21］。具體表現(xiàn)在對(duì)職業(yè)倦怠 干預(yù)的分 歧，實(shí)踐者傾向于從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采取實(shí)用主義方式加以處理，以達(dá)到立竿見(jiàn)影的收效。 學(xué)術(shù)研究者則傾向于從理論出發(fā)，認(rèn)為干預(yù)方法應(yīng)建立在理論證實(shí)的基礎(chǔ)之上。如Fredenbe rg er和Maslash就是從實(shí)踐和理論兩個(gè)不同角度對(duì)職業(yè)倦怠施加干預(yù)。無(wú)疑，對(duì)職業(yè)倦怠加以 干 預(yù)不僅存在著理論上的種種障礙，而且要求研究者在掌握理論同時(shí)，有必備的實(shí)踐條件，如 被試、資金等作保證。這無(wú)疑為職業(yè)倦怠的干預(yù)實(shí)施和外在推廣帶來(lái)了困難。
(四)國(guó)內(nèi)職業(yè)倦怠干預(yù)研究還有待深入
隨著整合性研究開(kāi)始出現(xiàn)，職業(yè)倦怠干預(yù)日益得到重視。尤其以歐美國(guó)家最為明顯。20 00年的Clinical Psychology雜志出版了一期專刊，專門討論倦怠的干預(yù)與治療問(wèn)題。而總 觀 我國(guó)有關(guān)職業(yè)倦怠方面的研究，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)職業(yè)倦怠研究相對(duì)滯后，很少見(jiàn)到有關(guān)職業(yè)倦 怠干預(yù)的研究。誠(chéng)然，人類的心靈既是自然的產(chǎn)物，也是文化歷史的產(chǎn)物［22］。必 須承認(rèn)東 西方在制度、文化、觀念上存在巨大差異，在注重差異性的同時(shí)，要求國(guó)內(nèi)研究者充分利用 國(guó)外已有研究成果，結(jié)合本土化特點(diǎn)，加大研究力度。
三、職業(yè)倦怠干預(yù)研究的趨勢(shì)
從上述對(duì)職業(yè)倦怠干預(yù)的現(xiàn)狀的介紹和對(duì)存在的問(wèn)題分析不難看出，無(wú)論是個(gè)體干預(yù)還 是組織干預(yù)都應(yīng)該考慮到人與環(huán)境之間的交互作用。從發(fā)展趨勢(shì)看，加強(qiáng)對(duì)職業(yè)倦怠的理解 ，設(shè)計(jì)有效的干預(yù)方法，在理論和實(shí)踐間架起橋梁，加速職業(yè)倦怠干預(yù)的本土化研究，結(jié)合 “以人為本”和“以環(huán)境為主”的干預(yù)必將成為今后職業(yè)倦怠干預(yù)研究的主流。很多研究者 已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且提出了人―職匹配理論［23］，工作要求―控制理論 ［24］，工作價(jià)值觀―職務(wù)特征匹配理論等理論［25］。
筆者試圖在Schmidtl994年提出的公共健康模型［26］的已有理論的基礎(chǔ)上提出職業(yè) 倦怠 的干預(yù)設(shè)想。這樣做的目的并不僅是為了從更深的層次提出倦怠干預(yù)的具體方法、手段和策 略，而且試圖為今后的干預(yù)研究提供一種新的思路。這一體系化的職業(yè)倦怠干預(yù)構(gòu)想包括初級(jí)、次級(jí)和終極三級(jí)防御系統(tǒng)。其中初級(jí)防御系 統(tǒng)正如注射疫苗防止疾病發(fā)生一樣，旨在減輕或消除工作場(chǎng)合的壓力源，減少引起職業(yè)倦怠 的狀況。次級(jí)防御系統(tǒng)正如噴灑消毒水抑制病菌傳播一樣，旨在幫助個(gè)體管理和應(yīng)對(duì)職業(yè) 倦 怠， 克服倦怠在行業(yè)中的盛行。終極防御系統(tǒng)正如接受藥物治療減輕病痛折磨一樣，旨在治療已 被倦 怠擊垮的個(gè)體，減少倦怠已經(jīng)帶來(lái)的負(fù)性后果。不難發(fā)現(xiàn)，各級(jí)干預(yù)系統(tǒng)都有各自的出發(fā)點(diǎn) 和側(cè)重點(diǎn)。其中，初級(jí)防御系統(tǒng)在于以環(huán)境特征為主，通過(guò)改變環(huán)境防止不良情況發(fā)生。而 次級(jí)和終極防御系統(tǒng)則在于以人為本，通過(guò)改變個(gè)體或治療個(gè)體對(duì)壓力的反應(yīng)從而達(dá)到干預(yù) 的效果。可以說(shuō)，對(duì)于倦怠的預(yù)防和干預(yù)主要集中于以環(huán)境為主的組織策略和以人為本的個(gè)體策略相結(jié)合。上述設(shè)想既可以用于倦怠的危機(jī)干預(yù)，也可以用于倦怠的預(yù)防。在危機(jī)干預(yù)中，倦怠已是客觀現(xiàn)實(shí)，而預(yù)防則著眼于倦怠發(fā)生的可能性。前者中，我們的目標(biāo)是要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；后者中，我們的目的在于降低未來(lái)倦怠的風(fēng)險(xiǎn)并促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)。但不論是在哪種情況下，問(wèn)題解決的過(guò)程都是基本相同的：?jiǎn)栴}都來(lái)源于個(gè)體與工作環(huán)境之間的相互作用，解決措施需要把工作環(huán)境和個(gè)體因素同時(shí)聯(lián)系起來(lái)。因此，在對(duì)職業(yè)倦怠進(jìn)行干預(yù)的過(guò)程中，應(yīng)以“引導(dǎo)”為主，通過(guò)引導(dǎo)來(lái)喚起人的心理自覺(jué)，通過(guò)引導(dǎo)使組織認(rèn)識(shí)到職業(yè)勞動(dòng)是“心”的勞動(dòng)，只有觸及心靈的干預(yù)才是最有效的。只有這樣，才會(huì)充分合理地對(duì)個(gè)體與組織加以干預(yù)，協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系。
雖然到目前為止，職業(yè)倦怠干預(yù)還沒(méi)有形成一個(gè)完整、系統(tǒng)的研究領(lǐng)域，但是它對(duì)于職業(yè)健康心理的維護(hù)作用促使人們不斷地研究下去，并且已經(jīng)在實(shí)踐應(yīng)用中顯示出重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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