時(shí)間：2022-03-19 16:43:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇哲學(xué)科技論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
英文名稱：Journal of Beijing University of Chemical Technology(Social Sciences Edition)
主管單位：教育部
主辦單位：北京化工大學(xué)
出版周期：季刊
出版地址：北京市
語
種：中文
開
本：大16開
國(guó)際刊號(hào)：1671-6639
國(guó)內(nèi)刊號(hào)：11-4741/C
郵發(fā)代號(hào)：80-176
發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間：1985
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聯(lián)系方式
期刊簡(jiǎn)介
北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）創(chuàng)刊于1985年，2002年公開發(fā)行。由北京化工大學(xué)主辦、教育部主管。刊號(hào)CN11-4741/C，季刊，大16開，72頁(yè)，季末月30日出版，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。
如何確認(rèn)某種中文期刊是核心刊?目前國(guó)內(nèi)核心期刊目錄以那種為準(zhǔn)?答：目前國(guó)內(nèi)出版核心期刊目錄的主要有四個(gè)機(jī)構(gòu)：中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心、中國(guó)科技信息研究所、北京大學(xué)圖書館、南京大學(xué)。
(1)《中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》由中國(guó)科學(xué)院和國(guó)家自然科學(xué)基金委共同資助，中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心主辦。核心庫(kù)的來源期刊經(jīng)過嚴(yán)格的評(píng)選，是各學(xué)科領(lǐng)域中具有權(quán)威性和代表性的核心期刊。擴(kuò)展庫(kù)的來源期刊也經(jīng)過大范圍的遴選，是我國(guó)各學(xué)科領(lǐng)域較優(yōu)秀的期刊。學(xué)科范圍：理、工、農(nóng)、林、醫(yī)及管理科學(xué)。來源期刊表按漢語拼音音序排列，核心庫(kù)期刊：645種(以*號(hào)為標(biāo)記)；擴(kuò)展庫(kù)期刊：351種。該庫(kù)是中國(guó)科學(xué)院院士推選人、自然基金委資助項(xiàng)目后期績(jī)效評(píng)估等指定查詢庫(kù)；自然基金委國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室評(píng)估查詢庫(kù)。
(2)《中國(guó)科技論文與引文數(shù)據(jù)庫(kù)》由中國(guó)科技信息研究所主辦。收錄中文科技核心期刊1200多種。學(xué)科范圍：自然科學(xué)領(lǐng)域各個(gè)專業(yè)。該數(shù)據(jù)中心每年根據(jù)數(shù)據(jù)庫(kù)論文收錄數(shù)量國(guó)內(nèi)各科研機(jī)構(gòu)、高等院校及各單位、各部門科技排名情況。我校科技處公布的“北京交通大學(xué)論文分類標(biāo)準(zhǔn)”中理工類中文期刊即參考了該數(shù)據(jù)庫(kù)收錄核心刊情況。
(3)《中文核心期刊要目總覽》由北京大學(xué)圖書館和北京高校圖書館期刊工作研究會(huì)主持編纂。收錄中文核心期刊1571種。學(xué)科范圍：社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，分屬七大編75個(gè)學(xué)科類目：第一編哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治、法律；第二編經(jīng)濟(jì)第；三編文化、教育；第四編自然科學(xué)；第五編醫(yī)藥、衛(wèi)生；第六編農(nóng)業(yè)科學(xué)；第七編工業(yè)技術(shù)。每種核心期刊均有詳細(xì)的書目信息和對(duì)期刊內(nèi)容的簡(jiǎn)單介紹。該“核心刊目錄”綜合性強(qiáng)，在高校范圍內(nèi)影響很廣泛。
(4)《中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)》由南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心主辦。2000、2001年度收錄中文期刊共419種，另加海外華文期刊16種。我校科技處公布的“北京交通大學(xué)論文分類標(biāo)準(zhǔn)”中社科類中文期刊即參考了該數(shù)據(jù)庫(kù)收錄核心刊情況。以上四種核心刊目錄1、2以理工類為主，4為社會(huì)科學(xué)類，3是各學(xué)科綜合性目錄。讀者可根據(jù)需要選擇相應(yīng)的核心刊目錄瀏覽檢索。
摘要：文章從用戶角度對(duì)學(xué)科e印本文庫(kù)的審稿機(jī)制、檢索功能和檢索結(jié)果進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)，對(duì)e印本文庫(kù)的建設(shè)和發(fā)展有所裨益。
>> 從用戶需求的角度看設(shè)計(jì) 從多角度評(píng)析《快樂的大腳2》 從“意識(shí)流”角度評(píng)析《盜夢(mèng)空間》 從法律的角度評(píng)析《大電影之?dāng)?shù)百億》 從翻譯史的發(fā)展角度看文本文化內(nèi)涵的翻譯 從用戶體驗(yàn)的角度看新媒體建設(shè) 從用戶的角度評(píng)價(jià)即時(shí)通訊服務(wù) 從用戶體驗(yàn)角度出發(fā)淺析交互的行為設(shè)計(jì) 阿迪達(dá)斯：從目標(biāo)用戶角度打造無線推廣平臺(tái) 從用戶體驗(yàn)角度,求解三網(wǎng)融合方程 從哲學(xué)角度看語文學(xué)科的本質(zhì) 從學(xué)科角度看11規(guī)則的改革 從多學(xué)科的角度來看收視目標(biāo)管理 從心理角度轉(zhuǎn)化語文學(xué)科后進(jìn)生 從4M1E角度剖析影響質(zhì)量的因素 從培養(yǎng)人才角度談E時(shí)代的教師職業(yè)特性 從生態(tài)翻譯學(xué)的三維原則角度評(píng)析《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》 從經(jīng)濟(jì)法的角度評(píng)析企業(yè)集體漲價(jià)行為 從“多元一體”文化發(fā)展模式角度評(píng)析“中體西用” 從狹義翻譯過程角度評(píng)析《紅樓夢(mèng)》不同譯本 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l等。點(diǎn)擊題名后可看到文章摘要、參考文獻(xiàn)、元數(shù)據(jù)等，每篇參考文獻(xiàn)都附帶了“seek”功能，可幫助用戶查找參考文獻(xiàn)的全文。中國(guó)科技論文在線的檢索結(jié)果頁(yè)面顯示檢索式、結(jié)果數(shù)量，每條結(jié)果記錄包括題名、作者、作者單位、所屬學(xué)科、論文摘要、關(guān)鍵詞、綜合評(píng)價(jià)、同行評(píng)議、時(shí)間、下載次數(shù)、收藏次數(shù)等信息，文件格式為.pdf等。頁(yè)面左側(cè)還提供“縮小檢索范圍”的選項(xiàng)，用戶也可按學(xué)科、時(shí)間、星級(jí)進(jìn)行篩選。可選中文章進(jìn)行收藏或以引文格式導(dǎo)出，方便用戶著錄參考文獻(xiàn)。中國(guó)預(yù)印本服務(wù)系統(tǒng)提供檢索結(jié)果數(shù)量、題名、作者、時(shí)間、是否在其他出版物發(fā)表過等信息，點(diǎn)擊題名后還可看到所屬分類、摘要、關(guān)鍵詞等信息，文件格式為.doc等。
四、結(jié)束語
e印本文庫(kù)是、檢索、利用和評(píng)價(jià)e印本的平臺(tái)，在系統(tǒng)功能的設(shè)計(jì)上，應(yīng)該有易用的投稿界面和“投稿須知”，允許作者隨時(shí)提交更新文件或修改相關(guān)信息，可通過組織同行評(píng)議、開放用戶評(píng)論、擇優(yōu)期刊發(fā)表等措施調(diào)動(dòng)作者的投稿積極性并引導(dǎo)作者提供高質(zhì)量的論文；應(yīng)該增強(qiáng)檢索功能，提供“檢索幫助”，允許高級(jí)檢索、限制檢索、二次檢索、結(jié)果聚類或排序，在檢索結(jié)果頁(yè)面增加一些論文的相關(guān)指標(biāo)，如同行評(píng)論、用戶評(píng)論、論文星級(jí)、下載次數(shù)、收藏次數(shù)等，以便于用戶發(fā)現(xiàn)自己需要的高質(zhì)量論文，允許個(gè)性化定制等。另外，可以參考網(wǎng)絡(luò)中常用的積分獎(jiǎng)勵(lì)模式，對(duì)投稿和發(fā)表評(píng)論給予積分獎(jiǎng)勵(lì)，積分累積值可區(qū)分用戶的級(jí)別和用戶可以評(píng)價(jià)的領(lǐng)域。[5]
參考文獻(xiàn)：
[1]喬冬梅.e印本文庫(kù)（e-print archive）研究――介紹一種非正式科學(xué)交流系統(tǒng)[J].圖書情報(bào)知識(shí)，2006（1）：66-69.
[2]喬冬梅.e印本文庫(kù)創(chuàng)建過程研究[J].情報(bào)理論與實(shí)踐，2006（2）：232-235.
[3]徐劉靖，陶蕾，俎宇鵬.國(guó)外三大預(yù)印本系統(tǒng)對(duì)比研究[J].中國(guó)索引，2008（3）：56-59.
[4]劉銀娣.電子印本倉(cāng)儲(chǔ)――arXiv運(yùn)營(yíng)情況研究[J].出版科學(xué)，2009（3）：78-82.
[5]賈延霞，胡明暉.e 印本文庫(kù)內(nèi)容質(zhì)量控制保障機(jī)制研究――以中國(guó)科技論文在線為例[J].情報(bào)理論與實(shí)踐，2010（11）：94-97.
1.中醫(yī)學(xué)的知識(shí)本體解析及啟示
2.醫(yī)藥認(rèn)知模式創(chuàng)新與中醫(yī)學(xué)發(fā)展
3.氣候因素對(duì)中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的影響
4.師承教育在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用探討
5.論中西醫(yī)學(xué)的差異與中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
6.中醫(yī)學(xué)在當(dāng)展的思考
7.淺談中醫(yī)學(xué)中的全科醫(yī)學(xué)觀念
8.病機(jī)的主體地位及其構(gòu)建過程是中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)涵
9.創(chuàng)新辨證論治 發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)——對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)辨證論治體系的再思考
10.實(shí)施中醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證 推動(dòng)專業(yè)建設(shè)與發(fā)展
11.中醫(yī)學(xué)相關(guān)的道、陰陽、五行學(xué)說的共性、進(jìn)步和局限淺析
12.生存·發(fā)展·創(chuàng)新——對(duì)20世紀(jì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展道路的反思
13.西醫(yī)院校護(hù)理專業(yè)《中醫(yī)學(xué)》教學(xué)探討
14.轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用探討
15.論中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)與特色
16.情景教學(xué)在中醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果
17.中醫(yī)學(xué)與取象比類
18.中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 優(yōu)先出
19.試論中醫(yī)學(xué)的構(gòu)建與發(fā)展
20.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性與現(xiàn)代化
21.循證醫(yī)學(xué)時(shí)代中醫(yī)學(xué)如何發(fā)展
22.關(guān)于中醫(yī)學(xué)的幾點(diǎn)哲學(xué)思考——兼與西醫(yī)學(xué)比較
23.明代中醫(yī)學(xué)發(fā)展的社會(huì)文化背景概述
24.中醫(yī)學(xué)證候量化診斷研究現(xiàn)狀與思考
25.“體質(zhì)”是系統(tǒng)生物學(xué)與中醫(yī)學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)
26.從中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)探討中醫(yī)教育模式
27.PBL教學(xué)法在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的應(yīng)用效果 優(yōu)
28.論中醫(yī)學(xué)的生態(tài)化建構(gòu)原理
29.建立符合中醫(yī)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的臨床療效評(píng)價(jià)體系
30.論中醫(yī)學(xué)的文化內(nèi)涵及其價(jià)值
31.對(duì)中醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與體會(huì)
32.轉(zhuǎn)化中醫(yī)學(xué):一種溝通中醫(yī)基礎(chǔ)與臨床的研究策略
33.科學(xué)基金促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展——近10年國(guó)家自然科學(xué)基金資助中醫(yī)學(xué)項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)分析
34.淺談中醫(yī)學(xué)對(duì)衰老的認(rèn)識(shí)
35.試論中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性與當(dāng)前學(xué)科地位
36.論中醫(yī)學(xué)的思維方式
37.中醫(yī)學(xué)視角下城市物質(zhì)空間的生命要素探析
38.探索中醫(yī)復(fù)雜性之路——淺談邏輯思維與非邏輯思維在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用
39.考探中醫(yī)學(xué)導(dǎo)引術(shù)的歷史內(nèi)容與現(xiàn)代進(jìn)展
40.中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的繼承和創(chuàng)新思路
41.交融滲透 相得益彰——論中醫(yī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的互動(dòng)關(guān)系
42.關(guān)于中醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)的醫(yī)史學(xué)思考
43.中醫(yī)學(xué)“卓越醫(yī)生”勝任力特征模型的構(gòu)建
44.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)定位
45.中醫(yī)學(xué)教育開展PBL教學(xué)之短長(zhǎng)
46.重構(gòu)中醫(yī)學(xué)理論體系——中醫(yī)學(xué)、四次浪潮的先導(dǎo)工程
47.初議中醫(yī)學(xué)是復(fù)雜性科學(xué)——中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)備研究之二
48.中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性與其現(xiàn)代化芻議
49.再論中醫(yī)學(xué)的雙重屬性
50.從中醫(yī)思維方式探討中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
51.論模糊數(shù)學(xué)與中醫(yī)學(xué)
52.復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論及其在中醫(yī)學(xué)研究中的應(yīng)用
53.我國(guó)中醫(yī)學(xué)期刊引用網(wǎng)絡(luò)分析——基于CMSCI(2004-2012)年度數(shù)據(jù)
54.中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)、特色和優(yōu)勢(shì)
55.中醫(yī)學(xué)為何要現(xiàn)代化——中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化再拷問
56.中醫(yī)學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)
57.試論中醫(yī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系
58.客觀唯心思辨是中醫(yī)學(xué)理論體系的基石——重新認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)的“陰陽五行”
59.從地方性知識(shí)的視域看中醫(yī)學(xué)
60.瑜伽與中醫(yī)學(xué)探究
61.學(xué)科交叉研究領(lǐng)域知識(shí)源流可視化分析——以我國(guó)中醫(yī)學(xué)學(xué)科交叉領(lǐng)域?yàn)槔?nbsp;
62.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)定位——科學(xué)、哲學(xué)、人、中醫(yī)、名實(shí)
63.Medline發(fā)表中醫(yī)學(xué)相關(guān)論文的趨勢(shì)分析
64.量子中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)的異同
65.調(diào)治亞健康狀態(tài)是中醫(yī)學(xué)在21世紀(jì)對(duì)人類的新貢獻(xiàn)
66.紅外熱成像技術(shù)在中醫(yī)學(xué)的研究現(xiàn)狀及展望
67.中醫(yī)學(xué)理論體系框架結(jié)構(gòu)之研討
68.人文屬性是中醫(yī)學(xué)的最大特色
69.取象比類——中醫(yī)學(xué)隱喻形成的過程與方法
70.專業(yè)興趣與培養(yǎng)潛質(zhì)在自主招生中的意義研究——以中醫(yī)學(xué)專業(yè)為例
71.中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代傳承的戰(zhàn)略思考和建議
72.中醫(yī)學(xué):健康時(shí)代及其頂層設(shè)計(jì)
73.論中醫(yī)學(xué)是人文科學(xué)與自然科學(xué)的完美統(tǒng)一
74.我國(guó)中醫(yī)學(xué)學(xué)科交叉領(lǐng)域研究熱點(diǎn)可視化分析
75.論中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系
76.基于CSCD統(tǒng)計(jì)的2015年中醫(yī)學(xué)研究述評(píng)
77.發(fā)展中醫(yī)學(xué)的戰(zhàn)略思路
78.本刊對(duì)論文中醫(yī)學(xué)倫理學(xué)及知情同意的說明
79.淺談醫(yī)學(xué)論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范用法
80.中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴論文的審讀與修改
81.醫(yī)學(xué)科技論文中醫(yī)學(xué)名詞的統(tǒng)一及用語規(guī)范
82.護(hù)理論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范使用
83.談中醫(yī)學(xué)研究生教學(xué)改革之思路——我校十年來中醫(yī)內(nèi)科學(xué)研究生學(xué)位論文分析與思考
84.醫(yī)學(xué)論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范使用
85.探討病案專業(yè)論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范應(yīng)用
86.中醫(yī)學(xué)研究生學(xué)位論文全過程管理機(jī)制的運(yùn)行探索
87.談中醫(yī)學(xué)論文中關(guān)于引用古代文獻(xiàn)記載問題
88.探討病案專業(yè)論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范應(yīng)用
89.重視醫(yī)學(xué)論文中醫(yī)學(xué)術(shù)語的規(guī)范化
90.中醫(yī)學(xué)五年制本科畢業(yè)論文指導(dǎo)體會(huì)
91.從管理干預(yù)談中醫(yī)學(xué)博士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)
92.中醫(yī)學(xué)期刊論文語句字?jǐn)?shù)分析
93.中醫(yī)學(xué)期刊論文作者數(shù)分析
94.中醫(yī)學(xué)博士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建與實(shí)踐
95.中醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生學(xué)位論文形成過程客觀影響因素的探討
96.中醫(yī)學(xué)博士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)的管理干預(yù)研究
97.中醫(yī)學(xué)期刊臨床論文的審讀評(píng)價(jià)
98.中醫(yī)學(xué)期刊論文引文分析
[關(guān)鍵詞]社會(huì)科學(xué)論文 絕對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科 相對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科 學(xué)科結(jié)構(gòu)相似性
[分類號(hào)]G311
科學(xué)論文被世界各國(guó)廣泛用作科學(xué)技術(shù)產(chǎn)出的一類指標(biāo)，科學(xué)論文的學(xué)科結(jié)構(gòu)在一定程度上反映了科學(xué)體系的狀況和特征，同時(shí)也是表征學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的重要指標(biāo)之一。隨著國(guó)際大型文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的開發(fā)和成熟，特別是社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)(SSCI)的推出，許多學(xué)者采用文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的績(jī)效、結(jié)構(gòu)及影響力進(jìn)行了有益的探討。
國(guó)內(nèi)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的開發(fā)也逐漸繁榮，為研究我國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和影響力提供了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。范并思利用報(bào)刊資料索引文獻(xiàn)數(shù)據(jù)指標(biāo)，采用文獻(xiàn)數(shù)量和增長(zhǎng)率等定量方法研究了中國(guó)1978～1995年社會(huì)科學(xué)以及學(xué)科結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)及其變化。一些學(xué)者利用《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(CSSCI)文獻(xiàn)數(shù)量分析了20世紀(jì)90年代后期及2l世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力及影響。莫作欽利用408種社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，采用統(tǒng)計(jì)分析方法對(duì)1996年中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究活動(dòng)的基本狀況及其學(xué)科發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行了揭示。蔡曙山采用國(guó)家社科規(guī)劃申報(bào)項(xiàng)目數(shù)據(jù)分析了各省社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的科研生產(chǎn)力。
不同國(guó)家或地區(qū)對(duì)社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展有優(yōu)先和輕重緩急之分，那么對(duì)于一個(gè)省份來說也應(yīng)該選擇自己優(yōu)勢(shì)和特色學(xué)科研究領(lǐng)域。選擇和發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域最主要的一個(gè)方面是要以之前的優(yōu)勢(shì)積累，了解和知道哪些領(lǐng)域具有優(yōu)勢(shì)。科研優(yōu)勢(shì)可以通過多種指標(biāo)來反映，如科研投入中人力投入、經(jīng)費(fèi)投入，科研產(chǎn)出中論文產(chǎn)出等，在這些指標(biāo)中最具有可比性的是論文產(chǎn)出。對(duì)于所有的優(yōu)勢(shì)可以體現(xiàn)到該學(xué)科的研究領(lǐng)域在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上所處的優(yōu)先地位，這可以通過科研產(chǎn)出指數(shù)來測(cè)度各地學(xué)科結(jié)構(gòu)及優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。本文以反映國(guó)內(nèi)社會(huì)科學(xué)研究水平的CSSCI檢索系統(tǒng)論文統(tǒng)計(jì)數(shù)為基礎(chǔ)，建立社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)勢(shì)指數(shù)，借以分析和比較我國(guó)各地區(qū)的社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域分布與優(yōu)勢(shì)。
盡管科學(xué)論文只是衡量科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的一個(gè)方面，但它能在某種程度上反映科學(xué)研究學(xué)科結(jié)構(gòu)的產(chǎn)量、質(zhì)量和覆蓋面。分析和揭示各地區(qū)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)科結(jié)構(gòu)分布及優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，對(duì)科技宏觀管理部門來說，可以作到系統(tǒng)規(guī)劃、突出優(yōu)勢(shì)、兼顧一般、協(xié)調(diào)發(fā)展，調(diào)整和建設(shè)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，對(duì)整個(gè)國(guó)家學(xué)科優(yōu)先領(lǐng)域的選擇和科研基金的投向具有重要的參考價(jià)值和意義。
1 數(shù)據(jù)來源
本論文統(tǒng)計(jì)分析的數(shù)據(jù)均來源于中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中,心CSSCI 1998～2004年的數(shù)據(jù)，時(shí)間跨度為7年。CSSCI精選了國(guó)內(nèi)出版的質(zhì)量較高、影響較大、編輯出版比較規(guī)范的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊作為來源期刊，該檢索系統(tǒng)具有較完善和規(guī)范的學(xué)科分類論文省區(qū)歸屬檢索系統(tǒng)。
CSSCI根據(jù)文獻(xiàn)來源分為25個(gè)學(xué)科，表1給出1998～2004年我國(guó)25個(gè)學(xué)科領(lǐng)域論文數(shù)量及比例排序。部分學(xué)科進(jìn)行了簡(jiǎn)稱：(簡(jiǎn)稱馬克思)、新聞與傳播學(xué)(簡(jiǎn)稱新聞學(xué))、圖書情報(bào)與檔案學(xué)(簡(jiǎn)稱圖情學(xué))、社會(huì)科學(xué)總論(簡(jiǎn)稱社科論)、人文地理(簡(jiǎn)稱人地學(xué))、環(huán)境科學(xué)(簡(jiǎn)稱環(huán)境學(xué))。
從表1可以看出：
從25個(gè)學(xué)科領(lǐng)域7年論文量占全國(guó)論文總量比重和排名看，第一位的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，占30.3％，成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的領(lǐng)頭羊，一支獨(dú)秀成為顯學(xué)。分列二、三位的是教育學(xué)和政治學(xué)，各占9.6％、7.1％。有7個(gè)學(xué)科所占比重不超過1％，分別是宗教學(xué)(0.9％)、考古學(xué)(0.9％)、民族學(xué)(0.7％)、統(tǒng)計(jì)學(xué)(0.4％)、人地學(xué)(0.4％)、社科論(0.2％)和軍事學(xué)(0.2％)。
所有25個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都存在不同程度的波動(dòng)性增長(zhǎng)，各領(lǐng)域波動(dòng)的年份不完全一致。這是因?yàn)橐环矫媸珍泚碓雌诳瘮?shù)量不穩(wěn)定；另一方面來源期刊變更所引起的。
2 各地學(xué)科優(yōu)勢(shì)與結(jié)構(gòu)
2.1 各地優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域
各地的學(xué)科結(jié)構(gòu)反映了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)科學(xué)研究能力，也預(yù)示著各地的社會(huì)科學(xué)體系的發(fā)展方向。要對(duì)各地的學(xué)科領(lǐng)域的地位進(jìn)行分析，必須求助于全國(guó)比較。對(duì)某個(gè)具體地區(qū)而言，有必要對(duì)衡量社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域成就的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域和相對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域兩個(gè)指標(biāo)進(jìn)行區(qū)分。兩種優(yōu)勢(shì)的界定如下:
在某一學(xué)科領(lǐng)域中，一省區(qū)的論文在全國(guó)論文總數(shù)中的份額，這個(gè)指標(biāo)可粗略評(píng)估該省區(qū)在不同學(xué)科領(lǐng)域的研究力量，取全國(guó)3l省區(qū)中每一學(xué)科領(lǐng)域前5位的省區(qū)，以定義它在該領(lǐng)域具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。測(cè)算公式：
在某一學(xué)科領(lǐng)域中，一省區(qū)論文在該省區(qū)全部社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域論文中的份額與該領(lǐng)域中各省區(qū)論文總數(shù)在全國(guó)全部社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域論文總數(shù)中的份額比較，這是從學(xué)科領(lǐng)域的角度來展示相對(duì)優(yōu)勢(shì)指數(shù)(RCA)。它表明在某一特定領(lǐng)域內(nèi)，具有比較優(yōu)勢(shì)的省區(qū)應(yīng)成比例地比其他省區(qū)做出更多的貢獻(xiàn)(發(fā)表更多的論文)。相對(duì)優(yōu)勢(shì)指數(shù)的測(cè)量方法是：
因此，如果兩者的比值大于1，則說明該省區(qū)在該學(xué)科領(lǐng)域中具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)；如果比值小于1，則需要加強(qiáng)該領(lǐng)域的研究工作。
為了全面系統(tǒng)地反映和測(cè)量各地區(qū)的社會(huì)科學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域，同時(shí)也為了消除各地區(qū)年度論文變化的影響，取7年各地區(qū)論文數(shù)據(jù)，分別按25個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行匯總，按上述的計(jì)量方法進(jìn)行測(cè)度。各地區(qū)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、相對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域如表2所示。
觀察表2并分析數(shù)據(jù)可以得出：
從各地區(qū)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)比較看，北京、上海、江蘇、湖北和廣東在大部分領(lǐng)域占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這5個(gè)省市屬于第一層次。很明顯，北京在全部社會(huì)科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的論文產(chǎn)出中占有絕對(duì)領(lǐng)先地位，各領(lǐng)域的論文數(shù)占全國(guó)相應(yīng)領(lǐng)域論文數(shù)的15％～48％不等，沒有哪一個(gè)省份在任何領(lǐng)域能與北京匹敵。北京在所有領(lǐng)域都具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但不是所有領(lǐng)域都具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，在管理學(xué)等10個(gè)領(lǐng)域不具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。上海在、考古學(xué)和民族學(xué)既不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)又不具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，在管理學(xué)等11個(gè)領(lǐng)域不具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，但具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。江蘇考古學(xué)和民族學(xué)既不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)又不具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，體育學(xué)只具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，在宗教學(xué)等9領(lǐng)域不具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，但具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。湖北在管理學(xué)等8個(gè)領(lǐng)域既具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)又具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在宗教學(xué)等6個(gè)領(lǐng)域既不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)又不具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。廣東在等4個(gè)領(lǐng)域既不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)又不具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。
管理學(xué)等16個(gè)學(xué)科前5名都集中在第一層次，而馬克
思主義等9個(gè)領(lǐng)域就比較分散，特別是考古學(xué)最為分散。
四川、山東、陜西、河南、甘肅、云南和廣西分別有4至1個(gè)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，其他省份不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。這表明少部分省市產(chǎn)出了大部分的社會(huì)科學(xué)論文，全國(guó)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科是相對(duì)集中的，對(duì)于具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科的省市應(yīng)該繼續(xù)保持這種絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，因?yàn)檫@是最具特色的優(yōu)勢(shì)。
從相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域比較看，各地區(qū)相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的數(shù)目不等，每一個(gè)地區(qū)都有自己的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，除北京、上海、江蘇、湖北和廣東外，其他具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的省份，他們的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域幾乎也同時(shí)是各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。對(duì)于同時(shí)具有兩種優(yōu)勢(shì)學(xué)科的省市，更應(yīng)該繼續(xù)保持這種特色的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。對(duì)于沒有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科的省份，應(yīng)該在各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科里發(fā)揮力量，使優(yōu)勢(shì)更突出。
從各學(xué)科相對(duì)優(yōu)勢(shì)值比較看，社會(huì)科學(xué)研究能力比較強(qiáng)的省份差異小，而能力比較弱的省份差異比較大，也就是說社會(huì)科學(xué)能力弱的省份相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)更突出。
中部地區(qū)省份的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域主要分布在、哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、圖情學(xué)和教育學(xué)。而西部省份的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域主要分布在民族學(xué)、文化學(xué)、人文地理和環(huán)境科學(xué)，這是西部所處地域環(huán)境的反映。
社會(huì)科學(xué)研究的地區(qū)產(chǎn)出與綜合性大學(xué)和文科院校的地區(qū)分布有很強(qiáng)的相關(guān)性。社會(huì)科學(xué)研究產(chǎn)出能力強(qiáng)的省份也是擁有高等院校比較多的。
2.2 各地區(qū)相對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域比較
為了考察各省區(qū)相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域在時(shí)間上的縱向變化，將1998～2000年和2002～2004年的各省區(qū)25個(gè)學(xué)科的論文數(shù)匯總，也分別計(jì)算出各省區(qū)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。這樣可以比較各省區(qū)前期和后期相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的變化。采用蛛網(wǎng)圖可以清楚地顯示相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)弱變化。由于篇幅所限，筆者在東中西省份中各選取一個(gè)省份，東部的上海、中部的湖北和西部的陜西。
分析數(shù)據(jù)和觀察圖1可以看出：
我國(guó)大部分地區(qū)社會(huì)科學(xué)學(xué)科保持相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性高于自然科學(xué)或工程學(xué)科。社會(huì)科學(xué)研究能力強(qiáng)的地區(qū)學(xué)科結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性高于社會(huì)科學(xué)研究能力弱的地區(qū)，也就是說社會(huì)科學(xué)研究不發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)科結(jié)構(gòu)更容易發(fā)生變動(dòng)。
上海的民族學(xué)、環(huán)境科學(xué)和軍事學(xué)相對(duì)優(yōu)勢(shì)得到加強(qiáng)，統(tǒng)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)和文化學(xué)相對(duì)優(yōu)勢(shì)被消弱。湖北的新聞與傳播學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和文學(xué)相對(duì)優(yōu)勢(shì)得到加強(qiáng)，而藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)和教育學(xué)相對(duì)優(yōu)勢(shì)降低。陜西的人文經(jīng)濟(jì)地理、軍事學(xué)和管理學(xué)相對(duì)優(yōu)勢(shì)得到大力加強(qiáng)，而體育學(xué)、心理學(xué)和宗教學(xué)相對(duì)優(yōu)勢(shì)降低。
2.3 各地區(qū)學(xué)科結(jié)構(gòu)比較
各地社會(huì)科學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)異同和變化可以通過兩個(gè)指標(biāo)加以測(cè)定：
從表3可以看出：
大部分省份的社會(huì)科學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)與北京極為相似，這表明我國(guó)各地社會(huì)科學(xué)研究發(fā)展模式基本相同。只有部分省份如青海、重慶、河南、內(nèi)蒙古等結(jié)構(gòu)稍有不同。
社會(huì)科學(xué)研究能力較強(qiáng)的省份結(jié)構(gòu)變動(dòng)度較小，如北京、上海、湖北和廣東等；社會(huì)科學(xué)研究力量較弱的省份結(jié)構(gòu)變動(dòng)度較大，如青海、海南、黑龍江和江西等。
總體上，社會(huì)科學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)變動(dòng)低于自然科學(xué)或工程學(xué)科。
3 結(jié)論與建議
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)成為我國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中第一大學(xué)科，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它學(xué)科。
北京、江蘇、上海、湖北和廣東是我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究力量最強(qiáng)的地區(qū)，其它地區(qū)具有少量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，每個(gè)地區(qū)都擁有數(shù)目不等的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，中部地區(qū)省份的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域主要分布在、哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、圖書情報(bào)與檔案學(xué)和教育學(xué)。而西部省份的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域主要分布在民族學(xué)、文化學(xué)、人文地理和環(huán)境科學(xué)。
大部分省份的社會(huì)科學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)與北京極為相似，這表明我國(guó)各地社會(huì)科學(xué)研究發(fā)展模式基本相同。全國(guó)各地社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展特色與優(yōu)勢(shì)并不突出。
選擇和發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，首先要結(jié)合本身具有的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)和特色。各省區(qū)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的存在與各省區(qū)的高等學(xué)校和科研院所的力量強(qiáng)弱有很大關(guān)系，所以各省區(qū)選擇和發(fā)展社會(huì)科學(xué)，應(yīng)主要結(jié)合當(dāng)?shù)馗咝：涂蒲性核膶W(xué)科分布力量，特別是各地高校重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色和社會(huì)需求。其次，在選擇學(xué)科研究重點(diǎn)時(shí)，必須確立學(xué)科主體研究方向和有特色的學(xué)科方向，并以此為重點(diǎn)加強(qiáng)建設(shè)。在選好方向的基礎(chǔ)上，建設(shè)和培養(yǎng)學(xué)術(shù)梯隊(duì)，沒有一流的學(xué)術(shù)隊(duì)伍就沒有一流的學(xué)科，人才是學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力所在。
以社會(huì)科學(xué)論文作為測(cè)度優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域存在一定的局限性，論文只是反映社會(huì)科學(xué)知識(shí)的成果形式之一，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，書籍也是反映社會(huì)科學(xué)成果的重要形式之一。
普賴斯（Derek de Solla Price）（1922-1983）被譽(yù)為“科學(xué)計(jì)量學(xué)之父”，其主要學(xué)術(shù)成就體現(xiàn)在如下幾方面：發(fā)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的指數(shù)規(guī)律；指出了論文間引證與被引證關(guān)系；創(chuàng)立了反映文獻(xiàn)老化程度的普賴斯指數(shù)；提出了反映科學(xué)家生產(chǎn)率的普賴斯定律等。貝爾納（J.D.Bernal）的《科學(xué)的社會(huì)功能》不僅為科學(xué)學(xué)，而且為科學(xué)計(jì)量學(xué)提供了基本的研究范式。受貝爾納科學(xué)學(xué)思想的影響，作為科學(xué)史家，普賴斯開始系統(tǒng)運(yùn)用定量方法對(duì)科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)學(xué)等進(jìn)行歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等等研究的先驅(qū)者之一。《巴比倫以來的科學(xué)》和《小科學(xué)，大科學(xué)》兩部著作成為他的科學(xué)計(jì)量學(xué)成果的集大成之作，也是科學(xué)計(jì)量學(xué)的奠基之作。尤其是情報(bào)學(xué)家加菲爾德（Eugene Garfield）博士創(chuàng)立科學(xué)引文索引（SCI）后，普賴斯巧妙地借助這一工具，賦予科學(xué)計(jì)量學(xué)研究以新的生命活力。1965年，他借助SCI在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了科學(xué)計(jì)量學(xué)重要論文《科學(xué)論文的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)》，為人們利用大規(guī)模數(shù)據(jù)繪制知識(shí)圖譜做出了開拓性探索。在這篇論文中第一次界定了“研究前沿（Research front）”和“知識(shí)基礎(chǔ)（Intellecture base）的內(nèi)涵，使得利用科學(xué)引文數(shù)據(jù)探測(cè)和識(shí)別學(xué)科知識(shí)前沿和研究熱點(diǎn)成為可能。正是在普賴斯科學(xué)計(jì)量學(xué)范式的強(qiáng)大影響下，使科學(xué)計(jì)量學(xué)研究在全世界得到快速發(fā)展，并形成了多個(gè)國(guó)際科學(xué)計(jì)量學(xué)研究重鎮(zhèn)，如美國(guó)費(fèi)城的德雷克賽爾大學(xué)、荷蘭的萊頓大學(xué)、英國(guó)的蘇塞克斯大學(xué)等。科學(xué)計(jì)量學(xué)理論、指標(biāo)和方法的研究成果，也為宏觀科技政策和各層次的科技管理提供重要的工具和手段。
普賴斯獎(jiǎng)是為紀(jì)念普賴斯的學(xué)術(shù)成就于1984年設(shè)立的國(guó)際科學(xué)計(jì)量學(xué)和信息計(jì)量學(xué)界最高獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)每?jī)赡觐C發(fā)一次，截至2011年，共有25位科學(xué)計(jì)量學(xué)家獲此殊榮。這些學(xué)者都是在科學(xué)計(jì)量學(xué)領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的人，他們?yōu)橥七M(jìn)科學(xué)計(jì)量學(xué)從“軟科學(xué)”走向“硬科學(xué)”做出了卓越成就，為科學(xué)計(jì)量學(xué)的繁榮和發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆。
2011年在南非舉辦的國(guó)際科學(xué)計(jì)量學(xué)和信息計(jì)量學(xué)大會(huì)17個(gè)主要會(huì)議主題中提出了“學(xué)術(shù)生涯（Academic careers）”這一值得關(guān)注的研究領(lǐng)域。這不僅是科學(xué)計(jì)量學(xué)學(xué)科自我總結(jié)和反思的需要，也是科學(xué)計(jì)量學(xué)逐步走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。系統(tǒng)梳理普賴斯獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)思想和成就，對(duì)我國(guó)學(xué)者把握科學(xué)計(jì)量學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)和發(fā)展方向不失為一個(gè)獨(dú)特視角。基于此，我們考慮從科學(xué)計(jì)量學(xué)角度對(duì)這些獲獎(jiǎng)?wù)叩膶W(xué)術(shù)生涯逐一進(jìn)行梳理，以便能從中挖掘若干有益的信息，并為豐富科學(xué)計(jì)量學(xué)的研究領(lǐng)域展現(xiàn)新的研究視角，為科學(xué)計(jì)量學(xué)史研究提供較為詳實(shí)的信息。
2012年是普賴斯誕辰90周年，為紀(jì)念這位在科學(xué)史和科學(xué)的定量研究方面做出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)者，我們特編發(fā)四篇梳理普賴斯獎(jiǎng)獲得者學(xué)術(shù)成就的文章，以深切緬懷普賴斯的卓越思想。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)碩士生 自然辯證法 教學(xué)與改革
中圖分類號(hào)：G640
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2012）09-105-02
根據(jù)自然辯證法教學(xué)的改革和經(jīng)驗(yàn)，要使醫(yī)學(xué)碩士研究生成為在科學(xué)技術(shù)研究和社會(huì)各領(lǐng)域中最富創(chuàng)造力的科研群體，充分發(fā)揮自然辯證法課程在培養(yǎng)研究生綜合素質(zhì)中的作用，必須在教學(xué)內(nèi)容改革的同時(shí),堅(jiān)持教學(xué)方法的創(chuàng)新。在課堂教學(xué)中需要掌握系統(tǒng)扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合課堂教學(xué)，通過多種教學(xué)途徑使醫(yī)學(xué)碩士研究生具有寬闊的學(xué)術(shù)視野、活躍的辯證思維能力、勇于創(chuàng)新的精神，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科研作風(fēng)和科研能力。自然辯證法作為哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，在培養(yǎng)和提高醫(yī)學(xué)碩士研究生的科研和創(chuàng)新能力方面，有著特殊的優(yōu)勢(shì)。更有利于在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生專業(yè)、聯(lián)系科技發(fā)展、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、有效性、吸引力和感染力。
一、努力將課堂教學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合
作為醫(yī)學(xué)碩士研究生特有的創(chuàng)新能力需要系統(tǒng)扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也需要通過各種學(xué)習(xí)途徑不斷拓展學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)。自然辯證法的授課對(duì)象是碩士研究生，與本科生相比，在工作閱歷和思想認(rèn)識(shí)方面，更為成熟，有強(qiáng)烈的知識(shí)求知欲，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與前景更為關(guān)注與重視。在自然辯證法概論課的教學(xué)過程中，根據(jù)自然辯證法課程的自身特點(diǎn)，著眼于把握的自然觀、科技觀和科學(xué)技術(shù)方法論的前提下，結(jié)合教學(xué)對(duì)象的具體實(shí)際，及時(shí)向?qū)W生系統(tǒng)地介紹有關(guān)學(xué)說、理論的新進(jìn)展,及時(shí)概括科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成就，介紹相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的新觀點(diǎn)和新方法。在準(zhǔn)確介紹學(xué)科發(fā)展中成熟、穩(wěn)定的內(nèi)容的同時(shí)，評(píng)介在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生影響的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者所在的寧夏醫(yī)科大學(xué)努力將課堂教學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展與醫(yī)學(xué)研究生的學(xué)科專業(yè)有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不斷改革創(chuàng)新，在潛移默化中加強(qiáng)研究生的思想政治教育，提高研究生的綜合素質(zhì)，取得了明顯的教學(xué)效果。
在教學(xué)中，鼓勵(lì)研究生在學(xué)習(xí)和掌握自然辯證法基本原理的同時(shí)，關(guān)注科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，積極探索科學(xué)前沿的哲學(xué)問題。然而，由于我校研究生招生規(guī)模在逐年擴(kuò)大，分為基礎(chǔ)型、科研型兩大類，自然辯證法課程內(nèi)容廣博，教學(xué)時(shí)數(shù)偏少，于是根據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，開辟自然辯證法第二課堂，開展了一系列主題活動(dòng)，并形成了自己的教學(xué)特色。具體做法是：將研究生中按照基礎(chǔ)型、科研型和各專業(yè)情況后組織起來，根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃地聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系科技發(fā)展、聯(lián)系專業(yè)實(shí)際，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)講座、專題科研討論、參觀訪問等方式，開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，將有限的課堂教學(xué)以一種新的形式延伸至課外，并做到以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全體研究生理論學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步增強(qiáng)自然辯證法教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。
二、大力開展“教學(xué)實(shí)踐”活動(dòng)，為自然辯證法教學(xué)改革增加新內(nèi)容
自然辯證法與科學(xué)技術(shù)結(jié)合得相當(dāng)緊密，它特別注重廣泛吸收自然科學(xué)的新成就、新思想，同時(shí)借鑒古今中外的思想理論中的有益成分，具有大跨度的交叉性、融合性、綜合性。以往的政治理論課教學(xué)存在一種傾向，偏重于知識(shí)的傳授，單純的繼承、單一的思路，造成了教學(xué)中的照本宣科，偏離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。致使部分學(xué)生認(rèn)為，自然辯證法課程與以往的政治理論課同樣是一門公共課，往往是枯燥乏味，死記硬背的形式。同學(xué)們普遍要求，作為研究生政治理論課要改變以往的模式，要求在授課過程中突出理論聯(lián)系實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)生活接軌，減少教條灌輸，活躍課堂氣氛，開闊學(xué)生視野。在自然辯證法教學(xué)中，注意把握關(guān)于科學(xué)技術(shù)的基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法的前提下，力求與時(shí)俱進(jìn)。講授有關(guān)科學(xué)史和科學(xué)方法論等方面的內(nèi)容時(shí)，在引用科學(xué)家史料、傳記和取得成果的同時(shí)，與國(guó)際國(guó)內(nèi)相關(guān)情況相結(jié)合，注意貼近學(xué)生所能感悟的現(xiàn)實(shí)事跡。如結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)介紹本校獲得國(guó)家自然科技獎(jiǎng)項(xiàng)目“西北地區(qū)包蟲研究”方面所取得的成就，以及學(xué)校各系部教師在科研方面的成績(jī)和科研心得體會(huì)，多年的科學(xué)和教學(xué)實(shí)踐取得的顯著成果，而這些成果在一定程度上包含著某種科學(xué)思想和科學(xué)方法。教師和研究人員對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的規(guī)律和方法有許多切身體會(huì)，他們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、開拓、進(jìn)取的治學(xué)精神為研究生樹立了榜樣，他們的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神是進(jìn)行自然辯證法最貼近現(xiàn)實(shí)、最鮮活的案例分析素材。
【摘要題】理論探索
【關(guān)鍵詞】社會(huì)科學(xué)/科學(xué)生產(chǎn)力/CSSCI
1引言
科學(xué)生產(chǎn)力與物質(zhì)生產(chǎn)力是兩個(gè)不同的概念范疇，它們的成果表現(xiàn)形式有著質(zhì)的差別。后者的成果是物質(zhì)的、有形的，而前者則是非物質(zhì)的、無形的，需要經(jīng)過轉(zhuǎn)化才能成為有形的。自然科學(xué)、技術(shù)生產(chǎn)力成果的表現(xiàn)形式主要是論文、著作、專利；社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力成果的表現(xiàn)形式則主要是著作、論文、研究（咨詢）報(bào)告。對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)力的評(píng)價(jià)國(guó)際上已經(jīng)建立起一套通用的、公認(rèn)的指標(biāo)體系，可以進(jìn)行直接評(píng)價(jià)。而對(duì)于科學(xué)生產(chǎn)力的評(píng)價(jià)，由于它的成果是非物質(zhì)的、無形的，因此無法對(duì)它進(jìn)行直接評(píng)價(jià)。目前，國(guó)際上的通用做法是對(duì)它的成果的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)形式進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，從而對(duì)科學(xué)生產(chǎn)力進(jìn)行間接評(píng)價(jià)。
論文是科學(xué)成果的重要表現(xiàn)形式之一，這里所說的社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力是指社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)的能力。20世紀(jì)60年代，美國(guó)學(xué)者加菲爾德(E.Garfield)主持的美國(guó)費(fèi)城科學(xué)信息研究所(ISI)研制了《科學(xué)引文索引》(SCI)，以在SCI來源期刊上發(fā)表科學(xué)論文的數(shù)量和已被SCI錄用論文的引用量作為衡量科學(xué)成果的量和質(zhì)的主要指標(biāo)。經(jīng)過30多年的實(shí)踐，目前SCI已被國(guó)際公認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位乃至學(xué)者個(gè)人科學(xué)成果（主要是基礎(chǔ)研究）和學(xué)術(shù)影響的主要工具。自1988年開始，受國(guó)家科委的委托，中國(guó)科學(xué)技術(shù)情報(bào)研究所依據(jù)SCI每年我國(guó)各科研機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校在SCI的發(fā)文量和被引量統(tǒng)計(jì)。這一重大舉措導(dǎo)致了各高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)紛紛采取各種激勵(lì)措施，從而在總體上有力地促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)生產(chǎn)力的發(fā)展。
在E.Garfield的主持下，自《科學(xué)引文索引》之后，美國(guó)費(fèi)城科學(xué)信息研究所相繼研制、出版了《社會(huì)科學(xué)引文索引》(SSCI)和《藝術(shù)與人文科學(xué)引文索引》(A&HCI)。但SCI、SSCI、A&HCI是國(guó)際性的，且不收錄中文期刊，而我國(guó)的科學(xué)研究人員的成果絕大多數(shù)發(fā)表在國(guó)內(nèi)出版的中文期刊上。為了能準(zhǔn)確、全面地反映、評(píng)價(jià)我國(guó)的科學(xué)生產(chǎn)力，研制基于中文學(xué)術(shù)期刊的引文索引就成為十分緊迫的重要任務(wù)。1995年，中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心研制的以國(guó)內(nèi)出版的核心科技期刊為素材的《中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》(CSCD)正式出版。1998年南京大學(xué)開始研制《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(ChineseSocialScienceCitationIndex-CSSCI)，1999年經(jīng)專家組論證，教育部正式批準(zhǔn)，將《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》列為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究“九五”規(guī)劃重大項(xiàng)目。
在教育部社政司的支持和指導(dǎo)下，經(jīng)過課題組3年多的努力，《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》已研制成功，相繼出版了CSSCI(1998)、(1999)、(2000)、(2001)光盤和網(wǎng)絡(luò)版，并提供查詢、咨詢、統(tǒng)計(jì)服務(wù)（包括網(wǎng)上服務(wù)）。CSSCI的出版填補(bǔ)了我國(guó)該領(lǐng)域的空白。CSSCI來源期刊的選定是在教育部社政司的直接指導(dǎo)下、廣大社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)＜业膮⑴c下進(jìn)行的。2001年3月，教育部社政司成立“中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心咨詢委員會(huì)”，由全國(guó)17所高校的社會(huì)科學(xué)專家和社科管理專家組成。在教育部社政司領(lǐng)導(dǎo)的參與下，咨詢委員會(huì)于2001年3月、4月、5月分別在南京、長(zhǎng)沙、珠海召開會(huì)議，對(duì)CSSCI來源期刊進(jìn)行了充分、深入的討論，會(huì)后由教育部社政司組織全國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域1000名教授對(duì)CSSCI來源期刊進(jìn)行評(píng)選，最后確定CSSCI來源期刊419種。這保證了CSSCI的科學(xué)性、客觀性。
表1論文的地區(qū)——學(xué)科分布
附圖
說明：由于少數(shù)論文涉及2個(gè)學(xué)科、作者涉及2個(gè)地區(qū)，故論文總數(shù)略多于CSSCI(2001)論文總數(shù)。
本文基于《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(2001)，以發(fā)表學(xué)術(shù)論文為指標(biāo)，對(duì)我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究及其結(jié)構(gòu)、分布作一初步研究，以對(duì)我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究作一宏觀描述。
2社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文總量及其地區(qū)、學(xué)科分布
《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(2001)來源期刊為419種，錄用來源文獻(xiàn)為61492篇。根據(jù)CSSCI(2001)數(shù)據(jù)庫(kù)，分析、統(tǒng)計(jì)得出社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文的地區(qū)——學(xué)科分布，如表1所示（見上頁(yè)）。
3我國(guó)社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)分析
由表1論文的學(xué)科分布可知，2001年我國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文總量中經(jīng)濟(jì)學(xué)占30.41%，這是我國(guó)改革開放20年來實(shí)施以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針在論文學(xué)科分布中的反映。占社科論文總量4%以上的其他8個(gè)學(xué)科依次是：教育學(xué)，政治學(xué)，新聞與傳播學(xué)，圖書館、情報(bào)學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)，文學(xué)，歷史學(xué)，法學(xué)，哲學(xué)。
由表1論文的地區(qū)分布可知，2001年發(fā)表的社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文中北京占28.16%，列第1位，遙遙領(lǐng)先于其他省市，這是由北京市集中了量多質(zhì)高的高等院校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央黨政部門（含所屬研究機(jī)構(gòu)）所導(dǎo)致的。占社科論文總量4%以上的其他6個(gè)地區(qū)依次是：上海(9.04%)，江蘇(7.70%)，湖北(6.82%)，廣東(6.45%)，浙江(4.52%)，四川(4.23%)。表1全面反映了我國(guó)社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力的地區(qū)分布。它還列出了社會(huì)科學(xué)各學(xué)科論文的地區(qū)分布，由此可反映出社會(huì)科學(xué)各學(xué)科生產(chǎn)力的地區(qū)分布。表2列出了各學(xué)科論文發(fā)文量按地區(qū)分布的前5名，反映了各學(xué)科社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力處于領(lǐng)先地位的省、市，比較突出的是北京、上海、江蘇、湖北、廣東。
表2學(xué)科論文地區(qū)發(fā)文量排序前五名
附圖
收稿日期：2003-06-09
【參考文獻(xiàn)】
1鄒志仁.中文社會(huì)科學(xué)引文索引(2001).南京：南京大學(xué)出版社，2003
2鄒志仁.中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究計(jì)量指標(biāo)——論文、引文與期刊引用統(tǒng)計(jì)（2000年）.南京：南京大學(xué)出版社，2003
論文摘要：研究生培養(yǎng)模式改革是我國(guó)當(dāng)前高校教育改革的重要組成部分。本文以武漢大學(xué)的相關(guān)實(shí)踐為例進(jìn)行研究，認(rèn)為研究生培養(yǎng)模式改革必須緊扣社會(huì)需要，按照當(dāng)前社會(huì)需求，推進(jìn)高校研究生培養(yǎng)模式的改革。具體而言，就是學(xué)科點(diǎn)設(shè)置及培養(yǎng)模式要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的需求；研究生培養(yǎng)過程要重視教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合；研究生指導(dǎo)方式要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展的緊迫要求。
近幾年，我國(guó)研究生教育迅速發(fā)展，教育部推出“研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃”，推動(dòng)“211工程”、“985”工程的高校積極探索研究生教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐改革，取得了初步成效。全國(guó)進(jìn)行研究生培養(yǎng)機(jī)制改革試點(diǎn)的高校由2004年的17所發(fā)展到2008年的56所，這些高校陸續(xù)公布了改革方案。但教育界和學(xué)術(shù)界對(duì)改革的思考和探索處于初級(jí)階段，部分想法仍然停留在學(xué)校內(nèi)部，就事論事。武漢大學(xué)也進(jìn)行了研究生培養(yǎng)機(jī)制改革。2004年率先實(shí)行2年制碩士，通過彈性培養(yǎng)的機(jī)制實(shí)施“研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃”，逐步建立了科學(xué)研究以導(dǎo)師為主導(dǎo)的責(zé)任制和與科研緊密聯(lián)系的導(dǎo)師資助制、導(dǎo)師責(zé)任制，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量、提升研究生創(chuàng)新能力是改革的核心。筆者對(duì)武漢大學(xué)各培養(yǎng)單位研究生教育情況進(jìn)行了較深入地調(diào)研，一個(gè)深切感受就是，研究生教育改革必須密切聯(lián)系社會(huì)、緊密結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀背景。
一、學(xué)科點(diǎn)設(shè)置和培養(yǎng)模式要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的需求
教育部在頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)研究生培養(yǎng)工作的幾點(diǎn)意見》中明確指出，“推進(jìn)素質(zhì)教育，突出對(duì)研究生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。增進(jìn)研究生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，強(qiáng)化全面質(zhì)量觀，把保證和提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量放在更加突出的位置上，國(guó)家和省級(jí)研究生教育管理部門，培養(yǎng)單位應(yīng)采取措施，建立健全研究生教育的質(zhì)量保證體系，確保并進(jìn)一步提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量”。在研究生教育中，學(xué)科點(diǎn)設(shè)置、招生規(guī)模、培養(yǎng)模式等方面，都要考慮國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的要求，要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、人才需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。在就業(yè)形式日趨嚴(yán)峻的今天，研究生培養(yǎng)的水平和規(guī)模，主要取決于社會(huì)市場(chǎng)的需求狀況。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)是復(fù)雜多樣的，研究生教育也應(yīng)該是多樣的。所以，碩士生學(xué)制改革必然導(dǎo)致培養(yǎng)模式的變革，培養(yǎng)目標(biāo)從單一的學(xué)術(shù)型向應(yīng)用型為主轉(zhuǎn)變。
學(xué)校研究生招生主管部門應(yīng)該根據(jù)相關(guān)政策，做到：一，及時(shí)調(diào)整招生政策，優(yōu)先推薦推免生進(jìn)行國(guó)際聯(lián)合培養(yǎng)和碩博連讀，打破過去不接受校外調(diào)劑生的慣例；二，培養(yǎng)部門積極制定有關(guān)培養(yǎng)機(jī)制改革等方面的文件及政策。加強(qiáng)課程與教材建設(shè)，增設(shè)學(xué)科通開科200多門；三，由名師、國(guó)外專家進(jìn)行專題講(授)座，進(jìn)行思維訓(xùn)練和方法熏陶。為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的目標(biāo)，學(xué)校搭建起跨學(xué)科研究生培養(yǎng)平臺(tái)，組建跨學(xué)科學(xué)位點(diǎn)科研機(jī)構(gòu)，開設(shè)跨學(xué)科學(xué)位點(diǎn)推進(jìn)跨學(xué)科人才的培養(yǎng)。例如：中部發(fā)展研究院、中國(guó)邊界研究院、國(guó)際問題研究院等跨學(xué)科科研機(jī)構(gòu)不僅使跨學(xué)科研究上了一個(gè)新臺(tái)階，而且?guī)?dòng)了新一輪跨學(xué)科高層人才培養(yǎng)的。培養(yǎng)模式要根據(jù)社會(huì)需求，適應(yīng)社會(huì)對(duì)高層次人才需求多樣化，必須注重培養(yǎng)通才型的(即寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力的專業(yè)應(yīng)用性人才)專才，以呈現(xiàn)多層次、多方式、靈活多樣的培養(yǎng)方式。當(dāng)然，以市場(chǎng)為導(dǎo)向并不等同于只看重眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而是短期利益與長(zhǎng)期利益相結(jié)合的。香港各高校的就業(yè)輔導(dǎo)內(nèi)容豐富、深人、實(shí)用，形式新穎，貼近學(xué)生，適應(yīng)社會(huì)要求，必然受到學(xué)生和雇主的歡迎。各種輔導(dǎo)活動(dòng)大膽引入工商管理和市場(chǎng)營(yíng)銷的理念，具有時(shí)代進(jìn)步性和創(chuàng)新性。
目前，武漢大學(xué)的研究生依招生情況的不同分為全日制和非全日制兩大類，按培養(yǎng)目標(biāo)的不同而分為學(xué)術(shù)型與應(yīng)用(職業(yè))型兩類。以前，在學(xué)科點(diǎn)的設(shè)置方面，以純粹理論科學(xué)探索為主、從學(xué)科自身發(fā)展需要的角度考慮得較多，從社會(huì)需要的角度考慮得較少。學(xué)校力圖改革這種不能反映社會(huì)需要的學(xué)科點(diǎn)設(shè)置和管理方式。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)是多樣的，對(duì)高級(jí)人才需求也是多方面的、多形式的、多層次的。一般情況下，社會(huì)需要人才：如科學(xué)研究、工程(IT)技術(shù)、管理企業(yè)、管理社會(huì)。這四種人才大體可以歸為理論研究型、實(shí)踐應(yīng)用型兩類。這兩類人才中，實(shí)踐應(yīng)用型人才的社會(huì)需求大大高于理論研究型人才的社會(huì)需求。在我國(guó)研究生教育中，特別是有些學(xué)科博士生教育中，注重理論研究型人才培養(yǎng)，忽視實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)；注重學(xué)術(shù)型博士學(xué)位，忽視專業(yè)博士學(xué)位。這個(gè)問題不解決，研究生教育改革很難深入進(jìn)行下去。
武漢大學(xué)就很重視實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)。1981年11月，國(guó)家批準(zhǔn)了文科第一批哲學(xué)(西方哲學(xué))、法學(xué)(國(guó)際私法)博士專業(yè)學(xué)科點(diǎn)，為高校及各領(lǐng)域培養(yǎng)、提供了一批理論人才和部分專業(yè)實(shí)踐人員，如社會(huì)科學(xué)研究員、高校教師、學(xué)校管理人員、政府官員、政府政策研究人員等高級(jí)專門人才。到2003：年，我校已有36個(gè)培養(yǎng)單位建立了博士專業(yè)學(xué)科點(diǎn)，涵：蓋了哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)十大學(xué)科門類。目前一級(jí)學(xué)科點(diǎn)達(dá)到28個(gè)，有203個(gè)學(xué)科專業(yè)獲博士學(xué)位授予權(quán)，285個(gè)學(xué)科專業(yè)獲碩士學(xué)位授予權(quán)，博士后流動(dòng)站29個(gè)。現(xiàn)在全日制在校研究生1萬6千多人，而且多數(shù)學(xué)科中的(理工醫(yī)類)研究生，2008年，選擇(1+4)攻讀博士學(xué)位的學(xué)生約占研究生總數(shù)的8—10％，生物學(xué)科占60％左右，文科類研究生也有少量選擇(1+4)攻讀博士學(xué)位。醫(yī)學(xué)部分(臨床、口腔)專業(yè)實(shí)行專業(yè)博士學(xué)位，至今其它學(xué)科只有科學(xué)學(xué)術(shù)博士學(xué)位，沒有專業(yè)博士學(xué)位。現(xiàn)在學(xué)校有專業(yè)碩士(EMBA、MBA、MPAce、MPM、MPA、JM、EDM、MFA、MPH、MAIBA、MDE、MM、IdSM、MTCSOL)學(xué)位14類，國(guó)家工程碩士設(shè)立40個(gè)領(lǐng)域，我校工程(MDE)專業(yè)碩士學(xué)位授予權(quán)僅有21個(gè)領(lǐng)域。而這些專業(yè)碩士學(xué)位只能招收社會(huì)在職(非全日制)人員，法律碩士(JM)、工商管理碩士(MBA)、軟件工程碩士(MSE)、建筑學(xué)碩士(MA)、漢語國(guó)際教育碩士(NTCSOL)招收雙證學(xué)歷碩士，畢業(yè)后到工作崗位不需重新培訓(xùn)馬上就適應(yīng)工作環(huán)境，很受社會(huì)歡迎。但也有些學(xué)科點(diǎn)設(shè)置與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)，多數(shù)研究生畢業(yè)以后學(xué)非所用，不能很好地發(fā)揮作用。研究生招生規(guī)模、人才培養(yǎng)目標(biāo)，同樣要根據(jù)社會(huì)需求來定。研究生不是越多越好。如果研究生人數(shù)過多，就會(huì)形成“教育過剩”，造成教育資源的浪費(fèi)，對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)造成一定負(fù)面影響。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是研究生教育改革的關(guān)鍵，這是十分正確的。但我們應(yīng)該看到，各類人才、各專業(yè)人才，創(chuàng)新對(duì)象不一，對(duì)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法的要求也不一樣，人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)不同，科學(xué)學(xué)位和專業(yè)學(xué)位不同。我們要進(jìn)行具體深入的分析和研討，不能泛泛而論。
二、研究生培養(yǎng)過程要重視教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合
在研究生培養(yǎng)過程中，撰寫學(xué)位論文是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。撰寫學(xué)位論文的目的，首先是培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新精神、研究能力和實(shí)踐能力；其次是為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。因而，在這一過程中要實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。撰寫研究生論文，首先要確立有意義的研究問題。如文、史、哲、經(jīng)、管、法等基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)關(guān)注世界范圍內(nèi)的研究狀況；數(shù)、理、化、工、醫(yī)等基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)從自然科學(xué)、跨前沿邊緣學(xué)科、世界先進(jìn)科學(xué)研究中去尋找問題。企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，工程學(xué)科應(yīng)到工業(yè)企業(yè)的實(shí)踐中去尋找問題；社會(huì)學(xué)科面向社會(huì)，則要到社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中去尋找問題，醫(yī)學(xué)學(xué)科更要到社會(huì)醫(yī)院臨床實(shí)踐中探索問題。解決問題，同樣離不開社會(huì)實(shí)踐。發(fā)展研究生教育是我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要戰(zhàn)略措施之一，也是科技創(chuàng)新的重要陣地之一。因此，研究生論文還需要直接為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。例如，近十多年來，我國(guó)的大批研究生論文中，有一些對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出過很大貢獻(xiàn)，這是很值得肯定的。但也必須看到，少數(shù)研究生論文未能起到應(yīng)有的作用。答辯以后，論文便束之高閣(放入學(xué)校圖書館和國(guó)家科技資料中心)，利用、索引率較低，鮮有人問津。究其原因，主要是論文脫離社會(huì)實(shí)際，對(duì)問題研究把握不準(zhǔn)，泛泛而談，缺乏深入探討和研究。因此，必須改變培養(yǎng)方式，將科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合。
現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)許多高校都在探索，有些好的培養(yǎng)方式值得我們借鑒。例如，北京××大學(xué)采用建立大學(xué)研究院制度的方式，改革研究生培養(yǎng)。這種研究院由學(xué)校牽頭，在全國(guó)設(shè)立多個(gè)研究院，研究院屬非法人實(shí)體，牽頭大學(xué)以其法人資格代表研究院對(duì)外簽約。××大學(xué)可以有多個(gè)研究院，每個(gè)研究院都以該校最優(yōu)勢(shì)學(xué)科專業(yè)所在學(xué)院為主。研究院的任務(wù)是實(shí)施研究生教學(xué)，這種教學(xué)主要圍繞科研項(xiàng)目進(jìn)行。高校或研究機(jī)構(gòu)的研究生，一般都被要求進(jìn)入本學(xué)科專業(yè)的研究院學(xué)習(xí)一學(xué)年，第二學(xué)年或第三學(xué)年回校。研究生向研究院遞交研究工作計(jì)劃，通過研究院組織專家評(píng)審委員會(huì)的評(píng)審才能進(jìn)入。研究院開設(shè)提高研究生各方面能力的課程，經(jīng)常性地舉辦研討班、專題講座班、研究實(shí)習(xí)班，幫助研究生向科學(xué)院及工業(yè)、科技、IT行業(yè)界等方面申請(qǐng)科研項(xiàng)目。這種研究院集中優(yōu)勢(shì)學(xué)科力量人力資源，綜合科研力量和資源優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，信息資源共享，與學(xué)校聯(lián)合爭(zhēng)取國(guó)家重大科研項(xiàng)目，提升競(jìng)爭(zhēng)力和研究水平，有利于研究生的培養(yǎng)。武漢大學(xué)也開始探索研究生培養(yǎng)方式的改革，如在深圳研究院、北京研究院、廣東惠州研究院、上海校友會(huì)、浙江溫州(寧波)企業(yè)集團(tuán)、華東地區(qū)蘇州研究院、湖北宜昌研究院等建立創(chuàng)新實(shí)踐基地，采用漸進(jìn)式的人才培養(yǎng)模式，通過實(shí)踐課程選修、研發(fā)實(shí)驗(yàn)、研發(fā)實(shí)踐、自主研發(fā)、自主創(chuàng)業(yè)等五個(gè)層次，逐步拓寬研究生視野，提高研究生創(chuàng)新能力，提升研究生綜合素質(zhì)，取得了很好的效果。但僅這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有從重視科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合出發(fā)，探索新的培養(yǎng)方式，改進(jìn)培養(yǎng)過程，才能從根本上提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量和水平。
三、研究生指導(dǎo)方式要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展的緊迫要求
現(xiàn)在，人類已經(jīng)步人知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，信息資源、高尖端技術(shù)、新材料能源、生物工程的跨越發(fā)展，很多深層次的延伸及變革，只有在科學(xué)研究、工程教育、工業(yè)生產(chǎn)等緊密結(jié)合中才能實(shí)現(xiàn)。因而，教育方式也需要采用個(gè)人指導(dǎo)、班級(jí)授課、小組研討、參與科學(xué)研究和試驗(yàn)等多種形式。另外，從知識(shí)增長(zhǎng)速度來看，現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)呈現(xiàn)不斷更新增長(zhǎng)，新知識(shí)結(jié)構(gòu)層出不窮，教師和研究生往往同步接受新知識(shí)、新信息。水平最高的導(dǎo)師電往往難以圓滿解答研究生提出的問題。從實(shí)際上看，由于生源來自四面八方，相同專業(yè)的研究生在入學(xué)時(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡相同，有的甚至存在不合理的現(xiàn)象。入學(xué)后，研究生從師的研究方向不同，必要知識(shí)準(zhǔn)備的要求也存在較大差異，有些問題就要通過開設(shè)選修課來解決。為此，選修課的設(shè)置要有靈活性，根據(jù)研究生的不同需要來設(shè)置，因材施教。另外，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求越來越高，其中一種普遍的需求就是具有寬廣的知識(shí)面和綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決生產(chǎn)、生活問題的能力④。因此，研究生指導(dǎo)方式不能僅僅停留在“師傅帶徒弟”的階段，也應(yīng)隨之改革。研究生教育，其培養(yǎng)的目標(biāo)指向，雖然要求研究生具有研究的合作意識(shí)和品格，并提倡形成研究生合作的學(xué)術(shù)氣氛，但研究生教育并不是以培養(yǎng)共性化的研究生為旨?xì)w，而是使研究生在接受研究生教育階段，形成具有個(gè)性化的研究品格、個(gè)性化的研究定向、個(gè)性化的研究視野和獨(dú)立的思考，以獲得獨(dú)創(chuàng)的研究成果，從這一意義上講，個(gè)性化是研究生教育培養(yǎng)目標(biāo)的構(gòu)成主體。這就要求研究生課程體系的設(shè)置應(yīng)該具有一定的靈活性，依據(jù)研究生不同的知識(shí)基礎(chǔ)和研究定向，設(shè)置具有彈性化的課程，使研究生的個(gè)性化得以凸顯。
事實(shí)上，從培養(yǎng)范圍來看，研究生指導(dǎo)方式隨著研究生教育的發(fā)展和變化，大致有三個(gè)方面培養(yǎng)模式：第一，“導(dǎo)師培養(yǎng)為主制”。這是在我國(guó)研究生教育實(shí)踐中形成的獨(dú)特的以導(dǎo)師培養(yǎng)為主制研究生教育模式——學(xué)生以科研助手的形式跟著導(dǎo)師在研究機(jī)構(gòu)從事獨(dú)立的研究工作，以取得有創(chuàng)見性的學(xué)術(shù)成果和標(biāo)志學(xué)術(shù)水平的博(碩)士學(xué)位；第二，“學(xué)科本位制”。這種模式將國(guó)外研究生教育模式加工整合使之本土化，使研究生教育開始走出校門，聆聽社會(huì)對(duì)大學(xué)的呼聲，結(jié)合社會(huì)的需要和學(xué)科發(fā)展規(guī)律，形成了學(xué)科和專業(yè)組織教學(xué)的研究生教育新模式，采用班級(jí)分組授課的形式培養(yǎng)研究生，提高了教學(xué)資源的利用率和辦學(xué)效(率)益；第三，“學(xué)校本位制”。這種研究生教育模式，也可簡(jiǎn)單表述為“教、科、產(chǎn)、學(xué)、研”模式。大學(xué)、科學(xué)研究院、企業(yè)集團(tuán)的建立有力地推動(dòng)了這種模式的發(fā)展。
論文摘要：本文通過對(duì)人的存在所需的自由理性進(jìn)行探討,引出博雅教育對(duì)塑造人的自由理性的作用,以及博雅教育的自由理性的特點(diǎn)。
博雅教育(liberal education)源自拉丁文Liberalitereducatione,其在法語中的對(duì)應(yīng)概念為良好的教育(the belieeducation)。
兩千多年前,柏拉圖給密友狄翁的支持者們寫了一封書信,這就是著名的《第七封信》,柏拉圖在書信中指出,有理智的人只有在“自由的教育”(eleutheras paideias)中才能取得自信,“自由”的教育使志同道合者結(jié)成友誼,而且是一種高貴的友誼。柏拉圖在書信中所說的eleutheras paideias,也即英文中所謂的博雅教育(liberal education),這是博雅教育概念在西方歷史上的首次現(xiàn)身。古希臘是博雅教育的發(fā)祥地,希臘人作為自由理性的倡導(dǎo)者把我們帶入另一個(gè)世界。阿那克里翁的詩(shī)歌說:“自然賦予牛以犄角,賦予馬以四蹄,賦予野兔以速度,而賦予人以思想。”在柏拉圖看來邏輯力量是人之靈魂最高的屬性,亞里士多德和斯多葛派也這樣認(rèn)為。紐曼認(rèn)為,大學(xué)應(yīng)該提供博雅教育(liberal education,又譯作自由教育),而博雅教育存在于文化之中。
二十一世紀(jì)的美國(guó)風(fēng)行博雅教育,博雅學(xué)院的建立。博雅教育的中心原則是它更關(guān)注個(gè)人的發(fā)展而不是為具體的職業(yè)做準(zhǔn)備。它認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)的愛好、批判性思維的能力和有效交往在學(xué)生的一生中要比某一學(xué)科的知識(shí)深度更有價(jià)值。
不論是對(duì)博雅教育課程的探討,還是多博雅教育制度的探究,本文認(rèn)為博雅教育中的自由理性是其靈魂所在。那么什么是自由理性?二者之間的聯(lián)系在哪里?這就是本文主要要探討的問題。
一、博雅教育之自由
人存在于社會(huì)中,作為文化者而存在,必然受到文化的影響,進(jìn)而反影響文化,創(chuàng)造著文化。人在這個(gè)創(chuàng)造的過程中是自由的,一方面在本能的統(tǒng)治下“獲得自由”,另一方面又在趨向創(chuàng)造性地自我決定中“走向自由”。
塞涅卡在否定了幾何、天文,音樂等學(xué)科可以使人自由后,指出了一條通往真正的自由的道路即對(duì)美德的追求。只有對(duì)美德的追求才能夠使人獲得自由,或者可以理解為只有美德的知識(shí)才能使人道德上自制,無所畏懼,無所欲求。在塞涅卡看來,一個(gè)真正自由的人,不僅要具有自由的出身,而且,更重要的,要善于控制憤怒、嫉妒等破壞性的激情,成為自己的主人。
紐曼認(rèn)為,自由是因其自身為目的所致。因此高度肯定了自由教育的價(jià)值,雖然排斥專業(yè)科學(xué)教育具有一定的局限性。但是對(duì)于教育的價(jià)值而言,強(qiáng)調(diào)教育本身即目的的理論是具有時(shí)代意義的。
博雅教育強(qiáng)調(diào)人的自由的存在,以及人自由創(chuàng)造,不止是靈魂的思索,還包括所有自然所指出的目標(biāo)的選擇與實(shí)現(xiàn)。就像海德格爾要求的,我們“設(shè)計(jì)”自己。而教育所要實(shí)現(xiàn)的不是給我們以模式或者先前的經(jīng)驗(yàn)框架,還有那些事先給予的事實(shí)的限制。如柏拉圖所言,教育在于給予人以心靈的轉(zhuǎn)向。
柏格森已經(jīng)告誡過,我們生活在世界上,世界因此成為我們思想范疇體系的主要決定因素,我們不能以這個(gè)世界上的客體的標(biāo)準(zhǔn)來理解我們自己的心理學(xué),因?yàn)檫@些東西不可改變的受到了限制,它們被衡量和被計(jì)算。
倘若我們的靈魂是封閉的,是未被開啟的,我們?nèi)绾伪苊獗幌拗?我們必然被束縛。所以我們需要教育,需要智慧,需要哲學(xué)的力量。博雅教育的自由正是它的光輝所在。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,高科技的層出不窮,使得我們?cè)僖矡o法一勞永逸,知識(shí)的陳舊速度變快,我們必須時(shí)刻學(xué)習(xí)。僅僅依靠學(xué)校的所得已經(jīng)無法滿足生活工作研究的需要。我們需要的是熱愛學(xué)習(xí)的精神,需要會(huì)學(xué)習(xí)的能力。而傳統(tǒng)教育使得我們看似所得頗多卻沒有太多的力量來迎接未來的生活。沒有懂得自由,就無法自由的選擇,無法自由的生存。因此我們必須學(xué)會(huì)自由地決定我們的存在。我們必須像雅斯貝爾斯所要求的那樣,不使我們的自我理解客觀化,只有那時(shí),我們才能把我們自己看成是開放的、沒有偏見的可能性。
二、博雅教育的理性
理性是杰出的人類特征,唯有靠自己的理性生活的人,才是真正有個(gè)性的人。對(duì)多葛斯派來說,理性——它擁護(hù)人的全部?jī)?nèi)在價(jià)值——不僅給人以自主,而且也使人自給自足。生活并非一件“世俗瑣事”,而是一個(gè)人自己靈魂的事,以及凈化靈魂的過程。
我們的認(rèn)識(shí),并非總是已經(jīng)擁有了對(duì)其對(duì)象的所有權(quán),認(rèn)識(shí)的范圍和深度才可以增長(zhǎng)。認(rèn)識(shí)力求領(lǐng)悟事實(shí)。想象卻上升到事實(shí)之上,并探索非真實(shí)。然而正是因?yàn)槔硇?想象才為認(rèn)識(shí)產(chǎn)生出一種豐富性,因?yàn)橄胂笸ㄏ蛐碌氖聦?shí)。
諾克斯是英國(guó)式的公民自由(civil liberty)的堅(jiān)定支持者。諾克斯所理解的博雅教育是對(duì)紳士的教育,這種教育既是一種理智的教育,也是一種德性的教育、品格的教育。不存在完全的自由,真正的自由是在德行的高度自制的情況下才擁有的。不存在完全的狂妄不羈的自由,在某種意義上講這種自由不能稱為真正的自由。理性對(duì)于自由的寬泛程度具有限制作用,具有較高理性的人,更容易享有更多的自由。
博雅知識(shí)是一種哲理性的知識(shí)(philosophicalknowledge),博雅教育是一種哲學(xué)性的育(philosophicaleducation)。博雅知識(shí)是一種“自為目的”的知識(shí),為了最完滿地實(shí)現(xiàn)這“自為目的”的理念,博雅知識(shí)必然采取“哲學(xué)”的形式。這里的哲學(xué)指的不是某一個(gè)具體的學(xué)科,而是指紐曼所說的“理智的完美或德性”,這里的哲學(xué)指的并不是啟蒙運(yùn)動(dòng)之后學(xué)科化的哲學(xué)學(xué)科,而是指哲理性的知識(shí)。這里的哲學(xué)不是指康德哲學(xué)、洛克哲學(xué)、黑格爾哲學(xué),等等,而是指對(duì)萬事萬物的一種統(tǒng)攝性的、百科全書式的認(rèn)識(shí)。這種哲學(xué)性的知識(shí)也是一種“解放性的”、“自由的”知識(shí),“哲學(xué)的”知識(shí)使我們從“奴性”或“兒童”般的無知狀態(tài)中解放出來。作為哲學(xué)性的知識(shí),博雅知識(shí)是一種內(nèi)在化的知識(shí)。由于博雅知識(shí)指向心智的培養(yǎng),因此博雅知識(shí)一旦被知識(shí)主體掌握。便永遠(yuǎn)存留在知識(shí)主體的心靈深處,不再失去,成為“一種后天獲得的啟悟,一種個(gè)人的擁有,一種內(nèi)在的稟賦”。任何學(xué)習(xí)的行為,都應(yīng)該是積極的,而非消極的。學(xué)習(xí)的目的不是掌握一堆雜亂無章的材料,背誦一些五花八門的事實(shí),學(xué)習(xí)者必須用整體的、聯(lián)系的觀點(diǎn)去看待知識(shí),使知識(shí)成為一種能力。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種積極的對(duì)話,無論是讀書,還是聽講座,都應(yīng)當(dāng)包括學(xué)習(xí)者與傳授者之間的“對(duì)話”。
博雅教育中心原則是它更關(guān)注個(gè)人的發(fā)展而不是為具體的職業(yè)做準(zhǔn)備。人的自由與理性的培養(yǎng)對(duì)于更好的生存具有重要的意義。這也是博雅教育不同于職業(yè)教育、傳統(tǒng)教育的地方。關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的愛好、批判性思維能力的培養(yǎng)、交往能力的培養(yǎng),正是對(duì)學(xué)生今后自由理性的關(guān)注。
博雅教育,或稱為自由教育,通才教育,不只是培養(yǎng)學(xué)生某方面的知識(shí)水平,而是關(guān)注學(xué)生個(gè)體更好的成長(zhǎng),更好的適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。博雅教育追求自由理性。教育賦予人類以善的理性,從而更好的駕馭自己的情感欲望,發(fā)揮自己的能力,不斷學(xué)習(xí),獲取盡可能大的自由。
參考文獻(xiàn)
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2 舒志定,論教育與價(jià)值教育研究
3 張燕,淺析“博雅教育”
醫(yī)療技術(shù)：
“魔術(shù)般的手術(shù)技能”
自1978年踏上矯治肢體殘疾的矯形外科之路，秦泗河教授已經(jīng)行醫(yī)35年了。截至2008年6月，經(jīng)他手術(shù)治療的各種肢體畸形、殘疾累計(jì)21545例，其中小兒麻痹后遺癥16524例，創(chuàng)造了單個(gè)醫(yī)生對(duì)此病的矯治數(shù)量的一項(xiàng)世界第一。
秦泗河運(yùn)用華羅庚倡導(dǎo)的優(yōu)選法和統(tǒng)籌法的原理，科學(xué)決策小兒麻痹后遺癥的治療方案與治療程序。他將不同的手術(shù)方法優(yōu)化組合，化繁為簡(jiǎn)，一期手術(shù)即可完成既往要2～3次才能完成的矯形治療，形成了“手術(shù)快、出血少、創(chuàng)傷輕、并發(fā)癥低”的手術(shù)風(fēng)格。他創(chuàng)新和改良了矯形手術(shù)方法24種，創(chuàng)立了小兒麻痹后遺癥外科矯治新體系，并于1993年獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)。
在手術(shù)治療10000余例小兒麻痹后遺癥的基礎(chǔ)上，秦泗河于1990年和1992年兩次到俄羅斯成功引進(jìn)、開發(fā)和推廣了Ilizarov(伊里扎洛夫)微創(chuàng)牽拉技術(shù)。至今，他利用微創(chuàng)牽拉技術(shù)修復(fù)肢體殘缺、矯治重度下肢畸形5000余例，治療效果滿意率高達(dá)98%。慕名求診的患者來自全國(guó)各地和美國(guó)、沙特阿拉伯、印度尼西亞等8個(gè)國(guó)家。由此可見，秦泗河正創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)骨科疑難雜癥治療的醫(yī)學(xué)奇跡。
秦泗河教授還創(chuàng)造性地應(yīng)用組合性手術(shù)一期矯正腦性癱瘓雙下肢嚴(yán)重、復(fù)雜畸形，并首次對(duì)成人腦癱進(jìn)行了系統(tǒng)闡述與分類。至今，他已累計(jì)治療腦性癱瘓2471例。1996年，他發(fā)表了關(guān)于外科治療腦癱的論文《頸總動(dòng)脈外膜交感神經(jīng)網(wǎng)剝離切除術(shù)治療腦性癱瘓》。2008年，由秦泗河等主編的《腦性癱瘓的外科治療》的出版發(fā)行，填補(bǔ)了我國(guó)在此領(lǐng)域無專著的空白，對(duì)中國(guó)腦癱的外科治療作出了突出貢獻(xiàn)。
秦泗河教授詮釋了“足踝畸形矯正的現(xiàn)代概念”，實(shí)施足踝畸形矯正、殘缺修復(fù)的手術(shù)上萬次，是中國(guó)實(shí)施嚴(yán)重足踝畸形矯正數(shù)量最多的矯形骨科醫(yī)生。他對(duì)各種足踝畸形的術(shù)前治療決策、手術(shù)矯正過程、手術(shù)技巧，達(dá)到了醫(yī)術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的境界。其中，他獨(dú)立設(shè)計(jì)的“仰拇畸形矯正”手術(shù)方法，被經(jīng)典的《骨科手術(shù)學(xué)》命名為“秦氏手術(shù)”。他在足踝畸形矯正領(lǐng)域有多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，致使足踝手術(shù)藝術(shù)化。德國(guó)柏林自由大學(xué)著名小兒矯形外科專家Neff教授，在觀摩了秦泗河的手術(shù)操作后，稱之為“魔術(shù)般的手術(shù)技能”。
科學(xué)發(fā)展：
“科學(xué)的實(shí)踐與創(chuàng)新永無止境”
隨著生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，多學(xué)科、多層次、多方位的綜合研究日益受到重視，其正朝著從定性到定量、從描述到數(shù)學(xué)模型、從分析到綜合的方向前進(jìn)。
秦泗河教授對(duì)生物進(jìn)化、人類疾病與臨床醫(yī)學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了有價(jià)值的探索，已發(fā)表《看人體怎樣進(jìn)化》、《脊椎動(dòng)物進(jìn)化成人類自然選擇動(dòng)力的探索》、《生物進(jìn)化與人類骨科疾病》、《人類皮膚體毛脫落的原因探索》等多篇與“進(jìn)化醫(yī)學(xué)”相關(guān)的文章。2007年，他對(duì)生物進(jìn)化與人類骨科疾病的發(fā)生關(guān)系進(jìn)行了探索，提出“運(yùn)動(dòng)行為（能力）的選擇”是哺乳動(dòng)物進(jìn)化為人類的內(nèi)在動(dòng)因；人類運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的很多疾病與直立行走和生活模式的改變有直接關(guān)系。這一觀點(diǎn)多次被國(guó)內(nèi)外學(xué)者引用。他所提出的“進(jìn)化醫(yī)學(xué)”概念，將開啟未來臨床醫(yī)學(xué)一個(gè)新的發(fā)展方向。
在探索生物界自然選擇、人類社會(huì)文化選擇與信息選擇的基礎(chǔ)上，秦泗河教授將矯形外科相關(guān)技術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，借鑒仿生學(xué)與生態(tài)學(xué)的基本理論，首次提出并詮釋了“骨科自然重建”理念。其核心內(nèi)容是：“調(diào)動(dòng)機(jī)體自然修復(fù)的潛力，因勢(shì)利導(dǎo)，醫(yī)患互動(dòng)，時(shí)空一體，有無化生，順勢(shì)而為，通過刺激組織原位再生與時(shí)空一體的變化，治療骨科創(chuàng)傷和疾病。”這在矯形外科臨床實(shí)踐中得到了充分印證，獲得了奇特療效，這一理念已被國(guó)內(nèi)外多個(gè)著名專家認(rèn)可和引用。
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域從未停滯過的秦泗河教授，又將Ilizarov技術(shù)與小兒麻痹矯治新體系、生物進(jìn)化理論、“骨科自然重建”理念、中國(guó)文化與患者的實(shí)際相結(jié)合，融會(huì)貫通，初步創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的“下肢畸形矯正殘缺修復(fù)與自然重建技術(shù)體系”。這一體系的臨床應(yīng)用，使傳統(tǒng)骨科或高新技術(shù)難以治療、不能治療的一些四肢重度殘缺及骨科疑難雜癥患者獲得了治療機(jī)會(huì)，現(xiàn)已治愈此類患者1000多例，其中7例是瀕臨截肢的患者。
秦泗河教授運(yùn)用學(xué)科交叉與整合，開辟了一個(gè)適合我國(guó)國(guó)情的跨學(xué)科專業(yè)――“下肢殘缺修復(fù)與功能重建”學(xué)科。該學(xué)科符合外科發(fā)展的前沿（微創(chuàng)外科與再生醫(yī)學(xué)）發(fā)展趨勢(shì)，其臨床應(yīng)用過程也體現(xiàn)了多學(xué)科技術(shù)相結(jié)合的特色，更重要的是這項(xiàng)學(xué)科體系能夠以比較低廉的醫(yī)療費(fèi)用、很小的創(chuàng)傷，治療用傳統(tǒng)骨科技術(shù)難以治療甚至不能治療的骨科疑難疾病。秦泗河教授據(jù)此濃縮而成的《下肢畸形外科》、《脊髓灰質(zhì)炎后遺癥外科治療》、《小兒矯形外科》三部專著，被王澍寰院士譽(yù)為“前無古人，后無來者”的典范。
縱觀矯形骨科與下肢功能重建的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，秦泗河教授在“牽拉生成組織與下肢功能重建”等多個(gè)方面的臨床研究與技術(shù)成果，已經(jīng)處于全國(guó)前沿水平，但他仍然不斷改進(jìn)、完善，深化總結(jié)和提高。秦泗河教授認(rèn)為：“科學(xué)的實(shí)踐與創(chuàng)新永無止境，更沒有永遠(yuǎn)的第一。科學(xué)技術(shù)只是臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的一部分，決不是一個(gè)醫(yī)生要具備的全部。當(dāng)前的首要問題是，針對(duì)中國(guó)國(guó)情與弱勢(shì)病人群體的需求，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，勇于實(shí)踐、開拓進(jìn)取，培養(yǎng)出真正的人文型醫(yī)生！”
人文修養(yǎng)：
“醫(yī)學(xué)與人文是醫(yī)生騰飛之兩翼”
秦泗河教授提出，現(xiàn)代醫(yī)生應(yīng)當(dāng)從遺傳基因、生物進(jìn)化、生活環(huán)境與生活方式等大宇宙哲學(xué)觀，思考人的生命本質(zhì)、自然屬性和社會(huì)行為，思考健康與疾病、發(fā)育與衰老的關(guān)系。科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，醫(yī)生越要注意調(diào)動(dòng)人體修復(fù)疾病的自然潛力，而不是將人體作為“戰(zhàn)場(chǎng)”，憑借高科技的手段對(duì)人體實(shí)施過度開發(fā)或征服疾病。
秦泗河教授形象地用“人”字來比喻：一撇是“技術(shù)的醫(yī)學(xué)”，一捺是“人文的醫(yī)學(xué)”。他說，科技在發(fā)展，人文若滯緩，醫(yī)學(xué)就會(huì)不和諧。雖然臨床醫(yī)生在掌握基本的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)后，能在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、掌握一門專科醫(yī)療技術(shù)，但是各種學(xué)問做到最后都是“做人”，其中包括膽識(shí)、風(fēng)格、情操、品質(zhì)等多種人文因素。為患者服務(wù)的藝術(shù)、醫(yī)療方法和流程的美學(xué)評(píng)價(jià)等，則必須從人文的視角去審視、剖析，要在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中用心去積累，這是醫(yī)生不斷超越自我的最基本品質(zhì)。
在人文素質(zhì)的四個(gè)方面中，人文知識(shí)是基礎(chǔ)，人文思想是理念，人文方法是能力，人文精神是核心。在提高醫(yī)護(hù)人員的整體人文素質(zhì)這個(gè)大問題上，秦泗河教授主張：“醫(yī)生要做的最基本的事是：宏揚(yáng)民族文化；博采眾家之長(zhǎng)；莫離臨床實(shí)踐；平等對(duì)待患者；情感收、吐、放、疏；認(rèn)真遵守規(guī)章；將科學(xué)精神與人文精神相融合。”
他說：“患者是行醫(yī)之本，人文是醫(yī)生的靈魂，醫(yī)生與患者之間應(yīng)該是魚與水的關(guān)系。選擇了醫(yī)學(xué)，就是選擇了責(zé)任、義務(wù)和奉獻(xiàn)，就是選擇了自己的人格取向，并逐漸形成醫(yī)學(xué)人文品格。”
醫(yī)學(xué)史家卡西蒂格略尼（Arturo.Castiglioni）認(rèn)為，“醫(yī)學(xué)是隨著人類痛苦的最初表達(dá)和減輕這份痛苦的最初愿望而誕生的”。驅(qū)使醫(yī)生進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和具有對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的精神，主要源自對(duì)患者的深切關(guān)愛和對(duì)知識(shí)魅力的向往。一般來說，凡醫(yī)德高尚的醫(yī)生，都具有對(duì)技術(shù)精益求精的追求，因?yàn)獒t(yī)德本身就是一種自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，也是一種醫(yī)療“技術(shù)”。古今中外很多著名的醫(yī)學(xué)家，往往是因?yàn)榭吹郊膊×餍袑?duì)人民造成的苦難而奮發(fā)學(xué)醫(yī)，濟(jì)世于人。這就要求現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工作者要極力提高自己的人文修養(yǎng)，形成良好的醫(yī)患溝通習(xí)慣，尊重患者及家屬的要求，提倡醫(yī)患和睦互動(dòng)的團(tuán)隊(duì)精神等。
秦泗河教授認(rèn)為，“醫(yī)學(xué)與人文是醫(yī)生騰飛之兩翼”。對(duì)患者的同情心、責(zé)任感促使醫(yī)生立志行醫(yī)；患者對(duì)生命的渴望與對(duì)健康的追求迫使醫(yī)生勤奮學(xué)習(xí)；對(duì)生命的敬畏喚醒醫(yī)生的良知和潛能。秦泗河正是一位醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文修養(yǎng)交融的實(shí)踐者，除學(xué)術(shù)論文外，他還發(fā)表了人文、哲學(xué)、科普類文章60余篇，主編人文類著作3部。其中，《醫(yī)生、醫(yī)術(shù)與人文》是國(guó)內(nèi)第一部由臨床醫(yī)生編著出版的醫(yī)學(xué)與人文類著作，屢獲“醫(yī)學(xué)人文榮譽(yù)獎(jiǎng)”。
社會(huì)文化：
“用文化的魅力影響人的內(nèi)心世界”
在秦泗河教授已發(fā)表的《論醫(yī)生的醫(yī)術(shù)與學(xué)術(shù)》、《外科醫(yī)生的成長(zhǎng)》、《對(duì)外科醫(yī)生手術(shù)技能成長(zhǎng)規(guī)律的探索》等文章中，我們可以深深地感受到他的醫(yī)學(xué)思想已進(jìn)入“科學(xué)與哲學(xué)”、“醫(yī)學(xué)與文化”交融的境界。
他強(qiáng)調(diào)，醫(yī)生對(duì)患者的醫(yī)療處理是一項(xiàng)獨(dú)立決策的工作。最佳治療方案的制定、治療方法和醫(yī)療流程的選擇，可以體現(xiàn)出一個(gè)醫(yī)生的文化底蘊(yùn)。醫(yī)德高尚、技術(shù)高超、深厚的文化底蘊(yùn)，是名醫(yī)、大醫(yī)的基本特征。
古今中外的哲人皆認(rèn)識(shí)到，文化是“社會(huì)人”行為的無聲指令，文化存在的作用無處不在，文化的沉淀決定了公民的素質(zhì)，是社會(huì)凝聚力的根本――文化強(qiáng)身，精神成人。成就感是人追求發(fā)展和價(jià)值體現(xiàn)的核心動(dòng)力，對(duì)人的最大激勵(lì)手段是文化激勵(lì)，因?yàn)槿祟悓?duì)榮譽(yù)的追求是無限的。
豐厚的文化如冰山浮水，只有90%的體積沉在水下，才能有10%的冰峰露出水面。醫(yī)學(xué)是附著于人的學(xué)科，人是文化的，醫(yī)學(xué)自然也是文化的。醫(yī)學(xué)的發(fā)展就是醫(yī)學(xué)文化的進(jìn)化過程，就是對(duì)人的生物性與社會(huì)性、物質(zhì)性與精神性、感性與理性的認(rèn)識(shí)過程，就是對(duì)人的生存、發(fā)展、自由、解放的意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。
秦泗河教授還提出，人的文化素質(zhì)取決于對(duì)生命價(jià)值的追求。有什么樣的生命價(jià)值追求，就有什么樣的文化。醫(yī)學(xué)模式的演變更迭，就是人類對(duì)生命價(jià)值追求的歷史性展現(xiàn)。二十一世紀(jì)的醫(yī)學(xué)是具有光榮使命的醫(yī)學(xué)，是適度謹(jǐn)慎的醫(yī)學(xué)，是適應(yīng)多元化社會(huì)的醫(yī)學(xué)，是尊重人的選擇和權(quán)利的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)需要“克己復(fù)禮”，在文化繼承、創(chuàng)新和兼容并蓄的過程中，新文化的種子將在中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中復(fù)興、開花，造福中國(guó)，惠及世界。
秦泗河教授十分推崇美國(guó)羅徹斯特大學(xué)恩格爾教授1977年提出的“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式。他認(rèn)為，該醫(yī)學(xué)模式的核心是回歸人文關(guān)懷的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是和諧統(tǒng)一的人本思想與醫(yī)學(xué)美學(xué)的巧妙結(jié)合。
除此之外，秦泗河還認(rèn)為，醫(yī)患之間的矛盾與沖突，實(shí)質(zhì)上反映了社會(huì)群體在經(jīng)濟(jì)狀況、價(jià)值取向、文化修養(yǎng)、心理狀態(tài)、道德水平、法律法規(guī)等多方面的矛盾與沖突。從某種意義上講，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的反映。秦泗河教授呼吁，要解決醫(yī)患矛盾，就必須提升醫(yī)院的文化管理層次，用文化的魅力影響人的內(nèi)心世界，真正凸顯“大醫(yī)精誠(chéng)”的人性光輝，加強(qiáng)人文精神、人文文化的回歸。
秦泗河教授認(rèn)為，社會(huì)越文明，人類越需要醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)的博物學(xué)、進(jìn)化論與生態(tài)學(xué)提示人們應(yīng)從文化的視角來關(guān)注醫(yī)學(xué)，即用文化來闡釋醫(yī)學(xué)。時(shí)代要求當(dāng)代醫(yī)學(xué)工作者既有很強(qiáng)的科學(xué)素養(yǎng)，又應(yīng)掌握廣博的人文知識(shí)。
秦泗河教授具有高度的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，他以獨(dú)特的視角，對(duì)社會(huì)發(fā)展與醫(yī)學(xué)模式的演變，生活方式的改變與疾病譜的變化，生物進(jìn)化過程與人類疾病的發(fā)生原因，臨床決策與運(yùn)籌學(xué)，醫(yī)生的醫(yī)術(shù)、藝術(shù)與學(xué)術(shù)，高科技的臨床應(yīng)用與自然順勢(shì)療法，醫(yī)療過程的時(shí)空關(guān)系與愛因斯坦的相對(duì)論等之間的聯(lián)系，進(jìn)行了深入的思考與探索，并發(fā)表了相關(guān)論文，其思想的火花受到學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。
人民醫(yī)生：
“醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文化的共融”
您好！請(qǐng)?jiān)试S我以這種方式與您交流。當(dāng)您閱讀這封電子郵件時(shí)，我已經(jīng)了離開重慶，離開了母校——西南大學(xué)。學(xué)生不才，天資愚笨，若有冒犯，請(qǐng)多海涵！望導(dǎo)師能從百忙之中讀完此信，學(xué)生再次感謝。
昨天晚上2點(diǎn)多鐘我到了畢節(jié)學(xué)院，昨晚您8:20給我打電話的時(shí)候，我還在遵義服務(wù)區(qū)吃晚餐，幸好老天爺保佑我，從下午2:30到晚上8:30，本來手機(jī)只有一小格電，但有幸的是，在您給我通完話后，它才停機(jī)了。
我這次又是匆匆地來，又匆匆地去，和您的交流還只限于電話，未能與您面談，實(shí)乃遺憾。我是12月31日晚上7左右到達(dá)西南大學(xué)的，之后的四天時(shí)間一直忙著整理和書寫修改后的畢業(yè)論文的開題報(bào)告。回到寢室的當(dāng)晚，和汪耀等同學(xué)一起吃飯時(shí)，才得知易老師身體的狀況和導(dǎo)師您對(duì)我的關(guān)心，當(dāng)時(shí)我內(nèi)心就覺得深感不懂事，在導(dǎo)師忙碌的情形下，因?yàn)樽约旱漠厴I(yè)論文的事情給您添煩勞了。這次回來是送第二批頂崗實(shí)習(xí)研究生返校，因?yàn)槲矣?2月底和畢節(jié)學(xué)院簽訂了就業(yè)協(xié)議，所以我的言行要符合畢節(jié)學(xué)院的安排。我計(jì)劃1月4日必須離開重慶，早日回到畢節(jié)將剩下兩個(gè)班學(xué)生試卷改完并提交成績(jī)到畢節(jié)學(xué)院教務(wù)處。母親聽說我要離開，1月3日下午就來學(xué)校看我，給我送來了冬日的衣服和囑咐，順便給易老師帶來了一只土鴨子，因?yàn)槟赣H說農(nóng)村的土鴨湯對(duì)恢復(fù)身體很有幫助。
我先向?qū)熌鷧R報(bào)一下去年我在畢節(jié)學(xué)院10個(gè)月的學(xué)習(xí)和工作情況。
時(shí)間：XX年2月22日至XX年12月31日。
我是被安排在畢節(jié)學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處（高教所）實(shí)習(xí)，平時(shí)每周兼有畢節(jié)學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院安排的公開課《教育學(xué)》，第一學(xué)期任教的是XX級(jí)體育專科班的學(xué)生，第二學(xué)期任教的是XX級(jí)地理本科1、2班的公開課《教育學(xué)》，在12月份時(shí)，還代上了XX級(jí)生物本科1、2班的教育學(xué)課程。平均每周3節(jié)課，分單雙周，一般是周二和周四上課，其余三天我就在發(fā)展規(guī)劃處（高教所）實(shí)習(xí)，整理辦公室日常事務(wù)，安排會(huì)議，寫會(huì)議紀(jì)要和研究高等教育。每天只有早上、中午和晚上以及周末才屬于我自己的時(shí)間。回到寢室后，我偶爾要關(guān)注一下一起來畢節(jié)學(xué)院支教教師和頂崗實(shí)習(xí)研究生的生活，因?yàn)檫@也是我所在部門的工作職責(zé)之一。我所在的發(fā)展規(guī)劃處（高教所）主要工作有三：一是學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，二是高等教育研究，三是對(duì)口支援工作。
對(duì)于教學(xué)、科研和管理，我覺得自己做得不夠，做人，做事，做學(xué)問都需要不斷學(xué)習(xí)。我也不知道怎樣評(píng)價(jià)這十個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，但是除了在畢業(yè)論文的寫作這件事做得不好外，其他方面我告訴自己，我并沒有荒廢這十個(gè)月的青春時(shí)光。
第一，教學(xué)工作。學(xué)生還是比較喜歡我上課，特別是這學(xué)期我任教的兩個(gè)本科班學(xué)生，事實(shí)上，在我做學(xué)術(shù)的過程中，一些寫作靈感還得益于教學(xué)工作。我不知道我在學(xué)生中究竟是怎樣的形象，但是我的努力還是得到了一定的回報(bào)。一是10月份左右，學(xué)生還送我特產(chǎn)。二是圣誕節(jié)的時(shí)候，學(xué)生還送我鮮花。
第二，學(xué)術(shù)科研。十個(gè)月，共發(fā)表三篇學(xué)術(shù)論文，但均是普刊。現(xiàn)已完成《文科研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵、要素及培養(yǎng)》一文的初稿。與汪耀、室友張銘凱和同門其余5位同學(xué)相比，我還得繼續(xù)向他們學(xué)習(xí)，保持謙虛謹(jǐn)慎，求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)和寬容樂觀的做人之道。
第三，行政管理。在部門領(lǐng)導(dǎo)和同事的共同努力下，主辦了名為《高教探微》的內(nèi)部期刊，已成功出版兩期。
第四，其他方面。從XX年11月和12月，我共購(gòu)買120多本書籍，價(jià)值2500多元，內(nèi)容包括教育學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)和心理學(xué)等幾大人文學(xué)科類書籍，并閱讀完十余本自己最感興趣的書籍，尤其是哲學(xué)。XX年9月底回來開題后您推薦給我的一書，我已網(wǎng)購(gòu)到，該書我這次回來已放在寢室，屆時(shí)，請(qǐng)同門汪耀轉(zhuǎn)交給您。謝謝您的推薦。XX年8月，因?yàn)樵诔菍W(xué)術(shù)網(wǎng)學(xué)習(xí)了武漢大學(xué)趙林教授講授的《古希臘哲學(xué)》課程和華中科技大學(xué)歐陽康教授講授的《哲學(xué)導(dǎo)論》課程，我很興奮地去武漢旅游了一周，并參觀了武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、華中科技大學(xué)等名校，以感受那樣一種學(xué)術(shù)氛圍。
另外，學(xué)習(xí)工作之余，我會(huì)寫寫博客，發(fā)發(fā)日志，偶爾寫微小說，苦于要完成畢業(yè)論文，所以我的微小說暫停擱筆。開博一年多來，我認(rèn)識(shí)了不少高校的教師、研究生以及其他熱愛文學(xué)和寫作的博友，并在我做學(xué)術(shù)、入黨入派等事上得到了他們的幫助。如中國(guó)教育科學(xué)研究院的姜朝暉博士，華東師范大學(xué)的劉良華教授，四川理工學(xué)院數(shù)學(xué)系的潘文武老師，山西大學(xué)教育學(xué)院的侯懷銀書記以及他的研究生……
最后，感謝導(dǎo)師您能收我成為您的學(xué)生，因?yàn)槲页煽?jī)一直不好，XX年9月以初試壓線的分?jǐn)?shù)有幸被錄取，否則，我就沒有讀書的機(jī)會(huì)。在畢節(jié)學(xué)院實(shí)習(xí)后，畢業(yè)論文一直是我的心中之痛，因?yàn)樘熨Y愚鈍，所以進(jìn)展很緩慢，讓導(dǎo)師為我擔(dān)心。還希望導(dǎo)師能不計(jì)過去，多多指點(diǎn)。對(duì)于導(dǎo)師的教誨，我銘記于心。
還有一事懇請(qǐng)?zhí)m老師，我于12月已與畢節(jié)學(xué)院簽訂了就業(yè)協(xié)議，還懇請(qǐng)導(dǎo)師能批準(zhǔn)認(rèn)可，為謝！我的延期申請(qǐng)已經(jīng)填好，如果導(dǎo)師您同意，我就請(qǐng)金師兄代我交給您簽字。蘭老師，今年過春節(jié)我不回家，（去年我也沒有回家，呆在西南大學(xué)的）依舊呆著畢節(jié)學(xué)院，好好把我的畢業(yè)論好，爭(zhēng)取如期畢業(yè)，以此彌補(bǔ)對(duì)導(dǎo)師您造成的傷害和不悅地心情。
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祝導(dǎo)師及家人?身體健康?生活愉快！
