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老人與海教案

時(shí)間:2022-09-03 04:20:47

開(kāi)篇:寫(xiě)作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇老人與海教案,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

老人與海教案

第1篇

【關(guān)鍵詞】影視 高中語(yǔ)文 教學(xué)

用活動(dòng)的電影來(lái)教學(xué)生,要優(yōu)于教師的教案講解。影視有著多元綜合特點(diǎn),是最具魅力的綜合藝術(shù),它利用獨(dú)特的影視語(yǔ)言,表現(xiàn)生活,表達(dá)情感,是現(xiàn)今人們最喜歡的一種藝術(shù)形式。如果在高中語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)引進(jìn)影視藝術(shù),教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、教育和實(shí)際需要,結(jié)合課文觀賞影片進(jìn)行教學(xué),這將會(huì)使教學(xué)過(guò)程獲得極大地張力。

結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為,將影視引進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué),妙處表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、運(yùn)用影視解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí),首先讓學(xué)生了解課文,完成相關(guān)的文本解析,然后觀看電影,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,加深對(duì)課文的理解。這一教學(xué)活動(dòng),足以展示了影視的優(yōu)越性,明證了影視是教學(xué)中極為可貴的外物憑借,巧用影視可補(bǔ)充文字教材無(wú)法傳遞的空白,能突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),收到很好的效果。

比如:當(dāng)收看《紅樓夢(mèng)》中《林黛玉進(jìn)賈府》一幕時(shí),文本中感受不到的賈府的氣派一下子鮮活地展現(xiàn)在眼前,畫(huà)面上讓人感受到了賈府這簪纓世家的氣派:奉皇帝之命“敕造”的寧、榮兩府,皇帝御筆所賜的“榮禧堂”的匾額,室內(nèi)的陳設(shè),就連仆婦們的吃穿用度、交接禮節(jié)……處處都表現(xiàn)出賈家不同凡響的尊貴地位。在這種直觀的影視鏡頭中,學(xué)生更深刻地感受到了林黛玉進(jìn)賈府時(shí)為何會(huì)那樣“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了去”的小心謹(jǐn)慎。此情此景,令我們不禁為這個(gè)美貌多情、體弱多病、寄人籬下的孤傲才女掬一把同情淚。一組組影視鏡頭,使作品中抽象的文字符號(hào)變成了一個(gè)個(gè)鮮活的面容,使學(xué)生深刻感悟了課文內(nèi)涵,生動(dòng)地感受到了作品的藝術(shù)美,獲得了精神的陶冶。

二、運(yùn)用影視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

影視藝術(shù)以其獨(dú)有的光、電、聲、像的直觀性、形象性和生動(dòng)性的特點(diǎn)來(lái)刺激人的感官。媒體是人體的延伸。影視藝術(shù)正是人體視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的延伸,它能活動(dòng)、立體地再現(xiàn)課文場(chǎng)景,使學(xué)生在興趣盎然中獲得與課文相關(guān)的知識(shí)。

比如:在上陶淵明的《歸園田居》時(shí),筆者首先引入了《漁舟唱晚》的古箏名曲,再配上一幅幅與詩(shī)歌意境相契的影視鏡頭,畫(huà)面以古畫(huà)為主,色彩偏于冷色,都與田園相關(guān),力求與詩(shī)意契合,極力達(dá)到靜、淡、雅。精彩的影視鏡頭與精美的詩(shī)文結(jié)合,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不僅使他們更好地理解了課文,而且使他們更深刻地感受到了詩(shī)人的情懷,獲得心靈的凈化。

三、運(yùn)用影視提升名著鑒賞能力

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一就是提高學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的鑒賞水平。文學(xué)名著作為經(jīng)受了歲月洗練的黃金,對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生的作用是不言而喻的。語(yǔ)文教材中有許多課文都選自名著名篇,可喜的是這些名著大多被改編成了影視,如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等。將這些影視引進(jìn)課堂,在教學(xué)的基礎(chǔ)上,再進(jìn)一步拓展、探究,讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)文本意蘊(yùn),在潛移默化中提高自身的鑒賞能力和審美情趣,從而使學(xué)生的審美情感得以升華。

在《老人與海》的教學(xué)中便體現(xiàn)了這一特點(diǎn):觀看《老人與海》之后,學(xué)生更多明白了人生的成敗到底如何衡量,從影片中看到了成功的定義不止一種。在世俗的眼光里,桑迪亞哥也許是一個(gè)失敗者,但在海明威看來(lái),桑迪亞哥是一個(gè)不向命運(yùn)低頭、無(wú)論在怎樣艱苦卓絕的環(huán)境里,都憑著勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇抗?fàn)幍挠⑿邸S纱松钗虻剑喝松牡缆烦錆M艱難、坎坷,不向困難和厄運(yùn)屈服,具有勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神,他便是成功者。

第2篇

學(xué)習(xí)提綱的設(shè)計(jì),是整個(gè)課堂的核心,旨在讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究,課堂真正扭轉(zhuǎn)為“少教多學(xué)”。《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出:(學(xué)生能)通過(guò)閱讀和思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。綜合這段時(shí)間以來(lái)的教、聽(tīng)、評(píng)實(shí)踐,課堂學(xué)習(xí)提綱的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了不同程度的問(wèn)題,就此談?wù)勎业囊恍┏醪教骄亢腕w會(huì)。

一、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)指向一定要明確

學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)指向一定要明確、具體,否則,學(xué)生的思維就容易失去方向,學(xué)習(xí)結(jié)果低效甚至無(wú)效。例如,教學(xué)《雨霖鈴》時(shí),一位教師的學(xué)習(xí)提綱從兩方面設(shè)計(jì),一方面是讀,另一方面是品。在品這塊,老師就列出一個(gè)問(wèn)題:“這首詞富有美感,你認(rèn)為其表現(xiàn)在哪里?”請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)出來(lái)。而欣賞作品之美,包括語(yǔ)言、情感、藝術(shù)手法等方面。教師如此大而空的設(shè)計(jì),尤其是高一學(xué)生大多不知如何下手,結(jié)果就是泛泛而論、不得其要。于是,老師總覺(jué)得學(xué)生不能寫(xiě)出他想要的東西,總是問(wèn):“還有同學(xué)要補(bǔ)充嗎?”“難道再?zèng)]有其他方面了嗎?”“請(qǐng)同學(xué)們?cè)傧胂脒€可以從哪些方面鑒賞美呢?”其實(shí)教師完全可以直接明確指向設(shè)計(jì),比如:請(qǐng)同學(xué)結(jié)合具體語(yǔ)句賞析語(yǔ)言之美、畫(huà)面之美、情感之美、藝術(shù)之美,甚至可以把人物指向明確到小組內(nèi)。這樣學(xué)生就明確知道自己鑒賞的是哪個(gè)方面,寫(xiě)起來(lái)就會(huì)有的放矢。同時(shí),他們也通過(guò)每個(gè)小組的任務(wù)指向,明白鑒賞詩(shī)詞優(yōu)美要從哪些方面入手。

我個(gè)人認(rèn)為,學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)不明確,往往是教師自身對(duì)教學(xué)目標(biāo)定位指向不明確,對(duì)設(shè)問(wèn)的原則不明了。所以,教師要靜下心來(lái)細(xì)讀、精讀、研讀文本,同時(shí)也要比較、鑒別、吸收他人對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)時(shí)一定要弄清楚每個(gè)問(wèn)題要達(dá)到什么目標(biāo),設(shè)計(jì)問(wèn)題要從自己學(xué)生的實(shí)際出發(fā),宜小不宜大,宜實(shí)不宜空。“小”是把大問(wèn)題化為小問(wèn)題,小問(wèn)題合起來(lái)解決大問(wèn)題,學(xué)生才能入手去做。“實(shí)”是問(wèn)題指向要具體、明白、準(zhǔn)確,這樣才能適度、有趣、有效。對(duì)這一點(diǎn),特級(jí)教師于漪老師的理解是:要使學(xué)生學(xué)有所“得”,教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)一定要明確,要單一。

二、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)層次一定要分明

根據(jù)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,要讓學(xué)生“跳一跳把桃子摘下來(lái)”。學(xué)習(xí)提綱就是文本研讀的線索,每個(gè)問(wèn)題都可以看成是研讀思維過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)梯級(jí)。設(shè)計(jì)應(yīng)該方向明確,做到脈絡(luò)清晰,層次分明,形成梯度,逐步推進(jìn),從而達(dá)到,符合學(xué)生由淺入深、由具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律。

語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)的過(guò)程是:整體感知重難點(diǎn)突破拓展延伸。例如,在《老人與海》教學(xué)時(shí),我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提綱是:(1)在整體感知(包括朗讀)的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)出本文內(nèi)容概述。(要求:不超過(guò)80字)(2)你怎么理解文中老人說(shuō)的“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”“你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他”這兩句話?(3)你認(rèn)為桑地亞哥是一位失敗者還是一位成功者?你是怎么看待成功與失敗的?第一個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,概括文本主要內(nèi)容;第二、三兩個(gè)問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生理解文章的重難點(diǎn)內(nèi)容,“硬漢精神”,最堅(jiān)強(qiáng)不可攻破的精神要義;第三個(gè)問(wèn)題同時(shí)也是拓展學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生思考自己對(duì)成功與失敗的定位,以及在廣泛要義下對(duì)此的辯證認(rèn)識(shí)。

三、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)難易一定要適中

設(shè)計(jì)的問(wèn)題一定要適中。太難,學(xué)生無(wú)法解決,思而不得的情況下,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生思維倦怠,就會(huì)喪失信心,進(jìn)而會(huì)放棄思考;太易,學(xué)生從文本一眼就發(fā)現(xiàn)、找到答案,不能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),達(dá)不到思考訓(xùn)練的目的。

首先,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有設(shè)計(jì)出真正符合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)提綱,才算成功的提綱。學(xué)生差異是很大的,有班級(jí)差異、小組差異,還有城鄉(xiāng)差異;不同個(gè)體之間又有性別、年齡、興趣、愛(ài)好等多重差異。比如,一位老師在設(shè)計(jì)《歸園田居》這一課學(xué)習(xí)提綱時(shí),讓學(xué)生結(jié)合“漁父”思想理解陶淵明的“棄官歸田”之舉。這個(gè)設(shè)計(jì),在卓越班里,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生很快就理解了,并且能融合性地去解讀。但是在普通班里,孩子們因?yàn)橹R(shí)面,理解層次等的差異,在老師解釋引導(dǎo)了好幾次后,學(xué)生還是無(wú)法下手。盡管我們不可能針對(duì)每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)不同的提綱,但我們可以根據(jù)學(xué)生的層次情況設(shè)計(jì)出符合各層次學(xué)生能力范圍的學(xué)習(xí)提綱,面向全體學(xué)生,設(shè)計(jì)的提綱層次要讓不同學(xué)生都有選擇回答的余地,既要抓住點(diǎn),又要顧及到面,實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面,充分調(diào)動(dòng)各類學(xué)生思考的積極性。不會(huì)出現(xiàn)“好學(xué)生吃不飽,學(xué)困生吃不了”的現(xiàn)象。

其次,適中的“度”在我看來(lái)就是根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際情況設(shè)計(jì),對(duì)學(xué)生而言是迫切需要解決的、感興趣的、成為問(wèn)題的。比如,在教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí),老師在學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)中有“為什么說(shuō)項(xiàng)羽是失敗者呢?”這樣一個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生思考。我覺(jué)得這就顯得過(guò)于刻板和教條,設(shè)計(jì)思想單一化,這樣激發(fā)不了學(xué)生的思考熱情,用已然的定論去提問(wèn),本身可能就不是學(xué)生最感興趣的,容易使學(xué)生思維傾向化。如果改成“你怎么看項(xiàng)羽烏江自刎之舉呢?”見(jiàn)解就可能會(huì)豐富多彩,學(xué)生靈感的火花就可能被點(diǎn)燃,這就有利于深入挖掘教材內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生辯證、客觀地思考問(wèn)題的良好思維

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