時(shí)間：2023-06-01 08:52:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇老人與海鷗教學(xué)反思，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、梳理學(xué)生質(zhì)疑，設(shè)計(jì)課堂主問題
課堂教學(xué)應(yīng)該以“學(xué)”為主，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。我一直重視培養(yǎng)學(xué)生在課前質(zhì)疑的習(xí)慣。學(xué)習(xí)課文前，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，將不理解或很想了解的問題寫書上，作批注。孩子們天生有好奇心，到課堂上，紛紛曬問題，期望得到解決。于是一種現(xiàn)象產(chǎn)生了：孩子們學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)了，課堂活躍了，但也形成“滿堂問”模式。學(xué)生成了“放牛郎”，老師被學(xué)生的問題牽著鼻子走。回顧整堂課，看似熱鬧，收效甚微。困惑之余，我開始反思。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的問題可分為兩類：重要的和不重要的（表層的、簡(jiǎn)單的，很容易解決的）。如果將一個(gè)個(gè)問題梳理成一個(gè)至兩個(gè)有價(jià)值的問題作為主問題，大家圍繞主問題展開學(xué)習(xí)、討論，那么課堂開放的同時(shí)又能很好地集中。經(jīng)過幾番嘗試，我采用如下策略：課前的預(yù)習(xí)質(zhì)疑時(shí)，讓學(xué)生盡量有條理地將問題寫出來(lái)，交由學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)收集、整理。個(gè)別的、簡(jiǎn)單的問題可以在學(xué)習(xí)小組內(nèi)通過合作學(xué)習(xí)予以解決；有共性的則交給老師。與教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)無(wú)關(guān)或不是直接相關(guān)的，則可以延伸到課后解決。語(yǔ)文課上前五分鐘，老師將共性有價(jià)值的問題呈現(xiàn)于大屏幕上，討論后合并成一至兩個(gè)主問題。接下來(lái)結(jié)合主問題，進(jìn)行對(duì)話、體驗(yàn)、感悟、交流等活動(dòng)。這樣的課堂交流顯得有針對(duì)性、目的性。有時(shí)大家會(huì)結(jié)合主問題展開爭(zhēng)辯。不過，萬(wàn)辯不離主線，老師輕松地成為課堂的掌舵手。
如上《兩小兒辨日》時(shí)，梳理學(xué)生的質(zhì)疑后確定主問：兩小兒的話都有道理嗎？孔子是個(gè)怎樣的大師？
爭(zhēng)辯片斷：
生1：我認(rèn)為因?yàn)樵绯咳藗兛吹教?yáng)的大，傍晚看到的太陽(yáng)小來(lái)確定太陽(yáng)離人遠(yuǎn)近是不對(duì)的，不科學(xué)的。
生2：我認(rèn)為太陽(yáng)與人之間不存在遠(yuǎn)近的距離問題。因?yàn)?，根?jù)“地心說(shuō)”，在銀河系中，地球每時(shí)每刻繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。地球本身有吸引力，有磁場(chǎng)，這個(gè)距離應(yīng)該不會(huì)改變。
生3：我有補(bǔ)充，數(shù)學(xué)課上學(xué)過圓的性質(zhì)：圓上任意一點(diǎn)到圓心的距離相等。所以地球與太陽(yáng)的距離永遠(yuǎn)相等。
生4：我反對(duì)。地球并不在太陽(yáng)這個(gè)圓上，而只是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，你能確定上作圓周運(yùn)動(dòng)嗎？
生5：我補(bǔ)充，地球本身是個(gè)橢圓，況且本身也在自轉(zhuǎn)。這當(dāng)中也許會(huì)有誤差，所以造成距離不一樣。
生6：假設(shè)你們說(shuō)的是對(duì)的，那么人們感覺“早上涼而中午熱，早上剛升起時(shí)太陽(yáng)看起來(lái)大而中午時(shí)看起來(lái)小”這一現(xiàn)象又怎么解釋呢？，
師：看來(lái)這是個(gè)很深?yuàn)W的問題呢！
生：所以孔子不能答也！
……
通過爭(zhēng)辯，得出孔子不愧是位實(shí)事求是，謙虛謹(jǐn)慎的大師啊！
二、找準(zhǔn)重、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)課堂主問題
在平時(shí)課堂教學(xué)中，許多語(yǔ)文老師仍然習(xí)慣于在教學(xué)中不斷地提問，過多、過散、過易、過難的提問會(huì)影響課堂效率的提高，頻繁的提問讓學(xué)生靜不下來(lái)，得不到沉思默想和實(shí)踐練習(xí)的大量時(shí)間。如果教師所提的問題是表面的、隨意的、模糊的、籠統(tǒng)的，學(xué)生要么是不需要認(rèn)真思考，要么是不知道如何思考，那么這樣的提問也沒有多大的價(jià)值。例如，有位老師在上《草原》一文時(shí)，欣賞完草原圖片后提問：“同學(xué)們，草原的景色美不美？”“你們喜歡草原嗎？”學(xué)習(xí)課文第一自然段時(shí)，教師又提問：“草原上的空氣怎么樣？天空怎么樣？天底下怎么樣？”“課文把‘羊群’比作‘大花’，把‘草原’比作‘綠毯’，對(duì)不對(duì)？”“‘流入云際’一詞中的‘際’是不是邊的意思？”“課文把‘駿馬’和‘大?！?dāng)作什么來(lái)寫的？”
課堂中的提問都是一些簡(jiǎn)單的、表面的問題，答案要么是預(yù)設(shè)好的，要么是課本上的，要么是簡(jiǎn)單的是非問，這樣的課堂既費(fèi)時(shí)又無(wú)效。深人鉆研教材，找準(zhǔn)重難點(diǎn)精心切入，精心設(shè)計(jì)主問，使問題能引起學(xué)生探究的興趣和欲望。以下筆者在“小語(yǔ)工作室”的二次磨課經(jīng)歷：《老人與海鷗》第一課時(shí)（第一次上課：）感受老人對(duì)海鷗的愛
問1：默讀課文，說(shuō)說(shuō)安放老人遺像的地方發(fā)生了什么“意想不到的事情？”
生：一群海鷗飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。
問2：是啊，天空那么大，海鷗為什么唯獨(dú)要在老人遺像前盤旋呢？而且海鷗在遺像前連續(xù)鳴叫，如此反常的舉動(dòng)，預(yù)示著什么呢？
生：海鷗們急速煽動(dòng)翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來(lái)瞻仰遺容的親屬。
問3：同學(xué)們，瞻仰表示什么？從這里我們發(fā)現(xiàn)，海鷗把老人當(dāng)成自己的親屬。
生繼續(xù)找到相關(guān)句子。
問4：為什么會(huì)發(fā)生這樣的事呢？快速瀏覽課文，找出老人平時(shí)喂海鷗與其他人不同之處？
……
這堂課就在老師不斷地提問與學(xué)生回答中草草結(jié)束，直至課堂的后十五分鐘，才繞到本課的重點(diǎn)。這次失敗的嘗試令我深思：除備課時(shí)我沒有好好備學(xué)生外，更重要的是問題的瑣碎，一個(gè)個(gè)小問題串聯(lián)成了一節(jié)課，導(dǎo)致學(xué)生跟著老師的問題走，效率低下！在工作室老師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我將教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化了。體會(huì)老人與海鷗間那濃濃的親情是本課重、難點(diǎn)。于是，我從課文重、難點(diǎn)出發(fā)，整合了課堂中的眾多小問題，設(shè)計(jì)了主問題。
主問：細(xì)細(xì)品讀課文，從哪些語(yǔ)句感受到老人對(duì)海鷗如同親人一般？
生：“朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來(lái)，……”體會(huì)到老人對(duì)海鷗的愛。
師：愛是十多年的堅(jiān)持！
生齊讀句子：“朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來(lái)，……”
生：“他背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過時(shí)布衣，背一個(gè)褪色的藍(lán)布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色?！比齻€(gè)“褪色”充分感受到老人十分勤儉。而這一切都是為了海鷗啊！
師：愛是節(jié)衣縮食給海鷗喂食，愛是愛海鷗勝過愛自己！
生：還有“愛是親昵的取名，愛是親熱的說(shuō)話，……”老人把海鷗當(dāng)成自己的兒女！
師：愛是節(jié)衣縮食給海鷗喂食，愛是愛海鷗勝過愛自己！
……
學(xué)生油然而生感嘆：老人確實(shí)是把海鷗當(dāng)成了自己的“兒女”??！為第二幅“海鷗送別圖”作下鋪墊。
一、在語(yǔ)言的狂歡中走向語(yǔ)言的深處，用美麗的語(yǔ)言文字豐滿課堂
語(yǔ)文課堂的基點(diǎn)是語(yǔ)言。語(yǔ)言放于首位，置文化于重點(diǎn)，這種排序是對(duì)于語(yǔ)文課堂的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。漢語(yǔ)言本來(lái)就是一種美，這種先天的美應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂的基點(diǎn)。課堂上要將文本的語(yǔ)言，像玩戲法一樣，或者就像玩魔方一樣，反復(fù)地進(jìn)行處理，讓學(xué)生在娛樂中玩賞語(yǔ)言，在“語(yǔ)言的狂歡”中體會(huì)到漢語(yǔ)的生命力和美麗感。
[課堂掃描]《老人與海鷗》的課堂上，老師邊深情款款敘述，邊在黑板上畫波紋：“現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們把目光投到黑板上來(lái)，我們看，文字原來(lái)真的會(huì)跳舞，你瞧，海鷗在接受老人喂食時(shí)的飛，在起起落落中人鷗共舞，文字像水紋一樣舒緩延展；在海鷗送別老人的時(shí)候的飛，在盤旋、急速、肅立、炸雷似的漩渦中，文字跌宕起伏；同學(xué)們聚焦到那一個(gè)個(gè)特寫的海鷗的飛，則好像這水波中蕩起的一圈圈漣漪，有特別的深情……原來(lái)文字可以這么形象，原來(lái)文字可以畫畫，可以歌唱，可以舞動(dòng)，原來(lái)文字可以這樣――美麗！”
隨著教師的敘述和板書，兒童眼眸慢慢綻放出那種無(wú)與倫比的光彩，興奮、驚喜在一張張稚嫩的臉上洋溢。
文字不但可以吟誦，而且可以唱歌，可以跳舞……讓語(yǔ)言擲地有聲地濺落在課堂上，讓學(xué)生驚奇，這樣的驚奇自始至終飽含著師生對(duì)語(yǔ)言的揣摩和玩味，并伴隨著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。這樣情境之下的兒童帶來(lái)的正是生命最直接、最真實(shí)、最強(qiáng)烈也是最單純的表現(xiàn)。在這樣的一種“語(yǔ)言的狂歡”中，孩子們走向了語(yǔ)言的深處。課堂在美麗的語(yǔ)言文字中通向美的深處。
二、在心靈的互通中走向情感的深處。用真實(shí)的情感滋潤(rùn)課堂
杜威曾經(jīng)大聲呼吁：“讓我們給孩子一個(gè)情感化了的教育，給孩子一個(gè)富有情感的生活吧！”
[課堂掃描]《鳥的天堂》課堂上，在理解課文之后，老師拋出這樣一個(gè)問題：這蘊(yùn)含生命和綠色的榕樹，使作者深深地愛上了這里，也愛上了這里的鳥，你看，在他的耳際里，畫眉鳥的鳴叫成了悅耳的歌聲，既然是唱歌，就該有歌詞啊，鳥兒們可能在唱些什么呢？學(xué)生在略想一下后，有孩子說(shuō)：“它們?cè)诒磉_(dá)美好的心愿吧！”有孩子說(shuō)：“它們肯定在訴說(shuō)感激之情，感謝這里的農(nóng)民，感謝這里的游人。”還有孩子說(shuō)：“也許，它們也在贊美這‘鳥的天堂’呢！”……老師沒有就此罷休，進(jìn)一步深入請(qǐng)孩子展開想象的翅膀，飛到那“鳥的天堂”去聽聽它們?cè)诔┦裁矗貋?lái)后也學(xué)著唱一唱，也可以就說(shuō)歌詞。隨后的課堂上，學(xué)生充滿創(chuàng)意地“學(xué)”唱鳥曲，或念歌詞，課堂異?；钴S，異彩紛呈，“美”靜靜地流淌在課堂。
由鳥鳴聯(lián)想到寫歌詞，教師為學(xué)生“量身定做”了一個(gè)情境，搭建兒童、文本、作者心靈的互動(dòng)交流的平臺(tái)，在富有童趣的編寫歌詞中，在輕松愉悅里讓真情自然流露，體驗(yàn)到了自然和生命的和諧之美，走向情感的深處。課堂在真實(shí)的情感滋潤(rùn)中通向美的深處。
三、在自由的思辨中走向思維的深處，用深度的思維潤(rùn)澤課堂
贊科夫說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一生中最有價(jià)值的本錢?！薄度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)指出，要在“發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。
[課堂掃描]《狼和鹿》的課堂上，老師先以一連串的問題追問學(xué)生：誰(shuí)才是毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)?？羅斯?？偨y(tǒng)為什么要下這樣一道命令？這是一道怎么樣的命令？一下子學(xué)生疾惡如仇般聲討和數(shù)落羅斯?？偨y(tǒng)的狂妄、獨(dú)斷、多事、無(wú)知。這時(shí)候，老師又以一個(gè)360度的思維大轉(zhuǎn)彎追問學(xué)生：羅斯?？偨y(tǒng)真的就那么狂妄、獨(dú)斷、多事、無(wú)知嗎？這時(shí)羅斯福總統(tǒng)的資料出現(xiàn)在屏幕上。教室一下子安靜下來(lái)，學(xué)生沉默了，但思辨之光隨即進(jìn)發(fā)，紛紛躍躍欲試，積極表述自己的看法。在辯護(hù)與撥亂中，在酣暢淋漓的表達(dá)中，終于恍然大悟：原來(lái)羅斯?？偨y(tǒng)的決策失誤是人類當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平所致。
課堂上，兒童走進(jìn)了教師設(shè)下的一個(gè)又一個(gè)的思辨訓(xùn)練場(chǎng)。這個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)給了兒童一個(gè)自由的思辨空間，在對(duì)“狼和鹿的善與惡”“羅斯福的對(duì)與錯(cuò)”等問題的思辨中，兒童學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，理性審視，他們敢于質(zhì)疑，敢于突破定式的思維方式，學(xué)生在這樣的自由思辨中走向思維的深處。課堂在深度的思維潤(rùn)澤中通向美的深處。
四、在心靈的構(gòu)建中走向精神的深處，用人性的光輝照亮課堂
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”語(yǔ)文課堂應(yīng)是養(yǎng)育學(xué)生人性的殿堂，找到精神家園的課堂。這樣的課堂才能展示真實(shí)的生命活力，流淌最精彩的生命激情。
[課堂掃描]《賣火柴的小女孩》課堂上，通過富有感情的語(yǔ)言，通過對(duì)時(shí)而充滿憧憬，時(shí)而幻想破滅的小女孩的行為、表情的表演，通過凄涼音樂的渲染，學(xué)生自然發(fā)生了移情，把自己想成文中的小女孩，去體會(huì)她的饑餓、寒冷、希望、悲傷。學(xué)生不由自主地比照自己的生活，產(chǎn)生悲憫、同情的感情，使他們經(jīng)歷了一種未曾經(jīng)歷過的生活，理解了賣火柴的小女孩的渴望與痛苦，更理解了生死這一永恒的人生主題。
課堂中，教師創(chuàng)造了一個(gè)情景場(chǎng)，讓兒童有一種刻骨銘心的感受、體驗(yàn)。這種感受和體驗(yàn)，雖然許多東西馬上毀滅了，人物事件也會(huì)很快消失，但它們實(shí)際上卻在學(xué)生的心里活著，延續(xù)著，占據(jù)著他們的精神空間，成為將來(lái)精神世界的一個(gè)組成部分。這時(shí)，學(xué)生的內(nèi)心獲得生命質(zhì)量和生命情趣的喜悅，這才是擁有完滿的健全的精神世界。語(yǔ)文課堂走向精神的深處，人性的光輝才能照亮課堂，進(jìn)而通向美的深處。
你看魏星老師的《水》由感覺入手，在言意的和諧發(fā)展中，在“苦”與“樂”的感悟中，讓兒童的人生態(tài)度悄然成長(zhǎng)；祝禧老師的《牧童短笛》在“牧童短笛信口吹”和“城里的孩子”的對(duì)比閱讀中，在自由田園生活與煩躁的當(dāng)下生活反思中，兒童的生活認(rèn)識(shí)悄然轉(zhuǎn)變；薛法根老師的《愛如茉莉》，在細(xì)節(jié)探究中，讓兒童愛的方式悄然改變。潤(rùn)物無(wú)聲，默默提升，悄然成長(zhǎng)，這大概就是審美化課堂教學(xué)之“大美”，這大概就是語(yǔ)文教育追求的最高境界。
第一，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，或忽視，或脫節(jié)?隨著課程改革的深入，口語(yǔ)交際的重要性不容置否，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，如何把握口語(yǔ)交際的目標(biāo)維度，存在兩種截然不同的傾向：
一方面，由于缺乏與口語(yǔ)交際教學(xué)相適應(yīng)的科學(xué)的具有可操作性的評(píng)價(jià)制度，口語(yǔ)交際不納入考試范圍，不與升學(xué)掛鉤，這就使得口語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際效果很容易被忽略，在部分教師語(yǔ)文教學(xué)課堂，口語(yǔ)交際的指導(dǎo)和訓(xùn)練蕩然無(wú)存，即便有，也僅僅局限在教材的內(nèi)容上，禁錮了學(xué)生的思維?
另一方面，有的教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和實(shí)施存有偏差，片面強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)，以本為本，認(rèn)為既然重視口語(yǔ)交際，就該體現(xiàn)出來(lái)，課堂上給人熱熱鬧鬧的表象，一旦遇到生活中實(shí)際問題，便不知所措，無(wú)法正確的進(jìn)行表達(dá)?這種單獨(dú)提煉出來(lái)進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，純粹為了完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)，與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)相悖，從而導(dǎo)致和教材整體內(nèi)容脫節(jié)，和學(xué)情脫節(jié)，和生活脫節(jié)?
第二，在積累語(yǔ)言素材時(shí)，重閱讀，輕傾聽?要提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，必須要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，而閱讀就是最直接的辦法，閱讀能讓學(xué)生盡快的積累素材，獲得經(jīng)驗(yàn)，因此，語(yǔ)文教學(xué)注重閱讀，而且頗有成效?很多時(shí)候，我們?cè)诟袊@學(xué)生的知識(shí)面越來(lái)越寬，信息儲(chǔ)備越來(lái)越豐富，同時(shí)也惋惜學(xué)生的表達(dá)缺憾，擔(dān)心學(xué)生的只意會(huì)而不言傳，生氣學(xué)生的充耳不聞，反思一下，是因?yàn)閷W(xué)生沒有傾聽的習(xí)慣，是因?yàn)榻處熢谥匾曢喿x的同時(shí)，輕視了交際過程中的傾聽和有效參與?
從心理健康教育的角度來(lái)說(shuō)，傾聽是在接納基礎(chǔ)上，積極地聽，認(rèn)真地聽，關(guān)注地聽，并在傾聽時(shí)適度參與?只有培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，才能更好地積累語(yǔ)言素材?
第三，在訓(xùn)練表達(dá)能力時(shí)，重技巧，輕實(shí)踐?口語(yǔ)表達(dá)能力對(duì)形成說(shuō)話能力，提高說(shuō)話效率，順利達(dá)到交際目的起著重要作用，是一種在交往過程中表現(xiàn)出來(lái)的靈活?機(jī)敏的聽說(shuō)能力和待人處事的能力，在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中，要讓學(xué)生口?耳?眼?手等多種感官都參與到活動(dòng)中來(lái)，才能切實(shí)提高口語(yǔ)表達(dá)能力?
現(xiàn)在流行一種傾向：許多家長(zhǎng)和老師推崇教育的提前量，注重方法指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練，有的甚至采取填鴨式灌輸教育，把成人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，造成學(xué)生說(shuō)話?做事?辯論?演講趨向成人化，而且評(píng)價(jià)的方法和標(biāo)準(zhǔn)是成人制定的，造成從成人的角度來(lái)看結(jié)果，也就容易接受這種套路，甚至?xí)蠹淤澷p?殊不知小孩說(shuō)大人話，缺乏兒童語(yǔ)言特質(zhì)，削弱了語(yǔ)言的真實(shí)性和兒童情趣?
第四，在創(chuàng)設(shè)交際情境時(shí)，重專題，輕融合?在教學(xué)實(shí)踐中，通常能夠設(shè)置情境，圍繞主題，完成單元的口語(yǔ)交際訓(xùn)練內(nèi)容，訓(xùn)練顯得單一，沒有注重課堂訓(xùn)練與日常生活的聯(lián)系，沒有把交際活動(dòng)融入學(xué)生感興趣的生活實(shí)際和社會(huì)環(huán)境，缺乏多層面的交流與溝通?
口語(yǔ)教學(xué)研究大多限于經(jīng)驗(yàn)描述性的課堂教學(xué)探討，缺乏視域開闊?多學(xué)科參與的深度研究，尤其缺乏對(duì)小學(xué)生的生活世界?口語(yǔ)及其交際的文化與課程價(jià)值的探究，也缺乏深入語(yǔ)文課堂和學(xué)生生活的實(shí)證研究?
針對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的誤區(qū)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面思考對(duì)策?
1.靈活運(yùn)用教材，把握學(xué)段維度
課標(biāo)要求小學(xué)生在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽?表達(dá)?交流，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，三個(gè)學(xué)段的具體要求呈現(xiàn)螺旋上升趨勢(shì)，層層遞進(jìn)?例如階段目標(biāo)中“聽他人說(shuō)話” 和“與別人交談”：一學(xué)段只要“認(rèn)真”“努力了解講話的主要內(nèi)容”和做到“態(tài)度自然大方，有禮貌”二學(xué)段則要“把握主要內(nèi)容并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述”，能“努力用語(yǔ)言打動(dòng)他人”，三學(xué)段要求“認(rèn)真耐心，能抓住要點(diǎn)并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述”，而且“注意語(yǔ)言美，抵制不文明語(yǔ)言”?教師只有把握學(xué)段目標(biāo)維度，才能準(zhǔn)確而有效地進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)?
新教材口語(yǔ)交際的話題，不再是一個(gè)個(gè)孤立的話題，而是聯(lián)系和圍繞每個(gè)單元的專題來(lái)安排的?這樣一來(lái)，使得閱讀課文及相應(yīng)的搜集資料?觀察?調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，成為口語(yǔ)交際的重要知識(shí)背景，口語(yǔ)交際是閱讀的自然延伸，加強(qiáng)了各單元教學(xué)內(nèi)容的整合?
在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)領(lǐng)會(huì)教材單元編排的設(shè)計(jì)意圖，整體把握，統(tǒng)籌備課，再實(shí)施課時(shí)備課，做到心中有數(shù)?口語(yǔ)交際課的學(xué)習(xí)一定要提前布置學(xué)生做準(zhǔn)備，不要等到上口語(yǔ)交際課了才提出交際的話題，如果這樣，就失去了訓(xùn)練價(jià)值?
比如，S版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第二單元中的口語(yǔ)交際是“介紹一種動(dòng)物”，在學(xué)習(xí)這一單元時(shí)，可以安排多次實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)習(xí)《貓》，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)物觀察，用心體會(huì)作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體的；學(xué)習(xí)《珍珠鳥》，讓學(xué)生按照課文格式，仿寫一種鳥兒的外形和動(dòng)作的句子；學(xué)習(xí)《海豚救人》《老人與海鷗》，著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是怎樣真實(shí)的表達(dá)人與動(dòng)物的感情；學(xué)習(xí)《草蟲的村落》，帶領(lǐng)學(xué)生走近校園里的草坪樹叢，去觀察，去領(lǐng)略?有了這些豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)做鋪墊，學(xué)生在口語(yǔ)交際課上表現(xiàn)會(huì)格外精彩?
2.培養(yǎng)傾聽習(xí)慣，梳理有效信息
從語(yǔ)言傳遞信息的過程來(lái)看，聽，在日常生活中占的比例最大，接受的信息量最多?如何開墾“聽話”這塊寶地，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛能呢？
首先，著重訓(xùn)練學(xué)生聽的注意力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的聽話習(xí)慣?
說(shuō)話稍縱即逝，聽時(shí)一不留神，就會(huì)不知所云，毫無(wú)所得，所以聽話活動(dòng)比通過閱讀或其他活動(dòng)獲得信息更需要集中注意力，我們都知道英語(yǔ)教學(xué)中，是有聽力訓(xùn)練和檢測(cè)的，值得口語(yǔ)交際教學(xué)借鑒，如：利用錄音或視頻欣賞優(yōu)美詞?句?段?篇；利用讀報(bào)時(shí)間“聽”一周要聞；利用課堂上老師的講授，要求學(xué)生課后概括性復(fù)述；利用班隊(duì)會(huì)課讓學(xué)生完成和轉(zhuǎn)達(dá)會(huì)議記錄等等，利用無(wú)處不在的教育契機(jī)，有目的?有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行定向?定性訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立全面的?聯(lián)系的和相對(duì)的觀點(diǎn)，由此及彼，著重解決聽話活動(dòng)中的一些實(shí)質(zhì)問題，假以時(shí)日，學(xué)生必定能養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣?
其次，多渠道，全方位，大量接收口頭語(yǔ)言，以提高學(xué)生的聽知組合能力和品評(píng)能力?比如：在假期布置學(xué)生如實(shí)的記錄家人在某一天中所說(shuō)的全面話語(yǔ)，在課余物色和記錄攤販上生意人的生意經(jīng)，參加家長(zhǎng)座談會(huì)，聆聽專家報(bào)告講座，等等，讓學(xué)生掌握生活中各色各樣的人的說(shuō)話的第一手材料，再讓學(xué)生比較辨別，篩選加工，分析綜合，或排除淘汰，或攝取儲(chǔ)存，或整理歸類?學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的人，不同的職業(yè)，不同的環(huán)境可以產(chǎn)生不同的語(yǔ)言?進(jìn)一步分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些不同具體表現(xiàn)在說(shuō)話的音調(diào)語(yǔ)氣上，表現(xiàn)在用詞造句上，表現(xiàn)在說(shuō)話人的內(nèi)涵和感情上，表現(xiàn)在地域差別上?從而體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的豐富多彩，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，積累大量詞匯，在口語(yǔ)交際中學(xué)以致用?
3.貼近學(xué)生生活，淡化技巧訓(xùn)練
口語(yǔ)交際不同于寫作，它需要交際者的心理適應(yīng)?這就要求口語(yǔ)教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的生活，喚起學(xué)生的情感記憶，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生表達(dá)的欲望?因此，交際的話題來(lái)源于生活，貼近學(xué)生的生活?只有學(xué)生對(duì)話題本身感興趣才愿意說(shuō)，才有話可說(shuō)，才有可能說(shuō)好?
首先要選擇好話題，話題要貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界?讓學(xué)生聊熟悉的話題，談感興趣的事情，能夠打開學(xué)生的話匣子，甚至意猶未盡?
其次要體現(xiàn)互動(dòng)?讓生與生?師與生展開多種形式的口語(yǔ)交流，使教學(xué)過程真正成為互動(dòng)的交際的過程?
在小學(xué)階段，有很多明顯的雙向互動(dòng)話題：借東西?購(gòu)物?看病?問路?打（接）電話等，這些操作比較容易?也有很多不明顯的話題，如：勸說(shuō)?祝賀?待客?請(qǐng)教?商量?解釋等?教師既要引導(dǎo)說(shuō)話人語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)皿w，又要引導(dǎo)對(duì)方有話可說(shuō)?只有交際的雙方處于主動(dòng)狀態(tài)，才是真正意義上的口語(yǔ)交際?因此，在教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法，實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)?
4.注重實(shí)踐活動(dòng)，融入語(yǔ)言環(huán)境
口語(yǔ)交際是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的語(yǔ)言活動(dòng)，與語(yǔ)言實(shí)際相符的交際情景，容易讓學(xué)生有一種身臨其境?似曾相識(shí)的感覺?
以少先隊(duì)活動(dòng)陣地為依托，提供校內(nèi)展示平臺(tái)，使口語(yǔ)交際訓(xùn)練常態(tài)化?成立廣播站，開展小記者站采訪活動(dòng)；結(jié)合班隊(duì)會(huì)課，開展故事會(huì)?詩(shī)歌朗誦?辯論?演講等活動(dòng)；跳蚤市場(chǎng)，校園書市等也是學(xué)生喜聞樂見的口語(yǔ)交際課堂?
與社區(qū)聯(lián)誼，提供校外實(shí)踐機(jī)會(huì)，口語(yǔ)交際訓(xùn)練社會(huì)化?針對(duì)性的開展主題宣傳活動(dòng)，如結(jié)合創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市活動(dòng)，講環(huán)保常識(shí)，樹文明新風(fēng)；結(jié)合規(guī)范祖國(guó)語(yǔ)言文字活動(dòng)，組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，尋找并糾正錯(cuò)別字，大力宣傳普通話；結(jié)合學(xué)校地域特點(diǎn)和鐵路子弟語(yǔ)言特點(diǎn)，在學(xué)生及家長(zhǎng)中，把鐵路普通話標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)范化?
