時(shí)間：2022-02-18 02:49:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇專業(yè)文化建設(shè)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘 要：高校“創(chuàng)意文化園”是產(chǎn)學(xué)研一體的園區(qū)，本文主要分析國內(nèi)外高校產(chǎn)業(yè)園合作模式和現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)安徽藝術(shù)院校“創(chuàng)意文化園
>> 高等藝術(shù)院校在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)中的作用淺析 文化多元發(fā)展背景下的高職藝術(shù)院校專業(yè)建設(shè) 藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的可行性與對策 淺析藝術(shù)院校校園文化建設(shè)的內(nèi)容 藝術(shù)院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)與改革的幾點(diǎn)思考 校園文化與高等藝術(shù)院校學(xué)風(fēng)建設(shè) 藝術(shù)院校人文素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)互動(dòng)研究 校園文化建設(shè)與藝術(shù)院校人才培養(yǎng) 淺談藝術(shù)院校和諧校園文化建設(shè)與塑造 藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)有效途徑研究 思政教育視角下藝術(shù)院校學(xué)生公寓文化建設(shè)研究 企業(yè)文化與藝術(shù)院校校園文化的對接 藝術(shù)院校學(xué)生文化素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)意義研究 高等藝術(shù)院校教師在江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的職責(zé) 提升藝術(shù)院校學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識 論跨文化交際與藝術(shù)院校的外語教學(xué) 藝術(shù)院校校園文化構(gòu)建的實(shí)踐與研究 高等戲曲藝術(shù)院校校園文化建設(shè)的三個(gè)著力點(diǎn) 后現(xiàn)代主義視野下構(gòu)建藝術(shù)院校校園體育文化模式的研究 藝術(shù)院校的課堂教學(xué)藝術(shù) 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l，2013-07-01.
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作者簡介：劉淮兵（1970―），女，安徽樅陽人，碩士研究生，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：油畫。
關(guān)鍵詞：校園體育文化；現(xiàn)狀；建設(shè)途徑
課題：2013AYQDRW12，安康學(xué)院高層次人才項(xiàng)目
1 引言
地方本科院校是立足于地方，以地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來培養(yǎng)人才，帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。新建地方本科院校和其他老牌院校相比，發(fā)展時(shí)間短，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，在很多方面發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不足，特別是在校園文化建設(shè)方面，本論文以安康學(xué)院為例，從安康學(xué)院體育文化建設(shè)目前的實(shí)際出發(fā)，從中找出安康學(xué)院體育文化建設(shè)所存在的問題，針對問題，提出相應(yīng)途徑改善校園體育文化建設(shè)。
2 安康學(xué)院校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
2.1從校園體育物質(zhì)文化方面看，雖然學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)投入較多，但還是滿足不了大多數(shù)學(xué)生的需求，江北的建成對安康學(xué)院體育場地和設(shè)施建設(shè)取得了一定的進(jìn)步，但體育場館設(shè)施種類比較缺乏。
2.2 從校園體育精神文化層面看，大多數(shù)學(xué)生對體育知識都是較為了解，他們選擇堅(jiān)持參加鍛煉，參加體育鍛煉的目的大部分都是由于興趣愛好，或者為了增強(qiáng)體質(zhì)。
2.3從校園體育制度文化方面看，安康學(xué)院的體育制度相對比較全面，但對課間操制度和課外活動(dòng)制度沒有明確規(guī)定，學(xué)校應(yīng)注重課間操制度和課外活動(dòng)制度的建設(shè)，來豐富校園體育制度文化。
2.4從學(xué)生參加校園課外體育活動(dòng)來看，學(xué)生對參加課外體育活動(dòng)的興趣較高，但大多數(shù)學(xué)生參加課外體育活動(dòng)時(shí)間達(dá)不到每天鍛煉一小時(shí)的目標(biāo)，而且學(xué)生參加體育鍛煉的次數(shù)也比較低，還有待提高。
3 影響安康學(xué)院校園體育文化建設(shè)的因素分析
3.1 主觀因素：傳統(tǒng)文化的影響和認(rèn)識上的局限性
安康學(xué)院處于升本初期，受傳統(tǒng)教育思想的影響，學(xué)校的教學(xué)觀念基本是以老師為主體，加之學(xué)校的教學(xué)制度比較落后，雖然學(xué)校進(jìn)行了公選體育課程建設(shè)，打破原有的系科、班級編制，重新組班上課，使學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)項(xiàng)目，采取分級教學(xué)，但是目前，安康學(xué)院還存在“三多三少”的現(xiàn)象，即以欣賞議論的多，主動(dòng)參與體育鍛煉的少；大部分學(xué)生應(yīng)付考試多，而愿意堅(jiān)持長期鍛煉的學(xué)生少；參與體育鍛煉目的提高體育成績者多，而真正意義上追求體育價(jià)值觀的學(xué)生少。因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生對體育鍛煉的重要性認(rèn)識比較缺乏，所以主動(dòng)參與體育鍛煉的學(xué)生還沒有成為大學(xué)生的自覺行為，在體育方面進(jìn)行健康投資的學(xué)生就更少。因此，學(xué)生對待體育的意識和觀念應(yīng)該得到轉(zhuǎn)變。
3.2 客觀因素：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱
安康學(xué)院2006年升為本科學(xué)院，相對來說還屬于新建地方本科院校，由于升本歷史短，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，很多方面發(fā)展還不成熟，體育經(jīng)費(fèi)投入不足。隨著近年來學(xué)校招生規(guī)模的不斷加大，場地器材則顯得較為緊張，同一時(shí)段上課的班級過多，影響教學(xué)的組織和發(fā)展，影響著安康學(xué)院校園體育文化的建設(shè)。
4 安康學(xué)院校園體育文化建設(shè)的途徑
4.1 從體育經(jīng)費(fèi)投入和領(lǐng)導(dǎo)重視方面
造成安康學(xué)院體育場館設(shè)施建設(shè)落后的直接原因是體育經(jīng)費(fèi)少，投入不足，針對這些，安康學(xué)院應(yīng)從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，在發(fā)展學(xué)校的體育文化基礎(chǔ)上，加大體育經(jīng)費(fèi)的投入；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)更加重視體育文化的建設(shè)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，以優(yōu)化管理理念和手段來提高學(xué)校體育的管理水平。
4.2 從宣傳力度和體育意識方面
目前安康學(xué)院體育宣傳的主要手段是體育課、體育類競賽和利用標(biāo)語、報(bào)欄、廣播等宣傳媒體進(jìn)行體育文化的宣傳和滲透，以上這些宣傳力度都不強(qiáng)；在應(yīng)試教育環(huán)境下，很多學(xué)生參與體育鍛煉只是為了應(yīng)付考試，大部分學(xué)生的體育意識比較薄弱。為了安康學(xué)院體育文化建設(shè)的更好、更快發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)體育文化的宣傳和滲透，努力強(qiáng)化學(xué)生參與體育鍛煉的意識，為更好的校園體育文化建設(shè)做好工作。
4.3 從師資隊(duì)伍和體育科研方面
目前安康學(xué)院體育系教職工人數(shù)，教師配備與全校體育教學(xué)、群體活動(dòng)和競賽的需要還有一定差距，教師工作量相對較大，師資力量相對缺乏，學(xué)校應(yīng)針對這方面的缺陷，積極的招納賢士，不斷的擴(kuò)充學(xué)校的師資力量。在體育科研方面，為了讓安康學(xué)院的體育文化事業(yè)更好的發(fā)展，安康學(xué)院體育系老師不斷地在進(jìn)行體育項(xiàng)目申報(bào)研究，也得到了很顯著的成效。4年來，體育系教師共承擔(dān)市廳級科研、教改項(xiàng)目11項(xiàng)；并積極參加全國高等院校體育教學(xué)訓(xùn)練科研論文報(bào)告會(huì)和陜西省高校體育科學(xué)論文報(bào)告會(huì)，都獲得了很不錯(cuò)的成績；體育系老師通過努力并二百余篇，專著2個(gè)，教材3本。課題研究20項(xiàng)，科研平臺一個(gè)。在科研方面，安康學(xué)院體育系老師還得再接再厲，使校園體育文化建設(shè)事業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。
4.4 從體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)和社團(tuán)活動(dòng)方面
安康學(xué)院在健美操和田徑運(yùn)動(dòng)隊(duì)的發(fā)展成績比較明顯，但是籃球運(yùn)動(dòng)隊(duì)的發(fā)展成效不高，而且體育社團(tuán)組織活動(dòng)率低。針對這些問題，學(xué)校應(yīng)爭取打造屬于本校的運(yùn)動(dòng)品牌，加強(qiáng)體育文化的宣傳和滲透，長期、系統(tǒng)的開展扎實(shí)的體育工作，管理好學(xué)校的體育社團(tuán)，通過體育文化滲透帶動(dòng)學(xué)生參與體育鍛煉，營造良好的校園體育文化氛圍，促進(jìn)校園體育文化的積極發(fā)展，為安康學(xué)院校園體育文化建設(shè)發(fā)展做好工作。
4.5 從學(xué)生自身發(fā)展和體育文化氛圍方面
學(xué)生選擇體育鍛煉的目的基本是通過自身發(fā)展、自身興趣愛好、自身需要以及其他方面來選擇體育鍛煉的。目前，安康學(xué)院大部分學(xué)生參與體育鍛煉的目的是增強(qiáng)體質(zhì)、豐富文化生活、興趣愛好和健美體形，針對這一情況，安康學(xué)院應(yīng)通過體育類活動(dòng)和競賽，借助標(biāo)語、廣播、圖片、網(wǎng)絡(luò)等手段，努力營造良好的校園體育文化氛圍，長期系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行體育文化滲透，形成一種潛移默化的力量，使學(xué)生逐步認(rèn)識體育鍛煉的價(jià)值和意義，形成體育鍛煉的意識，努力完善自己，向全面化發(fā)展，豐富自己的文化生活。■
參考文獻(xiàn)
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論文關(guān)鍵詞：高職 校園文化 體系構(gòu)建 旅游商貿(mào)
論文提要：近年來,隨著我國高校擴(kuò)招和高職院校的迅猛發(fā)展,以及由此帶來的人們對高校教育質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)注,高等學(xué)校校園文化體系的構(gòu)建逐漸成為教育界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。但事實(shí)上,我國校園文化的研究,尤其是高職院校校園文化的研究起步較晚,且缺乏體系。文章旨在以江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例,分析高職院校在校園文化體系構(gòu)建過程中存在的緊迫性問題和可能性途徑,探索出一條可供示范的高職院校校園文化體系的構(gòu)建之路。
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高職院校如今已發(fā)展到今天占據(jù)高等教育“半壁江山”的規(guī)模,這種以適應(yīng)市場需求為目的,旨在培養(yǎng)生產(chǎn)一線的技能應(yīng)用型的專門人才的教育形式盡管發(fā)展迅猛,但也因其急促的功利目的導(dǎo)致我國高職教育在取得飛速發(fā)展之后越來越凸顯出其內(nèi)在的深層矛盾,即高職教育因其以技能教育為核心的“生存教育”理念導(dǎo)致對人文素質(zhì)教育的淡漠,進(jìn)而忽視校園文化的建設(shè)的現(xiàn)狀,最終必然不利于學(xué)生的終生職業(yè)規(guī)劃,也難以形成高職學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展,在一定程度上,這也成為我國目前高職院校發(fā)展過程中的一大瓶頸。因此,高職院校校園文化體系的構(gòu)建及學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)現(xiàn)狀逐漸成為業(yè)內(nèi)外人士關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。
一、高職院校校園文化的研究現(xiàn)狀及其內(nèi)涵的獨(dú)特性
校園文化的概念早在1932年就曾被美國學(xué)者華勒(w?waller)提出過,但在我國直到20世紀(jì)80年代才被作為一種亞文化由高校提出,而且時(shí)至今日,關(guān)于校園文化的內(nèi)涵依然眾說紛紜,而對于高職院校校園文化概念的界定則是更晚的事了。
由于我國高職教育起步較晚,大多高職學(xué)院將主要精力致力于校園的硬件建設(shè)和專業(yè)設(shè)置上,普遍缺乏對校園文化建設(shè)的重視和研究,相比較于我國普通高校校園文化建設(shè)的研究現(xiàn)狀而言,顯得非常不足。目前尚沒有一本相關(guān)的專門論著,單篇的論文成果也不多,且從事相關(guān)研究的理論工作者少且層次不高。盡管不時(shí)有最新的相關(guān)研究,但主要集中于現(xiàn)狀和對策的研究,且大多蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止,其中尤其缺乏對高職院校校園文化體系建設(shè)的深層探討,對于高職院校校園文化的基本特征、結(jié)構(gòu)及其傳導(dǎo)關(guān)系,信息環(huán)境下校園網(wǎng)絡(luò)文化對高職校園文化的利弊影響等問題的研究都顯得十分匱乏。可見,對我國高職院校校園文化體系建設(shè)進(jìn)行深入研究是當(dāng)前高職理論研究界一項(xiàng)極為迫切的重要課題。
對校園文化概念的界定眾說紛紜,具體而言,主要存在以下兩種分歧:一種認(rèn)為校園文化是教育工作者依據(jù)自己的教育目標(biāo)和辦學(xué)理念對群體文化進(jìn)行的自上而下的創(chuàng)設(shè)性成果;另一種認(rèn)為是學(xué)校在長期的辦學(xué)實(shí)踐過程中自下而上形成的某種共同穩(wěn)定的行為方式和價(jià)值觀念。本文認(rèn)為,綜合以上兩種觀點(diǎn)的合理性,校園文化首先應(yīng)該是教育單位自上而下的一種自覺的創(chuàng)設(shè)性成果,與此同時(shí),校園文化也是一個(gè)長期的積淀過程和動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)過程,是全體師生逐步形成的一種共同的價(jià)值觀念體系。
高職院校校園文化不僅具有一般校園文化的基本內(nèi)涵,同時(shí)也具有“高職”本質(zhì)的獨(dú)特內(nèi)涵。本文認(rèn)為高職院校校園文化“姓高名職”,它屬于高校校園文化的范疇,同時(shí)具有鮮明的職業(yè)性文化特征。高職院校校園文化建設(shè)只有在這兩個(gè)方面上做好文化定位,才能真正凸顯其獨(dú)特的文化屬性和文化內(nèi)涵,進(jìn)而找到文化體系建構(gòu)的關(guān)鍵所在。
二、高職院校校園文化體系構(gòu)建存在的問題和緊迫性
目前,我國高職院校校園文化建設(shè)及其研究與高職院校的發(fā)展速度是極為不相稱的,不少高職院校對技能培養(yǎng)的過分強(qiáng)調(diào)進(jìn)而單純強(qiáng)調(diào)對高職學(xué)生的技能教育和實(shí)踐培訓(xùn),忽視對高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育,淡化校園文化建設(shè),重“技能人”塑造而輕“社會(huì)人”與“文化人”的培養(yǎng),最終必然導(dǎo)致高職教育偏離真正意義上的教育宗旨,使得高職教育等同于技術(shù)培訓(xùn),影響高職院校的可持續(xù)發(fā)展。本文認(rèn)為,高職院校校園文化體系構(gòu)建的必要性和緊迫性主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
(一)對校園文化建設(shè)的理解有偏差
與粗放型的高校擴(kuò)招舉措相類似,對于校園文化建設(shè),高職院校普遍表現(xiàn)出一種急功近利的心態(tài),在急迫的生存和發(fā)展問題面前,有的高職院校甚至認(rèn)為校園文化的建設(shè)可有可無,并不影響學(xué)校的發(fā)展實(shí)際。他們認(rèn)識上思想僵化,在水平上停留于物質(zhì)層面,認(rèn)為塑幾座雕像,樹幾塊標(biāo)牌,建幾個(gè)亭園就可以,其余的事情交給學(xué)生管理部門負(fù)責(zé)就萬事大吉,把校園文化建設(shè)看作學(xué)生管理方法和管理手段,使校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)、師資配備等教學(xué)環(huán)節(jié)割裂開來,最終導(dǎo)致校園文化建設(shè)與整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景相脫離,校園文化功能的發(fā)揮極其有限,“校園文化力”的作用自然難以顯現(xiàn)。
(二)對校園文化建設(shè)的定位欠準(zhǔn)確
從內(nèi)涵的界定來看,應(yīng)首先明確高職教育與一般本科教育和中職教育的區(qū)別,否則將難以找準(zhǔn)高職校園文化體系建構(gòu)的關(guān)鍵。事實(shí)上,很多高職院校對自身高校校園文化的定位并不明晰,高職院校的校園文化建設(shè)總體處于低水平狀態(tài),大部分中專升格的高職院校目前還忙于資源整合,處于教學(xué)轉(zhuǎn)型的適應(yīng)階段,在校園文化的建設(shè)上,尚停留在以往的簡單的文娛體育的低水平、低層次的活動(dòng)層面,與高校提倡的創(chuàng)新精神培養(yǎng)和人文教育等大學(xué)精神相去甚遠(yuǎn)。
(三)對校園文化建設(shè)的特色待提煉
高職教育之于一般本科教育的區(qū)別在職業(yè)特色,與中職教育的不同則在于高等職業(yè)教育的文化屬性。高職院校校園文化體系建設(shè)關(guān)鍵是要處理好職業(yè)特色和文化屬性這一兩難矛盾。從目前高職院校內(nèi)涵建設(shè)的要求和今后職業(yè)院校發(fā)展的趨勢來看,提煉學(xué)校特色,打造職教品牌,是高職院校可持續(xù)發(fā)展的必由之路。因此高職院校的發(fā)展必須打好文化這張牌,在校園文化建設(shè)中著力凸顯專業(yè)及行業(yè)的職業(yè)特色,而不能簡單地采取“拿來主義”,和其他普通高校“千人一面”。
(四)對校園文化建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃較缺乏
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,從校園文化層次的一般劃分來看,可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等三個(gè)層面,其中物質(zhì)文化是基礎(chǔ),制度文化是橋梁,精神文化是核心。幾千年來,我們的管理模式從人管人的家族式管理,到泰勒始創(chuàng)的用制度來約束人的制度化管理,發(fā)展到現(xiàn)在,學(xué)界認(rèn)為管理的最高層次和最高境界是文化管理。在一所學(xué)校行之有效的管理方法、規(guī)章制度搬到另一所學(xué)校就可能行不通,原因就是文化背景不同。因此,校園文化建設(shè)不能停留于物質(zhì)層面和制度建設(shè),校園文化的建設(shè)必須要有一個(gè)體系建構(gòu)的系統(tǒng)規(guī)劃,否則將陷于盲目性、臨時(shí)性、應(yīng)付性而使效果難以顯現(xiàn)。
三、高職院校校園文化體系構(gòu)建的對策和途徑
校園文化建設(shè)的滯后性越來越成為制約我國高職院校可持續(xù)發(fā)展的瓶頸,高職院校歷時(shí)十余年的教育實(shí)踐過程逐漸凸顯出對校園文化建設(shè)的迫切需求。對此,本文認(rèn)為除了從物質(zhì)文化層面和制度文化層面進(jìn)行校園文化的建設(shè)外,還應(yīng)從以下五個(gè)方面提出高職院校校園文化體系構(gòu)建的對策和途徑。
(一)以黨政班子為主導(dǎo),規(guī)劃校園文化體系構(gòu)建
清華的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)和北大的兼容并包的文化精神并不是一朝一夕形成的,文化建設(shè)的層次性和長期性要求各高職院校進(jìn)行校園文化的建設(shè)必須要有長遠(yuǎn)眼光。高職院校要根據(jù)自身的專業(yè)特色和資源優(yōu)勢,從引進(jìn)企業(yè)文化、突出職業(yè)特色、加強(qiáng)人文教育、實(shí)施人本管理、強(qiáng)化制度保障等諸多方面,進(jìn)行全面整體地規(guī)劃,要充分地發(fā)揮宣傳部、圖書館、學(xué)工處、院團(tuán)委和學(xué)生社團(tuán)等部門和組織在校園文化建設(shè)中的重要作用,自上而下地組織,有針對性地著力于校園網(wǎng)絡(luò)文化、宿舍文化和體育文化等方面的創(chuàng)新性建設(shè),努力營造一個(gè)全院師生和諧互動(dòng)的文化氛圍。如江西旅游商貿(mào)學(xué)院依托省級示范性高職院校的創(chuàng)建,開展基于職業(yè)道德教育的校園文化建設(shè),形成了在黨委領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)工處、團(tuán)委、思想品德教學(xué)部、心理健康教育中心具體組織,以分院為工作重心,黨、政、群、團(tuán)、教、學(xué)齊抓共管,全體教師、學(xué)生骨干以及行業(yè)企業(yè)勞動(dòng)模范和技術(shù)能手參與的建設(shè)格局。
(二)以社團(tuán)活動(dòng)為媒介,提升校園文化層次品位
社團(tuán)活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要媒介,也是校園文化的重要組成部分,在高職院校校園文化體系構(gòu)建過程中的作用不可或缺。社團(tuán)活動(dòng)的開展不能游離于學(xué)院整體的文化建構(gòu)體系之外,而應(yīng)在鍛煉學(xué)生成才,為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的思想指引下,按照學(xué)院校園文化建設(shè)的整體方向,在思路、內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,增強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)的吸引力和感召力,打造校園文化活動(dòng)的精品。通過這些年的不斷努力,江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院逐步形成了一系列富有特色的校園文化品牌活動(dòng),如每年五月舉行的“紅五月”活動(dòng),定期與企業(yè)搭“姻”舉辦的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)月”,以及“旅商十佳青年”的評選活動(dòng)等,充分調(diào)動(dòng)全院學(xué)生的參與積極性,使學(xué)院逐漸形成了積極好學(xué)、刻苦鉆研、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng),全方面地塑造廣大學(xué)生的文體綜合素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神和職業(yè)意識。此外,各分院還結(jié)合專業(yè)特色舉辦一些學(xué)生喜聞樂見的文藝和競賽活動(dòng),這種校內(nèi)外結(jié)合,多層次、多角度開展校園文化活動(dòng)的方式,把校園文化建設(shè)與學(xué)生的人文素質(zhì),實(shí)踐與動(dòng)手能力的提高結(jié)合起來,使學(xué)生的知識得到拓展,情趣得到提高,視野得到開闊,最終達(dá)到能力得以提高和人格得以升華的目的。
(三)以課程開發(fā)為手段,凸顯校園文化職業(yè)特色
校園文化的建設(shè)不能僅僅局限于社團(tuán)活動(dòng)的開展,要真正凸顯文化特色就要在日常教學(xué)上得到滲透和體現(xiàn),要在教學(xué)過程中深化知識的學(xué)理內(nèi)涵,將知識層面提升到文化層面,使知識在技術(shù)能力形成過程中,不僅是一種經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo),而且是一種文化的實(shí)現(xiàn)。隨著高職院校內(nèi)涵建設(shè)的迫切需要,專業(yè)和課程的設(shè)置改革應(yīng)該結(jié)合學(xué)院優(yōu)勢和發(fā)展特色來進(jìn)行,同樣也必須考慮在校園文化上的外在顯性特征。以課程開發(fā)為手段,凸顯校園文化的職業(yè)特色是一個(gè)具有可行性的建設(shè)方向。江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院借鑒一些兄弟院校的做法,在旅游分院開設(shè)的“校園導(dǎo)游”實(shí)訓(xùn)課程對其校園文化的建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用,也是一個(gè)成功的嘗試。該課程體系包括學(xué)院發(fā)展概況、學(xué)院地理環(huán)境、學(xué)院導(dǎo)游圖、企業(yè)文化的融入、學(xué)院發(fā)展前景展望以及校園導(dǎo)游等幾大模塊,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,縮短課堂的理論教學(xué)和技能實(shí)踐之間的距離,讓每一個(gè)學(xué)生得到成功的體驗(yàn),為學(xué)生能盡快達(dá)到崗位職業(yè)能力的要求并能獨(dú)立工作奠定良好的基礎(chǔ),在此過程中也提高了每一位學(xué)生的集體榮譽(yù)感、社會(huì)角色意識、行業(yè)認(rèn)同感等市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)所必需的各項(xiàng)素質(zhì)。
(四)以學(xué)術(shù)沙龍為紐帶,推進(jìn)校企文化相融通
中科院院士、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長賀賢土指出:“高職教育就是為地方建設(shè)服務(wù),為一線解決實(shí)際問題的,這是職業(yè)教育的生命力所在。”高職教育的根本宗旨決定了高職院校校園文化建設(shè)的重要方向,高職院校既要加強(qiáng)對校園文化的繼承,也要積極引入企業(yè)文化,使企業(yè)文化成為校園文化不可或缺的一部分。在推進(jìn)校園文化企業(yè)化的進(jìn)程中,高職院校可以與工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)和工學(xué)交替等一系列校企合作形式相適應(yīng),既要發(fā)揮學(xué)院的主體作用,也要堅(jiān)持以企業(yè)文化為主導(dǎo),通過“走出去”和“請進(jìn)來”的方式,充分發(fā)揮圖書館和檔案館的文化傳播力量,通過舉辦學(xué)術(shù)沙龍的方式,聘請成功的企業(yè)人士來校講座,通過企業(yè)人講述艱苦創(chuàng)業(yè)史讓學(xué)生看到嚴(yán)峻的實(shí)際問題,使其認(rèn)識到堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)的重要,理解吃苦耐勞的精神實(shí)質(zhì),從而讓企業(yè)文化影響學(xué)生的價(jià)值文化;同時(shí)以校史展的形式宣傳往屆優(yōu)秀校友的成功事例,讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的榜樣。
(五)以網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用為載體,引導(dǎo)校園文化發(fā)展健康化
在如今信息技術(shù)的迅猛發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下,校園文化的建設(shè)無疑受到了網(wǎng)絡(luò)文化等眾多亞文化因素的沖擊和影響。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使大學(xué)生可以方便快捷地接觸到各類泥沙俱下的海量信息,正確把握和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的方向,是當(dāng)前職業(yè)院校進(jìn)行校園文化建設(shè)的緊迫問題,也是一條有效途徑。圖書館能在瞬息萬變、數(shù)量龐大的信息中為讀者提供“新、快、準(zhǔn)、全”的信息的功能,在凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,提供健康、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源,提高學(xué)生信息素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力等方面具有無可比擬的優(yōu)勢。在這方面,江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院還結(jié)合精品課程的網(wǎng)絡(luò)題庫的建設(shè),率先實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上期末考試,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生日常學(xué)習(xí)的引導(dǎo)功能,將學(xué)生漫無目的的網(wǎng)游習(xí)慣引導(dǎo)至利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的方向上來。
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關(guān)鍵詞:關(guān)系;建設(shè);地市高校;農(nóng)村文化生態(tài)
中圖分類號:F32文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)22-0041-03
中國13億人口,其中9億多是農(nóng)民,農(nóng)民問題始終是令人關(guān)注的重大社會(huì)話題。農(nóng)民文化作為農(nóng)民問題的重要組成部分,今天,在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大目標(biāo)的大背景下,農(nóng)民的文化需求問題受到了前所未有的重視。地市高校作為一個(gè)地方的文化標(biāo)志,它扎根于地方文化,一方面,它是地方文化精神的象征,維系地方民間文化的血脈;另一方面,它又是所在地市的文化博物館、文化遺產(chǎn)的傳習(xí)、民間藝術(shù)的創(chuàng)新室。因此,地市高校與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)有著十分緊密的關(guān)系。本文就地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系作些探討,以實(shí)現(xiàn)地市高校與農(nóng)村文化建設(shè)的良性互動(dòng),促進(jìn)彼此的有效發(fā)展。
一、地市高校和農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的含義
(一)地市高校
本文所說的地市高校是指分布在省會(huì)城市以外的,由地級城市(州、盟)人民政府舉辦和負(fù)責(zé)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的,或者是省市共建,以市為主的普通高等院校。它不是泛指在地級城市(州、盟)辦學(xué)的隸屬關(guān)系不同的各高校。
地市高校由于其地處地州市,與農(nóng)村有著特殊密切的關(guān)系,因此,它對農(nóng)村文化建設(shè)具有特別重要的作用和意義。
(二)農(nóng)村文化和農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)
所謂農(nóng)村文化,從狹義的角度講,是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。它是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農(nóng)耕實(shí)踐中形成并積淀下來的認(rèn)知方式、思維模式、價(jià)值觀念、情感狀態(tài)、處世態(tài)度、人生追求、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)的反映,它表達(dá)的是農(nóng)民的心靈的世界、人格特征以及文明開化程度。通常,它由兩個(gè)部分組成:一部分是通過一定的物質(zhì)載體如印刷媒體、電子媒體以及其他有形物質(zhì)媒體得以記錄、表現(xiàn)、保存、傳遞并以客觀形式存在的文化,如,經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)、公益文化;另一部分則是以主觀形式存在的農(nóng)民的思想觀念、心理狀態(tài)等。
而生態(tài)是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。自然“文化生態(tài)”則是文化與其環(huán)境之間的互動(dòng)系統(tǒng),是系統(tǒng)中文化主體從事文化創(chuàng)造、文化傳播、文化消費(fèi)等活動(dòng)的環(huán)境和條件。人類的文化活動(dòng)既受環(huán)境的制約,又影響和改變著環(huán)境,二者的雙向互動(dòng),構(gòu)成文化的生態(tài)系統(tǒng)和創(chuàng)生機(jī)制[1]。文化生態(tài)是一種文化的自然生態(tài)與人文生態(tài)的綜合,即自然環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境對文化構(gòu)成共同的影響和制約。
在中國農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境建設(shè)中,重點(diǎn)和難點(diǎn)是人文環(huán)境建設(shè)。它要求建設(shè)者從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā),立足農(nóng)村歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的文化狀況,并按照生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求,注重人和自然、人和人、人和社會(huì)的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展,尤其要著重加強(qiáng)對農(nóng)村豐富的歷史文化遺產(chǎn)、革命文物和優(yōu)秀的民間藝術(shù)的保護(hù),著重扶持有特色的民族文化,推進(jìn)區(qū)域文化建設(shè),積極營造有利于有中國特色社會(huì)主義的農(nóng)村文化健康發(fā)展的良好的農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境 [2]。正確處理好先進(jìn)文化與落后文化、生態(tài)文化與反生態(tài)文化、主流文化與非主流文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾,協(xié)調(diào)好物質(zhì)文化、精神文化、政治文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系,構(gòu)建一種新的人文精神、人文環(huán)境,將農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成一種生存智慧,最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)目標(biāo)。
二、地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系
(一)地市高校能有效促進(jìn)農(nóng)村文化生態(tài)的建設(shè)
1.地市高等教育對農(nóng)村文化的發(fā)展具有重要的影響力
中國高等教育學(xué)奠基人潘懋元認(rèn)為,“高等教育面對文化及其傳統(tǒng)的影響并不是消極被動(dòng)的,它能夠依據(jù)自身的特點(diǎn),發(fā)揮其應(yīng)有的功能,主動(dòng)地反作用于文化。高等教育的文化功能有文化的選擇、傳遞、傳播、保存、批判、創(chuàng)造等。” [3]高等教育文化功能的發(fā)揮通常通過教育的各個(gè)環(huán)節(jié)來得以實(shí)現(xiàn),比如,教育者對教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的設(shè)定與選擇;教育者通過科研實(shí)踐對受教育者以及社會(huì)大眾施加影響,教育者的個(gè)人文化、價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、行為習(xí)慣影響受教育者等等。地市高校大多遠(yuǎn)離省會(huì)城市,擁有服務(wù)農(nóng)村社會(huì)的優(yōu)越地理位置,因此,它能通過發(fā)揮教育的功能,對農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)揮非常直接的、針對性很強(qiáng)的作用和影響。
2.地市高等教育能增強(qiáng)農(nóng)村文化生存抵抗的能力
從生物控制論的角度來說:“一種生物由于它的遺傳保守性的限制,它只能在一定環(huán)境里生活,而且一定要對那些不利的環(huán)境條件進(jìn)行抵抗,否則就不能生存。”[4] 生物生存抵抗能力的實(shí)現(xiàn),必須借助其生活潛能,包括生存潛能、保護(hù)和抵抗?jié)撃堋⒎敝碀撃艿取Ｍ瑯?在經(jīng)濟(jì)全球化和農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中,農(nóng)村文化也面臨著另一種相對強(qiáng)勢文化的入侵,要實(shí)現(xiàn)其自身的文化生存與文化繁殖,一方面,必須對各種入侵文化進(jìn)行阻止、進(jìn)行抵抗;另一方面,必須充分發(fā)揮農(nóng)村文化自身的生存潛能、繁殖潛能。而高等教育通過教育功能的發(fā)揮,能有效地對農(nóng)村文化的優(yōu)質(zhì)遺傳基質(zhì)進(jìn)行保存,從而增強(qiáng)農(nóng)村文化的生存潛能;通過文化的批判功能增強(qiáng)農(nóng)村文化的保護(hù)和抵抗?jié)撃?通過文化創(chuàng)造增強(qiáng)農(nóng)村文化的繁殖潛能。
3.地市高等教育能增強(qiáng)農(nóng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展力
高校作為高深文化成果的凝結(jié)物或代表,憑其合法合理的權(quán)威力量掌控著人們精神生活的中樞機(jī)關(guān)。它除了通過教學(xué)、科研以及服務(wù)社會(huì)三大渠道來強(qiáng)化農(nóng)村文化優(yōu)質(zhì)因子,處理精神文化污染物中的有害因子,維持農(nóng)村文化新故遺傳因子的自然更替與能量信息交換外,還能按照事物發(fā)展的方向,通過挖掘研究、吐故納新,創(chuàng)造和推動(dòng)農(nóng)村文化向前發(fā)展。
(二)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)能有效推動(dòng)地市高校的發(fā)展
1.農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)有助于充分發(fā)揮地市高校的職能
人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)是高校三大職能。地市高校應(yīng)該根據(jù)自己的優(yōu)勢、農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的需要來充分發(fā)揮自己的職能。
眾所周之,教育影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展系統(tǒng)中,既包括農(nóng)業(yè)研究、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣,又包括農(nóng)民素質(zhì)提高三個(gè)相互影響的子系統(tǒng),而這三個(gè)相互影響的子系統(tǒng)共處于農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境中。地市高校要以服務(wù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為其發(fā)展的起始點(diǎn)和落腳點(diǎn),對農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)施加重大的影響。通過合格人才的培養(yǎng)為農(nóng)村提供高素質(zhì)的技術(shù)智力支持,通過科學(xué)研究推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技水平的提高與農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步,通過直接的社會(huì)服務(wù)促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。從目前地市高校三大職能的發(fā)揮情況來看,雖然科學(xué)研究通過推廣應(yīng)用一大批科研成果發(fā)揮了較大的作用,但科學(xué)研究中重理論、輕實(shí)際,重成果、輕轉(zhuǎn)化的問題還很突出;人才培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的高要求不相適應(yīng)的矛盾依然存在,面向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的人才就業(yè)機(jī)制尚未建立;直接服務(wù)社會(huì)還缺乏高效快捷的通道、模式和適宜的機(jī)制。這些問題既影響到三大職能的發(fā)揮,又在各個(gè)層面上受制于農(nóng)村文化生態(tài)系統(tǒng)。
隨著新科技革命在全球的興起,大學(xué)逐漸從社會(huì)的邊緣走向了社會(huì)的中心,日益成為國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的加速器。高等學(xué)校的三大職能也隨之迅速發(fā)展。但由于長久以來受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響,中國高等院校的輻射功能還沒有完全瞄準(zhǔn)廣大的農(nóng)村地區(qū),面向農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的高等教育資源十分稀缺,服務(wù)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的大學(xué)職能也十分有限。當(dāng)前,中國農(nóng)村文化生態(tài)正處在“新舊更替”的時(shí)期,如何調(diào)整和加強(qiáng)三大職能,更好地服務(wù)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè),就成為地方高校深化改革、重審辦學(xué)職能的一個(gè)核心問題。只有著眼于中國農(nóng)村文化生態(tài)的現(xiàn)狀,才能充分準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)地方高校的職能 [5]。
2.農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)有助于地市高校正確定位,找準(zhǔn)改革和發(fā)展的方向
(1)促使高校調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。專業(yè)設(shè)置和專業(yè)建設(shè)是一個(gè)學(xué)術(shù)研究與市場論證相結(jié)合的動(dòng)態(tài)變化過程,專業(yè)設(shè)置與市場的協(xié)調(diào)程度,在很大程度上決定了人才對社會(huì)需求的滿足程度 [6]。
中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村既是地市高校最大的生源基地,又是最廣闊的就業(yè)市場。從目前高校專業(yè)布局結(jié)構(gòu)來看,存在著嚴(yán)重的專業(yè)布局規(guī)劃與區(qū)域市場狀況的錯(cuò)位。究其原因,主要是專業(yè)設(shè)置時(shí)缺乏科學(xué)可行的規(guī)劃,對所設(shè)置的專業(yè)缺少明確的專業(yè)取向規(guī)劃、人才需求程度規(guī)劃和專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)規(guī)劃。進(jìn)而導(dǎo)致地市高校學(xué)科大而全,失去特色和學(xué)科優(yōu)勢;人才培養(yǎng)與需求狀況錯(cuò)位;人才培養(yǎng)與市場需求錯(cuò)位;專業(yè)調(diào)整速度與市場變化節(jié)奏錯(cuò)位,不能很好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
要解決這些問題,一方面必須實(shí)現(xiàn)辦學(xué)體制與機(jī)制的創(chuàng)新,整合配置國家、社會(huì)、個(gè)人等多渠道的辦學(xué)資源,加快地市高校的發(fā)展;另一方面,作為地市高校,必須盡快調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu),提高其適應(yīng)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)能力。地市高校學(xué)科專業(yè)建設(shè),必須瞄準(zhǔn)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的發(fā)展方向,緊跟新的農(nóng)業(yè)科技革命的發(fā)展步伐,以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、增長農(nóng)業(yè)整體效益為目標(biāo)。以農(nóng)村文化建設(shè)來協(xié)調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,把文化融入經(jīng)濟(jì)中去,認(rèn)清文化的“雙重角色”,既抓意識形態(tài)的文化建設(shè),也抓文化產(chǎn)業(yè)建設(shè),讓農(nóng)村文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的生力軍。因此,地市高校要按照“協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的要求,組建起富有特色的學(xué)科群,以此為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)校的基礎(chǔ)競爭力,發(fā)展核心競爭力,提高適應(yīng)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的能力。最近,據(jù)說一些原來的行業(yè)高校又在紛紛更名恢復(fù)原來的校名,突出專業(yè)特色和人才培養(yǎng)方向,加強(qiáng)專業(yè)設(shè)置對市場需求的針對性。這也說明,高校特別是地市高校調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)專業(yè)的社會(huì)適應(yīng)性是十分必要的。
(2)促使高校改革人才培養(yǎng)模式。農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè),離不開高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。地市高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需人才的重任。未來的中國農(nóng)業(yè)是“精細(xì)農(nóng)業(yè)”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”、“知識農(nóng)業(yè)”、“社會(huì)化大農(nóng)業(yè)”等 [7] 。未來的農(nóng)業(yè)和工業(yè)將會(huì)消失其界限,農(nóng)業(yè)必然工業(yè)化。日出而作,日落而息,在黃土地上辛勤勞作的時(shí)代已經(jīng)過去了。與之相應(yīng)的農(nóng)村文化生態(tài)也會(huì)發(fā)生深刻的變化。這就要求地市高校在立足于學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的基礎(chǔ)上改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。大力加強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)教育和人文精神的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、愛農(nóng)業(yè),具有建設(shè)新農(nóng)村的崇高的歷史使命感,具有過硬的思想素質(zhì)和深厚的人文精神底蘊(yùn),能適應(yīng)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)需要的人才。這就需要地市高校大力改革人才培養(yǎng)模式,堅(jiān)持“以人為本”,大力加強(qiáng)實(shí)踐教育,改善教育結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)內(nèi)容,著眼學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),以此適應(yīng)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的需要。
(3)促使高校創(chuàng)新服務(wù)社會(huì)的機(jī)制。地市高校要想在農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)中有所作為,就必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,創(chuàng)新服務(wù)社會(huì)的機(jī)制。以建設(shè)農(nóng)村公益文化和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn),協(xié)調(diào)學(xué)校、企業(yè)、市場、政府間的關(guān)系,整合各種資源,增強(qiáng)大學(xué)輻射農(nóng)村的功能。通過培養(yǎng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)人才,興辦農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化發(fā)展;通過農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)農(nóng)民終身教育,提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)。最終,通過農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
三、地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的互動(dòng)發(fā)展方向
1.地市高校以滿足社會(huì)發(fā)展需要為前提,不斷暢通農(nóng)村人才“產(chǎn)”和“銷”渠道,實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)”、“銷”對路,“產(chǎn)”、“銷”兩旺,贏得自己的發(fā)展空間,不斷發(fā)展壯大自己。如前所述,農(nóng)村是廣闊的天地,既是人才培養(yǎng)的生源地,又是人才“銷售”的巨大市場。地市高校只有主動(dòng)適應(yīng)農(nóng)村文化建設(shè)需要,大膽改造和調(diào)整專業(yè)設(shè)置,培養(yǎng)出適合農(nóng)村文化建設(shè)需要的人才,才能為自己的產(chǎn)品――人才開辟廣闊的農(nóng)村人才市場,才能實(shí)現(xiàn)辦學(xué)有生源,就業(yè)有去處,進(jìn)出口暢通。既滿足社會(huì)的需要,又獲得自身發(fā)展的空間。
2.地市高校在傳承和創(chuàng)新農(nóng)村優(yōu)秀文化中,辦出學(xué)校專業(yè)特色,提高服務(wù)社會(huì)的能力。在激烈的高校辦學(xué)競爭中,辦出自己的特色是制勝的法寶。什么是特色?特色就是人無我有,人有我優(yōu)。辦學(xué)特色是地市高校賴以產(chǎn)生和發(fā)展的重要因素。地市高校如何辦出特色,通過對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化的挖掘、整理、研究、傳承并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新,應(yīng)該說也是其重要途徑之一。每一個(gè)地方的文化千差萬別,每一個(gè)地方文化建設(shè)需要的人才也各有不同,自然,適應(yīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)的專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容也會(huì)多姿多彩。
3.農(nóng)村在為地市高校提供生源,接收高素質(zhì)人才――大學(xué)生,在獲取現(xiàn)代文明信息,改變傳統(tǒng)落后觀念的同時(shí),通過高素質(zhì)的人才資源,改變生活觀念,改革生產(chǎn)方式,加快農(nóng)村文化建設(shè),促進(jìn)物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
4.地市高校與農(nóng)村文化建設(shè)共生共榮,互惠互利。地市高校發(fā)展離不開農(nóng)村,農(nóng)村文化建設(shè)需要地市高校的深度介入,地市高校完全可以利用自己的優(yōu)勢為農(nóng)村文化建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。唯有如此,才能在建設(shè)新農(nóng)村,提高區(qū)域發(fā)展水平的同時(shí),提高整個(gè)國家、民族文化水平,創(chuàng)造和諧社會(huì)。
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論文摘要：高校生態(tài)校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)，生態(tài)校園文化建設(shè)的價(jià)值要體現(xiàn)和諧與發(fā)展，體現(xiàn)以人為本，實(shí)現(xiàn)人的持續(xù)發(fā)展。在構(gòu)建生態(tài)校園文化中還要注意把握好4個(gè)方面的問題。
黨的十七大報(bào)告指出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。高校生態(tài)校園文化作為亞文化從屬于社會(huì)文化范疇，是社會(huì)主義文化的重要組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為高校生態(tài)校園文化建設(shè)提供了必要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校生態(tài)校園文化建設(shè)是時(shí)展的要求，是“建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚”和建設(shè)生態(tài)校園文化工作中重要而緊迫的任務(wù)。
1 高校生態(tài)校園文化構(gòu)建的指導(dǎo)思想
當(dāng)今時(shí)代，作為培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義優(yōu)秀人才的高校校園，廣大師生的思想觀念、價(jià)值取向?qū)ξ覈母镩_放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用，而且文化的多元化、價(jià)值觀念多樣化的趨勢在向高校滲透，這凸顯了在高校生態(tài)校園文化構(gòu)建中必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)的重要性。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，生態(tài)校園文化建設(shè)就會(huì)迷失方向，就可能失去根本。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨既繼承我國優(yōu)良文化傳統(tǒng)又在新的實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，是發(fā)展著的價(jià)值觀，是把握中國社會(huì)主義社會(huì)正確方向的指針，是國家長治久安的穩(wěn)定器。它為生態(tài)校園文化建設(shè)指明正確方向，是生態(tài)校園文化健康發(fā)展的理論指導(dǎo)，能為生態(tài)校園文化健康發(fā)展提供思想保證。是生態(tài)校園文化建設(shè)的靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是生態(tài)校園文化建設(shè)的思想武器，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是生態(tài)校園文化建設(shè)的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是生態(tài)校園文化建設(shè)的道德基礎(chǔ)。在高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，要使大學(xué)生牢固樹立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生在面對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的各種問題時(shí)，能夠正確認(rèn)識和處理個(gè)人追求與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，鼓勵(lì)他們把個(gè)人的抱負(fù)同時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求緊密地結(jié)合起來，樹立社會(huì)主義理念，培養(yǎng)集體主義精神，形成和諧的人際關(guān)系，最終形成生態(tài)的校園文化。
2 高校生態(tài)校園文化構(gòu)建的價(jià)值目標(biāo)
2.1 生態(tài)校園文化建設(shè)要體現(xiàn)和諧與發(fā)展
和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。和諧既是對中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”“和實(shí)生物”思想的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧。構(gòu)建和諧校園是價(jià)值目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程的統(tǒng)一，它不是靜態(tài)的完美，而是動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。正因?yàn)樾@中存在不和諧的因素，存在矛盾與沖突，才要追求和諧;也正因?yàn)樽非蠛椭C，才要調(diào)解矛盾。因此，校園中存在不和諧是必然的，是一種常態(tài)，不但要正視這些矛盾沖突，敢于讓它暴露出來，還要探究其發(fā)生的原因、規(guī)律，更重要的是關(guān)注不和諧背后所包含的積極因素，解決問題并發(fā)揚(yáng)積極因素，使校園文化朝著良性健康的方向發(fā)展。
2.2 生態(tài)校園文化建設(shè)要體現(xiàn)以人為本，實(shí)現(xiàn)人的持續(xù)發(fā)展
以人為本既是時(shí)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。和諧與發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于以人為本，它體現(xiàn)生態(tài)文明時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的、本質(zhì)和核心，也體現(xiàn)高等教育的最終目標(biāo)和歸宿。高等教育將人的可持續(xù)發(fā)展看成教育可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)中心問題，以培養(yǎng)人的健全的人格、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力作為核心。當(dāng)然，以人為本并不能停留在傳統(tǒng)的人類中心主義的層面上，應(yīng)當(dāng)把人與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，從生態(tài)的高度來看人，以生態(tài)平衡的原理來理解以人為本的思想。生態(tài)意義上的“人”是把人看做地球上生命系統(tǒng)的一員，應(yīng)當(dāng)重視整個(gè)地球生態(tài)協(xié)調(diào)、和諧與穩(wěn)定。當(dāng)將“以人為本”作為校園文化的價(jià)值選擇時(shí)，校園文化建設(shè)的目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)是立足于人的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注校園整體生態(tài)構(gòu)建，關(guān)心生態(tài)系統(tǒng)的每一成員，使校園文化建設(shè)朝著一切有利于人的全面和諧發(fā)展的方向努力。
3 高校生態(tài)校園文化構(gòu)建需注意把握的幾個(gè)問題
3.1 生態(tài)校園物質(zhì)文化建設(shè)與精神文明建設(shè)
目前在生態(tài)校園文化建設(shè)中物化傾向突出，即很多高校只注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文明建設(shè)，急功近利，搞形式主義，摻雜太多的功利主義目的，忽視校園文化建設(shè)對于大學(xué)生發(fā)展成長的主題意義。在生態(tài)校園文化建設(shè)中，良好的校園布局、建筑風(fēng)格、綠化美化以及生態(tài)環(huán)境中蘊(yùn)含的人文氣息，是無聲的育人載體，是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志。它對陶冶師生情操、啟迪智慧、積淀高雅的校園文化有著潛移默化的作用。而作為生態(tài)校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本出發(fā)點(diǎn)的校園精神文明建設(shè)卻發(fā)掘得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是未充分體現(xiàn)大學(xué)精神。大學(xué)精神是校園文化的核心和靈魂，校園文化是大學(xué)精神的有機(jī)載體，是大學(xué)精神最豐富、最生動(dòng)的體現(xiàn)。在生態(tài)校園文化建設(shè)中，要不斷發(fā)掘在歷史的土壤中蘊(yùn)含的文化寶藏，對已經(jīng)形成的大學(xué)精神加以歸納和珍視;要在傳承歷史的同時(shí)播下新的文化種子，使其開出新的生命之花，賦予大學(xué)精神新的時(shí)代內(nèi)涵，使它更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
3.2 生態(tài)學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)科專業(yè)環(huán)境
大學(xué)生態(tài)學(xué)術(shù)是一個(gè)以知識分子為主體，為達(dá)到學(xué)術(shù)創(chuàng)新的目的，進(jìn)行復(fù)雜的學(xué)問探究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)的生態(tài)系統(tǒng)。大學(xué)生態(tài)學(xué)術(shù)環(huán)境既要受到大學(xué)外部的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及自然環(huán)境、社區(qū)文化環(huán)境等的影響，也要受到生態(tài)校園文化內(nèi)部的學(xué)科文化、專業(yè)文化、行為模式、人際關(guān)系的滲透與影響，受到學(xué)校環(huán)境、院(系、所)環(huán)境、學(xué)科專業(yè)環(huán)境、課題組環(huán)境等環(huán)境因子的影響。學(xué)科專業(yè)環(huán)境是生態(tài)學(xué)術(shù)環(huán)境的重要內(nèi)部環(huán)境因子，相比院(系、所)環(huán)境和課題組環(huán)境而言，其對學(xué)術(shù)的影響更直接也更大。在高校要堅(jiān)持“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想，突出學(xué)科特色，濃厚學(xué)術(shù)氛圍，提高教學(xué)水平與質(zhì)量，注重學(xué)科關(guān)聯(lián)度，加強(qiáng)學(xué)科帶頭人培養(yǎng)，處理好內(nèi)部學(xué)科專業(yè)與學(xué)術(shù)人的相互影響和作用，處理好學(xué)科、專業(yè)內(nèi)和學(xué)科、專業(yè)間資源與政策的合理平衡問題，營造良好的生態(tài)校園學(xué)術(shù)環(huán)境。
3.3 生態(tài)學(xué)校行為文化與個(gè)體行為文化
行為文化是高校生態(tài)校園文化系統(tǒng)中最活躍的部分，能直接影響到生態(tài)校園文化構(gòu)建的行為主要是學(xué)校行為和個(gè)體行為。學(xué)校行為:每個(gè)學(xué)校都應(yīng)以生態(tài)觀來看待自身的改革和發(fā)展，引導(dǎo)師生形成良好的生態(tài)世界觀、價(jià)值觀和發(fā)展觀，改善學(xué)校的生態(tài)管理，加強(qiáng)生態(tài)資源配置和有效利用，突出教學(xué)改革的生態(tài)化進(jìn)程，以致力于人的全面發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，建立課程體系多樣化、教學(xué)手段合理化、思維方式多元化、學(xué)科建設(shè)最優(yōu)化的生態(tài)教育教學(xué)格局;同時(shí)還應(yīng)結(jié)合各學(xué)校自身獨(dú)特的歷史文化、人文景觀、辦學(xué)精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化創(chuàng)建學(xué)校的綠色品牌，形成良好的綠色育人環(huán)境。個(gè)體行為:在校師生是個(gè)體行為的直接責(zé)任者，是生態(tài)校園文化構(gòu)建的生力軍。師生員工都應(yīng)積極參與學(xué)校生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和養(yǎng)護(hù)，根據(jù)自己的特長和專業(yè)優(yōu)勢制定相關(guān)的生態(tài)建設(shè)活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃，結(jié)合各種文體活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)和日常行為，把持續(xù)和諧的生態(tài)觀念傳播到每一個(gè)行為人的思想和行動(dòng)中去。無論是學(xué)校行為還是個(gè)體行為，都要接受社會(huì)、媒體、大眾的輿論監(jiān)督，都要大力普及生態(tài)環(huán)境意識，倡導(dǎo)綠色行為，使之成為社會(huì)綠色行為的表率。
3.4 生態(tài)高校校園文化與社會(huì)文化
社會(huì)文化是社會(huì)的主文化、大文化、起主導(dǎo)作用的文化。校園文化是置身于社會(huì)文化大背景下的一種獨(dú)具特色的亞文化。社會(huì)文化與校園文化是相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相互制約的系統(tǒng)與子系統(tǒng)的關(guān)系。校園文化以其開放性、適應(yīng)性的特點(diǎn)與社會(huì)密切聯(lián)系，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的信息社會(huì)，校園文化正通過各種媒介和渠道走出校園。對社會(huì)文化產(chǎn)生積極影響，同時(shí)社會(huì)文化也通過各種渠道對校園文化施行強(qiáng)有力的滲透作用，社會(huì)文化的變革，也在一定程度上對校園文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)社會(huì)擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的最有效的途徑，它本身就包含著相當(dāng)程度的人文意蘊(yùn)，具有促進(jìn)人類精神奮進(jìn)、升華的一面，這給校園文化帶來有益的養(yǎng)分。但又因其追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化的本質(zhì)，隨著經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多元化、社會(huì)文化多元化，導(dǎo)致各學(xué)校生態(tài)校園文化主體的價(jià)值取向、文化修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異，最終使得部分大學(xué)生價(jià)值主體個(gè)性化和價(jià)值取向功利化，大大削弱生態(tài)校園文化的群體教育價(jià)值觀念，導(dǎo)致有些學(xué)生價(jià)值目標(biāo)短期化。因此，高校要從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心，由精英走向大眾，由為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的部門轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素部門。在肩負(fù)歷史使命的同時(shí)，大學(xué)仍要在保持自身的價(jià)值、遵循內(nèi)在的邏輯中尋求大學(xué)校園內(nèi)各生態(tài)因子的平衡。總之，21世紀(jì)的大學(xué)校園不僅要達(dá)到內(nèi)部的生態(tài)平衡，還應(yīng)促使外部生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，提高大學(xué)校園的社會(huì)輻射力度。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘要:本文概括了航海院校校園文化的主要特點(diǎn)，通過對新校區(qū)文化建設(shè)遇到問題的分析，提出航海院校新校區(qū)校園文化建設(shè)的對策:老校區(qū)是新校區(qū)的基礎(chǔ)，新校區(qū)是對老校區(qū)的傳承和創(chuàng)新。
1 航海院校校園文化的特點(diǎn)
提起航海院校，人們便聯(lián)想到嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、敬業(yè)、服從，這些都是航海院校校園文化的優(yōu)秀體現(xiàn)。校園文化對學(xué)生情操、人格、信仰的潛移默化和耳濡目染作用是不可估量的。
與其他類別院校校園文化相比，航海院校校園文化更具有獨(dú)特的氣質(zhì)和內(nèi)涵。
1.1 校園物質(zhì)文化
航海院校一般都具有濃郁的遠(yuǎn)洋特色，對校園環(huán)境的打造不僅從宏觀的整個(gè)校園著手，而且具體到行政樓、教學(xué)樓、圖書館、雕塑等，都可渲染海洋和船舶的氛圍。除此之外，專業(yè)用于遠(yuǎn)洋船員訓(xùn)練的教學(xué)科研設(shè)備，如航海模擬器實(shí)訓(xùn)室、雷達(dá)模擬器實(shí)訓(xùn)室、自動(dòng)化機(jī)艙、柴油機(jī)綜合拆裝實(shí)驗(yàn)室等都鮮明地標(biāo)示出院校的專業(yè)類別。
1.2 校園制度文化
航海院校教育與海運(yùn)業(yè)是緊密相聯(lián)的，由于海運(yùn)業(yè)具有較高的風(fēng)險(xiǎn)性和國際性，所以有關(guān)的國際組織如國際海事組織從提高船員素質(zhì)、保障海運(yùn)安全、減少海損事故、防止污染環(huán)境等角度出發(fā)，制定和頒布了許多具有強(qiáng)制性的國際規(guī)范和行為準(zhǔn)則，航海院校在日常的教育管理中更加注重依法治教、依法治校，將法制意識和規(guī)則意識灌輸給學(xué)生，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的精神。
1.3 校園精神文化
航海類院校的畢業(yè)生由于其工作的特殊性，畢業(yè)后絕大多數(shù)都在遠(yuǎn)洋船舶上工作，工作環(huán)境相對獨(dú)立和封閉、工作相對辛苦和單調(diào)，這就更需要他們嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)的精神。各航海院校也都充分利用學(xué)校的各種資源，教育和影響學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。
1.4 校園行為文化
遠(yuǎn)洋船工作本身的艱苦性、危險(xiǎn)性、涉外性和復(fù)雜性要對航海類院校的學(xué)生要求非常特別。半軍事化管理恰恰能適應(yīng)航運(yùn)企業(yè)全面提高船員素質(zhì)的特殊要求。在培養(yǎng)人的敬業(yè)精神、集體精神、吃苦精神、遵紀(jì)守法意識等方面是其他管理模式無法比擬的。半軍事化管理體現(xiàn)航海類專業(yè)的特殊要求而設(shè)置的專門管理模式，追求的目標(biāo)是嚴(yán)而不僵、活而不亂，既是航海類院校學(xué)生管理工作的特色，也是養(yǎng)成學(xué)生良好作風(fēng)的有效途徑。
2 航海院校新校區(qū)校園文化建設(shè)遇到的問題
隨著我國高等教育的改革和發(fā)展，許多大學(xué)紛紛建設(shè)新校區(qū)。但新校區(qū)由于空間和時(shí)間上的距離，在校園文化建設(shè)方面容易出現(xiàn)建設(shè)初期和一段時(shí)間內(nèi)的匱乏且與老校區(qū)校園文化不對稱的現(xiàn)象。在這個(gè)問題上，航海院校同其他類別的高校面臨著同樣的困難。
(1)由于地價(jià)和城市總體規(guī)劃的原因，新校區(qū)大多建于郊區(qū)，生活不便，教師較少參與新校區(qū)的校園文化活動(dòng)，結(jié)果造成了師生之間存在明顯的情感、觀念斷層。同時(shí)，新校區(qū)建成后，入駐的第一批學(xué)生通常是新生或低年級學(xué)生，高年級學(xué)生仍住老校區(qū)，這樣造成了低年級學(xué)生與高年級學(xué)生聯(lián)系的隔離，低年級學(xué)生難以得到高年級師兄姐的言傳身教，體會(huì)不到大學(xué)的校園文化，導(dǎo)致老校區(qū)的校園文化氛圍很難傳遞和移植到新校區(qū)。
(2)選址的偏遠(yuǎn)也導(dǎo)致了新校區(qū)與外界相對隔離，不僅交通不便、購物不便、休息娛樂設(shè)施缺乏，學(xué)生課余生活單一，而且缺乏城市社區(qū)文化的“雨露”，并且周邊相對落后的城郊文化業(yè)可能會(huì)在一定程度上對其產(chǎn)生負(fù)面影響。
(3)新校區(qū)缺少老校區(qū)深厚的文化積淀。“新校區(qū)建成時(shí)間短，缺少包含校園文化精神的歷史性建筑、標(biāo)志等，無法捕捉到具有陳年往事的象征意義的校園景物，缺乏歷史厚重感和個(gè)性文化上的差異。”[2]
3 對航海院校新校區(qū)校園文化建設(shè)對策的思考
雖然新校區(qū)具有大氣且特色鮮明的建筑單體，整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，但這僅僅是魅力的外在形式。當(dāng)前大多數(shù)高校的新校區(qū)都是在沒有任何人文背景和文化底蘊(yùn)的荒蕪上建立起來的，只有在老校區(qū)悠久的校園文化建設(shè)基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，才能相得益彰。
3.1 傳承老校區(qū)校園文化
新校區(qū)建設(shè)伊始，是一張空白的紙，脫離老校區(qū)的校園文化，新校區(qū)不占絲毫優(yōu)勢，傳承老校區(qū)傳統(tǒng)的、引人自豪的、體現(xiàn)學(xué)校精神的校園文化是最佳的路徑。對于航海院校的新校區(qū)文化建設(shè)來說，傳承老校區(qū)特有的“航海”特色文化精神也是筆者推薦的。要從航海院校自身具有的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個(gè)方面的特質(zhì)下手，以物質(zhì)文化為基石、制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱，逐步形成與老校區(qū)具有質(zhì)的同一性的校園文化。
3.2 創(chuàng)新新校區(qū)校園文化
“文化總是在一定傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展，但又不斷打破舊的傳統(tǒng)、建立新的傳統(tǒng)”。[3]新校區(qū)校園文化建設(shè)的時(shí)代背景與老校區(qū)不同。因此，新校區(qū)的文化建設(shè)不能簡單復(fù)制老校區(qū)的文化，要充分發(fā)揮全校師生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造潛能，在傳承老校區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好風(fēng)尚的同時(shí)，借鑒一切優(yōu)秀的文化成果，創(chuàng)造出體現(xiàn)時(shí)代精神的具有新校區(qū)特色的文化。
(1)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新校區(qū)要加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，創(chuàng)建數(shù)字化校園。數(shù)字化校園是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的信息化手段和工具，實(shí)現(xiàn)從環(huán)境、資源、為師生員工提供的公共服務(wù)，到部門和師生的個(gè)人活動(dòng)的數(shù)字化。
(2)社區(qū)文化創(chuàng)新。幫助學(xué)生建立立足于大學(xué)生“內(nèi)圍社區(qū)”的社團(tuán)組織，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)加強(qiáng)同周邊城鎮(zhèn)或農(nóng)村“外圍社區(qū)”文化的接觸和交流。用開放、包容、務(wù)實(shí)的校園文化精神去影響外圍的人、物、事，彼此滲透、互相吸收。在這方面，航海院校由于其體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施的特殊配備和先進(jìn)性，更具有一定的優(yōu)勢，發(fā)揮校園的社會(huì)功能和帶動(dòng)效應(yīng)，從而使新校區(qū)校園文化得到升華。
(3)環(huán)境創(chuàng)新。校園環(huán)境建設(shè)是整體校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要通過校園環(huán)境的設(shè)計(jì)布局，建筑物的風(fēng)格及裝飾，文化景點(diǎn)布設(shè)，校園綠化、美化等手段，營造出校園文化的濃厚氛圍。特別是文化景點(diǎn)的布設(shè)，應(yīng)納入校園建設(shè)的總體規(guī)劃，更要有創(chuàng)新意識。
總之，老校區(qū)是新校區(qū)的基礎(chǔ)，新校區(qū)是對老校區(qū)的傳承和創(chuàng)新。新校區(qū)的校園文化建設(shè)要汲取老校區(qū)校園文化的精華，繼承老校區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，統(tǒng)籌規(guī)劃、逐步實(shí)施、精細(xì)操作、在更高層次上豐富和發(fā)展新校區(qū)的校園文化，建立博大、深遠(yuǎn)、影響力強(qiáng)的校園文化。從而使各大學(xué)在長期辦學(xué)過程中形成的優(yōu)秀校園文化不因異地辦學(xué)而湮沒，促進(jìn)人才培養(yǎng)和學(xué)校辦學(xué)水平的不斷提高。
參考文獻(xiàn)
[1] 馬云琴.一條獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)之路[J].中國遠(yuǎn)洋航務(wù)，2007.
摘要:20世紀(jì)80年代末提出水文化研究至今，學(xué)術(shù)界已取得了豐碩成果。為了準(zhǔn)確掌握我國水文化研究的新動(dòng)態(tài)、新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，本文以中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(CNKI)為檢索對象，采用高級檢索方式，對檢索出來的關(guān)于“水文化”的論文，從學(xué)科分類、發(fā)表年度、文獻(xiàn)來源、關(guān)鍵詞、研究機(jī)構(gòu)及論文影響力諸方面進(jìn)行定量和定性分析，以期為構(gòu)建“水文化+”研究范式提供理論基礎(chǔ)，推動(dòng)水文化研究可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:水文化;研究態(tài)勢;分析
1988年10月25日，在淮河流域四省治淮宣傳工作會(huì)議上，李宗新先生首次提出應(yīng)大力開展水文化研究。①歷經(jīng)近30年的發(fā)展，在水文化理論、水文化建設(shè)、水文化教育、水文化與中華民族精神等方面取得了豐碩的研究成果。本文運(yùn)用計(jì)量分析和統(tǒng)計(jì)學(xué)知識，對檢索到的水文化論文進(jìn)行定量和定性分析。
一、水文化研究的學(xué)科分類與發(fā)展軌跡
我國高等學(xué)校教育專業(yè)設(shè)置按“學(xué)科門類”“學(xué)科大類(一級學(xué)科)”“專業(yè)”(二級學(xué)科)三個(gè)層次來設(shè)置。在國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部頒布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》(2011年)中，設(shè)有13個(gè)學(xué)科門類，110個(gè)學(xué)科大類。水文化歸屬哪一個(gè)學(xué)科?經(jīng)檢索發(fā)現(xiàn)，文學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科門類文獻(xiàn)比較集中，教育學(xué)、理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)居中分布，管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)分布的較少，農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)沒有相關(guān)文獻(xiàn)，文化及水電工程是關(guān)注最多學(xué)科。在上述學(xué)科門類中，排本學(xué)科門類首位的是:文學(xué)是中國文學(xué)33篇，工學(xué)是水利水電工程239篇，經(jīng)濟(jì)學(xué)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)119篇，教育學(xué)是高等教育19篇，理學(xué)是環(huán)境科學(xué)與資源利用25篇，法學(xué)是民族學(xué)13篇，歷史學(xué)是考古10篇，管理學(xué)是行政學(xué)及國家行政管理10篇，藝術(shù)學(xué)是美術(shù)書法雕塑與攝影8篇，哲學(xué)是中國哲學(xué)6篇。除上述研究領(lǐng)域文獻(xiàn)較多外，還鮮見于作物學(xué)、農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境、植物保護(hù)、林學(xué)、中藥學(xué)、醫(yī)學(xué)技術(shù)、軍事思想及軍事歷史、戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)役學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)等學(xué)科。由此可知，水文化研究內(nèi)容廣泛，不僅有文史哲人文學(xué)科內(nèi)容，而且還有理工類自然學(xué)科，同時(shí)還有經(jīng)管法等社會(huì)學(xué)科的內(nèi)容，屬于新興的文理交叉學(xué)科。我國水文化研究歷經(jīng)開展宣傳研究(1989—2003年)、服務(wù)水利實(shí)踐(2004—2006年)、政府倡導(dǎo)推動(dòng)(2007—2010年)和規(guī)劃專項(xiàng)建設(shè)(2011—2014年)階段，基本上與年度發(fā)表文章數(shù)量趨勢相吻合(見表1)。特別是2011年水利部《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要(2011—2020年)》以來，《基于人水和諧理念的最嚴(yán)格水資源管理制度體系研究》和《中國水文化發(fā)展前沿問題研究》兩項(xiàng)國家社科基金重大(點(diǎn))課題相繼立項(xiàng)，國內(nèi)學(xué)者的水文化研究主要聚集在水文化理論、水文化遺產(chǎn)、水文化資源、水工程文化、地域水文化、水文化教育傳播等方面。從表1可知，1989—2001年，水文化研究的論文較少，年均不足6篇，低于年均篇數(shù)的年度為1989年、1992年、1998年、1999年、2000年，尤其是1993年和2001年分別為0篇，這說明水文化研究處于萌芽階段。2002—2006年，論文數(shù)量呈平穩(wěn)緩慢增長態(tài)勢，平均每年約20篇，這說明我國水文化研究正處于穩(wěn)步發(fā)展階段。進(jìn)入2007年后，論文數(shù)量呈快速增長趨勢，到2008年、2010年達(dá)高峰期，隨后呈現(xiàn)下降趨勢，這說明我國水文化研究正趨向穩(wěn)定和成熟。從2011年開始，論文數(shù)量呈現(xiàn)直線上升趨勢，年均為86篇。2011—2016年篇數(shù)占所有論文的53．4%，說明此階段是我國水文化研究領(lǐng)域的探索和快速發(fā)展階段。與此同時(shí)，1989—2003年，沒有研究生以水文化選題作為學(xué)位論文。2004—2016年，學(xué)位論文共39篇(博士學(xué)位論文2篇，碩士學(xué)位論文37篇)，學(xué)位論文數(shù)占所有論文的4．06%，說明我國水文化研究在基礎(chǔ)理論方面相對比較薄弱。在學(xué)位論文中，最早的博士學(xué)位論文是2004年艾菊紅的《傣族水文化研究》②，最早的碩士學(xué)位論文是2005年劉虹弦的《水脈相連氣韻橫生———水文化在現(xiàn)代城市形象中浸潤和延續(xù)》。在水文化文獻(xiàn)中，主要來自《治淮》《河南水利與南水北調(diào)》《水利發(fā)展研究》《華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)》(社科版)、《中國水利》《江蘇水利》《水利天地》《浙江水利水電專科學(xué)校學(xué)報(bào)》《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)等涉水行業(yè)主管部門、高校、科研院所主辦的期刊。在水文化研究中，涉水行業(yè)高等院校期刊如《華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)》(社科版)、《浙江水利水電專科學(xué)校學(xué)報(bào)》《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)、《南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào)》等成為主要學(xué)術(shù)交流陣地。尤其是《華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)》(社科版)自1985年創(chuàng)刊就設(shè)有“水文化研究”專欄，成為全國期刊界歷史最長、影響最大、聲譽(yù)最高的特色欄目。此外，《北京水務(wù)》《中國三峽建設(shè)》《山西水利》和《城鄉(xiāng)建設(shè)》這四種期刊數(shù)量也位居前列，說明水文化研究與水利建設(shè)也緊密相連。
二、水文化研究的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)與團(tuán)隊(duì)分布
文獻(xiàn)分析表明，綜合性人文社會(huì)科學(xué)期刊中還沒有刊發(fā)與水文化相關(guān)的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治、法律、文化、教育、歷史類文章，中文核心期刊刊發(fā)水文化研究文章更少。在水文化研究論文中，被CSSCI(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)收錄期刊論文較少，《新華文摘》《中國社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》和中國人民大學(xué)《復(fù)印報(bào)刊資料》轉(zhuǎn)載或收錄論文屈指可數(shù)。這說明，水文化研究期刊層次和期刊學(xué)術(shù)影響力還有待進(jìn)一步提升。通過對關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進(jìn)行分析，可以很好地體現(xiàn)一門學(xué)科的研究領(lǐng)域和研究熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。水文化研究出現(xiàn)頻率極高且排在前列的關(guān)鍵詞有“水文化”“水”“文化”“水文化遺產(chǎn)”“人水和諧”和“水文化建設(shè)”。這說明，以上述詞語為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)相對比較集中，是水文化研究關(guān)注的重點(diǎn)和焦點(diǎn)之一。同時(shí)，頻率在4次以上的關(guān)鍵詞主要有“建設(shè)”“水利風(fēng)景區(qū)”“保護(hù)”“內(nèi)涵”“水文化教育”“水景觀/開發(fā)/保護(hù)利用”“教育/水資源/水利院校/城市發(fā)展/發(fā)展”“水利/可持續(xù)發(fā)展/研究”“傳承/生態(tài)文明/水文化傳播/和諧/水利工程/水環(huán)境”和“水利高校/思想政治工作”等，由此可見，水文化研究的范圍和領(lǐng)域更加廣泛，如水生態(tài)文明、水文化傳承創(chuàng)新、水教育傳播、人水和諧等成為水文化研究新態(tài)勢。通過分析研究機(jī)構(gòu)，可以了解我國水文化研究團(tuán)隊(duì)和研究基地分布格局。水文化研究發(fā)文排在前3位的全部來自高等院校，分別是河海大學(xué)、南昌工程學(xué)院和浙江水利水電專科學(xué)校。其中，河海大學(xué)38篇，發(fā)表文獻(xiàn)最多，占總數(shù)的3．94%;南昌工程學(xué)院和浙江水利水電專科學(xué)校發(fā)文章分別占總數(shù)的2．07%、1．87%，這與河海大學(xué)水文化研究所、南昌工程學(xué)院水文化研究中心和浙江水利水電專科學(xué)校水文化研究中心都是省普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地密不可分。上述研究基地已經(jīng)成為水文化研究、水文化教育和人才培養(yǎng)的高地。
三、水文化研究的成績、不足與未來展望
與此同時(shí)，發(fā)文數(shù)量較多的高等院校還有華北水利水電學(xué)院、三峽大學(xué)、重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院、石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院、安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院等，水文化研究陣地主要為涉水行業(yè)的高校。另外，部分科研院所和政府機(jī)構(gòu)，如云南省社會(huì)科學(xué)院、中國水利水電科學(xué)研究院、中國水利博物館、中國水利文協(xié)、水利部發(fā)展研究中心、淮河水利委員會(huì)、河南省水利廳、江蘇省水利廳、山東省水利廳等，也取得諸多研究成果。已發(fā)表的論文影響力主要體現(xiàn)在引用文獻(xiàn)和下載頻次兩個(gè)方面。在檢索文獻(xiàn)中，引用30次以上的文獻(xiàn)有6篇，其中引用50次以上文獻(xiàn)有2篇，分別是《水利建設(shè)中的景觀和水文化》(73次)③、《試論水文化與城市規(guī)劃的關(guān)系》(67次)，說明水景觀規(guī)劃建設(shè)是水文化研究的載體之一。引用15—30次文獻(xiàn)有17篇，其中，引用25次以上的有3篇，分別是《傣族的水文化與可持續(xù)發(fā)展》(27次)、《傣族水文化研究》④(27次)和《簡述水文化的界定》(26次)，說明少數(shù)民族水文化、水文化理論是比較關(guān)注的研究領(lǐng)域。但是，在檢索到964篇文獻(xiàn)中，有168篇文獻(xiàn)被引用1次，占總數(shù)的17．42%;有484篇文獻(xiàn)被引用0次，占總數(shù)的50．21%，這說明，我國水文化研究還處于相對分散狀態(tài)，學(xué)術(shù)交流不暢，研究梯隊(duì)薄弱，研究者之間相互關(guān)注度不高，易出現(xiàn)重復(fù)性、堆砌性和低水平研究成果。下載頻次也是論文影響力的一個(gè)重要指標(biāo)，從側(cè)面反映了水文化研究的熱點(diǎn)。水文化研究中少數(shù)民族水文化、水文化內(nèi)涵與外延、工程水文化、城市水文化等文獻(xiàn)下載均超過1000次以上，《近代中國水文化的歷史考察》⑤(4720次)，位于同類文獻(xiàn)下載首位，其次是《傣族水文化研究》(2772次)。水文化研究前20名高頻次被下載文獻(xiàn)中，水文學(xué)、水文化教育、體育水文化等文獻(xiàn)也是學(xué)界關(guān)注的研究領(lǐng)域。近30年水文化研究表明:學(xué)術(shù)界對水文化研究呈現(xiàn)出多學(xué)科、多領(lǐng)域、多層次研究格局，初步形成相對穩(wěn)定的研究團(tuán)隊(duì)、研究機(jī)構(gòu)和研究方向，取得令人矚目的研究成果。如在水文化理論方面，研究成果涉及水文化內(nèi)涵、水文學(xué)、水工程文化、少民族水文化、生態(tài)水文化等。但毋庸置疑，當(dāng)前我國水文化研究存在的主要問題是研究隊(duì)伍單一且相對比較分散，水文化研究人員和機(jī)構(gòu)主要是與水利密切相關(guān)的行業(yè)主管部門、高校、科研院所，而教育行政主管部門、綜合性高校和科研院所參與水文化研究的相對較少。尤其是全國性綜合性中文核心期刊、中國高校精品科技期刊、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)名刊工程期刊、教育部高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)名欄建設(shè)期刊更是關(guān)注不足。與此同時(shí)，水文化研究既往的成果還僅僅限于微觀研究，對于原創(chuàng)性與基礎(chǔ)性理論研究略顯不足，研究手段和研究方法略顯陳舊。⑥今后，我國水文化研究應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞新時(shí)期治水思想系列重要講話精神，不斷提升研究理念，拓寬研究方法，抓準(zhǔn)研究方向，創(chuàng)新研究成果，推進(jìn)水文化研究的持續(xù)發(fā)展。
作者:賈兵強(qiáng) 單位:華北水利水電大學(xué)學(xué)院
論文摘要：煤礦安全文化建設(shè)是我國新興的安全體系，也是煤礦企業(yè)勢在必行的體系建設(shè)之一，構(gòu)建一套完善的安全文化建設(shè)的措施，可以有效的避免事故發(fā)生的同時(shí)，大力發(fā)展煤礦企業(yè)的生產(chǎn)。目前，煤礦企業(yè)已具備一套適合自身發(fā)展的安全文化建設(shè)體系，大體上是在增加物態(tài)文化的同時(shí)加強(qiáng)員工的安全意識，在完善的制度下，提高員工的責(zé)任心。
近年來，煤礦產(chǎn)業(yè)安全問題不斷出現(xiàn)，煤礦安全文化建設(shè)作為一種全新的體系越來越被重視，在國家的大力扶持下，各煤礦企業(yè)都形成一種適合本企業(yè)發(fā)展的獨(dú)特的安全文化建設(shè)體系。一套完善的安全文化建設(shè)體系是企業(yè)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，對企業(yè)的健康發(fā)展，長治久安起到了至關(guān)重要的作用。煤礦安全文化建設(shè)主要體現(xiàn)在人文和自然相結(jié)合方面，即在一個(gè)安全的自然條件下進(jìn)行安全的生產(chǎn)，其本質(zhì)是在煤礦企業(yè)大力發(fā)展的同時(shí)，通過各方面共同努力來消除安全隱患，防患于未然，達(dá)到和諧發(fā)展。本文試從以下幾方面淺談安全文化建設(shè)的內(nèi)容。
一、安全文化建設(shè)的內(nèi)涵
安全文化的核心是以人為本，以珍惜生命、珍惜健康為前提來實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值。安全文化包涵:安全意識、安全素養(yǎng)、安全責(zé)任、安全制度、安全設(shè)備、安全技術(shù)、安全監(jiān)管等。排除自然隱患，人的行為是煤礦企業(yè)安全事故發(fā)生的主要原因。所以，提高職工的綜合素質(zhì)及安全意識是進(jìn)行安全文化建設(shè)的首要任務(wù)。
二、提高員工的安全意識
據(jù)調(diào)查顯示，我國的煤礦行業(yè)事故大部分是人的違章作業(yè)和人的違章指揮造成的。例如2011年11月18日凌晨，鑲黃旗塬林煤礦發(fā)生頂板塌方事故，7人獲救，5人遇難，1人逃生。此次事故是由于煤礦老頂空頂距離超過規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)，造成采空區(qū)大面積垮落，摧毀工作面的責(zé)任事故，如果管理人員能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題就不會(huì)出現(xiàn)如此的慘劇，5條生命就此付出慘痛代價(jià)。發(fā)生塌方事故時(shí)，井下作業(yè)13人，其中1人逃離，12人被困。在被困的12名員工中獲救7名，5名遇難。由此，我們可以深思：同樣被困，為什么有的活下來而有的遇難？當(dāng)然不排除個(gè)人自身的體質(zhì)原因，但是，在同樣遭遇，結(jié)果卻不同。在此臨危時(shí)刻才凸顯出人類是渺小的，連基本的急救措施都不了解那只能是等著死亡的來臨。這就需要管理者應(yīng)在崗前對員工進(jìn)行必要的安全培訓(xùn)，結(jié)合實(shí)例去引導(dǎo)員工怎樣才能在危險(xiǎn)中求生。而管理者應(yīng)時(shí)刻的注意工作現(xiàn)場的設(shè)備是否正常運(yùn)轉(zhuǎn)、環(huán)境是否適合作業(yè)等等。管理者在加強(qiáng)員工的安全意識同時(shí)也要加強(qiáng)自身的安全意識，可以通過海報(bào)宣傳、廣播宣傳、講座以及電視宣傳，讓安全意識穩(wěn)扎員工的心中，只有這樣才能具備一個(gè)良好的工作環(huán)境和高效的工作以及完善的安全制度。
三、增強(qiáng)職工的責(zé)任心
增強(qiáng)職工的責(zé)任心是加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)，而要想增強(qiáng)員工的責(zé)任心就必須要有一套制度去約束員工，俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，特別是對于管理者，其責(zé)任心應(yīng)比普通員工都強(qiáng)，自己有這樣才能在作業(yè)時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，果斷采取措施去解決問題，而不是為了逞一時(shí)之利而造成不良后果。企業(yè)管理者一方面是對企業(yè)不負(fù)責(zé)；另一方面是對生命不負(fù)責(zé)。煤礦企業(yè)本身的不安全因素復(fù)雜，基于本身行業(yè)的自身特點(diǎn)，更應(yīng)實(shí)施一套完善的安全制度以培養(yǎng)員工的責(zé)任心。在各個(gè)崗位設(shè)立安全標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程，以隨時(shí)提醒操作者按照標(biāo)準(zhǔn)操作。嚴(yán)格遵守國家安監(jiān)局的規(guī)定，實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)帶班子下井，及時(shí)排除隱患，整改不良作業(yè)習(xí)慣。定期的對員工進(jìn)行培訓(xùn)，在對待在工作中可能出現(xiàn)的安全問題上，鼓勵(lì)員工主動(dòng)匯報(bào)以解決，只有這樣，職工在滿懷責(zé)任心的狀態(tài)下，才能對安全隱患發(fā)現(xiàn)的早、整治的早。
四、增強(qiáng)物態(tài)文化建設(shè)
在職工的人文素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)作業(yè)環(huán)境建設(shè)也是必不可少的。要加強(qiáng)安全文化建設(shè)，必須要為員工創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、良好的工作環(huán)境。沒有一個(gè)安全、穩(wěn)定的環(huán)境，即使員工的安全意識再強(qiáng)，事故發(fā)生的幾率也是相當(dāng)大的，可以說，在不安全的環(huán)境下工作，活著就是僥幸。好的工作環(huán)境是安全生產(chǎn)的保障，只有全方位質(zhì)量達(dá)標(biāo)，才能保證井下作業(yè)的安全生產(chǎn)。基于煤礦企業(yè)自身的特殊性，其安全文化建設(shè)的開展具有相當(dāng)大的難度，企業(yè)員工的學(xué)歷、文化修養(yǎng)、專業(yè)水平、性格品質(zhì)各不相同，管理起來確實(shí)不易。所以，安全文化建設(shè)的開展，對于煤礦企業(yè)來說是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的工作，不能停留在口號上，要使之成為安全與生產(chǎn)、安全與發(fā)展之間相互關(guān)系的橋梁和紐帶。安全文化建設(shè)在樹立員工的自信心、增強(qiáng)員工的責(zé)任心、保證企業(yè)正常運(yùn)營、及時(shí)排除事故隱患等方面都具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]范志堂．推進(jìn)煤礦安全文化建設(shè)的方法及途徑[j]．coal science&technology magazin，2010（3）：94～95
論文摘要:高職校園文化不但是先進(jìn)文化的重要源頭和創(chuàng)新基地，而且還具有強(qiáng)大的育人作用;同時(shí)，先進(jìn)的校園文化又是高校的靈魂、師生凝聚力的源泉和提高提高校際競爭力的重要途徑。而活躍于校園中各種文學(xué)活動(dòng)在校園文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用。本文將從幾個(gè)方面來闡述它們之間的相互關(guān)系。
隨著高等教育的改革與發(fā)展，校園文化建設(shè)越來越顯現(xiàn)其重要的地位和作用，越來越引起有關(guān)部門的關(guān)注和重視，并取得了一些可喜的成果，這對促進(jìn)高等教育的改革與發(fā)展起到了積極作用。高職校園文化不但是先進(jìn)文化的重要源頭和創(chuàng)新基地，而且還具有強(qiáng)大的育人作用;同時(shí)，先進(jìn)的校園文化又是高校的靈魂、師生凝聚力的源泉和提高提高校際競爭力的重要途徑。而活躍于校園中的各種文學(xué)活動(dòng)在校園文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用，它們相互影響成為高職校園的常青藤。
一、高職校園文化的涵義
校園文化指的是全校師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。它是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛。既包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。高職校園文化應(yīng)該是以人為本為核心價(jià)值，全體師生為主體，以創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、人文氛圍為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)為目標(biāo)，以環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人、網(wǎng)絡(luò)育人，形成催人奮進(jìn)的學(xué)校精神，促進(jìn)學(xué)校的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的和諧校園文化。
二、高職院校開展校園文學(xué)活動(dòng)勢在必行
隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，生產(chǎn)中科技含量日益增加，要求生產(chǎn)者具備較高的知識和技能，在職業(yè)能力上不再單純針對職業(yè)崗位，而擴(kuò)展到增強(qiáng)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性，因此高職院校在人才培養(yǎng)模式上不僅僅是知識技能的傳授，更是一種受用終生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、思想道德基礎(chǔ)的培養(yǎng)，一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性、理解力、歸納力、創(chuàng)造力，使他們在不可預(yù)料的未來局勢中做出有意義的自我選擇，承擔(dān)起將科研型研究成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的重任。據(jù)了解，當(dāng)前的高職院校，大多是從原來的中專升格來的，學(xué)校教育跟著市場走，許多學(xué)校為了迎合學(xué)生，也為了盡快把學(xué)生推向社會(huì)，以創(chuàng)造更大的效益，干脆就把文化課全砍掉，只開設(shè)專業(yè)課。表面看起來學(xué)生開心，因?yàn)樗麄儽緛砦幕A(chǔ)就差，自然不愿學(xué)。老師教學(xué)效率高，兩年學(xué)完三年的課程。這樣的結(jié)果是什么呢？學(xué)生專業(yè)知識比較豐富，但人文知識比較匱乏。調(diào)查中顯示，重專業(yè)、輕人文，重專業(yè)知識積累、輕綜合素質(zhì)提高等傾向在學(xué)生中比較明顯。經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生具備了較豐富的專業(yè)知識和較高的實(shí)踐技能。相比之下，學(xué)生的人文知識普遍較差。我真替學(xué)生擔(dān)心，在市場經(jīng)濟(jì)下，找工作如此難，一旦他們專業(yè)不對口，他們還能做什么？面對高職學(xué)生人文素質(zhì)嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀，開展校園文學(xué)活動(dòng)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，借助校園文學(xué)活動(dòng)這個(gè)平臺來彌補(bǔ)學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。
三、校園文學(xué)活動(dòng)形式
1、文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)里很多社團(tuán)都被認(rèn)為是少數(shù)人的舞臺，只有文學(xué)社團(tuán)是不拘一格的，他面向全體學(xué)生。社團(tuán)內(nèi)的成員可以進(jìn)行定期的定向的文學(xué)創(chuàng)作，社團(tuán)外的學(xué)生也可以自由地向校報(bào)、校刊、廣播站投稿，甚至是為班級、學(xué)校的宣傳欄投稿，可以是瞬間所見、所聞、所想，也可以是從報(bào)刊雜志上的摘抄，通過這樣的活動(dòng)來提高學(xué)生人文素養(yǎng)。
2、演講和辯論賽活動(dòng)。可以是命題演講和辯論，也可以是自選題演講和辯論。不論哪一種形式，都能使一部分學(xué)生在一定時(shí)間抽出時(shí)間來探討相關(guān)話題，從而在一定程度上影響更多的人。
3、猜謎和文學(xué)講座。利用業(yè)余時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行猜謎或文學(xué)講座，可以分系進(jìn)行，形勢非常靈活，受益于全體學(xué)生。這對培養(yǎng)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化是大有裨益的，不至于走出校門說“魯迅是外國人”之類的笑話。
四、校園文學(xué)活動(dòng)是傳播校園文化的有效途徑
隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，生產(chǎn)中科技含量日益增加，要求生產(chǎn)者具備較高的知識和技能，在職業(yè)能力上不再單純針對職業(yè)崗位，而擴(kuò)展到增強(qiáng)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性，因此高職院校在人才培養(yǎng)模式上不僅僅是知識技能的傳授，更是一種受用終生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、思想道德基礎(chǔ)的培養(yǎng)，一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性、理解力、歸納力、創(chuàng)造力，使他們在不可預(yù)料的未來局勢中做出有意義的自我選擇，承擔(dān)起將科研型研究成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的重任。
我們知道，校園文化包括物質(zhì)文化，制度文化，和精神文化。對于高職學(xué)生而言，學(xué)校的政治思想、道德品質(zhì)、法律法規(guī)及學(xué)生日常行為規(guī)范教育等等，對培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生形成健全的人格發(fā)揮著重要的作用。但這些教育歷來都是“外施性”的，其效果素來不盡如人意。然而，通過豐富多樣的校園文學(xué)活動(dòng)，卻能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生形成健全的人格。人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律已經(jīng)證明文學(xué)是人類最歷史而又最現(xiàn)實(shí)的自覺興奮點(diǎn)，文學(xué)給人的熏陶、對人的影響力歷來是其他學(xué)問難以替代的。例如，借助文學(xué)社團(tuán)的校刊，讓學(xué)生在班上互相傳閱，因?yàn)槭峭瑢W(xué)們的作品，學(xué)生很樂意讀，讀得多了，茶余飯后相互交流，自然心領(lǐng)神會(huì)。還有廣播站播出的稿件，宣傳欄撰寫的文字或粘貼的圖片，既是校園文化中物質(zhì)文化、制度文化的的體現(xiàn)，又是精神文化所在。讓學(xué)生在耳濡目染中，理解并接受了校園文化。
作為高職院校，校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全面的考慮、長遠(yuǎn)的規(guī)劃，一旦確定，需要堅(jiān)持不懈的持續(xù)下去，經(jīng)過時(shí)間的錘煉，不斷完善，在廣大師生的頭腦中形成并鞏固下來，成為自覺的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，激勵(lì)著學(xué)校組織及成員共同朝一個(gè)目標(biāo)努力。因此，要充分利用校園文學(xué)活動(dòng)來傳播校園文化。
五、校園文化為校園文學(xué)活動(dòng)提供導(dǎo)向
校園文化的最高境界就是精神文化，每一所院校都有自己明確的發(fā)展方向和共同愿景，校園文化越強(qiáng)有力，就越能統(tǒng)一全校成員實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的行為，就越能更快實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。而作為傳播校園文化的載體，校園文學(xué)活動(dòng)就必須以校園精神文化為軸心，即學(xué)校提倡什么、鼓動(dòng)什么，全校成員的注意力就必然轉(zhuǎn)向哪里。校園文學(xué)活動(dòng)的主題都必須體現(xiàn)校園精神文化。在不同的階段，有不同的體現(xiàn)。如確定各種主題的征文活動(dòng)，演講活動(dòng)，辯論賽等，還可以在不同的時(shí)候確定不同主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)等，來宣傳校園文化。可以說，校園里的一切文學(xué)活動(dòng)都依托于校園文化。有什么樣的校園文化就會(huì)有什么樣的校園文學(xué)作品。
六、校園文化為校園文學(xué)活動(dòng)提供素材
校園文學(xué)活動(dòng)是以校園環(huán)境為背景，以活躍在校園中的人為主體的活動(dòng)。首先，每一所高職院校在校園文化建設(shè)中都會(huì)精心規(guī)劃，合理布局，創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質(zhì)文化。職能部門充分利用校園的有限空間，精心設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，積極建設(shè)富有特色的人文景觀和自然景觀，從中顯示校園的文化氣氛，使學(xué)生在優(yōu)雅的環(huán)境里感受到美的存在和藝術(shù)的熏陶。而這就自然會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，這些人文景觀和自然景觀既是校園文化中的物質(zhì)文化，又是文學(xué)創(chuàng)作的極好素材。其次，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建“以人為本”的校園制度文化來培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣和職業(yè)操守。要保證執(zhí)行規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，做到有章必遵，違章必究。因此，學(xué)生對這些規(guī)章制度的理解和執(zhí)行情況都可以通過校園文學(xué)活動(dòng)展示出來，使校園文學(xué)活動(dòng)的題材更廣，也更深入。再次，校園文化中的精髓精神文化建設(shè)更是為校園文學(xué)活動(dòng)提供了豐富的素材。身邊的感人事跡固然可以通過校園文學(xué)活動(dòng)來宣傳，如勵(lì)志教育的，助人為樂的，有敬業(yè)精神的等等，可以進(jìn)行專題講座，也可以通過文學(xué)作品的創(chuàng)作予以謳歌，把精神文化發(fā)揚(yáng)光大。同樣，那些與校園精神文化背道而馳的假惡丑現(xiàn)象和不和諧的行為，也可以通過校園文學(xué)活動(dòng)形式予以批評。總之，在高職院校中，正在不斷完善中的校園文化為校園文學(xué)活動(dòng)提供了豐富的素材，使得各院校的校園文學(xué)活動(dòng)生機(jī)勃勃，成為高職院校的一顆常青樹。從物質(zhì)環(huán)境到制度理念，從集體規(guī)范到人際關(guān)系，從舉止儀表到教室的布置，校園文化建設(shè)始終圍繞著學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，都給每個(gè)校園人一個(gè)具體可感的參考系，并傳遞出一定的價(jià)值觀信息，從而使校園人積極地從周圍環(huán)境中接受那些大家所公認(rèn)的或?qū)W校倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
我們知道，校園文化在學(xué)校教育中具有多種功能，以學(xué)校精神為核心的價(jià)值觀被學(xué)校全體師生員工共同認(rèn)可以后，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感給生活在其中的每位校園人以深刻的影響，激發(fā)其產(chǎn)生一種自覺的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，主動(dòng)地去完善自我。同時(shí)它對每個(gè)校園人的思想、心理和行為具有的約束和規(guī)范作用。校園文化通過校園文學(xué)活動(dòng)使身處其中的每一個(gè)成員有意無意地在思想觀念、行為準(zhǔn)則、心理因素、價(jià)值取向等方面得到“春風(fēng)化雨”、“潤物細(xì)無聲”般的熏陶和影響，就會(huì)形成與群體一致的文化意識和文化品格與文化氣質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。因此，校園文化主導(dǎo)著校園文學(xué)活動(dòng)的形式和內(nèi)容，校園文學(xué)活動(dòng)則讓校園文化得以傳播和發(fā)展，它們相互影響，共同促進(jìn)，學(xué)校教育離不開校園文化，校園文化建設(shè)也離不開校園文學(xué)活動(dòng)。
參考文獻(xiàn):
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［2］《高職高專學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀教育對策》萬金淼史梅
［3］《高職校園文化創(chuàng)新研究》來自網(wǎng)絡(luò)
論文摘要：高校圖書館是校園文化的重要組成部分。本文主要從校園文化的內(nèi)涵、圖書館在校園文化建設(shè)中的作用以及如何發(fā)揮校高書圖館的教育職能，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造品牌院校來詮釋圖書館在提升校園文化質(zhì)量中的地位。
高校圖書館是校園文化的重要組成部分，是校園文化建設(shè)的前沿陣地，是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。校園文化是最能體現(xiàn)高校人文精神的所在。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是祖國的未來，民族的希望。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生文化素質(zhì)，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，任重而道遠(yuǎn)。作為高校文化中心的圖書館集教育、學(xué)術(shù)、文化等工作于一體， 它在校園文化建設(shè)中責(zé)無旁貸，意義非凡。
1 校園文化的內(nèi)涵及作用
校園文化，它包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷超越。大學(xué)生生活很多數(shù)時(shí)間是在圖書館度過的，配合學(xué)校加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，努力搞好校園文化建設(shè)，幫助大學(xué)生提高文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，是高校圖書館當(dāng)前的主要任務(wù)和工作重心。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，圖書館作為學(xué)校的文化中心至關(guān)重要。給學(xué)生正確的、健康向上的文化，承擔(dān)著大學(xué)校園培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者的責(zé)任。讓學(xué)生們可以在知識的海洋里汲取在課堂上學(xué)不到的東西，提高大學(xué)生的專業(yè)知識水平，提高大學(xué)生的科研能力。圖書館是高校物質(zhì)文化文明建設(shè)的前沿陣地。高校圖書館工作是學(xué)校教學(xué)、科研工作的重要支柱。一個(gè)大學(xué)生有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間是在圖書館中度過的，圖書館里有豐富的藏書，為大學(xué)生提供文化知識，科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)。通過在圖書館里的學(xué)習(xí)，學(xué)生開發(fā)潛在的能力，提高了專業(yè)知識水平，鍛煉了自己實(shí)踐能力。而且，圖書館還會(huì)經(jīng)常舉辦專業(yè)講座，聘請著名的專家學(xué)者，介紹最前沿的科技信息動(dòng)態(tài)，使學(xué)生們了解最新的科技動(dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生的科研興趣，提高學(xué)生的科研能力。
圖書館可以豐富大學(xué)生的課余生活，提升大學(xué)生的思想道德情操。圖書館是高校精神文明建設(shè)的前沿陣地。大學(xué)生時(shí)期是人生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們不僅需要知識技能，人格的培養(yǎng)。圖書館圖書資源非常豐富，是學(xué)生們積極向上的精神食糧。圖書館通過開展主題報(bào)告會(huì)、圖書評論等一系列積極的活動(dòng)，不僅能豐富學(xué)生的文化生活，還潛移默化地影響著學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和行為方式準(zhǔn)則，對于促進(jìn)學(xué)生樹立正確理想、提升道德情操、培養(yǎng)優(yōu)良品格起著積極的作用。隨著高等教育改革的實(shí)施，隨著就業(yè)壓力的增大，大學(xué)生的心理壓力也在加大。圖書館舉辦心理健康講座，能緩解大學(xué)生的心理壓力，正確疏導(dǎo)學(xué)生的心理問題。
圖書館環(huán)境舒適，是學(xué)生陶冶情操，感受和美，安靜學(xué)習(xí)的最佳選擇。圖書館是一部永遠(yuǎn)讀不完的大百科全書。在圖書館里，大學(xué)生可以在知識的海洋里任意遨游，陶冶情操，獲取自己所需的知識營養(yǎng)。圖書館優(yōu)雅的環(huán)境和良好文化氛圍，先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師工作、雙方交流創(chuàng)造了最有利條件。良好的環(huán)境給人以美的享受，美的享受給學(xué)生帶來精神上的愉悅，使學(xué)生喜歡圖書館，喜歡學(xué)校，更喜歡大學(xué)生活。而且，圖書館館員所具有的良好的團(tuán)隊(duì)精神、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌、和諧的人際關(guān)系、良好的職業(yè)道德，也強(qiáng)烈的感染者學(xué)生，
影響著學(xué)生。
圖書館有豐富的館藏資源、有現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息資源，正因?yàn)檫@些使圖書館成為大家認(rèn)可的人才培養(yǎng)基地。大學(xué)生通過閱讀館藏的各種紙質(zhì)文獻(xiàn)資料和電子文獻(xiàn)資料，提高了學(xué)生的專業(yè)知識水平，延伸課堂教育，拓寬知識面，改善知識結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。而且，學(xué)生在圖書館完全可以根據(jù)自己的基礎(chǔ)、興趣愛好、特長和社會(huì)需要，有針對性地選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣學(xué)生會(huì)更主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生增長知識。圖書館還會(huì)舉辦各類文化活動(dòng)，為學(xué)生實(shí)踐興趣，完善知識結(jié)構(gòu)搭建了平臺。圖書館不僅能有效地服務(wù)于高校教學(xué)、科研， 而且能有效地服務(wù)于校園文化建設(shè)。圖書館是大學(xué)生提升文化素質(zhì)的第二課堂， 也是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。我們要充分發(fā)揮圖書館的教育職能，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力打造品牌院校。
2 發(fā)揮校高書圖館的教育職能，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造品牌院校的具體措施
2.1 構(gòu)建科學(xué)合理的館藏結(jié)構(gòu)，科學(xué)合理館藏資源是高校圖書館文化建設(shè)的重要內(nèi)容。高校圖書館的藏書和其他文獻(xiàn)資源的質(zhì)量好壞，直接關(guān)系到大學(xué)生知識的獲得，影響著大學(xué)生的發(fā)展。因此，圖書館應(yīng)該重視所藏文獻(xiàn)的學(xué)科知識的涵蓋面，還應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生道德情操、審美觀念等等。在館藏資源建設(shè)上要堅(jiān)持思想性、科學(xué)性和系統(tǒng)性相統(tǒng)一的原則，定期召開讀者座談會(huì)，進(jìn)行讀者需求的統(tǒng)計(jì)，有計(jì)劃、有安排、按比例地采訪各種類型、各種載體的信息文獻(xiàn)資源，并對文獻(xiàn)信息嚴(yán)格把關(guān)，提供健康的精神文化食糧及時(shí)的供給給大學(xué)生，讓他們可以隨時(shí)盡可能的享受文化糧食，更好地為校園文化建設(shè)服務(wù)。 轉(zhuǎn)貼于
2.2 開展豐富多彩的各類活動(dòng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)。高校圖書館應(yīng)該充分的利用自身優(yōu)勢，積極開展各種形式多樣的教育活動(dòng)。如定期舉行讀書活動(dòng)，并召開讀者座談會(huì)，館長接待日和答復(fù)讀者們提出的建議和問題，根據(jù)學(xué)校的教學(xué)科研安排和校園文化活動(dòng)計(jì)劃，采取多種方法、多種途徑，利用學(xué)校圖書館網(wǎng)站做新書通報(bào)進(jìn)行新書推薦、專題介紹、好書共賞等等；聘請?jiān)侯愅鈱＜覍W(xué)者舉辦各類專題講座。邀請文化界、藝術(shù)界的名人舉辦文學(xué)、戲劇、音樂、書畫等鑒賞性講座，使學(xué)生在本專業(yè)之外，能受到多方面文化藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶。
2.3 努力提高館員素質(zhì)，更好的為讀者服務(wù)。在高校圖書館工作需要的是復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)的館員，館員要想在圖書館的激烈競爭中立于不敗之地，就必須通過各種途徑學(xué)習(xí)新知識，學(xué)習(xí)新技能，不斷地更新原有的知識結(jié)構(gòu)，提高自身業(yè)務(wù)水平。要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)圖書館專業(yè)知識，學(xué)習(xí)外語知識，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)操作能力，了解圖書館計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的操作。要提高館員學(xué)歷教育，從根本上提館員的整體素質(zhì)和文化水平；要進(jìn)行館員的崗位培訓(xùn)，聘請館內(nèi)外專家講學(xué)；要進(jìn)行短期的計(jì)算機(jī)培網(wǎng)絡(luò)知識培訓(xùn)；要經(jīng)常組織女性館員去別的高校圖書館參觀、學(xué)習(xí)。
2.4 加強(qiáng)環(huán)境文化建設(shè)，給讀者創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。圖書館不僅要向大學(xué)生提供良好的知識資源，還應(yīng)該給讀者創(chuàng)造一種適合他們的文化氛圍和閱覽環(huán)境。創(chuàng)造良好的過刊閱覽室環(huán)境。建設(shè)舒適、方便的室內(nèi)環(huán)境；四季溫差較大的地方，很有必要安裝冷暖空調(diào)。室內(nèi)要保持良好的衛(wèi)生狀況，做到窗明幾凈，給讀者以清潔、整齊的感覺。為讀者營造安靜、和諧的閱覽氛圍。館舍周邊要進(jìn)行綠化布置，室內(nèi)布置要格調(diào)高雅，裝飾美觀，營造濃郁的、高層次的文化氛圍。大廳、書庫、閱覽室要張貼名人名言、美術(shù)書畫等，讓大學(xué)生置身其中，能感受到時(shí)代氣息和文化氛圍，不僅能潛心治學(xué)，還使心靈得到凈化。
2.5 深化圖書館人性化服務(wù)，體現(xiàn)“讀者至上，服務(wù)第一”的服務(wù)理念。讀者是圖書館的主體，充分認(rèn)識到“以人為本”是時(shí)代的特征，積極推行人性化服務(wù)，促進(jìn)校園文化建設(shè)。發(fā)揮圖書館的環(huán)境和設(shè)備優(yōu)勢，為讀者創(chuàng)造賞心悅目的閱覽環(huán)境，讓讀者擁有賓至如歸的感覺。以滿足讀者的個(gè)性需求以及閱讀習(xí)慣，服務(wù)設(shè)施應(yīng)該充分考慮讀者在借閱、檢索和利用信息過程中方便快捷。不斷擴(kuò)展服務(wù)方式和內(nèi)容，創(chuàng)新服務(wù)方式，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，多媒體服務(wù)，自助借還等等，在服務(wù)過程中要充分體現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)，為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
2.6 加強(qiáng)圖書館網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，促進(jìn)校園文化建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)生活已成為當(dāng)代大學(xué)生生活的一部分，校園網(wǎng)絡(luò)文化全方位走進(jìn)了大學(xué)生的生活世界，塑造著大學(xué)生的精神生活。同時(shí)，網(wǎng)上的文化垃圾也在影響著大學(xué)生。因此，圖書館應(yīng)該充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)資源對校園文化的影響和沖擊，建立適合高校發(fā)展和教學(xué)、科研需要的網(wǎng)絡(luò)信息資源平臺，建立適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息資源平臺，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
總之，高校圖書館作為學(xué)校文獻(xiàn)信息中心， 在校園文化建設(shè)中起著重要的作用。高校圖書館要充分的發(fā)揮其教育職能，來促進(jìn)校園文化建設(shè)以提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)建更高層次的品牌院校，完成素質(zhì)教育的重大使命。
參考文獻(xiàn)
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摘要：文章介紹了校園文化的涵義，闡述了高校圖書館促進(jìn)校園文化建設(shè)的必要性和意義，提出了高校圖書館促進(jìn)校園文化建設(shè)的新舉措。
中圖分類號：G258.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2013）12-0045-02
收稿日期：2013-11-21
作者簡介：紀(jì)亞清（1965-），鐵嶺師范高等專科學(xué)校圖書館副研究館員。
1高校圖書館是校園文化建設(shè)的重要基地
1.1 傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)學(xué)生健康成長
高校圖書館是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，是人類文明的積淀和智慧的結(jié)晶，其擁有豐富的中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源是能力、成就、學(xué)問的一種綜合體，他以精神和哲學(xué)為基礎(chǔ)，以知識書籍為載體，成為人們道德行為和文化素養(yǎng)形成的文化方式。這些書籍中蘊(yùn)涵著不少具有普遍意義的價(jià)值理念、做人之道，比如儒學(xué)中所倡導(dǎo)的“仁者愛人”、“言必行，行必果”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”等都啟發(fā)讀者思考做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。這些思想，對大學(xué)生思想感情的熏陶、感染和對人格的塑造具有不可忽視的重要作用。館藏中許多經(jīng)典著作都具有高度的文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、道德價(jià)值、民族精神價(jià)值、美學(xué)價(jià)值。例如：《詩經(jīng)》《楚辭》《紅樓夢》等。大學(xué)生通過選讀這些經(jīng)典名著，吸收中華民族傳統(tǒng)文化精髓，陶冶情操，知書明理，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，健康成長，受益終身。
1.2傳播科學(xué)文化知識，提高學(xué)生綜合素質(zhì)
愛因斯坦曾從人的全面發(fā)展的角度指出：“只用專業(yè)知識教育人是非常不夠的。通過專業(yè)知識他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為和諧發(fā)展的人。”而目前，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職業(yè)崗位對人才的要求，高校的學(xué)生為了在未來的職場立于不敗之地，在校期間就必須花費(fèi)大量時(shí)間和精力用于職業(yè)導(dǎo)向所需要的外語水平考試、計(jì)算機(jī)等級考試，各種職業(yè)資格證書考試以及各種各樣的職業(yè)培訓(xùn)和實(shí)習(xí)。這就導(dǎo)致從某種程度上忽視了對人的個(gè)性發(fā)展和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，這種職業(yè)化教育體制過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程的重要性，而弱化了人文素質(zhì)課程，專業(yè)的細(xì)化使教育和教學(xué)越來越缺少人文關(guān)懷。而圖書館通過開展豐富多彩的文化教育活動(dòng)，在豐富校園人文氛圍的同時(shí)，可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神氣質(zhì)，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)，成長為和諧發(fā)展的人。
1.3開展信息素質(zhì)教育，彌補(bǔ)課堂教學(xué)不足
2002年教育部頒布的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程（修訂）》總則第3條中規(guī)定：高等學(xué)校圖書館主要任務(wù)之一就是“開展信息素質(zhì)教育，培養(yǎng)讀者的信息意識和獲取利用文獻(xiàn)信息的能力”，進(jìn)一步明確了我國高校圖書館是大學(xué)生進(jìn)行信息素質(zhì)教育的重要課堂和主要任務(wù)之一。圖書館通過新生入館教育、《文獻(xiàn)檢索課》教學(xué)等途徑來強(qiáng)化學(xué)生的信息意識，提高學(xué)生的信息素質(zhì)，使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識和能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的缺憾。
雖然課堂教學(xué)是培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生的基本途徑，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主渠道。但是，我們的課程設(shè)置與教學(xué)安排不可能完全地表達(dá)和囊括學(xué)生所必須具備的所有知識和技能，這就促使我們教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依賴于大學(xué)生的第二課堂——高校圖書館。高校圖書館有莊嚴(yán)、安靜的外部環(huán)境，向?qū)W生展示了她的精神面貌，吸引著讀者入館；館內(nèi)整潔明亮的借閱空間、排列有序的館藏文獻(xiàn)信息資源、安靜的學(xué)習(xí)氣氛，人性化、特色化的閱讀空間，為人師表、態(tài)度和藹、知識豐富的館員為讀者提供個(gè)性化的知識信息服務(wù)等。所有這些對置身其中的每個(gè)人都起到鞏固和拓展專業(yè)知識、提高專業(yè)技能、開闊知識視野、培養(yǎng)審美情趣、陶冶道德情操和規(guī)范品德的作用，會(huì)在自覺與不自覺中促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取、積極向上。同課堂教學(xué)相比，圖書館的多種教育活動(dòng)具有更廣闊的空間和豐富的內(nèi)容，尤其是它的人文素養(yǎng)教育功能是課堂教學(xué)無法替代的。
2高校圖書館建設(shè)校園文化的舉措
2.1牢固樹立“以人為本、讀者至上”的服務(wù)理念
高校圖書館是大學(xué)的心臟，是大學(xué)課堂教學(xué)的延伸、補(bǔ)充和拓展，是內(nèi)涵豐富、知識多樣的第二課堂。為讀者服務(wù)是圖書館的天職和永恒主題。列寧曾指出，圖書館要“方便讀者”、“吸引讀者”，“滿足讀者對圖書館的一切要求”，“幫助人民利用我們現(xiàn)有的每一本書”。該論斷是對現(xiàn)代高校圖書館服務(wù)理念的最好詮釋，即“以人為本、讀者至上”。只有牢固樹立了“以人為本、讀者至上”的服務(wù)理念，才會(huì)有對讀者的充分尊重和全程耐心的服務(wù)，并進(jìn)而營造圖書館充滿人性化的人文氛圍，使圖書館成為師生從事教學(xué)與科研及提高綜合素質(zhì)的學(xué)術(shù)殿堂和心馳神往的精神家園。
2.2創(chuàng)造良好的育人環(huán)境
重視育人環(huán)境的美化和優(yōu)化是圖書館促進(jìn)校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。圖書館可以利用館外環(huán)境的道路、草坪、花卉以及由館舍建筑造型組成的外部景觀形象，吸引讀者入館。就圖書館的內(nèi)部環(huán)境來說，應(yīng)建設(shè)有良好的現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)傳輸設(shè)備、整潔的借閱空間、整齊舒適的桌椅、柔和適宜的燈光、淡雅協(xié)調(diào)的色彩搭配、排列有序的書刊文獻(xiàn)、寧靜親切的讀書氛圍，人性化、特色化的閱讀空間，應(yīng)有為學(xué)生獨(dú)立思考、深入學(xué)習(xí)和研究而提供的自由空間，在室內(nèi)或走廊過道的墻壁上懸掛陶冶情操的書畫作品、給人啟迪的警世名言、令人敬仰的名人肖像；設(shè)有隨處可見的人性化標(biāo)示和溫馨提示，館員應(yīng)儀表端莊、態(tài)度和藹地為讀者提供個(gè)性化的服務(wù)等，使圖書館成為校園文化建設(shè)的重要場所和主要載體。
2.3加強(qiáng)館藏文獻(xiàn)信息資源建設(shè)
2.3.1紙質(zhì)文獻(xiàn)資源建設(shè)。首先要重點(diǎn)收藏學(xué)校所有學(xué)科專業(yè)以及與學(xué)科專業(yè)相關(guān)的文獻(xiàn)，為鞏固、提高大學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能提供文獻(xiàn)保障。其次，應(yīng)注重收藏哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、人物傳記等文獻(xiàn)，特別是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文獻(xiàn)。通過閱讀這些文獻(xiàn)，可以潛移默化地塑造大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也能提高其品德修養(yǎng)，陶冶情操、凈化心靈等作用，從而有效地促進(jìn)校園文化活動(dòng)更好地開展。
紀(jì)亞清：高校圖書館促進(jìn)校園文化建設(shè)新探紀(jì)亞清：高校圖書館促進(jìn)校園文化建設(shè)新探2.3.2建立特色數(shù)據(jù)庫及網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航。為了滿足師生對數(shù)字資源的需求，圖書館應(yīng)以購買、共建或自建的方式，建立具有本校專業(yè)特色的數(shù)據(jù)庫、重點(diǎn)學(xué)科數(shù)據(jù)庫、本校學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫及館藏隨書光盤數(shù)據(jù)庫等，以更好地服務(wù)于教學(xué)科研工作需要。同時(shí)，圖書館可以對網(wǎng)上的信息資源進(jìn)行搜集、整理、篩選、重組和分類后，在圖書館主頁上建立動(dòng)態(tài)鏈接、分類目錄、資源體系等資源導(dǎo)航系統(tǒng)。通過閱讀和觀看數(shù)字資源，可以豐富大學(xué)生的校園文化生活，使他們接受中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育熏陶，成為有道德、有知識、有能力的復(fù)合型人才。
2.4提高館員的綜合素質(zhì)
圖書館員是圖書館事業(yè)的靈魂。圖書館員的整體素質(zhì)決定著讀者服務(wù)水平；也是促進(jìn)校園文化活動(dòng)更好開展的主要因素。歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。”那么一位品德高尚的圖書館員就是一本活生生的好書，對大學(xué)生的思想、心理、情感、意志等起到潛移默化的作用，也在默默地塑造、感染著大學(xué)生。提高館員綜合素質(zhì)，首先要加強(qiáng)館員的政治思想素質(zhì)及職業(yè)道德建設(shè)，使館員熱愛本職工作，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，愛護(hù)圖書，熱愛讀者。其次，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，以鞏固、提高館員的專業(yè)知識和專業(yè)技能；學(xué)習(xí)了解人文知識，掌握知識產(chǎn)權(quán)知識等。
2.5加強(qiáng)信息素質(zhì)教育
2.5.1新生入館教育。主要介紹學(xué)校圖書館的概況、開館時(shí)間、規(guī)章制度等，并組織新生參觀圖書館，使學(xué)生了解圖書館，走近圖書館，為學(xué)生充分有效地利用圖書館奠定基礎(chǔ)。并根據(jù)所設(shè)專業(yè)以及提高新生的人文素質(zhì)的需要，編制新生導(dǎo)讀書目，積極引導(dǎo)大學(xué)生閱讀。
2.5.2開展“文獻(xiàn)檢索課”教學(xué)。為了增強(qiáng)不同信息需求讀者獲取信息的針對性和實(shí)用性，圖書館應(yīng)根據(jù)不同年級開設(shè)不同層次、專業(yè)的文獻(xiàn)檢索課教學(xué)；使大學(xué)生們掌握館藏文獻(xiàn)資源及館藏?cái)?shù)字資源的檢索方法和技巧，掌握網(wǎng)絡(luò)查詢的技巧和方法等，同時(shí)要加強(qiáng)大學(xué)生信息意識、信息能力、信息道德的教育與培養(yǎng)，并有針對性地開設(shè)與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律課程或講座，使大學(xué)生在獲取和使用信息時(shí)能自覺地維護(hù)和尊重知識產(chǎn)權(quán)，自覺抵制違法信息行為，增強(qiáng)信息安全意識，培養(yǎng)良好的信息道德品質(zhì)等。
2.6開展多種形式的教育活動(dòng)，豐富校園文化生活
2.6.1做好導(dǎo)讀工作。導(dǎo)讀工作是圖書館員對進(jìn)入圖書館的讀者進(jìn)行閱讀導(dǎo)向的一種服務(wù)工作，是圖書館開發(fā)利用文獻(xiàn)資源的保證，也是校園文化活動(dòng)的重要內(nèi)容之一。圖書館應(yīng)首先在了解、分析讀者的閱讀傾向、閱讀興趣、閱讀心理、所學(xué)專業(yè)等情況的基礎(chǔ)上，熟悉藏書布局，根據(jù)不同讀者的閱讀需求，分別推介所需的文獻(xiàn)信息資源，從而滿足不同讀者的各種閱讀需求。
2.6.2開展多種形式的文化教育活動(dòng)。圖書館應(yīng)不定期地舉辦各種教育活動(dòng)，如圖書展覽、有獎(jiǎng)?wù)魑摹⒀葜v比賽、朗讀比賽、辯論賽、書評、知識競賽、學(xué)術(shù)沙龍、讀書研討會(huì)與專題講座，或邀請專家、學(xué)者做專題報(bào)告和學(xué)術(shù)講座等，使大學(xué)生在文化活動(dòng)中，拓展知識視野，增長見識，接受美的教育，陶冶情操，增強(qiáng)融會(huì)貫通的能力，從而提高學(xué)生的知識素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性思維能力。
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論文關(guān)鍵詞：班級文化建設(shè)；特色文化；原創(chuàng)文化
高校班級文化是校園文化中的亞文化，受校園文化和社會(huì)文化的影響，是指參與班級教育教學(xué)活動(dòng)的師生在一定規(guī)范下所創(chuàng)造出來的獨(dú)特的班級生活方式，并形成一套為大多數(shù)同學(xué)所認(rèn)同的、用來教育同學(xué)的價(jià)值體系（包括共同意識、價(jià)值觀念、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等）。即在一個(gè)班級的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上形成的，具有延續(xù)性的共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式。這種共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式使班級同學(xué)彼此之間能夠達(dá)成共識，形成心理契約，營造和諧的班級氛圍。它可以表現(xiàn)為包括班級物質(zhì)文化、班級行為文化、班級制度文化、班級精神文化在內(nèi)的多種文化形式。
本文結(jié)合周口師范學(xué)院（以下簡稱“我院”）近幾年來開展班級文化建設(shè)的工作實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探討。
一、高校班級文化建設(shè)的必要性和基本原則
加強(qiáng)班級文化建設(shè)，是進(jìn)一步優(yōu)化高校的育人環(huán)境，強(qiáng)化育人陣地，推進(jìn)育人工作的重要舉措，對于構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重要的意義。
1.班級文化是一種氛圍、一種精神
班級文化是班級發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示班級形象、提高班級文明程度的重要體現(xiàn)。班級文化對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的班級文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。
2.班級文化建設(shè)可以極大地提升班級的文化品位
班級文化表現(xiàn)出一個(gè)班級整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。班級文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
3.班級文化能反映一所學(xué)校的綜合實(shí)力
班級文化是學(xué)校文化的組成部分，班級文化的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象，班級文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的班級文化能賦予學(xué)生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)學(xué)生不斷反思、不斷超越，可以體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的綜合實(shí)力。
班級文化建設(shè)相對于校園文化建設(shè)來說，有其自身的特殊性，在實(shí)際工作中應(yīng)該把握以下幾項(xiàng)原則。
（1）堅(jiān)持以學(xué)生為本，讓班級文化更好地服務(wù)學(xué)生的成長成才。在班級文化建設(shè)中，突出學(xué)生的主體地位，把學(xué)生的需求和學(xué)生的成長成才作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
（2）把握基本要求，全面協(xié)調(diào)地建設(shè)班級文化。班級文化包括環(huán)境、制度、精神、行為等因素，良好的班級文化必須是以上各種因素全面、協(xié)調(diào)建設(shè)的一個(gè)過程。
（3）注重統(tǒng)籌兼顧，切實(shí)解決好班級文化建設(shè)中遇到的問題。班級文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，也是一個(gè)復(fù)雜的
過程，要切實(shí)解決好這個(gè)過程中遇到的各種制約優(yōu)良班級文化形成的各種問題。
二、高校班級文化建設(shè)的實(shí)踐探討
建設(shè)良好的班級文化，對于改善學(xué)校的育人環(huán)境、提升校園的文化品位等都有著十分重要的作用。近年來，我院就此項(xiàng)工作進(jìn)行了大量的探討，取得了良好的成效。在具體工作中，我院采用了“一體兩翼”的建設(shè)模式，一體即“圍繞學(xué)生成才這一中心”，兩翼即“突出專業(yè)特色提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)”、“瞄準(zhǔn)就業(yè)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)”，通過這種建設(shè)模式提升了學(xué)生對所學(xué)專業(yè)、所在班級的認(rèn)同感，從而達(dá)到提升班級成員的凝聚力和向心力的目的。
1.良好的氛圍是打造班級文化的基礎(chǔ)
（1）班級環(huán)境建設(shè)方面：良好的班級環(huán)境會(huì)使師生教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育；也將激發(fā)師生員工的開拓進(jìn)取精神，約束他們的不良風(fēng)氣和行為，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。基于此，我院近年來高度重視班級的環(huán)境建設(shè)，通過開展“教室文化大比拼”、“特色班級環(huán)境建設(shè)”、“書香教室建設(shè)”、“示范班級創(chuàng)建”等活動(dòng)，全方位地提高了班級的環(huán)境建設(shè)。
（2）班級精神文化建設(shè)方面：班級精神文化建設(shè)是班級文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是班級文化的最高層次。它主要包括班級成員共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個(gè)班級本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，并具體體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)生之間和諧的關(guān)系上。在班級精神文化建設(shè)方面，我院利用“為奧運(yùn)添光彩”、“紀(jì)念建國60周年”等活動(dòng)，在班級文化建設(shè)中大力進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、教育，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。
2.豐富多彩的活動(dòng)是打造特色班級文化的重要途徑
（1）充分發(fā)揮特色文化活動(dòng)的基礎(chǔ)作用。班級素質(zhì)拓展、“每天鍛煉一小時(shí)，快樂生活一輩子”晨跑活動(dòng)、周末文化廣場、班級DV大賽、宿舍籃球賽、教室文化大比拼等等，已經(jīng)成為大學(xué)生業(yè)余生活的重要組成部分。這些活動(dòng)學(xué)生自主策劃、構(gòu)思、組織、實(shí)施、開展的集思想性、知識性、娛樂性、開創(chuàng)性于一體的優(yōu)秀班級文化活動(dòng)，在豐富第二課堂活動(dòng)內(nèi)容的同時(shí)，他們自身的個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)得到提高和加強(qiáng)，班級的凝聚力和向心力也得到進(jìn)一步的提升。
（2）充分發(fā)揮班級“原創(chuàng)文化”的示范作用。在特色班級文化建設(shè)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識和主觀能動(dòng)性，對從學(xué)生中涌現(xiàn)出來的“原創(chuàng)文化”應(yīng)予以高度的重視，發(fā)揮其重要作用。我院近年來發(fā)現(xiàn)并推廣了來自于學(xué)生，具有高度思想性和實(shí)踐性的“原創(chuàng)文化”。近年來我院先后推廣了計(jì)算機(jī)科學(xué)系由班級學(xué)生自我創(chuàng)作、自我編輯，充分反映班級文化、充分體現(xiàn)班風(fēng)學(xué)風(fēng)的“班級月刊”、教育科學(xué)系以宿舍為單位充分表達(dá)學(xué)生心聲、展現(xiàn)宿舍文化的“宿舍周刊”、物理系旨在促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的“大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展工程”、中文系的畢業(yè)生離校教育“六個(gè)一活動(dòng)”等，這些都為班級文化建設(shè)起到了有力的推進(jìn)作用，為良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成奠定了良好的基礎(chǔ)。例如，在全校范圍內(nèi)推廣了畢業(yè)生離校教育“六個(gè)一活動(dòng)”，安排輔導(dǎo)員開展“一個(gè)平臺、一份禮物、一句叮嚀”工作，積極倡導(dǎo)畢業(yè)生留下“一個(gè)心愿、一份承諾、一句祝福”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校同畢業(yè)生之間的雙向互動(dòng)，增加畢業(yè)生與學(xué)校、老師的情感，增強(qiáng)畢業(yè)生的感恩之心和回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感，確保了畢業(yè)生的文明離校。
（3）充分發(fā)揮宿舍、小組活動(dòng)的支撐作用。宿舍、小組等是班級內(nèi)的最基礎(chǔ)單位，充分發(fā)揮他們在特色班級文化建設(shè)中的作用，有著十分重要的意義。2004年開始我院借鑒社會(huì)學(xué)社會(huì)工作中小組工作方法的理論知識，在數(shù)學(xué)系進(jìn)行“小組工作方法在班級文化建設(shè)中的應(yīng)用”的試點(diǎn)，通過借助社會(huì)工作中的小組工作方法，依據(jù)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要和學(xué)生的興趣愛好，將學(xué)生分成不同的小組，以小組為單位開展工作，并輔以有針對性的輔導(dǎo)，取得了良好的效果，同時(shí)也得到了廣大學(xué)生的認(rèn)同。
（4）充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的輻射作用。我院目前擁有藝術(shù)協(xié)會(huì)、杏花雨劇社、飛揚(yáng)學(xué)社、大學(xué)生法學(xué)會(huì)、口才與交際協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、家電維修協(xié)會(huì)、電腦愛好者協(xié)會(huì)等40多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，涵蓋文學(xué)、科技、體育、社會(huì)實(shí)踐等方面。學(xué)校充分發(fā)揮上述學(xué)生社團(tuán)的輻射作用，因地制宜、因勢利導(dǎo)建設(shè)班級文化，同時(shí)圍繞大學(xué)生頭腦中的“熱點(diǎn)”，開展豐富多彩、積極活潑、健康向上的活動(dòng)，將思想教育、精神文明建設(shè)、科學(xué)研究、文化交流與知識傳授融入到文化活動(dòng)當(dāng)中，從而達(dá)到教育人、培養(yǎng)人、提高人、塑造人和凝聚人的目的。
（5）充分發(fā)揮高素質(zhì)人才的引領(lǐng)作用。近年來，我院化學(xué)系、生物系各個(gè)班級試點(diǎn)開展了“名師有約”活動(dòng)，即發(fā)揮高層次人才的引領(lǐng)作用，構(gòu)筑全員育人機(jī)制和人才培養(yǎng)工程，利用化學(xué)系、生物系教授、博士等高層次人才多的特點(diǎn)，由名師做學(xué)生學(xué)業(yè)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，探索新的育人、班風(fēng)建設(shè)模式。同時(shí)，還通過高層次人才的引領(lǐng)作用，促進(jìn)了系風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生成才為抓手，在學(xué)生繼續(xù)深造和綜合素質(zhì)提高等方面都取得了十分明顯的效果，這兩個(gè)系近幾年的考研率均在60%以上，其中，2010年化學(xué)系參加考研究生的學(xué)生占畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的82%，考研錄取率達(dá)到71%，985、211院校錄取率分別為25%、51%。
三、關(guān)于特色班級文化建設(shè)的思考和建議
特色班級文化建設(shè)目前還處于不斷探索、不斷創(chuàng)新的階段，在我院的具體實(shí)踐中，筆者對特色班級文化建設(shè)有以下幾點(diǎn)建議。
1.開展班級文化建設(shè)應(yīng)注重時(shí)段性
班級文化建設(shè)，首先應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)而進(jìn)行。大學(xué)不同的時(shí)期、不同的階段，學(xué)生的特點(diǎn)、對知識的需求、對班級文化的需求不同，因此班級文化建設(shè)的主題內(nèi)容應(yīng)有所不同。在實(shí)際工作中我們應(yīng)充分結(jié)合大學(xué)生的生涯特點(diǎn)、大學(xué)生成長的規(guī)律，有針對性地開展主題明確、切合學(xué)生實(shí)際的專題活動(dòng)來促進(jìn)特色班級文化建設(shè)。例如：我院化學(xué)系在班風(fēng)建設(shè)中采取“學(xué)風(fēng)漸進(jìn)式培養(yǎng)模式”，對于剛?cè)胄５男律赃m應(yīng)大學(xué)生活教育為主，大二、大三主要以專業(yè)思想教育為主，大四以升學(xué)或就業(yè)技能培養(yǎng)為主，收到了良好的成效。
2.開展班級文化建設(shè)應(yīng)以大學(xué)生成長成才為核心
班級文化對班級成員有很強(qiáng)的感染力、吸引力和塑造力，學(xué)校教育的根本目的就在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，因此班級文化建設(shè)應(yīng)圍繞這一目標(biāo)而進(jìn)行，以服務(wù)于大學(xué)生的成長成才為核心。
3.開展班級文化建設(shè)應(yīng)注重長效機(jī)制建設(shè)
班級文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，從開展實(shí)施到效果顯現(xiàn)需要一定的時(shí)間，必須建立健全長效機(jī)制。制度建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是建立長效機(jī)制的保障。制度作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是班級文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。例如，我院在實(shí)際工作中每個(gè)教學(xué)系都結(jié)合自身專業(yè)的特點(diǎn)，制定了學(xué)生綜合素質(zhì)測評條例，建立了學(xué)生個(gè)人素質(zhì)檔案，這些都從不同的方面促進(jìn)了特色班級文化建設(shè)。
但是，僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范學(xué)生言行作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，建立一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍是班級文化建設(shè)的重要保證。
