時間：2022-12-29 05:36:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
題名又稱題目或標題。題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合。
論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。 對論文題目的要求是：準確得體：簡短精煉：外延和內涵恰如其分：醒目。
(二)作者姓名和單位(Author and department)
這一項屬于論文署名問題。署名一是為了表明文責自負，二是記錄作用的勞動成果，三是便于讀者與作者的聯系及文獻檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：單個作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅持實事求是的態度，對研究工作與論文撰寫實際貢獻最大的列為第一作者，貢獻次之的，列為第二作者，余類推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯系。
(三)摘要(Abstract)
論文一般應有摘要，有些為了國際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。 摘要應包含以下內容：
①從事這一研究的目的和重要性;
②研究的主要內容，指明完成了哪些工作;
③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解;
④結論或結果的意義。
(四)關鍵詞(Key words)
關鍵詞屬于主題詞中的一類。主題詞除關鍵詞外，還包含有單元詞、標題詞的敘詞。
1優質的課堂離不開特色的導入
不容否認，每節課的時間很少，只有僅僅的幾十分鐘，然而每節課學生所要掌握的知識點卻很多。那么如何在有限的時間內提高課堂教學效率呢？我認為，作為教師，首先應該重視導入。也就是課堂的開頭，即上課伊始就集中學生的注意力，把握學生注意的心向，引起學生的興趣和求知欲，這對一堂課的成功至關重要。好的開始就是成功的一半。學生是否集中和維持這種態度并貫穿于整個語文課的學習和訓練過程之中，直接影響著語文學習的效果。因為保持良好注意狀態的學生，總能認真專注、自始至終地投入到學習活動中去。課堂導入，是貫穿課堂教學始終的必不可少的有機組成部分，更是其他部分最自然、恰當、精彩的開端。它猶如文章的鳳頭，雖小巧玲瓏，卻能安定學生情緒，誘發學生的感情，激發學習興趣，讓他們帶著強烈的求知欲和孜孜以求的心理進入學習情境中。導課藝術講究的是第一錘就敲在學生的心上，它熔鑄了教師殫精竭慮的智慧，凝聚了教師個人的教學風格和學識修養，凸顯出學生的主體地位，包含著對學生生命價值的尊重。在這樣的課堂上，學生會全神貫注地投入到課堂討論、質疑、聽講、思考、作業、合作等活動中去，學生的注意程度高。課堂導入應該具有針對性、啟發性、新穎性、趣味性和簡潔性。因為有針對性的導課能滿足學生的聽課需要；富有啟發性的導課可以發展學生的思維能力；新穎的導課能夠吸引學生的注意指向；趣味性的導課可以激發學生的興趣；簡潔性的導課能夠節約學生的聽課時間。因此，作為新時期的教師，我們應該提高自身要求，合理的導入，從而構建高效的課堂。
2重視思維過程，正確的認識語文教學
其實，初中階段語文教學的核心任務，是對學生進行語言訓練，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，提升語文素養。而思維能力是學生智力水平的核心，它是在學生思維的過程中發展起來的。課堂上學生的思維狀態可以從學生的語言是否流暢有條理，是否善于用自己的語言解釋、闡明、表達所學知識來觀察；也可以從學生是否善于質疑，提出有價值的問題，并展開激烈的爭論來判斷；還可以從學生的回答或見解是否具有自己的思想或創意來衡量。語文課堂教學過程是一個特殊的認知過程，也是一個復雜的思維過程。思維活動由問題的產生開始，問題是思維的導火線，學生的自主學習，也應是由問題開始。因此在課前，教師應根據內容結構和人的思維規律提出有啟發性的思考題，讓學生帶著問題預習，并把疑難問題作為課堂教學的重點。學生思維的火花被點燃了，就會積極主動地自主學習、積極思維。學生的思維的火花往往閃現在質疑、答問、討論或練習之中，而獨創性見解的表達或挑戰性問題的提出往往能推波助瀾，使語文課堂教學迭起。當然要注意問題的目的性、針對性、啟發性和梯度。為學困生設計達到基本要求的輔助問題，提供思考“梯度”，為思維活躍的學生設計富有挑戰性的問題，以打破原有認知結構，激勵學生凝聚認知注意力去另辟蹊徑。在師生對話的形式下，著重引導學生進行各種思維訓練，鼓勵學生獨立思考，肯定學生的一切努力，贊揚經過獨立思考的出人意料的一切結論。積極調動學生思考的興趣，激發學生向上的情感，從而真正的做到培養學生的能力。
3重視學生學習素質培養，從本質上提高學生綜合素質
教育旨在培養優秀學生，不僅僅是學習出色的學生，而且還必須具備高質量的學習素質。其實，學生是教學過程中最活躍的實體因素，是優化課堂教學過程的關鍵。正如巴班斯基所說“如果學生不在一定程度上對自己的活動進行自我組織的話，則教學過程是不可思議的。”因此，教學中應引導學生逐步形成良好的認知結構、養成良好的學習習慣，教給學生良好的學習方法，把握聽、說、讀、寫的規律，不斷優化學生的學習素質，關注學生的自我發展狀態，為學生的可持續發展及終身學習打下良好基礎。比如，初中階段語文學習習慣的培養一直作為語文教學的一項重要目標。我認為，初中階段應著重培養學生形成如下幾種語文學習習慣，聚精會神的聽課習慣；擬寫作提綱的習慣；邊讀邊思、圈點批注的讀書習慣；記日記的習慣；認真獨立的作業習慣；修改文章的習慣；工整規范美觀的書寫習慣；不懂就問善于質疑的習慣；有計劃進行課外閱讀的習慣；積累格言警句等素材的習慣；看報紙聽新聞的習慣。這些習慣的培養應該貫穿在整個教學過程中，通過這些習慣的培養，才能培養出更加全面，綜合能力更強的學生。
總而言之，新時期，對于初中階段的語文教學，作為教師的我們應該引起重視。初中語文課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有學生的生命活力在課堂教學中得到有效發揮與凸顯，才能真正有助于學生的培養和成長，才能真正凸顯生命關懷。因此，只有優化課堂教學過程，把握好教學設計與課堂學生狀況的互動關系，關注學生的課堂狀況，努力追求真實的生命體驗，我們才能形成生命關懷的教育理念，尊崇學生的主體意識，讓學生真正成為學習的主人。
作者：胡芹 單位：江蘇省宿遷市泗洪縣重崗中學
主人管理是魏書生同志最常用，也是他最見長的一種管理策略。以下為求學網為您編輯的：“高中語文教育論文魏書生主人管理的藝術”，敬請關注!!
高中語文教育論文魏書生主人管理的藝術
主人管理是魏書生同志最常用，也是他最見長的一種管理策略。他采用民主的方法，制定學校各項規章制度。每當出臺一項新的規章制度，或修改一項原來的規定，都要通過全校教職員工反復討論，最后才能決定。一旦走下來，就不輕易改變，要通過一個階段的運作后再來驗證其是否合適。魏 書生常說的一句話是：“說了算，定了干，一不做，二不休。” 在這一管理策略中，大略要分如下三個方面。
（一）明確主人身份。魏書生同志經常提醒自己，校長是全校師生的服務員，應該全心全意地為師生服務。于是他也經常強調教師是學校的主人，學生是班級的主人，全校師生才是學校真正的主人、讓全校教師們都知道只有教師真正明確自己是學校的主人，學校的事情才會好辦，教師的事情才會辦好。學校的各項規章制度是教師們自己反復討論后，定下來的；學校的一切重大事情都由教師們參與，教師策劃，教師們親身去做而取得一定成績的，教師們怎能不感覺到自己是學校的真正主人呢？
（二）竭盡主人的職責。人就是這樣，一旦認識到自己的真正身份之后，而且是從內心里愿意充當的角色，他就一定能盡全力去完成自己的任務。這個學校的老師的工作任務非常明確。教務處、政教處、教改辦工明確；黨支部、工會、共青團，各負其責；學年組、學科組互相協調；班主任、科任教師相互配合。每 個人都有自己的分內工作，在自己的工作的小田地里，自己是當之無愧的主人。每個人每學年、每學期都有自己的計劃，每周、每天都按照自己的計劃去操作。正所謂 “人人有事做，事事有人做；時時有事做，事事有時做”。人人都是主人公，個個努力辦好自己的事兒。
（三）行使主人的權利。行使主人的權利是該校老師突出的一大特點。因為每位教師都有自己的責任田，在自己管轄的田地里是有絕對權威的。比如，教改辦主管業務學習，在業務學習期間，就是校長遲到或曠勤，也要同樣扣分。教務處考查任課教師是否及時走進課堂上課，你就是黨支部書記，上課鈴聲響后，你沒有走進教室，也是同樣扣分。就這樣，該校的所有教師都是主人，都有管著他人的一 面，又都有被他人管著的一面，就這樣形成了管理運行機制，一環扣一環，環環相扣，使這個整體充滿了生機與活力。主人管理是最積極、最主動、最有權威、最有說服力、最容易收到實效的一種管理藝術
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1.1教育與社會的核心是一樣的
教育對人主要有以下幾方面的作用：第一方面的作用主要是讓每一個受教育者都融入到社會中，同時也可以為社會服務做準備，這樣也可以讓自己的潛能得到開發以及發揮做準備；第二個方面是需要加強學生人生觀以及價值觀的教育，通過有效的引導是學生成為有信念有理想的公民；第三個方面是需要加強對學生心里健康方面的教育，可以促進學生身心健康的發展；第四方面是需要加強職業素質教育以及人文審美的教育，提升學生的職業能力以及綜合素質的教育。
1.2高等職業院校的語文教學不適合“一刀切”的教學模式
對于高等職業院校語文教學來講，并沒有與之相匹配的綱領性文件，同時對于高等職業院校的語文教學來講，并不適合用“一刀切”的教學方式進行。在高等職業院校語文教學過程中沒有對學生的學生綜合情況進行區分是當前情況下高職語文教學存在的共性問題。學生工作以及教學工作最主要的目的都是對人才進行培養，只不過是側重點存在一定的差別而已。一般來講，教育工作的重點就是進行知識、技能的傳授，而學生工作的重點則是在于對學生實施素質教育。然而對于語文教育來講，需要將學生工作與教學工作有機的結合在一期，同時將學生人文素質教育以及審美意識引入到課堂上，要在堅持課堂教育為主陣地的前提下,通過多種途徑、多種形式來實施素質教育。這樣才可以讓語文課堂有內容、有形式、有目標,充分提高學生語文教學的針對性。具體來說,可以按照“以學生為主體,以活動為載體,以社團為陣地,以文化為支撐,以職業為目標”的思路來廣泛幵展素質教育。語文課堂應該是流動的的高職教育雖然都是培養的適應社會發展需要的技術實用性專門人才,但是應有不同專業的區別。文秘專業對學生的文學素養提出了更高的要求,我們就不用用同樣的一套標準來要求機械電工專業的學生。農林系、財貿系的學生更注重語言表達和溝通能力的培養,機械設計專業的學生對閱讀理解能力的要求更高,這在教師的語文課堂上應該有所體現有所側重。
1.3高職語文教學可推行雙向溝通的教學模式
高職語文教育不可僵化教學方式方法,可以采用比中學語文教育更加靈活多變的教學方式,來適應學生的素質提升需要,間接適應社會用人單位對綜合性人才的需要。建立語文教育的立交橋,不單溝通專業學習,也要注意對學生人文素質、審美意識的培養,建立健全學生的優秀人格,讓他們真正成長成為德智體全面發展的實用性技能人才。高職語文教育要改變目前不受重視的贈旭:境遇,就必須以“質量”和“特色”取勝。必須找出與一般大學語文教學不同的發展道路,以實用性、實踐技能性和“就業導向”作為自身特色,對學生的情況必須了解透徹,以嚴格的專業訓練,扎實的基礎學習作為自身的質量保障,讓語文課不再成為“故事會”。
1.4正能量的人文文化的功能
如果它能滲透到學生的思想之中,就能夠指導我們的學生成為一個高尚的人,一個對社會有用的人;能夠幫助學生產生集體主義激情,讓學生對班集體、同學圈乃至延伸到企業、工廠等就業環境,能有較強的參與意識和集體榮譽感,對新的集體有歸屬感;能激勵學生從容面對生活中遇到的挫折和困境,自我勉勵自我調適,始終保持良好的心境和樂觀的人生態度。
2、豐富高職學生的人文素養和審美情趣
人文素養的靈魂,不是“能力”,而是“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷,這就是“人文精神”,也可以說是“人文系統”。這其實是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學”,科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標志,它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度。審美意識是主體對客觀感性形象的美學屬性的能動反映。包括人的審美感覺、情趣、經驗、觀點和理想等。人的審美意識首先起源于人與自然的相互作用過程中。
3、結語
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中學語文教學論文題目列表
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1982年8月21日，我從師范學校畢業分配，只身來到距老枝江縣城，今湖北省宜都市枝城鎮西十五里的獨柱山下的一所叫石門坎的小學報到，一位民辦教師從家里提來兩捆稻草，把我安排在一間十多平方的土屋里，然后對我說：“今天晚上，你就一個人住在學校里。”
這是我第一次單獨在一個地方過夜。我還清楚地記得，窗外的月光煞白煞白，貓頭鷹不時發出“嗯——嗯”的叫聲。我不敢想象這就是我工作的地方，極度的失望。
學校有一位民辦教師叫王朝旺，他家離校園只有300多米。一天，放學后無事，我到王老師家幫忙干農活。晚上，他留我在他家吃飯。我們喝了一點小酒，借著酒興，王老師對我說：“我家有很多古書你看不看？”說著領我看了他家珍藏的一批古籍。主要有《綱鑒易知錄》《史學提要》。除此還有《詩經》《易經》《禮記》《孝經》《論語》《孟子》等一批“十三經”的殘本。
我非常興奮，追問他古籍是哪里來的。王老師才向我介紹，他是清代著名清言小品《圍爐夜話》的作者——王永彬的第六世孫，他的先祖王永彬、王宜山是前清著名文學家，隱逸教授。他現在住的地方原來叫橋西館，宜山公在這里教了很多學生，寫了很多書，最有名的就是《圍爐夜話》。
我一下子驚呆了，一個先前不被看好的破敗小學，竟是這樣一個地方。從那以后，農忙時我幫他家干活，他則借書給我看，使我有機會讀到一批十三經的殘本。
我深深的愛上了那個地方，常常一個人攀上高高的獨柱山上嘯歌，一有時間就在山館的故址旁走走，留下很多生命的痕跡。土屋一住就是四年，我幾乎斷絕與外界的聯系，在獨柱山下過著與自然為契的隱讀生活。早晚游山，夜里書讀，四壁貼著自制的讀書筆記，學王安石，出入觀省。貼滿，換一張，再換一張，就這樣換了一屋又一屋。
1986年，我懷著不舍，離開了石門坎小學，但是在橋西山館留下的厚重記憶，一刻也不曾忘記。在石門坎我立下了一個誓言：要用第一個十年，刻苦自學；用第二個十年研究教學；用第三個十年著書立說。更為難得的是由此引發了我長達30年的經典閱讀。30年里，我對物質生活的要求非常低下，平日以菜蔬裹腹，自得其樂。每天早晨六點鐘起床，用一個小時左右的時間學習。把中國傳統文化經典“十三經”翻檢了一遍，閱讀了大量史志、筆記。
二
1990年，我調入枝城中學，來到那里，我把學校圖書室存有的一千多本教學類雜志搬回寢室，用兩年時間仔細研讀了一遍。從各地語文教育教學的經驗教訓中，尋找語文教改的最佳途徑。還有一年，我把辦公桌搬到教室做學情實驗，對學生進行全天候觀察。
又經過七年的閱讀、思考和教改探索，積累了大量的教學經驗，1997年我才開始動筆寫作。當年有兩篇小文章發表。到了1998年則全面爆發，這一年我一口氣在《中學語文教學》《語文學習》《中學語文教學參考》等大型語文教學雜志上發表了8篇論文或教例。此時，我進入教育科研的最佳境界。常年訂閱《文藝理論研究》《高等學校文科學報文摘》等一批前沿學術研究期刊，長期關注最前沿的學術研究領域，把最新的學術研究成果引入中語界，有《閱讀的奧秘》《語感的奧秘》《寫作的奧秘》《人本教育論》《閱讀互動論》《生態課程論》等60多篇論文或教例在全國中文核心期刊公開發表。其中8篇文章被人大復印資料全文轉載，12篇收入索引。創立的互動性閱讀被學界稱為新時期閱讀教學的五大創新模式之一。《中國石拱橋》課例入選江蘇省教師培訓中心主任周成平教授主編的《中國著名教師的精彩課堂》，《胡同文化》教學案例入選秦訓剛先生主編的《高中語文新課程培訓教師讀本》，《漫話清高》課例入選巢宗祺教授總編的全國語文教師成長讀本《一線考察：語文優質課例篇》。很多論文和教例被學界作為參考文獻引用。
1998年4月17日，著名語文教育家劉國正先生率人教社張定遠、顧振彪、王本華等一批著名的語文教育專家，在省市教研員陪同下親訪了我的學校。當劉國正先生一行看到枝城中學870多名學生編撰的《四代家史》，整編的枝城地區傳說故事和滿屋的手抄報、形形的讀書筆記時非常高興，當即揮毫寫下：“滔滔不息，必成江河。”
三
2000年我調入省級示范高中宜都市第一中學。這一年，我在《中學語文教學參考》公開發表《語文教育人本論》，率先在國內提出語文人本教育的主張，2001年第1期《語文學習》又在青年教師名錄欄目，以“語文教學的人本探索”為題，面向全國作專欄介紹。此后，我致力于語文人本教育的理論和實踐研究，一般是夜晚想點子，白天在教學中試驗，周末寫成文章。
為了構建人本教育的理論體系，我把學界最前沿的研究成果帶到我的思考中，常年沉醉在思想的世界里，形成一個個人本教育的美好創意，把它們放到語文教學中去運用，經過檢驗修正以后上升為理論。對此，秦訓剛先生曾說，在湖北語文教育園地里，有一個“目光炯炯，雄心勃勃，朝朝暮暮，愚不可及”的人，朝耕夜作，如癡如醉，十年不識肉香。
有了自己的想法以后，我又用六年時間，從初中到高中做了一輪實踐。
此時，自然界的風霜雨雪，現實生活中的每一件事情，乃至教師和學生的一次小小失誤，都成為語文教學寶貴的資源，我把它們用詩詞文賦等文學的形式反映出來，把現實的生活情境與詩詞文本對照起來，既對學生進行語文教育，又對學生進行做人教育，創造了一個又一個經典案例。語文教育的天地變得異常廣闊，學生的語文學習發生了根本的變化。語文教學由此歸于真實、平靜、陶然、沉醉，趨近自然的境界。
教學上，本人連續5年擔任初三語文學科的教育教學工作，兼任初三語文學科教研組長。能加強教育理論的學習和教育科研的探索，不斷汲取語文教育理論的營養，努力提高教育教學質量。充分利用學科特點，加強對學生進行思想教育，激發他們的學習積極性，與學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系。任現職以來，連續五年擔任初三年級的語文教學，中考語文平均分和優秀率連續多年均名列學校前茅，負責的初三語文教研組也多次被評為學校優秀教研組。
本人十分重視青年教師的培養，每年為分配來的新教師進行上崗前的教育培訓，每學期為三年未達標的新教師作講座、上示范課，熱情指導他們開展班主任工作和教育教學工作。所指導的青年教師張建軍多年來先后被評為江陰市優秀班主任，*市優秀教育工作者，20*年參加江陰市領導干部教學大比武，榮獲二等獎；指導的青年教師余勇也已成為教學骨干，并且在宣傳工作中成績顯著，撰寫文章多次發表在《江陰日報》《江陰教育信息網》上。
教育上，本人自*年8月擔任政教主任來，積極組織年級組長、班主任加強年級組、班集體建設，加強學生的自我教育，狠抓學生的養成教育。堅持“熱情教育，積極引導，嚴格管理”三者并舉，學生行為規范低起點，嚴要求，勤檢查，切實做到管理時間無空隙，管理空間無空缺，管理環節無空檔，管理職責無空位，學校校風班風明顯好轉，教育質量穩步提高。在本人積極組織下，學校有效開展了“感恩**”系列主題教育活動和每年一屆的文化藝術節，積極邀請專家學者前來為學生或家長進行專題講座，計有：“知心姐姐”雜志社作了《關注孩子心靈健康》、*市青少年心理輔導中心王翠華教授作了《關注青少年心理健康》、南京大學教育研究所徐新民教授作了《超級學習法講座》等主題講座。20*年，本人負責組織的第二屆中小學生健康教育知識競賽獲省教育廳“優秀組織獎”，03年度、*年度學校獲江陰市安全文明先進單位。20*年度，學校被評為“*市德育先進學校”，20*—20*年連續四年獲得“全國中小學讀寫大賽優秀組織獎”。精心組織每年一次的中小學生“金鑰匙”科技競賽，學生屢屢獲獎，為學校贏得較好榮譽。
在分管年級組管理中，本人充分依靠全體教師，調動全體教師的積極性，狠抓年級組建設，組內班風、學風積極規范、健康向上。近3年，有6個班級榮獲*市、江陰市優秀班集體榮譽稱號，2位教師被評為*市優秀班主任，1位教師獲江陰市先進教育工作者，組內被評為鎮以上先進教育工作者的教師占73.3%。所負責兩屆初三各四個班級，中考優秀率、平均分均超其他班級。
在教科研方面，本人積極參與學校教育教學科研活動，是江陰市、*市、江蘇省教育學會會員。*年參加學校心理輔導員培訓并評為“培訓班優秀學員”。任現職以來，撰寫論文5篇。論文《淺論班主任的心理保健與調適》在20*年*市中小學優秀德育論文評選中榮獲中學（中師、中專組）三等獎，《刺激?交流?運用》榮獲20*年*市中學語文優秀教學論文大賽一等獎，論文《語文教學中自主心理品質的培養》、《語文教學中誠信品質的培養》、《語文教學中人文精神的培養》獲江蘇省優秀教育論文二等獎。本人負責主持的《自主學習心理的實踐與研究》課題通過了省教育學會“十一五”課題的立項論證，《初中學生心理健康教育有效實施的研究》已獲準為*市教育科學“十一五”規劃第一批立項課題。
對照今年中學高級教師評審條件，已全部符合，特提出申報。
關鍵詞：語文教育 課程標準 教學思想
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）11-0067-01
“誤盡蒼生是語文”。這句曾經響徹教育界的“名言”曾讓多少語文老師憤懣、扼腕、頓足、嘆息。當因爭論而激蕩起的紅潮在臉上一點點的淡了下去，一個個語文老師夾著課本，教參、教輔，開始不厭其煩的肢解那些經歷漫漫歷史長河而依舊美侖美奐的文學畫卷，學生如接圣旨般虔誠的記錄、背誦，然后依葫蘆畫瓢地再搬到試卷上時，我們就不得不靜下心來，思考一個問題，我們語文教育到底在做什么？到底該怎么做？
義務教育語文課程標準2011版修訂課標對“語文課程”作了明確的表述：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”這個定義突出強調了語言文字的運用，也就是學生在這門課程里要學習的不只是“語言”和“文字”，而是“語言文字的運用”。 “語言文字的運用包括生活、工作和學習中的聽、說、讀、寫等活動以及文學活動，存在于人類生活的各個領域。語文課程標準總目標羅列的十條，2011語文課程標準修訂版把這些目標解讀為價值導向、語文能力、聽、說、讀、寫的總體要求三大方面，目標充分體現了語文這門學科的人文性與工具性的特點，我們也曾組織教師認真研讀過，但從我們的語文教育現狀來看呢，學生語言文字的運用情況到底如何，十大目標的達成率是多少呢？
不需要確切的數據，我們的語文老師也必然了解于心。
當在電視，電影等媒體上看到“金發碧眼們”說著流利的普通話，寫著漂亮的毛筆字，我們收回盯著熒屏的目光默想，你教的班的學生有幾人能在日常生活中堅持用普通話與人流利的交流，問問你自己，語文老師，你寫的毛筆字如何？你的普通話過了幾級？
當看到你的學生遞交給你的請假條格式不正確，幾十個字中都有十幾個錯別字的時候，我們不僅要想想，此時該慚愧的僅僅是學生嗎？
當學校要求交個總結，安排寫個論文，你都要抄襲、推諉，不知我們當如何教我們的學生寫作。
一年中除了翻翻教材、教參、我們的老師讀過幾本教育論著、幾本文學作品？不積累，不更新，不知當如何指導學生閱讀、理解、鑒賞，培養他們相應的語文能力。
說到此處，我們的語文老師是否有丁點“誤”的感覺呢？
也許你會說，有什么辦法，考試要求如此！
也許你會說，不僅我這樣教，大家都這么教！
是啊，正如一首歌所唱的，“多年后，我就成了你”，“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，但我想魯訊老大人，肯定不希望我們的語文老師如此來詮釋他這句話。
當然，任何事物我們都應一分為二地來看，客觀說，造成語文難教，學生難學的現狀，把全部罪責都推到語文老師身上是有欠公允的，我們完全沒責任說不過去，完全由我們負責任我們也承當不起。
俗話說得好，改變不了環境，就適應環境，改變不了別人，就改變自己。我們無須在教育大體制、大環境的改變上夸夸其談了，那就像天邊的明月，是拿來酒飽飯足后抒發憂思的，我們要做的是低下頭來，品眼前這杯教育的酒。
酒是不得不喝的，可否加點佐料呢？或者首先把自己升級成為優秀的調酒師？
說來說去，其它的諸如體制、變革都是空談，落實到我們教學實施者身上，我們若想要改變目前之現狀，我們語文老師當如何為？我認為首先語文教師應站在較高的層面上來看待我們的語文教育，要深刻地認識到語文對學生成長的長遠影響，樹立大語文教育觀，不要因為應試而涸澤捕魚。讓學生在小學階段就因為繁復的抄寫背誦而喪失對語文學習的興趣，在語文教學中貫徹“授人以魚，不如授人以漁”的教學思想，轉變教師角色定位，讓學生成為語文學習的主人，教師成為學生學習的組織者和引路人，讓學生在美文的熏陶中逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。提高文化品位和審美情趣，這才是我們語文教師責任心的真正體現。
《中學課程資源》雜志是由中國新聞出版署批準，由中國教育部主管，中國高等教育學會語文教育專業委員會、大連理工大學主辦的面向廣大中小學教育、科技工作者的教育類國家級學術刊物。旨在推廣新理論、新經驗，為廣大教育、科研工作者提供學術交流，推動科教事業發展。國際標準刊號：ISSN 1673-2634，國內刊號：CN21-1526/G4。本刊為月刊，16K本，官網網站：zxkc.省略，郵箱： ，電話：024-81305007。
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征稿對象：
全國教科研工作者、廣大中小學教師、各級科技與教育管理部、科研院所、科技教育人員、科教領域管理人員、各大院校的在讀博士生、研究生及社會各界關心科教工作的人士。
稿件范圍：
課程資源開發與利用 備課、課程、課評、課后輔導；學生思想品德教育、心理研究。學生學習方法、技巧研究；課程內外、學校內外教育延伸；教材、教法研究，課改實驗探索；教學、教研心得體會，經驗交流；學生和學校管理，教育論文、成果交流等
主要欄目：
教育綜合研究；語文教與學；數學教與學；英語教與學；政史地教與學；物化生教與學；音體美教與學
辦刊宗旨：
《中學課程資源》雜志辦刊宗旨深入研究、預測、報道基礎教育創新發展現狀以及教育熱點、焦點；廣泛探討、交流科教工作中的優點；多方位、多層次介紹科教的前沿性內容；有效傳播我國科教工作中的新理論、新方法；合理構建我國科研教育學術交流平臺，推動和促進我國科教創新事業的發展。
社會點評：
《中學課程資源》雜志取得了國家級刊物中的領導地位；成為知識領域書刊的權威代表；本刊為科學教育工作貢獻卓著!
征稿要求：
1、論文應具有較高的質量，學術觀點有新意、有理論價值或實用價值，引證的材料要準確，論證方法力求新穎，結構嚴謹，文字流暢。
2、文題力求簡明、醒目，反映出文章的主題。中文文題不多于20個漢字。
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5、文中如有參考文獻，應依照引用的先后順序用阿拉伯數字加方括號在右上角標出，并在文中按照引用的先后順序標注出引用參考文獻的作者名、引用文題名、出版單位以及出版日期。
閱讀本質語感教學語言訓練文思分析
一、存在問題
據抽樣調查顯示，一直以來，高考現代文得分率都是處于最低線上，讓人不得不要追問：我們的現代文教學到底是怎么搞的？稍加探究即可發現以下問題：教師、學生輕視現代文，干脆不教學。學校教師放棄現代文教學，主要是因為高考不會考到那些課文；教師教學不得法。當前的語文教育帶有明顯的功利性，很流行的一種弊端就是，用繁瑣的分析講解、五花八門的語基知識、花樣百出的練習題，代替了學生的閱讀和領悟。這種重視技術訓練而忽視個性和創造力的發展的做法，可謂是舍本逐末，自然不會取得好的教學效果。
二、出路：尊重閱讀本質，訓練學生語言表達能力
1.語感教學
從語言工具論來看，語文教育的出發點和落腳點，就是提高人的語感能力，使之“能夠正確理解和運用祖國的語言文字”。不僅其中的“理解”是語感問題，“運用”也是語感問題。
（1）誦讀語段，增強語感
從教學的角度來說，訓練語感的有效途徑就是誦讀。重視誦讀，原來是我國語文教學的傳統經驗，所謂“文選爛，秀才半”，“讀書百遍，其義自現”，“熟讀唐詩三百首，不會吟來也會吟”。言雖簡單，卻道出了語文學習的真諦。語文教學長期陷入誤區的突出表現就是——不讀書！好酒不品不知其味，同樣，好文章不讀不知其美。只有經過反復誦讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在這個整體的把握過程中，對于文中所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨，便是一種不知不覺的訓練。這種訓練與那種單項分解知識點的訓練不同，前者是動態的、活的訓練，后者是靜態的、死的訓練。因此，精彩的語段必須熟讀成誦，在誦讀中喚起情感，在誦讀中體味語言運用之妙，也只有在誦讀中才能增強學生的語感能力。
當然培養語感，學生還必須在理解領悟的基礎上熟讀、背誦。理解是前提，重復是關鍵。對語言的理解有各種各樣的方式，比如分析、比較、揣摩等。但是，理解了，懂得了，還不是學習語言的終結，恰恰是學習語言的開始。因為理解了，并不等于化為己有，成為語感，只有在理解的基礎上，經過多次的重復，語言文字的規律、含義、情味等，才會在頭腦中固定下來，才會在大腦皮層的細胞之間形成牢固的聯系系統，才會出現技能化、自動化，于是語感才會形成。沒有重復，也就沒有語感。
（2）揣摩文段，體味語言
揣摩句中重點詞語的含義，是獲得語感的一個有效辦法。在教學過程中，應抓住一些關鍵詞，聯系上下文，進行比較、揣摩，來感知其特殊的語境含義。朱自清的《荷塘月色》有這么一句：這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。句中“寂寞”一詞，一般用來形容人的心情，而形容“路”，似乎用詞欠當。但我們結合語境分析，就會發現用詞之妙了。從客觀方面來說，夏夜的荷塘并非“寂靜”無聲，作者在下文就描寫了聲音；從主觀方面看，作者說不滿當時的現實，又幻想超脫現實，于是便感到了“寂寞”。這樣，主客觀因素結合在一起，就形成了選用“寂寞”的語境。
2.語言訓練
新課標強調“語文課堂應以語言訓練為主”，這句話有兩個層面的含義：語文課姓“語”，語文課堂應以學習語言為主；語文課應以“訓練”為主。語文課可“講”的東西很多，在各科教學中，語文恐怕是最有“講頭”的一門學科。但學生理解和運用祖國語言文字的能力不是“講”出來的，而是“練”出來的。
（1）學生閱讀品悟
課堂給出學生閱讀品悟的空間。反思我們的有語文教學，我們老師總是慷慨得無以復加，總想把自己所有的一切盡可能多盡可能快地傳遞給學生。所以我們總是不停地講。但讓我們靜下心來想一想，在我們的知識寶庫中，有多少知識和情感是我們老師填入我們的大腦？語文課本中和試卷上的文章每一章都是鮮活的：那是字里行間閃爍的人生智慧，是一種“大文化”，是潛藏在語言背后更鮮活的寶物。
（2）學生嘗試表達
學生在閱讀一定時間后，當堂動手進行語言操練，這就是嘗試表達。我們經常也看到一些學生喜歡自己搞一些摘抄，但不見得這樣就能做好文段分析題，為什么呢？這里欠缺一個“嘗試表達”的訓練階段。所謂“嘗試表達”是讓學生學會把自己對讀到的某個語段的感覺嘗試著表達出來，這種表達，可以是口頭的，包括針對課本語段的品味，也可以是筆頭的，且盡可能多地創設機會讓學生寫，可以適當印發一些小語段的資料，對學生“嘗試表達”的“作品”進行擇優評比。
①傳達給學生一個理念
一定要以“我”的眼光談出“我”對某語段的感覺，這才是學生走向“現代文閱讀”的要旨。
②讓學生在訓練中獲得表達的快樂，提高興趣
多鼓勵學生的即性發揮，讓學生在一個沒有人動輒叫停、指手畫腳的環境氛圍中獲得一種自得其樂的寫作。這是學生快樂學習的動力，是學生產生閱讀興趣的源泉。
③引導閱讀，提高品位
可以提供以下兩類文章供學生閱讀：文藝性社科類文章：這類文章可以給予學生一些理性上的認識，教會他們學會更廣闊、更深入、更理智地去看待文本。比如《生活的詩意》《藝術的品格》《外來文化與中國語言學的發展》等。對古今名家名作的純正的賞析類文章：這類作品可以讓學生透過大家的視角去看名作，感受那些專業術語下的理性分析，找尋自己與這些賞析文之間的差距，揣摩一種更典雅、更穩重、更有說服力的賞析思維。如周汝昌的《紅樓夢新證》、南懷瑾的《論語別裁》等。
3.文思的分析
文思是“行文思路”的簡稱。行文思路是作者或者反映生活，或者闡述看法所走的路子。閱讀文章必須能理出作者思維發展的過程。只有理清思維發展的過程，才能理解文章的全貌，準確領會文章達意的真實本質。
現代文閱讀教學必須注意分析文章的思路。如教學《想北平》，文章的行文思路是怎樣的呢？首先表明自己想寫北平，可城大事繁難以盡述，盡管如此，自己深愛北平、思念北平，“想說而說不出”，但還是要說；接著從不同的層面或者說側面記述北平，表現北平城凸現自然、動中有靜、物產豐富等等特點；最后說到深處、細處，更勾起了自己的無限眷戀，直白地表達自己“要落淚了”，“真想念北平呀”。從這一簡要的梳理可以看出，作品的思路和結構并不復雜。
三、結語
如此思路分析，會逐步提高學生言語的條理性，增強表達能力。需要說明的是，分析文思必須和文體特征結合，記敘文應著重研究事件的起因、經過、結局，議論文應著重研究論證過程，說明文應著重研究說明順序，這是文思在不同文件中體現的特點。
參考文獻：
[1]榮文軍.加強技術性指導，提高現代文閱讀得分幾率——突破高考現代文閱讀困境的再探索.2009.
[2]呂叔湘論語文教學.
關鍵詞：中等職業學校；語文；育德
一直以來，很多教育工作者都在努力探討和加強中學生的道德，取得了很大的成績，但對中等職業學校學生（以下簡稱中職生）思想道德的研究似乎還顯得較為薄弱。中等職業學校的生源一般是學業后進者，這里聚集了大量問題學生，所以，中職生的道德現狀更應引起大家的擔憂和重視。
中職語文老師在教學過程中可以立足課堂，依托課本，借助現代教育手段，從提高學生審美能力著手，加強情感投入，從而起到陶冶靈魂、磨煉思想、完善人格的效果。在這里，筆者想結合中職生的特點和語文教學的實際，談談中職語文教學如何發揮它的育德功能。
一、加強美育，提高學生的審美能力，以美育德
審美能力的高低制約著人整體素質的高低，自然也關系到學生品德的好壞。教育學認為，美育是學校教育的重要組成部分，因為“美育者，一面使人的感情發達，以達完美之城，一面又為德育和智育手段”。而我國著名教育學家葉圣陶也說：進行美感（即審美）教育，“培植欣賞文學的能力”，這是“國文教學懸著明晰的目標”之一。學生只有認識到什么是美，才能更好地抵制丑。在教學過程中，語文老師要引導學生認識美、發現美、欣賞美、感受美，以美育德、以美育人，讓學生在美的世界里沉浸郁，含英咀華，陶冶情操，提高素養，從而形成良好的品德和完美的人格。
通過《荷塘月色》（蘇教版，以下皆同）《富春江上》《黃山記》等文章的欣賞，學生可以認識自然之美，從而激發熱愛祖國大好河山的精神和熱愛自然、保護自然的思想；通過《邊城》《受戒》等文章的學習，學生可以感受人性之美，認識到人性中的真善美，從而能更好地理解他人，關愛他人。
另外，《在馬克思墓前講話》讓學生感受到一個偉大而高尚的靈魂；《〈論語〉七則》讓學生體會到孔子“己所不欲，勿施與人”的“仁”學；《魚我所欲也》教會學生舍生取義的精神；《送東陽馬生序》教導學生要勤于學習，樂于學習，不能一味追求物質享受；《赤壁賦》《滕王閣序》引導學生樹立豁達樂觀、積極向上的人生觀；《屈原列傳》贊美了不與惡勢力同流合污的高潔；《夢游天姥吟留別》則讓學生感悟“安能摧眉折腰事權貴”的人格尊嚴。這些都是蘊涵在課文里的美的東西，語文老師應注意將它們挖掘出來，然后引導學生去體味，去欣賞，以提高他們的審美情趣和審美水平。
二、加強愛心教育，與學生進行感情交流，以情明理
部分中職生之所以出現道德的坍塌和人格的裂痕，很大程度上是因為缺少愛。中等職業學校老師應加強與學生的情感交流，用愛心去撫慰學生的心靈。古人云：“感人心者，莫先乎情。”欲曉之以理，必先動之以情，所以道德教育，攻心為上。語文學科具有相對穩定的特點，語文老師與學生的接觸時間較長，容易與學生建立起深厚的感情基礎，因而應該自覺擔負起對學生進行道德教育的責任。
蘇霍姆林斯基曾說過：“學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”教育是心靈的藝術，對學生的道德教育，不能死板說教，簡單灌輸，而應該建立在心理相容和情感共鳴的基礎上。中職語文老師完全可以借助課文所營造的特定氛圍，灌注適當的情感，加以道德教育，撥動學生顫動的心靈琴弦，使之更好地接受自己所要灌輸的道理，即所謂“親其師，信其道”。例如，在講授《荷花淀》一文時，老師應引導學生細細品味這篇小說如詩如畫的景物描寫。在孫犁的筆下，我們找不到戰爭留下的痕跡，這兒有明朗的夜月、涼爽的清風、銀白的湖水、薄薄透明的霧、碧綠的稻秧、粉色的荷花……一切景物都是那么清新、舒展、美麗。當學生沉浸在這淡雅疏朗、詩畫般的意境中時，老師可以做這樣的提問：“家鄉是如此的和平而美麗，我們能不能容忍侵略者對她進行蹂躪？”從而激發學生熱愛祖國山河、熱愛祖國人民的熱情，很自然地對他們進行了愛國主義教育。
三、適當借助現代化的教學手段，更好地發揮語文教學的育德功能
適當借助現代化教育手段，不但可以提高學生的學習興趣，對學生優良品德的養成亦能起到良好作用。在語文教學過程中，語文老師完全可以借助集成圖片、音頻、視頻等多重元素的現代化教學手段提高學生的感知和認知能力，促進學生優良品德的養成。比如，在對第四冊劇本欣賞單元進行講授時，我讓學生欣賞一系列與課文相關的影視片。在看電影《》時，學生完全被鞠躬盡死瘁、而后已的精神和完美的人格魅力所打動，當看到總理臨終囑咐這一段時，很多學生都感動得流下了眼淚。另外，電視片《壯麗的三峽》可讓學生在優美的畫面和豐富的講解詞中領略祖國的大好河山，能培養學生的愛國情懷；電影《城南舊事》則通過英子明亮而純真的眼睛讓學生感受人性中的真誠、善良。這樣，學生的審美情趣和道德修養得到了升華。如果只是就文論文這樣簡單的課堂講授，絕對不會產生如此好的效果。所以，適當運用現代化教學手段，能很好地增強語文教學中的育德效果。
四、注重對學生的職業道德教育，使之樹立正確的職業觀
絕大多數中職生畢業后將走上社會，參加工作。由于人生閱歷的欠缺和認知能力的不足，他們對怎樣選擇適合自己的職業和走上崗位后所應遵守的行為準則并不是很清楚，這將對學生今后的發展產生負面的影響，也不利于社會的長治久安。根據這一情況，職業中學語文老師在教學中也要注意對學生進行職業道德教育，這樣對學生和社會都有裨益。比如，在講授《敬業和樂業》一文時，要引導學生深入理解和領悟梁啟超所闡明的“敬業”與“樂業”的職業精神。語文老師還應結合時代精神，闡釋現代化建設事業中“敬業”和“樂業”的時代意義，教育學生參加工作后做到“樂業、勤業、精業”。同時，還可結合第一冊第二單元《青少年在選擇職業時的考慮》一文，引導學生深刻領悟馬克思的深邃思想，教育學生樹立為人類謀幸福的崇高理想，奉獻自己，報答社會，從而使學生養成“愛崗敬業、回報社會”的職業觀。
語文教學與道德教育是相輔相成、互為滲透的，它們共同構成一個有機的整體，中等職業學校語文老師應將這兩者很好地融合在一起，使中職生在盎然的興味中得到美與道德的陶冶，促使語文教學與道德教育共同提高！
參考文獻：
[1]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].北京：教育科學出版社，1981.
[2]劉叔成.美學基本原理[M].上海：上海人民出版社，1986.
【關鍵詞】高中語文；古詩文；生活化教學
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A
一、高中古詩文教學中的問題及產生原因
古詩文所屬的古代漢語語言系統，與學生熟悉的現代漢語語言系統有著一定的距離，這在客觀程度上增加了學生學習文言文的難度。在語文考試中，對古詩文的考察主要存在于翻譯、默寫等客觀題中，對文章主題思想考察的主觀題則相對較少。另外，高中生的學習任務十分繁重，對語文學習興趣不高的學生來說，很難提起對文言文學習的興趣。筆者認為，古詩文的教學絕不能僅僅停留在翻譯和背誦階段，其中蘊含的博大精深的中國傳統文化對中學生情感態度、價值觀的形成有著重要的指導作用。因此，拉近學生與古詩文的距離，使學生不再對古詩文敬而遠之，進而引起學生對學習古詩文的興趣，提高古詩文的教學效率。
二、生活化教學的理論依據
（一）杜威：教育即生活
杜威指出，學校生活應與學校以外的社會生活相契合，適應現代社會變化的趨勢并成為推動社會發展的重要力量，校園不應是世外桃源而應積極地參與社會生活。杜威所要做的就是要使學校生活成為兒童生活和社會生活的契合點，從而使教育既符合兒童需要也合乎社會需要。
（二）張孝純：大語文教育
這種思想主張語文教育以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，全方位的與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來，把傳授語文知識同發展語文能力、發展智力素質和非智力素質有機結合起來，把聽、說、讀、寫四方面的訓練有機結合起來，使學生接受全面的、整體的培養。這一理念也成為新課改背景下中學語文教學的重要理念。
（三）李鎮西：語文生活化，生活語文化
特級教師李鎮西先生指出，讓語文教學與學生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文教學突破“應試語文”的束縛而成為“生活語文”。這里的“生活”二字，不單指語文教學注重與生活的聯系，以及指導學生在生活中學習并運用語文，還包括教師在教學中引導學生將語文學習與陶冶靈魂、磨練思想、完善人格等方面相互融合。
三、古詩文的生活化教學
（一）將歷史知識融入古詩文的講解中，以吸引學生的興趣
自古以來，語文與歷史就被結合在一起，文學中包含著歷史，歷史中顯示著文學。而對于古詩文來講，其中所蘊含的歷史文化知識則更加豐富。因此，在對古詩文的教學中，教師更應該打破學科界限，堅持文史一家的原則。而歷史事件往往具有直觀、鮮明的特點，能夠更容易地引起學生的注意力和學習興趣。
例如，在《過秦論》的教學中，由于選文篇幅較長，學生在學習初期容易產生畏難情緒。而教師則可以從介紹文章作者及寫作背景入手，進而介紹西漢初年的相關歷史事件和典故，例如七國之亂、文景之治、金屋藏嬌等，同時也可用白話文幫助學生了解秦朝發展歷史，進而引起學生閱讀文本的興趣。
（二）將流行歌曲、影視劇臺詞等元素與古詩文教學相融合
熱播電視劇《還珠格格》的經典臺詞：山無棱，天地合，才敢與君絕。就出自漢樂府民歌《上邪》。再如，學生所熟知的流行歌曲《寂寞沙洲冷》正是取材于坡的詞《卜算子?缺月掛疏桐》。
將流行歌曲（學生熟知的事物）與古詩文（學生陌生的事物）相聯系，不僅激發了學生相似的生活體驗，調動起了學生學習的積極性，而且易于教學，使學生更容易理解詩詞意境。
（三）將古詩文的教學與學生寫作素材的積累相聯系
高中生主要寫作的題材是議論文，教師可以幫助學生將課文中的古詩文按相關主題進行歸類，這樣從學生熟悉的資源中選取寫作素材，既便于學生掌握又可以為學生的習作增加文采。例如，寫以“積累”為主題的文章，就可以引導學生用《勸學》中的論述，而“積累”的主題又可與“堅持”等主題相融會貫通。寫與“面對困難”相關的主題，就可以引用坡在《定風波?莫聽穿林打葉聲》的內容，相關的還有范仲淹《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”的淡定，陸游在《卜算子?詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅守，在《沁園春?雪》中的“數風流人物還看今朝”朝氣蓬勃等。這些都是取材于教材中最直觀、學生最易掌握的素材。
我們提倡古詩文的教學化并不是說要忽視對文言詞匯知識、語法知識的教學，更不能忽視對學生背誦方面的訓練。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，當學生明白了文章大意，熟讀成誦后，其中的思想內涵或許學生自己就能明白幾分了。當然，古詩文的教學探索任重而道遠，需要每一位研究者和中學語文教師的共同努力。
參考文獻
[1] 趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選[M].上海：華東師大出版社，1981.
