時間：2022-09-06 14:30:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇師教論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.增強教育科研的緊迫感。當前，世界各國的競爭緣于綜合國力的較量，而綜合國力的較量就是人才的競爭，人才的競爭其實就是教育的競爭。社會的發展迫切要求教師盡快由“教書匠”向學者型、研究型、專家型的教師轉變，才能更好地擔負“教書育人、為人師表”的重任。
2.走出教育科研的誤區。當前，在教師中有的認為視野和能力有限，不能擔當教育科研的任務；有的滿足已有的教學經驗，只憑經驗進行教學，是以單純傳授現成知識為中心的經驗型教師；有的教師既希望參加教育科研，又認為教育科研很深奧，高不可攀，存在著神秘感和畏難情緒。這就要求教師要有正確的心態，只要平時做教育科研的有心人，在面臨具體問題的過程中，如果探討出好的辦法，總結出好的經驗，并以文字的形式較科學、合理地表達出來，這就是最好的教育科研。
3.挖掘教師教育科研潛力。隨著多年的發展，農村小學的師資力量有了很大的提高。據調查，隨著縣鄉事業單位改革的深入，筆者所在地及周邊學校的教師多數達到了初中教師具有本科以上學歷、小學教師具有大專以上學歷的要求，均掌握有一定的教育理論和教學基礎知識，教育主管部門和學校只要通過一定培訓和引導，提高教師的教育科研能力是有很大潛力的。
二、優化環境，培育教育科研土壤
“科研興教”、“科研興?！?，向教育科研要質量，應成為教育工作者的共識和各級教育主管部門、學校的工作重點，同時，應樹立科研意識、質量意識和創新意識、著力優化環境，為教師從事教育科研提供良好的條件。
1.加強教育科研領導。各類學校和各級教育主管部門應成立強有力的教育科研領導班子，落實專人負責，制定教育科研發展規劃，具體解決教育科研中存在的人、財、物等問題，創造教育科研條件，讓教師工作在一個創造性的教育氛圍中，潛移默化地受到創新思想的熏陶。
2.創新教育科研機制。為了使教師教育科研上臺階、上水平、出效益，應通過推行一系列激勵措施，為廣大教師營造良好的教育科研環境。一是建立素質教育的運行體系。二是建立激勵競爭機制。同時，要堅持公開、公平、競爭、擇優的原則，建立干部能上能下和人才流動的用人機制，鼓勵更多的骨干教師走出去深造、發展。
3.增強團結協作精神。一是實施“走出去，引進來”的戰略。二是加強同事之間的合作。強化同事之間的合作，營造相互激勵、相互支持和相互幫助的科研氛圍，形成“學、比、趕、超”的良好風氣，學會用集體的智慧來研究和解決教育、教學中的問題。
三、強化學習，夯實教育科研基礎
教育科研能力是一種高級的、來源于教育實踐而又有所超載和升華的創新能力，要提高教師教育科研能力，必須具有較為扎實的基本功。
1.不斷提高教師自身修養。多讀專業書、理論書、報刊雜志，甚至跨學科的有啟迪、有哲理的讀物，豐富內心世界，提高行為教養、文化素養、道德修養。
2.大力加強教師繼續教育。繼續教育是終身教育，要以全員培訓為基礎、骨干教師為重點。以職業道德、現代教育理論、教育教學技能和現代教育技術為主要內容，在提高在職教師學歷層次培訓的基礎上，著重加強教師的現代教育技術培訓。尤其要加強對青年教師的培養，形成創新的骨干隊伍，并結合職業教育的特點，培養一批“雙師型”骨干教師。
3.及時增強現代教育觀念。信息技術的發展使人類進入了學習化社會。學習化社會是一個前所未有的教育和學習時代，客觀上要求教師的教學目的必須從注重“知識傳授”轉變到注重“知識創新”上來。同時，樹立正確的現代教育觀念，促進學生觀、教學觀、課程觀、教師觀、管理觀、家教觀等的重新定位，也才能真正實現從“學會生存”、“學會關心”到“學會發展”的跨世紀超越。
四、著力實踐，創造教育科研成果
1.明確教育科研基礎知識。要明白選擇教育科研課題、查閱文獻資料、實施教育科研方案、整理分析研究資料等基本知識，以及了解教育科研論文的類型、特點和寫法。
2.善于捕捉教育科研“亮點”。機遇是垂青有準備的人?？蒲行徒處熗怀龅乇憩F在具有較強的教研意識，對于同樣的教育現象，別人可能會無動于衷，而科研型教師卻會從中發現問題，做出精彩文章。中小學教師只要在教育理論的指導下，大膽提出解決問題的假設，不斷地進行教學改革嘗試，就會不斷取得教育科研的豐碩成果的。
3.提高“教”“研”相長的能力。教研是立足教學基礎上的科學研究活動，是為教學服務的，而教育教學可以更好地促進教研。具有一定的教育科研能力是科研型教師必須具備的一項重要素質，也是科研型教師的主要標志之一。中小學教師要打破教育科研的神秘感，要從日常教學的各個環節入手，大膽地在教學中進行教學改革試驗，努力探索解決問題的有效辦法。教研能力的培養必須結合自己教育教學活動來進行，比如對同一教材運用不同的新教學方式，組合種種教具和方法展開教學，從而培養自己的教學創新能力。提高教研能力的根本目的是為教學服務，即達到以教研促進教學水平不斷提高的目的。做科研型教師就要邊教學邊教研，在教學中發現問題，通過教研解決問題，形成教學和教研相互促進，共同提高的教學新模式。
教師業務檔案是學校檔案的重要組成部分，同時也是學校尊重知識、尊重人才的表現。把教師業務檔案保存起來不僅是學校的歷史財富，下面是編輯老師為大家準備的試論教師業務檔案的建立。
(一)歷次專業技術職務評審的本人申報材料是基本材料，它比較全面地反映了該教師一定時期內的專業技術水平。幾年來多數教師已積累了3次，有的已達到4次。
(二)每年度的教育、教學工作考核表及師德評價，綜合技能評價、公開課評價、教學反思、一幫一、談話記錄等。
(三)學歷證明復印件。教師是終身學習制的，因此，繼續教育是教師學習的主要途徑。不少教師通過在職或離職進修獲得新的學歷應及時充實。有的由本科達到碩士再達到博士學位。
(四)各類榮譽證書復印件。包括各級各類的優秀、先進;論文獲獎及指導學生參加各種競賽獲指導教師獎等。
(五)學術成果復印件。凡在報刊上公開發表的論文、教改經驗、公開出版的專著以及編寫的教學用書。這些復印件必須有書刊的封面和目錄，以保持其真實性，它是衡量教師、教研最有份量的見證。
(六)課題立項申請書、結題報告、成果鑒定證書等復印件。
(七)平時自主學習記錄。閱讀的內容包括教育教學理論、本專業及相關專業知識、人文社會科學知識等。
以上材料，不是一次搜集完備而是應隨時積累。前兩項材料由組織掌握，后五項材料需本人提供。開始時，我們主動向教師索要，并逐一驗收，后來教師也逐步明確了提供這些材料的重要性，感到材料保存在檔案室比存放在自己手中更安全、更可靠，查用方便，所以一產生上述材料，便主動上交到檔案室。
一、對教師教育行為的校正調節
調節教師的教育行為是師德的基本功能。這里所說的調節功能，是指通過評價、命令、教育等方式或途徑，指導或校正教師的行為，協調教師的各種人際關系和社會關系，以達到教育目標的實現。教師在教育過程中，面對著復雜的矛盾關系，正確處理這些關系，選擇恰當的行為方式，需要一種調節機制。師德是幫助教師選擇行為方式的最主要和有效的調節機制。師德以其特有的形式向教師呈現明確的行為準則或規范，鼓勵和支持他們采取有利于教育目標實現、教育過程展開的行為，對于相反的行為則給予抑制和反對，從而促使教師和進入教育過程的其他各方建立協調一致的關系，順利完成教育任務。教育實踐中，調節教師行為的機制不限于師德一種?，F在我們正努力追求的法制化社會，即依靠法制來規范人的思想和行為。教育法制的完善，教育管理的法制化，也構成現代教育的基本特征，這意味著法律同樣是教師行為的調節機制，與師德在目的層面上有異曲同工之妙。然而，由于法律是以具體條文的形式呈現，由政府專門機構特別制定并按一定程序強迫推行，因此它的優勢和劣勢都表現在外部強制性和不可隨情勢而論的呆板機械性。和法律相比，師德對人行為的約束更具溫潤圓透的特點，用一句俗話說就是更有人情味。在教育過程中，制度、條例或法律一旦建立就不能隨意更變，因此它不能迅速準確地反映教育過程中的特殊矛盾。例如，教師守則中可能規定教師不能遲到早退，卻不能明確說明在何種特殊情況下遲到早退是合理的、被允許的。這些條例、規定“就事論事”，在內容方面缺乏廣泛包容性，因此對教師行為的調節在范圍上有限。例如，“教師不能遲到早退”、“不能擅離崗位”等規定，都是針對某種或兒種具有行為，全沒有“愛崗敬業”這一道德教條來得大方和游刃有余。正因為法律和行政規范、制度無法完全調節教師的教育行為，所以才需要更為靈活方便、廣泛有效的師德規范蒞臨“指導”。但這里需要強調的是，法律、行政制度和道德作為調節教師行為的三個方面，不是互不相關、截然分離的；實際上，法律和行政制度等等都需要道德的支持，具備道德的基礎，體現道德的精神，否則它們就是非人性的或反人性的東西。反面而觀，之所以在師德之外還要建立各種法律、行政制度，是因為師德的調節作用與方式是有限的?？傮w說來，師德的行為調節功能是通過社會輿論、教師個體的內心信念和社會風俗習慣的力量來實現的，其基本作用方式是訴諸人內心的自覺自愿。所以，師德總是被人稱為教師的內心大法。師德造成的社會輿論是調節教師行為的外在力量。當教師的行為符合師德要求時，社會輿論就會給予正面評價，教師會有積極的情緒、情感反應，并強化已有教育行為；當教師的行為有悖于師德要求，社會輿論就會對其進行譴責或批評，教師會有消極的情緒、情感反應，傾向于糾正原來的錯誤行為。社會輿論作為一種外在的道德力量，它的作用一是通過個人的內心自覺實現的；二是在法律、制度等強制手段無能為力時發揮獨特作用。例如，教師對學生實行“攻心為上”的“心罰”，貶抑學生的人格，當法律還不能懲罰他時，道德法庭會執行對他的審判。
二、對教師的行為激勵作用
師德對教師同樣有激勵功能，其功能主要是通過評價來實現。比所有具備此種道德取向的教師都會得到積極的輿論評價，被倡導、被贊賞、被鼓勵。教育領域中評選優秀教師、特級教師、模范班主任等活動，就具體體現了這一點。有一點也許應該特別強調，即師德對教師進善取向的激勵，不僅僅局限于“調節教師的道德行為”這樣狹窄的一個方面。師德的激勵功能有廣泛的表現，它不僅看教師的道德行為效果，而且看道德行為動機；不僅看道德行為，而且看道德觀念、道德情感、道德態度、道德意志等素質發展情況。這充分體現出師德的豐富內涵，即只有道德的行為表現還不能說明擁有道德，師德的激勵也就不單純指向教師的道德行為。把師德單純理解成外在的教育行為規范是很可悲的，因為這樣的師德對教師來說只是一種束縛，是套在教師頭上的緊箍咒。而實際上，師德不僅告訴我們該干什么，不應干什么，而且還明示我們如何干得更好，并使思想與行為統一。師德從不鼓勵我們為沽名釣譽而做表面文章，從不逼迫我們成為道貌岸然，具有雙重人格的偽君子；它提倡我們言行一致、心口統一，它鼓勵我們言為心聲、行為心表。教師真正擁有師德，表現為他自覺皈依師德，崇敬師德；社會真正形成良好的師德文化，表現在教師自愿投入師德懷抱，并使它成為自我追慕的精神財富。
作者：翟玉強 單位：吉林省汪清縣天橋嶺鎮教育辦
隨著“兒童中心”、“解放兒童”等先進教育觀念的逐漸引入，幼兒教師們開始摒棄舊有的教育觀念，并努力改變自己的教育行為。然而，簡單的線性思維和非此即彼的二元對立思想使有些教師開始失去“自我”，一味地追求潮流思想，而在實踐中一旦遇到具體問題難以解決時，他們就無從下手，不知所措。他們希望有上級領導或教育專家來告訴他們應該怎么做、如何做。甚至有不少人認為自己的工作主要就是教學，教學的核心就是上好課，至于科研那是教育專家的事，如果自己自不量力地去做研究，反而是束縛和負擔，因此大部分幼兒教師沒有研究的意識，由此導致的結果就是教學生活只是在日復一日的重復機械勞動。缺少了思考，工作必然乏味，生命也就無趣。解決這一問題的關鍵在于教師要對自己的教學有所反思，而研究正是讓幼兒教師成為“反思實踐者”。“研究”并不是理論工作者和學者的專有特權，幼兒教師同樣也可以做“研究”，這是一種是“在工作狀態下”的研究，它不同于理論工作者的宏大理論研究，可以更多的指向日常教學中的實踐與反思，是“在實踐中，通過實踐并為了實踐”的研究。從生命哲學的視角看，幼兒教師研究具有自主性和超越性，也正是基于此，研究使幼兒教師走向自我解放之路。
(一)幼兒教師研究的自主性
解放的實質就是解除束縛，獲得自由。自由是人的生命的本性，是生命創造的前提。一個人越自由，其創造潛能越容易得到激發。幼兒教師的自我解放實質就是職業生命的自由，這在很大程度上體現在教師教學活動的自由以及專業發展的自。“實現教師自身的發展，教師自己首先就要改變觀念，要對自己的生命狀態有一個自覺的認識和把握，使自己處于一個自覺自主的狀態?！薄啊灾鳌墙處煂I發展的核心”，具體表現在“教師具有自主發展的需求和意識”和“教師具有專業發展的自”，這也正是研究的要義。一方面，教育對象的復雜性和教育情境的多變性要求教師在面對幼兒及實際中的教育問題時，以研究的狀態不斷思考和反思。另一方面，幼兒教師的職業特征也決定了幼兒教師是研究者。幼兒園是幼兒教師研究的最便利的實驗場所，幼兒教師時刻扮演著觀察者的角色，面對真實的教育情境和具體的教育問題，幼兒教師通過研究，結合過往有價值的教育經驗，找到解決問題的方法，在這個過程中既提高了工作效率，又獲得了成就感和幸福感。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中曾說過，要想讓教師的勞動能夠給教師帶來快樂，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那就應當引導教師到研究的幸福道路上來。當“要我研究”逐漸變為“我要研究”時，就意味著教師具有了專業發展的自，即職業生命獲得了自由。
(二)幼兒教師研究的超越性
與動物的生命不同，人的生命是“未特定化”的，人天生并沒有如動物那般與環境相匹配的生命組織系統，人的生理短缺使人的生命成為一種“不確定的開放性”的存在。這種不確定性為人的自由和創造性提供了無限的空間，人的生命呈現出開放性和超越性。超越性是人的生命的本質。人的生命的發展正是在不斷地自我否定中螺旋上升，由“現實”逐步走向“可能”，然后形成新的“現實”。從生命哲學的角度考量幼兒教師研究，發現幼兒教師研究也呈現出創造性和超越性的特點。研究始于問題，對問題思考的過程就是反思和批判的過程，也是不斷否定的過程。通過對問題進行反思，對不足進行批判，從而實現對過往的超越。反思是前提，批判的結果就是超越。幼兒教師通過對幼兒需要、潛能的思考和分析，對教學實踐研究中的問題進行反思和批判，不斷地調整自己的教育行為，通過不斷地肯定與否定，逐漸向更高水平的方向去追求，這是一個循環往復、螺旋上升的過程，也是一個自我超越的過程。如果教師對自己的教育教學實踐活動沒有反思和批判，那就沒有超越，教學就會陷于固步自封，成為無源之水，教師最終失去生命的活力，走向生命的異化。研究使幼兒教師逐漸喚醒其生命意識，走向自我解放之路。
二、研究使幼兒教師走向形象重塑之路
教師作為古老的職業，一直被喻為是“辛勤的園丁”、“太陽底下最光輝的職業”，然而這一光環似乎只單單罩在中、小學甚至高中以上教師的頭上，并不包含幼兒教師。幼兒教師的形象并不高大，充其量只是被人們認為是看孩子的，不需要什么專業學術知識，現實生活中的幼兒教師更面臨著工資待遇和社會地位低下的境況。與此相對的是，幼兒教育作為國家基礎教育的基礎，是整個教育工程體系中的奠基石。幼兒教育的重要性與幼兒教師職業形象和社會地位的低下形成強烈的反差。我們不禁要問，這背后的原因是什么?因素有很多，除了與經濟、社會、文化有關，其中一個最重要的因素就是幼兒教師自身的專業化水平過低，由此導致的是其不可替代性低和學術地位低，于是就出現了職業準入低門檻，職業形象不高大，社會地位不崇高。幼兒教師在生存的邊界上掙扎著、徘徊著。解決這一困境的關鍵在于提高幼兒教師的專業化水平，這在很大程度上體現為專業知識。在工具理性和客觀主義知識觀的角度看，選擇知識的依據和標準是“符合”、“有用”，知識被視為是客觀真理，具有唯一性、絕對性和神圣不可侵犯性。幼兒教師作為知識的“消費者”，需要做的只是對知識的認同、占有及掌握。如果教師只需要將“知識”原封不動的傳遞給幼兒，這樣的知識是沒有活力的，猶如一潭死水。由此導致的后果是教師適應已有的知識、掌握已有的知識、服從已有的知識。從生命哲學的視角看，研究的過程是幼兒教師對知識的理解和體驗的過程，是由知識的“消費者”變成“生產者”，“傳承者”轉為“創造者”的過程。從這個意義上說，研究使幼兒教師走向形象重塑之路。
(一)由“消費者”到“生產者”
生命哲學強調體驗是生命活動的一種狀態，是外部世界與自我生命活動狀態的一種交融?！绑w驗可以使外界的客體真正進入生命，成為生命的一部分，使生命獲得豐富。而且還可以在主客的融合過程中引起主體產生情感、領悟，獲得啟迪、升華，從而生成意義。”。幼兒教師在研究中體驗知識，在實踐中理解知識。通過對知識的體驗，將“知識”與“經驗”、理論與實踐的對立消解，從而達到視域融合。知識不再是絕對的、惟一的客觀真理，教師研究的意義不在于“占有”專業知識，不在于外在于教師自身的知識，而是在生命體驗中將客觀知識生命化、生活化，它不排斥教師個人的主觀性、歷史性，教師不再是一成不變的專業知識的接納者，儲存者，而是在實踐中理解知識、體驗知識、反思知識，并參與知識的生產與重組，將專業知識在個體身上“復活”，構建屬于自己的實踐性知識，是自強的知識人。另一方面，研究的過程就是思考的過程，它的目的在于解決問題而不是生產知識，但毫無疑問，研究的自然結果就是“知識的創生”，因此研究的過程也是知識增長和生產的過程。
(二)由“傳承者”到“創造者
生命是向上的沖動，生命的本質在于創造，如果沒有創造性的生活方式，那么教師的教學生活就會蛻變為單調、重復、無味的教育活動，成為生命發展的羈絆?！皼]有教師的創造性勞動，就不可能有新的教育世界，而教師只有進行創造性的勞動，才會體驗到職業的內在尊嚴與歡樂，才能在發展學生精神力量的同時，煥發自身的生命活力?！睆倪@一點來說，教師職業的內在要求決定了教師研究的創造性。從教育對象來看，幼兒教師也是一項極富創造性的職業，幼兒教育的起點和根基在于對幼兒的了解和研究，以幼兒已有的經驗為基礎，來設計適合幼兒的教育活動，使幼兒獲得健康發展。研究使教師邁出門檻，與專家、園長、其它教師共同協作，群策群力。研究匯聚了群體的智慧力量，教師不再是被動地接受上級領導或專家的指示，而是充分發揮積極能動性，在決策制定中發揮一己之力，教師成了課程的部分決策者，成了知識的創造者?！袄碚摴ぷ髡邔嵺`工作者的引領不是強權作用，不是專業控制，引領是一個協商的過程。引領不是一個‘你跟我走’的單向過程，而是一個理論工作者和實踐工作者雙方都要付出努力且有收獲的過程?！边@其中隱含了作為實踐者的幼兒教師自身對知識的理解、重組，甚至是生產、創造，幼兒教師要由知識的傳承者轉變為具有教育實踐智慧的專業人士。
三、研究使幼兒教師走向生命完善之路
本次早教實驗研究雖然取得較顯著成效，但也應清醒地看到在早教實驗研究工作中仍存在一些問題，對這些問題的正確認識與深入思考，有助于將早教研究工作進一步深化。
(一)存在的主要問題
生命哲學的核心是強調人的生命及活動的意義。在幼兒園中曾有這樣的標語:一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。人們在高呼要尊重幼兒的個性、天生，幼兒的生命被凸顯，人們都在告訴教師應該做什么，如何做，這不能不說是一種進步，然而人們在關注幼兒的同時卻忽略了同樣作為生命存在的教師。幼兒教師作為教育的主體，與幼兒的關系不是主體與客體的關系，而是主體與主體在交往中形成的關系，表現為主體間性。幼兒教師作為主體經歷了由工具性主體到本體性主體的轉變。在工具性語境下，教師研究以社會本位為價值取向，滿足社會的要求，適應時代的挑戰，為社會主義培養建設者和接班人，培養全面發展的幼兒。教師外化為促進兒童成長和推動社會發展的工具。人們都在告訴教師應該做什么、如何做，卻忽略了教師也是教育的主體，教師也是生命的存在?！耙猿灥慕K極尺度外在地審視和裁定人的生存，以價值置換意義，以價值糾纏存在。”教師的存在是為除了他自身以外的目的服務，教師的生命被無情壓置，教師自我的生命意識被遮蔽，教師的生命主體被“遺忘”。葉瀾指出:“教師的最高價值取決于他對學生有用，取決于他的社會工作效果。對教師自身而言，他是不充分的，如果他不為自身以外的目的服務，不對受教育者有價值，那么他作為教師就沒有意義。”“被重視的只是教育的工具價值，被提高的只是教育的工具性作用，被看好的只是教育所帶來的經濟效益及個人社會地位的提升。除此之外，教育便沒有了立足之地，沒有了任何發言權，沒有了理論的依據。”教師自身的生命意義被遮蔽，由此導致的后果是幼兒的生命成長被禁錮。在幼兒園中曾有這樣的標語:一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。一方面，教師在高舉“為了孩子”的旗幟下，進行磨課、研課，進行課程改革、教學研究，卻很少真正的了解幼兒，關心幼兒，站在幼兒的角度考慮問題。在幼兒園里，就連幼兒唯一的一片精神沃土――游戲，也被賦予課程教學的意義，并隱涉其中。幼兒真正自由自在的玩耍已被分割地支離破碎，消失殆盡。幼兒的生命成長被阻礙。要解放兒童，首先要解放教師，回歸教師的生命價值。
(二)幼兒教師是雙主體存在
在生命哲學視野下，幼兒教師研究是本體性主體，它以個體本位為價值取向，其意義在于生命的自我完善。教師的生命包括兩種，自然生命和職業生命。在自然生命中，幼兒教師是生命主體，他是一個自然人，一個具體的人;在職業生命中，幼兒教師是職場主體，是一種職業人，是外界對于人的一種社會規定性。幼兒教師首先是“人”，其次才是職業人。職場主體是生命主體的主體，幼兒教師研究是雙主體的交互融合，是“作為‘人’的教師與作為‘教師’的人的統一和協調的發展，是其在滿足教師作為一個‘人’的需要的同時，不斷地提高教師的專業發展水平的過程。”
(三)幼兒教師是生命型存在
[關鍵詞]教師；反思；自我培養
反思型教師的培養有多種途徑，但最為有效的途徑還是自我培養；因為自我培養較之其他方式而言，更為經常、具體且具有針對性，能伴隨著教師的日常教學工作而進行。反思是與自我的概念緊緊聯系在一起的，反思是自我反思，決不是他人所能代替的。沒有反思的經驗是偏狹而膚淺的，是不能使教師得到很好培養與發展的。只有通過自我反思，教師把經驗與自己的知識、情感、態度與價值觀以及學生、社會的期待結合起來，才能促使自己逐步成長?？梢姡囵B反思型教師的有效途徑應該還是自我培養。那么，如何進行自我培養呢?
一、在教學反思的實踐中自我培養
反思型教師的自我培養只有在反思教學的實踐中進行，才能取得理想的效果。因為，“感性的東西是個別的；而對其中的永久性東西，我們必須通過反思才能認識。”要認識解決教學問題的“永久性東西”，就要進行教學反思；這既是自我培養的需要，也是探索教學規律的需要。教學反思主要是對教師選擇運用教學策略的反思。怎樣選擇運用教學策略才是合理有效的呢?研究認為，反思時要依據兩條規律。
(一)遵循學生的身心發展規律
不同學段的學生具有不同的生理、心理特征，對教學策略的適合程度就不一樣。如：寫作教學，第一學段稱為寫話，教學重點是培養學生樂于作文，主要應采用看看、做做、想想的教學策略，讓學生我手寫我看，我手寫我做，我手寫我想；第二、三學段稱為習作，教學重點是培養學生自由作文，主要應采用想象作文的策略，讓學生寫自己的聯想、幻想、夢想，甚至是異想天開；第四學段稱為寫作，教學重點是培養學生個性作文，主要應采用自主作文的策略，讓學生學會觀察體驗生活，找到自己的獨特感受，自主擬題，寫自己心靈深處的生命之歌，少寫命題作文。這樣，才能取得良好的教學效果。反思自己的教學，如果發現采用的教學策略不適合學生的學習，不管他人運用得如何有效，不管這策略多么高超巧妙，都要及時進行調整，迅速換用新的教學策略，以適合學生的學習，因為適合學生的才是最好的。
(二)遵循學科學習的規律
不同學科具有不同的學習內容，不同學習內容的教學，需要選擇運用不同的教學策略。如：閱讀，應主要運用朗讀與默讀的方法，讓學生在閱讀實踐中，逐步提高自己感受、理解、欣賞與評價的能力；寫作，應主要運用自主寫作的策略，讓學生在寫作實踐中，提高自己觀察、思考、表現、評價的能力；口語交際，應主要采用情境互動的教學策略，鼓勵學生在各科教學和日常生活中，培養自己傾聽、表達和應對的能力。如若不顧學科學習規律，也不管學習內容的異同，一味地趕時髦或所有學習內容都唱“同一首歌”，學習效果決不會好。通過反思，必須在教學中迅速改進，在考慮學生的身心特點的前提下，根據學習內容的不同，采用不同的適合學習內容的教學策略，教與學才可能“雙贏”。
可見，不管何種教學實踐，教師都應該根據不同學段的學生特點和不同的學習內容，選擇運用合適的教學策略，促進學生學科素養與綜合素養的整體提高。只有遵循這兩條規律，教師才能在學生學會學習的過程中學會教學，才能在教學反思實踐中提高自己。二、在學習表現反思的實踐中自我培養
教師的教作用于學生的學；教師教得如何要通過學生學的表現來檢驗。因為，“兒童是天生的表現者，學生是表現的中心，教師是表現的促進者?！敝挥蟹此紝W生的學習表現，才能考察教師促進與引導的教學決策是否得當。
反思學生的學習表現，先要看學生的學習選擇。馬克思早就指出：“選擇是人比其他生物遠為優越的地方，但是這同時也是可能毀壞人的一生，破壞他的一切計劃并使他陷于不幸的行為，因此認真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而不愿拿自己的事業去碰運氣的青年的首要責任?！笨梢姡龑W生進行正確的學習選擇，既是教師引導學生積極投入學習行為的首要責任，也是教師反思學生學習行為的首要責任。學生面對廣闊無際的知識海洋，該怎樣選擇呢?實踐證明，在學習目標的指引下，必須選擇重點學、選擇內容學、選擇方法學，才能學有所獲。
反觀學生對學習重點的選擇。如果發現學生對學習重點的選擇存在問題，教師就要聯系學情多方設法引導，最后由學生自己選定。教學實踐告訴我們：一看是否緊扣學習目標；二看是否適合學生現有發展水平與學習追求。如果在這兩方面存在任何一方面的問題，都要引導學生重新選擇，以合乎學生學習的實際。
反觀學生對學習內容的選擇。如果發現學生對學習內容的選擇存在問題，一要引導學生抓住重點選內容。因為學習重點受學習目標的制約，落實了學習重點，就意味著學習目標的達成。二要引導學生聯系自身需要選內容，因為需要與興趣緊密相連，選擇了自己需要的內容學，自然興趣盎然地樂學不倦。三要引導學生結合學習資源選內容。因為學習資源既是學生的學習環境，也是學生的學習內容，如能正確選擇，就能生成和豐富學習內容。
反觀學生對學習方法的選擇。應注重學生是否遵循了自己身心發展的規律與學科學習的規律。因為學習方法是作用于學習對象與學習內容的，一定的學習方法只適合一定的學習對象與學習內容。如果學生的學習方法選擇不當，要么是方法與對象不相匹配，要么是方法與內容不相匹配；這時教師就應引導學生選擇適合自己的學習方法學習，或者選擇適合相應學習內容的學習方法學習。
反觀學生的交往情況。因為交往不僅僅是教學對話的外在活動形式，而且是教學對話的內在本質。“教學的實質是交往、互動?；诖?，新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發生教學，那些只有教學的形式表現而無實質往發生的‘教學’是假教學。”如何反思學生的交往情況呢?一看學生是否平等參與。因為交往就意味著平等參與、平等對話、平等合作建構意義；如果還是先教后學，教了再學，教支配學，學受控于教，教師就必須擺正位置，讓學生成為學習的主人，自己成為組織者、引導者。二看學生是否能多向交流。多種對話關系必然導致多向交流，多重對話；如果學生羞于開口，不善于交流彼此的看法、體驗與情感，教師就要進行心理疏導、營造民主的教學氣氛，培養學生的口語交際能力。
另外，還要看學生的思維創新。學生的學習在很大程度上取決于學生的思維，反思學生在學習中的思維表現，主要看學生在學習思維上有無創新。形象思維，能否通過回憶重現思維的表象、通過聯想由此及彼、通過想象化實為虛；抽象思維，能否通過分析分解事物事理、通過綜合整合事物事理的各個方面、通過概括抽象出事物事理的規律。總之，通過這些方面的反思，教師通過反觀學生的學習表現，既反省了自己的教學，也學習了如何反思，不失為一條自我培養的有效途徑。
三、在教學反思之反思的實踐中自我培養
反思型教師的自我培養，除了進行教與學的反思實踐外，為什么還要進行教學反思之反思實踐呢?這是因為教與學的反思實踐側重于某一具體內容的反思，反思具有鮮明的針對性和操作性，雖然也是自我培養的重要途徑，卻明顯地具有單一性和局限性。如果在教學反思實踐之后，分別從自己的心理動力、實施條件、實踐操作等方面再進行教學反思之反思，那么，教學反思就不再是側重于單一的操作層面，而是從內到外全面地反省了自己反思的全過程，在找出規律的同時，自然提高了自己的教學反思能力。
(一)對反思心理動力之反思
首先要考察教師的道德責任感。道德責任感強的教師，會自動地進行教學反思，在提高學生的同時促使自己的專業不斷發展；得過且過的教師，是不會“自找麻煩”的。其次，要考察教師的教學反思是不是自覺的。教學反思有主動與被動之別，自覺進行教學反思，說明教學反思是主動的、不受外力左右而自動為之的，反思動機是強的；不自覺地進行教學反思，說明教學反思是被動的、受外力支配不得已而為之的，反思動機是弱的。再次，要考察教學反思態度是不是積極的。積極地進行教學反思，就會津津樂道地研究改進，樂此不疲、堅持不懈，就有找到規律的可能，反思態度是端正的。消極地進行教學反思，就會毫無興味地應付差事，三天打魚、兩天曬網，反思態度不端正。最后，要考察教學反思行為是不是長期堅持的。教學反思也可以說是自找苦吃，不僅要花費時間與精力，甚至有時會感受到再揭傷口的痛苦。但是，如果反思意志堅強，堅持不懈地反省、改進、超越自己，就能感受到不斷提高的喜悅。相反，只會重復自己。如果在進行教學反思之后，能在道德責任感、動機、態度、意志方面反省自己并揚長補短，教學反思的心理動力就會大大地加強。
(二)對反思實施條件之反思
主要考察教師的知識、技能與方法。首先，需要考察教師的參照性知識(指本體性知識、條件性知識與實踐性知識)；沒有參照性知識，就無法進行判斷與評價，也無從收到反思的效果。因為，沒有本體性知識，就無法考察學科知識的教學是否正確；沒有條件性知識，就不能考察教學行為的依據是否科學；沒有實踐性知識，就難以考察教學活動的設計是否合理。因此，反思中如果發現參照性知識不足，必須盡快地補充。
接著，需要考察教師的反思技能。反思技能是指教師在反思中運用專業理論和經驗順利完成反思任務的活動方式；也反映了教師進行教學反思的熟練程度與水平。教師運用反思技能的水平越高，就越有可能取得理想的反思效果，如果沒有反思技能，即使想進行教學反思，也不知如何進行，是不可能有效果的；因此，反思技能是實施反思的重要條件之一。對反思技能進行反思，主要是看反思技能的運用水平和熟練程度，如果沒有達到相當的水平與程度，就要不斷地提高；提高了反思技能，也就在技能上優化了反思的條件。
另外，還要對反思方法進行反思。反思方法是解決教學問題和教學反思問題的門路、程序等。方法得當，事半功倍；方法不當，事倍功半，甚至南轅北轍。為此，培根深有感觸地說：“沒有一個正確的方法，就如在黑夜中摸索行走?！憋@然，對反思方法進行反思是十分必要的。思必有路，這路就是看反思方法與反思內容是否相適應。方法適應內容，為正確方法；反之，則不正確。
(三)對反思實踐操作之反思
1.了解幼兒美術教育的相關理論。
教師的美術教育觀念直接關系著幼兒的藝術創作過程，實施幼兒美術教育更需要掌握一定的兒童美術和美術教育的相關理論來架構和引領正確的幼兒美術教育觀念。幼兒教師應了解兒童美術教育發展的歷史，對兒童美術的發展階段理論及代表人物的基本觀點要熟悉，如兒童美術的發展階段理論代表庫克、羅恩菲爾德，兒童美術的認知理論及代表人物古德伊娜芙，兒童美術的分析理論代表人物艾修勒、哈特薇克，兒童美術知覺理論代表人物阿恩海姆，兒童美術的本質論代表人物艾斯納等。在對幼兒美術發展歷史的回顧中，了解兒童美術的特點、兒童美術教育的發展進程，不斷豐富自身的幼兒美術教育基礎知識。
2.加強對相關政策法規的培訓。
基于幼兒園教師對語言、社會、科學、藝術、健康五大領域皆顧的特殊性，往往也會出現對每個領域都不精通的問題，需要加強對兒童美術教育相關的幼教政策法規的培訓。如《幼兒園教育指導綱要》的第二部分“教育內容與要求”中明確規定了藝術教育的目標、內容與要求、指導要點，需要幼兒教師深入解讀，并內化到幼兒美術教育活動中貫徹落實。此外，教育部于2012年10月頒布了《3~6歲兒童學習與發展指南》，第五部分是關于藝術領域的闡述，《指南》中美術教育分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現與創造，每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點根據幼兒的年齡段設定了“學習與發展目標”，告訴我們三個年齡段幼兒美術的教育大致可以達到什么樣的發展水平，而達到這樣的水平我們可以根據教育建議采取哪些有效的措施和手段。有助于教師了解幼兒美術學習與發展的基本規律和特點，明確幼兒美術學習與發展的價值取向，學習幼兒美術教育的有效策略。
3.豐富幼兒教師自身的藝術底蘊。
作為幼兒教師開展兒童美術教育，若要讓幼兒掌握一個點，教師必須先掌握一個面、一組鏈。我們應對著名的畫家、畫派有所了解，如國外的凡•高、米羅、蒙德里安等大師，國內的徐悲鴻、劉海粟、吳冠中等，以及中國當代超寫實主義油畫的領軍人物冷軍等，在感受與欣賞中加強對優秀作品的賞識和解讀。此外，我們還要學會雅俗共賞，關注周圍環境中的藝術美，如廣場雕塑、自然景物、羽毛創意、石頭彩繪等，這樣才能做好兒童與美術之間的“審美中介”。幼兒園還要加強美術園本教研，通過一課三研、同課異構、現場觀摩、說課評課等，探討美術技能培養與幼兒創造力的發揮之間的關系、面向全體與個別指導的關系、教師放手與出手之間的關系，充分認識“前臺”的精彩與“幕后”的積淀之間的關系等，不斷轉變觀念，提升教師自身的藝術文化底蘊。
二、對幼兒期各年齡段美術特點的把握
開展幼兒美術教育應了解3-7歲年齡段幼兒的美術活動的特點。如幼兒的手工活動可以分為無目的的活動期（2—4歲）、基本形狀期（4—5歲）、樣式化期（5—7歲）。幼兒的繪畫發展一般經歷涂鴉期（1.5—2.5歲）、象征期（3.5—5歲）和圖式期（5—7歲）三個階段。在幼兒園美術教育實踐中，我們發現幼兒期各年齡段幼兒的美術活動特點和建議如下：3—4歲的幼兒參與美術活動的特點是能把圓和橫線結合起來，畫出的是“符號人”，建議教師可以通過美術游戲的方式開展幼兒美術教育活動，如：網小魚、彈珠滾畫、蔬果拓印等。4—5歲幼兒的特點是手部控制能力增強，喜歡畫一些自己感興趣的事物，對顏色也有了不同的運用，能用簡單形狀逐漸深入地表現越來越多的事物，從畫中也能區分幼兒的性別，看出幼兒的繪畫心情。此階段建議教師從關注幼兒的興趣入手，引導幼兒從生活用品、環境、布置、節日裝飾及四季景色中獲得美的感受，創設有趣的情景和寬松的氛圍，提供多種美術工具、材料（包括專門材料、自然物或廢舊材料），支持、鼓勵幼兒用美術方式表達自己的所見、所知、所想，讓幼兒充分感知和欣賞，學會自由選擇并正確使用，進行大膽表現，還要關注幼兒有序的收放習慣的養成。5—6歲幼兒的特點是不僅能抓住事物的特征和形狀，還會畫出物體之間的關系，會畫出一些透明的物體，畫完會講出畫的內容。觀察力和想象力明顯增強，表現物體也比較接近實體，強調或夸張畫中人物的某項特征，這個階段也是幼兒繪畫最充滿活力的時期。建議此階段可以充分挖掘幼兒的想象力和創造力，讓幼兒大膽嘗試多種材料作畫，開展主題繪畫、借形想象、立體創作等美術活動，有條件的幼兒園可以指導幼兒參與一些繪畫比賽，充分展示幼兒的藝術才能。當幼兒教師了解了不同年齡段幼兒美術的特點，就能制定出合理的活動目標，選擇恰當的教育方法，實施正確的作品評價，有針對性地開展幼兒美術教育活動。
三、對幼兒美術教育實施智慧的充盈
“美術教育是一把雙面的刃，教得多了，想象力得不到發揮，兒童易被稱作為教師雇用的童工；教得少了，期待自然開花的結果，卻常見兒童為技巧不足，學習的過程空有刺激而沒有收獲。”在幼兒美術教育中，作為一線的老師不僅需要具有審美的眼光，同時還要掌握一定的幼兒美術教育智慧，這也是教師美術素養的主要體現。
1.材料運用的智慧。
材料在幼兒美術教育活動中非常重要，我們應關注材料在幼兒美術教育活動中可能會產生的干擾作用。如在大班《水墨故事》美術活動中，由于宣紙放入水中拉出來很容易爛掉，在教學時教師就智慧地將牛皮紙裁剪成合適的大小，中間掏空成扇形、圓形等各種形狀再進行封塑，然后將宣紙貼在上面，這樣紙就不容易壞掉，而且還起到了一個裝裱的效果，因此，幼兒美術教育中材料的運用也有智慧。
2.難點分解的智慧。
一節有效的幼兒美術教育活動課，必須對難點進行分解，采用兒童易于接受的方式和策略，促進目標的達成。如大班美術《愛心車》的難點是幼兒對動物主要特征應了解，并能通過繪畫的方式表現在紙上，還要體現汽車的樣子。在難點分解時，教師通過對各種動物形象的欣賞，示范時結合兒歌教學法“：愛心車，變變變，變出大象長鼻子；變變變，再變大象大耳朵，還要加上車輪子。”教師邊念兒歌邊示范演示汽車變形的畫法，解決了動物與汽車變形之間的難點，并通過怎樣讓愛心車更受小動物喜歡完善了線條、色彩對動物汽車的裝飾。
3.示范演示的智慧。
教還是不教？教又該怎樣去教？其實注重幼兒在美術活動中的自由創作，并不意味著教師不用去教，而是對教師提出了更高的要求。如在大班《葫蘆添畫》中，針對葫蘆較小、立體操作較難看清的問題，采用平面復制、教師演示、幼兒嘗試、幻燈片貼畫的流程，讓幼兒看得更清晰。透明膠片的運用，減少了一一演示的時間浪費，達到了借形想象并添畫的效果。
4.操作要求的智慧。
教師的操作要求將直接影響幼兒美術活動的效果。如《水墨故事》活動中幼兒的操作環節，教師提示幼兒：滴3滴墨、浸紙，數到“7”提起來。其中也蘊含著教師的專業智慧。這“3、7”兩個數字哪里來？教師從平時不斷的探索實踐中獲得，墨滴多了，墨團太濃，不好看；滴少了，墨的紋理效果不明顯，3滴正好。數到“7”，“7”之前的效果太淡，不清晰；“7”之后，宣紙會爛掉。幼兒操作時的最佳效果時間控制體現了教育智慧，又讓幼兒在邊數邊操作的過程中增加了很多樂趣。
5.作品評價的智慧。
1.教育對象的復雜多變性決定教師工作具有較高的研究含量。
的確，小學教師所面對的教育是基礎教育中的正處于人生中發展最快、變化最大時段的學生。在這一時段內，不但學生的生理發生巨大變化，其心理也隨之變化。因此，對于不同群體學生特點的研究就成為小學教師做工作的前提。其次，教學有法，教無定法，這就要求教師必須對自己的教學方法進行研究。教師的教學方法沒有固定的標準，教學本身及教學環境的復雜性要求教師進行深入的思考，怎樣啟發引導學生，怎樣調動學生的積極性，怎樣有效地培養學生的思想品德，怎樣組織教學，等等，都需要教師進行創造性的思考，在領會教學理論精髓的基礎上作出決定與判斷。為保證作出正確的判斷，并盡量減少負面影響，教師有責任審慎自己的教學實踐，對自己的教學進行反思，從這個意義上說，小學教師應該提高自己的研究能力。
2.社會文明的進步，對小學教師素質提出了新的要求。
時代在發展、在變化，環境系統已從超穩定的一端移到了劇變的一端，在現實條件中取得成功的條件已完全不同，信息時代需要新的素質品格。曾經，小學教師在學生的心目中是知識、信息來源的重要途徑，甚至可以說是唯一途徑，但是如今已是信息時代，有了網絡媒體，學生完全可以從網絡上學到許多知識，而且小學生的可塑性很強，如何把小學生從外面多彩的世界拉回到課堂上來，如何在小學生的心目中再塑光輝形象，這對小學教師將會是一個挑戰。面對這一挑戰，傳統的經驗或教育是招架不住的，當傳統教育慌亂地企圖還以經驗方式應付信息社會的時候，很快就會發現陷入了拼時間和拼經歷的境地，因此，小學教師需要提高自身的素質。
二、小學教師進行教育科研的誤區
1.科研至上。
綜觀目前我國一些中小學的教育科研，我們不難發現，其中相當數量不是在默默無聞地為提高學校的教育教學質量作貢獻，而是在大張旗鼓地為樹立學校的社會形象，擴大學校的“知名度”做廣告，在素質教育轟轟烈烈開展的背景下，教育科研成為某些學校之間相互攀比的籌碼，成為花瓶或擺設。在有些小學，教育科研甚至成為教師評優的敲門磚。隨著國家對教師專業素質要求的不斷提高，教育科研成為教師晉升評優的附加條件，有些教師熱衷于搞科研，就在于教育科研的光環效應，而是否對自身素質有所提高，對教育問題能否解決則不重要了。
2.重虛而不重實。
許多小學或小學教師在搞科研時忽視了科研與教學的結合，重理論不重實踐，科研形態有了，卻沒有直指教學的痼疾。有了科研的行為，卻沒有真正解決教學的實際問題，往往是轟轟烈烈地“科研”一番，但教師的行為依然如故，學生的狀態仍同往常，其結果是為了研究而研究，為了課題而課題。這樣，雖然學校也忙于申請種種課題，但課題研究的成果并不能為學校所用。雖然各小學也倡導教師投入研究陣營，但這樣的研究并不能切實地改變教師的課堂行為，應該說，這是小學教育科研中最值得關注的一個問題。
3.跟著潮流走。
小學教師在從事教育科研時往往缺乏主題意識，缺乏對自我面臨問題的捕捉能力和洞察力，一旦出現了一些新的動向或“潮流”，有些教師就聞風而動，作相應的各式各樣的研究。例如：創新教育一出現，不少小學教師就以創新為題申報課題，好像課題名稱沒有創新就無法實現創新人才的培養一樣，使得小學教師的教育科研沒有針對性，也無法解決實際的教學問題。
三、小學教師教育科研的對策
1.培養小學教師的科研意識，改變其陳舊的思想觀念。
在小學開展教育科研對許多小學教師是一種新要求，因而必然會存在一些思想障礙，長期以來，只重視“教”，輕視“研”，只重視“考分”，輕視“素質”的提高，把學校看作是單純傳授書本知識的場所，把教學的功能片面歸結為教師傳授書本知識。在這種思想觀念的支配下，教學工作形成了一套僵化的模式，教師講、學生聽，教師寫、學生抄，教師考、學生答。其結果使學生缺乏學習的主動性和積極性，缺乏獨立思考和創造性思維，只會死啃書本，習慣于重復他人思想，大大限制了學生的個性發展。只有改變傳統的陳舊的觀念，才能找到教育科研的突破口，才能在教學指導思想上，從升學教育向素質教育轉變；在教學質量的評比上，由單純依賴分數、升學率向學生全面發展轉變；在課堂教學結構上，從教師為中心向教師主導、學生主體相統一的方向轉變。也只有這樣，才能激發廣大小學教師從事教育科研的欲望，才能提高教師的科研興趣，才能提高教師的教育理論和教育科研水平。
2.讓小學教師身臨其境地感受到教育科研的優勢，使他們由被迫到自覺地進行教育科研。
通過教育科研，教師可以了解國際國內教育發展的現狀和發展趨勢，接受現代教育思想，樹立新的教育理念，找出其自身存在的不足，及時加以改進；教師通過教育科研可以不斷改進教育教學方法，創造性地選擇教學內容和教學方法，有針對性地培養學生的個性和特長，使自己的教育教學效果不斷提高；教師參與教育科研可以提高教師的素質，使教師在實踐中鍛煉，在改革中成長。
3.選擇合適的方法。
教育科研需要以科研的方法為支撐，科研方法是完成科研課題所采用的程序、途徑、手段或規則，在課題研究實踐中起著決定性的作用。運用恰當的方法，能使課題運行步驟清晰，成果有推廣價值，這與常規教學中的經驗總結不同，它是在科學方法指導下開展的教育教學研究活動，是以客觀事實為依據。而常規經驗總結輪廓模糊，又易受主觀因素的干擾，科學性較差，所以小學教師學習運用科研的基本方法是非常必要的。
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摘 要：近年來，隨著教育體制改革的不斷深入，對小學數學教學提出了更高的要求。有效性教學課堂是教學的終極目標，而實現有效性教學的主要路徑就是開展小學數學教研活動。本文簡單論述了小學數學教研活動的現狀，進一步分析了創新小學數學教研活動的有效措施，以期能夠為小學數學教學提供有力的幫助。
關鍵詞：小學數學；教研活動；創新措施；有效實踐
新課標改革下的小學數學教學課堂，對教師教學水平提出了更高的要求。現階段的小學數學教研活動仍存在很多不足，需要教師不斷進行思索、加強?；谶@樣的教學現狀，教師應當充分考慮本校的實際情況，結合小學數學教材，對小學數學教研活動的創新進行探索。筆者結合自身多年的教學經驗，對小學數學教研活動的創新和實踐提出以下幾個方面的看法。
一、小學數學教研活動的現狀
1.教研活動沒有體現出教學特色
事實上，很多小學數學教師都是普通高?；蚴侵袑Ｔ盒．厴I的，所以教研活動的開展方式也都是延續普通高?；蛑袑Ｔ盒５慕萄行问?。對此，小學數學教研活動多數以教材內容和教學進度為依據，很少涉及實際的數學實踐以及“以學生為本”來開展教研活動，這很難體現小學數學教研活動的特色。
2.對教研活動的投入不多
現階段，大部分小學都沒有建立專門的教研活動教室，也沒有設立專項的教研經費。這就使得教師缺乏合適的場所進行學習，從而很難進行小學數學教研，獲得創新與實踐。
二、小學數學教研活動的創新與實踐
1.創新教研內容，進行有效教研
傳統小學數學教研活動都是以“走過場”為主，缺乏實質性的內容，因此要開展實現小學數學教研活動的目標，就必須對教研內容進行創新。首先，在進行教研之前能明確教研活動的主題。其次，在參與研究的過程中，對于部分細節問題要慎重考慮，將教研活動中可能遇到的困難都一一進行分析。
例如，在進行小學數學“乘除法”的教學研究時，部分教師很難向學生詳細分析這一知識內容，從而導致學生很難理解。而在教研活動中，全體教師可以共同探討，加深教師對這一教學內容的印象，提高教師的講課水平，從而有助于教師更好地進行這一知識內容的教學。
2.改革教研模式，開展教研活動
傳統的教學過程中，教研模式都是以分散式教學方式為主，并沒有體現出教研活動的集中性原則。在創新小學數學教研活動時，構建專門的數學教研活動小組，對小組教師進行科學合理的安排，并對小學數學備課進行有效的管理，以此改變傳說教研模式。
例如，在進行小學數學“加減法”的教學研究時，學校要鼓勵該年級的小學數學教師共同參與到教研活動中去，選出教研活動小組的組長，讓組長對授課教師進行指導，進一步增強授課教師的教學能力。比如，教師在對等腰三角形進行教學時，直接向學生講解三角形的概念并不能讓學生充分掌握該項知識。基于這樣的教學現狀，教研組長要及時對該授課教師進行指導，引導教師掌握正確的教學方式，從而進一步推動小學數學教研活動的改革，促進小學教研活動更好地開展。
3.結合課例分析，實施教研活動
一般來說，課例分析式的教研活動主要是借助觀察手段和診斷手段，對特定的教學課堂進行深層次的分析和思考，從而得出合理的教學評價，并以此作為依據，尋求更加有效的教學方式的一種教研活動新模式。課例分析式教研活動的實踐對教師、對教材的理解能力、使用能力提出了更高的要求，對此，教師要深入理解教材內容的含義，緊扣新課標教學的要求，鼓勵學生養成良好的學習方式，改變傳統的教學模式，以此促進小學數學教研活動更好地進行。在課例分析式的教學過程中，要求倡導自主探索、全體交流的教學活動模式，為學生提供展示自我的平臺，讓學生能夠充分展現自我，增強學生對數學學習的體驗，充分發揮學生在學習過程中的主體地位。
很多教師其實在進行評職稱的時候都是需要進行論文的發表的，但是一提起其實很多的人們都感覺是一件非常神秘的事情，因為如果自己向雜志社投稿的話，被采用的可能性是非常小的，但是如果是尋找進行的話，相對來說還是比較簡單的。
教師在進行的時候，首先應該向自己所在的學校進行咨詢，論文的發表是應該發表在何種級別的刊物上，因為一般來說對于論文的發表都是有一定的期刊的要求的，如果是中級職稱的評價的，只需要在省級期刊之中進行論文的發表就可以了。
如果自己向雜志社進行投稿的話，其實需要等待的時間是比較長的，如果最后自己的稿件并沒有通過審核的話，那的可能性就非常小的。其實現在網上進行的機構是非常多的，因為這些都是和雜志社有相關的合作的，不僅可以幫助你修改論文而且這些的通過率也是非常高的，所以如果你不知道應該如何進行的話，其實可以尋找來咨詢以下。
以上就是我們為大家介紹的教師應該如何進行的相關的情況，其實在網上尋找不僅可以幫助你，而且還會想很多的客戶提供論文寫作的一些方式和方法，可以幫助你非?？斓耐ㄟ^論文的審核，發表也是非?？斓?。
“態度決定一切。(Attitudeiseverything.)”不僅是生活的規律,還是教育的規律。美術教師的本職工作就是美術教學,而非美術創作。所以在教學過程中,要高質量地完成教學任務,實現教學目的,教師的教學態度是至關重要的。
教育,在一定意義上說,就是以教師積極的教學態度培養學生積極的人生態度的過程。教學態度實際上反映了教師的思想政治素質,一般有以下幾個維度:一是教學的熱情與投入。就是教師對自己的教學工作要有高度的敬業精神,這種敬業精神所散發的工作熱情不是一時間的心血來潮,而是要變為生活需要,是自己終生傾注的事業。一個人能否認真地對待教育工作,用“沒有最好,只有更好”的精神,處理工作中的每一個細節,愛崗敬業,提高效率,不斷地追求卓越,這是是否具有積極的工作態度的體現。一個對教學工作熱心的教師,“能發現最不起眼的學生身上微不足道的萌芽狀態因素,而機智肯定之,鼓勵之,預防之,或消除之既能提高教師的教育機智,又能補過某些教育上的失誤”[1]。教師的教學工作說到底是憑教師的責任感來完成的。教學工作是一種精神的奉獻。一個教師只要有了甘于奉獻的精神,就會有無私的投入。事實上,那種不愿意花時間備課、畫范畫、做課件、做教具的美術教師只是在應付教學,這種態度是對學生極不負責的表現。二是教學的嚴謹與治學。美術教師對教學內容應該達到精通、能講、善畫、會做,并能創造性地開展教學。這就要求美術教師具有嚴謹的治學作風,對教材不能似是而非,對知識不能一知半解,講授知識更不能出錯。在學生心目中,教師講的一切知識都是對的或是真理,所以教師一旦出錯,就將危害學生終身。教師若發現自己講錯,就要勇敢地向學生說明或更正,這并不會影響教師的威信和尊嚴,反而會讓學生更加尊敬你。
因此,教師不僅要作為一名稱職的員工,更要作為一名理性的教育者,時刻愛護學生,尤其是在面對來自校內外的貌似“科學”或“先進”的種種誘惑和“脅迫”時,要牢記自己的教育良知。只有具備了這種追求完美教育的態度,教師才能以高尚的教育道德精神勝任教育教學工作。
二、美術教師應該具有拓展科研的能力
教育科學研究不只是教育理論工作者的事情,美術教師也應該具備初步的教育科學研究能力,這對于現代社會具有現實的指導意義。美術教育科研并非是畫出幾幅好作品入選高層次展覽就可以替代的,重要的是研究如何教的問題,只有懂得如何教,才能會教;只有懂得科研,才能研究教育的規律和教育的發展[2],也才能真正促進美術教育的進步。美術教師應具備的教育科研能力主要包括:收集與利用教學資料與信息的能力,開展教學實驗、教學改革的能力,承擔美術教學研究課題的能力,美術創作的能力和編寫教材和撰寫學術論文的能力。在教學活動中,美術教師的科研范疇主要有繪畫藝術、論文撰寫和美術教育等領域。
(一)繪畫藝術。繪畫作品的創作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內心活動,它伴隨著強烈的情感情緒,是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產生的繪畫作品是作者借助一定的物質材料和藝術媒介,運用藝術技巧和藝術手法,將自己的藝術構思物態化。美術教師經常進行這樣的藝術活動,可以真正體現他的專業水平,所以我們應提倡美術教師結合自己的藝術實踐進行科研,將自己對藝術創作,或藝術實踐中的感性體驗和藝術創造上升到理性分析層面上進行思考,從而挖掘出有藝術價值的新論點、新課題[3],構建起從感性體驗到理性分析,從形象思維到邏輯思維的完整思維運轉網絡。
(二)科研論文。當今社會對美術教育的發展提出了更高更新的要求,和美術教學一樣,科研也是美術教師個人的主體行為。要充分發揮自己的獨立思考能力,力求有所創見,論文是一種主要表達方式,所以美術教師應提高論文撰寫水平,運用論文這種理論性的文章,在一定的篇幅中,集中探討某一美術創作或美術教育方面的新問題。
當然,科研論文的創新是以繼承為前提的,離不開人類精神文明建設的發展過程。因此,美術教師要撰寫出高水平的科研論文,就必須博覽美術乃至整個文化教育方面的學術信息,要善于學習和借鑒他人的成果,也包括國內外各學科方面的成果。偉大的科學家愛因斯坦就是如此,他喜愛音樂,精通文學,除了大量閱讀文學作品外,還經常拉小提琴和彈鋼琴,他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品。他曾講過,在科學領域和藝術領域里對真、善、美的不斷追求,照亮了他的生活道路,對藝術的愛好,豐富和培育了他的感知力、想象力和創造力。
因此,全面提高藝術、文化和科研等方面的綜合素質,是當前美術教師值得倡導的觀念和學風。
三、美術教師應該做到呼喚教育生活的和諧
人類之所以偉大,在于只有人類能夠組成社群,這使人超越了自然性而形成了社會性的本質。具備這一本質后,人已經無法回到茹毛飲血的時代,自然性的衰退使個人簡直無法孤獨。尤其是社會分工的精細化,使人一方面發展了獨具個性的才能,另一方面對他人的依賴性日益增加,以至于人類社會強大到足以改造自然,而作為個體的人卻在生存的高壓中顯得無比渺小。因此,絕對的自私如今簡直是不可能的,當今以合作為基礎的教育生活亦是如此。這就要求教師善待學生、善待家長、善待同事和善待領導。在這些方面,建立和諧的師生關系是當代教師角色的重大改變。健康和諧的師生關系意味著教師的職能不僅僅是傳授知識,更多的是創造、建構民主、平等的師生交往和生生交往,使學生在人與人的關系中,體驗到平等、自由、尊嚴、信任、理解、寬容、友情,同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、指導和建議,形成積極豐富的人生態度和情感體驗。只有教師力行和諧教育生活的準則,學生才不會是可有可無的工具,而是被善待的顧客;家長是消費者,他們的權利應該獲得充分的尊重和滿足;同事之間的關系不再緊張,而是讓教育生活更富有理性。否則,個體的自然性與社會性必然會產生沖突,從而痛楚一生。
總之,現代美術教師要充分認識到自己的角色變換[4],不僅要具備完美的教學態度,而且要有拓展科研的能力及和諧的教育生活關系,并能利用現代社會高度的信息化使美術教育在完善個性、培養創造力、增強學生獨立性等方面有所作為。
角色內涵要求美術教師在以后的教師職場中索問一生,讓自己有絕活并成為學校的“稀缺資源”。教師不能把教育當作一種職業,而要當作一種事業。為此,可以概括地說,教師應該做好三件事情:首先是認識自己,這是一生的任務;其次是了解別人,別人在變,你也得變;再次是把握時空,因為這個世界變化太快了。只有這樣,教師才能成為教育領域里的唯一。
參考文獻:
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[3]彭吉象.藝術學概論.北京大學出版社,1994:229.
[4]程明太.美術教育學.黑龍江美術出版社,2000:93.
論文摘要：道德素養是現代教師重要的專業素質之一。而教育良心是教師個體的道德素養，是教師內在的天平，是教師在精神上抵制錯誤的道德動機，選擇正確道德行為的調節器。教育良心作為一種“道德自律”，有其自身內涵與特點，在整個教育活動中有其特殊意義。教育良心的形成，很大程度上取決于教師在社會和教育實踐中的自我修養和自我教育，取決于教師將一定社會對從教者的道德要求，由“他律”變為“自律”。
基礎教育課程改革是對傳統課程理念和課程體系的徹底變革。而課程改革與教師的關系相當密切，教師是課程改革的主體，教師的道德素養、業務素質的高低將直接影響本次課程改革的成敗。可以說，課程改革將使我國的中小學教師隊伍發生一次歷史性的變化，每一個教師都將在這場改革中被重新“洗牌”，也必須在這場改革中找到自己的位置，做出自己的回應，在改革中促進自己的發展，與新課程共同成長。
課程改革的根本目標在于促進每一個學生的發展，造就一代又一代的新型公民，而新型公民素質發展的核心在于“品德”。因此，新時期不僅要注重德育工作的實效性，更要加強教師自身的職業道德建設，培養和造就優秀的教師隊伍。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師職業道德素質的高低，直接關系到未成年人的健康成長，直接關系到素質教育能否順利實施，直接關系到整個中華民族思想道德素質和科學文化素質的提高。從一定意義上說，關心教師的職業道德就是關心國家與民族的未來。
“學高為師，身正為范。”教師必須是“人師”。道德素養是現代教師重要的專業素質之一。而教育良心是教師個體的道德素養，是教師內在的天平，是教師對自己是否履行了道德責任和對自己的教育言行進行自我反省，自我檢查和監督，是教師在精神上抵制錯誤道德動機，選擇正確道德行為的調節器。教師的良心，是一種“道德自律”，是存在于教師內心的自我道德信念和要求。具有了職業良心，就能夠從內心深處自覺抵制違犯職業道德的任何邪念。
一、教育良心的內涵與特點
1.教育良心內涵。教育良心可以表現在教育工作的每一個環節。其主要內涵，筆者認為有三個方面：恪盡職守、自覺工作、愛護學生。首先“恪盡職守”實際上就是一種工作責任和紀律的要求。教育工作中的“恪盡職守”表現為兩條，第一條要求教師應當遵守工作紀律，按照社會和教育事業對教師的要求盡職盡責。如，認真備課、上課，遵守工作時間及其他工作規范等等。第二條是要求教師不能誤人子弟，要盡全力取得最佳的教育效果，否則，就會受到職業良心的譴責。其次“，自覺工作”的要求是教師的勞動特點決定的。一是教師的教學行為具有個體和自由的特性。“慎獨”的美德十分重要。因為教師的工作多數情況下都是無人監督的。雖然有教育對象的面對，但學生往往沒有全面監督教師工作及其質量的能力。二是教師的工作在一定意義上是沒有邊界和限度。
如教師不僅要完成校內的工作，還應當與家長、社區等方面建立教育聯系。這一聯系需要教師大量的精力上的投入，怎樣才算踐行了使命，我們無法有明確的界定。再次，愛護學生是教師的天職。教師對學生的愛，是師德的核心，即師魂，這種愛在性質上是一種只講付出不講回報的、無私的廣泛的沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛，而且這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”。師愛不是抽象空洞的理論說教，而是情動于中而形之于外——由觀念轉化為外在行動的具體而細微的實踐過程，贊揚、褒獎包含著愛；批評、處分也體現著愛。教師對學生的愛，目的專一形式多樣，他滲透于學校工作每一個環節，貫穿于教書育人的全過程。教師良心的上述三個方面，分別反映了教師與社會、教師與自身、教師與學生的道德關系。這三個方面的聯系是，它們共同反映了教師對教育事業的責任和義務意識、情感等等。教師的良心與教育事業有必然的聯系。2.教師良心的特點。首先、層次性高，所謂層次性高指由于教師勞動的崇高性質，以及教師本人往往對這一崇高職業及其要求有較高的自覺，所以教師良心在境界上高于一般的職業良心。一是現代教師經過職前教育和繼續教育，都有較高的對于教育道德義務的自覺性。二是教育良心的調整范圍廣泛，要求較高。如，教師的言談舉止，必須力求反映較高的文化和道德修養，否則就不是足以垂范于學生。其次，教育性強。所謂教育性強指教師良心的榜樣作用和判斷教育良心的最終標準是看良心是否真正符合教育事業的要求。檢驗教師良心的最終標準當然只能看良心之外所做的判斷是否有利于對學生的教育。
二、教育良心的意義
1.良心對教育工作質量的促進作用。教師的職業良心對教育行為的調空作用表現在教育過程的全部環節中。在教育工作開始之前，教師的良心會行使對準備采取的教育行為的“預審權”。教師的良心會問教師自己“：這樣的行為合適嗎？”“這樣的行為有益于學生嗎？”“他會受到傷害嗎？”等等。在實際教育過程中，教師的良心則會努力行使“監察權”，它會提問“：預期的行為有應有的效果嗎？”如果沒有，良心會引導教師采取措施上的調整。教育活動結束，良心會行使“鑒定權”。教育良心對特定教育性或褒或貶，教師也就或者自豪，或者懺悔。教育良心因此就成為教師職業道德和職業技能水平提高的最好的導師或學校。
2.教育良心對于職業生活的精神意義。教師的職業良心實際上意味著一種自我評價機制的存在。在實際生活中教師常常會遇到社會、學校、同事甚至學生的不公正的對待，會面臨許多矛盾。教師的職業良心一方面撫慰自己，對自己職業生活作出公正的評判；另一方面則要求教師即使是遇到較大的委屈時依然能夠按照職業良心的指示行事，做到所謂的“事業為重”。所以教師的職業良心是教師精神人格的保護神，是教師鞠躬盡瘁，積極耕耘的重要精神支柱之一。
三、教育良心的形成與修養
1.社會狀況對良心形成的作用。一個正義較多、道德水平較高的社會，會自然對每一位社會成員的職業道德提供涵養上的環境和輿論上的保證，從而有利于職業良心的形成。一個對教師在精神和物質方面都給予恰當的尊重，一個人人恪盡職守的社會氛圍，顯然也是有利于教師形成較高水平的職業良心。
2.教師的同濟群體對個體教育良心的形成作用更為直接。實際上良心的形成很大程度上是一種習俗的傳承。教師對教育道德關系和道德要求的認知大量是通過工作環境的潛移默化式的影響去獲得的“。近朱者赤，近墨者黑?！比绻處熗瑵穆殬I道德水平和教育道德傳統的質量較低，當然不利于教師的職業良心的形成與提高。
科學有效的績效考核模式應該將定性與定量指標相結合，既具有可衡量性又具有可操作性。綜合評分法（syntheticscoredmethod）作為醫學綜合評價方法的一種，能夠綜合分析比較數據的優劣，是一種較為適合績效考核的科學評分法。其原理為根據評價目的及對象的特征選定必要的指標，并針對指標訂出等級和賦值。以恰當的方式確定各評價指標的權數，并通過選定累計總分的方案以及綜合評價等級的總分值范圍，對評價對象進行分析，最后決定數據的取舍［2］。應用到教師績效考核中時，根據日常教學工作數量、完成質量、教學貢獻三個方面設計測量維度。教學工作量維度是以一個班級的中文理論授課課時作為衡量日常教學工作量的一個基本標準系數，教學工作質量維度按照360度評分法采用百分制測量。教學貢獻維度按照業績程度賦值，同時對每個維度中的相關指標設計相應權重，將工作量進行標準化處理，最后建立系統的績效計算公式，計算各教學人員的一年工作績效［3］?？冃Э己丝偣饺缦滤荆汗ぷ骺冃У梅郑≒）＝教學工作量（按標準化課時統計）（M）×工作質量系數（Q）＋教學貢獻（C）
2各維度指標的構建
2．1教學工作量
教學工作量是指一段時間內教師參加各項教學活動所實際達成的工作指標數。其中標準課時數是指一個學時的中文理論課程按1個標準課時計算，其余教學工作量均按此進行標準化處理。
2．2教學工作質量
教學工作質量指的是教師在進行教學活動時的產出，具體包括對學生的產出，是否能使學生快速、準確的掌握所學知識，同時感到所學內容生動有趣；對自身的產出，通過參加教學活動，能否使自己的教學能力得到進一步提升，從而達到不斷改進教學水平的目的。
2．3教學貢獻
教學貢獻指的是教師在教學建設、教學課題、教學論文及教學獲獎等方面所產生的杰出成果，并由此對學院的學科發展所帶來的不同程度效益。教學貢獻總分C用公式表示為：C＝C1＋C2＋C3
3績效考核體系的應用
3．1評價結果與教師年度考核和評優評先掛鉤
設定最低績效值，未達標的教師將由醫院教學管理部門進行約談、周會通報批評、取消授課資格等相應處理。對每科室教學排名靠前的教師，在年終時進行教學表彰，形成“比、學、趕、幫”的良好教學風氣。
3．2評價結果與教師崗位聘任及職稱晉升掛鉤
績效考核連續三年有優異表現的，可以優先考慮晉升其教學職稱。如果連續兩年教學分數沒有達到最低標準值的，將暫停當年教學系列職稱晉升評比資格。實行“師德一票否決”和“教學一票否決”制。凡年內拒絕接受教學任務、發生教學差錯事故、出現嚴重師德教風問題或在教學質量檢查考核中不及格者，在崗位聘任中實行一票否決制。
3．3評價結果與教師績效工資掛鉤
將考評結果納入年度醫院核心人力資源考核體系，所占權重為總體考核分數的10％。將考核結果與教師績效工資進行掛鉤，每年的績效考核結果將計入教師檔案。同時教學管理部門將定期向人事部門進行通報，考核結論作為教師每年崗位津貼、業績津貼和獎金發放的重要依據。
4績效考核時需注意的問題
4．1考評分值和系數的設置
本考評體系僅限于借鑒已有的考評系統及相關文獻資料，其系數和權重的設計不可能完全適合本單位的具體情況。因此，需要通過德爾菲法或頭腦風暴法來盡可能多的收集專家意見，將賦值精確化，權重科學化，項目全面化。另外，將計算考核系統應用到實際工作中時，應根據實際情況調整權重值，達到不斷改進和完善考核體系的目的。
4．2日常工作量與教學研究、獲獎的權重分配
由計算公式可知，本考核體系只設計了具體工作情況的權重，但是并沒有針對日常工作總量與科研獲獎情況再設計總比例系數。如下所示，用下劃線標出：工作績效得分（P）＝教學工作量（按標準化課時統計）（M）×工作質量系數（Q）×R1＋教學貢獻（C）×R2其中R1＋R2＝100％。由公式可知，R值決定績效考核的側重點是教學占主導還是科研占主導，將決定整個體系的分數走向，應根據學院每階段不同的發展規劃來制定。目前，如果學院將重點放在教學改革和研究上，建議適當增大R2的比值；若是日常教學質量出現了明顯下滑，則應該適當增大R1的比值，同時縮小R2的權重。
4．3允許合理差異值的存在
