時(shí)間：2022-12-15 06:52:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學(xué)生德育教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、中職學(xué)校的德育現(xiàn)狀
大多數(shù)中職學(xué)生都是中考失利的人群，在他們有一個(gè)共性就是自卑心理比較凸顯，缺乏自信心。再由于社會(huì)用工機(jī)制尚未完善，市場(chǎng)不能充分有效地消化人才，所學(xué)專業(yè)就業(yè)難以對(duì)口；社會(huì)用人單位對(duì)職業(yè)教育、職校學(xué)生存在偏見等，致使學(xué)生身心發(fā)展不平衡，心理出現(xiàn)負(fù)面影響。目前中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教育大部分沒(méi)有認(rèn)清中職教育和普通高中教育的不同，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中職教育的特殊性。借鑒普通高中的德育經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為他們同屬一個(gè)年齡階段，是同一個(gè)人群，德育工作也同樣進(jìn)行。因此，在德育教育方面大多照搬或過(guò)多借鑒普通高中的經(jīng)驗(yàn)，這樣就會(huì)走入教育的誤區(qū)，沒(méi)有注意到中職學(xué)校和普通高中培養(yǎng)目標(biāo)的不同，學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容的差異，心理狀態(tài)的異處。偏離了“貼近實(shí)際貼近生活、貼近學(xué)生”的教育原則。德育課程缺乏特殊性，不能因材施教的進(jìn)行教育。中職德育課是學(xué)校德育教育的主渠道，目前德育課依然以知識(shí)傳授為中心，以道德知識(shí)的教學(xué)和灌輸為主體，道德知識(shí)與道德能力不匹配，學(xué)生雖然知道理論上的道德教條，但卻在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中不知所措。導(dǎo)致中職學(xué)生對(duì)德育課程不感興趣，認(rèn)為學(xué)校德育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、不切實(shí)際。學(xué)校方面對(duì)于中職德育教育的重視程度還有待提高,認(rèn)識(shí)不夠透徹。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是技術(shù)專業(yè)人才,學(xué)校特別重視學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)。這種教育模式必然會(huì)疏忽學(xué)生德育方面的教育。把這部分教育的大部分“課程”都推向社會(huì)，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)以找工作時(shí)學(xué)校與社會(huì)的脫節(jié)，學(xué)習(xí)所學(xué)知識(shí)不能順利的與社會(huì)需求相銜接。在實(shí)際的社會(huì)當(dāng)中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中職德育也產(chǎn)生了一定的消極影響在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮面前,市場(chǎng)原則向各個(gè)領(lǐng)域的滲透,雖然現(xiàn)在就業(yè)與為人方面受到社會(huì)不良因素的影響，但在社會(huì)中能夠得到成功的還是道德品質(zhì)高尚、不計(jì)個(gè)人得失的人群。同時(shí)道德品質(zhì)變化也會(huì)影響各行各業(yè)的職業(yè)原則。所以教師要在極大程度上阻止消極情緒傳入校園，以免影響學(xué)生的思想行為和身心健康。因此，教育的職能，第一是培養(yǎng)人格，第二是提高智力，第三是傳授知識(shí)和技能。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底認(rèn)為，道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。所以中職學(xué)校道德教育進(jìn)一步創(chuàng)新和夯實(shí)，增強(qiáng)道德教育的生命力迫在眉睫。
二、中職德育的有效對(duì)策
首先，根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特殊性，與專業(yè)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。中學(xué)生有著很強(qiáng)的技術(shù)專業(yè)，從他們一進(jìn)入職校的第一天起，就有針對(duì)性的去學(xué)習(xí)某一“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作崗位有著很大的關(guān)聯(lián)，因此，中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的職業(yè)道德規(guī)范為切入點(diǎn)，一方面在專業(yè)課堂知識(shí)及實(shí)際鍛煉中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對(duì)該人才的道德需求；同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)也尤為重要，在具體職業(yè)環(huán)境下，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對(duì)性的德育教育，使中職學(xué)校的德育教育更具實(shí)效性。
其次，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)中職教育的重視程度，優(yōu)化德育教育課程，做到以人為本，人人學(xué)習(xí)德育知識(shí)，人人傳授德育理念。爭(zhēng)取做到在學(xué)校的德育全員化，這樣不僅能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，同時(shí)也能升華教師的德育素養(yǎng)。在教學(xué)的過(guò)程中以專業(yè)知識(shí)傳授為主體，德育教育為重點(diǎn)，德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合。二者做到相輔相成，德育教育能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生對(duì)自己充滿信心，為學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。進(jìn)而讓學(xué)生也成為德育教育的主體，讓學(xué)生參與到德育教育的行列中，親身體驗(yàn)，經(jīng)常開展一些適合學(xué)生的個(gè)性化活動(dòng)。也請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行相互監(jiān)督，形成激勵(lì)性的測(cè)評(píng)體系，最大限度的為學(xué)生德育教育提供資源，使學(xué)生盡早的樹立自己的德育價(jià)值觀。
再次，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)更新職業(yè)道德教育的內(nèi)容與方法尤為重要，無(wú)論是課堂還是活動(dòng)中，德育教育都應(yīng)該跟上時(shí)代的腳步。在學(xué)校的教育過(guò)程當(dāng)中，德育教育有兩種比較常見的途徑，政治課和其他學(xué)科的課程教育和組織開展個(gè)性化教育活動(dòng)。在政治課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校也應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教育模式，形成有針對(duì)性的教學(xué)，根據(jù)不同年級(jí)、不同層次的學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的德育教學(xué)，切實(shí)有效的發(fā)揮德育在教學(xué)中的作用。在學(xué)校有效的進(jìn)行課堂德育教育之余。學(xué)校應(yīng)開展各種針對(duì)學(xué)生德育教育的各種活動(dòng)，邀請(qǐng)一些知名的德育專家，或者是社會(huì)上的企業(yè)家，為學(xué)生們舉辦一些專題類講座活動(dòng)，給學(xué)生們帶來(lái)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的德育觀、擇業(yè)觀、世界觀。培養(yǎng)學(xué)生開闊性的思維，在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立自己的職業(yè)理想。
最后，在進(jìn)行德育教育的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信指數(shù)。開展一些有針對(duì)性的時(shí)間活動(dòng)，結(jié)合多種教育模式。社會(huì)、家庭、學(xué)校三者相結(jié)合，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境，把誠(chéng)信教育滲透到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，潛移默化的影響學(xué)生的思想品德和日常行為。從而減輕學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生保持積極向上，樂(lè)觀健康的精神狀態(tài)。在這一過(guò)程中，社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育也尤為重要，都是學(xué)生身邊經(jīng)常接觸的環(huán)境。學(xué)校方面，還應(yīng)該舉行一些以誠(chéng)信為主題的活動(dòng)，比如演講、辯論、征文等活動(dòng)。讓學(xué)生把誠(chéng)信理念深入骨髓，使學(xué)生們堅(jiān)信只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事才能獲得最終的成功。
作者:張婧?jiǎn)挝?遼寧省沈陽(yáng)市裝備制造工程學(xué)校招生就業(yè)指導(dǎo)處
1、心理承受能力差。由于當(dāng)代大學(xué)生都處在和平建設(shè)的年代，在家庭中作為中心，習(xí)慣了家庭中所有成員滿足其要求，當(dāng)家庭成員不能滿足其要求或者是不愿意滿足其要求的情況下，動(dòng)輒用哭鬧的方式，甚或是以傷害自己來(lái)要挾家庭成員滿足自我的要求。同時(shí)在學(xué)生時(shí)代，他們的全部的任務(wù)又是學(xué)習(xí)，在緊張的就業(yè)環(huán)境中和家庭環(huán)境中，大部分學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知并不健全，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自己在社會(huì)中的地位，無(wú)法定位個(gè)人與他人的關(guān)系，當(dāng)自己走出家庭，走出學(xué)校，就突然被陌生的環(huán)境所包圍，其價(jià)值期盼和社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重不符。首先，在這樣的一種環(huán)境中，他們的個(gè)人感受，別人并不能同其家庭成員一樣滿足其要求，大家都是作為獨(dú)立的個(gè)體在社會(huì)上生存，個(gè)人都有個(gè)人的運(yùn)行軌跡。其次，在社會(huì)中是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有競(jìng)爭(zhēng)就有成功和失敗。長(zhǎng)期生活在家庭生活中的大學(xué)生在不能適應(yīng)或者不能完全使用社會(huì)法則的情況下就會(huì)產(chǎn)生挫敗感，產(chǎn)生心理落差，不愿正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)期下去就會(huì)萎靡不振，甚至精神抑郁，游離于社會(huì)和人群之外。
2、功利化傾向日趨嚴(yán)重。隨著人們生活水平的提高，大學(xué)生的日常生活也變得豐富和飽滿。與以往大學(xué)單純的學(xué)習(xí)不同，當(dāng)代的大學(xué)生生活也注入了功利的色彩。首先，大學(xué)生存在攀比心理。比如會(huì)比較那個(gè)同學(xué)的衣服更漂亮，包更名貴，更加熱衷于參加同學(xué)聚會(huì)，給朋友送生日禮物，全然不顧自己的家庭條件。在這種攀比心理的作用下，一些同學(xué)開始更多的向家庭索取。其次，實(shí)用至上。受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，一些大學(xué)生通過(guò)賄賂等方式擔(dān)任班干部、學(xué)生會(huì)職務(wù)，一方面為了將來(lái)找工作增加一些分量，另一方面，為了在班級(jí)和同學(xué)生活中增加話語(yǔ)權(quán)，為同學(xué)和班級(jí)服務(wù)講究回報(bào)，甚至假借為集體服務(wù)，為自己謀利，集體責(zé)任感不強(qiáng)。再次，學(xué)習(xí)淺嘗輒止，不求甚解。在課堂中不認(rèn)真聽講，課后不認(rèn)真復(fù)習(xí)。總是認(rèn)為讀書是一張文憑，大學(xué)畢業(yè)只要有文憑在手就行，畢業(yè)就希望找關(guān)系，靠門路謀求一份好的工作，而不是通過(guò)自身的努力扎扎實(shí)實(shí)去爭(zhēng)取。
3、誠(chéng)信意識(shí)淡薄。一些大學(xué)生在誠(chéng)信觀念方面存在較為嚴(yán)重的缺失問(wèn)題。首先是學(xué)術(shù)作弊。一些學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真讀書，但同樣在考試中希望取得一個(gè)好的成績(jī)。于是開始謀求走捷徑，通過(guò)找人替考或者考試作弊等方式取得考試成就，騙得入學(xué)資格或?qū)W位學(xué)歷成績(jī)。在利益的驅(qū)動(dòng)下，作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，一些地方還專門出現(xiàn)了以賺錢、營(yíng)利為目的的“職業(yè)”，至于在論文寫作中的抄襲等現(xiàn)象更是比比皆是。其次是經(jīng)歷造假。在就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，大學(xué)生們?yōu)榱四茉诋厴I(yè)后找到一份滿意的工作，就開始豐富自己的個(gè)人履歷。經(jīng)過(guò)包裝，一個(gè)普通的學(xué)生就轉(zhuǎn)變成了三好學(xué)生，具有豐富管理經(jīng)驗(yàn)、善于處理人際關(guān)系的優(yōu)秀學(xué)生干部。并且其個(gè)人履歷可以根據(jù)用人單位的需要不斷的變化。再次，騙貸逃貸的行為嚴(yán)重。由于教育體系的改革，高校收費(fèi)相應(yīng)的增加，雖然國(guó)家采取了獎(jiǎng)學(xué)金制度，但是大學(xué)生在入學(xué)之初仍然需要一筆費(fèi)用，在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)和困難家庭依然無(wú)法承受學(xué)習(xí)的各種費(fèi)用。于是國(guó)家為幫助大學(xué)生度過(guò)難關(guān)，設(shè)立了貸款、困難補(bǔ)助等相關(guān)的政策。但是一些學(xué)生在畢業(yè)后卻不能主動(dòng)償還，甚至是故意逃避。還有一些家庭好的同學(xué)，出于個(gè)人的享受的目的，通過(guò)一些不正當(dāng)途徑出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款或獲取補(bǔ)助，這種不誠(chéng)信的行為使真正困難的學(xué)生失去了救助的機(jī)會(huì)。
二、當(dāng)代大學(xué)生道德缺失的原因分析
1、家庭和學(xué)校教育的失衡。在家庭中，家長(zhǎng)過(guò)分的放縱孩子，長(zhǎng)期生活在過(guò)分溺愛(ài)中的學(xué)生對(duì)整個(gè)道德體系缺少足夠的感知。有的家長(zhǎng)把教育責(zé)任更多的歸咎于學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校就是教書育人的地方，自然也責(zé)任也有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教育，全然看不到家庭的第一位教育作用，意識(shí)不到言傳身教的重大意義。也有的家長(zhǎng)把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在首位，只要成績(jī)好，其他的方面馬馬虎虎就可以了，對(duì)孩子的教育存在嚴(yán)重誤區(qū)，使學(xué)生缺少道德信念支撐。在學(xué)校中，受考試指揮棒以及就業(yè)等因素的影響，學(xué)校更傾向于把時(shí)間成本和精力成本投入到這些顯性的因素上，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性教育、心理教育較少涉及。對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題缺少溝通和解釋，對(duì)于錯(cuò)誤傾向缺少糾正和疏導(dǎo)，于此，當(dāng)學(xué)生遇到一些問(wèn)題困惑不解時(shí)，遇到一些障礙需要破解時(shí)，往往手足無(wú)措，無(wú)以求援。當(dāng)內(nèi)心的糾結(jié)長(zhǎng)期交織，苦悶無(wú)法排解，往往會(huì)形成自己的具有嚴(yán)重個(gè)人傾向的獨(dú)立判斷，而很多情況這個(gè)判斷是負(fù)面的。
2、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響。改革開放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了顯著的變化，一方面人們的生活更加富足，日常生活更加多彩。另一方面，各種文化的交流和碰撞也直接導(dǎo)致了原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和思想意識(shí)的變化。一些腐朽的思想伴隨著先進(jìn)文化也一同涌入，拜金主義、享樂(lè)主義不斷泛濫，人們的道德思想被“一切向錢看”的不良思想嚴(yán)重沖擊著、不勞而獲的價(jià)值心理以及社會(huì)上的貧富差別現(xiàn)象，都在悄無(wú)聲息地沖擊著大學(xué)校園，也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，而學(xué)生的道德水平和價(jià)值觀念尚不成熟，就在某種程度上導(dǎo)致了大學(xué)生的價(jià)值失衡。受這些思想的形象不少大學(xué)生在大學(xué)的大好年華不是用在讀書學(xué)習(xí)上，而是把大量的時(shí)間用在了聲色犬馬、個(gè)人享樂(lè)上，思想道德滑坡，個(gè)人意識(shí)淡薄，理想信念迷失，嚴(yán)重的影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3、學(xué)生自身的客觀原因。受當(dāng)代應(yīng)試教育模式的影響，大多數(shù)學(xué)生只是被動(dòng)的機(jī)械的學(xué)習(xí)，對(duì)于自身的發(fā)展前途缺少清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)缺乏關(guān)注，對(duì)政治冷漠，共同理想和價(jià)值追求弱化，更多的把自我滿足當(dāng)作是人生的全部目標(biāo)。生活缺少主動(dòng)性、積極性，缺乏吃苦耐勞的精神，精神生活空虛。思想上放松自己，在物質(zhì)上耽于享樂(lè)，過(guò)分陶醉于自身的享樂(lè)中，貪圖安逸，把享樂(lè)當(dāng)做日常生活的全部，呼朋引伴，醉生夢(mèng)死；熱衷網(wǎng)絡(luò)，逃避現(xiàn)實(shí)，在不切實(shí)際的虛幻世界中尋找精神慰藉。虛幻的世界中游離過(guò)久，就會(huì)出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)象，一些大學(xué)生變得冷漠和與他人生活的隔絕，生活在自我封閉的小圈子。一切以自我利益為中心，一切以自我的得失作為評(píng)價(jià)事情的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)度關(guān)注自我利益的得失和滿足，他人利益和集體利益則置若罔聞、全然不顧。
三、加強(qiáng)大學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)意見
1、將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)德育教育中。“中國(guó)傳統(tǒng)文化是生成高校大學(xué)生核心價(jià)值觀的豐厚土壤”①中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧哲學(xué)，蘊(yùn)藏著大量健康的倫理道德觀，用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、豐富精神世界，對(duì)于培養(yǎng)健全的人格，矯正不正確的認(rèn)知，為大學(xué)生的精神世界注入新鮮的營(yíng)養(yǎng)，為他們提供理論依據(jù)和思想源泉。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大多會(huì)以經(jīng)典著作的方式留存后世，如《論語(yǔ)》等，認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，把這些著作同個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為方式、社會(huì)習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，廣泛結(jié)合并加以恰當(dāng)?shù)你暯樱粌H有助于文化素養(yǎng)的積累，也同樣有利于道德修養(yǎng)的培育。同樣，在大學(xué)教育中也可以利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，將一些優(yōu)秀的作品搬上熒屏，增加大學(xué)生教育的生動(dòng)性，用潛移默化的方式向?qū)W生傳遞了正能量。
2、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。“在全球化時(shí)代中，民族的、地域的、本土的文化將改變?cè)械姆忾]狀態(tài)而向世界文化開放。”②在當(dāng)代社會(huì)，各種文化信息不斷的交流和碰撞，本土文化和外來(lái)文化，古代文化和現(xiàn)代文化交互融合。在這個(gè)多元化時(shí)代，如果不能適時(shí)建立宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就容易產(chǎn)生價(jià)值迷失。在國(guó)家層面，要積極倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值目標(biāo)建設(shè)，使廣大學(xué)生積極樹立遠(yuǎn)大志向，投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。在社會(huì)層面，要倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的向往和為未來(lái)美好社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量的信心。在個(gè)人層面，要倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，建立和諧的、良好的人際關(guān)系和生存環(huán)境。發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德教化中的核心作用。
網(wǎng)絡(luò)德育一般是指在局域網(wǎng)（LAN）和廣域網(wǎng)（WAN）上所開展的一系列德育活動(dòng)，其內(nèi)容包括德育信息、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)德育課、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢答疑、在線討論，網(wǎng)上德育基地、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校等。這些德育活動(dòng)圍繞現(xiàn)代德育思想、德育目標(biāo)和德育內(nèi)容來(lái)開展，它與學(xué)校德育有著緊密的聯(lián)系，是學(xué)校德育教育的延伸，也是德育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。我校在德育教育工作等方面利用e路構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)上作了一定的實(shí)踐與嘗試，下面就學(xué)校構(gòu)建e路（網(wǎng)絡(luò)）德育工作——環(huán)境德育網(wǎng)絡(luò)、e路德育網(wǎng)絡(luò)、家社校德育網(wǎng)絡(luò)、師生德育網(wǎng)絡(luò)、心靈e路德育網(wǎng)絡(luò)、導(dǎo)師德育網(wǎng)絡(luò)、班主任德育網(wǎng)絡(luò)等方面所作的探討，談一點(diǎn)我們?cè)趯?shí)踐中的做法。
一、構(gòu)建環(huán)境德育網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造濃厚的德育氛圍
1校本德育環(huán)境網(wǎng)絡(luò)
校本德育環(huán)境網(wǎng)是育人之網(wǎng)，美麗的校容校貌有著陶冶學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生行為、啟發(fā)學(xué)生美好想象，振奮和激勵(lì)學(xué)生精神思想的作用，產(chǎn)生良好的教育的效果。優(yōu)美的校園環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)陣地，學(xué)生置身其中，耳濡目染，潛移默化，感受到“校園無(wú)處不育人，校園無(wú)時(shí)不育人”的氛圍。
打開學(xué)校網(wǎng)站，映入眼簾的美麗校園。學(xué)校標(biāo)志性雕塑，顧況讀書臺(tái)，古崇福寺，靈龜（荷）池，假山噴泉……“亭臺(tái)碑泉皆為師，花樹墻廊均有情”，學(xué)校東臨智標(biāo)，西望紫薇；南連史東山故居，毗鄰衍芬草堂、徐志摩故居。山水相依，環(huán)境秀麗。顯性的校園環(huán)境文化，提高了學(xué)生的思想素養(yǎng)，拓展了文化育人的空間和渠道。
學(xué)校重視古文化的發(fā)掘。點(diǎn)擊“德育天地”網(wǎng)頁(yè)，有唐朝著名詩(shī)人顧況的讀書臺(tái)，這是顧況后裔上海復(fù)旦大學(xué)博士導(dǎo)師顧易生撰寫并親筆題寫的《顧況讀書處碑記》碑文，有北亞山公園（硤石東山前十二景之一的“北亞晴巒”）；有顧況舍宅而筑的崇福古寺（現(xiàn)為校史、國(guó)防教育、陶行知事跡陳列室），富有神秘色彩的靈龜池和東晉葛洪煉丹井；有“國(guó)防教育園”；有書亭、行知亭、英語(yǔ)長(zhǎng)廊、靈池假山噴泉；有每屆畢業(yè)生栽下的留念樹。花草樹木，亭臺(tái)碑泉的“溫馨提示、友情告白”，校園是一首詩(shī)，一草一木都發(fā)揮著她的德育功能。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話。”
2活動(dòng)德育環(huán)境（班級(jí)主題班會(huì)紅色長(zhǎng)廊參觀名人故居尋訪身邊的共和國(guó)功臣參觀海寧市氣象局）網(wǎng)絡(luò)資源共享
進(jìn)入“紅色長(zhǎng)廊巡禮”板塊。“紅色長(zhǎng)廊巡禮”活動(dòng)是學(xué)校十年來(lái)一直堅(jiān)持的一個(gè)傳統(tǒng)教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在上海青少年德育教育基地——“東方綠舟”，師生同登仿真航空母艦；在展廳里聽教官講解軍事知識(shí)；參觀“國(guó)安館”，居安思危；在航母甲板上接受教官的軍訓(xùn)，在智慧大道上與100多位古今中外世界名人、科學(xué)家對(duì)話；遨游智慧海洋，托起明天的太陽(yáng)。踏上勇敢者道路，競(jìng)渡龍舟，挑戰(zhàn)趣橋，翻越障礙，走梅花樁、平衡木，鉆繩網(wǎng)，穿越迷宮，挑戰(zhàn)自我，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。入住地球村，過(guò)好生活關(guān)，翻被子，套枕套，鋪床單；學(xué)習(xí)生活，學(xué)會(huì)自理。鍛煉意志和品格，增強(qiáng)班集體的凝聚力。在網(wǎng)上瀏覽這一幅幅動(dòng)人的鏡頭，讓人在美的享受中得到教育。參觀上海科技館，秦山核電站，乍浦古炮臺(tái)，東方大港都為同學(xué)們留下了深刻的印象，凸現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)德育的功能。
清明期間“尋訪身邊的共和國(guó)功臣”的真實(shí)情景，徒步走進(jìn)著名導(dǎo)演藝術(shù)家史東山和散發(fā)著詩(shī)情騷意芳香的徐志摩故居，沉浸詩(shī)海中。了解詩(shī)人的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程，尋夢(mèng)詩(shī)人成長(zhǎng)的道路的一組圖片，激勵(lì)著同學(xué)們成長(zhǎng)。
在氣象局，把氣象資料的采集、傳送與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，天氣預(yù)報(bào)的制作與。觀察百葉箱、風(fēng)向標(biāo)、風(fēng)速儀、雨量器、蒸發(fā)皿、日照計(jì)和地溫測(cè)量方法等圖文傳到網(wǎng)上，讓同學(xué)們大開眼界。有反映說(shuō)：在網(wǎng)上閱讀與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)了知識(shí)，鍛煉了意志，提高了思想覺(jué)悟。
二、利用e路德育網(wǎng)絡(luò)搭建學(xué)生成長(zhǎng)平臺(tái)
當(dāng)今青少年處在對(duì)外交流日益擴(kuò)大、通訊傳播不斷擴(kuò)展、社會(huì)活動(dòng)日趨多樣化和復(fù)雜化的社會(huì)氛圍中，受著社會(huì)的深刻影響。在這社會(huì)大環(huán)境下，傳統(tǒng)的灌輸性教育和單一的德育目標(biāo)就顯得脆弱和蒼白。
傳統(tǒng)的德育工作，主要是在課堂上通過(guò)學(xué)科滲透這一主渠道，利用“兩課（班隊(duì)課和政治課）”和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等有限的德育教育形式。網(wǎng)絡(luò)縮短了時(shí)空距離，拓展了德育內(nèi)容。計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)為德育工作提供了豐富的資源和無(wú)限的時(shí)空。
1QQ群德育網(wǎng)絡(luò)——心語(yǔ)聊聊吧（建立教師、班級(jí)、師生Q群）
假期中，教師為學(xué)生架設(shè)網(wǎng)上溝通交流思想教育成長(zhǎng)橋梁。班主任張老師，放假第三天，在她班群中的Q到了X某，與他談假期開展社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)尊重，反思學(xué)習(xí)……與G某談自信，交流讀《鋼鐵是怎樣煉成的》體會(huì)，談保爾成長(zhǎng)歷程……朱老師她最放心不下的是班中的留守學(xué)生，過(guò)年了，父母都回來(lái)了，這是一個(gè)加強(qiáng)聯(lián)系溝通的好機(jī)會(huì)，她就抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行家訪，或是發(fā)短信的方式進(jìn)行聯(lián)系。一個(gè)網(wǎng)上溝通思想，交流學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)的德育模式，收到了較好的教育效果。
2E-mail德育網(wǎng)絡(luò)
“發(fā)個(gè)E-mail，把寫好的作文傳給老師”，“讀老師的博文，收獲不小”，“發(fā)張賀卡，祝老師節(jié)日快樂(lè)！”學(xué)生十分得意如是說(shuō)，網(wǎng)上交流成為一種時(shí)尚。有同學(xué)說(shuō)：我沒(méi)發(fā)郵件給同學(xué)或老師就像落伍了似的。
小小賀卡寄深情，師生共賀教師節(jié)。這是同學(xué)們用自己的誠(chéng)摯的心靈和纖纖小手用心設(shè)計(jì)精心制作美化的心靈禮物——“親愛(ài)的老師，您辛苦了”“您是太陽(yáng)，溫暖我的心”“您是園丁，我是花”“您是紅燭，照我行”“您為朋友，情真意濃”……呈現(xiàn)出濃濃師生情深的景象。老師們以心換心，在賀卡上回贈(zèng)寄語(yǔ)，“梅花香自苦寒來(lái)”“祖國(guó)的花朵需要你我的呵護(hù)”“化作春泥護(hù)新苗”……校園里流淌著一股暖暖的洪流。小小賀卡寄深情，改變了以往那種贈(zèng)送禮物、鮮花等到奢侈的節(jié)日風(fēng)，培養(yǎng)了“以艱苦奮斗為榮”的社會(huì)主義榮辱觀。
王老師班中的學(xué)生大多在農(nóng)村，最使他擔(dān)心的是，學(xué)生回家后忘記了學(xué)習(xí)，王老師發(fā)電子郵件和QQ短信與學(xué)生進(jìn)行交流，時(shí)時(shí)關(guān)注他們的學(xué)習(xí)與生活。同學(xué)們?cè)诩沂盏浇處烢-mail特別親切，倍增了師生情意。
3電話德育網(wǎng)絡(luò)
心靈e路是一條道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)之路。使學(xué)校德育工作更顯得“人文一點(diǎn)，務(wù)實(shí)一點(diǎn)，藝術(shù)一點(diǎn)”。電話聯(lián)系與交流溝通更是一件普通的事了。問(wèn)寒問(wèn)暖，了解情況，互報(bào)喜訊，溝通思想；道個(gè)歉，還避免了面對(duì)面的尷尬。德育導(dǎo)師沈老師放假仍掂記著寒假前思想反常的Z某，在電話中耐心開導(dǎo)，諄諄教誨，深深打動(dòng)了他。
4春雨心理聊天室（晚上6：00——9：00）
據(jù)了解，學(xué)生心里話有無(wú)處訴說(shuō)的尷尬，學(xué)生多數(shù)不愿向自己的任課老師和班主任心理咨詢，愿意向不認(rèn)識(shí)自己的或不任自己課的老師或領(lǐng)導(dǎo)咨詢。學(xué)校春雨心理聊天室如春雨潛入心，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他（她）們就單親子女的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)變；初中學(xué)生的情感萌發(fā)，似戀非戀，似情非情，似愛(ài)非愛(ài)，似單相思又非似單相思；以及學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重情感，減負(fù)與加壓；上網(wǎng)與學(xué)習(xí)，游戲利弊；敲詐與被敲詐，毆打與被毆打；理想與現(xiàn)實(shí)，父母與子女，情感與價(jià)值，交流與溝通等熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了交流與探索。
嘰嘰……嘰嘰……Q叫心理咨詢老師，猶如去大海暢游，如釋負(fù)重，心情豁然開朗，消除了心頭的抑郁和煩惱，疏通了全身的血管；解除了心頭的積郁，渲泄了心中的不悅與痛苦，激活了意泠的情緒，燃燒著蓬勃之朝氣，點(diǎn)燃勇氣和斗志。
學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)虛擬的空間，還開通了網(wǎng)絡(luò)咨詢，避免了學(xué)生與教師直接的面對(duì)面的尷尬的接觸與碰撞，增強(qiáng)了學(xué)生心理咨詢的勇氣和信心。給一個(gè)學(xué)生心理健康發(fā)展場(chǎng)所，還學(xué)生一個(gè)健康成長(zhǎng)環(huán)境。
5心靈驛站
E-mail走進(jìn)學(xué)生心靈，解決實(shí)際問(wèn)題，構(gòu)建和諧校園。心情不好、心理有疙瘩去問(wèn)心理輔導(dǎo)老師，寫信到“春雨信箱”，學(xué)習(xí)成績(jī)下降可問(wèn)任科老師，被人敲詐向政教處報(bào)告；食堂飯菜太貴、數(shù)量少，玻璃破碎，跟老師有矛盾，老師隨意壓留學(xué)生信件，誰(shuí)為學(xué)生主持公道。上網(wǎng)，發(fā)郵件到“校長(zhǎng)信箱”“春雨信箱”可幫同學(xué)們解決這些關(guān)系到學(xué)生切身利益的問(wèn)題。維護(hù)了學(xué)生的合法權(quán)益，增強(qiáng)了學(xué)生的維權(quán)意識(shí)強(qiáng)了，提高了自我保護(hù)能力。
家長(zhǎng)在校園網(wǎng)上搜索到“家庭成功教育專家和知心姐姐專題講座資料”，在網(wǎng)絡(luò)中找到了阻攔我們孩子成功的瓶頸，為孩子找到自信，心頭一亮。
三、依托e路德育資源載體健全家社校德育網(wǎng)絡(luò)
1警庭校共建網(wǎng)頁(yè)
警庭社校四方共建，法制講座、四周環(huán)境整治、未成年人思想教育等政策法規(guī)和各個(gè)活動(dòng)的內(nèi)容呈現(xiàn)在網(wǎng)頁(yè)上，通過(guò)瀏覽和閱讀，增強(qiáng)了學(xué)生和家長(zhǎng)，教師和各階層的法律意識(shí)和法制觀念，推進(jìn)了學(xué)校的法制建設(shè)，形成了一個(gè)四位一體的立體德育網(wǎng)絡(luò)。
2社校共建
開展“萬(wàn)名學(xué)生下社區(qū)”十個(gè)一活動(dòng)，開展“十個(gè)活動(dòng)日”活動(dòng)：報(bào)到日、啟動(dòng)日、宣傳日、環(huán)保日、學(xué)習(xí)日、運(yùn)動(dòng)日、示范日、書畫日、孝敬日、表彰日。活動(dòng)掠影，精彩舜間，家庭內(nèi)外……形成了社校德育教育網(wǎng)絡(luò)。
3家校共建
家長(zhǎng)委員會(huì)與學(xué)校共商教育大計(jì)。委員們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就學(xué)生中“5＋2＝？”、“學(xué)生的家庭教育和與子女的溝通”等問(wèn)題展開了熱烈的討論。大家一致認(rèn)為要與孩子多交流、多溝通，真正了解和理解孩子，做孩子的知心朋友，為子女創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的育人環(huán)境。
四、假借校園德育網(wǎng)絡(luò)架設(shè)德育工作交流舞臺(tái)
1班主任德育網(wǎng)絡(luò)
在班主任網(wǎng)絡(luò)論壇中，再談我們今天怎樣做教師”的討論激起了教師的共鳴，全校教師參加了這次討論。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的激烈討論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到它是一個(gè)師德問(wèn)題，也是一個(gè)教育問(wèn)題；是一個(gè)教育方法問(wèn)題，也是一個(gè)人生觀、世界觀和價(jià)值觀問(wèn)題；是一個(gè)教育思想問(wèn)題，更是一個(gè)職業(yè)道德問(wèn)題，教師應(yīng)“學(xué)為人師，行為世范”提高自身的思想素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮了它的作用。班級(jí)主題教育活動(dòng)、心理健康教育和構(gòu)建德育工作也在網(wǎng)絡(luò)上成為熱點(diǎn)。談?wù)撌謾C(jī)現(xiàn)象，后進(jìn)生教育，問(wèn)題學(xué)生的家庭教育，社會(huì)教育等問(wèn)題成為網(wǎng)上研討的熱點(diǎn)。
2德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)（一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一導(dǎo)育模式）
把需要更多關(guān)心的學(xué)生的思想教育任務(wù)分解給德育導(dǎo)師，讓更多的老師關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生的思想、生活、心理健康和學(xué)習(xí)，既管又導(dǎo)，形成全員育人、全科育人、全程育人的育人新模式。在這個(gè)背景下，建立了德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)。“德育導(dǎo)師”在網(wǎng)上關(guān)心幫助學(xué)生，還根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，從思想、生活、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)等各方面關(guān)注他們的成長(zhǎng)，架起了師生間的“心靈橋梁”，滿足了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。利用網(wǎng)絡(luò)整合，開創(chuàng)德育工作的新局面。
把“一對(duì)一”、“一對(duì)多”、“多對(duì)一”德育導(dǎo)師工作模式和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在網(wǎng)上共享，不斷總結(jié)，深入研究，共同發(fā)展。讓德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)真正成為班主任工作的得力助手，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的精神家園。
3德育網(wǎng)絡(luò)論文
通過(guò)班主任校本培訓(xùn)，撰寫教育論文及教育案例。為問(wèn)題學(xué)生診斷與把脈，開出“心靈處方”，上傳到學(xué)校“德育園地”欄目里，達(dá)到教育資源共享。讓全體老師學(xué)德育，用德育，成為德育工作行家里手。在網(wǎng)上交流讀書心得是教師相互促進(jìn)與提高的有效措施，贏得大家的跟帖，學(xué)習(xí)，評(píng)論，贊賞，推動(dòng)了教師的讀書充電熱。
4班主任博客網(wǎng)絡(luò)
每個(gè)班主任都有一個(gè)博客。用教師自己的行為道德，高尚情操、品質(zhì)意志，潛移默化地去震撼學(xué)生心靈。2005年，學(xué)校創(chuàng)建“班主任博客群”，到目前班主任都自己的博客。韓忠老師的“花臉青衣·班主任手記”；張沁老師的“蓮之夢(mèng)·班主任手記”；梅雨老師的“梅之雨語(yǔ)·歲月屐痕”……交流班主任和德育導(dǎo)師工作經(jīng)驗(yàn)，受到大家的喜愛(ài)。
總之，學(xué)校構(gòu)建e路德育工作網(wǎng)絡(luò)，從“環(huán)境德育、e路德育、家社校德育、師生德育、心靈e路德育、導(dǎo)師德育、班主任德育網(wǎng)絡(luò)”諸方面思考、探討和研究，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭和社區(qū)四結(jié)合立體德育網(wǎng)絡(luò)，探索現(xiàn)代德育的模式，充分發(fā)揮學(xué)校、教師、社區(qū)和家長(zhǎng)整合的作用，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量，形成合力，齊抓共管。從而增強(qiáng)德育工作的時(shí)代性，針對(duì)性和實(shí)效性。
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以黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神為指針，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標(biāo)，以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象為重點(diǎn)，進(jìn)一步深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以校園文化建設(shè)為主線，以主題月活動(dòng)為載體，以檢查、評(píng)比為手段，進(jìn)一步完善常規(guī)管理，深化德育活動(dòng)，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，為爭(zhēng)創(chuàng)昆山市德育示范學(xué)校，創(chuàng)建江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)而努力奮斗。
二、工作重點(diǎn)：
（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識(shí)
要適應(yīng)新形勢(shì)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊(duì)伍建設(shè)又是全員育人的關(guān)鍵。
1、完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行校長(zhǎng)總負(fù)責(zé)，德育處具體負(fù)責(zé)，法制副校長(zhǎng)密切配合，黨團(tuán)組織、少先隊(duì)通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、提高隊(duì)伍水平。
進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。具體設(shè)想：一是繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，開展班主任師徒結(jié)對(duì)工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青年班主任（班主任工作未滿三年）的培養(yǎng)和提高,通過(guò)交流、參觀、學(xué)習(xí)，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛(ài)心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵(lì)、用人格去熏陶，將敬業(yè)奉獻(xiàn)落到實(shí)處。二推行班主任工作承諾制：（1）對(duì)孩子微笑──任何一個(gè)孩子不會(huì)受到冷落和歧視；（2）與孩子交談──每一個(gè)孩子都能和老師平等對(duì)話；（3）幫孩子明理──讓每一個(gè)孩子在體驗(yàn)中辨別真、善、美；（4）教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個(gè)問(wèn)題；（5）讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚(yáng)孩子的個(gè)性；（6）給孩子機(jī)會(huì)──每一個(gè)孩子的特長(zhǎng)都能得到充分展示；（7）為孩子著想──幫助有特殊困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)；（8）替家長(zhǎng)分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長(zhǎng)無(wú)須掛念。三是加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，每月不定期聽一些班主任的晨會(huì)課、班隊(duì)課，及時(shí)交流、總結(jié)，提高班主任的業(yè)務(wù)水平。四是加強(qiáng)宣傳，本學(xué)期還將推行班主任一日工作展示活動(dòng)，利用校園網(wǎng)、紅領(lǐng)巾電視臺(tái),宣傳先進(jìn)班級(jí)的事跡，調(diào)動(dòng)師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級(jí)、優(yōu)秀班主任評(píng)比制度，并加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，進(jìn)一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評(píng)定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、樹立師表形象。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校將利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論。同時(shí)在教師中大力實(shí)施“師表工程”，要求教師對(duì)照師德要求進(jìn)行自我反思和自我教育，結(jié)合行風(fēng)評(píng)議活動(dòng)，開展師表形象設(shè)計(jì)主題教育系列活動(dòng)，使全體教師主動(dòng)適應(yīng)德育教育的新形勢(shì)，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生
1、深化愛(ài)國(guó)教育。
繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式，國(guó)旗下講話內(nèi)容，做到學(xué)期有計(jì)劃，周周有主題，充分發(fā)揮少年城管學(xué)校的作用，繼續(xù)建好國(guó)旗班，接受愛(ài)國(guó)主義教育。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過(guò)豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高德育實(shí)效。
2、狠抓養(yǎng)成教育。
本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育，要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的文明緊密地結(jié)合起來(lái)，把朱柏廬先生的思想與時(shí)代要求結(jié)合起來(lái)。從今年起，將每一個(gè)學(xué)期的第一個(gè)月定為行為規(guī)范月，定主題、定內(nèi)容，開展實(shí)實(shí)在在的主題教育，狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。嘗試開展相關(guān)活動(dòng)，提高學(xué)生的生存能力和社會(huì)化能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。期末將評(píng)選出一批行為規(guī)范示范之星。
3、滲透人文教育。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)營(yíng)造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造。同時(shí)，加強(qiáng)校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時(shí)開展有關(guān)活動(dòng)，進(jìn)一步感受校園文化環(huán)境，使學(xué)校成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園。年內(nèi)，力爭(zhēng)成為首批昆山市校園文化建設(shè)先進(jìn)單位。
4、加強(qiáng)法制教育。
以法制教育月為契機(jī)，積極開展法制宣傳教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和法制觀念。結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，采取法制講座、組織競(jìng)賽、舉辦模擬法庭等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。建立后進(jìn)生幫教制度，落實(shí)幫教責(zé)任制，堅(jiān)持做到“三定”，即定人員、定時(shí)間、定內(nèi)容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現(xiàn)。同時(shí)繼續(xù)辦好少年城管學(xué)校，加強(qiáng)國(guó)防教育。
5、開展心理教育。
今年，將心理健康教育作為學(xué)校重點(diǎn)工作，抓好“快樂(lè)小屋”的心理咨詢工作，抓好學(xué)生的日常心理疏導(dǎo)。要通過(guò)觀察、談話、問(wèn)卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，嘗試開設(shè)心理健康教育課，以培養(yǎng)學(xué)生健全良好的人格。
（三）加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。
1、班級(jí)環(huán)境美化。
班級(jí)環(huán)境要做到美化、凈化、人文化、教育化，繼續(xù)進(jìn)行每學(xué)期兩次的"潔齊美"教室評(píng)比活動(dòng)。讓學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動(dòng)手能力。
2、升旗儀式序列化。
堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下講話要求內(nèi)容豐富，在保留傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。
3、廣播、電視節(jié)目多樣化。
紅領(lǐng)巾廣播每周播放，各個(gè)板塊安排合理，內(nèi)容的選擇、組織、采編都要盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。同時(shí)，繼續(xù)起用校園電視臺(tái)，使之逐漸成為學(xué)校德育的重要途徑。
（四）深化雛鷹行動(dòng)，鍛煉學(xué)生才干。
1、深化雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。
抓好少先隊(duì)工作這個(gè)主方向，深入開展跨世紀(jì)中國(guó)少年雛鷹行動(dòng)。本學(xué)期配合主題月活動(dòng)，將爭(zhēng)達(dá)以下章：
二月份：行為規(guī)范月行為規(guī)范示范之星三月份：學(xué)雷鋒活動(dòng)月奉獻(xiàn)章
四月份：法制教育月守法章
五月份：傳統(tǒng)教育月紅讀章
六月份：誠(chéng)信教育月誠(chéng)信章
2、開展主題月教育活動(dòng)。
要根據(jù)每個(gè)月的工作重點(diǎn)開展主題教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命傳統(tǒng)教育，二月份開展"行為規(guī)范月"活動(dòng)，三月份開展"學(xué)雷鋒活動(dòng)月"活動(dòng)，四月份開展"法制宣傳教育月"活動(dòng)，五月份“傳統(tǒng)教育月”活動(dòng)，六月份“誠(chéng)信教育月”活動(dòng)，在活動(dòng)中寓教于樂(lè)，同時(shí)繼續(xù)開展豐富多彩的文體活動(dòng)。在增長(zhǎng)學(xué)生藝術(shù)才能、身體素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、堅(jiān)忍不拔、善于合作的力爭(zhēng)上游的進(jìn)取精神。
3、開展“祖國(guó)明天更美好”讀書教育活動(dòng)。
為隆重紀(jì)念55周年，根據(jù)上級(jí)文件精神，將繼續(xù)組織廣大學(xué)生開展以“祖國(guó)明天更美好”為主題內(nèi)容的讀書教育活動(dòng)。要結(jié)合宣傳昆山改革開放25年來(lái)的巨大變化和成就，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的深厚感情，同時(shí)，激發(fā)廣大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，全面提高思想道德素質(zhì)。活動(dòng)于五月份“傳統(tǒng)教育月”為開端，組織開展“1+3”活動(dòng)，即讀好《祖國(guó)明天更美好》一書，舉辦演講比賽（五月份）、知識(shí)競(jìng)賽（六月份）、攝影比賽（十月份）三次活動(dòng)。
（五）調(diào)動(dòng)各界參與，發(fā)揮整合優(yōu)勢(shì)。
1、提高家教水平。
抓好家長(zhǎng)學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動(dòng)，做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格，內(nèi)容針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò)；保質(zhì)保量用好家校聯(lián)系冊(cè)，做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長(zhǎng)均有一定程度的書面聯(lián)系，特別重視做好與后進(jìn)生家長(zhǎng)的經(jīng)常性聯(lián)系；加強(qiáng)對(duì)教師家訪工作的組織管理，積極開展“百名教師訪千名家長(zhǎng)”活動(dòng)，要求所有班主任上半年必須對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行一次家訪，任課老師也要隨同進(jìn)行家訪，并把家訪工作納入對(duì)教師工作的考核之中。
2、開放教學(xué)活動(dòng)。
開放教學(xué)，是讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育的又一形式。本學(xué)期將繼續(xù)對(duì)五、六年級(jí)進(jìn)行向家長(zhǎng)半日開放活動(dòng)，并召開學(xué)校、班級(jí)家長(zhǎng)座談會(huì)，溝通情況，交流家教經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，促進(jìn)家長(zhǎng)與家長(zhǎng)間、家長(zhǎng)與教師間的情感交流，進(jìn)一步聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、班級(jí)管理和教育教學(xué)的意見。
3、營(yíng)造良好環(huán)境。
加強(qiáng)對(duì)周邊環(huán)境的綜合治理，努力營(yíng)造良好的社會(huì)育人環(huán)境。充分發(fā)揮校外輔導(dǎo)員、學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)、德育基地的作用，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)和共建活動(dòng)。還要積極爭(zhēng)取有關(guān)部門的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
（六）重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)課，本學(xué)期將組織部分教師上思想品德觀摩課。
2、開展實(shí)踐活動(dòng)。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級(jí)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題來(lái)自社會(huì)生活、自然世界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過(guò)一系列的活動(dòng)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
一、明晰特色辦學(xué)思路,樹立特色教育理念
學(xué)校應(yīng)通過(guò)反復(fù)研討論證、教代會(huì)討論等途徑,學(xué)校提出校訓(xùn)和以德立校、依法治校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校,以質(zhì)量求生存,向管理要效益,用教研促發(fā)展的辦學(xué)理念,并逐步形成了“以創(chuàng)新為動(dòng)力,以發(fā)展為目標(biāo),以特色為追求”的辦學(xué)思路。以“不求人人升學(xué),但求人人成才”為辦學(xué)宗旨,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地實(shí)施“五學(xué)會(huì)、五負(fù)責(zé)”工程,著力構(gòu)建全員管理和特色管理,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展;全面推行素質(zhì)教育,著力提高育人質(zhì)量。優(yōu)秀校長(zhǎng)先進(jìn)的辦學(xué)思想,就是學(xué)校的靈魂,校長(zhǎng)注重理論學(xué)習(xí),培養(yǎng)提高自身素質(zhì),在多年教育管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上,形成了自己獨(dú)特鮮明的辦學(xué)理念,提出了“規(guī)范加特色”的學(xué)校發(fā)展目標(biāo),并引領(lǐng)鮮明的辦學(xué)理念,提出了“規(guī)范加特色”的學(xué)校發(fā)展目標(biāo),并引領(lǐng)全體教師達(dá)成以下教育共識(shí):質(zhì)量是學(xué)校的生命,辦出人民滿意教育是我們的不懈追求,在教育質(zhì)量穩(wěn)步上升的基礎(chǔ)上,切合實(shí)際地創(chuàng)建自己的教育特色,這是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、提升辦學(xué)品位的必然方向。為適應(yīng)特色建設(shè)的需要,學(xué)校著眼于學(xué)生發(fā)展,依靠教師的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)提出了明確要求:教師成長(zhǎng)“三部曲”,一年入門——做熟識(shí)教學(xué)的教師,兩年精通——做技藝精湛的教師,三年成為名師——做有思想的教師。
二、加強(qiáng)科研引領(lǐng),助推特色教育發(fā)展
辦學(xué)特色的形成是在學(xué)校長(zhǎng)期歷史積淀的基礎(chǔ)上形成的,必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)原則,并隨著時(shí)代的發(fā)展變化和辦學(xué)環(huán)境的改變而不斷豐富和發(fā)展,它不僅要對(duì)學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)進(jìn)行總結(jié)和揚(yáng)棄,同時(shí)也要著眼于學(xué)校的發(fā)展前景和規(guī)劃。學(xué)校以科研興校為抓手,加強(qiáng)科研引領(lǐng),助推特色教育發(fā)展,使教育科研蔚然成風(fēng),提高教師的教育教學(xué)研究水平與能力,促進(jìn)學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展。
三、推出特色項(xiàng)目,豐富特色教育理論
學(xué)校在常規(guī)德育教育的基礎(chǔ)上,深挖教育內(nèi)涵,創(chuàng)新教育形式,培植出了獨(dú)具地方特色的特色項(xiàng)目。以德育、科研帶動(dòng)其他項(xiàng)目的建設(shè),以特色的思想建設(shè)學(xué)校項(xiàng)目。形成特色項(xiàng)目群是提升學(xué)校整體辦學(xué)水平的必由之路。開設(shè)課外活動(dòng)特色興趣班,現(xiàn)在開設(shè)有地方體育、民族舞蹈、文學(xué)藝術(shù)、書法、繪畫等興趣班,各班根據(jù)學(xué)校特色發(fā)展計(jì)劃,自訂計(jì)劃及課程目標(biāo)、整合資源優(yōu)勢(shì)、自編校本教材,按時(shí)認(rèn)真訓(xùn)練、輔導(dǎo),隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)特的教學(xué)方式,親切的教學(xué)內(nèi)容,特別的吸引學(xué)生,有利于學(xué)生成長(zhǎng)成才。學(xué)校常年開展的“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動(dòng)。堅(jiān)持以“唱讀講傳”活動(dòng)為載體,全方位、多層次推進(jìn)人文校園建設(shè)。做到人手一冊(cè)紅歌唱本《紅歌謠》,課前唱、就餐唱、大課間活動(dòng)唱、班會(huì)集會(huì)唱,開展紅歌演唱會(huì)、拉歌比賽、紅歌進(jìn)入土家苗寨、下鄉(xiāng)趕場(chǎng)等活動(dòng)。在實(shí)現(xiàn)“紅歌滿校園、經(jīng)典進(jìn)課堂、故事入人心、箴言傳師生”過(guò)程中,堅(jiān)持把“唱讀講傳”活動(dòng)與愛(ài)國(guó)主義教育、人文校園建設(shè)、校本教材研發(fā)、課程育德工作、大課間活動(dòng)、師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合,努力提升人文理念、大力開展人文教育、傾力構(gòu)建人文環(huán)境、著力推行人文管理,積極打造一個(gè)處處有景點(diǎn),處處有經(jīng)典,處處有特點(diǎn),處處有文化的師生健康發(fā)展的精神家園、成長(zhǎng)樂(lè)園、生活花園及生態(tài)學(xué)園。唱紅歌,唱出了光榮歷史,唱出了浩然正氣,唱出了團(tuán)結(jié)和諧;讀經(jīng)典,讀出了人類文明,讀出了民族智慧,讀出了理想信念;講故事,講出了感人事跡,講出了光輝業(yè)績(jī),講出了英雄楷模;傳箴言,傳出了時(shí)代真理,傳出了創(chuàng)新格言,傳出了人生警句。開展“唱讀講傳”活動(dòng)是我校推進(jìn)社會(huì)主義道德核心價(jià)值體系建設(shè)的有效載體,是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的有效途徑,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。學(xué)校圍繞特色學(xué)校建設(shè)實(shí)施方案,重點(diǎn)在德育立校、開設(shè)課外活動(dòng)特色興趣班、科研興校幾個(gè)方面,按照工作思路開展一系列教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐探索中引領(lǐng)特色項(xiàng)目走向成熟。
四、特色學(xué)校的創(chuàng)建,助推學(xué)校的特色發(fā)展
在特色學(xué)校創(chuàng)建工作中,我們揮灑汗滴,樂(lè)于奉獻(xiàn),取得了喜人的成績(jī)。學(xué)校特色建設(shè)促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在各種活動(dòng)中能培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,如與人交往的能力、學(xué)習(xí)指導(dǎo)的能力、學(xué)會(huì)合作互助的能力、學(xué)會(huì)欣賞包容的能力等等,這都是在課堂教學(xué)中難以渴求的,比如藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、唱讀講傳”活動(dòng),學(xué)生從中受益匪淺。更為重要的是,常年進(jìn)行以課題“五學(xué)會(huì)、五負(fù)責(zé)”活動(dòng)模式破解德育教育瓶頸、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)研究的研究,培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健康的心理、健全的人格。學(xué)校特色建設(shè)促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展。在特色創(chuàng)建的活動(dòng)中,很多教師就會(huì)勇挑重?fù)?dān),開展創(chuàng)新性的工作:撰寫教育論文,組織實(shí)踐活動(dòng),主持教育課題。學(xué)校特色建設(shè)提升了學(xué)校常規(guī)管理水平。特色創(chuàng)建的過(guò)程是一個(gè)教育思維不斷升華的過(guò)程,伴隨著特色教育的不斷推進(jìn),我校教師的教育思想得到了有效提升。表現(xiàn)在管理層面上,學(xué)校行政人員日益清晰了對(duì)于學(xué)校發(fā)展的思路,合理規(guī)劃了學(xué)校發(fā)展的愿景,表現(xiàn)在一線教師身上,廣大教師都有了自己對(duì)于教育的一份思考,都能靜下心來(lái)反思自己的教育教學(xué),反思自己的言行舉止,創(chuàng)新自己的育人手段,提高自己的育人水平。因此,學(xué)校特色創(chuàng)建推動(dòng)了學(xué)校發(fā)展。這樣特色教育,就能碩果累累。走特色辦學(xué)之路,要不斷地明確思想、明確教育目的,不斷地統(tǒng)一思想,克服困難,因地制宜,揚(yáng)長(zhǎng)避短,自主發(fā)展,各顯神通,不斷提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力、生存力。要始終堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展作為特色建設(shè)的目標(biāo)追求和價(jià)值取向。要系統(tǒng)規(guī)劃、循序漸進(jìn)、突出重點(diǎn)、扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)建過(guò)程,把特色內(nèi)涵滲透到學(xué)校工作的各個(gè)方面,產(chǎn)生特色效應(yīng),真正實(shí)現(xiàn)特色創(chuàng)建創(chuàng)出特色。
論文摘要：本文通過(guò)解析當(dāng)前中等職業(yè)教育德育的困境，提出倡導(dǎo)學(xué)生道德人格、體現(xiàn)職業(yè)特色的主體性模式，并基于深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校的實(shí)踐，結(jié)合“工學(xué)結(jié)合、六層推進(jìn)”的人才培養(yǎng)模式，旨在為中職德育提供具有指導(dǎo)意義的理念和實(shí)踐。
當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在就業(yè)、學(xué)習(xí)、生活等方面存在諸多問(wèn)題，其深層原因在于主體性德育的缺失或扭曲。筆者認(rèn)為，中職學(xué)校德育工作應(yīng)在要求接受規(guī)范化德育管理的同時(shí)，結(jié)合中職生的生源特征，突出以學(xué)生為主體，以尊重、理解和認(rèn)同個(gè)體差異為前提，大力開展主體性德育創(chuàng)新實(shí)踐。
本文通過(guò)解析當(dāng)前中職德育的困境，提出倡導(dǎo)學(xué)生道德人格、體現(xiàn)職業(yè)特色的主體性模式，并基于深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐，結(jié)合“工學(xué)結(jié)合、六層推進(jìn)”的人才培養(yǎng)模式，旨在為中職德育提供具有指導(dǎo)意義的理念和實(shí)踐。
一、規(guī)范化德育：中職德育異態(tài)審視
德育異態(tài)，顧名思義，就是異常化狀態(tài)，作為完整職業(yè)人內(nèi)涵的重要組成部分，道德教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有不可替代的作用。然而，理應(yīng)得到重視并充分發(fā)揮影響力的內(nèi)容卻在當(dāng)前職業(yè)院校實(shí)踐中遭遇尷尬境地，這主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：德育的形式化和程式化。
（一）學(xué)校德育形式化為脫離社會(huì)生活的智力訓(xùn)練。
學(xué)校德育的形式化表現(xiàn)為：多年來(lái)德育在整個(gè)學(xué)校體系中實(shí)際上處于邊緣化的地位，常常被形容為“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”，費(fèi)時(shí)多又總是出力不討好、效果差。究其原因，主要是灌輸給學(xué)生的德育觀無(wú)主體性、德育教學(xué)方法脫離實(shí)踐、德育內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)。人們?cè)诘掠睦碚摵蛯?shí)踐中存有誤區(qū)，認(rèn)為德育是一種單獨(dú)的教育，可以脫離學(xué)生的整體生活來(lái)培養(yǎng)人的德性。這造成學(xué)校德育單純重視促進(jìn)道德認(rèn)知能力的提高，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不能激發(fā)學(xué)生的道德思維，也就無(wú)法養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。這導(dǎo)致認(rèn)知與情感、知德與行德的脫離。這只算是德育的智力訓(xùn)練，而非“生活德育”。換句話說(shuō)，知識(shí)訓(xùn)練式德育無(wú)法使學(xué)生養(yǎng)成基本道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，更無(wú)法使其懂得道德背后的社會(huì)意義。
（二）學(xué)校德育程式化為單純壓抑個(gè)性的工具。
傳統(tǒng)德育歷來(lái)是以“聽話” “遵從”作為評(píng)價(jià)孩子的重要尺度之一，甚至是惟一尺度。聽話的就是好孩子、好學(xué)生，不聽話的就不是好孩子、好學(xué)生。學(xué)生在教師面前只須“遵從”，無(wú)須“對(duì)話”、交流。這主要是基于一種潛意識(shí)：學(xué)生是受教育的對(duì)象，學(xué)生的一切理應(yīng)由成人作出決定、安排。只要學(xué)生學(xué)會(huì)了遵從，就算是最大的教育成功。這種因循守舊、固步自封的教育方式，否定了人作為認(rèn)識(shí)主體對(duì)客體存在能動(dòng)認(rèn)識(shí)的巨大潛能，它不僅妨礙了學(xué)生富有批判精神的獨(dú)立自由意識(shí)的形成，而且扼殺了人的聰明才智和創(chuàng)造精神。更重要的是，這種陳舊觀念以犧牲人的個(gè)性和人格的正常發(fā)揮、發(fā)展為代價(jià)，非常不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和成長(zhǎng)。
二、主體性德育：中職德育的必然出路
（一）學(xué)校德育的價(jià)值要用它的社會(huì)價(jià)值來(lái)衡量。
所謂德育的社會(huì)價(jià)值，就是德育對(duì)社會(huì)所具有的積極意義。學(xué)校德育的社會(huì)價(jià)值是由教育的社會(huì)價(jià)值決定的，而衡量教育的價(jià)值尺度，則是以教育所培養(yǎng)出來(lái)的人在社會(huì)發(fā)展中的作用為標(biāo)準(zhǔn)的。如果教育培養(yǎng)出來(lái)的人能夠?yàn)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)和歷史的發(fā)展，那么，教育的社會(huì)價(jià)值是肯定的，德育的社會(huì)價(jià)值也是肯定的。學(xué)校德育的主體是學(xué)生，德育的效果取決于學(xué)生接受教育的程度，德育的社會(huì)價(jià)值也要通過(guò)學(xué)生的思想、行為來(lái)體現(xiàn)。實(shí)際上，許多學(xué)生接受德育教育遠(yuǎn)沒(méi)有接受智力教育更為自覺(jué)。究其原因是多面的，如德育沒(méi)有具體的規(guī)定，從而難以形成差別，難以形成約束機(jī)制，學(xué)生因而感到德育沒(méi)有用。除了制度方面的原因外，學(xué)生對(duì)德育的社會(huì)價(jià)值缺乏深刻認(rèn)識(shí)也是其不能自覺(jué)接受德育教育的重要原因。如有些學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)好專業(yè)課，有了知識(shí)和能力就能在將來(lái)的工作中做出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和人生價(jià)值。 轉(zhuǎn)貼于
（二）學(xué)校德育的品質(zhì)要通過(guò)個(gè)體態(tài)度的改變和素質(zhì)的提升來(lái)體現(xiàn)。
德育的全部使命是促進(jìn)每一個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)。德育是一個(gè)需要智慧、也呼喚智慧的領(lǐng)域，是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的傾聽、理解和尊重，是一種既顧及當(dāng)下，也顧及未來(lái)的對(duì)生命個(gè)體的喚醒。基于這種理解，德育的品質(zhì)必須立足于完善學(xué)生成長(zhǎng)，堅(jiān)持不懈地通過(guò)肯定人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值和人性的方式，千方百計(jì)促進(jìn)學(xué)生穩(wěn)定的道德品質(zhì)和情操的重建及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。在德育過(guò)程中，教師是傳授思想道德知識(shí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)的主體，教師主導(dǎo)德育的方向、內(nèi)容和進(jìn)程。雖然教師和學(xué)生在德育的教與學(xué)過(guò)程中分別是主體，互為主客體，但是學(xué)生的主體作用更應(yīng)予以重視。這是因?yàn)閷W(xué)生思想道德的形成最終是要靠學(xué)生自覺(jué)、自主、能動(dòng)地去學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，是將教師的作用提升到主導(dǎo)地位，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，提倡并強(qiáng)調(diào)在德育過(guò)程中既要注意發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，由外在“要我學(xué)”變成內(nèi)在“我要學(xué)”。循序漸進(jìn)地給學(xué)生以一個(gè)一個(gè)小目標(biāo)并用暗示性的語(yǔ)言，幫助學(xué)生找到自信，幫助他們?cè)诙喾矫嬲业阶约旱膬?yōu)點(diǎn)，處處留心尋找他們的閃光點(diǎn)及時(shí)用適宜的方式對(duì)其肯定、激勵(lì)，才能促使他們?cè)诙喾矫娴玫桨l(fā)展。
三、主體性德育的實(shí)踐
由此可見，主體性德育觀的確立契合了以教育學(xué)生怎樣做人為中心實(shí)施德育創(chuàng)新的時(shí)代要求。職校德育工作在復(fù)雜多變的新形勢(shì)新情況面前的種種不適應(yīng)也呼喚著主體性德育的弘揚(yáng)。因此，筆者所在的深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校在長(zhǎng)期的中職德育探索中逐漸形成了自己“三個(gè)鮮明”的德育創(chuàng)新模式，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)特別”的德育目標(biāo)，結(jié)合“六層推進(jìn)”的人才培養(yǎng)模式，在管理體制、管理手段、德育內(nèi)容和德育環(huán)境等方面大力創(chuàng)新，取得了良好的教育效果和社會(huì)聲譽(yù)。
（一）以實(shí)踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)，構(gòu)建“三個(gè)鮮明”德育模式。
中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為企業(yè)培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型的生產(chǎn)管理領(lǐng)域的一線實(shí)踐人才，中職學(xué)校在專業(yè)建設(shè)、專業(yè)教學(xué)、技能培訓(xùn)等方面都要符合企業(yè)技術(shù)崗位的標(biāo)準(zhǔn)。于是，學(xué)校提出了“鮮明的職教特色、鮮明的專業(yè)特色、鮮明的校本特色”的德育模式。首先，學(xué)校訓(xùn)練學(xué)生并鼓勵(lì)學(xué)生參加各種技能大賽，讓他們?cè)诒荣愔小⒃谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中樹立信心，增加自我認(rèn)同感。其次，學(xué)校的德育內(nèi)容也根據(jù)企業(yè)的用人崗位性質(zhì)及要求，有針對(duì)性地對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行不同的專業(yè)教育。如會(huì)計(jì)專業(yè)“誠(chéng)信”是從業(yè)人員最重要的，商務(wù)專業(yè)的學(xué)生更要注重“禮儀教育”，這就是中職德育工作的專業(yè)特色。再次，學(xué)校在 “工學(xué)結(jié)合，六層推進(jìn)”人才培養(yǎng)模式下，提出了具體的德育培養(yǎng)目標(biāo)，即待人特別有禮、身心特別健康、技能特別過(guò)硬，形成了鮮明的校本特色。
（二）以人的充分發(fā)展為導(dǎo)向，樹立“三個(gè)特別”德育目標(biāo)。
學(xué)校“工學(xué)結(jié)合、六層推進(jìn)”辦學(xué)模式的總目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)公民，圍繞這一總目標(biāo)，學(xué)校創(chuàng)造性地提出了促進(jìn)學(xué)生“待人特別有禮、身心特別健康、技能特別過(guò)硬”。待人特別有禮，也可以說(shuō)是待人特別有道德、有體養(yǎng)、有品位，在人際交往中表現(xiàn)得恰當(dāng)好處。身心特別健康，也可以說(shuō)是能樹立健康觀念，擁有強(qiáng)健的體魄和良好的健康行為習(xí)慣，心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)。技能特別過(guò)硬，指的是職業(yè)素質(zhì)特別過(guò)硬，它既包括了專業(yè)技能特別過(guò)硬，也包括職業(yè)道德素質(zhì)特別過(guò)硬。總之，在職業(yè)技能學(xué)習(xí)提高的同時(shí)，學(xué)校更重視學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)合作、自主管理、創(chuàng)業(yè)精神等良好素質(zhì)，并引導(dǎo)他們正確對(duì)待職業(yè)壓力與職業(yè)倦怠，提高職業(yè)適應(yīng)能力，為成功的求職、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)，提升人生意義和生活幸福感。
（三）以企業(yè)人才需求為導(dǎo)向，在企業(yè)校區(qū)中實(shí)現(xiàn)從“學(xué)校人”到“職業(yè)人”的轉(zhuǎn)變。
為了實(shí)現(xiàn)“三個(gè)特別”的德育目標(biāo)，除了傳統(tǒng)的德育課程，以及通過(guò)案例教學(xué)、情景教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等方式以外，學(xué)校提出將“六層推進(jìn)”中的其中三個(gè)層次作為學(xué)生在企業(yè)接受“企業(yè)訓(xùn)”時(shí)期：一年級(jí)第一學(xué)期有一個(gè)月在企業(yè)，為“職業(yè)體驗(yàn)”；二年級(jí)的第二學(xué)期四個(gè)月在企業(yè)，為“專業(yè)實(shí)習(xí)”；三年級(jí)的第二學(xué)期在企業(yè)，為“頂崗實(shí)習(xí)”。企業(yè)實(shí)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高技能水平，能培養(yǎng)出適合市場(chǎng)要求的技能型人才。學(xué)校不僅針對(duì)學(xué)生在學(xué)校、企業(yè)某個(gè)階段中會(huì)遇到德育的問(wèn)題，提前疏導(dǎo)、提前教育，還介入學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，輔導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)習(xí)、工作中所遇到的思想難題，使學(xué)生走出困境，并積極開展工學(xué)結(jié)合、半工半讀德育工作研究，確定每個(gè)時(shí)期的德育重點(diǎn)內(nèi)容，建立完善的德育管理制度。總之，就是在實(shí)訓(xùn)、技能訓(xùn)練、工作實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德教育，使學(xué)生在技能訓(xùn)練與生產(chǎn)工作中真正學(xué)到需要怎么樣的職業(yè)道德，從而使學(xué)生自覺(jué)內(nèi)化并形成誠(chéng)信、敬業(yè)等良好職業(yè)道德。
參考文獻(xiàn)
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[3]尚久悅，孫述斌．正確認(rèn)識(shí)德育的社會(huì)價(jià)值及其意義[J]．黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998，（1）．
一、指導(dǎo)思想：
以黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神為指針，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標(biāo)，以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象為重點(diǎn)，進(jìn)一步深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以校園文化建設(shè)為主線，以主題月活動(dòng)為載體，以檢查、評(píng)比為手段，進(jìn)一步完善常規(guī)管理，深化德育活動(dòng)，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，為爭(zhēng)創(chuàng)昆山市德育示范學(xué)校，創(chuàng)建江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)而努力奮斗。
二、工作重點(diǎn)：
（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識(shí)
要適應(yīng)新形勢(shì)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊(duì)伍建設(shè)又是全員育人的關(guān)鍵。
1、 完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行校長(zhǎng)總負(fù)責(zé)，德育處具體負(fù)責(zé)，法制副校長(zhǎng)密切配合，黨團(tuán)組織、少先隊(duì)通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、提高隊(duì)伍水平。
進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。具體設(shè)想：一是繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，開展班主任師徒結(jié)對(duì)工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青年班主任（班主任工作未滿三年）的培養(yǎng)和提高,通過(guò)交流、參觀、學(xué)習(xí)，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛(ài)心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵(lì)、用人格去熏陶，將敬業(yè)奉獻(xiàn)落到實(shí)處。二推行班主任工作承諾制：（1）對(duì)孩子微笑──任何一個(gè)孩子不會(huì)受到冷落和歧視；（2）與孩子交談──每一個(gè)孩子都能和老師平等對(duì)話；（3）幫孩子明理──讓每一個(gè)孩子在體驗(yàn)中辨別真、善、美；（4）教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個(gè)問(wèn)題；（5）讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚(yáng)孩子的個(gè)性；（6）給孩子機(jī)會(huì)──每一個(gè)孩子的特長(zhǎng)都能得到充分展示；（7）為孩子著想──幫助有特殊困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)；（8）替家長(zhǎng)分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長(zhǎng)無(wú)須掛念。三是加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，每月不定期聽一些班主任的晨會(huì)課、班隊(duì)課，及時(shí)交流、總結(jié)，提高班主任的業(yè)務(wù)水平。四是加強(qiáng)宣傳，本學(xué)期還將推行班主任一日工作展示活動(dòng)，利用校園網(wǎng)、紅領(lǐng)巾電視臺(tái),宣傳先進(jìn)班級(jí)的事跡，調(diào)動(dòng)師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級(jí)、優(yōu)秀班主任評(píng)比制度，并加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，進(jìn)一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評(píng)定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、樹立師表形象。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校將利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論。同時(shí)在教師中大力實(shí)施“師表工程”，要求教師對(duì)照師德要求進(jìn)行自我反思和自我教育，結(jié)合行風(fēng)評(píng)議活動(dòng)，開展師表形象設(shè)計(jì)主題教育系列活動(dòng)，使全體教師主動(dòng)適應(yīng)德育教育的新形勢(shì)，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生
1、 深化愛(ài)國(guó)教育。
繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式，國(guó)旗下講話內(nèi)容，做到學(xué)期有計(jì)劃，周周有主題，充分發(fā)揮少年城管學(xué)校的作用，繼續(xù)建好國(guó)旗班，接受愛(ài)國(guó)主義教育。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過(guò)豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高德育實(shí)效。
2、 狠抓養(yǎng)成教育。
本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育，要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的文明緊密地結(jié)合起來(lái)，把朱柏廬先生的思想與時(shí)代要求結(jié)合起來(lái)。從今年起，將每一個(gè)學(xué)期的第一個(gè)月定為行為規(guī)范月，定主題、定內(nèi)容，開展實(shí)實(shí)在在的主題教育，狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。嘗試開展相關(guān)活動(dòng)，提高學(xué)生的生存能力和社會(huì)化能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。期末將評(píng)選出一批行為規(guī)范示范之星。
3、滲透人文教育。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)營(yíng)造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造。同時(shí)，加強(qiáng)校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時(shí)開展有關(guān)活動(dòng)，進(jìn)一步感受校園文化環(huán)境，使學(xué)校成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園。年內(nèi)，力爭(zhēng)成為首批昆山市校園文化建設(shè)先進(jìn)單位。
4、 加強(qiáng)法制教育。
以法制教育月為契機(jī)，積極開展法制宣傳教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和法制觀念。結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，采取法制講座、組織競(jìng)賽、舉辦模擬法庭等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。建立后進(jìn)生幫教制度，落實(shí)幫教責(zé)任制，堅(jiān)持做到“三定”，即定人員、定時(shí)間、定內(nèi)容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現(xiàn)。同時(shí)繼續(xù)辦好少年城管學(xué)校，加強(qiáng)國(guó)防教育。
5、 開展心理教育。
今年，將心理健康教育作為學(xué)校重點(diǎn)工作，抓好“快樂(lè)小屋”的心理咨詢工作，抓好學(xué)生的日常心理疏導(dǎo)。要通過(guò)觀察、談話、問(wèn)卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，嘗試開設(shè)心理健康教育課，以培養(yǎng)學(xué)生健全良好的人格。
新學(xué)期德育工作計(jì)劃2
一、指導(dǎo)思想：
以黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神為指針，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標(biāo)，以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象為重點(diǎn)，進(jìn)一步深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以校園文化建設(shè)為主線，以主題月活動(dòng)為載體，以檢查、評(píng)比為手段，進(jìn)一步完善常規(guī)管理，深化德育活動(dòng)，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，為爭(zhēng)創(chuàng)昆山市德育示范學(xué)校，創(chuàng)建江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)而努力奮斗。
二、工作重點(diǎn)：
（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識(shí)
要適應(yīng)新形勢(shì)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊(duì)伍建設(shè)又是全員育人的關(guān)鍵。
1、 完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行校長(zhǎng)總負(fù)責(zé)，德育處具體負(fù)責(zé)，法制副校長(zhǎng)密切配合，黨團(tuán)組織、少先隊(duì)通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、提高隊(duì)伍水平。
進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。具體設(shè)想：一是繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，開展班主任師徒結(jié)對(duì)工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青年班主任（班主任工作未滿三年）的培養(yǎng)和提高,通過(guò)交流、參觀、學(xué)習(xí)，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛(ài)心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵(lì)、用人格去熏陶，將敬業(yè)奉獻(xiàn)落到實(shí)處。二推行班主任工作承諾制：（1）對(duì)孩子微笑──任何一個(gè)孩子不會(huì)受到冷落和歧視；（2）與孩子交談──每一個(gè)孩子都能和老師平等對(duì)話；（3）幫孩子明理──讓每一個(gè)孩子在體驗(yàn)中辨別真、善、美；（4）教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個(gè)問(wèn)題；（5）讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚(yáng)孩子的個(gè)性；（6）給孩子機(jī)會(huì)──每一個(gè)孩子的特長(zhǎng)都能得到充分展示；（7）為孩子著想──幫助有特殊困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)；（8）替家長(zhǎng)分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長(zhǎng)無(wú)須掛念。三是加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，每月不定期聽一些班主任的晨會(huì)課、班隊(duì)課，及時(shí)交流、總結(jié)，提高班主任的業(yè)務(wù)水平。四是加強(qiáng)宣傳，本學(xué)期還將推行班主任一日工作展示活動(dòng)，利用校園網(wǎng)、紅領(lǐng)巾電視臺(tái),宣傳先進(jìn)班級(jí)的事跡，調(diào)動(dòng)師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級(jí)、優(yōu)秀班主任評(píng)比制度，并加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，進(jìn)一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評(píng)定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、樹立師表形象。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校將利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論。同時(shí)在教師中大力實(shí)施“師表工程”，要求教師對(duì)照師德要求進(jìn)行自我反思和自我教育，結(jié)合行風(fēng)評(píng)議活動(dòng)，開展師表形象設(shè)計(jì)主題教育系列活動(dòng)，使全體教師主動(dòng)適應(yīng)德育教育的新形勢(shì)，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生
1、 深化愛(ài)國(guó)教育。
繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式，國(guó)旗下講話內(nèi)容，做到學(xué)期有計(jì)劃，周周有主題，充分發(fā)揮少年城管學(xué)校的作用，繼續(xù)建好國(guó)旗班，接受愛(ài)國(guó)主義教育。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過(guò)豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高德育實(shí)效。
2、 狠抓養(yǎng)成教育。
本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育，要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的文明緊密地結(jié)合起來(lái)，把朱柏廬先生的思想與時(shí)代要求結(jié)合起來(lái)。從今年起，將每一個(gè)學(xué)期的第一個(gè)月定為行為規(guī)范月，定主題、定內(nèi)容，開展實(shí)實(shí)在在的主題教育，狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。嘗試開展相關(guān)活動(dòng)，提高學(xué)生的生存能力和社會(huì)化能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。期末將評(píng)選出一批行為規(guī)范示范之星。
3、滲透人文教育。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)營(yíng)造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造。同時(shí)，加強(qiáng)校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時(shí)開展有關(guān)活動(dòng)，進(jìn)一步感受校園文化環(huán)境，使學(xué)校成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園。年內(nèi)，力爭(zhēng)成為首批昆山市校園文化建設(shè)先進(jìn)單位。
4、 加強(qiáng)法制教育。
以法制教育月為契機(jī)，積極開展法制宣傳教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和法制觀念。結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，采取法制講座、組織競(jìng)賽、舉辦模擬法庭等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。建立后進(jìn)生幫教制度，落實(shí)幫教責(zé)任制，堅(jiān)持做到“三定”，即定人員、定時(shí)間、定內(nèi)容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現(xiàn)。同時(shí)繼續(xù)辦好少年城管學(xué)校，加強(qiáng)國(guó)防教育。
5、 開展心理教育。
今年，將心理健康教育作為學(xué)校重點(diǎn)工作，抓好“快樂(lè)小屋”的心理咨詢工作，抓好學(xué)生的日常心理疏導(dǎo)。要通過(guò)觀察、談話、問(wèn)卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，嘗試開設(shè)心理健康教育課，以培養(yǎng)學(xué)生健全良好的人格。
（三）加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。
1、班級(jí)環(huán)境美化。
班級(jí)環(huán)境要做到美化、凈化、人文化、教育化，繼續(xù)進(jìn)行每學(xué)期兩次的"潔齊美"教室評(píng)比活動(dòng)。讓學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動(dòng)手能力。
2、 升旗儀式序列化。
堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下講話要求內(nèi)容豐富，在保留傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。
3、 廣播、電視節(jié)目多樣化。
紅領(lǐng)巾廣播每周播放，各個(gè)板塊安排合理，內(nèi)容的選擇、組織、采編都要盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。同時(shí)，繼續(xù)起用校園電視臺(tái)，使之逐漸成為學(xué)校德育的重要途徑。
（四）深化雛鷹行動(dòng)，鍛煉學(xué)生才干。
1、 深化雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。
抓好少先隊(duì)工作這個(gè)主方向，深入開展跨世紀(jì)中國(guó)少年雛鷹行動(dòng)。本學(xué)期配合主題月活動(dòng)，將爭(zhēng)達(dá)以下章：
二月份：行為規(guī)范月 行為規(guī)范示范之星 三月份：學(xué)雷鋒活動(dòng)月 奉獻(xiàn)章
四月份：法制教育月 守法章
五月份：傳統(tǒng)教育月 紅讀章
六月份：誠(chéng)信教育月 誠(chéng)信章
2、 開展主題月教育活動(dòng)。
要根據(jù)每個(gè)月的工作重點(diǎn)開展主題教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命傳統(tǒng)教育，二月份開展"行為規(guī)范月"活動(dòng)，三月份開展"學(xué)雷鋒活動(dòng)月"活動(dòng)，四月份開展"法制宣傳教育月"活動(dòng)，五月份“傳統(tǒng)教育月”活動(dòng)，六月份“誠(chéng)信教育月”活動(dòng)，在活動(dòng)中寓教于樂(lè)，同時(shí)繼續(xù)開展豐富多彩的文體活動(dòng)。在增長(zhǎng)學(xué)生藝術(shù)才能、身體素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、堅(jiān)忍不拔、善于合作的力爭(zhēng)上游的進(jìn)取精神。
3、開展“祖國(guó)明天更美好”讀書教育活動(dòng)。
為隆重紀(jì)念55周年，根據(jù)上級(jí)文件精神，將繼續(xù)組織廣大學(xué)生開展以“祖國(guó)明天更美好”為主題內(nèi)容的讀書教育活動(dòng)。要結(jié)合宣傳昆山改革開放xx年來(lái)的巨大變化和成就，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的深厚感情，同時(shí)，激發(fā)廣大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，全面提高思想道德素質(zhì)。活動(dòng)于五月份“傳統(tǒng)教育月”為開端，組織開展“1+3”活動(dòng)，即讀好《祖國(guó)明天更美好》一書，舉辦演講比賽（五月份）、知識(shí)競(jìng)賽（六月份）、攝影比賽（十月份）三次活動(dòng)。
（五）調(diào)動(dòng)各界參與，發(fā)揮整合優(yōu)勢(shì)。
1、 提高家教水平。
抓好家長(zhǎng)學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動(dòng)，做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格，內(nèi)容針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò)；保質(zhì)保量用好家校聯(lián)系冊(cè)，做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長(zhǎng)均有一定程度的書面聯(lián)系，特別重視做好與后進(jìn)生家長(zhǎng)的經(jīng)常性聯(lián)系；加強(qiáng)對(duì)教師家訪工作的組織管理，積極開展“百名教師訪千名家長(zhǎng)”活動(dòng)，要求所有班主任上半年必須對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行一次家訪，任課老師也要隨同進(jìn)行家訪，并把家訪工作納入對(duì)教師工作的考核之中。
2、 開放教學(xué)活動(dòng)。
開放教學(xué)，是讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育的又一形式。本學(xué)期將繼續(xù)對(duì)五、六年級(jí)進(jìn)行向家長(zhǎng)半日開放活動(dòng)，并召開學(xué)校、班級(jí)家長(zhǎng)座談會(huì)，溝通情況，交流家教經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，促進(jìn)家長(zhǎng)與家長(zhǎng)間、家長(zhǎng)與教師間的情感交流，進(jìn)一步聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、班級(jí)管理和教育教學(xué)的意見。
3、 營(yíng)造良好環(huán)境。
加強(qiáng)對(duì)周邊環(huán)境的綜合治理，努力營(yíng)造良好的社會(huì)育人環(huán)境。充分發(fā)揮校外輔導(dǎo)員、學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)、德育基地的作用，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)和共建活動(dòng)。還要積極爭(zhēng)取有關(guān)部門的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
（六）重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、 優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)課，本學(xué)期將組織部分教師上思想品德觀摩課。
2、 開展實(shí)踐活動(dòng)。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級(jí)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題來(lái)自社會(huì)生活、自然世界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過(guò)一系列的活動(dòng)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
一、著力解決薄弱學(xué)校“弱”的問(wèn)題
1、農(nóng)村薄弱校工程建設(shè)有效推進(jìn)。我區(qū)在全市首家啟動(dòng)農(nóng)村薄弱學(xué)校建設(shè)工程，年，區(qū)委、區(qū)政府先后出臺(tái)《五套班子及區(qū)直部門掛鉤幫扶農(nóng)村薄弱校的通知》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村薄弱學(xué)校建設(shè)實(shí)施方案》。兩年多來(lái)，我們采取有力措施，落實(shí)農(nóng)村薄弱校建設(shè)實(shí)施方案，全區(qū)共投入資金1975萬(wàn)元，購(gòu)置電腦1570臺(tái)、課桌椅7000張，鋪設(shè)塑膠操場(chǎng)11個(gè)，農(nóng)村薄弱校辦學(xué)條件顯著改善。逐步健全城鄉(xiāng)教育結(jié)對(duì)幫扶的長(zhǎng)效機(jī)制，五中等18所城鎮(zhèn)學(xué)校與31所農(nóng)村薄弱學(xué)校實(shí)行“校對(duì)校”對(duì)口幫扶。去年5月日?qǐng)?bào)教育版用較大篇幅以“給農(nóng)村薄弱校輸血——區(qū)著力推進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展”，專題介紹我區(qū)著力推進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展舉措。
2、農(nóng)村學(xué)校校安工程建設(shè)有序推進(jìn)。按照上級(jí)部署，緊緊抓住新一輪校舍抗震改造新機(jī)遇，采取了抓排查、抓規(guī)劃、抓鑒定、抓建檔、抓調(diào)整、抓手續(xù)、抓推進(jìn)等一系列有力措施，有效推進(jìn)校安工程建設(shè)。年，西厝中學(xué)教學(xué)樓等9個(gè)校安工程建成投入使用。年，我區(qū)把校安工程建設(shè)納入?yún)^(qū)政府本年度12件為民辦實(shí)事項(xiàng)目，建設(shè)48個(gè)項(xiàng)目，重點(diǎn)推進(jìn)十二中學(xué)生宿舍樓、青山中學(xué)綜合樓等42個(gè)農(nóng)村學(xué)校校安工程項(xiàng)目建設(shè)，目前18個(gè)項(xiàng)目竣工，24個(gè)在建。年建設(shè)47個(gè)項(xiàng)目，其中農(nóng)村學(xué)校占42個(gè)，今年秋季，十二中學(xué)生教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)綜合樓，龍橋洋西小學(xué)教學(xué)樓，霞林街道中心小學(xué)教學(xué)樓，下黃小學(xué)教學(xué)樓等大部分項(xiàng)目建成并投入使用。
3、農(nóng)村義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)成效明顯。按照省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要求，先后投入資金1200萬(wàn)元，為東沙中學(xué)、東海中心小學(xué)等13所學(xué)校添置教學(xué)儀器設(shè)備，建設(shè)塑膠跑道，完善辦學(xué)條件。目前13所學(xué)校已通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校省級(jí)驗(yàn)收。同時(shí)，完成東沙中學(xué)、柯朱中學(xué)、西厝中學(xué)、常太中心小學(xué)、青山中學(xué)5個(gè)衛(wèi)生校園建設(shè)。
4、農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程取得成效。投入資金200萬(wàn)元，購(gòu)置電腦300臺(tái)和一批電化設(shè)備，完成東沙中學(xué)、西厝中學(xué)、東海中心小學(xué)、十二中等12個(gè)信息技術(shù)教育試點(diǎn)的建設(shè)，全區(qū)信息技術(shù)教育水平得到提升。今年要繼續(xù)加大農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的投入力度，促進(jìn)18個(gè)新信息技術(shù)教育點(diǎn)的建設(shè)。
今年要繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校42個(gè)校安工程項(xiàng)目建設(shè)，分解區(qū)財(cái)政200萬(wàn)元專項(xiàng)資金，為農(nóng)村薄弱校添置電腦、課桌椅、鋪設(shè)塑膠操場(chǎng)，改善農(nóng)村薄弱校辦學(xué)條件。推進(jìn)義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)，今年要完成33所標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)任務(wù)，至2013年，全區(qū)所有中小學(xué)校均達(dá)到省定基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
二、著力解決城區(qū)教育規(guī)模“大”的問(wèn)題
近年來(lái)，我區(qū)學(xué)校擴(kuò)容方面成績(jī)突出，全區(qū)校園面積新增305畝，校舍面積新增25.79萬(wàn)平方米，學(xué)位新增3000多個(gè)。重點(diǎn)推進(jìn)城區(qū)學(xué)校擴(kuò)容改造工程建設(shè)，五中新校區(qū)學(xué)生食堂、體育館、學(xué)生公寓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、看臺(tái)、教學(xué)樓1建成投入使用；今年8月所有項(xiàng)目全部建成，實(shí)現(xiàn)五中與三中校園互換，促進(jìn)三中辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大。文獻(xiàn)中學(xué)南、北教學(xué)樓，南門學(xué)校綜合樓建成投入使用。區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)建成投入使用；棠坡小學(xué)升格為區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)；正在籌建華林學(xué)校、文獻(xiàn)中學(xué)新校區(qū)（園中學(xué)）。逸夫?qū)嶒?yàn)幼兒園新校區(qū)已完成主體建設(shè)，幼兒園與小學(xué)剝離，擴(kuò)大逸夫?qū)嶒?yàn)小學(xué)辦學(xué)規(guī)模。城區(qū)學(xué)校擴(kuò)容建設(shè)后，有效解決文獻(xiàn)中學(xué)、南門學(xué)校、逸夫?qū)嶒?yàn)小學(xué)等校班生規(guī)模過(guò)大問(wèn)題。
三、著力解決農(nóng)村學(xué)校資金“缺”的問(wèn)題
1、加大農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)投入力度。一是統(tǒng)一生均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。年度始，我區(qū)實(shí)行城鄉(xiāng)和農(nóng)村統(tǒng)一生均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村小學(xué)每生每年由原來(lái)280元提高到350元，農(nóng)村初中每生每年由原來(lái)420元提高到550元，每年增加農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)410萬(wàn)元，確保教育經(jīng)費(fèi)持續(xù)均衡增長(zhǎng)。二是清欠農(nóng)村義務(wù)教育債務(wù)。-年度，我區(qū)對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育債務(wù)進(jìn)行全面普查，全部清欠了19所中小學(xué)校債務(wù)，投入清欠資金1323萬(wàn)元。三是傾斜農(nóng)村薄弱學(xué)校經(jīng)費(fèi)。年度，投入資金945.65萬(wàn)元，專項(xiàng)用于薄弱學(xué)校設(shè)備購(gòu)置和校舍維修。四是積極鼓勵(lì)民資捐款助學(xué)。2008年以來(lái)，全區(qū)多渠道籌資達(dá)3000多萬(wàn)元。年、年春節(jié)期間，東海、靈川兩個(gè)沿海鎮(zhèn)發(fā)揚(yáng)重教興學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，利用民營(yíng)企業(yè)家返鄉(xiāng)過(guò)節(jié)的有利時(shí)機(jī)，召開多場(chǎng)新春聯(lián)誼會(huì)，募集資金達(dá)1200多萬(wàn)元；十八中以校慶為契機(jī)籌資312萬(wàn)元，這些資金專項(xiàng)用于校舍安全工程建設(shè)。
2、完善貧困學(xué)生資助政策。一是對(duì)義務(wù)教育階段免除學(xué)生學(xué)雜費(fèi)。年度，全區(qū)義務(wù)教育階段中小學(xué)近4萬(wàn)學(xué)生受益，共補(bǔ)助免除學(xué)雜費(fèi)資金900多萬(wàn)元；二是對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生免費(fèi)提供教科書。年度，免費(fèi)提供農(nóng)村中小學(xué)生教科書共19844人資金182.1萬(wàn)元。三是對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育寄宿生補(bǔ)助生活費(fèi)。年度，對(duì)2207個(gè)寄宿生補(bǔ)助生活費(fèi)72.47萬(wàn)元。同時(shí)，全面啟動(dòng)“免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)早餐工程”，確保農(nóng)村寄宿生每天“一杯豆?jié){、一個(gè)雞蛋、一至二個(gè)饅頭”。四是減免“一、二女戶”貧困高中學(xué)生學(xué)費(fèi)。年度，共對(duì)239人“一、二女戶”貧困高中減免學(xué)費(fèi)，減免資金6.14萬(wàn)元。
今年，要繼續(xù)依法落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)的“三個(gè)增長(zhǎng)”，財(cái)政安排上，堅(jiān)持“教育優(yōu)先”的原則，認(rèn)真落實(shí)年校安工程配套資金，確保48個(gè)項(xiàng)目有效推進(jìn)。繼續(xù)落實(shí)農(nóng)村義務(wù)教育階段免除學(xué)雜費(fèi)和貧困家庭、低保家庭子女“兩免一補(bǔ)”等優(yōu)惠扶持政策。繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)按教師工資總額1.5%—2.5%核撥，有效落實(shí)教師培訓(xùn)專項(xiàng)資金。重視職業(yè)教育，教育附加30%用于職業(yè)教育發(fā)展。充分發(fā)動(dòng)社會(huì)各界捐資興學(xué)，營(yíng)造濃厚的捐資助學(xué)氛圍，彌補(bǔ)教育發(fā)展所需經(jīng)費(fèi)的不足。
四、著力解決學(xué)校布局“劣”的問(wèn)題
以“校安工程建設(shè)”為契機(jī)，有效整合教育資源，促進(jìn)我區(qū)教育均衡發(fā)展。擬在農(nóng)村四個(gè)學(xué)校設(shè)立九年一貫制學(xué)校的文件，撤園頭小學(xué)并入園頭中學(xué)，設(shè)立園頭學(xué)校；撤青山小學(xué)并入青山中學(xué)，設(shè)立青山學(xué)校；遷建常太中學(xué)并入常太中心小學(xué)，設(shè)立常太學(xué)校；撤瀨厝、埔柳、隆興小學(xué)并入埔柳中學(xué)，設(shè)立埔柳學(xué)校。同時(shí)，投入1123.5萬(wàn)元，遷建華一中心小學(xué)，華一原校址并入十二中，擴(kuò)大十二中校園面積。資源的整合，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)資源優(yōu)化組合，合理配置，資源共享；實(shí)現(xiàn)了中小學(xué)教師優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益；防止了校舍重建出現(xiàn)閑置浪費(fèi)，節(jié)省建設(shè)資金近千萬(wàn)元。
五、著力解決隊(duì)伍建設(shè)“差”的問(wèn)題
著力創(chuàng)新機(jī)制，打造高素質(zhì)干部和教師隊(duì)伍。
1、出臺(tái)切實(shí)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)文件。年，區(qū)政府出臺(tái)《進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)施意見》，通過(guò)加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，完善教師補(bǔ)充機(jī)制，優(yōu)化農(nóng)村教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，建立交流機(jī)制，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，改善教師待遇等多項(xiàng)措施，提高了教師職業(yè)道德水平，促進(jìn)了教育師資均衡配置，提升了我區(qū)師資素質(zhì)和能力。每年暑假，組織實(shí)施中小學(xué)校級(jí)干部績(jī)效考核，由副局長(zhǎng)分別擔(dān)任組長(zhǎng)，從區(qū)教育督導(dǎo)室、進(jìn)修學(xué)校抽調(diào)精干人員組成考核組，對(duì)中小學(xué)校級(jí)班子進(jìn)行績(jī)效考核，加強(qiáng)了對(duì)校級(jí)班子的管理。
2、本科生首次進(jìn)偏僻小學(xué)任教。精心組織、周密布置，實(shí)施師范類畢業(yè)生公開競(jìng)聘考試，三年來(lái)?yè)駜?yōu)招聘師范類畢業(yè)生198人，充實(shí)到農(nóng)村中小學(xué)和幼兒園任教，年本科生首次進(jìn)偏僻小學(xué)任教，有效解決農(nóng)村緊缺學(xué)科教師不足、學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理和學(xué)校無(wú)法開齊開足課程的問(wèn)題。
3、支教掛教31個(gè)薄弱校。落實(shí)支教制度，安排43位中小學(xué)教師到農(nóng)村薄弱校支教；組織公開課、學(xué)科教學(xué)觀摩近80場(chǎng)次；特級(jí)教師、省市學(xué)科帶頭人、市級(jí)以上骨干教師及部分區(qū)級(jí)骨干教師送教下鄉(xiāng)25人次；16所城鄉(xiāng)學(xué)校實(shí)施中層以上管理干部互訪；區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校對(duì)口支援31個(gè)薄弱校，這一系列活動(dòng)有力促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校教師教學(xué)教研水平提高。
4、改善農(nóng)村學(xué)校教師待遇。給予偏僻山區(qū)教師每人每月150元、山區(qū)教師每人每月100元、普通農(nóng)村教師每人每月30元的津貼，調(diào)動(dòng)農(nóng)村教師積極性。今后要持續(xù)增加農(nóng)村中小學(xué)中、高級(jí)職稱職數(shù)比例，切實(shí)調(diào)動(dòng)基層教師的工作積極性。
5、傾斜農(nóng)村教師評(píng)先評(píng)優(yōu)。隆重舉行教師節(jié)表彰大會(huì)，有60多名農(nóng)村優(yōu)秀教師、教育工作者受到表彰，同時(shí)邀請(qǐng)受表彰的農(nóng)村優(yōu)秀教師、教育工作者觀看慶祝教師節(jié)暨建國(guó)六十周年大型晚會(huì)《放歌教育》。出版《教育探索》一書，其中收入27篇農(nóng)村教師論文。同時(shí)，鼓勵(lì)農(nóng)村教師踴躍參加“教育論壇”、說(shuō)課大賽、課件制作、優(yōu)秀論文評(píng)選以及教學(xué)公開周和教學(xué)開放日等活動(dòng)。今年要開展全員性遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、舉行名師教學(xué)觀摩展示活動(dòng)，舉辦第七屆“教育論壇”和國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，做好“教壇新秀”、“教學(xué)能手”、優(yōu)秀論文等評(píng)選表彰活動(dòng)，進(jìn)一步提升全區(qū)教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)取高考中考再獲豐收。
六、著力解決教育管理“軟”的問(wèn)題
1、抓教學(xué)質(zhì)量提升。出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范學(xué)校教學(xué)管理的通知》和《關(guān)于規(guī)范教職工請(qǐng)假管理的通知》兩份文件。從去年9月份起，抽調(diào)督導(dǎo)室、進(jìn)修學(xué)校人員組成督查組隨機(jī)對(duì)中小學(xué)常規(guī)管理進(jìn)行督查，對(duì)督查出的問(wèn)題及時(shí)通報(bào)，跟蹤督促整改落實(shí)，提升了學(xué)校管理水平。多形式開展教育論壇、說(shuō)課大賽等教學(xué)教研活動(dòng)，我區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階。年，高考中考再獲豐收。五中高考成績(jī)實(shí)現(xiàn)了的歷史性突破，中考26個(gè)教學(xué)質(zhì)量指標(biāo)中，我區(qū)19個(gè)指標(biāo)位居全市第一，7個(gè)指標(biāo)位居全市第二。
關(guān)鍵詞：梅貽琦 通才教育思想 六育方針
梅貽琦先生是我國(guó)近現(xiàn)代著名的高等教育家，其核心思想是通才教育。作為通才教育思想的重要組成部分，梅貽琦在清華大學(xué)期間，積極推行德、智、體、美、勞、群六育并舉的方針，從而培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀人才。本文通過(guò)分析梅貽琦在清華大學(xué)進(jìn)行通才教育所取得的經(jīng)驗(yàn)和成就，簡(jiǎn)要介紹其教育方針的六個(gè)方面。
1.智育
在清華大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，梅貽琦把通才教育思想，推廣到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)有所專的同時(shí)也要學(xué)習(xí)廣泛的基礎(chǔ)知識(shí)，以便能夠適應(yīng)各種不同的職業(yè)需求。梅貽琦說(shuō)：“在中國(guó)工商界中，能邀至數(shù)專家以經(jīng)營(yíng)一事業(yè)者甚少，大多數(shù)則只能聘一工程師而望其無(wú)所不能。斯故本校之工程學(xué)課中，以普通之訓(xùn)練較若干繁細(xì)之專門研究為重要也”。[1]依他看來(lái)，大學(xué)首先應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生通才培養(yǎng)，對(duì)于那些想要進(jìn)一步深造和做專門研究的人才則應(yīng)到研究院中去進(jìn)行培養(yǎng)。
梅貽琦在清華大學(xué)期間，對(duì)清華進(jìn)行了全方位的改革。首先在學(xué)制上實(shí)行美國(guó)式的學(xué)年學(xué)分制，學(xué)生學(xué)年按所得學(xué)分編定，根據(jù)所獲學(xué)分編入相對(duì)應(yīng)的年級(jí)，并從1929年度起，由通過(guò)畢業(yè)考試改為撰寫畢業(yè)論文；學(xué)生可以根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)選擇課程；自1933年度開始，又開始規(guī)定“大一共同必修課”，包括國(guó)文、英文、通史、自然科學(xué)以及邏輯、高級(jí)算學(xué)、微積分，其他各類課程根據(jù)各系情況進(jìn)行調(diào)整，從而使課程內(nèi)容達(dá)到基礎(chǔ)性和廣泛性相結(jié)合，使清華畢業(yè)生具有一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在學(xué)風(fēng)方面，新生入學(xué)考試十分嚴(yán)格，考試試卷代號(hào)密封，杜絕；在師資的聘用方面，梅貽琦十分注重教師質(zhì)量，即嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，又不拘一格，他說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，“師資為大學(xué)第一要素，吾人知之甚切，故亦圖之至亟也”[2]每名教師都必須經(jīng)過(guò)校內(nèi)聘任委員會(huì)的一致通過(guò)，方可錄用，否則任何人都無(wú)法在清華任教。同時(shí)，對(duì)于真正優(yōu)秀的人才，學(xué)校也是不惜破格錄用的，像華羅庚和就是兩個(gè)最典型的例子。
2.德育
在清華期間，梅貽琦對(duì)學(xué)生推行德育教育。在愛(ài)國(guó)主義和健全人格兩個(gè)方面，梅貽琦都言傳身教、身體力行地為學(xué)生們做出表率，并經(jīng)常告訴同學(xué)們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，把自己的思想和行為放在愛(ài)國(guó)和救國(guó)的高度來(lái)進(jìn)行考察，告誡學(xué)生們不要忘記國(guó)難。當(dāng)時(shí)，抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)正風(fēng)起云涌，清華學(xué)子積極投身其中，梅校長(zhǎng)曾在就職演說(shuō)中說(shuō)：“我們現(xiàn)在，只要緊記住國(guó)家這種危急的情勢(shì)，刻刻不忘了救國(guó)的重責(zé)，各人在自己的地位上，盡自己的力，則若干期之后，自能達(dá)到救國(guó)的目的了。我們做教師做學(xué)生的，最好最切實(shí)際的救國(guó)方法，就是致力學(xué)術(shù)，造成有用人才，將來(lái)為國(guó)家服務(wù)。”[3]梅貽琦經(jīng)常盡一切可能地對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)。此外，梅貽琦的全人格教育思想主要指學(xué)生要從德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，通過(guò)自身知識(shí)、情感、意志力的不斷提高，來(lái)把自己培養(yǎng)成為一名“通才”人才。
3.體育
梅貽琦重視體育，在清華的“黃金時(shí)代”，體育教育占有十分重要的地位。清華與其他大學(xué)不同之處很多，其中最突出的一個(gè)特征就是體育與學(xué)業(yè)并重。當(dāng)時(shí)清華大學(xué)與國(guó)內(nèi)其它高校不同，規(guī)定體育課是四年必修課，不及格的學(xué)生不得畢業(yè)，同時(shí)學(xué)校花費(fèi)大量資金進(jìn)行體育建設(shè)方面的投入，這在時(shí)局動(dòng)亂的的情況下著實(shí)不易，無(wú)論體育場(chǎng)地和設(shè)備規(guī)模都是國(guó)內(nèi)最頂尖的水平。
此外，梅貽琦并沒(méi)有把體育單純地看作是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而是當(dāng)作培養(yǎng)高尚人格的重要方法，在《體育之重要》一文中說(shuō)：“體育至關(guān)重要，人所盡知，……身體健強(qiáng)，才能擔(dān)當(dāng)艱巨工作，否則任何事業(yè)都談不到。……吾們?cè)诮袢仗岢w育，不僅在操練個(gè)人的身體，更要藉此養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作的精神。”[4]通過(guò)體育，培養(yǎng)學(xué)生的“群育觀念”、“團(tuán)體精神”、“急公好義”、“守紀(jì)律”等。
4.美、群、勞諸育
美、群、勞諸育是梅貽琦通才教育思想中“全人格”教育重要組成部分，在梅貽琦長(zhǎng)校清華期間，學(xué)生不僅在德、智、體三方面取得了很大的進(jìn)步，同時(shí)在美、群、勞諸育方面也得到了很好的擴(kuò)充。美育方面，那時(shí)清華校園師生的課余生活豐富多彩，各種社團(tuán)活動(dòng)、講座、展覽、演奏經(jīng)常舉行，據(jù)張清常教授回憶說(shuō)：“‘一院’（辦公樓）的走廊上，每隔三五步就是一幅小鏡框，掛著彩色圖片，有世界名畫，還有國(guó)內(nèi)名畫。”[5]正是這些措施陶冶了清華學(xué)生的情操，培養(yǎng)了一批又一批具有高建樹的藝術(shù)大師。
對(duì)于群育思想，梅貽琦在《大學(xué)一解》中做了十分詳細(xì)地闡述，他說(shuō)：“文明人類之生活要不外兩大方面，曰己，曰群，或曰個(gè)人，曰社會(huì)。而教育之最大目的，要不外使群中之己與眾己所構(gòu)成立群各得其安所遂生之道，且進(jìn)以相位相育，相方相苞；則此地?zé)o中外，時(shí)無(wú)古今，無(wú)往而不可通者也。”[6]由此我們可以看出，梅貽琦的群育思想并不是單單著眼于事物表面上的社會(huì)化、集體化，而是要表現(xiàn)出真正的團(tuán)體精神。同時(shí)，梅貽琦也強(qiáng)調(diào)要處理好“慎獨(dú)”，“人生不能離群，而自修不能無(wú)獨(dú)”，無(wú)論在治學(xué)還是修養(yǎng)方面，都需要時(shí)刻保持好這個(gè)度。
梅貽琦的勞育思想，除了要求大學(xué)生要積極參加參加勞動(dòng)以外，更希望通過(guò)勞動(dòng)，讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)國(guó)家的重任。梅貽琦在《提倡吃苦耐勞精神》中指出：“但是吾們要記住，外面的環(huán)境像這里的很少，大家要準(zhǔn)備著出去受勞苦。倘在校養(yǎng)成享受習(xí)慣，出外不耐勞作，則殊自誤。”[7]
綜上所述，清華大學(xué)的“六育方針”使學(xué)生在德、智、體、美、勞、群育方面得到了全方位的學(xué)習(xí)和鍛煉，同時(shí)也豐富了梅貽琦通才教育思想的內(nèi)容，促進(jìn)了通才教育思想的進(jìn)一步發(fā)展，從而為清華大學(xué)的快速發(fā)展乃至成功奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：社會(huì)計(jì)算；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)機(jī)制
中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）45-0043-03
一、研究背景
作為高等教育的最高層次，研究生教育的目的在于培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。提高研究生創(chuàng)新能力是研究生教育的終極目標(biāo)，是高等院校知識(shí)創(chuàng)新水平的綜合體現(xiàn)，是國(guó)家未來(lái)整體創(chuàng)新能力提高的根基和源頭。
盡管國(guó)家十分重視研究生教育的質(zhì)量問(wèn)題，但各個(gè)高等學(xué)校或研究生培養(yǎng)單位的培養(yǎng)模式，與西方先進(jìn)國(guó)家的研究生培養(yǎng)模式相比，還存在很大的差距。如在教學(xué)方式上，美國(guó)教授采用多樣化的開放式教學(xué)方式；而我國(guó)則以老師講授學(xué)生被動(dòng)接受為主，遏制了學(xué)生大膽想象和創(chuàng)新的能力。不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的研究生培養(yǎng)模式還需進(jìn)一步改革和完善。因此，要從多方面改革和完善研究生培養(yǎng)機(jī)制，切實(shí)抓好研究生培養(yǎng)質(zhì)量問(wèn)題，提高研究生創(chuàng)新能力。
研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，以研究生的培養(yǎng)機(jī)制為切入口，研究影響研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的深層次的體制因素，總結(jié)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程中存在的體制困境，將有助于研究生培養(yǎng)體制的改革和創(chuàng)新，有助于構(gòu)建科學(xué)、合理的研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，有助于提高研究生創(chuàng)新能力及研究生教育質(zhì)量。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
關(guān)于研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問(wèn)題，許多學(xué)者從多維度對(duì)其進(jìn)行了探討。
1.研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的制約因素。張應(yīng)春等認(rèn)為應(yīng)通過(guò)消除：文化中的保守、謙虛、禮讓等心理負(fù)面作用；高度集中與僵化的教育體制；人事制度所產(chǎn)生的束縛作用；高校藏書、儀器設(shè)備等辦學(xué)條件的限制等消極影響來(lái)促進(jìn)我國(guó)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[1]。錢存陽(yáng)認(rèn)為我國(guó)研究生生源質(zhì)量不高，研究生教育近親繁殖現(xiàn)象嚴(yán)重，管理松散，導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)不太合理等問(wèn)題嚴(yán)重影響了我國(guó)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[2]。張優(yōu)智等認(rèn)為傳統(tǒng)教育觀念、滯后的教學(xué)體系、師資問(wèn)題、僵化的人才管理模式和研究生待遇低等因素影響著研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[3]。
2.課程教學(xué)、師資隊(duì)伍建設(shè)與研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)關(guān)系。丁毓峰提出建立基于UGSPLM的創(chuàng)新能力培養(yǎng)平臺(tái)，來(lái)提高研究生的創(chuàng)新能力[4]。吳巨慧等認(rèn)為應(yīng)通過(guò)對(duì)課程教學(xué)、研究實(shí)踐、學(xué)位論文撰寫等形成過(guò)程要素的優(yōu)化和整合，探索研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)新模式[5]。楊春梅等認(rèn)為應(yīng)通過(guò)課程設(shè)置的基礎(chǔ)化和綜合化，實(shí)行學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師重點(diǎn)講授相結(jié)合的方式來(lái)促進(jìn)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)[6]。王友仁等以研究生“DSP技術(shù)應(yīng)用”課程介紹為例，提出了進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范式教學(xué)、師生探討交流的授課方式，并結(jié)合學(xué)位論文課題或科研項(xiàng)目完成的課程教學(xué)模式，促進(jìn)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[7]。段輝等認(rèn)為應(yīng)通過(guò)調(diào)整課程設(shè)置，開展多種形式教學(xué)，創(chuàng)造活躍的學(xué)術(shù)環(huán)境等方法來(lái)提高研究生的創(chuàng)新能力[8]。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，王偉提出應(yīng)打破導(dǎo)師聘任終身制，實(shí)行研究生導(dǎo)師課題組制度，建立研究生導(dǎo)師上崗培訓(xùn)制，吸納國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)術(shù)資源等建議，發(fā)揮導(dǎo)師在研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程中的積極引導(dǎo)作用[9]；姜友芬等從導(dǎo)師遴選和評(píng)估制度、導(dǎo)師的主觀能動(dòng)性以及導(dǎo)師的客觀制約因素三方面分析了導(dǎo)師在研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程中的作用[10]。黃學(xué)認(rèn)為導(dǎo)師應(yīng)利用自身的科研思維和科研成果來(lái)提高研究生的思維能力和創(chuàng)新能力[11]。
3.開展學(xué)術(shù)活動(dòng)對(duì)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用。楊立敏等認(rèn)為應(yīng)構(gòu)建層次性、互動(dòng)性、系統(tǒng)性相結(jié)合的研究生學(xué)術(shù)交流平臺(tái)來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才[12]。陳亮等認(rèn)為應(yīng)通過(guò)組織各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維[13]。辛英認(rèn)為開展學(xué)術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力的一種有效方式[14]。宋曉平等認(rèn)為應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新自由開放的學(xué)術(shù)環(huán)境，構(gòu)建良好的學(xué)科生態(tài)環(huán)境，追蹤學(xué)術(shù)前沿，發(fā)展探索問(wèn)題的能力等來(lái)培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力[15]。
4.研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式。程智勇認(rèn)為應(yīng)樹立廣泛的適應(yīng)觀念，重視學(xué)生的獨(dú)立和創(chuàng)造性培養(yǎng)，重視學(xué)生創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)[16]。王靜等從提出了課程設(shè)置以專業(yè)為主、多學(xué)科滲透，教學(xué)方法不拘一格，充分發(fā)揮研究生的主觀能動(dòng)性、鼓勵(lì)其標(biāo)新立異，創(chuàng)造條件參加國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)，緊跟學(xué)科研究前沿四結(jié)合的研究生創(chuàng)新培養(yǎng)模式[17]。程萍提出了基于校企合作培養(yǎng)研究生的模式；鄭浩等認(rèn)為提出研究生創(chuàng)新教育模式有宏觀、中觀、微觀之別，并嘗試構(gòu)建我國(guó)研究生創(chuàng)新模式系統(tǒng)[18]。
5.研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑與對(duì)策。李剛等認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)，改革招生制度和培養(yǎng)方式，嚴(yán)格論文管理，為研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造有利的條件[19]。葛亞宇認(rèn)為應(yīng)從教育主管部門、培養(yǎng)單位和指導(dǎo)教師等三個(gè)層面入手，分析存在的問(wèn)題，提出了深化改革、推進(jìn)創(chuàng)新的具體建議[20]。王少文等認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍；優(yōu)化導(dǎo)師隊(duì)伍，提高導(dǎo)師素質(zhì)；調(diào)整課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容；倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，靈活選用資料；重視研究方法論教育，提高研究生文獻(xiàn)檢索能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力等來(lái)培養(yǎng)軍校研究生的創(chuàng)新能力[21]。宋瑞平指出應(yīng)通過(guò)德育教育來(lái)加強(qiáng)和完善創(chuàng)新能力培養(yǎng)并提出了切實(shí)可行的建議和措施[22]。王偉認(rèn)為應(yīng)通過(guò)改進(jìn)教學(xué)、建立并實(shí)施評(píng)優(yōu)機(jī)制、營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)環(huán)境、提高導(dǎo)師素質(zhì)等措施來(lái)提高研究生的創(chuàng)新能力[23]。王蘭珍認(rèn)為應(yīng)通過(guò)設(shè)立研究生培訓(xùn)基金，實(shí)驗(yàn)課教學(xué)方式的改革，鼓勵(lì)研究生參加研究興趣小組，加強(qiáng)導(dǎo)師對(duì)研究工作的指導(dǎo)，采用靈活的注冊(cè)學(xué)習(xí)方式等途徑來(lái)達(dá)到培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力的目的[24]。譚迎新等認(rèn)為應(yīng)從產(chǎn)學(xué)研合作，積極參與社會(huì)實(shí)踐等方面來(lái)培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力[25]。
縱觀國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及成果，發(fā)現(xiàn)其中仍然存在以下不足：一是研究理論多數(shù)集中于教育學(xué)的理論，而用社會(huì)學(xué)理論研究研究生創(chuàng)新教育的很少；二是研究的層面上大多只對(duì)創(chuàng)新教育方法進(jìn)行討論，沒(méi)有能夠從社會(huì)層面探究研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)缺乏的深層次原因；三是在研究對(duì)象上，現(xiàn)有研究對(duì)研究生創(chuàng)新能力的自身主體因素分析較多，而很少去關(guān)注研究生所置身的體制環(huán)境和機(jī)會(huì)環(huán)境；四是研究方法問(wèn)題，它們大多只局限于定性研究方法上的討論，而將定量研究方法運(yùn)用于其中的十分罕見。因此，基于社會(huì)計(jì)算方法來(lái)探索研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制優(yōu)化問(wèn)題，從“研究生培養(yǎng)機(jī)制”的角度來(lái)分析研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問(wèn)題，尚是一個(gè)亟待開拓的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。
三、基于社會(huì)計(jì)算的研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制構(gòu)想
1.基本目標(biāo)。本文基于社會(huì)計(jì)算方法來(lái)探索研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制優(yōu)化問(wèn)題。具體來(lái)講，基本目標(biāo)主要體現(xiàn)在：①建立基于多主體技術(shù)的能有效模擬研究生培養(yǎng)過(guò)程的人工（仿真）系統(tǒng)。②提出一套評(píng)價(jià)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)效果的指標(biāo)體系和評(píng)估方法。③構(gòu)建人工系統(tǒng)與真實(shí)系統(tǒng)互動(dòng)演化的平行執(zhí)行系統(tǒng)，在對(duì)人工系統(tǒng)進(jìn)行不斷優(yōu)化的基礎(chǔ)上，得到能有效改善真實(shí)系統(tǒng)的策略和措施。④設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)基于社會(huì)計(jì)算的研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制優(yōu)化的原型系統(tǒng)。
2.主要內(nèi)容。①研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程的建模研究。對(duì)研究生的培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，總結(jié)研究生培養(yǎng)過(guò)程中涉及到的各個(gè)主體，基于多主體技術(shù)構(gòu)建能有效模擬研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程的人工系統(tǒng)。②研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)效果的評(píng)估方法。在對(duì)研究生、研究生導(dǎo)師及教學(xué)管理人員充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，構(gòu)建能有效反映研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)效果的一套指標(biāo)體系，提出一種能合理評(píng)估研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)效果的評(píng)估方法。③研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制的評(píng)估、調(diào)整和優(yōu)化。構(gòu)建人工系統(tǒng)與真實(shí)系統(tǒng)互動(dòng)演化的平行執(zhí)行系統(tǒng)，在人工系統(tǒng)中對(duì)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制進(jìn)行“沖擊”實(shí)驗(yàn)，完成對(duì)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制的評(píng)估、調(diào)整和優(yōu)化；在對(duì)人工系統(tǒng)進(jìn)行不斷優(yōu)化的基礎(chǔ)上，得到能有效改善真實(shí)系統(tǒng)的策略和措施。④應(yīng)用實(shí)例和原型系統(tǒng)。以國(guó)防科技大學(xué)的研究生培養(yǎng)為研究對(duì)象，采用本項(xiàng)目構(gòu)建的基本模型和主要方法，重點(diǎn)研究研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制的評(píng)估、調(diào)整和優(yōu)化，制作一個(gè)比較完善的應(yīng)用實(shí)例和原型系統(tǒng)。
3.研究方法。針對(duì)信息技術(shù)快速發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)和工程系統(tǒng)的社會(huì)化復(fù)雜性特征，王飛躍提出了基于人工社會(huì)（Artificial Societies）―計(jì)算實(shí)驗(yàn)（Computational Experiments）―平行執(zhí)行（Parallel Execution）的ACP社會(huì)計(jì)算方法。本項(xiàng)目將依據(jù)ACP方法建立一套基于多主體技術(shù)的能有效模擬研究生培養(yǎng)過(guò)程的人工（仿真）系統(tǒng)，構(gòu)建人工系統(tǒng)與真實(shí)系統(tǒng)互動(dòng)演化的平行執(zhí)行系統(tǒng)。在對(duì)人工系統(tǒng)進(jìn)行不斷優(yōu)化的基礎(chǔ)上，得到能有效改善真實(shí)系統(tǒng)的策略和措施，為解決動(dòng)態(tài)性、宏觀性、復(fù)雜性的社會(huì)問(wèn)題提供實(shí)時(shí)有效的方案。
4.特色與創(chuàng)新之處。①基于多主體技術(shù)構(gòu)建能有效模擬研究生培養(yǎng)過(guò)程的人工（仿真）系統(tǒng)。該人工系統(tǒng)能實(shí)時(shí)展現(xiàn)研究生培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程，快速地反映出當(dāng)前機(jī)制下的研究生培養(yǎng)效果。②提出一套評(píng)價(jià)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)效果的指標(biāo)體系和評(píng)估方法。采用該評(píng)估方法在人工系統(tǒng)中對(duì)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制進(jìn)行“沖擊”實(shí)驗(yàn)，完成對(duì)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制的評(píng)估、調(diào)整和優(yōu)化。③基于社會(huì)計(jì)算方法，構(gòu)建人工系統(tǒng)與真實(shí)系統(tǒng)互動(dòng)演化的平行執(zhí)行系統(tǒng)。在對(duì)人工系統(tǒng)進(jìn)行不斷優(yōu)化的基礎(chǔ)上，得到能有效改善真實(shí)系統(tǒng)的策略和措施，為解決動(dòng)態(tài)性、宏觀性、復(fù)雜性的社會(huì)問(wèn)題提供實(shí)時(shí)有效的方案。
四、結(jié)語(yǔ)
提高研究生創(chuàng)新能力是研究生教育的終極目標(biāo)，是國(guó)家未來(lái)整體創(chuàng)新能力提高的根基和源頭。本文基于社會(huì)計(jì)算方法提出了一套研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制的構(gòu)想。本構(gòu)想有助于構(gòu)建科學(xué)、合理的研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，有助于提高研究生創(chuàng)新能力及研究生教育質(zhì)量。
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關(guān)鍵詞 高校思政課 課堂“邊緣人” 形成原因 應(yīng)對(duì)策略
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.11.044
On the Causes of "Marginal Man" and Coping Strategies
in Ideological and Political Course
SHEN Dongxiang
（School of Politics and Law of Chongqing College of Humanities Science and Technology， Chongqing 401524）
Abstract "Marginal man" classroom teaching in the university appears a special group， and in the Ideological and Political Teaching in this group， especially large. Based on the author's many years of teaching experience Ideological and Political Course that textbooks， teachers， students themselves， the environmental impact of four colleges and universities ideological and political course "marginal man" the main reason for the formation. For the "marginal man" return to the classroom， teaching objectives to achieve ideological and political course， this paper also proposes a number of potentially effective responses.
Key words college ideological and political course; classroom "marginal man"; causes; coping strategies
在高校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱思政課）課堂教學(xué)中，有這樣一類學(xué)生，他們以沉默的姿態(tài)傾聽課堂，以近乎“局外者”的身份觀望課堂。在課堂活動(dòng)中幾乎聽不到他們的聲音，更難以見到他們活動(dòng)的身影，他們似乎并不存在，這就形成了高校思政課的邊緣人現(xiàn)象。目前，我國(guó)學(xué)界對(duì)于課堂“邊緣人”的研究比較多見，但大多基于理論分析，實(shí)證研究相對(duì)欠缺，本文基于這一研究現(xiàn)狀，試圖提出自己的看法，以此拋磚引玉，推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的深度研究。
1 高校思政課“邊緣人”的形成原因
1.1 教材原因
課程性質(zhì)的復(fù)雜性與特殊性，增加了課堂教與學(xué)的難度。在學(xué)界看來(lái)，思政課的課程性質(zhì)主要是理論性、政治性、思想性和德育性，相比于其他專業(yè)課程而言，思政課的課堂教學(xué)具有更高的難度與挑戰(zhàn)性。
課程設(shè)置銜接不當(dāng)，忽視高中文理分科。高校思政課課程設(shè)置有如下幾點(diǎn)弊端：一是課程設(shè)置沒(méi)有處理好大學(xué)與中學(xué)銜接問(wèn)題，公民道德常識(shí)和法律常識(shí)教育是所有個(gè)體完成社會(huì)化的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在高等教育之前普遍實(shí)施。但在高中階段這些課程則作為選修課來(lái)開設(shè)，文理分科的現(xiàn)實(shí)情況表明，理科生對(duì)于此類常識(shí)的學(xué)習(xí)是不到位的，理科生在學(xué)習(xí)思政課時(shí)經(jīng)常提到：“老師，我是理科生，學(xué)習(xí)思政課我一點(diǎn)自信都沒(méi)有”。二是大學(xué)思政課忽視了高中文理分科的現(xiàn)實(shí)，課程設(shè)置注重理論的“系統(tǒng)性”，因此與中學(xué)內(nèi)容存在較大幅度的重復(fù)，例如高校開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”必修課，就出現(xiàn)了中學(xué)講愛(ài)國(guó)主義，大學(xué)講愛(ài)國(guó)主義的重復(fù)現(xiàn)象，這不僅沒(méi)能有效利用資源，也不利于教師的因材施教，學(xué)生在這樣的課程設(shè)置下，對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣與熱情都有所下降或消減。
教材內(nèi)容的重復(fù)性與語(yǔ)言的無(wú)趣性。高校思政教材為追求各自體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，各門必修課程之間內(nèi)容上存在著一定的橫向交叉與重復(fù)，此外，由于思政課課程的特點(diǎn)，語(yǔ)言理論性較強(qiáng)，不夠生動(dòng)，缺乏趣味性，對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力。基于此類課程教材的原因，學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中沒(méi)有很好地借助教材進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，在思政理論課上自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力、興趣、努力程度等都會(huì)受到不良影響。
1.2 教師原因
傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)方法和“以學(xué)生為本”相矛盾。受傳統(tǒng)教學(xué)理念根深蒂固的影響，思政課教師在教學(xué)中多采用“教師教，學(xué)生學(xué)”的單向教學(xué)模式，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，處于被動(dòng)接受的地位，而傳統(tǒng)的“填鴨式”、“滿灌式”的教學(xué)方法，在這種教學(xué)方法的指導(dǎo)下，教師多表現(xiàn)出“照本宣科”、“生搬硬套”的教學(xué)風(fēng)格，使課堂教學(xué)缺乏互動(dòng)性、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，而與學(xué)生溝通交流得知，學(xué)生更加青睞于“侃侃而談”、“生動(dòng)活潑”的教師教學(xué)風(fēng)格，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可能出現(xiàn)對(duì)教師的個(gè)人偏見和對(duì)課程的倦怠，在課堂學(xué)習(xí)中不能很好地配合教師的教學(xué)工作，不能有序地參與教學(xué)活動(dòng)與互動(dòng)。
教師專業(yè)素質(zhì)的滯后性與學(xué)生需求的前瞻性相矛盾。高校思政課部分教師因?yàn)槠渥陨韺I(yè)知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的儲(chǔ)備不足，其思想更新具有滯后性，一些學(xué)生對(duì)相關(guān)思政課問(wèn)題滿腹熱情，在積極主動(dòng)向教師請(qǐng)教疑難問(wèn)題時(shí)，不能及時(shí)得到回復(fù)或得不到有效回復(fù)，其學(xué)習(xí)積極性受挫，在日后的思政課學(xué)習(xí)中，其參與度明顯下降，甚至直接缺勤此類課程。
思政教師的態(tài)度、人格魅力、能力都是影響學(xué)生的課堂融入度和歸屬感的重要因素。在思政課課堂教學(xué)中，教師的態(tài)度、人格魅力、教學(xué)能力與學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和在課堂中的歸屬感有很大的相關(guān)性。而這種相關(guān)性同樣具有確定的方向，即老師的態(tài)度越認(rèn)真，人格魅力和教學(xué)能力越強(qiáng)，學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和課堂歸屬感越強(qiáng)，相反，老師的態(tài)度越差，教學(xué)能力越差，學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和課堂的歸屬感越弱。這說(shuō)明，思政課老師態(tài)度的欠佳、人格魅力不夠，教學(xué)能力不強(qiáng)是課堂“邊緣人”形成的重要原因。在課堂上，老師扮演的是一個(gè)學(xué)生的引導(dǎo)者、知識(shí)的傳授者的角色，老師自身對(duì)知識(shí)的掌握程度和向?qū)W生傳授的能力都會(huì)在很大程度上影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而不能將思政課理論分析得透徹的老師容易使學(xué)生成為課堂“邊緣人”，這點(diǎn)需要引起教師們的關(guān)注。
1.3 學(xué)生自身原因
學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)。現(xiàn)階段的高校思想政治教育是對(duì)中小學(xué)階段德育教育的銜接，但由于應(yīng)試教育制度的影響，中小學(xué)階段學(xué)校德育教育的缺失與不當(dāng)，使學(xué)生對(duì)于思政課有某種先入為主的觀念，如“凡思政課均枯燥、深?yuàn)W、難懂、無(wú)用、空洞、無(wú)聊”，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在很大程度上影響了思政課課堂教學(xué)的開展和學(xué)生積極主動(dòng)融入思政課課堂的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)思政課的總體認(rèn)識(shí)與課堂中“邊緣人”形成有較大的相關(guān)性，學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)越好，就越不容易形成“邊緣人”，反之，學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)越不好，就越容易形成“邊緣人”。所以學(xué)生對(duì)思政課的總體認(rèn)識(shí)不好是課堂中“邊緣人”形成的重要原因。
學(xué)生學(xué)習(xí)能力。由于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在脫節(jié)或斷層現(xiàn)象，認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重誤區(qū)，學(xué)生的自主探究不能與教師的課堂教學(xué)同步同趨，具有與其他“中心地帶”的學(xué)生截然相反的課堂表現(xiàn)。
學(xué)生性格及興趣。調(diào)查結(jié)果顯示，一般情況下，性格孤僻、內(nèi)向、膽小的學(xué)生在選擇座位時(shí)多選擇靠后或角落處，積極舉手回答問(wèn)題和主動(dòng)向教師提問(wèn)的頻率很低，甚至為零。此外，興趣程度也是“邊緣人”形成的重要因素。大多數(shù)對(duì)于思政課不感興趣或完全無(wú)興趣的學(xué)生，認(rèn)為思政課實(shí)用性很低，學(xué)習(xí)枯燥，不愿意主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
學(xué)生努力程度。綜合上述原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)中成就感不足，導(dǎo)致其不愿意通過(guò)自身努力改變現(xiàn)狀，最終在課堂上散漫、懈怠。教師的提問(wèn)不能夠自主思考，缺乏問(wèn)題意識(shí)等導(dǎo)致學(xué)生淪為思政課課堂中的“邊緣人”。
1.4 社會(huì)環(huán)境影響
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，“抬頭向錢看，低頭向錢看，一切向錢看”;“前途、前途，有利就圖”;“理想、理想，有利就想”等等已成為許多人內(nèi)心默許的信條。這些市場(chǎng)趨利性的思想也嚴(yán)重影響了高校學(xué)生思維，導(dǎo)致他們將一些務(wù)實(shí)求真的理論拒之門外，形成了市場(chǎng)趨利性和課堂道德性的現(xiàn)實(shí)差距使學(xué)生對(duì)思想政治理論教育產(chǎn)生接受性心理障礙。
而在高校的思想政治理論課教學(xué)課堂中，教師們?cè)趪I心瀝血的教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，“為中華之崛起而讀書”。要求學(xué)生們讀史明志，深切地了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，深入認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大精神并且身體力行，爭(zhēng)當(dāng)一名光榮的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人;不要盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和隨時(shí)為國(guó)家、為社會(huì)獻(xiàn)身的無(wú)私精神。這些理論知識(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路，讓他們有個(gè)光明而美好的未來(lái)，但是它們的影響是潛在性和滯后性的。所以當(dāng)老師在講臺(tái)上慷慨激昂地講述著這些“高大上”的理論學(xué)說(shuō)的時(shí)候，學(xué)生卻完全感受不到它們的優(yōu)越性，覺(jué)得它們太空洞，太虛幻，太說(shuō)教，感受不到學(xué)習(xí)它們對(duì)自己目前的境遇有何種改善作用。所以在心理上，學(xué)生在“利”與“理”的選擇上毫無(wú)疑問(wèn)地更愿意倒向“利”的懷抱，注重實(shí)的東西，覺(jué)得專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更重要。
2 促使高校思政課“邊緣人”回歸課堂的應(yīng)對(duì)策略
2.1 自覺(jué)矯正大學(xué)生自我邊緣化的狀態(tài)
思政理論課對(duì)學(xué)生無(wú)吸引力的原因不能簡(jiǎn)單歸結(jié)于課程本身、教師或環(huán)境影響等外部原因，內(nèi)因的決定性作用也是毋庸置疑的。學(xué)生自身對(duì)于思政課不科學(xué)不全面的認(rèn)識(shí)，不利于其學(xué)習(xí)興趣的提升、努力程度的提高。為此，大學(xué)生要做到以下幾點(diǎn)來(lái)自我應(yīng)對(duì)。
以開放的心態(tài)對(duì)待思政課。通過(guò)與學(xué)生交流得知，很多學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)具有局限性、主觀臆斷性，在沒(méi)有真正了解思政課是什么的情況下就先入為主地給它冠以“乏味、單調(diào)、說(shuō)教、無(wú)用……”等標(biāo)簽，然后放棄去了解它的機(jī)會(huì)。這種封閉的、保守的心態(tài)使學(xué)生無(wú)法開啟學(xué)習(xí)思政課的大門，更無(wú)法切身去體悟思政課的真諦，因此，學(xué)生應(yīng)該以開放的心態(tài)認(rèn)識(shí)思政課，杜絕對(duì)思政課的個(gè)人偏見與成見，以科學(xué)的方法學(xué)習(xí)思政課，在不斷的學(xué)習(xí)探索中總結(jié)出高效學(xué)習(xí)思政課的方法，在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，感受思政課的魅力所在，將思政課的學(xué)習(xí)融入生活，愛(ài)上課堂學(xué)習(xí)。
提高努力程度來(lái)提升課堂學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)思政課的實(shí)用性后，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣后還要為思政課的課堂學(xué)習(xí)付出自身努力。在課堂學(xué)習(xí)之前，能夠做到自主預(yù)習(xí)，具有問(wèn)題意識(shí)，善于從生活中發(fā)現(xiàn)、提出和解決與思政課相關(guān)的新問(wèn)題，做到“課前心中有數(shù)，課中應(yīng)對(duì)自如，課后繼續(xù)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式，在思政課課堂學(xué)習(xí)中，積極思考、回答、討論問(wèn)題。
制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方式。課前學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定與課后的自我評(píng)價(jià)與反思，并做出適時(shí)的調(diào)整計(jì)劃，對(duì)學(xué)生的后續(xù)課堂學(xué)習(xí)也很重要。課堂學(xué)習(xí)效果使學(xué)生的成就感增加，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)難度和自身能力適度調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹立新的長(zhǎng)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠使學(xué)生在日后的思政課課堂學(xué)習(xí)中更有信心和效果。
2.2 不斷提升教師自身職業(yè)素質(zhì)
高校思政課教師專業(yè)知識(shí)的完備與學(xué)科視野的擴(kuò)大。專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備與相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的涉獵對(duì)教師的課堂教學(xué)效果有很大影響。優(yōu)秀的令學(xué)生愛(ài)戴的思政課教師應(yīng)該具備淵博的專業(yè)知識(shí)和廣泛的學(xué)科視野，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的疑難問(wèn)題能應(yīng)對(duì)自如、自圓其說(shuō)，讓學(xué)生在感受思政課的無(wú)限魅力中積極與教師互動(dòng)，主動(dòng)成為課堂的主人。
高校思政課教師教學(xué)理念、教學(xué)方法的時(shí)代化。思政課教師應(yīng)改變其傳統(tǒng)教學(xué)理念與教學(xué)方法，在新的學(xué)生群體與時(shí)展背景下，以學(xué)生為本，以學(xué)生生活實(shí)際為課堂的切入點(diǎn)，將課堂落入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活的實(shí)際中作為教學(xué)的落腳點(diǎn)。在教學(xué)方法上，充分考慮學(xué)生心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等特殊學(xué)情，采用因材施教、全方位、多層次、有重點(diǎn)的教學(xué)方法，讓學(xué)生積極參與與擴(kuò)展課堂學(xué)習(xí)。
高校思政課教師應(yīng)該擁有清醒的哲學(xué)頭腦、熾熱的教育情感、高明的教育思維、藝術(shù)的教育智慧。我們往往擁有這樣潛在意識(shí)的觀念：“每個(gè)人都認(rèn)為自己是合乎資格的法官，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己的智慧和他在科學(xué)上的優(yōu)越地位深信不疑，即使他只讀過(guò)一本概論”。高校思政課教師需要哲學(xué)尤其哲學(xué)，以使自己擺脫狹隘偏見與打碎精神枷鎖。教育情感是教育中的情感，“作為教育者（教師），我們的情感既不能順從了本能原則，也不能滿足于順從成人社會(huì)的道德原則，必須讓自己的情感體現(xiàn)教育的一般原則。”教育思維是思政課教師專業(yè)能力的重要素質(zhì)。“作為教育專業(yè)能力，教育思維根本上是教師在教育活動(dòng)中形成的一種思維路線;從過(guò)程機(jī)制角度看，教育思維是再生性思維和創(chuàng)造性思維;教育思維的產(chǎn)品是教育實(shí)踐策略和教育理性知識(shí)。”教育智慧是思政課教師成為教育家應(yīng)具備的素養(yǎng)。“一個(gè)有智慧的教育者，應(yīng)該有敏銳而準(zhǔn)確的感覺(jué)、敏捷而深刻的思維和豐富而合理的想象。”
2.3 努力營(yíng)造和諧向上的課堂氛圍
和諧向上的課堂氛圍，不僅有利于教師教、學(xué)生學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)，還有利于教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中形成有利于課堂教學(xué)的師生關(guān)系，這種平等的、相互信賴、相互提高的師生關(guān)系提升了雙方的價(jià)值需求，從而加大其對(duì)思政課教學(xué)的投入。
思政課教師善于利用學(xué)生資源。在思政課教學(xué)中，思政課教師應(yīng)具備相應(yīng)的教學(xué)機(jī)智，善于提問(wèn)、擅長(zhǎng)提問(wèn)，能夠在教學(xué)過(guò)程中，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、及時(shí)與知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的有趣性與靈活性。此外，思政課教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理與行為的動(dòng)態(tài)變化，從學(xué)生中獲取教學(xué)資源，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)、引導(dǎo)與指導(dǎo)。
學(xué)生主動(dòng)與思政課教師溝通。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造一個(gè)思想開放、積極參與的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，主動(dòng)與思政課教師交流互動(dòng)，對(duì)于課程中遇到的疑難問(wèn)題主動(dòng)向思政課教師請(qǐng)教，對(duì)于自身在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的心理問(wèn)題及時(shí)有效地向思政課教師咨詢，為教師教學(xué)的課堂課外營(yíng)造一種良好的氛圍。
3 結(jié)語(yǔ)
高校思政理論課課堂教學(xué)中“邊緣人”的現(xiàn)象已成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其造成的后果已經(jīng)威脅到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。“邊緣人”的形成原因主要?dú)w結(jié)于思政理論課課程在其運(yùn)行過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題的解決，需要大學(xué)生自身、思政課教師隊(duì)伍、高校思政課相關(guān)的機(jī)構(gòu)的共同努力。高校思政課課堂教學(xué)改革的前途是光明的，但任重而道遠(yuǎn)，望此次研究能夠?qū)Ω咝Ｋ颊n的課堂教學(xué)中“邊緣人”問(wèn)題的解決提供借鑒。
參考文獻(xiàn)
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論文關(guān)鍵詞:儒家倫理思想;德育教育
儒家倫理思想內(nèi)容十分豐富,結(jié)合當(dāng)代高校德育的現(xiàn)狀,我們選擇了儒家的人格思想、禮節(jié)原則、男女之間的規(guī)范、道德修養(yǎng)論、道德教育論等方面的內(nèi)容與當(dāng)代高校德育相結(jié)合作了深入細(xì)致的研究。
一、儒家的人格思想與當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度
(一)濟(jì)世安民的高度社會(huì)責(zé)任感
孔子的學(xué)生子路曾請(qǐng)求孔子談?wù)勛约旱闹鞠颉？鬃踊卮鹫f(shuō):“老者安之,朋友信之,少者懷之。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)曾皙談到自己的志向時(shí)說(shuō):“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)夫子喟然嘆日:“吾與點(diǎn)也!”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)
孔子不僅關(guān)心每個(gè)生命從少到老的幸福,也希望全社會(huì)的人們都能過(guò)上一種安泰祥和的生活,這種生活不含有絲毫的逼迫與緊張,純粹是享受當(dāng)下的生活,即人與人的和諧,人與自然的和諧。孔子之所以喟然長(zhǎng)嘆,說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,人們的生活還未達(dá)到這種狀態(tài),頗有需要漫漫求索的味道。
(二)一心向道的不屈不撓精神
儒家不僅關(guān)心當(dāng)下生活著的人,更關(guān)注人類存在的終極意義——道。對(duì)道的不懈追求和向往是儒家人格思想的又一重要特征。
孔子曾說(shuō):“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。”(《論語(yǔ)·里仁》)孔子還說(shuō)過(guò):“君子謀道不謀食”、“君子憂道不憂貧。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)孟子也說(shuō)過(guò):“以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)
道是儒家安身立命的根本,為此可以禽去富貴,甘于貧賤,不懼威武。甚至“朝聞道,夕死可矣”(《論語(yǔ)·里仁》)。由此可見,道是儒家君子全部生命意義之所在,真正宣揚(yáng)了人的價(jià)值的可貴。
(三)自強(qiáng)不息、勇猛精進(jìn)的斗志
《周易·乾·象傳》說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”毫不懈怠,不斷前行,是儒家又一寶貴的人格思想。孔子說(shuō):“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”學(xué)不厭,誨不倦,正是孔子難得的品質(zhì)。在孔子的學(xué)生顏回身上也反映了這一品格。孔子贊嘆他說(shuō):“語(yǔ)之而不惰者,其回也與!…‘吾見其進(jìn)也,未見其止也。”荀子在這方面也有很多論述,如“積土成山風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉”,“駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”(《茍子·勸學(xué)》)這些思想都反映了儒家的19強(qiáng)不息、勇猛精進(jìn)的斗志。而凡人之所以難有所為,關(guān)鍵就是易厭、易倦,然后就松懈不前。他們的這一思想在今天對(duì)我們有非常大的啟迪。
(四)從容不迫、達(dá)觀坦蕩的胸禁
孔子學(xué)生子貢問(wèn)孔子:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”孔子同答說(shuō):“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”(《論語(yǔ)-學(xué)而》)孔子之所以沒(méi)順著子貢的問(wèn)話而答,是因?yàn)槿绻秦毝鵁o(wú)諂,富而無(wú)驕,說(shuō)明還很把自己的貧和富太當(dāng)回事,時(shí)刻不忘自己或貧或富的狀態(tài),這樣心中就有所駐,不是通明一片。所以更高的境界應(yīng)是貧而樂(lè),富而好禮,這樣才是真正的自在而從容。這樣的從容、達(dá)觀在孔子的生活中時(shí)時(shí)有所體現(xiàn)。如孔子說(shuō):“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”即是如此。在這方面,孔子的學(xué)生子路做得更讓人佩服。孔子這樣贊嘆他說(shuō):“衣敝袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與?”子路可貴之處就在于能夠認(rèn)可自己的生存境遇,沒(méi)有虛榮心,這樣他才能穿著破舊的綿絮袍,坦坦蕩蕩地與穿著狐裘的人同立一起,卻絲毫沒(méi)有自卑的羞恥感。
對(duì)比儒家的人格思想來(lái)看今日大學(xué)生的人生態(tài)度,筆者認(rèn)為,大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),大多能克服重重困難,刻苦學(xué)習(xí),表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、勇猛精進(jìn)的斗志,但是很多人的人生目標(biāo)更多的是為自己的成分多些,為國(guó)、為民的成分少些,也就是“謀食”的人多,“謀道”的人少。正因?yàn)槿绱?一旦實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程遇到困難,就轉(zhuǎn)變方向,勇猛精進(jìn)的斗志不能保持長(zhǎng)久。尤其是在今El的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,金錢的誘惑會(huì)讓人把“道”忘記得一千二凈。
二、儒家禮節(jié)原則與當(dāng)代大學(xué)生人際交往
(一)敬讓
《禮記·聘義》說(shuō):“敬讓之道,君子之所以相接也。”《禮記·曲禮》開篇便說(shuō):“毋不敬。”孔子也曾稱贊齊國(guó)大夫晏嬰說(shuō):“晏平仲善與人交,久而敬之。”這些都鮮明地點(diǎn)出了敬讓是禮之本質(zhì)。
有了敬讓的原則,在各種生活情境中,自然能處理得比較妥貼。這些細(xì)節(jié)在《禮記·曲禮》中隨處可見。如在家里,“夫?yàn)槿俗诱?出必告,反必面,所游必有常,所習(xí)必有業(yè),恒言不稱老”。到人家作客,“戶開亦開,戶闔亦闔”。送人禮物時(shí),“賜人者不日來(lái)取。與人者不問(wèn)其所欲”。遇到喪事,應(yīng)是“臨喪不笑。望柩不歌。送喪不由徑”。
(二)禮不妄悅?cè)?/p>
梁漱溟先生曾說(shuō):“所謂禮者,是人情的自然要求,并不是人情外面假的形式。”與人交往量力而行,不可言過(guò)其實(shí)。孔子曾批判過(guò)這種沒(méi)有行動(dòng),僅用語(yǔ)言討好人的做法。他說(shuō):“巧言令色,鮮以仁。”所以《禮記·曲禮》這樣規(guī)定:“問(wèn)疾弗能遺,不問(wèn)其所欲。見人弗能館,不問(wèn)其所舍。…‘貧者不以財(cái)貨為禮,老者不以筋力為禮。”其宗旨在于培養(yǎng)人的真實(shí)無(wú)妄的仁愛(ài)之心。
(三)不苛求于人
《禮記·曲禮》說(shuō):“君子不盡人之歡,不竭人之忠,以全交也。”正因?yàn)榫硬灰笏巳南矚g自己,也不要求他人全力為自己盡忠,所以才能使得交情完美地保持下來(lái)。同時(shí),孔子也滿懷信心地告誡我們:“德不孤,必有鄰。”精力放在完善自己的品德上。
(四)群居有則
人們?cè)诮煌须y免會(huì)群居。群居應(yīng)注意什么呢?孔子曾感嘆說(shuō):“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是非常反對(duì)不以善道相切磋,終日言而不及于正義,卻專好耍小聰明的群居的。此外,群居還有一點(diǎn)需要注意的是要“群而不黨”。只要是以道相處,以和相聚,一定不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私的。
人際交往是困擾大學(xué)生的一個(gè)難題,因?yàn)槲茨苷嬲莆杖穗H交往的原則,或者行動(dòng)力不夠。如敬人,初次相見很敬,但在一起久了,就不敬了。渴望有好的人緣,希望自己在困難之時(shí)有人能伸出援助的手,但常常事與愿違。其根本還是語(yǔ)言的花架子太多,而助人的行動(dòng)太少。
此外,大學(xué)生的群居有一些不正常的現(xiàn)象,即聚在一起吃吃喝喝,有的甚至打群架;還有的拉幫結(jié)派,影響團(tuán)結(jié)。面對(duì)大學(xué)生人際交往的一些問(wèn)題,重溫儒家
經(jīng)典中的日常交往的重要原則,對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活會(huì)有很大幫助。
三、儒家男女之間的規(guī)范與當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情婚姻
《周易·序卦傳》說(shuō):“有天地然后有萬(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮義有所錯(cuò)。”這段話解釋了人類社會(huì)文明產(chǎn)生的過(guò)程。不難看出,儒家十分重視男女之間的關(guān)系。
這一思想在《禮記》中還有論述,如《禮記·郊特牲》有言:“男女有別,然后父子親。父子親,然后義生。義生,然后禮作。禮作,然后萬(wàn)物安。無(wú)別無(wú)義,禽獸之道也。”《禮記·昏義》說(shuō):“敬慎、重正,而后親之。禮之大體而所以成男女之別,而立夫婦之義也。
男女有別,而后夫婦有義;夫婦有義,而后父子有親;父子有親,而后君臣有正。故日:‘昏禮者,禮之本也’。”《禮記·中庸》說(shuō):“君子之道,造端乎夫婦。”由于先人把婚姻看作是為了結(jié)兩性之好,而不僅僅是為了兩個(gè)人結(jié)合為伴侶。因此,男女之間一旦締結(jié)關(guān)系,所要承擔(dān)的責(zé)任感和使命感也就更強(qiáng)烈些,因此,對(duì)婚禮也更看重,即“昏禮者,禮之本也”。
今天,高校戀愛(ài)的大學(xué)生中,有相當(dāng)一部分人缺少一種“敬慎、重正”之心,選擇戀人隨意,更換戀人輕率。沒(méi)能深入了解對(duì)方,就開始租房、找旅館同居。帶著這樣的心態(tài)選擇戀人,未來(lái)很難有幸福的婚姻。所以,要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的敬慎、尊重之情,使他們?cè)趹賽?ài)時(shí)就應(yīng)自覺(jué)地承擔(dān)起對(duì)家族、對(duì)社會(huì)的責(zé)任,而不要看成僅僅是兩個(gè)人自己的事情。
四、儒家道德修養(yǎng)論與當(dāng)代大學(xué)生自律精神
(一)成德由己
一個(gè)人要想達(dá)到很高的道德境界,最主要的是自身應(yīng)有好德之心,成德之愿。孔子曾說(shuō):“吾未見好德,如好色者也。”說(shuō)明好德之心得需要人用力才能具備,不像好色之心那樣天然自成。孔子還說(shuō)過(guò):“為仁由己,而由人乎哉?”這就告訴我們:成德,自己是起關(guān)鍵作用的。否則,別人再幫忙,自己沒(méi)行動(dòng),也不會(huì)有任何收獲。
(二)成德需內(nèi)省
孔子學(xué)生曾子這樣說(shuō)過(guò):“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”孔子也說(shuō)過(guò):“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。”師生二人都強(qiáng)調(diào)內(nèi)省,是因?yàn)橐粋€(gè)人起心動(dòng)念,舉手投足,善與不善,只有自己最清楚自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)。如果自己不內(nèi)省很容易變成沽名釣譽(yù),這就完全走向了道德修養(yǎng)的反向。由此可見,內(nèi)省是發(fā)現(xiàn)過(guò)錯(cuò),提高道德修養(yǎng)的最基礎(chǔ)性的工作。
(三)成德必改過(guò)
