時(shí)間：2023-12-13 14:51:08
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇公共設(shè)施的變化，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：感性工程學(xué)；城市公共設(shè)施；設(shè)計(jì)
一、感性工程學(xué)設(shè)計(jì)的特征
1.感性工程學(xué)理論概述
感性與理性相對(duì)，其指直覺(jué)、感覺(jué)等對(duì)事物的直觀形式的認(rèn)識(shí)。與理性通過(guò)邏輯來(lái)增加理解的方式不同，感性利用帶有感情與激情來(lái)增加創(chuàng)造力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，感性是連接藝術(shù)與科學(xué)、連接人與產(chǎn)品的平衡點(diǎn)，感性給藝術(shù)家?guī)?lái)了創(chuàng)作欲望與創(chuàng)作靈感。
2.設(shè)計(jì)中“感性”問(wèn)題的工程解決方法
設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中，絕不能夠只依靠設(shè)計(jì)師的天馬行空，使用者的偏好以及需求才是決定設(shè)計(jì)產(chǎn)品是否成功的重要因素。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方法就如同坐標(biāo)軸中的一條曲線，無(wú)論其形式怎樣變化，總是能夠找到規(guī)律性。
感性工程學(xué)將定性分析與定量分析互相統(tǒng)一。定性分析是定量分析的前提，而定量分析則依靠數(shù)據(jù)建立起模型來(lái)分析對(duì)象。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，感性工程學(xué)的研究與應(yīng)用就是要將用戶(hù)腦中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行量化，利用量化來(lái)獲取有用的設(shè)計(jì)信息并加以利用。設(shè)計(jì)的目標(biāo)為產(chǎn)品，而產(chǎn)品的目的在于人，因而設(shè)計(jì)的最終目的在于產(chǎn)品與人之間的關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)各種因素在設(shè)計(jì)系統(tǒng)當(dāng)中良好運(yùn)行。基于感性工程學(xué)的設(shè)計(jì)的主要研究?jī)?nèi)容包括從人的心理因素以及心理學(xué)角度去思考顧客與用戶(hù)的感覺(jué)和需求；定性與定量的層面來(lái)從消費(fèi)者的感性意象當(dāng)中分辨出設(shè)計(jì)的特征；建立起感性工程學(xué)的系統(tǒng)模式。
二、運(yùn)用感性工程學(xué)進(jìn)行公共設(shè)施設(shè)計(jì)的作用與必要性
我國(guó)的城市廣場(chǎng)以及公園等公共設(shè)施設(shè)計(jì)大多注重對(duì)于景觀的營(yíng)造，而忽視了人的機(jī)體以及心理的休閑與放松功能。許多設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)時(shí)只重視公共設(shè)施的本身功能性，對(duì)于其他方面的內(nèi)容較少涉及，導(dǎo)致許多公共設(shè)施造型簡(jiǎn)單、功能單一、藝術(shù)感差。
城市之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而在我國(guó)不同城市之間的公共設(shè)施特征并無(wú)明顯區(qū)別，各個(gè)城市空間設(shè)施風(fēng)格大同小異。如何體現(xiàn)出城市高質(zhì)量的環(huán)境以及城市的風(fēng)貌特征，就需要在設(shè)計(jì)上對(duì)造型、色彩以及材質(zhì)等因素花心思。而基于感性工程學(xué)的設(shè)計(jì)則滿(mǎn)足了城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的需求。感性工程學(xué)旨在探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)的感性同理性之間的關(guān)系，以感性作為思考出發(fā)點(diǎn)，將人的感性定量化，利用工學(xué)的觀點(diǎn)與手法進(jìn)行對(duì)設(shè)計(jì)的探討，尋找出能夠滿(mǎn)足用戶(hù)的感性需求的產(chǎn)品設(shè)計(jì)最優(yōu)的組合。
三、應(yīng)用感性工程學(xué)對(duì)城市公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)
1、感性工程學(xué)進(jìn)行公共設(shè)施設(shè)計(jì)
應(yīng)用感性工程學(xué)對(duì)城市公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)在滿(mǎn)足城市公共設(shè)施功能性的前提之下，盡可能地做到人性化。從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度來(lái)講，需要使公共設(shè)施符合城市公共場(chǎng)所的環(huán)境特征，同時(shí)也要保證城市使用者的感性需求得到滿(mǎn)足。城市公共設(shè)施外部感性量主要體現(xiàn)在形態(tài)、色彩以及材質(zhì)三個(gè)因素上，這三個(gè)元素給使用者帶來(lái)內(nèi)心感受以及感性的認(rèn)識(shí)，利用感性詞匯的隸屬程度體現(xiàn)出使用者對(duì)于公共設(shè)施的感受與希望。基于感性工程學(xué)的城市公共設(shè)計(jì)，也需要從這幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施與完善。
形態(tài)是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中所需要考慮的重要因素。具體來(lái)講，形態(tài)包含了“形”與“態(tài)”兩個(gè)方面的意義，形指的是物體的形式，態(tài)則體現(xiàn)出了物體的內(nèi)在神態(tài)。城市公共設(shè)施的形態(tài)既要滿(mǎn)足功能性，更要體現(xiàn)出內(nèi)涵，可以通過(guò)自然仿生的形態(tài)或者抽象形態(tài)來(lái)展示設(shè)施的外在美，同時(shí)觸動(dòng)人們的內(nèi)心共鳴。
色彩作為一種物理現(xiàn)象，其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中發(fā)揮著非常重要的作用，針對(duì)色彩需求，在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)充分考慮到不同性別、不同年齡對(duì)于色彩的偏愛(ài)。在城市公共區(qū)域的設(shè)施設(shè)計(jì)中，需要按照設(shè)施的功能、不同人流分布情況，合理靈活地利用色彩元素，滿(mǎn)足不同受眾的色彩需求。
材質(zhì)是產(chǎn)品構(gòu)成的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中不可或缺的重要元素。從材質(zhì)自身的特性來(lái)看，其除了具有實(shí)用性的功能，同時(shí)也蘊(yùn)含著同人們相同的感情因素。例如粗糙的材質(zhì)給人以自然、樸實(shí)之感；精致細(xì)膩的材質(zhì)給人以華麗、高貴之感。應(yīng)用感性工程學(xué)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)在保證大眾使用功能需求的前提之下，按照環(huán)境的特征，選取既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，同時(shí)又符合特定環(huán)境需求的材料，從而設(shè)計(jì)出各方面都令人滿(mǎn)意的公共設(shè)施。
2、公共設(shè)施設(shè)計(jì)的感性評(píng)價(jià)過(guò)程
正交實(shí)驗(yàn)法是研究多因素多水平的一種方法，其通過(guò)從全面的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中挑選出部分的代表性樣本進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，是一種較為高效與快速的設(shè)計(jì)方法。本文則具體結(jié)合正交實(shí)驗(yàn)法加以定量分析，探討基于感性工程學(xué)城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的合理方案。
因素：實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程當(dāng)中的自變量，其是造成實(shí)驗(yàn)指標(biāo)按規(guī)律性變化的原因。如形態(tài)、色彩等的變化。
水平：又稱(chēng)作等級(jí)，具體指實(shí)驗(yàn)中因素所處具體狀態(tài)與情況。例如材質(zhì)中有木質(zhì)、不銹鋼以及塑料等不同的因素水平。
按照因素?cái)?shù)、水平數(shù)來(lái)確定正交表如下：
如果按照排列組合來(lái)分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，將生成27種方法，工作量較大，因而利用正交實(shí)驗(yàn)來(lái)選取代表性的樣本組合，再結(jié)合統(tǒng)計(jì)軟件分析，獲取結(jié)果。具體的分析方法有方差分析、極差分析等，例如通過(guò)極差分析可得出城市公共設(shè)施雙核機(jī)形態(tài)、色彩以及材質(zhì)對(duì)于公眾感性意象的影響大小程度，總結(jié)出最符合感性意象的適宜組合方法。
結(jié)合對(duì)大眾用戶(hù)的問(wèn)卷調(diào)查，選取能夠描述用戶(hù)心理需求的意象詞匯，研究用戶(hù)的心理意象同不同的材質(zhì)、色彩等公共設(shè)施構(gòu)成之間的關(guān)系，對(duì)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，利用相應(yīng)的方法對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，得出具有價(jià)值的結(jié)論，找出城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的感性意象同設(shè)計(jì)造型要素之間的關(guān)系，從而能夠確保利用感性工程學(xué)設(shè)計(jì)出更適合公眾、更完善的公共設(shè)計(jì)。
結(jié)束語(yǔ)
城市公共設(shè)施是城市空間生活中所必不可少的基礎(chǔ)設(shè)施，其能夠體現(xiàn)出城市的文明發(fā)展。城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)受著環(huán)境、人等多種因素的影響。基于其特殊性，應(yīng)用感性工程學(xué)進(jìn)行對(duì)城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)內(nèi)涵的意義，注重將人的感性元素作為基礎(chǔ)考量，從而使公共設(shè)施的設(shè)計(jì)更體現(xiàn)出人性關(guān)懷，更為合理化。（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1]李月恩.感性工程學(xué)理論研究及產(chǎn)品開(kāi)發(fā)應(yīng)用[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，03.
【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高,多種多樣的公共設(shè)施有力地支持著人們的室外生活,城市公共設(shè)施的建設(shè)與完善已顯得相當(dāng)迫切。
【關(guān)鍵詞】信息時(shí)代公共設(shè)施城市
城市公共設(shè)施,通常是指候車(chē)亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、地圖指引牌、電話亭等為人們提供生活方便的固定設(shè)施,是在城市中使用最多,分布最廣,且與人群接觸最為密切的公共設(shè)施,它以其特有的功能特點(diǎn)遍布城市的大街小巷。
人類(lèi)社會(huì)在21世紀(jì)到來(lái)前開(kāi)始進(jìn)入信息時(shí)代,信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,帶動(dòng)中國(guó)城市建設(shè)正以史無(wú)前例的規(guī)模和速度向前發(fā)展,城市公共設(shè)施作為城市文化和形象的標(biāo)志,不應(yīng)該單單成為城市的裝飾品,創(chuàng)造舒適的環(huán)境;在功能上應(yīng)該多樣化,滿(mǎn)足現(xiàn)代人的多種需求,引導(dǎo)城市的發(fā)展。所以,必須充分考慮公共設(shè)施的設(shè)計(jì)問(wèn)題。事實(shí)上,發(fā)展公共設(shè)施領(lǐng)域已經(jīng)成為許多國(guó)家城市開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)原則,并且也被認(rèn)為是當(dāng)代建筑師應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)和政治責(zé)任。
20世紀(jì)70年代以來(lái),計(jì)算機(jī)智能化和信息綜合化的程度得到了很大發(fā)展,人的許多最高明的知識(shí)和本領(lǐng)都可以編成程序輸入機(jī)器之內(nèi),并可以根據(jù)指令毫無(wú)差錯(cuò)地將其重現(xiàn)出來(lái)時(shí)機(jī)器變成了人的輔導(dǎo)者。人們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)是從"信息"著手,將人們通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)而獲得的對(duì)事物的認(rèn)知作用及其效果作用作為設(shè)計(jì)的基本價(jià)值,促進(jìn)了產(chǎn)品的智能化和人的親和力。
從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度上看,設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一種人工造物的創(chuàng)造行為,是“創(chuàng)造一種更為合理的生存(使用)方式”。現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于可參與性的要求越來(lái)越高,表現(xiàn)在公共設(shè)施上就是人們盡可能多地利用這些公共設(shè)施,享受這些公共設(shè)施帶來(lái)的樂(lè)趣。可參與性好的公共設(shè)施,用戶(hù)體驗(yàn)品質(zhì)高,使人難以忘懷,人們可以從中感受到使用的樂(lè)趣。“體驗(yàn)時(shí)代”的來(lái)臨使人
現(xiàn)代公共設(shè)施是一個(gè)綜合的、整體的有機(jī)概念。人們過(guò)去常常把它們簡(jiǎn)單的分解為實(shí)用或裝飾等兩大類(lèi),實(shí)際上城市公共設(shè)施的功能有四個(gè)特性:基本性,環(huán)境性,裝飾性,復(fù)合性。在信息時(shí)代的今天,信息資源在人們的生活中起到了至關(guān)重要的作用。下面通過(guò)與人們生活密切相關(guān)的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勑畔r(shí)代下城市公共設(shè)施的發(fā)展趨勢(shì)。
一、城市指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)
指示系統(tǒng)屬于城市公共設(shè)施領(lǐng)域的公益性視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng),具有幫助人們對(duì)于具體目標(biāo)對(duì)象,空間位置及環(huán)境特性等進(jìn)行有效的指引和識(shí)別作用,同時(shí)也提供給人們對(duì)活動(dòng)于其間的環(huán)境形態(tài)及功能作用的直接認(rèn)知和幫助。成功而有效"城市設(shè)施"的視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)必然構(gòu)成城市環(huán)境中不同時(shí)期的公共設(shè)計(jì)和公共性文化理念的復(fù)合體。它們?cè)跒槭忻裉峁┓奖愕耐瑫r(shí),也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式,從而把藝術(shù)和文化最為生活化地融入到任何一個(gè)社區(qū)、公園、劇場(chǎng)、博物館、醫(yī)院、商廈、學(xué)校、公司、車(chē)站。
在現(xiàn)代信息社會(huì)高度發(fā)達(dá)的技術(shù)支持下,每天生活都在發(fā)生著巨大變化的我們,對(duì)于出行的要求,更多時(shí)候已經(jīng)不可能再像過(guò)去一樣,完成僅僅依靠記憶來(lái)到達(dá)目的地的過(guò)程。而且交通工具技術(shù)的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)可以用很低的成本在很短的時(shí)間內(nèi)跨越大洋到達(dá)不同的國(guó)家或地域。換而言之,將來(lái)的社會(huì)在隨著經(jīng)濟(jì),文化交流的進(jìn)一步開(kāi)展,與不同種族,不同國(guó)家的交流也將不斷的擴(kuò)大。同時(shí)我們出行的時(shí)候,對(duì)于在完全陌生的環(huán)境中,如何簡(jiǎn)單地獲得急需行動(dòng)支援信息也是出行之前必須檢討的一個(gè)問(wèn)題。所以,僅僅憑借傳統(tǒng)上以形象傳達(dá)為目的的VI系統(tǒng),將很難完成對(duì)于來(lái)自不同地域的人的行動(dòng)支持的功能。
為解決這一問(wèn)題可以考慮在城市街道上設(shè)計(jì)一些定位導(dǎo)航設(shè)施,現(xiàn)代城市雖然在一些公交站牌上配置了地圖和車(chē)站線路,但是許多方面指示并不是明確,而且對(duì)于國(guó)外旅游者來(lái)說(shuō),語(yǔ)言文字不同,信息也無(wú)法識(shí)別,拆除不合理的標(biāo)識(shí)牌,設(shè)計(jì)電子定位導(dǎo)航設(shè)施是發(fā)展的趨勢(shì),其應(yīng)用軟件方便、高效。設(shè)置不同語(yǔ)言版面,滿(mǎn)足不同地域人們的需求,觸摸式屏幕使出行者更快知道自己所處位置,以及怎么到達(dá)目的地,不僅滿(mǎn)足了城市人們的生活需求而且美化城市環(huán)境,提高城市品味,給世界人們留下美好的印象。
二、手機(jī)的街頭歸宿——新式電話亭
隨著手機(jī)的普及,曾經(jīng)備受寵愛(ài)的街頭IC公用電話正漸漸地被人冷落和遺忘,甚至被惡意破壞。
據(jù)統(tǒng)計(jì),2004年至今,在一些大城市每天平均有2部半公用電話遭破壞,被盜設(shè)施的價(jià)值累計(jì)達(dá)500多萬(wàn)元。同時(shí),大部分電話亭都陳舊破爛。亭子污跡斑斑,電話卡插口處已大塊地掉色生銹,亭蓋里貼著各式各樣的廣告——辦理車(chē)牌、辦理證件、招聘電話等。亭蓋上原有使用方法的說(shuō)明介紹被“牛皮癬”遮蓋。這樣的電話亭沒(méi)有起到應(yīng)起的作用還影響城市面貌的。一部分市民認(rèn)為應(yīng)該取消電話亭的設(shè)置,但是我國(guó)畢竟還沒(méi)有達(dá)到“手機(jī)人手一部”的發(fā)達(dá)程度,電信部門(mén)還得為外來(lái)工和異地求學(xué)的學(xué)子們多加考慮,他們需要IC電話亭。
因此電話亭擺放位置以及功能全面化問(wèn)題是設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的重點(diǎn)。手機(jī)使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于電話亭,但是考慮到一部分群體的需求,電話亭不能取消,因此可以考慮電話亭功能多樣話,在有電話亭的地方設(shè)置手機(jī)街頭充電設(shè)施和銷(xiāo)售手機(jī)充值卡的自動(dòng)販賣(mài)機(jī),設(shè)計(jì)者要考慮到安全性,在手機(jī)充電的時(shí)候,可以設(shè)置密碼箱存放手機(jī),以免機(jī)器丟失。設(shè)計(jì)新式電話亭可解決人們?cè)谕馔ㄓ嵉膯?wèn)題,保證信息的準(zhǔn)確快速傳送。
關(guān)鍵詞：拆圍；住宅社區(qū)；公共設(shè)施
1中國(guó)住宅小區(qū)公共設(shè)施現(xiàn)狀
中國(guó)人比較喜歡封閉、安靜的居住環(huán)境，其比較讓人有歸屬感，從而讓封閉社區(qū)沿襲至今。中國(guó)傳統(tǒng)住區(qū)是以封閉的四合院住宅為基本的單元結(jié)構(gòu)，街、巷、院開(kāi)放構(gòu)造的體系。但隨著家庭模式、生活方式等變化，四合院多轉(zhuǎn)換成多層住宅，四合院院墻轉(zhuǎn)換成多層住宅小區(qū)的圍墻。目前，我國(guó)主要采用“圍合式”住宅小區(qū)，即通過(guò)圍墻將住宅小區(qū)封閉起來(lái)，利用設(shè)置門(mén)禁的方式強(qiáng)化管理。其優(yōu)點(diǎn)在于物業(yè)管理比較簡(jiǎn)單，小區(qū)居民的屬地感比較強(qiáng)烈。聚集在一起的大量封閉居住區(qū)占據(jù)了大部分城市，特別是一些大型國(guó)有企業(yè)，占地面積大多為數(shù)十萬(wàn)畝甚至更大，跨越幾個(gè)街區(qū)，導(dǎo)致城市交通擁堵，成為一顆絆腳石。
2拆圍后開(kāi)放住宅小區(qū)的優(yōu)越性
目前，我國(guó)的許多城市還在建設(shè)封閉住宅小區(qū)，而歐美等國(guó)家在20世紀(jì)90年代初期就已經(jīng)開(kāi)始拆圍，探索建設(shè)開(kāi)放性住宅小區(qū)。以美國(guó)為例，美國(guó)在實(shí)行拆圍后，開(kāi)放住宅的結(jié)構(gòu)框架使得稠密的住宅小區(qū)道路網(wǎng)絡(luò)漸漸與城市道路融合，組成清晰連貫的道路規(guī)劃體系。這種“新城市主義”所倡導(dǎo)的開(kāi)放性住宅小區(qū)相較于傳統(tǒng)的封閉住宅小區(qū)，擁有眾多優(yōu)點(diǎn)，如下：第一，拆圍后，開(kāi)放住宅小區(qū)道路交通擁擠問(wèn)題得以緩解。當(dāng)開(kāi)放住宅小區(qū)道路體系漸漸融入城市交通網(wǎng)絡(luò)體系，從而使道路行人和交通車(chē)輛自由穿行在住宅小區(qū)與道路之間。推動(dòng)發(fā)展，開(kāi)放便捷、鄰里和諧的城市住宅小區(qū)，暢通城市道路，讓城市路網(wǎng)密集，四處通暢，從而改善擁堵的現(xiàn)狀。第二，拆圍后，開(kāi)放住宅小區(qū)城市活力得以提高。建設(shè)開(kāi)放住宅小區(qū)就是改變城市街道空間，使得住宅小區(qū)中各公共設(shè)施開(kāi)放，布置在街道兩側(cè)。交通便利了，購(gòu)物更方便，開(kāi)放住宅小區(qū)的街道恢復(fù)了空間多樣化、服務(wù)體系多層次化，自然地提升城市活力。第三，拆圍后，開(kāi)放住宅小區(qū)節(jié)約城市管理建設(shè)成本。傳統(tǒng)封閉住宅小區(qū)基本都是全封閉的管理模式，讓社區(qū)的內(nèi)部規(guī)劃元素的使用都獨(dú)立于城市結(jié)構(gòu)，基本只滿(mǎn)足小區(qū)內(nèi)部的需求。這樣使得相鄰住宅小區(qū)不僅重復(fù)性建設(shè)公共設(shè)施，還增加了物業(yè)管理成本。開(kāi)放式社區(qū)的管理同樣有賴(lài)于城市政府統(tǒng)一的行為標(biāo)準(zhǔn)和社區(qū)服務(wù)，從而減少了封閉式住宅社區(qū)的部分基礎(chǔ)設(shè)施、人員調(diào)動(dòng)維護(hù)和城市安全的重復(fù)疊加，造成浪費(fèi)。
3“拆圍后時(shí)代”住宅小區(qū)面臨的問(wèn)題
第一，心理方面。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，小區(qū)開(kāi)放后將從“私屬”變成“公共”，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)排斥的心理。在實(shí)行過(guò)程中，心理上的變化如何通過(guò)設(shè)計(jì)彌補(bǔ)？其安全性、私密性、歸屬性又將如何繼承？第二，經(jīng)濟(jì)方面。住宅小區(qū)內(nèi)部道路公共化意味著各地樓盤(pán)的專(zhuān)屬花園對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)發(fā)商重金打造的園林景觀和綠化將成為共享資源，針對(duì)住宅小區(qū)居民的有效補(bǔ)償如何進(jìn)行？地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商與城市綠化之間能否協(xié)調(diào)成功？第三，交通方面。“拆圍后時(shí)代”提供的住宅小區(qū)道路對(duì)公共交通起到緩解作用，但主干道路與小區(qū)內(nèi)部道路過(guò)多，二者是否會(huì)發(fā)生沖突而產(chǎn)生瓶頸效應(yīng)？小區(qū)道路過(guò)多，交通產(chǎn)生的噪音如何處理？其道路系統(tǒng)的整體優(yōu)化如何進(jìn)行，人車(chē)分流如何保持？社會(huì)車(chē)輛進(jìn)入小區(qū)后的亂停亂放，停車(chē)位緊張的情況如何緩解，電瓶車(chē)、自行車(chē)等非機(jī)動(dòng)車(chē)輛如何安置？第四，公共設(shè)施方面。物業(yè)從門(mén)禁管理改成街道、樓道管理后如何高效工作？如何界定公共場(chǎng)所、公用設(shè)施和物業(yè)服務(wù)單位？拆圍后，公共設(shè)施共享化面臨的問(wèn)題能否解決？拆圍后，開(kāi)放的住宅小區(qū)面臨的安全問(wèn)題能否解決？街區(qū)制下，社區(qū)安全防火墻一般是以保護(hù)自己的建筑物為基礎(chǔ)的，整個(gè)樓層將直接暴露到市郊，會(huì)不會(huì)讓不法分子帶來(lái)紛擾？
4“拆圍后時(shí)代”住宅小區(qū)公共文化設(shè)施面臨的問(wèn)題
第一，開(kāi)放住宅小區(qū)物業(yè)安全管理問(wèn)題，從簡(jiǎn)單的門(mén)禁管理到街道管理，門(mén)禁類(lèi)公共設(shè)施也有待提高。在提高安全性的同時(shí)，宣傳社區(qū)文化，物業(yè)能否有效地管理？第二，拆圍后，小區(qū)內(nèi)部交通公共設(shè)施面臨的優(yōu)化和改變，在與城市交通公共設(shè)施接軌的同時(shí)，小區(qū)內(nèi)部公共設(shè)施該如何去設(shè)計(jì)創(chuàng)新？第三，開(kāi)放住宅小區(qū)如何劃分公共場(chǎng)所、公共設(shè)施的問(wèn)題，小區(qū)公共場(chǎng)所變小，公共文化設(shè)施該如何創(chuàng)建？第四，拆圍后，住宅小區(qū)與外界市民面臨共享公共設(shè)施的問(wèn)題，共享化的公共設(shè)施，在住宅小區(qū)文化與城市文化之間該如何抉擇？
5結(jié)語(yǔ)
中國(guó)社會(huì)正處于快速城市化的進(jìn)程中，原有的封閉社區(qū)建設(shè)模式導(dǎo)致各種嚴(yán)峻的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，已經(jīng)形成的各個(gè)住宅小區(qū)的單位大院若要逐步實(shí)現(xiàn)街區(qū)制的小區(qū)管理方式，并不是將整個(gè)住宅小區(qū)的道路都變成公共道路，而是通過(guò)打破圍墻的局限，根據(jù)每個(gè)小區(qū)的具體現(xiàn)狀，將原來(lái)被圍墻包圍的封閉的住宅小區(qū)拆分為多個(gè)小的居住區(qū)，從中建成一些可以穿過(guò)原本的住宅小區(qū)的公共道路，從而優(yōu)化整個(gè)地域的道路系統(tǒng)，緩解如今交通擁擠的狀況。住宅小區(qū)公共設(shè)施和城市公共設(shè)施一樣都秉承以人為本的原則，為社區(qū)住戶(hù)服務(wù)。在拆圍后，會(huì)形成公共設(shè)施共享化，在小區(qū)居民與城市市民之中，公共設(shè)施會(huì)為不同的人群服務(wù)，其公共設(shè)施設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足城市的大要求的基礎(chǔ)上，同時(shí)也要滿(mǎn)足小區(qū)內(nèi)部住戶(hù)的需求。公共設(shè)施建設(shè)要因地制宜，動(dòng)態(tài)發(fā)展。公共自行車(chē)、街道圖書(shū)館、電話亭、公告欄……設(shè)立這些設(shè)施的目的是鼓勵(lì)公眾使用，維護(hù)整個(gè)社會(huì)的公共利益。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：信息時(shí)代 公共設(shè)施 城市
城市公共設(shè)施,通常是指候車(chē)亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、地圖指引牌、電話亭等為人們提供生活方便的固定設(shè)施,是在城市中使用最多,分布最廣,且與人群接觸最為密切的公共設(shè)施,它以其特有的功能特點(diǎn)遍布城市的大街小巷。
人類(lèi)社會(huì)在21世紀(jì)到來(lái)前開(kāi)始進(jìn)入信息時(shí)代,信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,帶動(dòng)中國(guó)城市建設(shè)正以史無(wú)前例的規(guī)模和速度向前發(fā)展,城市公共設(shè)施作為城市文化和形象的標(biāo)志,不應(yīng)該單單成為城市的裝飾品,創(chuàng)造舒適的環(huán)境;在功能上應(yīng)該多樣化,滿(mǎn)足現(xiàn)代人的多種需求,引導(dǎo)城市的發(fā)展。所以,必須充分考慮公共設(shè)施的設(shè)計(jì)問(wèn)題。事實(shí)上,發(fā)展公共設(shè)施領(lǐng)域已經(jīng)成為許多國(guó)家城市開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)原則,并且也被認(rèn)為是當(dāng)代建筑師應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)和政治責(zé)任。
20世紀(jì)70年代以來(lái),計(jì)算機(jī)智能化和信息綜合化的程度得到了很大發(fā)展,人的許多最高明的知識(shí)和本領(lǐng)都可以編成程序輸入機(jī)器之內(nèi),并可以根據(jù)指令毫無(wú)差錯(cuò)地將其重現(xiàn)出來(lái)時(shí)機(jī)器變成了人的輔導(dǎo)者。人們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)是從"信息"著手,將人們通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)而獲得的對(duì)事物的認(rèn)知作用及其效果作用作為設(shè)計(jì)的基本價(jià)值,促進(jìn)了產(chǎn)品的智能化和人的親和力。
從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度上看,設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一種人工造物的創(chuàng)造行為,是“創(chuàng)造一種更為合理的生存(使用)方式”。現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于可參與性的要求越來(lái)越高,表現(xiàn)在公共設(shè)施上就是人們盡可能多地利用這些公共設(shè)施,享受這些公共設(shè)施帶來(lái)的樂(lè)趣。可參與性好的公共設(shè)施,用戶(hù)體驗(yàn)品質(zhì)高,使人難以忘懷,人們可以從中感受到使用的樂(lè)趣。“體驗(yàn)時(shí)代”的來(lái)臨使人
現(xiàn)代公共設(shè)施是一個(gè)綜合的、整體的有機(jī)概念。人們過(guò)去常常把它們簡(jiǎn)單的分解為實(shí)用或裝飾等兩大類(lèi),實(shí)際上城市公共設(shè)施的功能有四個(gè)特性:基本性,環(huán)境性,裝飾性,復(fù)合性。在信息時(shí)代的今天,信息資源在人們的生活中起到了至關(guān)重要的作用。下面通過(guò)與人們生活密切相關(guān)的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勑畔r(shí)代下城市公共設(shè)施的發(fā)展趨勢(shì)。
一、城市指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)
指示系統(tǒng)屬于城市公共設(shè)施領(lǐng)域的公益性視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng),具有幫助人們對(duì)于具體目標(biāo)對(duì)象,空間位置及環(huán)境特性等進(jìn)行有效的指引和識(shí)別作用,同時(shí)也提供給人們對(duì)活動(dòng)于其間的環(huán)境形態(tài)及功能作用的直接認(rèn)知和幫助。成功而有效"城市設(shè)施"的視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)必然構(gòu)成城市環(huán)境中不同時(shí)期的公共性功能設(shè)計(jì)和公共性文化理念的復(fù)合體。它們?cè)跒槭忻裉峁┓奖愕耐瑫r(shí),也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式,從而把藝術(shù)和文化最為生活化地融入到任何一個(gè)社區(qū)、公園、劇場(chǎng)、博物館、醫(yī)院、商廈、學(xué)校、公司、車(chē)站。
在現(xiàn)代信息社會(huì)高度發(fā)達(dá)的技術(shù)支持下,每天生活都在發(fā)生著巨大變化的我們,對(duì)于出行的要求,更多時(shí)候已經(jīng)不可能再像過(guò)去一樣,完成僅僅依靠記憶來(lái)到達(dá)目的地的過(guò)程。而且交通工具技術(shù)的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)可以用很低的成本在很短的時(shí)間內(nèi)跨越大洋到達(dá)不同的國(guó)家或地域。換而言之,將來(lái)的社會(huì)在隨著經(jīng)濟(jì),文化交流的進(jìn)一步開(kāi)展,與不同種族,不同國(guó)家的交流也將不斷的擴(kuò)大。同時(shí)我們出行的時(shí)候,對(duì)于在完全陌生的環(huán)境中,如何簡(jiǎn)單地獲得急需行動(dòng)支援信息也是出行之前必須檢討的一個(gè)問(wèn)題。所以,僅僅憑借傳統(tǒng)上以形象傳達(dá)為目的的VI系統(tǒng),將很難完成對(duì)于來(lái)自不同地域的人的行動(dòng)支持的功能。
為解決這一問(wèn)題可以考慮在城市街道上設(shè)計(jì)一些定位導(dǎo)航設(shè)施,現(xiàn)代城市雖然在一些公交站牌上配置了地圖和車(chē)站線路,但是許多方面指示并不是明確,而且對(duì)于國(guó)外旅游者來(lái)說(shuō),語(yǔ)言文字不同,信息也無(wú)法識(shí)別,拆除不合理的標(biāo)識(shí)牌,設(shè)計(jì)電子定位導(dǎo)航設(shè)施是發(fā)展的趨勢(shì),其應(yīng)用軟件方便、高效。設(shè)置不同語(yǔ)言版面,滿(mǎn)足不同地域人們的需求,觸摸式屏幕使出行者更快知道自己所處位置,以及怎么到達(dá)目的地,不僅滿(mǎn)足了城市人們的生活需求而且美化城市環(huán)境,提高城市品味,給世界人們留下美好的印象。
二、手機(jī)的街頭歸宿——新式電話亭
隨著手機(jī)的普及,曾經(jīng)備受寵愛(ài)的街頭IC公用電話正漸漸地被人冷落和遺忘,甚至被惡意破壞。
據(jù)統(tǒng)計(jì),2004年至今,在一些大城市每天平均有2部半公用電話遭破壞,被盜設(shè)施的價(jià)值累計(jì)達(dá)500多萬(wàn)元。同時(shí),大部分電話亭都陳舊破爛。亭子污跡斑斑,電話卡插口處已大塊地掉色生銹,亭蓋里貼著各式各樣的廣告——辦理車(chē)牌、辦理證件、招聘電話等。亭蓋上原有使用方法的說(shuō)明介紹被“牛皮癬”遮蓋。這樣的電話亭沒(méi)有起到應(yīng)起的作用還影響城市面貌的。一部分市民認(rèn)為應(yīng)該取消電話亭的設(shè)置,但是我國(guó)畢竟還沒(méi)有達(dá)到“手機(jī)人手一部”的發(fā)達(dá)程度,電信部門(mén)還得為外來(lái)工和異地求學(xué)的學(xué)子們多加考慮,他們需要IC電話亭。
因此電話亭擺放位置以及功能全面化問(wèn)題是設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的重點(diǎn)。手機(jī)使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于電話亭,但是考慮到一部分群體的需求,電話亭不能取消,因此可以考慮電話亭功能多樣話,在有電話亭的地方設(shè)置手機(jī)街頭充電設(shè)施和銷(xiāo)售手機(jī)充值卡的自動(dòng)販賣(mài)機(jī),設(shè)計(jì)者要考慮到安全性,在手機(jī)充電的時(shí)候,可以設(shè)置密碼箱存放手機(jī),以免機(jī)器丟失。設(shè)計(jì)新式電話亭可解決人們?cè)谕馔ㄓ嵉膯?wèn)題,保證信息的準(zhǔn)確快速傳送。
關(guān)鍵詞:公共設(shè)施；自然壟斷；規(guī)制；功能性產(chǎn)業(yè)政策
中圖分類(lèi)號(hào): D973.229 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A 文章編號(hào): 1673-0461(2011)04-0037-05
一、引言
傳統(tǒng)觀念看來(lái)，由于存在市場(chǎng)不完全，在一些存在自然壟斷的部門(mén)，尤其是一些公共設(shè)施的供應(yīng)部門(mén)，應(yīng)該由政府通過(guò)制定嚴(yán)密的規(guī)制措施，來(lái)實(shí)現(xiàn)壟斷經(jīng)營(yíng)，以保證公共服務(wù)的有效供應(yīng)。從一般觀念來(lái)看，由于供水、能源、電信、道路、鐵路等公共設(shè)施部門(mén)對(duì)其他部門(mén)的發(fā)展存在較大外部性影響，其收益往往很難簡(jiǎn)單的用類(lèi)似于其他部門(mén)的經(jīng)濟(jì)收益來(lái)衡量，這些產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展，不但自身能夠創(chuàng)造出一定的經(jīng)濟(jì)利益，而且往往還能夠?yàn)樵摻?jīng)濟(jì)體中其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更為有利的外部環(huán)境，從而促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，正由于這個(gè)原因，這些公共服務(wù)部門(mén)或者公共產(chǎn)品供應(yīng)部門(mén)往往成為各國(guó)政府所密切關(guān)注的重要部門(mén)。而且，由于這些部門(mén)的發(fā)展中還存在著較為明顯的規(guī)模經(jīng)濟(jì)性，因此，早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，這些部門(mén)具有鮮明的自然壟斷性，如果簡(jiǎn)單的開(kāi)放這些領(lǐng)域，往往會(huì)導(dǎo)致這些部門(mén)的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，以致該行業(yè)內(nèi)各個(gè)企業(yè)都無(wú)法達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)，反而會(huì)影響公共設(shè)施的供應(yīng)效率，進(jìn)而影響整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，因此，即使在推崇市場(chǎng)功能的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，它們的政府也往往會(huì)采取嚴(yán)密的政府規(guī)制措施對(duì)于公共設(shè)施部門(mén)進(jìn)行保護(hù)，通過(guò)特定的國(guó)有企業(yè)或者委托指定的私人企業(yè)從事相應(yīng)的公共設(shè)施的供應(yīng)工作，政府會(huì)針對(duì)這些行業(yè)制定相對(duì)較高的進(jìn)入門(mén)檻，限制其他私人資本的進(jìn)入，從而保證這種壟斷性，同時(shí)為了保障這些產(chǎn)業(yè)對(duì)于其他產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用，政府有時(shí)會(huì)通過(guò)價(jià)格管制、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼等方式，限制公共產(chǎn)品的價(jià)格提升，從而為其他產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更為有利的發(fā)展環(huán)境。
在戰(zhàn)后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，公共部門(mén)一直是各國(guó)經(jīng)濟(jì)中受政府管制強(qiáng)度最高的部門(mén)。然而，從各國(guó)實(shí)踐的普遍經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在公共設(shè)施部門(mén)的政府規(guī)制最終往往反而影響了公共服務(wù)的供應(yīng)效率，扭曲了資源的有效配置。因此，自上世紀(jì)末以來(lái)，世界各國(guó)就陸續(xù)開(kāi)始打破本國(guó)的公共設(shè)施部門(mén)的壟斷性，通過(guò)私有化改革，把原有的公共部門(mén)的國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)為股份制經(jīng)營(yíng)企業(yè)，破除國(guó)有資本對(duì)公共部門(mén)的壟斷，鼓勵(lì)私人資本進(jìn)入公共領(lǐng)域，從而引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，克服傳統(tǒng)的對(duì)于公共部門(mén)嚴(yán)密管制下的效率低下、供應(yīng)不足等問(wèn)題，以期最大限度的提升本國(guó)公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)的效率。
上世紀(jì)拉美國(guó)家所奉行的拉美模式正是由嚴(yán)密的政府管制為基本特征的，這也決定了在這些國(guó)家的公共部門(mén)中，國(guó)有資本以及政府管制往往比其他國(guó)家表現(xiàn)出更強(qiáng)的影響力。戰(zhàn)后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，很多拉美國(guó)家都組建了軍人掌權(quán)的“官僚威權(quán)主義”政府，這也直接導(dǎo)致了在這些國(guó)家集權(quán)統(tǒng)治與直接管制成為宏觀經(jīng)濟(jì)管理的指導(dǎo)思想。
在拉美國(guó)家中所通行的進(jìn)口替代戰(zhàn)略，也恰恰反映了拉美經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)密管制特征。與東亞國(guó)家的政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，拉美國(guó)家往往通過(guò)直接的政府管制，對(duì)于外國(guó)商品設(shè)置較高的壁壘，從而為本國(guó)的工業(yè)企業(yè)創(chuàng)造出較為穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)于外國(guó)進(jìn)口商品的替代，從而推行本國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程。在這過(guò)程之中，除了汽車(chē)、化工、機(jī)械等重化工業(yè)成為拉美政府關(guān)注的重點(diǎn)，具有明顯自然壟斷性的公共部門(mén)同樣受到了拉美政府的嚴(yán)密保護(hù)。外國(guó)資本，甚至本國(guó)的私人資本，長(zhǎng)期被排除在這些行業(yè)之外，而主要由具有強(qiáng)烈政府色彩的國(guó)有企業(yè)承擔(dān)整個(gè)國(guó)家的公共服務(wù)的供應(yīng)職責(zé)。
長(zhǎng)期的進(jìn)口替代戰(zhàn)略下，拉美經(jīng)濟(jì)并沒(méi)能夠在政府的嚴(yán)密保護(hù)下得以成長(zhǎng)，更為嚴(yán)重的是，由于直接管制所具有的挑選贏家的色彩，在拉美國(guó)家的政府管制相對(duì)嚴(yán)密的部門(mén)，包括公共部門(mén)，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重尋租現(xiàn)象，反而扭曲了整個(gè)國(guó)家的資源配置，導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)效率長(zhǎng)期低下。而與此同時(shí)，在缺乏本國(guó)積累的情況下，拉美國(guó)家長(zhǎng)期依賴(lài)于國(guó)外資本市場(chǎng)，特別是對(duì)于外國(guó)短期借貸資本的過(guò)分依賴(lài)，從而使得這些國(guó)家的外債負(fù)擔(dān)不斷加劇，直到上世紀(jì)80年代，拉美國(guó)家開(kāi)始遭遇嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和債務(wù)危機(jī)，這也宣布了傳統(tǒng)的拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的徹底失敗。
在世界銀行和國(guó)家貨幣基金組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)的倡導(dǎo)下，在“華盛頓共識(shí)”的引導(dǎo)下，拉美國(guó)家推行了一系列的自由化改革：減少政府預(yù)算赤字，防止通貨膨脹；實(shí)行利率自由化；統(tǒng)一匯率，并通過(guò)貨幣貶值來(lái)推動(dòng)非傳統(tǒng)貿(mào)易增長(zhǎng)；推行貿(mào)易自由化，以關(guān)稅取代數(shù)量上的限制，消除非關(guān)稅壁壘推行低關(guān)稅；對(duì)外國(guó)直接投資開(kāi)放，取消各種障礙；推行國(guó)有企業(yè)私有化；取消對(duì)企業(yè)的管制和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制；確保資產(chǎn)所有權(quán)等。
值得注意的是，在這些拉美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自由化改革中，也包括公共設(shè)施部門(mén)推行的自由化與私有化改革。以“華盛頓共識(shí)”為代表的新自由主義觀念認(rèn)為傳統(tǒng)的拉美模式下，政府由于信息不完全，往往難以完全替代市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)所需要的各個(gè)分散的信息過(guò)程，從而造成對(duì)于這些部門(mén)過(guò)度的制度管制，極大的限制了這些部門(mén)的運(yùn)營(yíng)效率，與此同時(shí)，政府與那些公共部門(mén)的國(guó)有企業(yè)的管理者，也就是其委托人之間由于缺乏足夠的激勵(lì)機(jī)制，也沒(méi)有辦法保證這些人會(huì)追求政府的收益最大化目標(biāo)，同樣也限制了政府管制的效率，從而難以保證公共利益最大化的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而影響社會(huì)資源的最優(yōu)配置。更為嚴(yán)重的是政府過(guò)多的管制同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致尋租等負(fù)面現(xiàn)象，從而扭曲社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程，造成資源的極大浪費(fèi)。[1]然而事實(shí)卻證明“華盛頓共識(shí)”所倡導(dǎo)的這些自由化改革是失敗的，近年間，拉美諸國(guó)又逐漸加強(qiáng)了對(duì)于公共設(shè)施部門(mén)的管制力度。
既然公共部門(mén)的自然壟斷性限制了私人資本的進(jìn)入，而與此同時(shí)，政府管制的低效性又要求市場(chǎng)機(jī)制的充分作用，那么就必須尋求一條實(shí)現(xiàn)由公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)的自然壟斷性所導(dǎo)致的加強(qiáng)政府規(guī)則的需要，與提升其效率、實(shí)行市場(chǎng)化改革所需要的放松管制之間的均衡的發(fā)展道路。
二、拉美發(fā)展公共設(shè)施部門(mén)的實(shí)踐
戰(zhàn)后的拉美諸國(guó)先后經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展、長(zhǎng)期的危機(jī)與衰退、以及經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所表現(xiàn)出來(lái)的特征，也就是通常所說(shuō)的“拉美模式”，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)已經(jīng)成為現(xiàn)代西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論研究的重要領(lǐng)域之一。
在傳統(tǒng)的拉美模式下，政府往往對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行有力、甚至是過(guò)度的干預(yù)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面推行進(jìn)口替代戰(zhàn)略，對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)內(nèi)企業(yè)實(shí)行嚴(yán)密的保護(hù)；在產(chǎn)業(yè)政策選擇上往往重工輕農(nóng)，從而導(dǎo)致明顯的經(jīng)濟(jì)二元性特征；由于本國(guó)的自身積累不足，因而政府更多選擇向國(guó)外金融機(jī)構(gòu)大量舉債以推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)往往不夠穩(wěn)定，同時(shí)存在較為嚴(yán)重的貧富差距拉大、失業(yè)率偏高等社會(huì)問(wèn)題[2]。在其經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略選擇時(shí)，針對(duì)具有較強(qiáng)的外部性與自然壟斷性的公共設(shè)施部門(mén)，拉美各國(guó)政府大多通過(guò)嚴(yán)密的政府規(guī)制來(lái)對(duì)其進(jìn)行限制。在操作層面，他們往往從進(jìn)入資格上將私人企業(yè)排斥在公共設(shè)施部門(mén)之外，而委托特定的國(guó)有企業(yè)從事相關(guān)公共設(shè)施的供應(yīng)工作，更為重要的是，他們從資本來(lái)源上隔斷了私人資本，包括國(guó)外資本進(jìn)入公共設(shè)施部門(mén)的道路。
在政府的嚴(yán)密保護(hù)下，建立在開(kāi)發(fā)本國(guó)自然資源、鼓勵(lì)初級(jí)產(chǎn)業(yè)出口的拉美國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程明顯慢于東亞國(guó)家，顯得速度偏慢，工業(yè)化程度低而不徹底。由于當(dāng)時(shí)拉美政府經(jīng)濟(jì)管制的主要目的在于控制經(jīng)濟(jì)以鞏固自身的統(tǒng)治，卻忽視了由政府通過(guò)產(chǎn)業(yè)政策來(lái)引導(dǎo)或促進(jìn)本國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。在這其中，拉美各國(guó)的公共部門(mén)也表現(xiàn)出與工業(yè)部門(mén)相類(lèi)似的發(fā)展態(tài)勢(shì)。特別是主要由強(qiáng)烈政府色彩的國(guó)有企業(yè)所運(yùn)營(yíng)的公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)效率低下，也通過(guò)傳導(dǎo)機(jī)制，限制了該國(guó)的工業(yè)發(fā)展水平。在這種背景之下，拉美國(guó)家開(kāi)始通過(guò)公共立法，以放松對(duì)于公共部門(mén)的國(guó)家管制。1977年，智利最早建立國(guó)家公共部門(mén)規(guī)制，成為拉美國(guó)家公共設(shè)施部門(mén)放松管制的最早嘗試。但是，直到上世紀(jì)八九十年代，在拉美諸國(guó)中，對(duì)于公共部門(mén)的管制仍然是主流。
上世紀(jì)八九十年代，拉美各國(guó)相繼陷入嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與債務(wù)危機(jī)，在一些美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的倡導(dǎo)下，并在世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織的支持下，拉美各國(guó)相繼開(kāi)始經(jīng)濟(jì)自由化改革，這也是我們所熟知的“華盛頓共識(shí)”。與之相應(yīng)的是，拉美諸國(guó)也加快了放松對(duì)于公共設(shè)施部門(mén)管制的步伐。為了改善本國(guó)的公共設(shè)施部門(mén)的運(yùn)營(yíng)表現(xiàn)并提高其效率，拉美各國(guó)政府往往采取管理合同，對(duì)私人資本提供特許權(quán)、徹底私有化、鼓勵(lì)私人資本進(jìn)入公共設(shè)施領(lǐng)域等措施，從而在公共設(shè)施領(lǐng)域引入競(jìng)爭(zhēng)、提升效率。智利與阿根廷首先通過(guò)立法嘗試針對(duì)私人資本開(kāi)放供水領(lǐng)域，并逐漸通過(guò)全面的立法，允許私人資本進(jìn)入更多的公共領(lǐng)域。而在波利維亞，1996年首先對(duì)三家私有鐵路公司頒發(fā)許可證，并于1998年，完成對(duì)公共設(shè)施領(lǐng)域的相關(guān)立法工作。[3]
在不同的公共設(shè)施部門(mén)，相同的放松管制措施卻導(dǎo)致兩種不同的發(fā)展格局，在90年代自由化以前，拉美各國(guó)的公共設(shè)施部門(mén)基本都是完全由國(guó)有資本控制，即使在某些國(guó)家的部分部門(mén)存在一定的私人資本，其總量往往也非常有限，隨著拉美各國(guó)針對(duì)公共設(shè)施部門(mén)的自由化改革，大量私人資本迅速進(jìn)入公共設(shè)施部門(mén)，至1998年，基本所有的拉美國(guó)家在電信、能源、電力等部門(mén)中，私有資本所占的份額已經(jīng)超過(guò)國(guó)有資本份額。而在道路、供水等部門(mén)，公共投資仍然遠(yuǎn)超私人投資的規(guī)模，國(guó)有資本所占的份額仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于私人資本所占的份額。
解釋這一現(xiàn)象的理由也就是我們通常所說(shuō)的公共部門(mén)的自然壟斷性。如公路建設(shè)方面，在一些鄉(xiāng)村地區(qū)或者二級(jí)公共交通網(wǎng)絡(luò)中，由于交通流量較少，就加大了投資者收回自身投資的難度，從而制約了私人投資者的投資熱情。如果完全依賴(lài)私有化來(lái)發(fā)展道路設(shè)施，那么勢(shì)必導(dǎo)致城市等交通流量大的地區(qū)吸引過(guò)多的道路投資，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)的道路投資則嚴(yán)重不足，反而會(huì)制約各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在這種情況下，只能依賴(lài)國(guó)有資本發(fā)展道路建設(shè)，并利用在發(fā)達(dá)地區(qū)較多的收益來(lái)彌補(bǔ)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的收益不足。在供水領(lǐng)域，也同樣存在這樣的自然壟斷現(xiàn)象，如果單純依賴(lài)市場(chǎng)的力量，通過(guò)私人資本來(lái)完成供水領(lǐng)域的投資，也必然會(huì)導(dǎo)致投資的不均衡、加劇拉美的經(jīng)濟(jì)二元化危機(jī)。
拉美公共設(shè)施部門(mén)的自由化改革的又一后果還在于在部分公共服務(wù)領(lǐng)域，尤其是供水領(lǐng)域，出現(xiàn)了明顯的價(jià)格上漲，而公共服務(wù)往往關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)生活，也是各國(guó)政府所緊密關(guān)注的領(lǐng)域，隨著公共服務(wù)價(jià)格的上升，也會(huì)引起眾多政治團(tuán)體的反對(duì)。然而對(duì)于進(jìn)入這些公共服務(wù)領(lǐng)域的私有資本來(lái)說(shuō)，由于這些部門(mén)的自然壟斷性，過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)反而導(dǎo)致其難以獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)，為了彌補(bǔ)高額的成本，他們又必須提高公共服務(wù)的價(jià)格，這樣的兩難選擇也使得一些拉美國(guó)家公共領(lǐng)域的私有化改革在一定程度上遭遇了失敗。上世紀(jì)末，公共服務(wù)的價(jià)格上漲又促使拉美一些國(guó)家中止了針對(duì)私有部門(mén)所發(fā)放的特許權(quán)合同。
拉美公共設(shè)施部門(mén)發(fā)展的實(shí)踐也揭示了一個(gè)矛盾：如果對(duì)公共設(shè)施部門(mén)實(shí)行嚴(yán)密的保護(hù)，那么由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)，往往會(huì)導(dǎo)致這些部門(mén)的運(yùn)營(yíng)缺乏活力、機(jī)制僵化、效率低下；如果對(duì)這些部門(mén)實(shí)行放松管制，那么由于公共設(shè)施部門(mén)自身的自然壟斷性，又會(huì)導(dǎo)致供應(yīng)者難以獲得足夠的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，從而導(dǎo)致運(yùn)營(yíng)成本上升，進(jìn)而引起公共服務(wù)價(jià)格上升，而考慮到公共服務(wù)對(duì)于一國(guó)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性作用，公共服務(wù)的價(jià)格上升又會(huì)影響該國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行，從而促使政府重新對(duì)這些部門(mén)實(shí)行管制。
三、公共設(shè)施部門(mén)的自然壟斷與政府規(guī)制的協(xié)調(diào)
通過(guò)對(duì)于上述拉美諸國(guó)公共設(shè)施領(lǐng)域的管制與開(kāi)放的考察，可以發(fā)現(xiàn)在公共設(shè)施領(lǐng)域，出于對(duì)其突出的自然壟斷性與政府管制對(duì)于效率的影響的考慮，我們必須在該領(lǐng)域中追求政府管制與市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的一種均衡。
（一）公共設(shè)施部門(mén)在各國(guó)經(jīng)濟(jì)中的特殊地位，決定了一個(gè)國(guó)家不可能完全放松對(duì)該行業(yè)的政府規(guī)制
在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論中，道路等公共產(chǎn)品因具有明顯外部經(jīng)濟(jì)性而被視為市場(chǎng)力量所無(wú)法直接調(diào)節(jié)的領(lǐng)域。隨著上世紀(jì)末各國(guó)的市場(chǎng)化的發(fā)展，公共設(shè)施部門(mén)已經(jīng)被證明是可以在一定程度上通過(guò)市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)來(lái)保證效率的。如上述的拉美的自由化實(shí)踐也證明了自由化改革后，在電信、能源等傳統(tǒng)的公共產(chǎn)品領(lǐng)域，私有資本力量已經(jīng)遠(yuǎn)超國(guó)家資本的力量。但是正如傳統(tǒng)觀點(diǎn)所強(qiáng)調(diào)的公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)具有極為明顯的外部經(jīng)濟(jì)性，其水平往往對(duì)國(guó)內(nèi)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生直接制約或推動(dòng)作用。在這種情況下，如果單純依賴(lài)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，就容易在某種程度上過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)效益，而忽視其外在的外部經(jīng)濟(jì)性。因此，即使在市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的背景下，政府也必須對(duì)這些部門(mén)中的企業(yè)在公共產(chǎn)品的供應(yīng)水平、供應(yīng)范圍、以及供應(yīng)價(jià)格方面做出一定的規(guī)制。當(dāng)然，為了保證其運(yùn)營(yíng)效率，在市場(chǎng)化程度相對(duì)較高的部門(mén)，政府規(guī)制應(yīng)更偏重于指導(dǎo)性規(guī)制，以保證相關(guān)公共設(shè)施穩(wěn)定供應(yīng)的前提下，同業(yè)企業(yè)之間的有序競(jìng)爭(zhēng)；在市場(chǎng)化程度不高的部門(mén)，考慮到業(yè)內(nèi)企業(yè)的壟斷性，則更應(yīng)該在保證企業(yè)正常運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)之上，嚴(yán)格限定其供應(yīng)公共設(shè)施的水平、程度與價(jià)格。在市場(chǎng)空間允許的情況下，以許可證的方式，引入競(jìng)爭(zhēng)，以保證現(xiàn)有企業(yè)提高運(yùn)營(yíng)效率。
（二）公共設(shè)施領(lǐng)域的自然壟斷性，也決定了在這些部門(mén)中不可能存在完全的自由競(jìng)爭(zhēng)
一方面，公共設(shè)施領(lǐng)域往往需要極為巨大的初始投資，這也為私有資本的進(jìn)入設(shè)置了較高的門(mén)檻；另一方面，由于公共設(shè)施領(lǐng)域往往具有極為明顯的規(guī)模經(jīng)濟(jì)性，市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大往往有助于現(xiàn)有企業(yè)生產(chǎn)成本的降低。這也決定了在這些領(lǐng)域中，只可能存在少數(shù)具有一定競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的企業(yè)，過(guò)多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的進(jìn)入，一方面會(huì)壓縮業(yè)內(nèi)企業(yè)的市場(chǎng)空間，從而提升其生產(chǎn)成本；另一方面對(duì)于嚴(yán)重缺乏投資資金的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，這也意味著過(guò)度投資。大量的重復(fù)建設(shè)，只會(huì)造成進(jìn)入該市場(chǎng)的投資資本的極大浪費(fèi)。而進(jìn)入公共設(shè)施領(lǐng)域后，其初始投資往往就成為沉沒(méi)成本，這也同樣會(huì)制約現(xiàn)有企業(yè)的退出動(dòng)力，從而影響了公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)的投資效率。
因此，對(duì)于各國(guó)政府來(lái)說(shuō)，必須根據(jù)本國(guó)的市場(chǎng)空間，通過(guò)許可證的方式，授權(quán)部分有能力保證相關(guān)公共設(shè)施有效供應(yīng)的企業(yè)進(jìn)入相關(guān)市場(chǎng)。其許可證的數(shù)量，有必要隨著本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于相關(guān)公共設(shè)施的供應(yīng)需求的變化而進(jìn)行調(diào)整，從原則上，應(yīng)該保證一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性，從而對(duì)現(xiàn)有企業(yè)造成改善經(jīng)營(yíng)管理的競(jìng)爭(zhēng)壓力；另一方面，政府還有必要鼓勵(lì)公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)的兼并重組，從而降低退出該市場(chǎng)的障礙，優(yōu)化現(xiàn)有投資結(jié)構(gòu)。
（三）保持一定的競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)于提高公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)的運(yùn)營(yíng)效率極為重要
拉美上世紀(jì)中期的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，在嚴(yán)格的政府管制之下，完全依賴(lài)國(guó)家實(shí)施對(duì)于部分公共設(shè)施的供應(yīng)，往往會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)有企業(yè)缺乏改善經(jīng)營(yíng)管理的動(dòng)力，進(jìn)而導(dǎo)致體制僵化、效率低下、運(yùn)營(yíng)成本上升等問(wèn)題，這也是促使拉美國(guó)家在上世紀(jì)最后20年相繼展開(kāi)公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)的自由化改革、在公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的直接原因。
拉美的經(jīng)驗(yàn)同樣告訴我們，對(duì)于電信、能源等受地理與交通制約不強(qiáng)的公共設(shè)施部門(mén)來(lái)說(shuō)，其市場(chǎng)化的推行相對(duì)比較容易，政府只要簡(jiǎn)單的放松對(duì)私有資本的進(jìn)入管制，鼓勵(lì)私人投資公共設(shè)施領(lǐng)域，降低這些公共設(shè)施供應(yīng)領(lǐng)域的進(jìn)入門(mén)檻，通過(guò)多家企業(yè)在同一市場(chǎng)上供應(yīng)基本同質(zhì)的公共服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)利用市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以提升效率的目的，在這一過(guò)程中，政府的作用更多體現(xiàn)在保障一個(gè)相對(duì)公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，維護(hù)現(xiàn)有企業(yè)之間正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。
對(duì)于道路、供水等公共設(shè)施部門(mén)來(lái)說(shuō)，受地理因素與市場(chǎng)空間的制約相對(duì)較大，如果只是簡(jiǎn)單的推行市場(chǎng)化改革，必然形成“馬太效應(yīng)”，造成富裕地區(qū)的公共設(shè)施供應(yīng)過(guò)度、貧窮地區(qū)的相關(guān)公共設(shè)施則供應(yīng)不足。這就要由國(guó)有資本保證這些公共設(shè)施的穩(wěn)定供應(yīng)來(lái)維持；也可以利用財(cái)政杠桿，提高富裕地區(qū)的許可證價(jià)格與稅收，從而削弱其盈利能力，消除其過(guò)度供應(yīng)的壓力；將獲自富裕地區(qū)的許可證費(fèi)用或稅收用于對(duì)貧窮地區(qū)公共設(shè)施供應(yīng)企業(yè)的補(bǔ)貼，從而鼓勵(lì)貧窮地區(qū)公共設(shè)施的供應(yīng)；在盈利能力相對(duì)較強(qiáng)的地區(qū)，允許或者鼓勵(lì)一定程度的私有資本進(jìn)入，如對(duì)部分路段實(shí)施“BOT”工程，通過(guò)對(duì)國(guó)有公共設(shè)施企業(yè)的股份制改造，為其引入私人資本，從而優(yōu)化現(xiàn)有企業(yè)的公司治理結(jié)構(gòu)，提高其運(yùn)營(yíng)效率。
（四）在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策框架中，政府在具有較強(qiáng)自然壟斷性公共設(shè)施領(lǐng)域的規(guī)制，更多體現(xiàn)為通過(guò)功能性產(chǎn)業(yè)政策以保證市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性
在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論中，政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)的干預(yù)更多體現(xiàn)在其具有較強(qiáng)目的性的產(chǎn)業(yè)政策上，而傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)政策往往更多著眼于“挑選贏家”， 通過(guò)制定明確的發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)選定產(chǎn)業(yè)實(shí)施一定保護(hù)或限制的政策，以鼓勵(lì)或限制特定產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其特征是通過(guò)挑選贏家和直接干預(yù)的手段來(lái)糾正市場(chǎng)失靈，他們往往只關(guān)注于制定規(guī)則。在這種產(chǎn)業(yè)政策體系中，如果不能合理的設(shè)置政府內(nèi)部的委托關(guān)系，就有可能導(dǎo)致政府失靈，從而影響整個(gè)社會(huì)的資源配置效率，甚至誘發(fā)普遍的腐敗現(xiàn)象。[4]從某種程度上，這也解釋了上世紀(jì)末拉美國(guó)家的債務(wù)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及東亞地區(qū)的金融危機(jī)。
在全球化的環(huán)境中，競(jìng)爭(zhēng)條件發(fā)生了重大改變，知識(shí)與創(chuàng)新等無(wú)形資本已經(jīng)成為決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素。在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，勞動(dòng)力、資本等資源稟賦的存量是決定生產(chǎn)效率的主要因素；而在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，市場(chǎng)空間發(fā)生了巨大變化，在很多部門(mén)中，非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)成為競(jìng)爭(zhēng)策略，產(chǎn)品更趨細(xì)化，產(chǎn)品更新速度日趨加快，這也迫使企業(yè)做出相應(yīng)的調(diào)整以適應(yīng)其變化。在這一時(shí)期，知識(shí)、人力資本、組織資本和社會(huì)資本等無(wú)形資本在生產(chǎn)中的地位得到強(qiáng)化。在大規(guī)模生產(chǎn)系統(tǒng)中，研發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)取代了傳統(tǒng)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，成為最能創(chuàng)造價(jià)值的環(huán)節(jié)。這些結(jié)構(gòu)性的變化要求企業(yè)設(shè)計(jì)出新的生產(chǎn)系統(tǒng)，而企業(yè)在做出這些改變時(shí)將會(huì)面臨巨大的困難，這就需要政府運(yùn)用產(chǎn)業(yè)政策對(duì)企業(yè)的深層次結(jié)構(gòu)改革進(jìn)行保護(hù)或提供幫助。在這一階段，創(chuàng)新與研發(fā)以及區(qū)域集群中的企業(yè)之間的協(xié)作在產(chǎn)業(yè)政策理論以及絕大多數(shù)政治行為中的地位都得到了極大提升。[5]
在這一背景中，一國(guó)政府所采取的通過(guò)新的競(jìng)爭(zhēng)政策，提高激勵(lì)系統(tǒng)的透明度，從而達(dá)到宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的政策目標(biāo)的功能性產(chǎn)業(yè)政策也成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策手段的一個(gè)重要手段。[6]單就公共設(shè)施領(lǐng)域來(lái)看，由于其存在明顯的自然壟斷性與外部經(jīng)濟(jì)性，因此限制了市場(chǎng)機(jī)制在這些部門(mén)的調(diào)節(jié)作用，政府有必要通過(guò)一定的規(guī)制手段，來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的缺陷，從而促進(jìn)這些部門(mén)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提升其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。政府一方面必須從制度上來(lái)保障市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，進(jìn)一步完善公共設(shè)施領(lǐng)域的立法建設(shè)，明確市場(chǎng)機(jī)制與政府作用在公共設(shè)施供應(yīng)領(lǐng)域的不同作用，創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，從而為投資公共設(shè)施的資本提供相應(yīng)的制度保障；另一方面，政策還可以通過(guò)一定規(guī)模的政府采購(gòu)來(lái)為無(wú)法獲得規(guī)模效益的公共設(shè)施供應(yīng)者創(chuàng)造一個(gè)先導(dǎo)性市場(chǎng)，從而推動(dòng)其發(fā)展；此外，政府還可以通過(guò)針對(duì)特定公共設(shè)施供應(yīng)部門(mén)的企業(yè)提供人力資源培訓(xùn)和R&D補(bǔ)貼來(lái)提高該部門(mén)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。[7]而這一切政策都應(yīng)該是為了保障公共設(shè)施部門(mén)的競(jìng)爭(zhēng)，立足于提升公共設(shè)施供應(yīng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
四、結(jié)論
通過(guò)上世紀(jì)末、本世紀(jì)初拉美各國(guó)公共設(shè)施部門(mén)的改革實(shí)踐，可以看出，公共設(shè)施部門(mén)由于其鮮明的自然壟斷性以及外部經(jīng)濟(jì)性，導(dǎo)致了其在市場(chǎng)化改革進(jìn)程中與其他產(chǎn)業(yè)明顯區(qū)別。早期的完全由國(guó)家負(fù)責(zé)供應(yīng)公共設(shè)施的模式，由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)性，直接導(dǎo)致了其體制僵化，運(yùn)營(yíng)效率低下；而拉美各國(guó)的自由化改革，造成部分公共設(shè)施領(lǐng)域的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，從而導(dǎo)致部分企業(yè)難以獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)、部分公共服務(wù)的生產(chǎn)成本上升，進(jìn)而制約了拉美各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力。絕對(duì)的壟斷與簡(jiǎn)單的市場(chǎng)化在拉美國(guó)家發(fā)展公共設(shè)施部門(mén)的實(shí)踐中都遭遇了失敗，那么必須在發(fā)展公共設(shè)施部門(mén)中，尋求壟斷性與市場(chǎng)化的一個(gè)均衡，協(xié)調(diào)其自然壟斷性所導(dǎo)致的高規(guī)模要求與市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)所導(dǎo)致的高運(yùn)營(yíng)效率二者之間的均衡。
通過(guò)以上分析可以得出結(jié)論：政府可以在明確的發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，根據(jù)本國(guó)公共設(shè)施領(lǐng)域的自身特點(diǎn)及其市場(chǎng)空間，確定其市場(chǎng)化程度與政府規(guī)制程度。對(duì)于受地理因素影響較小的電信、能源等領(lǐng)域，可以考慮較強(qiáng)程度的市場(chǎng)化改革；而對(duì)于受地理因素影響較強(qiáng)的道路、供水等領(lǐng)域，則通過(guò)財(cái)政手段調(diào)節(jié)區(qū)域間收益差異，并通過(guò)引入私人資本的方式，進(jìn)行較低程度的市場(chǎng)化改革。同時(shí)，在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)政策框架中，還應(yīng)該充分發(fā)揮結(jié)構(gòu)性產(chǎn)業(yè)政策的作用，保障公共設(shè)施部門(mén)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提升公共設(shè)施供應(yīng)企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而全面提升公共設(shè)施部門(mén)的發(fā)展水平。
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On the Nature Monopoly and Government Regulation in the Infrastructure
――the Case Study of Latin America
Jiang Dayang
(Tianjin University of Commerce, School of Economy, Tianjin 300134, China)
論文摘要摘要：伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普遍應(yīng)用到生活的各個(gè)方面。城市公共設(shè)施作為城市不可缺少的元素，在設(shè)計(jì)上應(yīng)該突破傳統(tǒng)的“城市街道擺設(shè)”概念，引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使之具有更多功能，做到以人為本，使人們的生活更加便捷、高效。
一、引言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高，多種多樣的公共設(shè)施有力地支持著人們的室外生活，城市公共設(shè)施的建設(shè)和完善已顯得相當(dāng)迫切。
二、城市公共設(shè)施目前狀況
城市公共設(shè)施，通常是指候車(chē)亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、公共布告牌、地圖指引牌、電話亭等為人們提供生活方便的固定設(shè)施，是在城市中使用最多，分布最廣，且和人群接觸最為密切的公共設(shè)施，它以其特有的功能特征遍布城市的大街小巷。
人類(lèi)社會(huì)在21世紀(jì)到來(lái)前開(kāi)始進(jìn)入信息時(shí)代，信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，帶動(dòng)中國(guó)城市建設(shè)正以史無(wú)前例的規(guī)模和速度向前發(fā)展，城市公共設(shè)施作為城市文化和形象的標(biāo)志，不應(yīng)該單單成為城市的裝飾品，創(chuàng)造舒適的環(huán)境；在功能上應(yīng)該多樣化，滿(mǎn)足現(xiàn)代人的多種需求，引導(dǎo)城市的發(fā)展。所以，必須充分考慮公共設(shè)施的設(shè)計(jì)新問(wèn)題。事實(shí)上，發(fā)展公共設(shè)施領(lǐng)域已經(jīng)成為許多國(guó)家城市開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)原則，并且也被認(rèn)為是當(dāng)代建筑師應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)和政治責(zé)任。
三、信息時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)的影響
20世紀(jì)70年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)智能化和信息綜合化的程度得到了很大發(fā)展，人的許多最高明的知識(shí)和本領(lǐng)都可以編成程序輸入機(jī)器之內(nèi)，并可以根據(jù)指令毫無(wú)差錯(cuò)地將其重現(xiàn)出來(lái)時(shí)機(jī)器變成了人的輔導(dǎo)者。人們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)是從“信息”著手，將人們通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)而獲得的對(duì)事物的認(rèn)知功能及其效果功能作為設(shè)計(jì)的基本價(jià)值，促進(jìn)了產(chǎn)品的智能化和人的親和力。
從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度上看，設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一種人工造物的創(chuàng)造行為，是“創(chuàng)造一種更為合理的生存（使用）方式”。現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于可參和性的要求越來(lái)越高，表現(xiàn)在公共設(shè)施上就是人們盡可能多地利用這些公共設(shè)施，享受這些公共設(shè)施帶來(lái)的樂(lè)趣。可參和性好的公共設(shè)施，用戶(hù)體驗(yàn)品質(zhì)高，使人難以忘懷，人們可以從中感受到使用的樂(lè)趣。“體驗(yàn)時(shí)代”的來(lái)臨使人們對(duì)產(chǎn)品使用功能的要求越來(lái)越高，用戶(hù)體驗(yàn)功能就成為未來(lái)產(chǎn)品的必要功能。
四、信息時(shí)代下公共設(shè)施發(fā)展趨向
現(xiàn)代公共設(shè)施是一個(gè)綜合的、整體的有機(jī)概念。人們過(guò)去經(jīng)常把它們簡(jiǎn)單的分解為實(shí)用或裝飾等兩大類(lèi)，實(shí)際上城市公共設(shè)施的功能有四個(gè)特性摘要：基本性，環(huán)境性，裝飾性，復(fù)合性。在信息時(shí)代的今天，信息資源在人們的生活中起到了至關(guān)重要的功能，因此僅僅把公共設(shè)施作為城市必備的“硬件”來(lái)處理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在未來(lái)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該更多注重“軟件”的應(yīng)用。下面通過(guò)和人們生活密切相關(guān)的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勑畔r(shí)代下城市公共設(shè)施的發(fā)展趨向。
（一）城市指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)
指示系統(tǒng)屬于城市公共設(shè)施領(lǐng)域的公益性視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)，具有幫助人們對(duì)于具體目標(biāo)對(duì)象，空間位置及環(huán)境特性等進(jìn)行有效的指引和識(shí)別功能，同時(shí)也提供給人們對(duì)活動(dòng)于其間的環(huán)境形態(tài)及功能功能的直接認(rèn)知和幫助。成功而有效“城市設(shè)施”的視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)必然構(gòu)成城市環(huán)境中不同時(shí)期的公共設(shè)計(jì)和公共性文化理念的復(fù)合體。它們?cè)跒槭忻裉峁┓奖愕耐瑫r(shí)，也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式，從而把藝術(shù)和文化最為生活化地融入到任何一個(gè)社區(qū)、公園、劇場(chǎng)、博物館、醫(yī)院、商廈、學(xué)校、公司、車(chē)站。
在現(xiàn)代信息社會(huì)高度發(fā)達(dá)的技術(shù)支持下，天天生活都在發(fā)生著巨大變化的我們，對(duì)于出行的要求，更多時(shí)候已經(jīng)不可能再像過(guò)去一樣，完成僅僅依靠記憶來(lái)到達(dá)目的地的過(guò)程。而且交通工具技術(shù)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)可以用很低的成本在很短的時(shí)間內(nèi)跨越大洋到達(dá)不同的國(guó)家或地域。換而言之，將來(lái)的社會(huì)在隨著經(jīng)濟(jì)，文化交流的進(jìn)一步開(kāi)展，和不同種族，不同國(guó)家的交流也將不斷的擴(kuò)大。同時(shí)我們出行的時(shí)候，對(duì)于在完全生疏的環(huán)境中，如何簡(jiǎn)單地獲得急需行動(dòng)支援信息也是出行之前必須檢討的一個(gè)新問(wèn)題。所以，僅僅憑借傳統(tǒng)上以形象傳達(dá)為目的的VI系統(tǒng)，將很難完成對(duì)于來(lái)自不同地域的人的行動(dòng)支持的功能。
為解決這一新問(wèn)題可以考慮在城市街道上設(shè)計(jì)一些定位導(dǎo)航設(shè)施，現(xiàn)代城市雖然在一些公交站牌上配置了地圖和車(chē)站線路，但是許多方面指示并不是明確，而且對(duì)于國(guó)外旅游者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言文字不同，信息也無(wú)法識(shí)別，拆除不合理的標(biāo)識(shí)牌，設(shè)計(jì)電子定位導(dǎo)航設(shè)施是發(fā)展的趨向，其應(yīng)用軟件方便、高效。設(shè)置不同語(yǔ)言版面，滿(mǎn)足不同地域人們的需求，觸摸式屏幕使出行者更快知道自己所處位置，以及怎么到達(dá)目的地，不僅滿(mǎn)足了城市人們的生活需求而且美化城市環(huán)境，提高城市品味，給世界人們留下美好的印象。
（二）手機(jī)的街頭歸宿——新式電話亭
隨著手機(jī)的普及，曾經(jīng)備受寵愛(ài)的街頭IC公用電話正漸漸地被人冷落和遺忘，甚至被惡意破壞。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年至今，在中國(guó)一些大城市天天平均有2部半公用電話遭破壞，被盜設(shè)施的價(jià)值累計(jì)達(dá)500多萬(wàn)元。同時(shí)，大部分電話亭都陳舊破爛。亭子污跡斑斑，電話卡插口處已大塊地掉色生銹，亭蓋里貼著各式各樣的廣告——辦理車(chē)牌、辦理證件、招聘電話等。亭蓋上原有使用方法的說(shuō)明介紹被“牛皮癬”遮蓋。這樣的電話亭沒(méi)有起到應(yīng)起的功能還影響城市面貌的。一部分市民認(rèn)為應(yīng)該取消電話亭的設(shè)置，但是我國(guó)究竟還沒(méi)有達(dá)到“手機(jī)人手一部”的發(fā)達(dá)程度，電信部門(mén)還得為外來(lái)工和異地求學(xué)的學(xué)子們多加考慮，他們需要IC電話亭。
因此電話亭擺放位置以及功能全面化新問(wèn)題是設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的重點(diǎn)。手機(jī)使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于電話亭，但是考慮到一部分群體的需求，電話亭不能取消，因此可以考慮電話亭功能多樣話，在有電話亭的地方設(shè)置手機(jī)街頭充電設(shè)施和銷(xiāo)售手機(jī)充值卡的自動(dòng)販賣(mài)機(jī)，設(shè)計(jì)者要考慮到平安性，在手機(jī)充電的時(shí)候，可以設(shè)置密碼箱存放手機(jī)，以免機(jī)器丟失。設(shè)計(jì)新式電話亭可解決人們?cè)谕馔ㄓ嵉男聠?wèn)題，保證信息的準(zhǔn)確快速傳送。
還可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的一些經(jīng)驗(yàn)，在日本，人們可以看廣告免費(fèi)打公用電話，兩家公司計(jì)劃用三年時(shí)間在日本全國(guó)設(shè)置10萬(wàn)部免費(fèi)公用電話。據(jù)了解，在撥打這種免費(fèi)公用電話時(shí)，用戶(hù)首先拿下話筒撥打電話號(hào)碼，之后液晶畫(huà)面上會(huì)出現(xiàn)約15秒鐘聲像并茂的廣告，廣告結(jié)束后電話就會(huì)接通。假如你撥打的是固定電話，你可以免費(fèi)通話9分鐘；假如你撥打的是手機(jī)，則至多只能免費(fèi)通話1分鐘。這種理念無(wú)疑可以達(dá)到雙贏的目的，值得借鑒。
五、結(jié)束語(yǔ)
在21世紀(jì)，伴隨著人類(lèi)社會(huì)的信息化進(jìn)程，人們的生活方式將會(huì)發(fā)生很大變化，公共設(shè)施也會(huì)隨之發(fā)生變化。人們對(duì)于體驗(yàn)和互動(dòng)的要求逐漸增強(qiáng)，設(shè)計(jì)的趨向要滿(mǎn)足人們的要求，做到以“人”為核心，創(chuàng)造有序、和諧、合理、人性化的公共設(shè)施，并且在設(shè)計(jì)中應(yīng)用高科技元素，方便城市居民的使用，使公共設(shè)施脫離擺設(shè)的定義，真正融入到人們的生活中來(lái)，同時(shí)體現(xiàn)出城市的特色，對(duì)城市起到很好的宣傳功能。
參考文獻(xiàn)摘要：
1、王昀,王菁菁.城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)[M.上海人民美術(shù)出版社,2006.
校園公共設(shè)施包括校園道路標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，校園休閑景觀系統(tǒng)、校園垃圾處理系統(tǒng)等分類(lèi)，公共設(shè)施是在公共場(chǎng)所服務(wù)于大眾的設(shè)備或物品，隨著物質(zhì)生活水平的提高，公共設(shè)施發(fā)展趨于多樣化。現(xiàn)代高校內(nèi)的公共設(shè)施起著協(xié)調(diào)校內(nèi)外師生與校園環(huán)境關(guān)系的作用，是校園生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是高校校園文化必不可少的一部分。設(shè)計(jì)師如何創(chuàng)造出符合現(xiàn)代高校校園生活需求的公關(guān)設(shè)施，使之與高校整體發(fā)展協(xié)調(diào)，公關(guān)設(shè)施的設(shè)計(jì)方法尤為重要。
校園公共設(shè)施的用途
高校公共設(shè)施是高校校園環(huán)境的重要組成部分，也一種特殊的校園藝術(shù)品。對(duì)于宣揚(yáng)校園文化，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系起著關(guān)鍵作用。高校公關(guān)設(shè)施主要有一下用途。
1.導(dǎo)視作用
以傳達(dá)視覺(jué)信息為主的設(shè)施，包括道路標(biāo)識(shí)、建筑物標(biāo)識(shí)。主要形式有路牌、路標(biāo)、宣傳欄、廣告招貼欄等。
2.衛(wèi)生作用
以清潔衛(wèi)生為目的的公共設(shè)施。如垃圾箱、垃圾站、衛(wèi)生間盥洗室等等。
3.休閑作用
以游憩休閑為主要目的的設(shè)施。有公共座椅、臺(tái)桌、景觀小品等。
校園公共設(shè)施設(shè)計(jì)的原則
1.與校園整體規(guī)劃相協(xié)調(diào)
現(xiàn)今高校的校園環(huán)境越來(lái)越受到師生乃至社會(huì)人群的關(guān)注，校園環(huán)境是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一直接影響對(duì)整個(gè)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。高校公共家具的外觀造型設(shè)計(jì)也要與校園整體規(guī)劃相一致，才能滿(mǎn)足整體的統(tǒng)一性。雖然公共家具都是單獨(dú)的個(gè)體，在局部環(huán)境中各自獨(dú)立，承擔(dān)各自的使用功能，但是在整體系統(tǒng)中，卻是不可分割的一部分。所以，即便單體家具設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎，創(chuàng)意獨(dú)到，但如果不能與整體校園環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的話，依然是不成功的設(shè)計(jì)。
2.與校園文化發(fā)展相吻合
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)高校教育的關(guān)注越來(lái)越高，校園文化對(duì)高校師生的影響力是不言而喻的，不同高校推出各自不同的校園文化。國(guó)家教育委員會(huì)指出：校園文化是以學(xué)校師生為主體共同創(chuàng)建和享有的群體文化，是除課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)及校園基礎(chǔ)物質(zhì)建設(shè)之外的一切校園活動(dòng)的總和，它包括師生的價(jià)值觀念、精神境界、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、思維方式、行為準(zhǔn)則、學(xué)校的傳統(tǒng)與習(xí)慣、學(xué)生社團(tuán)、校內(nèi)文體活動(dòng)、學(xué)校電視、廣播、報(bào)刊、環(huán)境布局、美化等方面。高校公共家具在校園中是有明顯文化意味的物質(zhì)設(shè)施，例如宣傳招貼欄，路標(biāo)路牌，另外還有校園內(nèi)的景觀小品等，它是校園文化的物質(zhì)表現(xiàn)載體，因此在高校公共家具設(shè)計(jì)時(shí)要符合本校的校園文化建設(shè)，體現(xiàn)出校園文化的特色。
3.與人性化設(shè)計(jì)相匹配
為了滿(mǎn)足校園公共場(chǎng)所活動(dòng)的不同需求，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以人為本，充分考慮不同師生群體的需要，怎樣使他們?cè)谑褂弥懈械奖憷踩⑹孢m是設(shè)計(jì)此類(lèi)產(chǎn)品必要的考慮因素。
校園公共設(shè)施設(shè)計(jì)方法
1.整體環(huán)境與單體設(shè)施的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
整體環(huán)境協(xié)調(diào)與否關(guān)系到一個(gè)高校校園環(huán)境的規(guī)劃程度水平高低，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)公共設(shè)施的單體時(shí)，第一應(yīng)時(shí)刻注意與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性。例如對(duì)色彩的選擇、材料的運(yùn)用、紋樣的處理等方面。其次設(shè)計(jì)方案應(yīng)進(jìn)行反復(fù)的比較推敲，以大環(huán)境樹(shù)立全局觀，但同時(shí)要注重細(xì)節(jié)的表達(dá)，也不可過(guò)于籠統(tǒng)粗糙。第三，在每一個(gè)不同的單體設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)具有統(tǒng)一表現(xiàn)的元素，即共性表現(xiàn)，以達(dá)到統(tǒng)一的目的，使局部的單體與全局的整體環(huán)境相融合，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中有變化，個(gè)性中體現(xiàn)統(tǒng)一。
2.視覺(jué)化效果的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
在現(xiàn)代化的高校校園中，視覺(jué)標(biāo)示系統(tǒng)是必不可少的一項(xiàng)要素，因此在對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)配色和裝飾時(shí)，必須注重視覺(jué)效果的完整度和統(tǒng)一性。首先，高校的校徽、校旗和校園文化等符號(hào)標(biāo)識(shí)，應(yīng)合理地體現(xiàn)在公共設(shè)施之中；其次，色彩是視覺(jué)系統(tǒng)中最易顯現(xiàn)的元素，在選擇配色方案時(shí)應(yīng)盡量選取該校校園內(nèi)的特相，同時(shí)要與周?chē)h(huán)境相統(tǒng)一，與該地區(qū)地域特色相協(xié)調(diào)；第三，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意將該設(shè)施與周?chē)木坝^設(shè)計(jì)風(fēng)格相統(tǒng)一，不能過(guò)分跳躍突出，把握全局效果，這樣才能使二者相得益彰，襯托校園整體環(huán)境。
3.功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
公共設(shè)施的功能與形式兩者之間是一種二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，公共設(shè)施產(chǎn)品應(yīng)充分考慮二者之間這一基本關(guān)系，并將其充分融合。高校公共設(shè)施服務(wù)于校內(nèi)師生，功能性必須得以充分體現(xiàn)，因此設(shè)計(jì)者在對(duì)單體設(shè)施或組合設(shè)施產(chǎn)品創(chuàng)作時(shí)，必須先了解該產(chǎn)品的主要用途和服務(wù)對(duì)象，在功能需求方面盡可能滿(mǎn)足人機(jī)工程學(xué)的要求，體現(xiàn)功能使用的科學(xué)性。同時(shí)，在外形審美與視覺(jué)環(huán)境方面，形式美也是不可忽視的，由于當(dāng)代高校對(duì)校園環(huán)境的要求越來(lái)越高，單調(diào)乏味的功能主義也無(wú)法滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的精神需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)盡可能多考慮校園文化、地域特色、整體配色方案等形式美元素，使功能與形式完美協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一。
結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：公共設(shè)施；能源創(chuàng)造；可行性探究
縱觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，簡(jiǎn)言之，是人類(lèi)對(duì)生產(chǎn)生活工具改造的過(guò)程。在這一進(jìn)程中，生產(chǎn)生活方式隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改善，人們生產(chǎn)生活方式的提高又對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用。人們借助內(nèi)外因素達(dá)到某一目的的這一創(chuàng)造性思維過(guò)程就是設(shè)計(jì)的過(guò)程。
城市作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，包括建筑、公園綠地、街道及附屬設(shè)施、廣場(chǎng)等等一系列子系統(tǒng)。其中每個(gè)子系統(tǒng)都需要設(shè)計(jì)，隨著社會(huì)分工的細(xì)化與此對(duì)應(yīng)的形成了建筑設(shè)計(jì)、園林景觀、環(huán)靜藝術(shù)設(shè)計(jì)等的專(zhuān)業(yè)分工。隨著城市的不斷發(fā)展，產(chǎn)生了一系列問(wèn)題，如空間資源緊張、能源供應(yīng)不足、環(huán)境污染、水污染等。解決這些問(wèn)題要分清問(wèn)題產(chǎn)生的根源，充分利用城市現(xiàn)有的條件。其中城市重要組成部分的公共設(shè)施作為供人們使用的休閑娛樂(lè)設(shè)施，屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該包括人機(jī)交互（造型）、實(shí)體生產(chǎn)、市場(chǎng)推廣、營(yíng)銷(xiāo)、用戶(hù)使用到回收再利用的整個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中要體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)從單純對(duì)物質(zhì)的創(chuàng)造上升到改變?nèi)藗兯枷胗^念的社會(huì)學(xué)高度。提高城市居民的思想深度，進(jìn)而以更加科學(xué)合理的方式規(guī)劃自己的生活環(huán)境。
1 城市公共設(shè)施能源創(chuàng)造的可行性
城市公共設(shè)施主要分兩方面的內(nèi)容：一種是室內(nèi)空間，包括公立的圖書(shū)館、醫(yī)院、博物館、體育館等空間及設(shè)施；另一種為室外空間，如公園、街道、電話亭、報(bào)刊亭、候車(chē)亭等室外空間及一系列組成設(shè)施。城市公共設(shè)施作為城市的重要組成部分，不僅代表了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也在某種程度上反映了城市的文化底蘊(yùn)、市民的生活質(zhì)量、文化品位等城市軟實(shí)力。城市公共設(shè)施與城市居民生活息息相關(guān)。將城市公共設(shè)施與清潔能源創(chuàng)造技術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，正是從解決城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的能源供應(yīng)緊張問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、空間資源不足問(wèn)題的方向入手，在滿(mǎn)足公共設(shè)施基本功能的同時(shí)，創(chuàng)造城市生活必需的能源資源，使城市公共設(shè)施在城市系統(tǒng)化設(shè)計(jì)中發(fā)揮協(xié)調(diào)、優(yōu)化各組成部分的作用，增加城市公共設(shè)施功能的靈活性。
1.1 技術(shù)支持
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給清潔能源的創(chuàng)造及利用提供了越來(lái)越廣闊的發(fā)展空間。近年來(lái)，太陽(yáng)能發(fā)電技術(shù)、風(fēng)力發(fā)電技術(shù)、潮汐發(fā)電技術(shù)及生物發(fā)電技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用。太陽(yáng)能發(fā)電的原理是利用電池組件將太陽(yáng)能直接轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔艿难b置。太陽(yáng)能電池組件（Solar cells）是利用半導(dǎo)體材料的電子學(xué)特性實(shí)現(xiàn)P-V轉(zhuǎn)換的固體裝置。在太陽(yáng)能資源豐富且無(wú)電力網(wǎng)覆蓋的地區(qū)，該裝置可以簡(jiǎn)單方便地實(shí)現(xiàn)為用戶(hù)照明及日常生活等的供電，部分發(fā)達(dá)地區(qū)還可以考慮與區(qū)域電網(wǎng)并網(wǎng)實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。目前從民用的角度，在國(guó)外技術(shù)研究趨于成熟且初具產(chǎn)業(yè)化的是“光伏――建筑（照明）一體化”技術(shù)，而國(guó)內(nèi)主要研究生產(chǎn)適用于無(wú)電地區(qū)家庭照明用的小型太陽(yáng)能發(fā)電系統(tǒng)。太陽(yáng)能電池的研究在我國(guó)始于1958年，第一組有實(shí)用價(jià)值的太陽(yáng)能電池于1959年研制成功。1979年開(kāi)始生產(chǎn)單晶硅太陽(yáng)能電池。但是光伏發(fā)電的真正應(yīng)用起步于20世紀(jì)80年代。發(fā)展至今，我國(guó)的太陽(yáng)能發(fā)電技術(shù)已較成熟，如圖1所示為將路燈與太陽(yáng)能和風(fēng)力發(fā)電相結(jié)合的示例。
1.2 市場(chǎng)需求
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)是世界第二大能源消費(fèi)國(guó)。雖然我國(guó)化石能源資源含量豐富，但人均資源占有量很低，不到世界人均水平的一半。在人均資源相對(duì)匱乏的同時(shí)，我國(guó)的能源利用效率低下，能源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。僅靠煤、石油等傳統(tǒng)能源已不能滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的能源需求，加之空氣污染、油價(jià)上長(zhǎng)、全球氣候變暖和以所謂的綠色環(huán)保產(chǎn)品形式出現(xiàn)的貿(mào)易壁壘等因素的影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受能源資源制約的情況日益突出。以石油為例，2010年我國(guó)原油進(jìn)口依存度達(dá)到52.5%，面臨很高的能源安全風(fēng)險(xiǎn)，為了解決能源資源過(guò)度依賴(lài)進(jìn)口的現(xiàn)狀，必須充分挖掘我國(guó)豐富的清潔能源資源的潛能。城市作為能源資源消耗較大的市場(chǎng)，如能就地取材，將大大減少能源輸送過(guò)程中的浪費(fèi)，省掉輸電基礎(chǔ)設(shè)施的建造，節(jié)約成本。
1.3 形態(tài)結(jié)構(gòu)的適宜性
城市公共設(shè)施就使用功能來(lái)講，往往以一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單體出現(xiàn)在城市的某個(gè)區(qū)域，本身的功能受周?chē)h(huán)境的影響較小。一般公共設(shè)施的形態(tài)結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)潔，沒(méi)有復(fù)雜的曲面過(guò)度與過(guò)多的裝飾，且受“風(fēng)吹日曬”的面積較大，這給其與清潔能源創(chuàng)造設(shè)備的結(jié)合提供了切實(shí)可行的結(jié)合空間。此外，由能源創(chuàng)造的公共設(shè)施產(chǎn)生的能源，可用于自身的消耗，如圖2所示的公共汽車(chē)站牌的設(shè)計(jì)，此類(lèi)站牌的設(shè)計(jì)既不影響基本使用功能，又能充分利用自然資源及城市的可用空間，產(chǎn)生的電能又可用于夜間站牌的指示消耗用電，無(wú)需從其它地方輸電，從而減少了在輸送過(guò)程中電能的損耗，省略了輸電設(shè)備，節(jié)約成本。圖3中的太陽(yáng)能座椅造型新穎獨(dú)特，設(shè)計(jì)者將太陽(yáng)能發(fā)電技術(shù)與座椅完美的結(jié)合在一起，白天閑暇時(shí)可以“沐浴陽(yáng)光”，給座椅充電，夜晚休息時(shí)人們可以在這里讀書(shū)小憩，別有一番滋味。此座椅的設(shè)計(jì)頂部采用圓弧過(guò)渡的處理方式，與下面符合人機(jī)工學(xué)的弧形相呼應(yīng)，完美的結(jié)合在一起。此設(shè)計(jì)從人們的需求出發(fā)，充分體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)理念。
2 能源創(chuàng)造的公共設(shè)施設(shè)計(jì)的基本原則
2.1 功能性原則
公共設(shè)施作為城市系統(tǒng)的重要組成部分，以其滿(mǎn)足大眾的基本需要而存在，其承載著大眾日常生活、工作、出行、休息、娛樂(lè)等的物質(zhì)功能與精神功能。與此同時(shí)，公共設(shè)施也反映著城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、市民的精神文化水平、城市的文化底蘊(yùn)等方面。因此，能源創(chuàng)造的公共設(shè)施設(shè)計(jì)要以人為中心，遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，使造型、色彩、材質(zhì)、加工工藝滿(mǎn)足大眾的使用需求，由于公共設(shè)施使用者的廣泛性，要充分考慮不同年齡段、不同性別、不同行為能力人群的使用需求，使不同人群均能感受到公共設(shè)施帶給人們的方便、快捷、舒適。同時(shí)還要考慮公共設(shè)施作為城市系統(tǒng)的一部分，起到裝飾美化城市的作用，其色彩、造型、材質(zhì)的運(yùn)用應(yīng)符合城市整體的設(shè)計(jì)要求。
2.2 系統(tǒng)性原則
“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”老子在《道德經(jīng)》中很好的詮釋了系統(tǒng)化的思想。城市是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中又包含了眾多的子系統(tǒng)，每一個(gè)子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)都要以城市主體相協(xié)調(diào)，符合城市系統(tǒng)規(guī)劃的發(fā)展理念。但城市各個(gè)子系統(tǒng)作為相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)，其設(shè)計(jì)與規(guī)劃可以按照各自的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，由局部到整體的設(shè)計(jì)，最后又統(tǒng)一于整體。
2.3 藝術(shù)性原則
城市公共設(shè)施作為城市對(duì)外展示的窗口，不僅承載著各種各樣的物質(zhì)使用功能，還起著點(diǎn)綴、裝飾城市的作用，與城市其它系統(tǒng)一起組成城市的視覺(jué)符號(hào)。在精神生活日益豐富的今天，人們對(duì)于美的要求也日益強(qiáng)烈。因此，在對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要符合“美”的要求。設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)重復(fù)、交替、協(xié)調(diào)、對(duì)比、主導(dǎo)、統(tǒng)一等構(gòu)成方法，搭配以變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、對(duì)稱(chēng)與均衡、過(guò)度與呼應(yīng)等表現(xiàn)形式使公共設(shè)施的設(shè)計(jì)滿(mǎn)足大眾的審美要求，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民俗風(fēng)情，使城市公共設(shè)施在形態(tài)、色彩、材質(zhì)等方面突出城市獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)特征。
2.4 經(jīng)濟(jì)性原則
“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，馬克思在《資本論》中對(duì)社會(huì)發(fā)展的精辟總結(jié)。城市公共設(shè)施作為城市的重要組成部分，需要在規(guī)劃時(shí)投入大量的社會(huì)資源，包括人力、物力、財(cái)力等。公共設(shè)施的建設(shè)投入要與城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào)，在對(duì)公共設(shè)施設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮經(jīng)濟(jì)性原則。公共設(shè)施從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、色彩匹配、材料選擇及加工工藝的選取等方面影響著其生產(chǎn)成本，還包括生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)能源的消耗及勞動(dòng)力成本的投入等等。規(guī)劃時(shí)綜合考慮各方面因素，達(dá)到資源配置最優(yōu)化。這個(gè)過(guò)程需要設(shè)計(jì)師具有系統(tǒng)觀念，從設(shè)計(jì)開(kāi)始，到后來(lái)的生產(chǎn)、使用、回收的各個(gè)環(huán)節(jié)綜合考慮資源配置情況，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的充分合理利用。
3 能原創(chuàng)造的公共設(shè)施設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義
3.1 城市空間資源的充分利用
我國(guó)為世界人口第一大國(guó)，2014年的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)人口總數(shù)已達(dá)到13.6億。其中城鎮(zhèn)人口占53.36%，越來(lái)越多的人口生活在城市，這無(wú)疑給城市生活空間帶來(lái)巨大壓力。城市空間資源不足問(wèn)題已成為阻礙城市發(fā)展的重要原因之一。全國(guó)大中城市正在積極探索開(kāi)發(fā)城市空間資源，其中較成功的案例要數(shù)高架橋項(xiàng)目，次設(shè)計(jì)理念考慮到城市空間資源不足的現(xiàn)狀，在原有路面上部空間重新規(guī)劃一條交通線，進(jìn)而對(duì)城市交通進(jìn)行分流，成為緩解城市交通緊張問(wèn)題的重要措施。能源創(chuàng)造的公共設(shè)施將清潔能源創(chuàng)造技術(shù)“賦予”公共設(shè)施，使公共設(shè)施在滿(mǎn)足傳統(tǒng)使用功能的同時(shí)創(chuàng)造城市生活必須的能源，這種設(shè)計(jì)理念與高架橋項(xiàng)目有異曲同工之處。通過(guò)能源創(chuàng)造的公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，達(dá)到城市空間資源充分利用，改善城市生活狀況的目的。
3.2 緩解城市能源供應(yīng)緊張問(wèn)題的重要舉措
我國(guó)是世界第二大能源消費(fèi)國(guó)。雖然我國(guó)化石能源資源含量豐富，但人均資源占有量很低，不到世界人均水平的一半。在人均資源相對(duì)匱乏的同時(shí)，我國(guó)的能源利用效率也較低下， 能源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，生活在城市的人口越來(lái)越多，加之我國(guó)人口基數(shù)大，東多西少，分布較集中，這對(duì)城市能源需求提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)只靠外界供給的能源供應(yīng)方式已不能滿(mǎn)足城市發(fā)展的需要，急需新的能源創(chuàng)造方式來(lái)替代或補(bǔ)充傳統(tǒng)能源供應(yīng)的不足。文章中將清潔能源的創(chuàng)造技術(shù)與公共設(shè)施的設(shè)計(jì)相結(jié)合，既滿(mǎn)足公共設(shè)施傳統(tǒng)的使用功能，又可創(chuàng)造城市生活必需的能源，使部分能源消耗設(shè)施“自給自足”，達(dá)到緩解能源供應(yīng)緊張的目的。
3.3 以人為本設(shè)計(jì)理念的深化
產(chǎn)品的存在是以滿(mǎn)足人的需要為前提，這就決定了產(chǎn)品設(shè)計(jì)要以人為中心。自人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來(lái)，設(shè)計(jì)大致經(jīng)歷了功能主義、消費(fèi)主義、可持續(xù)設(shè)計(jì)幾個(gè)發(fā)展階段。發(fā)展至今逐步達(dá)成了以人為中心的設(shè)計(jì)理念。但以往只在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)、宣傳、銷(xiāo)售過(guò)程中考慮人的心理需求，以促進(jìn)贏利的經(jīng)營(yíng)手段現(xiàn)實(shí)看來(lái)只是片面的以人為本，在人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系中，最基本的關(guān)系是人與自然的關(guān)系。人類(lèi)的衣食住行各個(gè)方面的物質(zhì)消耗都源于自然，一切活動(dòng)都離不開(kāi)自然資源的物質(zhì)支持，破壞了生態(tài)環(huán)境，人類(lèi)失去生存基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)中還何談以人為本呢？因此，尊重自然，合理利用自然資源，積極開(kāi)發(fā)清潔能源，減少環(huán)境污染，才能真正實(shí)現(xiàn)為人的設(shè)計(jì)，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
4 結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)的發(fā)展，城市化是必然趨勢(shì)，由此產(chǎn)生的諸多問(wèn)題也不可避免，如何解決這些問(wèn)題，需要人類(lèi)用智慧去探索。綜觀城市問(wèn)題產(chǎn)生的原因，是因?yàn)樵趯?duì)城市進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中沒(méi)有系統(tǒng)的考慮，缺乏整體觀念。以往只為應(yīng)對(duì)城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的城市規(guī)劃方法已然不能滿(mǎn)足現(xiàn)代城市發(fā)展的要求，需由一個(gè)有系統(tǒng)觀、全局觀的城市設(shè)計(jì)理念來(lái)替代。設(shè)計(jì)自產(chǎn)生之日起就以改善人們的生活方式為目的，只要人們合理進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，用發(fā)展的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，不墨守成規(guī)，相信城市發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題都可迎刃而解。文章中介紹的幾種能源創(chuàng)造的公共設(shè)施只是這一設(shè)計(jì)理念的具體應(yīng)用案列，更多的設(shè)計(jì)方案需要設(shè)計(jì)師慢慢的探索，設(shè)計(jì)在很大程度上體現(xiàn)的是一種價(jià)值觀念的創(chuàng)造，單純的產(chǎn)品設(shè)計(jì)還不如說(shuō)是一種簡(jiǎn)單的制作。城市內(nèi)可再利用的空間很多，只要我們用科學(xué)方式努力的去探索，就會(huì)有廣闊的空間等著我們?nèi)ァ伴_(kāi)發(fā)”。例如，可在一些公共空間的地板上安裝腳踏發(fā)電裝置；利用垃圾分解的生物能進(jìn)行發(fā)電；將傳統(tǒng)的跑步機(jī)設(shè)計(jì)成跑步者帶動(dòng)皮帶運(yùn)動(dòng)，將皮帶的機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能等等方式。能源創(chuàng)造的公共設(shè)施設(shè)計(jì)要遵重客觀事實(shí)，符合科學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)者要充分挖掘自己的創(chuàng)作思維，注意發(fā)現(xiàn)生活中存在的問(wèn)題，理性思考，善于積累，相信城市會(huì)讓生活更美好。
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[關(guān)鍵詞]城市 公共設(shè)施 設(shè)計(jì)理念
一、引言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市交通的立體化不斷延伸。公共設(shè)施的系統(tǒng)化不僅關(guān)系到人們的生活質(zhì)量好壞，而且對(duì)城市的人員分布、交通與環(huán)保產(chǎn)生重大影響。
然而，我們面臨的關(guān)鍵任務(wù)就是如何使天津?yàn)I海新區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)更為標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、有效、準(zhǔn)確。一個(gè)城市的公共設(shè)施不僅能夠反映出城市的發(fā)展情況，同樣在城市形象建設(shè)中起著主導(dǎo)作用。通過(guò)不斷完善濱海新區(qū)統(tǒng)一化的公共設(shè)施系統(tǒng)，提升使用功能，構(gòu)建和諧社會(huì)環(huán)境，節(jié)省人力、資金和能源來(lái)使人們?cè)跒I海新區(qū)的出行感到更加方便、快捷和安全，同時(shí)提升城市整體形象以具備國(guó)際化都市的水平。
二、城市公共設(shè)施建設(shè)的可行性
1.社會(huì)性
城市的公共設(shè)施形象建設(shè)是多種因素綜合組成的，因此它必然會(huì)顯示出其社會(huì)性。其中社會(huì)性主要體現(xiàn)在城市的公共設(shè)施是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物，由社會(huì)環(huán)境來(lái)決定其生存，同時(shí)，受一些社會(huì)環(huán)境的影響，它的存在背景往往是社會(huì)的政治、文化等。在追求城市化的同時(shí)，必須以人與人的社會(huì)性為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境，及時(shí)改善城市設(shè)施形象，才能夠表現(xiàn)出城市的時(shí)代精神。
2.可塑性
如果城市形象一旦形成，就會(huì)有相對(duì)穩(wěn)定的特征，在正常情況下不會(huì)有太大的變化，即使出現(xiàn)一些新的信息或者是面貌，人們也會(huì)本能地做出反應(yīng)。因此，在設(shè)計(jì)城市設(shè)施形象的時(shí)候必須要慎重對(duì)待，要考慮多種因素，比如城市與歷史的結(jié)合等。雖然城市的形象穩(wěn)定性比較強(qiáng)，只要改變的夠徹底，時(shí)間夠長(zhǎng)，并且能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，能夠讓市民接受，那么它的改變就是成功的。所以應(yīng)該積極致力于現(xiàn)代城市新形象的塑造，從而適應(yīng)城市的建設(shè)和發(fā)展的需要。
3.可實(shí)踐性
在濱海新區(qū)導(dǎo)向標(biāo)志體系建設(shè)的過(guò)程中，可以將濱海新區(qū)的某一交通樞紐作為樣本進(jìn)行試點(diǎn)，從而為以后對(duì)整個(gè)城市的規(guī)范起到帶頭作用。
例如步行街，它的特點(diǎn)是人流量大，范圍廣，接受能力比較強(qiáng)，一般都是作為城市的中心地帶，它的形象傳播的意義比較重大，也是城市區(qū)導(dǎo)向標(biāo)志體系建設(shè)的舞臺(tái)。在設(shè)計(jì)步行街的時(shí)候，必須考慮到設(shè)計(jì)的理念要符合步行街的商業(yè)氣氛，顯示出城市時(shí)代的特點(diǎn)，要設(shè)計(jì)一些能夠吸引人們眼球的指示牌和特殊設(shè)計(jì)的信息地圖。步行街公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)作為城市化建設(shè)與環(huán)境設(shè)計(jì)的首選，這也是多個(gè)成功城市的共識(shí)。
再如交通設(shè)施，它作為城市人員與物品流動(dòng)的紐帶，對(duì)于城市而言是十分關(guān)鍵的，它也是城市的一道亮麗風(fēng)景線，可以展現(xiàn)出諸如豪放、儒雅、沉穩(wěn)、浪漫等不同的城市風(fēng)格。一個(gè)城市的生活質(zhì)量、城市形象等都可以通過(guò)城市的交通設(shè)施體現(xiàn)出來(lái)，因此，交通設(shè)施的建設(shè)是現(xiàn)代化城市建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。
最后是廣場(chǎng)設(shè)施設(shè)計(jì)，也是本文重點(diǎn)討論的一個(gè)城市節(jié)點(diǎn)。廣場(chǎng)是個(gè)多樣化的概念，它可以分為休閑廣場(chǎng)、購(gòu)物廣場(chǎng)、美食廣場(chǎng)等等，它能夠體現(xiàn)出城市的風(fēng)情和市民生活品質(zhì)，是城市不可或缺的一個(gè)重要組成部分。廣場(chǎng)可以容納大量的市民，是人們?nèi)谌牍采钪械膶毜兀瑢?duì)人們的社會(huì)溝通以及培養(yǎng)人們關(guān)心城市公共環(huán)境、熱愛(ài)公共生活的優(yōu)良品質(zhì)都起著十分重要的作用，這也是城市建設(shè)的終極目標(biāo)。
三、公共設(shè)施設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)原則
1.設(shè)施與主體建筑造型系統(tǒng)化
設(shè)施的建設(shè)在本意上理應(yīng)不能夠完全脫離主體建筑造型。但是現(xiàn)在絕大多數(shù)的廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所所使用的設(shè)施依然只是單方面的滿(mǎn)足功能需求而擺脫造型的束縛。這就導(dǎo)致很多公共設(shè)施顯得很普通并且沒(méi)有整體感。因此，在不同的主體建筑造型影響下，其周邊設(shè)施的造型設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)建設(shè)為其剪影或者與其相關(guān)的形態(tài)設(shè)施，設(shè)施不僅僅是設(shè)施的概念，還應(yīng)是賦予主體建筑文化的設(shè)施，形成系統(tǒng)化。
2.設(shè)施與人系統(tǒng)化
無(wú)論是公共設(shè)施還是其他設(shè)施，其所承載的目標(biāo)客戶(hù)是永久不變的――人，那么設(shè)施的使用是否安全、合理、方便、人性化等等因素都是應(yīng)當(dāng)予以重點(diǎn)考慮的。圍繞著以人為中心，設(shè)施在造型上要符合視覺(jué)享受；在顏色上要起到該有的作用（如警示型的設(shè)施顏色要醒目）；在功能上要盡可能加載多方面需求；在使用上一定要人性化，這些可以概括為設(shè)施與人的系統(tǒng)化。
3.設(shè)施與環(huán)境系統(tǒng)化
設(shè)施依托于環(huán)境所存在，而環(huán)境又制約著其功能設(shè)置。因此設(shè)施與環(huán)境是聯(lián)系在一起的，從各個(gè)角度，無(wú)論造型、功能還是色系，都要與主題建筑、文化、所處地段等等因素統(tǒng)一，形成一個(gè)系統(tǒng)。比如處在一個(gè)殘疾學(xué)校周邊的廣場(chǎng)，此廣場(chǎng)的設(shè)施就要比其他的廣場(chǎng)更加地注重?zé)o障礙方面的設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)，設(shè)施不僅依托于廣場(chǎng)的環(huán)境而設(shè)計(jì)，同樣也要對(duì)廣場(chǎng)周邊的設(shè)施與環(huán)境予以考慮。
4.設(shè)施與設(shè)施系統(tǒng)化
很多時(shí)候考慮的是設(shè)施要適應(yīng)環(huán)境、要人性化、要方便使用等等，可是并沒(méi)有考慮到設(shè)施與設(shè)施之間的微妙關(guān)系。從一個(gè)廣場(chǎng)的整體來(lái)考慮，其設(shè)施應(yīng)該是從造型、色彩尤其是功能上互相促進(jìn)的，這樣的設(shè)施設(shè)計(jì)才是一個(gè)成熟的設(shè)施配備。比如說(shuō)可以在廣場(chǎng)的井蓋上加入公共衛(wèi)生間的導(dǎo)向，或者將廣場(chǎng)路燈的尾部設(shè)計(jì)為一個(gè)垃圾筒。現(xiàn)在很流行的一類(lèi)公共座椅就是樹(shù)的護(hù)欄，既保護(hù)了樹(shù)木同時(shí)給人們提供休息的場(chǎng)所，而且夏天人們還能夠在樹(shù)的庇護(hù)下乘涼，真正做到了設(shè)施與設(shè)施的結(jié)合。
四、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下的公共設(shè)施設(shè)計(jì)分析
1.環(huán)保設(shè)施
在會(huì)展中心周邊廣場(chǎng)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多垃圾筒均已銹跡斑斑，在如此大的廣場(chǎng)上清潔工人使用的設(shè)備竟然是在小區(qū)常見(jiàn)的帶小輪子的塑料垃圾筒。這使得清潔的便捷性很弱，給清潔工工作帶來(lái)很大的不方便，而且它的擺放非常不整潔，不僅顯得落后，同時(shí)最終嚴(yán)重影響了整個(gè)城市的形象。根據(jù)設(shè)施與環(huán)境系統(tǒng)化原則，設(shè)施的使用是要配合環(huán)境的要求。無(wú)疑，濱海國(guó)際會(huì)展中心的清潔垃圾筒根本滿(mǎn)足不了廣場(chǎng)的清潔需求。
看一下北京的天安門(mén)廣場(chǎng)設(shè)施使用情況，如圖1。這是一名清潔工人正在騎著垃圾車(chē)用長(zhǎng)夾子夾垃圾。不難發(fā)現(xiàn)，清潔工工作非常方便，省時(shí)、省力、效率高，而且流動(dòng)性極強(qiáng)，非常適應(yīng)在這種大面積的廣場(chǎng)上使用。造型上我們可以依照設(shè)施與主題建筑造型系統(tǒng)化原則與主體環(huán)境形成整體即可。相比之下，國(guó)外的設(shè)施就更加的人性化考慮了,如圖2。此款英國(guó)設(shè)計(jì)的垃圾桶在負(fù)重達(dá)到一定程度時(shí)，桶內(nèi)設(shè)置的傳感器會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟，將垃圾進(jìn)行壓縮，利用的能源為太陽(yáng)能，目前投放的地點(diǎn)是劍橋市綠底路公園，它外觀為正常垃圾桶大小，但是容量卻可達(dá)800升，約0.8立方米，這不僅減輕了清潔工的工作強(qiáng)度，同時(shí)很好地利用了它作為室外設(shè)施的優(yōu)勢(shì)――太陽(yáng)能。最令人驚嘆的是當(dāng)它容量滿(mǎn)時(shí)會(huì)自動(dòng)給清潔工人發(fā) E- mail通知清理，真正達(dá)到了所使用的設(shè)施與人系統(tǒng)化的境界，如果用到碩大的濱海國(guó)際會(huì)展中心廣場(chǎng)，不僅節(jié)省了人力資源，而且給來(lái)這里的外地人、國(guó)外友人帶去的是城市現(xiàn)代化的印象。
2.管理設(shè)施――以售票亭為例
濱海國(guó)際會(huì)展中心的售票亭采用的是最普通的方盒子造型，與其主建筑以錦扇為原型的設(shè)計(jì)相差甚遠(yuǎn)，不符合設(shè)施與主體建筑造型系統(tǒng)化原則。去過(guò)北京鳥(niǎo)巢體育館的人都知道，鳥(niǎo)巢體育館周邊的地?zé)舨捎玫氖切▲B(niǎo)巢的造型，設(shè)施與主體建筑的系統(tǒng)性使得整個(gè)鳥(niǎo)巢體育館更加的的富有整體感、層次感和莊重感。
在美國(guó)，知名的百老匯處在一個(gè)交通復(fù)雜的小廣場(chǎng)，它所呈現(xiàn)出來(lái)的售票亭不僅是售票處，同時(shí)是城市的一道亮麗風(fēng)景線，如圖3。它采用的是半透明玻璃展覺(jué)表現(xiàn)力的同時(shí)能夠和整體現(xiàn)代的霓虹燈環(huán)境融為一體，做到了設(shè)施與環(huán)境的系統(tǒng)化。它還賦予了為游客和顧客提供了一個(gè)可以駐足觀看和感受廣場(chǎng)氣氛的新型公共空間的新功能，符合了設(shè)施與人的系統(tǒng)化。前面有提到廣場(chǎng)的重要性，它真正達(dá)到了廣場(chǎng)設(shè)施建設(shè)的終極目標(biāo)。
3.安全設(shè)施――以井蓋為例
井蓋作為我們天天腳下踩過(guò)的設(shè)施，其很多還未開(kāi)發(fā)出來(lái)的價(jià)值值得去探索。通過(guò)濱海國(guó)際會(huì)展中心的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其廣場(chǎng)的井蓋多為小孔組成的方形造型，非常普通。如圖4，為青島啤酒街的一處地面井蓋設(shè)計(jì)。它的色彩艷麗，不僅充滿(mǎn)趣味感，而且?guī)в兄黝}性，起到了導(dǎo)視的作用。對(duì)于大型的廣場(chǎng)，諸如天津?yàn)I海國(guó)際會(huì)展中心，公共衛(wèi)生間以及售票亭等設(shè)施的導(dǎo)視很難把標(biāo)識(shí)做準(zhǔn)確，利用井蓋，做地面標(biāo)識(shí)，也就是利用設(shè)施與設(shè)施系統(tǒng)化原則，效果會(huì)非常顯著。
首先，這個(gè)了解是建立在理論的細(xì)致梳理之上的。《城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》用多達(dá)百分之六十的篇幅，言簡(jiǎn)意賅的敘述了城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的“歷史與現(xiàn)狀”，樸實(shí)無(wú)華的書(shū)寫(xiě)了公共環(huán)境設(shè)施的“自然生態(tài)”屬性，親和熱情的介紹了環(huán)境設(shè)施的“人文性”，求索嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C了設(shè)施與“城市地域”的密切關(guān)系，并把“人性化設(shè)計(jì)”和“設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素”清晰闡釋出來(lái)。于是，全書(shū)就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)上述的敘述又是建立在對(duì)城市公共環(huán)境設(shè)施的歷史歸納與中外比較之中，并格外重視中外城市在公共設(shè)施建設(shè)上的社會(huì)理念，由于“審美”的不同，形成不同的設(shè)計(jì)體系。因此，這一部分的理論抒寫(xiě)，在尊重歷史的前提下，更把集合中外的公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)優(yōu)長(zhǎng)，放在當(dāng)代性的視野中間。這樣我們就看到了本書(shū)的作者所強(qiáng)調(diào)了城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)理念，既講究中國(guó)式的“整體意境”，又重視西方的“在秩序中表達(dá)個(gè)性”。他們認(rèn)為：環(huán)境與人是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的核心，“健全”、“個(gè)性”、“人文關(guān)懷”和“關(guān)照歷史文脈”是今天公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)，而與自然，與社會(huì)，與經(jīng)濟(jì)，與城市各方面的“和諧”是公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)藝術(shù)的全過(guò)程。顯然，《城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》一書(shū)，不是一般的城市設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)著作，而是一部反映著中國(guó)當(dāng)代關(guān)于公共環(huán)境設(shè)施領(lǐng)域里的較高層次的理論總結(jié)，并且是集工程、研究、教學(xué)和藝術(shù)審美于一體的人文學(xué)術(shù)作品。
由于本書(shū)的敘述語(yǔ)言和設(shè)計(jì)語(yǔ)言是在既要學(xué)術(shù)性又要大眾性的維度之中，所以它也是一部深入又生動(dòng)的講述公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的具有科普特征的著作。這是應(yīng)當(dāng)提倡的。學(xué)術(shù)專(zhuān)著要以一定的高度服務(wù)于教學(xué)和科研，還要以科學(xué)的熱情活躍在百姓的文化生活中。當(dāng)年裴文中教授的《北京猿人》就是科研與科普的結(jié)合，影響了一代又一代華夏青年。今天城市發(fā)展快速而高效，公共設(shè)施設(shè)計(jì)急需深度普及，這既是城市文化的需要，也是提高城市市民宜居素養(yǎng)的需要。《城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》從一開(kāi)始就把調(diào)研與撰寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，力求系統(tǒng)全面。這就表現(xiàn)出它的知識(shí)的綜合性，闡述的明確性和介紹公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的科學(xué)性，并把文化的審美貫穿到全書(shū)。可以說(shuō)，每個(gè)生活在公共環(huán)境中的人都應(yīng)該閱讀這本著作，以提高我們對(duì)公共環(huán)境的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市環(huán)境質(zhì)量的理解，和城市建設(shè)者、設(shè)計(jì)者一道去維護(hù)城市環(huán)境的綠色發(fā)展。
其次，對(duì)公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的了解還是建立在實(shí)踐的調(diào)研中的。《城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》一書(shū)，有兩章關(guān)于天津的公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的調(diào)查報(bào)告。以詳盡的數(shù)據(jù)，尤其是對(duì)設(shè)施細(xì)節(jié)的有層次又有序列的記錄，把天津近年來(lái)的公共設(shè)施建設(shè)實(shí)踐收入到研究成果之中。同時(shí)配以圖片，使全書(shū)尤其是調(diào)查報(bào)告栩栩如生。由于調(diào)研是為理論的梳理做前導(dǎo)，而且以此為典型事例，讓全書(shū)具有全局的概括意義。所以，這一部分的敘述一方面舉一反三，另一方面注重特點(diǎn)的示范力量。例如，調(diào)研突出了天津地域特色。古文化街的明清韻味，五大道的域外風(fēng)情和濱海新區(qū)的中國(guó)當(dāng)代神采，都被作者凸現(xiàn)出來(lái)，并闡釋了環(huán)境特點(diǎn)和公共設(shè)施設(shè)計(jì)的互相依托關(guān)系。令人印象深刻的是作者的審美既是當(dāng)代國(guó)際的，又是發(fā)掘歷史傳統(tǒng)的。把天津的中外交匯，個(gè)性共存，河海通津，近代絢麗等等，從公共設(shè)施的文化表現(xiàn)上一一調(diào)查分析出來(lái)。同時(shí)，指出不足，提出更為妥貼完善的設(shè)計(jì)舉措，這些既前瞻又可操作的建議，和本書(shū)的理論闡述相互印證。使《城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》一書(shū)理論與實(shí)踐很好地結(jié)合在一起。
城市建設(shè)者、城市管理者，尤其是城市的環(huán)衛(wèi)職工，大家都親切稱(chēng)之為“城市的美容師”。看了鐘蕾和羅京艷撰寫(xiě)的《城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》這本書(shū)后，我的腦海忽然蹦出了一個(gè)“城市理論美容師”的稱(chēng)呼，并想把它刻成銘牌，送給這個(gè)團(tuán)隊(duì)，以及所有從事相關(guān)研究的學(xué)者。
城市在發(fā)展，對(duì)公共環(huán)境的文化需求日益提高。人們面對(duì)快速變化的城市，經(jīng)濟(jì)繁榮所帶來(lái)的絢麗，總是在獲得某種滿(mǎn)意的同時(shí)，還需要人文的浸潤(rùn)和精神的提升。這種浸潤(rùn)和提升是可以表現(xiàn)在載體上的，像琳瑯滿(mǎn)目的城市公共設(shè)施，大到立體交通的道橋，小到街巷兩側(cè)的垃圾桶指示牌，無(wú)不折射著某種惠民的思考，而且其中的舒適方便，甚至雄渾和巧妙，都無(wú)不注入著精神的偉力和美的魅力，無(wú)不體現(xiàn)著公共設(shè)施設(shè)計(jì)者、實(shí)施者的拳拳心靈和辛勤的奉獻(xiàn)。居民從中也會(huì)享受著情感和愛(ài)心的撫慰。而這些，關(guān)乎著人們的生活質(zhì)量，也關(guān)乎著城市的發(fā)展內(nèi)涵。
當(dāng)然，這一切來(lái)源于參加城市美容的人們，而理論美容的努力，使城市環(huán)境建設(shè)有了深入，有了悠遠(yuǎn)，有了雋永。
《城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》作為一部有理論構(gòu)架，有周密調(diào)研的專(zhuān)著，必定會(huì)在中國(guó)城市快速又高效發(fā)展中，起到良好而理性的助推作用。希望本書(shū)的作者再接再厲，為公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)理論在鋪了這塊基石的基礎(chǔ)上，把“城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)”的理論美容，推向更高層面。
書(shū)名：《城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》
作者：鐘蕾
關(guān)鍵詞：圍擋設(shè)施 空間特殊性 高科技新材料 創(chuàng)新設(shè)計(jì)
一、問(wèn)題目標(biāo)提出與應(yīng)用范圍鎖定
戶(hù)擋設(shè)施在滿(mǎn)足隔離劃分的基本功能外，衍生出現(xiàn)代特性下使用功能的多元化，彰顯了城市化進(jìn)程中公共圍擋設(shè)施所賦予的人性化設(shè)計(jì)理念。相對(duì)于傳統(tǒng)的圍擋設(shè)施，城市化賦予設(shè)施功能的界定似乎更加寬泛：工程圍擋設(shè)施除了固有的隔離限定功能之外往往配以工程宣傳或外體廣告達(dá)到展示作用，增加圍擋設(shè)施的經(jīng)濟(jì)效益與意識(shí)影響；路況圍擋除了實(shí)現(xiàn)車(chē)道隔離與安全提示的同時(shí)也常見(jiàn)緊急狀況突發(fā)時(shí)設(shè)施的保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)與警示他人的分流作用。可見(jiàn)現(xiàn)代戶(hù)外應(yīng)用的圍擋設(shè)施以不僅是單純固有的分隔功能，伴隨時(shí)代進(jìn)步與空間需求的多樣化，其附加功能將結(jié)合科技與能源實(shí)現(xiàn)多元更新與突破。
1.1 現(xiàn)有戶(hù)擋設(shè)施系統(tǒng)功能
1.1.1 城市化建設(shè)的廣泛基質(zhì)
城市化建設(shè)主要體現(xiàn)就是不斷擴(kuò)大的建筑群及建筑相關(guān)，與此必備的輔助設(shè)施即各類(lèi)施工護(hù)欄、工程圍擋等。由此，戶(hù)擋設(shè)施是伴隨城市化的具體衍生而識(shí)別度趨高的公共設(shè)施門(mén)類(lèi)：密切跟隨城市化進(jìn)程的規(guī)模擴(kuò)大而廣泛深入、根植于人群密集區(qū)域的空間與生活。
1.1.2 公共意識(shí)及行為的可視化與引導(dǎo)約束力
公共意識(shí)形態(tài)是感性且不易隨心約束與任意觸感的抽象化存在，是公共行為自覺(jué)意識(shí)的具體層面體現(xiàn)。作為公共空間內(nèi)群眾共享的基礎(chǔ)類(lèi)公共設(shè)施，公共戶(hù)擋設(shè)施體現(xiàn)的是生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美理念及道德素質(zhì)等觀念，是設(shè)施設(shè)計(jì)與存在的意義可視化檢驗(yàn)與認(rèn)可。其作用不僅停留在表面設(shè)施存在與依附的環(huán)境中單純的擺放與使用滿(mǎn)足，更應(yīng)存在于受眾者內(nèi)心的發(fā)展變化、吸收、改造或排斥影響設(shè)施存的種種心理意識(shí)引導(dǎo)力及具體行為的自覺(jué)約束力。
1.2.3 特定功能的公共空間設(shè)施載體
戶(hù)擋設(shè)施的諸多作用是其他工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究產(chǎn)物所無(wú)法替代的，工業(yè)設(shè)計(jì)完整的領(lǐng)域及研究方向更加明確了公共設(shè)施在城市化進(jìn)程中無(wú)可替代亦唯一有效的設(shè)施載體。此群眾共享的資源載體針對(duì)具體空間相對(duì)應(yīng)的具體功能是否發(fā)揮完善職責(zé)意義重大。
1.3 現(xiàn)有戶(hù)擋設(shè)施多維度應(yīng)用現(xiàn)存利弊
1.3.1 與用戶(hù)及環(huán)境的和諧層面
尊重圍擋設(shè)施功能性主旨的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合具體戶(hù)外公共圍擋設(shè)施自身特性與用戶(hù)及環(huán)境的地域特殊性進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，分析圍擋設(shè)施的合理設(shè)計(jì)與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的和諧共融、與用戶(hù)需求的同步契合。（如圖一）
1.3.2 材料應(yīng)用及技術(shù)保障層面
人們生活于城市空間應(yīng)該能時(shí)刻感受到設(shè)施設(shè)計(jì)與存在對(duì)人的生理和心理的關(guān)懷。上至設(shè)施的比例尺度、空間劃分、材料應(yīng)用、顏色考究、技術(shù)應(yīng)用、能量供給、循環(huán)受用，下至公共意識(shí)大眾文化的傳承和城市新形象的宣傳都要體現(xiàn)出圍擋設(shè)施的材料更新與技術(shù)創(chuàng)新。所叫材料是擇應(yīng)從人的實(shí)際需求出發(fā)提供滿(mǎn)足人們的通行、活動(dòng)、休息要求的實(shí)際功能，避免陳舊不易維護(hù)及易磨損材料；技術(shù)層面要拒絕均質(zhì)化與獨(dú)立化，要強(qiáng)調(diào)空間設(shè)施之間的多樣性與聯(lián)系互動(dòng)，減少因技術(shù)單一造成的功能單調(diào)與限定，設(shè)施單體間的材料應(yīng)用與技術(shù)保障即具有鮮活體驗(yàn)的豐富性，又不失貫通流暢的共享性。
1.3.3 安全性能及功能輔助層面
現(xiàn)有戶(hù)外公共圍擋設(shè)施的安全性能不僅體現(xiàn)于保障市民的公共出行及公共空間內(nèi)的行為安全，同時(shí)應(yīng)用于提高空間內(nèi)交通機(jī)具的損耗及意外的安全保障性能。實(shí)現(xiàn)人機(jī)雙方通過(guò)戶(hù)擋設(shè)施的隔離分流確保雙方安全距離與人流車(chē)流的密度的有效監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)設(shè)施的應(yīng)用的功能附加。
1.3.4 設(shè)施造價(jià)及后期維護(hù)層面
作為社會(huì)組織提供的、屬于社會(huì)公眾享用的公共設(shè)備，其“公共”二字的提供方所指往往給戶(hù)外公共設(shè)施加以―種強(qiáng)烈的隨意受用與免責(zé)頭銜，此種概念既是對(duì)戶(hù)外公共設(shè)施的設(shè)置初衷造成嚴(yán)重偏頗與誤解；對(duì)設(shè)施的存在現(xiàn)狀也是極大的禁錮與挑戰(zhàn)，同時(shí)，受眾群體伴隨著此種狹隘的認(rèn)知觀念，必定降低城市的公眾道德素質(zhì)與公共行為約束力，否定公共設(shè)施設(shè)立的意義所在，降低公用經(jīng)費(fèi)投入產(chǎn)出的社會(huì)效益比值，大大消耗城市所賦予的認(rèn)同感與歸屬感。城市化進(jìn)程要得以推進(jìn)，愛(ài)惜公共設(shè)施財(cái)物的文化就要得以傳承，這不僅需要尊重任何公共便民行為的設(shè)施設(shè)立，不能單純的認(rèn)為公共即代表無(wú)約束與無(wú)責(zé)任而肆意用之棄之，一味的追求“設(shè)立”與“存在”的形式假象而失去了真正的便民意義所指。
二、圍擋設(shè)施應(yīng)用具體范圍的空間特殊性
2.1.1 工程施工一一防風(fēng)阻塵
目前城市化進(jìn)程伴隨的工程施工會(huì)產(chǎn)生粉塵，垃圾及廢水諸多污染，而且產(chǎn)生的噪聲污染與粉塵侵?jǐn)_也嚴(yán)重?fù)p害工程地域與市容景觀的協(xié)調(diào)性，令工程圍擋設(shè)施肩負(fù)防風(fēng)阻塵的首要功能。
2.1.2 路段搶修一一安全警示
在工程發(fā)生突然事故危及或路況運(yùn)行安全時(shí)，戶(hù)擋設(shè)施針對(duì)事發(fā)點(diǎn)的緊急隔離與修復(fù)工作并警示他人變顯得尤為重要。搶修現(xiàn)場(chǎng)的路況或周?chē)h(huán)境等作業(yè)區(qū)搶修設(shè)置地點(diǎn)要加以考慮。要根據(jù)設(shè)施實(shí)際情況設(shè)置安全警示燈光保證夜間功能發(fā)揮，提供對(duì)維修人員及過(guò)往人員的安全隔離與路況警示。
2.1.3 公路隔離――吸音降噪
針對(duì)高速或公路路面的車(chē)道隔離圍擋設(shè)施所處環(huán)境具有強(qiáng)噪音與尾氣排放的煙氣粉塵現(xiàn)狀，要求圍擋設(shè)施對(duì)噪音的過(guò)濾與控制做出努力。保證路況周邊生活區(qū)域的生活品質(zhì)與路面交通的臟亂改善。
2.1.4 文物保護(hù)――循環(huán)拆裝
城市化更新進(jìn)程中難免存在傳統(tǒng)建筑文物與全新建筑更新的矛盾存在，為保護(hù)傳統(tǒng)文化的傳承與文物的存留，對(duì)城市化建設(shè)中公共古物的保護(hù)與隔離的工作就顯得尤為重要。近年來(lái)隨著人為建造及自然力的破壞，更加強(qiáng)調(diào)了尊重保護(hù)“歷史記憶的符號(hào)”為功能主旨的文物隔離護(hù)欄設(shè)施的推廣必要。
2.1.5 人員分流――無(wú)縫銜接
人群密集的公共空間的人員流動(dòng)性較大，圍擋設(shè)施的設(shè)立不僅是安全性能的保障，在尊重心理隱私與素質(zhì)認(rèn)同感方面也發(fā)揮積極作用；例如機(jī)場(chǎng)安檢的人員隔離，大型游樂(lè)場(chǎng)所的蛇形圍擋分隔，銀行等金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)窗口的一米線隔離等，均以其靈活自由的無(wú)縫銜接性能為實(shí)現(xiàn)人員分流提供安全保障。
2.1.6 車(chē)位隔離一一區(qū)域限定
城市戶(hù)外公共空間的停車(chē)位“一位難求”，人員流動(dòng)大、商業(yè)往來(lái)頻繁區(qū)域內(nèi)更是針對(duì)車(chē)位隔離的問(wèn)題不斷，究其原因一是政策監(jiān)管的有效力度較弱，二是公共空間使用分割區(qū)域界定不夠嚴(yán)明。能夠?qū)崿F(xiàn)絕對(duì)受控且區(qū)域邊界明確強(qiáng)調(diào)的車(chē)位隔離圍擋設(shè)施的重要性不容低估。
三、城市化品質(zhì)進(jìn)程：圍擋設(shè)施轉(zhuǎn)化創(chuàng)新概念的提出
3.1 都市噪音污染轉(zhuǎn)化為可用能源
路面施工及行車(chē)噪音污染是當(dāng)今世界公認(rèn)的環(huán)境問(wèn)題。控制噪聲污染不僅是環(huán)保部門(mén)的緊迫任務(wù)，而且是保障人性化都市生活健康有序、推進(jìn)城市化品質(zhì)進(jìn)程的重要方面。具體落實(shí)于公共戶(hù)擋設(shè)施的設(shè)計(jì)上來(lái)，不應(yīng)簡(jiǎn)單的將噪音污染與可用能源的轉(zhuǎn)化理解為技術(shù)的高科技化，其客觀上是指采用可持續(xù)策略，實(shí)現(xiàn)或接近零污染且美觀實(shí)用的戶(hù)擋設(shè)施的設(shè)計(jì)、材料、技術(shù)建造的動(dòng)態(tài)全過(guò)程。它改變了傳統(tǒng)意義戶(hù)外公共圍擋設(shè)施單純強(qiáng)調(diào)外觀、華而不實(shí)的傳統(tǒng)靜止設(shè)計(jì)模式。
3.2 動(dòng)態(tài)揚(yáng)塵污染轉(zhuǎn)化為靜態(tài)粉塵回收
如何實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的粉塵（PM2.5等）污染轉(zhuǎn)化為靜態(tài)甚至固態(tài)的可回收物質(zhì)從而服務(wù)生活是外公共設(shè)施在保證城市化品質(zhì)進(jìn)程中的創(chuàng)新研究。由此粉塵不僅是一種單純意義的污染物，通過(guò)與公共戶(hù)擋設(shè)施的功能性結(jié)合，依據(jù)現(xiàn)有的技術(shù)可以對(duì)回收的粉塵加以控制與利用，實(shí)現(xiàn)戶(hù)擋設(shè)施固化回收粉塵的積極作用。
3.3 人體行為意識(shí)受控轉(zhuǎn)化為機(jī)具行為的智能導(dǎo)航
近幾年來(lái)，智能高速的概念日益成熟，帶動(dòng)了相關(guān)公共隔離及安全保障設(shè)施的技術(shù)進(jìn)步與概念革新，高端智能化輔助駕駛技術(shù)被應(yīng)用于隔離設(shè)施的核心設(shè)計(jì)部分。通過(guò)系統(tǒng)等功能對(duì)隔離設(shè)施設(shè)計(jì)的概念創(chuàng)新，變單純?nèi)梭w行為意識(shí)受控轉(zhuǎn)化為機(jī)具行為的智能導(dǎo)航，即“受控于人”轉(zhuǎn)化為“智能機(jī)具與設(shè)施的理性監(jiān)控”，實(shí)現(xiàn)在人、車(chē)、道路環(huán)境三要素中最佳的安全性人機(jī)保障。
3.4 地域人群流動(dòng)性轉(zhuǎn)化為共享城市歸屬感
體現(xiàn)在城鄉(xiāng)的之間的人群流動(dòng)迫切需求人員、設(shè)施、環(huán)境共同載體的城市自身的理性規(guī)足與感性認(rèn)知；滿(mǎn)足人群基本的生活需要進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生更高層次的社會(huì)需要：即所處城市賦予的親和力與歸屬感。城市內(nèi)部公共設(shè)施標(biāo)志著城市的文明度與包容性，不僅為市民提供公共服務(wù)產(chǎn)品的功能及服務(wù)，更易于給受用公眾帶來(lái)城市縮影的親近感與歸屬感，對(duì)完善戶(hù)外公共圍擋設(shè)施多功能特性及構(gòu)建歸屬感城市、營(yíng)造“家”的氛圍功不可沒(méi)。
3.5 受眾設(shè)施的公有意識(shí)轉(zhuǎn)化為共有意識(shí)
如何使戶(hù)擋設(shè)施的政府公有轉(zhuǎn)化為眾人共有的思維轉(zhuǎn)變，從心理層面延長(zhǎng)公共設(shè)施的使用壽命，由資源共享上升到理念共享，由社會(huì)資源轉(zhuǎn)化你我共有的社會(huì)公共設(shè)施及同有的社會(huì)公共系統(tǒng)意義重大。從根本上轉(zhuǎn)變這一認(rèn)識(shí)，將是當(dāng)下對(duì)公共設(shè)施最強(qiáng)有力的維護(hù)，它作為一種文化載體，亦將展現(xiàn)這一時(shí)代的人文精神與城市文明，推動(dòng)城市文明及設(shè)施設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、有效化、準(zhǔn)確化。
四、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新結(jié)合圍擋設(shè)施設(shè)計(jì)的協(xié)同性意義
4.1 確保生活品質(zhì)與公德素質(zhì)提升的同步性
戶(hù)擋設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，要意識(shí)到當(dāng)代設(shè)計(jì)的重心已從強(qiáng)調(diào)“功能與造型”的物質(zhì)階段邁入強(qiáng)調(diào)“文化氛圍”、“情感交流”的非物質(zhì)階段，這不僅是傳達(dá)群眾生活水平需要通過(guò)設(shè)施引導(dǎo)產(chǎn)生心理認(rèn)可及素質(zhì)提升的過(guò)程，也是時(shí)代特征下城市化品質(zhì)與公德素質(zhì)協(xié)同提升的謹(jǐn)慎考慮。
4.2 實(shí)現(xiàn)高科技與新材料應(yīng)用的同步一體化
材料是設(shè)施設(shè)計(jì)中的物質(zhì)表象要素，科技是是科學(xué)、技術(shù)、工程前沿的技術(shù)族群，二者為影響、補(bǔ)充與促進(jìn)。以高科技為設(shè)施內(nèi)核、新材料為設(shè)施肌理的戶(hù)擋設(shè)施設(shè)計(jì)理念備受關(guān)注：對(duì)環(huán)境、地域、時(shí)代、觀念等因素的多元適應(yīng)的材料技術(shù)被越來(lái)越多的引入戶(hù)外公共設(shè)施設(shè)計(jì)；綠色可持續(xù)環(huán)保科技及材料以其極強(qiáng)的時(shí)代設(shè)計(jì)感漸入佳境；考慮材料與環(huán)境的協(xié)調(diào)性的互通性能明確的技術(shù)材料理論亦漸受關(guān)注。公共圍擋設(shè)施設(shè)計(jì)中具體材料的選擇已不僅僅是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的使用要求和功能，而更注重的是技術(shù)材料在設(shè)施設(shè)計(jì)整個(gè)生命周期里與環(huán)境的相容性和協(xié)調(diào)性，所以材料的合理選用及技術(shù)的匹配不僅涉及圍擋設(shè)施的的功能語(yǔ)義與形態(tài)表象，現(xiàn)有科技的革新與可實(shí)現(xiàn)性，且要考慮設(shè)施設(shè)立的經(jīng)濟(jì)成本和及與環(huán)境的和諧度，實(shí)現(xiàn)高科技與新材料設(shè)施設(shè)計(jì)及應(yīng)用的同步―體化。
4.3 完善城建進(jìn)程與市容景觀的互助協(xié)調(diào)性
伴隨著城市化進(jìn)程加快，良好的圍擋設(shè)施功能完善發(fā)揮為城建進(jìn)程與市容景觀的互助協(xié)調(diào)共用頗多：明確的功能隔離分區(qū)實(shí)現(xiàn)對(duì)城市空間規(guī)劃的有力約束，清晰嚴(yán)明的劃分市政公共與私人空間，抵制空間混亂與違章建筑的存在；確立行之有效且便捷廣泛的垃圾分類(lèi)及處理終端；建立圍擋設(shè)施對(duì)污染源的隔離與減少污染擴(kuò)散；實(shí)施可持續(xù)的圍擋設(shè)施概念，降低能源的過(guò)渡消耗與資金的重復(fù)浪費(fèi)。
4.4 推進(jìn)城市化建設(shè)與環(huán)保理念的和諧一體化
城市的進(jìn)步促進(jìn)環(huán)保理念的推進(jìn)往往不能同步，究其原因?yàn)槌鞘屑?xì)節(jié)沒(méi)有按照人的需求去設(shè)計(jì)規(guī)劃與管理。應(yīng)從^與公共環(huán)境的連接點(diǎn)―公共設(shè)施一出發(fā)去實(shí)現(xiàn)城市的人性化與宜居性，為實(shí)現(xiàn)公共圍擋設(shè)施所賦予的這一目標(biāo)，需要投入更多精力將環(huán)保理念延伸至設(shè)施細(xì)節(jié)及功能跨越，控制城市化進(jìn)程的推進(jìn)速度，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)與環(huán)保理念的銜接性與―體化。
五、結(jié)論
【關(guān)鍵詞】北京胡同 導(dǎo)向設(shè)計(jì) 公共標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)文化
一、胡同
（一）胡同的由來(lái)
所謂的“胡同”，相當(dāng)于人們所熟知的“弄”和“巷”。至于北京的胡同從何而來(lái)，大部分研究顯示“胡同”這個(gè)詞來(lái)自元代，且來(lái)自蒙古語(yǔ)，意思為“水井”。據(jù)說(shuō)那時(shí)北京城市里的居民日常用水大多為井水，水井通常坐落于兩排四合院之間的小巷子里，因此，市民就把水井所在的巷子稱(chēng)為“胡同”；另一種意見(jiàn)認(rèn)為“胡同”來(lái)自蒙古語(yǔ)中“浩特”一詞的音調(diào)，“浩特”在蒙古語(yǔ)種意為“居民聚居地”，后來(lái)發(fā)展成為城鎮(zhèn)；還有的說(shuō)法是“胡同”就是小通道的意思，這種通道被蒙古人稱(chēng)為“火疃”，后漸漸被人們讀成“胡同”。
在遼代的南京城里，人們將“坊”作為劃分城區(qū)的單位。坊在歷經(jīng)了南北朝、隋朝、唐朝、遼代、金等各個(gè)朝代，到了元代，胡同打破了之前坊存在是墻壁的封閉性，使得居民間以及居民和外界的溝通方便很多，同時(shí)也是北京作為大都市對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)象征。
由于北京的四合院大多數(shù)是坐北朝南，院子的正門(mén)朝南，有些院子開(kāi)有后門(mén)朝北，所以北京的胡同多數(shù)是東西走向的，南北走向的胡同也有，為數(shù)較少。斜向的胡同就更少了，像櫻桃斜街、鐵樹(shù)斜街等都直接標(biāo)明是斜街，以免行人迷失方向。
（二）胡同的傳統(tǒng)文化
老胡同對(duì)于北京這座城市來(lái)說(shuō)是歷史的見(jiàn)證。其一磚一瓦都代表了北京的變化，同時(shí)也匯集了這座城市和生活在這里的人的感情。都說(shuō)胡同是北京的活化石，承載的不僅是感情，更是文化，它的方方正正就是中國(guó)人最直白的特寫(xiě)。
北京舊城內(nèi)確有的胡同就有數(shù)千條，它們形成于元、明、清3個(gè)朝代，其中大多數(shù)形成于13世紀(jì)的元朝。在元朝，胡同更是達(dá)到興盛，官僚歸主們都在這里蓋起了住房和院落；明朝時(shí)期，建筑布局改變，形成了北京城的凸字結(jié)構(gòu)；清朝向明朝過(guò)渡時(shí)期，北京城里形成了一條貫穿東西的緯線，與縱貫?zāi)媳钡闹休S線交與天安門(mén)，街巷胡同就以此中心向外展開(kāi)來(lái)。胡同的走向多為正東正西，寬度一般不超過(guò)9米。
胡同雖小，卻承載著北京城里人們的生活和智慧，比如胡同的命名就很有特色。其不僅代表了這條胡同在整個(gè)城市中的方位，而且成為人們交往、通信等活動(dòng)中不可缺少的標(biāo)志。如河湖海（大江胡同、河泊廠胡同）、山川日月（圖樣山胡同、川店胡同）、人物姓氏（路、賈家胡同）、市場(chǎng)商品（菜市口胡同、銀碗胡同）、花草魚(yú)蟲(chóng)（花枝胡同、草園胡同、養(yǎng)蜂夾道）等，名目繁多，令人眼花繚亂，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了北京老百姓的生活色彩。
過(guò)去北京的胡同遍布京城，老北京人說(shuō)：“有名的胡同三百六，無(wú)名胡同似牛毛。北京曾有胡同6000多條，若把這些胡同連起來(lái)，長(zhǎng)度不亞于萬(wàn)里長(zhǎng)城。”不少文人也對(duì)老胡同情有獨(dú)鐘，汪曾祺曾寫(xiě)道：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街、有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西。”
二、胡同導(dǎo)向標(biāo)志的調(diào)研
在對(duì)北京胡同的市井文化進(jìn)行研究后，我們?cè)诒敬卧O(shè)計(jì)中注入胡同文化等傳統(tǒng)老北京的韻味，在公共設(shè)施標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)中滲透出北京文化的精髓，并將探討如何將標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)融入到胡同環(huán)境之中。
首要步驟是分析并研究北京胡同的導(dǎo)向及公共設(shè)施標(biāo)識(shí)的基本情況，包括其發(fā)展的現(xiàn)狀，存在的優(yōu)勢(shì)以及其發(fā)展的主要制約因素。
下面以煙袋斜街為例，在進(jìn)行了大量的走訪調(diào)查下，總結(jié)出北京胡同導(dǎo)向設(shè)計(jì)存在的主要問(wèn)題有以下幾種：
1.標(biāo)識(shí)系統(tǒng)混亂，后期管理失當(dāng)，標(biāo)識(shí)指示不清，標(biāo)志牌倒伏等；
2.門(mén)牌缺乏后期管理，文字磨損，影響整體美觀性；
3.胡同內(nèi)已經(jīng)有與胡同文化相結(jié)合的標(biāo)志牌，但數(shù)量少，可以做成系統(tǒng)推廣；
4.導(dǎo)向設(shè)置應(yīng)該考慮到胡同內(nèi)旅游、生活等其他功能的影響，如晾曬等。
同時(shí)在對(duì)煙袋斜街進(jìn)行初步調(diào)研的過(guò)程中，對(duì)其標(biāo)識(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行了初步統(tǒng)計(jì)，經(jīng)分析可得到數(shù)據(jù)如下：
1.導(dǎo)向系統(tǒng)的完整度為40%，即應(yīng)該具有向?qū)Чδ艿牡胤绞欠窬哂辛己玫膶?dǎo)向設(shè)施；
2.導(dǎo)向設(shè)施的準(zhǔn)確性為50%，即是否能通過(guò)該導(dǎo)向設(shè)施準(zhǔn)確到達(dá)目的地；
3.導(dǎo)向設(shè)施的后期維護(hù)管理程度為45%：即具有良好后期維護(hù)的設(shè)施設(shè)備。
從上述數(shù)字可直觀看到，現(xiàn)在胡同中的導(dǎo)向系統(tǒng)不完整性問(wèn)題較為嚴(yán)重，首先并不是所有應(yīng)具備導(dǎo)向功能的地點(diǎn)具備導(dǎo)向標(biāo)示，不能為游客提供導(dǎo)向；其次，導(dǎo)向設(shè)施準(zhǔn)確度不高，表示游客也許并不能通過(guò)導(dǎo)向標(biāo)示找到目的地，從而失去了導(dǎo)向系統(tǒng)的功能；再次，導(dǎo)向設(shè)施后期維護(hù)管理的水平較低，表明雖有建設(shè)相關(guān)導(dǎo)向設(shè)施，但并未通過(guò)后期管理達(dá)到導(dǎo)向設(shè)施使用的可持續(xù)性。
在明確現(xiàn)有導(dǎo)向系統(tǒng)存在問(wèn)題的情況下，也要通對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的導(dǎo)向設(shè)施設(shè)計(jì)案例學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)軟實(shí)力上的不足。在研究過(guò)程中，對(duì)國(guó)外在導(dǎo)向功能、文化內(nèi)涵、空間組織、人性化實(shí)現(xiàn)等方面的技術(shù)手法進(jìn)行了總結(jié)學(xué)習(xí)。國(guó)外優(yōu)秀案例如巴黎城市導(dǎo)向系統(tǒng)，其將巴黎定位在國(guó)際化大都市同時(shí)加強(qiáng)對(duì)巴黎本土文化融入，其導(dǎo)向標(biāo)識(shí)既與傳統(tǒng)的歷史遺跡和建筑的街道景觀相融合，又與現(xiàn)代街區(qū)商業(yè)中心相協(xié)調(diào)，標(biāo)識(shí)在創(chuàng)意上充分利用了獨(dú)特的建筑景象，是值得借鑒的案例經(jīng)驗(yàn)。國(guó)內(nèi)如成都的著名景點(diǎn)寬窄巷子，可以說(shuō)是“老成都的底片，新都市的客廳”，其導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也十分具有當(dāng)?shù)匚幕厣覍捳镒优c北京胡同有異曲同工之妙，值得推敲借鑒。又如日本美術(shù)館的指向標(biāo)志設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單生動(dòng)，醒目獨(dú)特，充分體現(xiàn)現(xiàn)代文化與極簡(jiǎn)主義之美，在起到導(dǎo)向功能的同時(shí)，也作為該美術(shù)館的一大特色被人記住。
三、胡同標(biāo)識(shí)及導(dǎo)向設(shè)施的初步設(shè)計(jì)
（一）胡同的標(biāo)志設(shè)計(jì)
胡同的標(biāo)志要有醒目、簡(jiǎn)單，體現(xiàn)文化特色。此標(biāo)志作為代表北京胡同的符號(hào)，其形象需有廣泛性和代表性，并且要結(jié)合北京胡同的意象特色和文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)合理抽象，充分體現(xiàn)胡同的魅力及內(nèi)涵，讓人一目了然，過(guò)目不忘（圖1）。
（二）胡同的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
每一條胡同都有導(dǎo)向標(biāo)志作為其獨(dú)特的名片，名片上不僅要有名字、簡(jiǎn)介，還要有交通方向指引等信息，表現(xiàn)中國(guó)特色的同時(shí)也加入很多國(guó)際元素，名片上會(huì)標(biāo)注出多種語(yǔ)言來(lái)介紹胡同的基本情況，目的就是讓語(yǔ)言不通、文化不同的游客可以體會(huì)到文化的和諧交融，同時(shí)使游客在觀光旅游時(shí)暢通無(wú)阻，進(jìn)而享受旅途中的文化韻味，把胡同的特色和傳統(tǒng)文化通過(guò)導(dǎo)向符號(hào)等視覺(jué)信息給游客留下難忘的記憶。
此次所研究的煙袋斜街和琉璃廠，目前都是以商業(yè)、旅游業(yè)為主，是吸引外地游客、展現(xiàn)京城文化的主要地方。胡同的肌理較復(fù)雜、建筑立面造型多樣、色彩豐富、人流量大等，都是這兩條胡同的顯著特點(diǎn)。
（三）胡同的公共設(shè)施標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
公共設(shè)施作為公共用品的重要部分，主要為所受用群體提供方便、快捷的服務(wù)，在北京胡同中更是不能缺少的組成部分。公共設(shè)施通常包括停車(chē)場(chǎng)、廁所、應(yīng)急避難場(chǎng)所、垃圾桶等，但是在信息化普及的今天，公共設(shè)施也將無(wú)線網(wǎng)供應(yīng)納入其中，因此，在公共設(shè)施標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中也要體現(xiàn)出與此相適應(yīng)的部分。
公共設(shè)施標(biāo)識(shí)是實(shí)體的抽象，其設(shè)計(jì)必須使不同的群體能夠簡(jiǎn)單快速地識(shí)別，也要具備美觀協(xié)調(diào)的可觀賞性，同時(shí)作為北京胡同的公共設(shè)施標(biāo)識(shí)更重要的是與老胡同的文化特色結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)和諧、連貫、有序的導(dǎo)向系統(tǒng)，并通過(guò)公共設(shè)施標(biāo)識(shí)為各國(guó)各地游客提供便捷服務(wù)，形象直觀又不失文化底蘊(yùn)，在新的環(huán)境為游客貼心提醒，使游客心情放松，營(yíng)造一個(gè)和諧溫馨的環(huán)境，在細(xì)節(jié)中帶領(lǐng)游客去體會(huì)老北京的傳統(tǒng)文化。
結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化以及老北京胡同的特色，選用以筆墨感覺(jué)為核心的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。水墨是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種重要承載體，清淡的水與濃郁的墨汁相結(jié)合，在時(shí)而輕時(shí)而重的起承轉(zhuǎn)合交替中將中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情、包容完美體現(xiàn)。本次設(shè)計(jì)（圖2）中以流動(dòng)畫(huà)筆繪制出各種導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，采用中英文相結(jié)合提示，使用偏圓角字體，可從中表現(xiàn)出中國(guó)以和為美的文化意識(shí)。以亞克力及木材為原材料，結(jié)合制作。根據(jù)大小高低的不同，分別做成高矮不等的導(dǎo)向牌，方便人們閱讀及應(yīng)用。
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作者要暉系北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2010級(jí)學(xué)生
