時間：2023-01-08 16:53:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生思想道德修養，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】思想道德大學生就業教育
一、當代大學生道德現狀
1、 考試舞弊日趨嚴重。
大學生作弊的現象在大學里已經是無爭的事實，考試作弊、抄襲作業和論文等在不少大學生的心目中不再是那么不光彩的事，已經習以為常，且作弊的手段越來越高超，如運用高科技手段作弊，雇傭“”代考等，他們完全忘記了學院的規章制度，忘記了道德對他們的約束。
2，大學畢業生就業協議違約嚴重
畢業生就業協議是畢業生和用人單位關于將來就業意向的初步約定，對于雙方的基本條件以及即將簽訂勞動合同的部分基本內容大體認可，并經用人單位的上級主管部門和高校就業部門同意和見證，一經畢業生、用人單位、高校、用人單位主管部門簽字蓋章，即具有一定的法律效應，是編制畢業生的就業計劃和將來可能發生違約情況時的判斷依據。現在學生在與用人單位簽署協議以后隨意違約，給學校很壞的影響也嚴重影響用人單位的生產及管理，也使其它未就業同學失去了公平的競爭機會！
3、 友情淡化，感情不專。
大學生離開親人來到大學，面對陌生的環境，他們有結交朋友的迫切愿望，但在校園中大學生的孤獨感比較嚴重，主要是相互之間缺乏信任和缺少誠意，使友情淡化，為一點小事大動干戈。
4、 網絡中的道德缺失。
網絡世界是虛擬的世界，不像現實世界中有和法紀部門的約束和管理，在其中基本上沒有系統的法律規定，很難做到嚴格審查和責任追究，網絡道德規范也是非強制性的，只能依靠個人的道德信念來維持，網絡上的人是否遵從良好的道德規范也不易察覺和監督。
5、公德失范，審美情趣錯位
大學生公德失范主要表現在：公共場所大聲喧嘩；廁所里，清潔人員特地在便池邊放了垃圾桶，可仍有人不時往水池和便池里扔煙頭、紙屑，引起堵塞；電影院銀幕上醒目地出現“請勿吸煙”的提醒語，可仍有人吞云吐霧；候車室，有人對痰盂視而不見，仍隨地吐痰，甚至還吐口香糖，使地面齷齪不堪。亂刻亂畫、破壞公物，上課接電話、發短信，在宿舍玩牌、喝酒，在外通宵上網，夜不歸宿……一些學生的不文明行為已經發展到拐騙偷盜的犯罪邊緣（偷盜手機、筆記本電腦等，撿到別人的東西拒不承認），損人利已反而怡然自得。一些學生誤將庸俗、調侃當作美來欣賞和追求。
二，分析當代大學生道德現狀的原因
現代性帶來的影響之一是電子信息、互聯網、通訊等技術的普及和應用，這使得起源與不同民族、種族、地域、的各種文化思潮在世界范圍內快速傳播、碰撞，行成了“多元文化”、“多元倫理”的文化繁榮景象。由于宗教文化、東西方文化、主流文化與非主流文化、實用文化、享樂文化、拜金主義等各種文化思潮所奉行的人生觀、價值觀不同，使大學生在選擇道德取向時出現了混亂和迷茫。大學時期是大學生世界觀、人生觀、價值觀的的形成期，道德認知能力和水平有限，蜂擁而至的多元倫理、多元文化，直接削弱了大學生道德教育在大學生心中的核心地位。
伴隨著市場經濟的進一步繁榮，“經濟理性”、實用主義成為部分大學生判斷、選擇和決定一切事情的唯一標準。他們往往根據市場，而不是自己的特長選擇專業和自己今后的發展方向。哪個專業有市場，哪個專業使用，他們就選哪個專業。同樣，在上學期間，他們也是有選擇性的學習那些他們認為實用的技術性課程，而對那些增強他們修養和道德品質的文化課程則采取能逃就逃或置若罔聞的態度。高校為了滿足社會對經濟的適用，更加重視實用型的技術人才的培養和技術類課程的設置。可以說，重“技能教育”輕“道德教育”的教育理念在弱化高校學生培養學生的“道德理性”使命，誤導了大學生的價值取向。
三、以就業為切入點加強思想道德教育
（一）以就業為切入點開展大學生思想道德教育的依據
以就業為切入點進行大學生思想道德教育，不僅符合高校人才培養目標，而且符合教育教學規律，易于引起學生共鳴。從中學到大學是人生的一個重大轉折，每個大學生都將隨著四年學業的完成而最終走向社會，就業問題成為其關注的焦點。明確新角色的要求并做好相應的準備，是大學生社會化過程中必不可少的環節。然而，置身于市場經濟浪潮和經濟全球化海洋中的當代大學生，很多人上大學的目的是功利的，即上個好大學、學個好專業，將來找個好工作。如果高校也把眼光盯在功利、短期效用和單純的工具理論性層面上，就很容易造就單面人，顯然不符合高校人才培養的目標。以就業為切入點進行大學生思想道德教育，則既能夠契合大學生的心理需求，體現“以學生為本”的教育理念，又能夠消弭其忽視思想道德修養的缺憾，進而達到提高綜合素質，實現全面發展的目標。
（二）以就業為切入點開展大學生思想道德教育的途徑
1、強化大學生正確的就業意識
當今社會，許多大學生沒有確立正確的就業意識：反映到就業心態上，不少大學生青睞待遇優厚、社會地位優越的工作，不愿意選擇基層、艱苦的工作；反映到就業結果中，出現了一些人到處找工作，一些工作無人做的錯位現象。與此形成鮮明對比的是：用人單位在人才標準的選擇上越來越傾向于良好的思想道德素質與過硬的專業知識和技能并重；在工作要求中越來越需要員工從基本工作做起。這種供需矛盾已經成為影響大學畢業生就業和發展的制約因素。
消除這種反差，關鍵是使大學生明確就業意識，認識就業需求。既然大學生關心的首要問題是就業，那么，高校就應該以學生為主體，把學生就業作為學校工作的重中之重，大力實施就業服務工程，重視在大學階段進行全程性的就業教育。就業教育在培養就業能力的同時，還要特別注重責任心、敬業精神、講誠信等思想道德素質的培養。大學生思想道德素質的高低直接影響到他們的就業和今后事業的發展。
消除這種反差，離不開大學生和企業之間的相互溝通。因而需要大學生和社會共同努力。大學生要自覺利用周末、寒暑假和畢業實習，深入社會了解用人單位對人才綜合素質的需求，自覺做好就業準備；學校要緊緊圍繞轉變大學生擇業觀念這一主題開展教育活動，使他們從自我為中心的擇業觀束縛中解脫出來，主動去適應新形勢需要。用人單位也要通過招聘會、講座、報告會等形式，讓大學生把握用人標準，以使大學生的就業準備更加符合企業要求。通過三方共同努力，大學生才能夠真正從就業需求角度，自覺做好與就業相關的思想道德準備。
（一）課堂教學形式多樣化
思想道德修養課程是高校的公共必修科目。通過教師課堂授課教學，能夠讓學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為了提高學生們對思想道德課程的興趣，教師可以采取師生互動交流，即，教師提出教學主題，把課堂的主動權交給學生，調動學生參與的積極性。培養學生的思維能力及表達能力。通過相互討論、相互交流、相互比較，拓寬了學生的思維，一種比較客觀、科學、理性的東西自然而然地進入了學生的潛意識之中，一個階段過后，學生的整個精神面貌發生了改變；情景劇表演，即，教師給定題目，學生組建團隊自編自導自演校園故事，展現出符合大學生良好形象的道德行為。讓學生從表演中感受到道德修養，需要時時刻刻在身邊學習提高。
（二）校園文化活動多彩化
高校的校園是大學生主要的學習活動場所，我們要充分利用校園內豐富多彩的活動形式，對學生進行思想道德修養教育。可開展主題班會、團日活動、學術講座，把思想道德教育引入其中。學校的感恩教育、意志教育、明禮誠信教育、舉止文明教育、國學素養教育，都對大學生思想道德修養有很好的引領作用。高校通過對青年志愿者服務活動、暑期社會實踐“三下鄉”活動、西部支教服務活動，讓學生進入社會中去，提升自己素質能力。
（三）網絡媒體模式新穎化
網絡媒體具有高效性和互動性的特點，也具有覆蓋范圍廣、信息量內容大的優勢。高校應注重對網絡媒體的利用。利用網絡拓展德育空間，強化網絡道德教育，對于培養大學生健康的網絡道德需要，提高他們的網絡道德素質。充分利用新媒體的新穎化，更快捷更高效的進行道德素養教育。例如建立微信、微博、QQ群，開設網絡道德規范教育、法紀教育和愛國主義教育等課程。通過教師對網絡上大學生的困惑、疑難、心理障礙等進行有效引導和疏通。并加強網絡德育教育的合理組織和控制，增加學生的網絡參與度，提高大學生網絡道德素質教育的效果。積極構建高校道德工作的新平臺，在全面服務于學生的理論學習、生活、情感等需求的同時，把正確的世界觀、價值觀、人生觀滲透于其中，以促進大學生全面健康成長，避免網絡給學習生活帶來的負面影響。
（四）正面典型事跡身邊化
對于正在處于學習階段的大學生來說，身邊的先進典型在一定程度上更能激發他們提高自身修養。常言道：榜樣的力量是無窮的。尤其對于剛入學的大學生而言，從高考的壓力下面走來，使他們面對豐富多彩的大學生活多少感覺到進茫，這時為他們樹立恰當的榜樣，來引導他們融入大學生活就顯的十分重要了比如說，將科技創新方面較為突出的學長作為榜樣，在新生中擴大影響。這樣，定程度上會帶動很多新生參與科技創新工作，從而使他們在入學之初就能好好規劃自己的大學生涯。
（五）結束語
馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律”。道德修養的過程是人們在道德品質、道德意識中自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養的過程。大學生的道德修養更需要學校、社會、家庭三方面結合，營造良好的氛圍，推動大學生道德修養教育的前行。在社會主義和諧社會的建設中，愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范必將深植于每個公民心中，轉化為人們的自覺行動。從小事抓起，從點滴人手，著眼于尊重人、理解人、關心人、幫助人、建立科學文明的社會方式，公民道德才能不斷得到提高。形成人人為公民道德建設出力，人人為構建和諧社會盡責的良好氛圍。公民道德素質提高了，和諧社會建設就有了堅實的基礎。
作者：彭海濤 單位：九江職業技術學院
【關鍵詞】師生互動模式；高校課程教學；思想道德修養
大學期間是一個人世界觀、人生觀，由不成熟轉向成熟的時期，正確的世界觀、人生觀對大學生日后的工作和生活，會起到積極的指導作用；反之，則會給自己和社會帶來不利的影響。就當前大學生思想道德修養課程教學效果來看，很多大學生對該門課程沒有興趣，使得他們也很難從中獲益。采用師生互動模式的教學方法，將會大大提高大學生思想道德修養課程的教學質量。下面，筆者就對此問題進行一下探討。
一、師生互動模式應用于大學生思想道德修養課程教學中的意義
早在小學階段和中學階段，學生就已經接觸了關于思想道德修養方面的課程，只不過在不同的階段，教學內容、難易程度有所不同，但這都是為了提升學生的思想道德修養，培養學生高尚的道德品質。不過，從實際的教學現狀來看，這門課程越來越難以起到提升學生思想道德素質的目的。特別是在大學階段，由于社會問題日益凸顯，高校進行大學生思想道德修養課往往會引起大學生的抵觸情緒。所以，將師生互動應用于大學生思想道德修養課，就具有十分重要的意義。首先，互動教學能提高大學生的課堂參與度。以往的灌輸式教學方法，已不大適合這門課的教學[1]。相比于中學生而言，大學生的自我表達需求更高，借助于師生互動模式，恰恰能滿足大學生自我表達的需要，因而能在很大程度上調動他們參與課堂的積極性。其次，互動教學能解決大學生的一些困惑。很多大學生對畢業之后的工作、婚姻和家庭問題等，感到十分困惑，不知如何解決，而以往的大學生思想道德修養課程又達不到解決學生困惑的目的。在師生互動模式的平臺支撐之下，學生能夠暢所欲言，教師也能夠針對這些問題做出積極的回應。
二、師生互動模式應用于大學生思想道德修養課程教學的理論依據
從歷史發展的角度來看，師生互動模式的提出，是人們對以往教育思想科學總結的產物。早在我國春秋戰國時期，孔子就提出“啟發誘導，教學相長”的教育思想[2]。當然，孔子提出的這種主張，也是對其長期從事的教學工作的思考而產生的。而且，從馬克思提出的“人的本質是一切社會關系的總和”可以知道，人與人之間是需要交流、溝通的，只有通過交流溝通，人的本質屬性才會越來越完善。大學生正處于求知欲十分旺盛的時期，師生互動模式能夠在很大程度上使大學生的求知欲得到滿足。不僅如此，根據馬斯洛的需求理論可知，人的內在需要能夠激發人們的積極性和主動性。當然，在一個人的不同時期，人的內在需要是不相同的。大學生即將步入社會，對社會問題、人生問題都會做出自己的思考。但很多人由于知識、經驗受限，對社會上發生的事情、對自己的人生道路感到困惑、迷茫，師生互動模式恰恰滿足了大學生的內在需要，因而，能夠激發他們的積極主動性。
三、師生互動模式在大學生思想道德修養課程教學中的應用
（一）應用的前期準備
大學生思想道德修養課，不僅僅是為了提高大學生的思想道德素質，而且還要求能夠解答學生所遇到的各種難題，幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀[3]。從這個意義來看，這門課程的責任重大。所以，為了使師生互動模式能在教學過程中做到有的放矢，切實提高教學質量，教師首先必須做好前期的調查研究工作。調查研究的具體內容可以分為兩個方面，一是就該門課程的教學目的而言的，二是就大學生自身遇到的各種問題而言的。對于第一個方面，教師可以收集大學生對該門課程的教學目的的一些看法，并將大家的看法整理成文字稿，以備后期使用。另外，教師在收集看法、意見的同時，充分闡述這門課程的教育意義，使大學生對這門課程有一個較為深入的認識。對于第二個方面，教師應收集大家在大學期間所遇到的各種問題，以及大家對這些問題的看法。這是調查研究的重點內容，因為這門課程歸根結底是服務于學生的，只有幫助他們解決他們所困惑的各種問題，才能改善教學效果。當然，教師也可以設置一些問題引起大學生的思考。畢竟大學生還沒有進入社會，他們所遇到的問題還不是非常尖銳。教師通過設問的方式，也能促使他們思考關于社會、人生等方面的問題。在調查研究的基礎之上，教師根據自己所掌握的知識，幫助學生分析自我，提高他們對自身的認識。因為在接下來的師生互動教學中，不僅僅是教師傳授知識給學生，同樣的，學生也能在一定程度上提高教師的認識。也就是說，通過師生互動的教學方法，教師和學生都會受益。在這種情況下，大學生必須對自身有一個基本的了解，方能取他人之長，補己之短；否則，教學效果就會受到影響，學生的受益程度會大大降低。具體地看，認識自我主要包括認識自己的性格、氣質、才能和世界觀、人生觀，當然，也包括認識身體健康程度等。不同性格特征的人，其處理問題的方式都是不一樣的，而且，一個人的世界觀和人生觀也會制約一個人對各種問題的看法。大學生通過認識自我的這些主要內容，就能在很大程度上了解自己是個什么樣的人，從而為接下來將師生互動模式應用于大學生思想道德修養課，奠定認識上的基礎。
（二）具體應用措施
1.以學生為本
在前期的準備工作進行完之后，教師即可采用師生互動模式的教學方法進行教學。在應用師生互動模式時，首先可采取以學生為本的理念。這一理念將大學生思想道德修養課的教學目的與大學生的內在需要有機地統一起來了，因而能大大提高學生的參與度。因為在前期的準備工作中，教師對大學生的思想狀況有了基本的了解，因而在教學過程中，就能做到有的放矢，特別是針對大學生存在的一些共性問題，教師可以在課堂上集中進行解答。例如，世界觀、人生觀問題，就是一個根本問題，它直接決定了一個人對各種問題的根本看法。因此，對世界觀、人生觀問題做出充分的闡述，對大學生能起到很好的思想教育作用，幫助他們提高思想道德品質[4]。學生在師生互動的平臺下，也能夠與教師一起辯論對某個社會問題的看法，學生甚至能針對當前大學生思想道德修養水平不斷下滑的問題，找出根源和解決辦法。也就是說，一旦學生對思想道德修養問題有了較為深刻的認識，那么，他們的思想道德品質自然會得到很大的提升。
2.教師積極引導
就大學生思想道德修養課本身的內容而言，教師的積極引導也是非常重要的。很多大學生的人生觀已經定型了，要強行改變的確很難。若教師采用積極引導的方式，能使大學生的思想道德修養受到潛移默化的影響，這與以學生為本既是對立的又是統一的。兩種措施的側重點不一樣，前者的重心在教師，后者的重心在學生。同時采用兩種措施，這對教師本身也是一種考驗，教師只有掌握這兩者之間的過渡點，才不會顧此失彼，降低教學質量。就教師積極引導這方面來看，主要是要求教師能夠根據課堂上師生互動的實際情況，采取相應的引導方法，促進學生積極參與課堂學習，大膽思考各種問題的解決方法。學生雖然在前期的準備工作中，對自身的認識清醒了一些，但這并沒有實質性的解決問題，而只是為問題的解決打下了認識上的基礎。因而，在課堂的學習之中，教師的積極引導就顯得非常重要，它能在很大程度上幫助學生提高分析問題的能力和解決問題的能力[5]。
3.因材施教
在大學生群體中，由于家庭背景、教育環境和社會閱歷不同，他們的道德品質、學習能力也是不相同的。即使采取師生互動的教學方法，不同的學生也會有不同的學習效果。所以，教師在應用師生互動模式教學時，應采取因材施教的具體措施，使教學效果最大化。具體來看，主要考慮到以下幾點。第一，大學生的知識狀況和學習能力。在當前的大學生當中，很多大學生的書本知識較為豐富，但對社會的情況了解得不多。在這種情況下，由于知識容量不夠，很多學生對思想道德修養的具體內容的理解就會受到限制。因而，很難使學生的思想道德水平真正得到提升。此外，對于少數知識經驗多，學習能力較強的大學生而言，他們可能需要其他更為有效的教學方法；否則，他們就會感到這門課程很無趣，缺乏學習的積極主動性。第二，大學生的思想道德修養狀況。在當前大學生思想道德水平整體滑坡的情況下，也有少數大學生的思想境界很高，對社會公益事業非常熱心。針對這部分大學生，教師應向他們提出更高的要求，使他們的思想水平更上一層樓；同時，使他們成為大學生思想道德修養的學習榜樣。四、結語大學生思想道德修養課程是一門公共必修課，在這一重要的課程中，應該充分貫穿師生互動的教學模式，因為互動教學能滿足學生的求知欲，提高學生的主動性。在具體的應用措施中，應扎實做好前期準備工作，并深入開展以學生為本、結合教師積極引導和因材施教的措施，以提升學生的思想道德修養，培養學生高尚的道德品質。
〔基金項目：本文系湖南省教育科學“十二五”規劃課題“女大學生社會責任感的現狀及對策研究”（XJK013QDY003）；湖南省普通高校實踐育人共同體項目“協同共建背景下的大學生實踐育人機制建設”。〕
參考文獻：
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[2]沈娟鳳.高校思想政治理論課互動教學研究現狀及思考[J].科技創新導報,2015(21):235-236.
[3]王斌.建設師生互動型教學模式提升思想政治課教學實效[J].世紀橋,2011(19):93-94.
[4]曉榮.淺談大學生思想道德教育轉化問題[J].中國科教創新導刊,2011(20):244-244.
摘 要：對大學新生實施入學適應教育，是高校思想道德修養與法律基礎課的重要教學內容之一。高校思想政治課教師應該分析和總結大學新生面臨的相關問題，并在教學過程中有針對性地進行教育和引導。文章對高校思想道德修養與法律基礎課的調查情況進行分析與思考，以讓大學生通過此門課程的學習形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
關鍵詞：思想道德修養與法律基礎；大學新生；思想政治教育；調查；德育
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）13-0016-02
思想道德修養與法律基礎課是高校提高大學生思想道德水平、法律素養，培養德才兼備人才的重要途徑。對于大學新生來說，能否學好思想道德修養與法律基礎課程，直接關系到能否適應大學生活，能否走上健康的成長之路。為了提高思想道德修養與法律基礎課的教學針對性，廣泛深入地了解大學新生的思想狀況，高校教師對部分大學生進行了19個專題的問卷調查，并組織座談討論。然后結合往年新生調查數據進行有針對性的分析，并提出相關建議。實踐證明，這樣的調查研究有利于突出問題意識，提高思想道德修養與法律基礎課教學效果，有利于弘揚社會主義核心價值觀，培養德才兼備的優秀人才。
一、高校思想道德修養與法律基礎課的調查情況
當前，除思想政治教育專業外，所有學院、專業均開設思想道德修養與法律基礎課程。《思想道德修養與法律基礎》教材為高等教育出版社出版的全國統編教材，48課時（含16實踐課時），3學分，考試形式為隨堂考查（平時成績占40%，期末成績占60%）。
本課題調查對象，包括正在上思想道德修養與法律基礎課的新生和部分已上過該課的在校生、畢業生。調查的方式，主要包括訪談、發放問卷、隨班聽課、討論、作業試卷抽樣檢查、社團活動、假期社會實踐等。在調查內容方面，特意選擇了一些司空見慣的、與大學生學習生活貼近的小問題，讓他們隨意作答。例如，考試中面對同學、好朋友“求助”時的態度，是不是有替同學在圖書館、教室等公共場所占座的經歷，對校園愛心志愿活動如支教、義賣、義務獻血等持怎樣的態度，是否向沿街乞討者施舍，看到有老人在馬路上摔倒是否愿意提供幫助，公交車上是否讓座，是否逃課，以及遇到水龍頭沒關緊漏水、上完課離開時燈或風扇沒有關時會怎么做，等等。
調查顯示，當問到“你的崇拜偶像”時，回答“中外名人”的占14%，選擇“母親或父親”的占43%，回答“自己”的占28%，回答“沒有”或回答空白的占15%。2002年所做的同類調查中，回答崇拜“中外名人”的占5%，崇拜“母親或父親”的占63%，回答“自己”的占30%，回答“沒有”或回答空白的占2%。2007年所做的同類調查顯示，回答崇拜“中外名人”的占19%，崇拜“母親或父親”的占56%，回答“自己”的占15%，回答“沒有”或回答空白的占10%。
當問到“在日常生活中，你認為自己是一個樂于助人的人嗎”時，回答“很少幫助他人”的占15%；回答“在自己有空或者心情好的時候，會幫助對自己好的人”的占52%；回答“經常關心他人，并盡自己最大的努力幫他人解決困難”的占33%。
當問到“你會助人、不求回報嗎”時，回答“不會，因為現在助人為樂容易被誣陷，反而害到自己”的占18%；回答“會，但是要在不會傷害到自己利益的情況下才考慮去幫助別人”的占72%；回答“助人不應該要求回報”的占10%。
在“你希望從思想道德修養與法律基礎課學到什么”的座談中，有學生要求“多給我們講講學習方法，講講如何做人做事，讓我們的大學生活不再迷茫”，有些學生則說“希望老師和學生拋開課本，用最真實的自己互相交流，在最簡單的交流中傳遞真理”“希望可以通過這門課程學習到真正對自己有用的東西，來提升自己的修養”“希望通過這門課讓自己自強自立，自律自信，通過這門課學習一些新的知識”“希望受到人生的啟迪，明白一些道理，能夠有所啟l，讓自己變得更優秀”，也有學生表示“對心理學、當代政治有興趣，希望多了解一些”，還有學生表示“關心期末考試，希望不要掛科”。
當問到“你認為法律在現實生活中的用處”時，回答“非常有用”的占25%，回答“一般”的占32%，回答“基本沒用”的占2%，回答“法律不如權利有用”的占41%。當問到“你生活中的法律知識是從什么地方得來的”時，回答“從課堂上獲得的”的占17%，回答“網絡上”的占46%，回答“家庭的影響”的占8%，回答“電視、雜志、報紙、書籍或其他途徑”的占29%。當問到“你的權益受到侵害時，你首先想到的是什么”時，選擇“拿起法律的武器來保護自己”的占22%，回答“通過關系解決”的占39%，回答“感覺很委屈，但認為也是沒辦法的事，只好忍著”的占39%。當問到“假如在公交車上遇到騷擾時，你會如何去做”時，選擇“大聲制止，維護自身的權益”的占35%，回答“用適當的方法讓他得到懲罰”的占38%，回答“瞪他一眼，然后換個地方或下車”的占20%，回答“默默離開，不敢出聲”的占7%。當問到“你希望多了解點法律知識嗎”時，回答“希望”的占91%，回答“不希望”的占7%。當問到“假如你是民事訴訟的當事人，你是否知道收集對自己有利的證據”時，回答“知道”的占30%，回答“不知道”的占70%。可見，新入校的一些大學新生對法律常識還是很模糊。在座談中，有大學生要求“講法律知識時能更幽默些，讓我們在快樂中學習到相關的法律知識”。
二、高校思想道德修養與法律基礎課調查情況的分析與思考
結合調查情況來看，高校要注重更新教育理念，變革教學方式，尊重大學生的個性與主體地位，進一步提高大學生的思想道德素質，培養高素質的創新人才。在教學內容方面，要豐富教材鮮活案例，在思想教育、道德教育、法制教育等內容方面深化改革；在教學方法方面，要注重學生的參與互動，可以采取互動式、體驗式、探究式等靈活多樣的課堂教學模式；在實踐教學方面，要建立創新型的實踐教學模式，將課堂實踐教學與校園實踐教學和社會實踐教學相結合；在課程考核形式方面，要在遵循教學大綱的前提下，加強平時考核，注重期末試題庫建設。
（1）樹立社會主義核心價值觀是大學生提高思想道德素質和法律素質的根本要求，也是貫穿該課教學的一條主線。努力把握好這一主線并把握其科學內涵和精神實質，是高校思想政治理論課教學的首要目標。要努力探索將社會主義核心價值觀融入學校教育教學全過程的新路徑，通過教師主動加強指導、學生干部模范帶頭、社團牽頭組織以及多維教學和實踐教學，引導大學生積極踐行社會主義核心價值觀。要幫助大學生磨煉意志，增長才干，培養品格，服務社會，在社會實踐中鞏固思想道德修養與法律基礎課的教學效果，提高大學生思想政治教育的實效性。
（2）大學生廉潔教育是高校思想政治教育主動適應國家發展需要的重要舉措。大學生廉潔教育進思想道德修養與法律基礎課堂的探索表明，大學生廉潔教育與高校思想政治教育可以實現同構，使大學生廉潔教育常態化。高校是有效實施國家廉潔教育戰略的重要載體，對大學生進行廉潔教育有利于普及反腐倡廉的意識，也是高校思想政治教育工作的重要環節。根據大學生廉潔教育的現狀和大學生的個性特點，要將理論教學與參觀、宣傳活動結合起來，營造良好的校園廉潔文化氛圍。
（3）要通過專題講座、情感體驗、“SPOC課堂”等形式改進教學方法。專題講座改變了傳統的嚴格按照章節順序進行授課的“填鴨式”教學模式，注重開放性、啟發性、參與性，提倡師生之間雙向互動交流的“討論式”教學，強調綜合運用各種有效的教學方法，能有效避免與中學政治理論課的簡單重復，從而實現與其有效對接和螺旋式提升，切實提高大學生的學習積極性，提高教育教學效果。在思想道德修養與法律基礎課程教學中開展專題教學，有利于深化教學大綱，突出主要教學目標。實踐證明，開展專題教學的效果是十分顯著的。
情感體驗是提高高校思想政治理論課課堂教學吸引力、增強教育教學實效性的重要途徑。它有利于增強思想道德修養與法律基礎課的感染力，讓大學生在問題情境中積極思考探索，避免單純理論講授的弊端，進而培養大學生的學習能力、實踐能力和創新能力。
SPOC即“小規模限制性在線課程”，是“后MOOC（慕課）時代”新出現的融合實體課堂與在線教育的混合教學模式。SPOC對教師各方面的能力提出更高的要求，它集聚大量的優質教學資源，整合線上和線下的互動教學活動，將其應用于思想政治課教學能夠提高大學生的學習積極性，延伸課堂教學效果。其中，影視資源在高校思想政治理論課中的運用，是高校課程資源開發的重要組成部分，是提高教學實效性的重要保障和實現教學目標的必要前提。影視資源的運用要注意事前選擇精益求精，運用時要同講述相得益彰，運用后要總結反思入庫。
調查表明，互聯網作為最廣泛、最有效的傳播媒介，已成為大學生獲取信息和交流信息的重要平臺。網絡這把雙刃劍在帶來無限便利的同時，也帶來不容忽視的負面影響。因此，高校要主動出擊，搶占網絡高地，不斷提高大學生的道德選擇能力，堅持“網上”“網下”道德教育兩手抓，積極開展校園網絡文明建設，組織豐富多彩的社會道德實踐活動，使當代大學生成為有道德的“網絡一代”。
三、結束語
總而言之，思想道德修養與法律基礎課作為高校基礎課程之一，具有重要的意義。為了深入了解思想道德修養與法律基A課程教學效果和大學新生思想狀況，高校要注重調查研究，堅持以問題為導向，探索新形勢下大學生思想政治教育的特點。要解決當前思想道德修養與法律基礎課程中普遍存在的教學方法單一、班容量大、師資薄弱等問題，重視教學內容的革新、教學方法的改變、教師隊伍的建設、評價體系的完善。在思想道德修養與法律基礎課教學實踐中，要注重創設互動學習情境，運用多種教學策略與方法優化教學內容，提高大學生的學習興趣，引導大學生自主學習，讓大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
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［論文關鍵詞］高校 教師 學生 主體性
主體性，從本質上講，是人的本質屬性。它集中體現為人的自主性、主動性、創造性。發展教師與學生的主體性，不僅是現代社會的客觀要求，而且是教育教學理論和實踐中的一個重要課題，已成為我國教育教學理論和實踐的改革方向。
社會所需要的思想道德素質和法律素質要轉化為大學生自身的思想道德素質和法律素質，沒有高校師生主體性的共同發揮，特別是大學生的自覺接受和主體性的充分發揮，是根本無法實現的。為了促進高校師生主體性的發展，在“思想道德修養與法律基礎”課教學中，我們做了以下幾個方面的嘗試：
一、建立發展高校師生主體性的教學組織形式
“教學組織形式是教學活動的組織規范體系，它把教師和學生按一定的方式組織起來，根據一定的時空安排到教學活動中，保證教學活動的規范化、有序化，為教學活動的順利進行，為師生主體性的發揮和構建提供制度保障。”由此可見，教學組織形式在客觀上一定程度制約了師生主體性的發揮。因此，為了促使高校師生主體性的發展，在教學實踐中，我們從教師組織形式和學生組織形式兩個方面變革了原有的教學組織形式。
1.建立發展高校教師主體性的教師組織形式。為促使高校教師主體性的發展，在教學實踐中，我們對傳統的教研室（組）這一教師組織形式進行了初步改革。目前，我國高校“思想道德修養與法律基礎”課程的教師組織形式主要是教研室（組），鑒于這種教師組織形式有利于教授同一學科的教師之間共同研討和備課，有利于教師彼此取長補短，開闊視野，提高教學技能和專業化水平等優點，我們在教學實踐中，仍然沿用了這一組織形式。但是在“思想道德修養與法律基礎”課教學實踐中，這種組織形式也表現出只能掌握學生的課堂表現狀況，不能全面、深入了解學生思想實際的缺點。針對這一缺點，我們在思政部的統一安排下，積極推薦教研室符合條件的教師擔任網絡輔導員和到學院、班級擔任思想政治理論輔導員 ，增進教師與學生之間的溝通和了解，從而克服傳統教師組織形式的不足，進一步增強課堂教學的針對性和實效性。
2.建立了發展大學生主體性的學生組織形式。為促使大學生主體性的發展，在教學實踐中，我們初步建立了集體教學、小組合作學習與教師個別輔導相結合的學生組織形式。
集體教學是班級授課這一課堂教學組織形式的一種。因為這種課堂教學組織形式有利于提高教學效率；有利于發揮教師在大學生思想道德素質和法律素質形成中的主導作用；有利于發揮學生集體在大學生思想道德素質和法律素質形成中的教育作用；有利于解決大學生思想道德和法律修養方面存在的共性問題。我們在教學實踐中，仍然沿用了這一現代教學中使用最為普遍、最為典型的課堂教學組織形式。但是在“思想道德修養與法律基礎”課教學實踐中，這種組織形式也表現出種種難以克服的缺點，如不利于照顧大學生在思想道德素質和法律素質方面存在的個別差異；不利于培養大學生的創造能力和實際操作能力；不利于發揮學生在思想道德、法律理論學習和自身思想道德素質、法律素質培養方面的積極性、主動性、創造性，在一定程度上阻礙了大學生主體性的發展。
小組合作學習是針對班級授課這一集體教學形式不利于發揮大學生學習和自身思想道德素質、法律素質培養方面的積極性、主動性的缺點，而引入的合作學習的基本形式。結合“思想道德修養與法律基礎”課的特點，對其進行了一定程度的創新。我們在教學中采用的小組合作學習活動分以下六個步驟：（1）教師將學生分組，每小組八人左右；（2） 學生根據教師提供的討論題目自己思考，并書面回答；（3） 學生以小組為單位，進行交流討論。在小組交流討論活動開始以前，每小組要確定一名記錄員，記錄小組成員的討論內容；小組討論交流活動接近尾聲時，每個小組要推選一名代表，在課堂上進行總結性發言；（4） 各小組代表發言；（5）教師根據各小組代表的發言，將學生討論的主要觀點寫在黑板上；（6）教師針對學生的主要觀點進行點評。
將這種小組合作學習活動運用到課堂教學中，其一，實現了學生對教學的參與；其二，加強了學生與學生之間的思想互動，徹底改變了傳統教學中大學生的學習主要是接受性學習，動手、動腦、動口的機會較少的情況，激發了學生參與課堂教學的積極性、主動性，充分體現了大學生在教學中的主體地位；其三，這種小組合作學習活動的成功運用，不僅能促進大學生思想道德理論知識的掌握，并且對大學生的自學能力、參與意識、合作意識、表達能力、交往能力等非智力因素有較大的提高，特別對大學生的情感、態度、價值觀等非智力因素有顯著影響。
教師個別輔導是針對班級授課這一集體教學組織形式不利于照顧大學生在思想道德素質和法律素質方面存在的個別差異，難以做到因材施教而采取的彌補方式。我們借助于團體咨詢中集思廣益、互助解難的活動，將目前最困擾每位大學生的問題收集匯總，由授課教師利用課外教學時間，根據學生的意愿，采取書信方式、網絡方式和到學生宿舍面談的方式，進行答疑解難。將教師個別輔導活動運用到“思想道德修養與法律基礎”課教學中，關注了大學生個體思想道德素質、法律素質狀況的差異性，關注了大學生個體思想道德修養和法律方面存在問題的解決，使教學更貼近大學生的思想實際。
綜上所述，集體教學、小組合作學習、教師個別輔導相結合的學生組織形式，克服了傳統學生組織形式形式單一、顧此失彼的缺陷，它是一種產生于教學實踐中的新型學生組織形式。 二、發展師生主體性的教學方法
在多年的“思想道德修養與法律基礎”課教學實踐中，根據大學生思想和行為的特點以及該課程教學的要求，我們總結了幾種在特定課堂教學中，特定使用的發展師生主體性的教學方法。
1.平等溝通、增進了解的教學方法。平等溝通、增進了解的教學方法是師生之間、學生之間通過相互自我介紹的活動，實現平等溝通增進了解的教學方法。這種教學方法，一般在開設“思想道德修養與法律基礎”課的第一堂課使用，其目的在于引起大學生對該課的興趣，增進師生之間、學生之間的相互了解，拉近師生之間、學生之間的心理距離，為今后彼此在課堂教學中進行深入思想交流營造良好的氛圍。
2.設計、討論與點評相結合的教學方法。設計、討論與點評相結合的教學方法就是教師課前將教學難點、教學熱點與學生思想實際相聯系，設計出與學生思想實際相聯系的具體課堂討論問題，然后組織學生進行課堂討論，教師針對學生討論得出的主要觀點，有的放矢地組織教學的方法。這種教學方法，一般在涉及人生觀、價值觀、道德觀、成才觀方面的難點和熱點問題時使用。在教學過程中使用這種方法，一般可以達到了解學生對教學難點熱點問題的基本觀點，使教師更有針對性地組織教學，增強了課堂教學的實效性。同時這種教學方法對教師和學生都提出了更高的要求。一方面教師不能再照本宣科，必須對授課內容真正做到融會貫通，靈活運用，才能很好地評述學生的觀點；另一方面，學生也不能只是被動地聽課，要積極思考，認真參與教學活動，充分發揮自己的主動性與自覺性，真正實現自己在教學中的主體地位。
3.及時反饋的教學方法。及時反饋的教學方法是教師在教學過程中，注意觀察學生對教學內容及方法等方面的反應，及時聽取學生的意見與建議，并對教學內容及方法等方面進行相應調整的教學方法。教學過程中，我們要求每位教師注意觀察學生對每一堂課的教學內容及方法的反應，做到心中有數，及時調整。在該課程的最后一堂課上，教研室要求每一位教師從教學內容、教學方法、教學效果三個方面，設計學生評教題目，要求學生根據自己的感受，書面回答評教問題。及時反饋的教學方法，使教師能及時發現自己在教學內容的安排，教學方法、手段的選擇等方面存在的問題，作出相應的調整，從而有效地提高教學效果。
綜上所述，以上介紹的三種教學方法盡管是在該課程的不同階段，針對不同的教學要求進行使用，然而，它們的共同特點是：（1）適應合班課的特點。近幾年，高校連續擴招，我校合班課學生人數一般在一百三十人左右，過去許多行之有效的方法逐漸失去了作用，學生參與教學活動的難度加大，學生管理難度加大，教學效果明顯下降。針對這種情況，我們在教學實踐中，探索與總結出幾種符合合班課特點的教學方法，將學生劃分為小組，以小組為單位開展合作學習活動，解決了合班課學生參與教學活動難和對學生進行有效管理難的問題，使教學效果明顯好轉。（2）增強了課堂教學的互動性。通過以上幾種教學方法的運用，改變了以往教學中只有師生之間的雙邊互動 ，忽視了生生之間互動的局面，極大地增強了師生之間、生生之間的思想互動，實現了教學多邊互動，最大限度地改變了課堂教學的氣氛和效果。（3）充分利用了學生之間的教育資源，發揮學生之間相互學習，相互教育的作用。在前兩種教學方法中都有學生之間相互介紹、相互討論、相互解決難題的互動活動，在這種學生之間相互交流思想的活動中，學生可以認識自我，了解他人 ，逐漸改變過去對人對事的一些偏見，接受他人的思想和觀點，學習他人的態度和行為方式，從而充分利用了學生中的教育資源，達到學生之間相互學習、相互教育的目的。（4）充分發展了大學生的主體性，以上幾種方法的運用，充分發揮了教師在課堂教學中的主導地位，促使學生充分參與課堂教學活動，增強彼此間的思想互動，極大地調動了全體學生充分參與教學的積極性與主動性，逐步實現了“要我學” 到“ 我要學” 的轉變，真正實現學生在課堂教學中的主體地位，有利地促進了大學生主體性的發展。
關鍵詞：大學生；思想政治；科學發展；教學；實效性
是黨和國家的根本指導思想，是全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。思政課教師認真上好思想政治理論課，用、思想和中國特色社會主義理論武裝當代大學生，是黨和國家事業長遠發展的根本保證。
《思想道德修養與法律基礎》課高校思想政治理論課重要組成部分，是以思想教育、道德教育和法律教育為主題、以社會主義榮辱觀為主線、以理想信念教育為核心、以愛國主義為重點，以人生觀、價值觀、道德觀教育為主線、以思想政治教育學科為依托，依據大學生成長的基本規律，教育、引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
《思想道德修養與法律基礎》課在大學新生入學的第一學期開課，是高校思想政治教育工作的開篇，對黨和國家牢牢抓住大學生的社會主義核心價值觀教育，幫助大學生人格塑造，培養大學生成才成長，具有相當重要的意義。不容樂觀的是，由于《思想道德修養與法律基礎》課課堂教學存在如下一些問題，導致《思想道德修養與法律基礎》課實效性不強，難以牢牢抓住大學生意識形態教育。
一是政治導向不明確。《思想道德修養與法律基礎》課是思想政治理論必修課，思政課教師應該旗幟鮮明的站穩的立場，堅持的世界觀、人生觀和價值觀的導向，嚴格完成黨交給我們的光榮和艱巨的任務。沒有立場的信口開河萬萬要不得。
二是照本宣科，重點不突出。《思想道德修養與法律基礎》課教材是優秀的教材，“百科全書”式的內容涵蓋大學生成人、成才、成長的方方面面，對思政課教師的學科背景和知識面有較高的要求。法律專業背景的注重講法律基礎，非法律專業的講不好法律基礎。這就導致思政課教師在上課的時候照本宣科，重點不突出，挑自己熟悉的領域深入講，不熟悉的則一帶而過，課堂不生動、不活躍，難以達到預期教學效果。
三是糾結于剖析理論，脫離實際。有的教師在課堂上無窮無盡的解剖理論的結構層次，導致課堂教學枯燥無味，學生不感興趣。《思想道德修養與法律基礎》課不是單純的理論課，教材的理論已經經過專家學者的認定，講透講清楚即可。在講清楚講透理性結論之后，就應該運用典型的事實幫助學生充分消化這些理性的結論。可以從典型的事實入手，經過分析和歸納，最后導引出理性的結論。這樣才能把所講授的道理講活，才能取得良好的教學效果。一味糾結于理論剖析，會導致課堂教學干枯無味。但也要注意不能不講理論，只迎合學生，吹牛講故事。要依事說理，把理性的內容講活講透講清楚。
長期以來由于授課形式單一、課程內容僵化，脫離大學生生活實際等問題的存在，《思想道德修養與法律基礎》遭到了大學生的冷遇，由此導致了大多數學生對《思想道德修養與法律基礎》課的參與性、積極性較低。沒有真切認識到《思想道德修養與法律基礎》在自己成長成才過程中的指引作用、導向作用，由于學生學習心理動因的欠缺，這門課在教學環節處于尷尬的地位。因而通過教學內容、教學方法設計的改革提高《思想道德修養與法律基礎》課的實效性就顯得尤為重要。
筆者認為，提高《思想道德修養與法律基礎》課的實效性，應注重做好以下幾個方面的工作。
一、高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持正確的政治導向是增強實效性的基礎
《思想道德修養與法律基礎》課作為大學新生思想政治教育第一課，政治導向性的作用更加突出。任課教師一定要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，站穩基本立場，堅持正確的政治導向。正確的方向和堅定的立場是思政課教師最基本的要求，只有做到了這一點，才能完成黨賦予我們的光榮和艱巨的任務。思政課教師在教授《思想道德修養與法律基礎》課過程中，必須把理論作為思想政治育人的有力工具。用的世界觀、人生觀和價值觀幫助大學生成人成長成才，用的立場、觀點和方法剖析典型案列，幫助大學生盡快成長社會主義建設事業的建設者和接班人。
二、以人為本，促進大學生全面科學發展的教育理念是增強實效性的關鍵
以人為最高目的，把實現人的全面自由科學發展作為社會主義社會的本質要求。以人為本、科學發展的教育理念是就是要把大學生放在第一位，科學全面的關照大學生的發展，《思想道德修養與法律基礎》課的影響力，應該具備持續性發展性和協調性的實效。作為人格塑造、人才培養的重要一課，《思想道德修養與法律基礎》直擊大學生內心深處，是大學德育工作的第一門課，影響著大學生世界觀、人生觀和價值觀的塑造。就德才兼備的社會主義建設者和接班人的要求來說，《思想道德修養與法律基礎》課的影響力應該從大一開始，貫穿整個大學生活，影響大學生一輩子的重要課程。
三、轉變教學思路，提升課堂教學水平是增強實效性的重點
《思想道德修養與法律基礎》以幫助大學生了解新生活為起點，正確的對待并解決大學生活出現的新情況新問題，以增強自身的適應能力。思政課教師是“過來人”，但切忌以訓導的口吻居高臨下，而應該做好“路燈”的角色，告訴學生，在面對這些問題的時候，我們是怎么解決的。有方向有原則的啟發式教學能達到不同凡響的效果。在教授課程時，要貼近學生的思想實際，貼近解決學生現實問題的實際，貼近學生健康成長的實際，立足于激勵學生自身成長的主觀能動性，把《思想道德修養與法律基礎》內化為學生自己的能力才是重中之重。要做到這些，思政課教師要積極主動的和學生做朋友，積極主動的了解學生，幫助學生解決問題，提升能力。從學生的實際出發，切實提升課堂教學水平。
四、加強思想政治教育學科建設，不斷提升思政課教師的理論水平是增強實效性的根本
加強思想政治教育學科建設，加強相關理論的研究，提升任課教師的理論水平是增強實效性的根本。第一，思政課教師要帶頭學習基本理論，學習思想和中國特色社會主義理論體系，堅定“中國特色社會主義理論自信、道路自信和制度自信”，與時俱進的掌握黨和國家的重大政策，堅定的理想和信念，才能教好思想政治理論課。第二，思政課教師要要注重社會調查研究，要與當前社會實際緊密聯系，注重持續性研究社會思潮，穩步提升理論水平，才能夠在更深更高層次上為學生解讀解決現實問題。
在世情國情黨情發生深刻變化、世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁、意識形態領域斗爭長期而復雜的新形勢下，我國高校的非主流意識形態也在一定程度上存在并不斷蔓延。如果任由非主流意識形態發展蔓延，勢必嚴重危害大學生的健康成長，使我國高校主流意識形態受到重大的沖擊。增強高校思想政治理論課的實效性，迫在眉睫，勢在必行。每一名思政課教師都應旗幟鮮明地堅持黨性原則，旗幟鮮明、理直氣壯、堅持不懈地與各種錯誤思想作斗爭，幫助廣大青年學生劃清是非界限、澄清模糊認識。堅持用中國特色社會主義偉大旗幟引領大學生，用“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀教育大學生，以人為本，科學發展，轉變教學思路，提升教學水平，扎實增強《思想道德修養與法律基礎》課實效性，才能夠切實幫助大學生成長為中國特色社會主義偉大事業的建設者和接班人。
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關鍵詞：思想道德修養 法律基礎 中國夢 大學生
中圖分類號：G6 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）02（c）-0163-01
自黨的十以來，由于曾多次深情闡述“中國夢”，并深刻指出“中國夢”的內涵、正確方向、實現路徑和依靠力量。并于2013年6月7日，在美國加州與奧巴馬會晤時，進一步指出，“中國夢就是國家富強、民族振興、人民幸福。它也是合作、發展、和平、共贏的夢。因此，“中國夢”在國內外引起強烈的反響，并迅速成為學術界熱議的焦點問題[1]。
“中國夢”為中國確立了新的發展目標，而實現這一夢想的根本需要依靠人才。高校作為高素質人才的培育基地，迫切需要針對這一新的夢想，調整現有的人才培養理念和模式，推動高等教育內涵式發展，重塑大學精神，以德育人，把學生的成長成才與“中國夢”結合起來，由此才能共圓美麗的“中國夢”[2]。同時，“中國夢”又是《思想道德修養與法律基礎》課堂教學中應有的議題中之一。其主題教育的重要性使得課堂教學策略成為值得探討的問題，而探討教學策略的直接目的就是使大學生在情感上接受并提升為價值觀上的內化[3]。由此可見，新時期，教育者應該以“中國夢”引領大學生思想政治教育，讓他們對“中國夢”有所了解，接受“中國夢”引導，擔當起時代賦予他們實現中國偉大復興的重任[4]。
1 國外高校對于學生道德人格塑造的主要途徑
從國外研究的情況來看，國外高校也十分重視對于學生道德人格的塑造，在高校中也專門開設相關課程并把其放在很重要的位置。這些高校采用的途徑主要有[5]：
（1）課堂教學是學生進行德育教育的主要渠道。各國大學通過學校的正式課程，以課堂教學的方式進行教育，這已經成為最主要的途徑之一。
（2）教學方法靈活多樣。在課堂教學過程中，采用討論、表演、辯論等多種教學形式，引導學生參與教學，通過學生的體驗，逐漸向學生滲透道德知識，以此提高學生的道德水平。
（3）課外活動豐富多彩。各國大學都在積極引導學生參加各種課外活動。這些課外活動包括社會政治和服務活動。這些活動的共同點就是學生親自參與。
崔時婧（2013）認為這對我國教學方法的改革有很大的啟示作用。首先，課堂教學是主渠道。其次，無論是課堂活動還是課外活動，都需要學生親自參與、親自體驗，以此升華自身的道德情感。因此“讓學生體驗”的教學過程的重要性不言而喻。
2 以“中國夢”引領青年價值觀的建構的重要性
每個時代都有不同的核心價值觀。當前經濟、文化、科技等迅猛發展，各行各業多元化趨勢以及西方思潮等多種因素的影響，青年一代由于在價值觀的塑造過程中得不到正確的引導和教育，缺乏核心價值觀的引領就會導致青年價值觀偏移[6]。在這種形勢下，2012年11月，黨的十報告首次提出新時期社會主義核心價值觀，要求在全社會范圍內“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀中從宏觀角度對國家和社會做出要求，從微觀角度對社會個體做出要求。這種與實際生活緊密聯系的價值觀，無疑更容易被青年所接受，成為能夠發揮實際作用的行動指導。沒有目標的價值觀就如同找不到燈塔的航船，社會主義核心價值觀的提出，必須明確一個統一的目標來實現其對青年思想的凝聚力，而這個統一的目標就是中國夢[7]。
3 “中國夢”引領青年價值觀建構的現實路徑
3.1 將“中國夢、青、我的夢”滲透到德育校本課程體系中
將“中國夢”主題教育納入《思想道德修養與法律基礎》課堂教學還需要采取一些科學的教學策略。劉洪波（2013）認為[8]，作為高校思想政治理論課教師，必須遵循教育教學的客觀規律，改進教育理念和教學策略，從情感共鳴飛躍到價值共振，讓大學生把“中國夢”正能量帶入自己的生活。這就需要教師在教學準備、教學實施、教學監控等方面因情制宜、因地制宜、因人制宜地去探究，這樣才能真正實現“中國夢”進教材、進課堂、進頭腦。
3.2 課外活動
（1）圍繞“中國夢、青、我的夢”開展德育課題研究，引導學生參悟夢想與發展的精髓；（2）以“中國夢”為引領，建立有效的德育工作主線；（3）以“尋夢、追夢、圓夢”為基礎，以文化為引領，以活動為依托，鼓勵學生追求崇高的“青”[8，9]。
綜上所述，“中國夢”的提出為青年樹立了奮斗的宏偉目標和遠大志向，以“中國夢”為核心引領大學生思想政治教育是必要的和可行的。《思想道德修養與法律基礎》作為高校德育教育的主陣地，有責任以 “中國夢”引領學生成長， 弘揚社會正能量，使青年將自己的夢與“中國夢”結合，將個人的成長成才與國家發展緊密聯系在一起，了解“中國夢”，接受“中國夢”引導，擔當起時代賦予他們的實現中國偉大復興的重任。
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【關鍵詞】思想道德修養與法律基礎；實踐教學；路徑
高校思想政治理論課作為高校主流意識形態建設和大學生思想政治教育的主渠道，肩負著用中國化最新理論成果武裝大學生頭腦，堅定大學生理想信念的責任。而“思想道德修養與法律基礎”作為大學生步入校門的第一門思想政治理論課，其開設效果，直接影響大學生的思想道德認知水平，因此，為增強這門課程的實效性，調動廣大學生的學習熱情，積極探索“思想道德修養與法律基礎”實踐教學的路徑，具有重要意義。
一、宏觀層面上《思想道德修養與法律基礎》課教學過程中存在的問題
1、教師傳統教學形式與新媒體信息技術的運用不相適應當前新媒體技術迅猛發展，大學生獲取信息途徑多樣化，新媒體技術信息傳播的便捷化，相比傳統電視、報紙、廣播等傳統媒介，大學生更樂于利用互聯網、手機等客戶端接受信息，更傾向于利用微信、微博等軟件進行信息交流，所以在課堂上形成了所謂的“低頭族”。教師如果不充分利用多媒體技術，不斷轉變教學方式，依然采用傳統灌輸式教學、形式單一的教學課件，課堂將失去吸引力，勢必會造成課堂效果差，學生到課率低，課堂上睡大覺、玩手機、刷微博現象，長此以往會形成學生對課程不重視，態度不端正，教師職業價值感低的不良后果。2、主流價值觀的引導與多元社會思潮影響的相互沖擊社會思潮，尤其是錯誤社會思潮的傳播，在一定程度上削弱了思想政治理論課的效果，動搖了大學生對中國特色社會主義理論體系認識。再加上有的老師本身理論功底不夠，對理論體系理解不深，講解不透，造成學生對中國特色社會主義理論體系認識不清，進而不能堅定崇高理想信念。當前社會上各種不良風氣影響，大學生不能正確明辨是非，造成了價值觀的混亂，這在一定程度上削弱了“思想道德修養與法律基礎”教學目標的實現。3、教師主導作用與學生主體地位沒有得到充分發揮一位優秀教師無論教學多媒體手段如何改進，在課堂教學過程中始終應當發揮主導作用，對課堂有正確的引導，同時還要尊重學生的主體地位，充分調動學生積極性。而現實“思想道德修養與法律基礎”教學過程中，有的教師片面強調了教師的主導作用，忽略學生主體性，造成課堂成為教師一個人的舞臺，學生僅僅作為觀眾。也有的教師為了調動課堂氣氛，把課堂完全交給學生，以至于不能及時糾正學生偏激、錯誤的思想認識，造成課堂秩序混亂無序。無論是哪種情況出現都沒有實現教育的實效性，都是不合格的。鑒于“思想道德修養與法律基礎”課在課堂教學過程中實效性不強，課堂效果不理想的情況，就要對傳統理論教學進行完善，積極探索實踐教學，不斷提高教育的實效性。實踐教學不單是課外實踐，也包括了課堂實踐，有個人實踐也有小組實踐，在具體實施過程中，要正確處理幾組關系。
二、《思想道德修養與法律基礎》課實踐教學過程中應把握的重點
1、正確處理課堂教學與實踐教學的關系“基礎”課作為大學生思想政治教育的重要渠道，教師在課堂講解過程中既要注重理論的堅守，又要深入淺出，把理論講清楚、講透徹。不能因為理論闡釋的枯燥而忽視課堂專題教育，轉而一味追求實踐教學。學生若基礎理論不清，價值觀念不明，實踐教學也不能起到應有的效果。2、正確處理教師與學生的關系自古教育強調“教學相長、因材施教”，而由于思想政治理論課的特殊性，老師在課堂講述過程中強調理論的“灌輸”，在意識形態領域堅持正確導向這是必須的。但是在具體實施過程中，由于課堂效果不明顯，就需要理論與實踐相結合，尤其是與學生感興趣現實問題相結合。在新媒體技術迅速發展的當代，學生獲取信息便捷，教學過程中應發揮教師在教學過程中的主導作用，同時也應該尊重學生學習的主動性和主體性。3、正確處理理論教學與實踐教學考察機制的關系在實施實踐教學的過程中，由于教學形式改變，考察機制不能沿用傳統課堂理論教學的考察模式。但在具體實施過程中，因為后續的配套管理機制不健全，往往使實踐流于形式，對于學生在實踐過程中的表現因為缺乏統一的考核標準而使最終效果不理想。既然是實踐教學那在考核標準上應區別于課堂理論教學。在實踐教學過程中應根據實踐內容的不同，靈活多樣制定符合不同實踐內容的考核機制，同時為了提高實效性，教師應該對學生的表現給予點評，對學生的認識進行及時引導。
三、《思想道德修養與法律基礎》課實踐教學改革的路徑
1、實踐內容設計關注學生現實需求“思想道德修養與法律基礎”這門課面向的是大一新生，學生剛處于高中進入大學的過渡期，很多學生對這門課還停留在高中政治課的認識上，還抱著只要記住知識點就能考高分的想法，對于基礎課應有的世界觀、人生觀、價值觀的教育意義還沒有引起足夠的重視。在這種情況下，教師如果還僅限于在課堂進行理論的闡釋是不夠的，應做到理論與學生生活實際的聯系。有的老師只堅持理論與國家宏觀層面政策相聯系，與學生實際生活需求聯系少，引起學生對基礎課的疏離感。例如，基礎課內容設置是培養學生崇高的理想信念，說教式的教育學生要有理想信念，顯得空洞、枯燥，如果在具體實踐設置上讓每位學生給自己設計一張“十年后的名片”，就能很好與學生自己現實需求相聯系。當前網絡信息良莠不齊，學生又是熱點問題、難點問題的熱心觀眾，教師應該在實際教學過程中，結合當前改革開放和現代化建設實際，回答學生熱切關注的熱點、難點問題，并且理論要講清楚、講透徹，使理論的“灌輸”與學生的情感交流結合起來，引起學生的共鳴，這樣才能調動學生的積極性。2、實踐形式適用多維教學載體既然是實踐教學，那么實踐的形式不應僅局限于課堂，形式是多種多樣的，既有課堂教學實踐，課外實踐，也有個人實踐、也有小組實踐。實踐過程中充分運用多維教學載體，根據每章內容設置不同的實踐形式，在課堂實踐中，要營造良好的情景，利用體驗式等形式，用理論說服人。3、實踐教學最終目標實現內化與外化無論是理論教學還是實踐教學最終目標是實現學生對課程所要求的培養目標的內化與外化。首先就是課程所涉及的社會道德法律基礎被學生所接受和認同，認同的過程是復雜的，并不是一兩堂實踐課或者理論課就能實現。政治理論課最終目的是讓學生通過認同形成堅定的理想信念。所以實踐課程的設置要充分考慮當前大學生的思想狀況和心理特點，重視當前大學生對社會現實問題的關注，認清大學生對社會道德和法律的認知，尊重大學生真實的情感體驗。通過正確的引導，讓學生有目標積極地進行社會實踐，豐富實踐經歷和情感體驗，形成相對穩定的價值認同，這樣學生才會從枯燥的理論說教中解脫出來，通過自己的真實感受認知，在日常的行為中踐行道德法律要求，真正做到了內化于心外化與行，這樣思想政治理論課的教育目標才算真正完成。
【參考文獻】
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[關鍵詞]大學生 挫折教育 應對策略
一、發揮思想政治理論課主渠道作用
高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。在挫折教育中，應積極發揮思想政治理論課的主渠道作用。
1 將挫折教育納入思想道德修養和法律基礎課程體系
“思想道德修養和法律基礎課”，它將原有的“思想道德修養”和“法律基礎”兩門課合二為一，以提高大學生的整體素質為出發點，把思想道德修養與法律修養、思想道德素質的提高與法律素質的提高有機統一起來。在科學方法論的指導下，通過傳授教育學、倫理學、心理學、社會學等方面的知識和方法，圍繞大學生的成長展開了豐富的內容，是解決大學生成長過程中遇到的實際問題的主渠道和中心環節。在這門課中，我們可以結合大學生身心發展的特點，有目的有計劃地對大學生面對的主要挫折類型，即學習上、生活上、戀愛上、人際交往上以及就業和擇業上的挫折進行針對性的分析和疏導，幫助和引導大學生正確認識挫折，挖掘自身潛力，有意識地防范挫折可能帶來的負面效應，在挫折面前適時進行調整，保持健康的心理狀態，提高其對環境的適應能力和對挫折的承受能力。因此，把挫折教育納入思想道德修養和法律基礎課的課程體系，具有合理性和可行性。 2 開辟第二課堂有針對性地進行教育 第二課堂是第一課堂必要的延伸，是大學生進行素質教育的重要陣地。以實踐為主的第二課堂對于挫折教育非常重要。在教學過程中，既要重視理論的作用，通過理論學習提高學生的理性思維與綜合素質，同時又要把理論知識運用于實踐，讓學生在實踐中去感悟人生的真諦和價值。雖然，把挫折教育納入思想道德修養和法律基礎的課程體系，確保了其在第一課堂的理論學習的實施，在此課程體系中，通過對挫折教育的理論學習，大學生對挫折教育的必要性、目標、任務以及自身面對的挫折心理類型有了一定的認識，對應對挫折、提高耐挫能力的方式方法也有所了解，但是，這并不意味著大學生的耐挫能力因而可以得到實際的提高。因此，在對廣大青年學生加強挫折教育的理論教育的同時，必須充分發揮第二課堂重要的育人渠道作用。
二、發揮學校挫折教育的主導作用
1 加強高校思想政治教育
思想政治教育是大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀的重要渠道。大學生挫折教育是新時期高校素質教育和思想政治工作的重要內容。因此，在思想政治教育中，要積極創造條件，為大學生的發展和成長提供良好的發展環境和展現其個人能力的平臺，滿足大學生成長的需要，加強對大學生的挫折教育，提高大學生心理承受能力以及對社會環境的適應能力、增強大學生的挫折容忍力、磨練大學生的意志、指導大學生有效地進行自我調適，從而指導大學生挖掘自身潛力去戰勝挫折，提高對未來生活的適應性和調節周圍環境的素質與能力，更好地促進大學生的全面發展。 2 積極推進大學生社會實踐活動 大學生之所以產生各種挫折心理，除了缺乏有關挫折的理論知識外，社會經歷少，閱歷短淺，對挫折缺乏心理準備是他們產生挫折心理和行為的重要原因。一般來說，社會經驗多、文化修養好是增強挫折容忍力的保證因素。生活經歷曲折、社會經驗豐富、文化知識淵博的人，一般能夠正確地分析和認識挫折產生的原因，找到擺脫挫折的有效途徑。針對當前大學生社會經歷簡單，缺少對挫折的體驗等特點，要讓他們學會戰勝挫折，提高耐挫能力，除了家長和教師的熏陶、光輝典范的鼓舞外，還必須充分發揮社會實踐的育人作用。 3 加強思想政治理論課教師隊伍建設 挫折教育是思想政治教育的一項重要內容。對大學生進行挫折教育，必須依靠思想政治理論課的主渠道作用。思想政治理論課的教師隊伍是大學生思想政治教育的一支重要力量，對思想政治教育教學質量和水平起關鍵作用。因此，高校必須加強思想政治理論課的教師隊伍建設，為加強大學生挫折教育提供組織保證。
三、發揮家庭挫折教育的基礎作用
家庭教育是整個教育的起始和基礎，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。雖然父母對子女的教育不同的年齡階段所發揮的功能不一樣，但是父母的德育者的角色是其他角色難以替代的。家庭教育不像學校教育那樣有明確的教育計劃、那樣有組織、有系統地進行，家長也不是專職的教育工作者。然而，家庭教育有其自身的一些特點，使其具有學校教育、社會教育所不能替代的作用。加上高校的教育是有限的，即使到了大學階段，家庭教育仍是十分重要的德育渠道。因此，大學生挫折教育，單靠學校教育是無法達到目標的，它需要學校教育和家庭教育的共同努力，需要發揮家庭在教育中的基礎作用。
【關鍵詞】高校；“思想道德修養與法律基礎”課；教學創新；教學實效
一、高職學院“思想道德修養與法律基礎”課的基本內容和目標定位
普通高校思想政治理論課的目標，是指根據社會發展的需要和大學生成才的要求，通過思想政治理論課使大學生政治、思想、道德、心理、審美、法紀等素質在一定時期內達到預期效果，為達到“人的全面而自由的發展”打下堅實基礎。作為高校思想政治理論課的重要組成部分的“思想道德修養與法律基礎”課，新時期本課程的基本內容和目標定位應該是：綜合運用的基本立場、觀點和方法，以正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制教育為基本內容，在理論與實際的結合上，對當代大學生面臨和關心的實際問題予以科學和有說服力的回答，促進大學生自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，引導大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，自覺加強道德修養，不斷增強學法守法的自覺性，以全面提高大學生的思想道德素質和法律素質，使大學生成長為德、智、體、美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。
二、當前“思想道德修養與法律基礎”的現狀及問題
1.“思想道德修養與法律基礎”的教學內容還不能滿足學生需要
隨著時代的發展，“思想道德修養與法律基礎”教學內容也得到了不斷的更新和完善。在教育和引導學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀中發揮了不可替代的重要作用。但隨著形勢的發展、實踐的深入、改革的推進，“思想道德修養與法律基礎”教學內容需要進一步優化完善。
(1)教學內容亟待跟上時代的發展變化。“思想道德修養與法律基礎”課程體系雖然比較完備，但大學生心理健康教育、網絡道德教育和健康的人格教育等內容仍不完善。由于就業問題、學習和經濟的壓力、感情困惑及人際關系障礙，大學生心理問題逐漸成為影響大學生健康成長的重要因素。同時，由于信息技術的高速發展，特別是互聯網等新興信息傳播媒體的迅速崛起，一方面給大學生學習、交往和娛樂開辟了新的手段和途徑，另一方面也使腐朽落后的文化和有害的信息可以借機更加隱秘、快捷地傳播，并腐蝕大學生的心靈。因此，必須高度關注互聯網對學生世界觀、人生觀、價值觀的影響。思想政治理論課在這方面的教學內容顯然有些不足。在高校思想政治理論課教學過程中，另一個比較突出的問題就是過分強調國家和社會的要求，而對大學生自身成才愿望關注的較少，存在著教育內容與大學生的實際要求脫鉤的問題。
(2)教學內容缺乏辯證性。“思想道德修養與法律基礎”教學內容缺乏辯證性，很多內容都只是強調好的一面，可并沒有作出相應的解釋。如講反對個人主義時，批判它的自私自利、惟利是圖、損人利已、見利望義等消極的一面，而對它強調個人自主自立的主體精神，強調目主選擇、自己決定、自己設計、自己創造的生存方式卻極少給予正確的評價。由于思想政治理論課教學內容缺乏辯證性，很多大學生對思想政冶理論課的教學內容產生了質疑，學習的積極性自然就大大地降低了。
2.“思想道德修養與法律基礎”教學方法與手段不夠靈活
教學方法教學手段是影響學生思想政治理論課教學接受效果的重要因素。隨著“思政課”研究的深入和廣大思想政治理論課教師的探索，“思政課”教學方法和手段得到了改進，摸索出很多學生樂于接受的教學方法，教學取得了較好的實效。但是，與現代教育的要求仍然有著一定的距離，仍然存在著有待改進的地方。
(1)以灌輸為主，忽視學生的主體性。在“思政課”教學中，傳統教學模式強調以教師為中心，強調知識傳授，把學生當作思想政治理論知識灌輸的對象。課堂灌輸法是思想政治理論課傳統的主導教學方法，它雖然有利于將理論知識從外部向學生個體內部注入，但學生在教學過程中只是被動接受者和知識的灌輸對象，教師很少顧及學生的主觀情感和心理需求，造成大學生學習積極性下降，逐漸失去對所接受知識的意義、價值的探求欲望。大學生對“思政課”學習感到枯燥無味，對理論死記硬背，能力培養無從談起，更談不上學生達到個體的知行統一，得到能力與素質的提升。從培養應用型人才的角度，“思政課”教學培養的大學生應具有運用的能力，對民族歷史及其先進文化的辯證思維能力和辨別、判斷能力，對與中華民族精神相抵觸的錯誤思潮的抵制和斗爭的能力。這就要求“思政課”教學在培育大學生的過程中，必須實現以“教”為中心向以“學”為中心的轉變，強調學生是認知主體與主動建構者，要把學生對思想政治理論知識和自身能力的建構作為培育過程的教學目標，使思想政治理論知識內化為學生內部的能力和素質。而教師在大學生的培育過程中只是大學生知識體系構建與自身能力的幫助者、促進者，絕不僅僅是知識的傳授者、灌輸者。
(2)以理論說教為主，輕視實踐教育。傳統的“思政課”教學基本上重課堂、輕課外；重理論、輕實踐；重說教、輕養成，缺乏“思政課”應有的感染力和說服力，從而其教學效果就達不到預期目標。事實上，由于一些教師就理論講理論，認為“思政課”就應當是在課堂上傳授書本上的現成的知識，也只有在書本上的理論知識才能夠教導大學生成為高水平、高素質的人，成為社會主義事業的建設者和合格接班人。而忽視了“思政課”教學的目的不是讓大學生死記硬背一些現成的理論和現象，而是為了幫助大學生樹立科學的世界觀、價值觀、人生觀，掌握基本的思維方法，提高思考問題、分析問題和解決問題的能力與綜合素質。忽視了應把“思政課”與實踐教學應有機結合，把實踐環節引入“思政課”教學活動中。
三、創新“思想道德修養與法律基礎”教學的對策思考
為提高思想政治教育教學的針對性、實效性、吸引力和感染力，高職學院應對大學生“思政課”教學進行系統的改革，探求符合大學生認知事物本質基本規律的新模式，尋求提高“思政課”實效的新路徑。其中的關鍵點就是引導學生從被動接受教育轉變為主動參與接受教育，以獨立的主體身份在實踐中進行自我教育。
1.突出“以人為本”的育人理念。以人為本就是要以人為中心，突出人的發展。人是教育的中心，也是教育的目的，人是教育的出發點，也是教育的歸宿，任何教育只有轉化為自我教育、自我管理、自我服務，才能真正達到教育效果。“思政課”教學只有突出以人為本，大力弘揚人的主體精神，最大限度地調動學生的積極因素，最充分地激發學生的創造活力，最大限度地發揮學生的主觀能動性，才有利于將社會要求轉化為自我要求。
尊重教育對象的自主性及特性是“以人為本”的內在需求。在思想政治理論課教學中，不能無視受教育者的個性，無視受教育者的個體需要，一味地強調思想政治教育的社會價值，忽視甚至壓抑受教育者的個體價值。沒有個性，就沒有人才，沒有創造性，促進大學生的全面發展，必然要求實現由壓抑個性向發展個性、張想變化的實際。在教學中，要剔除過時的、落后于社會發展的陳舊教學內容，吸收理論和實踐發展的最新成果，把現代最新的理論研究成果和人文思想納入教學內容，增加富有針對性和現實性的內容。此外，積極引導大學生運用的立場、觀點、方法分析問題、解決問題，提高思想認識水平和科學思維能力，側重點應放在深化學生理解問題和解決問題的能力上，重點解決為什么的問題，回答和幫助學生解決思想上的疑難點，消除學生理論上的困惑點，這樣隨著年齡的增加，知識的豐富，大學生就會進一步加深對理論的認知，達到理論內化于心，外化于行的目的。
2.改革教學方法。為提高思想政治理論課教學的針對性、實效性、吸引力和感染力，高職學院應積極進行“思想道德修養與法律基礎”教學方法改革，使教學活動貼近生活、貼近實際，貼近學生，提高教學的針對性、吸引力和說服力，切實提高教學實效性。
(1)改進教育模式。對大學生思想政治理論課課程進行系統的改革，高職學院“思想道德修養與法律基礎”應采取課堂教學+實踐教育的模式，即學生在接受系統、全面的思想政治理論教育的同時必須參加實踐教育環節。實踐項目包括愛國踐履、專業實習、志愿服務、公益活動、社會調查、勤工助學、社團活動，把理論與實踐做到了有機結合，遵循了“實踐一認知一再實踐”的客觀規律，突出了實踐在學生認知事物中的重要作用，讓學生學會了用理論去對客觀事物進行正確的分析、評價，使其更加真切地貼近了社會、了解了國情，讓學生更透徹地認識錯誤思想觀念的實質，去偽存真，自覺堅持科學的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立起社會主義核心價值觀。
(2)采用“問題式”教學法。“問題式”教學是以理論聯系實際為主線，以培養學生運用基本觀點和方法分析問題和解決問題的能力為目的，結合教學內容以專題方式專門就某些社會問題和學生思想實際問題與學生一起探討，進行討論和辯論活動，并與實踐教育環節會、了解社會的重要途徑，也是大學生健康成長的正確道路。
(3)加強實踐教學的制度建設。學校各級領導要改變教育觀念，高度重視實踐教學，形成由學校主要領導統一負責，教務處、學工處、校團委和思想政治理論課教學部門等分工負責的領導與管理體制。
(4)建立實踐教學基地。基地建設是開展思想政治理論課實踐教學的基礎性工作。有穩定的實踐教學基地和場所，可以使實踐教學時間相對保證，內容相對確定，有利于學生獲取知識，鍛煉能力，提升綜合素質。
(5)加強對實踐教學的考核。根據實踐教學的要求，在實踐教學中和實踐教學后，要對學生進行科學全面的考核，設立單獨的實踐教學考核標準，使考核工作成為檢驗教學效果、檢驗學生能力形成與素質提高的有效手段。由于實踐教學與思想政治理論課理論教學有明顯的不同，不能用簡單的問卷答題的方式和分數做測度來反映教學質量，必須用科學的方式進行考核，可采用口試、開卷考試、寫論文或調查報告等考核方式。
參考文獻
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作者簡介：
關鍵詞：話語體系；案例教學法；問題教學法；實踐教學法
作者簡介：孫濤（1982-），男，山東即墨人，中國石油大學（華東）學院，講師。（山東青島266555）
基金項目：本文系中國石油大學（華東）人文社會科學研究基地建設項目“思想道德修養與法律基礎課程教學內容體系的知識性拓展與深化――基于研究方法中的學科視角”的研究成果之一。
中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2012）11-0069-02
“思想道德修養與法律基礎”是我國大一新生的一門公共必修課，是高等學校“兩課”教育的重要課程之一，其目的在于幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，使其成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。因而，該門課程可謂是大學生人生道路上的價值導師，具有重要的理論和實踐意義。然而，課程意義的實現需要依托課堂教學這一載體，這也對大學教學提出了很高的要求。因為，與其他專業性課程相比，“思想道德修養與法律基礎”課除在知識講授之外，更要觸動學生的心靈，引發其更深層次的思考，進而樹立良好的思想與行為規范。這使得該門課程的講授更加講求實效性，融理論學習、現實關照、心理引導于一體，以此吸引學生的學習熱情，開展良好的課堂互動，最終實現“知道為智，體道為德”的目標。
一、優化知識構成，改進授課中的話語體系
從當前教材的內容結構來看，“思想道德修養與法律基礎”課的架構較為合理，涵蓋了理想信念、人生價值、道德修養與法律意識，從知識構成來看是很完備的，涉及了主要應該學習的內容。然而，從學科屬性看，“思想道德修養與法律基礎”屬于政治理論課，與專業課相比，其話語體系帶有意識形態的色彩，因而對于當前追求個性的大學新生而言吸引力不大。就課程所要傳輸的內容本身，譬如世界觀、人生觀和價值觀，大學生還是關注的，問題在于以何種方式使學生樂于接受；就知識層面來看，改變目前課堂講授中的話語體系是首先要考慮的，亦即用一種學生可接受的語言激發其學習興趣。
1.多學科視角增強課堂講授的知識性
當前教材所設定的知識點過于凸顯道德灌輸的特點，其知識性并未很好地被發掘出來，對學生而言沒有學習難度而導致挑戰性不足。對此，可以嘗試多學科分析的方法，通過不同的理論視角加以分析，以專業性吸引學生探索未知的熱情，使學生認識到本課程同樣有很強的理論和專業性。譬如，用哲學的視角分析道德的起源與本質；用教育學和歷史學的視角分析中西方大學及其發展歷程；用心理學的視角分析大學生的學習，使其了解學習的本質；用博弈論分析大學生的道德判斷，公共產品理論分析公共秩序；用政治學的視角分析愛國主義以及人生信念；用社會學的視角分析婚姻與家庭；以社會資本和文化資本的角度分析學生的就業，以此豐富授課中的知識體系。
2.課堂講授盡可能使用生活化語言
就課程本身而言，“思想道德修養與法律基礎”內容體系過于抽象和空洞，如果直接將之用于課堂講授，會令學生產生乏味而失去興趣。因而，在具體的課堂講授中，教師應認真研究學生的接受心理和話語系統的互適性轉換，選擇與大學生對話風格較吻合的話語系統，將高度概括甚至空洞的教材語言轉化為生動活潑的教學語言，有助于把深刻的思想教育內容傳授給學生，讓學生真信、真懂，從而進一步強化教學的凝聚力和吸引力。譬如，可嘗試使用一些網絡語言解釋當前大學生面臨的一些學習和生活問題，對學生而言無疑會產生很強的親和力，也利于營造良好的課堂氣氛。
3.教學內容應反映社會現實
“思想道德修養與法律基礎”課程具有較強的實踐性，重在引導學生知行合一，在實踐中體現自己的社會價值。因此，該課程應聯系與大學生思想和生活密切相關的兩個方面的實際：一是密切關注當前的社會實際，包括國內外政治、經濟、文化、教育的發展動向，通過對這些問題的分析，幫助大學生正確認識個人與他人、個人與集體、個人與自然、個人與社會之間的關系，增強他們對主流意識形態的認同感和親和力；二是密切關注大學生的日常學習和生活實際，針對他們最困惑、最關心的問題，多加疏導，在關注中傾注社會責任意識，使該門課程具有時代感和現實性。[1]
4.教學內容應觀照授課對象
一般來講，不同院系、專業的學生，其學科特點以及興趣是有所差異的。因而，在課堂講授中應根據不同院系、專業學生的特點靈活調整教學內容，使之產生契合。譬如，對于理工科學生，教師可多增加一些國內外杰出科學家（錢學森、錢三強、斯蒂芬?霍金等）生平事跡的講述，特別是他們志于求學、回報祖國的奮斗歷程；對于文科學生，則多增加一些著名文學家（魯迅、錢鐘書、徐志摩等）、經濟學家（林毅夫、郎咸平、張五常等）的案例解析，以此觸動學生的心弦。
二、綜合多種教學方法，提高教學的實效性
教學方法是教學內容通達教學對象的橋梁和紐帶，因而選擇適當的教學方法是提高教學效率、保證教學質量的前提和基礎，在教學中可以起到事半功倍的效果。依據教學目標、教學內容、學生特點、教師自身的素養和經驗、教學資源和設備條件，“思想道德修養與法律基礎”課程可選取以下幾種教學方式，綜合加以運用。
1.案例教學法的引入
案例教學，是指教師在教學過程中，根據教學目的并針對教學內容，選擇恰當案例作為基本素材，培養學生運用理論知識分析和解決實際問題能力的一種教學模式。[2]案例教學具有高度的情境性與擬真性、靈活的啟發性與鮮明的針對性等特點，能夠吸引學生學習熱情，鞏固理論知識并培養學生實際應用能力。對于“思想道德修養與法律基礎”課程，案例教學首先在于選編合適的案例，要針對教材的重點和難點，針對學生的思想狀況和他們普遍關注的問題。所選的案例一般應具備四個特點：即啟發性，能夠引發學生的思考；真實性，案例一定要來源于生活，也只有真實的案例才有說服力；典型性，所選案例應代表某一類事物或現象的本質屬性，概括和輻射許多理論知識；針對性，教學案例的選材應針對教學目標的需要。案例只有與學生的學習生活和思想實際緊密相聯，才能引起學生的興趣，激起他們參與的積極性和主動性。例如課程中的“大學生創業”的章節里，可以引用百度總裁李彥宏、阿里巴巴總裁馬云以及新東方總裁俞敏洪等人的創業經歷，以引起同學們的共鳴。其次，選完案例后，應采取合適的方式引入案例，譬如文字描述法、錄音錄像展示法、真實情境表演法等，使學生盡快進入案例情境，了解案例中揭示的有關事實和情況。再次，分析探討案例，這也是案例教學最重要的一步。引導學生對案例的思考、分析、討論，使學生對案例有較深刻的認識，總結歸納出帶有普遍規律性的結論，進而促進知識的內化。最后，評價案例。分析討論之后，教師和學生都應對案例作出總結。通過引導學生應用知識、評價實例，可以加深學生對所學知識的理解，培養學生運用知識分析問題、解決問題的能力；教師在作案例總結時，應充分肯定各種見解的合理性，并引導學生進一步完善自己的觀點。
2.問題教學法的運用
問題教學法，是指教師根據以往教學中所掌握的本課程所遇到的普遍性問題或在講授過程中所遇到的新問題來組織課堂教學的一種方法。[3]問題教學法能夠將理論知識與現實問題（譬如學生的困惑）結合起來，因而容易激發學生的學習興趣，激活學生的思維活動。思維發展規律表明，問題意識是人區別于其他存在物的一個顯著的思維特征，人的問題意識來自于紛繁復雜的生活世界，只有提出問題才能促使人去思考并解決問題。在授課的過程中，教師應利用青年大學生具有強烈的求知欲和批判精神的特點，針對他們的興趣點和困惑點，將零散的問題形成系列的問題群，并帶領學生探討問題背后的深層次問題，就可以極大地激發他們的興趣。[4]“思想道德修養與法律基礎”課程教學中，教師通過搜集、整理和提煉與教學內容相關的熱點和難點問題，在課堂上展示給學生，促使學生思考，通過思考而進一步去追問，通過追問而得出判斷并認同核心價值體系的內容。同時，教師應適度總結學生的各種解答，不僅要適時肯定學生的各種有創見性的觀點，肯定他們思維的深刻性和獨到性，同時也要對他們的片面理解和錯誤認識給予引導和糾正。
3.實踐教學法的嘗試
大學實踐教學，是指高校根據其培養目標的要求，組織和引導學生參與各種實踐環節并使大學生從中接受教育、培養綜合素質的一類教學活動。[5]大學實踐教學既包括與社會實際、生產勞動相結合的校外實踐，又包括與課堂理論學習相結合的校內實踐。就“思想道德修養與法律基礎”課程而言，可嘗試以下幾種方式組織進行。
（1）課堂實踐，譬如實施情景模擬，通過設計特定的場景，讓學生進入相關的角色，以現實生活中類似的情景為參照物，進行模仿、比較，通過演練以求得理論的升華和能力的提高；放映具有教育意義的影片，譬如講愛國主義時可以播放《建國大業》、《精武英雄》等影片，以此引發學生的愛國主義情懷。
（2）校內實踐，主要通過第二課堂進行，“思想道德修養與法律基礎”課教師可以深入學生社團參與指導，通過知識競賽、專題講座、模擬法庭等豐富多彩的活動推動校園形成思想理論學習的氛圍；開展調研活動，教師針對大學生在思想、道德、法律方面需要解決的一些主要問題（譬如大學生誠信狀況、網絡依賴狀況、戀愛觀等），組織學生開展一些專題調研活動，這也是讓他們參與社會生活、獲得直接體驗的一種重要途徑。[6]
（3）社會實踐，即利用周末、寒暑假等課外時間，由年級輔導員具體組織實施，教師參與設計活動內容，并對實踐過程和結果予以評估，以使大學生在接觸、了解、服務社會的過程中，提高能力、深化認識。
三、結論
“思想道德修養與法律基礎”課程不僅以培養大學生具有合理的知識結構為首要目標，更在于培養學生具有正確的價值取向、健全的人生態度。因此，該門課程的教學主要應針對學生的心理實際，引導學生主動參與到教學過程中，避免產生局外人的旁觀感，以調動其學習情緒；同時，在教學過程中更新教學內容、使用多種教學方法，其目的在于使學生認同課程所傳遞的價值觀念，進而能夠潛移默化地滲透到日常的行動中。[7]只有如此，才能實現“思想道德修養與法律基礎”課程思想啟迪和價值引導的教育目的，真正提升教學效果。
參考文獻：
[1][4][7]李艷萍,關健英.“思想道德修養與法律基礎”教學方法創新的三個視角[J].繼續教育研究,2010,(6):137-138.
一、宏觀層面上《思想道德修養與法律基礎》課教學過程中存在的問題
1、教師傳統教學形式與新媒體信息技術的運用不相適應
當前新媒體技術迅猛發展，大學生獲取信息途徑多樣化，新媒體技術信息傳播的便捷化，相比傳統電視、報紙、廣播等傳統媒介，大學生更樂于利用互聯網、手機等客戶端接受信息，更傾向于利用微信、微博等軟件進行信息交流，所以在課堂上形成了所謂的“低頭族”。教師如果不充分利用多媒體技術，不斷轉變教學方式，依然采用傳統灌輸式教學、形式單一的教學課件，課堂將失去吸引力，勢必會造成課堂效果差，學生到課率低，課堂上睡大覺、玩手機、刷微博現象，長此以往會形成學生對課程不重視，態度不端正，教師職業價值感低的不良后果。
2、主流價值觀的引導與多元社會思潮影響的相互沖擊
社會思潮，尤其是錯誤社會思潮的傳播，在一定程度上削弱了思想政治理論課的效果，動搖了大學生對中國特色社會主義理論體系認識。再加上有的老師本身理論功底不夠，對理論體系理解不深，講解不透，造成學生對中國特色社會主義理論體系認識不清，進而不能堅定崇高理想信念。當前社會上各種不良風氣影響，大學生不能正確明辨是非，造成了價值觀的混亂，這在一定程度上削弱了“思想道德修養與法律基礎”教學目標的實現。
3、教師主導作用與學生主體地位沒有得到充分發揮
一位優秀教師無論教學多媒體手段如何改進，在課堂教學過程中始終應當發揮主導作用，對課堂有正確的引導，同時還要尊重學生的主體地位，充分調動學生積極性。而現實“思想道德修養與法律基礎”教學過程中，有的教師片面強調了教師的主導作用，忽略學生主體性，造成課堂成為教師一個人的舞臺，學生僅僅作為觀眾。也有的教師為了調動課堂氣氛，把課堂完全交給學生，以至于不能及時糾正學生偏激、錯誤的思想認識，造成課堂秩序混亂無序。無論是哪種情況出現都沒有實現教育的實效性，都是不合格的。
鑒于“思想道德修養與法律基礎”課在課堂教學過程中實效性不強，課堂效果不理想的情況，就要對傳統理論教學進行完善，積極探索實踐教學，不斷提高教育的實效性。實踐教學不單是課外實踐，也包括了課堂實踐，有個人實踐也有小組實踐，在具體實施過程中，要正確處理幾組關系。
二、《思想道德修養與法律基礎》課實踐教學過程中應把握的重點
1、正確處理課堂教學與實踐教學的關系
“基礎”課作為大學生思想政治教育的重要渠道，教師在課堂講解過程中既要注重理論的堅守，又要深入淺出，把理論講清楚、講透徹。不能因為理論闡釋的枯燥而忽視課堂專題教育，轉而一味追求實踐教學。學生若基礎理論不清，價值觀念不明，實踐教學也不能起到應有的效果。
2、正確處理教師與學生的關系
自古教育強調“教學相長、因材施教”，而由于思想政治理論課的特殊性，老師在課堂講述過程中強調理論的“灌輸”，在意識形態領域堅持正確導向這是必須的。但是在具體實施過程中，由于課堂效果不明顯，就需要理論與實踐相結合，尤其是與學生感興趣現實問題相結合。在新媒體技術迅速發展的當代，學生獲取信息便捷，教學過程中應發揮教師在教學過程中的主導作用，同時也應該尊重學生學習的主動性和主體性。
3、正確處理理論教學與實踐教學考察機制的關系
在實施實踐教學的過程中，由于教學形式改變，考察機制不能沿用傳統課堂理論教學的考察模式。但在具體實施過程中，因為后續的配套管理機制不健全，往往使實踐流于形式，對于學生在實踐過程中的表現因為缺乏統一的考核標準而使最終效果不理想。既然是實踐教學那在考核標準上應區別于課堂理論教學。在實踐教學過程中應根據實踐內容的不同，靈活多樣制定符合不同實踐內容的考核機制，同時為了提高實效性，教師應該對學生的表現給予點評，對學生的認識進行及時引導。
三、《思想道德修養與法律基礎》課實踐教學改革的路徑
1、實踐內容設計關注學生現實需求
“思想道德修養與法律基礎”這門課面向的是大一新生，學生剛處于高中進入大學的過渡期，很多學生對這門課還停留在高中政治課的認識上，還抱著只要記住知識點就能考高分的想法，對于基礎課應有的世界觀、人生觀、價值觀的教育意義還沒有引起足夠的重視。在這種情況下，教師如果還僅限于在課堂進行理論的闡釋是不夠的，應做到理論與學生生活實際的聯系。有的老師只堅持理論與國家宏觀層面政策相聯系，與學生實際生活需求聯系少，引起學生對基礎課的疏離感。例如，基礎課內容設置是培養學生崇高的理想信念，說教式的教育學生要有理想信念，顯得空洞、枯燥，如果在具體實踐設置上讓每位學生給自己設計一張“十年后的名片”，就能很好與學生自己現實需求相聯系。當前網絡信息良莠不齊，學生又是熱點問題、難點問題的熱心觀眾，教師應該在實際教學過程中，結合當前改革開放和現代化建設實際，回答學生熱切關注的熱點、難點問題，并且理論要講清楚、講透徹，使理論的“灌輸”與學生的情感交流結合起來，引起學生的共鳴，這樣才能調動學生的積極性。
2、實踐形式適用多維教學載體
既然是實踐教學，那么實踐的形式不應僅局限于課堂，形式是多種多樣的，既有課堂教學實踐，課外實踐，也有個人實踐、也有小組實踐。實踐過程中充分運用多維教學載體，根據每章內容設置不同的實踐形式，在課堂實踐中，要營造良好的情景，利用?w驗式等形式，用理論說服人。
