時間：2023-08-04 17:25:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生態文明素質教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
生態文明時代的背景下，高校義無旁貸地承擔起建設生態文明社會的重擔。作為素質教育的與時俱進，生態文明素質教育又提出了新的社會道德規范，即自然也是有道德存在的。高校生態文明素質教育的納入可以促進學校德育的發展，也有助于實現生態文明素質教育的實效。
1 學校德育的概念
本文認為，德育是指德育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環境，促進他們在對道德價值理解、道德品質素質體系建構和道德實踐能力提升等方面的教育活動，其實質是一種促進德育對象個體素質自主建構的價值引導活動。【1】
2 高校生態文明素質教育對德育體系的影響
學校德育體系涉及德育目標、內容、途徑、方法、管理、評價體系等方面。生態文明素質教育作為德育內容的豐富，對德育體系產生了重要影響，使其得以重新建構。下面主要論述德育目標、方法和途徑體系的重新建構。
2.1 德育目標體系的重新建構
德育目標是德育工作的出發點和歸宿點。確定德育目標，要從中國的社會實際出發，遵循受教育者對象的品德形成和發展規律。在生態文明社會背景下，既要從中國的實際出發，按照生態文明社會的發展要求，又要遵循受教育者自身道德品質發展的規律，來重新確定德育的目標。
我國各級各類學校德育的總目標是為社會主義現代化事業培養有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者和接班人。學校德育也要遵循這一總目標，為社會培養包含生態道德素質的人才，為社會主義現代化事業培養接班人。
而中國特色的德育體系又是分層次的，從小學、中學、再到大學，每個階段的德育都有各自的內容和目的。高校根據每個年級學生的不同發展狀況，又可以把德育的目標有所區別，有針對性地開展。使德育目標最終、一步步得到實現。
德育的目標是要培養社會發展所需要的高素質的公民。高校大學生的身心發展已經成熟，而且確立了自身的世界觀、人生觀、價值觀等。這些特點決定了對大學生進行德育更加全面，也更容易理解接受。那么在生態文明時代，新的社會發展對高校德育提出了新的要求，要求受教育者不僅要在世界觀、人生觀、價值觀上有所提高，更要確立其正確的自然觀。生態文明素質教育納入到德育體系之中，高校要積極挖掘利用自然界中有審美價值的德育資源，使受教育者在欣賞自然風光、感受自然美景、滋生保護自然環境意識的同時，獲得大自然豐厚的道德滋潤和生態道德素質教育的洗禮。
新時期學校德育的目標具有新的內容：使大學生掌握有關生態和環境的知識，培養他們的生態道德情感和意志，具備良好的生態道德素質；并且能夠內化為自身的道德品質，并通過自身實踐行為使大學生成為具有生態道德素養的人，最終為建設生態文明社會做出貢獻。
2.2 德育方法和途徑體系的重新建構
德育途徑體系是以完成德育任務、提高德育實效為目的，以我國的國情和各級學校德育工作的實際情況為依據而提出的。學校德育的方法和途徑很多：通過高校公共政治課、學校工作、社團活動、結合家庭與社會德育等等。而在建設生態文明社會的新時期，德育的方法和途徑需要創新。
德育的途徑要對應德育的內容，且一個內容可以對應多個途徑。對于生態科學知識教育，高校生態文明素質教育可以通過高校公共政治課、思想政治教育學科和其他各科教學進行教育，也可以通過講座、知識競賽、校園廣播宣傳等途徑，并且在此過程中來培養大學生的生態道德觀念、情感、信念、意志等，已達到內化的結果。而對于生態實踐教育，高校生態文明素質教育可以通過學校工作、社團活動、社會實踐并結合校園文化建設，與家庭和社會德育相結合、整合多種教育資源等途徑來進行。
德育的途徑要有重點，針對大學生的特殊性，重點在實踐教育，讓大學生用自己的行動來保護環境、保護生態，摒棄過去的消費觀念、有節約意識，最終將理論知識消化并內化，對此有更深層次的理解與了解。另外要與其他德育途徑進行結合，重點有分工，對低年級學生適當地進行理論教育，而對高年級學生重點在實踐，最終實現分工協作，為社會培養需要的人才。生態道德養成教育作為生態道德理論轉化為大學生的社會實踐的關鍵性環節，具有十分豐富的內容，主要包括生活習慣的養成教育，；職業行為的養成教育；識別“綠色標志”意識的養成教育，它既標志著一個國家或地區的社會文明程度，也標志著一個人的文化素質和道德教養。【2】
除此之外，對于德育內容，要在大學生原有的生態科學知識基礎上，強化他們的基本知識，讓大學生了解支撐生命的基本系統，以及掌握認識、利用、保護和美化生態環境的基本知識，使他們懂得，世界上的一切生靈都是千絲萬縷地聯結在一起的，個人的幸福與整個地球的幸福密不可分的。【3】
總之高校生態文明素質教育作為素質教育的與時俱進，被納入到高校德育之中，是順應時展的結果，是建設生態文明社會的要求；也是高校德育發展的需要，對于提高大學生的綜合素質，為社會培養需要的人才，最終建設社會主義和諧社會具有重要的意義和價值。
參考文獻：
【1】路琳，康月磊. 論新時期先進文化建設中學校德育的走向[J].教育探索，2009，（1）：106-108.
【2】鄢本鳳，宋錫輝.生態文明觀教育內容及其實施[J].思想教育研究，2010，（11）：73-77.
關鍵詞:生態文明;素質教育;家庭教育
Abstract: This paper take "why pay great attention the elementary student ecology civilization construction and fosters" as a standpoint， expound the elementary student ecology civilization construction the importance， the author in view of question， proposed own opinion.
Key words: ecology civilization; quality education; family education
十七大報告關于生態文明的論述，充分體現了當前對生態文明建設的高度重視，明確指出了生態文明建設是中國建設社會主義和諧社會的重要內容，而生態文明意識的培養又是重中之重。要實現生態文明建設的宏偉目標，必須著眼于國家發展的未來，關注祖國的下一代，著力于小學生生態文明意識的塑造和養成。
1注重小學生生態文明意識的塑造和養成
1.1生態文明觀念在全社會牢固樹立的必然要求
在全社會牢固樹立生態文明觀念，是中國生態文明建設穩步、和諧推進的堅實保障。樹立生態文明觀，培養生態文明意識，主要還是靠教育。生態文明意識的塑造和養成是一項系統工程，不可能一蹴而就。而小學教育作為一個人接受整個學校教育的最初階段，是塑造人生觀和價值觀的重要起點。因而，在教學實踐中結合小學生自身特點，營造節約環保氛圍，培養生態文明意識，具有重大的現實意義。
生態文明建設是一項關乎千秋萬代的偉大事業，而小學生是祖國的未來，要在全社會牢固樹立生態文明觀念，并使之得以不斷地延續和傳承，就必需從娃娃抓起，著眼于發展的未來。培養熱愛自然、保護自然的一代，培養具有生態文明意識的一代。
1.2不斷加強完善小學生素質教育的豐富與拓展
小學生素質教育過程中有兩個方面尤為重要，其一是啟發性教育，培養他們的創造性思維;其二是德育、體育教育，培養他們的健全人格和健康體魄。力求“德、智、體、美、勞”全面發展，既要學好科學文化知識，又要有健康的體魄、高尚的道德、善良的心靈和優雅的情操 。
在啟發性教育之中，可以通過教師的言傳身教，傳遞“熱愛自然”、“保護自然”等一些樸素的生態文明理念，引導小學生關注自然、關注環境。使他們在日常的生活中能從節水、節電等一些細節做起，不斷增強自身的生態文明意識。素質教育重在促進學生的全面發展和成長成才，所以，在日常的教學實踐中，不斷豐富教學內容，開展生態文明意識的養成教育，必將成為加強和完善小學生素質教育的豐富與拓展。
2在教學實踐中培養小學生的生態文明意識
2.1課堂教育——培養小學生生態文明意識的主渠道
課堂是小學生獲取科學知識，提升文化素養的主要渠道之一。要在課堂教育中培養小學生的生態文明意識，就要求在遵循教學大綱要求的基礎上，不斷豐富教材的內涵和外延。同時，不斷豐富教學方法、完善教學手段、拓展教育途徑，靈活地運用多種教學策略。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。結合小學生的特點，不要試圖引導他們理解很多大道理，記憶往往對他們幫助更大。例如在語文教學中滲透生態文明意識的培養和教育，教師可以適時講述一些與課文相關，有趣味性、故事性的環保事件，讓他們記住這些有趣的故事，知道其中哪些做法是對的，哪些是錯的。在數學應用題的案例編制過程中，也可以融入一些日常生活中節約、環保的要素，如對不節約的生活習慣造成水、電浪費的量化等。
2.2課外活動——培養小學生生態文明意識的有效載體
葉圣陶先生曾經說過，“什么是教育?簡單一句話，就是要養成習慣。”要將課外活動作為培養小學生生態文明意識的有效載體，通過課外活動，實現對課堂教學的必要補充，對學生進行興趣培養和品德教育。實踐已經證明，正確組織和吸引學生參加課外活動，可以擴大他們的知識領域，豐富他們的精神生活，培養和發展他們的興趣、才能與特長。
在課外活動中滲透生態文明意識的教育和培養，其一要求活動主題明確，其二要求活動形式豐富新穎。例如，新華社曾有過這樣一則報道——“江蘇揚州開展‘生態文明你我同行’系列活動，面向社會征集節能減排‘金點子’。揚州市中、小學生廣泛參與，爭做珍惜資源、保護環境的小衛士。”通過類似主題鮮明的課外活動，使他們懂得生活中要環保、引導他們學會如何去環保。
2.3家庭教育——培養小學生生態文明意識的教學延伸
當前，小學生教育過程中存在“5+2=0”現象，即學校教育與家庭教育嚴重脫節，在學校里對小學生進行5天的系統教育，當小學生回到家后由于教育的不連續或滯后，經過周末兩天在一定程度上抵消了學校教育中產生的效果。所以，在小學生生態文明意識的塑造和養成教育過程中，實現學校教育與家庭教育的密切配合與協調，是亟需解決的問題。
例如，可以嘗試以“綠色家庭日”為主題，利用假期，組織學生以家庭為單位開展綠色環保活動。通過這樣的平臺，在溫馨的家庭氛圍中潛移默化地影響孩子。
3關于培養小學生生態文明意識的思考
3.1小學生生態文明意識培養需要全社會的關注
“少若成天性，習慣成自然”。一個人在少年時期養成的習慣，塑造的價值觀往往對其一生都產生著深遠的影響。所以，加強小學生生態文明意識的塑造和養成對促進我國生態文明建設的和諧推進有著非常重要的意義。但當前，社會對培養小學生的生態文明意識并沒有給予應有的重視，教育方法、教學內容、學校家庭聯動等諸多方面，并未結合加強小學生生態文明意識的養成這一主題，有針對性地改革和轉變。如何在全社會范圍內重視和完善小學生生態文明意識的培養，這是當前亟需解決的一個問題。
【關鍵詞】高校；生態文明教育；思想政治教育
一、生態文明教育的重要意義
生態文明是人類在應對生態危機下提出的新課題，它堅持科學發展觀的指導思想，在教育理念和教育實踐中把人的問題提到一個新的高度，強調人類面臨自然、面臨社會環境以及人自身的可持續發展。生態文明教育給新時期高校思政教育注入了新內涵，要求大學生不斷的提升綜合素質，達到全面發展，為高校培養時展需要的合格接班人起到了引領和推動作用。
二、高校開展生態文明教育的重要性
（一）生態文明教育促進大學生的全面發展
大學生的素質發展包括思想道德素質、科學文化素質和健康素質。當代的大學生除了要掌握先進的科學文化知識之外，還要有較強的創新能力和較高的思想道德素質以及強健的身體素質，不僅要學習處理人際間關系，還要重視處理人與自然的關系。大學生走在時代的最前沿，是祖國的建設者和接班人，他們不僅具備新技能、新知識，而且思維活躍，思想敏捷，是青年中群體中的優秀分子，他們愿意接受新鮮事物，是祖國寶貴的人力資源，他們還肩負著推進生態文明建設的重任，是祖國未來的希望和生力軍。因此，培養他們具備較高的生態文明素質，強烈的生態環保意識是當代大學生思想道德素質教育的前提，也是衡量當代大學生素質教育是否全面發展的重要量度，只有實現大學生的全面發展，才能真正完成生態文明建設的目標和任務。
（二）生態文明教育拓展了大學生思想政治教育的思路
大學生思想政治教育主要是在幫助他們能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做社會合格的建設者和接班人。生態文明是對人類長期以來僅重視人類自身發展，卻忽略人和自然關系的歷史性總結和升華，是現代文明的重要組成部分，在思想上，其要求受教育者要樹立一種良好的人生觀和自然觀以及生存發展觀，更加的注重人，注重人的可持續發展，有意識地控制人類自身在發展中對自然的盲目行為，這種發展要求人與自然關系相和諧的，這種教育縱向上注重以人為本，人在生命的發展過程中的可持續健康的發展態勢，在橫向上則更加注重人與自然界的和諧相處。因此，努力提高大學生的生態倫理道德，培養大學生良好的生態保護責任感和使命感，強化大學生“地球家園”的責任意識，教育他們要學會愛自己、愛他人、愛社會、愛自然，從根本上增強他們的生態憂患意識、參與意識和責任意識，提高他們處理生態問題的能力，使他們具備時展所需要的生態文明素質。
（三）加強生態文明教育是提高國際競爭力的必然要求
大學生具備較高的文化素養，他們掌握著當代先進科技知識，且覺悟力較強，他們即將進入社會工作，是社會競爭的先鋒力量，樂于接受新鮮事物。因此，不僅可以充當傳播生態文明觀的先鋒隊，也是監督、保衛、建設生態系統動態平衡發展的主力軍。作為未來我國社會發展的未來主力軍，大學生是否重視環境問題、是否具有生態文明意識、是否掌握生態文化知識、是否身體力行生態保護行動，將關系到經濟社會的和諧發展整個中華民族的長治久安。因此，發揮好大學生態文明的文化引領作用，實現全社會的生態文明建設，才是提高我們國家國際競爭力的根本之道。
三、高校開展生態文明教育的途徑
（一）充分發揮思想政治教育的主渠道作用
思想政治教育具有與時俱進的特點。因此，在這一教育過程中就要把人類社會和自然、生態有機結合起來，強化大學生的生態文明意識，培養他們的生態文明理念，陶冶他們的生態道德情感，從而幫助大學生樹立健康、科學的可持續發展觀與生態發展觀。從高校開展思想政治教育的形式來看，理論教育與實踐教育都是高校開展生態文明教育不可或缺的方式方法。
（二）加大高校師資隊伍的生態文明教育力量
高校教師對學生生態文明觀的培養是非常重要的，但是只有極少一部分的高校教師很好在教學中自覺貫徹生態理念。辦學之道，師資為本，大學生生態文明教育教學目標的實現，同樣需要一支專業素質和道德素質較高的教師隊伍，如果沒有高素質的師資力量而只是盲目地開設生態文明教育方面的課程，必然使教育流于形式，無法實現最終目標。因此，加大高校教師生態文明教育力量是增強大學生生態文明觀的重要保證，也是在高校開展生態文明教育的重要途經。
（三）發揮大學校園文化的潛在教育功能
現有的教育生態學表明，校園所具有的規模和組織結構、所提供的物質環境、推崇的價值觀念、熔鑄的行為模式等等，構成了受教育個體的學習情境，他們對受教育者學習行為造成了明顯的影響。校園是學生在學校生活、學習和活動的主要場所，良好的校園環境與氛圍對學生能起到耳濡目染的作用。如潔凈的校園、醒目的環境保護宣傳標語等對大學生生態文明觀的增強都會起到作用。因此，大學生生態文明觀的培育離不開校園文化的熏陶。
（四）充分發揮新聞媒體宣傳作用
隨著當代社會的發展和科技的進步，報紙、廣播、互聯網等各種不同類型的新聞媒體的影響力日益增大。目前大部分的大學生都是通過廣播電視、報刊雜志、網絡等媒體獲取有關生態保護信息的。因此，高校不可忽視新聞媒體在大學生生態文明教育中的重要作用。
四、結語
高校生態文明教育是個龐大和開放的體系，高校生態文明教育的過程也是一個潛移默化和長期積累的過程，需要探討的方面還有很多，如認識上、教學上、師資培訓上等，這其中有很多方面都需要政府、教育部門、高校乃至全社會的共同努力，共同強化生態文明教育，只有這樣，高校生態文明教育才能沿著規范化、制度化和科學化方向發展。
參考文獻：
一、什么是生態價值
生態學認為價值是事實的一部分，那什么是生態價值呢？從人和自然中其他客觀存在的關系看，可以從兩個方面對生態價值進行探究。
1.人作為主體，自然作為客體
人作為主體，自然是客體，自然為人創造的價值也就是自然的生態價值，因此，人要尊重自己的主體地位，以保障自然的價值滿足自身需求，而這種保障必須是長久的，可持續的。
2.自然作為主體，人作為客體
自然是主體，人是客體，人對自然的滿足，體現人的生態價值。人對自然環境可以施加影響，而自然環境的協調和穩定有利于人的生存發展，因此人的生態價值是通過對自然的影響得以實現的。而這種影響既可以是積極的，也可以是消極的，這完全取決于人的自身。
二、生態價值教育的內涵
1.生態價值教育是什么樣的教育
生態價值教育是價值教育的一種類型，教學中要把課堂教學與實踐教學相結合，把知識的傳授、能力的培養和人格、情感、意志、生活等結合起來，讓學生得以自由健康成長。
2.生態價值教育培養什么樣的人
如今，工業文明建設正向生態文明建設轉變。工業文明建設講究的是利益，培養出來的都是利益人。隨著社會的發展進步，生態問題日益嚴重化，我們要重新審視和反思人的培養模式。我們需要看到長遠利益和整體利益，需要持續發展，而這些要求恰恰是生態人的培養目標。
三、生態價值教育的當代意義
1.生態價值教育是人的發展的需要
面對全球性的生態危機，我們不能指望自然做出改變，我們只能去適應自然。在學校進行生態價值教育能夠促使學生對生活和學習方式進行重新審視和思考。從發展的廣度上講，開闊了學生的思維視野，把學生納入整個自然系統之中，從而產生相應的價值。
2.生態價值教育是學校發展的需要
學校作為生態價值教育最廣泛和有效的發起和實施點，也必將品嘗到它所帶來的成果，以及受到成果帶來的積極影響。
（1）對于學校師生來說，有助于加深師生對生態問題和可持續發展的認識和理解，提高師生生態意識，有助于教師在教的過程中和學生學的過程中發現自身價值。
（2）對于學校管理來說，在生態價值觀的指導下，管理者管理民主，勢必會增強管理的效度和合理性，提高學校的生態教育教學和管理水平。
（3）對于班級環境來說，生態價值教育有利于增強班級的凝聚力。學生和教師之間會有強烈的親切感，學校學習生活將是一個溫馨的體驗過程。師生在輕松自由的環境中健康成長。
（4）對于教學來說，學校可以獲得生態教育的思想，充實和提高素質教育水平，豐富教學內容和手段，提高教學水平和質量，增強教學的趣味性和人文性，讓學校提高辦學效果的同時，完成教育的真正目標――素質教育。
（5）對于學校和外界的聯系來說，生態價值教育鼓勵教學走出教室，走向生態。這促進了學校與社區等外界的交流與聯系，讓師生在社會中學到來自生活的親自體驗過的指示和技能。
（6）經濟效益。一方面，學校通過自身影響力的增強和教學水平的不斷提高，勢必會吸引大量的社會關注和投資，增加了學校的收入；另一方面，生態價值教育能通過師生節約能源、節電、節水、資源回收等措施，提高資源利用率，節約了學校財務開支，加強了學校的內部管理，為學校帶來經濟利益。
3.生態價值教育是構建和諧社會的要求
關鍵詞: 鄉土音樂素質教育功效
鄉土音樂作為中華民族音樂文化的重要組成部分,有自己獨特的文化內涵,契合了素質教育的宗旨。它的純樸、生機和親和力,使它能于潤物細無聲的情境中達到素質教育的目標,可作為素質教育的有力途徑,具有其他素質教育不可替代的作用。在此種背景下,研究探討鄉土音樂的素質教育功效更具有現實性。
一、鄉土音樂的素質教育功效
1.鄉土音樂中的素質教育內涵。
鄉土音樂具有豐富的文化內涵和很高的研究價值。鄉土音樂屬于美育,美育的素質教育的具體內涵包括:以學生愉悅感受和積極參與為出發點,以發展提高全體學生的審美知識和審美修養為目的,學會欣賞美、發現美、創造美。并通過教育凈化學生的心靈,提高學生的精神境界,培養學生健全而和諧的人格。具體而言,鄉土音樂可以在以下幾個方面帶來豐富、健康的審美體驗。
2.鄉土音樂的素質教育功效。
(1)回歸自然,稟賦純凈。
鄉土音樂自然、單純、真摯,它產生于田間鄉野,是老農耕田時的暢喊,是老婦炕頭縫衣時的低吟,幾乎不需要伴奏,更不需要花哨的外表。它是歌唱者面對天地、面對自己、面對勞動、面對羊群、面對心上人用心而歌的音樂,是歌唱者自己內心最真、最純的表白。這種自然、純凈的東西往往能讓一個人聽了后,一下子勾起對自己民族根性的一種追憶,一下子喚醒生命中的某種感動,回歸到人性深處千絲萬縷的情感。而生活中我們發現最自然、最純的東西才是最美、最有魅力和最易感化人的。今天我們提倡素質教育,其中一個內涵就是要人們學會欣賞美、懂得美、創造美,原生態民歌寄托了人對美的追求,把美的標準具體化,把審美趣味具體化,它其中蘊涵著的與生俱來美的東西,在它的文化中彰顯出的獨特魅力,因而令人感動和震撼。這些都有助于素質教育的進行,為培養和提高人們的審美品位起著積極的作用。
(2)以樸素人性為本,熱烈奔放和自由。
鄉土音樂具有人性化的特點,符合人的需要,維護人的尊嚴,表白人的需求。無論是內蒙古的長、短調牧歌,河套及周邊地區的漫翰調、爬山調,陜北和山西西北部的山曲、信天游,甘、青、寧地區的花兒,新疆的十二木卡姆,還是陜南、川北的姐兒歌、茅山歌,江浙一帶的吳歌,贛、閩、粵交匯地區的客家山歌,云、貴、川交界的晨歌、大定山歌、彌渡山歌,藏族聚居區的魯體、諧體民歌,海南的《天涯舞韻》《天籟之聲》《印象?海南》等和其他各民族的山歌等,都表達了樸素的人性,不愧為結構精巧、韻味濃郁、風格突出、格式規范的精品。通過這些精品感染,學生可了解當地的風土人情、風俗習慣、傳統節日,了解當地的經濟發展。將其制作為課程資源包并運用到課堂教學中,可使學生了解鄉土音樂及本土民間藝術形式,喜歡本土音樂,喜歡鄉土民間藝術形式。
(3)貼近生活,體現生活本色,是做人做事的好教材。
鄉土音樂來自于生活,在它的歌詞中總有一些內容是對人的教誨,宣傳或排斥一些東西,具有明確的價值觀。在這些價值觀里,有許多優秀文化因子在里面,如歌頌純樸、善良、勤勞、勇敢、誠信的品德,教育人們要遵守傳統美德,成為健康、高尚的人。如藏族民歌《豐收山歌》:“教會我才能象金鹿般聰慧,培養我才能象青松一樣堅強。”這里所唱的內容,長期以來形成了當地主流的觀念和生存模式,并受當地人的推崇,對維持穩定當地的生存模式和推動社會發展進步起到了積極的作用。同時通過引導學生學唱這些鄉土音樂――原生態民歌,歌唱者自身獲得了社會的承認,一方面學習了社會的禮儀、規矩,另一方面獲得了進入當地主流社會的通行證。通過鄉土音樂人們還可以交流思想、看法,受到教育,并達成共識,從而建立和保持更協調、緊密的人際關系。這些都有助于素質教育的進行,為塑造當地人的倫理道德起到了積極的作用。
二、如何利用鄉土音樂實施素質教育
目前,在龐大的教育教學體系中雖然也推行多元題材的音樂素質教學體系,但尚未有將鄉土音樂引入素質教育課堂的做法。筆者提出以下措施:
1.將鄉土音樂納入現行的教育體系。
學校音樂教育在采用指令性規范教材學水準的同時,應該規定一定量的自主性教學課時,由學校和教師立足于本地區本民族原生態民歌,從娃娃抓起,專門進行地域特色民歌教學,使幼兒、中小學生學習、演唱本民族民歌,從小受到民族文化的熏陶。甚至第一節音樂課就應教本地區本民族的鄉土音樂――原生態民歌,讓娃娃們了解自己的根,了解自己的文化,并為此而驕傲。
2.開展鄉土音樂為主題的社會活動,營造一個健康的社會文化氛圍。
素質教育必須重視和加強社會文化建設,形成一個健康的社會文化氛圍。如組織以鄉土音樂為主題的電視歌手大賽、學術講座、音樂會、知識競賽等,使人們受到優良文化和熏陶。2004年,上海師范大學音樂學院教師陸蓉舉辦了《繡荷包》個人獨唱音會,搜集了全國各地各民族的《繡荷包》,并從幾十首《繡荷包》中精選了18首不同風格、不同地區、不同時代的《繡荷包》演唱。音樂會從歌唱到介紹荷包的文化、歷史演變,還介紹了繡荷包民歌的風格和特點,使觀眾受到很多傳統文化的教育。
3.通過鄉土音樂的家庭傳承進行素質教育。
家庭是社會的重要組成部分,很多民歌都是家庭世代相傳而流傳下來,我們應借用這種形式,把祖輩積累下來的好的生活經驗在鄉土音樂中傳下去。如云南麗江石鼓的洞經古樂會,到現在已歷經五代人,一直在演奏《清河老人》、《吉祥》、《元始》、《浪淘沙》這些曲牌,這些曲牌的內容涵蓋了庭院灑掃、待客、穿衣帶帽、做壽祈福等方面的禮儀,起到了培育后輩、教習禮法、勸學勵志的作用。
4.加強鄉土音樂人才建設,并貫穿審美教育為導向的素質教育觀。
對于優秀的鄉土音樂人才,政府應視為國寶高薪聘養,讓其安心傳承鄉土音樂、原生態民歌,開門授徒,使鄉土音樂這種非物質文化遺產后繼有人。同時要選擇一部分人才到高等學府進修,學習系統的理論,起到保護和繼承鄉土音樂的作用,加強培養大批優秀的音樂師資與音樂人才。這些音樂人才為其所處地區或民族傳統音樂的傳承、收集、整理、介紹、研究與教學等諸多方面,將會起到橋梁和帶頭作用。
5.提倡以鄉土音樂為核心內容的生態保護區,創建文明城市和鄉村。
政府應成立專門的原生態民歌保護區,設立鄉土音樂保護基金,投入資金保護原生態民歌的獨特性和生存環境,激發居民對家鄉文化的自豪感,增強當地居民的凝聚力,以鄉土音樂提倡的真善美為行為準則,以推鄉土音樂崇和歌頌的行為為美,以鄉土音樂鞭撻和嘲笑的行為為丑,使居民的文明素質得以加強,創建文明城市和鄉村。
鄉土音樂豐富的文化內涵能夠塑造人們高尚的道德情操,培養人們追求真理的科學精神,形成健康的審美趣味。我們可以利用它的獨特性,創新教育觀念和方法,生動活潑地對青少年開展素質教育,培養全面發展的人才。
參考文獻:
[1]王言根主編.學會學習[M].北京:教育科技出版社,2003.7.
生態文明建設是建設中國特色社會主義五位一體總布局所提出的要求之一，其反映的是人與自然的關系。建設生態文明，關系到民族的未來以及人民的福祉，它是一項長遠大計。黨的十七大報告倡導生態文明建設，將生態文明與民族的生存發展聯系起來，要求提高全民族的生態文明意識。黨的十再次明確提出了要大力推進建設生態文明的總體要求，生態文明建設也越發重要。作為社會主義事業建設者和接班人的大學生，要不斷的提高自身生態文明意識，為生態文明建設的發展做出貢獻。高校作為對大學生群體傳播知識與進行德育教育的主要陣地，應積極發揮這一優勢，在進行文化教育和思想政治教育的同時，還要進一步加強對大學生生態文明意識的引導，促進其生態文明意識的提高。本文分析了對大學生進行生態文明意識教育的重要性與迫切性，并提出了一系列針對大學生進行生態文明意識教育的對策與方法。
【關鍵詞】大學生；生態文明意識；德育教育
生態文明意識是指人類在利用和改造自然的過程中所形成的對人與自然關系的正確的、科學的、合理的認識。它是由文化與自然價值相結合，從而形成的一種新的價值觀念，同時它也是進行生態文明建設的前提，要進行生態文明建設，需要加強生態文明意識的教育。
一、加強對大學生生態文明意識教育的重要性與緊迫性
我國目前的大學生廣泛缺乏生態文明意識，由于一些高校將教學育人重點放在了培養學生文化素質與政治素質方面，而恰恰忽略了對學生生態文明意識的德育教育的培養，使得當代大學生生態文明意識淡薄，有關生態文明方面的知識了解甚少，從而將建設生態文明這一目標淡化，沒有從較高層面上建立一個完整科學的生態意識。因此，浪費資源、破壞生態環境的現象和行為經常發生。例如：浪費水電、浪費糧食、不愛惜公共設施、隨手丟棄垃圾，隨處亂寫亂畫等。對于普遍存在的這些問題，加強大學生生態文明意識的教育顯得尤為重要。一些高校雖然進行了生態文明意識的教育，也開設了一些關于生態文明的課程。但是，由于缺乏教育力度，課程空洞乏味，僅僅從圖片以及羅列的數據方面讓大學生了解有關生態文明的內容，學生并沒有真正的感受到建設生態文明的重要意義，其效果并不理想，致使大學生的生態文明意識并沒有得到大幅度的提高。因此，對于生態文明意識的教育關鍵在于讓大學生清醒的認識到生態文明的建設關乎全民族的發展與福祉，要積極提高自身的生態文明意識，以可持續的科學發展觀看待問題，明確如果不能夠合理地處理好人與自然之間的關系，就會造成嚴重的后果，制約經濟的發展，制約人類文明進步的步伐。黨的十提出，面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻趨勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。因此，加強大學生生態文明意識教育，提升其生態文明素養顯得尤為迫切。
二、加強大學生生態文明意識教育的解決對策
（一）開設具有綜合性的課程
在加強對大學生生態文明意識的教育方面，高校應致力于開設一門綜合性的課程，該課程面向所有專業的學生開放，其囊括關于生態文明各方面的知識內容，具有靈活性、充分性以及內容的廣泛性，成為一門公共必修課。以往的課程設置多數是以選修課的形式出現，僅僅是通過一些幻燈片或者一些數據來讓學生對生態文明進行簡單的認識，而該綜合性課程，從內容上更加充分飽滿，使得大學生能夠通過課程的學習深刻地認識生態文明的重要性，掌握一定的環境保護知識，自身建立起一定的生態文明觀念，從而形成自覺的生態文明意識。
（二）不斷加強關于生態文明意識教育的師資力量
在生態文明意識教育方面，老師作為主要的引導者，首先應提高自身的生態文明意識，具備各方面素質，以身作則，成為學生學習的榜樣。因其自身生態文明意識的高低會對德育教育產生直接的影響，所以，應當打造一支力量雄厚、水平過硬的教師團隊。在德育教育的過程中，多開展一些具有真正意義的、有價值的活動，將關于生態意識文明、生態法治文明、生態行為文明等知識教授給學生，使學生真正樹立起正確科學的生態文明理念。
（三）將生態文明意識教育不斷的與校園文化相融合。
大學的校園文化生活對于大學生精神素質的提升以及道德情操的養成產生著重要的引導和指示作用。在校園文化建設的過程中，應積極將生態文明意識觀念與其融合，切實開展一系列校園生態文明建設的活動，通過活動的形式，引導和教育廣大學生樹立尊重自然、順應自然、保護自然、節約資源的觀念意識，使得校園成為培養大學生態文明意識的搖籃。
（四）開展各類生態文明教育實踐活動
關鍵詞：生態道德；小學美術；創新教育
一、生態道德培養概述
生態道德培養是當前教育界探討的重要課題。生態道德不僅是每個公民應當具備的品德，更是衡量一個人道德素養的基本尺度。生態道德涉及人與自然、人與社會的關系，包括生態平衡、資源節約和環境保護等多個方面。對生態道德的培養，不僅是幫助學生建立生態意識，還涉及關懷自然、理解人與大自然的緊密關系、落實環保行為等方面。隨著社會經濟的發展，環境問題迫在眉睫。如果忽視生態道德的培養，任由破壞環境的行為繼續下去，人類終將失去賴以生存的唯一家園，文明建設和經濟發展也無從談起。生態道德應當作為道德觀念培養的當務之急，與其他道德原則一起貫徹于學生的日常生活。在義務教育中建立系統的生態道德培養方案，從細節做起，從孩子抓起，讓生態道德成為每個公民的基本素質，在他們心中樹立保護環境、熱愛自然的道德基石。
二、小學美術教育中引入生態道德培養的意義
隨著我國對小學教育制度的深化改革，素質教育得到迅速發展。素質教育強調培養學生的綜合素質，以人為本，從人文關懷的角度出發，讓學生在知識技能、道德素養等方面得到全方位的培養。生態道德教育作為素質教育的重要組成部分，有利于學生的全面發展，符合素質教育的基本宗旨。在小學美術教育中融入生態道德，可以幫助學生形成保護自然、熱愛自然的良好素質，并能夠通過在大自然中的體悟和感受提升審美意識。藝術來源于生活，但是在現代都市的鋼鐵森林中，學生難以透過同質化的環境和建筑發現藝術之美。教師在小學美術教學中引入觀察自然、體驗自然的環節，既能夠幫助學生獲得豐富的藝術靈感，又可以培養學生對大自然的感情。建立人與自然和諧相處的意識是生態道德培養的重要指導方向。小學美術教育旨在提升學生的審美情趣、培養學生的道德情操、使學生樹立正確的道德觀念。傳統教育更加強調人對知識技能的掌握，素質教育則重視人與人、人與社會、人與自然的和諧發展。將生態道德培養融入小學美術教育，可以讓學生在課堂中感受人與自然之間的深厚感情，加深對自然的親近感，從審美和藝術的角度發現自然之美，從而真正建立與自然萬物的感情，培養良好的環境意識。
三、生態道德培養視域下的小學美術教育創新措施
1.創建情景，培養學生發現自然之美法國教育家盧梭提倡自然教育，主張回歸自然，在自然世界中尋找本性、釋放本性，并以自然環境為背景樹立自身品格，培養綜合素質，同時建立人與自然之間的感情和聯系。在小學美術課堂中引入自然教育的核心思想，將自然之美通過課程設置導入學生生活，讓學生在課堂中放飛心靈，在教師的引導下觀察自然景物，感受自然環境。以描繪春天花草的教學為例，在教學實踐中，教師可以由描寫自然風光的文字導入教學，教師聲情并茂地朗讀一段與春天有關的文章節選，然后將不同地區不同的春日景觀做成PPT進行播放，帶領學生在圖片中感受各種各樣的春季美景，體驗大自然的奇妙與勃勃生機之美，然后引導學生發現日常生活中的景致和植物，從而在生態道德培養下推進課堂進度。這種形式的美術教學可以幫助學生發現美，提高審美能力，讓他們善于從身邊發現自然美，進而培養熱愛自然的思想感情。2.小組合作，建立學生節約意識小學美術教育不僅要培養學生的繪畫技能，幫助他們形成良好的審美意識，而且要提高學生的實踐能力。手工制作是小學美術課程的重要組成部分。在手工課程中，教師應當開拓學生的思維，激發學生的潛能，引導學生在日常生活中收集素材，創作美術作品。同時，在課程中引入生態道德培養，引導學生通過對廢舊物品的搜集和再利用，完成教學任務。以拼貼畫教學為例，教學目標要求學生在教師的講解下，通過對布料、紙片等物品的剪裁、拼接，完成一幅具有明確內容和思想的拼貼畫作品。教師可以讓學生收集家中的廢舊衣物、過期雜志等，在課堂中進行設計、剪貼，從而完成作品。在這一過程中，學生能夠體會到再利用的意義，從而建立節約、環保意識。
結語
小學美術教育是素質教育的重要內容，能夠培養學生的審美能力、動手能力、想象力，全方位提升學生道德品質、情感思維等方面的素養。在小學美術教育中導入生態道德培養，有利于培養學生的道德情操和環境意識，讓學生熱愛環境、保護生態。通過生態道德培養拓展小學美術教育創新，不僅能夠促進生態道德培養的建設，而且有助于小學美術教育的進一步發展。
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關鍵詞：高校；生態文化建設；生態價值觀
高校開展生態文明素質教育積極響應了黨的十的強烈號召：“加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、環保意識、生態意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態環境的良好風氣。”然而，近年來隨著生態環境問題的日益加劇和自然環境資源的浪費和短缺，作為社會主義現代化事業建設者和接班人的當代大學生，他們的生態環境意識卻還處于瓶頸之中。由此，加強當代大學生生態價值觀的培養，提升大學生的生態文明素養是時展的客觀要求。
一、高校校園生態文化建設與生態道德教育的辯證關系
（一）高校校園生態文化對大學生的生態價值觀培養起著潛移默化的作用
高校校園文化作為社會主文化中的一種亞文化，具備社會文化的屬性，但有著社會文化所不能的德育屬性。高校是社會先進文化、先進思想的重要發源地和傳播地，也是培養社會高素質人才的搖籃。高校校園生態文化建設符合社會主義精神文明建設的需求，也是當下及亟可待的高校校園文化建設的重要任務，因此作為校園文化的主體是高校校園生態文化建設的重要參與者和傳播者，必須提高校校園師生的生態文明素質，將生態道德教育的良好氛圍彌漫整個校園，在潛移默化中培養大學生的生態價值觀。
（二）加強校園生態道德教育又推動了高校校園生態文化建設
校園生態道德教育是高校校園文化建設的創新之舉，也是當前高校校園文化建設的大勢所趨。新形勢下的高校校園文化建設更注重人文發展，人與環境的和諧發展，這就需要在全校滲入生態環境意識，加強生態道德教育。高校生態道德教育的順利開展得益于全校師生和職工的共同努力，其教育過程也是高校校園生態文化建設的漸進過程，因此，加強校園生態道德教育又推動了高校校園生態文化建設，兩者在高校校園生態文化建設過程中形成了一個良性循環。
二、發揮高校校園文化的德育功能培養大學生生態價值觀
校園文化其特有的基本要素構成了一個以育人功能為標志的不同于其他文化的文化系統。其中，德育功能是最重要也是最基本的一個功能。本文主要從校園文化的導向功能、娛悅功能和約束功能來探討大學生生態價值觀的培養。
（一）校園文化的導向功能。高校校園生態文化是校園文化的重要組成部分，也是最新最熱的校園文化建設課題，校園生態文化的建設離不開校園文化主思想的指導，而且，校園生態文化的建設也需借鑒校園文化的優秀成果和方法。由此，校園文化的導向功能也適用于校園生態文化的建設。校園文化的導向功能是指校園文化對校園全體成員的思想認識和價值觀取向上的一種引導和規范功能，使其思想認識和價值觀取向更符合校園主流文化，并得以內化，付諸于行動。同樣，借鑒于校園文化的導向功能，校園生態文化對高校全體成員在生態環境意識和生態道德觀層面上加以正確引導和規范，使其生態覺悟和生態價值觀更符合校園生態文化建設的要求和運作。在高校校園生態文化建設中應充分發揮其導向功能，培養大學生的生態價值觀：第一，規定體現階級性和時代要求的校園生態文化內容，正確引導大學生提高生態環境意識。高校校園生態文化的內容必須體現統治階級的利益，符合時代的要求，始終保持正確的方向。譬如在高校校園內營造愛護環境、勤勞節儉的良好氛圍。第二，及時對高校校園主體進行生態環境知識的充電，提升高校校園主體的環境素養。教師為人師表，且基于其責任和任務更要對大學生的校園生態環境意識加以積極的引導和教導；而大學生作為受教育者，又是自身的教育者，對校園生態環境意識更應積極消化吸收，外化于行動。第三，在高校校園內創造強有力的生態輿論環境。環境是塑造人的一個重要因素，也是影響和改造人的重要手段。物以類聚，人以群分，如果整個校園都被積極向上的生態環境思想所感染，那么不符合要求的消極頹廢的思想就會逐漸減少。
（二）校園文化的娛悅功能。校園文化的娛悅功能是指校園文化使全體成員感到身心愉悅，在這種獨特的校園文化中能夠輕松學習快樂做人。通過開展一系列相關的校園生態文化活動，使全體成員在這個有形的活動載體中培養自身的生態價值觀。第一，開展有益于身心發展的課內外生態文化活動。高校生態文化建設的重要任務是培養受教育者的生態價值觀，只有開展與學生相關的并且有益于其身心發展的生態文化活動，寓教于樂，使他們在受到教育的同時，身心方面也能得到更好的發展。例如：植樹節組織大型的植樹活動；園藝專業師生帶動非專業師生規整校園綠地，修葺花草。第二，傳授生態文化知識，積極踐行社會實踐活動。學生在校除了學習相關的生態環境專業知識外，還應鍛煉他們的為人處事、獨立自強的能力。社會實踐是大學生炙手可熱的一項提升自身價值、增加社會閱歷的活動，通過參加學校組織的生態文化實踐活動和自發的生態文化社會實踐活動，使他們深入社會生活，拓寬自己的知識視野，幫助正確定位自己的世界觀、人生觀和生態價值觀。比如：教師在大自然中傳授專業知識，并實地練習；教師帶領學生實地考察，實地研究學習。
（三）校園文化的約束功能。校園文化的約束功能是指產生正面影響的校園文化在精神上對學校主體思想和行為的約束和制約，使其遠離不良校園文化的侵蝕，弘揚主流校園文化。校園生態文化的建設需要通過高校管理機構的嚴密規劃和詳盡落實，制定高校管理制度恰當與否，直接關系著校園生態文化建設的開展是否順利進行。第一，建立合理完備的規章制度體系才能使校園生態文化建設有一個質的保證。高校校園文化是高校整體素質和風格特色的象征，受社會文化多方面的影響，不良的校園文化自然也滲漏到校園，高校在日新月異多元文化共同發展的新形勢下更應努力完善規章制度體系，并嚴格執行，取其精華，去其糟粕。第二，學校管理與自我教育相統一。只管不教是浪費財力物力，只教不管更是失去準則和方向。無規矩不成方圓，沒有強有力的獎懲罰制度，將是一盤散沙；只是機械管理，沒有內化與外化，將是一臺廢器。只有兩者相統一，才能取得較高的管理效益和教育效果。只有這樣，學生才能把制度要求消化內化，付諸于行動，從他律走向自律，從而推動了校園生態文化的建設。
總之，高校作為社會有機體系的重要組成部分，本著以德育人的職責和任務為社會輸送大量的高素質人才，在社會發展中起著基礎性和導向型的作用。高校的蓬勃發展、綠色發展直接決定當今大學生的消費觀、人生觀和價值觀。我們要充分發揮學校育人的功能，通過多種方式的生態環境意識教育，使他們確定正確的生態價值觀，為構建和諧社會，創造美好的大自然做不懈努力。
參考文獻
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一、生態倫理教育的含義
“所謂生態倫理教育，是指教育者在教育哲學和生態倫理學的理論指導下，從人與自然和諧相處、相互依存的倫理觀念出發，通過對受教育者進行尊重自然、愛護自然和保護自然的道德觀念和責任意識的培養，使受教育者形成符合生態倫理學的自然價值觀和權利觀，從而引導受教育者為了人類的長遠利益，自覺養成生態環保意識和相應的道德行為習慣。”它是通過教育手段，提高人們的生態道德意識和思想觀念，培養人們自覺應用生態道德標準規范自己的行為，“善”待自然，能夠主動地協調人與自然的關系，保護生態環境，使人類和生態環境能夠可持續發展。
二、生態倫理教育納入高校思想政治教育的必要性
目前，我國大學生思想政治教育內容往往只涉及大學生政治信仰、理想信念、職業道德、誠信教育、心理健康教育、價值觀形成及社會主義榮辱觀教育等，忽略了生態倫理教育。但是，大學生作為我國社會未來的的建設者和接班人，他們面對的是生態環境日益惡化等一系列生態問題，這將直接影響全人類的生存與發展。為了培養合格的建設者和接班人，思想政治教育必須與時展變化相適應，不斷更新教育的內容，培養符合我國現階段發展需要的人才，所以，將生態倫理教育納入大學生思想政治教育已成為必然。
（一）構建和諧社會需要建設生態文明“建設社會主義和諧社會，需要我們徹底扭轉長期沿襲的生產生活觀念和行為，消除發展中的不和諧因素，而這種對行為方式和思想觀念的變革和揚棄，意味著一種有別于傳統的文明形態的建立。”長期以來，一些地方濫砍濫伐，過度消耗自然資源，導致各種自然災害經常發生，使貧困地區更加貧困。這種只顧人類自身生存與發展，沒有限制的開發、索取自然資源，結果必然遭到自然界的報復。有學者提出，構建和諧社會，必須保證生態平衡，生態可持續發展，這是建設和諧社會的基礎，也是構建和諧社會的必然選擇。大學生肩負著我國經濟建設的重任。他們的生態環保意識、生態道德水平高低將直接影響我國的前途和命運。將生態倫理教育納入思想政治教育，一方面，幫助大學生樹立正確的生態價值觀。教育學生懂得尊重生命、保護自然，樹立人與自然之間和睦友好的理性關系。另一方面，幫助學生樹立正確的人與人之間的道德關系。人們出于私利對大自然進行掠奪、嚴重消耗自然資源，造成了人類生存發展上的不平等，也制約了人與自然的諧調發展。因此，培養學生樹立正確的生態價值觀，提升人們的道德意識，是促進人類自身發展以及人與他人、社會、自然共同發展的需要。
（二）大學生全面發展要求納入生態文明教育“人的全面發展的核心是人的素質的全面發展，人的素質具體包括思想政治素質、科學文化素質、道德素質、審美素質以及內潛素質（沉淀在心理深層的文化潛在意識）與外顯素質（外部表現出來的從事各項社會實踐活動的能力）等。”生態文明教育應屬于人的思想政治素質、道德素質范疇，對社會發展起重要作用。我國高校現階段推行的是素質教育，這就要求我們在將學生培養成為具有較高思想道德素質和科學文化素質的同時，還要將學生培養成具有生態文明觀，生態倫理觀的全面發展的人。但是目前，生態倫理教育不成體系，導致大學生生態倫理素質缺乏，教育的結果很不理想。通過生態倫理教育,使大學生學會判斷人與自然關系中的是非善惡，從而正確選擇、調節自己對待自然的行為，幫助大學生正確認識人與自然的關系。當他們懂得尊重自然時，就能夠尊重自然進化的內在規律，發自內心的關愛自然、熱愛自然；當他們面對享樂主義和物質主義的誘惑時，能夠依照生態倫理理念對自身的行為進行自律，形成簡樸、健康的社會風氣；當他們在處理人與人之間關系時，能夠摒棄“個性膨脹、競爭至上”的思維定勢，形成相互支持、相互幫助、相互協作的新型人際關系以及人類可持續發展的責任感和使命感。
（三）思想政治教育具有功能優勢“思想政治教育在我國社會中具有非常優越的地位，它是上層建筑的一部分，對我國經濟基礎產生能動作用，它可以將精神力量轉化為物質力量，從而推動我國生產力的發展。”不過在任何時期思想政治教育必須緊緊圍繞我黨的中心任務進行，它是黨一切工作取得勝利的可靠保證。大學生作為我國未來的建設者和接班人，他們走出校門后，必將成為我國經濟建設的主力軍。將生態倫理教育與經濟建設緊密結合，正是順應了我國的基本國情，使得我國的經濟建設朝著可持續的方向發展。將生態倫理教育納入高校思想政治教育中，利用思想政治教育的導向、滲透等，引導我國未來的建設者們切實落實科學發展觀、實現可持續發展，切莫走西方先污染，后治理的老路。“在我國，思想政治教育是以理論作為指導，其活動載體形式多種多樣，具有明確的目的性、廣泛的參與性和突出的社會實踐性”。我們可以將生態倫理教育引入思想政治教育領域，通過開展大規模的宣傳教育和社會實踐活動，引導他們視保護環境為己任，使他們將保護生態作為共同的理想信念，最終將形成一股非常強大的凝聚力。這種保護環境、維護生態平衡的生態倫理道德觀念將會根植于學生心中，成為一種新的社會時尚，成為大學生崇拜和追求的社會目標。高校思想政治教育可以通過對大學生世界觀、人生觀和價值觀的培養，結合生態倫理教育，使大學生形成強烈的環境保護意識和高度的環保責任感和使命感，使保護生態成為其心靈的感悟和內心精神世界的升華，成為其終身的理想信仰。
作者：范萍高娥娥張珮單位：咸陽師范學院
（一）生態道德與生態文明的統一性
生態文明的建設是復雜的系統工程，具有一定的時間跨度與廣泛的空間維度，涉及政治、經濟、文化等諸多的環節，生態道德的建設是其中的重要內容。生態道德與科學發展觀相適應，是生態文明背景下倫理道德發展的新境界，也是構建社會主義和諧社會必要的條件。道德作為一種倫理范疇體現在人與人之間的復雜關系中，道德普遍的存在于人們的生產方式與行為模式中，“人們自覺地或不自覺的，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系———從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念”。生態文明的最終確立需要生態道德修正規范人與自然的道德準則，確立人與人之間新的道德模式，從而為生態文明的實現提供倫理道德的支撐。因此在推行生態文明的同時要進行生態道德的建設，實現二者的有機統一，共同發展，“在道德視角上，生態文明建設也是道德建設的重要領域，道德也必須涉足生態文明建設中各種道德關系的調整”。
（二）生態道德的培育依靠生態道德教育
伴隨著人們對生態環境問題的日益關注，環境教育也迅速發展起來，1992年聯合國環境與發展大會通過《21世紀議程》，其中的第36章提出：教育對促進可持續發展和提高人們解決環境和發展問題的能力至關重要；2002年12月，聯合國大會將2005至2014年確定為“聯合國可持續發展教育十年”；2010年中國《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020年）》在“戰略主題”部分明確提出“重視可持續發展教育”。生態道德教育對人們進行道德準則與行為規范的教育，將生態倫理的觀念，內化為人們的信念，外化為人們的行動，使公眾生態意識逐步增強，增強自律的能力，從而自覺自愿地遵守生態法則與道德行為準則。通過生態道德的教育使人們追求人與自然的和諧共生，關注自然存在的權利與價值；協調人類社會中的復雜關系，實現生產方式的低碳化轉型與生活方式的生態化轉變。生態道德教育伴隨著生態文明的建設不斷走向發展與完善，成為培養具有較高生態道德素質的文明公民的重要形式，生態道德教育對于提高人們的生態道德意識，轉變傳統價值觀念，推動中國發展方式的轉型發揮著日益重要的作用。
二、生態道德教育中存在的問題分析
生態道德教育對提高公民的道德素養，提升國家的生態文明程度發揮日益重要的作用，但目前我國生態道德教育的普及與發展依然存在許多問題。工業文明以來的傳統價值觀念的影響依然存在，對生態道德教育的效果產生一定的負面效應；在生態道德教育的發展過程中缺乏理論與實踐的有機統一，一定程度上影響了生態道德教育的社會化進程；公民整體生態道德素質有待提高。
（一）對物質利益的追求客觀上影響生態道德教育的效果
伴隨著工業文明的發展與演進，對社會財富的追求成為主導的價值取向，物質主義盛行，“人生的意義、價值和幸福就在于創造、占有、享受（消費）物質財富，從社會的角度看，就在于無限改善人的物質生活條件”。隨著社會主義市場經濟的發展與完善，傳統的追求經濟利益的價值取向潛移默化地植入人們的思維理念。目前，我國處于經濟發展方式的轉型期，產業結構的調整尚未完成，傳統價值觀念與生態價值觀念的沖突依然存在。人們對生態環境問題的關注只停留在表面，在具體行動上表現滯緩，一遇到經濟利益的紛爭，就放棄對生態環境的責任與義務，而社會又缺乏有效的法律與制度的監管，使生態道德的教育流于形式，直接影響生態道德教育的實際效果。
（二）生態道德教育缺乏理論與實踐的有機統一
目前的生態道德教育更多的停留在理論的層面上，缺乏由理論到實踐的道德轉換，沒有注重生態道德的情感體驗與實踐體驗，無法做到知行的統一。生態道德教育包括自然、社會、人三個領域，是各個學科相互交叉與合作的結果，而現實的生態道德教育沿用應試教育的模式，從小學到大學只注重既定的道德規范和抽象知識，缺乏實踐性與感染力，只注重單向的理論知識灌輸，且以說教成分為主的教育方法枯燥，使受眾缺乏情感的體驗，無法產生共鳴，這種脫離現實的教育模式遠離生活，造成教育效果的低下。我國處于經濟的轉型期，國民的環境意識漸漸覺醒并逐步加強，我們要通過生態道德教育的途徑使每一個覺醒的公民將生態意識轉變為具體的社會行動，體現在經濟發展方式的轉型中，體現在追求低碳、綠色的生活方式中，體現在自覺提高生態道德素質的生態文明的建設中。
（三）公民整體生態道德素質有待提高
生態道德作為一種新型道德，是人類社會走向生態文明的重要標志，而國民的生態道德水平是衡量一個國家文明進步程度的標識。我國在改革開放與社會主義現代化的建設過程中，在經濟上取得了長足發展，但是人們過多的追求物質利益而忽視了對精神家園的建設，受工具理性主義的影響，認為所有生態環境問題的解決都可以依賴于科學技術的改進，而忽視生態道德的建設。隨著生態文明進程的不斷推進，我國公民的生態意識漸漸覺醒，但這種生態意識僅停留在思想觀念的表層，還沒有真正內化為內心的信念。而這種生態意識還沒有外化為具體的社會行動，雖然存在參與渠道不暢的問題，但更多的還是人們不能自覺自愿的承擔起保護自然生態環境的責任與義務。
三、提高生態道德教育水平的途徑
對生態教育的開展與普及，需要從道德觀念層面深入的培育生態文明的意識，在具體操作上，采用多樣化生態道德教育模式，通積極營造全民生態道德教育的社會氛圍。
（一）在生態文明背景下培育全方位的生態道德理念
通過生態道德教育推行生態價值觀念。改變傳統的以經濟發展為主要目標的價值觀念，推行人與自然平等、和諧、發展的生態價值理念，改變人類中心主義的價值觀念，還自然于本來的權利與價值，對人類活動的考量以是否有助于人與自然的和諧發展作為衡量的尺度。摒棄人是自然的征服者和統治者的觀念，而將人類作為自然界的保護者與管理者；放棄自然資源是取之不盡、無限利用的觀念，而尋求符合自然生態法則的人與自然相互平等、相互依賴的價值觀。通過生態道德教育宣傳可持續發展的理念。通過生態道德教育引導當代人樹立可持續發展觀念，正確處理人與人之間的各種利益關系、人與自然之間的相互依存關系，自覺維護代內公平與代際公平，保證自然資源的良性利用與可持續發展，既為人類社會發展提供必要的資源支撐，體現其經濟價值，又為人類提供清潔的自然環境，實現其生態價值。在具體的社會經濟發展中，倡導低碳經濟，追求綠色的GDP，在實現經濟可持續的發展的同時，達到社會可持續的進步，生態環境的可持續的利用。通過生態道德教育倡導綠色消費理念。人們綠色消費觀念的形成、低碳生活方式的養成，需要生態道德教育在其中發揮重要的引導與教育作用。低碳經濟的發展客觀上要求人們消費模式的轉型，包含低碳節約、自然健康、可持續性等消費理念。生態消費模式以維護自然生態環境的平衡為前提，其核心理念是消費的“生態性”，在滿足人的基本生存和發展需要基礎上，崇尚適度消費，反對過度消費。通過生態道德教育倡導綠色消費理念，減少對自然資源的消耗和對生態環境的壓力，對于實現我國經濟發展方式的轉型，實現可持續的發展會產生積極的影響。（本文來自于《內蒙古師范大學學報·教育科學》雜志。《內蒙古師范大學學報·教育科學》雜志簡介詳見。）
（二）確立針對不同主體的多樣化生態道德教育模式
生態道德教育面向社會公眾，教育對象具有顯著的差異性與層次性，針對不同主體的特點應當確立多樣化的生態道德教育模式。各級各類學校是進行生態道德教育，培育生態文明理念的主渠道。學生的生態道德素養如何，直接影響生態文明在全社會的普及及未來的推行效果，要立足小學、中學、大學的不同層次特點，遵循青少年身心發展的認知規律，堅持理論教育與實踐教育有機結合，正確處理應試教育與素質教育的關系。在進行生態道德教育的過程中，應注重突出實踐性的教學特點，“從可持續發展的角度豐富學校生態道德教育理論，從面向未來的高度來探索學校生態道德教育的實踐之路”；通過理論與實踐的結合，增強對教育者的感染力；通過多種形式的校內與校外的活動，達到良好的教育效果；可以采用生態道德體驗模式進行教育，使體驗者置身于一定的生態情景之中，誘發和喚醒體驗者的生態感悟，提高德育效果。目前的生態道德教育更多的體現在學校的教育中，從小學到大學對生態道德教育的普及做了許多的工作，也取得了預期的教育效果。但是對社會公眾的生態道德教育還沒有形成統一的機制，且輿論宣傳不到位。在全社會范圍廣泛進行生態文明的宣傳與教育，普及生態知識、生態道德行為規范、低碳生活方式、綠色消費理念，通過各種渠道加強對不同主體的培訓、教育與宣傳，培養社會公眾的生態意識，自覺履行以人與自然和諧為目標的生態道德準則，進而成為具備生態道德素質的文明公民。社會上應當開展各種層次的在職人員的生態道德繼續教育，并將這種教育常態化，充分發揮政府、環保部門和宣傳媒體的作用，引起社會對環境問題的廣泛關注，喚醒全社會的生態道德意識，加快推進生態文明的進程。
（三）積極營造全民生態道德教育的社會氛圍
一、我國生態文明教育起步較晚
我國生態文明教育起步較晚也是我國高校生態文明教育存在諸多問題的主要原因。我國生態文明教育起步較晚主要體現在以下幾個方面：首先，我國發展生態文明的意識是在工業化進程發展較快的過程中才逐步開始出現的，而我國的工業化進程也不過是在近二三十年來才開始有了較迅速的發展，這就說明我國生態文明本身開始引起重視時間是非常短的，而且我國對于生態文明的發展并沒有提出較多的要求，這也就使得我國生態文明教育的發展也起步較晚；其次，我國生態文明教育由于涉及的知識范圍非常的廣泛因而容易產生較多的問題，因為需要從較多的角度來分析相關問題才能了解我國生態文明發展的具體思路也才能取得較好的發展，我國生態文明的發展在很大程度上由于出現了這些問題因而起步晚發展滯后；最后，生態文明教育的發展在新時期的轉換過程中也出現了相當多的問題，這些問題也使得生態文明的發展嚴重的滯后了。這就需要相關人員以極大的熱情和耐心去尋求最佳的解決方案來促進相關問題的解決。在當前我國生態文明教育存在諸多問題的情況下，相關部門必須要通過后天的努力來彌補我國生態文明教育起步較晚的問題。雖然起步晚，但是如果發展快還是可以實現生態文明的高水平發展。
二、高校對生態文明教育的認識存在誤區
生態文明的進步依賴于生態文明教育的不斷開展，當前我國生態文明教育的發展還不盡如人意。存在生態文明教育意識不強、觀念落后，尤其是高校對生態文明教育的發展在認識上存在著誤區。
首先，從高校對生態文明教育的宏觀規劃與指導上看，對生態文明教育的認識存在誤區。這種誤區不僅表現在生態知識結構的不合理上還表現在教學計劃的不科學教學目標的盲目性等方面。這就嚴重制約著生態文明教育的發展和研究。
一方面，高校對生態文明教育的長期性和系統性缺乏深刻的認識，認為生態文明教育只需要加強對生態文明基本知識的了解就行，不需要對生態文明教育進行深入的系統的學習，在這種情況下，我國生態文明教育難以得到真正的發展。
另一方面，生態文明教育的發展是與我國社會環境問題日益嚴重等問題相掛鉤的，這就使得我國社會各領域中相關問題的發展就會陷入一種難以把握的狀態之中，特別是難以解決生態環境發展與人們生存問題之間存在的矛盾，因為要促進生態環境的發展和進步需要建立在促進經濟發展提高人們生活水平的基礎之上。同時我國高校對生態文明教育的目標并不明確，一方面并不知道發展生態文明教育對于培養生態文明發展人才的重要性，也沒有認識到發展生態文明教育對于促進經濟發展和社會和諧實現經濟效益、環境效益和社會效益相結合的重要性，因此會產生認識上是誤區。
高校對生態文明教育存在認識上的誤區，進而使我國高校在實現生態文明發展的過程中會產生諸多的問題。這就要求高校要積極提高認識，通過組織多種形式的實踐活動來加深對生態文明教育的理解。
其次，從具體的教育者與被教育者角度看，對生態文明教育的認識也存在誤區。在有些高校中很多教師和學生都認為生態學是一門專業性極強、對專業能力要求極高的理科學科，對于一般人來說，生態學是難以在文科和工科學生中進行比較深入和透徹的講授的，更難以將其作為一門公共必修課進行開展，這就使得生態學難以作為公共教學課程在高校教學中實施。當然，在實際情況中生態學雖然在理論上比較深奧，往往需要對生態模型、相關公式和系統性的理論進行分析，但由于它是描述生物與環境相互關系的一門科學，它與我們每一個人都息息相關，所以在具體的學習過程中其深奧的原理和知識點同樣可以用生動合理的例子來進行淺顯易懂的表達，對于大部分理工科和文科學生來說都是能夠比較容易接受并進行深入學習的。生態學在高等教育中存在著教育地位缺失的問題，這與生態文明教育過程中對于不同領域人員的濫用是有緊密聯系的。目前，一些對生態學毫無了解的政府官員都企圖打出生態文明的發展招牌以蒙騙群眾，動輒就以“生態環境保護”和“科學發展觀”這些術語來作為口號進行宣傳以期達到自己的目的。而事實上，部分官員在實踐中卻往往采取反生態反環境保護的行為，使“生態文明發展”僅僅變成一種姿態一種不具有實際的價值和意義的空洞口號，這無疑是對生態學的科學嚴肅性和地位的嚴重削弱，因而導致社會上形成一種偽生態學的怪現象。這就要求相關部門必須要根據我國社會生態文明教育發展的狀況來深入的分析我國社會生態文明發展中存在的問題并針對生態文明發展存在的問題提出具體的解決措施。
三、生態文明教育的師資力量比較薄弱
生態文明教育的發展需要有一支具有一定專業知識、業務能力強，思想素質好，十分精干的師資力量，師資力量充足，教學質量優良提高我國高校生態文明教育水平的重要保證。然而，我國生態文明教育的發展還存在著師資力量比較薄弱的問題。
首先，我國高校生態文明教育的師資力量薄弱。專業的教師非常的缺乏，即使是比較優秀的生態文明教育老師也存在著理論修養缺乏和具體的實踐操作不完善的問題，這就給我國的生態文明的發展出了一道難。開展生態文明教育需要具有專業的生態環境知識和較高生態教育能力的師資力量，只有有較強的生態文明教育的師資力量才能保障生態文明教育的順利開展。我國在生態文明和環境保護等專業雖然已經培養了許多具有專業知識和專業能力的生態文明發展人才，但僅僅依賴這些缺乏足夠實踐能力和經驗的人才來實施生態文明教育顯然是不夠的，他們遠遠不能適應生態文明建設對現代生態文明教育的高要求。所以制約生態教育廣泛深入開展的一個主要原因就是高素質、生態化的師資隊伍的缺乏。
對現化中學生的心理需求以及未來社會的發展需要來加強對校園文化活動的引導和陣地建設，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環境文化的建設。
一、校園環境文化是一個校園生態系統
眾所周知，學校是有組織、有計劃地進行教育的機構。從生態學的觀點看，校園是一個獨立的生態系統，它有著自己的結構和功能。校園生態系統是開放系統，不斷地與外界交換著物質、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態，并不斷地發揮著自己的能。校園環境文化，在培養學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養并不是課堂教學所能夠完全承擔的，它需要多種邏輯的訓練。校園環境文化，作為學生學習的重要場所之一，有其獨特的作用。
二、校園環境文化對學生有影響作用
校園的環境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產生耳濡目染、潛移默化、養性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設計而體現。
三、重視對校園環境文化建設有著深遠的現實意義
近些年來，學校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環境的綠化美化和設施建設，校園的環境文化建設有了很大的改觀。為適應新的人才培養目標的要求，學校都進行以學校內部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經認識到了學校校園環境文化的創建對學生的健康成長。學校的發展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環境文化建設是學校發展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環境文化建設中出現了令人擔憂，必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
校園環境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角，那么學校校園環境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環境文化在學校思想教育中表現出以下幾種功能：
1凝聚功能。學校環境文化建設的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。
2激勵功能。不同的校園環境文化會將教育教學活動導向不同的境界和水平，產生不同的育人效果。良好的校園環境文化，必然會出現“勤奮好學、積極向上”的校風，深刻地影響著師生的內心節辦，激發著師生的工作和學習熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。
3熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環境文化建設，這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。
4益智功能。校園環境文化對學生的智能發展具有促進作用。一般地說，豐富良好的環境文化因素刺激，可以促進智力發展，還能激發學生積極的情感，并以此為中介來促進智能的提高，特別是學習興趣的提高。
以上功能的發揮中顯出，學校校園環境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設。
