時間：2023-01-31 07:41:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇歷史素材，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
歷史素材是豐富多樣的。從古到今，社會生活的各個方面（政治的、經濟的、文化的等）都有這些素材的遺存，比如文字記載、文物、遺址遺跡等等。
文字記載（包括一些文物如商周甲骨、青銅器上的文字），這是我們了解歷史、提取歷史信息的最主要最直接的來源。通過對歷史文字記載的解讀，我們能比較直接地了解當時的很多歷史信息。比如通過對商周甲骨文字的解讀，我們不僅可以了解我國古文字的發展水平和演變規律，包括造字方法等，而且更重要的是，我們還可以通過分析甲骨文內容了解那一時期中國社會的政治、經濟、文化等方面的一些情況，從而在一定程度上復原商周的歷史，認識中華古文明的發展脈絡。例如，甲骨文中有“”（臣）字，它屬于象形字，表示家臣對主人的側眉順目，說明那時已有階級剝削和階級壓迫，有了社會等級制度。甲骨文中有“” （執）、“”（圉）、“”（劓）等文字的出現，這就讓我們通過分析知道這些文字都是在象形字基礎上的會意字，“執”是表示將人戴上手梏，“圉”是表示將人戴上手梏關入監獄，說明商周時期已有監獄，“劓”是表示用刀割鼻子，說明那時有殘損人肢體的刑罰。又比如《史記》中關于楚莊王“問鼎中原”的記載――“（楚莊王）遂至洛，觀兵于周郊。周定公使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：‘在德不在鼎。’莊王曰：‘子無阻九鼎，楚國折鉤之喙，足以為九鼎。’”從這段文字中我們既看到了春秋時期隨著社會經濟發展和政治變化而導致的周王室的衰微，各諸侯國由于實力的增長而對周王室權力發起挑戰，又可以進而結合其他史料去理解各諸侯國為奪取土地、人口、支配權而進行的爭霸兼并戰爭以及由此造成的政治的動蕩，對那個時代的特征也就有了更深刻的認識。再比如沙皇亞歷山大二世1856年3月的一次談話提到：“與其等農民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農民。”幾年后的1863年的沙皇政府報告書中又提到：“農民抱怨……負擔的義務過重。特別是原來利用的附屬地面積超過了現有份地的那些地方。他們不肯繳代役金，他們拒絕服役或希望保留原來三天勞役的辦法。”這些材料讓我們了解到沙俄由于資本主義經濟的發展，農奴制已經成為社會發展的嚴重阻礙，尤其是對農奴的殘酷剝削和壓迫導致了階級矛盾的尖銳，農民風起云涌的反抗斗爭已嚴重動搖了沙俄的封建專制制度，沙俄統治者不得不順應社會經濟的發展對統治政策做出調整，通過走資本主義道路來挽救自己。但同時我們也看到，這種改革是不得已而為之，其目的和前提是維護貴族地主的既得利益，因此是對農奴的再次剝削，是極不徹底的，也不利于社會生產力的極大解放和資本主義的健康發展。當然，對文字材料的分析必須做到科學全面，特別注意去偽存真、去粗取精，這樣才能形成對歷史的正確認識。
文物，作為一種歷史遺存，給我們提供的歷史信息也是極為豐富的。比如通過對流傳和發掘出土的商周青銅器的研究分析，我們可以從中看到那一時期青銅制作技術和工藝水平，以及各種器物的用途，進而了解那一時期的社會生活、生產水平甚至文字、藝術等。從《商朝四羊方尊》青銅器（圖1）中我們可以了解到：這是商朝奴隸主貴族用于祭祀或宴樂時盛酒的器具；當時青銅器冶煉技術和制作工藝水平高超，有很高的藝術價值和科研價值；當時畜牧業和農業比較發達。這樣，我們對商周奴隸社會的基本情況的了解也就更全面了。
又比如通過對《春秋時期穿有鼻環的牛尊》（圖2）、
《春秋時期的鐵鍤》（圖3）的分析，我們可以判斷出那時牛已被用做動力，牛耕出現了，牛在生產生活中都占有重要地位，而且冶鑄技術也進步了，出現了鐵器。總之，社會生產力明顯提高了。再比如通過對北宋張擇端的《清明上河圖》（圖4）的解讀，我們一方面可以了解那一時期繪畫的發展情況（包括用料、技法、題材等），另一方面對宋都東京
及北宋社會生活尤其是城市生活有了比較直觀的認識，同時還可以通過對城市生活的分析，進而了解那一時期社會經濟尤其是商品經濟的繁榮發展。
遺址遺跡在歷史研究中也有著極為重要的意義。通過對歷史遺址和遺跡的考古發掘和研究，我們可以很直觀地了解那個時代的生活環境、生活狀況及社會習俗。比如在對半坡原始居民遺址的考古研究中我們發現了房屋遺跡和水井遺跡，這就說明半坡原始居民過著定居生活，會建造房屋，會挖水井。我們又發現了大量的粟及動物骨骼，于是我們知道了他們已經會種植粟，會養殖牲畜。我們還發現了一些有一定形狀且比較光滑的石塊和保存粟種子的陶罐及其他陶器，這就反映出
他們以木石為主要工具并處于新石器時代，同時還懂得燒制陶器，但總的說來生產力水平還是很低的。此外，在半坡遺址里人們還發現有墓葬、廣場等等。總之，我們發掘的東西越多，對它的研究越深入，對這個時期歷史的認識就越深刻、全面，歷史就越接近真實。
對于一些零散的歷史素材，我們還可以按照一定標準進行分析處理，如生成一些量化統計圖表。這些圖表雖然帶有較多的主觀性，卻給了我們從另一角度認識歷史概貌和總結歷史規律的機會。如通過對“美國內戰初期南北雙方力量對比表”（表1）的分析，我們既可以看到北方實力的強大和發展的先進性，體現著歷史發展的潮流，又可以進而認識到人民的意愿和人心所向，從而理解美國內戰北方取勝的必然性。又比如通過對“1901年全國注冊工廠情況”（表2）的分析，我們首先可以判斷近
1.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，宋代詩人陸游這兩句詩，描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，富于哲理，表現了人生或社會變化發展的某種規律，令人回味無窮。
【激活思想】
山重水復，道路曲折，甚至充滿艱險，但是只要堅定目標，披荊斬棘，奮力前行，就一定能夠進入柳暗花明的美好境界。人類的歷史，不是已經或正在證明著這一社會發展規律嗎？
回溯歷史，人類的發展可謂磨難重重，無數的天災人禍，諸如地震、洪水、瘟疫、戰亂、屠戮，局部的瀕危乃至全局的險境，人類的命運豈止是山重水復所能形容，有時簡直是山窮水盡，但是最終的結果如何？我們的先人憑著無窮的智慧和無比的意志，“八千里風暴吹不到，九千個雷霆也難轟”，一次次戰勝天災，一回回消弭人禍，一路走來，一路高歌。
放眼當下，這是一個機遇與挑戰并存、成就與困難同在的時代。一方面，人類整體的物質文明和精神文明獲得了前所未有的進步，和平與發展已成為時代的主流，但是距離大同世界還很遙遠，天下還遠未太平，大的天災還不時出現，威脅人類的健康與生命，譬如非典病毒、汶川大地震，近日墨西哥、美國一些地方又冒出了豬流感病毒而致多人死亡；人禍也未止息，擇其大犖者，如始于美國進而波及全球的金融危機和由此發展而來的實體經濟危機，在一定程度上影響和延緩了社會的進步，在這個意義上說，人類社會可謂又在面臨 “山重水復”的考驗。
然而，我們又有充分的理由相信，既然人類能在漫長歷史中經歷了由“山重水復”到“柳暗花明”的反復交替的考驗，獲得了螺旋式的進步，那么，人類也必將會在與新的困難搏斗中，走出“山重水復”的困境，進入“柳暗花明”的嶄新境界。
社會歷史如此，人類個體亦然。在逆境中往往蘊涵著無限的希望——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”
這是因為：人類善于總結經驗，積累智慧；能夠不斷自省，吸取教訓；有善良之心，明辨是非；有頑強意志，能戰勝困難，如此等等，不一而足。
2.釣魚之道—— 精于垂釣者都知道，假如有大魚上鉤，硬把魚往岸上拖是很糟糕的事。其結果，不是釣線被扯斷、魚鉤被拉直，就是魚嘴被撕裂，或者，本已上鉤的魚也會逃走。正確的做法是，當大魚上鉤，釣者對于魚的掙扎，應該有一個合理的遷就。這時的釣線，應該放得長一些，任由魚拖著跑，等魚累了，再慢慢收線；如果魚再一次掙扎，釣者也再一次放線，魚累了，再收。幾個回合下來，魚往往會精疲力盡，任由釣者拖上岸。
【激活思想】
這則材料關涉方法論。方法論是一個具有豐富內涵的哲學命題，既有普遍的歷史經驗意義，又有深刻的現實指導作用。
人類至少百萬年的進化史和數千年的文明史，無不昭示我們：人類一路走來，一路前行，從茹毛飲血的野蠻時代進化至今日攬月的文明，原因是多方面的，但做事講究方法無疑是人類日益聰明的重要原因之一。這則“釣魚之道”，就具有“方法論”的意義：方法得當，事半功倍；方法不當，事倍功半。現實生活中，我們要生存，要摘取勝利的果實，就要奮斗，要戰勝大大小小、形形的困難；我們就好比是“垂釣者”，“大魚”就是我們要奪取的勝利果實。
3.向你的敵人敬杯酒——康熙大帝在位執政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說：“是他們逼朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有朕的今天，我感謝他們。”
【激活思想】
這是一個生動的辯證思維話題：對立的雙方共處于一個統一體中，他們相比較而存在，相斗爭而發展，沒有失敗的一方，勝利的一方也就失去了存在的意義，反之亦然。就人類而言，無論群體還是個體，都是在不斷地和行行的敵人作斗爭過程中發展的，過去如此，現在也是如此。
材料是一則膾炙人口的歷史掌故，而歷史又常常是現實的一面鏡子。拭亮“康熙向自己的敵人敬酒”這面歷史之鏡，可以深刻洞啟迪現實的智慧：一個人成就的高低，往往取決于對手的強弱。
對手總會給你帶來壓力，逼迫你努力地投入到“斗爭”中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才能真正地磨練自己。從這一意義上說，你的敵人是你前進的動力，是你成功的催化劑。
4.站起來—— 聽說這樣一個故事：在一個促銷會上，美國某公司的經理請與會者站起來，看看自己的座椅下有什么東西。結果每個人都在自己的座椅下發現了錢，最少的揀到5分硬幣，最多的有人拿到100美元。這位經理說：“這些錢都歸你們了，但你們知道這是為什么嗎?”沒有人能猜出這是為什么。最后經理一字一頓地道出了個中原由。他說，我只不過想告訴你們一個最容易被大家忽視甚至忘掉的道理：坐著不動是永遠也賺不到錢的。
看到一個新的作文題，有的同學總是很犯難，不知道能寫什么內容，這是“無米之炊”。也有的同學是有些“米”的，但很少，感覺自己的材料寫兩節就沒有了，無論如何難以寫滿八百字。“無米之炊”和“少米之炊”，都表明同學平時的積累少，閱讀不多，見聞不廣。這就需要我們同學平時多多閱讀，多多觀察感悟，積累寫作素材。而在具體寫作構思時，還要具有發散性的思維能力。
有一個作文題《傾聽潮聲》，同學一看就想到“江河的潮聲”“大海的潮聲”，可是自己沒有親自去江邊和海邊，怎么辦呢？就想到間接聽到過電臺電視里播放的“潮聲”，大致知道潮聲是怎樣的聲音，浪潮有怎樣的氣勢，這就也可以寫一些內容了。但是這內容太少了。這位同學沒有想到，“潮聲”還有引申義和比喻義呢！“思想之潮”“文化之潮”“改革之潮”“時代之潮”，都有氣勢大、沖擊力強的特點，都可以寫到。這就說明看到作文題構思作文時，要想到這個題目之義有沒有引申義和比喻義，聯想得多，引申得廣，就是發散性思維能力的表現。
發散性思維能力還體現在，要把眼前的作文題和你已積累的作文素材聯系起來，選擇有用的素材。如有的同學準備了不少有關“歷史人物”的素材，也有的積累的是“中華文化”方面的素材，也有的同學積累了不少“親情”方面的素材，這些已有的材料是不是可以用到一個新的作文題下呢？怎樣有機地聯系起來呢？我們就要深入思索一下，巧妙變化一下。
有“歷史人物”素材的同學可想想是不是也能寫“歷史的潮聲”。歷史仿佛一條長河，潮起潮落。潮起時，聲震天地，風云人物站在潮頭，引領歷史，創造功業。由此，我們就可以寫“歷史風潮人物”，寫他的行止，寫他最輝煌或最悲劇的場景，這個場景要有意義有影響，能在歷史上留下“回聲”，能給后人以啟迪。
有“中華文化”素材的同學可寫“文化的潮聲”。如可以寫“回歸傳統文化”的潮流，感受傳統的魅力。也可以寫“新文化”的潮流，文化史上兩次革新運動，兩次巨大的潮水，一次是唐朝的古文運動，一次是五四時期的，寫出兩次文化運動的具體內容，寫出它們的意義影響，寫出他們開創了怎樣煥然一新的文化局面。也可以寫“時尚文化”的潮流，寫新文化的力量，寫開放的文化之潮對國家的影響，從而把“文化的潮聲”提到一定的高度。
有“親情”方面素材的同學可寫“愛如潮水”。寫愛的潮聲如何伴隨我們成長，父母的付出有哪些感人的事件，自己如何在“愛”的包圍中茁壯成長。
……
換一個作文題《親近》，我們是不是也可以把這個題目和我們已有的素材聯系起來？我們可以寫“親近歷史”，寫“親近文化”，寫“親近自然”，寫“親近所喜歡的人”等等。
構思作文，發散性的思維能力確實重要。當然，這種思維能力的培養還是建立在作文素材積累的基礎上的。我們同學在寫作方面一定要有積累素材的意識。平時，要備一個小本子，每人設計幾個專題，如“自然、文化、歷史、思想、道德品行、家鄉、作家作品……”圍繞專題搜集資料，做好札記，作為備用，做實實在在的積累工作。
關鍵詞：高中歷史；新課標；教材使用
近年來，我國教育教學改革不斷深入，課程改革為教學實踐帶來了新的活力，同時也給廣大教師帶來了一定的壓力，為了達到新課程標準的要求，為了保證教學質量不斷提高，教師需要解決如何正確使用教材的問題。對于高中歷史教學而言，一方面，歷史教材體現了新課程的精神與要求，正確使用歷史教材意味著要綜合把握與教材相關的多重關系；另一方面，作為一門社會科學的學科，高中歷史教學具有特殊性，正確使用教材還意味著要把歷史教材擺在教學活動的正確的位置上。
一、正確認識幾個關系
（一）歷史教材與新課程標準的關系
在高中歷史教學中，要將新課程教材的價值充分發揮出來，就應準確把握《高中歷史課程標準》與教材二者間的關系，使教材使用符合新課程標準的要求。《高中歷史課程標準》是高中歷史教材編寫的基本依據，新課程標準規定了歷史教材編寫應當遵循的基本原則與指導思想，歷史教材中所蘊含的教學理念與教學目標是課標原則和思想的具體化。所以，新課程標準作為歷史教材編寫的綱領性文件指引了歷史教學的教學目標和教學過程，反之，歷史教學活動應當符合新課程標準的相關精神與要求。具體而言，一方面，要深入解讀和探討新課程標準，尤其是準確理解其規定的三位一體的課程目標，歷史教材和教學活動所體現的課程理念應和知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀相符，在教學活動中和對歷史教材的使用中應嚴格按照新課程標準規定的課程目標組織教學。另一方面，要主動加強對歷史新課程教材的解讀和研究，綜合多種主客觀因素靈活處理教材使用，包括新課程標準的具體要求，教師個人專業能力，學生的興趣、認知水平、心理特點等因素，對教學內容與相關教學資源進行優化與整合，從而促進學生綜合能力的提高，以便引導其逐步構建歷史知識結構體系，提高歷史教學效果。
（二）選修與必修的關系
在新課程標準中，必修課和選修課是高中歷史課程的兩種基本類型。作為學生必須修讀的課程，必修課具有一定的基礎性，它以學生的全面發展為目標，要求其系統化地了解古今人類社會在不同領域的發展狀況，包括政治、經濟、文化等主要方面以及科技、民族關系和外交關系等其他領域。與之相比，歷史選修課的專業性更強，其授課對象是歷史基礎知識較好、對歷史這門學科有濃厚興趣的部分學生（多數省份理科生只修讀必修3冊，文科生需再修讀選修中的2-3冊），其目的是進一步激發學生的學習歷史的熱情，開拓學生的歷史眼界，促進學生的個性發展，為想深入學習歷史的學生提供必要的資源。毫無疑問，多樣化的選擇能夠滿足不同學生學習歷史的實際需要，對學生認知水平的提高能夠有很大幫助。在高中歷史教學中，要恰當地處理好必修課與選修課之間的關系，尤其要合理地安排教學時序，要按照教學內容的不同有針對性地調整教學內容。例如岳麓版高中歷史選修一“歷史上重大改革回眸”這一冊，與必修一在內容方面有一部分是重疊的，尤其是主題、理念以及知識線索等方面與必修課內容之間存在很大的相似性，因而在教學過程中，教師要將二者有機整合起來，將必修一中的相關知識引入到該專題的教學中，引導學生回憶、溫習相關內容；與此同時，必修課與選修課有本質上的不同，教師應有所側重地以新的角度講授該專題，即不同于必修一對于政治文明歷程發展脈絡的側重，該冊書更加強調各國在不同時代面對不同問題的解決對策以及對各國改革范例對后人影響的講解。
（三）必修模塊間的關系
在現行的高中歷史新課程中，有三個互相滲透、彼此聯系的必修模塊，它們以各自的不同視角闡述了人類社會歷史發展的基本內容與線索，彼此之間是相輔相成、不可分割的關系。歷史教師在教材使用過程中要處理好三個必修模塊之間的關系，關注歷史事件的聯系性，充分利用聯系具有普遍性的基本規律靈活整合三個模塊，對于每節課的既定教學目標，要加以一定的靈活性策略調整，引導學生從政治、經濟、文化的不同角度解讀歷史，增強學生的分析能力和歸納能力，從而完整地掌握專題知識體系，建構起該階段歷史發展的總體脈絡，增強其歷史思維能力。歷史教師在進行某一模塊的教學時應適當建立與其他模塊之間的聯系，例如在對岳麓版必修一第六單元“中國社會主義的政治建設與祖國統一”的教學中，應注意結合必修二第四單元“中國社會主義建設發展道路的探索”中的相關內容。又如在講解岳麓版必修一第七單元“復雜多樣的當代世界”時可適當引入必修二第五單元“經濟全球化的趨勢”中的相關知識。總之，要在實際教學中處理好模塊間的關系，使學生意識到社會政治、經濟和文化發展的內在聯系，引導學生充分認識歷史發展的基本規律。
（四）同一專題間的關系
在編寫體例上，高中歷史新課程教材選擇了以專題的方式呈現歷史，各個專題以所在模塊的某個宏觀問題為中心展開探討，與此同時，在專題內部，又按照不同的小問題分成多課，這些小課構成彼此聯系的統一整體。在歷史教學中，教師要恰當把握好同一專題內部的關系，綜合新課標的規定與學生具體學習狀況兩個因素，合理增刪調整教學內容。例如岳麓版必修二第二單元“工業文明的崛起和對中國的沖擊”，可分為“西方工業文明的崛起”和“工業文明的崛起對中國的沖擊”兩個主要問題，對于后者新課程標準規定“簡述后中國經濟結構的變動和近代民族工業興起的史實，認識近代中國資本主義產生的歷史背景。了解民國時期民族工業曲折發展的主要史實，探討影響中國資本主義發展的主要因素。探討在半殖民地半封建社會條件下，資本主義在中國近代歷史發展進程中的地位和作用”。在歷史教材中，這些內容被編為兩課，即“近代中國社會經濟結構的變動”和“民國時期民族工業的曲折發展”，在實際教學中，教師可對之進行階段性劃分，將中國近代發展分為產生、初步發展、民國初年“短暫的春天”、統治前期進一步發展以及統治后期的困境這五個基本階段，借助于對各個階段出現的原因及意義的分析，使學生深入全面地理解該專題的基本內容。
二、擺正教材的位置
（一）鉆研教材，細化新課標
在現代教學理論中，教材不是用來“教”的，而是用來“用”的，換言之，教材不是教學對象而是教學所借助的材料、資源和工具。在我國，教材是課程標準的具體化，作為物質載體承載著相應的教學理念，教師參照教材組織課堂教學，學生則以教材為重要的學習資源。所以，在高中歷史教學中，教師一方面要對教學目標加以明確，制定合理有效的教學方案，另一方面要樹立科學的教材觀，深入鉆研教材，科學使用教材，使教材成為一種有效的“動態性資源”，將其應有的價值和作用充分發揮出來，以促進歷史教學。在備課過程中，歷史教師往往注重具體的教學目標而對整個模塊的課程標準有所忽略，所以為了在教學中擺正教材的位置，教師應加強對模塊課程標準進行宏觀性的整體解讀。以整體解讀岳麓版選修六第17課“全村同在畫中居——皖南古村落”一課為例，可以從其他章節中提煉相關內容為該課教學選取所需材料，如第一單元“人類的共同財富——‘世界文化遺產’”包含了與該課相關的內容，可將其視為該課的序言和綱領，對該課的教學很有價值。根據第一單元“知道世界文化遺產登錄的標準”的教學要求，可在講授該課時引導學生思考西遞村和宏村入選《世界遺產名錄》的原因、自然環境保護與文化環境保護對世界遺產保護的重要意義等問題。在對新課程標準進行深入分析后，教師還應認真鉆研教材，搜尋各個版本的歷史教材和教學參考書，帶著一定的問題有目的地閱讀，通過對比分析尋找對教學有價值的信息。第一，要通過鉆研教材提煉核心知識點，其依據有二：一是新課標，二是各版本教材的共有或相似內容。第二，對于同一版本內部的相似知識點要注重對比分析，并進行適當的融合，在此基礎上篩掉偏離課程標準較大的內容，從而使教學內容的質量更高，提高教材使用的質量。第三，要認真核對細化后的新課標要求與教材鉆研成果，查漏補缺，避免教學過程中出現對新課標要求的遺漏，將其他版本教材中的內容或其他相關材料補充到教學計劃中，從而使教學內容更為全面。
（二）廣泛涉獵，精選教學素材
高質量的教學素材是高中歷史教學不可或缺的一部分，要達到新課標的要求，僅憑歷史教材中的教學素材是不夠的，教師應在備課過程中廣泛涉獵，認真閱讀重要材料，在此基礎上以教學要求為依據有所取舍和調整，最終篩選出最佳教學素材。因此，教師應通過書籍、報刊、網絡等渠道獲得文字、圖片、音頻、影像等各種類型的必要教學素材。廣泛涉獵是精選教學素材的基礎，前者僅是最基礎的準備工作，在完成素材搜集后，如何使用這些素材使其對教學效果有積極影響更為重要。在素材選擇過程中，通常要遵循以下幾點：首先，必須嚴格按照新課標的要求選用素材，每個素材都應起到一定的作用、達到特殊的效果，即促進新課標要求的實現，幫助學生掌握課程的重點和難點；第二，要堅持直觀化優先的原則，假如教學素材比教材中的文字內容更直觀、更易被理解，那么就優先選擇素材而放棄教材中的相關素材；第三，忠實于教材原則，素材要盡可能地符合教材，史實和理念不應與教材內容有大的出入，這不但更符合課標要求，而且有利于幫助學生理解；第四，要恰當地處理“質”與“量”之間的關系，選擇素材時不要過于求多、求全，而應在適量的基礎上求精。
（三）整合教材，構建新思路
正確使用歷史教材，要求教師充分整合教材，尋求教材使用和教學的新思路。高中歷史課堂上涉及的知識豐富多彩，從另一角度上講，則可以說龐雜紛繁，假如沒有一條清晰的教學思路將多樣而細碎的歷史知識串聯起來，那么教學內容會顯得混亂無序，對學生聽講來說也十分不利，一些學習基礎較差的學生甚至會對教學內容感到一頭霧水。因此，在細化課標、鉆研教材、廣泛涉獵、精選素材后，還應整合教材，努力尋求教學新思路。在教材整合過程中，要注重教材內容和教材外有關知識的整合，將它們進行有目的的增刪和取舍。需要注意的是，重新整合并不等于拼湊，還應對選定的內容進行重新組織，使其結構和順序不斷優化。在教材整合過程中，還要充分考慮到高中歷史課程的課型，防止將歷史課設計成理論過于艱深的高校歷史專業課，也不能使其成為徒有其表的“導游課”。雖然整合教材與建構新思路存在邏輯上的先后順序，但在實踐中它們是相輔相成、相互促進的，整合材料需要以新的思路為指導，而新思路的建構則需要來自于材料整合過程的靈感。整合教材與建構新思路之間并非是對等關系，創新思維是長期積累和思考的結果，教學新思路同樣需要歷史教師在學習、教學甚至生活中勤于思考、博聞強識。
三、結語
教材是教學的重要材料和工具，是連接課程標準與具體教學實踐的橋梁，是教師的授課依據，是學生的學習參考，如何使用教材關系著課程標準能否達成，更關系著教師教學質量的高低。對于高中歷史教材的使用而言，要正確處理好與歷史教學相關的多重關系，準確把握歷史教材在歷史教學中的定位，同時要細化新課標、鉆研教材，廣泛涉獵、精選素材，并積極整合教材、構建新思路，從而使教材在包括教學目標、教學內容、教學方法、教學評估等教學綜合系統中發揮更大功能，達成新課標要求，促進學生的歷史學習。
作者:楊建雄 韋震 單位:東北師范大學歷史文化學院 河北師范大學歷史文化學院
參考文獻：
[1]邱浪平.高中歷史教材在新課改中的有效使用實踐研究[J].成才之路，2011(33).
關鍵詞：歷史教學；愛國主義教育；核心素養；能力培養
一、轉變教學觀念，增強歷史教學中愛國主義教育的滲透力度
傳統的歷史教學中，歷史教師主要讓學生背誦歷史基礎知識，但因為歷史知識比較分散，他們在機械學習和被動學習的過程中很難實現愛國主義教育目標。對此，需要歷史教師積極轉變教學觀念，充分認識到歷史教學中加強高中生愛國主義教育的現實意義，增強歷史教學中愛國主義教育的滲透力度。一方面，愛國主義教育的培養有利于學生社會主義核心價值觀的養成。學生當前所受到的教育和未來的發展，是以國家的繁榮富強和獨立自主為重要依托的，所以教師在教學中可以通過具體的歷史事件或加強古今對比，來培養學生對國家的熱愛和敬仰之情。另一方面，愛國主義教育也是學生德育培養的重要內容，可以很好地推進高中德育工作，有效提高學生的愛國熱情和民族自豪感。如古代歷史中的“岳母刺字”和近代史上的“為中華之崛起而讀書”，都是培養學生愛國主義情懷的有效素材，能激發學生致力于實現個人理想和“中國夢”的學習動力。
二、把歷史課堂打造成愛國主義教育滲透的主陣地
由于高中生學習壓力比較大，自主學習時間有限，這就要求歷史教師必須在歷史課堂教學環節更多地進行愛國主義教育的滲透。同時，歷史教材體系中與愛國主義教育相關的素材和內容非常廣泛，能夠為歷史教師的愛國主義教育滲透提供很多的便利，只要歷史教師進行有針對性的發掘和整理，就能成為愛國主義教育滲透的良好素材。例如，在“”一課的教學中，歷史教師不妨通過影視資料等多媒體課件創設情境，讓學生在更加直觀和形象的歷史情境中，感知戰爭的殘酷性和不平等條約簽訂的恥辱性。這樣，更能激發學生的愛國意識和家國情懷，讓其認識到實現中華民族偉大復興的重要意義。
三、注重歷史愛國主義鄉土教育資源的開發
在培養高中生的愛國主義情懷時，僅僅依靠教材中的內容來實現教育滲透必然會存在著一定的缺陷，一些年代久遠的教育素材可能不利于學生的感知和體驗，這就為教師愛國主義教育的滲透帶來了一定的困難。因此，高中歷史教師要加強對于鄉土教育資源的開發，甚至可以開發愛國主義教育方面的校本課程，這不僅可以彌補歷史教材的不足，也是培養學生愛國主義的重要途徑。具體來說，歷史教師要全面了解當地的歷史人物、歷史事跡，整理出與教學內容和愛國主義教育相關的素材，然后有效融入到課堂教學環節中，使學生對愛國主義產生情感上的共鳴。例如，歷史教師可以將本土的、中的一些人物事跡整理成特定的愛國主義教育素材，與歷史教材中的教育內容進行有效銜接，供學生學習、談論和體驗，以了解本土民族英雄的愛國主義情懷和光輝事跡，進而培養他們的愛國主義情懷。
四、開展豐富多彩的愛國主義教育主題實踐活動
在高中歷史教學中滲透愛國主義教育，不僅僅體現在課堂教學上，還應當拓展到實踐教育環節。因此，歷史教師要定期組織和開展豐富多彩的愛國主義教育主題實踐活動，讓學生在實踐中學習歷史、感知歷史、反思歷史，培養他們的愛國主義情懷。例如，教師可以利用周末讓學生參觀當地的愛國主義教育基地，或者集體觀看愛國主義影片，或者組織唱紅歌比賽等。這些實踐都可以有效滲透愛國主義教育，讓學生認識和領悟到國家富強和民族振興的重要性，增強自己的歷史責任感和使命感。
一、因材施教，分類加強學生社會認知
教師按照一個標準要求所有學生，忽視學生個性差異和需求，是歷史教學中長期存在的問題。新課改要求教師必須關注學生的個體差異，根據學生年齡、認識能力、心智水平加強學生意識培養和品質教育。這就要求初中歷史教師根據低年級學生盲從、自覺性差等特點，開展愛國主義道理、責任感說服教育、榜樣典型示范教育和道德規范約束教育。而面對具有一定創新能力、辨別能力的高年級學生，歷史教師可以通過理論聯系實際、合作教學等方法引導學生進行歷史知識使用鍛煉，鼓勵他們通過知識歸納總結形成正確的責任認知和價值取向，進而實現學生公民意識和社會責任感培養目標。
二、立足教材，深挖意識責任培養的素材
強烈的社會責任感和優良的品質并非是生而俱來的，但是有效的后天教育卻可以激發個體身上蘊藏的巨大潛能，使之成長為一個品質優良的人。鑒于此，初中歷史教師可以采取一切有效途徑去培養學生公民意識和社會責任感。對于處于心智發展時期的初中生來說，許多人都有英雄情結和英雄崇拜心理，因此，教師可以立足歷史教材，深挖教材中有利于品德和意識培養的素材，用偉大人物的思想和事跡鼓勵學生樹立遠大理想，培養堅強意志。如初中歷史教師可用衛青、霍去病、岳飛、戚繼光等人的英勇事跡對學生進行愛國主義教育，用勾踐臥薪嘗膽、司馬遷著史、蘇武牧羊等故事鼓勵學生磨煉自己的意志，敢于同困難作斗爭。當然，教師還可以運用現代網絡技術進行歷史影視資料、電子素材搜索和整合，豐富課堂教學內容，為學生歷史情感養成和責任感培養提供有利條件。總之，在初中歷史教學中，教師要強化課程資源意識，因地制宜開發和利用各種課程資源，深挖社會責任感培養素材，培養學生的社會責任感。
三、多載體、多渠道培養策略
新課程背景下的歷史教學不僅不能局限于課堂和教材，還要教師有效拓展、利用各種資源、各種渠道、各種載體向學生傳遞更多的歷史知識，為學生情感和意志培養打下堅實基礎。就目前來說，可以利用的歷史教育資源有：歷史教科書、圖書館藏、網絡資源；社區和地方歷史資源，如歷史文化古跡、博物館、檔案館、愛國主義教育基地等；時事報紙、國內外時政熱點、歷史影視資料等。而行之有效的歷史教育、學生公民意識和社會責任感培養載體有：歷史教學課件、歷史圖文資料、校園德育文化活動、校史劇創編、校園網絡、板報、宣傳欄等。常用的學生公民意識和社會責任感培養渠道有：學生自主學習、探究學習、合作學習等；開放性作業、課外社會調查、生產勞動、公益活動、勤工助學、志愿服務等。總之，教師要對初中生公民意識和社會責任感培養問題有清醒的認識，能夠運用各種方法和手段激勵學生更好地學習歷史文化知識，鼓勵其樹立報效社會、報效國家的理想。由上述可知，學生公民意識和社會責任感培養是初中歷史教學的主要任務之一。這就迫切需要初中歷史教師將書本知識和社會現實聯系起來，關注學生實踐能力和反思能力培養，引導學生知行統一、學以致用。只有這樣，才能實現學生社會責任感和公民意識養成的最終目標。
作者：劉紅霞 單位：江蘇省濱海中學
1 家國天下篇
1.1 課文素材：①歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有進退，有失敗。自然也就不免有清談者，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。（劉征）②我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。（魯迅）服務觀點：①誰才是歷史的脊梁；②怎樣做一個有歷史責任感的中國人；③真正的愛國者。
1.2 課文素材：①假若我只是一只鳥，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）②生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）③拜倫，為自由而戰的歌者；拿破侖，為民族解放而戰的英雄。服務觀點：①真正的愛國情懷；②對崇高理想執著追求的精神；③人生的價值。
1.3 課文素材：①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時或表示年邁。李廣，漢光武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。后來慨嘆功高不爵，命運乖舛。②周公吐哺：《史記》記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴里吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩句。服務觀點：①呼喚伯樂；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒人才的惡果；④改革用人機制，人盡其才。
2 立志立業篇
2.1 課文素材：①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現在西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀念勝利）而還。后指建功立業。②到中流擊水，浪遏飛舟。（）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜……數風流人物，還看今朝。（）服務觀點：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時代、世界觀的人志向不同；④立志關鍵還要有踐志的豪情。
2.2 課文素材：臥薪嘗膽：春秋時，越王勾踐戰敗，為吳所執。既放逐，欲報吳仇，苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。（見《史記?越王勾踐世家》）服務觀點：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自勵，發憤圖強，才能成功；③憂勞可以興國，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。
3 求師求學篇
3.1 課文素材：①或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實，脆而不堅，自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。（）②北大的傳統為“愛國、進步、民主、科學”，北大的學風為“鉆研、求實、創新、向上”。服務觀點：①學習應當實事求是，刻苦鉆研；②主觀主義是學習的大敵；③謙虛、求實是學習的基本原則。
3.2 課文素材：①囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，就其光而讀書。（《晉書?車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點不起燈，常在月光下讀書。（《南齊書?江泌傳》）②蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）服務觀點：①學習應有“窮且益堅”的韌勁；②逆境出人才；③學問來自不懈的努力。
4 道德品行篇
4.1 課文素材：①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）②1936年10月19日，魯迅于上海逝世，成千上萬的普通人自發地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”。服務觀點：①德懷天下的人，才是真正的偉人；②高尚的德行是世間最美的情懷；③要贏得別人的尊重，必須要愛人的德行。
關鍵詞：初中歷史；情感教學；教學方法
通過實踐，我們不難發現，歷史教學對學生情感的培養有其得天獨厚的條件。情感教學就是教師通過自己生動形象的語言情感表述，并借助于一定的動作“再現”歷史人物、歷史事件，啟發學生的想象力，激發和培養學生高尚的情感。本人根據自己的教學實踐談談如何利用歷史課堂滲透情感教育。
一、實施情感教育的前提是教師具備情感教育意識
現在的歷史教學并不是讓學生單純地記住歷史事件或歷史人物，更重要的是要從歷史事件或人物中體驗感情，這就需要教師樹立更多的情感教育意識。對于歷史中的人與事，由于時代不同，立場觀點不同，情感意識不同，價值觀念不同，判斷其真、善、惡標準必然不同。這就需要教師在歷史教學中，對人物、事件要有感情。比如，對歷史上的英雄豪杰要充滿尊敬仰慕之情；對列強、侵略者、賣國賊，要恨得刻骨。只有具備了這些情感，教師才能通過情緒的形式感染學生，引起感情的共鳴，并使學生感受到教師講課過程中的激情，進而使學生產生情感。
二、實施情感教育的重點在于教師選擇合理的歷史素材
歷史教材本身具有很多情感教育的素材。在教學中，教師要合理選擇，找到易于引起師生感情交流與共鳴的史實。它可以是一個歷史人物，如司馬遷的活著有價值，他完成了一部史學巨著《史記》；屈原的死有價值，他體現了一個愛國愛民的詩人的偉大情懷。它還可以是一個完整的史實，也可以是史實的某個側面。如，戚繼光抗倭的史實，讓學生感受他們頑強抗敵、寧死不屈的愛國情懷。“同學們，如果時間倒退到明朝，你處于戚繼光的位置，你將如何做？”學生交頭接耳，眉飛色舞的相互討論，課堂氣氛頓時就會活躍起來。所以素材的選擇對學生情感教育的滲透至關重要。
三、實施情感教育的主要環節在于教師找到歷史教學的方法
教學方法的選擇決定一節課的成敗。歷史教師根據不同的教材內容，對不同年齡、不同水平的學生，采用不同的教學手段和教學方法，都具有不同程度的情感教育效果，教師在授課時，進行生動的描述，更易激發學生的道德情感。
通常的教學方法有講述法、合作探究法、自主學習法或利用錄音、錄像或利用多媒體下載一些電影片段輔助教學等。教師要合理運用，時常變換，不能永遠使用一個模式教學，在改進教學方法的同時找到情感教育的知識滲透點，抓中心，抓關鍵。
四、實施素質教育的落腳點是利用歷史教材內容，通過課堂教學，巧設問題，讓學生在學習中升華情感
教師在教學中提出啟發性的問題，引導學生在思考分析問題的環節中進行情感體驗。如，在講文天祥抗元最終被俘，當他可以選擇生或死時，他毫不猶豫地選擇死；譚嗣同在失敗后完全有條件出逃保命，而他卻放棄了逃命的機會，這些都是為什么？這些問題一拋出去，就會激發學生情感，促使學生的情感得到升華，讓學生樹立高尚的為國家和民族犧牲的愛國主義情感。
課堂教學可由教師設問，也可以讓學生自己看書找到問題，鼓勵學生質疑問難。但在解決問題時，教師要教給學生思考分析的技巧。多表揚敢于大膽提問的學生，多鼓勵膽小不敢發言的學生，對學生提出的簡單或沒有什么意義的問題，教師應該認真解答，并引導學生怎樣問才更有意義。對學生提出的富有思考性的問題，可根據情況因勢利導，師生共同討論解決。在探討問題的過程中，教師應隨時了解學生情感上的變化，引導學生積極思維，并不斷向高層次發展，以達到情感教育的最終目標，讓學生確立正確的價值觀、世界觀和人生觀。
總之，在歷史課堂教學中，教師要合理地運用情感教育的素材，提高情感教學的意識，找到更好的教學方法，從而培養學生的道德情感，使學生的情感得到升華，促使其身心健康發展，成為德才兼備、具有創新能力的優秀人才。
參考文獻：
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[2]由鳳丹.思想性：讓高中歷史課堂教學更具張力[J].新課程導學，2015（1）.
一、案例教學法在高校歷史中運用的積極意義
（一）能提高學生學習興趣，培養創新能力
在傳統的歷史教學課堂中，教師都是直接向學生灌輸死板的教學理念，是一種填鴨式的教學模式。高校的大學生是具有自我學習思考能力的一個群體，所學習的知識也能立即在實踐中運用。在歷史專業課堂中，教師利用案例教學法設定一個教學的情節，以一種新穎的方式吸引學生的注意力，讓學生的好奇心與學習興趣相結合。
（二）能提高學生歷史思維能力
在高校的歷史專業學習中，抽象的學習會讓學生感覺枯燥乏味。而案例教學法是具有一個嚴謹的系統性與邏輯性的的教學方法，能夠將許多歷史知識點簡單化。在歷史專業課堂中，合理的使用教學案例法，將歷史直面形象的展現在學生眼中，教師再通過舉例與分析兩種方式配合案例教學法，讓學生全面的接受歷史知識，促進學生歷史思維的鍛煉提高。
（三）能培養學生的綜合素質
案例教學法在高校歷史的運用，教師通過在歷史教學實際操作，讓學生自身在課堂中對歷史進行討論、研究與分析，逐漸了解歷史。
二、教師運用案例教學法的教學策略
（一）為學生營造良好的學習氛圍
教師根據教學內容與目標制定一個適合高校學生的案例結構，只有一個好的案例才能實現有效率的教學。教師編制一份案例素材，使其在大學生的接受范圍內。教師必須嚴格審核素材，使素材具有真實性、針對性、趣味性與時代性的特征，能夠滿足學生的思維需求。使用這種方式，激發出大學生對歷史學習的興趣。
（二）充分把握教學進展
學習歷史是一個緩慢的過程，在高校課堂中進行案例討論后，如果不能按照其正常進度的發展，那么案例教學法使用后將會出現冷場或偏離主題的現象。所以教師在教學時，要適當的對學生進行引導，讓學生跟著教師的思路一同開展討論，避免出現課堂冷場的現象。與此同時，教師在與學生在課堂進行深入討論課題時，不能偏離題目的本意，要及時的將偏離的主體扭轉回來，走向正題。總而言之，教師與學生在案例討論過程中，教師要讓學生緊扣歷史主題，關注學生討論的進展情況，始終堅持讓學生將案例討論向縱深方向發展。
（三）及時進行總結，明確教學內容
運用案例教學法在課堂就就會有討論的環節設定，在課堂中展開激烈的討論后，教師須用一點時間將案例討論的結果進行總結評價。總結是案例教學法在課堂中的最后環節，更是將教師的主導作用發揮的最好時機。
三、在運用案例教學法時應注意的問題
運用歷史案例教學的目的就是為了實施案例教學。要在其中運用出恰當的案例，就必須精挑細選，從而體現歷史教學的意義。總的來說，在編寫歷史案例時，需要注意的有以下幾點：
（一）要保證案例的真實性
歷史就是真實發生過的史記，歷史教學中的案例是依據教學要求真實引進的材料，只有真實的歷史材料才更具有說服力。所以，高校教師在編寫歷史案例時，要搜集大量的真實歷史素材，并將這些素材合理的投入到課堂教學中。只有真實的案例，在社會發展中才不會顯現的突兀，在高校教學中，才能很好的運用。
（二）案例必須具有針對性
廣大高校教師首先要明確知道，案例教學法是針對高校歷史課堂的，所以要編制一個針對高校歷史的案例。選取的案例既要反映出歷史真實事物的客觀規律，還要表達出歷史真實事物的本質。教師要將教學的視野擴大，提高自身的歷史感悟性，找尋更多的對高校歷史課堂有針對性的案例。
（三）歷史案例要具有時代氣息
歷史隨著年代的變化，也會出現各種不同視角的評價。在高校歷史課堂學習中，教學案例要根據社會的變化而變化，及時的跟上時代的進程。只有具有時代氣息的歷史案例，才能讓具有主觀能動性的高校學生產生共鳴，引發學生有從歷史案例中學會關注現實社會的思想，更好的培養學生的社會責任感。
（四）明確歷史案例為課堂服務理念
運用案例教學法就是為了讓學生更好的進行歷史學習，在教學中，必須要明確歷史案例是為課堂服務的理念。當然，要選取符合歷史知識的歷史案例，或者是采用數據和圖表來敘述歷史進程，改變讓學生乏味的課堂。歷史課堂教學的性質就是為了讓學生了解并學習歷史中的事件，明確歷史案例為課堂服務的理念。
四、結束語
一：構建和諧的師生關系，塑造民主且充滿人文關懷的教學氛圍
在中學歷史教學中，學生人文精神的培養不能依靠灌輸，而應當依靠熏陶。通過在中學歷史教學過程中構建和諧的師生關系，可以讓學生在民主且充滿人文關懷的教學氛圍中開展學習活動，在這種氛圍中，學生不僅能夠產生自信心與安全感，并且可以受到民主意識、人文關懷等人文精神的熏陶，在這種情感體驗中，學生的人文精神素養能夠得到有效的提高，并且有利于激發學生的學習興趣和教學參與性。所以，在中學歷史教學中培養學生的人文精神，應當重視構建和諧平等的人文環境，這要求教師能夠在教學過程中體現出對學生的理解與尊重，并重視完善學生的人格、培育學生的人文精神。另外，在中學歷史教學中，學生人文精神的培養需要關注學生的發展，同時提倡學生開展自主探索以及教師與學生之間開展平等交流，從而使教學氛圍體現出民主特點。這要求中學歷史教師能夠克服傳統教學中存在的“師道尊嚴”與“教師權威”理念，并且摒棄忌諱民主與平等的陳舊觀念，以便為中學歷史教學的平等化與民主化創造良好基礎。在此前提下，學生能夠在和諧、輕松的教學氛圍中開展學習，并與教師構建平等對話、共同成長的關系，從而使中學歷史課堂中的教學觀與教育觀體現出人文特點，并使學生受到良好熏陶。
二：通過挖掘教學內容中的人文元素來促進學生人文精神素養的提高
歷史學科具有著人文性的特點，其內容涉及到了政治、藝術、科技、思想、經濟等諸多方面，并且具有著豐富的人文精神培養資源與素材，通過對這些人文精神培養資源與素材的挖掘并滲透于課堂教學過程中，對于提升學生的人文精神素養具有著重要意義。在此方面，首先教師需要重視挖掘與整合中學歷史教材中的人文精神素材。人文知識不僅是人文精神的重要載體，同時也是人文精神的重要根基，因此，在中學歷史教學中培養學生的人文精神，也要求教師能夠重視人文知識的熏陶與教學工作。歷史知識中具有著優秀且豐富的人文精神素材，教師通過對中學歷史教材的把我、挖掘與整理，能夠讓人文知識教育滲透到中學歷史教育過程中。當然，這一要求在實踐過程中具有著一定的難度，因此，中學歷史教師應當對教學內容開展深入鉆研，以培養學生人文精神為重要出發點之一來對教學內容做出精選，從而找到人文精神培養與歷史學科教育的契合點，從而確保學生在良好的人文精神教育氛圍中使用最短的實踐掌握歷史教學內容中的內涵，并讓學生能夠將歷史知識中所表現出的人文精神內化為自身的精神品質；其次，教師在中學歷史教學中應當重視分析典型人物以及任務事跡，通過人物品質來對學生的精神和情感產生影響，從而推動學生人文精神的培養。
在歷史教學中，許多具有高尚品格的歷史人物都可以作為學生的榜樣，他們有的憂國憂民、廉潔奉公，有的奮勇進取、自強不屈，有的不畏、敢于獻身。無論是這些人物還是這些人物所體現出的精神都應當是我國寶貴的精神遺產，而這些精神遺產，可以作為培養中學生人文精神的重要資源。事實上，在中學歷史教學中培養學生的人文精神，也必須要求教師能夠重視對歷史人物以及人物事跡的運用，這主要是因為簡單的講授倫理道德會讓人文精神教育產生枯燥的特點，而這些歷史人物和人物事跡不僅能夠讓學生體會到崇高與悲壯的美感，同時能夠給學生帶來啟迪與心靈震撼，從而使學生具備對人文精神作出自主探索的動力，并主動將人文精神轉化為自身品格中重要的組成部分。
作者：歐陽春 單位：云南省大理南澗縣南澗三中
關鍵詞 初中歷史；多媒體教學；
中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X（2013）16-0124-02
隨著教學改革進程的推進，多媒體輔助教學逐漸走入教師的視野，成為一種重要的教學手段。將多媒體技術引入初中歷史教學，更能夠還原真實的歷史，讓歷史教學更具趣味性、形象性與生動性，促進歷史教學的重大變革。多媒體集圖文聲像于一體，以圖片、視頻、音頻等來傳遞信息，可以突破傳統教學時空的限制，具有較強的可控性、交互性，更是符合初中生以具體形象思維為主的思維特點，能夠激起學生濃厚的學習興趣，開發學生的智力，啟迪學生的思維，培養學生的歷史思維能力。但多媒體畢竟只是一種教學手段，它不可能脫離教學而獨立存在。多媒體的效果關鍵在于教師的運用。運用得當，能夠最大限度地發揮多媒體教學的優勢，使其成為提高教學有效性的重要手段；運用不當，則會給教學帶來負面影響，不利于教學效果的改善。縱觀教師運用多媒體的教學實踐以及自己的實踐探索，對初中歷史教學中運用多媒體所存在的問題與對策展開論述。
問題一：只重形式，忽視實質
新課改提倡運用現代教學手段來推進課堂教學的現代化進程。許多教師在學習新課改時，認識出現偏差，片面地認為運用了現代化的教學手段就是實現了教學的現代化。因此，在具體的教學中一律采用多媒體來進行教學。只注重形式的現代化，忽視本質的現代化。課堂上依舊是以教師為中心，依舊是一言堂，學生依舊處于次要從屬地位。教師將教學的重心放在如何制作多媒體上，而忽視對教情學情的研究，對教法學法的改革。
對策一：加強理論學習，運用先進的教學理念與教學手段來推進現代化進程
課堂教學的現代化是教學內容、教學手段、教學方法等全方面的現代化。教學手段只是其中的一部分。對此教師要正確認識，并不是貼上現代化的標簽，就是實現了課堂教學的現代化。教學的現代化需要從多方面著手進行。因此，要加強對新課改的學習與新課標精神的領會，突出歷史學科特點，將新課改所提出的全新的教育理念、教學觀念，先進的教學手段、教學模式運用于具體的實踐教學中。對于教學手段而方，要根據具體的教學內容來選擇合理的教學手段。
問題二：課件越精美越好
運用多媒體的主要目的之一就在于激發學生對歷史學科的學習興趣。傳統教學中教師采用黑板加粉筆加教材的教學模式，將歷史課上得枯燥無味，學生參與意識不強，學習動力不足。而多媒體具有圖文并茂、聲形結合的特點，這符合初中生的特點，更能夠吸引學生的注意力，激起學生強烈的好奇心與濃厚的學習興趣。許多教師正是看到多媒體可以增強教學的趣味性這一優勢，而片面地認為多媒體課件越精美越好。因此，在制作課件前盲目追求課件外在表現形式的華麗與優美，插入了太多的圖片、視頻、影視劇資料等，只是這些素材的簡單疊加，而忽視了與具體教學內容的關系。將學生的注意力過多地集中在這些素材上，而無法引起學生對知識本身的關注，學生所學到的知識很少，更不要說能力的培養與提高。
對策二：課件要實現外在形式與教學內容的統一
有效成功的課件不僅能夠吸引學生的注意力，激發學生興趣，更為重要的是可以將學生順利轉移到對知識本身的關注上來，使學生對歷史知識產生濃厚的探究興趣與欲望。這對課件的制作提出了更高的要求。課件不能只求素材的優美，而是要以具體的教學內容為中心來進行各種素材的選取。要選取最有代表性與典型性、最具說服力的素材，增強課件本身的知識含量與技術含量。做到既要以課件形象直觀的素材來吸引學生，更要以豐富的知識來吸引學生，激發學生學習熱情，調動學生參與學習的主體性與主動性。因此，在制作課件時，一方面要研究教學內容與學生情況，達到準確掌握與全面了解，在二者間找準最佳的結合點，以學生最為感興趣的方式來引入知識的學習。另一方面要廣泛收集各類素材。可以發動全校歷史教師，依托強大的互聯網，建立素材庫，發揮全校教師的力量，將各類素材收錄其中。這樣在制作課件時便可以從素材庫中直接提取。更為重要的是在制作時要將自己獨特的教學風格融入其中，使課件更具特色，更具個性，以獨特的風格來吸引學生，帶動學生。
問題三：教師成了操作者，學生成了觀賞者
教學不是教師或學生單方的單向活動，而是教與學的統一。在以往的教學中教師是教學的控制者，學生是被控制者，將教師與學生推向了教學的對立面。但在運用多媒體的過程中，有的教師不注重調動學生學習的主體性與自身的主導性，而為多媒體所奴役，教師成了課件的操作者，而學生成了課件的觀賞者，教師與學生并沒有真正參與到教學中來。師生間與學生間的討論與交流都沒有了，都被多媒體所代替。教師只是埋頭于電腦前，忙于操作課件、講解課件，學生也常常是停留在精彩畫面與圖片的欣賞上，學生并沒有太多思考的時間與探究的空間。
對策三：發揮學生的主體性與教師的主導性，實現教與學的互動統一
學生不是被動的接受者，教師也不是機械的傳輸者。學生是學習的主人，只有經過學生主動參與、自主構建，所形成的知識才是最為有用的知識，這樣的課堂才是高效的。因此，不能把學生當作被動的接收者，而是要把學生當作主動的構建者，為學生的主動參與提供機會、創造條件。一切以學生為中心來進行教學活動。在運用多媒體的過程中，不要讓學生將全部精力與視線都集中在多媒體上，而是要讓學生有更多的閱讀教材、獨立思考、主動探究、積極思維、充分交流與激烈討論的時間與空間，充分發揮學生學習的主體性與教師的主導性，讓學生在教師的組織、指導與啟發下得到知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度的全面提高。
問題四：多媒體成為唯一的教學手段
多媒體具有其他教學手段所不可替代的優勢。因此，有的教師將多媒體視為唯一的教學手段，認為多媒體就是萬能的，沒有多媒體是萬萬不能的，而將其他教學手段完全排斥于歷史教學之外。新課的講解要用多媒體，習題課也要用多媒體，講評課也是用多媒體，就算是講解一個語言就能講清楚、學生理解容易的小知識點也要采用多媒體，可以說多媒體無處不在。多媒體用得多了，教師和學生都會產生一種心理與審美的疲勞，甚至這種消極的情感、多媒體的負面影響會壓過師生積極的情感與多媒體的優勢，而使多媒體輔助教學成為雞肋。
對策四：實現多媒體與其他教學手段的有機統一
多媒體只是一種輔助教學手段，只是課堂教學的輔助，而非全部。在激發學生興趣、化解教學重難點等方面多媒體確實具有很大的優勢，但是其他教學手段也并非一無是處，它們同樣有著多媒體所不具備的優勢。因此，在教學中要充分發揮每種教學手段的優勢，用彼此的優勢來彌補不足，以為學生展現一個魅力四射的歷史課堂，讓學生在歷史課堂中得到全面發展。
參考文獻
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[關鍵詞]語文；鄉土文化；有機整合
《語文課程標準》指出，“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發、積極利用。”在教學中，語文教師要樹立大語文的實踐觀念，引導學生關注本鄉本土的人文資源，實現語文學科與鄉土文化的有機整合，通過開展形式多樣的綜合性語文實踐活動，培養學生熱愛家鄉的思想感情，豐富學生的語文積累，有意識地將鄉土文化引入作文教學中。
一、探尋“歷史淵源”，接受文化熏陶
在作文教學中，教師首先要引導學生建立鄉土文化作文資源素材庫，積累關于本鄉本土的生活素材和歷史文化素材，如用專門的素材本（或電子文檔）記錄自己的真實生活、家鄉的見聞感受，收集歷史文化知識、民俗傳說等，引導學生做生活的有心人，關注社會和家鄉的歷史、現實與發展變化，尤其要了解和掌握家鄉的歷史文化背景、自然人文景觀、民俗風情等。
同時，注重開展一些實踐活動，如組織學生對家鄉源遠流長的歷史進行探究和挖掘，引導學生通過調查、走訪等方式，通過上網搜索、查閱書籍等途徑收集到相關資料。在調查、采訪過程中，學生儼然一個個小歷史學家、小考古隊員、小記者去深入了解自己家鄉的歷史，從而對家鄉生發出更深厚的感情。
在此基礎上，教師要找好鄉土文化與作文教學的契合點，充分考慮作文課程與地方文化資源的有機整合，兼顧到作文教學中題材、內容、指導的需要，把地方文化和作文課程同步鏈接，更好地為學生提供豐富的體驗和人文的熏染。如品九龍茶、觀看東江瀑布時，可以同步鏈接自然類習作，讓學生描繪家鄉的青山秀水；欣賞地道的采茶戲，聆聽采茶歌時，可以介紹相關的民情風俗，讓學生了解民俗文化等。
二、點擊“風景名勝”，陶冶自然性情
在作文教學中，教師應想盡辦法充分利用家鄉不可多得的資源，來幫助學生積累生活素材，提升學生的感悟力，開闊其創作思維。
為了讓學生擁有真實、豐富的材料，讓他們對生活有更真實的體悟，教師可以組織“知我家鄉，愛我家鄉”活動，帶領學生去親近大自然，感受大自然的氣息，品讀歷史古跡的韻味，從中得到感悟和啟迪，以此開闊學生的創作視野，激活學生的創作思路，啟發學生的創作靈感。學生提筆行文時，就能夠文思如泉涌，多方面、多角度地反映家鄉，表達自己對家鄉的認識、理解和情感。因為有了真情實感，家鄉的山山水水、一草一木在小作者的筆下，會更具靈性，更加生動。
同時，在作文教學中，教師還要引導學生認真閱讀積累古往今來的詩篇佳作，組織學生認真閱讀歷代文人，如古代的文化名人等在家鄉生活或游歷時寫下的名篇佳作，引導學生在閱讀中擷取有價值的內容，借鑒其寫作方法，在賞讀中將自己心目中的家鄉與詩詞中的家鄉相比較，領會詩作的優美意境，品味優美的語言，借鑒精妙的手法，提高自己的作文能力。
三、研究“豐富物產”，激發樸素鄉情
