時間：2022-09-12 03:11:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇歷史學畢業論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
歷史學是典型文科專業，在其教學活動中存在諸多文科共性問題，如：課程體系設置不夠合理，知識性課程較多,方法論的課程很少；教學手段單一，以課堂教學為主；教師多重科研而輕教學，教學內容陳舊等。這些包括歷史學在內的文科專業所具有的通病，近些年來常常為學界所攻詰。毋庸置疑，在這種僵化陳舊的教學模式下，人才培養質量很難保證，專業培養目標能否實現也極為堪憂。許多高校早已意識到了這一點，不斷通過推動教學改革來扭轉這種局面，力圖將研究型教學落到實處。總體看來，業已形成的規范性認識將“研究型教學”定位為三個主要特點：一是要有課題（專題、問題），師生共同研究、共同討論；二是強調學生的自主性，教師引導而學生自主鉆研；三是實現知識的“內化”，通過體驗，提升素質和能力。基于上述特點，很多高校圍繞課堂教學和課外實踐兩個層面展開了探索和改革，其中課堂教學改革是主要發力點。從教學氛圍的培育到學習興趣的培養；從教學主體的互動到課堂效果的評價；從教學過程的優化到教學手段的更新，探討不可謂不全面，不可謂不細致。各高校管理者和相關研究學者，考古鑒今、兼收中西，形成了大量的極具智慧的研究和探索成果。
相較而言，對于課外實踐這一環節卻長期疏于關照。古語有“紙上得來終須淺，絕知此事要躬行”之說，特別是對于歷史這門偏于理論和知識的學科，更是需要注重實踐，否則所謂研究型教學只能是無源之水、無本之木。研究型教學強調學生的主體精神，自主鉆研、自主創新，這種能力的培養只通過課堂是很難實現的，實踐環節不可或缺。人的能力總是在解決各種實際問題中逐漸發展起來的，只有在實踐中不斷運用所學知識，方能實現“知行合一”。有研究表明，一個人對于聽到的信息能記住25%，對于聽且看到的信息能記住45%，而對于聽到、看到且做過的事情則能記住70%。也就是說，雖然課堂有內外之分，但卻不應割裂開來，唯有將兩者緊密結合起來，通過教學與實踐的良性互動，方能全面提升學生綜合素質。對于學生來講，課外實踐活動的實現形式是多元化的，比如參加甚至主持課題研究，或者自發參與一些社會活動，即便是做一些兼職也可視為實踐活動的一種。但上述方式均有局限性，課題研究從目前來看對于本科生而言機會還是比較有限，而自發參與社會活動或者兼職目的性不強且隨意性很大，這都難以收到實效。在這種情況下，體現在專業培養方案中的實踐教學，包括課程見習、綜合實習、畢業論文等就顯得尤為重要。
2歷史學本科專業實踐教學存在的主要問題
事實上，歷史學專業的管理者和教師對于實踐教學的重要性是有清晰而明確的認知的。但是限于各種主、客觀因素，這種認知大都停留在理念上，以致實踐教學活動的開展并沒有落到實處，存在諸多亟待解決的問題。按照培養大綱要求，歷史學本科專業在課堂教學之余，還設置有固定時間安排的實習活動，包括課程見習和綜合實習兩個方面。課程見習，顧名思義是針對于特定課程所安排的實習，如中國古代史、中國近代史、考古學通論、史學論文寫作等課程，一般要安排至少兩天的單科實習。綜合實習，又稱為綜合認識實習，即提供給學生一個較長時間（一般為7天）去校外開展實踐活動。無論是課程見習還是綜合實習，其目的是相同的，就是通過重返歷史現場、開展田野調查，將文本知識與現場實況互為映證，使枯燥乏味的文字變為立體形象的鮮活材料，從情感上和學理上更為深刻地感受歷史背景、認知歷史事件，進而將所學知識與身處的社會、自然有機聯系起來，形成一種內化的體驗。這樣一種設置和安排，無疑是具有重要價值和意義的，能夠為學生提供一個具有開放性、創造性的一個平臺。
這樣一個平臺如若搭建規范完備，就能夠將合作性、問題性、實踐性三個維度有機結合起來，激發學生的學習興趣，培養學生的主體意識和主動精神，有助于其綜合素質的提升。然而目前許多高校的實習環節操作往往是流于形式，幾無效果。析其原因大概有三：一是傳統教學理念的慣性作用，“重理論而輕實踐”，高校管理層面沒有予以足夠重視和支持，比如實習經費安排比較低難以有效開展活動；二是教師重科研而輕教學，“課題、論文”至上的傾向依然比較嚴重，不愿意投入精力于實踐教學；三是院系在運作中對于師生安全顧慮過重，往往簡化甚至改變實習形式，當下一種常見的做法就是將實習活動完全交由旅游公司打理，從而規避責任，但實踐活動卻變成了旅游觀光。實踐教學的另外一個重要環節就是畢業論文寫作，其設置的目的在于檢驗大學生的學習能力、學科知識、思維能力等各種綜合素質，促進大學生將所接受的教育和所學習的知識與具體實踐相結合，提高實踐能力和水平。但是近年來關于本科畢業論文的聲討之聲不絕于耳，有部分學者甚至提出廢止這一規定，其原因就在于東拼西湊、粗制濫造的論文嚴重浪費了教育資源，傷害了本科教育的形象。教育部曾多次下達通知，要求各高校加強本科畢業論文工作，加大改革力度，提高畢業論文質量。各高校也紛紛采取舉措，力圖改變這一現狀，如進一步規范論文寫作流程和制作要求，嚴格論文的考核和評估，加強對畢業論文指導教師的管理等。
但從效果來看，似乎難盡如人意。就歷史專業而言，本科畢業論文質量較低是有客觀原因存在的。一方面專業課程設置偏重于知識體系掌握和理論觀點介紹，而方法論課程設置較少，加之大學期間又鮮有機會參與科研活動、接觸乃至寫作科研論文，以致到大四階段畢業論文寫作時有手足無措之感，邏輯思維能力、創新意識嚴重不足，也就很難形成高水平的研究論文；另一方面，大四階段正是學生面臨擇業的關鍵時刻，考研、找工作成為核心內容，在目前的就業環境下，很多學生在重重壓力下沒有心思、也沒有精力投入過多時間在畢業論文寫作上，往往只是抽出幾天時間就草草完成，其質量也就可見一斑了。
3研究型教學導向下歷史學本科專業實踐教學的思考與展望
研究型教學的宗旨是通過教學與研究、實踐的結合，激發學生的主動精神和創造精神，勇于發現問題、研究問題和解決問題。這就要求在課內教學活動和課外實踐活動搭建一座橋梁，以問題為導向，在師生平等而又積極互動的基礎上，給予學生充分而又自由的探索空間。正如前文所述，課外實踐的全面開展和落實，主體環境尚不成熟和完善，目前有效的著力點就是抓好培養方案中的實踐教學活動。若要做好這一方面，需要來自三個方面的合力。其一，高校層面。高等院校要自上而下重視實踐教學活動，并采取切實有效的扶持和激勵機制。在目前實習補貼水平較低的情況下，高校可以加大資金支持力度，免除師生后顧之憂；面對指導教師主動性不強的現狀，高校可以將實踐教學納入績效考核體系，或者可以通過課題等方式給予指導教師一定的物質獎勵。針對于歷史學的專業特點，高校應該積極引導具有豐富考古經驗或者田野調查經驗的高水平教師充實到指導教師隊伍中來，以優化師資結構。
在畢業論文工作方面，高校要采取有效舉措嚴把質量關，還可以結合實際進行適當變通，如將時間安排至學生在校的大四第一學期全部完成。其二，教師層面。無論是校外實習活動還是畢業論文寫作，都需要指導教師與學生在平等的基礎上進行積極的互動，可以說實踐教學成效很大程度上取決于指導教師的宏觀調控和微觀指導。這就要求指導教師要具有高度的責任心和嚴謹負責的敬業精神。以田野調查為例，一次大規模的田野調查活動往往需要極為耐心和周全的準備工作。事先要有具體的運作方案，包括確定調查主題、遴選合適田野點、制定詳細調查計劃、準備充足經費、培訓人員等方面都要面面俱到。調查期間，要結合實際情況把握好計劃進展的節奏，耐心細致地進行指導，保護好師生的安全，隨時應對可能出現的突發事件。
論文導讀:：中學生應該、也有能力運用“治史”的模型來學習歷史。充分運用“治史”的模型來理解歷史。歷史學習的過程是學習主體對歷史客體再現的一個過程。但只要他們能夠靈活地運用所學過的歷史知識。
關鍵詞：“治史”，模型，歷史學習，運用
一、關于“治史”的模型John Fines在《歷史教學實踐》一書中提出了學生可以借鑒歷史學家“治史”的模型來學習歷史。歷史學家“治史”的模型（見下圖）:圖：“治史”的模型（A model for ‘doing history’）① 他認為學生應該以類似歷史學家的方法進行學習，原因有三：1、如果我們不知道我們的歷史是這樣形成的，我們就只能把它看作是一組科學的斷言，而這種科學的斷言，只能通過死記硬背來學習。死記硬背的歷史，只能符合測試者的利益，而在實踐中，它是不能用的，因而也是無用的。2、好的學習永遠都是積極的學習，在這種學習中，是學生，而不是老師，在做工作。學習處理證據的問題是具有挑戰性的，需要努力的，并是令人滿足的；而且，它能幫助理解正在學習的知識。積極的學習導向是理解歷史。3、使用原始資料、處理有關證據的問題，這些都給人一種真實感，這種真實感是第二手資料所不能給予的。處理從某一時代來的證據，所提供給我們對那個時代的許多方面的洞察力，并能幫助我們感知正在學習的主題。而第二手資料，則不能輕易激發我們的情感、想象力或我們的行為；相反，第一手原始資料，如果我們仔細處理的話，確實能給我們提供那種感覺會計畢業論文范文。①根據John Files的觀點教育教學論文，中學生應該、也有能力運用“治史”的模型來學習歷史。因為就中學生而言，他們的思維尚處于培育階段，他們思維的深度和廣度與歷史學家相比，差距是明顯的。但只要他們能夠靈活地運用所學過的歷史知識，勇于突破教材所提供的知識范圍，充分運用“治史”的模型來理解歷史，汲取歷史智慧，開闊視野，可以增強歷史洞察力和歷史使命感。那么，如何在中學歷史教學中得到貫徹實施呢？二、“治史”模型的闡述和運用1、 理論闡述這個模型圖可以從歷史認識論的角度來闡述。歷史學習的過程是學習主體對歷史客體再現的一個過程。當然這個過程不僅僅只是一種被動的接受，而是一種積極主動的索取。主體（知識人）認識客體（歷史事實），是通過中介質（史料）來認識的。我們可以這樣解釋：歷史學家（認識主體）憑著自己的經驗、技能和知識，在擁有了第二手資料，如史學專著、論文等；并在探究的過程中，提出了難易、深淺等不同的問題；問題提出后，需要找原始資料來證實（歷史資料）；而面對原始資料，歷史學家根據自己的知識有不同的看法，找出了證實問題的不同證據，從而得出不同的結論（歷史客體）；而這些結論又當作第二手資料或問題重新提出，又經過不同的解釋得出新的結論。由此可見，歷史的結論是無止境的，關鍵在于如何解讀原始資料，而這又取決于對歷史的理解能力。所以說，歷史的認識是相對的，它是歷史主體經過史料中介達到對歷史客體的本質的能動的反映。
主要責任；更有人從證據中得出李鴻章決不是賣國賊，而是一個愛國者。結論五花八門，如何能進一步理解呢？這涉及到學生已有的知識、技能和經驗，對史料的判斷、取舍來認識歷史；同時，還需要同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。通過探究學習、合作學習和交流，可以達到意想不到的效果。3、應注意的問題中學生畢竟不能等同于歷史學家，在應用此模型的時候應揚長避短。學生的起點較低，我們無法改變這種起點，但我們可以通過歷史教學，使他們對歷史的理解得到擴展和提高。學生可以在教師的指導下，充分發揮學習的積極性和創造性，開展合作學習，集思廣益，循序漸進，理解歷史，通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養學生歷史思維和解決問題的能力。三、運用“治史”模型來學習歷史的意義1、有利于提高學生理解和分析歷史的能力歷史是指對過去的了解,學習歷史是為了發展并提升我們對過去了解的能力,也就是歷史的認知能力或歷史思維的能力。利用此模型可以充分的運用歷史原始資料，學生透過原始資料進行分析，增加對過去的了解，有利于提高學生對歷史知識的理解和分析能力，這是歷史教學的基本任務和重要目的。《歷史課程標準》（普通高中，實驗稿，人民教育出版社，2003年4月第1版）對掌握歷史學習的基本方法有一個要求，即“注重探究學習，善于從不同的角度發現問題，積極探索解決問題的方法”。用“治史”的模型來學習歷史就是這一方法的很好體現。2、有利于提高學生學習歷史的興趣在教學上利用此模型，既增加學生的投入感，亦有助于提高學生的興趣。運用原始資料，可以將時空的距離拉近。歷史是過去事實的記載，會使學生對悠遠迷離的史實不易理解，透過原始資料的一些文字描述如當時人的章程、見聞錄及報紙等或圖樣的示意感受當時人強烈主觀感情。所以即使歷史是不得直接觀察，學生頭腦中也會再現出某一事物的過程。這種“再現教學”使學生沖破時間、空間的限制，將幾百年、幾十年中外歷史現象都能在想象中“看見了”，學生一同感受當時人的看法和感情，無形中增加學生對歷史的投入感，有助于提高學生的興趣。3、有利于培養學生領悟歷史和創新能力歷史知識最顯著、最根本的特點就是過去性。因此，學生理解歷史必然有很大的難度，領悟歷史的能力較差，一知半解地死記教材現有結論，嚴重制約了歷史思維能力的發展。在此模型中，要求學生盡可能客觀的接觸和運用史料。史料能比較生動地反映歷史的本來面貌，拓寬學生知識視野，幫助學生準確地領悟歷史。教學中讓學生根據已有的歷史知識和第二手資料，思考提問，然后直接閱讀史料，接觸各種歷史文獻，可以使學生對歷史進行直接的探究，通過分析各種史料，思考這些史料是什么人、什么時間、為什么和怎樣做出的，其證據的可靠性、權威性和可信性如何？從中反映出作者什么樣的觀點和背景？這些史料是對事件敘述的全部依據嗎？等等。學生經過一番探究，避免了死記硬背教材結論的弊病，加深對歷史的理解，促進學生歷史思維和創造力的發展。參考文獻
①模型譯自A.K.Dickinson &P.J.Lee ，History Teaching and HistoricalUnderstanding.
The Appliance of the Model for ‘Doing History’in Middle School History LearningYe Hongfen(LuQiao Middle School,Taizhou 318050,Zhejiang,China)Abstract:Afterintroducing the model for ‘doing history’,by analyzing the theory of theappliance of this model in students’ history learning,and how to put thistheory in history teaching practice with cases,we can conclude that it ismeaningful for students to learn from the model for ‘doing history’ of historical understanding.
關鍵詞：美術考古 專業資料室建設 地方高師美術
從學科劃分上看，美術考古學是屬考古學，但又與美術學科尤其是美術史聯系極為密切，它是以田野考古調查和發掘所獲得的美術遺跡或遺物為主要研究對象，從史學立場出發，結合有關文獻記載，進行歷史分析研究和藝術分析研究。與美術史相比，都是以美術品作為主要研究對象，都需要圖像解讀和藝術分析研究，從這一點來看兩者是一致的。只是美術考古學研究的美術品主要是通過田野調查和發掘所得，而美術史研究的美術品主要是曾經文獻記載的或已有的現存實物——當然，這現存的實物也有可能是曾經或剛剛通過田野調查和發掘所得。所以，從美術研究的角度看，美術考古可以作為美術史研究的基礎研究和重要方法，它可以為美術史研究尋找最新的一手資料，也可以是美術史研究的特殊角度。
由此可見，高等院校對大學生美術考古能力的培養不能僅限于考古學專業，對美術專業尤其是地方師范院校美術專業，把對學生美術考古能力的培養納入其課程計劃也是很有必要的。
一、美術考古能力的培養在地方高師美術專業教學中的地位
地方師范院校的辦學特點與發展活力在于“地方”二字，即要立足地方社會經濟文化發展實際，圍繞地方基礎教育的要求，確立辦學指導思想與發展定位。地方高師美術專業作為地方師范院校的一個專業，不僅要考慮專業自身的特點，更應該考慮到它還是地方師范院校整體的一部分，因此，專業自身的特點與“地方”的結合才是其特色發展之路。
從基礎教育來看，早在2000年，我國教育主管部門就已經啟動了新一輪的改革，在改革實踐的基礎上，先后推出了《國家義務教育美術課程標準》和《普通高中美術課程標準》，并于2004年開始在全國推廣試行。新課程標準著重改變以學科知識體系構建課程的思路和方法，以促進學生素質全面發展為旨歸，致力于學生綜合探索能力、研究能力和實踐創新能力的培養。于是“研究性教學”成了新課改在方法上的必然選擇，立足于地方實際的校本教材是各地新課改的重要內容。這就要求授課教師不僅要善于尋找和發現具有地方特色的美術課程資源，而且還要對這些課程資源有研究，要在教育教學過程中有對學生身邊的地方特色的美術品進行研究的示范能力。
從具體的教育策略上看，在畢業論文寫作這一教學環節，引導學生把自己家鄉的文物或其他美術資源作為選題進行考察、分析、研究，不僅能有效避免抄襲、體現原創，從而保證論文質量，而且可以為學生搜集并研究地方特色的基礎教育新課程資源，盡快適應當地基礎教育改革的需要打下基礎。
所以，美術考古能力的培養不僅可以使學生適應地方社會文化發展尤其是研究搶救地方文化遺產的需要，更是適應地方基礎教育新課程改革的需要，當然，從自身來看，也是地方高師美術專業特色發展的策略。
二、“研究性教學”與美術考古能力的培養策略
事實上，美術考古在現行高師美術專業教育中是沒有地位的。多年來，開設這門課的專業主要限于歷史學，即使是美術史論專業方向的，也只是有師資的個別學校按選修課開設，絕大部分學校沒有這方面的專業師資也沒有開這個課程的理念。所以作為課程的開設是有難度的。
面對這一現實，以“研究性教學”為理念的“高師美術基礎理論課程改革與教學實踐”，即以有梯度的理論課程設置為主線，以適當的外出考察研究為基礎，以相應選題的畢業論文訓練為主要手段，引導并通過實踐培養學生的美術考古能力應該是一個可行的策略。
首先，在基礎理論教學過程中，可以選取若干知識點作為研究選題，通過研究示范不僅使學生熟悉并逐漸掌握相關研究方法，更重要的是可以啟發學生對包括技法形式在內的美術相關問題的研究興趣，激發學生探究的熱情。
其次，以外出考察研究為基礎把學生探究的目標引向現實，引向對身邊或自己家鄉的美術遺物的關注，并通過進一步的學習和訓練把這種關注明確為畢業論文選題。
最后，以畢業論文選題范圍為研究內容，以研究探索為動力，以學術論文的寫作程序為規范，培養學生初步的美術考古能力。
當然，最終學生不一定能寫出地道的美術考古論文，但最起碼通過這一系列訓練能夠熟悉甚至可能掌握美術考古的相關方法，初步具備美術考古能力。 三、專業資料室建設在美術考古能力培養中的關鍵作用
高師美術基礎理論課程改革尤其是指向培養學生美術考古能力的改革并非易事，這是一個復雜而且具有較大難度的系統工程，尤其是沒有專任教師、沒有專門課程。在這種情況下，專業資料室的相關文獻建設將發揮非常關鍵的作用：一是相關研究資料可以給學生一個很直觀的示范，二是相關理論研究成果可以給學生以研究視角、研究方法等方面的啟發，三是相關記載可以給學生提供文獻佐證依據。
但中國美術考古學所研究的美術遺跡和遺物涉及的領域太寬，既可以是被遺忘的或被忽視的在當時曾經代表主流的官方的美術遺跡和遺物，也可以是現在仍然存在的或即將消失的民間美術，涉及建筑、雕塑、繪畫、碑刻、工藝等美術樣式。對于一個地方師范院校的美術系而言，短期內備齊相關資料既不現實也沒有必要。
有鑒于此，筆者認為，在學生畢業論文教學實踐中有針對性地購置相關專題文獻資料是行之有效的方法，即以“不求齊全，但求夠用”的原則，根據學生確立的地方美術考察方面的畢業論文選題所涉及的范圍，征集購買文獻資料。
在具體的畢業論文寫作教學實踐活動中，一方面教師可以根據學生的選題提出相關推薦文獻目錄，另一方面學生也可以在老師的引導下去尋找相關文獻，在自我探究過程中可以找到老師沒有推薦過的更好的文獻，而這些文獻資料一般情況下資料室是沒有的，尤其是最新資料，是需要添置購買的。資料室可以鼓勵教師和學生自行購買。買回的圖書及時到資料室登記編目再行借閱；沒有買到或不易購買的文獻資料，可把目錄清單匯總由資料室統一購買。同時，已經完成的學生畢業論文也可以作為下一屆學生的參考文獻。
這樣，滴水成川，慢慢積累，隨著一屆又一屆學生畢業論文選題領域的擴大，相關資料建設也會越來越完備。從忻州師范學院美術系近三年（2008-2010年）本科畢業論文質量分析數據來看，有關地方美術考察類選題占畢業論文總數的比例，由2008屆的4.1％增加到2010屆的26.4％，其中每屆良好成績以上均占本選題的55%以上，并且都有優秀論文產生。
由此可見，不開設課程，沒有專任教師，通過教學改革培養學生的美術考古能力是可行的，而美術專業資料室的建設在其中發揮了非常關鍵的作用。
（注：此文系山西省2009年普通本科高等教育教學改革立項《高師美術基礎理論課程教學改革實踐》的成果之一）
參考文獻
[1]楊泓，鄭巖.中國美術考古學概論[M].北京：中國社會科學出版社，2008.2.
[2]教育部.全國普通高等學校美術學（教師教育）本科專業課程設置指導方案（試行）[DB／OL].htt.comp://202.205.178.7/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_624/201001/xxgk_80348.html，2005-03-21.
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(五)考核標準沒有嚴格區分
新《規定》第二條：“本規定所稱公務員考核是指對非領導成員公務員的考核。對領導成員的考核，由主管機關按照有關規定辦理。”雖然該條款規定了領導類與非領導類公務員的考核，但沒有對非領導類公務員中不同工作職位的人員采用不同的標準考核。比如專業技術類、行政執法類和司法類的公務員工作性質、工作要求和責任大小都不同，對他們的考核采用同樣的標準顯然不合理。
(六)公務員的考核救濟制度不完善
新《規定》第十四條：“公務員對年度考核定為不稱職等次不服，可以按有關規定申請復核和申訴。”該條款規定了不稱職公務員有權提出復核和申訴，加強了對考核中公務員的權力保障，但對其他等次的公務員卻沒有規定有這項權利，如被評為基本稱職的公務員對考核結果有異議，自認為工作認真，完全達到稱職等次，那么他的權力就難以保障。
三、完善我國公務員考核制度的對策探討
(一)科學設計考核指標體系，并盡量具體化、數量化
首先，要建立健全崗位責任制，制定職位說明書，使每個公務員都有明確的職務、責任、權力和應有的利益，為公務員考核提供科學依據。其次，對定性的指標盡量進行量化。將德、能、勤、績、廉五個大指標根據工作和任務的實際給予細化，達到可操作化的程度，同時確定考核指標的權重，以體現以實績考核為主的考核思想。例如：“能”這個指標可細分為專業知識、語言表達能力、文字表達能力、談判技巧、上進心以及其他專業技能等，再對各小指標進行相應的行為描述，可參考法國記分考核方法，通過與實際情況相比較給定合適的分值。考核標準量化后，在考核中既容易掌握，又便于分出高低，避免了單憑主觀意愿給被考核者評定等級。
(二)適當增加考核等次，完善激勵機制
我國公務員考核結果分為四個等次，大多數人都集中在稱職等次上，優秀等次的人員一般都按照所給比例確定，基本稱職和不稱職兩個等次的人員所占比例很小，不能反映我國公務員實際情況的復雜性，考核結果的激勵功能也難以全面體現。對此建議在優秀與稱職兩個等次之間增加良好等次，來區別稱職人員中一部分德才表現和工作實績都比較好的公務員與一部分德才表現和工作實績都比較差的公務員，做到考核結果的公正、合理，進一步完善考核的激勵功能。
(三)考核確定的優秀人員比例應與單位工作目標完成情況掛鉤
筆者認為，新《規定》中無條件地規定了各個參加考核的機關單位優秀等次人員的比例，為機關單位不管工作優劣，一律按人數分配指標提供了法律依據，這明顯背離了考核的目的，削弱了考核的效果，因此，筆者建議考核確定的優秀人員比例應與單位工作目標完成情況掛鉤，即先制定本部門的總體目標，然后按照本部門總目標的完成情況確定適當的比例。比如，較好地完成了或超額完成了總目標的單位，可按20%的比例確定優秀人員，而沒有完成目標的單位只能按10%或更低的比例確定優秀人員，這樣能達到獎優罰劣、評先促后的效果。
(四)強化績效考核結果的使用，使考核結果的運用與考核目的相符
我國公務員考核的根本目的主要體現在三個方面：一是客觀公正評價公務員工作態度、工作狀況和工作績效，判斷其對工作崗位的適應性。二是為公務員的獎懲、培訓、晉級增資提供依據。三是培養、發掘優秀人才。目前，我國公務員的考核結果主要應用于人員的升、降、獎、懲，這在一定程度上確實發揮了激勵競爭的作用，但要注意考核的目的不光只是激勵人員，如果考核結果不能有效轉化為對公務員的進一步培養、發展的途徑，那么考核的激勵、競爭作用會變得沒有意義。因此，考核結果的運用要與考核的目的相符，不僅要切實與薪酬、晉升、培訓、獎懲掛鉤，還要與公務員的職業發展相聯系，讓公務員在為組織作出貢獻的過程中，獲得成就感和自我實現感。
(五)實行分類考核制度
分類考核就是對不同類別的公務員，在堅持考核標準的前提下，按照職位分類所建立的崗位職責規范進行有針對性的考核。分類考核一般包含兩個方面，第一，對領導成員和非領導成員應分別考核，這一點新《規定》第二條有明確規定;第二，按照職位特點，對從事專業技術、行政執法及司法工作的公務員，除運用基本的考核方法外，還要采取相應的補充辦法。由于我國公務員范圍較大，涵蓋面廣，采取通用的考核方法，很難做到準確和科學，因此，在強調采用對所有公務員普遍適用的基本考核方法基礎上，還應針對職位的工作情況和特點，對不同類別的公務員采取具有較強針對性的補充性的考核方法。
一、精創導入，營造氣氛促感知
隨著學生歷史知識面的不斷拓展與信息交流平臺的推廣，學生們對大部分歷史事件及人物已經有了初步的認識。然而，大部分學生都有著“知其然卻不知其所以然”的學習困惑，這正是我們教學的突破口。由此，筆者以為要引發學生們對所學內容的自覺關注，精心的教學導入是必不可少的。在日常的導入設計中，筆者就有意識地將學生們可能熟知或者一知半解的歷史知識與生活中的日常實際相結合，以學生們感興趣的生活話題、時尚話題、網絡話題等相結合，營造濃厚的歷史學習氛圍，促進學生們對感知能力的發揮。
如在《商鞅變法》這課的教學導入環節設計中，筆者考慮到大部分學生對于“商鞅變法”這個偉大的歷史事件早有耳聞，也知曉一二，但是并沒有深入了解，更談不上見解與感受。筆者以為要讓學生真實地了解這個偉大歷史事件的來龍去脈，就應該引領學生們回到那個動蕩與改革的時代背景中去。為此，筆者以電視劇《大秦帝國》中有關商鞅變法的視頻片段作為教學導入的“藥引”，圖文并茂，用極具視聽效果的視頻引發學生們對春秋戰國時代背景變革的關注以及對“商鞅”這個歷史人物的好奇，營造出“改革風潮”浩浩蕩蕩的緊迫氛圍，渲染教學氣氛，促進學生們對改革時代背景的主觀感知。
二、啟發講授，穿插情境引思考
高中階段的學生已經形成獨立的思維模式，他們已經學會如何篩選知識，去偽存真，并從中引發思考。因此，筆者以為在教學講解的過程中，要有意識地發展學生內化知識的能力，發展學生們獨立思考的學習能力，讓學生們融入到教師的講解中，并在感知與理解的過程中，有所啟發，為隨后的變式操練、知識探究與運用分析做好鋪墊。
教學《商鞅變法》中商鞅為加強中央集權各項舉措中的“燔詩書而明法令”時，為了讓學生們更加深刻地理解這條改革條例的出發點與影響，筆者并不直接言之，而是以學生們更加熟悉的秦始皇“焚書坑儒”之史實導入話題，通過穿插“焚書坑儒”這一教學情境，引發學生由此及彼的聯想能力，尋找這二者之間的聯系與相同點，讓學生們明白它所存在的歷史意義——加強思想統治，維護中央集權，同時也嘗試去理解它所帶來的不可湮滅的消極影響——鉗制思想，摧殘文化，抑制創新。從而，幫助學生們以歷史的角度與觀點，身臨其境地去理解為什么商鞅要主張焚毀不利于統治的詩書，促進學生歷史素養的形成，同時也引發學生們對于“文化創新”意義的理解與關注。
三、合作探究，大膽放手激創造 [本文由WWw. dYlW.NEt提供，第一論 文 網專業寫作各種職稱論文和畢業論文，歡迎光臨DYlW.neT]
在歷史教學中，我們要善于把歷史與當今時代主流相結合起來，完善探究評價機制，創設輕松愉快的實踐平臺，以富有時代意義的話題吸引學生，以激勵性的評價體系激發學生的潛能，以寬松愉快的探究氛圍鼓勵學生們的實踐創新，讓歷史課堂不再厚重而缺乏活力，讓更多的學生喜歡上歷史課的學習。
在教學完《商鞅變法》的基本內容后，為了教會學生站在歷史的角度，以辯證的觀點去評價這場具有歷史意義的改革風潮，筆者設計了一個以變法結局為出發點，嘗試分析變法局限性，客觀評價商鞅變法的探究性任務。在這個任務過程中，筆者首先以思維導圖的模式，帶領學生們就本課主要學習內容，即變法的背景、內容及作用等，夯實他們實踐探究的理論基礎。隨后，筆者又以多媒體課件形式，呈現相關的文言材料，啟發大家根據材料的只言片語以及提示性圖片去尋找解開探究問題的線索。
［關鍵詞］甘肅高校；秦漢史教學；甘肅元素
［中圖分類號］G127 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）024-0056-03
秦漢史作為斷代史專題研究課程，大部分高校歷史系都會為已具備中國古代史、歷史文選知識的高年級本科生開設，甘肅高校也不例外。與中國古代史等專業基礎課相比，主要面向高年級本科生的專題研究課程秦漢史顯然具備一些特性，在重視知識傳授的同時，更強調對學生專業素質的培養；既要鍛煉學生獨立思考問題、從事科研的能力，還要注意發揮歷史學的社會功用，培養學生對社會的認知能力和優秀思想品質。此課程肩負的任務重，但課時卻較少。如何在有限的時間內使教學目的得以充分實現，如何在結合地方特色的基礎上高質、高效得完成教學任務，無疑是每個從事此課程教學的教師應該思考的問題。
一
甘肅各高校歷史專業重視此課程的開設，大部分任課教師經驗豐富，在教學及人才培養方面曾取得較大成績。但毋庸諱言，目前甘肅高校本課程的設計與講授仍有改善的余地，教學目的并未完全實現。以筆者所在的學校為例，具體來說主要存在以下問題：
其一，本課程與中國古代史課程秦漢部分的關系不清晰。在教師講授中，很容易將此課程變為“細化版”的中國古代史秦漢部分，甚至存在兩個課程內容重復的現象，這在一定程度上影響了學生學習的積極性。
其二，課程吸引力不足。由于本課程斷代史專題研究的性質，一般僅為少數對秦漢史有濃厚興趣的學生重視。如果教師在授課中不能調動廣大學生的學習興趣，就難以對大部分學生產生吸引力。
其三，與培養學生獨立思考歷史問題的能力相比，教師一般對知識傳授更為重視。即使部分教師有引導學生發現問題、研究問題的嘗試，但往往由于切入點設置得不夠理想而效果不佳。
其四，由于授課內容過于依賴相關教材，與甘肅本地特色結合不足，所以，授課往往缺乏生動性、現實性，脫離社會需要和學生的實踐活動，難以充分達到對學生認知能力和熱愛家鄉情操的培養。
以上問題的存在，影響了教學效果。怎樣克服它們，當然有很多思路。筆者認為，注重甘肅地方元素，結合隴原文物、文化是解決上述諸問題的重要手段。地方高校的重要特點之一是本地、本省生源較多，這在甘肅高校中表現尤為明顯。在授課中聯系地方特色，強調當地歷史文化與秦漢史的密切關系，既有助于提高本地生源對秦漢史課程的興趣、改善教學效果，也有利于加強學生對甘肅歷史文化的了解，培養學生認識家鄉、研究家鄉、服務家鄉的情感。而課程設計中加入地方元素，以地方文化為例深入闡述秦漢史的基本理論、基本知識，則可以彰顯本課程特點，避免與中國古代史秦漢部分的無謂重復。此外，在教學中引導學生注意甘肅元素，把當地文化與秦漢史的結合作為鍛煉科研與實踐能力的切入點，有助于剛剛接觸研究性、實踐性學習的學生順利轉換角色，提高素質修養。綜合來說，結合地方特色進行秦漢史課程的教學，可以有效規避前述諸多問題，能夠更好的實現教學目的。
甘肅是一個歷史文化底蘊非常深厚的地區，在中國歷史發展和華夏文化形成過程中曾發揮過重要作用，相關文化遺產豐富。尤其秦漢時期，甘肅的歷史地位非常重要。這種重要性既表現在秦漢時期甘肅地區自身的發展、繁榮上，更表現在這一區域對當時整個中國歷史進程的影響上。從學習和研究秦漢史的角度來說，如果不重視甘肅的文化遺產和考古資料，很多問題難以得到清晰解釋和深入研究。探討秦文化的起源、發展，繞不開甘肅，據《史記》記載，秦人興于“西垂”，就在甘肅東部一帶，20世紀90年代禮縣大堡子山和圓頂山秦公大墓的發現，使深入研究秦興起階段的歷史文化面貌成為可能。探討以漢匈關系、漢羌關系為主要內容的秦漢民族關系，繞不開甘肅，河西地區真正被納入中國版圖即實現于漢武帝時代，是漢匈戰爭的直接產物。探討以絲綢之路為核心的中西文化交流，繞不開甘肅，懸泉置等漢代郵驛遺址的發掘，為我們提供了有關漢代交通設施和與西域關系的第一手資料。探討漢代的邊塞防御，繞不開甘肅，甘肅的秦漢長城遺址數量多、保存好，玉門關、陽關、疏勒河流域漢塞至今仍可探尋。更重要的是，今天從事秦漢史教學研究的最重要史料――秦漢簡牘大量出土于甘肅。甘肅是我國的“簡牘之鄉”，出土的6萬余枚簡牘材料中有5萬余枚屬于秦漢時代。天水放馬灘秦簡、居延漢簡、敦煌漢簡、武威漢簡、甘谷漢簡、懸泉漢簡等，不夸張地說，如果繞開甘肅簡牘，今天秦漢史研究中的諸多問題根本不可能開展。放馬灘秦簡《日書》對秦人思想信仰和社會生活的研究，居延、敦煌漢簡對漢代政治、經濟、邊塞制度的研究，武威《儀禮》簡對文獻學的研究，武威醫簡對科學技術的研究，都產生過極大影響。
李學勤先生曾說：“中國歷史文化早期的一系列核心疑問和謎團，恐怕都不得不求解于甘肅。”這句話對于秦漢史課程教學同樣適用。甘肅在秦漢時期的歷史地位和簡牘等相關文物、文化遺存的存在，決定了甘肅高校在秦漢史課程教學中關注地方特色、借助地方文化力量不僅必要，而且可行。
二
甘肅高校歷史專業的秦漢史教學，需要在充分利用現代教學技術的基礎上與甘肅歷史文化相結合，使甘肅元素能自然的為秦漢史教學所用。為了實現這一目的，在課程設計與具體結合方法上，筆者認為應注重以下幾點：
首先，針對本課程吸引力不足的問題，教師應利用甘肅元素調動學生對此課程的興趣，在“緒論”的講授中要強調甘肅歷史文化與秦漢史的關系。在此內容的設計中，重點突出早期秦文化、萬里長城、絲綢之路、漢匈和戰與甘肅的關系，甘肅簡牘及出土文物對推動秦漢史研究之意義，前輩甘肅學人在秦漢史研究中的貢獻等內容。通過“緒論”，使學生認識到甘肅在秦漢盛世形成中所發揮的巨大作用。鄉土觀念是人的普遍情感，其往往可以成為興趣的催化劑，而興趣是最好的老師，孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在正式授課之前，向學生介紹甘肅與秦漢史研究的密切聯系，改變學生們“秦漢史就是中國古代史的一個普通斷代，與我們沒有關系”等觀念，使他們認識到在甘肅從事秦漢史學習的生動性、必要性，培養他們學好秦漢史的歷史責任感，對于促使他們從被動學習轉為主動的“樂之”式學習顯然有重要作用。
其次，在課程設計與具體講授中，應有機聯系甘肅元素。現階段的本科歷史教學仍是以教師講授為主，在講授過程中注重甘肅元素，有助于激發學生熱情、改善教學效果。秦漢史課程內容一般是秦漢史概述與專題研究相結合，那么，在課程設計上可以略突出早期秦史、簡牘學、秦漢時期的民族關系、邊塞防御等與甘肅聯系較密切的專題內容。具體來講，講簡牘學時可突出甘肅秦漢簡牘的重要歷史意義；講民族關系時可強調漢匈、漢羌和戰對于兩漢社會歷史發展的影響；講社會生活民間信仰時可以放馬灘秦簡《日書》為主要史料依據；講倫理觀念時從武威“王杖”簡談漢代對孝道的提倡；講東漢后期社會、政治現象時可以王符及其《潛夫論》中的社會批判內容作為切入點；講與西域關系時可介紹甘延壽、段會宗的西域經營；講地域文化時可聯系李廣、趙充國等隴籍將領分析“關西出將、關東出相”的歷史文化現象等。授課過程中對甘肅元素的利用，對于提高學生興趣、深化學生對秦漢史相關知識的理解有重要意義。
再次，應以甘肅元素為切入點，鍛煉學生思考歷史問題、撰寫學術論文的能力。與中學教育相比，研究性學習、科研能力的培養是高等教育的重要特點，這在高校高年級課程的教學中尤顯重要。培養學生分析歷史問題的能力，是秦漢史課程的基本教學任務之一，但以往僅注重知識傳授和泛泛為學生布置一些思考題的做法，對于培養學生主動思考問題、鍛煉研究的能力來說，效果不佳。如果教師在授課中能引導學生多思考與鄉土文化、鄉土歷史有關的問題，無疑會促進學生主動、自覺地投入到研究性學習中來。
“定論”觀念的清除，是科學研究的前提。在教學中，教師有義務使學生認識到許多歷史問題并不像中學教育宣稱的那樣有所謂定論，在歷史評價，甚至部分基本史實的認定上存在爭論非常正常，而新材料的發現和科研努力是解決問題的關鍵。在這方面的課程設計中，可以以相關甘肅元素作為切入點。造紙術的發明、改良，是秦漢科技史的重要內容，傳統文獻記載東漢蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”，發明了造紙術。這一觀點近2000年來被世人接受，但20世紀50年代后隨著陜西灞橋西漢紙的出土，此觀點受到沖擊，部分學者認為早在西漢時期現代意義上的紙已出現，蔡倫充其量是紙的改良者。學界圍繞此問題爭論激烈，堅持傳統觀點者認為灞橋紙僅是“廢麻絮”，且有作偽的可能，雙方各執一詞，聚訟不息。而1986年西漢文景時期放馬灘紙地圖和1992年懸泉置遺址400余件西漢紙的出土，使這一爭論基本平息，蔡倫改進而非發明造紙術已成為學界的主流觀點。這一利用甘肅出土文物推動秦漢史重大問題研究的例子，會給學生以較大沖擊，一定程度上能改變他們迷信定論、權威的思維定式，刺激他們自覺走上研究性學習道路。
當然，研究性學習的引導，還要與學生期末論文、學年論文、畢業論文的撰寫結合起來。整體來看，目前本科生論文的針對性較差、水平不高，這與選題的盲目性有一定關系，如果能引導學生選擇某些其感興趣的秦漢時期甘肅歷史、文化現象作為題目，這一問題則在一定程度上可以改變，鍛煉效果會更好。具體選題時，既可以選擇早期秦文化、民族關系、移民屯戍、簡牘研究等與甘肅有關的宏觀問題，也可以選擇兩漢時期涼州地區歷史、文化的各種微觀細節。今天的甘肅在漢代主要屬于涼州刺史部。西漢時期的涼州八郡，東漢時期的涼州十郡基本涵蓋了今天甘肅的主要地區。當時這些地區的管理制度、文化面貌有一定獨特性，學生們如果能以自己家鄉在秦漢時期的發展情況或家鄉秦漢時期的文化遺存作為論文主題，顯然，操作效果會強于對一些泛泛題目的研究。
最后，在授課中、授課后的社會實踐中，應充分利用甘肅地區豐富的秦漢文物資源，培養學生的歷史感和實踐能力。作為過去發生事件和現象的孑遺，許多歷史遺存、文物能拉近我們與歷史的距離，這種歷史直觀的獲得在歷史學習和研究中的作用不容忽視，它們“能夠深深吸引學生觀察和思考問題，甚至還可進一步激發學生探討和研究文物中蘊涵的歷史奧秘的興趣”。教師在秦漢史授課中，應借助多媒體教學的優勢，充分利用甘肅地區秦漢遺存的照片，使學生獲得直觀感受。有條件的高校在講授一些僅靠口頭解釋難以使學生明白的問題時可以直接利用博物館資源，例如我們在講秦漢時期的書寫材料――簡牘時，就可以組織學生去甘肅省博物館等文博機構參觀，讓他們直接觀察簡牘文字、編聯、保護的實際情況，其效果往往事半功倍。
歷史學不是一門完全關閉在書齋中的學問，利用地方文物資源，開展田野性實踐教學活動，讓學生走出課堂，進行文物調查、研究工作是高校歷史教學改革的方向。甘肅高校的秦漢史教學在這方面有得天獨厚的條件，應充分利用。甘肅秦漢時期的文化遺址及考古文物資源豐富，既有以秦漢長城、關塞、郵驛為主的地面遺存，又有西垂秦公大墓等重要墓葬，既有大量的簡牘、碑刻資源，又有銅奔馬、木地圖、王杖等珍貴秦漢文物。讓學生有機會接觸這些文物資源，鍛煉學生的相關實踐能力是提高本課程教學質量的重要方法。一方面，有條件的高校應與當地文博部門合作，為學生爭取參觀學習的機會；另一方面，學校和教師可以利用課余組織學生進行一些形式多樣的考察、實踐活動。例如在暑期社會實踐活動中，就可以安排相關學生對家鄉及特定地區的遺跡遺存、博物館進行調查研究，這對學生掌握和理解秦漢史知識、提高實踐能力都會有重大促進作用。
三
推動甘肅高校秦漢史課程的開展，需要在課程設計、課堂講授、論文指導等多個環節充分重視甘肅地方特色及隴原文物、文化的作用。
但需要注意的是，歸根結底，本課程是秦漢史，而非甘肅地方史秦漢部分，重視甘肅元素是推進秦漢史教學的手段，而非教學目的，不能本末倒置。授課中聯系甘肅元素的目的是使學生提高興趣、增強史感，能更好地學習秦漢史，而非讓學生僅關注甘肅地區秦漢時期的歷史。從課程設計來說，在具體專題下應顧及到甘肅元素，但不宜出現為甘肅而設的專題，如“秦漢時期甘肅地區的經濟（民族關系、文化）”等題目就不宜出現。從授課內容來說，應強調甘肅對秦漢史進程的影響，但對秦漢時期的甘肅等具體內容則應淡化，例如，講河西四郡，對于其設立的歷史背景、歷史意義，對于其在漢匈戰爭和中西交流中的作用應詳談，而對其設立的具體時間、設置變遷等內容則應略談。從論文指導上說，應強調甘肅元素對提高學生寫作興趣和研究能力的作用，但絕不能將甘肅元素作為論文的惟一選題方向。
綜上，筆者認為，合理、適度地結合甘肅元素是今天甘肅高校進一步改善秦漢史教學的重要途徑。這樣做不僅有利于學生掌握秦漢史知識和相關學術成果、提高學生分析、研究歷史問題的基本能力，還有利于研究性教學的開展和學生實踐能力的培養，具有較強的可操作性，值得嘗試。
［參考文獻］
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［3］楊伯峻.論語譯注［M］.北京:中華書局，1980.
【關鍵詞】田野調查；實踐基地；小學期
近年來，隨著基礎教育課程改革的逐步推進，高等師范院校歷史學專業也在相應的調整人才培養模式。改革教學模式，提升教學質量，重在培養人才創新能力是我們應對新課改的途徑之一。《中國古代史》是歷史學專業的基礎課，是該專業學生接觸到的第一門專業基礎課，做好該門課程的教研教改，保證課程的教學質量對穩定學生的專業思想，激發學生學習專業的興趣，培養專業優秀人才是有著重要意義的。本文依據課題組實踐成果提出《中國古代史》教學田野實踐的操作框架，為《中國古代史》的教學提供一個可資借鑒的模式，希望能促進《中國古代史》教學的深入探索。
1．實踐教學的重要性
根據學生就業情況來看，目前高師培養歷史人才的缺陷主要表現在以下方面：
其一，歷史專業的課程設置與中學需要脫節。素質教育要求教師具有綜合文化素質，在教育教學中善于融會貫通，既能勝任分科型的歷史課程，也能適應綜合型的歷史與社會課程，還要滿足中學生的好奇心和求知欲。而目前高師培養出來的歷史教師要么是自身知識結構偏于專深，要么是既不專也不深，與中學歷史的專業要求相距甚遠。
其二，目前高師培養的教師普遍創新意識和研究能力較低，不能適應中學歷史新課程的要求，缺乏教學研究能力，有投身改革的積極性，但不知怎么做，還有些青年教師在應試教育的影響下，沒幾年就成為被動的“教書匠”，與基礎教育發展的大方向背道而馳。中學歷史教育需求的教師是：思想活躍、基礎扎實、知識面廣、綜合文化素質高、能勝任多種工作的“復合型”人才。因此，重視田野實踐，培養學生創新能力是《中國古代史》課程改革的重要內容和目標。
古人說：“讀萬卷書，行萬里路”。偉大的歷史學家司馬遷為了搜集史料，開闊眼界，從二十歲開始，就游歷祖國各地。他到過浙江會稽，看了傳說中大禹召集部落首領開會的地方；到過長沙，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原；他到過曲阜，考察孔子講學的遺址；他到過漢高祖的故鄉，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況。后來，司馬遷當了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。這些游覽和考察，不僅使司馬遷獲得了大量的知識，還讓他從民間語言中汲取了豐富的養料，為他的寫作打下了重要的基礎。田野實踐中所獲的真知遠比書本中的重要。在信息化的今天，學生總是能輕而易舉地通過各種各樣的渠道獲得各種歷史知識，在講課前學生都具有一定的知識經驗，純“書齋式”的講授對學生并無多大的吸引力。從學校走向社會的經歷，讓作為教師的我們感受到書本與實踐，知識與能力之間是有著巨大距離的。作為教師我們要反思:除了給學生傳授了大量知識以外，有沒有從每一個學生的成長角度考慮過問題？有沒有讓他們在實踐中去體會和學習？有沒有注重他們的情商以及與人打交道的能力、組織策劃能力等方面的培養？正是這些追問使我們開始在教學中重視田野實踐的應用。我們認為：新時期的歷史教學改革，就是要走出課堂，變單純的“書齋式”課堂教學為“小課堂”與“大課堂”的有機結合，把課堂延伸、拓寬到社會中去，在田野調查中解讀、分析社會歷史文化問題，更新教學內容，造就新型的史學人才。
2．實踐教學的實施途徑
2．1改革教學內容，融入田野調查方法。歷史人類學理論認為，人類社會的歷史就是人類創新史，創新是社會進步的先導。培養學生的創新意識和創新能力，行之有效的方法是：把對中國歷史文獻、文物的人類學解讀與對中國現實社會進行人類學的田野調查結合起來。歷史人類學要求教師引導學生走出課堂，走向田野和社會，更新教學內容，培養創新能力。在教學中我們以司馬遷寫《史記》的故事鼓勵學生重視田野調查，鼓勵他們關注家鄉歷史。同時從教師親自參與過的田野調查體驗與學術研究出發，給學生們講述綿陽平武白馬藏人與古氐人的關系，涼山爾蘇人保存的古禮等，用具體的事例說明田野實踐在教學和研究中的重要性，引發學生學習興趣。同時講解田野調查方法，引導學生學會觀察，善于發現問題。
2．2充分利用教學實踐基地，強化實踐性教學環節：根據“既要重結果，更要重過程”的現代教育理論，強化實踐性教學環節，將課堂教學向課外、社會、田野延伸。在教學中我們以指導學生進行地方民族歷史文化的田野調查為新的教學途徑，將課堂空間拓展為社會空間，將理論拓展為實踐，在社會大課堂中進行教學，實踐歷史人類學。 歷史是豐富多彩的，而教材往往只是概括、綜合的濃縮，比較枯燥無味。我們認為，現代教育更加重視教學的過程，而不過分重視教學的結果。因此需要突破傳統的歷史教學和研究方式，重視田野調查，實踐歷史人類學。我們的教學改革首先側重激發學生的研究興趣，提高觀察、分析能力。如在教學過程中帶領學生實地考察文物古跡和博物館，激發學生學習、研究歷史的興趣，鞏固專業思想。
綿陽師范學院位于有“中國科技城”之稱的綿陽市。綿陽是一個有深厚歷史底蘊的城市，治水英雄大禹故里在綿陽北川，黃帝元妃嫘祖故里在綿陽鹽亭。三國文化內涵也很深厚。綿陽市博物館建立較早，收藏文物豐富，尤以漢代陶俑、漆器聞名。2007年綿陽市博物館成為綿陽師范學院歷史文化與旅游管理學院的教學實踐基地。我們在教學中充分利用教學實踐基地，如講述漢代文化時帶學生參觀綿陽市博物館收藏的漢代文物。2009年5月，綿陽發現大規模漢墓群，我們組織學生到考古發掘現場參觀，由教學實踐基地的考古發掘人員為學生們講授漢代考古知識，學生們反映收獲很大。同時我們還多次邀請綿陽市博物館的研究人員給學生們講授他們的田野工作及研究心得。
另外我們也引導、組織學生積極參與地方歷史文化建設工作，如參加綿陽市全國第三次文物大普查工作。2010年我們組織了一部分學生參加綿陽市鹽亭縣的第三次文物普查工作，工作前我們與綿陽市考古隊的同志一起培訓學生，講授調查前的準備工作，調查結束后又指導學生寫調查報告，這一過程也充分調動了學生的主動性和學習熱情。從表象開始，學生的知識結構、探索意識、吃苦耐勞的精神層層深化，逐步養成了揭示事物本質的能力。在我們的教改中，文本內容和現實的、活的內容相結合，激活了歷史專業，使學生的歷史綜合能力不斷深化，促使學生科研成果的產生。近幾年來，學生科研課題和畢業論文越來越與田野實踐相結合，反映地方歷史文化的原創性成果越來越多。
2．3充分利用教學實踐基地，強化實踐性教學環節：為提高學生的科研能力，鼓勵學生的創新意識、增強學生的實踐能力，綿陽師范學院近年來還設立了小學期。小學期主要用于學生練習三筆一話及參加社會實踐、完成所學專業的田野調查。這一教育理念無疑是值得肯定的。但是學生們的第一個小學期就在一年級完成后的暑假期間，已有的教學內容沒有教給學生如何進行田野調查，學生也不知道應該就什么問題進行調查。大一的學生，專業課程只有《中國古代史》、《世界上古史》、《古代漢語》等，因此我們在《中國古代史》的教學過程中就必須強調要走出課堂、進入田野。在教學中我們側重培養學生的創新意識和品質，指導學生學習、掌握歷史文化田野調查的理論、方法，有效利用小學期，開展專題采訪調研活動，如指導學生開展《家鄉重點文物的保護利用與社會主義精神文明建設》、《家鄉歷史文化資源的調查與旅游開發研究》提高學生對史料和民情風俗的感性認識。小學期的調研活動，開闊了學生的視野；促使學生創新意識和品質的產生。
陳明達先生是我國杰出的建筑歷史學家，是繼梁思成先生、劉敦楨先生二位學科奠基人之后，在中國建筑史研究上取得重大成果的學者之一。陳先生的去世，是中國建筑史研究隊伍的一個損失，我們后學一直在深深地懷念他。
陳先生是長輩學者，一生在腳踏實地勤奮工作，成果斐然，卻又淡泊名利，對我們后學則平易近人，誨人不倦，令人欽敬。1978年我從干校到建筑工程公司工作10年后，回到中國建筑技術研究院建筑歷史研究所工作，那時陳先生已從文物出版社調到研究所里我很慶幸能與德高望重的先生一塊工作，可隨時求教。當時我們尊稱他陳公，每天都戴著老花鏡，站在高大的繪圖桌前用鴨咀筆在認真繪制1/2開的圖紙(今天早已不用這種老式的繪圖桌和每次要添上墨水才能畫的鴨咀筆繪制圖紙因為用它繪圖太費勁了)，先生告訴我，這是繪制《營造法式大木作研究》的圖版，共49幅。先生繪的圖很規矩、漂亮。我想，每張圖紙從起草圖、描正到圖面注字，這么弓腰站著繪制即使我們年紀輕的人用一個星期也完成不了，何況是60多歲的老人啊，陳公這種艱苦勤奮的工作精神，令我們后輩肅然起敬。
1980年我做布達拉宮專題時去向陳公請教，先生先給我講他做《應縣木塔》專題的經驗：開始覺得資料準備得很充分了，一動筆才發現不夠再去補充調查和測繪，來回幾次才做好。然后說“那邊是另一種做法，另一種風格，在面上要廣，多看一些，點上工作要細，深入一些。”確是如此若調查疏忽，等以后發現問題再去補測，談何容易，我以前也有此教訓。于是我們在第一次認真測繪了布達拉宮并出全部圖紙，還調查了各地的古建筑作比較，當做完《布達拉宮》專題后，我還能繼續做《藏傳佛教寺院建筑》和《中國藏族建筑》等課題，這正是得益于陳公的教誨。
當我把以前的調查資料整理成《閩南民間住宅做法》及《廣東民居木尺》，并用它們的做法原則去解讀民間流傳的《魯班經匠家鏡》一書，覺得它們三者是相輔相成的一個整體，結果寫成《(魯班經匠家鏡>研究》一文，我帶著題綱和一些原稿去向陳公請教，先生看后說，研究民間建筑設計與做法的方向對，像這樣充分掌握資料，在事實的基礎上去分析很好現在寫的深度如何并不重要，可以再研究，要能讓別人在你的資料基礎上去分析、提高，把問題搞清楚，這才是目的。令我至今不忘的是先生在閩南原稿中指出“檐出”是多少沒有記錄，這問題雖不大，但說明先生看問題深入細致，關鍵處不容忽略，學風嚴謹。一天在陳公家中遇見王世襄先生來訪，時王先生剛發表《家具條款初釋》，陳公即對我說王先生已做了《魯班經》的家具研究你是做建筑和其他部分，應有王先生的家具部分才算完整。還有一次，陳公與我們在院門口遇見建工出版社的編審喬勻先生，陳先生即向喬先生介紹了我正在寫《研究》，盡管當時有一些客觀原因，此文稿不能出版，但從以上可看出陳公對后學的熱心教誨扶掖。
陳公原來住在人大會堂后面石碑胡同一座小四合院的兩間東廂房里，房屋已很有些年代了，面積也不大里屋住人，外屋是客廳兼工作室、餐室室內有桌、椅、書架、柜，布置有點緊，但簡潔。東墻外地勢高，東墻下半部經常是潮濕的，所以室中央秋、冬、春三季都在生著蜂窩煤爐子，以避潮氣。爐子上坐著開水壺，先生笑說這好啊，隨時可以沏茶。20世紀80年代初期，我們院在辦公樓后面蓋了三棟宿舍樓，陳公分到一套兩室半的住宅，總面積不過70m2。先生搬過來后說：這比石碑胡同那邊寬，家里有了餐室，廚房和廁所，好，夠用就行，都是安居之地。在生活上先生要求不高，且從不計較，心情平靜、坦然。
我們研究所與外面的一些科研單位和有建筑系的大學一直在學術上有著廣泛的交流與聯系，每年所里都有不少同事應邀忙于參加各種學術交流會議，這些陳公都不參與。除做自己的研究工作外，卻對培養新生力量及為出版社出好書把關而傾注心力，如為天津大學、清華大學及中國藝術研究院等高等院校建筑系研究生授課、評閱研究生畢業論文；為中國科學院自然科學史研究所籌備編寫《中國古代建筑技術史》承擔戰國至北宋木結構建筑技術的撰寫工作，為文物出版社主編《中國古代建筑研究》叢書參與文物出版社的一些重要著作的編審工作等，先生一直腳踏實地勤勞工作，不尚虛聲。
陳公離開我們已有十載，先生音容笑貌時時縈懷在我心中，撫著他送給我有他簽名的《應縣木塔》，《營造法式大木作研究》及《中國古代木結構建筑技術》，先生逝后，其夫人李淑其女士又送我有她簽名的《陳明達古典建筑與雕塑史論》等這些著作而深深追思，經常學習，不斷提高學識。想到先生的為人、學風極為欽敬，后學者正是會沿著先生的精神前進。
作者：陳耀東，中國建筑設計研究院建筑歷史研究所 研究員
【關鍵詞】問題意識 中國史研究生 培養
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A
【文章編號】0450-9889（2015）02C-0047-03
研究生教育的主要職能之一是培養研究型人才，通過學校教育以使學生在畢業后能夠獨立發現、思考和解決問題，這就需要加強對他們問題意識的培養。所謂問題意識，主要是指學生在學習過程中能夠主動、獨立思考，進而具有不斷提出問題和解決問題的能力。對中國史研究生來說，培養問題意識應是多方面的，而在具體的學習和研究中所要面對的主要問題是如何處理好史實與理論、區域或局部與整體的關系，這也是他們論文寫作中容易出現差錯的地方。
一、問題意識培養的必要性
在歷史研究中，問題意識的提出多與一些研究領域的“碎片化”傾向相關，部分研究對象和選題過于瑣碎。究其原因，恰恰是由于部分論著缺乏問題意識，使其研究更多地停留在煩瑣的史實描述和特征羅列的層面，就事論事，沒有進一步做更深入、更深刻的探討，從而顯得淺層化、表象化或支離破碎。同時，也有部分研究走向了重理論而輕史實的另一面，他們在學習運用西方某些社會理論時，未能很好地與中國實際相結合，而是教條主義地生搬硬套，從而呈現出另一種形態的碎片化現象。史學研究中存在的這些問題在研究生論文寫作中也多有發生。
在研究生教學中，老師時常會發現學生提出的選題或者撰寫的論文缺乏問題意識，整篇論文看不出作者要講什么，想要解決什么問題，僅僅以把事情講述完整為目標。以研究較多的人物為例，除了諸如、李鴻章等歷史名人外，還有許多不太知名的人物，但很多學生對人物的研究卻較多地流于傳記式的寫作，缺乏對人物背后社會、歷史等更深層次問題的思考、挖掘與分析，缺乏對為什么要寫這個人物而不是其他人物的深層次發問。他們對某些人物思想的研究也是較多地羅列觀點、言行，而未能進一步發問其中有多少是其真正思想性的東西，抑或是其“在其位謀其政”式的工作言論。而產生這些問題的原因，恰恰是問題意識不強，平時理論學習不夠或忽視理論，只追求史實的講述。
另外，隨著近年來中國社會史越來越趨向區域研究，中國史的研究生畢業論文選題也較多地傾向于區域或個案研究。這與中國幅員遼闊、區域之間社會經濟發展很不平衡有很大關系。實際上，也只有先對局部進行深入了解和研究，才能進而對整體有更為清晰的認識。然而，區域路徑的選擇又使近些年的社會經濟史研究有淪為地方史的潛在威脅，寫作思路和方式的程序化猶如一部部地方志，有現象和史料的描述與羅列，但缺乏對問題的挖掘與分析，更缺乏對規律性特征、特點、趨勢等的總結、歸納與條分縷析。這一點，在碩士研究生的學位論文中是較為普遍的現象，在其論文學術史梳理中也只非常具體地關注與題目緊密相關的研究成果，缺乏一個宏觀的整體的視野。究其原因，也是因為問題意識不強所致，缺乏深層次的問題挖掘、史料分析與理論探索。對此，陳春聲也講到，在越來越多學者進行區域研究的現今，除了有一些作品仍舊套用常見的通史教科書寫作模式外，許多作者熱衷于對所謂區域社會歷史的“特性”做一些簡潔而便于記憶的歸納。
實際上，學生缺乏問題意識導致的是他們在學習、思考、研究歷史問題時止于淺層化與表象化，缺乏敏銳與深刻。
因此，加強中國史研究生問題意識的培養不僅對創新教育、教學有重要意義，更對學生養成創新精神和主體意識具有十分重要的作用。
二、問題意識培養的途徑與方法
（一）在理論學習與論文寫作中培養學生的問題意識。中國史研究生在具體開展研究時首先應注意史實與理論的緊密結合，從史實到理論再回歸史實，挖掘史實背后的深層動因與潛在邏輯，帶著問題來梳理、分析、探究史實，用理論來指導研究過程，避免零散與空泛。正如黃宗智對解決中國研究領域存在將理論和經驗截然分開的現象時所指出的，經驗一旦連接理論，便有可能超越經驗的簡單描述性、回顧性和純特殊性;同時，理論一旦連接經驗，便會承認理論的歷史性，避免其超時空的絕對化或意識形態化。
至于怎樣實現史實與理論的結合，早在上世紀30年代中國經濟學界泰斗薛暮橋就對史實與理論的結合有過專門闡述。他批評了當時在中國農村社會經濟研究中存在的或重視具體事實而忽視理論，或重視抽象理論而忽視事實的現象。他說，社會經濟的發展雖然有一定的規律性，但因區域或歷史等的不同，必然會有些差異;假使在研究具體事實時離開了理論，固然會陷于支離破碎;反之，如僅研究理論而忽視具體事實，同樣也會陷于浮泛空洞。他進而提出，在具體研究時應注意將事實與理論結合起來，一方面用正確的理論分析具體事實，另一方面在事實的基礎上進而研究理論，從一般到特殊，從抽象到具體，這就是實際研究的過程與方法。
再以近年來備受關注的日常生活史和制度變遷研究為例，也同樣存在史實與理論脫節的問題，或重史實輕理論，或重理論輕史實。在諸多的中國日常生活史研究論著中往往存在或流于瑣碎敘事或淪為詮釋社會理論的注腳的現象，而有關中國制度變遷的研究又較多地偏重結構式的宏觀分析。如果將人們的日常生活與結構式的、宏觀的制度安排相結合，則能夠較好地避免日常生活史研究的瑣碎和制度變遷史研究過于宏大的弊端。如此，既能透過日常生活觀察制度變遷的具體實踐形態，又能夠從制度變遷中理解和認識人們日常生活的內在行動邏輯和社會含義，從而在具體研究中較好地將史實與理論結合起來。這就需要有堅實的理論做支撐，有敏銳的洞察力，還要有迅速抓住主要問題與事件本質的思考能力與研究能力，問題意識正是培養上述這些能力的基礎。
另外，中國史研究中問題意識的培養也要注意區域或局部與整體的關系，能夠從中探求出帶有普遍性或規律性的問題，實現各研究之間的對話。這一點民國時期的社會學者即予以了充分注意。李景漢等在選擇定縣進行調查時，除鄉村建設實驗的因素，更因為當時定縣的農民生活、鄉村組織、農業等情形可以相當地代表中國的農村社會，尤其是華北的各縣情形，也可以大致說明全國農村社會的縮影。因此，他們進行的社會調查“不是單為定縣而研究，乃是為全國而研究的”。也對區域與整體的關系有過精彩闡述。曾有人質疑《江村經濟：中國農民的生活》僅以一個小村莊怎么能代表中國，他回應道，一個人認識問題總要從小到大、從偏到全，問題是怎樣把一個微觀的調查，放到宏觀的世界里去。進而他提出用“典型”以進行比較的方法，通過對不同地區、不同類型村莊的研究探求中國農村經濟的狀況。由此可以看到，正是在這些區域研究背后所具有的宏觀視野，才能夠從一個個的區域或個案研究中提煉出中國農村發展道路的理論命題，而這樣的研究從一開始就必須帶有問題意識，能圍繞問題解剖個案，展開深入思考，探究、探索隱藏在諸多個案背后的發展脈絡與發展趨勢，能見微知著，以小見大，從問題的探究中尋找出規律與特征，并從理論高度加以總結和認識。
再以農村經濟研究為例，其在20世紀的中國問題研究中幾度占據十分凸顯的地位，有關論著和資料可謂浩如煙海。但縱觀20世紀以來的中國農村經濟研究，仍可以發現其中有一條貫穿始終的主線――發展，更確切說是中國農村經濟的發展路徑問題。近代以來，隨著中國現代化進程的逐步加快，農村的衰敗與滯后嚴重制約著社會經濟的發展，其不僅是嚴重的社會經濟問題，更是一個政治問題。正是由于農村經濟的這種極端重要性，民國以來持各種不同政治主張的派別、人士都對中國農村經濟予以了高度關注，并就中國農村經濟發展道路展開討論，由此引發了一系列爭論。而爭論的核心問題仍是農村經濟的發展路徑，對此的不同回答也就產生了不同的理論主張，并呈現出較為強烈的現實感和問題導向特征。因此，我們在進行農村經濟問題研究時就需要注意到個案或局部的研究與整體的主線與背景的關系，否則在面對如汗牛充棟般的農村經濟研究論著時就會無從下手。而這樣的研究，同樣需要具有鮮明的問題意識，帶著問題去搜集、梳理、分析史料，進行有的放矢的研究與探討。
所以，中國史研究生一是在平時學習與訓練中就要注重理論修養的提升，只有用理論武裝自己，才能敏銳地發現問題、提出問題、分析問題，缺乏理論素養的學生在面對大量瑣碎、繁雜的史料時，往往很難快速找到頭緒甚至有時感到無所適從，這就給學習、梳理、研究史料帶來諸多不適與障礙;二是在論文寫作中要注意史實與理論的緊密結合，包括注意區域或局部與整體的關系，這有利于培養研究生的問題意識，有利于培養和訓練研究生抓住核心問題、主要問題來進行深入淺出的剖析與探討的各種能力。
（二）在課堂教學與社會實踐中培養學生的問題意識。除上述在理論學習與論文寫作中培養學生的問題意識外，老師還可以在課堂教學與社會實踐中培養學生的問題意識，提升學生思考、分析、歸納、總結等各方面的能力。
首先，老師要鼓勵學生養成良好的閱讀習慣，既要廣泛地閱讀，又要掌握良好的閱讀習慣與方法。良好的閱讀習慣與方法，對學生問題意識的培養十分重要。筆者以在人民大學參加黃宗智先生的“社會、經濟與法律：歷史與理論”高級研修班時其所提倡的閱讀方法為例來簡單談談這個問題。黃宗智先生提倡要養成連接概念與經驗的閱讀習慣，讀書時首先掌握作者的中心論點，并總結作者對自己中心論點的主要經驗支撐證據，同時照顧到中心論點次一級的闡發性概念及其經驗根據。當然，也要多閱讀一些帶有理論性的著作，熟練掌握一種以上的理論工具。如此，才能提出有建設性的問題。
其次，老師要改變課堂教學的單方面灌輸式教育方式，提倡參與式教學法。傳統的教學多是老師講授內容，學生被動接受，難以培養學生獨立思考問題的習慣和能力。以筆者教學實踐為例，在多年的研究生教學中，每次都會專門安排時間鼓勵學生就講授知識進行自由討論。然而，實際效果并不理想，大多數學生只是沉默不語，在老師反復多次要求后，才有個別學生響應，而且多數情況總是那么幾個比較固定的學生在主動參與討論，能夠提出一些問題，其他大多數學生只有在老師直接點名要求其提出問題時才會被動地有所響應，且所提問題常常大而無當。這種現象的產生恐怕與以往長時期灌輸式教學法不無關系，在那樣的被動學習環境中，學生已失去主動提出問題進行討論的積極性，甚至形成了被動接受、不質疑、少思考的學習習慣與思維定勢。
（下轉第68頁）（上接第48頁）
再次，老師應營造寬松、自由的討論氛圍，以參與者的身份而非學術權威或裁判的身份面對學生，對學生也應給予更多的鼓勵與啟發，充分調動學生思考、探究的積極性，而不是過多批評甚至嘲諷。學生對參與式討論不積極、不主動，除其自身知識欠缺、少有發言習慣以外，也與其顧慮自己的發言有可能因為錯誤或不當而受到老師批評或同學嘲弄有著密切關系。因此，老師應以平等的參與者姿態與學生共同討論，特別是要允許學生提簡單的、粗糙的甚至是膚淺、錯誤的問題，從而激發他們的熱情和自信心，逐步做到善于思考、善于發現。
最后，老師應鼓勵學生多參與各種社會實踐活動，并提供機會、提供建議，鍛煉學生、磨礪學生，且提醒學生事前做足功課、做好準備，有備無患，未雨綢繆，帶著問題與目標去參加社會實踐活動，從而更有針對性地探索與研究，更有實效地培養自己、提升自己。
【參考文獻】
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【基金項目】河北大學第二批研究生教育教學改革項目（YJ11-15）
在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象，我們面臨的重要課題，我認為應做到以下幾點：
一、轉變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學，因成績差退學；愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進生；普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二、以身示范，情感育人。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術。
三、加強學習，樹立先進理念。
愛崗敬業，無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。"
做四有好老師心得體會600字（二）
尊師重教、崇智尚學的優良傳統在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學生和三十年教學的經歷，師德至上、學術為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
"師德至上".立德樹人是教育的核心任務，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經說：教者必以正。教師素養的厚度，決定了學生發展的高度。教師工作具有"示范"性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、教室觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產生潛移默化的影響。歷史系畢業的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我帶他們史跡考查活動中的一些細節，課下交談的一句話、教室討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發現，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
"學術為本".學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關系問題時曾提出："你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師".諾貝爾生理和醫學獎獲得者J·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到："教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務，是一種使命。只搞學術研究而不盡教學使命，是枯燥無味的。現代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發現和教學兩方面的杰出本領結合在同一人身上。"從事教學和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經歷，讓我深深地認識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養目標和教學內容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創新技能，才能適應和培養社會需求的人才。可以說，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統化，并為科研工作帶來啟發；科研有助于革新教學內容，有助于提高教師的教學水平和學術品位。只有教師是創造性人才，才能培養出具有創造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業論文和考研方向的選擇也多受此影響。
偶然看到走廊處有巨大的展板，
展出北大文史哲等名家為所上的通識課程開的閱讀書目。
這十二名教授每人推薦2～4本書。
推薦人：孫慶偉教授
所授課程：考古學與古史重建
孫慶偉是北大考古文博學院的副院長、教授，早年參與了山西天馬曲村晉侯墓地的挖掘工作，后來多年在周原遺址奮戰。孫老師推薦的兩本書，一本是中國最早的考古學報告――李濟先生撰寫的《安陽》，此書在外研社曾經出版中英文對照版。另外一本是中國最早的上古史課程講義――《中國上古史研究講義》，此書被多家出版社再版多次，是顧頡剛先生為首的疑古學派最初開宗明義的講義，有著諸多的開創意義。
我個人認為，孫慶偉先生撰寫的《追跡三代》一書，系統論述了夏、商、周三代考古的研究史與學術史的歷程，是目前最全面的中國考古學術史著作之一。
推薦人：吳國武副教授
所授課程：國學經典講論
吳國武老師是古籍文獻研究的專家，他推薦了三部著作，不少主流學者認為《老子》思想應為中華文化最原始、最本真的思想來源，吳老師推薦的樓宇烈的注本是對傳世《老子》的精研本，而高明先生的《帛書老子校注》是對出土文獻中老子文獻的詮釋。樓宇烈與高明都是北大出身的文史名家，此處將出土文獻與傳世文獻對讀的方式，也是近年來學術研究的潮流。
吳國武老師推薦的另外兩本書的配圖與原書并不匹配，或許這也是中國古籍的一個常見問題，當我們閱讀古代經典的時候，由于時代的分隔，造成了語言的隔膜，需要借助古今中外名家的注釋版本來閱讀。像吳老師推薦的《韓愈集》在別的出版社出過單行本，但還是上海古籍出版社出版，由馬其昶先生校注、馬茂元整理的《韓昌黎文集校注》這個版本最為經典。
許慎的《說文解字》是學習古漢語的學生入門必讀書目，也可以說是中國最早的字典。現在，《說文解字》最權威的版本是中華書局的影印本，最近中華書局又出了注音版，但是頁碼發生變化。岳麓書社曾經按照中華書局的版本重新修訂，以同樣的頁碼注音，非常實用。
推薦人：鄧小南教授
所授課程：中國古代政治與文化
“中國古代政治與文化”作為北大歷史系出品的精品課程，由閻步克與鄧小南兩位權威學者講授，可見北大對于本科生通識教育的確是盡心盡力的。鄧小南先生的父親是現當代宋史研究的奠基人鄧廣銘先生，父女先后擔任宋史研究會的會長。鄧小南先生的學術成就主要在北宋政治史領域。此處的推薦書目，她卻能跳出自己的研究，推薦其他名家的作品，可見其深厚的功力。
她推薦的第一本書是祝總斌先生的書。祝總斌先生是一位非常低調的學者，一輩子的學術成就都在《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》一書中。雖然本書絕版多年，但無論是中國古代宰相制度研究，還是中古時期任何政治史領域的研究，都無法逾越祝先生的“這座大山”。在北大諸位魏晉史研究的學者閻步克、羅新、陳蘇鎮，或是葉煒的課堂上，你都能聽到他們講祝先生與田余慶先生之間有趣的掌故。
《絲綢之路與東西文化交流》是北大歷史系榮新江教授有關其研究的唐代西域文化的最新論文合集，榮新江教授是目前中國唐史研究領域數一數二的學者，其學術著眼點主要在絲綢之路唐代中亞、西域與唐王朝的政治、經濟、文化交流。如今，這無疑與“一帶一路”的治國理念完美契合。其代表作《中古中國與中外文明》一文，2011年三聯書店再版，值得一讀。
《朱熹的歷史世界》的作者是余英時，話說當年余英時應邀為臺灣一位宋史研究領域的學者寫序，一不小心序言寫了18萬字，后來干脆擴充，成了這本皇皇巨著。想要研究一個思想家，應對其身后的歷史世界有詳實的理解，才能對其思想成就有著明確的認知。
推薦人：孫玉文教授
所授課程：大學國文
北大中文系古漢語方向現有的一批老師是出身于湖北大學的，其中的佼佼者是孫玉文先生，以古漢語語法詞例見長，他推薦了三本書。欽立先生的《先秦兩漢魏晉南北朝詩》，這是以一己之力編寫的，可以媲美《全唐詩》《全唐文》的浩瀚巨著。本部書籍是中國上古、中古時期文學研究，乃至是文史研究的參考必備書目，研究漢樂府、魏晉文學、玄學研究等都是必讀書目。不過，逯欽立先生此套書目由于篇幅宏大并不利于通讀，在此我推薦兩部魏晉文學研究的經典書，一本是黃節先生的《黃節注漢魏六朝詩六種》，另一本是黃節先生的學生蕭滌非先生的《漢魏六朝樂府文學史》。
《語言問題》作者是清華大學“國學四大導師”之一的趙元任先生，（如今清華大學文科圖書館一層大廳擺放的鋼琴，就是趙元任先生的女兒捐贈的趙先生生前珍愛的鋼琴）本書是作者1950年代在臺灣的講座合集。趙元任先生是語言天才，在美國讀了博士之后，回國結合中外語言特點，開創了中國語言學的研究。語言學的知識難度很高，并不好懂，近年來上海中西書局推出《中西學術名篇精讀系列》的第2卷《趙元任、李方桂卷》，選取了趙元任先生的經典論文――《音位標音法的多能性》，由北京大學中文系的王洪君教授詳細解析，有興趣的朋友可以找來閱讀，入門趙先生精深的學術要義。
楊伯峻先生的《論語譯注》暢銷近半個世紀，也是今天《論語》研究最為經典的入門讀本。大家仍以初學入門讀楊伯峻先生的《論語譯注》，深入研究讀程樹德先生的《論語集釋》為治學法門。
推薦人：閻步克教授
所授課程：中國古代政治與文化
閻步克教授是當今兩漢魏晉政治史研究的大牌學者，先生研究的最高成就在中國古代官僚制度與官階制度兩個層面，他面向北大本科生開設的通識課程“中國古代政治與文化”，一直是北大的明星課程，場場爆滿，我當年也聽過全程，經常看到兩三百人的大教室最后有一排站著聽完全程的同學。
先生推薦的《士大夫政治演生史稿》是其早年研究漢代官僚政治結構的三大著作《察舉制度變遷史稿》《士大夫政治演生史稿》和《樂師與史官》中的代表作，首版于1996年，再版于2015年。后來，“中國古代政治與文化”這門課程的講義被編輯出版為《波峰與波谷――秦漢魏晉南北朝的政治文明》一書。
閻步克先生推薦的另一本書是北大魏晉文學研究宗師級人物――王瑤先生代表作《中古文學史論》，以此足見文史不分家，想要做好魏晉史學研究，對于魏晉文學研究的經典著作必須有所了解。
推薦人：干春松教授
所授課程：現代中國的建立――制度、思潮與人物
干春松教授早年任教于中國人民大學哲學系，是近現代中國哲學的研究者，近年來有諸多著作問世，自己是康有為思想研究的名家。故而在此推薦的蕭公權先生的這本《康有為思想研究》，或許我們可以從中看出干春松老師的思想著眼點之所在。
李劍農先生也是一名學術成就卓越的學者，其在政治史領域與經濟史研究領域均有極其豐碩的開創性成就，《中國近百年政治史》是研究中國近現代繁復多變的風云際會必讀書目，另外他的作品《中國古代經濟史稿》也是研究中國古代經濟史中任何一個斷代部分的必讀參考。
汪暉教授的《現代中國思想的興起》是其被再版過無數次的代表作，該書以中外對比的角度，看待中國近現代思想萌發和轉變的背景與歷史。汪暉老師早年致力于中國近現代思想史研究，本書是其核心思想的闡發。
推薦人：劉勇強教授
所授課程：古代小說名著導讀
劉勇強教授是北大中文系明清小說研究領域的重要學者，他在這里推薦的三部著作均是海內外名家有關明清小說研究的代表作。魯迅先生的《中國小說史略》是其少有的學術專著，也是中國古代小說研究的開山之作，是魯迅當年在廈門大學國學院短暫的教書生涯中的課程講義。
《中國古典小說》的作者是前兩年才去世的夏志清先生，先生是北美漢學領域研究中國小說的扛鼎級人物，無論是研究中國傳統小說，還是現代小說，都無出其右。其代表作《中國現代小說史》是中國現代文學研究的必讀經典，也是香港中文大學最為暢銷的學術著作之一。
《中國小說研究論集》的作者吳組緗先生是劉勇強教授的導師，也是明清小說研究的大師級人物。自己有諸多的小說作品創作，作家和研究者的雙重身份，為其提供了研究作品的多重視角。以經典文本出發，以寫作經驗入手，獨具匠心。
推薦人：張帆教授
所授課程：中國古代史（下）
張帆教授是現任北京大學歷史系系主任，是國內元史研究領域的名家，在此他一共推薦了四部著作，基本囊括了其講授的這一階段歷史。北大的中國古代史課程分為上、下兩部分講授，上從上古講到唐代，是閻步克先生講授，下便是由張帆教授授課了。
蒙思明先生是經史名家蒙文通的長兄，《元代社會階級制度》是其1938年在燕京大學歷史學部的碩士畢業論文，2006年上海人民出版社的“世紀文庫”系列曾經再版收錄，本書載譽史壇七十載，值得閱讀。
《遼金史論》是前兩年英年早逝的北大歷史系劉浦江教授的代表作，劉浦江教授是遼金史研究的旗幟性人物，他的去世給遼金史學界帶來了巨大打擊。
《祖宗之法――北宋前期政治述略》是鄧小南先生的代表作，也是北宋政治史研究的必讀書。
《清代地方政府》的作者瞿同祖先生是學貫中西的學術大師，其在法律史、政治制度史研究的成就，很難有人企及，其學術研究從兩漢一直貫穿到明清，其代表作《中國法律與中國社會》一書中提及的“法律儒家化”問題，至今仍舊是中國法制研究反復探討的議題。
推薦人：吳曉東教授
所授課程：中國現代文學經典選講
吳曉東教授是當今中外現代文學研究的著名學者，其授課態度之認真，授課內容之詳實為北大學子稱道，這從其有關西方文論研究的講義――《從卡夫卡到昆德拉：20世紀的小說和小說家》就可見一斑。
近年來，吳曉東教授在中國現代文學研究領域多有造詣，此份書單當中的《圍城》與《野草》兩部，基本上是所有閱讀中國現代文學作品耳熟能詳的必讀書目。金介甫先生的《沈從文傳》，應該是其近年來在北大講授沈從文研究課程時的重點參考書目。沈從文先生的《邊城》也是可與魯迅先生的《野草》、錢鐘書先生的《圍城》等并肩的中國現代文學經典，而沈從文先生非凡經歷的一生，更值得學者去研究。
這份書單的第一本書卻是獨具匠心，亦如之前點評閻步克、鄧小南時指出的那樣，做出卓越貢獻的學者一般所涉獵的書目都不僅限于自己研究的領域。理查德羅蒂的《筑就我們的國家》是探討美國經典研讀意義的著作。
推薦人：朱孝遠教授
所授課程：文藝復興經典名著選讀
朱孝遠先生是當代歐洲中世紀史、文藝復興史研究的名家。《歐洲文藝復興史政治卷》是朱先生在其最重要的學術領域的研究性通論，便于學生更快更方便地了解歐洲文藝復興史的全貌。
The Waning of the Renaissance是本次書單唯一涉及的英文原著。作者鮑斯瑪（William Bouwsma）先生是朱孝遠先生的恩師，近年來鮑斯瑪先生的諸多藏書捐贈給了北大圖書館，或許朱先生希望借此機會推薦不為人知的好書，傳承學術精神。
丹納的《藝術哲學》是藝術學研究領域的必讀經典，早年我在北大藝術研究院的朱青生教授和翁劍青教授的課上都曾被要求必須閱讀，丹納的著作深入淺出，簡明扼要地概括了歐洲文藝復興在藝術理論與哲學文化層面的成就。
另外，早年我精讀過朱孝遠先生編著的《如何學習研究世界史》，它是國內少有的系統介紹入門世界史的書目。該書令我印象最深的是，朱孝遠老師在推薦西方學術經典的同時，推薦了許多中國歷史研究的經典書目。所謂學貫中西、貫通古今的深厚功力大致如此。
推薦人：吳國盛教授
所授課程：科學通史
吳國盛教授是當代科技哲學領域的學術名家。其代表作《科學的歷程》是國內暢銷多年的科學史入門書目，也是清華大學本科生精品課程《學術之道》的推薦必讀書。
在這份書單中，《技術與文明》的作者芒福德是西方現代城市規劃研究、考古類型學研究領域的開山鼻祖，其有關技術與文化的討論是研究傳統文化與技術革新的沖突與發展的必讀書目。
優秀的學者善于挖掘并不常見的好書，善于打破固有的學術偏見。人們常說“黑暗的中世紀”是科學的黑暗，但是格蘭特的《近代科學在中世紀的基礎》讓人更加客觀地看待歷史，看待科學技術的變革。
吳國盛先生推薦的最后一本是“牛津通識讀本系列”中的《科術革命》。“牛津通識讀本”是牛津大學出版社面對大學生出版的一系列由歐美名家寫作的通識讀本系列，在國內由外研社和譯林社先后出版過一部分，廣受好評，中文版兼有中英對照，對于學子入門西方學術，可以一窺門徑。
推薦人：姚洋教授
所授課程：中國經濟改革與發展
關鍵詞：旅游專業；旅游教育；課程設置；教學改革。
中圖分類號：G642.41
文獻標識碼：A
近三十多年來，我國的旅游業一直以持續增長的勢頭迅速發展，與此相適應，旅游教育也獲得長足發展。截至2008年底，各層次設置旅游專業的學校高達1726所，其中高等院校897所，為旅游業各部門輸送了大量的專業人才。在這一片大好形勢下，旅游教育中也出現了許多亟待解決的問題，本文試就我國旅游專業教學改革中存在的問題略陳管見。
一、握學科定位，避免學科泛化
旅游學科作為一門獨立的學科歷史較短，總的來講還很不成熟，加上在發展中存在一些問題，有著不少缺憾，其中的突出表現之一是缺乏統一的研究對象和鮮明的學科特色。旅游學科在學科之林中始終沒有一個適當的地位。由于旅游理論基礎研究的薄弱，目前只能廣泛利用其它學科的研究成果和廣泛地移植其它學科的理論與研究方法，這一方面強化了旅游學多學科相交叉的綜合性特點，另一方面也使本學科的獨立性和特色大打折扣。在學科研究上，旅游學科似乎把世界上的一切事象都包括在自己的研究范圍內，經濟學、管理學、社會學、人類學、文化學、美學、地理學、歷史學、心理學、市場學等學科知識都有涉及，許多教材內容越來越泛化，結果是把旅游學科變成了無所不及、無所不包的大雜燴。現在旅游學科中的許多課程內容繁茂蕪雜，學科界限不清的現象相當嚴重。所有這些，大大削弱了旅游學科的學科特色，降低了旅游學科的科學價值和旅游學科理論對旅游管理實踐的指導意義。筆者認為，旅游學科若不明確自己的研究對象和學科定位，肆意泛化，最終會削弱自己的特色和社會影響力。缺乏明確的研究對象、肆意泛化的學科會像脫韁的野馬、飄泊的船兒一樣危險。旅游教育也應像旅游學科一樣把握好方向，各門課程應慎重選材，避免“泛化”現象，力求把“貨真價實”、“經世致用”的知識傳授給學生。
二、適應市場需求，突出辦學特色
由于旅游業的快速發展，近年來各地辦學的積極性都十分高漲，旅游院校因之快速增加。但在適應市場需求方面，許多院校辦學方向模糊，模式單一，定位不準，尚未形成自己的特色，各校一個面孔，培養出的畢業生都差不多，無法適應旅游市場的多種需求。具體表現在課程設置缺少創見，關起門來辦學，教學計劃、課程設置針對性差，因人設課的情況比較嚴重，培養出來的學生在知識結構、能力結構方面難以適應旅游行業相關崗位的任職要求。
特色是旅游院校的生命。本來，每一個旅游院校或旅游專業，都可以而且應該根據自身的條件來突出自己的辦學特色，而許多學校正是分別依托于像管理學、經濟學、歷史學、地理學、外國語、農學、林學等不同的專業背景來辦學的，按理說應該培養出多樣的人才。可遺憾的是，由于慣性思維的惰性，人們多不愿意積極創新，大家幾乎都生搬硬套旅游管理專業統一的人才模式，喪失了自己特有的學科背景特色。更為嚴重的是，許多學校或學院(尤其是管理學院、商學院)無視旅游專業的特殊性，硬性將旅游專業納入工商管理大類招生，前兩年按工商管理學科要求開設大量平臺課，第三學年才開始專業分流，旅游專業的學生真正學習旅游專業的基礎課程和專業課程僅一年時間(大學第四學年要進行畢業實習和撰寫畢業論文)，導致旅游專業特色喪失殆盡。同時，旅游行政管理部門也缺乏鼓勵辦學特色的激勵措施，結果就出現了千校一面的辦學模式。當然，近幾年來，也有少數學校的旅游專業積極主動地去適應市場對人才的培養需求，努力辦出自己的特色。但就全國來看，真正有實力、有品牌、辦學特色鮮明的院校寥若晨星。
三、改革課程結構，進行優化整合
課程是“課”與“程”的結合，其中“課”是指科目，“程”是指學程。要提高教學質量，首要的是根據人才培養目標，優選應開設的科目門類，并按知識學習的邏輯結構安排學習程序。目前在我國旅游實踐教學中，已形成了“產業本位的課程”(注重實踐教學和技能訓練)、“人文本位的課程”(注重人文素質培養)、“學科本位的課程”(注重理論基礎與學術訓練)三種課程設計理論流派，它們分別著眼于產業的用工需求、學生的人文養成、學科的獨立地位，這一方面反映了研究者不同的主體代人和價值選擇，另一方面也反映了旅游專業所在的學校的身份層次(研究型高校、教學研究型高校、教學型高校、職業技術學院)與教師的生存策略，如教學型高校、職業技術學院明顯是傾向于“產業本位的課程”設置。我們認為，截然按照“產業本位的課程”、“人文本位的課程”、“學科本位的課程”三種課程某一種進行設計，必然會出現偏頗，最好是根據需學校實際情況適當融合。
旅游學科涉及的知識極為廣泛。面對大千旅游世界，一個合格的旅游工作者需要掌握的東西太多了，從天上到地下，從遠古到當今，從本土到世界，從自然到人文，從古代文化到現代科技，從心理行為到經濟管理等等。說得極端些，旅游工作者最好是百科全書式的人，但那顯然是不現實的。這就要求課程設置和教材編寫根據培養目標進行科學研究，認真甄選內容，對課程進行優化整合。
面對教育要求的不斷提高和教學內容不斷增加的趨勢，旅游專業如何在有限的時間內合理地組織課程、有效地進行教學?這是一個極為復雜而又重要的問題。目前，我國高等院校旅游專業的課程設置，政治理論課、外語課、計算機課、數學課、經濟管理類課程已占據了大量空間，剩下的可供旅游類課程設置的空間已非常有限。顯然，在課程改革上不應簡單地增加課程門數，那樣只會進一步加劇課程與總學時的矛盾，并且將進一步肢解學生的知識結構。正確的做法是通過課程改革，將相關課程進行整合，將新的教學內容、要求與原有的課程進行融合，適當打破學科界限，實現課程的縱向與橫向的一體化。例如，可以將“旅游資源學”的內容合并到“旅游地理學”講授；可以將“旅游文化學”與“旅游美學”合并成“旅游文化與審美”一門課程講授，如此等等。有些擴大知識面的課程可以采用選修課的形式開設，如“旅游文學”、“旅游應用文寫作”、“文物與考古”、“生態旅游”、“會展旅游”等等。國外教育專家普遍認為，中國的大學教育最缺乏的是跨學科的廣度與批判思維能力的培養。旅游專業課程的優化整合無疑能夠為彌補“跨學科的廣度”這一缺憾貢獻綿薄之力。
四、課程統籌規劃，教學分工協作
由于教材編寫和課程設置缺乏統籌規劃，因而就出現了在同一系列教材中不少內容重復編寫和教學內容大量重復出現的問題。比如，對于“旅游資
源”，《旅游學概論》要提綱挈領地講，《導游基礎知識》要有重點地講，《旅游地理學》、《一中國旅游地理》則是大張旗鼓地講，而《旅游資源學》、《旅游開發學》、《區域旅游規劃》更是名正言順地講。盡管教材編寫者和教師會認為自己各有側重，某門課非講不成，但對于學生則難免造成“災難性”的后果。對同一內容，“你方唱罷我登場”，反復“炒現飯”，一則造成學生厭倦情緒，二則浪費學生寶貴的學習時間。解決的有效辦法之一是相關課程的教師在教學上進行溝通，合理分工，前面課程講過了，后面的課程就不重復講了，或從新的角度去講。或者將相關度很大的課程合并為一門講授。
現在有些旅游專業的教材內容名不符實，亟待進行調整改革。以旅游學的分支學科旅游地理學為例來說，它是介于旅游學與地理學之間的邊緣學科，目前有太多的教材把《旅游地理學》編成了《旅游資源學》，以三分之二以上的篇幅來介紹各種自然和人文旅游資源，天長日久，大家習以為常，似乎理所當然。其實，旅游地理學理應從地理學的角度去研究旅游資源和旅游者，從地理學的角度去研究旅游現象和旅游開發及管理，用地理學的理論、地理空間的觀點、人地關系原理分析解決旅游問題。這些都需要在理論研究上進行深化和創新，由于受社會浮躁風氣的影響，由于基礎研究遠不如實際應用、規劃開發“實惠”，所以現在還很少見到有這方面積極的探索者與創新者。另外，還有的《旅游地理學》教材將“旅游需求預測”、“旅游消費行為”、“旅游客源市場”之類的內容也編寫在內，這是不科學的，因為這些根本就不是旅游地理研究的主要內容，完全可以分別放在旅游經濟學、旅游心理學、旅游市場學中去講授。
五、根據專業方向、培養目標、形勢發展設置課程和編寫教材
旅游專業有著一些不同的專業方向，如旅游飯店管理、旅行社管理、景區管理、旅游財務管理、旅游規劃與開發、導游等。具體到某門課程，對于不同專業方向有著很大差別。例如，《旅游資源學》對于旅游飯店管理、旅行社管理、旅游財務管理專業方向，可做一般性了解；而對于旅游規劃與開發、景區管理、導游專業方向則應重點了解，講授中應該具有一定的知識廣度與深度，并且要求涉及相關的自然地理、人文地理知識，以保證其專業知識素養。這就要求教材編寫和課程設置有著不同的要求和區別。
具體到某一課程的設置來說，我們可以《旅游外語》為例。《旅游外語》是各層次旅游專業均應開設的課程，即便他們已各自開設了通識性的外語課程，包括口語、聽力、閱讀與寫作等，但對于將來要從事旅游工作的各專業、各層次的學生來說，還是很不夠的。因為隨著國際經濟一體化進程的加快，各國之間的人員交流將日益廣泛，以后將會有越來越多的外國人要到中國來旅游。另一方面，在京、滬、穗等大城市，國民出國旅游的熱潮也已經到來，比如北京旅游業界現在最缺的就是出國游的領隊。旅游業是涉外性最強的一個行業，因而這個隊伍中需要大批外語水平較高的人加入。目前旅游外語這一課程的設置比較混亂，有的開有的不開，有的開課時數占到總課時的一半左右，將“精讀”、“泛讀”、“口語”分別作為一門門的課程來開，幾乎把學生當成了準外語專業的學生。外語課時開設多少，大家遠沒有達成共識。在專業課學時數普遍較少的情況下，最好的解決辦法是在專業課的講授中盡可能地用雙語教學。再一個問題就是，現在旅游業中普遍缺乏小語種(如朝鮮語、西班牙語、意大利語、越南語等)的導游，而眾多高校大多由于自身師資的緣故，多數都把《旅游外語》開成了《旅游英語》，這種與市場需求相脫節的現象，遠遠不適應旅游市場對人才的需求，應該引起旅游院校的高度重視。
