時間：2023-07-10 17:34:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對勞動教育的感受，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、讓學(xué)生動動“嘴”
現(xiàn)在，學(xué)校的勞動教育非常被動，一方面，學(xué)校認(rèn)識到勞動教育的重要性，也結(jié)合學(xué)校活動開展一些有價值、有意義的勞動，但是家長不領(lǐng)情、不配合;另一方面，整個社會對學(xué)校教育的“應(yīng)試化”非常反感，甚至認(rèn)為學(xué)校變相地弱化勞動教育。之所以出現(xiàn)這種情況，根源在于勞動教育僅僅是教師在“動嘴”，學(xué)生只是被動地參與。
勞動教育不能只是國家的號召、學(xué)校的事宜、教師的教育，而應(yīng)真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓勞動教育成為學(xué)生自覺的教育行為。因此，學(xué)校開展勞動教育，要主動地挖掘?qū)W生資源，讓學(xué)生成為勞動教育宣傳大軍，為勞動教育鼓與呼。
教師要學(xué)會善于發(fā)動學(xué)生參與到勞動教育中去。平時，不但組織學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》之類珍惜糧食、尊重勞動的學(xué)科知識，更應(yīng)組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村，主動參與到勞動教育宣傳中。無疑，這樣“動嘴”的活動，比單純的說教教育效果好多了。
二、讓學(xué)生動動“手”
勞動教育不讓、少讓學(xué)生“動手”，這看似悖論，卻是我們勞動教育的現(xiàn)狀。學(xué)生缺乏足量的勞動教育，甚至不知道還有勞動教育。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面學(xué)校有不可推卸的責(zé)任，勞動教育需要動手，這存在著些許安全隱患，還有什么比安全問題更讓學(xué)校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動活動就不舉行、能不開展的勞動教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責(zé)任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。
勞動教育就是讓學(xué)生在參與勞動過程中真切地感受到勞動的光榮、偉大，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛勞動、喜歡勞動的良好品質(zhì)。因此，學(xué)校要學(xué)會放手，放手讓學(xué)生動手實(shí)踐。當(dāng)然，在具體操作過程中，學(xué)校要做好周密的安排，做到有預(yù)案、有保障，以萬無一失的活動安排去達(dá)到勞動教育的目的。
三、讓學(xué)生動動“腦”
有這么一種觀點(diǎn)：世界是懶人創(chuàng)造的。這說明反省的重要性。勞動教育也是如此。我們不但要教育學(xué)生愛勞動、會勞動，更要教育他們思勞動。學(xué)會反思勞動的有效性，想出更好、更有效的勞動方法來。因此，要激勵、鼓勵學(xué)生“動腦”，學(xué)會以最短的時間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達(dá)到勞動教育的教育目的。
有一種觀點(diǎn)，勞動教育僅僅是勞動，不需要動腦，其實(shí)，這種觀點(diǎn)是錯誤的。勞動教育不僅僅需要“動手”，更需要動腦。勞動教育不僅讓學(xué)生在勞動中身體素質(zhì)得到提升，更要讓學(xué)生在勞動過程中心理素質(zhì)得到發(fā)展，其對勞動的認(rèn)識更深刻、更深入。我們要讓學(xué)生在勞動的過程中學(xué)會從另一個角度看勞動，即想出“快、好、省”的辦法來，做一回勞動的“懶人”。
四、讓學(xué)生動動“腳”
現(xiàn)在，一些學(xué)校的勞動教育其實(shí)就是校園勞動教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動上;不敢?guī)W(xué)生去野外、社區(qū)開展經(jīng)常性、系統(tǒng)性的勞動教育。古人云：讀萬卷書、行萬里路。勞動教育如果僅局限于校內(nèi)，這樣的勞動教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學(xué)校的勞動教育應(yīng)大膽地鼓勵學(xué)生走出校園、走進(jìn)社區(qū)。
勞動教育不僅僅是一隅之地的勞動教育，而應(yīng)將目光投向整個社會，讓學(xué)生的腳踏出校園，走入社會，以大社會辦大教育的視野，去統(tǒng)籌勞動教育，讓社會發(fā)揮其應(yīng)有的教育責(zé)任，這才是勞動教育的真正價值所在。
五、讓學(xué)生動動“眼”
勞動教育并不是簡單、簡化的粗活，其實(shí)，它也是需要細(xì)致地策劃、實(shí)施的。勞動教育需要一定的步驟去實(shí)施。因此，引導(dǎo)學(xué)生有效地觀察很重要。學(xué)校在開展勞動教育時，重要的是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、細(xì)心的觀察能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生開眼界，看到社會七彩繽紛的一面。真正的勞動教育，不是脫離社會現(xiàn)實(shí)的閉門造車式的教育，相反，它會緊密結(jié)合社會實(shí)踐，緊跟時代前進(jìn)步伐的新型教育。
六、讓學(xué)生動動“耳”
勞動教育需要借鑒前人、他人的經(jīng)驗(yàn)，在勞動教育中讓學(xué)生動動“耳”，聽聽他人的技巧、技術(shù)。學(xué)校組織勞動教育，應(yīng)該向?qū)W生講清楚勞動實(shí)踐活動的目的、意義所在，提高學(xué)生參與勞動教育的積極性。就勞動教育自身而言，讓學(xué)生在勞動過程中接受勞動思想教育，這比任何形式學(xué)科教育的效果要好。
就因?yàn)椤八€沒有來”，這些紙片就沒人撿拾。這暴露出當(dāng)前勞動教育存在的一些問題：一方面，學(xué)生未能真正領(lǐng)會勞動的目的和意義，僅是把勞動當(dāng)做任務(wù)來完成；另一方面，學(xué)生缺乏合作意識、互助精神，斤斤計較，不愿多做一點(diǎn)額外勞動。
這些問題的出現(xiàn)，在很大程度上是由學(xué)校勞動教育中的誤區(qū)所致。其實(shí)，如果我們策略得當(dāng)，學(xué)生是可以熱愛勞動的。
一、學(xué)校勞動教育中的誤區(qū)
1.責(zé)任到人，分工過于明細(xì)
責(zé)任到人本來是企業(yè)管理的有效方法，分工本來也是可以提高勞動效率的，但對學(xué)生來講，互助合作比責(zé)任到人更重要。因?yàn)榉止み^細(xì)，如果合作引導(dǎo)不到位，就會出現(xiàn)“空當(dāng)”。好多教師為了保證勞動效果，對勞動成員的工作作了明確分工，誰掃地，誰灑水，誰清理垃圾，規(guī)定得清清楚楚。這樣的確有助于提高學(xué)生的責(zé)任意識，但也有不合理的地方：一是勞動分工難以做到完全公平；二是勞動分工沒有考慮學(xué)生的特殊情況，如忙于寫作業(yè)，因家里突然有事兒到校遲到等。如果所有學(xué)生都像機(jī)器上的零件一樣按部就班工作，那么一個零件壞了，整臺機(jī)器就不能運(yùn)轉(zhuǎn)了。所以，勞動教育應(yīng)倡導(dǎo)合作、互助精神：大同學(xué)幫助小同學(xué)，男同學(xué)幫助女同學(xué)，會勞動的幫助不會勞動的。在表揚(yáng)勞動典范的同時，要積極肯定小組在勞動中的協(xié)作精神，激發(fā)學(xué)生的合作意識。
2.教師動口不動手，未起到表率作用
在勞動中，很多學(xué)生怕臟怕累，拈輕怕重。這與一些老師對待勞動的態(tài)度有直接關(guān)聯(lián)。很多老師在學(xué)生勞動時，充當(dāng)?shù)氖桥赃叺闹笓]者，動口不動手。這不僅使學(xué)生難于養(yǎng)成準(zhǔn)確、快捷、規(guī)范的勞動技能，也使學(xué)生對勞動產(chǎn)生誤解。于是，班干部也成了指手畫腳的“領(lǐng)導(dǎo)者”。學(xué)生對勞動的鄙視態(tài)度由此產(chǎn)生。
3.方法不對頭，把勞動當(dāng)做懲罰的手段
“勞動最光榮”，它不僅僅是一種口號，更應(yīng)該是勞動教育的一種理念。可是，有的老師面對犯錯的學(xué)生，把勞動當(dāng)做了懲罰的手段：學(xué)生一次作業(yè)不交，罰做一天值日；違反了校紀(jì)，罰掃廁所三天……久而久之，勞動變成了一種懲罰的工具，似乎只有犯錯的人才去干一些體力活兒。這樣一來，誰還會積極主動去勞動呢？
二、勞動教育改進(jìn)策略
學(xué)校要高度重視對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，巧妙地把勞動教育和品德教育有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在勞動中形成健康向上的人格。
1.把勞動納入學(xué)生品德評價范疇
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的基本理念，因此建立對學(xué)生的多元評價顯得尤為重要。比如：教師要關(guān)注學(xué)生在勞動過程中的種種表現(xiàn)，對勞動中的典型事例要大加褒揚(yáng)；開展一些演講活動，讓學(xué)生講一講、夸一夸身邊的勞動典范；讓學(xué)生把自己在勞動中的感受寫成作文，選擇其中優(yōu)秀的進(jìn)行宣讀；開展勞動成果的展示活動，通過各種豐富多彩的活動營造勞動氛圍，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，增強(qiáng)集體主義觀念和組織紀(jì)律性。
2.強(qiáng)調(diào)勞動過程中的合作意識
合作意識不僅是新課程提出的基本理念，也是一個人發(fā)展中不可或缺的能力。把合作意識滲透到勞動教育之中，不但能提高勞動的效果，還可以促進(jìn)個人可持續(xù)發(fā)展能力的提高。因此，教師在總結(jié)勞動效果的時候要強(qiáng)調(diào)小組效果，贊賞在勞動中互幫互助的友愛精神，有意識地倡導(dǎo)合作意識。
3.讓學(xué)生感受勞動帶來的樂趣
教師要掌握學(xué)生在勞動中表現(xiàn)出來的思想傾向，從而判斷學(xué)生的勞動價值觀，以此引導(dǎo)學(xué)生的品德走向。倡導(dǎo)賞識教育，對在勞動中表現(xiàn)出來的典型事例，要大加褒揚(yáng)。這樣做，不但可以樹立榜樣，而且對那些嬌生慣養(yǎng)、怕臟怕累、逃避勞動的同學(xué)，一方面進(jìn)行鞭策，另一方面也不給他們留有任何偷懶?；臋C(jī)會，讓他們認(rèn)識到勞動其實(shí)是自己應(yīng)盡的一份責(zé)任。即使是那些功課不及格的后進(jìn)生，也有可能在勞動中當(dāng)先進(jìn)、做榜樣。所以，勞動可以提高后進(jìn)生在集體中的威信，有利于他們的轉(zhuǎn)化。
【關(guān)鍵詞】勞動教育；實(shí)踐；課程
一、讓勞動教育課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程
“童樂園”勞動教育實(shí)踐課的開展，使綜合實(shí)踐活動課程真正進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)的“主流課程”。我?？偨Y(jié)了勞動教育實(shí)踐課程的“五落實(shí)”保障機(jī)制：課時落實(shí)、教材落實(shí)、師資落實(shí)、考核落實(shí)和制度落實(shí)，確保綜合實(shí)踐活動課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程。
二、認(rèn)真研制勞動實(shí)踐教育目標(biāo)
結(jié)合我校的實(shí)際情況，我們分“年齡特點(diǎn)”和“學(xué)科特點(diǎn)”兩個維度，制訂了勞動綜合實(shí)踐課教學(xué)目標(biāo)。
（一）按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)定童樂園勞動實(shí)踐教育的梯度目標(biāo)，確保勞動實(shí)踐教育循序漸進(jìn)，螺旋上升。
總目標(biāo)是：
1.通過“童樂園”勞動實(shí)踐活動課與其他課的結(jié)合學(xué)習(xí)，了解和實(shí)踐勞動有關(guān)的一些知識。掌握簡單的勞動工具的使用。
2.通過各門學(xué)科的綜合實(shí)踐活動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實(shí)踐能力以及對知識、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動并能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)實(shí)踐操作。
3.能根據(jù)自己在勞動中所出現(xiàn)的問題，制定一個小課題研究，并嘗試撰寫研究小論文。
4.通過實(shí)踐活動增強(qiáng)學(xué)生探索人與自然、人與社會、人與人之間和諧發(fā)展的積極性和創(chuàng)新精神，并在實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、共同探索的團(tuán)隊精神，塑造完善人格，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感，形成良好的人際關(guān)系培養(yǎng)溝通能力。
5.通過綜合實(shí)踐活動課與其他課的結(jié)合，讓學(xué)生深刻體會到綜合實(shí)踐活動課的應(yīng)用廣泛，它與其他學(xué)科有不可分割的關(guān)系。
分段目標(biāo)：
低段目標(biāo)：1.使學(xué)生掌握簡單的勞動工具的使用。2.通過實(shí)踐活動學(xué)習(xí)生活與社會中的簡單的常識性知識。3.培B他們熱愛勞動的意識，積極培養(yǎng)學(xué)生對生活的好奇心，增強(qiáng)對生活的了解和認(rèn)識。4.通過數(shù)學(xué)、語文、音樂、美術(shù)、品社課與綜合實(shí)踐活動課的結(jié)合，使學(xué)生初步感受到綜合實(shí)踐活動課適合每一門學(xué)科。
中段目標(biāo)：1.培養(yǎng)信息的收集和整理的能力；教給學(xué)生一些設(shè)計及制作的方法，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計及制作的能力。2.學(xué)會基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實(shí)踐能力以及對知識、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動、與他人的合作交往中得到不同程度的提高。3.通過小組合作活動，感受到與他人協(xié)作交流的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生對自己的研究成果有喜悅感和成就感，激發(fā)學(xué)生對自然對社會的責(zé)任感、正義感以及對生活的熱愛。4.在數(shù)學(xué)、語文、音樂、美術(shù)、品社課的基礎(chǔ)上又加入英語、科學(xué)兩樣，學(xué)生要按要求完成每門課所制定的綜合實(shí)踐活動的特定目標(biāo)。
高段目標(biāo)：1.以學(xué)生為主體，貼近學(xué)生生活，運(yùn)用其所學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動探究知識，親身體驗(yàn)實(shí)踐活動帶來的苦與樂。2.通過實(shí)踐活動，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題的興趣和能力， 讓學(xué)生初步掌握參與社會實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)論證的方法，能寫研究方案，初步學(xué)會寫研究報告。3.總目標(biāo)4（內(nèi)容詳見上文）。4.通過前面的兩個學(xué)段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)深入明白綜合實(shí)踐活動的重要性和不可缺少性。
（二）根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，分學(xué)科制訂了與學(xué)科特點(diǎn)相融合的“童樂園”勞動實(shí)踐活動課的教學(xué)目標(biāo)。
融入語文學(xué)科特點(diǎn)的勞動實(shí)踐活動課教學(xué)目標(biāo)：1.通過各種語文學(xué)習(xí)對勞動實(shí)踐活動產(chǎn)生興趣。2.結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深的內(nèi)容，養(yǎng)成記觀察日記的習(xí)慣。3.通過課題小研究，培養(yǎng)學(xué)生有目的地搜集資料，應(yīng)用資料的能力，學(xué)會寫簡單的研究報告。4.通過語文綜合實(shí)踐活動，逐步掌握基本的生活技能，初步具有認(rèn)識自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度；激發(fā)好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動的正確態(tài)度，發(fā)展探究問題的初步能力。理解人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，知道如何保護(hù)和改善自然環(huán)境，并身體力行。（分段教學(xué)目標(biāo)略）
融入數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動課教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識園地的形狀大小、計算園地周長、面積。2.利用園地現(xiàn)有材料繪制條形、折線統(tǒng)計圖。分析園地的產(chǎn)量、盈虧等情況。3.能運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行作物買賣，并自己編制相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題。4.能借用學(xué)生對園地的熱愛，增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，通過園地這一具體形象的物體，讓學(xué)生更容易掌握抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容，感受成功學(xué)習(xí)的快樂。5.讓學(xué)生知道生活當(dāng)中處處是數(shù)學(xué)。
三、編制實(shí)施《“童樂園”小農(nóng)藝》校本課程
校本課程的編制是必需的，我們決定編寫《童樂園小農(nóng)藝》校本課程，目的首先是為了使“童樂園”勞動實(shí)踐教育能夠更加系列化，確保持續(xù)開展下去，并不斷提高勞動實(shí)踐教育的實(shí)際效果。其次是為了切實(shí)減輕老師指導(dǎo)勞動實(shí)踐教育的難度，讓老師們能快樂地指導(dǎo)這門課程，最后，也是為了促進(jìn)全體教師課程開發(fā)能力，在了解、熟悉這門課程的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)現(xiàn)、自己的獨(dú)創(chuàng)。因此，課題組的老師在研究過程中，都十分重視及時把研究成果整理出來，讓更多的老師參考，從容吸引更多的老師加入到課程資源開發(fā)的隊伍中來。
一、集體勞動能使學(xué)生正確認(rèn)識勞動的意義，熱愛勞動人民，形成正確的勞動觀
有的學(xué)生因?yàn)榕聮叩囟訉W(xué)，有的學(xué)生經(jīng)常逃避班級的各種勞動（如搬桌椅、值日擦黑板等）。在他們眼里，這些“活兒”能逃脫是很“機(jī)靈”的，況且還有家長的支持。同時，也有教師把諸如掃地等勞動作為對學(xué)生犯錯的懲罰手段。由于學(xué)生、家長、教師的這些行為，使學(xué)生對勞動的認(rèn)識扭曲了，于是他們看到了腳底下的垃圾堆滿了也不撿，隨意扔饅頭、倒飯，放學(xué)路上很隨便地踩在莊稼地里……德謨克利特說：“如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀?！眲趧又谏倌陜和亲罨A(chǔ)的，在集體勞動中，師生你追我趕，誰也不甘落后，這種競爭的狀態(tài)可以充分調(diào)動師生的勞動熱情，樹立勞動光榮的信念，從而對勞動產(chǎn)生濃厚的興趣，加深對勞動的正確認(rèn)識。
二、集體勞動可以激發(fā)師生熱愛學(xué)校的深厚情感
我們小時候上學(xué)時，像平整操場、修補(bǔ)教室之類的勞動，根本就不用請工人，教師帶著學(xué)生就完成了。一場勞動下來，看到自己的勞動成果和校園面貌變化，那種自豪感油然而生！現(xiàn)在很多學(xué)校出于安全考慮，一般不敢發(fā)動教師和學(xué)生勞動，只得花錢請人代勞，殊不知恰好使教師和學(xué)生愛校的情感慢慢淡化，因?yàn)樗麄儾恢佬@面貌變化的來之不易，所以肆意破壞花草和各類建筑，甚至連自己的課本和作業(yè)本也不知道珍惜。在集體勞動中，教師應(yīng)和學(xué)生一起干活，不要隨意損壞公物，讓師生共同感受為學(xué)校添磚加瓦的艱辛和快樂，知道學(xué)校的變化需要很多人的創(chuàng)造，使師生熱愛學(xué)校的感情不斷升華。
三、集體勞動可以增進(jìn)師生合作精神，使學(xué)生懂得許多深刻的為人處世的道理
當(dāng)今教育提倡合作，生活、工作、學(xué)習(xí)都需要合作，勞動既是合作完成又培養(yǎng)合作能力。在學(xué)校組織的集體體力勞動中，沒有嚴(yán)格的師生和領(lǐng)導(dǎo)界限，大家圍繞完成任務(wù)而各司其職，各盡其能，有說有笑，其樂融融，同時又必須相互配合協(xié)作，互相尊重。比如，抬一張床需要四人同步協(xié)調(diào)，在轉(zhuǎn)彎、上樓梯、進(jìn)門等處還要相互轉(zhuǎn)換等等，這應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生相互合作、尊重最好的形式，學(xué)生在這里學(xué)會了如何接受別人的指導(dǎo)幫助，教師也學(xué)會了如何尊重關(guān)愛他人。
四、集體勞動可以加強(qiáng)師生的安全意識
很多教師擔(dān)心，在勞動過程中師生萬一受傷怎么辦？其實(shí)，從勞動一開始，除了教師監(jiān)督外，學(xué)生也非常注意自己和他人的安全。所以，一次集體勞動就是一次安全演練。集體勞動使我們深切地感到：安全就在我們身邊。不管平時怎么講，如果學(xué)生不去體驗(yàn)，安全知識也無法深入到學(xué)生頭腦中，只有在各種切身的活動中才能使之深入人心。
五、集體勞動可以為學(xué)校節(jié)約有限的資金
在中國，還有許多學(xué)校特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)校的經(jīng)費(fèi)相對緊缺，也有許多學(xué)校實(shí)行精細(xì)化、節(jié)約化管理，適當(dāng)?shù)亟M織師生參加必要的集體勞動，既節(jié)省學(xué)校開支，把有限的資金用到刀刃上，又鍛煉了師生的各種能力，培養(yǎng)自力更生的意識。
六、學(xué)校集體勞動可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心公共事業(yè)的熱情
被稱為“教育思想泰斗”的瓦西里·亞力山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918-1970年）是前蘇聯(lián)最偉大的教育思想家，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)被列為世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校?！豆竦恼Q生》 -書是其重要著作。全書以公民教育精神為主線，全面論述培養(yǎng)真正公民所進(jìn)行的智能教育、文化知識教育、體育、道德教育、情感教育、美感教育以及勞動教育。
一、知識教育——德育的起始階段
如果一個人不具備作為道德素養(yǎng)基礎(chǔ)的各種知識，那他的精神素養(yǎng)也將是不完美的，學(xué)生時期應(yīng)該特別重視那些對心靈有教育意義的知識。蘇霍姆林斯基在書中強(qiáng)調(diào)，少年期之所以道德不堅定，是因?yàn)橹R有限，不會從書籍中找到精神的寄托和需要。因此他主張每個少年都應(yīng)生活在書的世界中，善于閱讀，在書中去解決生活中的奧妙和少年期遇到的矛盾，不能讓一個學(xué)習(xí)不好，并且對知識態(tài)度冷淡的人從學(xué)校畢業(yè)出去。如果一個學(xué)校不去培養(yǎng)學(xué)生對知識、教育、科學(xué)、書本和文化的熱愛，那就算不上真正的學(xué)校。
真正的知識教育不是命令式的強(qiáng)硬灌輸。要讓學(xué)生學(xué)會思考，不要死背。教育者只有利用語言和情感的力量，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生能真心對道德榜樣傾羨不已，產(chǎn)生驚嘆和敬仰的感情，真正感知道德的力量，否則知識只會在他意識的表面滑過去，并沒有真正進(jìn)入他的心靈。這就要求教師能夠懂得教育的藝術(shù)，在學(xué)生心中點(diǎn)燃火花，即使在學(xué)生單獨(dú)行動的時候也不至于熄滅。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)一個好教師首先應(yīng)該能夠運(yùn)用語言的力量和語言的質(zhì)感來傳達(dá)感情。作為教育者的教師，他的任務(wù)就是要使每個學(xué)生的意識中渴望獲得知識的星火永不熄滅。
二、勞動教育——德育的關(guān)鍵階段
勞動教育可以促使人的責(zé)任感和自尊感的形成。教育的一個微妙秘訣是善于發(fā)現(xiàn)、找到并開拓確立公民感的勞動基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，人之所以在道德上會犯錯，很大原因在于游手好閑，無事可做。人類的勞動是一種創(chuàng)造性的活動。在勞動實(shí)踐中，學(xué)生通過自己動手培育出了自己的勞動成果，這會使學(xué)生產(chǎn)生自豪感，激發(fā)崇高的精神。通過自己的勞動為別人創(chuàng)造的物質(zhì)財富可以使學(xué)生用來衡量自己的勞動過程，在勞動中意識到“我是自己這一行的能工巧匠，我有一雙靈巧的手而感到自豪。因?yàn)槲沂莿趧拥闹魅耍藗兌甲鹁次摇羞@一切就意味著一個公民的真正誕生?！保ǖ?94頁）
責(zé)任感的培育是貫穿道德教育始終的核心過程。作為一個真正意義上的公民，必須是一個有責(zé)任感的人。在公民道德教育中，蘇霍姆林斯基非常注重學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)，讓他們對自己種植的果園負(fù)責(zé)；對教室的衛(wèi)生負(fù)責(zé)；對自己的學(xué)業(yè)、成績負(fù)責(zé)……在這些小事中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，上升到對社會、對祖國、對人民的責(zé)任感。一個人只有在感受到自己不僅僅是一個學(xué)生，而且是一個對別人的命運(yùn)負(fù)有責(zé)任的人的情況下，他才能接受真正的教育，人對人的責(zé)任心，是具有高度思想性和創(chuàng)造性的勞動的頂峰。（第254頁）
個體在接受道德教育并形成優(yōu)良道德習(xí)慣和堅定的道德信念及道德理想的過程中，必然會遇到大大小小、各式各樣的挫折和困難，如果道德理想不夠堅定，可能會無端盲從。勞動是形成理想的強(qiáng)有力的手段，在勞動中才能彰顯一個人理想的實(shí)際效果和感受到因創(chuàng)造而產(chǎn)生的自豪感。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，勞動具有強(qiáng)大的教育作用。幸福和充實(shí)的生活的源泉就在這里，在勞動中一個人才能確定自己的公民自豪感。
三、情感教育和美感教育
一德育的主要途徑
“一種理想只有在與美感，與人的高尚情操牢牢地聯(lián)系在一起的時候，才能成為個人最寶貴的東西，成為他心靈的財富。”（第275頁）蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對孩子情感的影響是道德教育的主要途徑，情感感染在人的教育中起著很大的作用。要使得情感認(rèn)識深入到人的內(nèi)心深處，使得情感教育和道德教育實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，要培養(yǎng)一個人懂得用心靈去感受別人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)善良的感情和高尚的情感，要有世界上發(fā)生的事情都與我相關(guān)的意識，這樣才能在良好的情感環(huán)境中形成道德情感，養(yǎng)成一個人最細(xì)膩的感情，從而能夠以強(qiáng)大的自豪感和信念的力量，支撐一個人道德習(xí)慣、道德信念以致道德理想的形成，否則只會導(dǎo)致道德上的冷漠。
美作為影響少年心靈的一種微妙而又細(xì)膩的手段，是陶冶學(xué)生道德情感的有效方式．是培養(yǎng)學(xué)生敏銳性最強(qiáng)有力的手段。認(rèn)識觀念世界是少年期的特征，但是為了從觀念中受到教育，少年們應(yīng)當(dāng)感到并體驗(yàn)到它的美。這能使人的精神變得高尚起來。（第304頁）因此，他主張要讓學(xué)生們在美的照耀下，回歸大自然，在自然美中、在藝術(shù)作品中、在音樂和繪畫中豐富精神世界和需求，體會到真正的美。同時要求教師要以身作則，運(yùn)用榜樣的力量使得學(xué)生感受到作為一個人所應(yīng)具備的美。在道德實(shí)踐中，要以這種美德標(biāo)準(zhǔn)來指引自己的行為，形成良好的道德習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，語言是最重要的教育工具，要帶領(lǐng)孩子們到大自然中去，讓孩子們發(fā)散思維、學(xué)會思考和欣賞。教師運(yùn)用語言讓孩子們感受到、體驗(yàn)到所看到、所聽到的東西的美，而美就在這個過程中通過語言進(jìn)入了孩子們的心靈。許多“難教”的孩子，正是在這樣的課堂上，學(xué)會了思考，開啟了智慧，發(fā)展了思維，培育了感受美的能力。
春日的蔬香樂園陽光和煦，清風(fēng)拂面。師生們徜徉其中，有的在飯后閑庭信步，交談學(xué)習(xí)心語；有的在課余辛勤澆灌，耕耘班級的自留地；還有的帶著紙筆欣賞景色，寫寫畫畫。漫步在這里，能夠享受到班級園地的春意盎然，感受到師生的熱情與自信。蔬香樂園里一片和諧，生機(jī)無限。然而，回首兩年前，這里卻是另一番景象。
一、嘗試：把荒地變資源
2012年初，隨著校安工程的順利竣工，校園內(nèi)多了一塊兩畝的空地，放眼望去，那里一片荒蕪，雜草叢生，坑洼不平。是將這兩畝地變成綠地，還是為學(xué)生開辟實(shí)驗(yàn)場所，打造成種植基地，使其成為開發(fā)課程資源的載體呢？我們在選擇中思考著。機(jī)緣巧合，此時我校成為縣首批小班化試點(diǎn)學(xué)校，部分教師參加了省小班化教育培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)歸來，我們決定把開發(fā)多樣化的校本課程作為推進(jìn)小班化教學(xué)改革的著力點(diǎn)，然而，當(dāng)宣布把這塊空地作為實(shí)驗(yàn)基地來開發(fā)勞動教育課程時，卻聽到了各種質(zhì)疑的聲音：
“土地與校本課程建設(shè)有何聯(lián)系？在土地上能建出勞動教育教材嗎？要提升教師的教育素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，思想上的引導(dǎo)才是更重要的?！?/p>
“我校學(xué)生都是農(nóng)村娃，讓他們勞動豈不是畫蛇添足？要想提高教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)個別輔導(dǎo)更迫切。”
“學(xué)生的成績才是學(xué)校的立足之本，搞勞動教育課程建設(shè)對成績有何益處？”
還有更多的教師言辭犀利：“課程建設(shè)對教師而言不切實(shí)際，我們的任務(wù)就是教好書，課程建設(shè)既高不可攀又徒勞無功?！?/p>
面對教師的質(zhì)疑，我們在內(nèi)心掙扎著：放棄還是繼續(xù)。終于，我們決定直面挑戰(zhàn)，邁出了試探性的一步：聘請當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，鏟除荒草，平整土地，統(tǒng)一播種向日葵，然后像劃分衛(wèi)生包干區(qū)一樣劃撥給高年級學(xué)生，讓他們負(fù)責(zé)澆水、除草。于是，校園內(nèi)開辟出了第一塊種植園區(qū)。
二、窘境：被“冷落”的向日葵
“青青園中葵，朝露待日。陽春布德澤，萬物生光輝?！碧幱谏L期的向日葵有著旺盛的生命力，校園里，學(xué)生們洋溢著青春氣息的臉龐與朝氣蓬勃的向日葵互相映襯，一派生機(jī)勃勃的景象。然而，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的熱情并沒有教師高漲，新鮮感過去之后，不是親手播種的東西，那么對他們?nèi)狈μ烊坏奈Γ麄円踩鄙俪删透校哌^時很少停下來駐足觀看，關(guān)注度漸漸降了下來。更尷尬的是，我們期待的“明艷的花盤對著太陽微笑”的情景并沒有出現(xiàn)，因?yàn)橄蛉湛氖㈤_期是七八月份，正值暑假，校園里空無一人，金燦燦的景象只留在了值班教師的相機(jī)里。強(qiáng)扭的瓜不甜，怎么辦？
三、調(diào)整：嘗到了“有機(jī)蔬菜”的甜頭
帶著這些問題和困擾，2012年秋，我們決定吸取上半年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)調(diào)整方案，如何調(diào)整呢？由于學(xué)生是學(xué)校教育的主體，學(xué)生的需求是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)，那么就應(yīng)該聽聽學(xué)生的聲音。在精心準(zhǔn)備之后，我們對三至八年級的學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于勞動教育的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：學(xué)生認(rèn)為自己參與勞動的機(jī)會太少，單一的課堂形式枯燥無趣，雖然生長在農(nóng)村，但并沒有接觸過種植方面的勞動教育，他們普遍認(rèn)為種植實(shí)踐課程是鍛煉自己、熟悉種植和開闊視野的機(jī)會，非常期待這樣的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動。隨后，我們明確了學(xué)校的基本思路，即以勞動教育為校本課程，由此輻射到學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)中，形成有特色的學(xué)生喜愛的課程。
在確定方案以后，學(xué)校首先向全校師生發(fā)起了“為基地取名”的活動，師生們積極參與，最終確定了“蔬香樂園”這個名字，寓意“蔬果飄香、快樂成長、收獲希望”。在完成取名之后，學(xué)校倡議讓基地綠起來，即按照季節(jié)和時令種植瓜果蔬菜，師生們投入到了勞動當(dāng)中，兩個月后，學(xué)校食堂以高于市場價兩倍的價錢收購了學(xué)生自己種植的蔬菜，收獲的喜悅令學(xué)生的參與熱情更加高漲。
就這樣，“蔬香樂園”課程順利啟航。
四、學(xué)習(xí)：“風(fēng)”從上海來
如何讓更多教師利用“蔬香樂園”中的資源，進(jìn)一步在教學(xué)中滲透勞動教育的課程目標(biāo)呢？正當(dāng)思索時，我們又迎來了發(fā)展契機(jī)，2013年，學(xué)校被推薦為省小班化教育典型學(xué)校，得到了去上海市虹口區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會。在聆聽了專家的講座之后，教師們受益匪淺，在隨后的半個月，我們走訪了虹口區(qū)的多所名校，實(shí)地感受了區(qū)域內(nèi)綠色生態(tài)課程建設(shè)帶來的精彩。最吸引我們的是上海虹口區(qū)第六中心小學(xué)“趣樂園課程”的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，他們所建立的勞動基地既有露天土培基地，又有大棚暖房和水培基地，同時，學(xué)校還編纂了《水培蔬菜》《土培技巧》等相關(guān)教材，引導(dǎo)學(xué)生種植養(yǎng)護(hù)、觀察記錄、探究實(shí)驗(yàn)、采摘收獲。此外，學(xué)校還把對種植的熱愛滲透到其他課程領(lǐng)域，如花卉折紙、花朵面塑、蔬果國畫、植物圖案藏書票、植物角、野外觀察等，形成了具有本校特色的勞動教育課程。理論洗禮和實(shí)地考察是一場“課程頭腦風(fēng)暴”，教師們有了柳暗花明、豁然開朗之感，這股風(fēng)暴從上海灘吹到了德清的后花園。
五、前行：“蔬香樂園”成果初顯
2013年秋，學(xué)校申報了“農(nóng)村小班化教育典型學(xué)校勞動教育課程開發(fā)與建設(shè)”課題，計劃用三年時間，將蔬香樂園實(shí)踐基地打造成五塊不同功能的實(shí)踐區(qū)域，即勞動實(shí)踐區(qū)、學(xué)生探究區(qū)、大棚實(shí)驗(yàn)區(qū)、地膜種植區(qū)和綠化園藝區(qū)。同時，我們在各功能區(qū)就種植內(nèi)容進(jìn)行了整體安排，如在勞動實(shí)踐區(qū)種植蔬果，在學(xué)生探究區(qū)種植學(xué)生感興趣的蔬果及鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色作物，在綠化園藝區(qū)種植本地區(qū)的瓜果樹木。同時，從管理、組織、開發(fā)等方面進(jìn)行探索，成立了以科學(xué)組教師為主的種植指導(dǎo)小組，明確了種植方案，鼓勵教師的研究與實(shí)踐。
在學(xué)校的動員和支持下，多名教師展開了嘗試與探索，教授高段科學(xué)的楊老師便是其中一位。她積極開發(fā)研究項目，把“蔬香樂園”勞動基地和學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作相結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如今，她的科學(xué)課已不再是單一的課本陳述和教師一人的獨(dú)角戲了。在章老師的勞技課上，他帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行栽秧苗、蓋膜、施肥、剪枝、采摘等勞動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，填寫研究記錄表。學(xué)生們在教師的帶領(lǐng)下認(rèn)真實(shí)踐，收到了良好的實(shí)踐效果，逐漸養(yǎng)成了愛觀察、愛思考的習(xí)慣。
六、反思：“摸著石頭過河”與“課程規(guī)劃”
與課程建設(shè)接觸已有兩載春秋，我們欣喜地看到了師生們對蔬香樂園項目的認(rèn)同，我們?yōu)閹熒鷪F(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的精神而感動，同時也收獲著綠色教學(xué)的生機(jī)與成果。我們憧憬在新的一年，教師們能結(jié)合自己的學(xué)科開展課程延伸活動，為課堂尋找一片綠色，讓教學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的景象，為此，學(xué)校做了以下努力：
第一，科學(xué)教師成立編寫組，編寫以時令節(jié)氣、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、種植要求等知識為主要內(nèi)容的種植教材。
第二，語文學(xué)科充分利用基地資源成立綠色寫作小組，拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生感受蔬香樂園帶來的生機(jī)，增添校園的文化內(nèi)涵。
第三，藝術(shù)組開展蔬果寫生、瓜果國畫、班牌設(shè)計、農(nóng)民畫等活動，從而豐富課程內(nèi)容。
在平時和幼兒一起游戲，一起生活，一起學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒起床后不會穿衣，看了書后不知道把書放進(jìn)書柜，覺得勞動臟，更有吃驚的是孩子說：“老師你家的雞蛋太硬，我咬不動?！痹瓉砗⒆觽兌疾粫冸u蛋殼。在家庭的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：幼兒衣來伸手、飯來張口。這種種不良現(xiàn)象告訴我們，幼兒缺乏的不是勞動時間和學(xué)習(xí)的能力，而是缺乏參與勞動實(shí)踐的意識、興趣和技能。
針對這些現(xiàn)象，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，結(jié)合幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，為幼兒提供豐富的勞動實(shí)踐機(jī)會，培養(yǎng)幼兒親近大自然、熱愛大自然及綠色環(huán)保的意識；培養(yǎng)幼兒從小仔細(xì)觀察、分析判斷的科學(xué)探究能力；讓幼兒充分體會勞動的艱辛和樂趣，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動的好習(xí)慣和熱愛勞動人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感；培養(yǎng)幼兒具有積極健康的人格和樸素的生活情操，促進(jìn)其身心的全面、和諧發(fā)展。
作為肩負(fù)教育重任的幼兒教師，有責(zé)任有效地組織和引導(dǎo)幼兒通過游戲、生活與學(xué)習(xí)，把勞動這一做人、做事的道理內(nèi)化為幼兒的意識興趣，培養(yǎng)勞動的技能，并形成習(xí)慣。從轉(zhuǎn)變教師觀念和改革教學(xué)方法著手，探索在勞動實(shí)踐活動中，培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動習(xí)慣、鍛煉幼兒簡單的勞動技能、培養(yǎng)幼兒熱愛勞動者的優(yōu)良品質(zhì)、開發(fā)幼兒智力潛能等的有效途徑，具體做法如下：
一、結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，把勞動教育滲透其中
陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育，他說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！?/p>
1、多形式、多渠道地培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力。愛游戲是孩子的天性，對孩子來說，最高興的事莫過于游戲了，游戲是孩子幸福的源泉，是接觸新事物的一種手段。陳鶴先生說“小孩子生來是好動的，是以游戲?yàn)樯摹?。小班幼兒特別喜歡邊說邊玩，抓住這一特征，我們就讓孩子們在游戲中，在自己動手操作中進(jìn)行自我服務(wù)意識和自我服務(wù)能力的培養(yǎng)。
2、參觀各行各業(yè)人們的勞動，激發(fā)幼兒的勞動興趣。大自然、大社會是幼兒健康成長的大課堂，我們充分挖掘社區(qū)豐富的教育資源，經(jīng)常組織幼兒參觀訪問生活在我們周圍的各行各業(yè)的勞動者，通過觀察、交談、討論、親自體驗(yàn)等活動，讓幼兒懂得自己的生活成長是離不開他們的辛勤勞動的。如參觀郵局、銀行、超市、醫(yī)院、農(nóng)貿(mào)市場、蔬菜大棚、花木場、養(yǎng)殖場、春耕秋收等，讓幼兒了解其中的工作人員是如何工作的，觀察他們使用的勞動工具，并親自認(rèn)一認(rèn)、用一用，進(jìn)行簡單的體驗(yàn)，感受他們勞動的艱辛和給大家?guī)淼姆奖?，懂得只有勞動才能?chuàng)造一切，只有勞動才能創(chuàng)造美，懂得珍惜勞動果實(shí)，不浪費(fèi)，激發(fā)幼兒尊敬、熱愛各行各業(yè)勞動者的情感。
3、結(jié)合生活活動，積極開展各類區(qū)域游戲活動，培養(yǎng)幼兒勞動的興趣、習(xí)慣和能力。興趣是幼兒主動學(xué)習(xí)的首要因素。我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，師生共同收集廢舊材料，在操作區(qū)創(chuàng)設(shè)“娃娃家”，讓幼兒幫娃娃梳頭發(fā)、編辮子、穿脫衣服、折疊衣服、收拾玩具、整理床鋪等，培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力。
4、指導(dǎo)家長參與課題研究，營造良好的家庭勞動教育環(huán)境。家長是孩子的第一任老師，也是幼兒園的重要的教育資源，要培養(yǎng)好幼兒的勞動素養(yǎng)，離不開家長的配合，因此，我們通過“家長會”、“家園聯(lián)系手冊”、“家長園地”等形式使家長由初始的了解內(nèi)容到肯定幼兒勞動教育的重要性，再到按每月的勞動素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)家長積極創(chuàng)設(shè)良好的家庭勞動教育的環(huán)境，充分為幼兒創(chuàng)造自己動手做事的機(jī)會，讓幼兒參與勞動，體驗(yàn)勞動。
二、在大自然中，培養(yǎng)幼兒的探究精神和創(chuàng)造力，激發(fā)幼兒道德情感
陶行知先生早就指出：“教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)，做是學(xué)的中心，也就是教的中心，教學(xué)做融合在一起，才能培養(yǎng)出有真才實(shí)學(xué)的真人?！?/p>
三、幼兒樸素的生活情操和積極健康的人格得以養(yǎng)成，其身心得到了全面、和諧的發(fā)展
1、幼兒由依賴性――自主性。在日常生活中，幼兒通過教學(xué)做合一，融知識、行動與一體，雙管齊下，參加各種勞動實(shí)踐活動，訓(xùn)練自己的道德行為，隨著研究的不斷深入，幼兒的依賴性逐步弱化，自主獨(dú)立性不斷提高，幼兒的自我服務(wù)意識和能力提高了，他們學(xué)會了自己的事情自己做，如穿衣、用餐、就寢、收拾玩具、整理房間……。幼兒的責(zé)任意識已經(jīng)萌發(fā)，責(zé)任感也逐步加強(qiáng)，他們能主動為他人、為家庭、為集體、為社會服務(wù)，做一些力所能及的家務(wù)勞動、小小值日生、環(huán)保小衛(wèi)士……。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；勞動；積極性 ；培養(yǎng)
現(xiàn)在的孩子在家中是衣來伸手飯來張口。缺少勞動的機(jī)會。在教低年級這幾年感觸更深。教師在掃地，學(xué)生好的抬抬腳，有的學(xué)生必須老師說：某某抬抬腳來。她才懂得抬。所以作為低年級班主任培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、積極勞動的習(xí)慣也是日常工作的一部分。
一、要進(jìn)行勞動技能的訓(xùn)練
可采取先輔導(dǎo)組長，再有教師監(jiān)督，組長輔導(dǎo)組員的方法進(jìn)行。其次進(jìn)行勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣主要從班級值日方面進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生的值日過去的一貫作法都是只讓幾個干部或者會勞動的同學(xué)輪流，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)觀察，我發(fā)現(xiàn)這樣下去只能是好的學(xué)生好，差的仍然趕不上，并且部分學(xué)生體會不到勞動的快樂和辛苦，不懂得珍惜勞動果實(shí)?；蛟S是老師的做法使部分兒童長期處于被動狀態(tài)，失去了上進(jìn)心和積極性。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣和勞動技能。在德智體美勞幾方面得到全面發(fā)展，讓每個兒童都有鍛煉的機(jī)會。采取了全班學(xué)生分為5組輪流值日后，學(xué)生表現(xiàn)出十分積極興奮的狀態(tài)，總是盼著自己當(dāng)值日生的那天。在當(dāng)值日時，值日生要報告當(dāng)天的清潔情況，這樣每個學(xué)生都有獨(dú)立工作機(jī)會，在值日中學(xué)會管理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立勞動的能力，更重要的是值日生既要去管理別人，那首先就得以身作則，才有說服力。
二、從做家務(wù)活開始
現(xiàn)在的絕大多數(shù)家庭中的家務(wù)都沒有科學(xué)的安排，差不多都是由成人來做的。但是，如果想讓孩子熱愛勞動，就要從做家務(wù)活開始，這雖然是一件小事情，但是卻絕對不可以忽略。成人要讓孩子從小就具備做家務(wù)活的習(xí)慣和能力，應(yīng)該讓孩子把家務(wù)活看成是生活中很自然的內(nèi)容之一。其實(shí)，對孩子來說，常常做家務(wù)活除了可以培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習(xí)慣之外，還可以使養(yǎng)成務(wù)實(shí)的良好品格，培養(yǎng)孩子做事情的能力和集體精神。成人什么事情都不讓孩子做，這看起來好像是對孩子的一種“愛”，可就是這種“愛”在無行中抑制了培養(yǎng)孩子許多良好習(xí)慣的滋生。所以，大人們一定要舍得讓孩子參加家務(wù)活，幫助孩子成為有責(zé)任和熱愛勞動的人。
三、多稱贊，少批評
對于孩子來說，稱贊是最好的一種鼓勵方式。所以，成人要經(jīng)常對孩子說一些稱贊的話，或是感謝的話。比如，成人可以感謝孩子的勞動對自己提供了很大的幫助，或是夸贊孩子是多么的聰明能干。這些帶有稱贊的語言會讓孩子有一種成就感，也會調(diào)動孩子參與勞動的積極性。讓孩子參加家務(wù)勞動，是讓孩子學(xué)習(xí)的一個過程，也可以讓孩子從中得到鍛煉。然而在這個過程中，失敗是在所難免的，當(dāng)孩子做家務(wù)活遇到失敗時，成人千萬不要對孩子進(jìn)行指責(zé)，而是要和藹地告訴孩子，沒有誰可以不經(jīng)歷失敗就直接擁有成功的，只要能從失敗中吸取教訓(xùn)，就會有從頭再來的機(jī)會。 最重要的一點(diǎn)是，成人可以口頭稱贊孩子，但是要盡量避免用金錢作為獎勵。因?yàn)樽黾覄?wù)活是每個家庭成員所應(yīng)盡的義務(wù)，而且做家務(wù)活的目的并不是想要得到一些物質(zhì)的獎勵，而是鍛煉自己的獨(dú)立性。
四、針對孩子的興趣
想要培養(yǎng)孩子的某種習(xí)慣就要讓孩子對其產(chǎn)生興趣，這樣就會達(dá)到事半功倍的效果。一般來說，孩子都喜歡家里來客人，成人就可以讓孩子準(zhǔn)備一些接待客人所用的物品，還可以讓孩子來招待客人。讓孩子做一些他喜歡的事情，可以調(diào)動他體內(nèi)的積極因子，讓他自動地去做事，這樣慢慢的就會讓他養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。
五、增強(qiáng)孩子的責(zé)任感
責(zé)任感是讓一個人自動去做事的驅(qū)動力，通過做家務(wù)活會讓孩子體諒到父母的辛苦，也就會逐漸承擔(dān)一些家庭里的責(zé)任，這樣就會提高孩子的責(zé)任感，也培養(yǎng)了孩子的良好品質(zhì)。當(dāng)孩子在成人的諄諄教導(dǎo)下漸漸地養(yǎng)成了熱愛勞動的習(xí)慣，當(dāng)孩子感受到自己的勞動所帶來的快樂、自己的行為所產(chǎn)生的正面影響時，他們就會更加努力、自信地承擔(dān)起自己的勞動。
六、讓孩子有實(shí)踐的機(jī)會
對孩子進(jìn)行勞動教育，不能只限于口頭，而應(yīng)該通過勞動實(shí)踐來進(jìn)行，多給孩子勞動的機(jī)會。如果成人在平常沒有讓孩子參加具體的勞動，那么，孩子是不太可能愛好勞動的。其實(shí)孩子具有很強(qiáng)的模仿能力，然而卻被許多成人給剝奪了。比如，當(dāng)他們看到媽媽在洗衣服時，他也會要求洗；看到爸爸在修電器，他也會在一旁躍躍欲試。當(dāng)遇到這種情況，成人一定不要拒絕孩子，這個時候正是成人教育引導(dǎo)的好機(jī)會，給予孩子適當(dāng)?shù)目隙ú粌H可以保存孩子的勞動熱情、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，而且可以培養(yǎng)出孩子熱愛勞動的習(xí)慣。 勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造一切，我們的祖先就是通過勞動演變成今天的我們。
七、讓孩子感受到參加勞動是生活的需要
一、創(chuàng)設(shè)動人情境，激發(fā)興趣
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、年齡特點(diǎn)及他們的喜好設(shè)計事件，使學(xué)生隨事件的發(fā)展分析、思考，從而激發(fā)他們的興趣。很多學(xué)科的老師上課時都會采用這種方法，我覺得對勞技課也是適用的。比如，我在上三年級上冊《大象穿紙》這一課時，就創(chuàng)設(shè)了一個“阿凡提智斗國王”的情境。一上課，先播放動畫片《阿凡提的故事》片斷，故事中的國王給阿凡提出了個難題：“你能在一張邊長為10厘米的紙片上剪一個洞，讓我穿過去嗎？”問題拋出后，動畫片隨即停止。學(xué)生馬上來了興趣，都相信聰明的阿凡提能解決這個難題，可怎么解決呢？學(xué)生疑惑不解，議論紛紛，表現(xiàn)出極大的興趣。這時，我抓住火候，開始講解剪紙圈的方法，學(xué)生聽得非常認(rèn)真。在學(xué)生進(jìn)行了初次練習(xí)后，我又創(chuàng)設(shè)了國王提出紙圈能鉆過幾個人就獎給阿凡提幾個金幣的情境。一句“看誰能幫助阿凡提贏得更多的金幣”激發(fā)了學(xué)生思考并嘗試如何剪出更大的紙圈。整節(jié)課學(xué)生興趣盎然，既動手又動腦，下課時還意猶未盡呢！
二、指導(dǎo)動手實(shí)踐，培養(yǎng)興趣
在勞動課教學(xué)中，勞動實(shí)踐是進(jìn)行勞動教育的基礎(chǔ)，勞動課要以勞動實(shí)踐為主。而小學(xué)生的特點(diǎn)是喜歡動、喜歡玩，所以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的動手操作能力的培養(yǎng)、提高學(xué)生對勞動課的興趣十分必要。
首先，要處合理安排教師的講解示范與學(xué)生的實(shí)踐操作，激發(fā)學(xué)生對勞動實(shí)踐的興趣。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，勞技課一般采用先講后練、邊講邊練、分段講練等教學(xué)形式。如《大象穿紙》這一課，我就是采用先講后練的形式；而《會飛的孫悟空》這一課有些步驟較難，則采用邊講邊練的形式，我對制作“會飛的孫悟空”的五個步驟（折、畫、剪、折、飛）采取示范一步，學(xué)生看后做一步的方法。又如上《美麗的紙花》一課，我采用了分段講解示范、分段操作、逐步掌握的方法：首先講解卷紙的方法，學(xué)生通過練習(xí)基本掌握后，再引導(dǎo)學(xué)生捏一捏、折一折，做出自己需要的形狀，然后組合成各種紙花，粘到底板上。
第二，勞動課要以實(shí)踐為主，寓思想教育于勞動實(shí)踐之中，做到實(shí)踐性、人文性相統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的勞動熱情。例如五年級學(xué)生學(xué)習(xí)了番茄炒蛋等簡單的炒菜后，很多學(xué)生回家進(jìn)行實(shí)踐操作，有學(xué)生在作文中這樣寫道：“這菜雖然沒有媽媽炒得美味，但吃起來卻別有一番滋味，因?yàn)檫@是我自己親手做的。”
第三，“得法于課內(nèi)，得益于課外”。即把在課堂上學(xué)習(xí)的技能在家庭、在活動中去實(shí)踐，享受成功的歡樂。例如，教學(xué)三年級上冊《整理房間》一課時，先號召學(xué)生自己動手整理、布置教室，營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)過半個小時，當(dāng)同學(xué)們坐在整潔明亮的教室時，他們都會心地笑了。我抓住時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生說說勞動的體會，學(xué)生雖說有點(diǎn)累，心里卻美滋滋的。實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生掌握了一項勞動知識和技能，就能激發(fā)他們的勞動熱情。第二天，就有學(xué)生跑來跟老師說：“老師，我昨天晚上把房間重新布置了一下，爸爸、媽媽都夸我能干呢?！?/p>
三、結(jié)合其它學(xué)科，發(fā)展興趣
人文性教學(xué)是全新的勞技教育理念，勞技課同樣蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，這就決定了在勞技教育的過程中把勞技課和其他學(xué)科結(jié)合、滲透的必要性。
也就是說為了提高勞技課教育的整體效應(yīng)，可以把勞動教育與其它各科教學(xué)進(jìn)行有機(jī)組合，融為一體，發(fā)展勞動的興趣。如四年級上冊《動物頭形掛飾》這一課，重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會動物頭形掛飾的制作方法。在教學(xué)的方法和形式上，可以突出一個“趣”字，狠抓一個“做”字，著力于激情引趣、講練結(jié)合、有扶有放，讓學(xué)生自己動手實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和動手操作的能力；并以藝術(shù)的形式將繪畫、音樂、舞蹈、勞動實(shí)踐融為一體，課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，寓教于樂，效果很好。
四、評價勞動成果，保持興趣
1.開展勞動競賽活動。如教學(xué)四年級下冊《釘紐扣》一課，讓學(xué)生預(yù)先準(zhǔn)備好鈕扣、針、線、布等，上課開始就向?qū)W生宣布：“這節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了釘紐扣的方法后，將進(jìn)行一次釘紐扣的比賽，看誰釘?shù)糜挚煊趾茫 睂W(xué)生為了在比賽中取勝，整節(jié)課都能認(rèn)真聽講，注意看演示，這就將教師被動的傳授轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動的求知。
雷 蕾
一、素質(zhì)教育的教育觀
應(yīng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，同時還要有在每個孩子的每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上所確定的個體發(fā)展目標(biāo)，另外還要樹立大教育觀念，認(rèn)識到幼兒教育是涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，要同步調(diào)、同方向地實(shí)施教育。
二、素質(zhì)教育的著重點(diǎn)
包括：1、學(xué)會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件。對學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事情自己做”。2、學(xué)會學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小具有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望、積極主動的探究精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。同時還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強(qiáng)毅力等。3、學(xué)會關(guān)心：指要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益，關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習(xí)，以及關(guān)心自己和自己的健康。這是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。
三、素質(zhì)教育的實(shí)施
主要有兩點(diǎn)：1、建設(shè)一支高質(zhì)量的教師隊伍是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。提高教師的素質(zhì)主要在政治思想和教學(xué)業(yè)務(wù)兩大方面政治思想素質(zhì)重點(diǎn)是愛崗敬業(yè)和職業(yè)道德教育：教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)一是要抓好教育理論的學(xué)習(xí)、特別是國內(nèi)外幼教改革的動態(tài)和信息的學(xué)習(xí)，二是抓教育教學(xué)能力與水平的提高。2、幼兒園素質(zhì)教育的重點(diǎn)是提高一日活動的保教質(zhì)量。要讓幼兒知道，生活的一切都是他們學(xué)習(xí)的環(huán)境。在教學(xué)內(nèi)容方面，要使幼兒不僅學(xué)會而且會學(xué)，同時要加強(qiáng)全面性和基礎(chǔ)性，凡是做人所必需的基本素養(yǎng)和能力，在教育內(nèi)容上都要有要求。在教學(xué)方法和手段方面，用知識本身吸引和誘導(dǎo)孩子動腦、動手、動口，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)探索，去解決疑難。另外，還要注意改變過去單一的集體活動的組織形式，采取靈活多樣、多維度、開放式的教學(xué)活動，如分組活動、個別活動、自由活動、室內(nèi)活動、戶外活動等等。
幼兒園的素質(zhì)教育目標(biāo)
印小青
幼兒園素質(zhì)教育應(yīng)著眼于人的基本素質(zhì)，尤其是情感態(tài)度和能力方面的素質(zhì)，研究者在北京市朝陽區(qū)某幼兒園進(jìn)行了一項調(diào)查，問孩子們“路邊有只要死的小花貓，你看見了怎么辦?”孩子們異常興奮地回答：“踩死它、踢死它、用石頭砸它……”只有少數(shù)幾個說：“救救它，”還有一些類似的問題，孩子們都表現(xiàn)出很強(qiáng)的自私、報復(fù)心理，缺乏同情、謙讓之心，南京有個女孩，學(xué)習(xí)很好，家境也不錯，爸媽只要求她學(xué)習(xí)，很少與她交流，她說她唯一的感覺是孤獨(dú)，她說周圍的世界太平靜以至平靜得令人生畏，有時她竟用刀片割破自己的手腕，看著鮮血一滴滴流出，心中無比興奮。這兩則事例真令人震驚，又令人心寒，更促使我們深刻地反省，我們的教育到底哪兒出了錯。為此，我們一定要注重對孩子的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，我們第一要注意孩子人際智能的培養(yǎng)，3歲以前的嬰兒對與情緒密切相關(guān)的事物十分敏感，如果這時缺乏交往機(jī)會，日后在生活中便很難與他人建立起親密的情感關(guān)系。當(dāng)幼兒進(jìn)入幼兒園過集體生活時，幼兒可在與同齡伙伴的交往中，結(jié)交友誼，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和生活自理能力。在安全情況下，應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會讓幼兒與同齡人交往，盡早讓其進(jìn)入社交圈，長見識，消除交往中的膽怯、恐懼心理，培養(yǎng)其交往能力。另外我們還要注意培養(yǎng)孩子的同情心和利他精神。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為嬰幼兒出生起就具有同情心的最早表現(xiàn)，后來的差異主要在于嬰幼兒期成人的教育方式，因此，不要讓孩子總感到自己是生活的中心，應(yīng)結(jié)合具體事例讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，幫助他人。應(yīng)培養(yǎng)孩子的自制力，即：“抗拒誘惑”的能力、忍受延遲滿足的能力和對自己提出成就標(biāo)準(zhǔn)的能力，在幼兒期可采用誘因、說理、心理訓(xùn)練及行為訓(xùn)練等方式來促進(jìn)幼兒自制力的發(fā)展。
在輔導(dǎo)評價時兒童繪畫中貫徹素質(zhì)教育
閆嘉偉
兒童對一切事物都感到新奇，他們總是用一雙好奇的眼睛去認(rèn)識、觀看世界，并通過稚嫩的小手，將眼中的世界表現(xiàn)在他們的畫面中，透出一種纖細(xì)的感情和強(qiáng)烈的認(rèn)識欲望。因此，兒童畫想像之豐富、構(gòu)思之膽大、造型之樸拙，反倒達(dá)到了許多成人所難以企及的高度。我認(rèn)為，在輔導(dǎo)和評價兒童繪畫時，必須貫徹素質(zhì)教育的多樣性原則：
一、掌握兒童繪畫心理發(fā)展的規(guī)律。兒童往往對自己特別感興趣的部分加以夸張強(qiáng)調(diào)，其他則淡化，好像照相時用長焦將主體拉近而虛化周圍景物一樣。比如畫人物，或許因?yàn)楹⒆诱J(rèn)為眼睛是最美的部位，所以將兩只眼睛畫得很大，甚至占據(jù)了整個畫面，而鼻、嘴則畫得很小。這在兒童畫作品中很常見。這種主體極度夸張、人物比例失調(diào)的作品正是孩子質(zhì)拙、純真感情的宣泄和表露。因此，在教學(xué)中不能用成人的條條框框約束兒童繪畫，應(yīng)站在孩子角度理解作品的含義。
二、引導(dǎo)兒童繪畫中的個性專長。每個兒童對事物的看法各不相同，表現(xiàn)在畫面中是每個孩子的繪畫風(fēng)格各不相同。兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)是接受一種思維的方法而不是純技法的訓(xùn)練，孩子用自己的頭腦將事物的感受通過繪畫獨(dú)立地表現(xiàn)出來，也就是其自身個性的流露。教師要科學(xué)地引導(dǎo)和發(fā)展孩子的個性，而培養(yǎng)其繪畫個性則必須建立在對兒童觀察力的培養(yǎng)上，即對事物獨(dú)特的見解、眼光和思維，它是美術(shù)才能中最重要的能力之一。如在輔導(dǎo)孩子寫生畫荷花時，我在重點(diǎn)地講了荷花的生長規(guī)律及結(jié)構(gòu)之后，就讓他們仔細(xì)觀察，要求抓住荷花在自己頭腦中最初的那種強(qiáng)烈感受和印象，把它們畫出來。在作品中，有的孩子注重表現(xiàn)花的色彩，有的孩子夸張了荷葉體量的闊、大，有的則對荷桿發(fā)生了興趣……表現(xiàn)形式與手法的豐富，極其令人驚嘆。
總之，在輔導(dǎo)評價兒童畫作品時，注意以素質(zhì)教育的原則為基礎(chǔ)，以孩子為主體、尊重其自身的天性，就能不偏離正確方向，取得好的效果。
素質(zhì)教育應(yīng)從小培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣
符 黎
加強(qiáng)勞動教育可培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動興趣和勞動習(xí)慣，也能培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力和社會適應(yīng)能力，同時還能讓幼兒更加了解今天的幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的，讓幼兒從心底里尊敬勞動者，珍惜勞動成果。然而在現(xiàn)實(shí)中，幼兒是越來越可愛、越來越聰明，可在生活能力方面卻是越來越低、越來越弱。我們所應(yīng)該做的是：
一、通過了解、觀察，培養(yǎng)幼兒的勞動意識。如讓幼兒觀察家庭中長輩的勞動活動，從而學(xué)會關(guān)心、尊重他人；在自然角擺放勞動工具、材料等，利用周圍環(huán)境激發(fā)幼兒的勞動意識；經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒參觀，從不同角度了解勞動，認(rèn)識勞動的益處。
二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的勞動興趣。可組織幼兒參加勞動教學(xué)活動，如開展“小小能人”系列活動，通過“美食城”、“娃娃家”、“小小修理鋪”等角色游戲活動，或讓幼兒參與種菜、澆水等實(shí)踐，也可利用多種廢品舊材料帶領(lǐng)幼兒一起制作，并把作品陳列在活動室或帶回家，有意識地鍛煉幼兒的勞動能力，激發(fā)勞動興趣。
關(guān)鍵詞： 音樂教學(xué) 德育滲透 歌曲教學(xué) 音樂知識 音樂欣賞
德育在教學(xué)工作中占首要位置，它是各科教學(xué)不可缺少的主題，在音樂教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育，比起班級教育、團(tuán)隊活動、勞動教育和社會實(shí)踐等其他間接途徑，具有明顯的優(yōu)越性。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬⒌掠凉B透于音樂教學(xué)中的藝術(shù)問題。音樂教學(xué)一般包括歌曲、音樂知識和音樂欣賞三部分，音樂教學(xué)中的德育就滲透在這三部分之中。
一、在歌曲教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)
1.寓情感與歌詞中，進(jìn)行思想熏陶，凈化學(xué)生的心靈。對于一節(jié)音樂課來說，不僅要使學(xué)生唱出旋律，而且要引導(dǎo)學(xué)生理解歌詞的含義，充分調(diào)動學(xué)生的感情演唱歌曲，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。我覺得學(xué)生只有從心里面真正地感受到所要表達(dá)的感情，才能完美地演唱歌曲。我在實(shí)際教學(xué)中，非常重視這一環(huán)節(jié)。如教學(xué)《小小太陽不是我》時，為了給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，我在新課導(dǎo)言中，用幾幅內(nèi)容不同的畫面，進(jìn)行對比啟發(fā)教育學(xué)生不做家庭中的小太陽，而是自己的事情自己做，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，做好生活的主人。又如教學(xué)《賣報歌》時，我通過講解進(jìn)行新舊社會對比：舊社會的小孩子到上學(xué)的年齡，不能去讀書，為了生活，只能當(dāng)童工，又累又餓；有的背著木箱子，到處奔跑，為人家擦皮鞋，有的赤著腳賣報。還有的父母為了生存不得不賣孩子，卻又不忍離別的痛苦。學(xué)生聽到此都流出了眼淚，受到了一次生動深刻的思想教育。我讓學(xué)生談了自己的生活是怎樣的幸福，又讓學(xué)生說說自己做了哪些不該做的事，大家爭先恐后地發(fā)言。然后，我要求學(xué)生帶著感情演唱這首歌曲，學(xué)生唱得認(rèn)真而有感情，特別是唱到最后一句“總有一天光明會來到”時，他們的歌聲是那樣的堅定激昂，相信這首歌對學(xué)生會有一定的啟示。
2.在感受和理解歌詞思想的基礎(chǔ)上有表情地演唱歌曲。感受和理解歌曲后便進(jìn)入正式的“唱”，教師的范唱起著一定的作用，因?yàn)閷W(xué)生剛剛對歌曲產(chǎn)生興趣，自然急于聽到歌曲的旋律，所以教師要以優(yōu)美而富有彈性的歌聲演唱歌曲，體現(xiàn)出青少年歡快活潑的情緒，使他們產(chǎn)生像老師那樣美美地唱上一曲的欲望。在理解美和感受美的基礎(chǔ)上產(chǎn)生旋律的美，使學(xué)生心靈得以凈化，培養(yǎng)自立、自強(qiáng)的精神。
二、在音樂知識教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)
對中學(xué)生來說，初學(xué)樂理，確實(shí)有些難度，也枯燥，及時啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)果會截然不同。
1.選擇具有深刻道理的發(fā)聲練習(xí)。發(fā)聲練習(xí)，是每堂音樂課不可缺少的步驟，有助于學(xué)生正確用嗓，然而實(shí)踐證明，單一的發(fā)聲只會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦之感，起不到引導(dǎo)發(fā)聲的作用。面對這一現(xiàn)狀，我根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)對這一環(huán)節(jié)進(jìn)行了改善。為了使學(xué)生感興趣，并從中得到啟示，我注重從這一角度進(jìn)行選曲。如三年級學(xué)習(xí)常識“符點(diǎn)音符”時，我選用了歌曲《歌聲與微笑》，曲子雖然很短，然而旋律聽起來卻像動畫片中小動物的音樂節(jié)奏，富有趣味性和兒童天真爛漫的特點(diǎn)。在用“a”音唱同旋律時，學(xué)生很輕松地理解了符點(diǎn)音符及聲音持續(xù)的長短。在學(xué)習(xí)符點(diǎn)音符的過程中，學(xué)生不僅受到了思想教育，而且掌握了音樂知識，更啟示他們戒驕戒躁，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，積極進(jìn)取。
2.在德育中滲透知識性。學(xué)生往往喜歡唱歌不喜歡學(xué)習(xí)樂理，而樂理知識卻是很重要的一部分，怎么辦？激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，在德育中滲透知識性。如在教學(xué)生打節(jié)奏時，我通過口讀順口溜，用打擊樂器打出節(jié)奏激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既教育了學(xué)生熱愛勞動，又激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
三、在音樂欣賞中滲透德育教育
中學(xué)生對音樂欣賞是比較感興趣的，當(dāng)他們聽到一首優(yōu)美的樂曲時他會立刻說：“好聽。”這種欣賞僅是一種直覺的感性的反應(yīng)，要讓學(xué)生真正懂得欣賞音樂，教師必須正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高鑒賞力，培養(yǎng)他們對真善美和假惡丑的鑒別。教師的方法得當(dāng)且適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，并從實(shí)際出發(fā)，學(xué)生在欣賞課中必將受益匪淺。
四、給學(xué)生表現(xiàn)與實(shí)踐的機(jī)會
學(xué)生有新的想法和創(chuàng)作了新的內(nèi)容時，都希望在同學(xué)們面前展示一下。因此要給學(xué)生表現(xiàn)與實(shí)踐的機(jī)會。
1.特長展示。當(dāng)學(xué)習(xí)了一首新歌曲時，讓學(xué)生表演自己的演唱特長，還可以展示學(xué)生的演奏特長、跳舞特長、表演特長等。
2.讓學(xué)生當(dāng)一回“小老師”。音樂教材中有的歌曲孩子會唱，你可以先讓他展示一下，如果沒有錯誤的話，可以讓他當(dāng)一回“小老師”，領(lǐng)同學(xué)們唱歌。
五、做學(xué)生的朋友，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于“我教你學(xué)”、“我講你聽”的至高無上的地位，學(xué)生完全由教師擺布，任教師灌輸，師生之間顯然是不平等的。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的重要一條就是教師由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變，和同學(xué)們一起游戲、一起唱、一起表演。
激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從旋律中感受音樂的美，幫助學(xué)生更好地理解歌曲，欣賞課的目的不僅僅在于讓學(xué)生完整地聽歌曲，更是通過欣賞課讓其掌握欣賞的正確方法。如欣賞《中華人民共和國國歌》一曲時，為了使學(xué)生真正用心去理解這個曲子，在欣賞之前，我給學(xué)生講了國歌的由來及其產(chǎn)生背景，告訴他們今天幸福的生活來之不易，是用無數(shù)個戰(zhàn)士的鮮血換來的，是用英雄的身軀筑成的，同時用幻燈和電視直觀地向?qū)W生展示。同學(xué)們的思想受到了極大的震撼，可以說滿載著一種激情、一種力量。在這種情況下欣賞這首歌曲，便很容易接受斗爭到底的信念，頑強(qiáng)不屈的毅力，甚至有的同學(xué)在聽的過程中會聯(lián)想到戰(zhàn)火紛飛的年代。長時間這樣鍛煉，學(xué)生逐漸感受到一首歌曲的精妙之處，感人之處，久而久之便產(chǎn)生自己的欣賞觀點(diǎn)，掌握欣賞方法。通過欣賞，學(xué)生開發(fā)智力，提高形象思維能力，開闊音樂視野，從中獲得廣泛的社會知識、自然知識。
德育貫穿于音樂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一個步驟，在音樂教學(xué)中進(jìn)行德育培養(yǎng)，不但提高了學(xué)生高尚的思想道德情操、思想境界，還培養(yǎng)了學(xué)生的音樂感受力、想象力和審美力，使學(xué)生具有“五自”能力（自強(qiáng)、自理、自護(hù)、自立、自學(xué)），也增強(qiáng)了學(xué)生的愛國情感。音樂教師應(yīng)該認(rèn)真研究課堂教學(xué)滲透德育的藝術(shù)，努力發(fā)揮音樂教育的德育功能，讓學(xué)生更好地感受音樂、熱愛音樂，寓德育于音樂教學(xué)中。
參考文獻(xiàn)：
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一、談心時以誠待人。
陶行知指出“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。”談心就是一種心心相印的真教育，是班主任了解學(xué)生思想動態(tài)的重要方法。談心時，必須盡自己關(guān)心之情。筆者所帶的班中有位姓李的學(xué)生，上課時注意力不夠集中，思想“開小差”，完成作業(yè)敷衍了事，恨不得下課鈴一響，就跑到乒乓球桌邊操練。筆者選擇在一個晴朗的課外活動后找他談心。結(jié)合他樂于的“乒乓球”，讓他了解了世界冠軍鄧亞萍等幾位名將后，讓他明白“要學(xué)就學(xué)個踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快”的道理，希望他更好提高球技的同時，要把像面對乒乓球一樣的熱情放在語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科上，并肯定他將會取得很大的進(jìn)步。果不然，在后來的兩周，他的語文、數(shù)學(xué)測驗(yàn)直接提高了9個和7個名次，但是英語仍然沒有上升。掐準(zhǔn)事時機(jī)，我給他及時的表揚(yáng)，同時為他解決急切上進(jìn)的心理，并在思想上進(jìn)行開導(dǎo)，進(jìn)一步解決他偏科的狀況。筆者同時借助他的進(jìn)步分別找班上存在此類情況的同學(xué)談心，給予他們在精神上鼓勵和希望，在身邊的實(shí)例和社會典型人物事例的教育感化中，他們實(shí)現(xiàn)了邁進(jìn)。以誠待人，用時間和誠心讓學(xué)生感受老師的關(guān)心和重視，最終會實(shí)現(xiàn)談心的目標(biāo)，誠心贏得信心，實(shí)現(xiàn)師生互助生生互助，在有效的談心中實(shí)現(xiàn)班集體的整體進(jìn)步。
二、思想上以行為展現(xiàn)
行為是思想的表現(xiàn)，學(xué)生思想道德教育，在小學(xué)階段有著重要的地位。有這樣一個事例“獨(dú)生子女趙某，小時候父母嬌生慣養(yǎng)，放任自由。在校做錯事，跟其家長反映，家長當(dāng)作耳邊風(fēng)，對其管教不嚴(yán)。進(jìn)入初中后，該生花銷逐日放大，騙、偷、搶等屢屢出現(xiàn)，最后走上犯罪的道路?！边@是學(xué)生和家長引以為戒班主任科任教師值得重視的案例。言語上的獲得，知識考試上的優(yōu)良，永遠(yuǎn)不能真正體現(xiàn)一個人的思想道德境界。于學(xué)生來說，家庭教育和學(xué)校教育同等重要。班主任在其中扮演的角色，是用實(shí)際的行動，常以家訪、課后交流、談心等方式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的行為監(jiān)督、輔導(dǎo)和教育，不能姑息低劣或者趨向庸俗低劣方向的思想行為出現(xiàn)或者存在，及時教育和家校及時溝通顯得極其重要。在很多情形之下，班主任和科任教師需要對學(xué)生的日常行為進(jìn)行跟蹤了解，及時提示和斧正不好的苗頭，這是其中一個重要的環(huán)節(jié)；在些許不良行為出現(xiàn)的時候，家校扮演的角色處在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃恢蒙希僦^急，或讓學(xué)生感覺小題大做，不聞不問會助長負(fù)面行為的不斷滋生。小學(xué)階段是屬于“在小不育大來育不起”的關(guān)鍵時期，小學(xué)生猶如小樹苗，不能在容易修枝打葉讓其茁壯高挑成長的時期選擇放任自流的態(tài)度，需要融進(jìn)關(guān)注、愛心，需要付出時間、大量精力的教育階段，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，修品正德，品行結(jié)合的一貫性顯得尤為重要。
三、勞動教育以德為先
勞動，在哲學(xué)角度，是人類直立行走和制造工具的基本，在教育中，勞動依然不能改變其重要的教育學(xué)習(xí)地位。由于學(xué)生的品質(zhì)教育和知識學(xué)習(xí)在一些情況之下處理出現(xiàn)矛盾，我們往往片面追求考試成績，學(xué)生的在考試上的追求體現(xiàn)得幾乎畸形。這是脫離勞動、工作實(shí)際的怪胎。只抓統(tǒng)考科目所謂的主科的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的勞動教育，或只傳授勞動的理論知識，而忽視勞動技能的指導(dǎo)，乃至在勞動、動手之時指手畫腳發(fā)號施令，都會抹殺勞動的學(xué)習(xí)提高本意。小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，班主任的一言一行、一舉一動對學(xué)生起著潛移默化的作用。指手畫腳，只會衍生被利用的心理，在精神境界上師生存在從屬的階級思想，學(xué)生歧視勞動就是指手畫腳頻繁出現(xiàn)的結(jié)果。在勞動中，班主任親自動手是重要的，更關(guān)鍵的是，征求學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，教師在安全上考慮的更多之外，還勞動的主動性和創(chuàng)造性給學(xué)生與課堂中師生的角色變換一樣重要。重視勞動，就是重視學(xué)習(xí)知識的運(yùn)用，重視學(xué)習(xí)的本質(zhì)。勞動需要道德，避免強(qiáng)權(quán)和急切的心理在其過程中的出現(xiàn)，這就是勞動中的“以德為先”。
四、家訪中以善待人。
家訪須融洽與家長聯(lián)系。家訪是了解學(xué)生，熟悉學(xué)生洞悉繁多個性家庭教育的一個重要途徑。在交談時，要實(shí)事求是向家長匯報，虛心聽取家長意見等。家訪需要的更是班主任、科任教師的觀察力和洞察力，基本掌握學(xué)生家庭的大體歷史狀況，教育狀況。鼓勵學(xué)生和家長的進(jìn)一步協(xié)調(diào)和正常交流，實(shí)現(xiàn)隔代思想理解的基礎(chǔ)。在大量的家訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多家長尚是“夫?yàn)槠蘧V 父為子綱”的思想狀態(tài)之中，抵觸和逃避便是學(xué)生常常采取的辦法，這是所謂的“好刀不切把”的重要寫照。家訪時，教師需要做的是幫助學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好習(xí)慣，多以業(yè)界名人，身邊典型為例子，幫助他們認(rèn)識“青出于藍(lán)”的本質(zhì)含義。對于家長，需要溝通家庭影響和父母思想行為對孩子的潛移默化的影響。盡力拉近學(xué)生與家長的認(rèn)識理解的距離并付諸實(shí)際的行動，使之實(shí)現(xiàn)學(xué)生家庭中的長幼笑顏，就是教師家訪的善。善待學(xué)生，善待家長，善于做好長幼關(guān)系的進(jìn)一步融洽，這是家訪中急需的教育情節(jié)。
情感教育是班主任工作中的更適用、更有價值的理念，重視以誠待人、重視行為展現(xiàn)、重視以德為先和以善待人，多方面全方位對學(xué)生進(jìn)行愛心的關(guān)注和愛心行為的付出，在長期堅持的深入細(xì)致的工作中，在當(dāng)下留守兒童的教育關(guān)注中，學(xué)生得到的關(guān)愛會在他們的內(nèi)心深處得到感化，并在感化中有自信、堅毅等品質(zhì)為動力，學(xué)生不斷成長之時，必將催開美麗的情感教育奇葩，接出豐碩的果實(shí)。
