時間：2023-07-07 17:25:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對勞動教育的建議，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。
第一，從社會問題的角度考慮。你會發現如今在中國，很多社會的病態都與勞動教育開展的成效不高有密切關聯。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態都可以歸因于與勞動有關的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。
第二，從社會發展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現在咱們國家的GDP已經躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應這些課題，在這個時代已經非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質量的提升更是具有重要的現實意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強調勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據馬克思的教育與生產勞動相結合的理念和關于人的全面發展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創造、尊重勞動創造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區別于資本主義教育形態的標志性特征之一。所以，如果我們要建設中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動教育的內涵可以說是十分廣泛的，內容也很豐富，包括了勞動技術、社會公益勞動、家務勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應該包含哪些方面的內容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態，但是形態的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產出一定的勞動產品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養。勞動教育固然要學勞動技術，應該有勞動產品的產出，但是對于學生發展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調的勞動創造世界、勞動創造人本身、勞動創造歷史；政治經濟學理論中強調勞動是一切價值的基礎，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調體力、腦力的結合，教育與生產勞動相結合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發點應該是這個。
：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網上經常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。
對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環境的改變，在孩子成長的環境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設多少勞動課程更為重要。
：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現狀呢？
檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現：
第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。
第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經歷對他的課業成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產和實踐的確應該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們去參觀一下工廠、農村，當作生活的調劑，這就更沒有意義了。現在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。
這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經有個非常重要的節日叫面包節。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。
：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？
檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應用的領域，思考孩子在數學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內在關聯。勞技課的設計應該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應該是校本的，學校根據孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應用，再去設計勞技課，才是正確的思路。
學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現勞動教育所有的任務。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。
除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現在很多老師本身已經沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。
第二，相關課程的建設要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調勞動人民在歷史發展過程中的作用，那現在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。
這兩點非常關鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結底，整個教育系統要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。
：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應該考慮以下幾點。
第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業中是保證社會主義教育性質的非常重要的方面。
第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。
第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現在有那么多社會病態其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發展，有良知、有責任感的教育工作者，就應該責無旁貸、高度重視勞動教育。
對于教師專業能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數學老師不知道數學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯系起來，形成綜合學習的課程形態，讓勞動教育成為激發孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創造性不是異想天開，要與教師教育專業化水平的提升聯系在一起才能夠更好實現。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協作，但如今很多家長不重視培養孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。
第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內在聯系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現，也是值得鼓勵的。
第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯系起來，是一個最為可行的選擇。
：還有另一種情況，有一部分家長已經能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務，請問您是怎么看待這種教育方式的？
這個思考觸及的是勞動的價值實現問題。通常意義上說，學校組織的勞動，主要關注三個方面的價值實現：其一，要引導每一個勞動者，重視個體勞動價值的實現。積極的勞動態度、基本任務的完成、在勞動中體驗到的成就感和個人價值實現的滿足感，以上這些都是勞動所賦予個體勞動者的重要收獲。其二，要在集體勞動中，進一步增進集體榮譽感，引導學生構建合作意識，善于用積極態度幫助別人。中國傳統教育非常重視“合”的教育，也就是要把學生融于集體之中，樹立集體利益高于個體利益的觀念。其三，要引導學生充分認識到勞動實踐之于自己的生命成長和適應未來生活需要所具有的長遠意義和社會價值實現的必要性。
案例中教師的思想糾結點，主要是要個體價值實現，還是要集體價值的實現。以教育的眼光看，案例中勞動教育的實踐存在兩個或許不妥當的地方，由此造成了勞動中“個體、集體、社會”三重價值實現上的沖突性。簡要說明如下：
1.班級勞動任務個體均等分，由學生獨立完成，這種組織方式是否合適？
教師在活動中，較為重視的是勞動任務的完成本身，而忽視的則是這是一個教育實踐活動。這或許是潛意識行為。
這次勞動分工還有第二種組織方案：把學生根據自愿和能力均衡原則分為若干勞動小組，三五人為宜。然后以小組為單位切分勞動任務。
與個體分工比較，小組為單位的組織形式具備幾個優勢：（1）減緩教師在該勞動中的管理壓力，提高管理效率。試想，一個班級幾十人，每一個人都等著老師劃分拔草的區域，這個過程是比較耗時的，客觀造成怠工。（2）小組編制，容易形成小組內的個體分工，兼顧到每一個人的能力。而且便于形成互助機制，會干的可以教不會干的，形成帶動力。（3）教師的監控和評價相對容易。教師一人對幾十人，監控過程，這非常困難；而以小組單位勞動，教師的關注點就減少了。在個體化勞動組織中，在教師發現問題時，做出糾正和補償，例如讓快的去幫助慢的，看到態度不積極的還要進行思想教育，這讓教師工作負荷很大，照顧不過來。（4）在小組內，客觀形成一個教育體，在其中有人消極怠工，也會被同學指正、批評。這似乎兼管了教師的教育工作。教師一定要認識到，教育工作不是他一個人的事，形成一個教育共同體是非常重要的。
小組勞動分工的方式，主要的意義在于讓個體勞動價值與集體勞動價值的實現統合在一起了。之前教師存在糾結的問題迎刃而解。
2.怎么看待學生在等分勞動任務之后的差異化表現？
案例中教師看到的個體化差異主要體現在：態度上的差異和能力上的差異。
教師最耿耿于懷的是，勞動態度比較消極的學生，他們的表現是“溜奸耍滑”。要看到，勞動教育的重點關注，也是這部分學生，以及他們好逸惡勞的思想改造。
思想的形成總是有特定的環境養成，學校教育應該營造普遍熱愛勞動、熱心助人的集體環境，以此來感染學生，激發其積極的心理因素。主要實現途徑，建議如下：
（1）在勞動之前，應該賦予本次勞動以充分的積極的意義詮釋，讓學生認識到，他們的勞力付出對于全校師生享有一個美好的校園環境，是具有特別重要的意義的。于是，在學生心理激發起勞動的熱情，以及他們對于建設美好校園的責任感。這件事就是勞動教育，把這件事做好很考量教師本事。一定不要空洞地說教，需要以生活里有說服力的事實來闡釋。
（2）勞動分工時教師刻意把勞動任務有輕重差異體現出來，以小組招標的方式，讓學生以多為班級作出貢獻為榮。這就是勞動競賽的組織方式。應用好的話，可以激勵學生爭先勞動，不計較分工的不均等。在勞動過程中，也要做好鼓動和宣傳工作，形成勞動競賽的熱潮。這有助于引導大多數學生都積極參與到勞動中。
（3）勞動教育是一個全過程，在勞動之后也一定要有針對本次勞動的個人和小組評價、總結，對于在勞動中表現良好、樂于助人的，要以班集體的名義給予表揚。如此，讓一次勞動從前期動員到過后總結成為一個教育流程，發揮最佳的教育效益。
案例中，教師思想上還有一個焦灼的地方是，現在的孩子普遍缺乏勞動觀念，“溜奸耍滑”的現象不是個例。
這是現實社會環境與教育價值偏離共同造成的結果。當前我國基礎教育還屬于關門經營，與社會的聯系很少，社會提供給教育的資源，包括生產勞動的機會不多。現實條件下勞動教育的開展自然帶有局限性，學生很難走出校門，服務社區。
國外在解決相類問題的時候，有兩個基本做法：
一是，教育與社區是文化共同體，學校有責任要服務社區。因此，社區會提供很多公益性勞動機會，或有生產實習的崗位。這樣就可以讓學生深入到生產一線，或者在勞動實習中增加生活體驗。這一類勞動價值的實現，是不講回報的，強調奉獻精神。
二是，學生利用假日，到適宜的崗位上打工。這是一種最為真實的參與社會化勞動的形式。學生需要考慮的是，用自己的勞動來贏得相應的回報。這個價值實現是看得見的。學生在這個過程中體會到勞動的艱辛，以及在勞動中需要建立的良好的人際關系等。這種獨立處境下的勞動對于學生的教育是必要的。
社會化勞動，凸顯出勞動的服務社會的價值。本案例中，勞動為學校環境里的勞動，與社會化勞動不同。
教師在思想中，顧及到未來學生的勞動態度的形成，以及是否可以發展出社會需要的勞動能力等，其實還不是以學校集體勞動可以實現的。而且以一次或偶然的勞動組織難于實現帶有穩定基礎的勞動觀念和行為習慣。
摘要：通過社會實踐活動，使學生了解國情、了解社會，認識自身生存與發展的主客觀條件，提高學生的自我教育能力和實踐能力，促進學生增長才干、完善自我、全面發展。同時，使學校的德育途徑呈現多樣化趨勢。
關鍵詞：社會實踐；學校；德育途徑
在片面追求升學率的錯誤思想的影響下，中小學普遍只重視智育而輕德育，社會實踐活動更加沒有地位。為了探求富有特色的社會實踐之路，我們積極尋求社會的廣泛支持，組織學生參加社會實踐活動，提高學生的思想道德素質，作為學校德育工作的重要途徑。在組織學生參加社會實踐活動時，我們主要做了以下幾方面的工作：
一、開設勞動技術課程，成立各種興趣小組
勞動技術課是加強勞動教育、全面提高學生素質，使學校更好地與社會生活、工農業生產相銜接的有效措施，是全面貫徹國家教育方針的需要，也是使中學教育從“升學教育”轉變為“素質教育”的重要途徑。特定的社會環境也要求我們改變以傳授書本知識為中心的傳統模式，大力開展勞技教育。
同時，開展勞技教育，又是學生全面發展的需要。在學校工作中，德、智、體、美、勞都是重要的，他們在全面發展的教育中有機聯系、相互滲透和相互配合著。人的全面發展就是各方面的和諧發展，而勞動教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過勞技課，可以培養學生的勞動觀點，形成勞動習慣。同時，從心理學角度看，勞技教育能促進身心的全面和諧發展。這是因為人的認識發展與技能發展是相互統一的。動作技能是心智技能形成的最初依據，也是它的經常的體現者，心智活動又是外部動作的調節者，兩者相互滲透。在完成比較復雜的活動過程中，不僅需要心智技能，還需要動作技能。動作技能的不斷熟練，有助于心智技能的發展，可以使感知、記憶、想象和思維得到升華。勞動教育還能滿足不同層面上學生的興趣和愛好，是他們充分發揮才能的舞臺。
我們從落實雙重任務，培養合格人才的需要出發，克服了一無勞技教師、二無勞技教材、三無勞技設備、四無勞技基地的困難，經過認真的準備，在全校各年級分別開設了中英文打字、植物栽培、工藝美術、計算機操作、電氣維修等六門勞動技術課。學校自籌資金兩萬多元，建立了專門的勞技教學和活動基地，并購置設備，選聘兼職教師，逐步做到了師資、教材、基地和經費的四落實。
勞動技術課的開設，深受學生和家長的歡迎。學生在學習實踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動、生活的本領，同時也開發了智力。由學生自己栽培管理的學校植物園，不僅美化了校園，而且向外提供優良花卉苗種，創經濟效益十多萬元；工藝美術組制作的根雕等藝術品受到外省兄弟單位的高度贊揚；中英文打字、電子計算機和家用電器維修技術課同樣受到學生的歡迎和喜愛。這些活動不僅開拓了學生的知識視野，豐富了學生的學習生活，還使學生深切感受到科學之美。通過系統的勞動教育，使學生學到了不少生產知識，受到了思想教育和職業道德教育，養成了熱愛勞動、熱愛科學、勤儉節約的思想，為畢業后的就業打下了基礎。
每學期末，學校對勞動技術課同其他課程一樣進行理論與實踐的考試、考核并對勞動態度、勞動技能、理論知識和實際操作技術等進行成績的綜合評定；規定勞技課成績不足80分不能評為“三好學生”，成績不及格者不予畢業。勞技課已成為名符其實的必修課。學生在這樣活躍的環境中成長，個性、興趣和愛好得到了很好的發展，對學生中學階段的素質教育起到了至關重要的作用。
二、開辟校外教育基地，開展社會實踐活動
學校教育尋求社會的廣泛支持，組織學生參加社會實踐活動，引導他們走與工農相結合、與生產勞動相結合的道路，是提高學生道德素質的重要途徑。
兩年前，本校與巴陵石化公司錦綸廠建立了廠校共建對子，成立了校外實踐活動領導小組，制定了廠校長期穩定合作的聯系制度。我們動員工廠企業參與學校管理，采取“定地點、定時間、定任務、定目的”的“四定”方式，營造全廠重視、全民動員、全社會辦教育的局面，對學校教育產生了巨大的號召力與生命力。我們聘請工廠領導、工人、技術員為校外輔導員，經常與學生一起參加活動，參與學校有關教育教學會議，深入課堂聽課，并就辦學情況向學校提出咨詢、批評和建議。每逢節日和重大活動，廠校互派代表共慶。每年暑假，工廠幫助學校在營地舉辦各種主題的夏令營，組織學生定期到工廠參觀、學習、勞動，熟悉化學工業的工藝流程，聽取廠史和勞動模范事跡介紹。工人師傅忘我的工作精神、嚴明的勞動紀律、嫻熟的操作技能給學生們留下了深刻的印象，這對培養學生良好的行為習慣和道德品質是最好的教育。在活動過程中，學生自發地與工人師傅結成了朋友，他們互贈禮品，互通書信，相互激勵，并肩奮進。
三、創建勞動基地，提供社會實踐場所
根據實際，我們在學校植物園、臨近的荷花村和巴陵公司錦綸廠短絲車間建立了三個勞動基地，引導學生熱愛工農群眾，熱愛勞動，走與工農相結合的道路。
我們按學生的年齡特征和勞動教育序列，原則上安排一個年級參加一個基地的主要勞動。這些基地平時由學校教師和農民、工人代表共管，再由他們確定勞動內容，保證了基地平時有人管、活兒大家干。大家為學校植物園栽花種樹，挖坑掏溝；到農村積肥除草、割稻；到工廠搬運貨物。一個學期后，到勞動基地參加生產勞動的學生達3500多人次。在勞動過程中，學生了解到一粒種子經過勞動者的播種、育苗、鋤草、灌溉而豐收的農作物的生長過程，親自體驗到了糧食從粗糙的原料變為精美的產品所經過的幾十道工序，不僅懂得了要珍惜勞動成果，珍愛勞動人民的道理，而且體驗到了人類駕馭大自然的神奇之美。有的同學在作文中寫道：“生產勞動雖然是艱苦的，但所獲勞動果實是甘甜的，它給人們帶來喜悅，使人們感受到辛勤勞動就是美，不勞而獲就是丑。”這些活動使他們充分認識到那些熱愛勞動、尊重勞動人民、用自己的雙手創造人類美好生活的人是美的，那些能夠自力更生、奮發圖強的人也是美的。有的同學激動地說：“勞動不僅能創造人、鍛煉人、美化人，改造人的形體，改造人的思想，美化人的形體，美化人的心靈，這就是古往今來人們謳歌勞動神圣的理由。
在辦好三個基地的同時，學校還給學生每人發了家庭勞動聯系卡，記載家務勞動情況。通過這種自我服務勞動和家務輔助勞動，大大地克服了當前學生中的嬌、驕二氣和好逸惡勞的惡習，既培養了他們從小吃苦耐勞、孝敬父母、尊敬師長的美德，而且訓練了他們自己，培養了他們獨立生活的能力。如自己收拾床鋪，打掃屋子，洗換衣服，為家庭買菜、購糧，做簡單的飯菜。這些勞動不僅美化了學生自己的生活，而且還美化了他們的心靈，從小培育了一種熱愛勞動、熱愛生活的情感。每年暑假，我們還要求學生參加“當一個星期家”的活動，培養他們艱苦樸素、勤儉持家的良好品德和自治能力。把“在學校當個好學生，在家里當個好孩子，在社會當個好青年”的教育活動系統地結合起來。
四、組織校外小隊活動，豐富假期教育內容
鑒于學生會在寒暑假中出現教育間斷狀況，學校以生活區為單位組織起“快樂的校外小隊”20余個。每學期末，在教師的分頭指導下，要求隊員們以主人翁的精神，自訂計劃，自定內容，自聘校外輔導員，開展形式多樣的有益活動。
他們到農村、機關進行社會調查，參觀在改革開放中經濟效益不斷提高的工廠，調查勞動致富的農村專業戶等等。耳聞目睹的事實，使學生對社會有了進一步的了解，寫出了大量有思想、有水平的考察報告和小論文，熱愛社會主義、熱愛祖國之情在活生生的事實面前油然而生。一位學生在參觀一個紡織工廠后在日記中寫道：“平時我只知道衣服要穿得好看，不知道生產一件衣服要經過多少人的辛勤勞動呀！今天工人師傅給我上了生動的一課，使我體會到了工人為四化建設付出的艱苦勞動。今后，我要更加珍惜勞動成果，熱愛勞動人民……”一名學生在考察了工廠計算機指揮中心后，大開眼界，在作文中寫道：“我進一步懂得了國家現代化建設不僅需要千百萬有知識的普通勞動者，同樣需要具有高等文化科學知識的高層次勞動者。作為祖國未來的建設者，從現在開始就要打下扎實的文化基礎，掌握為人民服務的過硬本領。”同時，在假期中學生們自發組織聯歡會、智力競賽、法制講座、理想暢談會、學雷鋒服務隊，極大地豐富了學生的假期生活。在形式多樣的活動中，學生親自體驗到了黨的各項改革開放政策和措施的生命力，激發了他們投身社會主義現代化建設的熱情，同時也大大增強了他們的社會責任感。
每學期開學初，我們針對假期舉行的活動，舉辦了“家鄉新聞會”、“寒暑假調查報告評選”、“‘祖國在前進’攝影展”，讓學生在親自經歷的事實面前堅信改革開放的必要性和社會主義制度的優越性。
隨著國力不斷發展，人民綜合素質不斷提高，國家政策不斷變化，我們的物質文明、精神文明等方面得到了不斷進步。
但現在出現的“421”家庭(即祖父母、外祖父母、父母及一個子女)，給八零、九零后新生一代的成長教育帶來了很多不足，體現在家庭對孩子的溺愛，使孩子從小就有了很強的依賴性，獨力生存能力較差，學校教育在很大程度上受到這種家庭教育的影響，教師遇到問題不太敢管，又不得不管。這給我們的教育帶來了困難，特別是給班主任的教育管理帶來了很大困難。要搞好教育，就要嚴加管理，在此筆者對班主任如何從嚴教育教學提出一些看法。
一、嚴格制定班規
班主任是班級管理的第一責任人，必須對本班學生做大量而細致的工作。在學校的《日常行為規范》《校規校紀》的基礎上還要結合本班的具體情況，制定一套符合本班實際情況的班規。
班規必須是由班委會根據本班的實際情況來制定的，班主任再加以完善即可。由學生自己來制定班規，有助于今后班規的實施，有助于班主任的規范管理。
二、嚴格抓學生的習慣養成教育
這里講的養成教育主要是指學生在學習、生活中的良好行為習慣的養成。例如，儀容儀表、衛生習慣、個人的語言和品行等方面的習慣養成和綜合素養的提高。早讀時筆者經常守在班級門口，對儀表儀容不符合學校規定的學生提出建議，對遲到的學生問清楚原因后給予提醒，平時和學生相處時，自己的語言和行為給學生樹立一個標準的形象和范例，在講評作業、班會課時，灌輸正確的意識和世界觀。
在班級管理中，筆者體會到作為一名班主任在處理班級事務時，要用一些必要的手段，只要是對學生有良好發展的，哪怕是善意的謊言，也是可以的。
三、嚴厲處理學生的違紀行為
在班級管理規范中對學生的違規行為班主任要嚴格監督執行。班委能處理的事情就讓班委獨自去處理，教師最好不要去參與，讓班委會管理班級有一定的權利，否則班委的工作就難以開展，班規也難以實施。如果不聽從班委會處理的，教師就親自來處理，在班級管理中一定要“嚴”，特別是對違規的處理要嚴格公正、以德服人，在學生心目中樹起真正的威信，也給班委增強自信心。
四、對違紀學生嚴厲中還要注意批評的藝術
學生是否接受批評，跟教師批評藝術的高低有直接的關系。教育者要學會“贊美中的批評”“個別批評”“啟發式批評”“對事不對人的批評”“直接批評”等批評藝術的運用。
批評中還應注意家庭教育與學校教育的“嚴”管相結合，以達到事半功倍的效果。
五、從嚴教育要經過班主任認真細致的調查
筆者就遇到這樣的一名學生張某，是個后進生，為了幫助他，筆者進行了家訪才知道，他小時候父母就離異了，一直跟著母親過，母親就把他當做全部，事情不讓做，要啥就給啥，不問原因，到了高中階段，他的母親一點都管不了他了。他要錢就必須拿到，不然就不上學、不回家。當他們母子發生矛盾時，他母親常常打電話給筆者，讓筆者幫忙做孩子的思想工作，叫他快回家，只要回家，什么條件都答應他。為人父母的到這樣的地步的確可悲呀。經過詳細了解，筆者決定從“心”下手，和他交朋友，不談問題，只聊興趣，在交流中慢慢地感化他，在班上讓他當勞動委員，樹立他的自信心和責任感，最后他考上了大學，人也變好了。這可能就是平時所說的——愛孩子要用“心”去愛，否則不是愛而是“害”。
六、教師要注意以愛為從嚴教育的基礎
我國近代教育學家夏丏尊說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師對學生有誠心、有愛心、有真心，才能換取學生的熱心，贏得學生的信心。
所以，在此談到的“嚴”必須是在愛的基礎之上“嚴”，處罰手段也要注意以“愛”為基礎。例如學生違紀除了批評教育外，還要處以寫3000字的檢查，要求檢查必須寫得有文采才行。此做法可以讓學生知道自己的錯誤，還可以提高其寫作能力。還有對于一些好逸惡勞，拈輕怕重，做值日馬馬虎虎、敷衍了事的學生就應該進行勞動教育，讓他們在勞動中接受教育，直到改正壞毛病。
其實勞動教育也是一種重要的德育工作方法，它可以使學生樹立正確的勞動觀念和勞動態度。我校定期組織大掃除目的就很明確，是培養和鍛煉學生的勞動能力，靠他們自己來創造舒適整潔的校園環境。我們雖然給予了學生一定的處罰，其實都是在進行不同方式的教育，讓學生能健康、快樂、良性地發展。
著名教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”班主任不僅要教好書，還要育好人，而且要注意育人為先，用高度的責任感和無私的愛，為社會培育更多更優秀的人才。
2019年以來，我校扎實開展辦學規范大落實、突出問題大整改、教師全員大家訪活動（以下簡稱“三大活動”），有效提升了教育群眾滿意度。為進一步鞏固提高我校教學水平和教育教學質量，更好的滿足群眾對優質教育的需求，按照市、縣教育主管部門的統一部署，經領導班子研究決定，將繼續開展2021年度“三大活動”，為使活動卓有成效，特制定本方案。
一、目標任務
進一步規范辦學行為，促進教育系統干部職工、教師隊伍作風轉變，不斷增強人民群眾在教育改革發展中的獲得感，努力辦好更加公平、更有質量、人民滿意的教育。
二、基本原則
1．堅持規范辦學。將2021年定為辦學行為規范提升年，將基本辦學行為作為立校之本。依據教育部、省教育廳辦學行為規定，逐條逐項對照標準找差距、改問題、促提升。
2．堅持問題導向。多渠道聽取民意，查實找準突出問題。自始至終著力解決問題，以整改行動開局起步，以問題整改完善提升注入動力，以整改成效交出答卷。
3．堅持精準發力。聚焦工作細節，精準提升，分類包保要精準、逐人施策要精準、家訪備課要精準、問題整改要精準、家訪成效要精準、學生信息要精準、家校溝通要精準。
4．堅持領導帶頭。學校領導班子成員帶頭參加活動，親力親為，上級帶下級、主要領導帶班子成員、領導干部帶一線教師，形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。
三、主要內容
(一)、辦學規范大落實
認真落實黨的教育方針和全國、全省教育大會精神，落實教育法律法規和教育教學管理規范，落實義務教育學校管理標準，落實國家和地方課程方案，落實學校教育教學計劃和管理規章制度。
1．嚴格落實免試就近入學政策。嚴格落實《山東省教育廳關于做好2021年義務教育招生入學工作的意見》（魯教基函〔2021〕9號），科學劃分學校招生片區范圍。對于招生片區范圍有調整的，要廣泛聽取群眾意見建議，提前進行研判分析，綜合制定工作方案預案。嚴格按照公布的招生片區或范圍進行登記入學，不得通過筆試、面試、面談、考察或擅自附加其他任何條件招生，不得跨區域、跨范圍招生，不得在開學前后采取考試方式分班。
2．嚴格落實辦學條件標準。通過均衡師資配置，實現教師隊伍素質的整體提升，全面推動教育優質均衡發展，消除大班額。嚴格按照規定班額招生，堅決杜絕新入學年級產生新的大班額現象。
3．落實五育并舉。堅持德育為先，將德育內容細化落實到各學科課程的教學目標之中，融入教育教學和學校管理全過程，建立心理健康問題學生的篩查、識別和干預機制，健全完善學生心理健康檔案。提升智育水平，按照國家課程方案實施教學，確保全部學生達到國家規定各學科學業質量標準，加強因材施教。強化體育鍛煉，保護學生視力健康，每年至少舉辦1次學生運動會，保證學生在校期間每天校園體育活動時間不少于1小時，確保學生達到體質健康合格標準，掌握1至3項運動技能。增強美育熏陶，每年至少舉辦1次學生全員參與的校園藝術展演活動，培養每位學生學會1至2項藝術技能。加強勞動教育，落實勞動教育課時，開展勞動教育和勞動實踐，建立學生值日制度，廣泛開展勞動教育實踐活動。
4．嚴格規范日常考試。一律不得組織入學分班考試，嚴禁劃分重點班、普通班或快慢班，全面推行零擇班、陽光分班。每學期不超過2次統一考試。全面實行等級評價，不以任何方式公布學生成績及排名。
5．加強作業布置管理。健全作業管理機制，分年級統籌作業布置。平均不超過90分鐘，初中學生在校內完成大部分書面作業。周末、寒暑假、法定節假日也要控制書面作業時間總量。鼓勵布置分層作業、彈性作業和個性化作業，科學設計探究性作業和實踐性作業，探索跨學科綜合性作業。教師要對布置的學生作業全批全改，不得要求學生自批自改，強化作業批改與反饋的育人功能，通過作業精準分析學情。
6．加強學生手機管理。落實“濟寧市學生手機管理規定”，學校應當告知學生和家長，不得將個人手機帶入校園。學校應將手機管理納入學校日常管理，制定具體辦法，通過設立校內公共電話、建立班主任溝通熱線，解決學生與家長通話需求。
7．加強學生睡眠管理。初中生應達到9 小時；初中一般不早于8:00，初中生一般不晚于22:00。個別學生經努力到就寢時間仍未完成作業的，教師應有針對性幫助學生分析原因，加強學業輔導，提出改進策略，如有必要可調整作業內容和作業量。教師要關注學生上課精神狀態，對睡眠不足的，要及時提醒學生并與家長溝通，指導學生統籌用好回家后時間，堅持勞逸結合、適度鍛煉。指導家長營造溫馨舒適的生活就寢環境，確保學生身心放松、按時安靜就寢。
8．規范教材教輔和進校園讀物管理。堅持在國家和省定目錄內選用教材和教輔，堅持“一科一輔”原則，不以任何形式強迫學生訂購教輔材料。不使用未經審定的教材。不得強迫學生和家長購買課外讀物，嚴禁問題讀物進入校園。
9．嚴格規范課程開設。嚴格執行國家和省有關課程設置要求，開齊課程，上足課時，要保障開全開齊音樂、體育、美術、綜合實踐、安全教育、傳統文化等課程。
10．嚴格學校安全管理。加強平安校園建設，建立健全風險防控、隱患排查、應急處置等機制，嚴格落實安全工作責任制，深入開展校園安全隱患大排查大整治，完善學校安全責任清單，落實各項安全管理制度和防范措施，及時整改各類問題隱患。義務教育學校全部開設安全教育課，落實“每日一提醒”“1530”安全警示教育制度，每月開展一次應急疏散演練，推進“法治進校園”，加強預防欺凌宣傳教育，持續開展防溺水安全宣傳教育，并通過家訪、家長會、家校微信群等形式，經常向家長宣傳學校開展安全教育和應急演練的情況。完善人防物防技防，推動專職保安員、封閉化管理、一鍵報警和視頻監控配備、護學崗建設“4個100%”達標。
11．嚴格治理在職教師有償補課。將教師簽署的《拒絕有償補課責任書》在學校、班級醒目位置公示，在學校門口設置有償補課舉報電話公示牌。對所有在職教師進行全面排查，一經發現，立即制止，嚴肅處理。對認識不到位、工作不力、出現嚴重問題造成惡劣影響的，實行師德師風“一票否決”。
（二）、突出問題大整改
1．整改教育公平方面的問題。農村學校管理水平落后，教師流動性大，師資水平存在較大差距。
2．整改教育精準扶貧方面的問題。對適齡兒童失學輟學的，要及時有效地組織勸返；嚴禁殘疾兒童教育關愛工作不到位、家庭經濟困難學生未資助或未資助到位的現象發生。
3．整改學校管理方面的問題。嚴禁心理健康教育工作重視程度不夠、亂收費、強制或變相強制、指定訂購教輔材料，收取贊助費或贊助物品、對轉出學生收取管理費等現象發生。根治學校環境衛生臟、亂、差現象。
4．整改家校溝通方面的問題。整治學校、教師未按規定進行家訪，或以電話訪、到校訪代替登門訪，溝通方式少、頻次低、態度差、實效性差，家校溝通機制不暢通，家長的意見、建議得不到及時反饋、教育政策和學校工作未能及時充分地傳達給家長，家長對學校和教育工作存在誤解等現象。
5．整改安全管理方面的問題。整治學校存在的安全“一崗雙責”責任制不完善，安全制度及安全檔案還不標準、不健全、保安配備不足，物防、技防配備不達標，防火、用電、校車隱患整治不徹底。
6．整改教師管理方面的問題。在職教師組織或參與有償補課、對學生尊愛關愛程度不夠、敬業心不強、備課不充分、上課不認真、課后輔導不及時、作業批改不全面、教育理論素養和教學技能水平有待提升。
7．整改教師紀律約束的問題。學校對教職工紀律約束不嚴，教師通過課堂或網絡等公開發表不當言論。
（三）、教師全員大家訪
1．健全工作制度。學校要建立“校長帶頭、中層示范、育人導師為主體、全員參與”的家訪工作機制。落實家訪工作方案，開展家訪培訓。結合全員育人導師制建設，推動非班主任教師對所聯系學生和所任教學科學習困難學生進行家訪。明確家訪工作的周期和次數，實現每名學生每學年內至少接受一次入戶家訪。
2．做好訪前準備。要根據學生個體情況，明確家訪目的，精心設計家訪內容。要通過任課教師及班級同學，廣泛收集學生在校情況，包括課堂表現、完成作業、參與活動、學業成績、同學相處等日常表現。對于特殊情況的學生，要有針對性地制定家訪策略。根據家長的工作和居住狀況，提前與家長商定家訪時間。
3．科學設計內容。家訪時要全面了解學生在家表現、家庭情況和家庭教育情況，給予學生發展指導和家庭教育指導，特別是對學生思想道德、心理健康、勤儉節約、體育鍛煉、勞動教育等方面進行引導，形成家校共育合力。要對學生在校情況進行客觀評價，向家長介紹學生取得的成長與進步。針對學生出現的問題與不足，從關愛學生的角度出發與家長一起商討解決方案和改進措施。
4．落實普遍家訪。家訪方式應根據實際，尊重家長意愿靈活確定，注重集中家訪與日常家訪、全面家訪與重點家訪相結合，加強家校溝通。在此基礎上，靈活選擇家校溝通方式，班主任每年入戶家訪一次。
5．突出重點家訪。在對全體學生有基本了解的基礎上，篩選重點家訪對象，“一生一案”制定重點家訪工作方案。對單親家庭、留守兒童家庭、建檔立卡貧困家庭、失學輟學學生家庭、隨班就讀殘疾學生家庭、對學校有個性化訴求的家庭等，要列入重點家訪對象，每學期至少入戶家訪1 次。必要時，應邀請相關部門人員進行聯合家訪。
6．客觀做好記錄。家訪記錄是學生成長檔案的組成部分，反映教師育人的痕跡，是做好學生工作的基礎。家訪人員要及時整理家訪記錄，通過多種形式對家訪效果進行持續追蹤，評估家訪效果是否明顯、改進措施是否落實，并及時調整和改進培養方案。要充分利用信息技術手段加強家訪管理、創新家訪形式、做好家訪記錄，努力實現家訪高效化、實效化、科學化。
7．保護家庭隱私。家訪是對學生和家庭的深入了解，對于學生身心疾病、家庭收入、父母婚戀等相關隱私必須嚴格進行保護，不得在任何場合隨意議論學生家庭隱私。在作為家訪案例介紹或典型經驗交流時要隱去學生家庭隱私信息。
8．守好廉政底線。家訪是學校教育活動的延伸，是家庭教育與學校教育合作的重要內容。家訪工作人員要帶著真心、愛心和耐心走進家庭，讓學生和家長感受到學校和教師的關愛。家訪教師要廉潔自律，不得向家長推薦、推銷教輔材料或其他收費服務，不得收受或索要財物，不接受家長的吃請，時刻保持人民教師的良好形象。
9．落實全員育人責任。各校要認真制定全員育人導師制方案，以育人導師為主體、班主任和科任教師分組，明確家訪注意事項、時間節點、責任分工和家訪內容，提高家訪質量，覆蓋學校所有學生。
四、實施步驟
活動共分四個階段。
（一）啟動實施階段（6月16日-7月6日）
結合我校教育實際，制定“三大活動”方案，召開全校“三大活動”動員會，對“三大活動”全面安排部署；制定全員育人導師制，指導家訪培訓；開展自查自糾，制定問題臺賬，明確整改措施、責任人、整改時限等。
（二）整改落實階段（7月7日-8月31日）
“三大活動”推進家長教育和家庭教育，凝聚家校合力；加快學校建設，均衡配置學位資源，確保招生入學工作有序進行，不產生新的大班額，做好家訪工作。
（三）集中沖刺階段（9月1日-10月31日）
以育人導師為主體，以學科老師為補充，分類別進行重點家訪，進一步細化措施，家訪前充分備課，確保家訪對象信息精準。
（四）鞏固提升階段（11月1日-12月31日）
進行查缺補漏、完善機制，從根本上解決突出問題，形成一系列規范辦學行為、加強學校管理的制度性成果。同時，制定下一年度家訪方案，完善全員育人導師制方案，助推家訪工作常態化的進一步發展。
五、保障措施
（一）加強組織領導。學校成立領導小組，主要負責同志為第一責任人，切實擔負起對本單位“三大活動”的領導責任。
（二）精準制定方案。結合校情、生情，細化落實措施，明確辦學規范，精準制定活動方案，確保每項工作有人負責、每個學生都有老師包保、每個問題都能跟蹤到底。
（三）加強宣傳引導力度。加強正面宣傳引導，充分利用各級各類新聞媒體、網絡、微信等載體，積極宣傳推廣學校在落實辦學行為、整改突出問題、開展家校共育等方面的好做法、好經驗，營造濃厚的輿論氛圍，傳播正能量，樹立新風尚，擴大活動的社會效果。
眾所周知，校園勞動值日不僅可以幫助學生樹立勞動意識，提高意志品質，提升團結協作的能力，同時也有助于鍛煉學生的動手能力，掌握一些基本的生活、勞動技能，還能有效緩解課業壓力，讓身心在勞動中得到適當的調整和鍛煉……可以說，勞動值日是學生成長過程中一門不可缺少的校園課程。
然而，在實際教育過程中，校園勞動值日這門“必修課”卻備受社會和學生家長的質疑。迫于現實壓力，我們很多學校都改由教師或是聘請專職校園保潔人員代替學生勞動值日……
學生的勞動技能從何而來？校園勞動值日是培養學生勞動意識和勞動技能的重要途徑和必不可缺少的步驟。對此，我們每一位育人者都必須給予重視、珍視并上好校園勞動值日這門“必修課”，讓其有效地融入校園課程，盡展其應有的課程效應。
首先，必須從思想入手，引導家長正確認知校園勞動值日的意義與價值。校園值日勞動為什么會受到家長和學生的抵觸？其根本原因就是我們的家長和學生都對校園勞動值日缺少正確的認知，沒有明白學校安排孩子進行校園勞動值日的目的。所以要想學生、家長真正認可并接受校園“勞動值日課”，我們必須要強化思想引領：一是要通過適當的方式，如專題會議等，向學生家長闡明學校開展校園值日勞動的目的與意義。要在思想上徹底糾正家長們的認知偏差，讓其認識到，學校開展校園勞動值日的初衷是通過這一形式培養學生的勞動意識、訓練他們的自理能力，幫其掌握一些基本的必備的勞動、生活的本領。二是開展校園勞動值日之前，我們還應全方位、多角度地向學生、家詢意見和建議，要在思想上引起學生家長的共鳴，通過校園勞動值日讓學生學到課本所沒有的知識，掌握課堂教學所難以傳授的技能。只有如此，校園勞動值日才會被家長所認可，并放心地讓孩子參與其中。
其次，要精心“備課”，賦予“值日課”鮮明的教育功效。一是精備“內容”，安排校園值日勞動之前，我們必須要對所屬班級學生有一個全面的了解，要切實根據班級學生的年齡特點和個性差異以及身體狀況等，選擇一些學生力所能及且又不會對其造成傷害的勞動項目和內容，如：掃地、擺放桌凳、擦拭黑板等。二是巧備“方法”，想讓值日勞動教育取得理想效果，我們教師還必須講究一定的策略和方法，要根據學生的年齡特點，先易后難，循序漸進。可以先嘗試讓學生做一些簡單而有興趣的事情，隨后再逐步提高難度。如果一開始就讓學生做一些不能勝任的事，他們會因無法完成或完成得很不像樣而喪失信心，進而厭惡值日勞動。三是細備“保障”，值日勞動之前，我們教師要預先做好各項保障工作：要向學生講清從事該項勞動應該注意哪些問題、勞動器具的正確使用方法、勞動過程中可能會出現的一些意外問題以及問題的應對措施和方法，盡可能排除各類安全隱患……只有這樣，我們的校園值日才會讓家長真正放心、安心，并積極督促學生參與其中，接受鍛煉、教育。
再次，要用心“引導”，切實提升孩子的“學習”熱情。一是學校教師要做好宣傳發動，要及時把勞動的好處和重要性通過生動的故事或是有趣的表演等形式告知學生，并在日常學科教學中巧妙引導、滲透值日教育，積極為學生營造良好的值日勞動教育氛圍。二是教師要積極投身于校園勞動值日的行列，把校園值日勞動作為自己義不容辭的責任：不僅要在校園辦公區給自己安排一定的值日任務，而且還要在班級學生的值日任務中給自己安排一定的值日崗位并承擔相應的工作，并和學生一樣高標準、高質量地去認真完成。看到老師都如此重視校園勞動，學生們自然會備受感染和激勵，參與值日的興趣與動力也必然會大增。三是教師必須要對學生的值日勞動做好跟進指導與評價，當學生由于主觀原因不能很好地完成工作任務時，必須給予督促，并由其承擔相應的責任；對不能勝任工作的教師要及時更換；而對由于客觀原因造成工作無法順利完成的必須給予適當協助；同時在跟進的過程中對于學生的優異表現也要及時進行總結、表揚，讓學生產生勞動成就感。如此，學生必將更加積極地投入到今后的值日勞動中。
最后，要不斷優化、創新值日課程方式，讓孩子切實感受并吸收課程內含的營養。為了讓每個學生都能持之以恒地做下去，我們教師必須對“值日”進行挖掘、創新。一是創新值日教育內容，將勞動值日教育與學校文化教育相整合，開發校園“勞動值日”特色課程，并在其他學科教學和少先隊活動課中也應有機融入相應教育內容。這樣勞動值日不再是簡單的體力勞動，也是從勞動技能、勞動方法、勞動觀念等方面全方位對學生進行養成教育。二是創新值日崗位的設定，變班主任指定值日崗位為競爭上崗。由每個孩子結合自身特長選擇自己適合的值日崗位，進行競崗演說，然后通過民主投票的辦法選出合適的崗位責任人。如此值日勞動已不再是什么負擔了，而是讓別人羨慕的“工作”，學生也必將自覺地認同、接受并內化學校值日教育。三是拓寬值日的渠道，充分挖掘學校、家庭以及社區資源。一方面可以適當要求學生幫助家長干一些力所能及的家務勞動，如掃地、洗衣、疊被……借以檢測、督促學生勞動習慣的養成；另一方面還可以定期帶領學生參加社區勞動，參與社會公益勞動，通過這些活動不但可以開闊學生的視野，而且還可以讓學生更加全面地體驗勞動，學習勞動技能，進而促使學生勞動態度的改變，逐步養成樂于值日、認真值日的良好習慣。
校園值日勞動是課堂教育的延續和補充，是孩子健康成長的必需養料，絕不可輕視。我們每一個教育工作者都應培育和開發其獨特育人價值，讓其有效融入學生的學習和生活，全面提升學生綜合素質，促進其良好道德行為的養成。
教學目標
認知：
1．知道自己的事情自己做。
2．懂得自己的事情自己做是愛勞動的表現，是光榮的。
情感：
愿意做個愛勞動的好孩子，自己的事情自己做。
行為：
自己的事情自己做，會做的自己做，不會做的逐步學著做。
教學建議
教材分析：
本課是根據課程標準“勤勞節儉”德目中的有關要求設置的。屬熱愛勞動、培養生活自理能力的教育。對小學生進行這方面的教育針對性很強，非常必要。隨著社會的發展和人們文化素質的提高，人們對家庭教育的認識也提高了，但隨之而來的新問題是如何擺在“智力培養”和“勞動教育”的關系。現在不少家長把教育的重心傾向于知識教育和智力培養，凡需要孩子動手、出力、操心的事，舍不得讓孩子去做，父母全部承包，天長日久，導致孩子依賴性很強，缺乏起碼的生活自理能力，缺少主動性，就連自己應該做的事，也不愿意做。然而，隨著時代的發展，社會對孩子們的要求越來越高，生活自理能力不強，就很難適應社會的要求，因此，教育學生熱愛勞動，培養生活自理能力，便成為不可缺少的教育內容。
熱愛勞動的教育是分層次的，對低年級學生，首先應該教育他們學會自我服務性的勞動，逐步做到生活基本自理。本課著重教育學生自己的事情自己做，不會做的學著做，克服依賴思想。
教法建議：
1．建議教師課前做一些調查，了解學生自我服務性勞動的情況，包括學生的實際表現、家長的態度、家長對學生的有關評價以及學生對這個問題的認識等，以便教學有的放矢。
2．教學中，應遵循鼓勵性原則，對做得好的學生要及時給予表揚，讓他們談談自己的想法，鼓勵他們堅持去做。對能夠認識到不足并有決心改正的學生要及時鼓勵，增強每個學生的信心。
3．教師應注意聯系學生實際。可根據教材內容，引導學生結合自己的實際談感受，如自己的事自己會做怎么好，不會做有什么影響等；可針對本班學生主要問題增補一些辨析練習；可為學生樹立身邊的榜樣，如把做得好的同學的錄像演示給大家看，聽家長表揚孩子的錄音，給榜樣戴大紅花等；還可開展相關的活動，如組織穿衣、疊被、系鞋帶、洗手帕等比賽，培養學生的生活自理能力，促使學生養成良好的行為習慣。
教學設計示例
第九課自己的事情自己做
<教學目標>
認知：
1．知道自己的事情自己做。
2．懂得自己的事情自己做是愛勞動的表現，是光榮的。
情感：
愿意做個愛勞動的好孩子，自己的事情自己做。
行為：
自己的事情自己做，會做的自己做，不會做的逐步學著做。
教學重點：教育學生自己的事情自己做，不會做的事情學著做，克服依賴思想。
教學難點：自己的事情自己做的重要性。
教育過程：
一、說一說（“說一說”中的內容）。
提問：同學們，早晨起床后，穿衣、疊被是你自己做的嗎？
師：有這么多同學都自己穿衣、疊被，我們給這些同學鼓鼓掌。
二、學一學：（使學生知道為什么自己的事情要自己做的道理。）
師：現在，老師給大家介紹一位小朋友（出示春生頭像），他的名字叫春生，今年也上一年級，請你們聽聽他的故事。
出圖1（背景：春生家中。春生的動作圖，隨講故事貼上。）
師：這天早晨，天還沒有亮，四周靜悄悄的，春生在被窩里甜甜地睡著。過了一會兒，他家的大公雞叫了起來，春生被驚醒了。他揉揉眼睛，坐了起來（出示坐起的春生），撩開窗簾（演示撩窗簾），啊！窗外，一輪紅日已經從東方升起，大公雞正昂頭叫著，原來起床的時間到了。
1．說一說：春生現在該做什么了呢？（出示衣服，并貼春生穿衣圖）他等著別人幫忙了嗎？
板書：不等幫忙自己穿（衣服圖）
春生為什么不等別人幫忙，自己穿衣服呢？如果奶奶要幫春生穿，他該怎么做呢？
看！他穿得又快又好，你知道這是為什么嗎？
2．小結：
穿衣服是自己的事，應該自己做。春生每天起床后都自己穿衣，已經養成習慣了。
過渡導語：
還有許多事情也是自己的事，應該由自己來做，比如系鞋帶。下面就來看看春生的鞋帶開了，他是怎么做的。
出圖2（活動圖）
師：這天，春生正在上體育課，踢著踢著球，他發現鞋帶開了。
1．提問：他用別人幫忙了嗎？
板書：不用幫忙自己系（鞋帶圖）
他為什么不用別人幫忙呢？那如果鞋帶開了，春生不會系，會造成什么后果呢？
師：我們自己的事情應該自己做，不用別人幫忙，這樣在生活中會感到很方便。就在春生系鞋帶的時候，從遠處飛來兩只小鳥（出示小鳥圖）。小鳥見春生自己系鞋帶，會夸獎他什么呢？旁邊的老師，同學為什么笑了？
過渡導語：
由于春生年齡小，還有許多自己的事不會做，該怎么辦呢？
出圖3（活動圖）
1．提問：
圖上的春生在做什么？他靠媽媽幫忙了嗎？
板書：不靠幫忙自己洗（襪子圖）
媽媽就在旁邊，春生為什么不靠媽媽幫他洗呢？
2．小結：
春生不會洗衣服，他先學洗手絹、襪子，逐漸就學會洗衣服了。
3．提問：
媽媽和太陽公公為什么笑了？
師：他們也在夸春生呢！春生不僅受到了媽媽和太陽公公的稱贊，連同學也在夸他呢！
出圖4
1．同桌互相說說：
你知道老師和同學在夸春生什么嗎？
2．小結：
他們都在夸春生是個自己的事情自己做、愛勞動的好孩子。
板書課題：自己的事情自己做
3．請同學代表為圖4中的春生戴上一朵“愛勞動”的小紅花。
師：讓我們都來向春生學習吧！
老師領讀課文。
三、看一看（“看一看”中的內容）（使學生進一步知道還有哪些事也是自己的事。）
1．想想：
圖中小朋友做的事，你會做嗎？
2．請同學在自己會做的事情的圖旁用紅色水彩筆畫一面小紅旗，不會做的事情先空著，以后做到了再畫。
四、聽一聽：（進一步說明為什么自己的事情要自己做。）
看書（“聽一聽”中“小花貓”的故事圖）
聽錄音（課文）
1．小組交流：
小花貓為什么哭了？貓媽媽問他時，他會怎么說？媽媽會說些什么？
聽完這個故事，你懂得了什么道理？
2．小結：
如果自己的事自己不會做，又不學，總依賴別人，一旦離開別人就沒法生活。不僅自己要吃苦頭，別人也不喜歡你。自己的事一定要自己做，不會就學，從小培養自己獨立生活的能力，從小培養自己的事情自己做的好習慣。
過渡導語：
下面我們來看看這幾位小朋友做得怎樣。
五、說一說（“說一說”中的內容）
1．小組交流：
圖上小朋友誰做得對？誰做得不對？你想對他們說些什么？
2．小結：
圖1、3中的小朋友不讓奶奶給自己梳頭、盛飯，做到了自己的事情自己做。圖2、4中的小朋友讓爺爺替自己拿書包，讓爸爸為自己削鉛筆，沒有做到自己的事情自己做。
六、比一比（“比一比”中的內容）
進行具體的行為指導。
1．請幾位同學到前邊比賽。
（1）整理書包。
（2）系鞋帶。
2．請比賽中表現好的同學說說自己平時是怎么做的。
3．小結：
由于這位同學平時做到了自己的事情自己做，所以在今天的比賽中他們表現很好。讓我們都來向他們學習，做一個自己事情自己做的好孩子。
七、總結：
1．說說學完這課書，你知道了哪些事情是自己的事情？為什么自己的事情要自己做？
2．總結：
一、裴斯泰洛齊的生平
約翰亨利赫裴斯泰洛齊(Jonhann Heinrich Pestalozzi,1746～1827)是十八世紀末、十九世紀初著名的瑞士民主主義教育家。他把自己的一生全部貢獻給了貧苦兒童的教育事業,對當時的教育改革和教育理論的建立,做出了卓越的貢獻。他既是一位偉大的教育理論家,又是一位出色的教育實踐家。他留給后世主要的教育著作有《林哈德與葛篤德》、《葛篤德怎樣教育她的子女》、《論教學方法》等。
裴斯泰洛齊從小喪父,由母親及女仆撫養成人。母親和女仆辛勤勞動的模范行為促使裴斯泰洛齊從小就形成了人道主義和樂于奉獻的精神。正因為從小親身體驗了窮苦的生活,因此“通過教育消除貧困”后來就成為裴斯泰洛齊一生為之奮斗的目標。
中學畢業后,裴斯泰洛齊到加羅林學院深造,最初的愿望是想畢業以后從事宗教工作。而他之所以會走上教育改革的征途,是因為他在對自己兒子進行教育的時候,在困惑迷茫之中想到了盧梭的《愛彌爾》,于是他按照盧梭培養愛彌爾的那套方法來教育他的兒子,還對這一教育過程及其效果進行了細致的觀察與記錄。正是這種活動,使他對教育產生了濃厚的興趣,并決定進行教育試驗。從那以后,無論多么艱難的條件,裴斯泰洛齊都始終堅持拯救貧民的國民教育。
裴斯泰洛齊先后進行了三次教育試驗,教育的對象多是貧民兒童。第一次是1768年辦的一個示范農場,幫助農民掌握農業生產技術,走致富之路,但沒過多久因經營不善而難以為繼。第二次是1774年開辦了一所孤兒院,歷時6年。主要招收一批年齡在6～18歲的最貧窮孩子——乞丐、孤兒、流浪兒,與他們同吃同住同勞動同學習,效果很好,但命運卻和第一次試驗殊途同歸。
實驗的失敗和孤兒院的破產并沒有動搖裴斯泰洛齊的教育信念,他反而開始總結自己的教育經驗,并寫下了膾炙人口的教育名著《林哈德和葛篤德》,這部書實際是裴斯泰洛齊以文學的形式敘述一位農村母親教育自己孩子的故事。第三次是1800年他與友人一起建立的“伊佛東學院”,歷時24年,該學院曾在當時的歐洲盛極一時,許多國家都派教育家來此學習。正是在這所學校,裴斯泰洛齊撰寫了著稱于世的《葛篤德怎樣教育她的子女》一書,系統地提出來了一整套初等教育的內容、方法和原則。然而,遺憾的是,在走過了二十幾年的鼎盛時期以后,學院終因內部意見不統一而停辦。
這次失敗給裴斯泰洛齊的打擊很大,失落而疲憊的他回到了自己的故鄉,開始潛心著述。1827年2月17日,裴斯泰洛齊因病與世長辭,享年81歲。在他逝世以后,人們為了紀念他,在他的墓碑上寫著“毫不利己,專門利人(All for others, nothing for himself)”等字句。這正是裴斯泰洛齊一生的精神寫照。
二、裴斯泰洛齊的初等教育思想
裴斯泰洛齊最大的貢獻之一就在于他首次提出初等教育的問題,并系統的提出了一套初等教育的思想,主要集中在《葛篤德怎樣教育她的子女》一書中,其中很多思想和觀點在當代仍然值得借鑒和學習。裴斯泰洛齊的教育觀是基于他的兒童觀的:首先,他認為“兒童生來是可教的”。其次,他認為教育具有階級性。最后,他堅持“人的天性無善惡”的觀點。基于他對于兒童的認識,裴斯泰洛齊對初等教育的目的、內容和方法進行了詳細的論述:
1.初等教育的目的
裴斯泰洛齊提出,初等教育的目的在于培養兒童的德、智、體、勞諸方面的全面能力和諧發展的完善的個性。他曾說:“我的初等教育思想,在于依照自然原則,發展兒童的道德、智慧和身體各方面的能力,而這些能力的發展又必須照顧到他們的完全平衡。”他所說的“自然”是指兒童與生俱來的本性,因此,教育的目的就在于發展人的一切天賦的力量和能力,同時這種發展必須是全面的、和諧的。在《林哈德與葛篤德》一書中,他也說:“為人在世,可貴者在于發展,在于發展各人天賦的內在力量,使其經過鍛煉,使人能盡其才,能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的。”
2.初等教育的內容
為了實現兒童的和諧發展,裴斯泰洛齊提出了初等教育應該完成以下三方面的內容,即德育、智育、體育及勞動教育。
(1)德 育
裴斯泰洛齊認為德育的最終目的就是發展兒童對人們的愛。他把自然宗教當作最高尚的道德。裴斯泰洛齊把兒童對母親的愛看作是道德教育的“要求”。他指出,在母親胸懷里發展起來的愛,應該逐步地擴展到家人、鄰人以至全人類。
(2)智 育
基于他的要素教育觀,裴斯泰洛齊認為教學最簡單的要素就是數目、形狀和語言。他用了極大的精力探究了教學過程的心理學化。他說:“我長期地尋找一個所有這些教學手段的共同心理根源,”他的結論是:“使感覺得來的一切知識清楚起來的手段是數目、形狀和語言”。為此,教學中要培養學生具備以下三種能力:①按照外形來認識不同的物休,并認清它們的內涵的能力;②說出這些事物的數目,指出它們是一個還是多個的能力;③用語言表達物體,表達它們的數目和形狀,并在記憶里保持它們的能力。
(3)體 育
體育的目的是發展和增進兒童的一切身體能力,即身體的力量和技巧。由于體育最簡單的要素是各關節的運動能力,所以體育應著重對兒童的各種關節進行訓練。兒童關節活動的能力是一種自然稟賦,是體力發展的基礎,也是體育鍛煉的基礎。從簡單的關節活動的練習逐步發展到復雜的、全身心的活動,使身體得到健美勻稱的發展。
(4)勞動教育
裴斯泰洛齊認為勞動教育的目的是使人能夠和諧發展,培養勞動精神、技能和習慣,以便自力更生;培養優良的道德品質;發展智力,獲得知識。相應地,勞動教育的內容就是鼓勵和教育兒童在學校里從事紡織、種地和養護動物。
2.初等教育的方法
(1)要素教育法
裴斯泰洛齊終生都在追求初等教育中簡化的教學方法,以便使每一個母親都可以用它來教育孩子。最終,他提出了要素教育的理論,所謂“要素教育”就是要簡化教育和教學方法。他認為可以找出最基本的最簡單的要素,以便更好地適應兒童的自然本性,使兒童的能力均衡和諧地發展起來。他的要素教育思想全面貫徹到了德、智、體各方面的教育中。例如,他認為道德教育的要素是母愛,體育的要素是人體的關節活動,算術能力的要素是數目,語言的要素是詞,而各種形狀、繪畫、寫字的要素都是直線或曲線等等。但他著重探討的是智育或教學的要素方法,即數、形、詞的教學方法。
(2)實物教學法
裴斯泰洛齊主張盡量進行實物教學法,他建議或讓學生觀察實物,或向兒童出示有關的圖形,以幫助兒童更好的認識事務的特征。至于裴斯泰洛齊為什么會產生實物教學法的靈感,還是緣于一位學生的啟示。據說有一天,當裴斯泰洛齊拿著“窗”的圖片講課時,一個學生詢問他道:“從真正的窗子上不是能更好地學到窗的屬性嗎?”這一問使他恍然大悟,他自言自語地說:“正是如此,你說得很對……。”從此,他就直接讓學生觀察實物。
(3)教育與生產勞動相結合
同時,裴斯泰洛齊也堅持教育與生產勞動相結合的主張。他認為勞動能“教會人蔑視那些跟事實脫節的語言”,幫助形成精確、誠實等品質。合理組織的勞動能促使兒童智慧和道德力量的發展。在《林哈德與葛篤德》一書中,作者大量地描述了葛篤德在家庭中帶領孩子們一邊紡紗一邊念兒歌、認生字、唱歌曲,氣氛愉快而輕松,孩子們既能學會簡單的文化知識,還能從小就掌握一種將來謀生的技能,也能賺取一定的生活費用,一舉多得。
(4)以愛的形式開展德育
裴斯泰洛齊主張從兒童對母親的愛開始入手培養他的道德意識,先培養他對母親的愛,然后逐漸地培養他對周圍人的愛。所以,教師應當父親般地愛兒童。在培養兒童道德的具體過程中,裴斯泰洛齊認為,教給兒童倫理規范是沒有用的,因為這樣只能強迫兒童遵守表面的、形式的規則,而無法培養兒童崇高的品德。必須先喚醒兒童內在的倫理情感,以此為出發點,才能進一步使他們對外在的事物產生豐富的情感體驗。于是他主張利用典型的實際生活,對兒童進行品質教育。
(5)體育中滲透意志教育
在進行體育鍛煉時,裴斯泰洛齊不忘滲透意志教育。比如他在伊佛東進行教育實驗時,為兒童們規定了嚴格的作息制度,其安排與眾不同,特別注重兒童的鍛煉問題。如他給學生規定:起床后預習一小時,然后進行冷水浴,再穿上汗衫跑步到運河邊,即使嚴冬,也依然如故。據說有一次,一個學生因為怕冷戴了一頂帽子來校鍛煉,結果被大家狠狠地嘲笑了一番,最后以至于帽子都被大家丟到河里去了。很顯然,裴斯泰洛齊把學生的體育鍛煉和意志訓練巧妙地結合起來,通過冷水浴,既增強了學生的體質,也磨練了學生的意志。
三、啟 示
雖然時隔兩百多年,但是裴斯泰洛齊的初等教育思想對當代的小學教育仍然有著很大的借鑒意義。
1.過于強調應試教育
當代的小學教育中,盡管一再強調和呼吁素質教育,但基于升學壓力,許多老師還是把學生的考試分數置于第一位,而忽視了對學生學習方法和習慣的培養。老師家長甚至在孩子上小學的時候就以成績的高低來給孩子們定了性,有的孩子一輩子都翻不了身,這對孩子以后的發展勢必會造成負面影響。其實,小學教育還應該培養一些對孩子一生都有好處的事情,諸如強健的體魄,優雅的氣質,良好的教養,溫文爾雅的舉止,以及樂觀的態度。裴斯泰洛齊主張,教育應該首先幫助和教育兒童學會生存,獲得生存的技能,這是最基本的。
2.道德教育形同虛設
現在的小學對孩子進行道德教育的方式不科學,小學雖然開設了品德課程,但或者流于理論說教,或者形同虛設,被語文、數學、英語的老師們給挪用了。其實早在裴斯泰洛齊,他就已經提出了道德教育的一系列方法。他指出,道德教育應該著力于情感體驗,由此自發地產生道德行為。
3.忽視培養動手能力
我國古代教育家孔子“學而優則仕”的觀點影響深遠,直至今日人們依然認為要想出人頭地,考學是最好的出路,對于農村而言更是唯一的出路。所以,老師、家長、孩子盯住的都是分數,而不顧孩子實踐能力的培養。這樣便養成了許多飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”。這些孩子甚至有的在考上大學以后由于缺乏生活自理能力,不得不讓家長陪讀以照顧他們的生活起居,這是何等的悲哀啊!
而裴斯泰洛齊是非常重視孩子動手能力的培養的。他主張教育和勞動相結合,孩子們一邊進行紡紗等生產勞動,一邊學習文化知識。并且鼓勵學生們從小就學會一種手工技能以備將來謀生之用。
4.因材施教做得不夠
關鍵詞：勞動與技術教育；問卷調查；問題；措施
中圖分類號：G633.98 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）41-0043-02
一、調查目的
在初中階段，勞動與技術教育在促進學生全面發展，推進素質教育方面具有不容忽視的作用。為了解目前石家莊市初中實施這門課程的情況、實施過程中存在的具體問題以及哪些方面需要改進，進行了本次調查。
二、調查方法
本文采取問卷調查法，包括教師問卷和學生問卷兩部分。采取隨機抽樣法，對石家莊市的中學進行問卷調查，其中教師調查選取了20所學校，學生選取了20所學校，調查發出問卷75份，其中，學生卷40份，回收30份，回收率為75%。教師卷35份，回收有效問卷份30份，回收率為85.7%。
三、調查結果分析
1.基本信息。本次調查中，男女比例為1：5，女教師的人數比較多。教師的年齡在26～34歲的占40%，35～45歲的占40%，46歲以上占20%，教師的教齡在10年以上的為60%，所教的年級包括了三個年級，其中初一20%，初二60%，初三20%。學生中初三年級為50%，初二年級為40%，初一為10%，也涵蓋了初中各個年級。
2.對勞動與技術教育的認識。教師方面：在本次調查中關于勞動與技術教育的內容只有20%的老師知道，20%的不清楚，多達60%的老師不知道。并且80%的教師沒有參加過專門的培訓。說明勞動與技術教育沒能得到重視，教師都無法清楚地理解勞動與技術教育的重要性和內容，所以根本也就不會重視這門課程的開設。學生方面：50%的學生不知道綜合實踐活動以及活動包括的內容，20%的學生錯誤地認為綜合實踐活動只是班團活動，剩下的30%的學生雖然對此有一些了解，但是也沒有正確了解綜合實踐活動的四部分內容，更不了解勞動與技術教育與綜合實踐活動之間的關系。
3.勞動與技術教育的開展情況。
（1）課程的設置。在教師調查中顯示60%的學校開設了勞動與技術教育這門課程，但是在對學生的調查中發現80%的學校都沒有設立勞動與技術教育這門課，只有20%的學校選擇有這門課程。結果表明學校中勞動與技術教育的計劃和實施是脫節的。教師調查中，60%開設勞動與技術教育課程的學校中，67%的學校不具備條件，基本沒有辦法開設。并且開設學校的課表上規定每周一節勞動與技術教育課程，但是67%的學校基本不占用課時，而是在課外進行。
（2）課程內容的選擇。《綜合實踐指導綱要（試行）》規定初中勞動與技術教育的主要內容為7個部分：①勞動實踐活動；②技能練習活動；③工藝制作活動；④簡易設計活動；⑤技術試驗活動；⑥發明創造活動；⑦職業體驗活動。在調查中發現，開設了勞動與技術教育課程的學校上課的形式和內容比較單一，67%的學校是勞動實踐活動和工藝制作活動，33%的學校開設了簡易設計活動。其他的內容在本次調查的開設的學校中沒有涉及。可見課程的內容涉及到的領域比較單一，不能根據以上規定進行課程內容的設置。
（3）課程評價方面。參與評價的人員主要有教師、學生、家長等，有的只是教師為評價的主體，有的是學生為評價的主體，有的是教師和學生都是評價的主體，有的還包括家長。總而言之評價的主體單一，不能很好地把各個主體結合起來進行多方面的評價。評價的主要形式，在調查中發現學校評價的主要依據是學生在活動中的表現，評價依據單一，評價的方式33%是書面考試，33%是檔案袋評價，34%是學生自評。
（4）師資水平。調查發現勞動與技術教育課程所任教的老師67%都是其他學科的老師，教師的專業素養不高，嚴重影響這門課程的開展。這門課程的開展對老師的要求是很高的，既要有專業的知識又要熱愛這門課程。但是目前絕大部分學校的勞動與技術課的教師經常是讓教副科的、年齡大身體不好的教師來教，教師整體素質普遍不高。
（5）教育經費投入情況。勞動與技術教育課程的開展需要專門的費用，然而調查顯示67%的學校經費不足，而且在教師的調查中，90%的教師認為無法開設這門課程的一個重要的原因就是經費不足，這也是制約這門課程開展的一個硬性條件。如果沒有足夠的經費投入，這門課程便無法順利開展。
三、結論
通過調查發現，石家莊市的初中勞動與技術教育課程的開設并不理想，存在很多問題，如對勞動與技術教育的認識不足，課程的內容單一，評價體系不健全，師資不足等。針對上述問題筆者覺得有必要解決勞動與技術教育實施中存在的問題，這樣才能發揮其在學生發展中的作用。以下是筆者針對上述問題提出的建議。
四、實施的建議
1.轉變觀念，提高對勞動與技術教育的認識。教育工作者必須加強理論學習，轉變觀念，提高認識，切實認識到勞動與技術教育在學生發展中的重要作用，學生只有通過理論學習加上實習才能樹立勞動觀點，養成勞動習慣，掌握勞動技能，提高勞動素養，成為現代社會需求的人才。學校教育不僅是為上級學校輸送人才，還要為社會培養合格的建設者。實施勞動與技術教育，能有效地改善學生知識和技能結構，增強動手操作能力，改變那種應試教育“紙上談兵”的人才培養模式，增強學生的實踐能力和創造意識。
2.改變單一的課程內容。課程的內容要涉及到技術基礎、家政、職業引導等方面。所以，課程內容要涉及到規定的每個方面。首先，課程的場所不能只是局限在學校內，要注意勞動與技術教育的學習要與課外活動、校外社會實踐、家庭教育等途徑相溝通、相結合。然后，實踐活動課程內各領域學習活動要相互結合。勞動與技術教育不能獨立地進行，要和其他活動相互促進。最后，勞動與技術教育內的內容如技術基礎、家政、職業引導也要相互滲透和融合，要把勞動教育貫穿到技術基礎、家政和職業引導的學習過程之中。
3.完善評價體系。評價要注重過程性。在構建學校的勞動與技術教育評價辦法時，要遵循發展為本的原則，評價既要注重結果又要注重過程，以促進學生發展為出發點的評價辦法作為評價的主要手段。注重評價主體的多元性，學校、教師、學生、家長、社會人士都是學生評價的參與者。在評價中學生自我評價是很重要的，自我評價的過程既是學生自我教育的過程，也是師生之間進行交流的學習過程。根據教學目標和內容的不同，評價方式應當靈活多樣，可以采用產品展示、開展心得體會考核、專題活動交流、自我評價、作品評定、日常觀察等形式。
4.加強師資建設。勞動與技術教育是知識和實踐、智力和能力的綜合教育，因此要求所任課的教師要具有豐富的知識和專業的素養。首先，所任教的教師是要受過專門的培訓的，對勞動與技術教育這門課程的特點、內容、教學方法等要熟知，要有相當豐富的生活和社會實踐，具有一定的閱歷。然后，挑選的教師要喜歡并且熱愛這門課程，只有這樣，才能積極地投身教學之中。
5.加大經費的投入。勞動與技術教育是一門實踐性很強的課程，如果所需要的設備、設施和場地不能滿足的話，勞動與技術教育便無法順利地開展，效果更是無從談起。因此，學校要對勞動與技術教育課程投入足夠的資金，設立教學專用教室并添置必要的設備，條件允許的話要建立勞動與技術教育實踐基地，這樣，才能在硬件上保障勞動與技術教育更好地開展。
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蘇霍姆林斯基，前蘇聯著名教育實驗家、理論家。他一生忠愛教育事業，在平凡而偉大的教育崗位上作出了巨大的貢獻，被人們稱為“教育思想泰斗”，其教育著作被視為“先進教育經驗的完整總結”和“學校生活的百科全書”，其教育理論被公認為“活的教育學”。
[成書背景]
蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學任教33年，其中有26年擔任校長。這期間，他實踐并發展著自己的“教育信念”，努力使教育勞動成為“充滿了緊張的探索和思考”。《帕夫雷什中學》一書，是他一生教育智慧的總結。書中圍繞校長和教師的崇高使命――“設計和造就全面和諧發展的人”這一思想，集中而全面地闡述了他的教育信念、辦學思想及施教措施。該書除在前蘇聯國內多次重版外，還在國外被譯成多國文字出版。中譯本于1983年由北京教育科學出版社出版。
[內容精要]
《帕夫雷什中學》一書的教育思想精髓可以概括為以下幾個方面：
1.論學校管理：蘇霍姆林斯基認為，作為一名校長，首先是教育思想的領導者，其次才是行政上的領導。他指出“一個好校長，首先應當是一個好組織者、好教育者和好教師。”“校長工作首位的不是事務性問題，而是教育問題。”
對學生的管理，主要是要抓住開發學生智力、培養能力這個“主要杠桿”。對教師的管理，他認為，要辦好一所學校，擁有一支優秀的教師隊伍尤為重要。因此，作為學校領導，應該關心、愛護教師，盡量減輕教師的負擔；同時他又要求教師努力提高教育素養，包括：精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識；有較高的工作激情，等等。
2.論教學：書中既有關于教學基本理論的論述，又有各個教學環節的經驗介紹和建議，基本構成了一套較完整的教學論。
關于教學――教育的統一。他提出了教育性教學原則．要求世界觀教育、道德教育必須在科學知識的教學過程中來進行，反對把教育看成與學習和教養相隔絕的東西。
關于教學――發展的統一。首先，他強調師生通過教學應有效地傳授和獲取知識，認為只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只教給知識，不重視發展智力的教學。因此，他要求教師善于激發學生的求知欲，引導學生積極思考，“真正的學校是一個積極思考的王國”。并使學生體驗到學習的快樂。
關于“兩套教學大綱”的論述。在他看來，教師在教學過程中要忠實執行國家制訂的教學大綱，但不能過于機械，心中應同時裝有“第二大綱”，借以指導學生課外閱讀，開闊視野，發展他們的自學能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學科，吃透教材，并指出：一位優秀教師懂得的東西應比“大綱”規定的內容多許多倍，課程對他來說只不過是這門學科的起碼知識。教師高深的學識是吸引學生熱愛學習，獲取知識的必要條件。
3.論教育：蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，其中最集中也最深刻的一個觀點是要把學生培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即“使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現統一的完整的過程。”在蘇霍姆林斯基看來，這才是一個校長，一個教育家應當全力以赴解決的教育問題。
[簡要評價]
《帕夫雷什中學》不愧是一部“活的教育學”，它涉及到一個學校所涉及到的所有主要問題，而且提出了一系列獨到見解和新鮮經驗。蘇霍姆林斯基堅持馬列主義全面發展教育，繼承了克魯普斯卡婭、馬卡連柯的教育遺產，他不僅發現了前蘇聯社會發展與生活對教育所提出的新問題，而且對此作了深刻的解答。因此，他的教育學堪稱為“現代教育學”。雖然該書屬于普通教育學的范疇，但對幼兒教育同樣具有重要的指導意義。
[名言選萃]
一名好校長首先具備的一個最主要又是最重要的品質就是：深深熱愛孩子，有跟孩子們在一起的內在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學生的個性和個人特點的能力。
孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。
關鍵詞：寄宿學生；健康成長；校園活動；個性成長
中圖分類號：G632文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）01-0043-01
（1）親情隔絕，家庭關愛缺失直接的親情交流太少，缺乏父母和親人的關心愛護，無法滿足更多親情關愛的渴望，學生在校期間會有失去家庭的感覺。（2）生活環境的變化，生活習慣的不適應。寄宿生中絕大部分是獨生子女，由原來的走讀變為寄宿，兒童過早進入集體環境，提前接受獨立生活，失去了平時父母的依靠依賴和保護幫助，"與世隔絕"的生活空間讓他們感到茫然無助。（3）嚴格的制度管理和量化考核，束縛了兒童的天性和個性發展。寄宿制學校的各種制度、細則、守則、公約、正統化的檢查評比等，在一定程度上使寄宿制學校的管理走向生活的規范化，但存在很多的缺陷和不足，溫情式的關愛少了，人性化的東西少了，教條刻板的管理代替了人性關懷，紀律約束代替了引導糾正，使原本就很緊張的寄宿生活變得更加凝重嚴肅。（4）學習應試教育成為主導，校園生活沒有校本活力和生機。陳舊枯燥的課堂教學，大量的作業練習，反復進行的考試排榜，使寄宿學生產生了厭倦和畏懼心理。除了學習之外，寄宿生的課余生活也是單調，洗漱、吃飯、游玩、睡覺等簡單乏味的過程周而復始，多余的精力得不到釋放，沉悶的課余生活使學生的個性天性得到了抑制，學生在精神和情緒上得不到振奮，從而厭惡校園、老師，厭倦學習生活。
其實，農村寄宿制學校還是有很多優勢很多資源是可以加以開掘利用的。首先，農村現行的是九年一貫制學校體制，通過改造建設、兼并整合，集中了優質的教育資源，基礎設施辦學條件得到改善，和義務教育發展相適應的各種配套設施比較完善。教師隊伍得到優化，教育教學能力水平得到提高，師資的數量和質量能滿足學校內涵式發展的需要。其次，由于規模擴大、集中統一，為學校在人力財物、時空等方面的管理提供很多的便利，使得學校在管理手段、管理方式上可以更加靈活更加有效，管理能力和質量上會不斷改進不斷提高。還有更重要的一點就是，寄宿學生二十四小時都生活在校園，集體生活、集中學習，充裕的時間只要合理安排合理利用，這是家庭教育無法替代的和超越的自然優勢，不僅會促進學生學習的進步，還會促進學生德智體美勞的全面發展，為學生的個性發展、成長進步提供了更為廣闊的發展空間。
如何利用農村寄宿制學校的資源和優勢，實現優劣轉換，營建和諧快樂健康成長的寄宿生樂園，促進學生的全面進步發展，筆者提出三點建議，以供商討。
1.營造家庭氛圍，融入家庭關愛
讓學生幸福快樂的生活在校園之中，使之融于家庭親情氛圍，彌補親情缺失，忘卻憂郁焦慮。讓制度少起來，讓溫情多起來。家庭元素的構建來自多方面：教室里，老師如父母，多一些愛心、熱心、關心、耐心，多一些鼓勵肯定和支持幫助。教室不僅是求知的場所，更是育人的搖籃，老師不僅要關心學習，更要關心生活，關心身心健康，用老師的愛心引領代替冷漠訓教；用親情關愛消融學生的緊張恐慌；生活區和管理員應成為長姐長兄，指導學生建立一個個富有特色的個性化的溫暖小屋，幫助學生打造一個個溫馨可愛的充滿生氣的團結小家，教會學生自理自立，引導學生自信自強，進行心理疏導，為寄宿生排憂解難；宿舍里，學生之間變成兄弟、姊妹，共同討論本宿舍的規劃目標，一齊建設個性化宿舍，一起學習，一起勞動，互相理解、互相關愛、互相幫助，共同進步、共同提高，逐步建立情同手足的親情關系。
2.優化課程設置，倡導個性化學習
單調的刻板式的以語、數、英為絕對主導的課程設置和教學，長時間的課堂學習，不斷地考試排名，不僅讓寄宿生討厭和反感，也影響了學生的身心健康發展。寄宿制要充分利用學校豐富的師資、設施、時空等優勢，完善課程體系，開發課程資源，以多元化的教學內容和形式，實現特色教學、特色教育。首先，學科設置不僅要語、數、英，其他的要按國家要求的開齊開全，更重要的是要向體音美等藝術課程和心理健康課程傾斜。學校要開發建設好適合寄宿生學習的校本課程，使寄宿生愛學樂學會學。其次，合理安排利用教學時間，改變學習形式方式。課堂教學不能過長過多，改變早自習晚輔導集中授課的方式，早自習可以變成晨讀和晨練，下午某段時間可以進行自主選擇性學習，如選擇電腦、體育、繪畫、唱歌、舞蹈、書法、講演等寄宿生喜聞樂見的學習活動。晚輔導可以多安排一些個性化學習活動，在時間和空間上多給寄宿生創造機會，如小組合作學習，自主探究學習等。小組合作學習應該是最好的方式，老師可以向各小組布置學習研討內容，也可以各小組自己創設研究題目，在規定的時間內，通過小組成員共同研究、探討、發現，尋求解決辦法，實現學習目標的有效達成。
學校教育“以人為本”,育人“德育為先”。德育是素質教育的靈魂,是學校各項工作中的首要工作,是現代化教育的一個重要組成部分,是育人的基礎。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面,滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。
中學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程,是提高全民族思想道德素質的奠基性教育,是培養造就中華人民共和國合格公民的起點。同時,它也為學生的成長與發展打好基礎,為學生步入社會打好做人的基礎。
當代中學學生出現了新的積極思想特點,獨立意識明顯增強,有強烈的自尊心和進取心,求真求是的觀念增強,不盲從,思路開闊,敢想敢做,敢于從不同角度思考問題,在人生價值、道德取向出現了多樣化、多層次的新特點。他們希望擁有一切,但不懂要為他人作奉獻或犧牲:渴望得到別人理解,但不懂得體諒別人:只知受愛不知愛人。經濟意識增強,理想觀念趨于現實化,追求實惠,擇業取向偏重個人的經濟利益。他們在思維方式上由求同轉向求新求異,在思想觀念上由接受灌輸轉向獨立思考;平等探討;在集體生活中由被動追隨到主動參與;在審美需求上,從他擇轉向自擇;在家庭生活中不再把父母教導奉為行為指南,自己怎么想就怎么辦。他們思想言語的獨立與行動有較大的反差,獨立意識和獨立行為不一致,順利時的獨立性與挫折時的軟弱性、依賴性很明顯。生活條件的優越導致意志力的脆弱,心理發展不成熟。班主任是班級授課制的管理者、組織者，班主任的思想觀念，直接影響各科任課教師的思想、行動方向；直接影響整個班上學生的思想、行動方向。據其特點,為了確保班級德育工作的順利實施,加強了班級德育管理工作的研究,其主要做法是:
1 培養學生全面發展
督促教師上好各門課程，學生學好每一門課程，參加課外實踐活動，讓每一位學生參加校園勞動，都參加校園藝體活動，讓每一位學生的身體得到鍛煉，身心得到陶冶。監督語文、數學、英語主要學科課程不能占用音樂、體育、美術、勞技課程的時間，更不能占用班隊活動課上文化課，轉變文化課比藝體課重要的觀念。牢固樹立健康第一的思想，加強學生體育鍛煉，不斷增強學生體質；重視學生心理健康教育，培養積極心態，養成健康人格；加強美育，提高學生藝術修養，審美和創造能力，陶冶學生審美情操。培養學生的勞動觀念，勞動態度，勞動技能和社會實踐能力。
2 讓每個學生心中都充滿希望
接受教育是每一公民的權利和義務，教育的目的是提高全民素質，使每一個受教育者找到適合自己的成才途徑。班主任工作監督各位任課教師教育好每一個學生，耐心細致地扶持學習能力弱的學生，幫助他們樹立信心，克服學習中的困難，適當地單獨輔導學習能力弱的學生，讓他們感覺到各位老師的關懷，養成積極向上的心態，不拋棄不放棄，樹立克服困難的勇氣。給他們指點方向，放飛想想，堅持到最后。比如說，我班有個藝術生，上課老睡覺，從不交作業，家長批評他時，他就賭氣不吃飯，家人拿他沒辦法。在課余時間，我就找這個同學聊天，聊一下他的藝術學得怎樣，對哪行有興趣，自己的理想是什么；家里人的期望，后來該學生明白了自己該怎樣做，變得勤學好問，尊重別人。
班主任每周組織學生召開一次班級周前會，以表揚為主，適當地開展批評和自我批評，不要一棍子打死，要讓學生每天看到希望，看到進步，感覺到老師慈祥的目光。班主任每月組織各科任課教師召開一次班科教師聯系會，以表揚為主，適當地開展批評和自我批評，班主任向各科任課教師提出誠懇的建議，要讓同志之間感覺到有股合力，共同建設好、管理好班集體，要讓每一位教師感覺到這一個月工作有成績，教的學生有進步。
3 樹立多樣化人才觀念
社會主義經濟的發展不僅需要拔尖創新人才，也需要高層次復合型人才，實用技術型人才和各種高素質的勞動者。物理、化學、生物課，任課教師把實驗器材帶進課堂發到學生桌子上。班主任要抽時間幫助搬動、清理器材，督促學生使用好器材，完成好當堂課的實驗探究活動，適當地指導學生跟上物理、化學、生物教師的上課節奏，讓學生感覺到班主任和理化生教師配合默契，是我們學習榜樣，幫助學生建立科學探究的成果是合作的結晶，不是那一個人的獨創。這樣既培養了學生的實用技能，又陶冶了學生的情操。
4 樹立終身學習觀念
學習場所不再限于學校，學習已成為貫穿人一生的活動，在教育教學中要注重培養學生學習興趣，學習習慣和學習能力，為終身學習和可持續發展奠定基礎。班主任工作每天要檢查學生的家庭作業是否完成，每天回家是否參加力所能及的勞動。如果沒有完成好，要及時與學生家長取得聯系，讓家長配合學校管理好孩子，幫助學生養成良好學習習慣，養成良好的勞動習慣。一天一天的積累，學生的習慣和能力才能潛移默化地扎下根來，學生才會一天一天地成長為有學習習慣，有勞動態度，有勞動技能的勞動者，學生將來會終身受益，天天有行動。
5 樹立系統培養觀念
尊重人才成長規律，把人才成長當作一個連續的過程。有一部分學生三年后將升入大學繼續學習；有一部分學生將一邊工作一邊學習，適應社會發展。相信每一位學生將來成為社會主義的勞動者，在各自不同的崗位上完成自己的角色轉換。有的從事腦力勞動，有的從事體力勞動，有的從事腦力和體力勞動。這就要求教學、科研、實踐緊密結合，學校、家庭、社會密切配合，加強多種合作，使人才培養的體系更加開放，更加多樣化。
總之，班主任是班級授課制的組織者、管理者，班主任的言行、思想觀念直接關系到整個班級的發展，直接關系到每一位學生靈魂的發展。教師是人類靈魂的工程師，班主任更是人類靈魂的工程師，有了好的班主任，有了好的觀念，有了好的教育措施，才有好的班魂，學生才會全面健康地發展，養成勞動態度，勞動意識，養成健康的身心，養成終身學習的習慣，社會主義建設才會實現科技強國，社會主義國家才會可持續發展。
