時間：2023-07-07 17:25:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對勞動教育的建議，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。
第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘?，我們從特定角度看，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。
第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平?？梢哉f整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟學(xué)理論中強調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學(xué)會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點應(yīng)該是這個。
：您認(rèn)為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認(rèn)為勞動觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。
對學(xué)校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學(xué)生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認(rèn)為社會氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。
：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？
檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：
第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。
第二，把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時間只是學(xué)會怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時間帶學(xué)生“活動”一下，而這就同時意味著平時學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。
這就回到了剛才的問題，勞動教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。
：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？
檀傳寶：學(xué)校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計勞技課，才是正確的思路。
學(xué)校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。
除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調(diào)兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。
第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。
這兩點非常關(guān)鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。
：您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認(rèn)識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點。
第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認(rèn)識到這一點。
第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。
對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實現(xiàn)。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點。
第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。
第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。
：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務(wù)，請問您是怎么看待這種教育方式的？
這個思考觸及的是勞動的價值實現(xiàn)問題。通常意義上說，學(xué)校組織的勞動，主要關(guān)注三個方面的價值實現(xiàn)：其一，要引導(dǎo)每一個勞動者，重視個體勞動價值的實現(xiàn)。積極的勞動態(tài)度、基本任務(wù)的完成、在勞動中體驗到的成就感和個人價值實現(xiàn)的滿足感，以上這些都是勞動所賦予個體勞動者的重要收獲。其二，要在集體勞動中，進一步增進集體榮譽感，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合作意識，善于用積極態(tài)度幫助別人。中國傳統(tǒng)教育非常重視“合”的教育，也就是要把學(xué)生融于集體之中，樹立集體利益高于個體利益的觀念。其三，要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識到勞動實踐之于自己的生命成長和適應(yīng)未來生活需要所具有的長遠意義和社會價值實現(xiàn)的必要性。
案例中教師的思想糾結(jié)點，主要是要個體價值實現(xiàn)，還是要集體價值的實現(xiàn)。以教育的眼光看，案例中勞動教育的實踐存在兩個或許不妥當(dāng)?shù)牡胤剑纱嗽斐闪藙趧又小皞€體、集體、社會”三重價值實現(xiàn)上的沖突性。簡要說明如下：
1.班級勞動任務(wù)個體均等分，由學(xué)生獨立完成，這種組織方式是否合適？
教師在活動中，較為重視的是勞動任務(wù)的完成本身，而忽視的則是這是一個教育實踐活動。這或許是潛意識行為。
這次勞動分工還有第二種組織方案：把學(xué)生根據(jù)自愿和能力均衡原則分為若干勞動小組，三五人為宜。然后以小組為單位切分勞動任務(wù)。
與個體分工比較，小組為單位的組織形式具備幾個優(yōu)勢：（1）減緩教師在該勞動中的管理壓力，提高管理效率。試想，一個班級幾十人，每一個人都等著老師劃分拔草的區(qū)域，這個過程是比較耗時的，客觀造成怠工。（2）小組編制，容易形成小組內(nèi)的個體分工，兼顧到每一個人的能力。而且便于形成互助機制，會干的可以教不會干的，形成帶動力。（3）教師的監(jiān)控和評價相對容易。教師一人對幾十人，監(jiān)控過程，這非常困難；而以小組單位勞動，教師的關(guān)注點就減少了。在個體化勞動組織中，在教師發(fā)現(xiàn)問題時，做出糾正和補償，例如讓快的去幫助慢的，看到態(tài)度不積極的還要進行思想教育，這讓教師工作負(fù)荷很大，照顧不過來。（4）在小組內(nèi)，客觀形成一個教育體，在其中有人消極怠工，也會被同學(xué)指正、批評。這似乎兼管了教師的教育工作。教師一定要認(rèn)識到，教育工作不是他一個人的事，形成一個教育共同體是非常重要的。
小組勞動分工的方式，主要的意義在于讓個體勞動價值與集體勞動價值的實現(xiàn)統(tǒng)合在一起了。之前教師存在糾結(jié)的問題迎刃而解。
2.怎么看待學(xué)生在等分勞動任務(wù)之后的差異化表現(xiàn)？
案例中教師看到的個體化差異主要體現(xiàn)在：態(tài)度上的差異和能力上的差異。
教師最耿耿于懷的是，勞動態(tài)度比較消極的學(xué)生，他們的表現(xiàn)是“溜奸?；?。要看到，勞動教育的重點關(guān)注，也是這部分學(xué)生，以及他們好逸惡勞的思想改造。
思想的形成總是有特定的環(huán)境養(yǎng)成，學(xué)校教育應(yīng)該營造普遍熱愛勞動、熱心助人的集體環(huán)境，以此來感染學(xué)生，激發(fā)其積極的心理因素。主要實現(xiàn)途徑，建議如下：
（1）在勞動之前，應(yīng)該賦予本次勞動以充分的積極的意義詮釋，讓學(xué)生認(rèn)識到，他們的勞力付出對于全校師生享有一個美好的校園環(huán)境，是具有特別重要的意義的。于是，在學(xué)生心理激發(fā)起勞動的熱情，以及他們對于建設(shè)美好校園的責(zé)任感。這件事就是勞動教育，把這件事做好很考量教師本事。一定不要空洞地說教，需要以生活里有說服力的事實來闡釋。
（2）勞動分工時教師刻意把勞動任務(wù)有輕重差異體現(xiàn)出來，以小組招標(biāo)的方式，讓學(xué)生以多為班級作出貢獻為榮。這就是勞動競賽的組織方式。應(yīng)用好的話，可以激勵學(xué)生爭先勞動，不計較分工的不均等。在勞動過程中，也要做好鼓動和宣傳工作，形成勞動競賽的熱潮。這有助于引導(dǎo)大多數(shù)學(xué)生都積極參與到勞動中。
（3）勞動教育是一個全過程，在勞動之后也一定要有針對本次勞動的個人和小組評價、總結(jié)，對于在勞動中表現(xiàn)良好、樂于助人的，要以班集體的名義給予表揚。如此，讓一次勞動從前期動員到過后總結(jié)成為一個教育流程，發(fā)揮最佳的教育效益。
案例中，教師思想上還有一個焦灼的地方是，現(xiàn)在的孩子普遍缺乏勞動觀念，“溜奸?；钡默F(xiàn)象不是個例。
這是現(xiàn)實社會環(huán)境與教育價值偏離共同造成的結(jié)果。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育還屬于關(guān)門經(jīng)營，與社會的聯(lián)系很少，社會提供給教育的資源，包括生產(chǎn)勞動的機會不多?，F(xiàn)實條件下勞動教育的開展自然帶有局限性，學(xué)生很難走出校門，服務(wù)社區(qū)。
國外在解決相類問題的時候，有兩個基本做法：
一是，教育與社區(qū)是文化共同體，學(xué)校有責(zé)任要服務(wù)社區(qū)。因此，社區(qū)會提供很多公益性勞動機會，或有生產(chǎn)實習(xí)的崗位。這樣就可以讓學(xué)生深入到生產(chǎn)一線，或者在勞動實習(xí)中增加生活體驗。這一類勞動價值的實現(xiàn)，是不講回報的，強調(diào)奉獻精神。
二是，學(xué)生利用假日，到適宜的崗位上打工。這是一種最為真實的參與社會化勞動的形式。學(xué)生需要考慮的是，用自己的勞動來贏得相應(yīng)的回報。這個價值實現(xiàn)是看得見的。學(xué)生在這個過程中體會到勞動的艱辛，以及在勞動中需要建立的良好的人際關(guān)系等。這種獨立處境下的勞動對于學(xué)生的教育是必要的。
社會化勞動，凸顯出勞動的服務(wù)社會的價值。本案例中，勞動為學(xué)校環(huán)境里的勞動，與社會化勞動不同。
教師在思想中，顧及到未來學(xué)生的勞動態(tài)度的形成，以及是否可以發(fā)展出社會需要的勞動能力等，其實還不是以學(xué)校集體勞動可以實現(xiàn)的。而且以一次或偶然的勞動組織難于實現(xiàn)帶有穩(wěn)定基礎(chǔ)的勞動觀念和行為習(xí)慣。
摘要：通過社會實踐活動，使學(xué)生了解國情、了解社會，認(rèn)識自身生存與發(fā)展的主客觀條件，提高學(xué)生的自我教育能力和實踐能力，促進學(xué)生增長才干、完善自我、全面發(fā)展。同時，使學(xué)校的德育途徑呈現(xiàn)多樣化趨勢。
關(guān)鍵詞：社會實踐；學(xué)校；德育途徑
在片面追求升學(xué)率的錯誤思想的影響下，中小學(xué)普遍只重視智育而輕德育，社會實踐活動更加沒有地位。為了探求富有特色的社會實踐之路，我們積極尋求社會的廣泛支持，組織學(xué)生參加社會實踐活動，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，作為學(xué)校德育工作的重要途徑。在組織學(xué)生參加社會實踐活動時，我們主要做了以下幾方面的工作：
一、開設(shè)勞動技術(shù)課程，成立各種興趣小組
勞動技術(shù)課是加強勞動教育、全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)校更好地與社會生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相銜接的有效措施，是全面貫徹國家教育方針的需要，也是使中學(xué)教育從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的重要途徑。特定的社會環(huán)境也要求我們改變以傳授書本知識為中心的傳統(tǒng)模式，大力開展勞技教育。
同時，開展勞技教育，又是學(xué)生全面發(fā)展的需要。在學(xué)校工作中，德、智、體、美、勞都是重要的，他們在全面發(fā)展的教育中有機聯(lián)系、相互滲透和相互配合著。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過勞技課，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，形成勞動習(xí)慣。同時，從心理學(xué)角度看，勞技教育能促進身心的全面和諧發(fā)展。這是因為人的認(rèn)識發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。動作技能是心智技能形成的最初依據(jù)，也是它的經(jīng)常的體現(xiàn)者，心智活動又是外部動作的調(diào)節(jié)者，兩者相互滲透。在完成比較復(fù)雜的活動過程中，不僅需要心智技能，還需要動作技能。動作技能的不斷熟練，有助于心智技能的發(fā)展，可以使感知、記憶、想象和思維得到升華。勞動教育還能滿足不同層面上學(xué)生的興趣和愛好，是他們充分發(fā)揮才能的舞臺。
我們從落實雙重任務(wù)，培養(yǎng)合格人才的需要出發(fā)，克服了一無勞技教師、二無勞技教材、三無勞技設(shè)備、四無勞技基地的困難，經(jīng)過認(rèn)真的準(zhǔn)備，在全校各年級分別開設(shè)了中英文打字、植物栽培、工藝美術(shù)、計算機操作、電氣維修等六門勞動技術(shù)課。學(xué)校自籌資金兩萬多元，建立了專門的勞技教學(xué)和活動基地，并購置設(shè)備，選聘兼職教師，逐步做到了師資、教材、基地和經(jīng)費的四落實。
勞動技術(shù)課的開設(shè)，深受學(xué)生和家長的歡迎。學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動、生活的本領(lǐng)，同時也開發(fā)了智力。由學(xué)生自己栽培管理的學(xué)校植物園，不僅美化了校園，而且向外提供優(yōu)良花卉苗種，創(chuàng)經(jīng)濟效益十多萬元；工藝美術(shù)組制作的根雕等藝術(shù)品受到外省兄弟單位的高度贊揚；中英文打字、電子計算機和家用電器維修技術(shù)課同樣受到學(xué)生的歡迎和喜愛。這些活動不僅開拓了學(xué)生的知識視野，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還使學(xué)生深切感受到科學(xué)之美。通過系統(tǒng)的勞動教育，使學(xué)生學(xué)到了不少生產(chǎn)知識，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛勞動、熱愛科學(xué)、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。
每學(xué)期末，學(xué)校對勞動技術(shù)課同其他課程一樣進行理論與實踐的考試、考核并對勞動態(tài)度、勞動技能、理論知識和實際操作技術(shù)等進行成績的綜合評定；規(guī)定勞技課成績不足80分不能評為“三好學(xué)生”，成績不及格者不予畢業(yè)。勞技課已成為名符其實的必修課。學(xué)生在這樣活躍的環(huán)境中成長，個性、興趣和愛好得到了很好的發(fā)展，對學(xué)生中學(xué)階段的素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。
二、開辟校外教育基地，開展社會實踐活動
學(xué)校教育尋求社會的廣泛支持，組織學(xué)生參加社會實踐活動，引導(dǎo)他們走與工農(nóng)相結(jié)合、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的道路，是提高學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑。
兩年前，本校與巴陵石化公司錦綸廠建立了廠校共建對子，成立了校外實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了廠校長期穩(wěn)定合作的聯(lián)系制度。我們動員工廠企業(yè)參與學(xué)校管理，采取“定地點、定時間、定任務(wù)、定目的”的“四定”方式，營造全廠重視、全民動員、全社會辦教育的局面，對學(xué)校教育產(chǎn)生了巨大的號召力與生命力。我們聘請工廠領(lǐng)導(dǎo)、工人、技術(shù)員為校外輔導(dǎo)員，經(jīng)常與學(xué)生一起參加活動，參與學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)會議，深入課堂聽課，并就辦學(xué)情況向?qū)W校提出咨詢、批評和建議。每逢節(jié)日和重大活動，廠?；ヅ纱砉矐c。每年暑假，工廠幫助學(xué)校在營地舉辦各種主題的夏令營，組織學(xué)生定期到工廠參觀、學(xué)習(xí)、勞動，熟悉化學(xué)工業(yè)的工藝流程，聽取廠史和勞動模范事跡介紹。工人師傅忘我的工作精神、嚴(yán)明的勞動紀(jì)律、嫻熟的操作技能給學(xué)生們留下了深刻的印象，這對培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)是最好的教育。在活動過程中，學(xué)生自發(fā)地與工人師傅結(jié)成了朋友，他們互贈禮品，互通書信，相互激勵，并肩奮進。
三、創(chuàng)建勞動基地，提供社會實踐場所
根據(jù)實際，我們在學(xué)校植物園、臨近的荷花村和巴陵公司錦綸廠短絲車間建立了三個勞動基地，引導(dǎo)學(xué)生熱愛工農(nóng)群眾，熱愛勞動，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。
我們按學(xué)生的年齡特征和勞動教育序列，原則上安排一個年級參加一個基地的主要勞動。這些基地平時由學(xué)校教師和農(nóng)民、工人代表共管，再由他們確定勞動內(nèi)容，保證了基地平時有人管、活兒大家干。大家為學(xué)校植物園栽花種樹，挖坑掏溝；到農(nóng)村積肥除草、割稻；到工廠搬運貨物。一個學(xué)期后，到勞動基地參加生產(chǎn)勞動的學(xué)生達3500多人次。在勞動過程中，學(xué)生了解到一粒種子經(jīng)過勞動者的播種、育苗、鋤草、灌溉而豐收的農(nóng)作物的生長過程，親自體驗到了糧食從粗糙的原料變?yōu)榫赖漠a(chǎn)品所經(jīng)過的幾十道工序，不僅懂得了要珍惜勞動成果，珍愛勞動人民的道理，而且體驗到了人類駕馭大自然的神奇之美。有的同學(xué)在作文中寫道：“生產(chǎn)勞動雖然是艱苦的，但所獲勞動果實是甘甜的，它給人們帶來喜悅，使人們感受到辛勤勞動就是美，不勞而獲就是丑?！边@些活動使他們充分認(rèn)識到那些熱愛勞動、尊重勞動人民、用自己的雙手創(chuàng)造人類美好生活的人是美的，那些能夠自力更生、奮發(fā)圖強的人也是美的。有的同學(xué)激動地說：“勞動不僅能創(chuàng)造人、鍛煉人、美化人，改造人的形體，改造人的思想，美化人的形體，美化人的心靈，這就是古往今來人們謳歌勞動神圣的理由。
在辦好三個基地的同時，學(xué)校還給學(xué)生每人發(fā)了家庭勞動聯(lián)系卡，記載家務(wù)勞動情況。通過這種自我服務(wù)勞動和家務(wù)輔助勞動，大大地克服了當(dāng)前學(xué)生中的嬌、驕二氣和好逸惡勞的惡習(xí)，既培養(yǎng)了他們從小吃苦耐勞、孝敬父母、尊敬師長的美德，而且訓(xùn)練了他們自己，培養(yǎng)了他們獨立生活的能力。如自己收拾床鋪，打掃屋子，洗換衣服，為家庭買菜、購糧，做簡單的飯菜。這些勞動不僅美化了學(xué)生自己的生活，而且還美化了他們的心靈，從小培育了一種熱愛勞動、熱愛生活的情感。每年暑假，我們還要求學(xué)生參加“當(dāng)一個星期家”的活動，培養(yǎng)他們艱苦樸素、勤儉持家的良好品德和自治能力。把“在學(xué)校當(dāng)個好學(xué)生，在家里當(dāng)個好孩子，在社會當(dāng)個好青年”的教育活動系統(tǒng)地結(jié)合起來。
四、組織校外小隊活動，豐富假期教育內(nèi)容
鑒于學(xué)生會在寒暑假中出現(xiàn)教育間斷狀況，學(xué)校以生活區(qū)為單位組織起“快樂的校外小隊”20余個。每學(xué)期末，在教師的分頭指導(dǎo)下，要求隊員們以主人翁的精神，自訂計劃，自定內(nèi)容，自聘校外輔導(dǎo)員，開展形式多樣的有益活動。
他們到農(nóng)村、機關(guān)進行社會調(diào)查，參觀在改革開放中經(jīng)濟效益不斷提高的工廠，調(diào)查勞動致富的農(nóng)村專業(yè)戶等等。耳聞目睹的事實，使學(xué)生對社會有了進一步的了解，寫出了大量有思想、有水平的考察報告和小論文，熱愛社會主義、熱愛祖國之情在活生生的事實面前油然而生。一位學(xué)生在參觀一個紡織工廠后在日記中寫道：“平時我只知道衣服要穿得好看，不知道生產(chǎn)一件衣服要經(jīng)過多少人的辛勤勞動呀！今天工人師傅給我上了生動的一課，使我體會到了工人為四化建設(shè)付出的艱苦勞動。今后，我要更加珍惜勞動成果，熱愛勞動人民……”一名學(xué)生在考察了工廠計算機指揮中心后，大開眼界，在作文中寫道：“我進一步懂得了國家現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要千百萬有知識的普通勞動者，同樣需要具有高等文化科學(xué)知識的高層次勞動者。作為祖國未來的建設(shè)者，從現(xiàn)在開始就要打下扎實的文化基礎(chǔ)，掌握為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)。”同時，在假期中學(xué)生們自發(fā)組織聯(lián)歡會、智力競賽、法制講座、理想暢談會、學(xué)雷鋒服務(wù)隊，極大地豐富了學(xué)生的假期生活。在形式多樣的活動中，學(xué)生親自體驗到了黨的各項改革開放政策和措施的生命力，激發(fā)了他們投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，同時也大大增強了他們的社會責(zé)任感。
每學(xué)期開學(xué)初，我們針對假期舉行的活動，舉辦了“家鄉(xiāng)新聞會”、“寒暑假調(diào)查報告評選”、“‘祖國在前進’攝影展”，讓學(xué)生在親自經(jīng)歷的事實面前堅信改革開放的必要性和社會主義制度的優(yōu)越性。
隨著國力不斷發(fā)展，人民綜合素質(zhì)不斷提高，國家政策不斷變化，我們的物質(zhì)文明、精神文明等方面得到了不斷進步。
但現(xiàn)在出現(xiàn)的“421”家庭(即祖父母、外祖父母、父母及一個子女)，給八零、九零后新生一代的成長教育帶來了很多不足，體現(xiàn)在家庭對孩子的溺愛，使孩子從小就有了很強的依賴性，獨力生存能力較差，學(xué)校教育在很大程度上受到這種家庭教育的影響，教師遇到問題不太敢管，又不得不管。這給我們的教育帶來了困難，特別是給班主任的教育管理帶來了很大困難。要搞好教育，就要嚴(yán)加管理，在此筆者對班主任如何從嚴(yán)教育教學(xué)提出一些看法。
一、嚴(yán)格制定班規(guī)
班主任是班級管理的第一責(zé)任人，必須對本班學(xué)生做大量而細(xì)致的工作。在學(xué)校的《日常行為規(guī)范》《校規(guī)校紀(jì)》的基礎(chǔ)上還要結(jié)合本班的具體情況，制定一套符合本班實際情況的班規(guī)。
班規(guī)必須是由班委會根據(jù)本班的實際情況來制定的，班主任再加以完善即可。由學(xué)生自己來制定班規(guī)，有助于今后班規(guī)的實施，有助于班主任的規(guī)范管理。
二、嚴(yán)格抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育
這里講的養(yǎng)成教育主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，儀容儀表、衛(wèi)生習(xí)慣、個人的語言和品行等方面的習(xí)慣養(yǎng)成和綜合素養(yǎng)的提高。早讀時筆者經(jīng)常守在班級門口，對儀表儀容不符合學(xué)校規(guī)定的學(xué)生提出建議，對遲到的學(xué)生問清楚原因后給予提醒，平時和學(xué)生相處時，自己的語言和行為給學(xué)生樹立一個標(biāo)準(zhǔn)的形象和范例，在講評作業(yè)、班會課時，灌輸正確的意識和世界觀。
在班級管理中，筆者體會到作為一名班主任在處理班級事務(wù)時，要用一些必要的手段，只要是對學(xué)生有良好發(fā)展的，哪怕是善意的謊言，也是可以的。
三、嚴(yán)厲處理學(xué)生的違紀(jì)行為
在班級管理規(guī)范中對學(xué)生的違規(guī)行為班主任要嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)行。班委能處理的事情就讓班委獨自去處理，教師最好不要去參與，讓班委會管理班級有一定的權(quán)利，否則班委的工作就難以開展，班規(guī)也難以實施。如果不聽從班委會處理的，教師就親自來處理，在班級管理中一定要“嚴(yán)”，特別是對違規(guī)的處理要嚴(yán)格公正、以德服人，在學(xué)生心目中樹起真正的威信，也給班委增強自信心。
四、對違紀(jì)學(xué)生嚴(yán)厲中還要注意批評的藝術(shù)
學(xué)生是否接受批評，跟教師批評藝術(shù)的高低有直接的關(guān)系。教育者要學(xué)會“贊美中的批評”“個別批評”“啟發(fā)式批評”“對事不對人的批評”“直接批評”等批評藝術(shù)的運用。
批評中還應(yīng)注意家庭教育與學(xué)校教育的“嚴(yán)”管相結(jié)合，以達到事半功倍的效果。
五、從嚴(yán)教育要經(jīng)過班主任認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查
筆者就遇到這樣的一名學(xué)生張某，是個后進生，為了幫助他，筆者進行了家訪才知道，他小時候父母就離異了，一直跟著母親過，母親就把他當(dāng)做全部，事情不讓做，要啥就給啥，不問原因，到了高中階段，他的母親一點都管不了他了。他要錢就必須拿到，不然就不上學(xué)、不回家。當(dāng)他們母子發(fā)生矛盾時，他母親常常打電話給筆者，讓筆者幫忙做孩子的思想工作，叫他快回家，只要回家，什么條件都答應(yīng)他。為人父母的到這樣的地步的確可悲呀。經(jīng)過詳細(xì)了解，筆者決定從“心”下手，和他交朋友，不談問題，只聊興趣，在交流中慢慢地感化他，在班上讓他當(dāng)勞動委員，樹立他的自信心和責(zé)任感，最后他考上了大學(xué)，人也變好了。這可能就是平時所說的——愛孩子要用“心”去愛，否則不是愛而是“害”。
六、教師要注意以愛為從嚴(yán)教育的基礎(chǔ)
我國近代教育學(xué)家夏丏尊說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處煂W(xué)生有誠心、有愛心、有真心，才能換取學(xué)生的熱心，贏得學(xué)生的信心。
所以，在此談到的“嚴(yán)”必須是在愛的基礎(chǔ)之上“嚴(yán)”，處罰手段也要注意以“愛”為基礎(chǔ)。例如學(xué)生違紀(jì)除了批評教育外，還要處以寫3000字的檢查，要求檢查必須寫得有文采才行。此做法可以讓學(xué)生知道自己的錯誤，還可以提高其寫作能力。還有對于一些好逸惡勞，拈輕怕重，做值日馬馬虎虎、敷衍了事的學(xué)生就應(yīng)該進行勞動教育，讓他們在勞動中接受教育，直到改正壞毛病。
其實勞動教育也是一種重要的德育工作方法，它可以使學(xué)生樹立正確的勞動觀念和勞動態(tài)度。我校定期組織大掃除目的就很明確，是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的勞動能力，靠他們自己來創(chuàng)造舒適整潔的校園環(huán)境。我們雖然給予了學(xué)生一定的處罰，其實都是在進行不同方式的教育，讓學(xué)生能健康、快樂、良性地發(fā)展。
著名教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”班主任不僅要教好書，還要育好人，而且要注意育人為先，用高度的責(zé)任感和無私的愛，為社會培育更多更優(yōu)秀的人才。
2019年以來，我校扎實開展辦學(xué)規(guī)范大落實、突出問題大整改、教師全員大家訪活動（以下簡稱“三大活動”），有效提升了教育群眾滿意度。為進一步鞏固提高我校教學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，更好的滿足群眾對優(yōu)質(zhì)教育的需求，按照市、縣教育主管部門的統(tǒng)一部署，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)班子研究決定，將繼續(xù)開展2021年度“三大活動”，為使活動卓有成效，特制定本方案。
一、目標(biāo)任務(wù)
進一步規(guī)范辦學(xué)行為，促進教育系統(tǒng)干部職工、教師隊伍作風(fēng)轉(zhuǎn)變，不斷增強人民群眾在教育改革發(fā)展中的獲得感，努力辦好更加公平、更有質(zhì)量、人民滿意的教育。
二、基本原則
1．堅持規(guī)范辦學(xué)。將2021年定為辦學(xué)行為規(guī)范提升年，將基本辦學(xué)行為作為立校之本。依據(jù)教育部、省教育廳辦學(xué)行為規(guī)定，逐條逐項對照標(biāo)準(zhǔn)找差距、改問題、促提升。
2．堅持問題導(dǎo)向。多渠道聽取民意，查實找準(zhǔn)突出問題。自始至終著力解決問題，以整改行動開局起步，以問題整改完善提升注入動力，以整改成效交出答卷。
3．堅持精準(zhǔn)發(fā)力。聚焦工作細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)提升，分類包保要精準(zhǔn)、逐人施策要精準(zhǔn)、家訪備課要精準(zhǔn)、問題整改要精準(zhǔn)、家訪成效要精準(zhǔn)、學(xué)生信息要精準(zhǔn)、家校溝通要精準(zhǔn)。
4．堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭參加活動，親力親為，上級帶下級、主要領(lǐng)導(dǎo)帶班子成員、領(lǐng)導(dǎo)干部帶一線教師，形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。
三、主要內(nèi)容
(一)、辦學(xué)規(guī)范大落實
認(rèn)真落實黨的教育方針和全國、全省教育大會精神，落實教育法律法規(guī)和教育教學(xué)管理規(guī)范，落實義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)，落實國家和地方課程方案，落實學(xué)校教育教學(xué)計劃和管理規(guī)章制度。
1．嚴(yán)格落實免試就近入學(xué)政策。嚴(yán)格落實《山東省教育廳關(guān)于做好2021年義務(wù)教育招生入學(xué)工作的意見》（魯教基函〔2021〕9號），科學(xué)劃分學(xué)校招生片區(qū)范圍。對于招生片區(qū)范圍有調(diào)整的，要廣泛聽取群眾意見建議，提前進行研判分析，綜合制定工作方案預(yù)案。嚴(yán)格按照公布的招生片區(qū)或范圍進行登記入學(xué)，不得通過筆試、面試、面談、考察或擅自附加其他任何條件招生，不得跨區(qū)域、跨范圍招生，不得在開學(xué)前后采取考試方式分班。
2．嚴(yán)格落實辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)。通過均衡師資配置，實現(xiàn)教師隊伍素質(zhì)的整體提升，全面推動教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，消除大班額。嚴(yán)格按照規(guī)定班額招生，堅決杜絕新入學(xué)年級產(chǎn)生新的大班額現(xiàn)象。
3．落實五育并舉。堅持德育為先，將德育內(nèi)容細(xì)化落實到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入教育教學(xué)和學(xué)校管理全過程，建立心理健康問題學(xué)生的篩查、識別和干預(yù)機制，健全完善學(xué)生心理健康檔案。提升智育水平，按照國家課程方案實施教學(xué)，確保全部學(xué)生達到國家規(guī)定各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，加強因材施教。強化體育鍛煉，保護學(xué)生視力健康，每年至少舉辦1次學(xué)生運動會，保證學(xué)生在校期間每天校園體育活動時間不少于1小時，確保學(xué)生達到體質(zhì)健康合格標(biāo)準(zhǔn)，掌握1至3項運動技能。增強美育熏陶，每年至少舉辦1次學(xué)生全員參與的校園藝術(shù)展演活動，培養(yǎng)每位學(xué)生學(xué)會1至2項藝術(shù)技能。加強勞動教育，落實勞動教育課時，開展勞動教育和勞動實踐，建立學(xué)生值日制度，廣泛開展勞動教育實踐活動。
4．嚴(yán)格規(guī)范日常考試。一律不得組織入學(xué)分班考試，嚴(yán)禁劃分重點班、普通班或快慢班，全面推行零擇班、陽光分班。每學(xué)期不超過2次統(tǒng)一考試。全面實行等級評價，不以任何方式公布學(xué)生成績及排名。
5．加強作業(yè)布置管理。健全作業(yè)管理機制，分年級統(tǒng)籌作業(yè)布置。平均不超過90分鐘，初中學(xué)生在校內(nèi)完成大部分書面作業(yè)。周末、寒暑假、法定節(jié)假日也要控制書面作業(yè)時間總量。鼓勵布置分層作業(yè)、彈性作業(yè)和個性化作業(yè)，科學(xué)設(shè)計探究性作業(yè)和實踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)。教師要對布置的學(xué)生作業(yè)全批全改，不得要求學(xué)生自批自改，強化作業(yè)批改與反饋的育人功能，通過作業(yè)精準(zhǔn)分析學(xué)情。
6．加強學(xué)生手機管理。落實“濟寧市學(xué)生手機管理規(guī)定”，學(xué)校應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生和家長，不得將個人手機帶入校園。學(xué)校應(yīng)將手機管理納入學(xué)校日常管理，制定具體辦法，通過設(shè)立校內(nèi)公共電話、建立班主任溝通熱線，解決學(xué)生與家長通話需求。
7．加強學(xué)生睡眠管理。初中生應(yīng)達到9 小時；初中一般不早于8:00，初中生一般不晚于22:00。個別學(xué)生經(jīng)努力到就寢時間仍未完成作業(yè)的，教師應(yīng)有針對性幫助學(xué)生分析原因，加強學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，提出改進策略，如有必要可調(diào)整作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)量。教師要關(guān)注學(xué)生上課精神狀態(tài)，對睡眠不足的，要及時提醒學(xué)生并與家長溝通，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)籌用好回家后時間，堅持勞逸結(jié)合、適度鍛煉。指導(dǎo)家長營造溫馨舒適的生活就寢環(huán)境，確保學(xué)生身心放松、按時安靜就寢。
8．規(guī)范教材教輔和進校園讀物管理。堅持在國家和省定目錄內(nèi)選用教材和教輔，堅持“一科一輔”原則，不以任何形式強迫學(xué)生訂購教輔材料。不使用未經(jīng)審定的教材。不得強迫學(xué)生和家長購買課外讀物，嚴(yán)禁問題讀物進入校園。
9．嚴(yán)格規(guī)范課程開設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行國家和省有關(guān)課程設(shè)置要求，開齊課程，上足課時，要保障開全開齊音樂、體育、美術(shù)、綜合實踐、安全教育、傳統(tǒng)文化等課程。
10．嚴(yán)格學(xué)校安全管理。加強平安校園建設(shè)，建立健全風(fēng)險防控、隱患排查、應(yīng)急處置等機制，嚴(yán)格落實安全工作責(zé)任制，深入開展校園安全隱患大排查大整治，完善學(xué)校安全責(zé)任清單，落實各項安全管理制度和防范措施，及時整改各類問題隱患。義務(wù)教育學(xué)校全部開設(shè)安全教育課，落實“每日一提醒”“1530”安全警示教育制度，每月開展一次應(yīng)急疏散演練，推進“法治進校園”，加強預(yù)防欺凌宣傳教育，持續(xù)開展防溺水安全宣傳教育，并通過家訪、家長會、家校微信群等形式，經(jīng)常向家長宣傳學(xué)校開展安全教育和應(yīng)急演練的情況。完善人防物防技防，推動專職保安員、封閉化管理、一鍵報警和視頻監(jiān)控配備、護學(xué)崗建設(shè)“4個100%”達標(biāo)。
11．嚴(yán)格治理在職教師有償補課。將教師簽署的《拒絕有償補課責(zé)任書》在學(xué)校、班級醒目位置公示，在學(xué)校門口設(shè)置有償補課舉報電話公示牌。對所有在職教師進行全面排查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即制止，嚴(yán)肅處理。對認(rèn)識不到位、工作不力、出現(xiàn)嚴(yán)重問題造成惡劣影響的，實行師德師風(fēng)“一票否決”。
（二）、突出問題大整改
1．整改教育公平方面的問題。農(nóng)村學(xué)校管理水平落后，教師流動性大，師資水平存在較大差距。
2．整改教育精準(zhǔn)扶貧方面的問題。對適齡兒童失學(xué)輟學(xué)的，要及時有效地組織勸返；嚴(yán)禁殘疾兒童教育關(guān)愛工作不到位、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生未資助或未資助到位的現(xiàn)象發(fā)生。
3．整改學(xué)校管理方面的問題。嚴(yán)禁心理健康教育工作重視程度不夠、亂收費、強制或變相強制、指定訂購教輔材料，收取贊助費或贊助物品、對轉(zhuǎn)出學(xué)生收取管理費等現(xiàn)象發(fā)生。根治學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差現(xiàn)象。
4．整改家校溝通方面的問題。整治學(xué)校、教師未按規(guī)定進行家訪，或以電話訪、到校訪代替登門訪，溝通方式少、頻次低、態(tài)度差、實效性差，家校溝通機制不暢通，家長的意見、建議得不到及時反饋、教育政策和學(xué)校工作未能及時充分地傳達給家長，家長對學(xué)校和教育工作存在誤解等現(xiàn)象。
5．整改安全管理方面的問題。整治學(xué)校存在的安全“一崗雙責(zé)”責(zé)任制不完善，安全制度及安全檔案還不標(biāo)準(zhǔn)、不健全、保安配備不足，物防、技防配備不達標(biāo)，防火、用電、校車隱患整治不徹底。
6．整改教師管理方面的問題。在職教師組織或參與有償補課、對學(xué)生尊愛關(guān)愛程度不夠、敬業(yè)心不強、備課不充分、上課不認(rèn)真、課后輔導(dǎo)不及時、作業(yè)批改不全面、教育理論素養(yǎng)和教學(xué)技能水平有待提升。
7．整改教師紀(jì)律約束的問題。學(xué)校對教職工紀(jì)律約束不嚴(yán)，教師通過課堂或網(wǎng)絡(luò)等公開發(fā)表不當(dāng)言論。
（三）、教師全員大家訪
1．健全工作制度。學(xué)校要建立“校長帶頭、中層示范、育人導(dǎo)師為主體、全員參與”的家訪工作機制。落實家訪工作方案，開展家訪培訓(xùn)。結(jié)合全員育人導(dǎo)師制建設(shè)，推動非班主任教師對所聯(lián)系學(xué)生和所任教學(xué)科學(xué)習(xí)困難學(xué)生進行家訪。明確家訪工作的周期和次數(shù)，實現(xiàn)每名學(xué)生每學(xué)年內(nèi)至少接受一次入戶家訪。
2．做好訪前準(zhǔn)備。要根據(jù)學(xué)生個體情況，明確家訪目的，精心設(shè)計家訪內(nèi)容。要通過任課教師及班級同學(xué)，廣泛收集學(xué)生在校情況，包括課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)、參與活動、學(xué)業(yè)成績、同學(xué)相處等日常表現(xiàn)。對于特殊情況的學(xué)生，要有針對性地制定家訪策略。根據(jù)家長的工作和居住狀況，提前與家長商定家訪時間。
3．科學(xué)設(shè)計內(nèi)容。家訪時要全面了解學(xué)生在家表現(xiàn)、家庭情況和家庭教育情況，給予學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)和家庭教育指導(dǎo)，特別是對學(xué)生思想道德、心理健康、勤儉節(jié)約、體育鍛煉、勞動教育等方面進行引導(dǎo)，形成家校共育合力。要對學(xué)生在校情況進行客觀評價，向家長介紹學(xué)生取得的成長與進步。針對學(xué)生出現(xiàn)的問題與不足，從關(guān)愛學(xué)生的角度出發(fā)與家長一起商討解決方案和改進措施。
4．落實普遍家訪。家訪方式應(yīng)根據(jù)實際，尊重家長意愿靈活確定，注重集中家訪與日常家訪、全面家訪與重點家訪相結(jié)合，加強家校溝通。在此基礎(chǔ)上，靈活選擇家校溝通方式，班主任每年入戶家訪一次。
5．突出重點家訪。在對全體學(xué)生有基本了解的基礎(chǔ)上，篩選重點家訪對象，“一生一案”制定重點家訪工作方案。對單親家庭、留守兒童家庭、建檔立卡貧困家庭、失學(xué)輟學(xué)學(xué)生家庭、隨班就讀殘疾學(xué)生家庭、對學(xué)校有個性化訴求的家庭等，要列入重點家訪對象，每學(xué)期至少入戶家訪1 次。必要時，應(yīng)邀請相關(guān)部門人員進行聯(lián)合家訪。
6．客觀做好記錄。家訪記錄是學(xué)生成長檔案的組成部分，反映教師育人的痕跡，是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)。家訪人員要及時整理家訪記錄，通過多種形式對家訪效果進行持續(xù)追蹤，評估家訪效果是否明顯、改進措施是否落實，并及時調(diào)整和改進培養(yǎng)方案。要充分利用信息技術(shù)手段加強家訪管理、創(chuàng)新家訪形式、做好家訪記錄，努力實現(xiàn)家訪高效化、實效化、科學(xué)化。
7．保護家庭隱私。家訪是對學(xué)生和家庭的深入了解，對于學(xué)生身心疾病、家庭收入、父母婚戀等相關(guān)隱私必須嚴(yán)格進行保護，不得在任何場合隨意議論學(xué)生家庭隱私。在作為家訪案例介紹或典型經(jīng)驗交流時要隱去學(xué)生家庭隱私信息。
8．守好廉政底線。家訪是學(xué)校教育活動的延伸，是家庭教育與學(xué)校教育合作的重要內(nèi)容。家訪工作人員要帶著真心、愛心和耐心走進家庭，讓學(xué)生和家長感受到學(xué)校和教師的關(guān)愛。家訪教師要廉潔自律，不得向家長推薦、推銷教輔材料或其他收費服務(wù)，不得收受或索要財物，不接受家長的吃請，時刻保持人民教師的良好形象。
9．落實全員育人責(zé)任。各校要認(rèn)真制定全員育人導(dǎo)師制方案，以育人導(dǎo)師為主體、班主任和科任教師分組，明確家訪注意事項、時間節(jié)點、責(zé)任分工和家訪內(nèi)容，提高家訪質(zhì)量，覆蓋學(xué)校所有學(xué)生。
四、實施步驟
活動共分四個階段。
（一）啟動實施階段（6月16日-7月6日）
結(jié)合我校教育實際，制定“三大活動”方案，召開全校“三大活動”動員會，對“三大活動”全面安排部署；制定全員育人導(dǎo)師制，指導(dǎo)家訪培訓(xùn)；開展自查自糾，制定問題臺賬，明確整改措施、責(zé)任人、整改時限等。
（二）整改落實階段（7月7日-8月31日）
“三大活動”推進家長教育和家庭教育，凝聚家校合力；加快學(xué)校建設(shè)，均衡配置學(xué)位資源，確保招生入學(xué)工作有序進行，不產(chǎn)生新的大班額，做好家訪工作。
（三）集中沖刺階段（9月1日-10月31日）
以育人導(dǎo)師為主體，以學(xué)科老師為補充，分類別進行重點家訪，進一步細(xì)化措施，家訪前充分備課，確保家訪對象信息精準(zhǔn)。
（四）鞏固提升階段（11月1日-12月31日）
進行查缺補漏、完善機制，從根本上解決突出問題，形成一系列規(guī)范辦學(xué)行為、加強學(xué)校管理的制度性成果。同時，制定下一年度家訪方案，完善全員育人導(dǎo)師制方案，助推家訪工作常態(tài)化的進一步發(fā)展。
五、保障措施
（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負(fù)責(zé)同志為第一責(zé)任人，切實擔(dān)負(fù)起對本單位“三大活動”的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
（二）精準(zhǔn)制定方案。結(jié)合校情、生情，細(xì)化落實措施，明確辦學(xué)規(guī)范，精準(zhǔn)制定活動方案，確保每項工作有人負(fù)責(zé)、每個學(xué)生都有老師包保、每個問題都能跟蹤到底。
（三）加強宣傳引導(dǎo)力度。加強正面宣傳引導(dǎo)，充分利用各級各類新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)、微信等載體，積極宣傳推廣學(xué)校在落實辦學(xué)行為、整改突出問題、開展家校共育等方面的好做法、好經(jīng)驗，營造濃厚的輿論氛圍，傳播正能量，樹立新風(fēng)尚，擴大活動的社會效果。
眾所周知，校園勞動值日不僅可以幫助學(xué)生樹立勞動意識，提高意志品質(zhì)，提升團結(jié)協(xié)作的能力，同時也有助于鍛煉學(xué)生的動手能力，掌握一些基本的生活、勞動技能，還能有效緩解課業(yè)壓力，讓身心在勞動中得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和鍛煉……可以說，勞動值日是學(xué)生成長過程中一門不可缺少的校園課程。
然而，在實際教育過程中，校園勞動值日這門“必修課”卻備受社會和學(xué)生家長的質(zhì)疑。迫于現(xiàn)實壓力，我們很多學(xué)校都改由教師或是聘請專職校園保潔人員代替學(xué)生勞動值日……
學(xué)生的勞動技能從何而來？校園勞動值日是培養(yǎng)學(xué)生勞動意識和勞動技能的重要途徑和必不可缺少的步驟。對此，我們每一位育人者都必須給予重視、珍視并上好校園勞動值日這門“必修課”，讓其有效地融入校園課程，盡展其應(yīng)有的課程效應(yīng)。
首先，必須從思想入手，引導(dǎo)家長正確認(rèn)知校園勞動值日的意義與價值。校園值日勞動為什么會受到家長和學(xué)生的抵觸？其根本原因就是我們的家長和學(xué)生都對校園勞動值日缺少正確的認(rèn)知，沒有明白學(xué)校安排孩子進行校園勞動值日的目的。所以要想學(xué)生、家長真正認(rèn)可并接受校園“勞動值日課”，我們必須要強化思想引領(lǐng)：一是要通過適當(dāng)?shù)姆绞?，如專題會議等，向?qū)W生家長闡明學(xué)校開展校園值日勞動的目的與意義。要在思想上徹底糾正家長們的認(rèn)知偏差，讓其認(rèn)識到，學(xué)校開展校園勞動值日的初衷是通過這一形式培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識、訓(xùn)練他們的自理能力，幫其掌握一些基本的必備的勞動、生活的本領(lǐng)。二是開展校園勞動值日之前，我們還應(yīng)全方位、多角度地向?qū)W生、家詢意見和建議，要在思想上引起學(xué)生家長的共鳴，通過校園勞動值日讓學(xué)生學(xué)到課本所沒有的知識，掌握課堂教學(xué)所難以傳授的技能。只有如此，校園勞動值日才會被家長所認(rèn)可，并放心地讓孩子參與其中。
其次，要精心“備課”，賦予“值日課”鮮明的教育功效。一是精備“內(nèi)容”，安排校園值日勞動之前，我們必須要對所屬班級學(xué)生有一個全面的了解，要切實根據(jù)班級學(xué)生的年齡特點和個性差異以及身體狀況等，選擇一些學(xué)生力所能及且又不會對其造成傷害的勞動項目和內(nèi)容，如：掃地、擺放桌凳、擦拭黑板等。二是巧備“方法”，想讓值日勞動教育取得理想效果，我們教師還必須講究一定的策略和方法，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，先易后難，循序漸進。可以先嘗試讓學(xué)生做一些簡單而有興趣的事情，隨后再逐步提高難度。如果一開始就讓學(xué)生做一些不能勝任的事，他們會因無法完成或完成得很不像樣而喪失信心，進而厭惡值日勞動。三是細(xì)備“保障”，值日勞動之前，我們教師要預(yù)先做好各項保障工作：要向?qū)W生講清從事該項勞動應(yīng)該注意哪些問題、勞動器具的正確使用方法、勞動過程中可能會出現(xiàn)的一些意外問題以及問題的應(yīng)對措施和方法，盡可能排除各類安全隱患……只有這樣，我們的校園值日才會讓家長真正放心、安心，并積極督促學(xué)生參與其中，接受鍛煉、教育。
再次，要用心“引導(dǎo)”，切實提升孩子的“學(xué)習(xí)”熱情。一是學(xué)校教師要做好宣傳發(fā)動，要及時把勞動的好處和重要性通過生動的故事或是有趣的表演等形式告知學(xué)生，并在日常學(xué)科教學(xué)中巧妙引導(dǎo)、滲透值日教育，積極為學(xué)生營造良好的值日勞動教育氛圍。二是教師要積極投身于校園勞動值日的行列，把校園值日勞動作為自己義不容辭的責(zé)任：不僅要在校園辦公區(qū)給自己安排一定的值日任務(wù)，而且還要在班級學(xué)生的值日任務(wù)中給自己安排一定的值日崗位并承擔(dān)相應(yīng)的工作，并和學(xué)生一樣高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地去認(rèn)真完成?？吹嚼蠋煻既绱酥匾曅@勞動，學(xué)生們自然會備受感染和激勵，參與值日的興趣與動力也必然會大增。三是教師必須要對學(xué)生的值日勞動做好跟進指導(dǎo)與評價，當(dāng)學(xué)生由于主觀原因不能很好地完成工作任務(wù)時，必須給予督促，并由其承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；對不能勝任工作的教師要及時更換；而對由于客觀原因造成工作無法順利完成的必須給予適當(dāng)協(xié)助；同時在跟進的過程中對于學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)也要及時進行總結(jié)、表揚，讓學(xué)生產(chǎn)生勞動成就感。如此，學(xué)生必將更加積極地投入到今后的值日勞動中。
最后，要不斷優(yōu)化、創(chuàng)新值日課程方式，讓孩子切實感受并吸收課程內(nèi)含的營養(yǎng)。為了讓每個學(xué)生都能持之以恒地做下去，我們教師必須對“值日”進行挖掘、創(chuàng)新。一是創(chuàng)新值日教育內(nèi)容，將勞動值日教育與學(xué)校文化教育相整合，開發(fā)校園“勞動值日”特色課程，并在其他學(xué)科教學(xué)和少先隊活動課中也應(yīng)有機融入相應(yīng)教育內(nèi)容。這樣勞動值日不再是簡單的體力勞動，也是從勞動技能、勞動方法、勞動觀念等方面全方位對學(xué)生進行養(yǎng)成教育。二是創(chuàng)新值日崗位的設(shè)定，變班主任指定值日崗位為競爭上崗。由每個孩子結(jié)合自身特長選擇自己適合的值日崗位，進行競崗演說，然后通過民主投票的辦法選出合適的崗位責(zé)任人。如此值日勞動已不再是什么負(fù)擔(dān)了，而是讓別人羨慕的“工作”，學(xué)生也必將自覺地認(rèn)同、接受并內(nèi)化學(xué)校值日教育。三是拓寬值日的渠道，充分挖掘?qū)W校、家庭以及社區(qū)資源。一方面可以適當(dāng)要求學(xué)生幫助家長干一些力所能及的家務(wù)勞動，如掃地、洗衣、疊被……借以檢測、督促學(xué)生勞動習(xí)慣的養(yǎng)成；另一方面還可以定期帶領(lǐng)學(xué)生參加社區(qū)勞動，參與社會公益勞動，通過這些活動不但可以開闊學(xué)生的視野，而且還可以讓學(xué)生更加全面地體驗勞動，學(xué)習(xí)勞動技能，進而促使學(xué)生勞動態(tài)度的改變，逐步養(yǎng)成樂于值日、認(rèn)真值日的良好習(xí)慣。
校園值日勞動是課堂教育的延續(xù)和補充，是孩子健康成長的必需養(yǎng)料，絕不可輕視。我們每一個教育工作者都應(yīng)培育和開發(fā)其獨特育人價值，讓其有效融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進其良好道德行為的養(yǎng)成。
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知：
1．知道自己的事情自己做。
2．懂得自己的事情自己做是愛勞動的表現(xiàn)，是光榮的。
情感：
愿意做個愛勞動的好孩子，自己的事情自己做。
行為：
自己的事情自己做，會做的自己做，不會做的逐步學(xué)著做。
教學(xué)建議
教材分析：
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“勤勞節(jié)儉”德目中的有關(guān)要求設(shè)置的。屬熱愛勞動、培養(yǎng)生活自理能力的教育。對小學(xué)生進行這方面的教育針對性很強，非常必要。隨著社會的發(fā)展和人們文化素質(zhì)的提高，人們對家庭教育的認(rèn)識也提高了，但隨之而來的新問題是如何擺在“智力培養(yǎng)”和“勞動教育”的關(guān)系?，F(xiàn)在不少家長把教育的重心傾向于知識教育和智力培養(yǎng)，凡需要孩子動手、出力、操心的事，舍不得讓孩子去做，父母全部承包，天長日久，導(dǎo)致孩子依賴性很強，缺乏起碼的生活自理能力，缺少主動性，就連自己應(yīng)該做的事，也不愿意做。然而，隨著時代的發(fā)展，社會對孩子們的要求越來越高，生活自理能力不強，就很難適應(yīng)社會的要求，因此，教育學(xué)生熱愛勞動，培養(yǎng)生活自理能力，便成為不可缺少的教育內(nèi)容。
熱愛勞動的教育是分層次的，對低年級學(xué)生，首先應(yīng)該教育他們學(xué)會自我服務(wù)性的勞動，逐步做到生活基本自理。本課著重教育學(xué)生自己的事情自己做，不會做的學(xué)著做，克服依賴思想。
教法建議：
1．建議教師課前做一些調(diào)查，了解學(xué)生自我服務(wù)性勞動的情況，包括學(xué)生的實際表現(xiàn)、家長的態(tài)度、家長對學(xué)生的有關(guān)評價以及學(xué)生對這個問題的認(rèn)識等，以便教學(xué)有的放矢。
2．教學(xué)中，應(yīng)遵循鼓勵性原則，對做得好的學(xué)生要及時給予表揚，讓他們談?wù)勛约旱南敕ǎ膭钏麄儓猿秩プ觥δ軌蛘J(rèn)識到不足并有決心改正的學(xué)生要及時鼓勵，增強每個學(xué)生的信心。
3．教師應(yīng)注意聯(lián)系學(xué)生實際?？筛鶕?jù)教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實際談感受，如自己的事自己會做怎么好，不會做有什么影響等；可針對本班學(xué)生主要問題增補一些辨析練習(xí)；可為學(xué)生樹立身邊的榜樣，如把做得好的同學(xué)的錄像演示給大家看，聽家長表揚孩子的錄音，給榜樣戴大紅花等；還可開展相關(guān)的活動，如組織穿衣、疊被、系鞋帶、洗手帕等比賽，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
教學(xué)設(shè)計示例
第九課自己的事情自己做
<教學(xué)目標(biāo)>
認(rèn)知：
1．知道自己的事情自己做。
2．懂得自己的事情自己做是愛勞動的表現(xiàn)，是光榮的。
情感：
愿意做個愛勞動的好孩子，自己的事情自己做。
行為：
自己的事情自己做，會做的自己做，不會做的逐步學(xué)著做。
教學(xué)重點：教育學(xué)生自己的事情自己做，不會做的事情學(xué)著做，克服依賴思想。
教學(xué)難點：自己的事情自己做的重要性。
教育過程：
一、說一說（“說一說”中的內(nèi)容）。
提問：同學(xué)們，早晨起床后，穿衣、疊被是你自己做的嗎？
師：有這么多同學(xué)都自己穿衣、疊被，我們給這些同學(xué)鼓鼓掌。
二、學(xué)一學(xué)：（使學(xué)生知道為什么自己的事情要自己做的道理。）
師：現(xiàn)在，老師給大家介紹一位小朋友（出示春生頭像），他的名字叫春生，今年也上一年級，請你們聽聽他的故事。
出圖1（背景：春生家中。春生的動作圖，隨講故事貼上。）
師：這天早晨，天還沒有亮，四周靜悄悄的，春生在被窩里甜甜地睡著。過了一會兒，他家的大公雞叫了起來，春生被驚醒了。他揉揉眼睛，坐了起來（出示坐起的春生），撩開窗簾（演示撩窗簾），??！窗外，一輪紅日已經(jīng)從東方升起，大公雞正昂頭叫著，原來起床的時間到了。
1．說一說：春生現(xiàn)在該做什么了呢？（出示衣服，并貼春生穿衣圖）他等著別人幫忙了嗎？
板書：不等幫忙自己穿（衣服圖）
春生為什么不等別人幫忙，自己穿衣服呢？如果奶奶要幫春生穿，他該怎么做呢？
看！他穿得又快又好，你知道這是為什么嗎？
2．小結(jié)：
穿衣服是自己的事，應(yīng)該自己做。春生每天起床后都自己穿衣，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了。
過渡導(dǎo)語：
還有許多事情也是自己的事，應(yīng)該由自己來做，比如系鞋帶。下面就來看看春生的鞋帶開了，他是怎么做的。
出圖2（活動圖）
師：這天，春生正在上體育課，踢著踢著球，他發(fā)現(xiàn)鞋帶開了。
1．提問：他用別人幫忙了嗎？
板書：不用幫忙自己系（鞋帶圖）
他為什么不用別人幫忙呢？那如果鞋帶開了，春生不會系，會造成什么后果呢？
師：我們自己的事情應(yīng)該自己做，不用別人幫忙，這樣在生活中會感到很方便。就在春生系鞋帶的時候，從遠處飛來兩只小鳥（出示小鳥圖）。小鳥見春生自己系鞋帶，會夸獎他什么呢？旁邊的老師，同學(xué)為什么笑了？
過渡導(dǎo)語：
由于春生年齡小，還有許多自己的事不會做，該怎么辦呢？
出圖3（活動圖）
1．提問：
圖上的春生在做什么？他靠媽媽幫忙了嗎？
板書：不靠幫忙自己洗（襪子圖）
媽媽就在旁邊，春生為什么不靠媽媽幫他洗呢？
2．小結(jié)：
春生不會洗衣服，他先學(xué)洗手絹、襪子，逐漸就學(xué)會洗衣服了。
3．提問：
媽媽和太陽公公為什么笑了？
師：他們也在夸春生呢！春生不僅受到了媽媽和太陽公公的稱贊，連同學(xué)也在夸他呢！
出圖4
1．同桌互相說說：
你知道老師和同學(xué)在夸春生什么嗎？
2．小結(jié)：
他們都在夸春生是個自己的事情自己做、愛勞動的好孩子。
板書課題：自己的事情自己做
3．請同學(xué)代表為圖4中的春生戴上一朵“愛勞動”的小紅花。
師：讓我們都來向春生學(xué)習(xí)吧！
老師領(lǐng)讀課文。
三、看一看（“看一看”中的內(nèi)容）（使學(xué)生進一步知道還有哪些事也是自己的事。）
1．想想：
圖中小朋友做的事，你會做嗎？
2．請同學(xué)在自己會做的事情的圖旁用紅色水彩筆畫一面小紅旗，不會做的事情先空著，以后做到了再畫。
四、聽一聽：（進一步說明為什么自己的事情要自己做。）
看書（“聽一聽”中“小花貓”的故事圖）
聽錄音（課文）
1．小組交流：
小花貓為什么哭了？貓媽媽問他時，他會怎么說？媽媽會說些什么？
聽完這個故事，你懂得了什么道理？
2．小結(jié)：
如果自己的事自己不會做，又不學(xué)，總依賴別人，一旦離開別人就沒法生活。不僅自己要吃苦頭，別人也不喜歡你。自己的事一定要自己做，不會就學(xué)，從小培養(yǎng)自己獨立生活的能力，從小培養(yǎng)自己的事情自己做的好習(xí)慣。
過渡導(dǎo)語：
下面我們來看看這幾位小朋友做得怎樣。
五、說一說（“說一說”中的內(nèi)容）
1．小組交流：
圖上小朋友誰做得對？誰做得不對？你想對他們說些什么？
2．小結(jié)：
圖1、3中的小朋友不讓奶奶給自己梳頭、盛飯，做到了自己的事情自己做。圖2、4中的小朋友讓爺爺替自己拿書包，讓爸爸為自己削鉛筆，沒有做到自己的事情自己做。
六、比一比（“比一比”中的內(nèi)容）
進行具體的行為指導(dǎo)。
1．請幾位同學(xué)到前邊比賽。
（1）整理書包。
（2）系鞋帶。
2．請比賽中表現(xiàn)好的同學(xué)說說自己平時是怎么做的。
3．小結(jié)：
由于這位同學(xué)平時做到了自己的事情自己做，所以在今天的比賽中他們表現(xiàn)很好。讓我們都來向他們學(xué)習(xí)，做一個自己事情自己做的好孩子。
七、總結(jié)：
1．說說學(xué)完這課書，你知道了哪些事情是自己的事情？為什么自己的事情要自己做？
2．總結(jié)：
一、裴斯泰洛齊的生平
約翰亨利赫裴斯泰洛齊(Jonhann Heinrich Pestalozzi,1746～1827)是十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初著名的瑞士民主主義教育家。他把自己的一生全部貢獻給了貧苦兒童的教育事業(yè),對當(dāng)時的教育改革和教育理論的建立,做出了卓越的貢獻。他既是一位偉大的教育理論家,又是一位出色的教育實踐家。他留給后世主要的教育著作有《林哈德與葛篤德》、《葛篤德怎樣教育她的子女》、《論教學(xué)方法》等。
裴斯泰洛齊從小喪父,由母親及女仆撫養(yǎng)成人。母親和女仆辛勤勞動的模范行為促使裴斯泰洛齊從小就形成了人道主義和樂于奉獻的精神。正因為從小親身體驗了窮苦的生活,因此“通過教育消除貧困”后來就成為裴斯泰洛齊一生為之奮斗的目標(biāo)。
中學(xué)畢業(yè)后,裴斯泰洛齊到加羅林學(xué)院深造,最初的愿望是想畢業(yè)以后從事宗教工作。而他之所以會走上教育改革的征途,是因為他在對自己兒子進行教育的時候,在困惑迷茫之中想到了盧梭的《愛彌爾》,于是他按照盧梭培養(yǎng)愛彌爾的那套方法來教育他的兒子,還對這一教育過程及其效果進行了細(xì)致的觀察與記錄。正是這種活動,使他對教育產(chǎn)生了濃厚的興趣,并決定進行教育試驗。從那以后,無論多么艱難的條件,裴斯泰洛齊都始終堅持拯救貧民的國民教育。
裴斯泰洛齊先后進行了三次教育試驗,教育的對象多是貧民兒童。第一次是1768年辦的一個示范農(nóng)場,幫助農(nóng)民掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),走致富之路,但沒過多久因經(jīng)營不善而難以為繼。第二次是1774年開辦了一所孤兒院,歷時6年。主要招收一批年齡在6～18歲的最貧窮孩子——乞丐、孤兒、流浪兒,與他們同吃同住同勞動同學(xué)習(xí),效果很好,但命運卻和第一次試驗殊途同歸。
實驗的失敗和孤兒院的破產(chǎn)并沒有動搖裴斯泰洛齊的教育信念,他反而開始總結(jié)自己的教育經(jīng)驗,并寫下了膾炙人口的教育名著《林哈德和葛篤德》,這部書實際是裴斯泰洛齊以文學(xué)的形式敘述一位農(nóng)村母親教育自己孩子的故事。第三次是1800年他與友人一起建立的“伊佛東學(xué)院”,歷時24年,該學(xué)院曾在當(dāng)時的歐洲盛極一時,許多國家都派教育家來此學(xué)習(xí)。正是在這所學(xué)校,裴斯泰洛齊撰寫了著稱于世的《葛篤德怎樣教育她的子女》一書,系統(tǒng)地提出來了一整套初等教育的內(nèi)容、方法和原則。然而,遺憾的是,在走過了二十幾年的鼎盛時期以后,學(xué)院終因內(nèi)部意見不統(tǒng)一而停辦。
這次失敗給裴斯泰洛齊的打擊很大,失落而疲憊的他回到了自己的故鄉(xiāng),開始潛心著述。1827年2月17日,裴斯泰洛齊因病與世長辭,享年81歲。在他逝世以后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,在他的墓碑上寫著“毫不利己,專門利人(All for others, nothing for himself)”等字句。這正是裴斯泰洛齊一生的精神寫照。
二、裴斯泰洛齊的初等教育思想
裴斯泰洛齊最大的貢獻之一就在于他首次提出初等教育的問題,并系統(tǒng)的提出了一套初等教育的思想,主要集中在《葛篤德怎樣教育她的子女》一書中,其中很多思想和觀點在當(dāng)代仍然值得借鑒和學(xué)習(xí)。裴斯泰洛齊的教育觀是基于他的兒童觀的:首先,他認(rèn)為“兒童生來是可教的”。其次,他認(rèn)為教育具有階級性。最后,他堅持“人的天性無善惡”的觀點。基于他對于兒童的認(rèn)識,裴斯泰洛齊對初等教育的目的、內(nèi)容和方法進行了詳細(xì)的論述:
1.初等教育的目的
裴斯泰洛齊提出,初等教育的目的在于培養(yǎng)兒童的德、智、體、勞諸方面的全面能力和諧發(fā)展的完善的個性。他曾說:“我的初等教育思想,在于依照自然原則,發(fā)展兒童的道德、智慧和身體各方面的能力,而這些能力的發(fā)展又必須照顧到他們的完全平衡?！彼f的“自然”是指兒童與生俱來的本性,因此,教育的目的就在于發(fā)展人的一切天賦的力量和能力,同時這種發(fā)展必須是全面的、和諧的。在《林哈德與葛篤德》一書中,他也說:“為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量,使其經(jīng)過鍛煉,使人能盡其才,能在社會上達到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！?/p>
2.初等教育的內(nèi)容
為了實現(xiàn)兒童的和諧發(fā)展,裴斯泰洛齊提出了初等教育應(yīng)該完成以下三方面的內(nèi)容,即德育、智育、體育及勞動教育。
(1)德 育
裴斯泰洛齊認(rèn)為德育的最終目的就是發(fā)展兒童對人們的愛。他把自然宗教當(dāng)作最高尚的道德。裴斯泰洛齊把兒童對母親的愛看作是道德教育的“要求”。他指出,在母親胸懷里發(fā)展起來的愛,應(yīng)該逐步地擴展到家人、鄰人以至全人類。
(2)智 育
基于他的要素教育觀,裴斯泰洛齊認(rèn)為教學(xué)最簡單的要素就是數(shù)目、形狀和語言。他用了極大的精力探究了教學(xué)過程的心理學(xué)化。他說:“我長期地尋找一個所有這些教學(xué)手段的共同心理根源,”他的結(jié)論是:“使感覺得來的一切知識清楚起來的手段是數(shù)目、形狀和語言”。為此,教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具備以下三種能力:①按照外形來認(rèn)識不同的物休,并認(rèn)清它們的內(nèi)涵的能力;②說出這些事物的數(shù)目,指出它們是一個還是多個的能力;③用語言表達物體,表達它們的數(shù)目和形狀,并在記憶里保持它們的能力。
(3)體 育
體育的目的是發(fā)展和增進兒童的一切身體能力,即身體的力量和技巧。由于體育最簡單的要素是各關(guān)節(jié)的運動能力,所以體育應(yīng)著重對兒童的各種關(guān)節(jié)進行訓(xùn)練。兒童關(guān)節(jié)活動的能力是一種自然稟賦,是體力發(fā)展的基礎(chǔ),也是體育鍛煉的基礎(chǔ)。從簡單的關(guān)節(jié)活動的練習(xí)逐步發(fā)展到復(fù)雜的、全身心的活動,使身體得到健美勻稱的發(fā)展。
(4)勞動教育
裴斯泰洛齊認(rèn)為勞動教育的目的是使人能夠和諧發(fā)展,培養(yǎng)勞動精神、技能和習(xí)慣,以便自力更生;培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì);發(fā)展智力,獲得知識。相應(yīng)地,勞動教育的內(nèi)容就是鼓勵和教育兒童在學(xué)校里從事紡織、種地和養(yǎng)護動物。
2.初等教育的方法
(1)要素教育法
裴斯泰洛齊終生都在追求初等教育中簡化的教學(xué)方法,以便使每一個母親都可以用它來教育孩子。最終,他提出了要素教育的理論,所謂“要素教育”就是要簡化教育和教學(xué)方法。他認(rèn)為可以找出最基本的最簡單的要素,以便更好地適應(yīng)兒童的自然本性,使兒童的能力均衡和諧地發(fā)展起來。他的要素教育思想全面貫徹到了德、智、體各方面的教育中。例如,他認(rèn)為道德教育的要素是母愛,體育的要素是人體的關(guān)節(jié)活動,算術(shù)能力的要素是數(shù)目,語言的要素是詞,而各種形狀、繪畫、寫字的要素都是直線或曲線等等。但他著重探討的是智育或教學(xué)的要素方法,即數(shù)、形、詞的教學(xué)方法。
(2)實物教學(xué)法
裴斯泰洛齊主張盡量進行實物教學(xué)法,他建議或讓學(xué)生觀察實物,或向兒童出示有關(guān)的圖形,以幫助兒童更好的認(rèn)識事務(wù)的特征。至于裴斯泰洛齊為什么會產(chǎn)生實物教學(xué)法的靈感,還是緣于一位學(xué)生的啟示。據(jù)說有一天,當(dāng)裴斯泰洛齊拿著“窗”的圖片講課時,一個學(xué)生詢問他道:“從真正的窗子上不是能更好地學(xué)到窗的屬性嗎?”這一問使他恍然大悟,他自言自語地說:“正是如此,你說得很對……?！睆拇?他就直接讓學(xué)生觀察實物。
(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
同時,裴斯泰洛齊也堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的主張。他認(rèn)為勞動能“教會人蔑視那些跟事實脫節(jié)的語言”,幫助形成精確、誠實等品質(zhì)。合理組織的勞動能促使兒童智慧和道德力量的發(fā)展。在《林哈德與葛篤德》一書中,作者大量地描述了葛篤德在家庭中帶領(lǐng)孩子們一邊紡紗一邊念兒歌、認(rèn)生字、唱歌曲,氣氛愉快而輕松,孩子們既能學(xué)會簡單的文化知識,還能從小就掌握一種將來謀生的技能,也能賺取一定的生活費用,一舉多得。
(4)以愛的形式開展德育
裴斯泰洛齊主張從兒童對母親的愛開始入手培養(yǎng)他的道德意識,先培養(yǎng)他對母親的愛,然后逐漸地培養(yǎng)他對周圍人的愛。所以,教師應(yīng)當(dāng)父親般地愛兒童。在培養(yǎng)兒童道德的具體過程中,裴斯泰洛齊認(rèn)為,教給兒童倫理規(guī)范是沒有用的,因為這樣只能強迫兒童遵守表面的、形式的規(guī)則,而無法培養(yǎng)兒童崇高的品德。必須先喚醒兒童內(nèi)在的倫理情感,以此為出發(fā)點,才能進一步使他們對外在的事物產(chǎn)生豐富的情感體驗。于是他主張利用典型的實際生活,對兒童進行品質(zhì)教育。
(5)體育中滲透意志教育
在進行體育鍛煉時,裴斯泰洛齊不忘滲透意志教育。比如他在伊佛東進行教育實驗時,為兒童們規(guī)定了嚴(yán)格的作息制度,其安排與眾不同,特別注重兒童的鍛煉問題。如他給學(xué)生規(guī)定:起床后預(yù)習(xí)一小時,然后進行冷水浴,再穿上汗衫跑步到運河邊,即使嚴(yán)冬,也依然如故。據(jù)說有一次,一個學(xué)生因為怕冷戴了一頂帽子來校鍛煉,結(jié)果被大家狠狠地嘲笑了一番,最后以至于帽子都被大家丟到河里去了。很顯然,裴斯泰洛齊把學(xué)生的體育鍛煉和意志訓(xùn)練巧妙地結(jié)合起來,通過冷水浴,既增強了學(xué)生的體質(zhì),也磨練了學(xué)生的意志。
三、啟 示
雖然時隔兩百多年,但是裴斯泰洛齊的初等教育思想對當(dāng)代的小學(xué)教育仍然有著很大的借鑒意義。
1.過于強調(diào)應(yīng)試教育
當(dāng)代的小學(xué)教育中,盡管一再強調(diào)和呼吁素質(zhì)教育,但基于升學(xué)壓力,許多老師還是把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)置于第一位,而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)。老師家長甚至在孩子上小學(xué)的時候就以成績的高低來給孩子們定了性,有的孩子一輩子都翻不了身,這對孩子以后的發(fā)展勢必會造成負(fù)面影響。其實,小學(xué)教育還應(yīng)該培養(yǎng)一些對孩子一生都有好處的事情,諸如強健的體魄,優(yōu)雅的氣質(zhì),良好的教養(yǎng),溫文爾雅的舉止,以及樂觀的態(tài)度。裴斯泰洛齊主張,教育應(yīng)該首先幫助和教育兒童學(xué)會生存,獲得生存的技能,這是最基本的。
2.道德教育形同虛設(shè)
現(xiàn)在的小學(xué)對孩子進行道德教育的方式不科學(xué),小學(xué)雖然開設(shè)了品德課程,但或者流于理論說教,或者形同虛設(shè),被語文、數(shù)學(xué)、英語的老師們給挪用了。其實早在裴斯泰洛齊,他就已經(jīng)提出了道德教育的一系列方法。他指出,道德教育應(yīng)該著力于情感體驗,由此自發(fā)地產(chǎn)生道德行為。
3.忽視培養(yǎng)動手能力
我國古代教育家孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點影響深遠,直至今日人們依然認(rèn)為要想出人頭地,考學(xué)是最好的出路,對于農(nóng)村而言更是唯一的出路。所以,老師、家長、孩子盯住的都是分?jǐn)?shù),而不顧孩子實踐能力的培養(yǎng)。這樣便養(yǎng)成了許多飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”。這些孩子甚至有的在考上大學(xué)以后由于缺乏生活自理能力,不得不讓家長陪讀以照顧他們的生活起居,這是何等的悲哀啊!
而裴斯泰洛齊是非常重視孩子動手能力的培養(yǎng)的。他主張教育和勞動相結(jié)合,孩子們一邊進行紡紗等生產(chǎn)勞動,一邊學(xué)習(xí)文化知識。并且鼓勵學(xué)生們從小就學(xué)會一種手工技能以備將來謀生之用。
4.因材施教做得不夠
關(guān)鍵詞：勞動與技術(shù)教育；問卷調(diào)查；問題；措施
中圖分類號：G633.98 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）41-0043-02
一、調(diào)查目的
在初中階段，勞動與技術(shù)教育在促進學(xué)生全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育方面具有不容忽視的作用。為了解目前石家莊市初中實施這門課程的情況、實施過程中存在的具體問題以及哪些方面需要改進，進行了本次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
本文采取問卷調(diào)查法，包括教師問卷和學(xué)生問卷兩部分。采取隨機抽樣法，對石家莊市的中學(xué)進行問卷調(diào)查，其中教師調(diào)查選取了20所學(xué)校，學(xué)生選取了20所學(xué)校，調(diào)查發(fā)出問卷75份，其中，學(xué)生卷40份，回收30份，回收率為75%。教師卷35份，回收有效問卷份30份，回收率為85.7%。
三、調(diào)查結(jié)果分析
1.基本信息。本次調(diào)查中，男女比例為1：5，女教師的人數(shù)比較多。教師的年齡在26～34歲的占40%，35～45歲的占40%，46歲以上占20%，教師的教齡在10年以上的為60%，所教的年級包括了三個年級，其中初一20%，初二60%，初三20%。學(xué)生中初三年級為50%，初二年級為40%，初一為10%，也涵蓋了初中各個年級。
2.對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識。教師方面：在本次調(diào)查中關(guān)于勞動與技術(shù)教育的內(nèi)容只有20%的老師知道，20%的不清楚，多達60%的老師不知道。并且80%的教師沒有參加過專門的培訓(xùn)。說明勞動與技術(shù)教育沒能得到重視，教師都無法清楚地理解勞動與技術(shù)教育的重要性和內(nèi)容，所以根本也就不會重視這門課程的開設(shè)。學(xué)生方面：50%的學(xué)生不知道綜合實踐活動以及活動包括的內(nèi)容，20%的學(xué)生錯誤地認(rèn)為綜合實踐活動只是班團活動，剩下的30%的學(xué)生雖然對此有一些了解，但是也沒有正確了解綜合實踐活動的四部分內(nèi)容，更不了解勞動與技術(shù)教育與綜合實踐活動之間的關(guān)系。
3.勞動與技術(shù)教育的開展情況。
（1）課程的設(shè)置。在教師調(diào)查中顯示60%的學(xué)校開設(shè)了勞動與技術(shù)教育這門課程，但是在對學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)80%的學(xué)校都沒有設(shè)立勞動與技術(shù)教育這門課，只有20%的學(xué)校選擇有這門課程。結(jié)果表明學(xué)校中勞動與技術(shù)教育的計劃和實施是脫節(jié)的。教師調(diào)查中，60%開設(shè)勞動與技術(shù)教育課程的學(xué)校中，67%的學(xué)校不具備條件，基本沒有辦法開設(shè)。并且開設(shè)學(xué)校的課表上規(guī)定每周一節(jié)勞動與技術(shù)教育課程，但是67%的學(xué)?；静徽加谜n時，而是在課外進行。
（2）課程內(nèi)容的選擇?！毒C合實踐指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定初中勞動與技術(shù)教育的主要內(nèi)容為7個部分：①勞動實踐活動；②技能練習(xí)活動；③工藝制作活動；④簡易設(shè)計活動；⑤技術(shù)試驗活動；⑥發(fā)明創(chuàng)造活動；⑦職業(yè)體驗活動。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，開設(shè)了勞動與技術(shù)教育課程的學(xué)校上課的形式和內(nèi)容比較單一，67%的學(xué)校是勞動實踐活動和工藝制作活動，33%的學(xué)校開設(shè)了簡易設(shè)計活動。其他的內(nèi)容在本次調(diào)查的開設(shè)的學(xué)校中沒有涉及。可見課程的內(nèi)容涉及到的領(lǐng)域比較單一，不能根據(jù)以上規(guī)定進行課程內(nèi)容的設(shè)置。
（3）課程評價方面。參與評價的人員主要有教師、學(xué)生、家長等，有的只是教師為評價的主體，有的是學(xué)生為評價的主體，有的是教師和學(xué)生都是評價的主體，有的還包括家長?？偠灾u價的主體單一，不能很好地把各個主體結(jié)合起來進行多方面的評價。評價的主要形式，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)校評價的主要依據(jù)是學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，評價依據(jù)單一，評價的方式33%是書面考試，33%是檔案袋評價，34%是學(xué)生自評。
（4）師資水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn)勞動與技術(shù)教育課程所任教的老師67%都是其他學(xué)科的老師，教師的專業(yè)素養(yǎng)不高，嚴(yán)重影響這門課程的開展。這門課程的開展對老師的要求是很高的，既要有專業(yè)的知識又要熱愛這門課程。但是目前絕大部分學(xué)校的勞動與技術(shù)課的教師經(jīng)常是讓教副科的、年齡大身體不好的教師來教，教師整體素質(zhì)普遍不高。
（5）教育經(jīng)費投入情況。勞動與技術(shù)教育課程的開展需要專門的費用，然而調(diào)查顯示67%的學(xué)校經(jīng)費不足，而且在教師的調(diào)查中，90%的教師認(rèn)為無法開設(shè)這門課程的一個重要的原因就是經(jīng)費不足，這也是制約這門課程開展的一個硬性條件。如果沒有足夠的經(jīng)費投入，這門課程便無法順利開展。
三、結(jié)論
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石家莊市的初中勞動與技術(shù)教育課程的開設(shè)并不理想，存在很多問題，如對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識不足，課程的內(nèi)容單一，評價體系不健全，師資不足等。針對上述問題筆者覺得有必要解決勞動與技術(shù)教育實施中存在的問題，這樣才能發(fā)揮其在學(xué)生發(fā)展中的作用。以下是筆者針對上述問題提出的建議。
四、實施的建議
1.轉(zhuǎn)變觀念，提高對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識。教育工作者必須加強理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，切實認(rèn)識到勞動與技術(shù)教育在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，學(xué)生只有通過理論學(xué)習(xí)加上實習(xí)才能樹立勞動觀點，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，掌握勞動技能，提高勞動素養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會需求的人才。學(xué)校教育不僅是為上級學(xué)校輸送人才，還要為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者。實施勞動與技術(shù)教育，能有效地改善學(xué)生知識和技能結(jié)構(gòu)，增強動手操作能力，改變那種應(yīng)試教育“紙上談兵”的人才培養(yǎng)模式，增強學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造意識。
2.改變單一的課程內(nèi)容。課程的內(nèi)容要涉及到技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)等方面。所以，課程內(nèi)容要涉及到規(guī)定的每個方面。首先，課程的場所不能只是局限在學(xué)校內(nèi)，要注意勞動與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)要與課外活動、校外社會實踐、家庭教育等途徑相溝通、相結(jié)合。然后，實踐活動課程內(nèi)各領(lǐng)域?qū)W習(xí)活動要相互結(jié)合。勞動與技術(shù)教育不能獨立地進行，要和其他活動相互促進。最后，勞動與技術(shù)教育內(nèi)的內(nèi)容如技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)也要相互滲透和融合，要把勞動教育貫穿到技術(shù)基礎(chǔ)、家政和職業(yè)引導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程之中。
3.完善評價體系。評價要注重過程性。在構(gòu)建學(xué)校的勞動與技術(shù)教育評價辦法時，要遵循發(fā)展為本的原則，評價既要注重結(jié)果又要注重過程，以促進學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點的評價辦法作為評價的主要手段。注重評價主體的多元性，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會人士都是學(xué)生評價的參與者。在評價中學(xué)生自我評價是很重要的，自我評價的過程既是學(xué)生自我教育的過程，也是師生之間進行交流的學(xué)習(xí)過程。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的不同，評價方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，可以采用產(chǎn)品展示、開展心得體會考核、專題活動交流、自我評價、作品評定、日常觀察等形式。
4.加強師資建設(shè)。勞動與技術(shù)教育是知識和實踐、智力和能力的綜合教育，因此要求所任課的教師要具有豐富的知識和專業(yè)的素養(yǎng)。首先，所任教的教師是要受過專門的培訓(xùn)的，對勞動與技術(shù)教育這門課程的特點、內(nèi)容、教學(xué)方法等要熟知，要有相當(dāng)豐富的生活和社會實踐，具有一定的閱歷。然后，挑選的教師要喜歡并且熱愛這門課程，只有這樣，才能積極地投身教學(xué)之中。
5.加大經(jīng)費的投入。勞動與技術(shù)教育是一門實踐性很強的課程，如果所需要的設(shè)備、設(shè)施和場地不能滿足的話，勞動與技術(shù)教育便無法順利地開展，效果更是無從談起。因此，學(xué)校要對勞動與技術(shù)教育課程投入足夠的資金，設(shè)立教學(xué)專用教室并添置必要的設(shè)備，條件允許的話要建立勞動與技術(shù)教育實踐基地，這樣，才能在硬件上保障勞動與技術(shù)教育更好地開展。
參考文獻：
[1]國務(wù)院.國家九年義務(wù)教育課程綜合實踐活動指導(dǎo)綱要（7-9年級）[z].2008.
[2]樂素芬.論綜合實踐活動課程框架下的勞動與技術(shù)教育[J].中國教育學(xué)刊，2007，（08）：46-47.
[3]葉德芙.初中勞動與技術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策[J].現(xiàn)代教育科學(xué)普教研究，2011，（3）：145.
[4]薛爛.初中勞動與技術(shù)高效課堂的構(gòu)建策略探析[J].方法交流，2013，（05）：154.
蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)著名教育實驗家、理論家。他一生忠愛教育事業(yè)，在平凡而偉大的教育崗位上作出了巨大的貢獻，被人們稱為“教育思想泰斗”，其教育著作被視為“先進教育經(jīng)驗的完整總結(jié)”和“學(xué)校生活的百科全書”，其教育理論被公認(rèn)為“活的教育學(xué)”。
[成書背景]
蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，其中有26年擔(dān)任校長。這期間，他實踐并發(fā)展著自己的“教育信念”，努力使教育勞動成為“充滿了緊張的探索和思考”?！杜练蚶资仓袑W(xué)》一書，是他一生教育智慧的總結(jié)。書中圍繞校長和教師的崇高使命――“設(shè)計和造就全面和諧發(fā)展的人”這一思想，集中而全面地闡述了他的教育信念、辦學(xué)思想及施教措施。該書除在前蘇聯(lián)國內(nèi)多次重版外，還在國外被譯成多國文字出版。中譯本于1983年由北京教育科學(xué)出版社出版。
[內(nèi)容精要]
《帕夫雷什中學(xué)》一書的教育思想精髓可以概括為以下幾個方面：
1.論學(xué)校管理：蘇霍姆林斯基認(rèn)為，作為一名校長，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)者，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。他指出“一個好校長，首先應(yīng)當(dāng)是一個好組織者、好教育者和好教師。”“校長工作首位的不是事務(wù)性問題，而是教育問題。”
對學(xué)生的管理，主要是要抓住開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)能力這個“主要杠桿”。對教師的管理，他認(rèn)為，要辦好一所學(xué)校，擁有一支優(yōu)秀的教師隊伍尤為重要。因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該關(guān)心、愛護教師，盡量減輕教師的負(fù)擔(dān)；同時他又要求教師努力提高教育素養(yǎng)，包括：精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識；有較高的工作激情，等等。
2.論教學(xué)：書中既有關(guān)于教學(xué)基本理論的論述，又有各個教學(xué)環(huán)節(jié)的經(jīng)驗介紹和建議，基本構(gòu)成了一套較完整的教學(xué)論。
關(guān)于教學(xué)――教育的統(tǒng)一。他提出了教育性教學(xué)原則．要求世界觀教育、道德教育必須在科學(xué)知識的教學(xué)過程中來進行，反對把教育看成與學(xué)習(xí)和教養(yǎng)相隔絕的東西。
關(guān)于教學(xué)――發(fā)展的統(tǒng)一。首先，他強調(diào)師生通過教學(xué)應(yīng)有效地傳授和獲取知識，認(rèn)為只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只教給知識，不重視發(fā)展智力的教學(xué)。因此，他要求教師善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個積極思考的王國”。并使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂。
關(guān)于“兩套教學(xué)大綱”的論述。在他看來，教師在教學(xué)過程中要忠實執(zhí)行國家制訂的教學(xué)大綱，但不能過于機械，心中應(yīng)同時裝有“第二大綱”，借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，開闊視野，發(fā)展他們的自學(xué)能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學(xué)科，吃透教材，并指出：一位優(yōu)秀教師懂得的東西應(yīng)比“大綱”規(guī)定的內(nèi)容多許多倍，課程對他來說只不過是這門學(xué)科的起碼知識。教師高深的學(xué)識是吸引學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，獲取知識的必要條件。
3.論教育：蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，其中最集中也最深刻的一個觀點是要把學(xué)生培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即“使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)統(tǒng)一的完整的過程?！痹谔K霍姆林斯基看來，這才是一個校長，一個教育家應(yīng)當(dāng)全力以赴解決的教育問題。
[簡要評價]
《帕夫雷什中學(xué)》不愧是一部“活的教育學(xué)”，它涉及到一個學(xué)校所涉及到的所有主要問題，而且提出了一系列獨到見解和新鮮經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基堅持馬列主義全面發(fā)展教育，繼承了克魯普斯卡婭、馬卡連柯的教育遺產(chǎn)，他不僅發(fā)現(xiàn)了前蘇聯(lián)社會發(fā)展與生活對教育所提出的新問題，而且對此作了深刻的解答。因此，他的教育學(xué)堪稱為“現(xiàn)代教育學(xué)”。雖然該書屬于普通教育學(xué)的范疇，但對幼兒教育同樣具有重要的指導(dǎo)意義。
[名言選萃]
一名好校長首先具備的一個最主要又是最重要的品質(zhì)就是：深深熱愛孩子，有跟孩子們在一起的內(nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學(xué)生的個性和個人特點的能力。
孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。
關(guān)鍵詞：寄宿學(xué)生；健康成長；校園活動；個性成長
中圖分類號：G632文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）01-0043-01
（1）親情隔絕，家庭關(guān)愛缺失直接的親情交流太少，缺乏父母和親人的關(guān)心愛護，無法滿足更多親情關(guān)愛的渴望，學(xué)生在校期間會有失去家庭的感覺。（2）生活環(huán)境的變化，生活習(xí)慣的不適應(yīng)。寄宿生中絕大部分是獨生子女，由原來的走讀變?yōu)榧乃蓿瑑和^早進入集體環(huán)境，提前接受獨立生活，失去了平時父母的依靠依賴和保護幫助，"與世隔絕"的生活空間讓他們感到茫然無助。（3）嚴(yán)格的制度管理和量化考核，束縛了兒童的天性和個性發(fā)展。寄宿制學(xué)校的各種制度、細(xì)則、守則、公約、正統(tǒng)化的檢查評比等，在一定程度上使寄宿制學(xué)校的管理走向生活的規(guī)范化，但存在很多的缺陷和不足，溫情式的關(guān)愛少了，人性化的東西少了，教條刻板的管理代替了人性關(guān)懷，紀(jì)律約束代替了引導(dǎo)糾正，使原本就很緊張的寄宿生活變得更加凝重嚴(yán)肅。（4）學(xué)習(xí)應(yīng)試教育成為主導(dǎo)，校園生活沒有校本活力和生機。陳舊枯燥的課堂教學(xué)，大量的作業(yè)練習(xí)，反復(fù)進行的考試排榜，使寄宿學(xué)生產(chǎn)生了厭倦和畏懼心理。除了學(xué)習(xí)之外，寄宿生的課余生活也是單調(diào)，洗漱、吃飯、游玩、睡覺等簡單乏味的過程周而復(fù)始，多余的精力得不到釋放，沉悶的課余生活使學(xué)生的個性天性得到了抑制，學(xué)生在精神和情緒上得不到振奮，從而厭惡校園、老師，厭倦學(xué)習(xí)生活。
其實，農(nóng)村寄宿制學(xué)校還是有很多優(yōu)勢很多資源是可以加以開掘利用的。首先，農(nóng)村現(xiàn)行的是九年一貫制學(xué)校體制，通過改造建設(shè)、兼并整合，集中了優(yōu)質(zhì)的教育資源，基礎(chǔ)設(shè)施辦學(xué)條件得到改善，和義務(wù)教育發(fā)展相適應(yīng)的各種配套設(shè)施比較完善。教師隊伍得到優(yōu)化，教育教學(xué)能力水平得到提高，師資的數(shù)量和質(zhì)量能滿足學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的需要。其次，由于規(guī)模擴大、集中統(tǒng)一，為學(xué)校在人力財物、時空等方面的管理提供很多的便利，使得學(xué)校在管理手段、管理方式上可以更加靈活更加有效，管理能力和質(zhì)量上會不斷改進不斷提高。還有更重要的一點就是，寄宿學(xué)生二十四小時都生活在校園，集體生活、集中學(xué)習(xí)，充裕的時間只要合理安排合理利用，這是家庭教育無法替代的和超越的自然優(yōu)勢，不僅會促進學(xué)生學(xué)習(xí)的進步，還會促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，為學(xué)生的個性發(fā)展、成長進步提供了更為廣闊的發(fā)展空間。
如何利用農(nóng)村寄宿制學(xué)校的資源和優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，營建和諧快樂健康成長的寄宿生樂園，促進學(xué)生的全面進步發(fā)展，筆者提出三點建議，以供商討。
1.營造家庭氛圍，融入家庭關(guān)愛
讓學(xué)生幸福快樂的生活在校園之中，使之融于家庭親情氛圍，彌補親情缺失，忘卻憂郁焦慮。讓制度少起來，讓溫情多起來。家庭元素的構(gòu)建來自多方面：教室里，老師如父母，多一些愛心、熱心、關(guān)心、耐心，多一些鼓勵肯定和支持幫助。教室不僅是求知的場所，更是育人的搖籃，老師不僅要關(guān)心學(xué)習(xí)，更要關(guān)心生活，關(guān)心身心健康，用老師的愛心引領(lǐng)代替冷漠訓(xùn)教；用親情關(guān)愛消融學(xué)生的緊張恐慌；生活區(qū)和管理員應(yīng)成為長姐長兄，指導(dǎo)學(xué)生建立一個個富有特色的個性化的溫暖小屋，幫助學(xué)生打造一個個溫馨可愛的充滿生氣的團結(jié)小家，教會學(xué)生自理自立，引導(dǎo)學(xué)生自信自強，進行心理疏導(dǎo)，為寄宿生排憂解難；宿舍里，學(xué)生之間變成兄弟、姊妹，共同討論本宿舍的規(guī)劃目標(biāo)，一齊建設(shè)個性化宿舍，一起學(xué)習(xí)，一起勞動，互相理解、互相關(guān)愛、互相幫助，共同進步、共同提高，逐步建立情同手足的親情關(guān)系。
2.優(yōu)化課程設(shè)置，倡導(dǎo)個性化學(xué)習(xí)
單調(diào)的刻板式的以語、數(shù)、英為絕對主導(dǎo)的課程設(shè)置和教學(xué)，長時間的課堂學(xué)習(xí)，不斷地考試排名，不僅讓寄宿生討厭和反感，也影響了學(xué)生的身心健康發(fā)展。寄宿制要充分利用學(xué)校豐富的師資、設(shè)施、時空等優(yōu)勢，完善課程體系，開發(fā)課程資源，以多元化的教學(xué)內(nèi)容和形式，實現(xiàn)特色教學(xué)、特色教育。首先，學(xué)科設(shè)置不僅要語、數(shù)、英，其他的要按國家要求的開齊開全，更重要的是要向體音美等藝術(shù)課程和心理健康課程傾斜。學(xué)校要開發(fā)建設(shè)好適合寄宿生學(xué)習(xí)的校本課程，使寄宿生愛學(xué)樂學(xué)會學(xué)。其次，合理安排利用教學(xué)時間，改變學(xué)習(xí)形式方式。課堂教學(xué)不能過長過多，改變早自習(xí)晚輔導(dǎo)集中授課的方式，早自習(xí)可以變成晨讀和晨練，下午某段時間可以進行自主選擇性學(xué)習(xí)，如選擇電腦、體育、繪畫、唱歌、舞蹈、書法、講演等寄宿生喜聞樂見的學(xué)習(xí)活動。晚輔導(dǎo)可以多安排一些個性化學(xué)習(xí)活動，在時間和空間上多給寄宿生創(chuàng)造機會，如小組合作學(xué)習(xí)，自主探究學(xué)習(xí)等。小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是最好的方式，老師可以向各小組布置學(xué)習(xí)研討內(nèi)容，也可以各小組自己創(chuàng)設(shè)研究題目，在規(guī)定的時間內(nèi)，通過小組成員共同研究、探討、發(fā)現(xiàn)，尋求解決辦法，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效達成。
學(xué)校教育“以人為本”,育人“德育為先”。德育是素質(zhì)教育的靈魂,是學(xué)校各項工作中的首要工作,是現(xiàn)代化教育的一個重要組成部分,是育人的基礎(chǔ)。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面,滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。
中學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。同時,它也為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ),為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。
當(dāng)代中學(xué)學(xué)生出現(xiàn)了新的積極思想特點,獨立意識明顯增強,有強烈的自尊心和進取心,求真求是的觀念增強,不盲從,思路開闊,敢想敢做,敢于從不同角度思考問題,在人生價值、道德取向出現(xiàn)了多樣化、多層次的新特點。他們希望擁有一切,但不懂要為他人作奉獻或犧牲:渴望得到別人理解,但不懂得體諒別人:只知受愛不知愛人。經(jīng)濟意識增強,理想觀念趨于現(xiàn)實化,追求實惠,擇業(yè)取向偏重個人的經(jīng)濟利益。他們在思維方式上由求同轉(zhuǎn)向求新求異,在思想觀念上由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨立思考;平等探討;在集體生活中由被動追隨到主動參與;在審美需求上,從他擇轉(zhuǎn)向自擇;在家庭生活中不再把父母教導(dǎo)奉為行為指南,自己怎么想就怎么辦。他們思想言語的獨立與行動有較大的反差,獨立意識和獨立行為不一致,順利時的獨立性與挫折時的軟弱性、依賴性很明顯。生活條件的優(yōu)越導(dǎo)致意志力的脆弱,心理發(fā)展不成熟。班主任是班級授課制的管理者、組織者，班主任的思想觀念，直接影響各科任課教師的思想、行動方向；直接影響整個班上學(xué)生的思想、行動方向。據(jù)其特點,為了確保班級德育工作的順利實施,加強了班級德育管理工作的研究,其主要做法是:
1 培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展
督促教師上好各門課程，學(xué)生學(xué)好每一門課程，參加課外實踐活動，讓每一位學(xué)生參加校園勞動，都參加校園藝體活動，讓每一位學(xué)生的身體得到鍛煉，身心得到陶冶。監(jiān)督語文、數(shù)學(xué)、英語主要學(xué)科課程不能占用音樂、體育、美術(shù)、勞技課程的時間，更不能占用班隊活動課上文化課，轉(zhuǎn)變文化課比藝體課重要的觀念。牢固樹立健康第一的思想，加強學(xué)生體育鍛煉，不斷增強學(xué)生體質(zhì)；重視學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)積極心態(tài)，養(yǎng)成健康人格；加強美育，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，審美和創(chuàng)造能力，陶冶學(xué)生審美情操。培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，勞動態(tài)度，勞動技能和社會實踐能力。
2 讓每個學(xué)生心中都充滿希望
接受教育是每一公民的權(quán)利和義務(wù)，教育的目的是提高全民素質(zhì)，使每一個受教育者找到適合自己的成才途徑。班主任工作監(jiān)督各位任課教師教育好每一個學(xué)生，耐心細(xì)致地扶持學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，幫助他們樹立信心，克服學(xué)習(xí)中的困難，適當(dāng)?shù)貑为気o導(dǎo)學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，讓他們感覺到各位老師的關(guān)懷，養(yǎng)成積極向上的心態(tài)，不拋棄不放棄，樹立克服困難的勇氣。給他們指點方向，放飛想想，堅持到最后。比如說，我班有個藝術(shù)生，上課老睡覺，從不交作業(yè)，家長批評他時，他就賭氣不吃飯，家人拿他沒辦法。在課余時間，我就找這個同學(xué)聊天，聊一下他的藝術(shù)學(xué)得怎樣，對哪行有興趣，自己的理想是什么；家里人的期望，后來該學(xué)生明白了自己該怎樣做，變得勤學(xué)好問，尊重別人。
班主任每周組織學(xué)生召開一次班級周前會，以表揚為主，適當(dāng)?shù)亻_展批評和自我批評，不要一棍子打死，要讓學(xué)生每天看到希望，看到進步，感覺到老師慈祥的目光。班主任每月組織各科任課教師召開一次班科教師聯(lián)系會，以表揚為主，適當(dāng)?shù)亻_展批評和自我批評，班主任向各科任課教師提出誠懇的建議，要讓同志之間感覺到有股合力，共同建設(shè)好、管理好班集體，要讓每一位教師感覺到這一個月工作有成績，教的學(xué)生有進步。
3 樹立多樣化人才觀念
社會主義經(jīng)濟的發(fā)展不僅需要拔尖創(chuàng)新人才，也需要高層次復(fù)合型人才，實用技術(shù)型人才和各種高素質(zhì)的勞動者。物理、化學(xué)、生物課，任課教師把實驗器材帶進課堂發(fā)到學(xué)生桌子上。班主任要抽時間幫助搬動、清理器材，督促學(xué)生使用好器材，完成好當(dāng)堂課的實驗探究活動，適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生跟上物理、化學(xué)、生物教師的上課節(jié)奏，讓學(xué)生感覺到班主任和理化生教師配合默契，是我們學(xué)習(xí)榜樣，幫助學(xué)生建立科學(xué)探究的成果是合作的結(jié)晶，不是那一個人的獨創(chuàng)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的實用技能，又陶冶了學(xué)生的情操。
4 樹立終身學(xué)習(xí)觀念
學(xué)習(xí)場所不再限于學(xué)校，學(xué)習(xí)已成為貫穿人一生的活動，在教育教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。班主任工作每天要檢查學(xué)生的家庭作業(yè)是否完成，每天回家是否參加力所能及的勞動。如果沒有完成好，要及時與學(xué)生家長取得聯(lián)系，讓家長配合學(xué)校管理好孩子，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。一天一天的積累，學(xué)生的習(xí)慣和能力才能潛移默化地扎下根來，學(xué)生才會一天一天地成長為有學(xué)習(xí)習(xí)慣，有勞動態(tài)度，有勞動技能的勞動者，學(xué)生將來會終身受益，天天有行動。
5 樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念
尊重人才成長規(guī)律，把人才成長當(dāng)作一個連續(xù)的過程。有一部分學(xué)生三年后將升入大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)；有一部分學(xué)生將一邊工作一邊學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會發(fā)展。相信每一位學(xué)生將來成為社會主義的勞動者，在各自不同的崗位上完成自己的角色轉(zhuǎn)換。有的從事腦力勞動，有的從事體力勞動，有的從事腦力和體力勞動。這就要求教學(xué)、科研、實踐緊密結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會密切配合，加強多種合作，使人才培養(yǎng)的體系更加開放，更加多樣化。
總之，班主任是班級授課制的組織者、管理者，班主任的言行、思想觀念直接關(guān)系到整個班級的發(fā)展，直接關(guān)系到每一位學(xué)生靈魂的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，班主任更是人類靈魂的工程師，有了好的班主任，有了好的觀念，有了好的教育措施，才有好的班魂，學(xué)生才會全面健康地發(fā)展，養(yǎng)成勞動態(tài)度，勞動意識，養(yǎng)成健康的身心，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，社會主義建設(shè)才會實現(xiàn)科技強國，社會主義國家才會可持續(xù)發(fā)展。
