時(shí)間：2023-07-02 09:53:26
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對(duì)勞動(dòng)教育課程的建議，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
勞動(dòng)技術(shù)課程;勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);生涯教育
張德偉，東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師
一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流
從教育史的角度來(lái)考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國(guó)家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開(kāi)來(lái)，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校”模式。雖然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。
二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式
第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育。
（一）通過(guò)專門的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例
在德國(guó)，各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代，德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開(kāi)設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。
德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段（1-4年級(jí)，有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識(shí)課”，即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識(shí)，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)），開(kāi)設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見(jiàn)表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課
課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況
學(xué)校類型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段（10或11年級(jí)-12年級(jí)），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開(kāi)設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開(kāi)設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。
德國(guó)開(kāi)設(shè)專門的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見(jiàn)比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。
（二）通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例
與通過(guò)專門的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒(méi)有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開(kāi)展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺(jué)，適應(yīng)個(gè)性，決定未來(lái)的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識(shí)、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：
社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦姟⑷細(xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級(jí)）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況（5年級(jí)）;調(diào)查和查詢?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況（6年級(jí)）。初中“社會(huì)”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問(wèn)題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂(lè)地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級(jí)）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級(jí)）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會(huì)的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級(jí)）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。
特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級(jí)活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級(jí)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會(huì)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]
從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少，因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開(kāi)展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂(lè)趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)。“現(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：
通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;（3）11-12年級(jí)的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。
生涯教育在美國(guó)肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。
參考文獻(xiàn)：
[1]傅小芳，周儷.德國(guó)基礎(chǔ)教育中的勞動(dòng)技術(shù)教育[J].比較教育研究，2005（2）：35-40.
[2]姚靜.德國(guó)中小學(xué)的勞動(dòng)技術(shù)教育及啟示[J].基礎(chǔ)教育參考，2007（10）：26-29.
[3]蕭楓.各國(guó)學(xué)校的特色教育[M].沈陽(yáng)：遼海出版社，2011.
[4]文部科學(xué)省.小學(xué)校學(xué)指бI案[EB/OL].http：//mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/news/080216/002.pdf.
[5]m地孝宜.地域M主Г巍蓋禾弳Y學(xué)のg踐と抗[J].國(guó)立オリンピック念青少年t合センタ`研究o要，2003年，第3號(hào)：225-232.
[6]高.學(xué)校教育における「作I活印工韋玀囊馕丁―その二つの教育C能を分析して[J].橫浜國(guó)立大學(xué)教育o要，1985年，第25號(hào)：89-104.
[7]崎尚子，家城子.アメリカの家庭科教育におけるキャリア教育にvする研究――教科分析を中心にして[J].富山大學(xué)人gk_科學(xué)部o要，2006年，第1第1號(hào)：139-147.
[8]李亦桃，周誼.淺談美國(guó)的生計(jì)教育及對(duì)我國(guó)教育改革的啟示[J].世界教育信息，2003（9）：14-20.
關(guān)鍵詞：普通高校；舞蹈教育；素質(zhì)教育；審美情趣
一、我國(guó)普通高校舞蹈素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)困境
（一）教育目標(biāo)模糊，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱
目標(biāo)是行動(dòng)的先導(dǎo)，清晰的教育目標(biāo)定位是開(kāi)展舞蹈教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。我國(guó)高校舞蹈素質(zhì)教育起步較晚，尚未形成清晰的目標(biāo)定位。舞蹈素質(zhì)教育缺乏清晰的教育目標(biāo)，對(duì)高校舞蹈素質(zhì)教育對(duì)象、舞蹈技能選擇、舞蹈技能要求水準(zhǔn)、舞蹈素質(zhì)教育績(jī)效的評(píng)價(jià)和考核標(biāo)準(zhǔn)制定等問(wèn)題，都尚未形成具有共識(shí)性、一致性的基本規(guī)范。此外，舞蹈是一門專業(yè)性極強(qiáng)的藝術(shù)門類，門檻高，入門需要經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程。從高校舞蹈教育的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，多數(shù)非舞蹈專業(yè)大學(xué)生選擇舞蹈素質(zhì)課程前，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格和長(zhǎng)期的基礎(chǔ)體態(tài)訓(xùn)練和舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。因此，接受舞蹈訓(xùn)練時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)身體僵硬、動(dòng)作協(xié)調(diào)性差、節(jié)奏感不強(qiáng)等問(wèn)題。由于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)難度大、耗時(shí)長(zhǎng)，并逐步產(chǎn)生舞蹈學(xué)習(xí)的畏難情緒，甚至逐漸喪失舞蹈學(xué)習(xí)興趣，不利于舞蹈教學(xué)的有效實(shí)施。
（二）課程設(shè)置不規(guī)范，教材選用雷同
課程體系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)路徑，是教學(xué)過(guò)程的載體。高校舞蹈教育必須結(jié)合舞蹈素質(zhì)教育的基本目標(biāo)，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系。當(dāng)前，高校舞蹈素質(zhì)教育尚未形成結(jié)構(gòu)健全、課程適量的課程體系。這主要表現(xiàn)在四方面。第一，課程設(shè)置單一。大部分高校只是將舞蹈素質(zhì)教育作為一門素質(zhì)選修課程，且僅設(shè)置《舞蹈欣賞》等較單一的課程，而沒(méi)有設(shè)置《形體訓(xùn)練》《技巧訓(xùn)練》等配套性課程。第二，課程課時(shí)量較少，教師教學(xué)時(shí)間短，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間也有限，無(wú)法讓基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生接受系統(tǒng)的舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練，往往僅為了獲得學(xué)分而應(yīng)付選課。第三，大部分普通高校舞蹈教育的基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足，缺乏專業(yè)舞蹈教室、更衣室、把桿等舞蹈訓(xùn)練的專業(yè)性設(shè)備和場(chǎng)地，只能在空地或運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行形體訓(xùn)練，教學(xué)效果難以保證。第四，舞蹈教學(xué)的教材較少，選擇雷同，多數(shù)舞蹈教育課程都選用北京舞蹈學(xué)院的專業(yè)性舞蹈教材。但是，由于專業(yè)性舞蹈教材是以具有相當(dāng)舞蹈基礎(chǔ)的舞蹈專業(yè)學(xué)生為對(duì)象，以培養(yǎng)精英型舞蹈人才為目標(biāo)的舞蹈教材，其對(duì)學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)要求較高，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置也偏高，不符合普通高校舞蹈素質(zhì)教育的要求。
（三）師資水平不高，教學(xué)方式陳舊
師資水平是教育的基礎(chǔ)，直接決定教育的實(shí)效性。當(dāng)前，我國(guó)舞蹈教育師資隊(duì)伍存在高水平師資數(shù)量不足、教師學(xué)歷層次較低且教學(xué)方式滯后等問(wèn)題。一是我國(guó)舞蹈教育起步較晚，舞蹈師資培養(yǎng)體系不健全。1999年，北京舞蹈學(xué)院開(kāi)始招收第一批舞蹈學(xué)碩士研究生，且每年招生數(shù)量較少。與其他學(xué)科比較，舞蹈學(xué)碩博授權(quán)點(diǎn)較少，師資培養(yǎng)規(guī)模小。二是我國(guó)舞蹈教育師資分布不平衡，往往集中在北京舞蹈學(xué)院等專業(yè)性舞蹈院校、音樂(lè)院校以及部分師范院校，普通高校的舞蹈師資數(shù)量少、學(xué)歷層次低，難以滿足舞蹈教育的需要。三是普通高校現(xiàn)有舞蹈師資存在教師教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方式單一的問(wèn)題。舞蹈藝術(shù)是一種文化的外在表演藝術(shù)，所蘊(yùn)含的文化、風(fēng)格和情感往往很難通過(guò)語(yǔ)言清晰描述，必須借助形象生動(dòng)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行講解。舞蹈教師在開(kāi)展舞蹈教學(xué)時(shí)，缺少理論知識(shí)與形態(tài)訓(xùn)練融合，習(xí)慣于照本宣科、灌輸教育，往往造成信息傳播失真。
（四）人文素養(yǎng)缺失，藝術(shù)實(shí)踐不足
“舞蹈藝術(shù)首先是一種實(shí)踐，舞蹈藝術(shù)素質(zhì)也應(yīng)在實(shí)踐中形成。［1］”我國(guó)普通高校舞蹈教育普遍存在“重視舞蹈技能訓(xùn)練，忽視人文素養(yǎng)”“重視課堂教學(xué)，忽視藝術(shù)實(shí)踐”的問(wèn)題。現(xiàn)有的舞蹈素質(zhì)教育將教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)放在訓(xùn)練學(xué)生的舞蹈形態(tài)與技能技巧上，缺乏對(duì)舞蹈背后的文化淵源、精神內(nèi)涵的解讀與教育，造成學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。缺乏人文底蘊(yùn)的舞蹈不但難以表達(dá)美的真正內(nèi)涵，還難以打動(dòng)人心，引起觀眾共鳴。此外，現(xiàn)有舞蹈素質(zhì)教育過(guò)程中重視課堂內(nèi)容的講解，缺乏真正意義上的藝術(shù)實(shí)踐。多數(shù)學(xué)校的舞蹈藝術(shù)實(shí)踐僅僅是為學(xué)校大型文藝演出等節(jié)日慶祝活動(dòng)，除此之外，基本上沒(méi)有更多展示舞蹈藝術(shù)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。
二、高校舞蹈教育的路徑創(chuàng)新
（一）確定舞蹈教育基本目標(biāo)
普通高校的舞蹈素質(zhì)教育區(qū)別于專業(yè)舞蹈院校培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)舞蹈演員的人才目標(biāo)。“舞蹈教育是美育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它是以‘欣賞美、創(chuàng)造美為主要任務(wù)的教育’”［2］。它作為美學(xué)教育的重要組成部分，滿足的是人們更高層次的精神需求，目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力。因此，舞蹈素質(zhì)教育應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與審美能力，切實(shí)突出以人為本的教學(xué)理念，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式開(kāi)展德育教育，以潛移默化的文化熏陶實(shí)現(xiàn)智育教育，以科學(xué)合理的形體訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)體育教育，以優(yōu)雅和諧的審美情趣實(shí)現(xiàn)美育教育，以輕松愉悅的身體活動(dòng)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育，從而促進(jìn)大學(xué)生全面而自由的發(fā)展。因此，高校舞蹈素質(zhì)教育必須緊緊圍繞這一教育目標(biāo)，重新設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。尤其要牢牢把握兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是將美育教育融入舞蹈教育課程，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；二是注重引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)舞蹈精神內(nèi)涵的理解與創(chuàng)新，形成正確的舞蹈審美導(dǎo)向。
（二）構(gòu)建舞蹈教育課程體系
舞蹈素質(zhì)教育是美學(xué)教育的重要組成部分，其課程設(shè)置體現(xiàn)了舞蹈素質(zhì)教育的教育理念、教育目標(biāo)，規(guī)定了教育對(duì)象應(yīng)完成的舞蹈技能訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)與理論知識(shí)掌握程度，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的水平與效果。因此，優(yōu)化舞蹈素質(zhì)教育的課程設(shè)置，構(gòu)建結(jié)構(gòu)完整、次序合理的舞蹈教學(xué)課程體系是解決當(dāng)前舞蹈素質(zhì)教育實(shí)效性不足問(wèn)題，培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才的必然要求。科學(xué)的舞蹈素質(zhì)教育課程體系應(yīng)兼顧“舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)、舞蹈藝術(shù)實(shí)踐和舞蹈美學(xué)”三個(gè)層次，不斷提高教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與層次性，按照循序漸進(jìn)、由淺入深的教育規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生逐步邁入舞蹈藝術(shù)殿堂，享受舞蹈藝術(shù)魅力。在具體的課程設(shè)置上，一是加強(qiáng)學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)教育，既要重視基礎(chǔ)形體訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練，又要重視舞蹈理論知識(shí)的傳授；二是重視舞蹈藝術(shù)實(shí)踐課程設(shè)置，通過(guò)積極拓展舞蹈藝術(shù)實(shí)踐渠道，組織與鼓勵(lì)學(xué)生參加各類公益類演出，從而在舞蹈實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；三是對(duì)學(xué)生實(shí)施舞蹈美學(xué)教育，設(shè)置《舞蹈藝術(shù)欣賞》等課程，提高學(xué)生的審美情趣。
（三）編寫舞蹈教學(xué)教材
教材是開(kāi)展教學(xué)工作的基本依據(jù)，任何學(xué)科教學(xué)都必須具備數(shù)量充分、質(zhì)量上乘的教材。教師對(duì)教材的選用，直接影響教學(xué)質(zhì)量。因此，普通高校舞蹈素質(zhì)教育的教材建設(shè)與選擇尤為重要。舞蹈素質(zhì)教育教材的選擇要同時(shí)兼顧培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)等多方面。首先，要根據(jù)舞蹈素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)——開(kāi)闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生審美水平，培養(yǎng)全面、自由發(fā)展的高素質(zhì)人才，提高教材建設(shè)的科學(xué)性，減少教材選用的隨意性。舞蹈素質(zhì)教育教材的建設(shè)和選用必須創(chuàng)新教育理念，摒棄單一模仿的教學(xué)方式，重視提高學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。其次，要根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行教材編寫與選用。接受舞蹈素質(zhì)教育的學(xué)生一般缺乏長(zhǎng)期性的舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練，舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)匱乏。因此，選用教材時(shí)應(yīng)盡量避免選擇專業(yè)性的舞蹈教材，要根據(jù)學(xué)生的基本情況，選擇和編寫兼具基礎(chǔ)性、趣味性的教材，既要提高學(xué)生對(duì)舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知性與舞蹈技能的熟悉性，又要調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣，提高學(xué)習(xí)舞蹈的主動(dòng)性與積極性。
（四）強(qiáng)化舞蹈教育師資隊(duì)伍
舞蹈教育是專業(yè)門檻很高的藝術(shù)教育形式，“授課教師既要有扎實(shí)的舞蹈專業(yè)技能，還要有豐富的文化底蘊(yùn)”［3］。構(gòu)建一支專業(yè)技能強(qiáng)、人文素質(zhì)高的復(fù)合型師資隊(duì)伍是開(kāi)展舞蹈藝術(shù)教育的人力資源基礎(chǔ)。解決當(dāng)前普通高校舞蹈藝術(shù)教育師資短缺的問(wèn)題，必須做好以下工作。第一，做好現(xiàn)有教師的教育培訓(xùn)工作，提升教師的綜合素質(zhì)。一是派遣舞蹈教師到專業(yè)舞蹈院校和專業(yè)性舞蹈表演團(tuán)體學(xué)習(xí)、交流訪問(wèn)，實(shí)施教師走出去戰(zhàn)略，開(kāi)闊教師眼界，提高教師專業(yè)素養(yǎng)；二是加強(qiáng)現(xiàn)有教師的人文素養(yǎng)與知識(shí)結(jié)構(gòu)培養(yǎng)；三是規(guī)范教師教學(xué)方式，加強(qiáng)舞蹈教學(xué)過(guò)程管理，提高教師的教學(xué)技能與教學(xué)水平。第二，做好新教師的引進(jìn)工作，提升舞蹈藝術(shù)教育的生師比。一是提高舞蹈素質(zhì)教育教師的待遇，對(duì)舞蹈教師適當(dāng)傾斜，積極吸引優(yōu)秀舞蹈人才到高校工作，有計(jì)劃地增加舞蹈教師數(shù)量；二是堅(jiān)持開(kāi)放辦學(xué)，與當(dāng)?shù)匚幕块T或舞蹈表演專業(yè)團(tuán)體建立合作關(guān)系，聘請(qǐng)專業(yè)舞蹈演員為兼職教師，以解決舞蹈師資短缺的問(wèn)題。
（五）增加學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐
人文素養(yǎng)與知識(shí)結(jié)構(gòu)是個(gè)人發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有具備深厚文化底蘊(yùn)的舞蹈表演，才能打動(dòng)人、感染人。高校舞蹈素質(zhì)教育的基本目標(biāo)在于提高美學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)具有舞蹈素養(yǎng)的觀眾，而不是培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈演員。因此，舞蹈素質(zhì)教育應(yīng)在提高舞蹈表演技能的同時(shí)，更加注重學(xué)生人文教育。尤其應(yīng)給學(xué)生解讀每種舞蹈背后的文化與民族、地區(qū)與宗教之間的關(guān)系，解讀舞蹈蘊(yùn)含的人類發(fā)展進(jìn)步的歷史階段與文化變遷，讓學(xué)生在舞蹈表演與舞蹈欣賞中感受舞蹈的文化感染力與傳播力，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，舞蹈藝術(shù)實(shí)踐對(duì)舞蹈教育十分重要，應(yīng)積極支持與鼓勵(lì)學(xué)生參加校園文化舞蹈演出和各類公益類社會(huì)演出，讓學(xué)生在舞蹈藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題，從而不斷提高舞蹈的表現(xiàn)力與鑒賞力。
參考文獻(xiàn)
［1］李文婧.普通高校舞蹈教育的問(wèn)題與對(duì)策［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（4）：22-26.
［2］杜鵬.審視教育改革背景下的高校舞蹈教育［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（2）：15-18.
初探體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為新農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供平臺(tái)，一方面新農(nóng)業(yè)發(fā)展需要多元化和特色化，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的意見(jiàn)》中就指出要發(fā)展多種形式農(nóng)業(yè)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式、生產(chǎn)方式、資源利用方式和管理方式；另一方面《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》中指出要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，發(fā)展相應(yīng)的學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地，為參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等提供保障，要優(yōu)化教學(xué)方式，注重啟發(fā)、互動(dòng)與探究式教學(xué)，推動(dòng)教育趨勢(shì)要向體驗(yàn)教育、啟發(fā)式教育轉(zhuǎn)化，其中農(nóng)業(yè)體驗(yàn)教育受到了廣泛支持，兼具休閑體驗(yàn)、科普教育的教育農(nóng)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。教育農(nóng)園以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以體驗(yàn)為形式，以教育為目標(biāo)，注重啟發(fā)式教學(xué)，已成為中小學(xué)生課外個(gè)人能力提升的最佳選擇。
1教育農(nóng)園
1.1教育農(nóng)園概念研究
目前關(guān)于教育農(nóng)園的概念尚未統(tǒng)一，學(xué)者張海[1]認(rèn)為教育農(nóng)園應(yīng)以中小學(xué)生為主要服務(wù)對(duì)象并兼顧其他人群，利用農(nóng)業(yè)文化、自然生態(tài)、鄉(xiāng)村風(fēng)俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、動(dòng)植物等資源，提供認(rèn)知、體驗(yàn)、教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)具有休閑娛樂(lè)性的一種農(nóng)業(yè)專類園。羅依濃等[2]學(xué)者認(rèn)為教育農(nóng)園是依靠農(nóng)村自然資源和民俗文化資源，為城市中青少年提供農(nóng)村生產(chǎn)生活體驗(yàn)，并具備科普教育和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作用，能夠推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，并發(fā)揮良好的資源整合配置的作用。本研究的教育農(nóng)園基于中小學(xué)生人群，以圍繞“農(nóng)”形成的生產(chǎn)、生活、生態(tài)景觀資源為教育來(lái)源，并通過(guò)農(nóng)事或與其相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)達(dá)成教育目的，這一類地塊不只是在鄉(xiāng)村，也包括在城市中的具有彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)方面教育的地塊。教育農(nóng)園以教育為目標(biāo)，以農(nóng)業(yè)資源為載體，與市場(chǎng)上的其它休閑旅游產(chǎn)品相比，其教育意義是重點(diǎn)。相較于學(xué)校教育以培養(yǎng)和選拔人才為主，教育農(nóng)園更多是科普教育，重在培養(yǎng)孩子的個(gè)性以及啟發(fā)思維，有助于孩子學(xué)習(xí)、工作和生活思維方式的改變。
1.2教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)研究?jī)?nèi)容
對(duì)于教育農(nóng)園的研究，從政府、經(jīng)營(yíng)者、使用者三個(gè)相關(guān)聯(lián)人群角度進(jìn)行分析，政府主導(dǎo)宏觀發(fā)展，經(jīng)營(yíng)者旨在經(jīng)濟(jì)效益最大化，使用者著眼于體驗(yàn)需求，而景觀設(shè)計(jì)是站在使用者角度。景觀設(shè)計(jì)具有文化性、景觀性和使用性三大作用，據(jù)此選擇了與之對(duì)應(yīng)的教育農(nóng)園景觀的三大要素，分別是教育要素、空間要素和設(shè)施要素。因此，本研究著眼于中小學(xué)生這一使用主體人群，對(duì)教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)的教育、空間、設(shè)施3個(gè)要素進(jìn)行分析，并依據(jù)現(xiàn)狀提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略。
2教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀
2.1教育農(nóng)園現(xiàn)狀分析
近幾年來(lái)，以教育為名的農(nóng)園多且雜，按照景觀資源總結(jié)出教育農(nóng)園三大類型與相應(yīng)的景觀特點(diǎn)，以相關(guān)案例為支撐，對(duì)教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)策略進(jìn)行分析。教育農(nóng)園景觀包含生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大方面，通過(guò)總結(jié)分析，教育農(nóng)園景觀問(wèn)題體現(xiàn)在：第一，在教育上的景觀體驗(yàn)活動(dòng)類型單一且數(shù)量少，游客體驗(yàn)性差；第二，貼著教育標(biāo)簽，定位不明確，空間功能布局不合理，景觀環(huán)境差；第三，缺少相應(yīng)的配套設(shè)施，基礎(chǔ)管理不到位，服務(wù)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。針對(duì)農(nóng)園的實(shí)際情況，要使教育農(nóng)園從同類型的休閑農(nóng)園中脫穎而出，必須抓牢教育這個(gè)關(guān)鍵詞，突出某一方面的教育優(yōu)勢(shì)，會(huì)比三方面都一手抓的農(nóng)園更具有競(jìng)爭(zhēng)力與特色，并利用好景觀這一手段，這樣才能在市場(chǎng)上占據(jù)有利地位[3-6]。
2.2教育農(nóng)園的類型
教育農(nóng)園可分為生產(chǎn)教育型、生活教育型、生態(tài)教育型三大類（表1），劃分依據(jù)一是基于本課題對(duì)教育農(nóng)園的定義，以生產(chǎn)、生活、生態(tài)資源為教育來(lái)源；二是將鄉(xiāng)村三生理論作為指導(dǎo)，鄉(xiāng)村三生系統(tǒng)是指經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)系統(tǒng)、聚落生活系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)，據(jù)此將教育農(nóng)園按照景觀資源進(jìn)行分類較為科學(xué)。教育農(nóng)園的教育源自體驗(yàn)，景觀以生產(chǎn)體驗(yàn)、生活體驗(yàn)、生態(tài)體驗(yàn)為方向，使農(nóng)園景觀具有針對(duì)性和獨(dú)特性[7-8]。結(jié)合三生理論各類型的景觀資源特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)教育型農(nóng)園、生活教育型農(nóng)園、生態(tài)教育型農(nóng)園3種類型分別有以下特點(diǎn)。生產(chǎn)教育型農(nóng)園主要營(yíng)造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境，生產(chǎn)資源有農(nóng)、林、漁、畜牧，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整個(gè)過(guò)程，包括育種育苗、飼養(yǎng)栽培、管理、收獲、加工、觀賞、食用等，教育以農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，如種植、認(rèn)養(yǎng)、采摘、創(chuàng)意手工等。以臺(tái)一教育農(nóng)園為例，主打生產(chǎn)景觀，集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育多元發(fā)展，以種子的一生為設(shè)計(jì)理念，景觀設(shè)計(jì)利用花這一產(chǎn)業(yè)，并將其巧妙用于教育，規(guī)劃了植物科普、花卉手工、蔬菜種植、機(jī)械播種、有機(jī)栽培等體驗(yàn)區(qū)塊，生產(chǎn)空間規(guī)劃合理，活動(dòng)豐富多樣，在強(qiáng)烈的景觀氛圍中達(dá)成寓教于樂(lè)的目的[9]。生活教育型農(nóng)園是以人們的日常生活為背景的，圍繞物質(zhì)生活和精神生活進(jìn)行教育，如日常勞作、民俗節(jié)日活動(dòng)、鄉(xiāng)規(guī)民約、以及風(fēng)土人情等。以上海創(chuàng)智農(nóng)園為例，這是一個(gè)位于開(kāi)放街區(qū)的社區(qū)農(nóng)園，屬于生活空間的一部分，致力于兒童自然教育與體驗(yàn)，促進(jìn)居民與自然的互動(dòng)，景觀規(guī)劃有一米菜園、互動(dòng)園藝、公共農(nóng)事、樸門菜園等區(qū)塊，教育活動(dòng)包括開(kāi)放的自然教育課程、專業(yè)沙龍、農(nóng)夫市集、植物漂流等，按照居民的生活日常需求打造集日常服務(wù)、社區(qū)互動(dòng)、自然教育三位一體的景觀，可參與性強(qiáng)[10]。生態(tài)教育型農(nóng)園突出自然生態(tài)環(huán)境，如地形地貌、氣候氣象、水文動(dòng)植物等，以維護(hù)生態(tài)平衡為核心，景觀包括一系列對(duì)生態(tài)環(huán)境的修復(fù)、改善和保護(hù)活動(dòng)。例如美國(guó)霍桑山谷教育農(nóng)園，這個(gè)農(nóng)園起初由魯?shù)婪颉に固辜{教育農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)建立，目的是以有機(jī)學(xué)理論為基礎(chǔ)實(shí)踐生物動(dòng)力農(nóng)業(yè)，旨在形成一個(gè)自我包含的、充分循環(huán)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。農(nóng)園經(jīng)過(guò)多年發(fā)展規(guī)劃了包括幼兒教育到十二年級(jí)的分級(jí)教學(xué)，景觀設(shè)計(jì)以自然生態(tài)牧場(chǎng)為基調(diào)，開(kāi)辟了各種與分級(jí)教學(xué)課程相銜接的區(qū)塊，教育活動(dòng)包括農(nóng)作物種植、搭建房屋、認(rèn)養(yǎng)、學(xué)習(xí)氣象學(xué)、研究乳制品等，兒童可以在實(shí)踐中感受科學(xué)教育，體會(huì)農(nóng)業(yè)生態(tài)。
3教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)的策略建議
教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)需要緊扣游客需求，把握市場(chǎng)的導(dǎo)向，按照政府的政策目標(biāo)，依托農(nóng)園自身的優(yōu)越資源，在尊重孩子天性的前提下，始終貫穿寓教于樂(lè)這一目標(biāo)。無(wú)論是哪一種類型的教育農(nóng)園，景觀設(shè)計(jì)都要圍繞教育、空間、設(shè)施3個(gè)要素，故提出豐富體驗(yàn)教育活動(dòng)、改善體驗(yàn)空間環(huán)境、提升體驗(yàn)設(shè)施品質(zhì)三大策略，以全方位提升游客在教育農(nóng)園中的體驗(yàn)感。
3.1豐富體驗(yàn)教育活動(dòng)
這一策略主要體現(xiàn)在互動(dòng)性景觀項(xiàng)目設(shè)置上，體驗(yàn)設(shè)計(jì)結(jié)合農(nóng)業(yè)規(guī)律、教育需求和兒童心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)個(gè)體、有組織的集體活動(dòng)等形式有所區(qū)分。教育農(nóng)園重在教育特色，來(lái)體驗(yàn)的學(xué)生大多會(huì)以自身興趣和能力自由選擇活動(dòng)項(xiàng)目，在得到沉浸式體驗(yàn)的同時(shí)，滿足學(xué)生自我主導(dǎo)的需求。根據(jù)活動(dòng)類型，通常由學(xué)生興趣以及能力所主導(dǎo)這一特性，提出建議：一是為滿足學(xué)生需求的空間布局要合理，活動(dòng)類型要豐富，綜合考慮解說(shuō)學(xué)習(xí)型、五感體驗(yàn)型、手工創(chuàng)作型、場(chǎng)地實(shí)踐型、游戲拓展型等多種活動(dòng)類型；二是為實(shí)現(xiàn)教育目的，景觀項(xiàng)目按照中小學(xué)生的年齡能力綜合考慮多種難度系數(shù)的體驗(yàn)項(xiàng)目，充分考慮到孩子對(duì)教育的接受度，讓孩子在愉悅氛圍中實(shí)踐、學(xué)習(xí)并得到成長(zhǎng)。
3.2改善體驗(yàn)空間環(huán)境
景觀空間設(shè)計(jì)著重于空間氛圍的營(yíng)造，讓游客在各個(gè)功能空間中引緒變化。人在體驗(yàn)景觀空間時(shí)，通過(guò)對(duì)空間的綜合感知，重新整合各感知器官捕捉到的片面景觀信息，從而獲得對(duì)外在環(huán)境的整體性認(rèn)識(shí)[11]。因此，在尊重現(xiàn)狀、滿足空間功能的前提下，設(shè)計(jì)的景觀要綜合多種感官刺激體驗(yàn)。兒童通過(guò)感覺(jué)認(rèn)知世界，那么塑造結(jié)合五感的景觀空間能夠讓兒童產(chǎn)生極大的興趣。同樣，基于中小學(xué)生愛(ài)好結(jié)伴同行的心理，在地形、道路、植物、建筑小品等景觀的四大要素設(shè)計(jì)上，應(yīng)著重服務(wù)于群體活動(dòng)，旨在烘托環(huán)境氛圍[12]。當(dāng)人漫步于農(nóng)園中，看到“春秋收萬(wàn)顆子”，聽(tīng)到“茅檐日午雞鳴”，聞到“春風(fēng)花草香”，嘗到“好竹連山覺(jué)筍香”，感受到“汗滴禾下土”等環(huán)境氛圍，讓游客在這種沉浸式的景觀體驗(yàn)中得到啟發(fā)，受到教育。
3.3提升體驗(yàn)設(shè)施品質(zhì)
中小學(xué)生年齡跨度大，代表了孩子身高及智力水平相差大，基礎(chǔ)設(shè)施要結(jié)合孩子實(shí)際情況，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮突出教育內(nèi)涵、利用農(nóng)業(yè)資源、注重景觀體驗(yàn)、提高藝術(shù)審美、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。突出教育內(nèi)涵重在突出景觀的科普教育性，包括一些知識(shí)性標(biāo)志標(biāo)識(shí)介紹、智能化產(chǎn)品技術(shù)的使用等；利用農(nóng)業(yè)資源是要符合農(nóng)業(yè)的情景，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，可以配合設(shè)置傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)互動(dòng)設(shè)施，如水車、石磨等；注重景觀體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)在保障兒童的安全下，順應(yīng)孩子的天性，充分發(fā)掘景觀價(jià)值，激發(fā)孩子的好奇心，調(diào)動(dòng)孩子玩耍好動(dòng)的本能，設(shè)施需能讓孩子玩，而不只是擺設(shè)；藝術(shù)是貫穿全園的重點(diǎn)，形式美傳達(dá)的教育極大影響孩子的審美能力；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就要求基礎(chǔ)設(shè)施的材質(zhì)以自然材料為主，支持可循環(huán)利用材料以及廢棄物利用，設(shè)施建造宜選擇環(huán)保材料，并加大新材料、新技術(shù)、新工藝、新思想的運(yùn)用，同時(shí)注重設(shè)計(jì)構(gòu)成，包括圖案、造型、材質(zhì)、顏色效果，加強(qiáng)視覺(jué)心理認(rèn)知[13]。此外，可以融入情景互動(dòng)設(shè)施，讓看得見(jiàn)摸得著的實(shí)物直接刺激兒童的感覺(jué)，喚起他們的想象力與活力，達(dá)到人與景觀互動(dòng)的目的。
4結(jié)語(yǔ)
教育農(nóng)園是順應(yīng)時(shí)展要求的產(chǎn)物，景觀設(shè)計(jì)要緊跟教育農(nóng)園的發(fā)展，充分發(fā)掘教育農(nóng)園的農(nóng)業(yè)價(jià)值與教育意義，達(dá)到資源利用最大化。教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)者要緊跟時(shí)展要求，要注重游客從農(nóng)業(yè)體驗(yàn)中獲得教育的需求，讓教育農(nóng)園更好發(fā)揮其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、觀光休閑及科普教育的功能，也讓中小學(xué)生在景觀體驗(yàn)中受到啟發(fā)，主動(dòng)探索，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]張海.教育農(nóng)園的發(fā)展與規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D].南京:南京農(nóng)業(yè)大學(xué),2013.
[2]羅依濃,馬尚平.教育農(nóng)園發(fā)展研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2018,29(09):101-102.
[3]邵麗蘭,陶晶.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下關(guān)于教育農(nóng)園的思考[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2016,27(24):207-208.
[4]吳劉帥.鄉(xiāng)村中的兒童自然教育基地景觀規(guī)劃研究[D].杭州:浙江農(nóng)林大學(xué),2020.
[5]陳奕捷,李敏.農(nóng)業(yè)與教育融合發(fā)展研究———從休閑農(nóng)園到教育農(nóng)園[J].北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2018,32(03):16-23.
[6]李玉清,徐敏輪,董維春.我國(guó)農(nóng)教融合發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題及其對(duì)策[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)教育,2018(04):24-30+93.
[7]童成程,吳冬蕾.淺析“三生整合”理念下鄉(xiāng)村景觀空間設(shè)計(jì)策略[J].美術(shù)教育研究,2018(21):90-91.
[8]鄭豪.“三生融合”理念下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園景觀設(shè)計(jì)研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2020.
[9]韋持章,韋優(yōu),盧艷春,等.淺談新型農(nóng)業(yè)科普教育基地———教育農(nóng)園[J].中國(guó)熱帶農(nóng)業(yè),2016(01):68-70.
[10]劉悅來(lái),尹科孌,魏閩,等.高密度中心城區(qū)社區(qū)花園實(shí)踐探索———以上海創(chuàng)智農(nóng)園和百草園為例[J].風(fēng)景園林,2017(09):16-22.
[11]毛天慧.關(guān)于教育農(nóng)園農(nóng)業(yè)科普項(xiàng)目設(shè)置的思考[J].科協(xié)論壇,2017(10):32-34.
[12]凌翔,馬軍山.基于樸門永續(xù)理念下的城市農(nóng)園設(shè)計(jì)與建設(shè)策——以中成智谷火車菜園為例[J].中國(guó)城市林業(yè),2019,17(02):33-37.
關(guān)鍵詞：民辦；大學(xué)生；消費(fèi)觀；理財(cái)
一、民辦大學(xué)生理財(cái)?shù)闹匾饬x
1、民辦大學(xué)生理財(cái)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的需要
隨著電子商務(wù)、金融業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降睦碡?cái)有關(guān)的問(wèn)題越來(lái)越多。如車貸房貸、信用卡、投資理財(cái)、資金借貸、基金保險(xiǎn)等等。因此，掌握基本的理財(cái)知識(shí)和技能是大學(xué)生立足于現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。
2、民辦大學(xué)生理財(cái)是提高自身素質(zhì)的需要
隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人的要求已經(jīng)從單純的智商到智商情商兼?zhèn)洌浆F(xiàn)在智商情商財(cái)商俱得。財(cái)商是人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的生存能力，被越來(lái)越多的人認(rèn)為是成功的關(guān)鍵。民辦大學(xué)生學(xué)生理財(cái)知識(shí)技能并實(shí)施理財(cái)實(shí)踐，是提高自身素質(zhì)的重要途徑。
3、民辦大學(xué)生理財(cái)是減輕家庭負(fù)擔(dān)積累個(gè)人財(cái)富的需要
民辦大學(xué)生比公辦大學(xué)生承擔(dān)著更重的教育成本，而又無(wú)法完全享受同比例的國(guó)家助學(xué)貸款、獎(jiǎng)學(xué)金等扶助政策，這就對(duì)民辦大學(xué)生的家庭造成了較大的負(fù)擔(dān)。理財(cái)促使民辦大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的消費(fèi)觀念，鍛煉了其儲(chǔ)蓄投資和賺錢的能力，在增加收入和減少消費(fèi)的同時(shí)減輕家庭負(fù)擔(dān)、積累了個(gè)人財(cái)富，實(shí)現(xiàn)"才財(cái)"兼得。
二、鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查與分析
1.調(diào)查方法。對(duì)鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院多個(gè)年級(jí)及專業(yè)的大學(xué)生消費(fèi)情況進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)980份，回收有效問(wèn)卷945 份，回收率96.4% 。調(diào)查內(nèi)容包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、生活費(fèi)主要來(lái)源、月消費(fèi)數(shù)量、生活費(fèi)主要用途、消費(fèi)觀念、理財(cái)意識(shí)等19個(gè)方面，并分等級(jí)細(xì)化。在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的同時(shí)有針對(duì)性的進(jìn)行了個(gè)案調(diào)查，根據(jù)問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行了個(gè)別訪談。
2.調(diào)查結(jié)果。經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立, 儲(chǔ)蓄觀念淡薄。調(diào)查結(jié)果顯示91%的被調(diào)查者生活費(fèi)來(lái)源于父母，"通過(guò)打工補(bǔ)貼日常開(kāi)銷"的僅為6%。從這組數(shù)據(jù)可以看出, 超過(guò)一半的大學(xué)生的生活費(fèi)用全部依靠家庭,很少考慮更多的融資渠道,獨(dú)立謀生能力差，,比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯。而問(wèn)及對(duì)"財(cái)商"概念時(shí),很多被調(diào)查者表示陌生。當(dāng)被問(wèn)到學(xué)期末經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃, 略有剩余的也是計(jì)劃著如何把剩余的錢花完, 只有個(gè)別有儲(chǔ)蓄意識(shí)。
3.消費(fèi)差距大, 出現(xiàn)兩極分化。被調(diào)查者中家庭經(jīng)濟(jì)狀況"中等"的占88% ,"富有"和"非常富有"僅占12 % 。但民辦大學(xué)生中月消費(fèi)最高達(dá)到6000 元以上,最低的只有200元,兩極分化分明。
4.結(jié)構(gòu)不合理,存在盲目沖動(dòng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)民辦高校大學(xué)生真正用于飲食、日常用品等傳統(tǒng)必需品的支出還不到總支出的3 0 % , 用于購(gòu)買書籍的費(fèi)用占總消費(fèi)10 % 以下，而且其中還有很大一部分購(gòu)買的是漫畫、時(shí)尚雜志等方面書籍。他們的主要消費(fèi)在同學(xué)間的請(qǐng)客應(yīng)酬、談戀愛(ài)、買名牌服裝、買數(shù)碼產(chǎn)品、手機(jī)話費(fèi)、上網(wǎng)、游戲、互相攀比露"富"等方面。
三、民辦大學(xué)生對(duì)理財(cái)方面存在的問(wèn)題
1、理財(cái)是有錢人的事。雖然大學(xué)生是一個(gè)沒(méi)有固定收入的群體，但根本不用理財(cái)?shù)倪@種思想是錯(cuò)誤的，沒(méi)有理財(cái)?shù)幕境ＷR(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生沒(méi)有普遍將一種正確的科學(xué)的理財(cái)意識(shí)和觀念引入到生活中，使之成為一種下意識(shí)的自覺(jué)的生活習(xí)慣，往往在一些細(xì)節(jié)上忽略了理財(cái)，造成了不必要的損失。即使以后有了豐厚的收入也無(wú)從理財(cái)，所以大學(xué)生理財(cái)是從小處出發(fā)，是為以后的準(zhǔn)備。
2、理財(cái)是唯利是圖，金錢至上。學(xué)會(huì)理財(cái)，不僅僅是要實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)的合理使用和保值增值，也是要學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)乃刭|(zhì)，即誠(chéng)實(shí)、勤勞、節(jié)儉、樂(lè)于助人、服務(wù)、獨(dú)立、積極、克制。
3、根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得知，大多學(xué)校大學(xué)生沒(méi)有基本的支出規(guī)劃，消費(fèi)多屬于沖動(dòng)消費(fèi)和即時(shí)消費(fèi)或非必要消費(fèi)，沒(méi)有詳細(xì)的支出明細(xì)表，無(wú)法跟蹤消費(fèi)行為。
4、大學(xué)生理財(cái)能力薄弱，大學(xué)生僅僅把注意力停留在資產(chǎn)的保值增值上，而很少提出長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)的理財(cái)規(guī)劃，技巧匱乏。調(diào)查顯示，很多大學(xué)生渴望了解個(gè)人理財(cái)知識(shí)，把理財(cái)當(dāng)成以后生活的必修課，而學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)個(gè)人理財(cái)教育課程或者舉行類似的講座普及理財(cái)知識(shí)。
四、對(duì)民辦大學(xué)生合理理財(cái)?shù)慕ㄗh
正確引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)的發(fā)展方向，滿足大學(xué)生的消費(fèi)理財(cái)需求，提高大學(xué)生的理財(cái)能力，進(jìn)而提高生活質(zhì)量，是家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同愿望和責(zé)任，其最終目的是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育勢(shì)在必行。家庭、學(xué)校和社會(huì)要攜起手來(lái)，共同做好大學(xué)生理財(cái)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)工作。
（一）外部保障
1.教育為主，培養(yǎng)良好消費(fèi)風(fēng)氣。基于校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生身心巨大的影響作用，在校園文化建設(shè)中應(yīng)設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的專題活動(dòng)，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。如開(kāi)設(shè)"消費(fèi)道德"、"消費(fèi)常識(shí)"等課程，倡導(dǎo)合理消費(fèi)、適度消費(fèi)，提倡"量入為出"有計(jì)劃地消費(fèi)。
2.加強(qiáng)引導(dǎo)，增強(qiáng)科學(xué)理財(cái)本領(lǐng)。理財(cái)需要長(zhǎng)期的理性積淀，其一,正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。家庭要建立健康的消費(fèi)文化環(huán)境, 給予孩子一定的消費(fèi)自主的同時(shí)家長(zhǎng)也應(yīng)注意"家情"的教育, 對(duì)孩子的消費(fèi)要求有意識(shí)地給予區(qū)分，還可以安排一定的家務(wù)勞動(dòng), 加強(qiáng)勞動(dòng)教育, 促成孩子艱苦奮斗、勤儉節(jié)約消費(fèi)觀的形成。
（二）內(nèi)部保障
1.疏導(dǎo)心理，開(kāi)展系列心理活動(dòng)。民辦高校大學(xué)生所受教育的經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境，使得他們成為社會(huì)上一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體，產(chǎn)生了與其他消費(fèi)者不同的消費(fèi)需求，具有比較特殊的消費(fèi)心理。因此，要克服攀比心理，培養(yǎng)良好消費(fèi)風(fēng)氣，應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸引導(dǎo)他們確立正確的人生準(zhǔn)則和理性的自我定位。
2.立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注特殊貧困群體。在民辦高校中還存在一批依靠勤工儉學(xué)、貸款、特困補(bǔ)助等交納學(xué)費(fèi)的弱勢(shì)群體, 對(duì)于這部分學(xué)生要像重視經(jīng)濟(jì)上資助貧困生一樣, 關(guān)心他們的內(nèi)心世界，對(duì)其家庭經(jīng)濟(jì)狀況及個(gè)性特點(diǎn)、心理素質(zhì), 有準(zhǔn)確的了解, 在實(shí)施各種資助措施以及組織活動(dòng)時(shí)，一定要顧及貧困生的自尊和情感的需要，避免造成無(wú)意的傷害和刺痛。同時(shí)引導(dǎo)貧困生掌握適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)試方法,進(jìn)行"自我調(diào)試"解困。使貧困大學(xué)生逐漸了解自我并接受現(xiàn)實(shí)的自我，要敢于直面和接受自己家庭的貧窮境遇。通過(guò)適當(dāng)?shù)男睦硪龑?dǎo),給他們減負(fù),促進(jìn)其身心健全健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 段禾青，肖惠.大學(xué)生如何學(xué)會(huì)理財(cái)[J].湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006第2期.
[2] 劉俊棋.大學(xué)生理財(cái)觀念調(diào)查與培養(yǎng)探討[J]，中國(guó)證券期貨，2010，(06).
[3] 趙敏 顏士昊 邴照洋.關(guān)注民辦大學(xué)生消費(fèi)狀況培養(yǎng)和提高理財(cái)本領(lǐng)[J]，市場(chǎng)周刊·理論研究，2007年3月號(hào)
