時(shí)間：2023-06-01 08:51:00
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇食品類(lèi)包裝設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
作為包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大盛事，2011年pentawards國(guó)際包裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)吸引了全球眾多領(lǐng)先的包裝設(shè)計(jì)公司前來(lái)參賽，全球眾多知名品牌也帶來(lái)了各自的參賽作品。在此，本刊特?cái)X取榮獲2011年pentawards國(guó)際包裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)鉆石獎(jiǎng)和鉑金獎(jiǎng)的6件作品，與讀者分享。
全場(chǎng)大獎(jiǎng)
獲獎(jiǎng)作品：Ramlösa礦泉水瓶
參賽公司：NINE公司
所屬?lài)?guó)家：瑞典
評(píng)委點(diǎn)評(píng)：2010年初，瑞典嘉士伯（Carlsberg Sweden）公司生產(chǎn)的Ramlösa礦泉水面臨著一些非常現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，其原本采用的標(biāo)志性玻璃瓶不僅笨重、不便于運(yùn)輸，而且生產(chǎn)成本高、環(huán)保性能差。在這種情況下，設(shè)計(jì)一款新型PET瓶包裝就成為瑞典嘉士伯公司的必然選擇，但高端市場(chǎng)的消費(fèi)者能否接受采用PET瓶來(lái)包裝這款優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品呢？這也正是瑞典嘉士伯公司最為擔(dān)心的一個(gè)問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)縝密考慮，瑞典嘉士伯公司將這項(xiàng)任務(wù)交給了瑞典一家創(chuàng)新型設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)―NINE公司，委托其為Ramlösa礦泉水設(shè)計(jì)一款新型PET瓶包裝。PET瓶的外觀設(shè)計(jì)既要考慮產(chǎn)品的市場(chǎng)定位和目標(biāo)消費(fèi)群體，又要考慮其攜帶和使用的便利性，所以對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)極為關(guān)鍵。NINE公司的設(shè)計(jì)師出色地完成了這項(xiàng)極富挑戰(zhàn)性的任務(wù)，為Ramlösa礦泉水設(shè)計(jì)的這款PET瓶包裝不僅便于消費(fèi)者握持，而且具有環(huán)境友好性，可以完全替代原來(lái)的原料消耗嚴(yán)重、生產(chǎn)成本較高的玻璃瓶。
Ramlösa礦泉水采用PET瓶包裝后，運(yùn)輸包裝的重量減少了大約90%，極大地提高了運(yùn)輸效率；同時(shí)，生產(chǎn)PET瓶產(chǎn)生的二氧化碳排放量比玻璃瓶減少了65%，更有利于提高產(chǎn)品的環(huán)保性。這款PET瓶的成功上市，也使得Ramlösa礦泉水的消費(fèi)者數(shù)量增加了16%，并推動(dòng)瑞典嘉士伯公司在環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展方面邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
飲料類(lèi)
獲獎(jiǎng)作品：喜力（Heineken）STR瓶
參賽公司：dBOD公司
所屬?lài)?guó)家：荷蘭
評(píng)委點(diǎn)評(píng)：喜力公司在美國(guó)紐約和洛杉磯兩大城市推出了一款新型STR瓶，它是喜力公司夜總會(huì)專(zhuān)用啤酒的一款新型鋁瓶包裝。更重要的是，荷蘭設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)dBOD公司開(kāi)創(chuàng)性地將UV熒光油墨印刷技術(shù)應(yīng)用于這款STR瓶上，從而在瓶身表面形成無(wú)色、隱形的圖案；在夜總會(huì)里，在黑色紫外燈的照射下，STR瓶上印刷的UV熒光油墨受激發(fā)而發(fā)出可見(jiàn)光，原本隱藏的印刷圖案就會(huì)突然在瓶子表面顯現(xiàn)出來(lái)并不斷閃爍，呈現(xiàn)出一種炫麗耀眼的效果，非常吸引眼球。STR瓶上印刷的圖案是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的星形及變幻的曲線，在瓶子的底部和大星形圖案的中間可清晰地看到這些圖案。
STR瓶的設(shè)計(jì)時(shí)尚、簡(jiǎn)約，再加上其在昏暗燈光下所呈現(xiàn)出來(lái)的奇幻星空景象，不僅為夜總會(huì)平添了幾分神秘魅力，更讓飲用者感受到前所未有的新奇和刺激。目前，STR瓶已經(jīng)成功登陸全球40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并已成為全球高級(jí)夜總會(huì)必備品之一。
獲獎(jiǎng)作品：Panda甘草軟糖包裝袋
參賽公司：Cowan設(shè)計(jì)公司
所屬?lài)?guó)家：英國(guó)
評(píng)委點(diǎn)評(píng)：Panda品牌于1927年在芬蘭成立，至今在英國(guó)也已有25年的歷史，主要生產(chǎn)健康食品。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，傳統(tǒng)甘草軟糖的品牌越來(lái)越多，Panda品牌也推出了兩款傳統(tǒng)軟糖―Original Black和Raspberry，針對(duì)的目標(biāo)消費(fèi)群體分別是老年軟糖愛(ài)好者以及年輕的甜食主義者。為了使這兩款傳統(tǒng)軟糖能在市場(chǎng)上脫穎而出，Panda品牌希望其包裝設(shè)計(jì)能從視覺(jué)上凸顯與眾不同的感覺(jué)，以明顯區(qū)別于市場(chǎng)上一般的健康食品，而且還要符合主流市場(chǎng)趨勢(shì)，并能傳遞產(chǎn)品的柔軟特性以及品牌的悠久歷史，從而吸引廣大消費(fèi)者的關(guān)注。
Cowan設(shè)計(jì)公司負(fù)責(zé)這兩款傳統(tǒng)軟糖的包裝設(shè)計(jì)，而如何將傳統(tǒng)品牌和現(xiàn)代主流甜食愛(ài)好者更好地聯(lián)系在一起，則是其在包裝設(shè)計(jì)中面臨的主要挑戰(zhàn)。為此，Cowan設(shè)計(jì)公司決定主打“懷舊牌”，希望借助包裝來(lái)激發(fā)消費(fèi)者的懷舊情結(jié)，并最終設(shè)計(jì)出了兩款充滿情感、極富吸引力的包裝袋。除LOGO之外，這兩款包裝袋上的其他主要圖案元素均被賦予了個(gè)性化的熊貓頭像造型，熊貓頭像能夠喚起消費(fèi)者記憶深處對(duì)Panda品牌的美好回憶，從而讓消費(fèi)者在情感上認(rèn)同這兩款傳統(tǒng)軟糖；而包裝袋正面大大的文字“SOFT”，則非常直觀地表達(dá)出產(chǎn)品的“柔軟”特性。這種強(qiáng)烈的、差異化的設(shè)計(jì)使得整個(gè)包裝袋表現(xiàn)出非常獨(dú)特的貨架展示效果，甚至還喚醒了消費(fèi)者對(duì)純真年代的記憶，無(wú)疑是吸引消費(fèi)者的“殺手锏”。
個(gè)人用品類(lèi)
獲獎(jiǎng)作品：Görtz 17匡威鞋盒
參賽公司：Kempertrautmann公司
所屬?lài)?guó)家：德國(guó)
評(píng)委點(diǎn)評(píng)：Görtz 17匡威品牌鞋已成為一種時(shí)尚，備受追捧。為了進(jìn)一步促進(jìn)鞋子的銷(xiāo)售，德國(guó)廣告商Kempertrautmann公司為Görtz 17匡威品牌鞋設(shè)計(jì)了全新的系列紙質(zhì)包裝盒，并在提高包裝盒的美觀度和功能性方面做了更好的改進(jìn)，使匡威品牌更富吸引力和感召力。
該系列包裝盒設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，色彩繽紛的手提帶是整個(gè)包裝盒的焦點(diǎn)，鞋帶樣子的手提帶設(shè)計(jì)更加吸引消費(fèi)者，同時(shí)提醒消費(fèi)者手提帶也是非常不錯(cuò)的備用鞋帶。該系列包裝盒共有5種不同的顏色，以實(shí)現(xiàn)與Görtz 17匡威品牌鞋的完美匹配，在銷(xiāo)售現(xiàn)場(chǎng)能夠產(chǎn)生極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。另外，紙質(zhì)包裝盒可以回收再利用，并可以完全替代塑料袋，更具環(huán)保優(yōu)勢(shì)。
其他類(lèi)
獲獎(jiǎng)作品：Morrisons洗衣護(hù)理系列包裝
參賽公司：Stocks Taylor Benson公司
所屬?lài)?guó)家：英國(guó)
評(píng)委點(diǎn)評(píng)：當(dāng)前市場(chǎng)上銷(xiāo)售的洗衣護(hù)理產(chǎn)品的種類(lèi)可謂五花八門(mén)，包括生物型、非生物型、二合一型、彩漂型等，而每種產(chǎn)品又有多種形式，如片劑、膠囊、粉末、液體、膠體和濃縮液等，這往往使消費(fèi)者眼花繚亂，在選購(gòu)時(shí)無(wú)所適從。在這種情況下，一款能夠清晰明了地傳遞產(chǎn)品重要信息的包裝就成為關(guān)鍵，這也是使產(chǎn)品在貨架上脫穎而出的重要手段。
Morrisons洗衣護(hù)理系列產(chǎn)品的包裝摒棄了目前市場(chǎng)上此類(lèi)產(chǎn)品包裝上普遍采用的花、蝴蝶、母親懷抱嬰兒等千遍一律的圖案，而采用了一種簡(jiǎn)單的“標(biāo)簽式”設(shè)計(jì)理念，模仿衣服上的洗滌說(shuō)明標(biāo)簽來(lái)設(shè)計(jì)系列產(chǎn)品的包裝，并通過(guò)包裝將不同種類(lèi)和形式的洗衣護(hù)理產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，一目了然，非常方便消費(fèi)者識(shí)別。這種“標(biāo)簽式”設(shè)計(jì)理念非常巧妙，能夠使包裝傳遞更多的重要信息。包裝上織物標(biāo)簽圖案的背景隨產(chǎn)品類(lèi)型而改變，例如，軟羊毛織物標(biāo)簽圖案用于標(biāo)識(shí)非生物型洗衣護(hù)理產(chǎn)品，而洗衣次數(shù)和洗衣溫度等洗滌說(shuō)明信息則像圖標(biāo)一樣鑲嵌在標(biāo)簽圖案的下方，就像平時(shí)人們衣服上的洗滌說(shuō)明標(biāo)簽一樣。在當(dāng)前充斥著模仿氛圍的市場(chǎng)中，這種打破傳統(tǒng)的“標(biāo)簽式”創(chuàng)意設(shè)計(jì)，能夠幫助企業(yè)徹底打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從而贏得市場(chǎng)先機(jī)。
奢侈品類(lèi)
獲獎(jiǎng)作品：馬克・雅可布（Marc Jacobs）BANG男士香水瓶
參賽公司：Harry Allen Design公司
關(guān)鍵詞：品牌形象設(shè)計(jì)；標(biāo)志；包裝；天然本真
隨著人們生活水平的提升，對(duì)健康問(wèn)題越來(lái)越重視，酸奶作為養(yǎng)生佳品也越來(lái)越受到人們的青睞，成為日常生活不可或缺的一部分。狐貍家酸奶定義品牌理念為：健康，天然。廣告語(yǔ)：天然手作，還原本真。設(shè)計(jì)內(nèi)容以標(biāo)志和包裝為主，包裝分為酸奶包裝（瓶裝）和餅干包裝（盒裝）為主。在其具體形象設(shè)計(jì)中將“天然本真”的理念滲透到標(biāo)志及包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)設(shè)計(jì)向消費(fèi)者傳達(dá)品牌的“美意”及“匠心”。
一、狐貍家酸奶品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)
狐貍家酸奶以酸奶和乳酪餅干為主要產(chǎn)品，更適合使用具象型標(biāo)志。從心智圖中選出幾組物象（如狐貍、酸奶瓶、葉子、圍裙等），搜集物象的各種形態(tài)，如狐貍有白狐，火狐之分，各種形態(tài)的酸奶瓶等，然后進(jìn)行簡(jiǎn)化、組合，繪制草圖。形象造型應(yīng)體現(xiàn)品牌“天然本真”的特點(diǎn)，活潑溫暖，傳達(dá)狐貍家酸奶品牌理念的同時(shí)，與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。注意色彩的選擇，不同的顏色會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)不同的視覺(jué)感受，如綠色系給人新鮮營(yíng)養(yǎng)的感覺(jué)，紅色系則美味可口。
標(biāo)志最終選定為具象型的圖文結(jié)合標(biāo)志，主題形象為小狐貍環(huán)抱著酸奶瓶，色彩選用橙白兩色，橙色給人美味溫馨的感覺(jué)，既象征著狐貍家酸奶的產(chǎn)品美味可口，又給消費(fèi)溫暖如家般的感受，象征著狐貍家無(wú)任何不良添加，像家人一般對(duì)待每一個(gè)消費(fèi)者。
食品類(lèi)以動(dòng)物形象為標(biāo)志的，多選用貓、狗或者兔子。而近幾年的繪本書(shū)中大量出現(xiàn)了狐貍的形象，說(shuō)明了流行度，且狐貍的形象與品牌最為契合。狐貍的造型上，以圓形為主，利用曲線的柔美來(lái)傳達(dá)小狐貍懷抱酸奶時(shí)的愜意安詳，更加說(shuō)明了酸奶的優(yōu)質(zhì)。值得一提的是，在狐貍臉部造型的設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)了臉頰兩邊白色的鬢毛，其突出的部分既使狐貍形象更加可愛(ài)，更在構(gòu)圖上沖破了圓形的拘束，使標(biāo)志更加生動(dòng)，富有層次感，搭配尾巴上的白色花紋，使整個(gè)標(biāo)志靜中有動(dòng)，視覺(jué)上更為和諧。
二、狐貍家酸奶包裝設(shè)計(jì)
目前，符號(hào)設(shè)計(jì)依然是中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的主流。在中國(guó)大多數(shù)食品類(lèi)商品中，多是這種符號(hào)設(shè)計(jì)為主的包裝。而在日本的設(shè)計(jì)中，標(biāo)志呈現(xiàn)已經(jīng)退居其次，取而代之的是包裝獨(dú)特的品牌氣息。通常的包裝設(shè)計(jì)，喜歡將實(shí)物照片放置在包裝上，突出產(chǎn)品信息，卻常常被人們認(rèn)為是“俗氣”的設(shè)計(jì)。于是開(kāi)始有了用圖案、色塊取代了實(shí)物照片的圖案設(shè)計(jì)。從設(shè)計(jì)美感的角度來(lái)講確實(shí)這種圖案設(shè)計(jì)更勝一籌，但是在市場(chǎng)銷(xiāo)售來(lái)看，產(chǎn)品信息更加突出的包裝設(shè)計(jì)更適合在商業(yè)流通中生存。
所以狐貍家酸奶的包裝設(shè)計(jì)綜合以上兩種設(shè)計(jì)理念，采用手繪插畫(huà)和產(chǎn)品展示相結(jié)合。對(duì)每種口味量身打造一段小故事來(lái)繪制每一幅插畫(huà)，用淡彩的形式來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品的純凈清新，進(jìn)而傳達(dá)出“天然本真”的品牌特點(diǎn)。同時(shí)清晰突出的產(chǎn)品信息使消費(fèi)者不會(huì)遺漏任何重點(diǎn)。
（一）趣味拼圖裝
如今“綠色設(shè)計(jì)”和“為人的設(shè)計(jì)”理念慢慢的成為設(shè)計(jì)主流。所謂“綠色設(shè)計(jì)”最重要的就是“3R”原則。所謂“為人的設(shè)計(jì)”，但從包裝形式上來(lái)講，包裝不僅要為人提供便利，更能進(jìn)行特殊的情感溝通。
趣味拼圖游戲裝實(shí)際上是一個(gè)六宮格的形式，把四幅不同的插畫(huà)以拼圖的形式均分六份，分別繪制在六個(gè)內(nèi)包裝盒的四個(gè)面上，使這六個(gè)正方體小盒子通過(guò)調(diào)整位置、方向等拼出四幅插畫(huà)。這種形式不僅體現(xiàn)了“再利用設(shè)計(jì)原則”把普通的餅干盒變成了游戲盒，更實(shí)現(xiàn)了與人的互動(dòng)、溝通。同時(shí)這種拼圖游戲不僅適合兒童，更可以為成年人帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣。如今的世界，人們連吃東西的時(shí)候都在玩手機(jī)，而狐貍家呢，在享受美味的同時(shí)，可以通過(guò)包裝盒上的拼圖來(lái)體驗(yàn)不一樣的樂(lè)趣，呼吁大家“還原本真”，再一次強(qiáng)調(diào)了狐貍家酸奶的品牌形象，加深消費(fèi)者的印象。
（二）黃金分割比例的應(yīng)用
說(shuō)到黃金分割首先想到的就是0.618。所謂的0.618，即將整體一分為二，較大部分與較小部分的比等于整體與較大部分之比，0.618被公認(rèn)為最具有審美意義的比例數(shù)字。黃金分割與我們的生活息息相關(guān)，尤其是在設(shè)計(jì)上，合理的利用黃金分割比例能為設(shè)計(jì)賦予更極致的美感。
狐貍家酸奶餅干包裝盒整體風(fēng)格采用斜切角的形式，打破傳統(tǒng)的方正設(shè)計(jì)。但問(wèn)題就在于這個(gè)“角”，在整體的排版中，這塊三角形的邊長(zhǎng)和銳角分別都應(yīng)是多少呢？利用黃金分割的0.618就完美的解決這個(gè)問(wèn)題。使呈現(xiàn)出的畫(huà)面更加和諧，更具美感。
三、狐貍家酸奶色彩的選擇及意義
狐貍家酸奶所傳達(dá)出的品牌理念是天然，像家一般溫馨的感覺(jué)，所以主題色調(diào)定位為偏暖的色彩，鑒于酸奶給人帶來(lái)的純凈清透之感，所選的色彩純度較低，同時(shí)與淡彩的手繪插畫(huà)搭配在一起更加和諧。根據(jù)設(shè)定的五種口味，各搭配不同的色彩。所選的顏色從NIPPON COLORS網(wǎng)站中選擇，最終采用了“桃”（粉色）、“藤黃”（黃色）、“常磬”（綠色）、“菖蒲”（紫色）、“空”（藍(lán)色）五種顏色。
四、手繪形式傳達(dá)品牌獨(dú)特的意境
狐貍家酸奶的受眾范圍廣，隨著生活水平的提高，生活節(jié)奏也越來(lái)越快，各種快餐速食品充斥在日常飲食中，卡通手繪插畫(huà)所傳達(dá)出的童真，可以在各個(gè)年齡段產(chǎn)生共鳴，就像廣告語(yǔ)中所說(shuō)的“還原本真”。同時(shí)，提醒消費(fèi)者在忙碌中也不要忘記保持身體的健康，來(lái)一瓶天然手作的酸奶，增強(qiáng)身體免疫力，促進(jìn)腸道健康。同時(shí)淡彩的形式營(yíng)造出悠然愜意的感覺(jué)，喝酸奶吃乳酪餅干本身不正是一件愜意的事情嗎，可以讓消費(fèi)者在享用產(chǎn)品的同時(shí)，感受到插畫(huà)中所傳達(dá)的心意，真正的放松自我。較之真實(shí)圖片或者平面圖案，手繪顯得更加用心，拉近與消費(fèi)者之間的溝通。狐貍家酸奶的每幅插畫(huà)更是量身打造，心意十足。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李道國(guó).商標(biāo)形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2006.4.
[2]靳埭強(qiáng).中國(guó)平面設(shè)計(jì)3企業(yè)形象設(shè)計(jì)[M].上海：上海文藝出版社，2000.
【關(guān)鍵詞】?jī)和称?消費(fèi)品市場(chǎng) 信息交流 漢語(yǔ)語(yǔ)言 包裝設(shè)計(jì)中 食品品牌
引言
兒童食品在現(xiàn)代消費(fèi)品市場(chǎng)中比例較大。面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越多的商家將目光放在食品的包裝上。近年來(lái)，隨著我國(guó)食品行業(yè)的飛速發(fā)展，兒童食品包裝整體水平已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，但是尚存在一些不盡人意[1]。兒童食品包裝時(shí)并沒(méi)有充分考慮兒童的心理需求，且包裝設(shè)計(jì)時(shí)缺乏個(gè)性及創(chuàng)造性，導(dǎo)致食品的包裝缺乏針對(duì)性。文字在包裝設(shè)計(jì)中主要有兩種功能，一方面是傳達(dá)信息，另一方面是滿足兒童視覺(jué)，它是傳達(dá)食品信息中不可缺少的重要組成部位。本文主要以?xún)和称钒b中常用的文字類(lèi)型為起點(diǎn)，分析漢語(yǔ)語(yǔ)言在兒童食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，現(xiàn)綜述如下。
1 包裝的文字類(lèi)型
包裝的文字類(lèi)型較多，主要包括：說(shuō)明文字、品牌、品名文字以及廣告文字等，它們均在食品包裝中發(fā)揮重要的作用，具體如下。
1.1 說(shuō)明文字語(yǔ)言
說(shuō)明文字在兒童食品包裝中具有重要的作用，它能夠闡明食品產(chǎn)品的原料、使用方法說(shuō)明、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、保質(zhì)期以及生產(chǎn)廠家等。該類(lèi)文字語(yǔ)言在編排的時(shí)候主要采用規(guī)范的印刷字體，并且根據(jù)食品的類(lèi)型不同進(jìn)行合理的版面設(shè)計(jì)，并且從整體上安排文字的布局及適度進(jìn)行裝飾。該類(lèi)文字語(yǔ)言一般安排在食品包裝的側(cè)面，同時(shí)也可以在包裝的背面顯示。而對(duì)于重要的文字則可以調(diào)節(jié)文字的行距、字距等，以便達(dá)到醒目的目的。對(duì)于特殊的語(yǔ)言文字則可以單獨(dú)印刷后附著在包裝食品內(nèi)部，如：食品的用法、注意事項(xiàng)等。總體來(lái)說(shuō)：語(yǔ)言文字在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該突出簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、明了[2]。
1.2 品牌及品名文字語(yǔ)言
在兒童食品包裝過(guò)程中，品牌、品名文字是相對(duì)較重要的主體之一，它能夠向消費(fèi)者傳達(dá)食品的首要要素，它不僅代表了產(chǎn)品的名稱(chēng)，同樣還代表了企業(yè)的形象，能夠直觀的向消費(fèi)者傳達(dá)食品的相關(guān)信息，在食品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用[3]。兒童食品包裝在設(shè)計(jì)過(guò)程中其品牌和品名必須符合企業(yè)的內(nèi)在特點(diǎn)，盡可能做到新穎、創(chuàng)意、表達(dá)準(zhǔn)確，如：恰恰瓜子在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中“洽洽”二字生動(dòng)形象，像兩個(gè)大笑的口，讓消費(fèi)者產(chǎn)生一種愉快的感覺(jué)。
1.3 廣告文字語(yǔ)言
廣告文字語(yǔ)言在兒童食品包裝中也比較常見(jiàn)，其目的是為了進(jìn)一步推廣、宣傳食品的特點(diǎn)，盡可能提高食品的銷(xiāo)售量，它屬于是一種強(qiáng)有力的促銷(xiāo)手段。根據(jù)兒童食品包裝的需要，廣告文字語(yǔ)言在選擇時(shí)應(yīng)該盡可能的簡(jiǎn)潔、精煉，采用通俗易懂的言語(yǔ)，使之流露出自然、親切感。廣告文字語(yǔ)言在選擇過(guò)程中應(yīng)該更加靈活、多樣，能夠直接拉近消費(fèi)者與食品的關(guān)系。同時(shí)，文字語(yǔ)言在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該融入字體內(nèi)容，使其更具運(yùn)動(dòng)感、活潑感，提高食品與人之間的感情[4]。
2 漢語(yǔ)語(yǔ)言文字在兒童食品包裝中的要求
漢語(yǔ)語(yǔ)言博大精深，在眾多的漢語(yǔ)語(yǔ)言中選擇合適的言語(yǔ)對(duì)食品進(jìn)行包裝難度較大，兒童食品在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該充分考慮到孩子的天性，應(yīng)該突出食品屬性、注意識(shí)別性、具備藝術(shù)性，最后還應(yīng)該重視漢語(yǔ)語(yǔ)言的整體編排，具體如下。
2.1 突出食品屬性
兒童食品包裝上的漢語(yǔ)語(yǔ)言文字在設(shè)計(jì)時(shí)必須嚴(yán)格按照食品的材料或者工藝實(shí)現(xiàn)其造型的改變，使得食品類(lèi)型存在較大的關(guān)聯(lián)度。食品包裝過(guò)程中在選擇漢語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)必須明確的表現(xiàn)出食品的相關(guān)信息，從而能夠樹(shù)立良好的食品企業(yè)形象，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的宣傳功能。同時(shí)，食品包裝過(guò)程中漢語(yǔ)語(yǔ)言文字還應(yīng)該突出其獨(dú)特及典型的沖擊效果。如，牛肉干包裝的品牌文字語(yǔ)言在使用時(shí)就融入了食品的自然屬性[5]。
2.2 漢語(yǔ)語(yǔ)言的識(shí)別性
兒童食品包裝在選擇漢語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)必須充分考慮到兒童的天性，盡可能選擇兒童能夠識(shí)別的、通俗易懂的言語(yǔ)，并且應(yīng)該具有一定的藝術(shù)變化，充分展示食品包裝中漢語(yǔ)語(yǔ)言的提醒。同時(shí)，兒童食品包裝中在選擇漢語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)必須考慮其可讀性。因此，兒童食品包裝文字語(yǔ)言在使用過(guò)程中應(yīng)該不需要出現(xiàn)很大的變化。如果運(yùn)用一些兒童看不同的語(yǔ)言文字容易對(duì)產(chǎn)品的可讀性產(chǎn)生很大的影響，不利于產(chǎn)品的銷(xiāo)售。
2.3 具有藝術(shù)性
在兒童食品包裝過(guò)程中，選擇漢語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)必須具備一定的藝術(shù)性。在包裝設(shè)計(jì)中文字的字?jǐn)?shù)、造型等均在一定程度上打動(dòng)消費(fèi)者，為了進(jìn)一步提高兒童購(gòu)買(mǎi)率，應(yīng)該善于使用一些美好的形式法則，使得語(yǔ)言的傳達(dá)給消費(fèi)者以美得享受。
2.4 重視漢語(yǔ)語(yǔ)言的整體編排
漢語(yǔ)語(yǔ)言的編排設(shè)計(jì)是兒童食品包裝中的重要影響因素之一。漢語(yǔ)語(yǔ)言在確定后字體的編排設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮到整體的關(guān)系和聯(lián)系，必須充分注意不同字、行、組之間的關(guān)系。同時(shí)，漢語(yǔ)語(yǔ)言文字在排版時(shí)必須充分注意到文字的排版方向、位置、大小等綜合問(wèn)題，盡可能追求整體，避免支離破碎。對(duì)于干果類(lèi)兒童食品包裝，可以將品牌文字與其他文字進(jìn)行融合，合理的編排設(shè)計(jì)，從而更加體現(xiàn)了兒童對(duì)于食品的愛(ài)好和興趣[6]。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，將漢語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用于兒童包裝中似乎已經(jīng)成為一種現(xiàn)象，在選擇漢語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)必須針對(duì)兒童的興趣特點(diǎn)，尋找相關(guān)的漢語(yǔ)語(yǔ)言設(shè)計(jì)元素，結(jié)合兒童和家長(zhǎng)的消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，并且設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該能夠根據(jù)社會(huì)的發(fā)展不斷地更新，這樣既能夠豐富兒童食品的包裝表現(xiàn)，同時(shí)還能夠凸顯其藝術(shù)價(jià)值。
同時(shí)，兒童食品包裝在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該趨于多樣性，善于將藝術(shù)性與科學(xué)性相互結(jié)合，在滿足兒童消費(fèi)心理需求的同時(shí)，還對(duì)兒童的教育產(chǎn)生作用，使得兒童能夠在消費(fèi)過(guò)程中智力等得到綜合提高。同時(shí)，漢語(yǔ)語(yǔ)言在兒童食品包裝過(guò)程中還應(yīng)該聯(lián)系人們的審美水平、審美需求等，充分考慮其影響因素，做到不同因素之間的融會(huì)貫通，設(shè)計(jì)出美觀、大方、方便使用的兒童食品包裝。
參考文獻(xiàn)
[1]SONG Dong-hui，GE Jun-jie.The Significant Role of Semeiology in Graphics Design[J].Journal of Guilin Institute of Electronic Technology，2002，12（5）：59.
[2]趙立新.兒童食品包裝圖形語(yǔ)言的表現(xiàn)形式與運(yùn)用[J].輕工科技，2012，12（20）：99.
[3]辛藝華.圖形設(shè)計(jì)中本土文化資源的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（6）：146.
[4]XU Na.Research on the Application of Cartoon Image to Child Product Packaging[D].Shanghai：East China Normal University，2010.
關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；包裝；標(biāo)志設(shè)計(jì)；應(yīng)用拓展；溝通
由于地理文化的差異，雖然包裝的標(biāo)志設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)儼然成為一個(gè)民族或者國(guó)家傳播其形象的重要手段，但是也展現(xiàn)出了前所未有的個(gè)性，那就是具有自身強(qiáng)烈傳統(tǒng)元素的標(biāo)志設(shè)計(jì)。
包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品的主要外觀設(shè)計(jì)，不覺(jué)中擔(dān)任了廠家與消費(fèi)者溝通的直接的重要手段，在全世界不斷增長(zhǎng)的食品消費(fèi)商品中，包裝的標(biāo)志起到了商品宣傳，品牌層次的定位，廠家與消費(fèi)者溝通發(fā)的重要途徑，甚至直接可以影響到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。
日本的設(shè)計(jì)可以有其突出的強(qiáng)烈的色彩，不僅僅是單一的將日本元素，而是已經(jīng)融入了其傳統(tǒng)精神，不斷地吸收外來(lái)文化精華。而中國(guó)的設(shè)計(jì)所講的將中國(guó)元素與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合，更多的是將中國(guó)紋樣與現(xiàn)代標(biāo)志藝術(shù)相結(jié)合，而不是完全的中國(guó)元素。
中國(guó)元素從古至今可以分為很多種：祥云紋樣，篆刻印章，彩陶，蠟染，等等，但是很多人還是將元素與紋樣混淆，這里缺少深入思考傳統(tǒng)元素的實(shí)際內(nèi)容，大多數(shù)人認(rèn)為，中國(guó)元素就是中國(guó)的古典紋樣，這樣的想法是單一的。中國(guó)的鮮明的時(shí)代特征，工藝技法，中國(guó)文化等等，都是中國(guó)元素的內(nèi)容。
在現(xiàn)有的標(biāo)志設(shè)計(jì)題材中，絕大多數(shù)都是籠統(tǒng)的將淺顯的圖形，色彩與包裝標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合，比如大家熟知的中國(guó)紅這種顏色的應(yīng)用，在包裝標(biāo)志，服裝標(biāo)志中，來(lái)體現(xiàn)它的民族性和歷史性，但是少有在其中國(guó)元素精神方面的繼承，和深入的挖掘。“中國(guó)紅”又稱(chēng)為絳色 ，是人們對(duì)于太陽(yáng)的膜拜，很多設(shè)計(jì)中，都將中國(guó)紅作為一個(gè)支點(diǎn)，比如中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志，運(yùn)用了中國(guó)古典的如意結(jié)，與紅色相結(jié)合，但是，紅色作為溝通的訴求點(diǎn)，缺少了它本身的中國(guó)元素在其中，更多的是強(qiáng)加于其中的活力，奔放的語(yǔ)義，脫離了中國(guó)紅在中國(guó)元素中的膜拜，喜慶的含義，讓世界誤認(rèn)為中國(guó)紅僅僅代表了活力與熱情。而大家熟知的中國(guó)結(jié)，源自八寶之中，藏語(yǔ)又稱(chēng)“白比武”，在宗教上，用來(lái)表示佛法回環(huán)貫徹、求無(wú)障礙，標(biāo)志著佛智圓滿。現(xiàn)在很多標(biāo)志的運(yùn)用，只是簡(jiǎn)單的挪用，缺乏了它本身的含義，更多賦予了吉祥，如意的特點(diǎn)。而且如意結(jié)的感覺(jué)會(huì)讓人直接聯(lián)想到的是喜慶的概念，而對(duì)于受眾群體來(lái)講，“溝通”的含義，卻有些牽強(qiáng)，中國(guó)結(jié)的含義只是單純的吉祥，如意。而偏袒的強(qiáng)制賦予了既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性,又具有“鮮明的民族特色”。
靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行的標(biāo)志，以中字和古錢(qián)形相互結(jié)合而構(gòu)成。這是一個(gè)很好的中國(guó)元素在標(biāo)志中的應(yīng)用，但是這個(gè)設(shè)計(jì)提倡出來(lái)之后，中國(guó)建設(shè)銀行，中國(guó)工商銀商，紛紛采用了錢(qián)幣的設(shè)計(jì)，錢(qián)幣的設(shè)計(jì)突出了銀行明顯的屬性，但是忽視了銀行莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)，雖然建設(shè)銀行所提出來(lái)的標(biāo)志概念包括了莊嚴(yán)肅穆，仍然讓人覺(jué)得有生拉硬套的嫌疑。相比之下，荷蘭的設(shè)計(jì)師則站在另一角度做出了設(shè)計(jì)，荷蘭ING銀行，運(yùn)用了獅子的圖形，獅子在荷蘭象征著皇室，橘黃色在荷蘭標(biāo)志著被愛(ài)戴，被喜歡，如此威嚴(yán)又活潑的銀行，更會(huì)受到受眾人群喜愛(ài)，也是荷蘭的傳統(tǒng)元素在其標(biāo)志設(shè)計(jì)中的很好地運(yùn)用，在銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)中，不失美觀和莊嚴(yán)。
由于民族的習(xí)慣，風(fēng)俗，地理位置，思維方式不同，帶有民族特色的設(shè)計(jì)深受人們的熱捧，通過(guò)民族向世界展示自己的文化，風(fēng)情，也通過(guò)民族而走向世界，但是這種設(shè)計(jì)，最重要的就是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，受得住時(shí)尚風(fēng)向的質(zhì)問(wèn)，在變化與不變化中找到平衡點(diǎn)，時(shí)裝設(shè)計(jì)中，最重要的，也是區(qū)別于其他設(shè)計(jì)就是在對(duì)于時(shí)尚的追求，，其中時(shí)尚風(fēng)向的變化，也是其他設(shè)計(jì)業(yè)望塵莫及的，所以，對(duì)于服裝的包裝以及服裝品牌的設(shè)計(jì)，要抓住重點(diǎn)，經(jīng)得起實(shí)踐的推敲，在它整體宣傳設(shè)計(jì)中，找到整體的穩(wěn)定性，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，就是會(huì)在不短的變化的時(shí)尚界中，找到屬于自己的位置，創(chuàng)造出屬于自己的經(jīng)典。比如著名的范思哲的包裝設(shè)計(jì)，標(biāo)志是以一名女人的頭像作為主體，這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思來(lái)源于希臘的神話中的女妖杜美莎。這個(gè)起源是因?yàn)樵谏裨捁适轮校琶郎砹酥旅恼T惑，讓人們看見(jiàn)他，就會(huì)瞬間變?yōu)槭^，而這種強(qiáng)悍的震懾力整事范思哲所要達(dá)到的終極目標(biāo)。相對(duì)于中國(guó)的本土服裝包裝與品牌設(shè)計(jì)而言，對(duì)于中國(guó)文化的理解就顯得片面許多，比如服裝品牌寶黛坊，它的起源來(lái)源于紅樓夢(mèng)中各個(gè)人們的經(jīng)典服裝造型，包裝品牌的設(shè)計(jì)是采用書(shū)法字體，簡(jiǎn)單的寫(xiě)出寶黛坊三個(gè)字，但是熟知中國(guó)古典文化的人都知道，寶黛并不代表紅樓夢(mèng)，不能代表紅樓夢(mèng)中，十二釵的美麗與姣好，既然是女士服裝，靈感來(lái)自紅樓一夢(mèng)，那名字似乎牽強(qiáng)了些，在它的包裝設(shè)計(jì)中，是紅底白字的包裝袋，袋子上有云紋樣的圖案，我國(guó)古代，云紋樣流傳千年，我國(guó)的各種設(shè)計(jì)，云紋樣屢見(jiàn)不鮮，但是大多卻被牽強(qiáng)的賦予了后來(lái)的吉祥，如意直意，其實(shí)云紋樣在我國(guó)最早源自夏商時(shí)期，其根本的意思是指人們對(duì)于大自然的敬仰和依靠，所以，在服裝的包裝中采用云紋樣，是不是對(duì)于中國(guó)的元素的理解與運(yùn)用，稍感片面一些呢？
服裝的包裝相對(duì)于其他食品類(lèi)的包裝樣式單一，其中手袋，是服裝包裝的主要形式，手袋在人們的使用中，漸漸成為一種迷你的街頭廣告，所以服裝的包裝，擔(dān)任的不僅僅是保護(hù)作用，更多的是宣傳作用，所以不僅僅是包裝，包裝的標(biāo)志對(duì)于一個(gè)好的設(shè)計(jì)，也很重要。
中國(guó)的設(shè)計(jì)理念，在世界是有一席之地的，精心挖掘和設(shè)計(jì)的中國(guó)元素的應(yīng)用是相對(duì)完美的，反而，沒(méi)有深入思考的，簡(jiǎn)單挪用的元素，往往會(huì)顯得雜亂無(wú)章。作為一種獨(dú)立的表現(xiàn)手法，中式風(fēng)格涵蓋著深厚的文化內(nèi)涵，隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)元素會(huì)越來(lái)越明顯的受益著有靈性的設(shè)計(jì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]《包裝設(shè)計(jì)》 作者：范凱熹
[2]《商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)》 周旭編著，湖南大學(xué)出版社，1998
[3]《標(biāo)志設(shè)計(jì)》蘇克編著，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002年
[4]《設(shè)計(jì)與工藝》《設(shè)計(jì)與工藝》編寫(xiě)組編——北京：高等教育出版社，1997.
關(guān)鍵詞：地域色彩；包裝設(shè)計(jì)
21世紀(jì)科技信息迅猛發(fā)展，文化危機(jī)是如今人類(lèi)亟待解決的問(wèn)題，包裝設(shè)計(jì)如何才能在走向國(guó)際化的同時(shí)又不失本土文化的特色。地域特色是受眾的心理決定的，吻合人們對(duì)于地域的認(rèn)同感和歸屬感，在消費(fèi)者中地域化傾向?qū)ζ滟?gòu)買(mǎi)行為有著很大的影響。而在包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)的諸多要素中色彩是最直觀最引人注目的要素。
1地域色彩在包裝設(shè)計(jì)中的重要性
包裝設(shè)計(jì)的色彩是最引人注目的元素，從某種意義上來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者是被包裝的色彩而吸引，進(jìn)而開(kāi)始關(guān)注包裝的其他信息的。色彩是最具有視覺(jué)傳達(dá)能力的要素之一，是強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力的第一要素。在工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)變的時(shí)代，色彩的作用已經(jīng)不僅僅是裝飾和美化產(chǎn)品，色彩具有圖形和文字所不能替代的作用，它能超越不同語(yǔ)言、不同年齡、不同文化層次所造成的障礙而傳遞信息。色彩能左右人的情感，不同色彩會(huì)對(duì)人的心理造成不同的刺激效應(yīng)，這正是色彩的信息化和情感化功能。
地域色彩是地域文化特色的一個(gè)方面，是與各地域歷史文化息息相關(guān)的，將其運(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中能體現(xiàn)出商品濃厚的地域文化，民族特色，尤其是富于地域特色的產(chǎn)品，例如食品類(lèi)的月餅，粽子，調(diào)味品的醬油、醋、辣椒醬、雞精等等，例如大家熟知的太太樂(lè)和豪吉二大品牌的雞精包裝設(shè)計(jì)。太太樂(lè)是上海地區(qū)的產(chǎn)品，是南方吳越文化的代表地區(qū)，色彩清爽、淡雅，黃綠色的搭配清新，是吳越文化特色的色彩表現(xiàn)；豪吉是巴蜀地區(qū)四川涼山州的產(chǎn)品，涼山是彝族地區(qū)，傳統(tǒng)紅黃的組合是巴蜀文化遺傳的地域色彩。正是由于兩種品牌有著不同的地域文化，所以產(chǎn)生了不同風(fēng)格的地域色彩，將其運(yùn)用于商品包裝設(shè)計(jì)中更增加了商品的地域特色，文化內(nèi)涵，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)講，在購(gòu)買(mǎi)及使用不同商品時(shí)也能感受到不同地域文化。但是要能恰當(dāng)?shù)膶⒌赜蛏蔬\(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中就需要對(duì)地域色彩進(jìn)行深入挖掘。
2地域色彩的挖掘
色彩是一個(gè)民族的歷史和文化長(zhǎng)期積淀形成的心理結(jié)構(gòu)，與宗教意識(shí)，信仰習(xí)慣相聯(lián)系，具有一定的象征性。要尋找具有地域特色的色彩設(shè)計(jì)需要研究各地域的色彩表現(xiàn)，在其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化發(fā)展史上，從漆器、織物、彩陶、壁畫(huà)到年畫(huà)、臉譜，從淳樸的民間風(fēng)格到奢華的宮廷風(fēng)格，都透著豐富的色彩。但是在具體設(shè)計(jì)時(shí)不能將這些藝術(shù)形式的色彩照搬照抄，要將其與調(diào)味品這個(gè)地域化的商品相匹配，同時(shí)還要考慮與其搭配形象的風(fēng)格，這樣才能設(shè)計(jì)出具有地域特色的耐人尋味的色彩搭配。
一方面要研究產(chǎn)品生產(chǎn)地區(qū)的色彩特征，使消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)也認(rèn)知該地域的色彩特色。同一個(gè)國(guó)家、不同的民族和地區(qū)，因?yàn)樯鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育及生活方式的不同，表現(xiàn)在氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好等方面也不盡相同，對(duì)色彩同樣也形成了各自的偏好和地域性。比如，少數(shù)民族或者邊緣山區(qū)的人們一般喜愛(ài)大紅大綠等一些極鮮艷的顏色，特別是北方的農(nóng)村，由于氣候的影響，風(fēng)沙多，室內(nèi)采光不足，農(nóng)民一般偏愛(ài)鮮明的色彩，顏色要“足”“透”。城市居民生活空間較好，室內(nèi)采光夠，但面積小，再加上快節(jié)奏的生活與噪音的影響，容易對(duì)強(qiáng)烈色彩的刺激產(chǎn)生疲勞感，因而偏愛(ài)的是淡雅、清新、明快、舒適的顏色。因此，色彩對(duì)于地域特色的表現(xiàn)具有重要的作用。
另一方面要研究消費(fèi)地區(qū)對(duì)象的色彩喜好，尤其是進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的調(diào)味品。必須要充分考慮不同國(guó)家、民族對(duì)色彩喜愛(ài)的差異，洞察不同地域的色彩文化特征，使產(chǎn)品的色彩與當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)俗、保持一致，同時(shí)融入不同的文化特色，這樣使人產(chǎn)生美感，取得物質(zhì)和精神文化的結(jié)合，博得消費(fèi)者的青睞。例如：荷蘭人特別鐘愛(ài)橙色，過(guò)節(jié)時(shí)人們廣泛使用橙色；在意大利綠色象征國(guó)土，白色象征阿爾卑斯山的積雪與和平正義的精神；在阿拉伯，敘利亞共和國(guó)的黃色是象征死亡等。
3包裝設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用地域色彩
首先要注意色彩的象征性。色彩是最容易表現(xiàn)商品屬性的抽象元素，比如紅色常出現(xiàn)在食品包裝，以表現(xiàn)食品的甜美可口；藍(lán)色、綠色常用于藥品包裝，以表現(xiàn)安寧平安；化妝品多為女性使用，所以多采用調(diào)和、素雅的粉色系，用以表現(xiàn)細(xì)膩、滑嫩的質(zhì)感；電子產(chǎn)品多用藍(lán)色為主色來(lái)表現(xiàn)高科技等等。所以包裝色彩也是商品內(nèi)容、特征、用途的形象反映。在選用地域色彩時(shí)也當(dāng)考慮色彩自身的屬性及象征性。
其次地域色彩的選擇搭配要適合產(chǎn)品。例如調(diào)味品包裝設(shè)計(jì)，縱觀目前市場(chǎng)上的調(diào)味品包裝色彩也是以紅色為主色居多，配以黃、綠的搭配，紅黃綠是比較完美的色彩組合。但是不是所有調(diào)味品都適合用這幾種色彩來(lái)表現(xiàn)，每種調(diào)味品包裝色彩的選擇要根據(jù)味道、口感、產(chǎn)品檔次等因素來(lái)綜合考慮。除此之外，還應(yīng)考慮調(diào)味品的地域特色，以便能夠組合得到和諧的色彩，準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品信息，給消費(fèi)者味覺(jué)上的暗示。例如四川閬中保寧醋采用了閬中古鎮(zhèn)民居的線描圖案表現(xiàn)了四川地區(qū)的建筑特色及人文風(fēng)貌，所以色彩選用清爽、寧?kù)o的藍(lán)與綠搭配，很好地傳達(dá)四川的巴蜀地域特色（圖1）。山西恒順醋包裝設(shè)計(jì)則是表現(xiàn)山西的高山地域特色，傳達(dá)植根于黃土地，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大厚重的三晉文化，所以色彩濃烈。（圖2）
圖1恒順香醋包裝
圖2保寧醋包裝
4總結(jié)
研究包裝設(shè)計(jì)的地域特色有著極其重要的意義，是精神文化和物質(zhì)文化的傳承，是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的客觀需要，能提升包裝設(shè)計(jì)的文化品位。地域文化具有多元化、地方性、精神性和體系性等特征，所以把地域文化特色融合于包裝設(shè)計(jì)中，就成了時(shí)間信息和空間信息變遷的載體。地域色彩是地域文化特色的一個(gè)重要方面，將其運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中可以強(qiáng)化現(xiàn)代商品的時(shí)間價(jià)值與空間價(jià)值。對(duì)提高企業(yè)的信譽(yù)，促進(jìn)商品的文化價(jià)值上升，也有著很重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1] 蔣寶德，李鑫生.中國(guó)地域文化[M].山東美術(shù)出版社，1997.
[2] 胡紹中.包裝設(shè)計(jì)[M].湖南美術(shù)出版社，2004.
[3] 陳小林.包裝設(shè)計(jì)[M].四川美術(shù)出版社，2006.
[摘要] 商品包裝設(shè)計(jì)的系列化形象在品牌的整體形象塑造、傳播過(guò)程中更是起著關(guān)鍵的作用。包裝設(shè)計(jì)的系列化表現(xiàn)方式能夠塑造具有突出特點(diǎn)、獨(dú)具個(gè)性的品牌形象。
[關(guān)鍵詞] 包裝設(shè)計(jì)；系列化；表現(xiàn)；統(tǒng)一；變化
現(xiàn)代生活中“包裝"幾乎無(wú)處不在，這是商品社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。我們經(jīng)常可以看到同一種產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)十分相似，這些商品包裝呈現(xiàn)出整體面貌下的細(xì)微變化，它們形成了一個(gè)系列，這種包裝方式所產(chǎn)生的就是越來(lái)越受到企業(yè)所青睞的系列化包裝。包裝設(shè)計(jì)的系列化最為直接的作用就是加強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品、品牌的印象和擴(kuò)大了產(chǎn)品的銷(xiāo)售額、擴(kuò)大了銷(xiāo)售影響。包裝設(shè)計(jì)中的系列化是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中較為普遍應(yīng)用的一種表現(xiàn)方式。它是對(duì)同一品牌下的系列產(chǎn)品、整套產(chǎn)品或內(nèi)容互相有關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品用一種共性的特征來(lái)統(tǒng)一設(shè)計(jì)的一種手段。
一、包裝設(shè)計(jì)系列化的產(chǎn)生
1、產(chǎn)品多樣化的發(fā)展趨向有效推動(dòng)了包裝設(shè)計(jì)系列化表現(xiàn)的產(chǎn)生與發(fā)展
系列化包裝最早出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，由于商品生產(chǎn)的高速發(fā)展，同類(lèi)商品的花色日益增多，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單一的商品形象被琳瑯滿目、五光十色的眾多商品沖擊，淡化直至淹沒(méi)。在此形勢(shì)下，系列化包裝設(shè)計(jì)對(duì)樹(shù)立企業(yè)形象、信譽(yù)和提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)始受到設(shè)計(jì)界和生產(chǎn)企業(yè)的重視。特別是超級(jí)市場(chǎng)出現(xiàn)后，一系列的集團(tuán)公司和跨國(guó)公司紛紛涌現(xiàn)，他們把產(chǎn)品包裝的系列化設(shè)計(jì)作為其增強(qiáng)其品牌戰(zhàn)略的重要手段之一，并取得良好效果。從而使系列化包裝成為現(xiàn)代企業(yè)包裝發(fā)展的主要趨向。
2、科技發(fā)展促使包裝設(shè)計(jì)系列化表現(xiàn)更為豐富
科技發(fā)展、包裝技術(shù)不斷開(kāi)發(fā)、革新使包裝設(shè)計(jì)無(wú)論是包裝結(jié)構(gòu)、造型、材料、印刷等各個(gè)方面都能跟隨時(shí)代的腳步呈現(xiàn)出時(shí)代的面貌。同樣也使系列化表現(xiàn)的各要素提供了更多形式、種類(lèi)的選擇。如真空包裝技術(shù)，在食品類(lèi)的包裝的應(yīng)用，為人們提供了很大的方便。包裝技術(shù)的豐富．也賦予了包裝系列化不同的形態(tài)表現(xiàn)。
3、產(chǎn)品的專(zhuān)業(yè)化、特色化促使包裝設(shè)計(jì)系列化要更好地發(fā)展企業(yè)文化、突出企業(yè)個(gè)性，也促使產(chǎn)品包裝的系列化設(shè)計(jì)融入了更深厚的文化內(nèi)涵。
以可口可樂(lè)公司為例：2001年春節(jié)期間，可口可樂(lè)公司結(jié)合本土化運(yùn)營(yíng)策略設(shè)計(jì)了具有中國(guó)文化特色的產(chǎn)品包裝，而特別推出了深具中國(guó)民族特色的泥娃娃的“阿福”形象系列產(chǎn)品包裝(圖1-4)，在非凡熱鬧的新年市場(chǎng)上顯得越發(fā)親切醒目。其次是另一款帶有中國(guó)12生肖主題罐包裝，在這套12罐裝的可口可樂(lè)包裝上，分別印有可愛(ài)生動(dòng)的12生肖卡通形象，包括“柔道虎”、“魔術(shù)蛇”、“正義狗”等極富個(gè)性的生肖形象。它標(biāo)志著可口可樂(lè)公司首次在全球運(yùn)用中國(guó)文化，設(shè)計(jì)出了具有本土特色，并且極具收藏價(jià)值的紀(jì)念性包裝。
二、包裝設(shè)計(jì)系列化理念分析
1、系列化產(chǎn)品包裝的整體感強(qiáng)，達(dá)到良好的陳列與展示效果
系列化包裝強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)和商品群的整體面貌，聲勢(shì)大，特點(diǎn)鮮明，整體感強(qiáng)。在一般市場(chǎng)，超級(jí)市場(chǎng)的貨架上，系列化包裝大面積的占據(jù)展銷(xiāo)空間，產(chǎn)生壓倒其他商品的沖擊力。而較好的包裝設(shè)計(jì)系列化表現(xiàn)所呈現(xiàn)的整體美、規(guī)則美，以及強(qiáng)烈的信息傳達(dá)力，極大地加強(qiáng)了設(shè)計(jì)對(duì)象與其他產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。由于鮮明的特點(diǎn)，在貨架上系列化地出現(xiàn)，能使消費(fèi)者被吸引過(guò)來(lái)，對(duì)其識(shí)別標(biāo)記和品名印象深刻，從而達(dá)到提高影響力、促進(jìn)銷(xiāo)售的目的。
2、系列化包裝設(shè)計(jì)具有較好的廣告宣傳價(jià)值和審美價(jià)值
隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)更重視產(chǎn)品包裝品牌的管理，構(gòu)筑強(qiáng)勢(shì)品牌形象。系列化包裝設(shè)計(jì)的特性就是在商品宣傳中可以取得以一當(dāng)十的效果。只要集中精力，進(jìn)行品牌宣傳企業(yè)就能實(shí)現(xiàn)既減少?gòu)V告開(kāi)支又加強(qiáng)商品宣傳的效果。系列化包裝可以大大提高廣告效果的附加值。另外，包裝設(shè)計(jì)除了注重吸引消費(fèi)者注意力的同時(shí)，滿足人們的審美情趣的心理需要，同樣應(yīng)該被設(shè)計(jì)者認(rèn)真對(duì)待。包裝設(shè)計(jì)的系列化表現(xiàn)的合理性在于它符合形式美學(xué)中的構(gòu)成原理，適應(yīng)廣大消費(fèi)者的審美觀和心理需求。具有突出的變化統(tǒng)一特征的系列化包裝設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的包裝各個(gè)單體有著各自的變化特色。同時(shí)，各個(gè)單體包裝又形成有機(jī)的組合，形成整體美感效果。
3、系列化包裝設(shè)計(jì)理念有助于企業(yè)品牌的樹(shù)立與推廣
系列化包裝又稱(chēng)家族化包裝，給人以整齊劃一的視覺(jué)效果，它整體有序地呈現(xiàn)在市場(chǎng)，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)講，易于識(shí)別、辨認(rèn)。對(duì)于企業(yè)來(lái)講，優(yōu)化了產(chǎn)品的多樣性、組合性、統(tǒng)一性。其主要做法是，經(jīng)銷(xiāo)商、制造商將同一品牌的同種或同類(lèi)商品采用同一商標(biāo)圖案、同一標(biāo)準(zhǔn)字、同一形式格調(diào)的設(shè)計(jì)，構(gòu)成包裝設(shè)計(jì)的共同特征，加深了消費(fèi)者對(duì)商品的印象，從而促進(jìn)企業(yè)品牌的樹(shù)立和推廣。系列化包裝的配套是在形成統(tǒng)一的陣容下，強(qiáng)化品牌意識(shí)，增強(qiáng)傳達(dá)效果。通過(guò)同一企業(yè)的多種產(chǎn)品，以商標(biāo)為中心，在多樣，統(tǒng)一的原則下，使同一企業(yè)產(chǎn)品的單一包裝有機(jī)地統(tǒng)一、聯(lián)系、組合成為系列化群體。這種重復(fù)設(shè)計(jì)的目的是加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)商標(biāo)和企業(yè)的印象，提高產(chǎn)品知名度、美譽(yù)度和信賴(lài)度，是建立市場(chǎng)形象，樹(shù)立名牌商標(biāo)的有力武器。
綜上所述，包裝設(shè)計(jì)的系列化表現(xiàn)方式能夠塑造具有突出特點(diǎn)、獨(dú)具個(gè)性的品牌形象；具有超凡的說(shuō)服力，與產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)相結(jié)合，能夠促進(jìn)商品最終達(dá)成銷(xiāo)售的目的，給企業(yè)帶來(lái)極大的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)于企業(yè)而言，品牌的成功很大程度上歸結(jié)于產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)與包裝設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。在企業(yè)的CIS戰(zhàn)略實(shí)施中，家族式的系列化包裝是其重要的手段。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，流通手段的多樣化，使得包裝設(shè)計(jì)愈來(lái)愈起著舉足輕重的作用。包裝設(shè)計(jì)的系列化表現(xiàn)能夠順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的大方向，滿足企業(yè)的需求。
參考文獻(xiàn)
[1] 劉波.包裝裝潢設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1999
[2] 蘆影.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出
版社，2000
關(guān)鍵詞:自然色彩;藝術(shù)
1自然韻律的美為設(shè)計(jì)開(kāi)辟新途徑
1.1藝術(shù)將進(jìn)入與自然的聯(lián)盟時(shí)代
古代人看來(lái)大自然是智慧的源泉,是萬(wàn)物的母親,所以中國(guó)古代便有天人合一的說(shuō)法。但到了近代,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,工業(yè)社會(huì)成了一個(gè)把世界拆零了的時(shí)代,現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,使人們意識(shí)到該是結(jié)束這種局面的時(shí)候了,則進(jìn)入了一個(gè)把拆零了的世界重新組裝的時(shí)代,建立人與自然的聯(lián)盟以及藝術(shù)與自然的聯(lián)盟時(shí)代。
美國(guó)匹茲堡藝術(shù)學(xué)院安吉洛·西奧堤教授的作品正是這一時(shí)代的體現(xiàn),他的作品大多追求一種史前的原始風(fēng)格,他認(rèn)為這是最接近自然本色的一種藝術(shù)形式。在他的作品中,常看到大小參差不一的金字塔般長(zhǎng)滿植被的土堆,還有原始洞穴般的建筑物。通過(guò)他的設(shè)計(jì),原先雜亂無(wú)章的廢墟,變成了別出心裁,具有藝術(shù)情調(diào)的綠郁蔥蔥的休息勝地。其目的就是讓人和自然融合在一起,追求人類(lèi)和大自然最初的那種感情。
安吉洛·西奧堤教授說(shuō),畫(huà)家是用筆來(lái)繪畫(huà),而他是用植被表達(dá)自己的藝術(shù)思維,達(dá)到所追求的藝術(shù)效果。這些植被是大自然賦于人類(lèi)最美最豐富的色彩。他的藝術(shù)行為給人類(lèi)生存的空間環(huán)境帶來(lái)了清潔、帶來(lái)了美麗、帶來(lái)了藝術(shù),同時(shí)也給我們開(kāi)辟了一個(gè)新的、廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。
1.2自然韻律的美為包裝設(shè)計(jì)開(kāi)辟了新途徑
在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的觀念和理論已日趨完善,但各國(guó)的設(shè)計(jì)家對(duì)新形態(tài)、新技術(shù)是使用材質(zhì)和處理手法的發(fā)展,自然韻律也就是從材質(zhì)和處理手法上更直接地運(yùn)用大自然本身的美。
時(shí)下,“返璞歸真”已成為人們的新追求,時(shí)裝、飲食都已成為先例,自然韻律的美為包裝設(shè)計(jì)也同樣開(kāi)辟途徑。四川美術(shù)學(xué)院裝璜環(huán)藝系的一組包裝設(shè)計(jì)就是很好的實(shí)例,他們用竹筒包裝了調(diào)料,用木盒包裝了山貨,竹皮編成小簍包裝了大棗,給人一種親切的自然美。
2紋理美在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
紋理,書(shū)面語(yǔ)言原指生物體表面,皮膚羽毛紋理而言。飛禽走獸斑斕美麗的皮毛,花草樹(shù)木的花紋、年輪等天然紋理。
2.1紋理美是大自然的杰作
大自然的美,大自然的紋理美是早在人文之實(shí)已被人類(lèi)發(fā)現(xiàn),并運(yùn)用在各個(gè)歷史時(shí)期的文化及民間藝術(shù)出現(xiàn)拍打泥坯成型規(guī)整的拍打紋、繩索紋等條狀、點(diǎn)狀紋理,這種無(wú)意的制作,卻流露出大自然的美,至于古老絲綢、民間的編織物、玉器、金銀器皿等實(shí)用品色彩紛呈的人工紋理美,無(wú)處不在美化人類(lèi)生活。到了近代,隨著藝術(shù)觀念更新,石木紋理、刀法鑿痕、水印油漬、噴滴熏灸等藝術(shù)紋理早已突破了“筆是唯一的繪畫(huà)工具”的傳統(tǒng),這些形式各異的工藝技法,令人耳目一新。
2.2紋理的包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用的基本規(guī)律及其獨(dú)特意義
紋理美作為一種形式美,運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中,如:即產(chǎn)品形象、商品特色、銷(xiāo)售地區(qū)、消費(fèi)對(duì)象、設(shè)計(jì)定位為出發(fā)點(diǎn),或選取自然紋理,或設(shè)計(jì)人工紋理,這都應(yīng)由設(shè)計(jì)者對(duì)產(chǎn)品研究調(diào)查后來(lái)決定。
包裝紋理以不同的形式出現(xiàn),就產(chǎn)生不同的意境、不同的趣味,它的運(yùn)用正好與千奇百怪的商品相匹配,相得益彰。
(1)紋理美,紋理效果在包裝中巧妙運(yùn)用,是刪繁就簡(jiǎn)、快捷精練地傳達(dá)信息的促銷(xiāo)手段,其中以群體出現(xiàn)的展示商標(biāo)(或標(biāo)志或文字)的紋理美,強(qiáng)烈的裝飾效果,深刻的記憶力、沖擊力,為創(chuàng)名牌創(chuàng)造了條件。如今充滿各個(gè)大小商店的懸掛pop廣告,整體上看重復(fù)出現(xiàn)的文字,商標(biāo)產(chǎn)生一種紋理,使人們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)產(chǎn)品的印象,從而促進(jìn)了產(chǎn)品的銷(xiāo)售。
(2)紋理美與紋理效果不是單純附于造型表面的飾物。明快質(zhì)樸的紋理有利于突出牌號(hào)、名稱(chēng),紋理本身有耐人尋味的意境,遠(yuǎn)觀、色調(diào)和諧統(tǒng)一。對(duì)主題:有紅花靠綠葉扶持之功;近觀,紋理之美溢于言表。使得一件貌似敦樸,簡(jiǎn)練明快平常的包裝產(chǎn)生“有東西,耐端詳”的藝術(shù)效果。
被譽(yù)為日本現(xiàn)代玻璃工藝先驅(qū)者的藤田喬平,設(shè)計(jì)的一個(gè)首飾盒《海之彩》正是一件“有東西,耐端詳”的藝術(shù)品。從一個(gè)小小的盒面,讓人看到了大海那容納百川的氣勢(shì),更感到浮動(dòng)藻類(lèi)形成的那種自然紋理的美。
(3)借助于紋理的包裝畫(huà)面上的空間作用,可十分容易地調(diào)整形象、主次空間層次、色彩關(guān)系,一掃過(guò)去盲目地在畫(huà)面上堆砌形象干擾視覺(jué)的弊病。
(4)紋理美與紋理效果本身蘊(yùn)藏的秩序,勻稱(chēng)、韻律、節(jié)奏反映了大自然中普遍存在的和諧與大自然的奇險(xiǎn)之美。“對(duì)偉大的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),自然界的一切都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的性格”(羅丹)。人工紋理、設(shè)計(jì)紋理反映出的音樂(lè)美、幾何學(xué)的比例美有助于包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感。諸如亞里斯多德指出:“美的主要形式是秩序、勻稱(chēng)與明確”。恰當(dāng)而巧妙地設(shè)計(jì)紋理,運(yùn)用紋理美與紋理效果,會(huì)凈化包裝畫(huà)面擯除其形象上的堆砌、瑣碎與零亂,獲得包裝物體形象的一次開(kāi)花。
3自然色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
色彩是作為人類(lèi)的一種共同語(yǔ)言而存在著,在大自然的色彩中,有很多的經(jīng)驗(yàn)直接影響著人對(duì)色彩的感覺(jué),如橙色在自然界的包裝代表有橘子,多用于食品類(lèi)的包裝上;紫色在自然界的包裝代表是茄子,神秘、高貴的印象使其常用于女性化妝品上;靈感來(lái)自于藍(lán)天、大海、藍(lán)色寧?kù)o、清爽、冰涼的印象使其都用于藥品及冷凍食品上。
4自然韻律的運(yùn)用
4.1品牌上自然氣息的流露
關(guān)于飾品的包裝,包括頭飾、胸飾、鈕扣等,取名“氏族”,一來(lái)代表其品種多,二來(lái)讓人感到一種最原始的自然氣息。
4.2紋理上自然韻律的運(yùn)用
通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)飾品多數(shù)都被擱置在小塑料袋中,簡(jiǎn)單的放在一起,與其價(jià)值很不相符,于是選用了盒飾,提高了其自身價(jià)值。盒子用純天然木質(zhì)結(jié)構(gòu),用其木紋的自然紋理,傳達(dá)飾品的自然美效果;有采用木盒結(jié)構(gòu),用人工木紋紋理做其裝飾紋樣,配以深褐色底蓋,再加上銀色裝飾,使得沉穩(wěn)、大方。完成后加上精致小巧的標(biāo)志,恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,突出了主題。雖然沒(méi)有過(guò)多的文字說(shuō)明,但那份精巧,會(huì)讓人對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想,你一定擋不住它的誘惑!
4.3色彩上自然韻律的運(yùn)用
黃色在自然界中包裝代表是香蕉。它有一種光感,給人留下光明、輝煌、燦爛、輕快、柔和、純潔和充滿希望的印象。皇室的運(yùn)用加強(qiáng)了崇高、智慧、神秘、華貴、威嚴(yán)和慈祥的感覺(jué)。在設(shè)計(jì)中為了達(dá)到一種樸實(shí)、豐厚、自然的效果,也為了配合那種純天然的木質(zhì)紋理便采用了黃色做基調(diào),再加上具有高級(jí)感的黑色(文字和標(biāo)志)以及優(yōu)雅的銀色做點(diǎn)綴,增強(qiáng)了其表達(dá)效果。
4.4材質(zhì)上
時(shí)下正流行粗糧細(xì)做,受其啟發(fā),選用純天然產(chǎn)物——高粱桿制作了一組中高檔裝飾品包裝。用大針將其固定在鏤空的泡沫板上,外表包裝自然,內(nèi)在飾品典雅,體現(xiàn)了自然韻律的獨(dú)特之美。
關(guān)鍵詞:自然色彩;藝術(shù)
1 自然韻律的美為設(shè)計(jì)開(kāi)辟新途徑
1.1 藝術(shù)將進(jìn)入與自然的聯(lián)盟時(shí)代
古代人看來(lái)大自然是智慧的源泉,是萬(wàn)物的母親,所以中國(guó)古代便有天人合一的說(shuō)法。但到了近代,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,工業(yè)社會(huì)成了一個(gè)把世界拆零了的時(shí)代,現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,使人們意識(shí)到該是結(jié)束這種局面的時(shí)候了,則進(jìn)入了一個(gè)把拆零了的世界重新組裝的時(shí)代,建立人與自然的聯(lián)盟以及藝術(shù)與自然的聯(lián)盟時(shí)代。
美國(guó)匹茲堡藝術(shù)學(xué)院安吉洛·西奧堤教授的作品正是這一時(shí)代的體現(xiàn),他的作品大多追求一種史前的原始風(fēng)格,他認(rèn)為這是最接近自然本色的一種藝術(shù)形式。在他的作品中,常看到大小參差不一的金字塔般長(zhǎng)滿植被的土堆,還有原始洞穴般的建筑物。通過(guò)他的設(shè)計(jì),原先雜亂無(wú)章的廢墟,變成了別出心裁,具有藝術(shù)情調(diào)的綠郁蔥蔥的休息勝地。其目的就是讓人和自然融合在一起,追求人類(lèi)和大自然最初的那種感情。
安吉洛·西奧堤教授說(shuō),畫(huà)家是用筆來(lái)繪畫(huà),而他是用植被表達(dá)自己的藝術(shù)思維,達(dá)到所追求的藝術(shù)效果。這些植被是大自然賦于人類(lèi)最美最豐富的色彩。他的藝術(shù)行為給人類(lèi)生存的空間環(huán)境帶來(lái)了清潔、帶來(lái)了美麗、帶來(lái)了藝術(shù),同時(shí)也給我們開(kāi)辟了一個(gè)新的、廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。
1.2 自然韻律的美為包裝設(shè)計(jì)開(kāi)辟了新途徑
在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的觀念和理論已日趨完善,但各國(guó)的設(shè)計(jì)家對(duì)新形態(tài)、新技術(shù)是使用材質(zhì)和處理手法的發(fā)展,自然韻律也就是從材質(zhì)和處理手法上更直接地運(yùn)用大自然本身的美。
時(shí)下,“返璞歸真”已成為人們的新追求,時(shí)裝、飲食都已成為先例,自然韻律的美為包裝設(shè)計(jì)也同樣開(kāi)辟途徑。四川美術(shù)學(xué)院裝璜環(huán)藝系的一組包裝設(shè)計(jì)就是很好的實(shí)例,他們用竹筒包裝了調(diào)料,用木盒包裝了山貨,竹皮編成小簍包裝了大棗,給人一種親切的自然美。
2 肌理美在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
肌理,書(shū)面語(yǔ)言原指生物體表面,皮膚羽毛紋理而言。飛禽走獸斑斕美麗的皮毛,花草樹(shù)木的花紋、年輪等天然紋理。
2.1 肌理美是大自然的杰作
大自然的美,大自然的紋理美是早在人文之實(shí)已被人類(lèi)發(fā)現(xiàn),并運(yùn)用在各個(gè)歷史時(shí)期的文化及民間藝術(shù)出現(xiàn)拍打泥坯成型規(guī)整的拍打紋、繩索紋等條狀、點(diǎn)狀肌理,這種無(wú)意的制作,卻流露出大自然的美,至于古老絲綢、民間的編織物、玉器、金銀器皿等實(shí)用品色彩紛呈的人工肌理美,無(wú)處不在美化人類(lèi)生活。到了近代,隨著藝術(shù)觀念更新,石木紋理、刀法鑿痕、水印油漬、噴滴熏灸等藝術(shù)肌理早已突破了“筆是唯一的繪畫(huà)工具”的傳統(tǒng),這些形式各異的工藝技法,令人耳目一新。
2.2 肌理的包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用的基本規(guī)律及其獨(dú)特意義
肌理美作為一種形式美,運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中,如:即產(chǎn)品形象、商品特色、銷(xiāo)售地區(qū)、消費(fèi)對(duì)象、設(shè)計(jì)定位為出發(fā)點(diǎn),或選取自然肌理,或設(shè)計(jì)人工肌理,這都應(yīng)由設(shè)計(jì)者對(duì)產(chǎn)品研究調(diào)查后來(lái)決定。
包裝肌理以不同的形式出現(xiàn),就產(chǎn)生不同的意境、不同的趣味,它的運(yùn)用正好與千奇百怪的商品相匹配,相得益彰。
(1)肌理美,肌理效果在包裝中巧妙運(yùn)用,是刪繁就簡(jiǎn)、快捷精練地傳達(dá)信息的促銷(xiāo)手段,其中以群體出現(xiàn)的展示商標(biāo)(或標(biāo)志或文字)的肌理美,強(qiáng)烈的裝飾效果,深刻的記憶力、沖擊力,為創(chuàng)名牌創(chuàng)造了條件。如今充滿各個(gè)大小商店的懸掛pop廣告,整體上看重復(fù)出現(xiàn)的文字,商標(biāo)產(chǎn)生一種肌理,使人們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)產(chǎn)品的印象,從而促進(jìn)了產(chǎn)品的銷(xiāo)售。
(2)肌理美與肌理效果不是單純附于造型表面的飾物。明快質(zhì)樸的肌理有利于突出牌號(hào)、名稱(chēng),肌理本身有耐人尋味的意境,遠(yuǎn)觀、色調(diào)和諧統(tǒng)一。對(duì)主題:有紅花靠綠葉扶持之功;近觀,肌理之美溢于言表。使得一件貌似敦樸,簡(jiǎn)練明快平常的包裝產(chǎn)生“有東西,耐端詳”的藝術(shù)效果。
被譽(yù)為日本現(xiàn)代玻璃工藝先驅(qū)者的藤田喬平,設(shè)計(jì)的一個(gè)首飾盒《海之彩》正是一件“有東西,耐端詳”的藝術(shù)品。從一個(gè)小小的盒面,讓人看到了大海那容納百川的氣勢(shì),更感到浮動(dòng)藻類(lèi)形成的那種自然肌理的美。
(3)借助于肌理的包裝畫(huà)面上的空間作用,可十分容易地調(diào)整形象、主次空間層次、色彩關(guān)系,一掃過(guò)去盲目地在畫(huà)面上堆砌形象干擾視覺(jué)的弊病。
(4)肌理美與肌理效果本身蘊(yùn)藏的秩序,勻稱(chēng)、韻律、節(jié)奏反映了大自然中普遍存在的和諧與大自然的奇險(xiǎn)之美。“對(duì)偉大的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),自然界的一切都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的性格”(羅丹)。人工肌理、設(shè)計(jì)肌理反映出的音樂(lè)美、幾何學(xué)的比例美有助于包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感。諸如亞里斯多德指出:“美的主要形式是秩序、勻稱(chēng)與明確”。恰當(dāng)而巧妙地設(shè)計(jì)肌理,運(yùn)用肌理美與肌理效果,會(huì)凈化包裝畫(huà)面擯除其形象上的堆砌、瑣碎與零亂,獲得包裝物體形象的一次開(kāi)花。
3 自然色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
色彩是作為人類(lèi)的一種共同語(yǔ)言而存在著,在大自然的色彩中,有很多的經(jīng)驗(yàn)直接影響著人對(duì)色彩的感覺(jué),如橙色在自然界的包裝代表有橘子,多用于食品類(lèi)的包裝上;紫色在自然界的包裝代表是茄子,神秘、高貴的印象使其常用于女性化妝品上;靈感來(lái)自于藍(lán)天、大海、藍(lán)色寧?kù)o、清爽、冰涼的印象使其都用于藥品及冷凍食品上。
4 自然韻律的運(yùn)用
4.1 品牌上自然氣息的流露
關(guān)于飾品的包裝,包括頭飾、胸飾、鈕扣等,取名“氏族”,一來(lái)代表其品種多,二來(lái)讓人感到一種最原始的自然氣息。
4.2 肌理上自然韻律的運(yùn)用
通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)飾品多數(shù)都被擱置在小塑料袋中,簡(jiǎn)單的放在一起,與其價(jià)值很不相符,于是選用了盒飾,提高了其自身價(jià)值。盒子用純天然木質(zhì)結(jié)構(gòu),用其木紋的自然肌理,傳達(dá)飾品的自然美效果;有采用木盒結(jié)構(gòu),用人工木紋肌理做其裝飾紋樣,配以深褐色底蓋,再加上銀色裝飾,使得沉穩(wěn)、大方。完成后加上精致小巧的標(biāo)志,恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,突出了主題。雖然沒(méi)有過(guò)多的文字說(shuō)明,但那份精巧,會(huì)讓人對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想,你一定擋不住它的誘惑!
4.3 色彩上自然韻律的運(yùn)用
黃色在自然界中包裝代表是香蕉。它有一種光感,給人留下光明、輝煌、燦爛、輕快、柔和、純潔和充滿希望的印象。皇室的運(yùn)用加強(qiáng)了崇高、智慧、神秘、華貴、威嚴(yán)和慈祥的感覺(jué)。在設(shè)計(jì)中為了達(dá)到一種樸實(shí)、豐厚、自然的效果,也為了配合那種純天然的木質(zhì)肌理便采用了黃色做基調(diào),再加上具有高級(jí)感的黑色(文字和標(biāo)志)以及優(yōu)雅的銀色做點(diǎn)綴,增強(qiáng)了其表達(dá)效果。
4.4 材質(zhì)上
時(shí)下正流行粗糧細(xì)做,受其啟發(fā),選用純天然產(chǎn)物——高粱桿制作了一組中高檔裝飾品包裝。用大針將其固定在鏤空的泡沫板上,外表包裝自然,內(nèi)在飾品典雅,體現(xiàn)了自然韻律的獨(dú)特之美。
[關(guān)鍵詞]圖形 主題 表現(xiàn)技巧
[中圖分類(lèi)號(hào)]G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672-5158（2013）06-0364-01
圖形、色彩、文字是構(gòu)成商品包裝的基本元素，其中圖形設(shè)計(jì)在商品包裝中占據(jù)非常重要的地位。不管那種風(fēng)格的包裝其關(guān)鍵在于是否有獨(dú)特的思想和靈魂，是否通過(guò)圖形等視覺(jué)元素的建立與運(yùn)用傳達(dá)一種視覺(jué)美。“簡(jiǎn)潔而不單調(diào)，豐富而不繁瑣一直是設(shè)計(jì)師追求的最高美學(xué)境界。對(duì)于包裝圖形創(chuàng)意而言，豐富的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)意境于簡(jiǎn)潔的圖形中尤為重要和難得。這一方面是由圖形自身傳遞信息的特點(diǎn)所決定，另一方面是為了適應(yīng)當(dāng)今信息如潮快節(jié)奏的信息社會(huì)需要。消費(fèi)者在接受圖形信息的同時(shí)。感受到商品獨(dú)到的人文關(guān)懷，從而使消費(fèi)者漸入佳境，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)熱情。
1、主題的確定
主題既是圖形創(chuàng)意的起點(diǎn)，又是圖形創(chuàng)意的終點(diǎn)。在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的時(shí)候，首先就要從主題出發(fā)，對(duì)主題本身的特性進(jìn)行研究和分類(lèi)，尋找創(chuàng)意點(diǎn)。這是一個(gè)思維發(fā)散的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，由于有了目標(biāo)，主題才能進(jìn)行，因此，主題是圖形創(chuàng)意的核心起點(diǎn)。
在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的時(shí)候，只要能表現(xiàn)出主題，可以使用各種各樣方法和手段。這個(gè)主題可以是具象的事物，如：一個(gè)方形、一個(gè)飄帶、一把雨傘、一只動(dòng)物、一個(gè)杯子或者更復(fù)雜的一個(gè)場(chǎng)景或一個(gè)特定的空間；也可以是抽象的概念，如春夏秋冬、喜怒哀樂(lè)等。但是，主題是一定要有的，沒(méi)有主題的圖形創(chuàng)意就像沒(méi)有靈魂的軀體，完全不知道自己在做什么，要表達(dá)什么，只是為了創(chuàng)意而創(chuàng)意，那就完全流于形式主義了。
在進(jìn)行圖形創(chuàng)意時(shí)，既需要打開(kāi)思路，盡情發(fā)散，也需要把握中心，回歸主題，對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行檢驗(yàn)，經(jīng)得起考驗(yàn)的創(chuàng)意才能脫穎而出，成為出色的設(shè)計(jì)。如果只是一味地發(fā)散而不收攏，那么創(chuàng)意就會(huì)失去方向從而變得毫無(wú)意義。
2、圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式
1）產(chǎn)品再現(xiàn)。可以使消費(fèi)者直接了解包裝的內(nèi)容物，以便產(chǎn)生視覺(jué)沖擊及需求的效果，通常運(yùn)用具象的圖形或?qū)憣?shí)的攝影圖形。如食品類(lèi)包裝為體現(xiàn)視頻的美味感，往往將食物的照片印刷在產(chǎn)品包裝上，以加深消費(fèi)者的鮮明印象，促其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。
2）產(chǎn)品聯(lián)想。“觸景生情”即是由事物喚起類(lèi)似的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情，它以感情為中介，由此物向彼物推移，從一事物的表象想到另一事物的表象。一股情況下，主要從產(chǎn)品的外形特征、產(chǎn)品使用后的特效、產(chǎn)品的靜止及使用狀態(tài)、產(chǎn)品的構(gòu)成及所包裝的成分、產(chǎn)品的來(lái)源、產(chǎn)品的故事及歷史、產(chǎn)地的特色及民俗風(fēng)俗等方面設(shè)計(jì)包裝圖形，來(lái)描繪產(chǎn)品的內(nèi)涵，使人看到圖形后既可以聯(lián)想到包裝內(nèi)容物。
3）產(chǎn)品象征。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)招人喜歡，令人稱(chēng)贊，叫人忍不住想購(gòu)買(mǎi)商品。這種令人不得不喜歡的因素就是由包裝散發(fā)出的象征效果。象征的作用在于暗示，雖然不直接或者具體地傳達(dá)意念，但暗示的功效卻是強(qiáng)有力的，有時(shí)會(huì)超過(guò)具象的表達(dá)。
4）利用品牌或商標(biāo)做圖形。利用品牌和商標(biāo)做產(chǎn)品包裝圖形可突出品牌并且增強(qiáng)產(chǎn)品品質(zhì)的可信度。許多購(gòu)物袋和香煙包裝設(shè)計(jì)大多采用這種包裝圖形表現(xiàn)形式。
5）產(chǎn)品的烘托。所謂烘托是指將事物的對(duì)立面十分突出地表現(xiàn)出來(lái)，借此顯彼，使產(chǎn)品形象更為鮮明、強(qiáng)烈、突出。
6）產(chǎn)品的使用方法。通常，消費(fèi)者對(duì)于新產(chǎn)品所具有的特點(diǎn)不大了解，這就要求在包裝上下功夫，采用包裝圖形來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的使用方法，以增加產(chǎn)品的說(shuō)服力，從而引起消費(fèi)者的興趣。
3、包裝圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)技巧
1）重組相關(guān)的各種構(gòu)成要素。圖形的表現(xiàn)形式是多種多樣的，要想突破原有的結(jié)構(gòu)模式，創(chuàng)造出包裝中的新形象，就要將原有的元素進(jìn)行重新的思維重組，構(gòu)成新的創(chuàng)意與畫(huà)面。
2）充分利用拼貼、合成、移植等方法。借助拼貼、合成、移植等方法可將看似不相干的事物結(jié)合起來(lái)，以形成新的形象。
3）采用夸張、變形等方法。通過(guò)夸張、變形等方法可突出設(shè)計(jì)對(duì)象的某種性質(zhì)、功能或改變其既有的色彩和形態(tài)，以形成新的形象。夸張可以是整體的夸張，也可以是局部的夸張；變形可以是單純的量的改變，也可以是質(zhì)的改變。夸張和變形不僅可以創(chuàng)造出新穎的形象，而且可以創(chuàng)造出奇特、有趣的形象。
圖形在包裝設(shè)計(jì)中的地位是不可估量的，它是設(shè)計(jì)中最重要的視覺(jué)造型要素，抓住包裝圖形創(chuàng)意的主題確定和形式表現(xiàn)的技巧尤為重要。這也是商品廣告策略的需要。
【關(guān)鍵詞】包裝色彩設(shè)計(jì)
人性化表現(xiàn)特征表現(xiàn)手法
包裝色彩人性化設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)的就是“以人為本”的特征，從色彩上展現(xiàn)對(duì)人性的關(guān)懷與尊重，創(chuàng)設(shè)一種舒適、和諧的色彩視覺(jué)效果，促進(jìn)人類(lèi)的生存與發(fā)展。在進(jìn)行包裝色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要重視色彩美感，這樣不僅可以增加銷(xiāo)售量，樹(shù)立品牌形象，還可以增加情感元素，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
1.包裝色彩設(shè)計(jì)的人性化表現(xiàn)特征
1.1色彩功能性和娛樂(lè)性的統(tǒng)一
包裝色彩功能性主要體現(xiàn)在以下方面：突出產(chǎn)品價(jià)值的色彩使用功能，比如，針對(duì)藥品包裝而言，紅色展現(xiàn)的是一種滋補(bǔ)健身效果，綠色展現(xiàn)的是一種鎮(zhèn)靜止痛效果，藍(lán)色展現(xiàn)的是一種消炎退燒效果；突出產(chǎn)品特征的色彩形象功能，比如，辛辣食品包裝設(shè)計(jì)大部分為紅色或者黑色，清涼飲料不部分都是藍(lán)色或者綠色；不同系列、不同產(chǎn)品、不同檔次等產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，均具有不同的是色彩效果，以此來(lái)刺激消費(fèi)者的審美，實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)目的。在進(jìn)行包裝色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅要保證其功能性的體現(xiàn)，還要增加一定的娛樂(lè)性，這樣才可以有效吸引人們的目光，讓人們進(jìn)行相應(yīng)的消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)效益。
1.2色彩訴求和情感需求的統(tǒng)一
在進(jìn)行產(chǎn)品包裝色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要充分考慮消費(fèi)者的訴求，通過(guò)色彩表達(dá)產(chǎn)品信息，并且進(jìn)行有效的傳播，與消費(fèi)者進(jìn)行情感的溝通，引起消費(fèi)者的興趣，進(jìn)而使其購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的產(chǎn)品。當(dāng)色彩訴求和情感需求達(dá)到統(tǒng)一的時(shí)候，也就是消費(fèi)者欣然購(gòu)買(mǎi)的主要因素之一。
1.3傳統(tǒng)色彩文化和市場(chǎng)色彩的統(tǒng)一
中國(guó)傳統(tǒng)色彩主要就是基于人文學(xué)科而建立的，藝術(shù)作品更加重視韻味的體現(xiàn)，并且表達(dá)一種崇尚自然的意境，可以讓消費(fèi)者得到很好的內(nèi)心體驗(yàn)。在進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要加強(qiáng)傳統(tǒng)色彩文化和市場(chǎng)色彩的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，這樣就可以取得更好的視覺(jué)效果。香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)可以取得成功，不僅是因?yàn)槠渚哂鞋F(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，也是因?yàn)槠湓谠O(shè)計(jì)中融入了很多中國(guó)本土化的文化，比如，儒家文化、水墨文化等，使設(shè)計(jì)作品具有一種淡泊、空靈的感覺(jué)，受到了人們的喜愛(ài)。
2.包裝色彩設(shè)計(jì)的人性化表現(xiàn)手法
2.1直觀表現(xiàn)手法
直觀表現(xiàn)指的就是對(duì)產(chǎn)品本身色彩的體現(xiàn)。首先，運(yùn)用開(kāi)天窗、透明材料。直接表達(dá)商品是最為直觀的表現(xiàn)手法，消費(fèi)者能夠直接得到產(chǎn)品色彩信息，此類(lèi)最常見(jiàn)的包裝色彩設(shè)計(jì)為話梅、餅干等休閑食品類(lèi)。其次，攝影圖片。―般均是利用特寫(xiě)鏡頭展現(xiàn)產(chǎn)品，利用局部展現(xiàn)整體效果，集中體現(xiàn)產(chǎn)品的主體色彩。也就是說(shuō)，選擇產(chǎn)品的局部形象增強(qiáng)視覺(jué)效果，增強(qiáng)產(chǎn)品整體感覺(jué)。最后，繪畫(huà)形式。在進(jìn)行包裝色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，因?yàn)槭艿嚼L畫(huà)意識(shí)的影響，其可以具有很多不同的表達(dá)形式，但是其本質(zhì)都是為了追求視覺(jué)效果，并不是局限在自然、寫(xiě)實(shí)等手法上，可以加強(qiáng)色彩襯托、夸張、對(duì)比，增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的鮮明效果，向消費(fèi)者傳達(dá)相應(yīng)的信息。
2.2間接表現(xiàn)手法
間接表現(xiàn)是一種比較內(nèi)在的手法，也就是設(shè)計(jì)中不出現(xiàn)產(chǎn)品形象，借用其它事物表達(dá)產(chǎn)品含義、文化等，其設(shè)計(jì)應(yīng)用在為香水、沐浴等產(chǎn)品方面。大部分包裝色彩設(shè)計(jì)采用間接手法，均是想要表達(dá)一種獨(dú)特、新穎的視覺(jué)效果。間接表現(xiàn)手法主要包括以下幾點(diǎn)。
（1）隱喻。隱喻手法主要指的就是轉(zhuǎn)換。在包裝設(shè)計(jì)中，色彩隱喻并不是修辭中的隱喻，而是在產(chǎn)品屬性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)產(chǎn)品的文化、價(jià)值取向、意象等。比如，一些高品質(zhì)酒類(lèi)的包裝色彩設(shè)計(jì)，消費(fèi)者可以從包裝品位、審美角度進(jìn)行選擇消費(fèi)，所以，設(shè)計(jì)效果會(huì)體現(xiàn)出一種拒人千里之外的冷靜，一般均用黑色、金銀色、深紅色等進(jìn)行隱喻，代表正式、尊貴、成熟。
（2）聯(lián)想。在積累了一定生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)色彩反應(yīng)也會(huì)有所不同，并且產(chǎn)生不同的聯(lián)想。在色彩設(shè)計(jì)中，聯(lián)想發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，通過(guò)色彩的準(zhǔn)確組合，可以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的思想、情感交流，進(jìn)而吸引消費(fèi)者，進(jìn)行相應(yīng)的消費(fèi)。比如，啤酒、咖啡等飲料，一般都是用茶色，讓人感受那一份濃郁，突出心情的放松；洗滌產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一般都是用清色調(diào)，讓人感受那一份清新，突出自然、潔凈的氣息；餅干包裝設(shè)計(jì)，一般都是用橘紅色、橙黃色等，讓人感受那一份香甜，突出色彩明艷，口感極佳。
（3）象征。在形式美中，色彩包含了很多的意境美，比如，中國(guó)古代建筑黃墻藍(lán)瓦，體現(xiàn)的是一種神圣、肅穆。意境美主要體現(xiàn)的就是象征意義。色彩象征一般均具有群體性特征，其是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期的積淀，形成的心理結(jié)構(gòu)，和信仰、宗教有著一定的關(guān)系。在中國(guó)，一般均是用紅、綠、金色等象征喜慶、和諧、圓滿，表達(dá)一種熱烈、輕松、明快的視覺(jué)效果。
1背景及現(xiàn)狀
包裝作為一種古老保護(hù)產(chǎn)品的物質(zhì)，伴隨著人類(lèi)的發(fā)展已存在了上千年，從包裝的發(fā)展史可分為原始包裝的萌芽，古代包裝，近代包裝和現(xiàn)代包裝四個(gè)階段，原始包裝可以存在于舊石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)力低下，僅靠打獵捕魚(yú)采集野生果蔬衛(wèi)生，人類(lèi)從生產(chǎn)生活中慢慢的學(xué)會(huì)了使用植物的藤莖、果殼、獸皮、動(dòng)物膀胱、貝殼、龜殼等物品來(lái)盛裝轉(zhuǎn)移水和食物，這些取之自然、歸于自然的包裝是原始包裝的優(yōu)點(diǎn)；古代包裝則經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)過(guò)程，在這個(gè)階段，生產(chǎn)力逐步提高則需要用于一定距離運(yùn)輸?shù)陌b，這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了青銅器、陶器、竹籃、編織袋、玻璃容器等單一材料生產(chǎn)的包裝；近代包裝則主要以各類(lèi)造紙機(jī)械、印刷機(jī)械、金屬容器制造機(jī)械的的發(fā)展為主；現(xiàn)代包裝則以西方工業(yè)革命開(kāi)始后使生產(chǎn)力、商業(yè)需求急劇增長(zhǎng)，運(yùn)輸能力大幅度提高，包裝隨著發(fā)展出適合長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)募埾洹⒚荛]的金屬罐、玻璃罐。從原始包裝的萌芽，古代包裝，近代包裝和現(xiàn)代包裝四個(gè)階段，我們所使用的包裝，是基本能與生態(tài)環(huán)境維持和諧關(guān)系。而對(duì)于PC時(shí)代的到來(lái)，即網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)力一體化的社會(huì)，人與物之間的距離急劇縮小，網(wǎng)絡(luò)給人們的生活帶來(lái)了前所未有的便利，想擁有的東西，最快可在24h小時(shí)內(nèi)送達(dá)，網(wǎng)絡(luò)與物流在物質(zhì)世界之間的交流，已成為指令與執(zhí)行的親密關(guān)系，而保駕護(hù)航的包裝也就成了其中重要的角色。小到油鹽醬醋，大到家電設(shè)備，無(wú)一不需要使用包裝，包裝使產(chǎn)品能夠安全的到達(dá)客戶(hù)的手中，包裝也使產(chǎn)品的在物流環(huán)境中有序的運(yùn)作，包裝給產(chǎn)品的安全，同時(shí)也給了人類(lèi)安全感，當(dāng)產(chǎn)品擁有有效的包裝，企業(yè)銷(xiāo)售的產(chǎn)品不必?fù)?dān)心破損等讓產(chǎn)品失效的問(wèn)題出現(xiàn)；當(dāng)產(chǎn)品擁有漂亮的包裝，企業(yè)銷(xiāo)售的產(chǎn)品等同于無(wú)形的廣告；但，當(dāng)產(chǎn)品擁有了過(guò)度的包裝呢？當(dāng)產(chǎn)品擁有的包裝成為環(huán)境的負(fù)擔(dān)呢？當(dāng)包裝的使命完成時(shí)，被環(huán)境和人類(lèi)嫌棄呢？我們享受了快捷安全的物流服務(wù)，送到我們手中的產(chǎn)品包裝卻大多數(shù)是過(guò)度包裝，從以賣(mài)盒子為主的月餅，到層層包裹嚴(yán)實(shí)的家電等等；特別對(duì)于網(wǎng)購(gòu)包裝，這類(lèi)包裝的確很安全，即使從2米高處做自由落體的跌落試驗(yàn)，恐怕產(chǎn)品也能安全著陸，再將這類(lèi)包裝層層剝開(kāi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這小小的包裝箱里，底層墊著10mm的EPE珍珠棉墊片，包廂內(nèi)部四周加了一層BC坑的瓦楞紙板，EPE上放著一塊EPS泡沫，產(chǎn)品使用了一個(gè)氣泡袋，產(chǎn)品的頂端也包了一塊EPS泡沫，而你從網(wǎng)上淘來(lái)的這件的產(chǎn)品，也許只是一個(gè)中低端的電器、一個(gè)隨處都能買(mǎi)到的日用品等。我國(guó)城市人口每年排放的生活垃圾總量中，包裝廢棄物達(dá)到1200~1500萬(wàn)噸，并且每年以10%左右的速度增長(zhǎng)，其中且不論EPS不可降解的包裝材料，就算是PE/EPE/PVC等可以降解的材料，無(wú)正規(guī)渠道回收，通常處理的方法是被當(dāng)做垃圾填埋，填埋后其降解也需要數(shù)十年的時(shí)間；對(duì)于可回收再利用的包裝付出人員成本和付出環(huán)境成本都是不菲的，我國(guó)在包裝不可降解材料對(duì)環(huán)境造成的污染，土地嚴(yán)重鹽堿化，工業(yè)用造紙污染了水資源等等，這些裸的現(xiàn)實(shí)如果還不能使包裝制造業(yè)，包裝設(shè)計(jì)者醒悟，那么由環(huán)境污染造成的親人們的疾病，每個(gè)人感同身受的霧霾，這些都無(wú)不觸動(dòng)著包裝技術(shù)從業(yè)者應(yīng)該以已之力，減少直接的污染物。作為企業(yè)，未來(lái)的產(chǎn)品發(fā)展對(duì)于環(huán)境友好性也會(huì)逐漸成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而我們的政府，也應(yīng)該鼓勵(lì)這樣的企業(yè)存在、發(fā)展。
2對(duì)策
作為包裝設(shè)計(jì)從業(yè)者，首先我們可以從與物流運(yùn)輸合作，先使發(fā)達(dá)地區(qū)的物流運(yùn)輸環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化，運(yùn)輸環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)化可以造就包裝設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化，國(guó)際已有標(biāo)準(zhǔn)化的集裝箱、托盤(pán)、包裝箱、插板等標(biāo)準(zhǔn)尺寸的包裝物料，而我們要做的就是充分根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行包裝件尺寸的精簡(jiǎn)，使五花八門(mén)的包裝尺寸都盡量符合標(biāo)準(zhǔn)化尺寸，如此不僅使物流運(yùn)輸更加便利、包裝物料通用性加強(qiáng)，減少物料種類(lèi)，增加循環(huán)利用，還可使包裝物料下游生產(chǎn)充分利用包裝材料，減少因制造原材料引起的污染；其次，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)者的使命，未來(lái)的發(fā)展應(yīng)該是個(gè)性化的，做出的包裝應(yīng)該是具有延伸性的，對(duì)于不能歸類(lèi)于標(biāo)準(zhǔn)化包裝的設(shè)計(jì)，建議傾向于設(shè)計(jì)多次利用包裝，目前已有小部分的食品類(lèi)包裝開(kāi)始這樣做，將玻璃飲料瓶設(shè)計(jì)成有收藏價(jià)值的工藝品；將包裝箱印刷的背面印刷上可以讓消費(fèi)者裁剪的成各種小家具小玩偶的圖案，將塑料飲料瓶的logo貼紙背面印刷指引說(shuō)明，消費(fèi)者可以自己動(dòng)手將飲料瓶剪裁成其他可再利用的物品；也有部分家電企業(yè)在設(shè)計(jì)包裝時(shí)，在主機(jī)包裝箱的正面增加對(duì)角裁剪線，裁剪后，包裝箱可以成為小書(shū)架等，這些小小的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，給了人們對(duì)于包裝消費(fèi)品除了丟棄之外的另一種選擇，不管這創(chuàng)意是否能夠真正改變一個(gè)企業(yè)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，但這一點(diǎn)點(diǎn)的改變卻是一個(gè)企業(yè)對(duì)于環(huán)境、對(duì)于人類(lèi)關(guān)懷的體現(xiàn)。而作為研究材料的學(xué)者，研究產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的技術(shù)員，環(huán)境友好性材料的開(kāi)發(fā)，可快速降解材料研發(fā)，也是對(duì)環(huán)境發(fā)展的一種幫助；企業(yè)對(duì)于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，除了給人類(lèi)帶來(lái)更加先進(jìn)便利舒適的科技生活，也要同時(shí)承擔(dān)起給環(huán)境減負(fù)的責(zé)任，當(dāng)產(chǎn)品壽命極限時(shí)，企業(yè)是否有設(shè)立廢舊產(chǎn)品分類(lèi)回收再生部門(mén)，負(fù)責(zé)處理產(chǎn)品零件分類(lèi)，使其激活再生再次被利用，當(dāng)設(shè)計(jì)員設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，是否能真正理解產(chǎn)品與包裝的相互依存的關(guān)系，理解產(chǎn)品的脆值是決定包裝的重要因素。
3結(jié)語(yǔ)
減法包裝是包裝發(fā)展一種趨勢(shì)，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔對(duì)環(huán)境沒(méi)有負(fù)擔(dān)的包裝才是好的包裝，我們企業(yè)目前急需建設(shè)包裝與物流共同協(xié)作的運(yùn)輸渠道，企業(yè)主導(dǎo)優(yōu)先選擇環(huán)保包裝材料，從而促使生產(chǎn)商開(kāi)發(fā)環(huán)保材料；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)員需搞清楚產(chǎn)品設(shè)計(jì)與包裝的深切關(guān)系，認(rèn)識(shí)到脆值衡量產(chǎn)品與包裝的關(guān)系，一個(gè)產(chǎn)品的脆值越高，即產(chǎn)品結(jié)構(gòu)本身的耐沖擊性高，則包裝緩沖材可以減少；作為包裝設(shè)計(jì)員更是需要從環(huán)保、節(jié)約環(huán)境資源的角度出發(fā)做設(shè)計(jì)，使我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品不再被當(dāng)做生活垃圾，無(wú)情的丟入冰冷的垃圾箱。
作者:張瑩 單位:珠海格力電器股份有限公司
旅游業(yè)的升溫為武夷山土特產(chǎn)的發(fā)展提供了廣闊市場(chǎng)，土特產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)正日益凸顯出來(lái)。然而，有的土特產(chǎn)已走進(jìn)各大超市及土特產(chǎn)專(zhuān)營(yíng)店，甚至延伸至海外市場(chǎng)；有的卻只能流落街邊攤。還有些曾名噪一時(shí)，卻最終銷(xiāo)聲匿跡。究其原因，主要在于土特產(chǎn)缺少品牌支撐，且開(kāi)發(fā)商對(duì)品牌的理解存在誤區(qū)。
（一）土特產(chǎn)不需要品牌
不少人認(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)加工后的產(chǎn)品才是真正意義上的“商品”，才配有品牌。而在手工作坊制造出來(lái)或田間地頭的產(chǎn)品，如蓮子，筍干等，成品加工無(wú)需過(guò)多的技術(shù)要求，對(duì)品牌塑造顯得多余。這些都已在不知不覺(jué)中影響到產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。武夷山是山水森林城市，閩江上游的生態(tài)屏障，依托武夷山得天獨(dú)厚的氣候條件，土特產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)越加明顯。加之中國(guó)正進(jìn)入奢侈消費(fèi)時(shí)代，綠色環(huán)保生態(tài)型的土特產(chǎn)受到越來(lái)越多消費(fèi)者的青睞。商務(wù)部預(yù)計(jì)，到2014年，我國(guó)將成為全球最大的奢侈品市場(chǎng)，占全球總量的23%左右。統(tǒng)計(jì)顯示，目前我國(guó)奢侈品市場(chǎng)的年銷(xiāo)售額占全球市場(chǎng)份額的18%，是世界第三大奢侈品消費(fèi)國(guó)，僅次于美國(guó)和日本。因?yàn)橘Y源稀缺所以才顯得珍貴，正因?yàn)榫G色環(huán)保生態(tài)型資源越來(lái)越稀缺,所以土特產(chǎn)成為奢侈品也不足為怪。
（二）土特產(chǎn)不需要做廣告
很多人認(rèn)為土特產(chǎn)就是“土”，再多廣告也沒(méi)有用。其實(shí)不然，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)產(chǎn)品品牌的關(guān)注度相當(dāng)高，例如一則蔬菜的廣告，一片普通不過(guò)的青菜葉和兩根胡蘿卜的搭配，儼然變成了一個(gè)穿著綠色短裙，露著兩條纖細(xì)長(zhǎng)腿的美女形象。蔬菜擬人化的有趣造型，讓人在微笑的同時(shí)，也愛(ài)上了它。從這個(gè)案例看出品牌意識(shí)在國(guó)外已十分普遍。國(guó)外賣(mài)的是產(chǎn)品的趣味，而我們賣(mài)的是產(chǎn)品，有趣味才是產(chǎn)品附加值的體現(xiàn)，這點(diǎn)值得我們思考和借鑒。
（三）土特產(chǎn)同質(zhì)化程度高
讓消費(fèi)者能在眾多同類(lèi)產(chǎn)品中接受您品牌和產(chǎn)品的理由，最有效區(qū)別的方法就是“差異化”。土特產(chǎn)品同質(zhì)化程度非常高，例如福建盛產(chǎn)竹筍的地方就有永安、武夷山等地，盛產(chǎn)白蓮的地方有建陽(yáng)和武夷山。如何使同類(lèi)產(chǎn)品擁有品牌的個(gè)性，讓消費(fèi)者銘記于心，就必須找出差異化，避免同類(lèi)產(chǎn)品之間的“跟風(fēng)”。一種方法是可以從產(chǎn)地、口感、風(fēng)味、質(zhì)地、健康價(jià)值等方面提煉；另一方法是通過(guò)標(biāo)志來(lái)識(shí)別商品。這個(gè)前提是該產(chǎn)品消費(fèi)者無(wú)法用肉眼識(shí)別的，且不能夠品嘗。
（四）包裝兩極化過(guò)于講究或過(guò)于粗糙
包裝是品牌的重要組成部分，也是品牌的外在表現(xiàn)和直接載體。一個(gè)好的包裝不僅有助于儲(chǔ)存和運(yùn)輸，更有助于刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，并用作識(shí)別的標(biāo)志。因此，包裝必須以塑造品牌形象為目標(biāo)，打造特色視覺(jué)形象。目前武夷山市場(chǎng)上存在的土特產(chǎn)包裝要么包裝設(shè)計(jì)過(guò)于講究要么包裝簡(jiǎn)單，或者干脆沒(méi)有包裝。土特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)，首先要有賣(mài)點(diǎn)吸引消費(fèi)者。比如武夷紅茶“正山小種”，是英國(guó)女王最喜歡喝的紅茶。英國(guó)詩(shī)人拜倫在其長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》中深情地寫(xiě)道：“我一定要去求助于武夷的紅茶……。”在包裝設(shè)計(jì)上，我們就可以從這一點(diǎn)入手在包裝文字部分予以體現(xiàn)，在包裝上用感性手法呈現(xiàn)最有魅力的賣(mài)點(diǎn)，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)。其次，土特產(chǎn)的包裝，要符合人的感官刺激。例如食品類(lèi)的要勾起人的齒間欲望，產(chǎn)品類(lèi)的要滿足人的視覺(jué)享受，只有符合感官的刺激，才稱(chēng)得上是成功的包裝。從這個(gè)意義上講，包裝成就了產(chǎn)品形象。再次，包裝始終要站在消費(fèi)者使用的角度考慮，比如熏鵝的包裝，除了滿足基本的造型和視覺(jué)上的需求外，在消費(fèi)者提攜或食用過(guò)程中如何更方便，更衛(wèi)生，也是值得考慮的問(wèn)題。除此之外，武夷山土特產(chǎn)的大包裝也可以衍生出的一些精致的小包裝。一方面便于攜帶，另一方面適合特定的人群，比如少年兒童。
二、武夷山土特產(chǎn)與品牌建設(shè)
（一）關(guān)于品牌
“品牌”這一名詞源出古挪威文Brandr，意思是“燒灼”。在現(xiàn)代主要用于區(qū)分不同生產(chǎn)者，不同企業(yè)所形成的產(chǎn)品或特征。品牌能給企業(yè)帶來(lái)巨大的利益，是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。品牌不僅僅代表產(chǎn)品的質(zhì)量，功能或造型上的優(yōu)異，真正起關(guān)鍵作用的在于心理上的消費(fèi)。伴隨我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，品牌效應(yīng)已經(jīng)波及到我們生活的每個(gè)角落。武夷山作為國(guó)家級(jí)的旅游勝地，其獨(dú)特的自然風(fēng)光和濃厚的文化底蘊(yùn)是它的地方品牌，其土特產(chǎn)品作為稀缺的產(chǎn)品形態(tài)，會(huì)因?yàn)橄∮卸鴤€(gè)性突顯，成為一種時(shí)尚，若再配以品牌，將會(huì)成為一種更高端的時(shí)尚。筆者認(rèn)為，武夷山土特產(chǎn)若要打造成為土特產(chǎn)中的“奢侈品”，需具備兩個(gè)因素,一是產(chǎn)品的品質(zhì)，二是產(chǎn)品的文化。
1.品質(zhì)是品牌的根基。品質(zhì)是品牌形成的基礎(chǔ)。倚靠世界雙遺產(chǎn)地的武夷山，土特產(chǎn)自身的優(yōu)勢(shì)就凸顯出來(lái)，加之對(duì)產(chǎn)品苛刻的挑剔精神，成就了產(chǎn)品的品質(zhì)。武夷山茶葉就是一個(gè)最好的例證，生長(zhǎng)在高山茶區(qū)，有肥沃土壤和濕潤(rùn)氣候的滋潤(rùn)，有500克精茶需數(shù)千甚至上萬(wàn)顆茶青的制作。這就是品質(zhì)的體現(xiàn)，從育種、栽培到制作均體現(xiàn)了精益求精的態(tài)度。
2.文化是品牌的靈魂。品牌若要做強(qiáng)做大，離不開(kāi)文化的支撐，融文化于品牌之中，用文化推動(dòng)品牌發(fā)展。例如五夫鎮(zhèn)的通心白蓮，如何挖掘它的文化價(jià)值，主要從三個(gè)方面分析：首先通心白蓮生長(zhǎng)在理學(xué)宗師朱熹的故鄉(xiāng)，因此可以賦予它深厚的文化底蘊(yùn)。朱熹在《詠紅白蓮》中曾描述“紅白蓮花共一塘，兩般顏色一般香。宮娥梳洗爭(zhēng)先后，半是濃妝半淡妝。”；其次白蓮作為無(wú)污染的產(chǎn)品，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，且隱含著一種淡定的生活態(tài)度；再次從養(yǎng)生角度分析，白蓮又具有補(bǔ)脾止瀉、益腎固精、養(yǎng)心安神的功能。
（二）武夷山土特產(chǎn)品牌建設(shè)的必要性
1.區(qū)別同類(lèi)商品，抵御外來(lái)品牌。如果說(shuō)扶持武夷山土特產(chǎn)發(fā)展，不如創(chuàng)造一些土特產(chǎn)品牌。只有賦予土特產(chǎn)以品牌，武夷山土特產(chǎn)才能從本質(zhì)上得到改變。武夷山作為旅游景區(qū)，土特產(chǎn)銷(xiāo)售也是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。由于土特產(chǎn)種類(lèi)繁多，且?jiàn)A雜有外來(lái)商品的涌入，土特產(chǎn)市場(chǎng)面臨混雜的局面。就茶葉為例，生產(chǎn)廠家大到公司企業(yè)，小到手工作坊，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，以次充好的現(xiàn)象比比皆是，若為食品，那么安全問(wèn)題就引人思考。同時(shí)，外來(lái)商品紛紛看好這個(gè)市場(chǎng)，給當(dāng)?shù)仄髽I(yè)造成很大壓力，特別是同類(lèi)產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)就顯得尤為激烈，面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，只有加快推進(jìn)企業(yè)的品牌建設(shè)，才會(huì)更好的抵御外來(lái)品牌帶來(lái)的市場(chǎng)沖擊。
2.提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造利潤(rùn)最大化。武夷山土特產(chǎn)品僅僅依靠產(chǎn)品自身力量參與國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與抗衡遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要加強(qiáng)品牌的實(shí)力建設(shè)、樹(shù)立良好的品牌形象和提高品牌知名度。只有這樣才能讓企業(yè)和產(chǎn)品走出去競(jìng)爭(zhēng)。一旦品牌做好并被消費(fèi)者認(rèn)可，那么土特產(chǎn)品的“土”將真正成為產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)品牌的精心演繹，創(chuàng)造出土特產(chǎn)品的高端化的發(fā)展道路，在解決銷(xiāo)售問(wèn)題的同時(shí)，也為企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
3.規(guī)范企業(yè)生產(chǎn)管理。土特產(chǎn)加工企業(yè)作為土特產(chǎn)供應(yīng)鏈上的中間環(huán)節(jié)，是連接零售企業(yè)和消費(fèi)者之間的橋梁，起著銜接土特產(chǎn)生產(chǎn)和銷(xiāo)售的重要作用。因此，武夷山土特產(chǎn)加工企業(yè)對(duì)品牌的建設(shè)，勢(shì)必會(huì)對(duì)產(chǎn)品自身質(zhì)量提出更高要求，并以此為基礎(chǔ)塑造良好的企業(yè)形象。通過(guò)規(guī)范化的生產(chǎn)和管理模式，為企業(yè)提供長(zhǎng)期穩(wěn)定的貨源。
4.滿足消費(fèi)者需求。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)了武夷山土特產(chǎn)品的發(fā)展壯大，到旅游區(qū)購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)已經(jīng)成為一種消費(fèi)習(xí)慣。但是近些年，由于人們生活水平的不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)品的選購(gòu)顯得日益突出，認(rèn)為品牌產(chǎn)品代表著優(yōu)質(zhì)、健康、安全，甚至購(gòu)買(mǎi)品牌產(chǎn)品即是身份的象征。作為當(dāng)下一種新的消費(fèi)趨勢(shì)，在無(wú)形中推動(dòng)了土特產(chǎn)品向品牌化方向發(fā)展。
（三）品牌建設(shè)以武夷山“靈芝”為例
品牌最大的制高點(diǎn)是占位。在產(chǎn)品品類(lèi)中坐擁第一位，比任何推廣和營(yíng)銷(xiāo)都有意義。武夷山有一些有資格的品牌，卻沒(méi)有認(rèn)真去占位，比如靈芝。武夷山的地理生態(tài)，不僅養(yǎng)育了大紅袍，也養(yǎng)育了靈芝。可以創(chuàng)造武夷兩寶之說(shuō)。將我們武夷山頂級(jí)靈芝說(shuō)成是跟大紅袍并肩的奢侈品。武夷山良好的原始森林生態(tài)，足夠可以讓我們占有有機(jī)原生態(tài)靈芝的產(chǎn)品位置。但是一些生產(chǎn)靈芝的公司該如何去占位，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手：靈芝自古以來(lái)就被認(rèn)為是吉祥、富貴、長(zhǎng)壽的象征，有“仙草”、“瑞草”之稱(chēng)，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直視為滋補(bǔ)強(qiáng)壯、固本扶正的珍貴中草藥。民間傳說(shuō)靈芝有長(zhǎng)生不老、起死回生之功效，更把它當(dāng)做一種神仙的靈丹。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，靈芝慢慢進(jìn)入了我們的生活，它不再是一種只供神仙享用的的仙草，而變成一種昂貴的商品，沒(méi)有真正的進(jìn)入尋常百姓家，大眾接受程度低。武夷山靈芝企業(yè)該如何打造自己的品牌，下面是筆者的一些觀點(diǎn)和建議。
1.品牌建設(shè)需要文化做支撐。首先，靈芝一旦服用就能長(zhǎng)生不老的傳說(shuō)從古至今一直存在，這與道家養(yǎng)生思想所吻合。道家思想強(qiáng)調(diào)“返樸歸真”、“順應(yīng)自然”、“清靜無(wú)為”、“貴柔”等主張，企業(yè)可以選擇性的與靈芝相結(jié)合，提高靈芝的產(chǎn)品內(nèi)涵與產(chǎn)品價(jià)值。以武夷山的企業(yè)為例，靈芝品牌的建設(shè)還可以將老子與武夷山靈芝典故或武夷山的靈魂人物彭祖長(zhǎng)壽的傳說(shuō)進(jìn)行演繹，推廣養(yǎng)生文化，打造靈芝跟道教文化的結(jié)合的品牌靈魂，從文化的源頭搶位。
2.品牌建設(shè)離不開(kāi)高品質(zhì)的產(chǎn)品。隨著野生靈芝資源的過(guò)度開(kāi)采，真正的野生靈芝已經(jīng)越來(lái)越稀少，然而消費(fèi)者恰恰注重的是靈芝的天然品質(zhì)，所以公司在靈芝的銷(xiāo)售中，必須要突出所售靈芝的原生態(tài)和天然性。
3.品牌建設(shè)需要尋找產(chǎn)品的新功能。首先，若要擴(kuò)大靈芝的消費(fèi)群體，就不能僅僅把它當(dāng)做藥品去使用，企業(yè)可以在飲料領(lǐng)域里面開(kāi)出一片天地，彌補(bǔ)這個(gè)領(lǐng)域里的空缺，搶占先機(jī)。其次，企業(yè)可以推廣該品牌特有的靈芝菜譜。隨著人們生活水平的提高，對(duì)食品養(yǎng)生也愈加追求，比如可以嘗試推出一些大眾化的菜式，如靈芝麥片粥、靈芝枸杞牛肉湯等。作為菜品來(lái)推廣更的拉近了與消費(fèi)者的距離。
