時間：2023-05-31 09:11:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇談談個人修養，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
開學初，張校組織我們全體教師認真學習了《小學教師專業標準》，通過學習，我感受頗深，下面，談談我的學習體會。
一、對基本理念的領悟
時刻對照《專業標準》中的四個基本理念：學生為本、師德為先、能力為重、終身學習。在這四個基本理念中，把學生為本放在第一位，這就要求我們的工作始終要圍繞著學生的發展而開展，我們的教學不能以老師的利益為目標，心中時時刻刻裝著學生，讓學生健康、快樂的成長。沒有把學生放在第一位，就談不上師德、能力等等。在師德為先中也，充分體現了以學生為本的理念，關愛小學生，尊重小學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心;然后做好自身，為人師表，教書育人，自尊自律，做小學生健康成長的指導者和引路人。在能力為重、終身學習中，結合本人實際情況，最需要做的事情就是多反思，堅持做好反思，作為對自己的一項任務，這樣才能提高自己的能力，才能不斷提高自身的專業水平。這四個基本理念，更堅定了我們專業信念，從我做起，做一個勤勤懇懇永不停歇的學習者。
二、用要求規范行為
在我仔細閱讀和理解《標準》中的“專業理念與師德”部分后，讓我感受到我們肩上的任務是沉甸甸的重，它不光是對我們的職業提出了更高的要求，還規范了我們的教學行為，也為我們專業發展指明了清晰的方向。《標準》提出了指向教師個人修養和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質、行為是適當的，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質和行為要求融入進來。在“師德”中把“個人修養和行為”專門作為一個“領域”提出來，更加凸顯“個人修養和行為”的重要性。
基本內容把專業理念與師德要求放在首位，一個師德有問題的教師怎能堪稱“以德育人的一代師表”?只有具備了良好師德和專業理念的教師才有資格學習專業知識和習得專業技能，所以，我們要用又紅又專的師德和專業理念，去踐行歷史賦予“教師”這個職業的神圣使命。
三、用行動踐行理念
今日一學，發現自己還有很長的路要去努力跋涉，俗話說得好：人活到老學到老還有一半沒學到。無論是新的教育理念還是師德修煉，無論是專業知識還是專業能力，都是一門永遠學不完的學問，教育理念、師德修養是一輩子都要不斷修煉的課程，他們沒有一個定量的標準，是一門沒有定量的教科書;專業知識是與時俱進的，學生不同，時代不同，對我們的教學行為提出的要求不同;專業能力更是一門高技巧的學問，他需要我們在實際教學中，用行動去實踐，用智慧去反思，用自己的專業和心智去踐行。我相信，只有用心付出，堅定信念，努力學習，我們定能用實際行動踐行新的教學理念，服務于學生，服務于社會，不辱歷史賦予“教師”這個職業的使命。
通過學習《標準》，我感覺做一名教師除了不斷開拓、創新，更要執著的愛崗、敬業。我要依據《標準》做一個好老師，做一個有成就感老師，做一個享受教育的老師，做一個學生喜歡的老師。一起成就我們的事業，享受我們職業的幸福。
思想政治工作是一項專門針對人的工作，在單位內部，起到承上啟下、協調左右、溝通內外的作用。做的好與壞，直接關系到一個單位工作的全局。本文就如何做好思想政治工作，從個人修養和人格魅力兩個大的方面，談談自己粗淺的看法。
一、加強個人修養， 胸懷全局
個人修養是指個人認識、情感、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有自覺遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，不斷提升個人的人生境界，才能提高內在素質，形成高尚的個人修養。個人修養的重要環節與道德品質的結構及道德教育的過程有一定的一致性，可以概括為“知”、“情”、“和”、“信”、“行”五個方面。
1.以“知”為先 參謀有方
所謂“知”，是人們對道德關系以及處理這種關系的道德原則規范的認識，包括道德概念的形成和道德判斷力的提高。政工人員的一項重要工作職責就是當參謀、出主意。要當好高參，必須加強學習，做到先知而后動。努力向知識要寬度，向理論要高度，向歷史要厚度，向實踐要深度，向群眾要新度。切實增強參謀本領，提高參謀藝術，增強三種意識：一要增強大局意識。站在大局的高度想問題，以“一覽眾山小”的境界去想問題，力爭站得高、看得遠、想得深、做得細。注重換位思考，“身在將位，胸為帥謀”，提出比較成熟的意見和建議，供領導決策參考。二要增強超前意識。凡事預則立，不預則廢。要具備超前意識，多在“預”字上下功夫。要趕前不趕后，盡可能早半拍、快半拍，提高敏銳性，增強主動性。三要增強創新意識。是否具備創新意識，是衡量一個干部綜合素質高低的重要標尺。現在新問題層出不窮，一些老辦法已經不管用必須與時俱進、開拓創新，善于用創新的思路謀劃，充分發揮參謀助手的創造性作用。
2.以“情”為謀 服務有度
所謂“情”，是指人們對現實生活中的道德關系和行為所產生的情緒反應。思想政治工作的一個重要特點就是服務性，必須養成不事張揚、不尚空談的工作作風，就要圍繞一個“情”字做文章，以情感人，以情動人，氣度盡量大一點，胸懷盡量寬一點。一要能受委屈。能受委屈也是一種能力。著名的教育改革家魏書生提出一個論斷：能受委屈的人才是強者。做思想政治工作，免不了要受一點委屈，招一些非議，面對這些情況，要甘做“受氣包”，忍辱負重，顧全大局。二要迎難而上。壓力是一種磨難，能修煉人的心態。思想政治工作非常繁雜，壓力較大，有時還會處于矛盾的焦點，這就要求能夠頂得住壓力，迎難而上，善于化壓力為動力。三要甘當配角。企業界有一條規律：越是百年的品牌，越是低調；越是世界級的品牌，越能耐得住寂寞。如微軟、索尼、奔馳等世界級品牌，總是很低調，一直在默默地打造和提升品牌形象；而風光一時的秦池酒之所以成為短命品牌，就是因為它只注重知名度，一味追求“標王”效應。思想政治工作很多時候都處在幕后，因此要甘于奉獻，把握適度。做到爭作為不爭座次，攬責任不攬榮譽，抓工作不抓權力。
3.以“和”為貴 協調有序
所謂“和”，是指人們在履行道德義務中，為完成目標而在各方之間所做的協調工作。協調正是是思想政治工作者的內在要求，協調工作做好了，就能團結一致，形成合力。一是同級協調講風格。思想政治工作既是獨立的個體，更是相互聯系的整體。應主動加強與同級部門的溝通協調，大事講原則，小事講風格，相互理解和支持。二是上級協調講尊重。尊重上級機關，借助上級的力量和影響來推進工作。三是內部協調講團結。同心山成玉，協力土變金。要有懂團結的大智慧，會團結的大本事，真團結的大境界。
4.以“信”為心 管理有效
所謂“信”，是指人們對某一道德的深刻而有根據的真誠信服及由此產生的對該道德義務強烈的責任感。厚道得人心，刻薄失人心。要推行柔性化管理，做到和風細雨、以柔克剛。一是要以平和的心態對待人。平和心、平常態是人生的最高境界，要用大度的心態對待身邊的人和事，尊重個性，引導共性，容言、容人、容事。容言就是能容逆耳之言，忍得住誤解，決不能聽到難聽的話就大發雷霆，更不能惡語傷人；容人就是要尊重每一個人的個性，能容人之短，不以偏概全；容事就是能容失誤之事，對工作中出現的失誤，多分析原因，給予提高和改進的機會，而不求全責備，一棍子打死。二是要以高尚的人格感召人。政工人員要著力塑造人格力量，以此影響和感染別人，使大家心悅誠服，服從自己的管理。關于人格魅力方面，這里不再展開嗎，下文詳細論述。三是要以“狼性執行”制度影響人。管理學上有兩個關鍵詞，一個是“狼性執行”，一個是“人性化管理”。柔性管理需要以制度作為保障。為什么軍隊是世界上最強大的組織？就是因為軍隊是最具狼性的團隊，嚴厲的軍規和對命令的絕對服從，讓軍隊獲得了強大的執行力。政工人員應帶頭執行各項制度，要求別人做到的，自己首先做到；要求別人不做的，自己堅決不做。
5.以“行”為終 落實有為
所謂“行”，是指人們由于自身的道德修養，使其自覺遵守道德原則和規范并形成一種日常的行為習慣。“信”是道德修養的歸宿。抓好各項工作任務的落實，正是思想政治工作成果的最終體現。要有一股看準了不松手，干不成不放手的韌勁。一是抓細節。細節決定成敗，細節成就完美。科學家研究發現：一只蜜蜂釀出一公斤蜂蜜，需要飛行約30萬公里，采集約1200萬朵鮮花。正是這些細節的積累，才給人類奉獻了甜蜜。同樣，如果沒有各個工作環節上的精細化，就沒有整體工作的高質量。思想政治工作必須嚴謹細致，既抓大，又顧小，專注細節，成就完美。二是抓反復。時緊時松，抓抓停停，工作難以見效。只有堅持不懈，才能促進工作的落實。三是抓重點。只有抓住重點，工作才算抓到點子上，才能起到牽一發而動全身的作用。
二、鍛造人格魅力 力壓群芳
所謂人格，是指一個人與社會環境相互作用表現出的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應的特征。而人格魅力則指一個人在性格、氣質、能力、道德品質等方面具有的吸引人的力量。政工人員鍛造出良好的人格魅力，如果得到別人的認可甚至歡迎，就意味著他的工作已經成功了一半。
1.做一個老實人
政工人員首先要做一個老實人，辦老實事，不能弄虛作假。否則，就沒有資格對別人說三道四。國家會計學院請朱?F基總理題詞，老人家就四個字：“不做假賬”。總理的題詞言簡意賅，道出了真諦。雖然這只是對財務人員提出的要求，但對于政工人員而言，誠實守信何嘗不是我們應該堅守的道德底線。只有我們自己做到了，做好了，才有底氣、也有勇氣去管好別人。
2.做一個明白人
做思想政治工作，人要學得精明一些，要做一個明白人，甚至要做一個精明的人。我們常說精明強干，可能有時候大家理解起來稍微帶點諷刺的意味，但用在這里是一個褒義詞。就是說政工人員心里必須要有一本賬，員工的思想動態，都得弄清楚。誰在干實事，誰偷懶耍滑；誰剛正不阿，誰打歪主意，要做到心知肚明，心如明鏡。年終評先評優的時候，領導問起來，能將事實擺個清清楚楚，讓大家心服口服。
3.做一個讀書人
這里說的“讀書人”，并不是說要受過多么高深的教育，而是強調一定要有“活到老，學到老”的終身學習精神。現代社會對文盲的定義，是指不具備再學習能力的人。政工人員切記多學習，財務、人力資源管理、秘書工作、電腦等相關業務知識，都要去學。只有做到自身素質過硬，而且在不斷提高，做起工作來才能得心應手。
競崗心得
競崗活動已經結束，回過頭看看自己走過的每一步，頗有感觸。有懊惱、有遺憾，更有不少的收獲。以下就談談我個人在此次競聘中的感受。
第一點感受是，競聘需要全方位、綜合的知識和能力。此次競聘，不僅有主管及店長的支持，而且有自己的工作經歷、個人能力以及對所競聘崗位的濃厚興趣和熱情。但畢竟是一個“門外漢”，又是一個未曾接觸過的、全新的職位，筆試、演講中的片面、偏頗在所難免。在今后的工作、學習中，應注重各方面知識的積累，著力提高自己的語言表達能力、應變能力。
第二點感受就是，競聘需要做好各方面的準備工作。憑心而論，此次競聘我準備不足，筆試就非常的不理想，也是自已只注重平時的培訓，不注意日常上班時的一些工作注意事項。在競聘答辯中，又是評委領導們的寬容和鼓勵，使我減輕了緊張，得以將答辯完成。這次唯一的準備，就是向相關領導、同事請教，得到了店長和營運組長的熱情幫助和指導，使我對所應聘崗位的工作、職責有了一定的認識和了解，從而也堅定了自己參加競聘的信心和勇氣。
第三點感受，競聘是選拔人才，為公司的發展出力，應以公司的綜合、長遠利益為重。從事所競聘的崗位，需要協助營運主管及店長保障公司相關政策、制度的連續性，其工作應具有一定的穩定性、延續性。因此，競聘不單單是個人晉升的一次機會，更是要在一段時期內為公司的發展排憂解難、并有所創新的一種挑戰。
第四點感受是，要做好競聘以外的工作。比如為人處事、個人修養以及與領導、同事的協作、溝通等等，都直接決定了你競聘的成敗。這方面有很多值得學習的例子，如公司工作突出、先進的工作積極分子，拾金不昧、樂于奉獻的好員，等等，都是我們學習的榜樣。
從事超市行業工作，就得從日常的工作做好，做好服務工作，力爭給顧客一個賓至如歸的感覺。當然，我們在工作中也常常會碰到許多的問題，那就需要我們去解決了。我們應當做到協調、溝通、理解，讓每個人理解我們的工作。我想成為一個好的管理者，我有著獲得成功的堅定決心，能夠同他人一道很好地工作，并且身體健康、性格開朗，肯學習進取，有良好的表達能力。盡管在這次的競崗中落選了，但我畢競進入這個行業時間不長，還需累積大量的工作經驗及向店長等學習一定的管理能力。我將在今后的工作中再接再勵，勇創高峰。無論是做管理者還是普通員工，勇于擔當，對企業、對客戶、對社會負責任，做有價值的事，做有價值的人。
最后，以印度詩人泰戈爾的一句詩，做為本文的結尾，與那些參加過競聘的以及以后想要參加競聘的同事共勉。
“天空雖然沒有翅膀的痕跡，但是我已經飛過”。
一、引導學生樹立正確的人生觀
在初中語文教學中，教師要重視對學生的德育，更要注重學生個性心理品質的發展，也就是引導學生樹立起正確的人生觀和價值觀。因為，初中生正處于人生觀和價值觀初步形成的關鍵時期，不同語文教材中所透露和表現出來的觀點，如美、善、丑、惡等會嚴重影響學生的個性心理品質的發展，學生很難分清真假或辨別是非，就要求教師在教學過程中，能根據教材中的內容進行適當的引導，幫助學生分清好壞，汲取文章中表現出的精華，去掉文章中的糟粕。當學生在課堂活動中表現出不良的或者不健康的個性心理品質時，教師應及時給予分析和糾正，引導學生逐步往好的方向轉化。讓學生學會熱愛生活、關心他人、富有正義感和強烈的責任心，具有自立、自強、自信、吃苦耐勞、勇敢頑強的進取精神，從而樹立起正確的人生觀、價值觀和審美觀。所以，語文教師要很好地利用教材中滲透出來的優秀品德，給予學生正確的引導，讓學生在提高語文文化素養的同時，提高個人修養。
二、對學生進行情感方面的培養
1.培養學生熱愛生活和生命的感情
隨著國民經濟的不斷發展，初中生的生活條件越來越好，特別是經濟相對發達地區的學生，又因為都是家中的獨生子女，沒有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產生孤僻、不太合群的個性，精神世界十分貧乏，容易失去對生活和生命的熱愛，產生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語文教材中的課文，對學生進行思想上的開導，讓學生重新點燃生命的希望之火。例如，初中語文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”。由此引導學生熱愛生活，珍惜生命，樂觀地去面對一切挫折，在挫折中奮勇前進。
2.培養學生對祖國和家鄉的熱愛之情
“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”就是一種愛國、愛家鄉的表現。在初中語文課堂教學中可以根據文章內容中的具體人物形象來對學生進行愛國主義教育。讓學生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說教是不可比擬的。只要教師能適當引導，很自然地就能激起學生對祖國和家鄉強烈的熱愛之情，產生自強不息地奮斗的動力。例如，在教學《展示華夏文化魅力》時，可以通過祖國深厚的文化來感染學生、激發學生的愛國之情。教學《飛紅滴翠記黃山》《岳陽樓記》，可以通過作者所描寫的黃山和岳陽樓的綺麗風光，來贊美祖國壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學生對祖國和家鄉的熱愛之情。
三、對學生進行美德方面的培養
1.培養學生勤儉節約、艱苦奮斗的傳統美德
勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的優良傳統美德。雖然人們都過上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優良的傳統美德，對于今天的獨生子女來說更要懂得現在美好生活的來之不易，要學會節約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個志向遠大的人。初中語文教材中有許多文章的內容是反映傳統美德的。例如教學《多收了三五斗》，讓學生了解生活的艱難，更加珍惜當前的幸福生活；教學《儉以養德》，讓學生明白節儉的重要，養成勤儉節約的美德。
2.培養學生助人為樂的品德
初中語文教學中的德育另一方面就是要培養學生關心他人、樂于助人的品德，這也是我國的優良傳統之一。教師只有引導得當，才能讓學生樂意關心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂。這篇課文特別感人，能觸動學生的心靈，很有教育意義，無形中培養了學生助人為樂的品德。
內容摘要：現代禮儀規范了人們在儀態現象方面的行為舉止，它是從現代社會的需求來塑造每個人在社會交際中的儀態形象，開放帶來了東西方禮儀規范的趨同，但傳統的文化不會因為開放兼容而消失，反而會在某些方面更顯其獨特精神。本文對其談談個人看法。
關鍵詞：儀態禮儀 傳統文化
現代禮儀規范了人們在儀態現象方面的行為舉止，它是從現代社會的需求來塑造每個人在社會交際中的儀態形象，開放帶來了東西方禮儀規范的趨同，但傳統的文化不會因為開放兼容而消失，反而會在某些方面更顯其獨特精神。縱觀歷史，我們不難從現代禮儀規范中找到傳統文化的影子。
文化是什么？傳統文化就是文明演化而集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。簡言之，文化是民族傳承的精神，傳統是民族精神具體化的制度、習俗等。中華傳統文化是內斂的文化，它表現在個人修養方面最突出的特質是要做“謙謙君子”，所謂“君子慎獨”“仁愛”都是建立在內斂基礎上精神層面的塑造完美人格的行為標準，這種內斂的文化在禮制原則上又表現出高度的自謙。“溫、良、恭、儉、讓”是君子之人的行為準則。在與人交往時要放低姿態謙恭待人，尊重他人以贏得他人尊重。就如俠客交鋒，出劍的俠客總是在對方出手后方才拔劍出鞘，以守為攻，不溫不火方顯俠義之氣。
稱呼之禮，首在尊人抑己。人與人交流，稱呼對方是交流的第一步，稱呼不當，會為進一步的交流造成阻礙。我們的傳統文化在這一點上就能做到與人玫瑰手有余香。“尊”“貴”顯而易見是抬高對方，“敝”“在下”則是把自己放低到再下一個層次，明明自己的家人顏值很高，卻偏要謙稱“拙妻”“犬子”“小女”，中國人的自謙可謂是到家了，但這并不影響自身的形象，抬高了對方也彰顯了自己，雙贏的策略。
見面之禮，人們日常見面既要態度熱情又要彬彬有禮。一般性打招呼，傳統上行拱手禮。方式是雙手合抱舉至胸前，立而不俯，表示一般性客套。如果到人家做客，進門與落座時，主客互相客氣行禮謙讓，行的是揖禮，稱之為“揖讓”，揖讓時要低頭，上身略向前傾，我們的老祖宗同樣倡導“揖要深”。身份再高的人也要回禮揖讓。
入座之禮，不論是傳統社會還是現代社會，座次都講究井然有序，面門、居中、東向，尊卑自現、主次分明。誠然如此，所謂的西席，也就是人們常說的“上席”，被推舉為西席的人，在入座前要對在座的人拱手致意，感謝大家抬愛，方能入座，這叫“承讓”入座。
行走之禮，尊者居中、前行，是通行的禮儀規范。西方人講究挺胸抬頭昂然闊步。我們的文化傳統則內涵更加豐富。君子行路要四平八穩，取意在心性的平和，性格的健全。在長者、尊者面前，要表現出應有的禮節。首先要放低姿態，低眉垂手而立。古代有“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式表示對尊者的禮敬。“孔鯉過庭”這個歷史典故大家都熟知，作為兒子，孔鯉每次經過父親堂前，都是“趨庭而過”，在父親大人面前，他必須表現出他的謙恭，；《戰國策》名篇《觸龍說趙太后》同樣寫了這樣一個細節，有腳疾的觸龍，面見太后之時“入而徐趨，至而自謝，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣”。這種傳統，還體現在鄉間民俗里，即便是尋常百姓之家，那小小的門檻，也不是隨意能踩的，須是邁過方是正式的入門。這邁就意味著禮的存在。
中國人的禮制精神是“仁者愛人”，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要放低姿態，謙恭待人，尊者他人，以贏得他人尊重。如果地位高的人屈尊結交比他地位低的人會收到良好的時候效果。傳統文化的浸染，又表現為敬人不僅是禮貌的姿態、禮節性的表示，更是發自內心的對他人的尊者，是恭敬虔誠的，誠敬謙讓、和眾修身的禮儀原則在當代時候仍然值得提倡，這是我們民族傳統文化的精髓。
（作者單位：山東威海職業學院基礎部）
一、語文教師的人格魅力可以影響學生的愛好、性格
許多人可能都有這樣的感受，自己性格和愛好的形成，受某位語文老師影響最大。從教育的人文角度看，任何學科的教師都有責任和義務在傳授學科知識的同時，滲透高尚情感的教育，但
從語文學科的特征來看，不僅可以豐富學生的思想、訓練學生的思維，還可以培養學生認識生活、認識社會的敏感性。因而它體現的人文關懷表現得更為突出，對教師的要求也更高。因此，我們要盡可能用自己的文學素養，對學生動之以情，曉之以理，既達到教育作用，又顯示出自己的個人修養。不僅如此，教師的身教更甚于言傳，它像一本無字的教科書，學生在閱讀的過程中會潛移默化地受其影響，形成習慣。事實證明：教師教學中自信的表情，溫文爾雅的儀表，甚至教師的語言、文學修養等都常常被學生自覺或不自覺地模仿。語文教師注意人格修養，學生的氣質行為也常常會更高尚。身為語文教師，必須在行為上彰顯自身的人格魅力，為學生的終身發展奠定基礎。
二、語文教師要尊重語文教材，影響學生人生的選擇
人教版語文大多選取了古今中外的經典名篇，它們是長期文化發展史上篩選下來的精神財富，有助于學生形成高尚的人格、寬闊的胸懷，富有創造性地選擇自己的人生目標，體現出審美和人文關懷。如《談生命》用柔美的語言、比喻的手法，生動形象地詮釋生命的深刻本質；《那樹》通過老樹的生長與現代文明的沖突，讓學生對生存與發展產生理性的思索；《地下森林斷想》用黑黝黝的環境烘托出了地下森林頑強的生命力，讓學生對“不經歷風雨，怎么見彩虹”“陽光總在風雨后”的理解更為深刻；《岳陽樓記》中表現出的那種“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，憂國憂民的思想感情，總能讓學生在崇敬與感慨的同時陶冶自己的情操，進而萌生崇高的思想品德和愛國主義情感……因而，教學中語文教師不應停留在知識表面，要充分挖掘教材的人文因素和自己的潛能，把美的意境和情操真正傳遞給學生，為形成學生的健全人格奠基。
三、語文教師要應用多彩的教法以保持學生的學習興趣
“自主、合作、探究”的全新教學模式讓學生真正成為語文課堂的主體，他們的暢所欲言、各抒己見，加上教師適時的引導，必將升華他們的思想情操。新教法特別注重“工具性與人文性的和諧共存”，注意學生的獨特體驗，鼓勵學生的創意看法，“你最欣賞的一句（段）話”“談談你對某句（段）話的理解”成為語文課堂的主旋律。異彩紛呈的語文課堂，不僅豐富了學生的人生體驗，還有利于學生持久興趣的培養。
四、語文教師應開辟廣闊的閱讀天地，影響學生的生活情趣
教科書后的數十部“名著導讀”，讓學生的視野更為廣闊：讀神魔小說《西游記》，學生會領略孫悟空的機智、勇敢與抵抗精神；讀章回體小說《水滸》，學生會賞析108將的獨特個性和精神魅力；讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，學生會理解人生的逆流與剛強；讀羅曼?羅蘭的《名人傳》，學生會徜徉于名人的精神世界里，收獲人生的真諦……語文老師如果能真正利用廣闊的閱讀天地把自己對生活的敏感性體會傳給學生，引導他們反復咀嚼生活，真正體會到人生的美好與快樂，勢必影響他一生的生活情趣。
總之，語文教育是大多數人接觸文學、感知生活的最初窗口，在很大程度上影響到學生的性格和人生觀。語文教師擔負的責任足以影響一個民族的文化心理。所以，真正成功的語文教師也往往是對學生人生影響最深刻的人。語文教師應為下一代打下健康的精神底子，發揮自己更大的潛能。
大家好!
首先感謝領導給我這次與大家交流的機會.雖然工作了將近10年,也當了將近十年的班主任，但對班主任的工作好象沒有還沒有真正的研究過,所以對班主任這個職務無論是從理論上還是從實踐上,都還沒有深刻的認識.我今年帶的是三年一班,這個班的特點是:大部分學生活潑好動,思維活躍,感情豐富易調動,,但大部分學生的行為習慣比較差,愛說臟話,愛打架,不能積極主動的思考,不能認真仔細地完成作業等.今天我就談談我這半年來當班主任的一些做法和體會,希望得到大家的指導!
一、正確對待學生的差異。
我們常常抱怨學生不聽話,屢教不改,有時會非常苦惱.其實只要我們把心態擺正就行了,記得一本書上說過,學生好比一個鐵盒子,不是要你去一拳砸扁它,而是要你去細細地找到那把對號的鑰匙,去開啟他們的心扉.學生的心理特點差異比較大,要針對學生的特點,設身處地的以他能接受的方式進行啟發引導.學生到學校來,誰都想成為好學生,他們對老師充滿尊敬和依賴,只不過因為智力的差異和自控能力的不同,才導致學生的各種差異.只要我們給他們各種表現的機會,認真去發現,他們都會各有所長的.而且孩子還小,在嚴格要求的同時,盡量多鼓勵他們,多表揚他們,讓他們感受到學習的樂趣.
二、通過各種活動增強班級的凝聚力.
我班的學生來自各個不同的學校和班級,剛開始像一盤散沙,缺乏凝聚力,缺乏集體意識.期初讓學生一起選班干,制定班規班約,提出班級口號及奮斗目標等,都對增強班級的凝聚力有一定的幫助.但積極參加校級活動效果更明顯,比如,體操比賽,開運動會等.現在我班學生好多了,能積極主動地為集體爭光,以損害集體為恥,學習中能做到互相幫助等.
三、面帶笑容進教室。
雖然當班主任時間不短,但我的班主任工作在許多方面存在著不足.雖然為建設這個班集體花了不少心思,特別是后進生的轉化工作,可班上有一部分紀律表現差的學生仍是我行我素,而且有些學生的學習熱情沒調動起來,沒能有效的激起他們的斗志,這些都給班級學習風氣的好轉帶來了阻力.
第三，協調各科平衡，平等對等科任教師。班主任是一個班的主骨心，不讓學生重主科、輕小科，尊重主科教師，無視小科教師，這一點也很重要。這一平衡工作首先班主任自己要有一個正確的指導思想。學生對科任教師的反映，科任教師對同學的看法，班主任要及時了解，在中間發揮好橋梁與濟的作用，并且要有持久性。特別要求學生平等對等任何一科教任教師，不因自己的好惡而有所偏愛。這不僅是學習的問題，更是一個人修養與品德的問題。學生尊重各科教師，教師樂得走進這個班，學習的效果可想而知。
這學期的主要收獲是:能讓大多數學生快樂的度過在學校的每一天,能精神煥發,面帶笑容地出現在課堂上,做到了盡量少的在課堂上當著全班同學的面發脾氣,規范了學生的部分行為習慣,激發了大部分學生的學習熱情,采取了多鼓勵少批評的教育方法等.
關鍵詞： 高中歷史課堂教學 有效性 教學方法
高中歷史課堂教學的有效性是指通過各種課堂教學活動，使高中生在歷史知識的學習上有收獲，能力上有提高。具體表現在：在求知上，從不會到會，從不理解到理解；在情感上，從不喜歡到喜歡，從沒興趣到有興趣。因此課堂教學要追求效率和有效性，必須符合歷史學科的特點。筆者結合近幾年高中歷史教學經驗，談談關于提高高中歷史課堂教學有效性的幾點見解和體會。
一、提高高中歷史課堂教學有效性，要讓歷史思想照耀課堂。
高中歷史以其鮮活的學科特點使歷史課堂豐富多彩、趣味橫生，并且引起學生的思想交融和心靈共鳴。但事實是，我們的課堂教學并沒有形成吸引高中生的“磁場”，課堂教學中尤其存在著思想貧乏、人文理念退化的現象。在一些生動活潑的表象下面，真正寶貴的歷史思想卻與我們擦肩而過，整個課堂教學缺乏靈魂。要改變這種現狀，必須讓歷史思想的火花綻放整個歷史課堂。
歷史思想是課堂教學的筋骨，它更是—種力量。沒有歷史思想的課堂教學，不過是扼殺精神的工廠，教師和學生同樣是可悲的。思想的塑造，是育人的核心；思想的進步，是高中生真正學有所獲的標志。有了這樣的理解，就有利于我們在歷史教學中摒棄那種應試教育的做法，讓歷史思想滲入到教學的方方面面，構建歷史教學的新局面，讓歷史教學超越傳統，增強高中生歷史思想的內涵，堅持歷史與社會現實的緊密聯系，引導高中生追求科學的價值觀和人生觀，進而提高歷史課堂教學的有效性。
二、提高歷史課堂教學有效性，要高效地使用教科書，使其更符合教學實際。
雖然新高中歷史課程標準早已頒布實施，同時也有了新教科書，但不等于有了新的課堂教學。在新課程標準與教科書之間，還有很多可供創新的空間，要求我們從單一的教材講解者轉變為教材的研究者與開發者，在教科書和課程標準之間有效創新，在不違背教科書的基本理念的基礎上，對某些知識進行適當舍棄，實現由“教”教科書轉變到用教科書“教”。特別在現在高中歷史新課程改革與大歷史觀下，在我們課堂教學中要基于高中生的歷史知識和社會實踐對教科書進行有效開發與整合，打造出精彩的課堂教學，以提高高中歷史課堂教學的有效性。
三、提高歷史課堂教學有效性，要真正把課堂還給高中生，讓課堂煥發無限活力。
要充分激發高中生學習歷史的興趣，真正把課堂還給高中生。以往課堂猶如軍營，有鐵一般的紀律，而少了一些輕松和趣味，少了一些歡聲笑語，特別是討厭高中生的爭辯與插嘴等。這樣的課堂，高中生根本不敢提出自己的疑問和想法，無疑給高中生的創新思維和自由發展套上了枷鎖。因此要真正把課堂交給高中生，高中生的創新活力才能夠得到有效釋放與生成，原先由老師掌控的課堂才會變得生機盎然，煥發無限活力。另外，還高中生課堂的主體地位，構建平等交流的課堂氛圍。在課堂教學過程中，我們必須放棄在課堂上獲得的“支配權”，以高中生朋友的姿態出現在課堂上，扮演一個平等交流的角色。在師生交流中，一定要做到交流和共享，高中生的主體性才能得到有效體現，創新性思維才能得到有效培養。
四、提高歷史課堂教學有效性，要創設寬松、愉悅的課堂氛圍。
提高課堂教學的有效性，需要教師與高中生共同努力營造寬松、愉悅的課堂氛圍，我們必須做好兩方面的工作。一是營造別開生面的課堂情境，創設形式新穎、構思獨特的歷史情境，最大限度地引起高中生的關注。要在具體的情境中巧妙設疑，使高中生對原有認知形成挑戰，進而激發高中生探究的愿望。二是課堂問題力求有趣味性和啟迪性。從我們熟識的歷史知識中發掘深層含義，提煉出使人深思并有一定啟迪性的問題。課堂問題的預設要與高中生的認知水平相適應，尤其重視發問的時機，精心謀劃問題的提問形式。對于問題的提問既要有趣又要目標明確。及時捕捉高中生在學習過程中遇到的問題與困惑，及時進行有效點撥，為高中生的深入探究與交流提供啟迪與鋪墊。鼓勵高中生多渠道、多層面的感知歷史和體驗歷史。
五、提高歷史課堂教學有效性，要努力提高教師的自身素養和人格魅力。
教育是我們對高中生進行靈魂的教育。教師的言行舉止都會對高中生有深遠的影響，我們如果具有良好的人格魅力與師德修養，師生關系就會融洽和諧，高中生就會“親其師，信其道”，就會使課堂不斷優化，教學效率也會不斷提高。
關鍵詞：教學設計 整體性 目標性 活動性
著名語言學家呂叔湘說，關于語文教學，他有兩點基本認識，“第一，我認為每一個做教學工作的人必須首先認清他教的是什么。其次，我認為從事語文教學必須認清人們學會一種語言的過程。”并說，“從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習慣。凡是習慣都是通過多次反復的實踐養成的。”
教者教什么，怎樣教，語文的習慣又包括哪些?這些問題，我們教者一直在思考探索，高中語文新課標也給了我們一些比較明確的答案：通過使用語文(即語文實踐)獲得各種知識，提高各種能力，表現正確的情感、態度和價值觀的習慣。要培養學生的這些習慣，教師就要在備課時多作思考，在課前設計好各種教學過程來磨礪學生的習慣。套用呂老的說法，我認為，教者要“以三維目標為基本點，以主題活動為突破口”進行專題教學設計。只有這樣，才能充揮發揮語文課程促進學生全面發展的獨特功能，為每一個學生的發展創造機會，為學生不同的發展傾向提供更大的學習空間，全面提升學生的語文素養，為學生終身學習和個性發展奠定基礎。
下面我以必修二“和平的祈禱”專題教學設計為例，談談我是如何貫徹這一思路的。
一、教學設計前要有必要的整體教學思考――整體性
專題(單元)是―個相對完整獨立的教學單位，所以在專題教學前既要有對整個專題的通盤考慮，又要有具體的基于專題的課時教學設計。
第一，本專題的主題是什么?本專題在模塊中的地位怎樣?祈禱和平是人文素養的―個重要方面，個人在人生與命運、個人與國家、歷史與現實的多重思索中會有屬于自己的那份選擇。
第二，學生希望得到什么?絕大多數人都渴望和平，但怎樣才能制止戰爭，擁有永久的和平呢?這些問題應該都是學生們所關心的。
第三，能否將學生的生活經驗和社會上隨時發生的與之相關的事件引入學習過程中，成為課程學習資源，引導學生“自主、合作、探究”式學習，將學習與生活、學習與社會緊密聯系在一起。我們的校園文化環境布置體現了什么樣的要求，海因里希?伯爾反復描寫學校的環境布置是為了什么?
第四，能否將學生的思維引向無限廣闊的生活世界，引向無窮的問題情境，去主動發現問題、解決問題。戰爭的慘劇幾乎每天都會發生，可讓學生去搜集揭示戰爭慘劇的文字或影像資料，先讓大家交流感悟，再讓學生聯系總書記提出的“建設和諧世界”的思想寫一則隨感，以突出建設和諧世界的必要性。
二、明確專題教學的基本點――三維目標，增強設計的目標性
1.認知目標
(1)學習精巧構思和設置懸念的方法，學習小說人物形象描寫的方法，著重把握《一個人的遭遇(節選)》《流浪人，你若到斯巴……》兩篇小說中的心理描寫。
(2)了解戰爭造成的苦難，了解引起戰爭的人性因素。
(3)學習圖片的鑒賞方法，“畫外音”(解說詞)的寫作方法。
2.能力目標
(1)通過閱讀文學作品，對戰爭與和平進行歷史的、辨證的思考。
(2)體會安妮用生命記錄下的情感和思考，能了解戰爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認識法西斯的罪惡。
3.情感目標
(1)認識法西斯的罪惡。
(2)拒絕戰爭，向往和平。
三、要用以主題為中心的活動作為左右教學決策、提高教學效果的突破口，增強設計的活動性
學生的自主地位如何體現?這一問題的答案在豐富多彩的“自主、合作、探究”活動中。有了上面的教學思考和三維目標的確立，我作了以下幾點教學決策。
(1)生活中的具體情境引入。我們都比較關注戰爭，因為戰爭的勝負對戰爭雙方甚至整個世界都會產生深遠的影響。那么遭遇戰爭的人又是怎樣的心態呢?引起學生思考，喚起學生心中的相關回憶，引導學生自己去發現問題。
(2)引發學生討論。戰爭到底帶來什么?
(3)進行專題合作探究。造成戰爭的原因是什么?
(4)學習新知識。閱讀小說和圖片，解決存在的困惑。
(5)自主反思消除戰爭的方法。從問題的解決中反思自己，反思社會，找出解決問題的最佳辦法，加深對提高個人修養的認識，加深對黨的方針政策的理解和支持。
(6)互相評價和教者點評。
關鍵詞：誠信教育；良好習慣；愛心；博愛
小學班主任是最低一級的主任，日常工作瑣碎浩繁。小學班主任對學生良好品德的行為形成和良好學習習慣的培養起著非常重要的作用。那么怎樣才能做好一名班主任，怎樣才能管理好一個班級，下面談談自己的思考和想法。
一、對學生充滿愛
小學生的一切活動都是在情感的支配下進行的，他們的學習和成長都受情緒的影響。因此開展小學班主任工作，需要的一個字就是“情”。教師對學生要充滿感情，對學生要充滿愛心，讓學生能夠感受到教師的關愛和愛護。學生沐浴著教師的愛，就像春草沐浴著陽光雨露。同時學生感受到教師的關愛，會放松情緒，學習起來更加輕松和愉快，而且還愿意和老師親近，愿意和老師交流，使老師更加容易開展工作。學生感受到老師的愛，自然會信服老師的教導。親其師而信其道，就是要師生間親密有愛。因此一名優秀的班主任都會對學生付諸真誠的愛。
二、培養學生言行一致
1.言行不一的行為原因
家長和教師最不能容忍的問題之一，便是孩子說謊話。然而，又有幾個孩子沒有撒過謊？這一可怕的頑癥著實讓人頭疼。國內某心理研究所用三年時間，調查了全國7個省13個城市430個學生家庭，發現有50%的孩子從3歲就開始撒謊了。隨著年齡的增長，比例越來越高，到9歲時，說過謊的孩子上升到70%；而來自美國心理學家的調查統計數據更為驚人：全美國有三分之二的孩子在3歲前就學會不說實話，而到了7歲，98%的孩子都已說
過謊。
2.教育孩子要誠實
教育孩子要誠實，我們到底該怎么做呢？不要輕易下斷言，說該學生品德不好。如果學生已經說謊，你就要認真糾正他的第一次。既不要暴跳如雷，也不能輕描淡寫：“不就是撒謊嘛？小學生嘛！”更不能鼓勵：“呦，這位學生還真有能耐，把老師都騙過去了！”要善于發現學生的說謊行為。學生最初說謊時，無論出于什么動機，總是比較緊張的，怕被老師識破而遭到訓斥，但也總抱有一種僥幸心理，以為老師不一定在意他的話，肯定會相信他的。最初幾次說謊，如果沒有因被老師識破而遭批評，他就會暗自得意，以后說謊的次數會更多；如果被老師識破而受到批評，也就不敢輕易地再說謊了。教育學生，幫助他認識說謊的危害性。在學生承認說謊不對，表示今后改正后，老師應當表示歡迎，表示深信他會改正，讓他成為一個大家歡迎的誠實的人。這樣，學生會受到鼓舞，徹底改掉說謊的毛病，逐步養成誠實的好習慣。在改變教育方法的同時，加強與學生溝通感情。有的老師，在學生承認錯誤后，還采取打罵等懲罰，甚至要學生寫出檢討書一類貼在墻上。這種做法嚴重地傷害了學生的自尊心，往往會適得其反。培養學生誠實待人、老實處事的好品德。待人誠實，才能博得他人的信任，才能在與他人的交往中結下友誼，成為真正的朋友。處事老實，才能找到解決問題的最有效的方法，才能在不斷的實踐中真正做成幾件事，從而取得成績和成功。
三、教育學生遵紀守法，形成良好習慣
英國作家薩克雷說：“播種行為可以收獲習慣；播種習慣，可
以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。”外部的環境、制度、教育的確都能對廣大學生的誠信產生影響，但這些都只是從外部產生作用，要從根本上解決問題，還是要從廣大學生內在的修養做起，堅定自己的道德信念，要以嚴格的個人修養來約束自己。
培養學生具有良好的品質，比單純教授知識還要重要。開展誠信教育，并不是每一位學生都能順利地進入教育渠道，并不是你要開展誠信教育，學生就一定會按部就班地如你所愿。學生有自己的思想，有自己的世界觀，還有很多同學帶有這樣那樣的陋習，這些都會影響到學生誠信意識的建立和培養。因此，我們在教育過程中還要加強遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育，培養學生的法律意識和規則意識，形成良好的道德品質。每學期，我所任教的班級始終堅持開展一次“讀一本法制教育案例書籍，
做一名學法守法小公民”的活動。堅持以人為本，教育和引導廣大學生愛國守法，明禮誠信，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立高尚的道德情操和良好的思想品質，學法用法，崇尚法治，真正把青少年學生培養成有理想、有知識、遵紀守法的一代新人。
小學班主任的工作肩負著重要的使命，班主任既要交給學生知識，也要培養學生形成良好的習慣。教師的工作要充滿感情，要對學生付出真誠的愛。同時要注重自身的修養，不論是學識修養還是品德修養，學高為師，身正為范，教師的自身形象的影響也是做好班主任工作的一個重要因素。
參考文獻：
[1]段自仙.淺談小學班主任的管理工作[J].現代教育科學，2011（12）.
[2]仲麗娟.一位小學班主任的反思敘事[J].教育學術月刊，2009（09）.
又一學期過去了。這一學期的經歷使我對班主任的工作又有了一個新的認識：要想切實做好班主任的工作，贏得學生的信任，那么在開展班主任工作中，一定要遵循“尊重、平等”的原則。所謂尊重，包含兩層意思：一是老師對自己的尊重，二是對學生的尊重。所謂平等，也包含兩層內容：一是老師與學生之間的平等，二是學生與學生之間的平等。我個人認為，“尊重、平等”的原則是班主任工作成功與否的關鍵。下面就分三個方面來談談我對這一原則的認識。
一．尊重自己，為人師表
班主任不僅僅是一個班級的組織者和管理者，更是一個班級的教育者。和其他任課老師相比，班主任所擔負的對學生的教育責任更重。因為班主任和學生相處的時間比其他老師要多得多，班主任在學生心目中的威信相對而言要比其他老師高，你的一舉一動，都將對學生產生較大的影響。俗話說：“身教重于言教。”老師的外在行為表現對學生具有一種榜樣和示范的作用，會對學生產生潛移默化的影響。七年級這一年齡段的學生，他們的生理、心理及綜合素質處于迅速發育的時期，思維活躍，但認識比較膚淺；情感豐富，但不穩定；對新事物反映敏感，接受、模仿能力強，但知識較貧乏，辨別是非能力較差；求知欲、成才欲強，但怕吃苦、意志薄弱；自我意識強，但自我認識、自控能力低。“近朱者赤，近墨者黑”，這時候如果有一個正面的榜樣樹立在他們的身邊，那么學生會爭相仿效，而在許多學生的心目中，他們都是把班主任作為直接效仿的偶像。試想，如果一個班主任對自己要求不嚴格，缺乏上進心，整天無精打采，穿著打扮邋遢隨便，這時你無論用多么動聽的語言來教育學生，要求他們干凈整潔，要有上進心，要高標準嚴要求，學生會聽嗎？不但不會聽，甚至會引起學生的反感。因此，作為班主任，一定要尊重自己，無論是在穿著打扮方面，還是在言行方面，無論是在教學能力方面，還是在個人修養方面，都要給學生樹立一個榜樣的作用，真正做到為人師表。
二．尊重學生，以誠相待。
曾經有學生把班主任和學生之間的關系比作“貓和老鼠”的關系，也有一些班主任把學生對他的懼怕看作是“師道尊嚴”的體現。這其實反映了班主任和學生之間的一種不平等關系，班主任并沒有尊重學生的人格尊嚴，并沒有把學生當作一個獨立的、活生生的個體來對待，而是把他當作一個附屬品，我要你怎樣就怎樣。這樣，使得班主任和學生處在一種對立的狀態，不利于班級工作的開展，也不利于學生積極性的調動，能力的培養。班主任和學生之間的平等關系主要從這兩方面體現出來：一是班主任要把學生當作一個平等的主體來對待，尊重學生的人格尊嚴，彼此無高低、尊卑之分。在出現問題時，不要采用強制手段，高壓政策來解決問題，而要通過講事實、擺道理，使學生心悅誠服的接受。學生自覺自愿地做某事與被動無奈地做某事，其效果和結果是大不相同的。二是當學生提出批評意見時，班主任要虛心地接受。我們常教育學生要虛心地接受別人的批評意見，同樣，作為老師也要虛心地接受學生對他提出的批評意見，不能因為“我是老師，我接受學生的批評，這多丟面子”而拒絕接受。“海納百川，有容乃大。”事實上，一個越是勇于接受別人批評的老師，學生越會尊重他。當然，學生也可能因認識水平的有限，有時提出的批評意見是偏激的，甚至是錯誤的，這時，作為班主任更要有一種大度的氣量，寬闊的胸懷，不要斤斤計較，要采取包容的態度，要允許學生出現這樣的差錯，因為學生畢竟只是孩子，你要尊重學生，這樣你會贏得越來越多的學生的信任。[1]
班會主題：建設文明校園，爭做文明學生
班會目的：
為了讓學生們積極投入校園文明建設之中,作一個有優良品質的文明中學生，結合校園中文明與不文明的現象談談自已的觀點，同時向同學發出倡議：希望大家做一名值得自豪、快樂的文明中學生。
班會準備：
1、提前布置主題班會內容，叫同學們收集有關“文明”的材料。
2、叫同學們結合校園中文明與不文明的現象做好發言準備。
3、安排兩位同學準備小品《碰撞以后》。
班會過程：
一、開場白：
主持人甲：老師們，同學們，大家下午好！中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們一起進入今天的主題班會——我文明，我快樂。
主持人乙：一個友好的眼神，一個舒心的微笑，一個得體的舉止，我們并沒有因此而失去什么，卻在內心洋溢起一種美的享受，涌起無限的快樂。如果我們在待人接物中注意遵循禮儀，會使我們變得優雅可親，會給人留下美好的印象，更容易被人接納，也能給自己帶來快樂心情。
二、環節一：快樂殺手
主持人甲：同學們，有文明才會有快樂。可是在日常學習生活中，我們卻經常能看到一些不文明現象的發生。大家能談談自己曾見過的不文明行為嗎？
同學們各抒己見，自由發言。
主持人甲：剛才同學們說的這些都是大家平時經常看到的不文明的現象，并且這些都是要不得的。
主持人乙：是的，這些不文明行為的執行者有時候就是快樂殺手。如果能把文明放心中，結果就會截然不同。
三、環節二：小品表演《碰撞以后》
第一場：兩位同學，其中A站在窗前欣賞校園風景，悠閑得很。B走過身旁時，正好A轉身，無意相互碰撞，便互相出言不遜，后廝打起來。此時，班長瞧見，批評雙方，才得以和解。
主持人乙：在日常生活中，類似這種因小事而導致事態擴大的事件時有發生。這既有損于自己的形象，又損害了集體的榮譽。如果他們碰撞以后，采取另一種方式，又會是如何呢？請大家看第二場。
第二場：A碰撞B后，A先微笑地說：“對不起！” B再微笑地說：“沒關系！”禮貌和解。
四、環節三：文明用語接龍
主持人甲：小品《碰撞以后》給我們留下了許多思考。（班主任工作 ）特別是第二場，雙方采用了微笑的表情和禮貌的語言，從而化干戈為玉帛，可見我們日常生活中的“微笑”和“文明禮貌”是何等的重要。那么，我們都知道哪些文明行為和禮貌用語呢？
主持人乙：下面我們來玩個游戲，游戲規則是這樣的：請兩組同學上來進行文明用語接龍比賽。比賽中，兩組隊員依次迅速到臺上來，每人只能寫下一句日常生活中的文明用語，限時三分鐘內，多者既獲勝。
學生比賽。賽后定勝負。
主持人甲：比賽很熱鬧，但是反觀一下比賽過程，坐在臺下觀看的同學你們的表現如何？是文明觀看的表現嗎？
（學生自我檢查，討論）
主持人乙：看來文明禮儀必須從小處培養，從身邊每一個細節做起，這樣才能得到真正問心無愧的快樂！
五、環節四：宣讀倡議書
主持人甲：下面我們請班長來宣讀倡議書。
（班長宣讀倡議書）
親愛的同學們：
學生是家之學子，國之未來。我們應該切之弊病，正身立己，掃除不良行為習慣。關鍵在于自身思想上的認識與重視。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關；只要我們真正有“建文明校園,做文明學生”這個信念，就能清除掉所有的“問題”，完善自我。踏踏實實做事，正正穩穩做人，積極樹立校園新風。只有這樣，我們才能從根源上發現到自己的問題所在，提高個人修養，只有這樣才能真正成為一個和諧發展的人，一個文明合格的快樂的當代中學生。在此，我們呼吁大家以文明為己任，從現在做起，從自身做起，從你身旁點滴小事開始，時刻緊記我們的口號：人人講文明進步,從改掉一個不良習慣做起！在此，由班委倡議:
（1）、愛校愛班，說文明話，做文明人，塑造綜高學子文明形象。
（2）、以校為家，愛護公共設施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。
（3）、遵守公共規則，維護正常的校園秩序。
（4）、杜絕打架抽煙，不帶手機進校園，嚴守校規校紀。
（5）、儀容儀表整潔大方，不配帶耳環、項鏈等飾物。
（6）、男女同學，自尊自愛，正常交往，舉止文明，言行得體。
同學們，讓我們借此契機，端正思想、嚴守校紀、去病端、樹新風。以文明人的行為去爭建文明校！請記住我們的目標吧——建設文明校園，爭做文明學生。
主持人乙：下面我們請班主任做總結。
班主任總結：
同學們，我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說校園是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現我們的追求；如果說是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現我們的志向；如果說文明的校園是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現我們的理想。我們的同學們要做一個文明的人，一個誠實的人，一個守紀的人，做一名文明的中學生，為學校做一點事，為學校建立良好的形象，從而也使自己收獲快樂。學校是我們人生的起步，理想的種子要播種，人生的意義要認識……這里有青春的幻想，有未來的呼喚。讓我們做文明的中學生，用心中熾熱的愛來歌頌她，贊美她！
六、環節五、結束語
主持甲：你給別人一個微笑，別人給你一個春天。
主持乙：你給別人一份溫暖，別人給你快樂無限。
主持甲：你給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千。
主持乙：你給別人一份真誠，別人給你溫馨的思念。
