時(shí)間：2023-05-30 08:53:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛國人物，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【感動(dòng)中國人物吳錦泉頒獎(jiǎng)詞】
窄條凳，自行車，弓腰扛背，沐雨櫛風(fēng)。身邊的人們追逐很多，可你的目標(biāo)只有一個(gè)。刀剪越磨越亮，照見皺紋，照見你的夢。吆喝漸行漸遠(yuǎn)，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚。
【感動(dòng)中國人物吳錦泉事跡】
【感動(dòng)中國人物張寶艷 秦艷友頒獎(jiǎng)詞】
尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝回家，路有多長？茫茫暗夜，你們用父母之愛，把燈火點(diǎn)亮。三千個(gè)日夜奔忙，一千個(gè)家庭團(tuán)聚。你們連綴起星星點(diǎn)點(diǎn)的愛，織起一張網(wǎng)。網(wǎng)住希望，網(wǎng)住善良。
【感動(dòng)中國人物張寶艷 秦艷友事跡】
【感動(dòng)中國人物郎平頒獎(jiǎng)詞】
臨危不亂，一錘定音，那是蕩氣回腸的一戰(zhàn)！攔擊困難、挫折和病痛，把拼博精神如釘子般砸進(jìn)人生。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點(diǎn)染幾代青春，喚醒大國夢想。因排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)。一把鐵榔頭，一個(gè)大傳奇！
【感動(dòng)中國人物郎平事跡】
【感動(dòng)中國人物屠呦呦頒獎(jiǎng)詞】
青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。
【感動(dòng)中國人物屠呦呦事跡】
【感動(dòng)中國人物閻肅頒頒獎(jiǎng)詞】
鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗。
【感動(dòng)中國人物閻肅頒事跡】
【感動(dòng)中國人物徐立平頒獎(jiǎng)詞】
每一次落刀，都能聽到自己的心跳。你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導(dǎo)彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。就象手中的刀，二十六年鍛造。你是一介工匠，你是大國工匠。
【感動(dòng)中國人物徐立平事跡】
【感動(dòng)中國人物莫振高頒獎(jiǎng)詞】
千萬里，他們從天南地北回來為你送行。你走了，你沒有離開。教書、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干。你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子們熄滅了校園所有的燈，而你在天上熠熠閃亮。
【感動(dòng)中國人物莫振高事跡】
【感動(dòng)中國人物官東頒獎(jiǎng)詞】
來不及思量，就一躍而入。冰冷，漆黑，缺氧，那是長江之下，最牽動(dòng)人心的地方。"別緊張，有我在",輕聲的安撫，穩(wěn)住傾覆的船艙。摘下生命軟管，那肩膀上剩下的只有擔(dān)當(dāng)。人們夸你帥，不僅僅指的是面龐。
【感動(dòng)中國人物官東事跡】
【感動(dòng)中國人物買買提江？吾買爾頒獎(jiǎng)詞】
一碗茶水端的平，兩個(gè)肩膀閑不住。三十多年的老支書，村民離不開的頂梁柱。你是伊犁河上筑起的攔河壩，是戈壁灘上引來的天山水，給村民溫暖，帶大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉彈了再彈，買買提江？吾買爾的故事說不完。
【感動(dòng)中國人物買買提江？吾買爾事跡】
【感動(dòng)中國人物王寬頒獎(jiǎng)詞】
重返舞臺(tái)，放不下人間悲歡，再當(dāng)爺娘，學(xué)的是前代圣賢。為救孤你古稀高齡去賣唱，為救孤你含辛茹苦十六年。十六年，哪一年不是三百六十天。臺(tái)上你蒼涼開腔，臺(tái)下，你給人間作了榜樣。
【感動(dòng)中國人物王寬事跡】
鄭州戲曲圈里有這樣一位老藝術(shù)家：臺(tái)上兢兢業(yè)業(yè)唱好戲，臺(tái)下盡心盡力做善事，戲迷們夸他是德藝雙馨的好人，他就是74歲的王寬。1998年退休后，王寬夫婦陸續(xù)收養(yǎng)了6名老家的孤兒。為了供養(yǎng)這些孩子吃飯穿衣、讀書學(xué)藝，王寬決定放下自己國家一級(jí)演員的身段，去茶樓賣唱，這一唱就是7年。起初，他的"上臺(tái)率"并不高，每晚冷板凳一坐就是五六個(gè)小時(shí)。但王寬依舊堅(jiān)持每天騎著自行車，一家一家茶館地跑，常常晚上六七點(diǎn)就去了茶館，等到天亮才回家。后來為了能夠讓更多人點(diǎn)他的戲，王寬又學(xué)起了川劇變臉。如今，王寬夫婦苦心撫養(yǎng)的幾個(gè)孩子都已長大成人，自食其力，而老兩口卻還在堅(jiān)持資助老家的孩子。他們最大的愿望就是辦起一個(gè)孤兒藝校，發(fā)揮自己的特長和余熱，讓這些孩子學(xué)到一技之長。王寬老師用他的行動(dòng)向大家傳達(dá)愛的意義。
【感動(dòng)中國特別致敬頒獎(jiǎng)詞】
對(duì)于這些高齡老人來說，滄桑往事有很多已經(jīng)淡忘，然而抗戰(zhàn)是他們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的，生命的記憶，也是民族記憶，國家記憶！他們的勇氣、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，早已經(jīng)變成一個(gè)民族基因，在我們血脈當(dāng)中流淌！《感動(dòng)中國》2015年度特別致敬，抗戰(zhàn)老兵、愛國僑胞！致敬！
一、愛國是一種政治原則和道德規(guī)范
那么對(duì)中學(xué)生而言，愛國更主要的體現(xiàn)在道德規(guī)范上，我們把規(guī)范的道德情感表現(xiàn)出來就是對(duì)祖國的熱愛。列寧說“：愛國主義是千百年來固定下來的對(duì)自己的祖國一種最深厚的感情。”要讓我們的學(xué)生明白愛國并不完全對(duì)我們祖國的大好河山的熱愛，對(duì)于中學(xué)生而言更主要的是從自身的現(xiàn)狀出發(fā)，規(guī)范自己的道德行為，充分的去探討我國歷史上的愛國人物，從中去了解和體會(huì)他們的愛國情感，融入其中，把自己的學(xué)習(xí)態(tài)度與在校的學(xué)習(xí)行為結(jié)合起來，融入到祖國的未來發(fā)展中，認(rèn)識(shí)到祖國的發(fā)展是我們中學(xué)生的未來。也要通過歷史人物的學(xué)習(xí)弄清愛國主義的政治原則，知道怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有愛國主義情感。實(shí)際上愛國主義的政治原則就是規(guī)范的道德行為，為祖國貢獻(xiàn)力量、對(duì)民族、國家利益的高度關(guān)注。作為中學(xué)生不但要明白愛國的準(zhǔn)則，更應(yīng)在我們的言行中恪守且是堅(jiān)定不移。
二、愛國主義是情感和行為的統(tǒng)一
情感實(shí)質(zhì)上就是我們對(duì)事物的一種心理反應(yīng)，而愛國情感就是人們對(duì)自己的祖國的心理反應(yīng)。作為一名中學(xué)生的愛國情感主要產(chǎn)生在對(duì)祖國的了解上，所以作為歷史老師要培養(yǎng)學(xué)生愛國情感不是只是掛在口頭上，而是要讓學(xué)去了解我們祖國的發(fā)展史，了解我們祖國的辛酸經(jīng)歷，這就要求我們老師要?dú)v史的發(fā)展為背景，更多的去了解我國歷史上的愛國人物，這樣才可能讓學(xué)生真正的走進(jìn)歷史，培養(yǎng)其愛國情感，這種情感一但形成，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情也必將高漲并且穩(wěn)定的發(fā)展，他們也會(huì)為了自己的將來，為了我們偉大的祖國發(fā)發(fā)展而努力的學(xué)習(xí)。愛國的行為對(duì)我于我們中學(xué)生而言更主要的是一種道德行為，因此愛國行為有很大道德意義。于是我們要引領(lǐng)學(xué)生愛國并不是表現(xiàn)在我們的豪言壯語上，而更應(yīng)該在表現(xiàn)在我們的每天的行動(dòng)中，我們中學(xué)生就要用高標(biāo)準(zhǔn)道德行為來規(guī)范自己，去幫助身邊的人，用最大的力量去學(xué)習(xí)、去拼搏。自覺的把自己融入到我國的發(fā)展中，以便將來更好的報(bào)答祖國，熱愛我們的祖國。愛國主義既是一項(xiàng)道德規(guī)范，也是一項(xiàng)政治原則，它體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)國家的道德關(guān)系，即個(gè)人對(duì)生養(yǎng)自己、保護(hù)自己的祖國的深厚思想感情，以及對(duì)祖國應(yīng)盡義務(wù)。
在社會(huì)主義國家里，人民是國家的主人，愛國的集中表現(xiàn)就是把自己的才智和能力毫不保留地奉獻(xiàn)給祖國和人民，奉獻(xiàn)給祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，為把我們祖國的更加富裕、文明、強(qiáng)大，做出我們的不懈努力。所以說，愛國主義即是一種情感，又是一種行為，是情感和行為的統(tǒng)一。總之，通過歷史教學(xué)，我們要正確引領(lǐng)學(xué)生去了解我們的祖國、了解我們祖國的大好河山、了解我們祖國的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。正確看待我們的祖國，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增我們的聰明才智，提升我們的創(chuàng)造力，以便為我們將來去更好的建設(shè)我們偉大的祖國。
作者：母鐵梅 單位：貴州省習(xí)水縣東皇鎮(zhèn)中學(xué)
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。 虎門，是個(gè)具有很高的歷史價(jià)值的地方；虎門，是個(gè)凝聚了崇高愛國主義的地方；虎門，是個(gè)顯示了中國人堅(jiān)強(qiáng)不屈的地方。
公元1839年6月3日下午兩點(diǎn)，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內(nèi)撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進(jìn)池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來！人們正是在歡呼中國人的勝利。
虎門硝煙，揭開了的序幕，寫下了悲壯的中國近代史第一頁，譜寫出一曲曲愛國主義壯歌；虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無能的清政府強(qiáng)加給中國民族的恥辱，向全世界宣告了中國民族決不屈于侵略，堅(jiān)決抵制鴉片的決心，譜寫了中國人民反對(duì)外國侵略光輝篇章的第一頁。
一百年來，中國民族所承受的種種屈辱，一一呈現(xiàn)在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內(nèi)心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國”，這句話無論在哪個(gè)年代都是真理。而林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢？我們應(yīng)有強(qiáng)烈的愛國情懷，更應(yīng)該有為了民族復(fù)興，為了祖國強(qiáng)大而作出卓越努力的行動(dòng)。
而對(duì)我印象最深的還有幾張現(xiàn)代人吸毒的照片，其中就有一個(gè)聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們?nèi)ド钏肌２粌H危害自己，危害社會(huì)，更嚴(yán)重的是在危害我們的祖國。
今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。通過這次的參觀活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到要繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大；還有，我們深深地體會(huì)到的危害，因此要堅(jiān)決抵制。
我們要學(xué)會(huì)自覺地把愛國熱情化作刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把個(gè)人成長進(jìn)步融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中；要適應(yīng)時(shí)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)；要增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感；要樹立民族自尊心與自信心；要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟；要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，堅(jiān)持跟著黨走；要學(xué)會(huì)把愛國主義精神和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來；要關(guān)注生命，遠(yuǎn)離。
勿忘國恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史為鑒，面向未來，就讓我們做一個(gè)有理想，有道德，有文化，講文明的社會(huì)主義新人而奮斗吧！
愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不退色的旗幟。這面旗幟在我國更是絢麗多姿。?亞洲第一飛人?柯受良用自己的的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)祖國的深愛，也向世界宣告：中國人不是懦夫。錢三強(qiáng)沖破重重阻力，放棄了優(yōu)厚的生活待遇，毅然回國，實(shí)現(xiàn)了她的人生價(jià)值。在為她的人格魅力深深欽佩之余，我覺得一個(gè)人要想獲得人生價(jià)值，愛國情操將是他的強(qiáng)有力的后盾，由此可見，愛國需要實(shí)干家。
縱觀歷史長廊，多少成名人物都有一顆愛國之心。岳飛的?精忠報(bào)國?，范仲淹的?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，陸游的?但悲不見九州同?，霍去病的?匈奴未滅，何以為家?……她們那個(gè)不是由于強(qiáng)烈的愛國情感？那一位不是愛國的實(shí)干家，那一個(gè)不是為了中國之奮起而鞠躬盡瘁的仁人志士？相反，只圖個(gè)人利益，而不顧國家利益的人，非但不會(huì)流芳百世，反而落的個(gè)千古罪人。就如吧！他滿足了個(gè)人私欲，做成了他的皇帝夢，功績不可為不大，然而到頭來，他獲得了什么？不過是人們的唾棄，不過是?竊國大盜?的千古罵名。杰出的音樂家，冼星海曾經(jīng)說過，?我的人格，良心不是金錢所能收買的。?而他也正是這樣做的，他用滿腔的愛國熱情譜寫的歌曲，為我國的革命音樂史添上了光輝得一筆。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。不錯(cuò)，當(dāng)今我們國家正以令世界矚目的速度前進(jìn)著，人們看到的是一個(gè)站起來的國家。當(dāng)前就更需要一批批愛國實(shí)干家去創(chuàng)造祖國的輝煌。
詹姆斯?弗蘭科今年排著8部戲的同時(shí)，做獨(dú)立制作，重回校園讀哲學(xué)，也是時(shí)候上位了，在生命和表演中釋放的張力令他成為美國人心目中的新一代“角兒”。
《瘋狂的心》其實(shí)是出濫情片，杰夫?布里吉斯入行三十載的表演功力就是馬丁?斯科西斯(Martin Scorsese)所說的“不可言喻的表現(xiàn)力，使電影成就完美。”他早已經(jīng)是“角兒”，是偶像級(jí)的人物。
還有那伙娛樂圈的頂級(jí)獵食者――“美洲豹”，她們能力越來越大，年齡卻沒有成為問題。隨便露個(gè)面談點(diǎn)人生，特別壓得住場。
雖然對(duì)時(shí)尚圈，我們尤其習(xí)慣過眼云煙昨日黃花，相反也有必要回過頭看看在這個(gè)圈子里努力著的一群。借著壓軸人物的話題性，我們正好可以評(píng)估或反思一下，這一年又有誰創(chuàng)造了潮流，誰又是新的話事人。
年度人物
James Franco
Leading Man of the Year
年度男主角
詹姆斯?弗蘭科代言GUCCI后似乎越發(fā)時(shí)尚化，但他在訪談中告訴大家，近來正研讀酷兒理論（queer theory），踏往巨星之路上，這也許是一種必不可少的自我提升。
Stephen Colbert
Patriot of the Year
年度愛國者
主持人史蒂芬?科拜爾教會(huì)大家，愛國不需要義正言辭苦大仇深，只要擺出一張撲克小丑臉，當(dāng)眾挖苦小布什調(diào)侃政客，手到擒來。
Jeff Bridges
Icon of the Year
年度偶像
杰夫?布里吉斯當(dāng)選說明美國人民的偶像是要經(jīng)得住考驗(yàn)的實(shí)力派，而不是通過造星活動(dòng)出來的人氣派。
Scarlett
Johansson
Babe of the Year
年度寶貝
無甚新意，她一向是男性雜志最愛的封面女郎。
Drake
Breakout Star of the Year
年度進(jìn)步最快之星
來自加拿大的說唱歌手公鴨（也譯：德雷克）2009年從網(wǎng)絡(luò)躥紅，進(jìn)步最快對(duì)美國人來說也意味著市場最大掙錢最快。
誰在乎年紀(jì)
Sigourney Weaver
西格妮?韋弗- 61歲
“我從來不擔(dān)心他們說‘沒有角色’什么的。你只需要不停地前進(jìn)。”
Jane Fonda
簡?方達(dá)- 72歲
“變老是件很美妙的事情。越老，害怕得越少。戾氣少了，負(fù)面情緒也少了，他們往往會(huì)看到事情的兩面。很少事情能讓我有壓力。”
Jane Fonda
蘇珊?薩蘭登- 64歲
“我可不想回到幼稚的20歲，時(shí)間教會(huì)了我很多。我自在而放松，就像我的皮膚一樣。”
夜靜了，窗外一陣陣微風(fēng)拂過，天空中繁星閃耀，讓人身心放松。在這樣寂靜的夜晚里，我的心卻久久不能平靜。這是因?yàn)椤峨y忘的一課》這篇文章里那句“我是中國人，我愛中國”這句普通的話語，讓我心弦震動(dòng)不停。
“我是中國人，我愛中國”這是出現(xiàn)在勝利以后，在臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)教室的黑板上的一名話。一位老師十分認(rèn)真也很吃力的把這句話寫在黑板上。老師用不太流利的國語嚴(yán)肅認(rèn)真的教著學(xué)生們讀。他們讀的每一個(gè)字，每一個(gè)音，都發(fā)自他們火熱的、真摯的心。
雖然“我是中國人，我愛中國”是一句極其簡單的話，誰不會(huì)說呢？但是，我想問一下，你是帶著一顆火熱的心去讀的嗎？是懷著崇高的敬意去讀的嗎？“我是中國人，我愛中國”這不僅僅是一句話，它所蘊(yùn)含的感情是多么強(qiáng)烈的民族精神，多么深厚的愛國情意啊！如果說海洋是最深厚的，那他們對(duì)祖國的情意更深厚，如果說海浪是最強(qiáng)烈的，那他們的民族精神比海浪更強(qiáng)烈；不管是再長的海峽，再大的風(fēng)浪，也無法阻斷他們的愛國情意。“我是中國人，我愛中國”這句平凡的話語，雖然它不是詩篇，但勝似詩篇，還有什么話比這句話更足以表達(dá)對(duì)祖國的熱愛呢？
在一百多年前，同樣有著這樣的愛國人物。由于清政府腐敗無能，中國遭受許多帝國主義國家的侵略和欺侮。為了祖國的強(qiáng)大，著名愛國工程師??詹天佑，他主持修筑京張鐵路，在詹天佑的帶領(lǐng)下，工人們克服了重重困難，終于為咱們中國爭了口氣，提前兩年完成了京張鐵路的修筑工程。長了中國人的志氣，滅了帝國主義的威風(fēng)。雖然詹天佑沒有說“我是中國人，我愛中國”這句話，但從詹天佑的行為當(dāng)中足以體現(xiàn)出他對(duì)祖國的熱愛。為祖國的榮耀，不惜千辛萬苦的把鐵路修好，這不正是“我是中國人，我愛中國”的真實(shí)寫照嗎？
“我們從軍衛(wèi)國，生死早已置之度外，我們雖然犧牲但可以壯國威，也就達(dá)到了報(bào)效祖國的目的”這就是中國將士鄧世昌對(duì)他的部下說的話，他們不顧自己的生命安危，英勇奮戰(zhàn)，把日本軍打得駕艦逃竄，但最后不幸被日軍的魚雷打中，光榮的犧牲了。誰敢說這不是愛國的表現(xiàn)呢？
不管是臺(tái)灣的師生，還是愛國工程師詹天佑，英勇作戰(zhàn)鄧世昌，他們都有一顆對(duì)祖國的赤子之心，就算是他們沒有說出自己是多么的愛國，但我相信，他們心中一定有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那就是：“我是中國人，我愛中國”！
一、視頻廣告案例分析
一個(gè)洋人攜美女出現(xiàn)，狂妄宣稱“我知道”，唐伯虎駁斥洋人“你不知道”并三次以不同方式句讀全文，而每次都使文意完全不同。三駁洋人期間，眾美女紛紛倒戈唐伯虎，連洋人最親密的女友“洋妞”也跑到唐伯虎一邊。最后氣得洋人喋血，唐伯虎等眾人喊出“百度更懂中文”的主旨。
（一）人品訴求（ethos）角度主要人物形象分析如下：唐伯虎：是明朝大才子，相傳他一生娶得妻妾八人，她們無不被飽讀詩書，才華橫溢的唐伯虎所傾倒。唐伯虎在廣告中象征中國本土公司百度。幾百年來中國民間流傳著唐伯虎的傳奇，由于長期歷史積淀和近年來影視作品的渲染，他早已是中國大眾喜聞樂見的人物。唐伯虎為百度代言，利用中國觀眾熟知的傳說人物和背景要素，極具“明星”效應(yīng)。洋人：毫無疑問象征谷歌公司。這就是廣告的高明之處，通過人物形象的對(duì)比塑造，不光美化了百度，丑化了谷歌，更方便煽動(dòng)觀眾的民族主義情緒。在這則廣告中，百度公司喬裝打扮為名族企業(yè)代表，唐伯虎的才學(xué)傳奇深入人心，洋人的無知更襯托了國人才學(xué)：正確句讀是中國讀書人的基本功，洋人妄稱“知道”，其實(shí)連最基本的“句讀”都搞不懂，又談何懂中文呢？
（二）情感訴求（pathos）角度：煽動(dòng)情緒點(diǎn)分析：民族心理：在這則廣告中，百度公司喬裝打扮為名族企業(yè)代表，將谷歌丑化成洋人紳士在中國瘋狂叫囂，尤其是面對(duì)作為中國文化代表的漢字，也表現(xiàn)狂妄。這不免觸痛了中國人百年落后被洋人欺侮而心中隱隱的民族恥辱感并激起了他們的民族主義情緒。而這正是百度想要的——愛國，那就用國貨唄。在本廣告中，唐伯虎無疑是民族英雄。撥動(dòng)了消費(fèi)者心目中民族主義、愛國情懷這根弦，影響了他們進(jìn)行消費(fèi)選擇時(shí)的文化因素和心理因素。惡搞風(fēng)格迎合“玩世不恭”的吊絲品味：雖然沒有周星馳，但是周星馳電影的風(fēng)格貫穿整個(gè)廣告——幽默、惡搞與吊絲逆襲，影片里有尼姑、男扮女裝的“如花”、“洋妞”等等，先是眾美人都被洋人所震懾，之后，眾多美女開始為唐伯虎加油，隨后，眾多美女奔向唐伯虎，最后連“洋妞”都投入唐伯虎懷抱，洋人氣絕倒地先是吐血還氣喘吁吁，這些無不迎合了新新網(wǎng)民的口味，還幫吊絲們圓了一個(gè)好夢，使這則廣告在互聯(lián)網(wǎng)上迅速傳播。
（三）理性訴求（logos）廣告情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)是古代中國城樓下，這一場景暗喻百度和谷歌要爭奪的是中國市場，觀眾會(huì)認(rèn)為，本土公司更有優(yōu)勢。
二、總結(jié)
亞里士多德勸說的三種訴求手段，均為針對(duì)聽者而提出，在具體運(yùn)用時(shí)，需要我們結(jié)合實(shí)際情況，具體問題具體分析。以這則廣告為例，就是要深刻理解它的聽眾欣賞并信任什么樣的品性，什么樣的人具有這樣的品性并且其身份可以為我所用制造我需要的效果。本文借分析總結(jié)百度“唐伯虎”版廣告的成功，希望能夠給廣告創(chuàng)作和市場人員以些許啟示。
作者：劉葉舟單位：中國礦業(yè)大學(xué)（北京）文法學(xué)院
摘要：在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用以情激情，情感溝通的方法，讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動(dòng)探究、領(lǐng)會(huì)課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。
關(guān)鍵詞：學(xué)生；人物；環(huán)境；生活
中學(xué)現(xiàn)代文課堂教學(xué)如何從新的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展性思維，我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，運(yùn)用以情激情，情感溝通的方法，效果較好。讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動(dòng)探究、領(lǐng)會(huì)課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。中學(xué)語文課多是文學(xué)篇章，而文學(xué)是生活的反映，注入了作者的感情；而中學(xué)生也處在豐富多彩的生活中，積累了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，當(dāng)作品中的某種生活和學(xué)生的某種生活相似或相通時(shí)，教師恰當(dāng)一點(diǎn)撥，就會(huì)產(chǎn)生情感對(duì)流，形成暢所欲言的態(tài)勢。我是從下面幾點(diǎn)著手進(jìn)行的。
1、抓住人物形象引發(fā)學(xué)生內(nèi)外聯(lián)想，激感文學(xué)是再現(xiàn)的藝術(shù)。文學(xué)作品中的人物形象都是生活中人物原型的藝術(shù)表現(xiàn)，散文中的人物更帶有原型的明顯痕跡。教學(xué)中教師利用藝術(shù)真實(shí)引發(fā)學(xué)生聯(lián)想生活真實(shí)，再回頭品味藝術(shù)真實(shí)，從而增強(qiáng)文中人物形象的感染力，學(xué)生的興趣也隨之調(diào)動(dòng)起來。例如朱自清《背影》這篇散文，表現(xiàn)的是父親對(duì)兒子的摯愛之情。文章主要通過描寫父親的行動(dòng)來刻畫形象。我教這一課，就讓學(xué)生帶著對(duì)自己父親真切感、親昵感去體會(huì)父愛。我引導(dǎo)學(xué)生說，你們覺得文中哪些事情最能表現(xiàn)父親的愛子之情？文中的父愛有什么特點(diǎn)？學(xué)生思考了一會(huì)兒說，父愛往往用行動(dòng)而不用語言，作為子女的一般不易感受的到。我接著引導(dǎo)，你們感受到過深沉的父愛嗎？比如送你們上學(xué)，半夜送你們上醫(yī)院等等？這一問，學(xué)生的情緒高漲起來了，紛紛談?wù)撈鹱约旱母赣H如何如何愛自己，不怕累不怕苦等。我再問，那么你對(duì)自己的父親是一種什么感情？學(xué)生又踴躍發(fā)言。然后我順勢轉(zhuǎn)入課文，引導(dǎo)學(xué)生去理解作者在文中對(duì)父親的感情是什么。
2、抓住課文中的典型環(huán)境誘發(fā)學(xué)生去深切體會(huì)文學(xué)作品中有不少藝術(shù)環(huán)境是作者精心描繪和有意安排的。這些環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，有的是作者身臨其境活動(dòng)過的，凝聚了作者強(qiáng)烈的思想感情。遇到這種情境，教師應(yīng)把學(xué)生引入意境中去，讓學(xué)生設(shè)身處地的體驗(yàn)此境此地作者的情感。 例如魯迅的《藤野先生》一文關(guān)于課間看電影的情景就很值得體驗(yàn)。我是這樣把學(xué)生逐步引入課文情景中的。我先抓住“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國”這句話中的“自然”一詞激問學(xué)生：為什么日本戰(zhàn)勝俄國是自然的？大概是作者承認(rèn)日本戰(zhàn)勝俄國吧。學(xué)生很有興趣的看書揣摩，然后紛紛說不是，是日本人自以為是強(qiáng)國，狂妄自大的口氣，是作者對(duì)日本人的諷刺。我接著問圍觀槍斃中國人的鏡頭出現(xiàn)時(shí)喊“萬歲”，拍掌歡呼的“他們”是指誰，“他們”拍掌歡呼表明什么？學(xué)生根據(jù)前文的情景很快明白，這個(gè)“他們”是前面認(rèn)為“我”考及格分便不是中國人能力的所謂日本“愛國青年”，他們拍掌歡呼是嘲笑中國人。我順勢利用學(xué)生的生活情理引發(fā)學(xué)生說，假如你們也在那里看電影，聽到這種拍掌歡呼聲將會(huì)怎樣？有什么感受？學(xué)生議論紛紛，各抒己見，有的說我要痛罵他們，有的說我站起來走掉，但也有的說不一定，說不定也會(huì)隨大溜拍掌歡呼，因?yàn)槟菚r(shí)我們也不一定有覺悟，東京那些“清國留學(xué)生”不是還留著辮子嗎？不是還有中國人圍觀槍斃中國人并且喝彩了嗎？那時(shí)的中國有不少人精神還麻木啊。我又說作者當(dāng)時(shí)什么感覺，表明什么，學(xué)生說“感到刺耳”“從此意見變化了”，表明作者覺悟早，是個(gè)愛國者。
3、利用學(xué)生的生活常識(shí)吸引他們?nèi)ヮI(lǐng)略小說《孔乙己》刻畫了一個(gè)心理變態(tài)和性格扭曲的下層知識(shí)分子的形象。針對(duì)孔乙己一生置身于人們笑聲中的性格悲劇，上課伊始，利用學(xué)生都懂的生活常識(shí)導(dǎo)入對(duì)課文的講析。我說，同學(xué)們，一個(gè)思維正常、精神健全的人一旦被人嘲弄時(shí)會(huì)惱羞成怒，當(dāng)即還擊。平時(shí)，我們常常見到一些傻子、精神病人被人取笑逗樂時(shí)，他非但不惱怒，還說些令人發(fā)笑的話，這是他們生理上有毛病，性格變了型。今天我們所要認(rèn)識(shí)的孔乙己，他生理沒毛病，不瘋也不傻，可是常被人耍笑戲弄，這是什么造成的？請(qǐng)大家看魯迅是怎樣揭示這一問題的，他筆下的孔乙己是個(gè)什么形象？這個(gè)新奇的問題一下子吸引了學(xué)生，帶著極大的興趣閱讀，聽講，思考。課文講析完，學(xué)生順理成章的認(rèn)識(shí)到，孔乙己這個(gè)品行端正、心地善良的讀書人，落到被耍笑、被冷落、被侮辱的境地，完全是封建文化毒害了他，“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建觀念毀滅了他，封建科舉制度摧殘了他。他的一生是充滿笑聲的悲劇。這樣用學(xué)生熟知的常理與課文的情理相溝通，深入淺出通俗易懂。
對(duì)祖國人民無限熱愛
“當(dāng)官是對(duì)百姓負(fù)責(zé)，更不能為自己的利益變成睜眼的瞎子。”“請(qǐng)?zhí)旌筚H斥酷吏，廢除酷刑！我在獄中，聞?dòng)锌崂糇鲪海瑸E施刑法，邀功請(qǐng)賞，舉朝上下人人自危。為了社稷昌盛，酷刑惡法非廢除不可！”正因?yàn)榈胰式艿倪@種愛民情懷以致他逝世后，武則天老淚縱橫，說：“南宮（當(dāng)?shù)卣诘兀┮殉煽粘橇恕！蹦脮械氖聛碚f，愛民很重要。武則天在書中是這局棋的大贏家，狄仁杰，上官靜兒都不過是她的棋子罷了，武則天和六道組織這盤棋因?yàn)槲鋭t天贏在天時(shí)。何為天？古人云：民為天。民意就是天意，武則天執(zhí)領(lǐng)政朝八年，內(nèi)外清明，國民昌盛，合民意，順天意。而六道組織呢？反抗朝廷，暗殺忠良，甚至策劃兵變，挑起血雨腥風(fēng)，按現(xiàn)在的說法，他們是恐怖組織，搞的是恐怖活動(dòng)，是在害民意，逆天意。別林斯基說過：人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。到了一個(gè)地方看到那里的人饑寒交迫，都在饑餓中等待死亡，便眼含熱淚地說：“我一定馬上報(bào)告！”
愛國，就像書中的人物看起來面不和，其實(shí)他們是“面不和心和”，他們心中都只有一個(gè)愿望：早點(diǎn)破案，安定天下。你們愛國嗎？當(dāng)流行“觀月熱”時(shí)，某些自稱十六年寒窗苦讀的，就跑到國外，更可氣的是，竟然一去不復(fù)返了！古人云：兒不嫌母丑。你們既然作為華夏兒女！龍的傳人！中國人！現(xiàn)在祖國也沒到不好的時(shí)候，就是在更貧窮的時(shí)候，那你就更不能走了，你們還算得上中國人嗎？“無論你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國，祖國永遠(yuǎn)在你身邊。”你們盲目的追星，為了那些明星付出一切，甚至生命，你們難道不知道你們的生命是父母給的嗎？你們身上背負(fù)的是祖國和父母的殷切希望。那在你們追星時(shí)，這種熱愛就真的把你們的眼睛弄瞎了嗎？還有他們，那些明星，作為一個(gè)中國人，國籍卻不是中國！還有那些不良媒體，說白了就是拿別人的隱私換取自己的快樂。你們見錢眼開，為了商機(jī)，不顧一切，無孔不入地瘋狂抓拍，找到某某明星的緋聞或什么隱私，或住房地址來換取商機(jī)，錢就真的把這些上過學(xué)，自稱“無冕之王”的人打昏了嗎？這算愛國嗎？現(xiàn)在好萊塢新星風(fēng)起云涌，其中中國明星也一一到那里去發(fā)展，有的就干脆改了國籍，這點(diǎn)我覺得劉德華做得是比一般明星好的，他雖然在影壇已獲得“影帝”稱號(hào)，可他卻說：“我覺得還沒有那個(gè)空間，他們只是喜歡我們的市場，而不是真正愛我們的演員。我們要的是一個(gè)真心拍我們的導(dǎo)演。”是啊，他還出了《中國人》和《母親》來表達(dá)他的愛國。
什么是愛國？是屈原為祖國擔(dān)憂的以死殉國，是岳飛的精忠報(bào)國，是齊白石與漢奸進(jìn)行的殊死搏斗，是李小龍看到日本人、英國人攥緊的拳頭，氣憤的眼神，是陳真砸碎那塊“東亞病夫”的牌子，是劉翔跑步時(shí)粘住的日本商標(biāo)，是劉德華去日本拒絕說日語，而唱了一首《中國人》，是吉鴻昌說“我是中國人”，是華羅庚，詹天佑，茅以升為了貧瘠窮苦的中國回到祖國……我想對(duì)那些外國人以及背叛祖國的人大喊：萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔，江山秀麗迭彩峰嶺。問我國家哪像染病？
一、認(rèn)真分析劇本與角色,給角色作較為準(zhǔn)確的定位
一位演員要想塑造好人物形象,首先要認(rèn)真分析劇本與角色,掌握人物在劇中的能動(dòng)性,給角色作較為準(zhǔn)確的定位。
《黃遵憲》講述的是大敗后,外交翹楚黃遵憲,痛感奇恥大辱,毅然掛冠歸國,請(qǐng)纓變法圖強(qiáng)。不料光緒急于求成,貿(mào)然下詔變法,矛頭直指后黨。慈禧大怒,立馬發(fā)動(dòng),,毀于一旦!黃遵憲幸虧日、英兩國使節(jié)出面交涉,才得以虎口脫險(xiǎn),解職還鄉(xiāng)。
為了演好角色,接到劇本后,我虛心請(qǐng)教編劇,吃透劇本,并找出有關(guān)史料認(rèn)真閱讀,以便使自己對(duì)這段歷史和這個(gè)人物有較深刻的理解,從而縮短了自身年齡、經(jīng)歷、時(shí)代背景與角色的差距。自己還經(jīng)常利用節(jié)假日到“黃遵憲故居”參觀,和故居工作人員交流,了解到更多黃遵憲感人的生平事跡,以便使自己在舞臺(tái)上的表演更能準(zhǔn)確到位。通過以上途徑,我走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界,把握了人物的命運(yùn)走向,最終得以給角色一個(gè)較為準(zhǔn)確的定位:中國近代變法先驅(qū)、著名愛國詩人、杰出外交家黃遵憲以“變法圖強(qiáng)”的一段傳奇坎坷的人生經(jīng)歷,彰顯著愛國的赤誠,吟唱著“知其不可為而為之”的贊歌。
二、繼承傳統(tǒng),創(chuàng)新角色
戲曲表演離不開程式,但程式的美學(xué)追求也是有時(shí)代性的,戲曲演員必須隨時(shí)代的審美意趣而改進(jìn)自己的表演。程式要為塑造人物服務(wù),我根據(jù)戲曲表演的規(guī)律,在劇中塑造黃遵憲這一人物的方式是:嘗試傳統(tǒng)的程式化表演和內(nèi)心體驗(yàn)交融的創(chuàng)新表演。
(一)根據(jù)劇情、人物的需要選擇程式化的表演
《黃遵憲》是一出現(xiàn)代戲,劇中用戲曲程式的地方比較少,但都能很好地結(jié)合到表演中,達(dá)到預(yù)期的的藝術(shù)效果。如第三場黃遵憲和夫人葉淑華久別重逢,互訴衷腸的對(duì)唱,在表演上運(yùn)用戲曲的圓場、轉(zhuǎn)身、翻袖等外形動(dòng)作,再加上唱腔技巧,從而充分展現(xiàn)了黃遵憲夫妻情深、志同道合的感人情景。又如第七場當(dāng)黃遵憲聽聞慈禧囚光緒于瀛臺(tái),斬六君子于菜市口,,毀于一旦時(shí),唱腔運(yùn)用了傳統(tǒng)廣東漢劇最有特色的反二黃三板,特別是最后四句念白“沉沉酣睡我中華,哪知愛國即愛家。國民知醒宜今醒,莫待土分裂似瓜。”在運(yùn)用廣東漢劇傳統(tǒng)念白“撲燈蛾”的前提下,又運(yùn)用了詩朗誦的手法,由快到慢,由低吟到吶喊,把黃遵憲近似麻木、欲哭無淚、滿腔悲憤,對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)世界徹底感到絕望,同時(shí)希望國人早日醒悟的復(fù)雜心情表現(xiàn)得淋漓盡致,從而把整個(gè)演出推向。
總之,全劇的表演基礎(chǔ)是結(jié)合人物的特征,使具有共性的表演程式來為自己塑造的人物服務(wù),使人物的自然形象得到程式的規(guī)范,并逐步升華為戲曲藝術(shù)形象。
(二)程式化表演和內(nèi)心體驗(yàn)交融,即注重內(nèi)心體驗(yàn),突破傳統(tǒng)程式化動(dòng)作的限制,創(chuàng)新角色
塑造戲曲舞臺(tái)人物形象是技術(shù)性很強(qiáng)的工作,在本劇的表演中,我更加注重的是對(duì)黃遵憲的內(nèi)心體驗(yàn)。通過對(duì)人物的理解、分析、研究和體驗(yàn),在自己的理解中摸索出人物形象,并使自己逐步接近他,并一點(diǎn)一滴地體現(xiàn)出來。在思索體驗(yàn)的過程中,領(lǐng)會(huì)黃遵憲的思想邏輯、個(gè)性特征、精神境界。即將原來已掌握的表演程式拆散,進(jìn)行重新組合,在繼承傳統(tǒng)的前提下敢于創(chuàng)新,用心塑造角色,用情打動(dòng)觀眾,以此來產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
比如,《黃遵憲》一劇在排練過程中,導(dǎo)演要求全體創(chuàng)作人員打破我們已經(jīng)熟悉的舞臺(tái)演出方式和已習(xí)慣的舞臺(tái)程式化節(jié)奏,要求唱腔保留漢劇特色的同時(shí),要進(jìn)行創(chuàng)新,要符合人物性格。特別是念白不要念韻白,要講普通話,要富于美感,吐字要準(zhǔn)確、清楚,又要避免像話劇的生活化,造成唱與念風(fēng)格不協(xié)調(diào)。為了把念白念好,我堅(jiān)持每天都抽出時(shí)間無數(shù)次地重復(fù)熟讀、理解、消化這些臺(tái)詞。在表演方面,要杜絕臉譜化,導(dǎo)演沒有給人物提供更多的大幅度的外部動(dòng)作,而更多的是人物心理動(dòng)作,這就要求演員調(diào)整他創(chuàng)造角色的方法,在運(yùn)用戲曲表演程式的前提下,強(qiáng)化人物心理行動(dòng)線,使人物性格發(fā)展更為合理,更為可信。如第一場黃遵憲和日本大使珍田針鋒相對(duì)的談判,為了把談判緊張、激烈的氣氛展現(xiàn)在舞臺(tái)上,在念白上大量運(yùn)用了普通話快捷與準(zhǔn)確的特點(diǎn),合理運(yùn)用戲曲的表演程式,把珍田駁得瞪目結(jié)舌,心服口服,最終取得了談判的勝利,充分展示了黃遵憲干練、睿智的外交翹楚風(fēng)采。
文化作文的結(jié)構(gòu)有兩種：一種是選用幾個(gè)歷史名人或文學(xué)人物的事例，來詮釋論證主題，以并列式結(jié)構(gòu)組織全文；另一種是全篇專寫一個(gè)人物，通過描寫該人物的多個(gè)典型細(xì)節(jié)片段來表達(dá)主旨。
因此類作文對(duì)寫作者的文化積累、寫作技能等要求比較高，所以許多同學(xué)都不知如何下筆。下面筆者就從組織素材、塑造文采等角度，以中考中優(yōu)秀的文化作文為例，為同學(xué)們介紹一下此類作文的寫作技法。
一、形象創(chuàng)設(shè)藝術(shù)畫面
在寫作中，應(yīng)根據(jù)需要選取人物與作文主旨相關(guān)聯(lián)的生活片段，通過合理想象，運(yùn)用精美的語言，形象地創(chuàng)設(shè)人物活動(dòng)的具體環(huán)境場面，并進(jìn)行細(xì)致的刻畫和渲染，形成一個(gè)精美的畫面，然后由此議論抒情。環(huán)境場景捕寫，容易塑造文采，豐富的情感蘊(yùn)涵其中，更能凸顯意境。
例1為自己鼓勁，書寫絢麗詩篇。風(fēng)飄飄，水颮颮，你一身素衣，撣一路風(fēng)塵，駕一葉扁舟，來到這古戰(zhàn)場――赤壁。烏臺(tái)詩案的苦楚，洛陽親友的思念，你頓覺寒意襲來，但你不愿向現(xiàn)實(shí)屈服，揮毫寫下“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪言，更寫下了“但愿人長久，千里共嬋娟”的佳話。你――蘇軾，為自己鼓勁，努力攀登文學(xué)高峰，成為一代文學(xué)大家。(選自中考作文《為自己鼓勁》)
此段作者首先提出了文章的分論點(diǎn)“為自己鼓勁，書寫絢麗詩篇”，然后以蘇軾為例，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)藝術(shù)畫面：蘇軾架舟于赤壁。這個(gè)畫面很美，“風(fēng)飄飄，水飚飚，你一身素衣，撣一路風(fēng)塵……”渲染了一種超脫塵世的意境，在這個(gè)情境中我們分明看到了蘇軾那種豁朗練達(dá)的品性。最后作者通過概寫蘇軾的遭遇，再一次對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)提升，達(dá)到了點(diǎn)題的效果。
二、借用詩詞分析人物
許多歷史文化名人，本身就是著名的詩人或詞人，或者是文學(xué)作品中的人物，他們自身就經(jīng)常被別人以濃郁的詩心和文筆所描繪。創(chuàng)作文化作文時(shí)，我們可根據(jù)文章主旨的表達(dá)需要，對(duì)某個(gè)歷史文化名人或者文學(xué)作品人物的性格進(jìn)行分析，進(jìn)而論證中心，升華主旨。在分析的過程中，我們可以巧妙借用相關(guān)的詩詞來對(duì)人物進(jìn)行評(píng)析，如此不僅能豐富文章內(nèi)容，更能提升文采，增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)。
例2“兩彎似蹙非蹙籠煙眉”的顰兒走進(jìn)了大觀園，似乎也開始了她悲劇性的一生。“態(tài)生兩面之愁，嬌襲一身之病”，且“行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”的顰兒，她，敏感自卑卻又叛逆，僅因送花的先后順序不同，她竟聯(lián)想到了尊卑等級(jí)。但她“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，對(duì)人情冷暖滿是憤慨，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。顰兒對(duì)愛情有著如詩的期待，這個(gè)富有濃郁詩人氣質(zhì)的女子，當(dāng)期待變?yōu)榻^望，她燒毀了象征她與寶玉純潔愛情的手帕和她的詩稿，結(jié)束了她悲劇性的人生歷程。(選自中考作文《旅回古代》)
作者由作文話題“旅行”想到了經(jīng)典文學(xué)作品《紅樓夢》中的人物林黛玉，通過這個(gè)文學(xué)作品中的人物來抒發(fā)心靈的感悟，使文章極富感染力。在此段中，作者大量借用了紅樓夢中《葬花吟》的詩句，以及描寫林黛玉外貌的詩句，借以對(duì)林黛玉的性格與命運(yùn)進(jìn)行分析。充分展現(xiàn)了自身的文學(xué)素養(yǎng)和飛揚(yáng)的文采。
三、深情描述典型情節(jié)
這種方法就是通過描寫某個(gè)歷史文化名人的生平事跡，來對(duì)文章中心進(jìn)行論證。應(yīng)注意，人物的生平事跡切不可寫得太過詳盡，而應(yīng)將人物經(jīng)歷淡化，有選擇地描述有代表性的情節(jié)，并輔之以抒情議論等手法，將這些情節(jié)寫得形象，寫出文采。如此既能夠增強(qiáng)論證的說服力，亦能讓文章文采躍動(dòng)。
例3他手握持節(jié)棒，傲然立于茫茫雪原中。蘇武，曾有人這樣評(píng)價(jià)過他：“他是中國歷史上最有氣節(jié)的人。”19年異國他鄉(xiāng)，多少夜以淚洗面。因?yàn)闈h朝與匈奴之間的冷戰(zhàn)，匈奴人竟將蘇武囚禁于稀有人跡的大漠荒野中。他餓了，就只能食雪和野草：他困了，便倦臥于冰天雪地之中。他不屈服于威逼利誘，不屈服于嚴(yán)刑拷打，只因他有一顆頑強(qiáng)堅(jiān)定的愛國之心。去時(shí)正值風(fēng)華正茂，歸時(shí)已是白發(fā)蒼蒼，蘇武卻不曾抱怨，只是在回歸長安的路上噙滿淚水。史鐵生說：約伯的信心無上帝的擔(dān)保，是真正的信心。而今我要說：蘇武的愛國之心無任何福祉的承諾，是一顆令人敬畏的真正的愛國之心。行走在蘇武偉大的愛國人格中，我只有懷著一顆敬畏之心，敬畏他給歷史留下了一座不倒的愛國豐碑。(選自中考作文《行走在他們偉大的人格中》)
此段作者用大量的筆墨描寫了蘇武牧羊的情景，以此來展現(xiàn)歷史人物蘇武的愛國主義情操。與此同時(shí)，作者亦將自己的感情蘊(yùn)涵其中，借以抒發(fā)其在蘇武高貴人格的熏陶下，感情和品格的提升。語言優(yōu)美，主旨凸顯。
四、巧妙化用詩詞意境
“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”每篇詩文都有作者的寫作起因和寫作背景，甚至每篇詩文的背后或者本身就是一個(gè)動(dòng)人的故事。我們可以借助對(duì)詩文的熟練掌握和理解，通過大膽合理的想象，巧妙地化用詩詞的意境，用現(xiàn)代式的語言對(duì)古代詩詞進(jìn)行翻譯、加工、豐富、整理，以此來抒感，論證主旨。如此不僅能形象地拓展詩詞的藝術(shù)空間，亦能使文筆生動(dòng)，文采飛揚(yáng)。
例4水是友情之橋。那潭深千尺的桃花潭水依舊如故嗎?李白與汪倫的友情隨之沉積至今，讓人忘不了那仍依依惜別的友人深情的目光，和那份僅存心底而無法用語言表達(dá)的默契。還有什么不快嗎?舉杯與朋友暢飲，對(duì)影成三人的小酌讓人神傷，遠(yuǎn)在天涯斷腸人的自飲讓人心碎，這友情之橋讓“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)。即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也有人為你祝福、祈禱。潭水依然如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永記潭水般深厚的友情。(選自中考作文《在橋一方》)
一、在雄壯的音樂聲中感受愛國之情
通過熏陶及感染的途徑，潛移默化地影響人們的心靈。音樂創(chuàng)設(shè)情境，歌曲展現(xiàn)歷史，對(duì)教學(xué)能起到事半功倍的作用。
1.上課前播放視頻《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，創(chuàng)設(shè)愛國主義情境
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江！保和平，為祖國，就是保家鄉(xiāng)！中國好兒女，齊心團(tuán)結(jié)緊，抗美援朝，打敗美帝野心狼！”上新課前播放視頻《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，學(xué)生很快被雄壯的音樂感染。之后，進(jìn)一步解讀這是中國人民志愿軍高唱的戰(zhàn)歌，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國，抗美援朝，與敵人浴血奮戰(zhàn)。一支威武之師，一首激昂之歌，是力量與美的結(jié)合，是正義與愛國的再現(xiàn)。在音樂之中，學(xué)生們展開想象的翅膀穿越時(shí)空，走進(jìn)那戰(zhàn)火紛飛的朝鮮戰(zhàn)場，情緒隨之高昂起來，為感悟“最可愛的人”身上的可貴品質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。
2.課堂上播放《我的祖國》，體會(huì)英雄主義和愛國主義
《我的祖國》是抗美援朝題材影片《上甘嶺》的主題曲，它唱出志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的無限熱愛之情和英雄主義氣概。最可愛的人民志愿軍遠(yuǎn)赴朝鮮，抗擊美帝，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情便在歌曲之中。 “一條大河”是祖國的象征，是歲月的象征，是友情的象征，是人生的象征，只要屬于這條“大河”里的故事，它就會(huì)永遠(yuǎn)地流淌。
3.結(jié)尾時(shí)學(xué)唱《英雄贊歌》，升華愛國主義情感
電影《英雄兒女》中的一首歌曲《英雄贊歌》讓學(xué)生聯(lián)想到拋頭顱、灑熱血的中國人民志愿軍戰(zhàn)士。一節(jié)課的結(jié)尾是對(duì)這節(jié)課的總結(jié)和升華，在本課的結(jié)尾，通過學(xué)唱《英雄贊歌》，唱出戰(zhàn)士們獻(xiàn)出自己寶貴生命的英雄氣概，唱出戰(zhàn)士們高貴的愛國主義精神和國際主義精神。
二、在催人淚下的故事中升華愛國之情
當(dāng)代學(xué)者許紀(jì)霖說：“歷史的靈魂是故事。做歷史老師，最重要的是學(xué)會(huì)怎么講故事，把被教科書掉的故事重新發(fā)掘出來，活生生地講給學(xué)生聽。讓學(xué)生在鮮活的人物形象、緊張的情節(jié)沖突中真正體會(huì)到歷史的魅力。”“戰(zhàn)斗英雄和”這一子目，課本安排的意圖是：選取抗美援朝戰(zhàn)爭中，發(fā)揚(yáng)高度愛國主義和革命英雄主義精神的典型代表和，讓學(xué)生通過他們可歌可泣的英雄事跡，感悟志愿軍戰(zhàn)士身上的高貴品質(zhì)，培養(yǎng)愛國情操，并以此理解“為什么中國人民志愿軍被譽(yù)為‘最可愛的人’”。課本由于篇幅原因，英雄的事跡只做了簡單介紹，于是筆者課前讓學(xué)生通過多種途徑收集了有關(guān)和的事跡材料，并讓學(xué)生自己編輯整理，寫成小故事，要求這些故事能體現(xiàn)戰(zhàn)斗英雄英勇無畏的精神，并通過學(xué)生講故事的形式來升華情感教育。
三、在討論交流中加深對(duì)英雄的心理認(rèn)同感
新一輪課程改革倡導(dǎo)實(shí)施“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)。在歷史課堂中開展有效的討論法教學(xué)，正是發(fā)展性評(píng)價(jià)所倡導(dǎo)的一種教學(xué)方式。
所謂 “討論法是在教師指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞某一中心問題，發(fā)表自己的看法從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法”【1】。討論法的意義在于變教師主導(dǎo)為指導(dǎo)，彰顯學(xué)生主體地位，在加強(qiáng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的研究的同時(shí)，積極提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。如此既能在討論中深化學(xué)科知識(shí)，更能在討論中發(fā)展學(xué)生的學(xué)科能力。
動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭年代的英雄讓學(xué)生感動(dòng)，國家危難之時(shí)迸發(fā)出的愛國主義熱情讓學(xué)生心潮澎湃。作為一名生活在和平年代的中學(xué)生，愛國之情又如何表達(dá)呢？通過如何爭當(dāng)新時(shí)代的“最可愛的人”的討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到在戰(zhàn)爭年代，拋頭顱、灑熱血是愛國主義；在和平年代有仁愛之心，有責(zé)任感，自強(qiáng)不息，同樣是愛國主義的體現(xiàn)。愛國主義不是空喊口號(hào)，流于形式，而是融在我們生活中的一點(diǎn)一滴。
在歌曲中激昂情趣，在故事中感動(dòng)心靈，在討論交流中縮短學(xué)生與英雄的時(shí)代差距，達(dá)到心理認(rèn)同。通過多種形式的演繹，讓愛國主義內(nèi)化到學(xué)生的心里，又通過行動(dòng)外顯出來，從而使本課的情感態(tài)度價(jià)值觀教育目標(biāo)得到落實(shí)。
