時(shí)間：2023-05-29 18:17:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：企業(yè)思想政治工作；企業(yè)文化建設(shè)；融合
思想政治工作融入到企業(yè)文化建設(shè)中對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著很大的幫助，特別是在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和技術(shù)日益進(jìn)步的時(shí)代。把思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)融合起來能夠讓企業(yè)的發(fā)展更加的繁榮昌盛。但是企業(yè)思想政治工作在企業(yè)文化建設(shè)中的運(yùn)用還是存著不足。
一、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)之間的問題
1.企業(yè)道德評(píng)估指標(biāo)不具體
企業(yè)的道德會(huì)影響到企業(yè)的發(fā)展，甚至有些企業(yè)把道德的建設(shè)列為企業(yè)文化建設(shè)的第一項(xiàng)。在我國企業(yè)的評(píng)價(jià)一般都是從經(jīng)濟(jì)的角度去評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)，認(rèn)為企業(yè)只要實(shí)現(xiàn)利潤收入就好，道德這些都不重要。道德在社會(huì)主義的發(fā)展中有著艱巨的任務(wù)，所以對(duì)于企業(yè)的評(píng)估不應(yīng)該只是看利潤的數(shù)額。
2.企業(yè)文化建設(shè)追求的太表面
企業(yè)的文化建設(shè)中，人們往往注重的是企業(yè)的管理模式，大多數(shù)企業(yè)會(huì)舉辦早會(huì)，在早會(huì)上讓員工喊出企業(yè)的口號(hào)，通過一系列的文藝活動(dòng)就表明企業(yè)的文化建設(shè)工作已經(jīng)完成的非常好。這些都是西方企業(yè)常用的手法，這就讓我國企業(yè)在文化建設(shè)中缺乏創(chuàng)新。只是對(duì)外來文化進(jìn)行一味搬用，不會(huì)結(jié)合自身的特點(diǎn)，發(fā)掘出屬于自己具有特點(diǎn)的企業(yè)文化。
二、新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的融合辦法
對(duì)于企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融和在一起需要經(jīng)過不斷地研究和實(shí)踐證明。但是社會(huì)發(fā)展使得企業(yè)思想工作和企業(yè)文化建設(shè)必然會(huì)融合在一起。若想企業(yè)思想工作和企業(yè)文化建設(shè)更好的融合可以從以下方面出發(fā)：
1.堅(jiān)持以人為本的方針
以人為本是黨的重要方針，是科學(xué)發(fā)展觀中提出的要求，它可以加快我國和諧社會(huì)的構(gòu)建。同時(shí)在企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)的融合中也能發(fā)揮重要作用，它可以為企業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)、文化素養(yǎng)高、以及有組織有紀(jì)律的員工團(tuán)隊(duì)。以人為本，在管理活動(dòng)中更應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，這樣人和人才能夠友好共處，減少摩擦。企業(yè)文化建設(shè)中也應(yīng)該讓更多的人參與到其中，使得每個(gè)員工能有主人翁的意識(shí)，這樣企業(yè)的文化建設(shè)就能順利進(jìn)行，并且取得讓人滿意的結(jié)果。同時(shí)如果員工參與到企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)的文化建設(shè)也就更加多姿多彩，群眾的力量是偉大的，可以使得企業(yè)建設(shè)更加完美，讓全體員工產(chǎn)生一種以企業(yè)為自豪的情感，員工因?yàn)樽院栏芯蜁?huì)更積極主動(dòng)的參與到企業(yè)文化建設(shè)中去。使得企業(yè)不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)秀，在文化建設(shè)也一樣讓其他企業(yè)刮目相看。
2.發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神
任何一個(gè)企業(yè)發(fā)展成熟到一定時(shí)期，都會(huì)產(chǎn)生自己特有的企業(yè)精神，它是在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中出現(xiàn)的，它是企業(yè)的基本信念和發(fā)展目標(biāo)，它可以激勵(lì)員工不斷努力使得自己不斷完善，變得更加優(yōu)秀和強(qiáng)大。當(dāng)企業(yè)在文化建設(shè)中的精神建設(shè)時(shí)，可以融入民族精神，我國偉大的民族精神得到了全世界的肯定，使得我國國際影響力也增強(qiáng)了。民族精神中包含了愛國主義精神團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等偉大的精神，企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該弘揚(yáng)民族精神，這樣員工的精神得到不斷的教育和豐富，使得員工之間的精神力量也更強(qiáng)大。員工由于受民族精神的影響在堅(jiān)持愛國主義為核心的同時(shí)，也會(huì)熱愛自己的企業(yè)，因?yàn)閷?duì)于企業(yè)來說就是員工的家園，一個(gè)人會(huì)愛自己的國家怎么可能不熱愛自己的家庭。這樣員工就會(huì)為這個(gè)家庭建設(shè)盡自己最大的努力，爭(zhēng)取把它建設(shè)為一個(gè)更繁榮更昌盛的家庭。因?yàn)榘衙褡寰袢谌氲狡髽I(yè)的思想政治工作和文化建設(shè)中具有極大的意義。企業(yè)在管理的全過程中應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神，使得企業(yè)這個(gè)集體不斷強(qiáng)大，企業(yè)全體員工都團(tuán)結(jié)一致，凝聚成一股無堅(jiān)不摧的向心力，為企業(yè)的思想政治工作和文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
3.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展思想政治工作和文化建設(shè)
企業(yè)的思想工作與文化建設(shè)相融合的前提條件就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)建設(shè)也是我國黨的基本路線，這是出于對(duì)我國國情的考慮[3]。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比西方發(fā)達(dá)國家來說相對(duì)落后。這就要求我國應(yīng)該大力建設(shè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也發(fā)展企業(yè)的思想政治和文化建設(shè)的融合。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定這上層建筑。當(dāng)企業(yè)有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作保障，企業(yè)才會(huì)去考慮去開展思想政治工作和對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行建設(shè)。同時(shí)，員工最關(guān)心的也是一家企業(yè)的效益，所以一家企業(yè)的思想政治工作也應(yīng)該是就如何提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益來進(jìn)行套路。只有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到了一定，員工就會(huì)更加積極的圍著家企業(yè)服務(wù)。進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候不應(yīng)該打亂企業(yè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，在不影響企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營的情況下對(duì)企業(yè)展開思想政治工作和對(duì)企業(yè)的文化進(jìn)行建設(shè)。
三、結(jié)論
企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)的融合還存在著很多問題，這需要企業(yè)不斷努力探索，才能夠探索出更符合企業(yè)自身的發(fā)展道路。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)在今后一定可以和諧和諧共處。
作者:賈淑紅 單位:新疆克拉瑪依白堿灘物業(yè)管理公司
參考文獻(xiàn)
[1]王麗英.新形勢(shì)下如何抓好企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的融合[J].山西青年，2013（，22）：18.
[2]賈瑞.國有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的融合[J].企業(yè)改革與管理，2015，（2）：45，62.
從基本矛盾認(rèn)識(shí)總體布局的必然性
堅(jiān)持四大建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)，是由社會(huì)主義的基本矛盾決定的。在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這一矛盾在四大建設(shè)中的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為彼此之間不能相互適應(yīng)。尤其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展還相當(dāng)落后的階段，生產(chǎn)力的迅速變化，極易造成生產(chǎn)關(guān)系的不適應(yīng)。政治建設(shè)、文化建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是其集中表現(xiàn)。協(xié)調(diào)好四大建設(shè)之間關(guān)系，將為生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路，進(jìn)而創(chuàng)造使社會(huì)主義中國全面發(fā)展、全面進(jìn)步的條件。
堅(jiān)持四大建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)，是由現(xiàn)階段我國面臨的主要矛盾決定。主要矛盾是社會(huì)發(fā)展某一階段的集中表現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展起支配和決定作用。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。能否正確認(rèn)識(shí)和把握這一矛盾，并以此確定工作重心和根本任務(wù)，事關(guān)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。廣大人民群眾的物質(zhì)文化需求呈現(xiàn)多個(gè)層次，它既表現(xiàn)為基本生活需求，也表現(xiàn)為精神和發(fā)展需求，滿足這些需求，必須通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)推進(jìn)去實(shí)現(xiàn)。
堅(jiān)持四大建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)，也是總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的，它反映了黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。中國如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，雖然世界上率先走上現(xiàn)代化道路的國家，有大量經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。但是，中國作為一個(gè)后發(fā)展的人口大國，不僅面臨特殊的歷史背景資源，面臨嚴(yán)重的人口、資源、環(huán)境壓力，而且在發(fā)展的目的、發(fā)展的基本要求和發(fā)展的方式等方面，都與其他國家有顯著差異，如果簡(jiǎn)單照搬它人經(jīng)驗(yàn)，只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視其他方面發(fā)展，讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)孤軍深入，缺乏政治、文化、社會(huì)的保障和支撐，不僅將付出慘重代價(jià)，而且可能葬送正在興起的事業(yè)。
用科學(xué)發(fā)展觀把握總體布局的協(xié)調(diào)性
我們對(duì)四大建設(shè)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的作用，認(rèn)識(shí)已經(jīng)比較清楚。從總體上看，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為其他建設(shè)提供物質(zhì)條件，政治建設(shè)為其他建設(shè)提供體制保障，文化建設(shè)為其他建設(shè)提供智力支持，社會(huì)建設(shè)為其他建設(shè)提供社會(huì)基礎(chǔ)，四大建設(shè)共同構(gòu)建了現(xiàn)代化建設(shè)基本內(nèi)容。
然而，在全面推進(jìn)四大建設(shè)中，四者之間關(guān)系如何更好地把握，仍然存在不少疑惑。解決這一問題，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，根據(jù)我國所處發(fā)展階段和國情去認(rèn)識(shí)各項(xiàng)建設(shè)之間關(guān)系，促使其保持動(dòng)態(tài)平衡。譬如，建國后的幾十年中，由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，不僅制約著政治文明建設(shè)，而且制約著教育、科學(xué)、文化發(fā)展水平以及人們的思想道德水平，制約著社會(huì)組織的發(fā)育。為盡快改善群眾的基本生活條件，為其他建設(shè)創(chuàng)造發(fā)展的物質(zhì)條件，我們必須將經(jīng)濟(jì)建設(shè)置于四大建設(shè)首位，讓經(jīng)濟(jì)適度超前發(fā)展。經(jīng)濟(jì)建設(shè)先行，既體現(xiàn)了廣大群眾的迫切愿望，也符合加快發(fā)展的要求。而在物質(zhì)條件發(fā)生很大改善的今天，盡管經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位還不能被取代，我們?nèi)匀恍枰ㄟ^加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展來提高人民群眾的生活水平，通過又好又快發(fā)展提高質(zhì)量。
與此同時(shí)，政治建設(shè)、文化建設(shè)尤其是社會(huì)建設(shè)滯后，也導(dǎo)致各項(xiàng)建設(shè)之間的不協(xié)調(diào)，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)與文化、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的矛盾，不符合科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)的協(xié)調(diào)發(fā)展要求。因此，在今后一段時(shí)間，加強(qiáng)政治、文化和社會(huì)建設(shè)，既符合廣大群眾的新愿望和新期待，也符合全面發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展的新要求。同樣，政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)之間，也需要根據(jù)發(fā)展階段的不同明確相對(duì)具有的主次關(guān)系。
促進(jìn)四大建設(shè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，還需要在各項(xiàng)建設(shè)內(nèi)部形成相應(yīng)結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)如果仍然以傳統(tǒng)增長方式為主，那么，政府管理體制、企業(yè)經(jīng)營的價(jià)值觀、勞動(dòng)者培訓(xùn)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會(huì)管理和社會(huì)事業(yè)等，就會(huì)有與之相適應(yīng)的內(nèi)容。
根據(jù)四大建設(shè)需要發(fā)揮政府主導(dǎo)性
四大建設(shè)作為中國特色社會(huì)主義的必然產(chǎn)物，將在基本規(guī)律的支配下和政府的引導(dǎo)下，形成與此相適應(yīng)的自我協(xié)調(diào)與更新和政府促進(jìn)機(jī)制，促進(jìn)四大建設(shè)由不協(xié)調(diào)走向協(xié)調(diào)，由簡(jiǎn)單聯(lián)系走向復(fù)雜聯(lián)系，由松散聯(lián)系走向緊密聯(lián)系。
在企業(yè)中進(jìn)行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強(qiáng)職工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，保證工作合理有效的進(jìn)行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，要根據(jù)新時(shí)期的文化特點(diǎn)，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進(jìn)行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序進(jìn)行，推動(dòng)企業(yè)文化的建設(shè)。
2企業(yè)文化建設(shè)的重要性
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點(diǎn)形成的核心價(jià)值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項(xiàng)工作科學(xué)有序的進(jìn)行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行的建設(shè)工作，強(qiáng)調(diào)以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動(dòng)作用。通過企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進(jìn)行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進(jìn)行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個(gè)部門，使企業(yè)的各項(xiàng)工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對(duì)企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會(huì)的聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)增長。在多元復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實(shí)將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機(jī)和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（1）對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營管理合理有序進(jìn)行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和發(fā)展方向，對(duì)思想政治建設(shè)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
（2）企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所獨(dú)有的無形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會(huì)偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價(jià)值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會(huì)存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進(jìn)行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要。在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進(jìn)行融合，可以對(duì)思想政治建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展的需求，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進(jìn)行調(diào)整，使其具有時(shí)代性和針對(duì)性。
（5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅(jiān)持以人為本，因?yàn)槠髽I(yè)的主體是職工，對(duì)企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對(duì)圍繞著人展開的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合可以營造出良好的人文環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法
4.1堅(jiān)持以人為本
對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對(duì)職工進(jìn)行教育工作的過程中要始終堅(jiān)持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團(tuán)體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過程中，使兩者不斷的補(bǔ)充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進(jìn)企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補(bǔ)充
將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補(bǔ)充，這是新形勢(shì)下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無法適應(yīng)及滿足社會(huì)發(fā)展的需求?，F(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過程中將兩者的教育活動(dòng)結(jié)合起來，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達(dá)到二者的和諧發(fā)展及互相推動(dòng)。
4.3融合教育思想理念
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和具體的發(fā)展要求進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，對(duì)企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價(jià)值觀。
5總結(jié)
隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速穩(wěn)定發(fā)展，目前解決“三農(nóng)”問題是我國新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)之一。健全和完善新農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，關(guān)系到我國農(nóng)村是否能夠全面鋪開全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障，而新農(nóng)村文化建設(shè)又是我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，新農(nóng)村文化建設(shè)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)帶來源源不斷的動(dòng)力。近年來，我國農(nóng)村文化建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，但是仍然存在很多的問題。特別是西部地區(qū)，新農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)比較晚，發(fā)展模式比較單一。在未來的發(fā)展中，需要消除思想上的障礙、加大投入、明確責(zé)任、完善監(jiān)督體制等手段來保障西部地區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞:
西部地區(qū);新農(nóng)村;文化建設(shè);問題與對(duì)策
我國發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)除了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面存在差距，在文化建設(shè)方面也存在較大的差距。狹義的文化內(nèi)涵，包括價(jià)值觀念、生活方式、思想觀念等內(nèi)容，正確的價(jià)值觀、生活方式、思想觀念可以促進(jìn)廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性，能驅(qū)動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的生態(tài)發(fā)展。在當(dāng)前西部大開發(fā)時(shí)期，除了關(guān)注西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)著手加大對(duì)西部地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，通過文化建設(shè)保持農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定的增長。在21世紀(jì)以來，西部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)西部地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和農(nóng)民精神文化生活的進(jìn)步做出了很大的貢獻(xiàn)。
1新農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)涵
1．1文化產(chǎn)業(yè)的不同定義。
文化產(chǎn)業(yè)不同領(lǐng)域有不同的定義。就所提品的性質(zhì)而言，文化產(chǎn)業(yè)可以被理解為向消費(fèi)者提供精神產(chǎn)品或服務(wù)的行業(yè);就其經(jīng)濟(jì)過程的性質(zhì)而言，文化產(chǎn)業(yè)可以被定義為“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)”;在我們這樣一個(gè)特定的制度環(huán)境中，文化產(chǎn)業(yè)除了具有一般產(chǎn)業(yè)屬性之外，還具有某些特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的屬性。
1．2本文文化產(chǎn)業(yè)的定義。
所謂文化產(chǎn)業(yè)，是指通過工業(yè)化、信息化和商品化方式所進(jìn)行的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、再生產(chǎn)、交換和傳播。其外延涉及文學(xué)藝術(shù)、影視音像、科學(xué)研究、新聞出版、信息咨詢、設(shè)計(jì)策劃等，涵蓋了文化財(cái)產(chǎn)、文化設(shè)備和傳媒載體三個(gè)方面。
2西部新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的主要問題
2．1西部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀。
從改革開放以來，西部地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)民收入不斷提高，物質(zhì)方面不斷得到滿足，而文化精神方面相對(duì)較薄弱。經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面措施運(yùn)行及取得的成果比較明顯，而文化建設(shè)方面措施運(yùn)行及取得的效果相對(duì)不夠理想，致使目前西部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)不協(xié)調(diào)的問題越來越明顯。
2．2西部地區(qū)農(nóng)村建設(shè)過程中存在的問題
(1)缺少農(nóng)村地區(qū)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的傳承建設(shè)。鄉(xiāng)村青年長期外出打工，鄉(xiāng)村經(jīng)典傳統(tǒng)文化建設(shè)逐漸淡化，直接導(dǎo)致了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的斷層，從而使西部鄉(xiāng)村大部分經(jīng)典文化失傳。例如:廣西浦北縣和邕寧縣的“舞春?！?，在當(dāng)?shù)赜址Q“鬧春?！薄ⅰ俺号！钡?，是起源于明朝末期，至今已流傳了三百多年。舞春牛是一種漢族民間舞蹈，主要寄托蕉鄉(xiāng)人民的新年祝福，預(yù)示新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食、六畜興旺。舞春牛這項(xiàng)慶祝新年的民間活動(dòng)，在20世紀(jì)末在廣西部分地區(qū)春節(jié)期間表演的熱度比21世紀(jì)的熱度高的多，據(jù)資料顯示，目前在廣西浦北大部分地區(qū)在春節(jié)期間幾乎沒有舞春牛這項(xiàng)民間慶祝方式，主要原因是大部分青年外出務(wù)工，老一輩已經(jīng)年紀(jì)大了，沒辦法繼續(xù)舞，而年輕一代又沒辦法傳承，導(dǎo)致這項(xiàng)民間特殊慶祝春節(jié)的活動(dòng)技術(shù)正在逐漸失傳。經(jīng)典文化的傳承，喚起人民群眾對(duì)新文化建設(shè)的重視。(2)西部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)薄弱，設(shè)施相對(duì)落后。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是開展新農(nóng)村文化建設(shè)活動(dòng)的物質(zhì)硬件，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不僅是滿足居民精神文化需求的重要途徑，也是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。衡量一個(gè)地區(qū)文化發(fā)展程度的重要指標(biāo)是該地區(qū)文化設(shè)施的配置情況。文化基礎(chǔ)設(shè)施包括開展文化活動(dòng)的場(chǎng)所、器材等，它對(duì)農(nóng)村地區(qū)開展文化活動(dòng)的重要性是至關(guān)重要的。近年來，雖然西部農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民收入增加很迅速，但相對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)，還存在一定的差距，農(nóng)民溫飽問題基本得解決，精神生活相對(duì)貧瘠。
3新時(shí)期背景下西部新農(nóng)村文化建設(shè)的創(chuàng)新策略
新時(shí)期條件下，農(nóng)村建設(shè)對(duì)文化建設(shè)提出了新要求，但目前農(nóng)村文化建設(shè)卻存在著一些問題，要及時(shí)、有效地解決這些問題，就要對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的各個(gè)方面進(jìn)行必要的創(chuàng)新。
3．1創(chuàng)新西部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的工作思路。
理念決定思路，只有把理念轉(zhuǎn)化為思路，才會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的作用。對(duì)于西部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)而言，只有轉(zhuǎn)變工作思路，才會(huì)真正改變過去那種文化建設(shè)由政府統(tǒng)一包辦的模式，代之以政府為主導(dǎo)，農(nóng)民為主體的新工作模式。也只有把理念轉(zhuǎn)化為思路，才會(huì)真正改變過去那種文化建設(shè)由政府包辦代辦的做法，代之以政府主導(dǎo)，農(nóng)民主體的工作新思路。政府的主題作用體現(xiàn)在做好文化建設(shè)規(guī)劃管理、制定相關(guān)政策、做好民眾的宣傳引導(dǎo)、投資改善文化基礎(chǔ)設(shè)施等。
3．2培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)村文化建設(shè)人才，深挖農(nóng)村文化優(yōu)勢(shì)資源。
農(nóng)村文化建設(shè)離不開農(nóng)村黨員干部的組織和參與。農(nóng)村黨員干部的綜合素質(zhì)是農(nóng)村文化建設(shè)的基石。農(nóng)村黨員干部隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)建設(shè)科學(xué)合理，就能夠團(tuán)結(jié)群眾齊心協(xié)力地發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)。因此，培養(yǎng)一支為農(nóng)村文化提供新驅(qū)動(dòng)力、使廣大農(nóng)村群眾得到實(shí)惠的農(nóng)村黨員隊(duì)伍是必不可少的。目前，西部地區(qū)正處在新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)程中，而農(nóng)村的文化建設(shè)則是其中的一個(gè)主要實(shí)踐性課題。由于我國存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)已的社會(huì)現(xiàn)狀，這使得農(nóng)村文化建設(shè)難度更大。因此，要在農(nóng)村文化建設(shè)上取得突顯成績(jī)，絕不是一朝一夕之功，不可能一蹴而就，必然是一個(gè)長期發(fā)展和提煉的過程。但是我們堅(jiān)信，在我國上下五千年悠久歷史文明沉淀的基礎(chǔ)上，在黨和政府促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)強(qiáng)有力的政策制度的支持下，西部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)必將迎來百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。
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［2］王寶明．淺析新農(nóng)村文化建設(shè)中的問題和對(duì)策［J］．赤子(上中旬)．2014(22)．
【論文摘要】社會(huì)意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中是個(gè)重要因素，因?yàn)樵谡麄€(gè)社會(huì)運(yùn)行中，意識(shí)形態(tài)能發(fā)揮多方面的功能，而其巨大的經(jīng)濟(jì)功能決定了我們?cè)谏鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中必須正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，積極利用意識(shí)形態(tài)的反作用，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展服務(wù)。
【論文關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)；社會(huì)主義；經(jīng)濟(jì)建設(shè)
一、社會(huì)意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系
意識(shí)形態(tài)是一個(gè)含義豐富的概念，意識(shí)形態(tài)同樣適用于辯證唯物主義社會(huì)觀，意識(shí)形態(tài)是隨著社會(huì)物質(zhì)發(fā)展變化而變化的。意識(shí)形態(tài)能直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。意識(shí)形態(tài)作為一種成熟的思想理論體系，其主要特征就是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。所謂實(shí)踐性就是指它來源于實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并能反過來指導(dǎo)實(shí)踐，為人們從事實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)的指導(dǎo)，從而引領(lǐng)人們的實(shí)踐活動(dòng)向更高的層次發(fā)展。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的這種實(shí)踐性反映其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的積極作用時(shí)，就是它能夠直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)豐富和發(fā)展了社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須走新型工業(yè)化道路，以工業(yè)為龍頭，通過更新設(shè)備，加快技術(shù)引進(jìn)、消化和創(chuàng)新，拓展產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展各種特色產(chǎn)業(yè)，不斷提升總體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。通過實(shí)施“東北振興”，“西部開發(fā)”、“中原崛起”等經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力，提高了全國的財(cái)政收入和居民收入。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了GDP數(shù)值的較快增長，但在一些經(jīng)濟(jì)高速增長地區(qū)出現(xiàn)了資源枯竭、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、貧富兩極嚴(yán)重分化等問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源過度依賴等問題制約著發(fā)展可持續(xù)。由此可見，僅僅追求GDP的高速增長，并不能解決可持續(xù)發(fā)展的問題。在社會(huì)主義制度的基本框架下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和迫切需要解決可持續(xù)的問題。迫切需要社會(huì)意識(shí)形態(tài)的理論思想指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這就需要黨和政府創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展馬克思的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)的理論。由于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)并不只是一種單純的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行方式的改變，而是政治、經(jīng)濟(jì)和文化的深層次變革，突出的表現(xiàn)是從經(jīng)濟(jì)開始，再逐步向社會(huì)和政治領(lǐng)域滲透。
二、社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作用
1.社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的導(dǎo)向作用
引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方向，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展是作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)存在的，并為全體人民共有的。因?yàn)樗侨嗣窆餐瑩碛械恼J(rèn)知體系，所以它有助于人民彼此達(dá)成認(rèn)識(shí)上的一致與行動(dòng)上的統(tǒng)一。而處于黨政地位的意識(shí)形態(tài)都是與對(duì)經(jīng)濟(jì)制度特別是對(duì)交換關(guān)系的正義或公平的判斷聯(lián)系在一起，目的在于說服人們相信現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)規(guī)則是與正義共存的。成功意識(shí)形態(tài)的制度變遷和經(jīng)濟(jì)改革會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。社會(huì)意識(shí)形態(tài)可以為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供制度解釋和價(jià)值支撐，使人們從內(nèi)心認(rèn)可經(jīng)濟(jì)建設(shè)中各種財(cái)產(chǎn)關(guān)系的合理性、交換關(guān)系的公平性以及分配關(guān)系的正當(dāng)性，強(qiáng)化人們對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)各種規(guī)則的“認(rèn)同感”，以減少體制在轉(zhuǎn)軌及制度在實(shí)施過程中的摩擦費(fèi)用，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)又好又快地發(fā)展。從一定意義上講，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是一種節(jié)約機(jī)制，這種機(jī)制是由意識(shí)形態(tài)的基本內(nèi)容決定的。
2.社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展提供動(dòng)力
經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀進(jìn)程與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展有著密切關(guān)系。從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的產(chǎn)生、發(fā)展進(jìn)行分析可以看出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)之間是有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，特別是在十五規(guī)劃以后，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)重大飛躍和發(fā)展。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程在本質(zhì)上與社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有目標(biāo)的一致性、發(fā)展的互動(dòng)性和價(jià)值的契合性。雖然國家處于全面經(jīng)濟(jì)振興階段，但社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨著重重困難，迫切要求社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論上的發(fā)展和創(chuàng)新。人民思想意識(shí)的更新和社會(huì)的不斷變革對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)提出了全新考驗(yàn)。應(yīng)對(duì)這些考驗(yàn)，需要各級(jí)黨政組織從自身做起，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證；社會(huì)意識(shí)形態(tài)不斷解放思想，打破因循守舊、平凡干事的思維方式，在具體工作中敢闖、敢試、敢爭(zhēng)；堅(jiān)持開放創(chuàng)新，摒棄落后的體制機(jī)制，以敢于擔(dān)當(dāng)、追求卓越執(zhí)政理念，以戰(zhàn)略思維和世界眼光審視自我、謀劃發(fā)展。并對(duì)全國總體格局進(jìn)行了正確判斷和分析，提出了新的理論概括。特別是在基本認(rèn)清了走新興工業(yè)化道路發(fā)展大勢(shì)，總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)，抓住歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的理論創(chuàng)新。 轉(zhuǎn)貼于
3.社會(huì)意識(shí)形態(tài)推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之文化建設(shè)
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代中國意識(shí)形態(tài)建設(shè)之重點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)全球化步伐日益加快的今天，各國文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，其中的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)又是文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要載體。文化，是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉；是一個(gè)國家和地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)核；是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐。文化看似無形，但對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引領(lǐng)、鼓舞、凝聚和保障作用是現(xiàn)實(shí)而且巨大的。
文化發(fā)展問題事關(guān)國家的前途和命運(yùn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須要高度重視和切實(shí)加以解決的。大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既是社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必然要求。改革開放以來，我國文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展都取得了很大成績(jī)，特別是黨的十六大、十七大以來，我國社會(huì)文化建設(shè)事業(yè)受到高度重視，文化氛圍更加融洽和諧，文化創(chuàng)新更加活躍，文化產(chǎn)品日益豐富，文化建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面已經(jīng)形成，從而有力地推動(dòng)著我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的進(jìn)程。黨的十七屆六中全會(huì)指出，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)走過了30多年發(fā)展歷程。30多年來，中國人民走出困境，夯實(shí)了發(fā)展基礎(chǔ)，并積蓄起了強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)能。而當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)跨越發(fā)展、推進(jìn)全面轉(zhuǎn)型的歷史新階段。新階段更加突顯的新特征、新任務(wù)是加速發(fā)展，釋放后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)升級(jí)”跨越發(fā)展的進(jìn)程中，“文化興國”應(yīng)勢(shì)而生，深入挖掘我國豐厚的文化底蘊(yùn)，改造或摒棄那些原有的落后文化，加快構(gòu)建具有鮮明特色的現(xiàn)代城市文化，培育和弘揚(yáng)具有先進(jìn)性、時(shí)代性的“民族精神”，并使之成為引導(dǎo)、凝聚和激勵(lì)全國人民的寶貴精神財(cái)富。
關(guān)鍵詞： 文化建設(shè) 重要性 影響
縱觀人類文明演進(jìn)歷程，“一個(gè)社會(huì)的整體力量無一不是文化力與經(jīng)濟(jì)力、政治力共同作用的結(jié)果”。［1］在當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治已經(jīng)成為不能分開的討論話題，它們?cè)诒舜说念I(lǐng)域相互交融、相互促進(jìn)，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的巨大力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。十七屆六中全會(huì)《決定》通過了加強(qiáng)文化建設(shè)的重要決定，在中國經(jīng)濟(jì)政治快速發(fā)展的今天，為什么要提出加強(qiáng)文化建設(shè)，是一個(gè)值得大家研究和思考的問題。
一、文化是一個(gè)國家發(fā)展的精神食糧。
正如《決定》所說：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！敝袊怯兄迩Ф嗄隁v史的文化大國，中國的文化博大精深，正是這種深厚的文化基礎(chǔ)，為中華民族的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支柱和力量之源，在人類的進(jìn)步史上做出了的不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)已被列入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是黨的十七屆六中全會(huì)立足中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，深刻總結(jié)文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)，著眼于推動(dòng)我國文化長遠(yuǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措。
中國作為發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)大國，要想成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，在世界發(fā)展的大潮中始終立于不敗之地，必須有繁榮的文化作為基礎(chǔ)。要讓世界了解中華文化，就要有能夠走出去的文化企業(yè)和產(chǎn)品。毋庸置疑，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最根本的是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會(huì)科學(xué)、大眾文化等。我們需要通過國際文化交流合作傳播中華文化，通過傳播中華文化，使我們的文化贏得尊重、加強(qiáng)溝通，增進(jìn)理解與合作，使外界全面、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國的真實(shí)面貌，為我國的現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)造更加良好的國際環(huán)境。
因此，必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，在十七屆六中全會(huì)精神的指引下，自覺促進(jìn)文化繁榮，并作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力、有力的輿論支持、良好的文化條件。
二、文化建設(shè)是提高國民素質(zhì)的有力保障。
人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的智力資源與人力保障。當(dāng)前，新興文化產(chǎn)業(yè)人才匱乏問題嚴(yán)重，解決文化產(chǎn)業(yè)的人才問題已是當(dāng)務(wù)之急、重中之重。在人才培養(yǎng)上，要做到戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略相結(jié)合，防止重戰(zhàn)略規(guī)劃輕戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃現(xiàn)象的延續(xù)。注意理性培養(yǎng)人才，尤其在當(dāng)前人才教育主要由高校負(fù)責(zé)的情況下，要解決重理論知識(shí)灌輸,輕職業(yè)素質(zhì)和能力培養(yǎng)的老問題。
建立良好的文化環(huán)境，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程，在全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，有利于培養(yǎng)國民的高尚品德，提高全民族的思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明水平，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。
文化建設(shè)的主要作用有以下幾方面。
1.培育國民的健康心態(tài)。堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，注重促進(jìn)人的心理和諧，建設(shè)和諧文化，有利于人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待成功和榮譽(yù)，正確對(duì)待困難和挫折；塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，實(shí)現(xiàn)身心和諧、人際和諧、人與自然和諧。
2.推進(jìn)國民的科技創(chuàng)新精神?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素。馬克思深刻地指出：“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量。”科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了極大的推動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)已越來越成為生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。特別是高新技術(shù)，已成為當(dāng)代人在社會(huì)生產(chǎn)力上的制高點(diǎn)。當(dāng)今世界各國綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，其核心和關(guān)鍵在于知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。科技創(chuàng)新越來越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)與標(biāo)志，越來越?jīng)Q定著一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。如果不能創(chuàng)新，一個(gè)民族就難以興盛，難以屹立于世界民族之林。
3.培養(yǎng)復(fù)合型人才。隨著高科技日新月異的發(fā)展，國內(nèi)和國際都出現(xiàn)了多種多樣的科技競(jìng)爭(zhēng)，但歸根結(jié)底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別是多種人才的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)的、簡(jiǎn)單的手工等高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望也就依托于教育?，F(xiàn)在很多人認(rèn)為衡量一個(gè)國家的綜合國力就是看這個(gè)國家到底有多少尖端人才。
三、加強(qiáng)文化建設(shè)即提高國家“軟實(shí)力”建設(shè)，樹立良好的國際品牌。
十七大報(bào)告指出：“提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！蔽覀円獦淞ⅰ拔幕泴?shí)力是重要國力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。
文化不僅是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿，而且代表著一個(gè)國家和民族的文明程度、發(fā)展水平。在全球化的今天，強(qiáng)大的文化就是強(qiáng)大的國際影響力，反映其國際競(jìng)爭(zhēng)力。
我國文化“走出去”的步伐日益加快，我國主流媒體的國際傳播力和影響力不斷提高，中央電視臺(tái)建成歐洲、美洲、亞太、中東、非洲、拉美、俄羅斯7大中心記者站，中國國際廣播電臺(tái)已建成64個(gè)境外整頻率電臺(tái)。中國的諸多知名企業(yè)也已經(jīng)把腳步邁出國門，走向世界，例如中國的知名企業(yè)海爾企業(yè)，已躍升為全球白色家電第一品牌，并被美國《新聞周刊》網(wǎng)站評(píng)為全球十大創(chuàng)新公司。這些企業(yè)都為中國的企業(yè)文化樹立了良好的企業(yè)文化形象。
總之，我們必須認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)在中國發(fā)展中的作用，黨的十七屆六中全會(huì)通過加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)的重要決定是十分明智之舉，也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的重要舉措。中華文化的繁榮發(fā)展必將帶來中華民族的偉大復(fù)興，我們要滿懷信心，為把中國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國而努力奮斗。
關(guān)鍵詞：基層文化建設(shè)；和諧社會(huì)
中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）27-0271-01
一、深化基層文化建設(shè)的作用
（一）深化基層文化建設(shè)是建設(shè)和諧社會(huì)必不可少的精神支柱
對(duì)于基層文化的建設(shè)，直接的作用就是對(duì)廣大基層的人民群眾的社會(huì)文化價(jià)值和行為，只有將社會(huì)主義基層群眾的文化水平提升到一種符合構(gòu)建和諧社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能夠有效的推動(dòng)我國社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展。社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生重要的影響，在建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義體系的過程中，只有不斷的加強(qiáng)我國社會(huì)主義文化建設(shè)，才能夠推動(dòng)我國建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程。而對(duì)于基層文化的建設(shè)又是社會(huì)主義文化建設(shè)過程中的重要內(nèi)容，因此，對(duì)于基層文化的建設(shè)的深化就變得至關(guān)重要。
（二）深化基層文化建設(shè)能夠有效的提升基層群眾的思想道德素養(yǎng)
社會(huì)要想獲得穩(wěn)步快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然重要，但是文化建設(shè)也是重要的制約因素。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)相輔相成，才能夠有效的推動(dòng)我國現(xiàn)代化社會(huì)主義的發(fā)展，進(jìn)而有效的保證我國進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。深化基層文化建設(shè)能夠有效的提升基層群眾的文化素養(yǎng)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的物質(zhì)文化水平和精神文化水平都得到了相應(yīng)的提高，因此，只有不斷的加強(qiáng)基層文化的建設(shè)，才能夠使得基層群眾的物質(zhì)文化水平和精神文化水平協(xié)調(diào)發(fā)展。深化基層文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)就是提升基層群眾的思想道德水準(zhǔn)，這也是提升我國整體文化素養(yǎng)的重要目標(biāo)，只有保證基層群眾的思想道道修養(yǎng)水平才能夠有效的保證社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
二、對(duì)于深化基層文化建設(shè)的建議
（一）要積極的組織開展各種形式的基層文化活動(dòng)
要想有效的加強(qiáng)基層文化建設(shè)，首先應(yīng)該積極的開展各種形式的基層文化活動(dòng)，充分的營造具有濃郁文化氣息的氛圍。除此之外，相關(guān)政府還應(yīng)該要不斷的加強(qiáng)基層文化設(shè)施的建設(shè)，只有這樣才能夠有效的保證基層文化活動(dòng)的順利開展，從而能夠有效的豐富基層群眾的文化生活。開展具有價(jià)值和意義的基層文化活動(dòng)不但能給有效的調(diào)動(dòng)基層群眾豐富文化生活的積極性，而且還可以通過組織基層文化活動(dòng)的形式來針對(duì)基層群眾的思想道德文化素養(yǎng)進(jìn)行具體的提升。并且要根據(jù)人們對(duì)基層文化活動(dòng)的要求的變化而進(jìn)行基層文化形式的調(diào)整，循序漸進(jìn)的促進(jìn)基層群眾進(jìn)行文化素養(yǎng)的提升，只有這樣才能夠真正意義上的促進(jìn)基層群眾提升自身文化道德修養(yǎng)水平。
（二）充分的展現(xiàn)以人為本的宗旨
在對(duì)基層文化進(jìn)行建設(shè)的過程中，始終堅(jiān)持“以人為本”原則，不斷的推進(jìn)社會(huì)主義文化的建設(shè)，進(jìn)而有效的保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。進(jìn)行基層文化建設(shè)，通過豐富基層群眾的文化內(nèi)容來提升基層群眾的整體文化道德修養(yǎng)，這也是我國進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的主要目標(biāo)。在組織開展基層群眾文化活動(dòng)的過程中，符合我國社會(huì)主義文化建設(shè)的要求下將基層群眾的根本利益作為進(jìn)行基層文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，充分的將以人為本的原則發(fā)揮到極致。
（三）不斷的提升基層文化建設(shè)工作者的素質(zhì)水平
對(duì)基層文化建設(shè)而言，建設(shè)的工作人員也在其中發(fā)揮著重要的作用。基層文化建設(shè)的工作者是帶動(dòng)基層群眾積極參與各種形式基層文化活動(dòng)的重要紐帶，因此，這就要求進(jìn)行基層文化建設(shè)的工作者要具有良好的文化素養(yǎng)和思想道道修養(yǎng)，并且具有熱心奉獻(xiàn)的精神。對(duì)于工作任勞任怨的基本職業(yè)道德，只有這樣的基層文化建設(shè)的工作者才能夠充分的發(fā)揮其重要的作用。因此對(duì)于基層文化建設(shè)工作者的素質(zhì)提升就顯得至關(guān)重要，要不斷的對(duì)基層文化建設(shè)工作者的工作內(nèi)容和工作性質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范，不斷進(jìn)行工作內(nèi)容的思想道德素養(yǎng)的培訓(xùn)。只有將基層文化建設(shè)的工作者的整體素質(zhì)進(jìn)行有效的提升，才能夠從根本上提高基層群眾文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，從而有效的促進(jìn)基層文化建設(shè)，進(jìn)而有效的推動(dòng)我國社會(huì)主義文化建設(shè)的進(jìn)程。
三、結(jié)束語
總而言之，隨著我國社會(huì)主義建設(shè)的不斷深入，人們的生活水平有了顯著的提升，而隨著物質(zhì)文化的不斷發(fā)展，精神文化建設(shè)就變得的至關(guān)重要。在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中，基層文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的重要部分，因此要不斷的深化基層文化建設(shè)，這樣才能夠有效的促進(jìn)我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化 發(fā)展問題 解決對(duì)策
中圖分類號(hào)：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）02-0361-01
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)村生活質(zhì)量不斷改善和提高，基層人民群眾對(duì)精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的精神文化生活已經(jīng)不能夠滿足人們的文化增長需求，因此，就要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)展自身作用，引導(dǎo)農(nóng)村文化發(fā)展。黨的十以來，雖然高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，并采取很多措施，但是要將其落實(shí)到實(shí)處還存在很多困難，需要我們及時(shí)采取措施解決。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)和發(fā)展存在問題分析
1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部在思想上認(rèn)知不足
最近幾年，雖然國家大力促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，但是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部沒有從思想高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，過度的關(guān)注地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的干部沒有從思想層面認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定以及豐富村民文化生活所帶來的積極作用，有些干部甚至認(rèn)為文化建設(shè)是城市建設(shè)的事情，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層地區(qū)應(yīng)該做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這些錯(cuò)誤的思想認(rèn)知在無形中阻礙了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)工作的開展，導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間差距越來越大。
2.文化管理人員專業(yè)素質(zhì)不高
國家為了更好的支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作建設(shè)和發(fā)展，在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)都配備了相應(yīng)的文化管理人員，但是在實(shí)際工作過程中，真正能夠開展文化活動(dòng)的人員較少，并且這些文化管理人員主要以文化工作為主，他們自身的專業(yè)素質(zhì)并不是很高，對(duì)城鄉(xiāng)文化建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為舉辦幾次活動(dòng)，發(fā)放一些宣傳資料即可。也沒有時(shí)間和精力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素質(zhì)。這些工作人員只是在上級(jí)部門檢查或者重大節(jié)日開展一些文化活動(dòng)，這種現(xiàn)象十分不利于基層群眾文化活動(dòng)的有效開展。
3.文化活動(dòng)落實(shí)不到位
保證有一個(gè)充足的經(jīng)費(fèi)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化開展的重要保障?，F(xiàn)階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)的資金比較充足，近三年文化站、村屯都可以獨(dú)立搞活動(dòng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)也積極通過企業(yè)資助，與學(xué)校聯(lián)合開展群眾文化活動(dòng)，但是有的村屯鉆活動(dòng)資金空子，多拿資金少搞活動(dòng)，文化活動(dòng)開展的形式和內(nèi)容十分單一，為應(yīng)付而開展活動(dòng)，導(dǎo)致文廣新局、文化站，不能隨意發(fā)活動(dòng)資金，這就在一定程度上阻礙了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)工作的開展。
4.群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新內(nèi)容不足
當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)在組織群眾開展文化活動(dòng)方面比較積極，但是文化活動(dòng)的內(nèi)容沒有結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枨?，?nèi)容和形式十分落后，進(jìn)一步增加了城鄉(xiāng)之間文化差距。此外，在一些地區(qū)只是在每年過年過節(jié)的時(shí)期開展一些文化活動(dòng)，活動(dòng)開展的目的是為了完成上級(jí)部門所交代下來的任務(wù)，并且文化活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新不足，缺乏地區(qū)特色。
二、新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展對(duì)策分析
1.注重領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)好經(jīng)費(fèi)
為了切實(shí)促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展和進(jìn)步，必須提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的領(lǐng)導(dǎo)作用，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，保證基層地區(qū)文化工作高效開展。在文化活動(dòng)開展過程中，一定要落實(shí)好文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，確保各項(xiàng)文化工作順利開展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的文化站作為一個(gè)公益部門，為了保證各項(xiàng)活動(dòng)開展有充足的經(jīng)費(fèi)知識(shí)，就需要縣級(jí)政府部門加強(qiáng)財(cái)政支持，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)所需要的經(jīng)費(fèi)納入到政府財(cái)政預(yù)算中，此外，為了增強(qiáng)文化站文化服務(wù)能力，需要結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化實(shí)際需求和發(fā)展，制定合理的文化活動(dòng)計(jì)劃，對(duì)工作突出的進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，切實(shí)提升文化工作人員的創(chuàng)新能力和積極性，最終推動(dòng)地區(qū)文化事業(yè)向前發(fā)展。
2.加強(qiáng)文化管理隊(duì)伍建設(shè)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作作為農(nóng)村工作的重要組成部分，文化人員的工作態(tài)度、工作水平直接影響到文化工作開展和建設(shè)。在文化工作開展過程中，必須保證專職專用，讓文化管理人員有充足的時(shí)間和精力做好基層地區(qū)的文化推廣和建設(shè)工作。即使文化管理人員要兼職，也要保證以文化工作為主體，保證其有充足的精力和時(shí)間做好各項(xiàng)文化活動(dòng)。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的主管部門還用根據(jù)文化人員的工作情況，做好人員考核和評(píng)價(jià)工作，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，采用靈活多樣的培訓(xùn)模式，不斷提升其工作能力，保證文化管理人員更好的適應(yīng)崗位需求。
3.強(qiáng)化文化活動(dòng)創(chuàng)新能力
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)和發(fā)展過程中，文化活動(dòng)的創(chuàng)新力度和內(nèi)容健康積極向上與能否體現(xiàn)文化發(fā)展，帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著密切的聯(lián)系。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中，需要我們不斷強(qiáng)化各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)建設(shè)力度，探索基層文化活動(dòng)開展的新思路。在文化內(nèi)容選擇方面，要保證新穎、豐富和靈活，用全新的文化理念和思維模式將文化性、娛樂性、教育性和趣味性的文化內(nèi)容有機(jī)整合在一起，滿足群眾文化需求。此外，還應(yīng)該將道德教育、影視宣傳和文體活動(dòng)融入到基層文化活動(dòng)，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化內(nèi)容更加富有生機(jī)和活力。
結(jié)語
新時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)和發(fā)展是時(shí)展的需求，是廣大基層群眾文化增長的需求，因此，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)開展過程中，要分析透徹鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)存在的各種問題，采用科學(xué)措施將其解決，推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作順利開展。
參考文獻(xiàn)
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在南安市新一輪跨越轉(zhuǎn)型發(fā)展中，深入研究探索市域文化建設(shè)發(fā)展思路，增強(qiáng)文化發(fā)展實(shí)力，提升城市的文化品位，壯大文化產(chǎn)業(yè)，提高文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和城市的整體升位具有至關(guān)重要的意義。
二、南安市文化建設(shè)的現(xiàn)狀
一方面，以信息化拓展城市文化建設(shè)渠道，加快文化建設(shè)步伐，逐步實(shí)現(xiàn)南安“三網(wǎng)融合”，推進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)中心建設(shè)，形成互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)文化資源共享，成效顯著。如創(chuàng)新建立南安宣講網(wǎng)絡(luò)課題庫，聯(lián)合泉州市委講師團(tuán)率先成立了南安市學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會(huì)精神宣講團(tuán)等。另一方面，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為載體，提高文化建設(shè)實(shí)效。如積極利用光電信息產(chǎn)品博覽會(huì)、海峽兩岸農(nóng)產(chǎn)品交易會(huì)、石博會(huì)、鄭成功文化旅游節(jié)等各種機(jī)會(huì)和途徑宣傳南安文化品牌，并以此為契機(jī)，吸引更多海內(nèi)外客商來南安市投資興業(yè)。
三、南安市文化建設(shè)存在的問題
一是觀念滯后。對(duì)文化的功能、作用和意義的認(rèn)識(shí)存在一定的局限性。有些部門及個(gè)人仍停留在“文化搭臺(tái)”的初步認(rèn)識(shí)上，文化建設(shè)理念停留于表面。二是載體不多、基礎(chǔ)設(shè)施有待進(jìn)一步加強(qiáng)。社區(qū)、農(nóng)村基層文化活動(dòng)場(chǎng)所存在少、舊、設(shè)施匱乏及發(fā)展不平衡。有的基層特別是農(nóng)村文化活動(dòng)單一，文化生活貧乏。三是投入機(jī)制未形成、方法不活。文化產(chǎn)業(yè)多元化尚未形成，多種形式、多種渠道的文化投融資得不到很好的拓展，文化建設(shè)的資金有限，文化活動(dòng)的開展受到限制。四是合力不夠、文化專業(yè)人才緊缺。各相關(guān)部門各下各的鄉(xiāng)，各唱各的曲，合力沒有形成。大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干兼職多，基層文化工作隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，特別是缺乏懂文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的人才。
四、加強(qiáng)南安市先進(jìn)文化建設(shè)的對(duì)策與措施
（一）創(chuàng)新思想觀念，營造“大文化”發(fā)展氛圍，進(jìn)一步確立統(tǒng)籌發(fā)展文化建設(shè)的理念
文化工作要有更為廣闊的視野，結(jié)合地方旅游業(yè)、特色產(chǎn)品、品牌形象等，確立統(tǒng)籌文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念，加大引導(dǎo)與培育力度，發(fā)展一批有影響、有實(shí)力的文化骨干企業(yè)，加快南安市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。立足區(qū)域特色，深入挖掘南安旅游文化，力求形成內(nèi)容豐富、風(fēng)格各異、特色獨(dú)具的區(qū)域旅游文化發(fā)展格局。可依托南安市鄭成功紀(jì)念館、鄭成功陵墓等載體進(jìn)一步辦好“泉州南安鄭成功旅游文化節(jié)”；利用以“弘揚(yáng)鳳山文化，同謁廣澤圣王，共享太平和諧”為主題的南安國際鳳山文化旅游節(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，深入實(shí)施“回歸創(chuàng)業(yè)”工程。深入挖掘各地方品牌、特色產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，使文化資源和經(jīng)濟(jì)資源相互交融，提升企業(yè)品牌的文化含量和文化附加值。同時(shí)，依托旅游業(yè)開發(fā)獨(dú)具特色的系列旅游文化商品，加快文化市場(chǎng)化，經(jīng)濟(jì)文化化。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)文化發(fā)展基礎(chǔ)
一是加大對(duì)文化建設(shè)的投入力度。要建立健全財(cái)政對(duì)文化事業(yè)投入機(jī)制，不斷增加財(cái)政對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)常性投入，其經(jīng)費(fèi)增長幅度不低于當(dāng)年經(jīng)常性財(cái)政支出的增長幅度；每年應(yīng)安排足額資金集中用于重點(diǎn)文化項(xiàng)目、文化精品、群眾文化項(xiàng)目、特色文化項(xiàng)目的獎(jiǎng)勵(lì)、扶持以及文化交流、歷史文化遺存、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)資源挖掘和保護(hù)。同時(shí)，要逐步探索建立多元化投資方式，堅(jiān)持政府帶動(dòng)與社會(huì)互動(dòng)相互結(jié)合，進(jìn)一步拓寬融資渠道，積極鼓勵(lì)各種社會(huì)力量按照“雙贏互利”的原則參與文化活動(dòng)，切實(shí)解決文化經(jīng)費(fèi)短缺的瓶頸制約，努力形成“政府投入為主，社會(huì)參與、各方資助為輔”的良好局面。二是加強(qiáng)文化陣地建設(shè)。進(jìn)一步完善包括文化館、圖書館、教育基地、青少年宮、老干部活動(dòng)中心、青少年活動(dòng)中心等在內(nèi)的文化藝術(shù)中心，建立健全相應(yīng)的配套機(jī)制，以期形成集體育健身、藝術(shù)培訓(xùn)、成人教育、文化娛樂為一體的綜合文化活動(dòng)中心，優(yōu)化資源配置，減少財(cái)政壓力，達(dá)到“資源共享”、“以文養(yǎng)文”的目的。
（三）深入群眾，了解需求，增強(qiáng)文化發(fā)展?jié)摿?，進(jìn)一步創(chuàng)新文化建設(shè)活動(dòng)的內(nèi)容和方式
一是適應(yīng)人民群眾“求富、求知、求美、求樂”的精神文化需求，在堅(jiān)持開展“三下鄉(xiāng)”、“八進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)內(nèi)容和方式，從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題出發(fā)確定文化活動(dòng)內(nèi)容，完善文化一條街、廣場(chǎng)舞、十佳歌手賽等各具特色的群眾文化活動(dòng)。二是推進(jìn)先進(jìn)文化示范工程。實(shí)施先進(jìn)文化示范工程上要大力發(fā)展社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化，繁榮城鄉(xiāng)文化生活，創(chuàng)造濃厚的城市文化氛圍；積極開展文明城區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位和軍警民共建等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，創(chuàng)建活動(dòng)力求內(nèi)容上確保群眾得到實(shí)惠，形式上確保群眾喜聞樂見，質(zhì)量上確保群眾高度滿意，不斷提升城市的文明程度和文化品位；積極推廣福建省示范性鄉(xiāng)鎮(zhèn)、海西社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)向?qū)掝I(lǐng)域、縱深化發(fā)展。
（四）打造文化人才隊(duì)伍，提升文化發(fā)展層次
[關(guān)鍵詞]群眾文化；公益性事業(yè)；可持續(xù)發(fā)展
在民族文化大繁榮的背景下，公眾的精神文化需求更加多樣化，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公眾精神文化需求不斷提升之間的有機(jī)結(jié)合，提升文化建設(shè)軟實(shí)力，更好地發(fā)揮服務(wù)群眾、聯(lián)系群眾、娛樂群眾的功能，是文化部門面臨的研究課題。只有從思想上高度重視群眾文化事業(yè)建設(shè)，并結(jié)合國情和具體實(shí)際夯實(shí)文化建設(shè)基礎(chǔ)項(xiàng)目，引導(dǎo)公眾積極參與，才能更好地凝聚力量，促進(jìn)文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
全球化文化背景下群眾文化建設(shè)面臨的沖擊
當(dāng)今世界，全球化發(fā)展趨勢(shì)日益顯現(xiàn)，各國之間的交往和聯(lián)系更加密切，通過各國、各民族文化之間的交流融合，形成了一種新的文化格局和體系。隨著中國改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程的深入推進(jìn)，世界各國文化引入中國，帶來了不同的價(jià)值觀念、思維習(xí)慣和生活方式，這些對(duì)國內(nèi)固有的文化格局和體系形成了一定的沖擊，進(jìn)而互相碰撞、影響和融合。一方面，中華民族傳統(tǒng)文化與外來文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)沖突，五千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代逐漸被喚起，外來文化和中國現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，多種文化并存且互相接納和吸收，能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，促進(jìn)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。另一方面，文化不同帶來思維方式、話語文化以及審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念等的差異，沖突不可避免。加強(qiáng)文化視野下群眾文化事業(yè)建設(shè)的重要意義目前我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，所以需要建立新的機(jī)制和體系，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于公共文化服務(wù)體系建設(shè)而言，群眾文化事業(yè)的發(fā)展也需要適應(yīng)形勢(shì)變化，形成新的滿足社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新體制，建立有序的運(yùn)行和管理體系，才能促進(jìn)文化項(xiàng)目科學(xué)穩(wěn)步推進(jìn)。群眾文化事業(yè)在社會(huì)文化發(fā)展中能夠起到良好的引導(dǎo)、示范作用，加強(qiáng)文化視野下群眾文化事業(yè)建設(shè)，一方面能夠更好地鞏固和拓展公共文化服務(wù)體系，因地制宜，聯(lián)系群眾實(shí)際，形成豐富多彩的接地氣的文化項(xiàng)目，提高群眾參與的積極性，豐富群眾精神文化生活，促進(jìn)群眾文化素養(yǎng)的提升。另一方面文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)密不可分，互相影響，文化建設(shè)水平不斷提升，將進(jìn)一步帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域和行業(yè)更多創(chuàng)新項(xiàng)目興起，進(jìn)而為社會(huì)發(fā)展注入新的活力，增強(qiáng)發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與文化發(fā)展和諧統(tǒng)一推進(jìn)的良好局面。所以應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)群眾文化事業(yè)建設(shè)，促進(jìn)群眾文化事業(yè)建設(shè)再上新水平。
當(dāng)前群眾文化建設(shè)存在的問題
1.對(duì)群眾文化事業(yè)建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不到位
群眾文化事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的重要基礎(chǔ)項(xiàng)目，當(dāng)前對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的追求和關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文化建設(shè)，所以精神文明建設(shè)推進(jìn)不深入，停留在紙面上的東西多。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬指標(biāo)是影響政績(jī)的重要方面，所以各地政府將精力投入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)方面較多，忽視了群眾文化事業(yè)建設(shè)，沒有認(rèn)識(shí)到群眾文化事業(yè)的重要意義，認(rèn)為可有可無；有些文化部門缺乏自主動(dòng)作和創(chuàng)新意識(shí)，上級(jí)要求怎么干就怎么執(zhí)行，沒有將文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展作為一項(xiàng)重要工作進(jìn)行研究，關(guān)注群眾文化方面的需求較少，導(dǎo)致群眾文化事業(yè)建設(shè)走走停停，沒有得到深入推進(jìn)。
2.群眾文化宣傳不到位、管理體制不健全
當(dāng)前多元化文化格局下，公眾觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，群眾文享，要充分利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)群眾文化事業(yè)基礎(chǔ)硬件配套文化設(shè)施建設(shè)，探索多種社會(huì)參與方式，加強(qiáng)文化事業(yè)共建，形成全社會(huì)自覺支持和參與群眾文化事業(yè)共建的格局。要充分結(jié)合地區(qū)實(shí)際和群眾需求，挖掘民族特色，打造更多基礎(chǔ)文化活動(dòng)項(xiàng)目，興建文化場(chǎng)館，更好地傳播和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化，營造良好的文化氛圍，更好地為地區(qū)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。當(dāng)前群眾文化事業(yè)面臨新的發(fā)展形勢(shì)，國家和文化建設(shè)部門出臺(tái)了一系列政策措施，加強(qiáng)和鞏固文化建設(shè)成果。群眾文化理論建設(shè)也應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和理論研究，更好地指導(dǎo)群眾文化事業(yè)的具體開展。
3.加強(qiáng)文化創(chuàng)新，建立高層次、高素質(zhì)的群眾文化事業(yè)發(fā)展隊(duì)伍
群眾文化事業(yè)要想取得長遠(yuǎn)發(fā)展，必須有高素質(zhì)的人才隊(duì)伍做保障，要加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)文化專業(yè)人才。同時(shí)要加強(qiáng)群眾文化基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)建設(shè)，拓寬人才培養(yǎng)路徑，形成專業(yè)學(xué)習(xí)、專題講座、文化論壇、學(xué)習(xí)交流等多元化的培養(yǎng)模式，提高文化建設(shè)人員的技能和素質(zhì)，加強(qiáng)群眾文化品牌項(xiàng)目建設(shè)，注重基層文化隊(duì)伍的培養(yǎng)，為保證群眾文化事業(yè)深入推進(jìn)、為促進(jìn)群眾文化政策和內(nèi)容深入傳播與共享、為各類文化活動(dòng)項(xiàng)目的開展提供強(qiáng)大的人力支撐。文化視野下群眾文化事業(yè)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不可能立竿見影，但卻能在潛移默化中影響公眾的行為和價(jià)值觀念。文化建設(shè)需要全社會(huì)的大力支持和廣大人民群眾的廣泛參與，才能全面推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，提高廣大群眾的文化自信，提升國家文化軟實(shí)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展硬實(shí)力，促進(jìn)社會(huì)更和諧穩(wěn)定發(fā)展。
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一、存在問題
群眾文化雖然是一個(gè)很早之前就有的概念，但近幾年才逐漸發(fā)展起來，在其發(fā)展和建設(shè)的過程中還存在一些問題，現(xiàn)筆者總結(jié)如下。
1.對(duì)群眾文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不夠。雖然近年來我國越來越重視群眾文化建設(shè)，但部分地區(qū)、部門及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾文化建設(shè)的重要性還是認(rèn)識(shí)不夠，存在重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè)的問題，沒有將其納入到城市建設(shè)總體規(guī)劃中，導(dǎo)致群眾文化建設(shè)缺乏政策性的保障措施，發(fā)展受到了阻礙。
2.群眾文化人才隊(duì)伍缺乏。繁榮和發(fā)展群眾文化，需要一批熱愛群眾文化事業(yè)且具有一定文化水平、文藝專長和業(yè)務(wù)能力的專業(yè)人才。但就目前群眾文化隊(duì)伍整體情況來看，很多地方缺乏專業(yè)的人才，尤其是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，人才老化和流失情況嚴(yán)重，且水平有待提高，制約了文化建設(shè)的持續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展。
3.群眾文化建設(shè)資金投入不足。群眾文化活動(dòng)的開展和文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)離不開經(jīng)費(fèi)的投入。盡管近年來我國加大了群眾文化建設(shè)的資金投入，但還是跟不上廣大人民群眾對(duì)群眾文化需求的增長速度，經(jīng)費(fèi)投入不足仍是影響和制約群眾文化發(fā)展的重要因素。經(jīng)過調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)因經(jīng)費(fèi)不足，很多地方，尤其是農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施不健全，設(shè)備老化嚴(yán)重，這對(duì)正常開展群眾文化活動(dòng)造成了極大的不便。
4.群眾文化活動(dòng)單一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾的生活水平越來越高，他們對(duì)于群眾文化活動(dòng)的期待值也越來越高，過去那種單一的文化娛樂方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新形勢(shì)下群眾對(duì)精神文化生活的需求。但當(dāng)前所開展的群眾文化活動(dòng)形式單一，內(nèi)容單調(diào)，大多還是傳統(tǒng)的歌舞活動(dòng)，缺乏創(chuàng)造性與發(fā)展性，毫無地方特色，以至于不能引起群眾廣泛參與，影響了群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
二、解決對(duì)策
針對(duì)上述問題，筆者通過反復(fù)思考，得出了以下解決對(duì)策。
1.提高對(duì)群眾文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。群眾文化是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，承擔(dān)著啟迪和教育群眾、增強(qiáng)人的審美觀念、提高人的文化素養(yǎng)、培育人的思想品德、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要功能，并且對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)起著重要作用。各級(jí)政府一定要認(rèn)識(shí)到群眾文化建設(shè)的重要性，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確其與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系，將其納入到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃中，并做好宣傳工作，提高廣大人民群眾的認(rèn)識(shí)，從而確保群眾文化事業(yè)持續(xù)、健康地發(fā)展。
2.建立一支高素質(zhì)的群眾文化隊(duì)伍。群眾文化的發(fā)展與繁榮離不開廣大文化工作者的艱辛付出和大力推動(dòng)，可以說群眾文化建設(shè)的關(guān)鍵是人才。但當(dāng)前很多地區(qū)的文化人才流失和老化情況嚴(yán)重，為了解決這一問題，建立一支高素質(zhì)的群眾文化隊(duì)伍，筆者提出了幾點(diǎn)建議。一是完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有文化工作人員的培訓(xùn)。相關(guān)部門一定要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有文化工作人員的培訓(xùn)，通過在職培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)等多種途徑，提升文化工作者的思想認(rèn)識(shí)、文化水平、業(yè)務(wù)能力，使他們積極參與到群眾文化活動(dòng)的組織和開展中。同時(shí)，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)文化工作者，對(duì)態(tài)度不認(rèn)真的文化工作者進(jìn)行批評(píng)與教育，從而激起全體文化工作人員參與群眾文化建設(shè)的積極性。二是吸納專業(yè)人才，完善群眾文化隊(duì)伍。文化部門要嚴(yán)格把關(guān)，引進(jìn)一批群眾文化專業(yè)人才，以解決群眾文化隊(duì)伍人才老化的問題。三是培育和發(fā)展業(yè)余文藝團(tuán)體。除了要建立專業(yè)的群眾文化隊(duì)伍外，各級(jí)政府還要重視業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)的培育，充分發(fā)揮民間藝人的作用，共同推進(jìn)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
3.擴(kuò)大資金投入渠道。要想保障群眾文化建設(shè)的順利實(shí)施，還需要充足的資金投入做后盾。而當(dāng)前群眾文化建設(shè)中存在經(jīng)費(fèi)不足的問題，影響了群眾文化活動(dòng)的開展及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。解決這一問題，筆者認(rèn)為可從三方面入手：一是各級(jí)政府要加大資金投入力度，設(shè)立專項(xiàng)資金，用于群眾文化建設(shè)，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施；二是拓寬資金來源，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，如事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等，參與到群眾文化建設(shè)中；三是相關(guān)文化部門要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制為導(dǎo)向，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，開展一些有償服務(wù)，如開辦美術(shù)、器樂、聲樂、舞蹈等方面的人才培訓(xùn)班，以解決經(jīng)費(fèi)不足的問題?？偠灾⒁哉疄橹鲗?dǎo)的多元投入機(jī)制，進(jìn)一步完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為群眾舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)搭建平臺(tái)。
4.豐富群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，與此同時(shí)他們的精神文化生活需求也日益增高，已不滿足于過去那種單一的活動(dòng)，開始追求層次更高、形式和內(nèi)容更多樣化的文化活動(dòng)。為了滿足廣大人民群眾的這種需求，我們必須豐富群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，提升群眾文化活動(dòng)質(zhì)量。一是堅(jiān)持長期性的陣地活動(dòng)，舉辦一些日常文化娛樂活動(dòng)，如充分利用城市文化中心和各類活動(dòng)陣地，舉辦合唱活動(dòng)、文藝晚會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等，豐富人民群眾的日常生活；二是依托重要節(jié)日，如春節(jié)、清明、端午、中秋等，組織人民群眾參與猜燈謎晚會(huì)，參觀主題展覽、書畫攝影展，開展讀書演講，以及歌會(huì)、戲劇節(jié)、主題文化節(jié)等各具特色的文化體育活動(dòng)，讓人民群眾在享受高雅的文化活動(dòng)的同時(shí)，情操得到陶冶，精神得到振奮，道德水平更上一層樓；三是深入挖掘地方資源和民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，舉辦一些具有地方特色和民族特色的文化活動(dòng)，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，陶冶人民群眾的情操，潛移默化地增強(qiáng)他們的文化修養(yǎng)。此外，還要重視基層社區(qū)和農(nóng)村文化活動(dòng)的開展，聯(lián)系演出團(tuán)體送戲下鄉(xiāng)，聯(lián)系科技部門送科技下鄉(xiāng)，并將這些活動(dòng)常態(tài)化，以豐富基層社區(qū)居民和農(nóng)民的文化生活。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：煙草企業(yè)；思想政治工作；文化建設(shè)；融合
思想政治工作和文化建設(shè)是煙草企業(yè)中兩個(gè)不同的領(lǐng)域范疇，都是企業(yè)發(fā)展必不可少的組成部分，在企業(yè)管理中起著重要的作用，對(duì)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力具有重大的意義。但隨著改革開放的不斷深化，兩者在企業(yè)的經(jīng)營管理中都面臨著新的問題與挑戰(zhàn)，使兩者在促進(jìn)煙草企業(yè)健康發(fā)展方面都產(chǎn)生了一定的局限性，所以有必要研究實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)融合的途徑，以更好地發(fā)揮思想政治工作和企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)作用。
一、煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)的現(xiàn)狀
（一）煙草企業(yè)思想政治工作現(xiàn)狀
煙草企業(yè)的思想政治工作受到我黨的高度重視，是做好企業(yè)工作的重要保證。在深化改革開放的新形勢(shì)下，人們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念發(fā)生了重大改變，煙草企業(yè)的思想政治工作面臨著的新的問題與挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，只有提高經(jīng)濟(jì)效益，追求經(jīng)濟(jì)效益成為企業(yè)一切活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)，從而使思想政治工作的地位有所弱化；新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的思想政治工作方法已不能與企業(yè)員工所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題相結(jié)合，無法與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營狀況相結(jié)合，使煙草企業(yè)的思想政治工作喪失了吸引力；煙草企業(yè)的思想政治工作的內(nèi)容枯燥乏味，大多是一些理論宣揚(yáng)、道理說教，缺乏實(shí)際意義，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富與創(chuàng)新教育內(nèi)容；煙草企業(yè)的政工隊(duì)伍的素質(zhì)不高，由于思想政治工作在企業(yè)中的地位弱化，使政工隊(duì)伍的地位下滑，待遇較低，沒有人愿意從事這份工作，使政工隊(duì)伍的素質(zhì)不斷降低。
（二）煙草企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀
企業(yè)文化是西方企業(yè)的一種管理方式，傳入我國后與我國企業(yè)的實(shí)際相結(jié)合，不斷的吸收、消化和適應(yīng)，但仍存在著過多依賴外國研究成果，與我國實(shí)際情況結(jié)合不密切等情況，使我國的文化建設(shè)發(fā)展緩慢。當(dāng)前煙草企業(yè)的文化建設(shè)仍偏向與形象化和表象化，認(rèn)識(shí)不到企業(yè)文化的內(nèi)涵和精髓，簡(jiǎn)單地將企業(yè)文化與企業(yè)的形象設(shè)計(jì)等同；煙草企業(yè)文化建設(shè)忽視人本性和主體性，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)過分注重經(jīng)濟(jì)效益，把員工只是當(dāng)作賺錢的工具，忽視“以人為本”的理念，使企業(yè)員工喪失了主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；煙草企業(yè)的文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新性和個(gè)性化，忽視企業(yè)自身的特點(diǎn)和生產(chǎn)經(jīng)營情況，只是簡(jiǎn)單模仿甚至照搬照抄。
二、煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)融合的可行性和必要性
（一）煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)融合的可行性
企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)兩者是相互獨(dú)立的，在企業(yè)中各司其職。雖然兩者的內(nèi)涵不盡相同，并擁有各自的特點(diǎn)，但是兩者是具有一定的相通性和互補(bǔ)性，因此企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)具有融合的可行性。兩者的相通性和互補(bǔ)性主要體現(xiàn)在工作內(nèi)容、工作方式途徑、性質(zhì)地位等方面，思想政治工作可以為企業(yè)文化建設(shè)提供思想保證、精神支柱和動(dòng)力源泉；企業(yè)文化建設(shè)可以利用其在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的重要地位，為思想政治工作的開展注入新鮮的活力。
（二）煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)融合的必要性
企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)各有自己的優(yōu)勢(shì)與不足，二者的融合可以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的雙贏局面，共同推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)發(fā)展又會(huì)催生出更先進(jìn)的思想和更優(yōu)秀的企業(yè)文化。兩者的融合能夠保障企業(yè)文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，推動(dòng)企業(yè)思想政治工作方法的創(chuàng)新，并能拓展企業(yè)思想政治工作的運(yùn)行載體，有助于增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的核心競(jìng)爭(zhēng)力。提高企業(yè)思想政治工作的有效性，對(duì)于團(tuán)結(jié)和凝聚員工、增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力意義重大，不僅能夠使企業(yè)快速發(fā)展，而且能夠健康穩(wěn)定長期發(fā)展下去。
三、煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)融合的途徑
煙草企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的融合，不能單純的理解為思想政治工作代替文化建設(shè)，或者是文化建設(shè)代替思想政治工作，也不是者簡(jiǎn)單的相加，二者的融合應(yīng)當(dāng)遵循一定的原因，并在合適的領(lǐng)域里進(jìn)行融合。
（一）煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)融合的原則
二者之間的融合能否成功，關(guān)鍵在于是否堅(jiān)持了正確的原則。煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)的融合應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則、教育與管理相結(jié)合的原則、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的原則。
（二）煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)融合的方式
煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)融合的方式有：充分發(fā)揮思想政治工作的凝聚功能，推動(dòng)企業(yè)的物質(zhì)文化建設(shè)，通過特定的內(nèi)容與方法把煙草企業(yè)中個(gè)體凝聚成一股力量，共同完成創(chuàng)建企業(yè)的品牌與形象的任務(wù)。發(fā)揮思想政治工作的導(dǎo)向作用，推進(jìn)企業(yè)行為文化建設(shè)，通過思想政治教育活動(dòng)，對(duì)人們的思想意識(shí)、價(jià)值取向、行為方式進(jìn)行引導(dǎo)，強(qiáng)化服務(wù)觀念，優(yōu)化企業(yè)的行為文化。運(yùn)用思想政治工作的調(diào)控作用，深化制度文化建設(shè)，通過企業(yè)思想政治工作，對(duì)企業(yè)員工的思想和觀念進(jìn)行合理的調(diào)控，使員工可以認(rèn)同企業(yè)的管理制度，企業(yè)思想政治工作還可以站在國家政策的高度，綜合社會(huì)、企業(yè)與員工三者的利益關(guān)系，對(duì)企業(yè)的制度文化提出合理的優(yōu)化建議。發(fā)揮思想政治工作的激勵(lì)作用，推動(dòng)企業(yè)的精神文化建設(shè)，通過組織的設(shè)立與活動(dòng)的開展，樹立員工在企業(yè)的主體地位，自覺地以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐企業(yè)精神，提升企業(yè)品牌的號(hào)召力。
總之，煙草企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)的融合，對(duì)企業(yè)來說是一種嘗試，更是一種創(chuàng)新，我們應(yīng)當(dāng)看到二者的融合是可行的，也是有必要的。在二者的融合過程，要遵循正確的原則，并在合適的領(lǐng)域中運(yùn)用正確的方式，才能真正的使煙草企業(yè)的思想政治工作與文化建設(shè)融合起來，從而增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)煙草企業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
