發(fā)布時間：2022-07-31 03:18:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇獨(dú)立學(xué)院素質(zhì)教育研究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
近年來，獨(dú)立學(xué)院發(fā)展勢頭迅猛，成為今后一個時期高等教育發(fā)展的一個亮點(diǎn)，但受到辦學(xué)時間短，課程設(shè)置完全貼合市場需求等發(fā)面的影響導(dǎo)致其在人才培養(yǎng)上出現(xiàn)過于功利化而造成素質(zhì)教育的缺失的結(jié)果。本文擬從加強(qiáng)人文素質(zhì)教育方面著眼，探討?yīng)毩W(xué)院加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性與途徑。給今后獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)模式和理念一定意義上的建議。
“人文”泛指社會的各種文化現(xiàn)象。“人文素質(zhì)”則是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個內(nèi)在品質(zhì)，它通過一個人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)表現(xiàn)出來，它包括人文知識和人文精神兩個方面，人文素質(zhì)教育，旨在通過各種教育活動，使人類優(yōu)秀的文化成果被內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，從而成為維系社會生存和發(fā)展的重要因素。人文教育就是要使大學(xué)生具有滿腹專業(yè)學(xué)識的同時，而且要具有與之相協(xié)調(diào)的道德情操、法制精神、生活通理、文史常識以及審美情趣等人文素質(zhì)。
近年來，人文社會科學(xué)在國內(nèi)外眾多名牌大學(xué)課程設(shè)置中占據(jù)著十分重要的位置。國外發(fā)達(dá)國家的高校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的一般采取增加人文學(xué)科的比重，從而調(diào)適自然科學(xué)與人文社科的平衡。如美國，在美國的理工大學(xué)生的課程中，人文科學(xué)課一般要占30%。德、法、英國等歐洲發(fā)達(dá)國家是“博雅教育”的發(fā)源地，由此可見大學(xué)教育中的人文精神在全世界各國的教育中是相當(dāng)受重視的。
現(xiàn)今國內(nèi)許多高校針對人文素質(zhì)教育也提出了一些改革措施和新的培養(yǎng)模式，如華中科技大學(xué)針對當(dāng)今大學(xué)生人文知識欠缺和語文水平低的狀況，改革教學(xué)計劃，把人文素質(zhì)教育納入教學(xué)計劃，把語文課列入必考科目，并開展廣泛的人文讀書活動，規(guī)定《中國大學(xué)生人文啟思錄》人手一冊等。浙江大學(xué)提出了明確的新的KAQ（知識、能力、素質(zhì)的英語縮寫）培養(yǎng)模式，該模式突出的是與傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的相區(qū)別，為此提出了“加強(qiáng)基礎(chǔ)、注重素質(zhì)、突出能力、面向一流”的教學(xué)改革總體方案。
與此同時加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問題，不僅停留在“985”，“211”這些重點(diǎn)院校中，國內(nèi)許多二類本科的理工院校以及高職院校也在積極的探索并倡導(dǎo)要大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，如郭向?qū)幍摹稖\談工科院校強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的目的意義及途徑》，嚴(yán)瓊的《如何在高職院校開展人文素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生人文精神》。由此看來，作為培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的獨(dú)立學(xué)院也應(yīng)該積極開展加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育的探索與實(shí)踐，把獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生培養(yǎng)成為具有綜合能力與素質(zhì)的人才。
獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)問題
獨(dú)立學(xué)院是由普通本科高校（申請者）與社會力量（合作者，包括企業(yè)、事業(yè)單位，社會團(tuán)體或個人和其他有合作能力的機(jī)構(gòu)）合作舉辦的進(jìn)行本科層次教育的高等教育機(jī)構(gòu)。近年來，獨(dú)立學(xué)院發(fā)展較快，全國目前已經(jīng)有300多所獨(dú)立學(xué)院，逐漸成為當(dāng)前和今后一個時期內(nèi)，我國高等教育發(fā)展的重要組成部分。獨(dú)立學(xué)院目前成為保證我國高等教育今后持續(xù)健康發(fā)展的一項(xiàng)重大舉措，是我國高等教育長足發(fā)展的一個亮點(diǎn)。但在其發(fā)展的過程中，不可避免地暴露一些辦學(xué)上的問題。獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)定位是立足市場經(jīng)濟(jì)的需要，培養(yǎng)服務(wù)于社會的應(yīng)用型人才，因此獨(dú)立學(xué)院不可避免地受到市場經(jīng)濟(jì)一些“功利”文化的影響。在以功利主義為代表的市場經(jīng)濟(jì)文化中，“有用——立竿見影”成為衡量一切教學(xué)質(zhì)量與甚至辦學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)，將強(qiáng)調(diào)的是教育的工具價值不自覺地放大，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院在育人取向上偏向工具價值。因而在所有學(xué)科教學(xué)中也就偏重工具性知識和技能的培養(yǎng)，而忽視“內(nèi)化式”的人文知識的教育和人文精神的培養(yǎng)。在一定程度上放棄了教育的本質(zhì)意義——教書育人，這樣即使培養(yǎng)出來的學(xué)生在技術(shù)水平上再優(yōu)秀，由于長期缺乏人文精神的關(guān)懷，而導(dǎo)致他們可能在人生觀與價值觀等思想認(rèn)識上的錯位，我們可以看到目前最講文明禮貌的是中小學(xué)生而非大學(xué)生，獨(dú)立學(xué)院過于重視學(xué)生的職業(yè)培訓(xùn)職能，把學(xué)生當(dāng)作機(jī)器來培養(yǎng)，另一方面是讓學(xué)生接受單一的思想模式，在這種機(jī)制下“生產(chǎn)”出來的大學(xué)生，缺少基本的人文素質(zhì)，喪失了社會的責(zé)任感，他們對社會、對國家、對民族表現(xiàn)出來的是一種“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度。缺乏“仁義之心”，缺乏對理想的追求，使得許多獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生們成為了一個個或精神空虛、百無聊賴，麻木呆板的“橡皮人”；或者是尖酸功利，唯利是圖，好旁門左道的“小人”。這些情況的存在都迫使獨(dú)立學(xué)院不能忽視甚至要高度重視人文素質(zhì)的教育。
獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義
獨(dú)立學(xué)院人文教育的缺失的現(xiàn)實(shí)情況，所暴露出的學(xué)生的人文知識匱乏，人文精神的失落和人文素質(zhì)的欠缺要求人們應(yīng)該重視。獨(dú)立學(xué)院作為教學(xué)型院校，它的主要任務(wù)是以教學(xué)為中心，提供全面完善的本科教育，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的應(yīng)用型人才，培養(yǎng)的模式既要求強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，又要求學(xué)生具有一定專業(yè)理論知識。但獨(dú)立學(xué)院不是名牌重點(diǎn)院校，其培養(yǎng)的學(xué)生在理論水平和實(shí)踐能力客觀地講與“985”，“211”這類的名牌重點(diǎn)院校的學(xué)生存在一定的差距。在今后就業(yè)競爭及職場的比拼中，都可能比重點(diǎn)院校的學(xué)生略遜一籌，這就需要獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生不但要加強(qiáng)理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)，還要求他們提高自己情商方面的能力，以比重點(diǎn)院校的學(xué)生更能適應(yīng)社會的生存法則，更有吃苦耐勞及抗挫折的能力。實(shí)際上，應(yīng)用型人才更需要具備人文素質(zhì)，更需要人文精神的關(guān)懷使他們能認(rèn)識到關(guān)注這項(xiàng)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)價值。獨(dú)立學(xué)院對于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，不能僅局限于單純的知識、經(jīng)驗(yàn)技能的傳授，更重要的還在于幫助學(xué)生形成全面的知識底蘊(yùn)和深厚的人文素質(zhì)，促使學(xué)生在認(rèn)識、情感和意志等方面獲得健康的發(fā)展。
獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義主要可以歸納為以下兩個方面。
第一，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育，為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的整體素質(zhì)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。通過人文素質(zhì)教育把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好人文素質(zhì)的人才，引導(dǎo)他們摒棄功利主義、實(shí)用主義的思想，追求崇高的理想、優(yōu)秀的道德情操，向往和自我塑造健全完美的人格，熱愛真理，具有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。
第二，人文素質(zhì)教育對提高大學(xué)生思想政治水平有重大意義。人文素質(zhì)教育能夠引導(dǎo)學(xué)生既積極學(xué)習(xí)和吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，又自覺鑒別和抵御各種腐朽落后思想文化，還有助于獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，使他們有較好的社會適應(yīng)能力，抗挫折能力等心理承受力，能更好的應(yīng)對人生和社會的各種問題和矛盾。
解決獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的難點(diǎn)問題，既涉及到人文素質(zhì)教育的基本理論，同時它又是一個實(shí)踐問題，研究的基本思路：把握難點(diǎn)，尋找對策，具體有以下幾個方面：①從調(diào)查研究人手，把握獨(dú)立學(xué)院文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與問題；通過大量的調(diào)查和分析，探索在專業(yè)課、公共必修課中進(jìn)行人文教育的途徑和方法。②進(jìn)行深入的理論研究，提供對人文素質(zhì)教育的認(rèn)識，尤其是通過學(xué)習(xí)人文知識轉(zhuǎn)化為人文素質(zhì)的機(jī)制，以促進(jìn)教育思想的轉(zhuǎn)變。③積極進(jìn)行實(shí)踐探索，在理論研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人文素質(zhì)教育課程體系與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，并指導(dǎo)學(xué)生開展社會實(shí)踐活動。
獨(dú)立學(xué)院的生命在于提高教育教學(xué)質(zhì)量，在不斷擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模，提高辦學(xué)水平，走特色化辦學(xué)路線的同時。應(yīng)該及時回頭去思考，是否偏離了教育的宗旨，是否忽視了教育的本質(zhì)意義。而今的獨(dú)立學(xué)院要想在高等教育的舞臺徹底站穩(wěn)腳跟，更應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的問題上考慮得更全面，更有效果，更有質(zhì)量。而目前人文素質(zhì)教育就是當(dāng)下許多獨(dú)立學(xué)院在人才培養(yǎng)的導(dǎo)向上應(yīng)該高度重視的問題。不然獨(dú)立學(xué)院要想從真正意義上提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)真正對社會有用的人才，贏得社會的肯定，就會淪為理論上客套的空話。
（作者單位：1，廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院；2，廣西柳州高級中學(xué)）
【摘 要】隨著高等教育的持續(xù)發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生已占據(jù)高校本科生的一定比例，其素質(zhì)教育已是當(dāng)前高校教育中不可忽視的工作。筆者基于所在獨(dú)立學(xué)院的教育管理，開展了大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查，從大學(xué)生和學(xué)校管理組織層面，肯定了素質(zhì)教育的成果，指出了存在的問題，并提出了“形成與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合的課程引領(lǐng)為主、校園文化推動的素質(zhì)教育模式”，進(jìn)一步科學(xué)化推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)教育。
【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院 素質(zhì)教育 調(diào)查 模式
一、調(diào)查概述
本次問卷的調(diào)查對象是南通大學(xué)杏林學(xué)院大學(xué)生。采用抽樣調(diào)查的方法，在2011-2014年之間畢業(yè)的學(xué)生作為問卷調(diào)查對象，最終發(fā)放問卷400份，回收391份，有效問卷391份，有效回收率98%。樣本以女生居多，占總?cè)藬?shù)的69.3%，這主要是由該學(xué)院男女生比例和專業(yè)情況所決定的，在50多個專業(yè)中大多數(shù)專業(yè)男生居少，女生人數(shù)較多。調(diào)查對象年級分布相對平均，2014年畢業(yè)的學(xué)生人數(shù)最多（31.20%），2011年畢業(yè)的學(xué)生人數(shù)（17.9%）略少。這些學(xué)生中，71.3%的學(xué)生做過自我素質(zhì)測評，說明絕大多數(shù)的學(xué)生對自我素質(zhì)是比較重視和熟悉的。
二、獨(dú)立學(xué)院素質(zhì)教育現(xiàn)狀
當(dāng)前，獨(dú)立學(xué)院對大學(xué)生的素質(zhì)教育十分重視，不僅充分發(fā)揮學(xué)校部門和組織的作用，還提供了校外的配套支持措施，做到了思想政治教育與素質(zhì)教育的有效結(jié)合等等；獨(dú)立學(xué)院大多數(shù)學(xué)生對素質(zhì)教育有較深的認(rèn)識，有積極正確的態(tài)度。但是素質(zhì)教育在滿足廣大學(xué)生需要，針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性方面略有不足，下面是根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，對南通大學(xué)杏林學(xué)院素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析。
（一）獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生
1. 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有一定綜合素質(zhì)。在素質(zhì)的幾項(xiàng)具體內(nèi)容中，刻苦、節(jié)約等素質(zhì)的缺乏在獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生中普遍存在，在問到“您所知道的民辦大學(xué)生，缺乏的素質(zhì)有什么”時，68.8%的學(xué)生認(rèn)為缺乏刻苦、有49.9%的學(xué)生認(rèn)為缺乏節(jié)約。這與本三批次學(xué)生原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)氣、家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境相對富裕有密切的關(guān)系。
2. 學(xué)生普遍認(rèn)同素質(zhì)教育在專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)前景和個人創(chuàng)業(yè)等方面發(fā)揮著重要的作用。調(diào)查表明，對于專業(yè)學(xué)習(xí)而言，49.8%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與素質(zhì)教育密切相關(guān)，還有40.2%的學(xué)生認(rèn)為有關(guān)系，但是作用不大；對就業(yè)前景而言，學(xué)生們認(rèn)為素質(zhì)教育和訓(xùn)練十分必要，有48.6%的學(xué)生有考慮過自主設(shè)計素質(zhì)教育訓(xùn)練項(xiàng)目，但是卻不清楚如何實(shí)施；在創(chuàng)業(yè)方面，有17.4%的學(xué)生在計劃自己創(chuàng)業(yè)，并且有51.7%的學(xué)生準(zhǔn)備參加學(xué)校的素質(zhì)教育和素質(zhì)訓(xùn)練活動。
將素質(zhì)教育評價內(nèi)容具體到實(shí)干、耐受挫折、好學(xué)、堅持、獨(dú)立自主、合作與分享、創(chuàng)新等，大多數(shù)學(xué)生圍繞自我評價選擇一般，分別有40.9%和39.6%的人認(rèn)為自己獨(dú)立自主和合作與分享較強(qiáng)；其中，創(chuàng)業(yè)夢想較弱，只有14%的學(xué)生有創(chuàng)業(yè)夢想。實(shí)踐中，獨(dú)立學(xué)院目前創(chuàng)業(yè)的學(xué)生比例低，吻合實(shí)際情況。
3. 學(xué)生認(rèn)為大一階段是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳時期。40.7%的學(xué)生認(rèn)為大一階段是接受素質(zhì)教育的最佳時機(jī)，可能這與大一學(xué)生剛剛步入大學(xué)，有開展素質(zhì)教育的良好契機(jī)有關(guān)；認(rèn)為大二和大三時機(jī)較佳的分別為25.6%和21%，反映了大學(xué)生對素質(zhì)教育的漸趨冷靜理智。
4. 學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)教育需要個體和學(xué)校兩方面的支持。在問到“您認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)教育最需要的支持是什么”時，38.4%的學(xué)生認(rèn)為素質(zhì)教育主要需要來自個人強(qiáng)烈的職業(yè)理想，還有20.5%的學(xué)生認(rèn)為需要校園文化的支持，16.6%的學(xué)生認(rèn)為需要社會實(shí)訓(xùn)機(jī)會，此外還需要學(xué)校提供的素質(zhì)培訓(xùn)和服務(wù)。同時，學(xué)生對參加素質(zhì)教育的意愿較強(qiáng)， 37.6%的學(xué)生表示愿意在校期間參加素質(zhì)教育方面的培訓(xùn)，還有30.7%的學(xué)生表示如果學(xué)校提供機(jī)會，一定會參加素質(zhì)教育培訓(xùn)。
（二）獨(dú)立學(xué)院教育管理組織
1. 學(xué)生認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院大學(xué)素質(zhì)教育在理論方面和實(shí)踐環(huán)節(jié)工作成效明顯。調(diào)查顯示，只有36%的學(xué)生認(rèn)為是素質(zhì)教育的系統(tǒng)化工作未開展，僅有34.3%的學(xué)生認(rèn)為是素質(zhì)教育的理論不完善，有19.4%的學(xué)生認(rèn)為素質(zhì)教育師資比較缺乏。總的來說，肯定學(xué)院教育管理組織部門重視素質(zhì)教育理論研究和實(shí)踐體系建立，有一定師資隊(duì)伍。當(dāng)然，學(xué)生認(rèn)為要做到積極預(yù)防校外實(shí)踐中的安全隱患問題。
2. 學(xué)生對大學(xué)生素質(zhì)教育中組織主體作用有一定評價。學(xué)生一方面認(rèn)為輔導(dǎo)員和專業(yè)教師指導(dǎo)對素質(zhì)的提升有一定的作用，另一方面認(rèn)為沒有實(shí)際效果，調(diào)查中，53.7%的學(xué)生認(rèn)為素質(zhì)教育是雷聲大，雨點(diǎn)小，51.2%的學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員一直在強(qiáng)調(diào)，但是很空洞，沒有達(dá)到實(shí)際效果。在回答“您認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育中，素質(zhì)提升的實(shí)踐環(huán)節(jié)存在的主要問題”時，73.9%的學(xué)生認(rèn)為最主要的問題是缺乏專業(yè)教育與素質(zhì)教育的融合，60.9%的學(xué)生認(rèn)為是沒有實(shí)踐的平臺，58.3%的學(xué)生認(rèn)為是大學(xué)生自身對素質(zhì)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的重視不夠，54.5%的學(xué)生認(rèn)為是沒有素質(zhì)教育方面專家的系統(tǒng)訓(xùn)練。
3. 組織的素質(zhì)教育活動有一定收效。40%的學(xué)生參加過院系組織的各種形式素質(zhì)教育校園文化活動，廣大學(xué)生實(shí)際的活動參與率卻不高、參與面不夠廣泛。調(diào)查中，班級文化活動是學(xué)生活動的首選，但是也只有60%的學(xué)生參加，這表明班級文化活動并非每個學(xué)生都是積極參加的。39%的學(xué)生參加過校外實(shí)訓(xùn)，此外參加較多的依次為案例教學(xué)、創(chuàng)業(yè)模擬訓(xùn)練，考證和勤工助學(xué)，參加教師科研最少，只有7.9%。
三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)踐模式
國務(wù)院在2004年明確提出“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育”黨中央通過制定國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃剛要，高度重視大學(xué)生素質(zhì)教育。民辦高校的發(fā)展，已經(jīng)成長到全國高校數(shù)的三分之一，不斷重視和提高民辦高校大學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要的意義。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)教育要從學(xué)校組織管理現(xiàn)狀和大學(xué)生自身實(shí)際展開，形成與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合的課程引領(lǐng)為主、校園文化推動的素質(zhì)教育模式。
（一）以課程引領(lǐng)素質(zhì)教育，突出學(xué)校教學(xué)組織層面的系統(tǒng)性
獨(dú)立學(xué)院應(yīng)重視課程建設(shè)，尤其是對素質(zhì)教育的課程要進(jìn)行了系統(tǒng)的組織和開展。這種系統(tǒng)性體現(xiàn)在兩個方面：一是課程體系的系統(tǒng)性，素質(zhì)教育課程體系設(shè)置素質(zhì)必修課、素質(zhì)選修課，素質(zhì)必修課程將體育課、心理課、職業(yè)輔導(dǎo)課、思想道德修養(yǎng)課、文學(xué)素養(yǎng)等課程納入必修范圍，素質(zhì)選修課要將音樂、戲劇、禮儀、管理、溝通等各種類別的課程納入選修范圍，并規(guī)定大學(xué)階段需要完成相應(yīng)的選修學(xué)分。課程設(shè)置要根據(jù)學(xué)院發(fā)展和學(xué)生需求進(jìn)行動態(tài)調(diào)整。二是學(xué)院對課程的教學(xué)實(shí)施嚴(yán)格系統(tǒng)的督導(dǎo)。學(xué)院要設(shè)立嚴(yán)格的教學(xué)督導(dǎo)制，通過督導(dǎo)對素質(zhì)教育課程定期進(jìn)行聽課，提出意見；每學(xué)期進(jìn)行期中教學(xué)檢查，通過學(xué)生座談會或者網(wǎng)絡(luò)評價等形式了解學(xué)生對課程教學(xué)的真實(shí)意見，并針對學(xué)生的意見要求任課教師進(jìn)行調(diào)整；進(jìn)行期末學(xué)生評教，了解學(xué)生對開設(shè)課程的評價及對課程教育的意見。通過系統(tǒng)的教學(xué)組織，獨(dú)立學(xué)院的素質(zhì)教育課程要在學(xué)生不斷提高綜合素質(zhì)方面起到積極的引領(lǐng)作用，學(xué)生不僅能積極學(xué)習(xí)體育知識，深刻認(rèn)識到體育鍛煉的重要性，還能充分認(rèn)識到心理課、職業(yè)輔導(dǎo)課等對個人的成長和發(fā)展，并根據(jù)自身需要，主動并愿意選擇適合自己的素質(zhì)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（二）以校園文化推動素質(zhì)教育，突出學(xué)生管理部門的主導(dǎo)性
獨(dú)立學(xué)院學(xué)生管理部門應(yīng)在推進(jìn)素質(zhì)教育過程中充分發(fā)揮校園文化的作用，校園文化活動以學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生處為主導(dǎo)，還要設(shè)立學(xué)生素質(zhì)教育的基層組織，通過學(xué)生喜聞樂見的活動形式開展校園文化活動。當(dāng)前的校園文化活動主要以理論講座、社會實(shí)踐、晚會表演等形式開展，活動覆蓋面窄，在科研服務(wù)、素質(zhì)拓展、協(xié)作課程、創(chuàng)業(yè)模擬、工程實(shí)習(xí)等方面有多欠缺，因此學(xué)院在將素質(zhì)教育的推進(jìn)過程中要不斷突出自身的組織性和導(dǎo)向性，這種主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在：一是能及時了解學(xué)生的真實(shí)需要，文化活動的組織應(yīng)以此為前提，提高活動的參與度；二是不斷總結(jié)文化活動的實(shí)效，從而有針對性的改進(jìn)。三是在不斷的發(fā)展和改進(jìn)中使校園文化能形成一種科學(xué)的完善的體系，讓校園文化活動向更深更高層次拓展。只有在學(xué)院學(xué)生管理部門的主導(dǎo)下，明確各部門職責(zé)，開展以學(xué)生為本的校園活動，才能建設(shè)良好的校園文化。
（三）以專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合開展素質(zhì)教育，突出學(xué)生現(xiàn)狀的實(shí)際性
獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，應(yīng)用型則需要學(xué)生的綜合素質(zhì)與專業(yè)相結(jié)合。因此，專業(yè)的素質(zhì)教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，應(yīng)從三個方面開展：一是以專業(yè)理論為基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，學(xué)生應(yīng)在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，充分了解自身專業(yè)研究需要具備的綜合能力，通過參與專業(yè)教師的課題研究，培養(yǎng)自身分析問題的能力和科研能力。二是以專業(yè)活動為基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，圍繞學(xué)生具體專業(yè)開展的教育活動會讓學(xué)生更加有興趣，在親身經(jīng)歷中學(xué)會協(xié)作，學(xué)會思考和創(chuàng)新，提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)意識；三是以專業(yè)實(shí)踐為基礎(chǔ)的素質(zhì)教育。在大學(xué)的各個階段，讓學(xué)生了解專業(yè)的發(fā)展和企業(yè)的需要，不同階段實(shí)踐不同的內(nèi)容，更有助于提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，有助于使學(xué)生明確發(fā)展的目標(biāo)。
【摘 要】當(dāng)下國內(nèi)高等教育普遍認(rèn)識到，人才培養(yǎng)與社會需求存在著不協(xié)調(diào)和矛盾的狀況。主要體現(xiàn)在教學(xué)模式陳舊僵化、課程設(shè)置結(jié)構(gòu)單調(diào)、校園文化淺薄等因素限制了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生未能在大學(xué)進(jìn)行良好過渡，走入社會后難以滿足時代對高素質(zhì)人才的需求。為改善這一狀況，高等教育開始將大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作提升到一個相當(dāng)?shù)母叨龋荚谥匦聟f(xié)調(diào)高等教育與社會對人才的需求之間的平衡。
【關(guān)鍵詞】綜合素質(zhì) 人才培養(yǎng) 人格本位 態(tài)度與勸導(dǎo)
獨(dú)立學(xué)院也稱三本，其與一二本學(xué)生相比，書本的基礎(chǔ)知識掌握相對較弱，素質(zhì)、認(rèn)知上也有一定的差異。同時，由于獨(dú)立學(xué)院的性質(zhì)，有相當(dāng)一部分學(xué)生家庭條件優(yōu)越，也有相當(dāng)一部分學(xué)生多才多藝，學(xué)生自主創(chuàng)新思維活躍，在這個基礎(chǔ)上相對來講更容易開辦豐富多彩的校園素質(zhì)文化拓展活動。
要管理好這樣一批學(xué)生，將綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作落實(shí)到位，合理有效的幫助他們在大學(xué)期間完成過渡，以便更好地走入社會，成為社會需要的人才，這需要從學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā)，有針對性地開展教育教學(xué)工作。
一、三本學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)
根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)意義來看，傳統(tǒng)的一二本科院校一般偏重學(xué)生文化修養(yǎng)和學(xué)歷知識的培養(yǎng)，專科院校則注重學(xué)生的能力塑造，三本院校則是在注重學(xué)生的理論知識培養(yǎng)的同時也注重學(xué)生專業(yè)技能實(shí)踐能力的塑造。
三本院校所培養(yǎng)的綜合性人才，應(yīng)具備較高的專業(yè)素質(zhì)、政治思想素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，并有一定的職業(yè)能力。
專業(yè)素質(zhì)分為兩個部分，一是具備扎實(shí)的理論知識，二是專業(yè)實(shí)踐能力。
政治思想素質(zhì)分為兩個部分，一是能夠領(lǐng)會馬列主義、思想、鄧小平理論，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是要有正確的人生觀、世界觀、價值觀，有理想、有道德。
身體素質(zhì)是指對身體心理健康的正確認(rèn)識，在校期間不荒廢、墮落，能夠積極參加體育鍛煉。其中心理素質(zhì)尤為重要，首先是能夠自信，其次是懂得協(xié)調(diào)。
職業(yè)能力，首先是一般職業(yè)能力，然后是專業(yè)能力，最后是職業(yè)綜合能力。一定的職業(yè)能力是勝任職業(yè)崗位的必要條件，它在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和提高，同時也是人的發(fā)展和創(chuàng)造基礎(chǔ)。三本院校對于學(xué)生專業(yè)技能實(shí)踐能力的塑造有相當(dāng)?shù)膫?cè)重，這使得學(xué)生在大學(xué)期間能夠得到一定程度的職業(yè)能力的鍛煉，再加上見識相對廣博，綜合素質(zhì)方面相對較高，在適應(yīng)社會工作崗位方面有相對優(yōu)勢。
二、綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題
主要是在執(zhí)行過程中遇到的問題，這主要與執(zhí)行對象有關(guān)。自綜合素質(zhì)的課題提出以來，經(jīng)多年修正進(jìn)步已趨完善，理論上沒有缺失，但在施行過程中卻難免出現(xiàn)問題，需要對癥下藥。以三本院校學(xué)生為例，首先分析他們的人格特點(diǎn)。
人格指的是人與社會環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的行為模式、思想模式和情緒反應(yīng)的特征。人格是個體內(nèi)部的那些心理物理系統(tǒng)中決定其獨(dú)特地順應(yīng)環(huán)境的動力組織。
在針對本三學(xué)生的教育教學(xué)中，通過自身擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)員數(shù)年來的工作經(jīng)驗(yàn)，有以下幾點(diǎn)看法：
1．自我控制與時間管理不強(qiáng)
絕大部分三本院校學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)相對弱于一二本院校學(xué)生。高中期間缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)主動性弱化，體現(xiàn)在興趣不高、認(rèn)真不夠、自覺性差等方面。興趣不高則難以投入精力去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然差；認(rèn)真不夠體現(xiàn)在教學(xué)過程中開小差，學(xué)習(xí)中遇到問題不去解決，對玩耍的傾向程度遠(yuǎn)大于對學(xué)習(xí)的重視程度；自覺性差體現(xiàn)在不能意識到學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，經(jīng)常需要老師、家長的提醒督促，才勉強(qiáng)執(zhí)行。
因此，此前沒有形成自我控制的好習(xí)慣，進(jìn)入大學(xué)后，面對相對寬松的環(huán)境，自我控制能力差這一特點(diǎn)很明顯地凸顯出來。學(xué)校和老師強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并通過講座、班會、學(xué)生活動等來說明培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。學(xué)生即便認(rèn)識到了老師的良苦用心，但卻缺乏有效的執(zhí)行，敷衍了事，這主要體現(xiàn)在時間管理上，作息時間晝夜顛倒、無故曠課、考試突擊、沉迷游戲等。執(zhí)行力低下，自然難以取得效果。
2．學(xué)習(xí)的動機(jī)和態(tài)度
通過與學(xué)生的談話了解到，有相當(dāng)比例的學(xué)生認(rèn)為自己是高考失利，所選擇的并非是自己喜歡的。來到三本，一部分人考慮的是直接考研，繼續(xù)深造，換一個大學(xué)出身，祛除高考失利的陰影；一部分人的學(xué)習(xí)動機(jī)則表現(xiàn)為就業(yè)找工作；一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)為只求拿到畢業(yè)證、學(xué)位證，因?yàn)楣ぷ骷依镆呀?jīng)安排好了等等。這是三本院校最為常見的現(xiàn)象。我們挖掘其深處，發(fā)現(xiàn)這是外部因素帶動的學(xué)習(xí)動力，對專業(yè)真正感興趣去主動學(xué)習(xí)的很少，盡管都有著對未來的規(guī)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，由于動機(jī)和態(tài)度導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力不足，很多人難以持之以恒地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作的中心，不真正認(rèn)識到綜合素質(zhì)的重要性，不正確找到學(xué)習(xí)動機(jī)，在綜合素質(zhì)鍛煉中態(tài)度不端正，就很難達(dá)到理想的效果。
3．社會認(rèn)識環(huán)境下造成的影響
社會普遍缺乏對大學(xué)的正確理解和認(rèn)識，最明顯的表現(xiàn)和條件反饋是在家人、親戚之中，由于不了解三本院校的性質(zhì)與教學(xué)，心中存在偏見，子女在家人面前抬不起頭來。最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)則是自身對于就業(yè)的認(rèn)識，潛意識中難以擺脫三本生遠(yuǎn)遜于一二本學(xué)生這個認(rèn)知的陰影，畢業(yè)之后競爭的差距，消極和悲觀的心理隨之產(chǎn)生。通過多次與一些心理問題突出的學(xué)生談話以及觀察了解到，三本學(xué)生普遍對自己的學(xué)校不認(rèn)可，對自己的現(xiàn)狀持悲觀態(tài)度。他們甚至羞于向別人提及自己的學(xué)校，對于學(xué)校的話題總是很敏感。在這種環(huán)境因素造成的心理狀態(tài)下，人生充滿了消極，有一部分同學(xué)選擇了敷衍自己，麻痹了理想，綜合素質(zhì)培養(yǎng)在這種情形下成為一紙空談。4．家庭因素影響
有些家長通過自己多年來的努力，換來今天在某個領(lǐng)域的功名成就，希望自己的子女也能走自己的路，強(qiáng)制孩子選擇了自己的專業(yè)。但往往很多學(xué)生都不喜歡，在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，因愛好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差等方面的原因，導(dǎo)致他們的成績越來越不理想，不斷出現(xiàn)掛科重修現(xiàn)象。又因自己基礎(chǔ)差，沒有辦法把這些科目都給補(bǔ)上來，整天就只能借助電腦來度日。在學(xué)習(xí)上不能保證，又談何綜合素體的提高呢？
摘要：針對獨(dú)立學(xué)院對人文素質(zhì)教育重視程度不夠、投入不足、師資隊(duì)伍素質(zhì)不高的問題，一要重視人文素質(zhì)教育，確定人才培養(yǎng)理念；二要活躍校園文化氛圍，加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)；三要增設(shè)人文素質(zhì)教育課程，豐富人文素教育內(nèi)容；四要提高教師人文素質(zhì)，樹立良好的師德形象。
關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；人文素質(zhì)教育；問題和對策
黨中央、國務(wù)院召開的第三次全教會上通過的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確提出：在素質(zhì)教育中，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育具有特殊的作用。
一、獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育存在的問題
1 對人文素質(zhì)教育重視程度不夠
長期以來，我國的高等教育體系是以專業(yè)對口的形式培養(yǎng)大學(xué)生的，很多獨(dú)立學(xué)院把辦學(xué)目標(biāo)定位為“培養(yǎng)具有較強(qiáng)技術(shù)應(yīng)用能力+實(shí)踐能力的畢業(yè)生”，以謀取學(xué)院的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在人才培養(yǎng)課程設(shè)置方面注重外語、計算機(jī)等課程的學(xué)習(xí)，著力強(qiáng)化職業(yè)技能的培訓(xùn)和實(shí)踐。人文素質(zhì)方面的課程開設(shè)往往有很大的隨意性，沒有把人文素質(zhì)教育作為一種科學(xué)體系來考慮，使學(xué)生得到的人文知識較少，在文史知識底蘊(yùn)、語言表達(dá)能力、文字應(yīng)用規(guī)范及綜合表現(xiàn)能力等方面都還沒有達(dá)到基本要求，更談不到提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
2 人文素質(zhì)環(huán)境建設(shè)投入不足
人文精神是一所大學(xué)的靈魂，是大學(xué)從創(chuàng)建以來長時間積累與沉淀的結(jié)果。大學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境硬件等方面具備良好的人文環(huán)境，可以對大學(xué)生起到潛移默化的教育作用。而獨(dú)立學(xué)院屬于剛剛發(fā)展起來的一種年青的高等教育辦學(xué)模式，相對于公辦大學(xué)，其辦學(xué)歷史較短，還處于發(fā)展的初始階段。獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)經(jīng)費(fèi)完全依靠自身學(xué)費(fèi)創(chuàng)收和母體投入，導(dǎo)致在與人文環(huán)境密切相關(guān)的校園文化藝術(shù)氛圍、校園歷史文化積淀、學(xué)生活動指導(dǎo)教師及成熟的優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)等軟環(huán)境方面的投入嚴(yán)重不足。另外，獨(dú)立學(xué)院往往都是在新校區(qū)辦學(xué)，由于成立時間短加之資金投入不夠，各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都較差，如獨(dú)立學(xué)院圖書館的資料非常有限，無法滿足學(xué)生對書籍、資料的需求，也沒有相應(yīng)的音響、音像資料，校園文化缺乏歷史積淀，不像母體學(xué)校那樣有著校園傳統(tǒng)文化的根基和深厚的文化底蘊(yùn)。
3 人文素質(zhì)教育課程設(shè)置缺失
由于獨(dú)立學(xué)院在思想上不重視人文素質(zhì)教育，將大部分教學(xué)時間安排在專業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)上，其他課程除了政治理論課定為必修課外，很少將文體藝術(shù)類、自然科學(xué)類、文史哲學(xué)類的課程設(shè)為必修課，使得人文課程設(shè)置缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性。很多獨(dú)立學(xué)院忽視了與母體學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)對象的差異，一切照搬母體學(xué)校。不僅使學(xué)生得到的人文知識甚為凌亂，更延誤了培養(yǎng)提高學(xué)生人文素質(zhì)的最佳時機(jī)。獨(dú)立學(xué)院人文課程體系的構(gòu)建缺乏系統(tǒng)性和完整性，不利于全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)。
4 師資隊(duì)伍素質(zhì)不高
獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的靈活性較強(qiáng)，教師來源的渠道也較為多樣。大部分授課教師是母體學(xué)校的教師，此外還有一少部分自己的專職教師和外聘教師。獨(dú)立學(xué)院因成立時間不長，自己的專職教師多半是剛畢業(yè)不久的大學(xué)生，很多大學(xué)生來學(xué)院就業(yè)都是聘用的，沒有編制，這就造成師資隊(duì)伍不太穩(wěn)定。教師來源的多樣化及其不穩(wěn)定給教師隊(duì)伍的管理帶來了諸多不便。獨(dú)立學(xué)院在辦學(xué)過程中缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，使一部分教師沒有歸屬感，只是為報酬而教學(xué)，且沒有耐心、愛心去引導(dǎo)學(xué)生，對提高學(xué)生人文素質(zhì)教育不聞不問。
另外，由于師資力量嚴(yán)重缺乏，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院較重視專業(yè)技術(shù)教師的培養(yǎng)，對人文素質(zhì)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)不太重視。在培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)教師的過程中，由于課程任務(wù)繁重，因此無法將人文素質(zhì)教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。還有一部分教師自身缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根本意識不到人文素質(zhì)教育對于學(xué)生成長成才的重要性；有些教師雖然也深知人文素質(zhì)教育的重要意義，但自身也存在人文素養(yǎng)不高的問題，想對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是心有余而力不足。提高教師自身的人文意識和人文修養(yǎng)已成為獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育方面的一個突出的問題。
二、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的對策
1 重視人文素質(zhì)教育，確立人才培養(yǎng)理念
領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的教育思想及辦學(xué)指導(dǎo)思想，從現(xiàn)代教育的新觀念出發(fā)，確立“把大學(xué)生培養(yǎng)成為既具備科學(xué)精神、又具備人文精神，既會做人、又會做事，既有較強(qiáng)實(shí)踐能力，又有較強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)、高技能應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)。
各級領(lǐng)導(dǎo)干部、教師和學(xué)生要提高認(rèn)識，明確課堂雖然是人文素質(zhì)教育的主要渠道，但不是唯一渠道。課堂教學(xué)既是學(xué)校教育的主要方式，也是人文素質(zhì)教育的主要陣地。學(xué)院要鼓勵學(xué)生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，多方位，、多角度地進(jìn)行人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，積極主動地接受人文素質(zhì)教育的熏陶。要培養(yǎng)學(xué)生在各類活動中參與和合作的精神，獲得能夠應(yīng)對不同情況下集體工作的能力；教師要不斷更新教育教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)過程中，將傳遞人類文化價值觀念和掌握實(shí)際技能結(jié)合起來，從長遠(yuǎn)角度出發(fā)，不僅教給學(xué)生專業(yè)實(shí)用知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生樹立良好的道德感和責(zé)任感。
教師要善于與相關(guān)部門協(xié)調(diào)溝通，不斷強(qiáng)化人文學(xué)科教育，廣泛地利用并開發(fā)各種人文素質(zhì)教育資源。如可通過院、系、班級的形式組織參觀當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘娜宋木坝^，并和學(xué)生一起參加教學(xué)基地建設(shè)等活動，使學(xué)生設(shè)身處地地受到人文精神的感染；也可以籌集資金，豐富圖書館的人文素質(zhì)教育資料，有目的、有意識地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中受到人文精神的熏陶；還可以充分利用校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行大范圍的心靈對話與溝通，從而使人文素質(zhì)教育的時空得以極大的擴(kuò)展，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
2 活躍校園文化，加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)
校園文化是大學(xué)生陶冶情操、篤志力行、鍛煉能力、磨煉意志的重要載體。如通過開展高水平的學(xué)術(shù)交流活動、豐富多彩的文化娛樂活動、建造具有人文特色的亮麗景點(diǎn)、組建健康的學(xué)生社團(tuán)等豐富多彩的校園文化，樹立一種健康向上的校園精神，營造良好的育人環(huán)境。獨(dú)立學(xué)院在努力營造濃厚人文氛圍的同時，還應(yīng)力求校園文化活動的專業(yè)化、精品化和特色化。使大學(xué)生在良好的人文氛圍和環(huán)境中啟迪思想、陶冶情操、提高素質(zhì)、升華精神。
校園文化不僅是學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的外在表現(xiàn)，也是獨(dú)立學(xué)院全體師生員工所共有的文化心態(tài)和文化生活方式?；钴S校園文化氛圍，一是開辦形式多樣、主題鮮明的系列人文社會科學(xué)講座，指導(dǎo)、幫助大學(xué)生提高自身的人文素質(zhì)；二是開展格調(diào)高雅、健康向上的校園文化活動，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、讀書報告會、科技節(jié)、辯論比賽、書畫攝影藝術(shù)展、影展、文藝匯演等；三是建立內(nèi)容豐富、鍛煉能力的學(xué)生社團(tuán)，如攝影、舞蹈、書法、文學(xué)、音樂等方面的協(xié)會，從而提高學(xué)生的集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、語言表達(dá)能力、組織能力和協(xié)作能力；四是有計劃、有重點(diǎn)地創(chuàng)建校園文化景點(diǎn)?；钴S校園文化氛圍，加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)，要注重教育與實(shí)踐相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)堅毅的品格和奮斗不息的精神為目標(biāo)，提高學(xué)生人際交往、自我約束、適應(yīng)社會、善于創(chuàng)新的能力，正確處理在個人發(fā)展過程中所遇到的各種新問題，努力塑造高尚的道德情操和倫理觀念，最終培養(yǎng)出具有時代特征和人文精神的創(chuàng)新型人才。
3 增設(shè)人文素質(zhì)教育課程，豐富人文教育內(nèi)容
目前，我國獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置都比較薄弱，而國外發(fā)達(dá)國家早已將人文素質(zhì)教育課程作為基礎(chǔ)和優(yōu)秀內(nèi)容，這種做法值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。獨(dú)立學(xué)院要培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，從制訂教學(xué)計劃開始就必須將人文素質(zhì)教育滲透到教學(xué)計劃當(dāng)中。教學(xué)計劃的目標(biāo)定位應(yīng)是以通識教育為基礎(chǔ)，以專業(yè)教育為主體，以人文教育為輔助，使學(xué)生在具有廣博基礎(chǔ)知識的前提下，既能依靠專業(yè)知識學(xué)會如何做事，又能依托良好的人文素質(zhì)教育解決如何做人的問題。在師資、經(jīng)費(fèi)等條件允許的前提下，我們應(yīng)該充分開發(fā)選修課的資源，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和性格特點(diǎn)，結(jié)合母體學(xué)校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢資源，由學(xué)院教學(xué)科負(fù)責(zé)組織，面向?qū)W院全體學(xué)生，廣泛開設(shè)文體藝術(shù)類、自然科學(xué)類、文史哲學(xué)類課程，并且這些課程的內(nèi)容應(yīng)該盡量豐富，以滿足學(xué)生選修的需要。在課程設(shè)置上，我們還可以嘗試把人文基礎(chǔ)課與專業(yè)選修課并舉。前者是面向全體學(xué)生開設(shè)的人文基礎(chǔ)性課程，后者是指從專業(yè)課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課中延伸出來的與專業(yè)緊密結(jié)合的具有互補(bǔ)性質(zhì)的專業(yè)選修課。
獨(dú)立學(xué)院開設(shè)足夠數(shù)量的人文素質(zhì)選修課和人文素質(zhì)講座至關(guān)重要。需要注意的是，人文素質(zhì)選修課不應(yīng)只開設(shè)基礎(chǔ)性人文學(xué)科，還應(yīng)該有重點(diǎn)、有目的地開設(shè)一些優(yōu)秀人文課程。優(yōu)秀人文課程主要與市場經(jīng)濟(jì)和社會總體發(fā)展相關(guān)，內(nèi)容應(yīng)涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等。獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)選修課程可以與本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生多多參與。如筆者工作的醫(yī)學(xué)類獨(dú)立學(xué)院，參與了母體學(xué)校下屬的六所附屬醫(yī)院的一部分醫(yī)療任務(wù)，如醫(yī)療衛(wèi)生三下鄉(xiāng)、給社區(qū)孤寡老人義診等。這些任務(wù)與學(xué)生的學(xué)分密切相關(guān)，因此學(xué)生都樂意參加。這樣的工作既拓寬了學(xué)生的視野，也提高了學(xué)生的專業(yè)能力，讓他們在行醫(yī)的實(shí)踐過程中了解當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展，對其將來就業(yè)以及如何做人、如何處世將大有益處。
4 提高教師人文素質(zhì)，樹立師德良好形象
獨(dú)立學(xué)院教師應(yīng)該具備良好的文化修養(yǎng)及創(chuàng)新的教育觀念，具有廣博的專業(yè)與人文知識和健康向上的時代精神，在用人文精神影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的同時，也要將合作態(tài)度、健康心態(tài)和健全體魄融入到專業(yè)教育中。由此可見，不斷拓寬教師的人文素養(yǎng)和知識視野，提高教師綜合素質(zhì)和整體能力，已成為獨(dú)立學(xué)院造就高素質(zhì)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵。
獨(dú)立學(xué)院的教師在教學(xué)過程中要不斷完善自我，將自己的風(fēng)格和個性用獨(dú)特的方式展示在日常教學(xué)活動中，為學(xué)生樹立好的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生努力實(shí)踐、刻苦鉆研、不斷求索、完善人格。教師要樹立崇高的愛崗敬業(yè)精神、高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感以及高尚的道德情操，對待學(xué)生信任、理解、關(guān)愛使學(xué)生從教師的言傳身教中明白做人的道理，自覺地按教師的要求來調(diào)節(jié)自身行為。教育學(xué)有句名言：“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的道德水平?！?
獨(dú)立學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視師資培養(yǎng)和其綜合素質(zhì)的提高，在軟環(huán)境中創(chuàng)建濃郁的人文社科氛圍，積極為教師提供參加國內(nèi)、國際各種專業(yè)學(xué)術(shù)交流活動的機(jī)會，以不斷提升教師的綜合素養(yǎng)。學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)要在思想上重視師資的挖掘、培養(yǎng)，加大對人文學(xué)科建設(shè)的投入力度，盡一切辦法改善教學(xué)條件，以優(yōu)惠的政策吸引高層次的人文學(xué)者到獨(dú)立學(xué)院尋求發(fā)展。同時嚴(yán)把教師的入口關(guān)，確保優(yōu)秀的具有綜合素質(zhì)的人才補(bǔ)充到教師隊(duì)伍中來；并采取多種形式，立足內(nèi)部挖潛，加強(qiáng)青年教師思想政治素質(zhì)和管理能力的訓(xùn)練。
摘 要:人文素質(zhì)的教育和人文精神的培育是高校對素質(zhì)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,年輕的獨(dú)立學(xué)院更具有強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。在探討目前獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀和存在問題的基礎(chǔ)上,提出了加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思路和策略。
關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院;人文素質(zhì)教育;問題;思路
在我國高等教育大眾化進(jìn)程中,脫胎于普通高校的獨(dú)立學(xué)院是一種新興的辦學(xué)實(shí)體,在辦學(xué)之初就面臨著激烈的市場競爭。與母體相比,獨(dú)立學(xué)院的人文素質(zhì)教育因受到市場經(jīng)濟(jì)的極大沖擊而相對滯后,尤其因?yàn)楠?dú)立學(xué)院多以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為宗旨和基本特征,在強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)理論和實(shí)踐技能培養(yǎng)的同時卻忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的教育,學(xué)生人文知識貧乏、人文視野狹窄、人文精神缺失的現(xiàn)象較為突出。所以,對于獨(dú)立學(xué)院而言,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育具有緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。
1 獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育存在的問題:
1.1 人文課程設(shè)置單一,結(jié)構(gòu)不合理
目前,獨(dú)立學(xué)院的課程設(shè)置中,人文課程設(shè)置比較單一,許多院校幾乎都只是像“兩課”這樣單純的政治理論課程,缺乏文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等方面的內(nèi)容。而且,即便有少量人文類課程,設(shè)置也比較隨意,因?yàn)楠?dú)立學(xué)院任課教師大多來源于母體高校,缺乏自身獨(dú)立的師資隊(duì)伍;教師隊(duì)伍的不固定就導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院的人文課程門類設(shè)置的隨意性和盲目性問題突出,幾乎是想開什么課,就開什么課,或者是有什么教師就開什么課,缺乏完整性和系統(tǒng)性。學(xué)科壁壘的存在又導(dǎo)致人文學(xué)科課程與自然學(xué)科課程完全割裂,并沒有把培養(yǎng)基本素質(zhì)的公共性人文課程與培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)的專業(yè)性人文課程結(jié)合起來。課程類型單一,教學(xué)形式單一,沒有形成一個既有知識層次、又有思想內(nèi)涵的人文課程體系。
1.2 “兩課”教學(xué)有待發(fā)揮更好的作用
所謂“兩課”,即指馬克思主義理論課和思想政治教育課,是高校思想政治道德教育的主渠道和主陣地;而思想政治道德教育則是人文教育的重要組成部分,與人文教育也構(gòu)成了相輔相成的關(guān)系。所以,要搞好人文教育,必須強(qiáng)化“兩課”的作用,加強(qiáng)以愛國主義為優(yōu)秀的思想品德教育,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,健全大學(xué)生的思想及人格,從而涵養(yǎng)大學(xué)生的人文精神,提高他們的人文修養(yǎng)。但是長期以來,“兩課”教學(xué)雖然在德育方面也發(fā)揮了一些作用,但仍存在重教學(xué),輕研究;重教材,輕原著;重理論,輕實(shí)例等問題。一些“兩課”教師習(xí)慣于只關(guān)注本門課程范圍內(nèi)的知識,沒有重視學(xué)科之間的交叉與滲透,不僅使教師本身的視野受到限制,而且也降低了“兩課”的思想教育功能和育人功能。
1.3 獨(dú)立學(xué)院缺乏濃厚的文化底蘊(yùn)和人文氛圍
文化精神是一所大學(xué)的靈魂,她是長時間積累與沉淀的結(jié)果,難以被模仿與復(fù)制;一些著名大學(xué)正是在其悠久的歷史中積淀和孕育出了良好的校園文化和氛圍,為學(xué)生學(xué)習(xí)成長提供了絕佳的環(huán)境。而獨(dú)立學(xué)院作為近年來發(fā)展起來的一種年輕的高等教育辦學(xué)模式,還處于發(fā)展的初始階段。盡管有著母體優(yōu)良的辦學(xué)資源和社會優(yōu)厚的辦學(xué)資本,也有著較快的發(fā)展勢頭和較好的發(fā)展前景,但是由于缺乏悠久的歷史積淀,不像普通高等院校那樣有著深厚的文化底蘊(yùn)和校園傳統(tǒng)文化的根基。
從目前的現(xiàn)狀來看,由于辦學(xué)的倉促,許多獨(dú)立學(xué)院校區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還未完善,任務(wù)重、工作量大;經(jīng)費(fèi)又完全靠自籌和學(xué)生學(xué)費(fèi)收入,使得一些用于改善辦學(xué)條件的資金不足,不能滿足實(shí)際需要。硬件設(shè)施跟不上,直接導(dǎo)致校園文化氛圍等軟環(huán)境受損,人文氣氛愈發(fā)薄弱,起不到應(yīng)有的第二課堂育人作用。
1.4 教師人文素質(zhì)有待提高
獨(dú)立學(xué)院由于其辦學(xué)的靈活性,教師來源的渠道也比較多樣,有一部分自己的專職教師,但更多的是母體學(xué)校的教師和外聘的教師資源。教師來源的多樣化和師資隊(duì)伍的不穩(wěn)定給教師隊(duì)伍的管理帶來了不便。由于缺乏有效的監(jiān)督和督促機(jī)制,使得少部分教師在獨(dú)立學(xué)院上課時沒有歸屬感,只是為了一定的報酬,而沒有愛心和耐心去引導(dǎo)學(xué)生,對其進(jìn)行人文素質(zhì)教育。再者,獨(dú)立學(xué)院因成立不久,專職教師多半是剛剛畢業(yè)沒多久的大學(xué)生,自身在教學(xué)方面缺乏經(jīng)驗(yàn),意識不到人文教育的重要性。還有些教師雖然也明白人文素質(zhì)對于學(xué)生成長成材的重要意義,但是由于自己就是應(yīng)試教育的犧牲品,可能也存在專業(yè)知識豐富,人文素養(yǎng)匱乏的問題;想對學(xué)生進(jìn)行人文教育、素質(zhì)教育也只能是心有余而力不足。
2 改善獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育的思路
正因?yàn)槟壳拔覈?dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育存在諸多問題,所以我們必須對癥下藥,采取一些方法和途徑來改善現(xiàn)狀。
2.1 增設(shè)人文類課程,完善人文素質(zhì)教育課程體系
目前我國獨(dú)立學(xué)院人文類課程的設(shè)置比較薄弱,國外發(fā)達(dá)國家都把人文素質(zhì)教育課程作為基礎(chǔ)和優(yōu)秀內(nèi)容,這種做法值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。在條件允許的前提下,我們可以充分利用選修課的陣地,根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和個性特點(diǎn),結(jié)合學(xué)院的辦學(xué)特色和資源優(yōu)勢,由院、系兩級負(fù)責(zé)組織,面向全院學(xué)生,廣泛開設(shè)關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等等內(nèi)容豐富、自成系統(tǒng)的人文素質(zhì)類選修課。
在課程設(shè)置上,我們還可以嘗試人文基礎(chǔ)課與人文微型課并舉。人文基礎(chǔ)課是關(guān)于人文學(xué)科的基礎(chǔ)性課程,是面向全體學(xué)生開設(shè)的課程。而人文微型課則是指與專業(yè)課緊密結(jié)合的專業(yè)文化課,是從專業(yè)課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課中分化或延伸出來的,微型課的創(chuàng)設(shè)可以為專業(yè)課教師發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,參與人文教育的實(shí)踐提供一條很好的途徑。
2.2 努力營造獨(dú)立學(xué)院的人文環(huán)境和氛圍
校園文化是大學(xué)生陶冶情操、培養(yǎng)品行、磨練意志、塑造自我的重要因素,校園環(huán)境和氛圍對大學(xué)生人文素質(zhì)的形成具有潛移默化的影響,也是大學(xué)課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充;所以努力營造獨(dú)立學(xué)院的校園文化氛圍,加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)顯得尤為重要。
校園環(huán)境對人文素質(zhì)培養(yǎng)的功能是任何書本及課堂所無法取代的,我們應(yīng)該在校園文化建設(shè)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,盡量利用有限的資金開展豐富多彩的文化活動?？梢越M織義務(wù)獻(xiàn)血、法律咨詢、政策宣講等公益活動;開展英語競賽、辯論賽、演講賽等課外學(xué)習(xí)活動以及其它文體活動;正確引導(dǎo)各類學(xué)生社團(tuán),比如讀書社、交友會、攝影學(xué)會、書畫協(xié)會等的健康發(fā)展;還可以廣邀各類專家學(xué)者到校園來進(jìn)行講座、開展較高層次的學(xué)術(shù)交流活動、增加圖書館人文書籍?dāng)?shù)量,甚至建造具有人文特色的景點(diǎn)等等,以此來樹立一種健康向上的校園精神,營造良好的育人環(huán)境和文化氛圍。
2.3 專業(yè)教師要加強(qiáng)對學(xué)生的人文素質(zhì)教育
教師既是知識的傳播者、智力資源的開發(fā)者,又是教書育人、言傳身教的指導(dǎo)者,對學(xué)生的成長影響極大。高校各門課程其實(shí)都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。所以,我們應(yīng)該把人文素質(zhì)教育融入專業(yè)教育的課堂。教師不僅要教好專業(yè)技能,而且要盡量把人文素質(zhì)教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)過程中,在專業(yè)課的教學(xué)中挖掘人文因素,把人文素質(zhì)教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié),教給學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人格,給學(xué)生以潛移默化的影響,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中,自覺加強(qiáng)人文素質(zhì)修養(yǎng),提高綜合素質(zhì)。
當(dāng)然,要想在專業(yè)課中更好地融入人文教育,教師本身的人文素質(zhì)必須得到保證。為此,教師必須不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),增加人文知識,提高自身的人文素養(yǎng);還應(yīng)具有良好的道德情操、愛崗敬業(yè)的崇高精神以及高度的社會責(zé)任感,時刻注意自己的一舉一動和一言一行,與學(xué)生建立起和諧平等的師生關(guān)系。如此一來,學(xué)生就會從教師的言行舉止中明白做人的道理;比起空洞的說教,這種無聲的影響效果更顯著,學(xué)生才能在不知不覺中獲得更快的成長與進(jìn)步。
2.4 重視思政教育工作者在學(xué)生人文素質(zhì)教育中的地位和作用
思想政治教育是人文素質(zhì)教育的組成部分,同時,人文素質(zhì)教育和思想政治教育都是高校社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容;兩者的最終目的都是要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。人文素質(zhì)教育不能脫離思想政治素質(zhì)教育而獨(dú)立存在,所以,包括班主任、輔導(dǎo)員、“兩課”教師在內(nèi)的高校思政教育工作者完全可以成為加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育的生力軍。
我們要加強(qiáng)輔導(dǎo)員、班主任的配備和隊(duì)伍建設(shè)力度,在新生入校后就重視入學(xué)教育,規(guī)范其言行;學(xué)生工作開展以黨建工作為龍頭,保證學(xué)生堅定的政治方向;日常從嚴(yán)管理,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。我們還要加大“兩課”教師的選聘力度,改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,授課時理論與實(shí)際相結(jié)合,讓原來學(xué)生覺得總是講大道理的枯燥課程變得充實(shí)和有意義,從而提升“兩課”涵養(yǎng)學(xué)生人文精神的效果和作用。
3 結(jié)語
人文素質(zhì)教育內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵豐富,涉及政治、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等各個學(xué)科;包含德育、美育、人性教育等多個方面;包括對生命的熱愛與尊重,對人性的理解與關(guān)懷等等。常言道:“十年樹木,百年育人”,教育如此,素質(zhì)教育更是如此,獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育水平的提高是一個系統(tǒng)工程,我們不能急于求成;加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育,任重而道遠(yuǎn)!
