發布時間：2022-05-18 08:43:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇歷史教師論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《全日制義務教育歷史課程標準(試驗稿)》要求課堂教學“要以轉變學生的學習方式為優秀,注重學生學習歷史知識的過程和方法,使學生學會學習。鼓勵學生通過獨立思考和交流、合作學習歷史,培養發現歷史問題和解決歷史問題的能力,養成探究式學習的習慣”“提倡教學方法、教學形式、教學手段的多樣化。”新課程目標強調知識、能力、情感態度與價值觀目標并重,這就要求歷史教師在教學過程中更新教育理念、改變傳統的教學方式,幫助學生進行有效的學習知識的同時,培養其能力和完善其人格。新的課程改革要求教師和學生在新的課堂教學過程中觀念、行為角色都要隨之發生變化。
筆者自2004年9月開始使用人教版義務教育課程標準試驗教科書《中國歷史》七年級上冊、下冊,經過近一年的課改實踐,在講課、聽課、以及新教材教法、學法中有一些較為深刻的體會。
首先,教育理念的轉變。筆者強烈的感受到自己就是課程改革的參與者、實施者和研究者,因而努力轉變觀念,正確處理好師生之間的關系,為新課改教學的實施提供先決條件。
體會一,學生觀的轉變,認識到“學生是發展的人”。本人在思想上已把學生看作有血有肉、有思想、有靈性可以教育引導的人。學生具有發展的潛在可能,要相信每一個學生都是可以健康成長的具有創造能力的。在歷史教學中要面對全體學生,對每一個學生充滿信心和愛心,充分利用新教材中的“動腦筋”和“活動與探究”鍛煉學生的動腦、動口和動手能力。讓更多的學生有機會訓練和展示自己的獨特的才能,讓他們能實實在在的體驗到成功和被其他人欣賞的滋味。特別是在小制作活動中,當同學們拿出自己用橡皮泥或膠泥,模仿制作的形形色色的商周青銅器,在課堂上相互交流觀摩時,教室里立即成了一片歡樂的海洋。老師和學生一起沉浸在歷史的長河中,體會著中華民族先民們的聰慧與偉大。在學習“昌盛的秦漢文化”一課時,讓同學們觀看89頁的四個兵勇,選一個自己喜歡的形象,用黃泥制作出來。爾后將學生的作品收集起來進行評獎。這樣不僅使學生的動手能力得以加強,同時更加濃厚了他們學歷史的興趣。再如小游戲:用各地不同的方言說一句話,再用普通話重復一遍,這既讓學生真實感受了秦始皇統一文字的必要性,又鍛煉了他們口頭表達的能力。
體會二,本人在教育教學尊重學生的獨特性。中學生有著自己的個性、情感、興趣、愛好、需要、動機。尤其是新時期的中學生,他們有敏銳的觀察力,活躍的思想,快速接受新事物的能力,對世界有自己獨特的判斷,有自己的選擇。因此,在歷史教學中對他們的想法做法,合理的、正確的能夠給予熱情的肯定,相左的也要加以鼓勵引導,注意保護學生積極思維的品質。這樣良好的師生關系就會漸立漸固,學生也敢于發問,敢于主動與老師質疑。因此也就有了如“小討論:你認為春秋戰國時期諸子百家的學說中,哪一派的學說更有利于中國社會的發展?”這一討論中的學生根據上網查找的資料,課堂上劍拔弩張,放膽爭鳴,各抒己見的白熱化情景。由于教師不時對新的不同的觀點給予肯定,更加激發了學生的創新意識,鍛煉了學生學會自己解決問題、處理問題的能力。
其次,教學方法的更新。著名教育家布魯納認為:“知識的獲得是一個主動的過程,學習者不應該是信息的被動接受者,而應該是知識獲取的主動參與者。”因而在教學過程中把學生當作研究者,而不是當作接受者。學生接受教育的過程,其實也是學習的過程、研究的過程。心理學告訴我們:任何一種學習,都是學習者對學習對象的接受、判斷、篩選、組合的過程。在這個過程中,學生根據自己的需要吸收新知識,將新的知識納入到原知識結構之中,形成新的知識結構,再對新的知識結構進行分析、判斷、綜合形成新的觀點。學生在接受教育的過程的同時,也是一個研究者。教師也是一個研究者,師生雙方互相交流、互相溝通、互相啟發、互相補充,分享彼此之間的思想、經驗、知識,交流彼此之間的情感、體驗,進而達到共識、共享、共進,才能實現教學相長的目的。經過近一年的歷史新課程標準教材的教學和反思,我體驗到一節好的歷史課,不在于教師個人的滔滔不絕的講述,眉飛色舞的表演,而在于學生是否參與了課堂教學,是否和老師一起走進特定的歷史情景,同喜、同悲、同憂。要達到如此境界就需要教師在課堂教學中盡可能的采用多種教學方式。如課堂上組織學生分小組辯論秦始皇的功過;角色扮演并評判劉邦、項羽等人物;生活中的“破釜沉舟”透視;史圖結合畫出陳勝、吳廣起義進軍路線圖;歷史課本劇表演等。引導學生參與討論、參與分析、參與研究。教學方法的不斷改進不僅促進了學生主動學習和參與研究的積極性,課堂上形成了融融的學習氛圍,而且與學生平等交流,學生獨特的感受、體驗、理解得到尊重,建立起了平等的師生關系,師生和諧的關系得以鞏固。
再次,是真真切切把學生待為朋友。第一,新的課程標準明確指出:“學生是學習的主人,教師是學習活動的組織者和引導者。”這就要求教師要從“獨奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色;由教書匠向研究者轉變,由課程的執行者實施者向課程的建設者和開發者轉變。要想使學生變為“學習的主人”,使教師自己轉變為“伴奏者”、“研究者”及“課程的建設者和開發者”,那么我們在歷史教學中就必然要把學生當作朋友式的合作關系平等對待。教學中要用心傾聽學生的觀點、見解,即使是錯誤的看法,教師也要耐心傾聽。要藝術性的與學生展開平等對話,與學生交換看法,糾正其錯誤觀點,鼓勵學生自由的表達自己的觀點。這樣師生之間才能建立起民主、平等、和諧的朋友關系,而不是舊的傳統的那種被動式的師講生聽、師主生從的關系。也只有這樣,學生才可能知無不言,言無不盡,才敢于提出不同的觀點并向傳統觀念發起挑戰。在這種民主、平等、和諧的氛圍中展開的教育教學能夠刺激我們的學生,主動探究歷史問題,不就正好達到了使學生變為“學習的主人”的目的嗎?學生的心靈得以開放,個性得以張揚,創造力得以開發,這也正是新一輪課程改革所夢寐以求的。 第二,教師在教育教學行為上,要以尊重、理解、寬容、贊賞的態度來處理師生關系。新課程的優秀理念就是“為了每一個學生的發展”,教師必須尊重學生的興趣愛好、情緒情感、個性特點,尊重學生的選擇、判斷和意愿,維護每一個學生的人格尊嚴。同時還應該學會寬容,盡可能的尊重學生的多樣性,珍視學生的個性差異學會欣賞他人,這樣才有利于在師生之間營造一個民主、平等、和諧的朋友關系。
面對新的課程改革浪潮,我們肩負重任,只 要我們更新觀念,反思傳統,正確處理好師生之間的關系,以學習為舟,以研究為槳,以人格為帆,新的課程改革才會駛向成功的彼岸。我們的歷史教學勢必走出新的天地。
近年來,“以學生為主體”一直是許多歷史教師高呼的一種口號,也是不少歷史教師力圖付諸實踐的一個目標。但是,就總體而言,“以學生為主體”的教學實踐并未取得令人滿意的成果。關于這一問題,其原因相當復雜,其中既有教育體制方面的原因,也有教師自身觀念方面的原因,同時也有教學技能方面的原因。本文試圖對歷史教學中的學生主體觀問題作一簡要闡述,謹供正在進行教學改革或有志于教學改革的歷史教師參考。
一、新中國的教育體制及教師的學生觀
從新中國成立至今,歷時半個多世紀,在此期間,文化教育的內容特別是教師的學生觀發生了比較大的變化。
1.高度集中的計劃經濟體制下的依附性教育時段
這一時段的中小學教育教學內容主要是語文、數學、物理、化學、歷史、地理、生物等。建國初期的教育基本上是借鑒革命戰爭時期根據地的教育經驗并參照前蘇聯的一套教育教學模式,理論上雖然也提倡教師為主導、學生為主體,但由于受經濟體制的制約,這種理論在實踐上是很難做到的。在高度集中的經濟體制下的教育模式可以說是一種依附性的教育模式,它從上至下都是一種領導與服從的關系。在這種高度集中的單一所有制計劃經濟體制基礎上產生的直條式教育模式下,中央政府是管理與發展教育的唯一主體,地方政府的主要責任是執行中央政府的計劃與命令,缺乏管理與發展地方教育的主體責任意識與獨立自主權。學校校長也只是執行上級政府制定的計劃,服從上級的命令,缺乏管理與發展學校教育的自主決定權;缺乏研究與確定學校發展方向,調整發展教師隊伍,改革教育教學工作的主體意識。在這種教育模式中工作的教師,其主要職責是執行政府制定的計劃與教學大綱。學生在學習與發展過程中的主體地位只是停留在理論上,而實質上是被忽視的。
由高度集中的經濟體制所決定的直條式教育模式實質是一種封閉式系統,它使廣大教師逐漸形成一種惰性,逐步喪失責任感,只是服從命令,聽從指揮,不求進取。在這種模式下,教師的思維模式和行為模式也都是依附性的。培養出來的學生也只能是從屬性的、依附性的,具體表現在學習過程中,則是促使學生形成一種模仿式、再造式或復制式的思維模式與學習模式。在這種模式下,也可能會出現學習的優秀者,也可能會獲得較高的學歷。但是,在科學技術的創新、經濟的開發、推動社會革新與進步等方面,將難于有所作為,有所貢獻。由這些人組成的未來科學家、企業家、政治家群體也是很難肩負起登攀世界科技高峰、推動國家社會經濟變革與發展之重任的。
2.改革開放后多種所有制經濟體制下的主體性教育時段
十一屆三中全會以來,隨著改革開放的不斷深入,過去高度集中的所有制經濟體制已經不能適應社會發展的要求,繼而出現了以公有制為主的多種所有制經濟。中共“十四大”又提出了經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟。其后,我國知識經濟又初見端倪。經濟體制的改革一方面有利于進一步解放和發展生產力,另一方面也使社會層面增多,社會信息交流和溝通量增大。中小學教育也倍受社會關注,過去那種直條式教育模式顯然不再適應社會發展的需要了。多種所有制經濟的發展和社會多層面主體的需要都要求學校按照社會的需求培養主體性的學生。所以,不同質的學生同構于學校、班級之中,他們在校都是學習、發展的主體,將來都是社會發展的主體。與此相應,各級政府、教育主管部門、社區,特別是教師都應樹立學生主體觀和自身教育管理意識,使全社會都為學生在學習過程中的主體發展作出應盡的努力。
二、樹立學生主體觀過程中應確立的四種觀念
在以學生為主體的歷史學科教學中,教師應確立以下四種觀念。
1.學習主體觀。根據教學論專家的認定,目前世界上公認的先進教學論思想流派主要有五家,其主要代表人物及觀點是:美國布魯納的結構課程論;前蘇聯贊可夫的發展性教學理論;前蘇聯巴班斯基的教學過程最優化理論;前蘇聯蘇霍姆林斯基的全面發展教學理論;德國根舍因的范例教學理論。綜合五個流派的共同特點,可以看出他們都重視組織學生直接參與學習過程,注重學生在學習過程中主體作用的發揮。在教與學的統一中重視學生智能、個性的發展,讓學生在學習中理解學習過程,學習學科基本結構,指導學生 發現學習。也就是說,在全面認識與把握教與學關系、教學任務、教學內容、教學方法、學生學習──認知活動組織形式等教學過程各系統構成要素的基礎之上,建構學生在學習過程中的主體地位。深入地比較、分析與綜合研究,深刻認識建構學生學習主體這一思想理論,并在歷史教學實踐中認真加以貫徹實施,將對歷史學科教學質量的提高起到不可低估的作用。而真正成功的歷史課堂教學也一定是指向教會學生學習、有利于學生終生發展的課堂教學。
2.潛能發展觀。歷史教師欲樹立學生主體觀,必須立足于自己所教學科為學生發展而教,深信每一個學生通過歷史學習都能夠得到相應的發展,都會取得成功。其發展與成功的內在因素則是每個學生自身存在的待開發的潛能。潛能是學生發展、成功的基礎和前提,發展、成功則是潛能的實現過程與形式。研究表明,人的潛能具有如下四點主要特征:(1)普遍性。人的潛能的普遍性包括兩個方面:每一個人都具有可待開發的潛能;每個人都有追求發展潛能的需要。科學研究證明,到目前為止,人的潛力發揮得還很少,有的人測算人的大腦只利用了10%,也有人說只利用了5%。盡管他們所測算的百分比不甚一致,但都說明一個共同的問題,即對每一個人來說大腦的利用率是很低的。(2)豐富性。人的潛能的豐富性是指人腦信息的可容量而言。當代腦科學家研究證明,人腦信息容量是大得驚人的。大腦每天能記載8600萬比特信息。麻省理工學院的專家們曾形象地描述大腦信息儲存量相當于美國國會圖書館存儲量的50倍。(3)隱蔽性。人的潛能的隱蔽性是就人的潛能存在的方式而言的。它隱藏在人腦深處,往往不為人們所認識,人們甚至根本忽視自身潛能的存在,而常常錯誤地認為自己的能力一般,特別是遭受挫折時會認為自己的能力不如別人,進而產生自暴自棄的想法。(4)可開發性。盡管人腦潛能存在的方式是隱蔽的,但還是可以被開發的。除了著名的教育家洛扎諾夫利用音樂、游戲等形象手段在語言文學教學的同時,使人腦兩半球協調發揮作用,以此開發智能,提高學習效率外,我國著名歷史教育家趙恒烈先生也曾論述過利用歷史圖像教學開發學生右腦潛能的重要性。
3.以學為本觀。以學為本的觀念具體落實到歷史課堂教學中,就是教師的教應當以學生的學為根本。教師應充分認識到在歷史課堂教與學的過程中,教師的教是為了學生的學。教師的教法要根據學生的學法而定。當然,教師的教學方法對學生的學習習慣、學習方法、學習風格的養成又會起到很重要的作用。
4.多元成功觀。多元成功可以從橫、縱兩方面來解釋。從橫面來說社會是多層面的,對人才的需求也是多元的,可謂360行,行行有成功。從縱向來講,人的成功也有大、中、小之分。大的成功可以到基因解密、克隆技術、宇宙探秘;中等成功可以是一般技術革新;小的成功可以是幼兒園寶寶學會游戲、唱歌等。由于社會的復雜性和人的智力及經歷、職業、環境、機遇的可變性,人的成功也是多方面的,成功的社會價值也是不同的,因而構成了多元成功。這種社會的多元成功,也決定了學校教育必須與社會相適應,培養多方面多層次的多元成功人才。因此,歷史教師必須充分相信作為學習主體的每一個學生都有成功的可能,都會取得某一方面的成功或多方面的成功。必須確信學習成績是評價每一個學生學習成功與否的重要方面,但決不能認為學習成績是評價學生能否成功的惟一標準,因為學生的成功也是多方面的,它大致包括學業成功;個性發展成功;身心健康成功;思想品德、政治素養成功等。
三、以學生為主體的課堂教學模式
歷史教師樹立以學生為主體的觀念,必然作用于教育教學的實踐之中,其表現形式是多種多樣的,但就其歷史課堂教學來說,歷史教師應根據學生的學習狀況和教材的特點,轉換選用不同的教學模式進行歷史教學,具體說來主要應采用以下幾種模式。
1.講解接受模式。這種模式是歷史教師在課堂教學中經常采用的模式。實際調查發現,這種模式在歷史課堂教學的實際運用中約占74%左右。講解接受模式的主要過程為:復習討論;導入新課;講授新知識(講授中亦有師生互相提問、解疑、設置問題情景、進行討論或爭論等);重點總結;練習反饋。其功效是:學生能夠在較短的時間內掌握大量的歷史新知識,提高課堂教學效率。它的適用范圍應主要是初、高中學生。適用教材應是理論性較強,學生自學較為困難的內容,如人民教育出版社1995年版高一年級世界歷史教材第一章第一節《歐洲資本主義工商業的出現》等。
2.自學討論模式。這種教學模式不僅僅限于課堂內的歷史教學,也可作為作業安排在課外。但不管課內還是課外,都應有以下教學過程:明確學習目標;學生閱讀思考;師生提問討論,解決問題;重點檢測反饋;教師總結。自學模式的功效是:培養學生的自學能力。它的適用范圍應以高中生為主。教材多為比較容易理解的或學生在初中已初步學過,或在影視及生活中接觸過的歷史內容,如十月革命、等。這種模式突出了以學生的學習為中心,教師充當了課堂學習的指導者、顧問的角色。采用這種模式教學,教師最好在學生學習的早期教給學生自學方法。如,自定目標、自我監控等。據筆者了解,天津薊縣一中、北京市密云一中等校的歷史課堂教學都采用了課前向學生下發“雙導”(導學、導思)提綱,課中師生共同提出問題、探討問題、解決問題的方法,促使學生能夠有效地進行自學,收到了良好的教育教學效果。
3.問題-探究模式。這種課堂教學模式有人也稱之為探討模式,雖然稱謂有別,其實質是基本相同的。其主要過程是:由教師或學生提出帶有學習價值的、可研究的問題;教師引導學生提出解決問題的假設;教師向學生提供參考書目或網址,學生搜集、整理相關資料;學生運用相關資料和理論論證說明;師生討論、總結和反思探索、論證過程的經驗和教訓。探究模式的功效主要是培養學生的歷史探究能力和歷史創造思維能力。其適用范圍應是初、高中各年級。教材內容的選用多為單元復習或歷史專題復習。在問題探究中教師要善于針對本地區學生的實際情況選題,一般選擇學生較為關心且饒有興趣的問題,啟發學生多角度地思考、分析、解決問題。如:有一位富有經驗的歷史教師,當講到中國古代史《清朝前期的政治和經濟》時,恰值1998年底至1999年初電視連續劇《還珠格格》上映,社會上一時出現了“還珠熱”。這位教師緊緊地抓住了這個“熱”,經過一番準備后,便在歷史課堂上以《還》劇為主題安排了一堂探究式討論課:“你認為《還》劇突出反映了什么思想主題?你能聯系教材從經濟、政治方面說一說當時的歷史背景嗎?”問題提出以后,學生感到很新鮮,表現出格外的興奮,討論中高潮迭起,學生在論辯過程中不僅牢固地掌握了歷史知識,歷史思維能力、歷史問題探究能力也得到了相應的培養。
4.情感教學模式。目前,在我國關于情感教學模式方面的探索很多,其中貢獻較為突出的是:原北京三中朱爾澄 老師的《從情景交融到歷史思維》以及江蘇南通師范二附小李吉林的情景教學法。關于情感教學模式方面的歷史教學,筆者認為一般應具有以下過程:教師創設情景將學生帶入情景之中;使學生在課堂或實景中體驗情景;學生在情境中體會歷史內容,獲得歷史知識,表達情感。情感模式的主要功效是:培養學生的歷史情感。適用范圍:小學、初中、高中各年級。教材內容多為歷史事件類,但亦不盡然,也有采用情感模式講述古代文化的。
四、以學生為主體教學實踐中需糾正的問題
隨著教育教學改革的不斷深入,歷史教師的教育教學觀念正在不斷更新,以學生為主體不僅成為廣大教育工作者的共識,也正在付諸教育教學實踐之中,為此教學新法倍出,新的課堂教學模式不斷涌現,這是非常可喜的。但是,筆者在與導師一起去中學隨機聽課和課余到北京城區及遠郊幾所中學調查時了解到,在突出以學生為主體的歷史課堂教學實踐中,也出現了一些需要糾正的問題。歸納起來,主要可概括為三點,即“兩化一性”。
1.浮于表面化。其表現為三個方面。第一,教師提出的問題浮淺,不能使高中學生經深思而方得其解,沒能達到培養學生歷史思維能力的目的。第二,學生提出問題后,教師缺乏相機引導,使之向縱深思考、質疑、發問。第三,教師浮于每堂課學生的參與量,認為只要達到一定數量標準,就是突出了學生的主體。實際上,這是對以學生為主體的誤識。教師應做到既能使學生廣泛參與,又能引導學生由淺入深、深入淺出;既爭取學生的參與數量,又不為參與數量所囿,重在講求提出問題、解決問題的質量和對學生思維興趣的激活與能力的訓練。
2.方法單一化。主要表現為歷史課堂教學過于刻板單一。無論什么教學內容,無論什么學生層次,統統使用一種模式,給人以千人一面的感覺。歷史上鮮活的人物,教材中感人的素材沒有得到充分的展現和利用。鑒于這種情況,歷史教師應在工作之余,多研究一些教材編寫、教材分析方面的知識,研究多種教學模式,以便切實把握教材內容,根據不同類型的課程、不同學生的情況,融會貫通而靈活轉換使用多種教學模式。
3.行為被動性。一段時間以來,筆者曾利用假期、雙休日等課余時間到7所學校(城區2所,郊區5所)與25名歷史教師座談,了解到仍有15%左右的歷史教師沒有認識到在課堂教學中發揮學生主體作用的重要性,在教學行為上表現為極大的被動性。正如他們自己所說:“課堂不提問不行啊!讓怎么干就怎么干吧。”筆者認為,要改變這種被動性,首先還是要從思想認識入手,教師應努力提高對教育改革必要性、緊迫性的認識;只有如此,在教學改革的實踐中才有可能減少盲目性,避免被動性,增強主動性
[摘 要] 隨著“一切為了每一位學生的發展”的宗旨在九年義務教育課程改革中的貫徹,學生作為學習的主體,其基本職責就是自主學習。相對于自己的服務對象,教師角色基本職責的一種基本解讀就是——誘導學生自主學習。
[關鍵詞] 課程改革 教師角色 基本職責
誘導學生 自主學習
九年義務教育新課程的實施是我國教育史上空前的改革,新世紀中小學課程由學科本位、知識本位向關注每一位學生發展的歷史將由此開創。而實現這一歷史轉變的主要角色,是千千萬萬義務教育階段的教師和學生。因此,承擔這一歷史使命的主體角色必須和新課程一起更新一起發展。新課程的實施,關鍵在于教師。隨著學生學習主體地位的確立,學生角色基本職責和學習方式的轉變,教師角色的基本職責,也必須與時俱進地隨之轉變;并作出言簡意賅的基本解讀,以便千百萬中小學教師的領會和操作,推進課程改革的順利實施。
一 傳統教學角色基本職責的歷史演變和歷史局限
千百年來,韓愈《師說》中的“師者,所以傳道授業解惑也”,一直被尊奉為教師角色與基本職責的經典解讀,根深締固地影響著我國的學校教育和教師行為。這種解讀,有其歷史的積極意義,也有其時代的歷史局限。上世紀末,依據填補歷史空白的首部《教師法》,雖有“教書育人是教師的天職”[1] 的新說法,但教師行為并未有多少實質性的改變。隨著新世紀課程改革的推進,隨著“一切為了每一位學生的發展” 的最高宗旨和優秀理念 [2 ] 的確立和貫徹,對于教學角色及其職責、行為、作用的討論空前廣泛,空前深入。人們從國家、學校,組織、管理,科研、創新,文化傳承、社會發展,等等不同的角度,賦予中小學教師種種職責;從各自不同的需要,期盼中小學教師承擔種種角色。從傳統的春蠶、蠟燭、園丁、人梯、助產士、人類靈魂工程師……到現在的向導、參謀、設計者、組織者、指導者、管理者、參與者、促進者、激勵者、對話者、合作者、咨詢員、催化劑,等等——這些探討和演繹,對于全面了解和全面發揮中小學教師在課程改革中的全面作用,具有一定的意義。
從社會學的角度說,角色是社會對具有特定身份的人的行為期望。角色體現著與人們的某種社會地位、身份相一致的一系列的權利義務和基本職責。從小農經濟時代到計劃經濟時代,傳統的教學,教是“上所施,下所效也”(許慎《說文解字》);師是“道之所存,師之所存也”(韓愈《師說》)。傳統的教師在扮演著先行者、有道者的角色。在欠發達的社會,對于求知的學生來說,教師是知識的占有者和傳授者,是有道的偶像和道德的說教者,是有學問的尊者和活的教科書。教師是學生唯一的知識來源;沒有教師的傳授,學生就無法學到知識。天地君親師的威嚴和霸道,傳統的學生角色只能是馴服的羊羔。看宋濂《送東陽馬生序》中“余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復”的描繪;讀魯迅《從百草園到三味書屋》乏味讀書生活的回憶;查魏巍《我的老師》全文對三位老師的不同介紹;聽郁秀《花季·雨季》中“又搞突然襲擊”和同學背地里喊老師“陳老太”、“老古董”敘述;古代近代現代當代的傳統教學,師生關系,其歷史的演變和局限,或許可由此而見一斑。這些是藝術的真實,也是生活的真實。
在目前中小學傳統教學中,學習(讀書),或者更確切說——接受學習(被動讀書),作為傳統學生角色的基本職責應該說也是很明確的,甚至是唯一的;與之相應的,這時教師角色的基本職責,最傳統最通俗的說法就是教書——按書教學生讀書(按課本給學生講課)。幾十年來,我國的中小學教育一直是統一內容和標準、統一教材和教參、統一考試和檢查。人民教師一切行動聽指揮,已無昔日塾師那樣的“課堂主宰者”的風光和自由。無奈的教師只能被動地且必須嚴格地執行教學大綱考試大綱課程計劃,忠實地做向學生傳授課本知識考試內容的教書匠。無奈的學生也只能是被動地接受教師灌輸的書本知識、考試內容,成為被動的知識接受者、信息的容器、應試機械人。教學雙方同在無奈地扮演著被動的角色,被動地履行著無奈的職責。教師只是既定課程的講述者和傳遞者,學生只是既定課程的接受者和吸收者。“傳道授業解惑”與“教書育人”只剩“傳道”與“教書”,教師只能僅僅是作為書本知識傳授者在苦苦支撐著自己的角色。
二 課程改革中教師不僅僅是“學生學習的促進者”
知識經濟、市場經濟的建立,信息社會的到來,推動著我國新世紀義務教育課程改革。新課程倡導民主、開放、科學的課程理念,不僅要求教師的觀念要更新,而且要求教師角色要轉變;要求“教師從過去僅作為知識傳授者這一優秀角色中解放出來”。[3 ] 當課程由專制走向民主,由封閉走向開放,由專家研制走向教師開發,由學科內容走向師生經驗的時候,教師角色基本職責和行為方式的轉變就成為新課程實施的關鍵因素。
由教育部基礎教育司組織編寫的《走進新課程——與課程實施者對話》一書第四章第三節《教師角色和教學行為》談到:“從教師與學生的關系看,新課程要求教師應該是學生學習的促進者”。[4 ] 這話,是對的;不過,可以擔當“學生學習的促進者”角色的,遠不僅僅是教師。至少,有文化的家長可以是學生學習的促進者,沒有文化的家長照樣可以是學生學習的促進者。所以我們并不認同“教師即學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征”[ 5 ] 的說法。教師應該是受過教育專業訓練的專業人員,相對于學生的學習來說,教師的職責和作用,與有文化的或沒文化的家長,應該是大不一樣的
。作為學校教育的專業人員,教師應該是學生學習的很專業的促進者,并且在促進、推動、鼓勵、激發學生學習的同時,教師還應該更多的履行其專業的職責,執行其專業的任務,施展其專業的特長,發揮其專業的作用。而具有這種職責、任務、特長、作用的角色,與家長作為“學生學習的促進者”的角色是有質的區別的。“學生學習的促進者”這個大概念的外延包括教師、家長和別的角色如校外輔導員等,但教師和家長與校外輔導員卻是不同質的概念。把包括家長與校外輔導員等在內的“學生學習的促進者”,當成是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征,這就難免要犯“動物是蛇”那樣的邏輯錯誤。
無論是過去和現在,學生的基本職責和任務都是學習。課程改革突出的是學生學習主體地位的確立和學習方式的變化——由被動學習接受學習轉變為自主學習。學生作為學習的主體在新課程中,其基本職責和任務不再是過去的學習,更強調——自主學習。“自主學習”既是新課程學生角色的基本職責和任務,也是新課程倡導的學習方式。相對于學生學習主體地位的確立,相對于學生角色基本職責和任務與學習方式的轉變,教師角色也應該隨學生的轉而轉,其基本職責和服務方式也應該依學生的變而變。相對于自己的服務對象,教師應該盡快地從傳統的不合時宜的角色中解放出來,不僅要做學生學習的促進者,更要成為學生“自主學習”的服務者。
三 誘導學生自主學習——教師角色基本職責的一種基本解讀
關注每一位學生的發展是實施素質教育的本質要求,是義務教育課程改革的出發點和歸宿。針對目前課程存在的突出問題,《基礎教育課程改革綱要》明確強調:“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。針對傳統教學方式的明顯弊端,《基礎教育課程改革綱要》突出申明:“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新課程的實施,學生主體地位的確立,學生學習方式的改善,是以教師教學行為變化為前提的。教師應該依據改革的目標和服務對象的需要來確定自己的角色和職責,改變自己的服務方式。學生,是教師主要的服務對象。教師應該為“自主學習”的學生服務,教師應該服務于學生的“自主學習”。如何服務?從課程改革的角度、教學角色的發展變化來說,教師的職責和作用不僅僅是“促進學生學習”,更專業更本質的一種基本解讀應該是——誘導學生自主學習。
作為學習主體,學生更多的應該是自主學習。在課程改革中,教師要盡快地從傳統的不合時宜的角色中解放出來,但這并不意味著教師角色、職責、作用的淡化乃至取消。有一種觀點認為:“教學是一個動態的過程,在這個過程中師生始終是平等的,不存在誰指導誰的問題,教師并不一定比學生高明”。[6 ] 這種見解很明顯是由課堂主宰走向了另一極端。特別是在九年義務教育階段,教師的作用其實是很重要的,其職責也是很必要的。“誘導學生自主學習”既是義務教育課程改革中教師角色的基本職責,又是教師為學生服務的基本方式行為方式;既充分肯定教師的專長和作用在于“誘導”,又明確突出“誘導”的目的在于實現“學生自主學習”。說“誘導”而不說“促進”,前文已作過探討,“促進”是應該的,但這一概念太寬泛且誘導即為著促進。說“誘導”而不說“指導”“引導”等,則后者之意已蘊含在前者之中。“誘導學生自主學習”作為實施新課程的教師角色基本職責的一種基本解讀,應該是千百萬中小學教師可以接受、領會和操作的。
誘導學生自主學習作為教師的基本職責,意味著教師要具備誘導學生自主學習的本領和能耐。教師要在充分認識和尊重學生主體地位的基礎上,“誘導”學生熱愛學習的志趣,“誘導”學生形成良好的學習習慣,真正發揮學生學習主體的作用,做學習的主人,自信自覺自修自省,有主意有主見地主動學習“自己的課程”[7 ]。在這里,“導”應該是一種啟迪,一種引領,因勢而導。“誘”可以是誘發、勸誘,循循善誘;也可以是誘掖、引誘,誘其深入……一切可能的教育資源和手段——無論白貓黑貓,只要是有利于誘導學生自主學習的,教師盡可取之用之,服務于學生;并和學生一起學習一同成長。魏書生的成功,正在于他就是這樣一位“誘導學生自主學習”的高手。[8 ]
九年義務教育課程改革試驗正在艱難地推進,教師職責的明確與教師素質的提高,是相輔相成相互制約的實際問題。身為普通教師,和千千萬萬的中小學普通教師一樣,期盼在為學生減負的同時,也能為教師減負,明確和簡化自身的職責,和學生一起解放一同發展。“新課程將改變學生的學習生活,新課程也將改變教師的教學生活”。[9] 是故愿作引玉之石,求教方家。
所謂新課程就是指一種課程文化的再創造,涉及課程理念、課程結構和課程實踐的深刻變革,也就是說這是一次從教育理念到教學實踐的全面改革與創新。傳統的觀念已把教師的職責定位于“傳道、授業、解惑”,它內含著一種為知識而知識的傾向,在培養目標上,它指向的是“學”而不是“做”,它缺乏著一種創新意識,在深化教育的今天,這種觀念已越來越與社會發展要求相悖了。在實施新型教育中,以傳統的教學方式和行為進行授課活動的教師們將面臨著時展的嚴峻挑戰,所以對過去的常規的課程進行深刻的變革的新課程出現了。那么,我們中學歷史教師應如何面對這次教學改革的洗禮,走進新課程呢?
通過長期的教學實踐,深有感觸,現將體會簡談如下,希望得到同仁們進一步指教。
一、教學觀念的更新是教師走進新課程的前提
聯合國教科文組織在題為《學會生存》的報告中指出:“教育具有開發創造精神和窒息創造精神這樣雙重的力量”。長期以來,我們的許多課堂教學比較沉悶,缺乏生氣,難于喚起學生的學習熱情和智慧活動的積極性,更不用說激發創意和不斷探索的精神了。按照一般的傳統理解,課程內容規定了“教什么”,教學活動則主要解決“怎樣教”,兩者楚河漢界壁壘分明。多年來教師只扮演著“執行者”和“傳聲筒”的角色,嚴格按照課程規定,亦步亦趨,不能發揮自己的主動性,而學生則扮演著“接受者”的角色,在“課程進度”和應試取勝驅動下,囫圇吞棗,死記硬背,拼命地在適應“課程要求”中掙扎,而學習效果則事倍功半。隨著社會的進步,我國教育人士開始對“教學大綱”所帶來的各種教育現象進行反思,最終要以“課程標準”來代替“教學大綱”,這也就迫使教師必須要更新教學觀念,緊跟時代脈搏。在“統”字模式下,我們中學歷史教師一是應該對眾多的教學材料進行選擇,提出自己的建議以更適合本學校學生學習和資源利用;二是教師不應再去教教科書,而是用教科書教,教師即要改進教學方法,同時也要對教科書,進行重新認識。三是教法上,教師不能再單一地講授,而是要多種媒體綜合運用。對于教材,教師只能把它作為一種學習的材料。教師根據“課程標準”規定的內容領域,可增刪教科書,也可以增補課外知識,以補充教材內容,同時也可應用現代教育技術在內容和方法上有所改進。總之,此次課改將反映在教師的教育觀念、教育方式、教學行為的改變上,那就是要變“以傳授知識為優秀”為“以培養創新精神為優秀”;變“教師本位”為“學生本位”;變“權威的傳授者”為“平等中的首席者”,充分發揮教師的智慧,把學生置于教學的出發點和優秀地位,應學生而動,應情境而變,課堂才能煥發勃勃生機。
二、重構師生關系是教師走進新課程的落腳點
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說:“課堂上一切困惑和失敗的根子,絕大多數場合下都在于教師忘卻了:上課,這是教師和兒童的共同勞動,這種勞動的成功,首先是由師生關系來確定的”。在知識激增,信息爆炸的時代,儲存了多少知識并不是最重要的,重要的是學生要學會如何尋求和獲得知識,這就要求教師在走進新課程中,必須重組師生關系。新型教育中的師生關系將不再是單向傳遞的關系,而是雙向交流的關系,教師不但要有能力回答學生提出的各種各樣的問題,而且要同學生進行各式各樣的認識交往,只有通過心靈對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討,才能實現知識的共同擁有與個性的全面發展。如歷史教學中,對一個歷史人物的評價是一個比較復雜的問題,教師如果簡單的把結論告訴學生,必然會使教材黯然失色,如果學生在教師的引導下,通過討論得出結論,不僅充分調動了學生學習的興趣和主動性,提高了教學效率,而且更主要的是完善了學生的能力。課堂教學不再是“填鴨”式的灌輸知識,而是越來越多地激勵學生思考。由此可見,新課程中師生關系的構建,這個過程不是說教師的作用降低了,而是充分激發了教師進取心和創新意識,成為驅動教師的內化動力,其作用相應提高了。它要求教師在和學生進行靈活的課堂交往過程中要不斷地反思自我、超越自我,把學生的學習情緒和生活經驗納入課堂,創生知識,教學才會富有吸引力,才能實現“教與學相長”。
三、知識結構的開放是中學歷史教師走進新課程的途徑
鄧小平指出“現在世界的發展一日千里每天都在變化”。目前,我國大多數中學歷史教師的知識結構,基本上是知識內容不變或基本不變的封閉型結構。教師的主要知識基本上局限于長期不變的教科書中的內容,知識的陳舊和老化已成為教師走進新課程的障礙。要構建一個既有肉體又有靈魂的活的歷史學科知識結構,每位歷史教師隨時都要更新知識,在當今社會,誰不更新自己的知識,誰就會成為當代意義上的文盲。形勢急迫,只有不斷“充電”,加強教學業務進修,才能從傳承走向創新,從主動探知到發現新認識、新信息,在學生的知識和智力發展間架起一座橋梁。從新課程來看,雖然形式多樣,但內容以課為單位,使教師容易忽視前后課的內在聯系,不能夠使學生形成對某個階段的整體認識,也不利于學生創新思維的培養和形成;從初中高中的銜接來看,由于初中教師不了解高中的教學要求和能力培養的目標,更不了解歷史學科高考的能力要求,造成初中高中的教學脫節。由此可見,只有通過對新知識的不斷接納和吸收,才能使自己的知識結構不斷得到改造和更新。隨著知識社會化和社會知識化程度的日益提高,知識的一體化,自然科學、社會科學和人文科學在高度分化的基礎上走向高度統一的趨勢越來越明顯,新型的中學歷史教師不應是固守于一門學科的狹隘專業人士,而成為具有豐富知識的人才,對每一個歷史教師來說,科技、文學、宗教、藝術、哲學等,都應在他的視野之內,如在世界近代史教學中,在講到外國地名、人名或重大事件的名稱時,教師如有意識地加上幾個英文詞匯,比如black people,Industrial Revolution,booty,Monopoly等學生熟悉的詞匯,或增加媒體圖畫形象顯現,這樣在教學中不 僅增加了趣味性,而且把歷史和英語學習結合在了一起。雖然教師在備課中增加了知識的廣度和深度,但卻激發起了學生的求知欲和學習思考的獨立意識。當然,教師在走進新課程時,知識結構的開放仍是有側重點的,它體現了一中有多和多中有一,是一和多的辯證關系。
四、注重學生學習方式的變化是教師走進新課程的運行機制
所謂學習方式的變化主要表現在學生學習過程的基本特征的改變。傳統的學習方式把學習建立在學習者的客體性、受動性和依賴性的基礎上,忽視人的主動性、能動性和獨立性;而新課程的教學方式的基本特征表現在強調學生的主動性、能動性和獨立性。一些教師在備課時,往往更多的是考慮自己怎么上這堂課,而很少把自己當成學生來想想:如果我是學生,我會遇到什么問題?在上課時,也只是按照事先的“腳本”如同演戲樣地“教學表演”,于是這些教師難以跨越傳統授課的局限性。在傳統的教學中過多強調的是如何“教”,而在新課標中則更多地思考學生如何“學”。相應于新課程的教學要求,教師上課時引導學生改變舊的學習方式,在實現新課程學習方式基本特征的前提下,提倡和發展多樣化的學習方式,特別要倡導自主探究和合作的學習方式,讓學生成為學習的主人,使自己的主體意識、能動性和創造性以及合作精神不斷得到發展。要使學生的學習方式發生變化,關鍵是能否將“各種活動”引入課堂,讓學生真正動起來。因此,“活動化”教學是實施新課程較為適宜的教學方法。教師將會通過設置問題情景等多種教學組織形式引導學生獨立、自主地發現問題參與到教學環境中來,通過實際操作、調查、搜集與處理,表達與交流等活動,激發學生學習的積極性,使學生最終獲得知識與能力,掌握解決問題的方法,讓每個學生都得到充分發展,提供成功的體驗。
為調動中學生學習的積極性,培養學生創新精神的實踐能力,在教學中我們可以構建和設想學生學業成績評價的創新模式,力圖打破過去從一張試卷評價學生學業成績的模式。在承認和尊重學生的個體差異的原則下,在一定范圍內讓學生選擇開放性的考試內容,使學生的個性特長得到充分發揮。開放性考試在某些問題上不強調評價標準的一致性。鼓勵提出獨特、新穎的觀點,具體形式可以是:①寫歷史小論文 ②制作歷史小報 ③制作歷史小畫報 ④歷史小制作等。設想每學期初,學生可以根據自身的特長和愛好,選擇一種考試形式,學生在制作開放式考試作品中,都將融入了他的智慧和創新。新課程強調的是師生交往,共同發展的互動過程,這種考試模式的確定,它符合了新課程的特點,必然會反饋學習方式的改進。因此,重視學生學習方式的變化,這是教師走進新課程的運行機制。
新課程的實施已為中學歷史教師提出了一個新抉擇,或在張揚教學質量中升華學生素質,或在壓抑課堂教學質量中漠視學生素質,這就要求教師們要更新教學觀念,轉變教學方式,否則課程改革就將流于形式,事倍功半甚至勞而無功。因此,中學歷史教師要適應新課程,教學觀念的改變,新型師生關系的重塑,開放性知識結構的建立,注重學生學習方式的變化的任務是迫在眉睫的。
新課程改革是一項關系到幾億人、幾代人生命質量的宏大工程,新課程標準帶著鮮活的新理念,向我們走來。課程的實施對廣大歷史教師提出了新的要求也對學生的學習方式提出了新的要求,為適應這些新變化,教師的角色和學生的學習方式將發生怎樣的轉變,本文將從師生關系、教與學關系、教學與課程的關系等方面來探討這些問題。
一、教師角色的轉變
新課程的實施呼喚建立新型的師生關系即師生間的民主與平等。新課程強調,教學與教與學的交往互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充,在這個過程中教師與學生分享彼此的思考結果,交流彼此的情感。現代教師應由居高臨下的權威者轉向“平等中的首席”,要在師生間建立起民主、融洽的合作關系。教師不再是教學活動的主宰者,學生不再是迫從者,師生處于“雙主體”的同等地位。
新課程對歷史教師的角色提出了新的要求,教師僅僅把自己當作教學中知識的傳授者,已不再適應時代的要求,而促進學生以學習能力為重心的個性和諧、健康發展是教師最具時代性的角色特征。歷史教師要成為學生學習的促進者,應當實現由重教師的“教”向重學生的“學”轉變。歷史教師必須“以轉變學生的學習方式為優秀,注重學生學習歷史知識的過程和方法,使學生學會學習。教師要轉變教學方式,樹立以學生為主體的教學觀念。在教學過程中要創設豐富的教學情境,激發學生學習的動機,培養學生學習歷史的興趣。教師要引導學生進行參與式、探究式、體驗式等多種方式的學習,促進學生學習方式的根本轉變,引導學生樂于同他人合作,共同探討歷史問題。
“歷史學習是一個從感知歷史知識到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史的過程”。學生對歷史的認識過程一般經歷感知具體歷史知識──理解規律性歷史知識──鞏固歷史知識──運用歷史知識等階段。在教學活動中要遵循這些規律,不能單純地讓學生記憶和存儲歷史結論,而是結論和形成結論的過重并重。教師要引導學生探詢形成結論的生動過程,引導性學生發現問題、提出問題,并經過一系列質疑、判斷、分析、綜合等思維過程,伴隨著多種觀點的碰撞、論爭和比較,最后獲得歷史結論。
教師是新課程的實施者,而教師素養的高低是課程改革能否成功的關鍵所在。課程的諸多新問題需要教師學習、研究、反思、發現、探究、創新及總結。這就要求歷史教師應由“教書匠”向創新型教師發展轉變。
歷史學科是一門綜合程度極高的人文學科,它要求歷史教師具有豐富的歷史知識和相關學科的知識,在專業素養方面成為“一專多能”的復合型人才。新課程對歷史教師的知識結構和能力都提出了新要求,教師要通過不斷學習、充實完善自己。隨著科技的發展,歷史研究的最新成果不斷涌現并融入新教材中。所以教師要學習這些新知識,完善自己的知識結構,新課程注重歷史的人文教育功能、主張通過歷史教育對學生進行人文素質的培養。教師要學習人類社會豐富的人文科學知識,不斷提高自己的人文素養。歷史教師只有通過不斷學習,才能與時俱進,不斷完善。
二、學生學習方式的轉變
在傳統歷史教育觀里有一個問題很值得我們深思,即強制學生接受強的歷史使命感和注重對歷史的大思考。在孩子的課本里無不充斥著成年人的思想,這些思想多是先賢圣哲們用畢生精力探索出的智慧和真理,這些智慧和真理的確很深刻,但是他們與學生生活離的太遠,學生的認知水平達不到這樣的高度,因而課堂生活十分瑣屑、平庸、貧乏和沉悶。以上表明傳統教學存在著嚴重弊端,因而課程改革已是勢在必行,學生學習方式的轉變已迫在眉睫!“它關系到我們教育質量,關系到我們學生能一個什么樣的未來,關系到民族素質的提高,關系到綜合國力的強弱”。探究性學習正是從學科領域或現實社會生活中選擇和確定研究主題,在教學中創設一種類似學術研究的情境。通過學生自主、獨立地發現問題、實驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探究活動,獲得知識、技能、情感與態度的發現,特別是探索精神和創新能力發展的學習方式和學習過程。
本次課程改革力圖將以往單一傳授知識的教學轉變成全方位的培養人的教學,新課程強調精選終身學習必備的基礎知識和技能,強調教育內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系:在學習方式上強調培養學生主動參與、探究和動手的能力、搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力;扣人心弦的導語、饒有趣味的材料,活動課的設置,這些無疑都為探究式學習提供了必要條件和旋轉舞臺。
三、運用探究式學習的方式
在教學過程中,依據探究性學習的實踐性、現實性和開放特征,打破了傳統的教學模式,進行了一些實質性探索。
1、課前預習,培養探究意識
不會發現問題,人只是知識的容器。發現問題是探究性學習的前提,所以每上課之前,要求學生們預習教材,了解教材的基本知識及觀點,并且要求同學們能在每節課教材里發現1—2個與現實聯系較緊或自已感興趣的問題,使他們在心目中有自己的重點、難點,為以后的學習作好了準備。
2、再現歷史情景、激發探究欲望
歷史學科具有時間、空間的特定場景,教師應有意識地引入具有一定情緒色彩、形象具體的歷史場景,讓學生有切身的體驗與感悟,激發學生探究欲望。這就要求教師在課前要精心選用好情景資料,把學生帶入歷史氛圍之中。
學生在觀賞中體驗歷史情感,把各種感官都應用到學習過程中來,可以保證具有各種記憶和思維類型的學生都能積極地感知教材,使學生自然進入探究角色。當然同學們看完影視資料的同時,教師要適當引導。特別是針對學生所提出的問題進行引導,使他們能有所收獲,有所側重。
關鍵詞:歷史作業;美國;能力
歷史作業是檢驗教學的重要載體。如何讓歷史作業與新課改的理念一致,使其更具人文性、創造性和開放性,是每位歷史教師所要思考的課題。2008年5月中國歷史課程網部分轉載了高鋼的《遭遇美國教育》一/！/文,筆者讀后頗受啟發。
作業1:《中國的昨天和今天》……過了幾天,兒子完成了這篇作業。沒想到,打印出的是一本20多頁的小冊子。從九曲黃河到象形文字,從絲綢之路到五星紅旗……一是我看到兒子把這篇文章分出了章與節,二是在文章最后列出了參考書目。
作業2:《我怎么看人類文化》……兒子很真誠地問我:“餃子是文化嗎?”為了不誤后代,我只好和兒子一起查閱權威的工具書。費了番力氣,我們總算完成了從抽象到具體又從具體到抽象的反反復復的折騰,兒子又是幾個晚上坐在微機前煞有介事地做文章……這次打印出來的是10頁,有自己設計的封面,文章后面又列著那一本一本的參考書……上面有教師的批語:“我布置本次作業的初衷是讓孩子們開闊眼界,活躍思維,而讀他們作業的結果,往往是我進入了我希望孩子們進入的境界。”
作業3:兒子6年級快結束的時候.教師留給他們的作業是一串關于‘二次大戰’的問題。“你認為誰對這場戰爭負有責任?”“你認為納粹德國失敗的原因是什么?”“如果你是杜魯門總統的高級顧問,你將對美國投放原子彈持什么意見?”“你是否認為當時只有投放原子彈一個辦法去結束戰爭?”“你認為今天避免戰爭的最好辦法是什么?”。
作業4:1教師讓孩子們去圖書館任意尋找10本關于美國歷史的著作;2.用自己的語言分別寫出這10本著作的內容概要;3.再從每部書中選擇你認為印象最為深刻的描寫、論述或者是數據做5張卡片,一共要做50張!卡片上要注明引文出處,包括要注明作者、書名、出版機構、年代和版本;4.教師還要求孩子們從書中選擇自己認為對美國歷史發展進程起到過重要作用的10位人物,對每個人物寫上一段幾百字的評論。我問兒子,這個作業教師給了多長期限?兒子說四周內要完成。
作業5:你認為托馬斯·杰斐遜起草的《獨立宣言》有什么局限?……幾天后,他把他的作業給我看,題目是《我們今天離托馬斯·杰斐遜有多遠》,里面充滿了現實批判精神。
閱讀上述作業,我們可以看出美國教師注重以開闊的視野、嚴格的過程來引導孩子們去關注現實的生活,培養他們適應社會和運用已有的文化成果進行創新和探究的能力①。這些作業沒有“標準答案”,富有挑戰性,帶有鮮明的綜合性特點,不查閱大量的文獻,不投入精力是難以完成的。為什么還是“小學生的兒子”樂意投入于如此具有挑戰性的作業呢?文章給出的答案是:“美國學校給孩子的‘大型’作業,往往具有這樣的特征,一是沒有標準答案,讓你充分地發揮主觀能動性,二是對方法要求嚴格,訓練你觀察和解決問題的基本能力,三是實用性,讓你去關注生活的實際,讓你看到自己努力的成果和價值。這種作業你想偷懶都困難,找不到機會。”套用我們新課改提出的“三維目標”,美國教師已經將三者有機結合在一起,形成了完美的整體。
與美國教師布置的作業相比,我們很少布置這樣的作業,另一方面學生也難有這樣的熱情去完成歷史作業,多半把作業當成了一種負擔。筆者所在的廣東省重點中學,訂了一本教學輔助資料,可是每次都有學生以各種借口不做作業,更有甚者還直接照搬書后的參考答案。我們作業的特點是注意小切口,選取具體的知識點設計題目,這就把學生的思維限定在一些具體的知識點上,例如《精耕細作農業生產模式的形成》的“自我測評”:“1.簡析中國古代農業經濟的基本特點。2.中國古代農業的主要耕作方式是什么?3.評價中國古代的自耕農經濟。”②答案都可以直接從教材中歸納出來,“知識本位”的意識仍很明顯。學生對作業缺乏興趣,問題不在學生,而在于作業的古板方式和死板的內容。
農業是人類的衣食之源,生存之本,從古到今,政府都非常關注。如果從創新和實踐能力培養的角度出發,通過對古代農業的學習,我們有必要把古代的農業和精彩的現實連接起來,引導學生關注今天的農業發展。假如布置《今天中國還有小農經濟嗎》《你認為今天中國農業的出路在哪里》,這類具有較寬視野、并且可以引導學生關注當前農業發展的作業呢?
我們也很少設計挑戰既定結論和“權威”的作業,這樣就不利于培養學生的批判思維能力,有悖于歷史教學的目標。《辛亥革命》的自我測評是簡析辛亥革命爆發的原因、性質和偉大意義③,《對外開放格局的形成》的自我測評是簡述我國加入世貿組織的重要意義④。這就限定了回答的范圍,學生已不可能“信馬由韁”。《對外開放格局初步的形成》的學習延伸要求“以小組為單位,搜集一個經濟開發區發展情況的圖片,配上解說詞,舉辦小型展覽,展示我國對外開放的成就。”⑤該活動可以培養學生的時代自豪感,但是在搜集資料時,難免會遇見負面反映的資料,畢竟對外開放的時候還有“蒼蠅”飛進來。那么學生如何面對這些資料呢?為了完成作業,這些具有負面影響的資料恐怕將要被棄之不用,學生也就失去一次全面客觀地認識對外開放的機會!
從美國的歷史進程來看,《獨立宣言》的重要性不言而喻,而美國教師竟然布置“你認為托馬斯-杰斐遜起草的《獨立宣言》有什么局限?”高鋼的兒子并沒有因為這類“挑刺”的作業,辨別不清“真善美”,出現“情感、態度與價值觀”的錯亂,相反,“兒子為了回答老師的問題,在互聯網上找到《獨立宣言》的原文和評價《獨立宣言》的各種文章,一邊閱讀,一邊作筆記。他感慨地對我說:‘托馬斯·杰斐遜絕對不是一般人!’”。這都表明,只有當學生的內心和“情感、態度與價值觀”融合在一起,教育才是有效的。
受到美國作業的啟發,筆者開 始有意識鼓勵學生大膽質疑“權威”,培養其主動探索、獨立思考的精神,根據教學內容創設一些類似史實的情景,結合學生的想法,嘗試布置不再預設標準答案、有一定自由發揮空間的作業。通過大半年的教學實踐,學生對歷史多了一份愛好,在課堂上我也不再是“單槍匹馬”。
以學習《從中日甲午戰爭到八國聯軍侵華》一課為例,學生痛恨于清政府的無能和賣國,深為中國的處境而悲憤不已。為了引導學生吸取歷史教訓,認真思考現實問題,筆者設計了一題開放性作業:在中日甲午戰爭中,中國有沒有獲勝的可能?即使今天中日之間不再計較歷史問題,領土、能源這些嚴峻的現實問題就能妥善解決嗎?你認為中日之間還會有一場戰爭嗎?
學生爭論的很激烈,特別是在“中日之間早晚會不會有一場戰爭”問題上,必戰和必和兩種觀點互不相讓,都有不少的支持者。我整理了大家的作業,發現所有學生都認為,如果清政府在甲午戰爭中全力以赴的話是可以戰勝日本的,之所以失敗是統治者的腐敗造成的。為了說明這一結論,不少學生舉朝鮮戰爭的例子:同樣是中國人,為什么最強大的美國都戰勝不了我們,而在甲午戰爭中,敗給了和我們實力不相上下的日本?對于“中日之間還會有一場戰爭”這一問題,認為必戰的學生多是從近代以來日本侵略中國和現實一些敏感的事件來談的;支持必和的學生多是從當今世界潮流和中國擁有核武器這一壓倒性優勢來談的。
近日讀到王俊偉老師的《寒假作業里的大天地》”[1]一文。王老師利用放寒假之際設計了兩道題,讓學生任選一道來做:一是家鄉、家庭史研究,比如村名變遷研究,家庭收入變化研究等;二是搜集家鄉年節材料,透過這些材料的演變折射滄桑的歷史。作業中,有的搞村名探源,有的研究村貌變遷,有的研究置辦年貨多寡、品類的變遷問題,有的研究春節期間人們購買服飾的變化問題,還有的研究春節期間物價問題.研究春節期間人們出行交通工具的變遷問題。就是因為這次貼近生活實際、充滿樂趣的作業,使部分學生改變了對教師和學習歷史的態度,個中原因值得深思!
我們歷史教育的目的是什么呢?臺灣的張元教授認為歷史教育的目的有兩個:一個清醒的頭腦跟一顆善良的心。我們不僅僅要傳授知識,更要引導學生去適應日新月異的社會需要,為成就自我助一臂之力,為未來的幸福生活奠定基礎。布置歷史作業的價值和意義在于實踐在課堂上獲得的能力,從歷史實際中獲取某些啟示,從而增強學生不斷學習、主動探究、適應生活、反思社會的能力。所以,我們可以借鑒美國的作業模式,設計一些鼓勵學生運用文獻得出對歷史想象的認識和見解,引導學生思考現實的重大問題的歷史作業,讓學生自己構建對歷史的認識,從而更好地關注學生的全面發展,促進學生的社會性發展。
(本文的寫作得到了華南師范大學教科院劉良華教授的指導,在此深表謝意!)
作者簡介:曹凱,男,1975年生,碩士,廣東省肇慶中學高中部,中教一級教師。
當前，隨著教育體制改革的進一步開展，如何提高教師素質以適應新形勢的發展這個主題已經越來越被教育界所重視。因為這直接關系到教師在教育教學中過程的威信，也直接關系到教與學這個教育教學最主要環節中師生的交流是否成功的問題。因此在這一方面，無論是教育主管部門還是第一線的教育工作者都有不少的經驗和認識。筆者的教學年限雖不太長，但由于一直工作在歷史教學的第一線，因此在這方面也頗有一點體會。 教師的素質是一個全方位的問題，不可或缺地包括師德、專業素質和工作方法等多方面，作為一名教師，這幾方面自然是缺一不可的, 尤其是師德方面更是每一位教師都應具備的起碼素質，這一點許多老師都有著深刻的認識和精辟的論述，就不再贅述了。在此僅就筆者在幾年的歷史學科教學中體會最直接的關于“師才” 在教學過程中的作用談一點認識。 作為所謂“副科”教師，一般一周只與學生接觸兩節課，如何在短暫的時間內培養師生情感，并進而培養起其學科興趣，比起語、數、外等學科教師來，我們的難度相對要大些，這就要求我們在提高自身素質上做文章。以筆者的認識和實際教學過程中的體會，“師才”可在以下幾方面得以體現： 1.具備相當的專業知識 作為一名教師，與學生最直接、最經常的接觸和交流是課堂教學，而課堂教學恰恰是最具有明顯的學科性和專業性的。一些被學生反映為“不會教書”或“教得不好”的教師，有相當一部分原因就是專業不過關，憑課本和教參“照本宣科”，既無合理的教材處理也無深入淺出的教材分析，一俟學生進一步提出問題或涉及學科新成就和較深層次的問題就只好“顧左右而言他”，久而久之，在學生中就失去了威信和信任。況且在當前社會多元化影響下，學科的多元化趨勢也在加強，各學科之間的聯系越來越密不可分，這種聯系性無論是在教學過程的教材處理中還是在高層次的考試中都處于越來越突出的地位。特別是在這幾年的高考中文科的語文、政治和歷史三個學科之間的聯系要求之高歷史上尚無出其右者。 比如，在講述陳勝吳廣發動的秦末農民戰爭這一章中，你會發現歷史課本上的內容遠不及語文課上的《陳涉世家》來得豐富，有時在預習語文書上的內容后再進行授課，效果會更好些。再如，對于文化部分的文學詩歌的講解，倘若沒有足夠的文學功底，一節45分鐘的內容一定會顯得枯燥無味。在看過福州二中倪江山老師的《封建文化高峰光耀千古的文學》一課的錄像后，認為這節課成功的奧妙之一就在于授課者有不淺的古詩詞基礎，對李白、杜甫、白居易的詩詞及韓愈、柳宗元的散文等作了十分精辟的演繹，使學生在獲得歷史基礎知識的同時又增長了許多古漢語知識，由此可見歷史與語文的聯系之密切了。 而政治與歷史間的聯系則更進一步，歷史課上所傳授的歷史唯物主義和辯證法等即是政治課的內容，尤其是現代史部分，由于緊扣時代脈博，如果歷史教師對政治學一知半解或有反向的理解，則會給歷史教學的客觀性產生導向上的副作用。 由于篇幅所限，在此僅列出語文、政治兩科與歷史學科的聯系，其實歷史課上也經常涉及美術、音樂甚至數理化的內容，在此就不一一列舉了。 因此，作為一名歷史教師，只有具備比中學教材更高深和廣博的多的知識，也只有對教材內容有著十分深刻的認識，善于進行教材分析，才能居高臨下，正確處理教材，更加準確地講解教材，解答學生在學習過程中提出的各種問題。 同時，由于科技的發展，知識結構日新月異，作為教師還應關注著歷史研究的新成就，使自己的知識結構不斷得以更新和發展，并在教學中結合教材傳授給學生， 以開拓學生的視野，不斷提高教學質量，體現新時期的教學特點。 因此，教師的專業素質是教師整體素質中最重要的組成部分之一。由于現階段的中學教師特別是中青年教師大多是經過各級高中等師范院校深造后才走上教育教學崗位的，因此這方面的“師才”問題似乎不太突出，而在下述兩方面，教師素質的個體之間差距則十分巨大。 2.掌握全面的教學技能和技巧 教師在教學過程中主要是通過課堂主渠道向學生傳授知識的，因此，就要求教師必須具備有組織教學、課堂提問和解答，批評和表揚等方面的技能與技巧，必須具備有語言表達、身體語言和心理暗示等技巧，同時還必須具備有板書、板繪和使用電化教具的技能與技巧。 對于學生來說，能否最大限度地將老師傳授的知識掌握下來，關鍵在于能否真正的聽懂老師在課堂上所傳授的知識并加以成功地吸收。相反，為了讓學生最大限度地掌握知識，作為教師應該采用各種方法使學生聽懂自己所教的內容。一些人認為歷史課不是“故事課”就是“古董課”，其中原因有方方面面，在此不作評述。筆者認為要消除他們的成見，不要光停留在爭執與辯論上，更重要的應該是努力挖掘自身潛力，發揮自我的最佳水平，變被動為主動。 在幾年的教學摸索中，筆者根據學生不同的年齡特點和學科能力的不同要求，形成一套較受學生歡迎的教學方法。如在初一年段展開競賽式教學法，由于此年齡段的學生比較爭強好勝，喜歡聽老師和同學的夸獎, 于是每節課都設計十幾個問題，然后按小組回答或搶答，將其得分記在黑板上。一分成績要有一分辛勤付出，為了多得幾分，學生們自覺不自覺地掀起學習歷史的熱潮。以往要求學生課前預習、課后復習的效果往往不佳，原因就是因為學生處于被動學習的地位，現在要為集體爭光，老師即便不布置預習和復習，他們也會埋頭書上，于是就變被動學習為主動學習。實踐證明，此教學方法對于初一學生十分有效。而在初二年段則進行樂學教育法，經過一年的競賽式授課，效果雖說比較理想，但長期使用此方法，已經長大一歲的學生逐漸由興趣到枯燥。為了繼續保持學生的學習興趣，幾年來筆者經過反復實踐、推敲，在初二年段開展樂學教育法。關于這一方法，許多老師均有較為全面的說明和深刻的體會，就不多做介紹了。對于初三年段的學生則相應采取參與式教學法。這一年齡段的學生身心較為成熟，而且時逢初三學的是《世界歷史》，許多學生隨著知識面的拓寬，時代節奏感強，他們努力去了解世界，但又不全明白事件的歷史背景、發展方向和前景等，所以筆者盡量將初三的
每一節課上得生動活潑，讓學生多問多答，即一個問題由學生提出，學生回答，不完備之處再由老師補充。這種參與授課法目前正在進行之中，極受學生歡迎，但效果還有待進一步核定。 此外，經驗豐富的老師還善于采用身體語言和直觀教具來誘發學生的“無意注意”，使學生在課堂中能準確地捕捉信息，并在腦中形成直觀而深刻的印象，這些印象是與教師在授課過程中的語言和其他表現同時并存的。學生正是在這種獲得知識的過程中體驗學習成功的快感，產生心理上的滿足，從而對使自己獲取知識的老師產生信任和崇敬。 因此，作為教師是否具備這一方面的素質直接關系到能否獲得學生的信任，在每堂課之前能否使學生產生心理上的期待，以提高課堂教學的質量,達到教育效果,這也是教師專業素質的一個重要組成部分。 3.具有廣泛的興趣愛好和一定的業余技能 一個有著廣泛的興趣和愛好的人在人際交往中無疑是受到歡迎的，在教學過程中也是如此。由于年齡的原因，學生的求知欲是很強的，這種求知欲并不滿足于在課堂中所學到的書本上的知識，而是在文學、藝術、軍事、體育甚至社會學方面的所有知識和技能都會引起他們濃厚的興趣，他們獲得這些課余知識的途徑主要是通過閱讀一些有關的書刊和報紙，或參加一些社會活動來獲取的。雖然我們在專業課的教學任務中可以沒有這些內容，但歷史科的包容性極強, 在適當的時機以適當的方式在課堂上讓學生接觸一些書本以外的知識無疑會使學生興趣提高。 如在初一上學期的歷史教學中，出現了我國古代史上的幾次以少勝多的著名戰例，筆者在講完淝水之戰之后，把幾次事件串起來，讓學生介紹各自所熟悉的典型戰術，然后再歸納這幾次戰例以少勝多的相似之處。有可能的話，還可在適當的機會， 進行一節軍事知識競賽課，既能豐富書面上的知識，又能進行國防教育。 再如，在解釋“蹴鞠”這一名詞時，如果你有一定的足球知識，就可以與學生一同探討中國足球和世界足球，也許這會多占用幾分鐘的課堂時間，但卻可以使那些小足球迷對你刮目相看，而后這些學生就會覺得與老師有了共同語言，甚至會認為學不好歷史就對不起“歷史老師”。由此可見，擁有廣闊知識面的老師與學生之間的關系更容易朝良性的方向發展。 在成為一名教師之前，我們大多都受過各種較高層次的教育，因此在專業知識和相關學科的知識上已有了一定的造詣，這是我們成為一名教師最起碼的素質，也是筆者在上述第一點中所闡述的，但是對于其他如體育、文藝等非學科的知識和技能的掌握都嚴重的因人而異。有經驗的老師特別是班主任都不難發現，在一定領域中有特長的老師特別受學生的歡迎，老師在書法、體育或文藝上的才華也往往會使學生為“自己的老師”感到自豪，在這種自豪的同時，對老師所產生的“崇敬”心理一旦帶到歷史教學的課堂上，對于我們組織教學和提高學生學習興趣十分有效。當然，也并非絕對地說看的書多、知識面廣或有一技之長，就能呼風喚雨。實際上,我們強調的教學素質更重要的還是將基礎知識與能力培養緊密結合，能將所知、所學、所想等貫穿于課堂的實際教學中，讓學生在消化本學科基礎知識的同時，又增加了對新事務的認識與理解。 一個教師一旦具備了上述幾項素質，相信會成為深受學生歡迎的人，而教師的威信也是在教學的成功中不斷得到提高，更有利于下一輪的教學，這是一對相輔相成， 相互促進的教與學之間最直接的發展關系。 一個具有廣博知識和廣泛興趣愛好的教師會使學生在接受教育之前以接受的心態來對待即將到來的學習，而教師也可籍此樹立十分良好的形象，在教學過程中以“高素質”的形象“先聲奪人”，取得學生的信任和歡迎，這對于營造“樂學”氛圍，提高課堂效率有著十分重要的意義，這也是我們新時期探索心理教育與知識教學相結合，提高歷史教育工作者素質的一個重要組成部分。
歷史教育的功能,要求歷史教師既是人類歷史文明的傳播者,又是學生學會如何做人的引路者。對于中學生來說,教師的人格魅力,是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。烏申斯基說:“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎,因為只有人格才能影響人格,只有性格才能影響性格。”“野蠻產生野蠻,仁愛產生仁愛”,只有教師自己具有美好的心靈,才能使學生的心靈更美好。好的教師,本身就是強大的教育力量。因此,歷史教師在教育教學中,不僅要通過語言去傳播知識,更重要的是要用自己的心靈去塑造學生的靈魂,用自己良好的素質和高尚、健全的人格,為學生的學習和成長起到師表和典范的作用。那么,歷史教師應該如何提升自身的人格魅力呢?
第一,歷史教師要有過硬的思想政治素質。歷史教師自身應具有堅定正確的政治方向,這也是歷史學科的基本任務所決定的。歷史教學作為人文學科的優秀課程,其思想性、教育性很強,它所展現的廣闊歷史視野,蘊含的豐富人文素材,積淀的深刻人類經驗,在學生人格教育方面有著其他學科無法替代的強大感染力和促進作用。歷史教師在向學生傳播作為人類文明成果的歷史知識的同時,更要樹立強烈的歷史責任感和使命感,要高揚社會主義精神文明的旗幟,對學生進行愛國主義教育,進行中華民族傳統美德教育,以培養學生良好的道德品質。同時,歷史教師還應旗幟鮮明地講理想、講信念,堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀,用高尚的人生追求教育學生、引導學生、感化學生,堅持全面發展,教書育人的方向。
第二,歷史教師要有扎實的理論專業素質。為適應世界科技突飛猛進、知識更新異常迅速的時代要求,歷史教師更應該善于接受和消化新知識、新理念,不斷提高自身素質,積極探索好的教學方法,從而活躍課堂氣氛,激發學生學習的興趣;還應自覺學習有關教育學、心理學等教育理論知識,用科學理論指導自己的教育教學,尤其是優秀歷史教師更應該成為新的教育教學理論的創造者。歷史教師只有學識淵博、業務精良,講課能夠深入淺出、旁征博引,具有演講家的口才和藝術家的風采,才能使學生產生敬重感,也使學生從語言到行動上都有了學習的榜樣。這可大大提高歷史教育教學的質量。
第三,歷史教師要有拳拳愛生之情。情感在教育教學過程中的重要作用,已越來越為更多人認可和重視。有位教育家曾講過:“教育之沒有情感、沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能成為池塘,沒有愛,就沒有教育。”因此,熱愛學生、尊重學生、信任學生、嚴格要求學生是歷史教師教育威信形成的根本保證。如果歷史課教學中教師忽略了對學生的情感關懷和熱愛,就等于抽掉了歷史課教學的靈魂。同時,歷史教師為人正直,出于公心,對待學生無等級之分,并能準確了解每個學生的愛好和內心世界,尊重他們的人格和個性差異,關心激發他們的求知欲、創造欲,促進他們的主動性和創造精神,與他們和諧相處,用發自內心的真情實感坦誠相待,學生才會在情感上與教師共鳴,才能親其師、信其道,也才能達到教育的目的。
第四,歷史教師要有執著的奉獻和敬業精神。在當前某些人的功利心態愈演愈烈的情形下,不少教師也心理失衡,所以,要做好一名歷史教師很難,也就更加需要歷史教師具有執著的敬業、樂業精神。歷史教師對學生充滿熱愛之情,不斷增強自身教書育人的事業心和責任感,才能正確處理好苦與樂、貢獻與報酬的關系,才能以教為樂,不圖名利,甘心為教育事業奉獻,才能受到學生的尊重,成為學生學習的榜樣。
第五,歷史教師要有很強的創新素質和現代意識。隨著教育事業日新月異的發展,也給教師提出了更高的要求。歷史教師必須要有很強的創新意識和教育科研能力,只有與時俱進,常思考,勤動筆,才能使自己由“機械型”的教書匠向“學者型”的教育家轉變。同時,教師還要積極關心教育的改革與發展,重視自身的修養與道德品質的提高,自覺樹立民主意識、法律意識、競爭意識、合作意識以及具備較強的適應能力,尊重學生人格,承認學生在思維方式上、發展過程中的差異,這樣才能讓學生感受到學習的愉快和創造的樂趣。
懷著虔誠的心情，我鄭重地扣開歷史那扇沉重的大門，細數時間車輪在這里留下的車轍，或淺或深，默默地，我感到心中一片靜水流深……
60年，對于我們這有著五千年文明的歷史古國來說，不過是白駒過隙，彈指一揮。但對于剛過而立之年的我來說，卻只能用我的成長歷程來見證我們的新中國逐漸堅實的腳步。
我出生于一九七四年，我的幼年生活也充滿艱澀的回憶，我們家姐妹四個，我最小，一家人只有父親一個人有微薄的工資收入，那時只有過節或者生病才能吃上一頓像樣點的飯菜。我母親經常跟我提起我三、四歲時做的一件傻事：那天，姐姐們都上學去了，父母也都出工在外，當時已是初冬季節，外面還下著蒙蒙細雨，我一個人只穿一件單薄的衣服站在院子里，好心的鄰居發現后，要把我拽回屋里，我卻拼命地邊掙扎邊大喊，“我不回去，我要生病”“我就是要生病”。直到母親回來后才弄明白，原來我是想以生病做代價，來換取一個水果罐頭。每次聽這個故事，我的女兒都會問我是不是真的，只有六、七歲的她當然想象不出窮困的生活是什么樣。那一個甜甜的水果罐頭，那一碗熱騰騰香噴噴的面條是怎樣的令我魂牽夢繞，渴望生病，我又怎樣因為不肯放棄小女孩的美麗，而痛哭流涕地拒絕穿打了補丁的舊衣服！ 等等等等。
如今，三十年過去了，三十年的努力拼搏，三十年的滄桑巨變，鑄就了一個民族近百年的夢想！我們的生活奇跡般的實現了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉變；而身處其中的一個小小的我和身邊千千萬萬的同胞們，從普通人的著裝飲食到城市的景色面貌，更是真真切切地目睹和感受到了我國經濟的發展和人民生活的巨變！撫今追昔，我可以肯定的、自豪的說：我是幸福的，因為我正在感受著、經歷著每一個中國人的幸福生活！
在單位，常常會聽到年長的同事給我們講述他們當時的工作環境，聽著他們的描述，我們仿佛在聽一個古老的傳說。我看到了，看到了那個破舊的一下雨就鬧水災的小四合院，看到了因為生火取暖而被煙嗆的直咳嗽的老師和孩子們，看到了那群為了一個紙飛機、一本圖畫書而歡呼雀躍的孩子們，看到了為做教具而挑燈夜戰，手上起了凍瘡的年輕的老師們，看到了一塊黑板、一架手風琴全園師生輪流用的場面……
再看如今我們的幼兒園，色彩靚麗的教學樓，塑膠跑道，木地板，應有盡有的圖書和玩教具，千兆校園網、多媒體教室、電腦、電視、空調等現代化設施一應俱全，實現了教育信息化、辦公現代化、管理網絡化，我又一次深刻的感受到了建國以來所發生的翻天覆地的變化，又一次深刻的感受到了真真切切的幸福，為我自己，為我們所有的人和我們的孩子們，生活在這個幸福的時代里，而感到幸福！
一滴水可以折射太陽的光輝，一個家庭、一個單位可以反映時代的變遷。作為一個普通人，我為擁有富足、安逸的生活而快樂；作為一名教育工作者，我為教育的巨變，為現在的孩子享受優質的教育而欣慰，為我工作的幼兒園的進步和變化而歡欣鼓舞！我感謝，感謝每一位為我們的國家、為我們自己而努力奮斗的人，帶來的今天這幸福的生活！
作為一名與改革開放同成長的年輕的幼兒教師，我將懷著無比感激之情，立足本職工作。時刻不忘向優秀的黨團員學習，發揚優良傳統和作風，富于創造性地開展工作，更加滿懷激情地投入到各項工作中，在平凡的崗位上實現自己人生的價值。
60年風雨歲月崢嶸，60載奮斗譜寫華章。一個民族，會因為他的古老而聞名，會因為他的倔強而偉大，歷史的車輪仍在滾滾向前，歲月會沿著歷史的車轍見證一個民族的崛起，這一切，歷史會告訴未來！
教研意識是教師開展自主學習以及幫助他人進行有效學習的基本保證,是教師專業發展的重要內驅力,它根植于教師的行為規范之中,幫助教師不斷進行自我提升與發展。作為一門人文學科,歷史學科的優秀功能是育人──培養符合社會規范的公民和幫助學習者掌握終身學習的能力。但是由于過去中學歷史教學中存在過分強調知識傳授的現狀和泛政治教育化的傾向,歷史學科的功能一直未能得到充分的挖掘。重知識、輕能力,重結果、輕過程,重感性、輕理性,重說教、輕人文的現象一直存在。學生以記、背為能事,視歷史學習為畏途;教師以傳授知識為主業,缺乏對歷史的感悟與思考──這種缺乏歷史智慧的導向和忽視學生理性心靈發展的現狀是與部分教師缺乏教研意識有關的。因此,如何引領教師生成良好的教研意識,并不斷獲得提高,是新課程改革對歷史教師的新要求。
一、情境意識
所有的歷史事件和歷史人物都有其滋生的土壤和活動的空間,這片土壤與空間就是歷史情境。簡言之,歷史情境就是指歷史事件發生以及歷史人物活動所處的時間、空間以及其時代背景等,它決定著歷史發展的趨勢和歷史局面的形成。同樣,所有的教學現象也有其產生的情境,它決定著教學活動的開展與教學目標的達成。一個歷史教師應該充分創設歷史情境與教學情境,幫助學生活化歷史,激發情感。
教師必須在鉆研教材、了解歷史的前提下,創設歷史情境,讓學生感知歷史,讓自己拓展歷史思維。封建專制主義中央集權是人類發展史上的一個重要制度,然而,在不同的歷史情境下,它所起的作用是不同的。在中國,封建專制主義中央集權的不斷加強,使中國的封建制度日益強化,自給自足的自然經濟以及“重農抑商”的統治政策,對中國資本主義的萌芽的進一步發展造成了極大的阻礙。但歐洲的情況就不同了,因為資本主義的發展需要有一個統一的國內市場和強有力的政權保障,可當時歐洲許多地區仍然處于四分五裂的狀態,于是新興的資產階級聯合封建王權勢力,通過戰爭等方式完成國家統一,從而為資本主義的發展提供了有利條件。由上可知,專制主義中央集權雖然與資本主義的發展格格不入,但當時歐洲的歷史情境,專制主義的加強卻是資產階級所需要的。例如,德意志與意大利就是依靠封建王朝進行自上而下的“王朝戰爭”來完成了國家的統一,從而為兩國資本主義的發展掃清了障礙。教師一定要讓學生明確:歷史并不是簡單的文字堆砌,也不是天花亂墜的傳說演義,歷史情境復雜多變,造就了歷史的復雜性和多樣性,如果用僵化的公式去推論歷史,很容易陷入唯心主義的誤區。
二、思辨意識
所謂歷史的思辨意識是指用獨立的、實證的意識來取代盲目迎合的心理,即相信事實的證明以及運用認識規律和理論去思考和分析,以自己的獨立思考去支配自己的行動。思辨意識具有四個層面的內涵:探究、質疑、反思、創新,四者之間相互聯系,逐漸深入:有探究,才能質疑;有質疑,才會反思;有反思,才能創新。
(一)探究
探究既是科學學習的目標,又是科學學習的方式與優秀。歷史史實浩如煙海、歷史真相撲朔迷離,如果不去探究,人云亦云,就會以訛傳訛,甚至胡編亂造,這是對歷史以及歷史教學的不負責任。探究是一種刨根問底式的追究,是一種尋求論點、論據的艱難跋涉,但探究決不是鉆牛角尖,更不是標新立異,它必須在科學的態度、嚴謹的思維、執著的精神的引領下進行。洪秀全發起了太平天國運動,表達了中國人民的抗爭精神與不畏強暴的意志。但據此就過分拔高洪秀全的人物形象,顯然不是一種科學的態度。作為一個農民起義領袖,洪秀全的最高理想就是改朝換代,根深蒂固的皇權思想決定了他的目光短淺、生活腐化以及極度的猜忌和狹窄的心胸。通過科學的探究,我們可以確認,即使太平天國革命成功,中國歷史上也最多出現與清政府難分彼此的封建政權,不可能使中國順應世界潮流走上資本主義的道路,這一點馬克思已經有所論述。我們只有不斷地探究,才能體驗學習歷史的樂趣,形成尊重事實、善于質疑的科學態度。
(二)質疑
質,乃詢問、責問;疑,乃不能確定、不能解決。質疑,即詢問不能確定、不能解決的問題。在歷史學習與教學過程中,質疑應該存在于各個環節,蘊含在整個學習與教學過程的始終,也就是說整個教學過程實際上就是一個質疑流程。
作為一名歷史教師,質疑意識應該存在于學習與教學兩個方面。從歷史學習的角度來說,現今歷史學習的最大困惑,恰恰在于學生不會發問。學生看得懂教材,但理不清思路;學生聽得懂課,卻提不出問題。這就要求教師首先要有質疑意識,要及時、妥當地引導學生質疑,并能對學生的質疑進行及時疏導和解答,讓學生得到釋疑的快樂。作為一名好教師,在每一堂課中學生會提出怎樣的問題,教師要做到心中有數,并能有所指導。例如,常言道:“落后就要挨打”,但綜觀中國古代歷史,為什么常常是落后的、野蠻的游牧民族侵略先進的、發達的中原農耕地區?同樣是地主階級的變法與改革,目的同樣是為了“富國強兵”,變法的內容同樣都涉及土地問題,為什么變法卻有成有敗?這些問題對幫助學生理清歷史概念,拓展知識內涵都是有作用的。
質疑的意識還應該存在于教學過程之中。教師應該不斷挖掘教學過程中出現的疑點,并圍繞這些疑點精心設計問題。因此,教師教學過程的質疑意識是通過教師在教學過程中的問題設計體現出來的。中學歷史教學內容的依托主要是教材,教材是教學的依據。教師只有引導學生揭示教材的內在聯系,從教材中的熱點、冷點、關鍵點、矛盾點和誤點、弱點、難點、空白點、交叉點中,發現隱藏在教材中的有關理論問題──基于教材、超越教材,善于抓住事物的本質與規律,把握事物的發展方向與趨勢,才能完成教學任務。
(三)反思
反思是指教師對歷史問題、教學問題的一些理性思考。作為教師教研意識的重要組成部分,反思也具有兩層含義:歷史反思與教學反思。
歷史反思是指教師能夠指導學生從歷史的視角,運用歷史的思維和歷史的知識,去分析復雜的社會與現實問題。歷史反思意識能夠幫助教師深入理解歷史發展的線索,體味歷史發展的內涵,提高歷史教師的基本素養。近年來,日本軍國主義復活,引起了世人的廣泛關注。而同為戰敗國的德國卻形成鮮明的對照。運用歷史反思意識,我們能夠得出結論:德國能夠直面民族的歷史垢點,哪怕它成為一時的精神隱痛,但他們敢于正視事實,敢于懺悔罪過,這就鏟除了法西斯復活的土壤。日本則由于美國的扶植與漠視,較多地保留了原有的社會結構和思想體系,以“心里穿著舊時軍服”的閉塞、頑固心態面對50多年天翻地覆的世事變遷,始終不能正確地進行歷史反思,因此才會有反反復復的參拜靖國神社、歪曲歷史教科書等事件,成為世界和平的隱患,可見不同的歷史反思態度將影響一個國家的文化方向。
教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象,來對自己所作出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程。這里所 說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同,它往往不是一個人獨處放松和回憶漫想,而是一種需要認真思索乃至極大努力的過程,而且常常需要教師合作進行。另外,反思不僅僅是教學經驗的總結,它是伴隨著整個教學過程的調控、分析和解決問題的活動。高中試驗修訂本·選修教材《中國古代史》體系嚴謹,階段特征明顯,史料豐富,在編寫水平與能力要求方面與過去的教材相比有了較大的提高,得到了廣大中學歷史教師的認同。但同時也帶來了一個問題──教師在教學處理與教學設計上感到難度加大。固然這其中涉及教師的專業素養問題,但也需要教師進行深刻的教學反思:為什么對體系完整、特征明顯的教材,教師反而感覺教學難度加大?難度大在什么地方?教學中怎樣才能化解難度?實際上正是由于教材的體系完整、內容充實,才使教師感覺無從下手,如果只按照教材講述,就會陷入照本宣科的泥潭,這是每一個好教師都不希望看到的。這就需要教師反思自己的教學行為,挖掘教材中的隱性知識,尋求歷史發展的規律,拓展教學內容,改進教學方法,提高教學效率。
(四)創新
創新是指根據一定目的,運用一切已知信息,產生出某種新穎、獨特,有社會或個人價值的產品的智力品質。因此,創新的前提是“新穎”──破舊立新而不墨守成規;創新的優秀是“獨特”──別出心裁;創新的目的是“有社會價值”──對人類、國家和社會的進步具有重要意義,如,重大的發明、創造和革新。
中學階段是學生思維能力與思維品質形成的關鍵階段,因此中學教學創新意識的建立顯得尤為重要。一個沒有創新意識的教師肯定難以培養出具有創新精神的學生。新課程對教師提出了全方位的要求,教師的工作也因此而顯得更富有創造性。中學歷史教學屬于基礎教育,它是對過去已經發生的客觀事件進行主觀的再認識,因此它不像科學發明一樣具有首創性。所以,中學歷史中的創新教育不是去開拓和創造未知的知識和知識體系,而是創設一定條件和氛圍,引導、啟發學生去再現歷史情境、揭開歷史之謎,拂去歷史的塵埃,并能通過聯想、判斷、推理和綜合分析,歸納出歷史發展的本質和規律,培養勇于提出問題、闡述自己的觀點、不盲從教師、不盲從書本、不迷信權威的思維品質。
習慣性看法和固定的思維框架是創新意識的大敵,它會影響人們知識的運用和能力的發揮。我們一直認為:《天朝田畝制度》代表著太平天國運動達到了舊式農民起義的最高峰,但如果從現代化的角度來認識太平天國運動,我們就會發現固定的思維框架影響了我們對事物的判斷:《天朝田畝制度》推行樸素的平均主義思想,是明顯的滯后行為,是不符合歷史發展趨勢的,是不可能實現的空想。而《資政新篇》代表了歷史發展的方向,提出了發展資本主義的愿望,其歷史價值要大大高于《天朝田畝制度》。我們以前重前者、輕后者的看法,明顯是習慣性的產物。如果我們不能順應時代要求,對過去的歷史進行科學的再認識,就會影響創新意識的培養。
創新更不是“標新立異”,應該是對過去的歷史的一種理性、科學的質疑與反思,并根據科學的分析和推理得出新的結論。作為一門人文學科,歷史具有極強的主觀性。隨著社會的發展,人們對許多歷史事件、人物的認識也不斷變化。也就是說,時代的發展,不斷地否定著過去的陳腐或錯誤的觀念。但應該清楚,簡單否定不是創新。創新作為思辨意識的優秀內容,雖然需要大膽質疑,但更需要科學的推理和小心的求證以及新穎的觀點。近年來對李鴻章和曾國藩的評價已經逐步擺脫了“賣國賊”“劊子手”的固定模式,但因此而把他們拔高到“愛國愛民”“鞠躬盡瘁”的層次,就顯得缺少科學精神的支撐,這容易走向另一個極端。
三、角色意識
角色本是一個戲劇用語,原指演員在舞臺上依據劇本情節而扮演的某一特定的人物,后被引用到社會學、心理學、教育學的研究之中,泛指個體在特定的社會關系中的身份,以及由此而規定的行為規范和行為模式的總和。在新課程改革的背景下,教師的角色意識也應該相應改變。
(一)主體定位
對于一些歷史教師來說,教學是天經地義的,教學研究是可有可無的。這就放棄了自己教學研究的主體地位,把自己置于教研工作的從屬地位上,這是影響教師專業發展的又一個障礙。對此,皮亞杰有精辟論述:“別人認為,尤其壞的是他自己也認為:學校教師無論是從技術和科學的創造性上來說,都不是一個專家,而只是一個知識的傳遞者,這是任何人都能做到的事。”因此,我們必須認識:教研具有強大的綜合功能,它能確保教師的精力和智力準確、恰當、高效地投入到教學實踐中去。“教師成為研究者”的早期倡導者布克漢姆曾經講過:教育研究不應是專業人員專有的領域,它不是一個領域,而是一種態度。基于這樣一種對研究的理解,把研究看作是教師應有的態度,對于理解教師成為研究者、教師專業化具有重要的啟示。
新課程改革以“自主、合作、探究”為主要的學習方式,這就給廣大教師提出了新的課題:隨著學生探究能力的提高,教師應該如何“水漲船高”地提高自己的教研意識與教研能力。因為我們深知:一個缺乏教研意識和教研能力的歷史教師,不可能有效地指導學生自主、合作與探究。時展要求歷史教師教有所思,教有所悟,教有所得,教有所長。這就要求廣大歷史教師更新觀念、主動探索,形成與新課程改革相應的教研意識,掌握科學的教研方法,形成有效的教研能力,提高自身的教學素質與教學效率。
(二)敏感態度
教研敏感是教師素養的一個重要組成部分,所謂教研敏感是指教師在教學過程中能以當代意識為視角,結合學生的心理和生理特點,及時捕捉教學內容與當代新事物的結合點、新理念與教學內容的整合點、教學過程的閃光點、生疑點。
教師要發展和提高,就必須要作一個教學的有心人。作為第一線的中學歷史教師,我們有很多專家難以企及的優勢:豐富的教學經驗、眾多的教學案例、頻繁的師生交流。只要我們能及時地發現教學中的閃光點、生疑點,及時加以整理、記錄,再把它同有關的理論結合起來,就是一個很好的教研過程。當然,教研敏感不是一蹴而就的,它也是一個長期的積累過程。教師首先必須具有濃厚的專業興趣和豐富的知識,才能捕捉到教學過程中有價值的東西。其次,教師必須自覺地發展自己的觀察力,形成與教學有關的心理定勢,才能理性地看待教學中存在的問題,得出科學的結論。《歷史與社會》教材的使用,讓許多教師感到難以適應,知識的綜合性、發散性給許多初中教師提出了挑戰。但如果我們就此避而遠之或加以否定,就絕對不是一個積極的態度。在這樣的心理支配下,我們很難捕捉有價值的內容。這就需要我們認識課改的趨勢,不斷完善自身的知識結構,形成積極的心理定勢,有效地完成教學任務。
四、合作意識
學會合作,是現代人的基本意識與素質。當前,學科本位意識越來越淡化,綜合課程成為必然的趨勢,這就出現了一個前所未有的情況:單科的教師面對著綜合的學生。教育對象的變化,促使教師的教研意識也隨之發生變化:以學科為中心,獨立完成教學任務,獨立進行教學研究的現象越來越被合作學習、合作教學以及合作教研的情況所取代。課程的綜合性、合作性以及探究性的特征,要求歷史教師在教育學生學會合作的同時,首先自己應學會合作。通過合作,打破學科界限,完善知識結構,轉變教學行為,提高教學效率。
合作教研的前提是要營造一個互相激勵、互相支持、互相幫助的教研氛圍。由于教材內容越來越寬泛,學生的知識面越來越 廣,在平時的教學過程與學習過程中,教師不可避免地涉及各種專業知識,如,信息技術、教研方法、資料數據統計處理、課題報告寫作。這就需要教師學會用集體的智慧來研究和解決教育教學中的問題。例如,“中學歷史社會化教學模式探究”這樣一個研究課題,涉及語文、政治、地理以及社會學、心理學知識,靠教師個體很難完成。因此,充分利用集體的力量,完成教學研究,就能收到事半功倍的效果。有些學校和教師開展集體備課、集體評課、集體[，！]說課就是一個很好的合作教研方式,通過這種方式,能夠拓展教師的思路,激發教研的靈感,明確教研的方向。
五、資料意識
資料是教研的基礎,中學歷史教研的關鍵是要積累豐富的教學資料,這也是第一線教師得天獨厚的條件。在“知識爆炸”的信息社會里,中小學教師尤其要注重提高自身的處理信息能力,包括善于發現、選擇、簡化和整合信息,同時,能夠對已有的信息進行創造性的處理,綜合成新思想、新觀念等意識。
歷史教研資料意識包括兩個方面的內涵:史料意識與案例意識。
史料意識是歷史教師的基本功之一。歷史學習的目的之一,就在于學習者能夠對史料進行科學的判斷,并能靈活運用。史料是歷史學研究的基礎,也是我國史學的優良傳統。不管歷史哲學、史學觀念、研究方法如何更新,史料總歸是史學成果必要的支撐。中學歷史教學論文雖然在實證性、史料的全面性與原創性方面沒有史學理論文章的要求高,但能否及時地了解史學動態,掌握第一手的史學材料,仍然是我們開展中學歷史教學研究的基礎。這就需要教師不斷學習,更新自己的知識內容,為開展中學歷史教研作好鋪墊。人教版《歷史與社會》八年級上冊回避了“戰國時期是中國封建社會的開端”的提法,這說明編者以公正、客觀的態度對待史學界有分歧的問題,這必然也需要廣大中學歷史教師能夠適應這樣的變化,掌握史學理論發展的趨勢與方向。
案例意識是教師意識的又一個重要組成部分。教學是一個非常具有創造性、新穎性的活動,教師每天都會面對不同的學生,提出不同的問題,產生新的教學靈感。教師在備課、上課、聽課的過程中肯定會有不斷的思維碰撞,激發耀眼的思維火花。如果教師能夠把這些靈感與火花記載下來,就是典型的案例。中學歷史教學論文的實踐性、說理性都要求有典型的教學案例支撐,否則就會流于空泛,沒有說服力。而案例的積累需要教師平時有心的探索,在教學中發現問題,通過教研解決問題,形成教學和教研相互促進、共同提高的教學新模式。
理念是教學的主導,而教研意識是先進理念能夠存在的基礎。一個缺乏教研意識的教師,他的視野里就只有教材、分數,長期以往,必然會出現眼界狹窄、目光短淺、思維遲鈍、想象貧乏的現象,這樣的教師是很難適應新課程的歷史教學要求的。因此,我們必須了解教研意識的基本內涵,養成良好的教研意識,提高自身的素質
淺議歷史教師的角色意識
在紛繁復雜的人生社會大舞臺上，每人都扮演著一定的角色，即在各種社會群體中居于一定的地位，具有相當的身份。而教師在學校教育這個人類亞系統中，也占有重要的位置，擔負著“傳道、授業、解惑”的角色作用。教學活動，主要是在教師的主導作用下，充分發揮學生主體意識過程中開展的。教師在教學過程中，扮演著重要的角色，成為教師心理的重要組成部分，并直接關系到教師基本素養的優劣。
角色本是一個戲劇用語，原指演員在舞臺上依據劇本情節而扮演的某一特定的人物，如京劇中的生、末、凈、旦、丑等戲劇角色，后被人們引入社會學、心理學的研究之中。1934年，社會學家喬治·米德首先運用角色的概念來闡述個體在社會舞臺上的身份及其行為，每一個體在社會舞臺上扮演著各不相同的角色，而社會賦予不同的角色以不同的行為規范和行為模式。因此，角色實際上就是個體在特定的社會關系中的身份以及由此而規定的行為規范和行為模式的總和。任何一個角色都有明顯的社會規定性，“承擔”或“扮演”一定的角色就表明個體對他人、集體、社會要盡相應的義務和責任，并且同一個體在不同的社會關系中，不同的狀態下，可能會充當多個角色。
作為教師，其在學校教育活動中所處的地位與身份，稱教師角色，具有社會角色的特征。在教育情境中，教師負有多種職責和功能，要求他扮演多樣化的角色特征，一般可劃分為期望角色、領悟角色和實踐角色三個不同層次。期望角色是指社會或團體對某一特定角色所規定的一整套權利義務和行為規范，代表社會的一種理想期望，也稱為理想角色。如社會對教師角色就提出如學高身正、教書育人、為人師表的期望。領悟角色是指人們根據對期望角色的理解所形成的觀念中的角色模式，對期望角色的領悟、解釋、認識，受個體的思想水平、思維方法等主體能動性的影響。實踐角色是指個體在社會互動過程中實際扮演的角色，它受領悟角色的指導與制約，但有時由于受社會環境、個人素質及水平的影響，實踐角色很難達到領悟角色的水平層次，更難達到期望角色的水平層次。所以，從某種意義上講，教師角色有水中層次之分，教師扮演的實踐角色越接近期望角色，他所扮演的角色就越成功。
教師角色從教師所從事的職業特點考察，有其共性化的特征，即為人師表，教書育人，都必須具備相應的文化知識，都必須遵從教育理論，按教育規律從事教學工作，但也因學科性質不同，教學內容的差異及教師的個性心理特征，又呈現其個性化的內容。因此，在研究教師心理素質時，既要從教育教學規律出發，探索教師角色的共性特征，也要從學科教育的特殊性考慮，研究教師學科教育的個性化特征。歷史教師不僅應具備共性化的教師角色特征，還必須形成相應的歷史學科的個性化心理角色，搞好本職工作，這是歷史教師良好心理素質的體現。
歷史教師學科心理角色是指他們在歷史教學情境中，依據歷史教學任務和內容，面對不同的教學對象而扮演的角色。如果說，教師社會角色具有共性，反映了教師群體在特定的社會關系中所處的地位與身份，那么，歷史教師心理角色往往突出學科的特殊性，反映了他們在歷史教學中所扮演的角色特征。
1．歷史知識特征是構成歷史教師心理角色的前提。
有人稱歷史教師必須上通天文，下曉地理，古今中外，無所不知，反映了歷史教師必須具備淵博的歷史知識結構。歷史知識包括了時間、地點、人物、事件等要素。歷史知識多樣性、不重復性的特征，也為歷史教師心理角色扮演多樣化提供了前提。歷史教師在教學中如果缺乏角色意識，不具有按照與自己所扮演的角色相應的一套行為方式去實施自己的角色行為，就難以體現歷史的韻味，不可能產生強烈的角色效應，更難以調動學生的參與意識，形成他們相應的歷史感。缺乏心理角色的講授只能是說教式的模式化教學，內容顯得枯燥無味，蒼白無力，難以形成強烈的歷史情境與氛圍，這樣的教學是不會取得成功的。因此，歷史教師必須精通本專業知識，只有博大精深，才能深入淺出。
2．歷史教師強烈的角色意識是上好歷史課的重要保證。
對缺乏社會閱歷和生活經驗的中學生來說，歷史知識的間接性，直接影響著歷史教學的效果。所以，在教學中，歷史教師必須有著強烈的角色意識，“神入”歷史，以形象化的素材，通俗易懂的語言，豐富多變的情感，合適恰當的形體動作，主動形象地再現歷史人物的風姿面貌，準確具體地展示歷史事件的絢麗畫面。化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，化枯燥為生動，“傳人適如其人”，“敘事適如其事”，使學生在強烈的歷史氛圍中，通過歷史教師的角色扮演，形成鮮明清晰的歷史表象，掌握準確具體的歷史概念，形成相應的歷史感。
歷史教師強烈的角色意識，要求其應有積極的參與意識，不應以局外人的身份來講授歷史知識，要與歷史人物同呼吸，共患難。教師只有走進歷史，才能更好地把握歷史跳動的脈搏，從而引導學生走進歷史的氛圍之中。這需要教師在講授歷史知識時．突出生動形象的情節，注意語言表述的活潑流暢，把握形體動作表演的分寸，渲染氣氛，激發興趣，再現歷史，烘托主題，以喚起學生豐富的想象，準確地理解歷史概念，牢固地記憶歷史知識，以提高課堂教學效果。
3．歷史教師心理角色的多樣性是其角色特征的突出表現。
歷史知識豐富多姿的特征，使教師所承擔的心理角色也具有多樣性的特征，而在教學中，歷史教
師所扮演的心理角色之多，是其它學科所難以比擬的。在人物眾多、過程復雜的歷史事件中，這種多樣性的角色特征則更為明顯。如講授《》一節課，人物眾多，各具特征，整個事件曲折復雜，一波三折，歷史教師不僅要把握每個人物的分寸，形象地表現出不同人物的內心世界、個性氣質等角色特征，還要準確地再現變法過程中有關人物在不同階段的角色變化。這一節課，歷史教師扮演的角色超過了演員承擔角色的數倍以上，也增加了歷史教師心理角色承受能力的難度。
歷史教師心理角色多樣性的特征，需要教師具備扎實的基礎知識，認真備課，在教學中把握主次，詳略得當，濃墨重染，感情真摯。以強烈的角色意識參與歷史教學全過程，盡可能防止千人一面，簡單雷同，模式化，以突出歷史人物的“個性化”和歷史事件的“典型化”，這樣才能使歷史教師心理角色多樣化的特征落在實處。
4．移情是歷史教師心理角色扮演成功的關鍵。
在教學過程中，缺乏角色意識的教師，難以“神入”歷史與置身歷史氛圍之中，必然游離于歷史人物和歷史事件之外，以旁觀者的角色講授歷史，使教學變得單調乏味，難以激發學生的學習興趣，更談不上完成教學任務。而具有角色意識的教師，則“神入”歷史，以參與者的身份講授歷史，則能飽含感情，準確、形象、具體地再現歷史人物和歷史事件，在強烈的歷史氛圍之中，使學生常常為之動容，從而產生移情作用。
情感是制約教師影響力大小的重要因素，如果在師生之間有良好的感情交流，建立良好的感情關系，彼此就能產生親近感、認同感，學生也就愿意與教師交朋友，容易相信傳授之“道”，最終導致教師影響力的增大，正如古人所講的：“親其師，樂其友，而信其道。”
心理學家研究表明，情感具有六大功能，其中就包括遷移功能，即個體對他人的情感會遷移到與他人有關的對象上去。移情是教師心理角色扮演成功與否的關鍵，情感可以直接轉化為學生學習動機，成為他們奮發進取的內在動力。教師的講授必然會影響到學生的感知和情感，學生的反應也會影響調整教師的情緒，師生之間情感的交流，又必然會影響到教學效果的優劣與教學任務是否完成。可見，課堂教學藝術是對稱的、動態的、能遷移的雙向感情的一種交流。
心理實驗也表明，群體往往較之個體更容易動感情。歷史教師在教學中，必須具備心理角色的意識，深入歷史人物的內心世界，以體驗歷史人物的不同情感，通過移情，使學生受到強烈的情感熏陶。同時，教師也必須結合講授的內容，深入學生的內心世界，體驗他們當時所能體驗到的情感，從而在歷史人物與學生之間架起一座橋梁，溝通他們與歷史人物的情感交流。
需要指出的是，歷史教師所承擔的角色，只是一種心理角色，旨在深入歷史人物的內心世界，以便在講授中能準確、具體、有感情地再現歷史人物的言行舉止和精神面貌，以利于學生在特定的歷史氛圍中深刻地感知與理解歷史人物，形成相應的歷史感，僅此而已。歷史教師必須保持自己特有的身份，他要清楚地意識到自己不等同于歷史人物，不等同于戲劇舞臺的演員角色，也不等同于學生。歷史教師只是具有心理角色的身份，設身處地地“神入”歷史，具有歷史人物的情感與意識，并將之遷移到學生身上，將教師與學生的學習目的、認識和情感連接起來，使之在教學情境中形成暫時的統一體。同時，歷史教師還必須保持自己教育者的身份和理智，否則，將適得其反。
在人們以往的觀念里,提起歷史課,都會認為那不就是講故事嗎?只要老師口才好,一堂課熱熱鬧鬧下來,學生知道了歷史事件的來龍去脈,這課就算是教好了。如果老師還能啟發學生以史為鑒,借古喻今,則更屬不錯。但是,從當前適應素質教育的要求來看,教師僅僅意識到這些,做到這些是不夠的。歷史學科是一門理論性很強的學科,唯物主義和辯證法的歷史觀,是唯一科學的歷史觀。每個教師在自己的教學過程中無論是分析史料,還是論證觀點都會自覺或不自覺地運用自己長期以來形成的世界觀、方法論。教師也必然會給學生以極大的影響。所以教師自身素質和理論修養就顯得尤為重要。于是,關于加強中學歷史教師的素質和修養問題,便成為一個常講常新的問題。這里我作為一個普通中學歷史教師也想對此談一點不成熟的看法。中學歷史教師需要具備并強化哪些方面的素質或修養呢?
一、扎實的專業基礎和廣博的知識體系
作為一名中學歷史教師,首先應該具備扎實的專業基礎,這樣才能準確地向學生傳授教科書中的歷史知識,才能科學地揭示歷史發展的一般規律。所以要成為一個合格的歷史教師案頭必備幾本與歷史學科關系密切的經典著作,供平時翻閱研究。當然其他一些教育學著作是不可或缺的。其次,歷史教師還應具備廣博的知識體系。俗話說“教人一杯水,自己要有一桶水”。歷史教師要不斷吸取新養料來充實自己,豐富教學。我認為行之有效的方法是持之以恒地堅持以下做法:
(一)要處處留心學習。學問無所不在,要多讀書,堅持常年讀書看報,不停地吮吸知識瓊漿,日積月累必有重大收獲。
(二)多做讀書筆記。好記性不如爛筆頭,寫自己教學經驗,寫歷史問題的見解,摘歷史資料,記平時所見所聞,這樣鍛煉自己的文筆,又促進了自己的學習和探討,還可提高觀察認識和分析問題的能力。
(三)多請教。孔子曰“三人行必有我師焉”。只要態度誠懇,虛心好學,必有好處。
(四)多兼涉其他學科。歷史教師不必是個“專家”,但應該是個“雜家”。
(五)參觀歷史名勝。俗話說:“讀萬卷書行萬里路”、“百聞不如一見”,歷史教師應該利用假期參觀瀏覽歷史名勝古跡,實地考察出土文物,開闊眼界,豐富知識對于提高教學效果一定會大有好處。
總之,中學歷史教師只有具備多層次的知識結構,才能稱得上是一個合格的歷史教師。
二、中國傳統文化的修養
人們常說“文史不分家,文史相通”。作為一名歷史教師,承載著人文教育的重任,必須具備相應的較為豐富的文化底蘊與文化積累。《左傳》是先秦文學優秀作品,又是春秋時期及其以前的重要歷史典籍。《史記》是紀傳體歷史典籍的開山之作。二十四史的第一部,同時它又是學術界公認的“無韻之離騷”。《楚辭》是戰國時期文學之精華,它為戰國史的研究提供了許多寶貴的第一手資料。《三國演義》是我國歷史上第一部長篇歷史小說。七分歷史,三分虛構,但其形象生動的歷史畫面,縱橫捭闔的政治風云,興衰成敗的歷史啟迪,可以使相關歷史知識得到一定程度的具體化,以豐富我們的歷史教學。
中國的古典詩詞博大精深,有很多傳世佳作,它們內涵深刻,包含很多哲理。學一點古典詩文有利于陶冶情操,加強修養,不但提高自己的文化品味和欣賞情趣,而且于教學常可收到意想不到的感染力。比如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,顯示了文天祥的高尚氣節;“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,林則徐的愛國情懷躍然紙上;“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴”辛亥第一女杰秋瑾的巾幗英雄氣概令人景仰等等。這樣的詩句在教學中適當運用,作用自是明顯。由此可見,歷史教師在教學之余,擠時間讀一點優秀的古今中外文學作品,讀一點雜書,即使是瀏覽,如陶淵明所說“好讀書,不求甚解”,也會使自己的文化素質得到改善和提高。
三、強化馬克思主義理論修養和對國內外新聞時事的學習
歷史學科是一門理論性很強的學科。唯物主義和辯證法的歷史觀是唯一的科學的歷史觀。學習馬克思理論,不是要我們講究空頭理論,而是要用其正確的立場、觀點、方法去敘述、分析、評價歷史事件和歷史人物,并對學生進行唯物主義歷史觀的教育。學習唯物主義和辯證法的歷史觀,可以幫助我們正確評價歷史事件、歷史人物,養成實事求是、一切從實際出發的思想作風,避免絕對化看問題的傾向。這正是素質教育、創新教育目標下我們要教會學生掌握的東西。
在新世紀里,歷史教師再也不能“兩耳不聞窗外事”了,要與當前的社會實際保持緊密的聯系,真正做到“家事國事天下事事事關心”。這樣,在講課時可以自如地引古論今,旁征博引,一個比喻,一個事例使學生收到頓悟之效。因此,我們應該把讀書看報、收聽收看新聞節目當作每天必修之課。
四、加強課堂教學藝術的修養
一節好的歷史課,對于學生來說是學習,是感染,是陶醉,是享受,如同欣賞一幅名畫,一首名曲。由此看來,追求教學藝術的最佳境界應該是歷史教師畢生身體力行的事。課堂教學藝術中最重要的是教學語言藝術,歷史教師應該有比其他學科教師更強的語言表達能力,在教學過程中充分發揮語言的功能,創造一種歷史的意境和氛圍,使學生身臨其境,如聞其聲,如見其人。這樣才能收到良好的教學效果。
歷史課堂教學語言的運用,在教學過程中應注意:
(一)準確性。準確性是歷史教學語言的生命,它要求教師讀音要正確,用詞要確切,表達要清晰,邏輯要縝密。
(二)形象性。就是要善于將抽象的概念具體化,形象化,具有吸引力和感染力,使學生從中產生“憤外敵之強暴。哀民生之涂炭,敬英烈之崇高,憎敗類之卑劣”的情操。
(三)趣味性。它是教學語言產生魅力的必備要素,它可以調節學生心理節奏,活躍課堂氣氛,強化知識的形象記憶。
(四)通俗性。要結合學生年齡層次、知識水平和心理特征,深入淺出使書面語言盡可能口語化,用學生易于理解和接受的語言解釋難懂的歷史概念。
(五)精煉性。它有助于學生對知識的整理和記憶。我們要引導學生整理課文把厚書變薄。抓緊關鍵詞,把知識穿成線結成網,由表及里,左右呼應,上下貫通。甚至只要記住一句話,就能牽動一根線,想起一大片。
恩格斯有句名言“歷史就是我們的一切,輕視歷史,無視人類的發展,這完全是罪過。”歷史之與民族正如記憶之于個人,一個人如果喪失了記憶,那他就成了白癡;一個民族如果不講歷史,那就會成為愚昧的民族 。我們有幸擔當歷史教學重任,不勝榮幸之余深感肩負責任之重,不敢絲毫懈怠。
初中歷史教師在教學中如何恰當處理“主導”和學生“主體”的關系,充分發揮教師的主導作用,彰顯學生的主體地位呢?我想不外乎以下兩個方面。
一、坐好教師首席,恰當履行“六個導”
1.誘導
“教育的藝術不在于傳授的本領,在于激勵、喚醒和鼓舞。”這是第斯多惠說的。教師要誘導學生的求知欲,充分挖掘歷史自身魅力;運用提綱挈領的引言、直觀形象的圖表、極富理性的推理、思辨性強的提問、新舊知識的亮點以及生活中密切相關的事例來設疑引思,激發其學習興趣。
2.指導
在新課改的理念下,開展啟發式和討論式教學,激發學生的創新意識,培養其自主探究、交流合作能力,提高學生收集、處理信息的能力和分析、解決問題的能力已成為當務之急。因此,教師要指導學生尋求問題的解法,而不僅是記住過程;指導學生探求新的思路,而不僅是套用過去經驗;指導學生發揮聯想,而不僅是重復固有模式。
3.引導
教師的教貴在一個“引”字。我們可以利用歷史的學科特性,引導學生學習歷史、分析歷史、審視歷史、探究歷史。當然,老師的引導方法是多種多樣的,只要是能夠使學生的思維更具廣闊性、靈活性、深刻性的,只要是有利于學生學習動起來、課堂教學活起來的,都可以恰當的使用。
4.疏導
學生受基礎知識、思維定勢、讀題判斷等因素的影響,經常會遇到各種各樣的思維障礙。教師此時應該是問題的診斷者、思維的疏導者和心理的開導者。對癥結進行仔細分析,細心點撥,幫助學生自行解惑。
5.輔導
初中歷史知識是學生未來所需要的,但他們的歷史素質參差不齊,不可能同頭并進。對此,老師可組建學習小組,在小組內好、中、差學生分層次縱向合作,結合老師的個別輔導,把教學由課內延伸至課外。這樣,既解放了教師,又調動了學生的學習積極性,還能促進后進生的進步,進而全面提高學生的歷史素養。
6.倡導
歷史不僅是專業課程,也是重要的文化教育課程。它對培養學生觀察分析能力以及客觀、真實、公正地判斷,都具有深刻的潛移默化的作用。可見,歷史是一門知識,也是一種文化,它具有很強的人文性。所以,教師要利用這一平臺,倡導歷史的人文價值,倡導正確的歷史觀,倡導馬克思主義的唯物史觀。這里既包括課程內容蘊涵的人文知識,又包括教學過程中應弘揚的關懷人、尊重人、解放人、提升人的人文精神,還包括歷史學習中應特別重視的重史實、重客觀、重背景、重借鑒、重揚棄、重批判的人文方法。 二、關注學生主體,充分尊重學生
1.尊重學生主體性
主體性是人作為對象性活動的主體所具有的本質特征。它集中體現為人的自主性、主動性和創造性。尊重學生的主體性就必須信任學生,相信學生有自我調控和完成學習任務的能力。蘇霍姆林斯基認為,只有當教育建立在孩子的基礎上時,它才會成為一種現實的力量。信任需要教師破除文化傳統以及制度上的教師優勢定勢,確立起人格平等的師生關系,才能使教學交往由阻隔走向溝通。有了以信任為前提的主體參與,學生才能以具有獨立人格的主體身份與教師和諧共創教學流程。只有尊重學生的主體性,才能使他們真正成為教育認識的主體,實現他們的社會化和個性化,才能真正實現學生的主動發展。
2.尊重學生差異性
差異是指學生個體之間穩定的個性特點的不同。差異是客觀存在的,不同的學生有不同的成就感、學習傾向、學習方式、興趣愛好及生活經驗。尊重學生差異性,要面向全體學生,平等地關注每一個學生,給他們以主動參與教學活動發展自我能力的機會。教師要根據學生的基礎、智力和愛好的不同,適時調控內容、程序、方式,使他們都能參與教學活動。不僅在課堂兼顧不同層次的學生,而且在課前預習、課后輔導、作業與考核中都從層次性出發,調動學生的積極性,使全體學生在不同基礎上都可以取得不同程度地成功,從而進一步激發學生的自信心和學習興趣,并遷移到整個學習過程中去。
3.尊重學生創造性
學生有很大潛能,在學習過程中,他們有獨立思維方式,不時閃現出創造的火花。我們不要受傳統教育的束縛,要勇敢地鼓勵學生挑戰教材、挑戰老師,使學生求異創新,甚至荒誕離奇思維也受到保護。[[
編
長期以來,高中歷史教師因受應試教育的束縛,在“教”教材方面狠下功夫,底蘊十足。隨著新一輪課程改革的深入推進,新課程要求教師更新教育理念,轉化教學行為,由“教”教材變成用教材“教”。高中歷史教師若不積極轉變教材觀,必然會落伍于課程改革大潮。那么,高中歷史教師怎樣由“教”教材轉向用教材“教”呢?這既是擺在我們面前的一項刻不容緩的艱巨任務,也是亟待解決的新課題。在實際教學中我深深體會到高中歷史教師要從“教”教材轉變到用教材“教”應注意以下兩個方面:
一、用教材“教”與“教”教材的區別
新課程要求教師要重新認識和理解教材,實現教材觀的轉變,真正樹立“教材是范例”的嶄新教材觀,即教材是引導學生認識生活學習、人格建構的一種范例,是學生發展的“文化中介”,是師生對話的“話題”,旨在引起學生的分析、理解、反思、批判和意義建構,而不是學生全接受的對象和內容,了解用教材“教”與“教”教材的區別。
“教”教材,就是以教材為中心,視教材為“圣明”,被動地圍著教材轉,教材怎么寫,教師就怎么順從地學,不敢越教材半步。教材不僅是師生關注的中心和興奮點,而且成為了控制師生行為的工具。“教”教材便成為一個靜態過程。用教材“教”,則成為“范例”。教師不僅要解釋教材,而且要以教材為“誘餌”去“釣”起學生思考的“魚”,以教材為主可以從內容、形式上向外延伸,不再局限于教材。教材從而成了一條知識之“舟”,一座能力之"橋。心靈洗禮之“地”,用教材“教”便是一個動態的教學過程。
“教”教材,是教書,考慮的出發點是傳授,書本知識傳遞給學生,是以知識為本位的,側重知識分析,看重教師傳授知識的到位與否及教學技巧,從教師執教的角度來統帥教書的,是對教材負責的“固本教學”,它是一口井,是停靠的碼頭。用教材“教”,是教人,立足點則放在學習對象上,注重教學行為與學習行為的同步和諧,注重知識傳授與能力培養,注重舉一反三,是以知識為線索、潛能開發為重點培養為側重的綜合性教學,是以學生全面健康發展為本的“人本教學”,它是一條河,是起帆的綠舟。
二、大膽嘗試,營造開放的課堂氣氛,培養學生能力
1、改變傳統教學方式,營造一種開放的氣氛。課堂氣氛是指在課堂教學情境中,各種成員的共同情緒(情感)狀態。它是由班級社會體系中各個成員之間的互動而產生的,反映了課堂教學情境與學生集體之間的關系。在新課程的教學過程中,教師應擺脫應試教育的束縛,改變填鴨式地灌輸知識點和死記硬背、題海戰術為特征的傳統教學方式,不斷調整思路與教學重心,主要采用啟發式和討論式,充分利用教材引導學生進行自主、合作、探究性學習,使傳授知識和調動學生參與的主動性并重,在傳授知識的同時,盡量設計活動來指導、促進學生主動學習歷史,感知歷史,促進學生創造性思維的發展,使課堂教學做到恬靜與活躍兼容。
2、積極引導,培養學生的能力。新課程教學過程中,教師要承認學生學習的主體性地位,因為沒有學生的積極參與,任何知識的學習都是不可能的,學生學習知識不是我們灌輸進去的,而是學生在學習過程中主動地參與、探索、自我建構而獲得的,任何強硬死板的訓練方式對于學生知識能力的掌握都是有限的。教學的首要環節不是向學生展示知識點,而是為學生創設一系列巧妙的問題情境,最大限度地調動學生的主體意識,熟悉學習方法,訓練思維能力,掌握"知識思維能力"的科學的認知規律。我在近兩年的教學中,千方百計為學生創設一個自主、合作、討論、探究的課堂教學環境,并積極引導學生主動學習,獲取適應社會和個人發展必須的知識,培養分析問題、解決問題和合作交流的能力。如我在引導學生學習現行高級中學教科書《世界近代現代史(選修)》中“第二次工業革命”的具體做法是:在導人新課后,首先引導學生回憶第一次工業革命的前提、條件、內容;其次給學生提供一些有關第二次工業革命的材料,并將學生分成4個小組閱讀、思考、討論第二次工業革命的前提、條件、內容、特點、規律性認識。教師以平等身份輪流參與各組討論;接著由每組推薦一名代表將本組討論的結果作一個簡明扼要的發言,教師點評;然后將學生討論結果進行整理、歸納,并在全班總結:①前提----資本主義制度在世界范圍內確立。②條件:a.政治條件----19世紀70年代資產階級反封建任務基本完成,資本主義世界體系初步形成;b、經濟條件----各國經濟不斷發展、列強殖民侵咯積累了大量資金、亞非拉國家變成了列強商品傾銷市場和原料產地;C、技術條件----第一次工業革命奠定基礎、自然科學取得重大突破。③內容----電力的廣泛應用,內燃機和新交通工具的創制、使用,新通訊手段的發明。④特點----科學技術與生產開始緊密結合,范圍廣、速度快,兩次交叉進行。⑤規律性認識----科學技術是第一生產力,促進經濟發展;社會生產的發展需要技術革命;生產力的發展必然促進生產關系的變革。最后再利用現代教學手段投影出以下四則材料,讓學生去閱讀、理解、分析、歸納、討論,概括第二次工業革命對經濟、政治、世界局勢國際關系及對中國社會的影響。
材料一第二次工業革命使新的科技成就很快轉化為生產力,推動了資本主義經濟的迅速發展和生產規模的更加擴大,競爭加劇,加之周期性經濟危機的不斷沖擊,在生產、資本日益集中的基礎上產生了壟斷。19世紀末20世紀初,主要資本主義國家都進入了帝國主義階段……。各國無產階級和資產階級的矛盾日益尖銳。70、80年代,出現了工人運動的新高潮,工人階級政黨和社會主義團體紛紛建立。……改變了它們之間的力量對比,使帝國主義國家間矛盾也日益尖銳,大戰危機不斷加深。
----摘自王明元等主編《新編世界近代史》
材料二“在第二次工業革命期間,不僅傳統的鋼鐵工業、機械加工業發生了根本性的變化,而且興起了電氣、化工、汽車、石油等一系列工業部門"
----摘自《世界近代現代史教學參考書》
材料三“在第二次工業革命的影響下,主要資本主義國家……相繼進人壟斷資本主義階段……加快了對世界的瓜分。世界殖民體系最終形成,資本主義世界體系最終確立。……。為了抗擊西方列強的殖民擴張和民族壓迫,亞洲、非洲、拉丁美洲人民的民族民主運動不斷高漲,.…在資本主義國家內部,社會主義運動進一步發展。"
----摘自全日制普通高級中學教科書《世界近代現代史》上冊
材料四19世紀70年代起,世界主要資本主義國家,先后向帝國主義過渡。它們對中國鄰邦和邊境地區加緊侵略,使中國出現了嚴重的邊疆危機。……甲午中日戰爭后,它們……大量輸出資本進行經濟侵略,進而掀起了瓜分的狂潮……。民族危機空前嚴重。……維新派……掀起維新變法運動……。中國民族資產階級為開辟民族資本主義獨立發展的道路,提出了推翻清朝封建統治的革命要求。
----摘自高級中學課本《中國近代現代史》上冊
我通過近兩年的探索、嘗試,深深體會到:高中歷史教師通過不斷學習,努力改變傳統的教學方式,逐步掌握課程改革的基本理念,真正樹立新的教材觀,以培養學生創新精神和實踐能力為宗旨,營造一個開放的課堂氣氛,便能從“教”教材轉變到用教材“教”上來。
【摘要】作為新時代 歷史 教育 工作者,所應具備的才、學、識又必須符合時代要求,有更新的內容和 科學 標準。
《 中國 教育改革 發展 綱要》中明確指出:“中小學要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道。”今天,素質教育已匯成時代的潮流。歷史學科如何適應素質教育的要求,其前提是要求歷史教師要有較高的素質。高素質的教師是培養深層次學科能力的重要保證,那么,歷史教師的素質應包括哪些內容呢?當然,對歷史教師的素質要求應當與教師整體素質要求一致,但歷史學科的特點決定了它的要求應有自己的側重,筆者試圖從才、學、識三個方面談談自己的看法。
什么是才、學、識?唐代著名的史學家劉知幾在他的史學名著《史通》中提出治史要有三種長處:一是史才,二是史學,三是史識。所謂史才,是指搜集、鑒別和組織史料,并駕馭這些史料用以敘述歷史事實和撰寫文章的能力。史學,是指掌握豐富史料、歷史知識和與歷史有關的各種知識。史識,既包括見解和觀點,又包括秉筆直書、忠于史實的高尚品質和勇敢精神等等。傳統史家的這些素養很重要,固然是我們應當借鑒并加以具備的。但是,作為新時代歷史教育工作者,所應具備的才、學、識又必須符合時代要求,有更新的內容和科學標準。
1.史才,包括動口才能和動筆才能,即語言表達能力和書面表達能力
歷史的過去性和時序性決定了歷史教學有很強的表述性特點,要求歷史教師具有較強的語言表達能力。良好的語言素質將能使學生清晰地了解和掌握史實,獲得科學的歷史知識和真情實感,甚至可以說,教學之成敗,以語言為先。歷史教師語言表達能力的優劣,直接影響著學生對歷史知識吸收的程度和學習歷史的積極性,關系到教師教學效果的好壞。
書面表達能力,確切地說,應為教學研究能力,它以探索教學 規律 、 總結 教學經驗、豐富教學理論、提高教學質量為目的。積極參加教研活動,有利于教師深入研究大綱和教材,提高自己的知識水平和教學能力,提高自己的研究水平和總結能力,提高自己的理論水平和實踐能力。而我們的歷史教師真正拿起筆來從事一些專業寫作者人數極少。究其原因:一是工作負擔重,沒有精力去從事教學研究;二是作為檢驗歷史教師的標準是學生的 考試 成績,而不是發表多少文章;三是資料不足和信息不便。但這些都是客觀原因,只要我們自己做有心人,在搞好歷史教學的同時,擠出一定的時間,對自己在歷史教學中發現的問題從事一些力所能及的探討,是完全能做到的。正如著名史學家鄭天挺先生曾說的那樣:“在中學教書必須有扎實的準備,學生在他教的過程中前進了,他自己也在備課的過程中前進了,這就是教學相長。在這個基礎上,在教學之余從事一些專題的學術研究,也同樣會做出成績的。”
2.史學,指系統的、淵博的、扎實的歷史知識
歷史貫穿于古今中外人類社會發展的整個過程和人類活動的各個領域。歷史學科的特點決定了歷史教師必須具備系統的、淵博的、扎實的歷史知識,而系統的、淵博的、扎實的歷史知識需要長期的學習、積累才能形成。因此,我們歷史教師不能僅僅滿足于自己最后學歷取得時的知識水平,即使是大學本科畢業,也要經常鉆研大學教材,以便“溫故而知新”,同時,還要經常了解史學研究的新信息和新成果,要站到歷史學科和史學專著的高度來研究教材,做到“會當凌絕頂,一覽眾山斜,而不能把自己的認知水平停留在與教科書相同的淺層次上,要弄懂、弄通教學大綱、教本,理清線索,完全掌握教材的知識框架。只有這樣,才能在教學過程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發和深入淺出,使課本知識簡約化、系統化和整體化。蘇霍姆林斯基指出:教師“要作自己教學科目的主人,讓教學大綱和教科書只成為你最基本的知識,如同字母表對于已掌握修辭學奧妙的人一樣。”只有把知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師,才能夠適應教學的需要。前些年,高考歷史試題的難度居高不下,許多問答題給學生一種高處不勝寒的無所適從感,許多教師抱怨試題超綱、超本、太偏、太難。這種情況反映了高考命題改革的導向給中學歷史學科的教學改革提出了新的、更高的要求。同時,也給中學歷史教師提出了更高的要求。面對這種情況,許多高考命題和研究專家提醒廣大的中學歷史教師:“要注意經常不斷地進行知識更新,經常翻閱歷史新著,及時了解新的科研信息和成果,不斷接受新知識、新觀點,吸取新知識營養,以期深化中學教學內容的研究,深化對高考目標的研究,努力達到或接近高考命題人員認識中學教材的水平,從而準確地把握教學和考試的重點。
3.史識,指具備一定的 政治 理論、 教育 學理論心 理學 理論和教學法理論等
在任何一所學校,教師不僅是學生知識的傳授者,同時也是學生思想品質的塑造者,也就是說,其職責是既教書又育人。 歷史 教學的主要思想教育任務,除了要以馬克思主義為指導,對歷史作出正確的敘述和分析,做到思想性和 科學 性的統一,觀點和材料的統一”,同時還要求“培養學生運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題和分析問題的能力”。也就是說,歷史教學要以正確的理論作指導,幫助學生認識歷史 發展 規律 ,形成歷史唯物主義基本觀點,學會初步運用這些觀點去分析和解決問題的能力。要做到這一點,首先要求歷史教師具有一定的政治理論素養。作為一名合格的歷史教師,起碼要熟悉馬克思主義 哲學 、政治 經濟 學和科學社會主義的有關原理,把握好生產力和生產關系、上層建筑和經濟基儲主要矛盾和次要矛盾、現象和本質、量變和質變等各組矛盾的辯證關系以及人民觀、英雄觀、發展觀、宗教觀、民族觀等歷史唯物主義的基本觀點,并能夠以正確的立嘗觀點和方法去講解、分析、評價歷史人物和事件,寓思想教育于歷史教學中。如果歷史教師在平時的歷史教學中,能夠自覺運用正確的史學觀點、史學理論來分析教材、解答疑難、指導學生,那么,學生對這些一些問題就能輕而易舉地作答。前蘇聯教育家馬卡連柯曾說:“在我們許多學校里,某一位教師上課時,學生很安靜地聽,而另一位教師上課時情形就很壞 ,這決不是因為一個教師有才能,另一個教師無才能,這是因為一個教師有教育上的技巧,而另一個教師沒有教育上的技巧。” 這里的“教育技巧”就是“怎么教”的 藝術 問題,既包括教學程序和方法,更重要地是還包括嚴肅而豐富的教育理論和教育規律。這就要求歷史教師掌握教育學的基本理論,如教育的目的、教育的原則、教學的過程和教學的方法等一系列重要教育理論與教育實踐問題,使我們在歷史教學的實踐中,能夠自覺地運用教育規律,根據教學內容、學生實際,選擇切實而有效的教學方法和手段,以達到教學的最佳效果。
歷史教學法“是以歷史教學全過程為研究對象的教育科學,是以教學原理為指導,根據歷史學科特點和學生年齡特征研究中學歷史一般規律的科學”。我們許多歷史教師錯誤地認為熟悉教材就是一切,而忽視歷史教學方法的研究,因而在備課時只片面注意挖掘教材的深度、難度,不辭檢索之勞,遍稽典>！
