發(fā)布時間：2022-05-09 09:34:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇中學(xué)生養(yǎng)成教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1社會實(shí)踐教學(xué)中存在的問題與現(xiàn)象
教師在教學(xué)中對社會實(shí)踐養(yǎng)成教育的認(rèn)識不夠職業(yè)院校社會實(shí)踐教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的教學(xué)方式往往是灌輸式的，在崗位上將大量的理論性知識交給學(xué)生，而不是理性地帶動學(xué)生進(jìn)入社會實(shí)踐崗位。教師對學(xué)生的社會實(shí)踐能力的實(shí)際情況了解不多，對于社會實(shí)踐教學(xué)理念與方法方面存在的問題認(rèn)識不清，缺乏改善的積極性與動力，作者：董雷，淄博市博山區(qū)第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校（255216）。習(xí)慣于按部就班，循環(huán)往復(fù)，缺乏交流互動，導(dǎo)致學(xué)生社會實(shí)踐教學(xué)實(shí)際與社會實(shí)踐脫節(jié)。在社會實(shí)踐教學(xué)中對養(yǎng)成教育教學(xué)的教學(xué)不夠重視在職業(yè)院校社會實(shí)踐崗位教學(xué)中，崗位養(yǎng)成教育一直未受到老師與學(xué)生的重視，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不能達(dá)到要求，學(xué)生對自身社會實(shí)踐的能力了解也不充分，進(jìn)而造成學(xué)生社會實(shí)踐能力不足。在社會實(shí)踐教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育體系是十分重要的環(huán)節(jié)，不僅能夠幫助學(xué)生在社會實(shí)踐中進(jìn)行總結(jié)，加深學(xué)生對崗位所學(xué)知識的了解，更能有效地對教師的教學(xué)進(jìn)行反饋，讓教師對學(xué)生的社會實(shí)踐成果有充分的了解，以便于安排之后的社會實(shí)踐教學(xué)計劃。
2改進(jìn)加強(qiáng)我國職業(yè)院校社會實(shí)踐教學(xué)的方法與措施
通過養(yǎng)成教育體系激發(fā)學(xué)生的社會實(shí)踐積極性目前職業(yè)院校學(xué)生存在著自身控制能力較差，本身的社會實(shí)踐知識基礎(chǔ)不牢固的問題，需要專業(yè)的社會實(shí)踐教師來引領(lǐng)學(xué)習(xí)，激發(fā)主動參加社會實(shí)踐學(xué)習(xí)的熱情和動力，自覺克服解決實(shí)踐崗位上出現(xiàn)的困難和問題。養(yǎng)成教育體系有利于引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐學(xué)習(xí)，有利于教師專業(yè)成長，提高教學(xué)質(zhì)量，推動形成良性的社會實(shí)踐學(xué)習(xí)競爭，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。積極進(jìn)行職業(yè)院校社會實(shí)踐崗位養(yǎng)成教育體系的改革與嘗試在職業(yè)院校社會實(shí)踐的教學(xué)中，教師應(yīng)該積極進(jìn)行養(yǎng)成教育系統(tǒng)的方法探究與嘗試，完善從養(yǎng)成出發(fā)的社會實(shí)踐教學(xué)體系。教師教學(xué)中要及時根據(jù)自己班級的整體社會實(shí)踐能力與社會實(shí)踐水平調(diào)整教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生參加社會實(shí)踐的積極性，提升社會實(shí)踐教學(xué)的水平。通過養(yǎng)成教育體系對學(xué)生進(jìn)行個性化的社會實(shí)踐教學(xué)計劃制訂與調(diào)整學(xué)生之間的差異性對社會實(shí)踐教學(xué)效果有很大影響，而養(yǎng)成教育為解決這個問題提供了最好的方法，教師可以通過了解每個學(xué)生的性格，考察每個學(xué)生不同的社會實(shí)踐能力，以及其擅長的實(shí)踐方式，將相似的學(xué)生分到一組，并在準(zhǔn)備社會實(shí)踐計劃的時候按照不同的組別設(shè)計不同的教學(xué)方案，在社會實(shí)踐階段，根據(jù)學(xué)生的差異情況和教學(xué)目標(biāo)將學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組，使不同實(shí)踐能力的學(xué)生相互學(xué)習(xí)，互幫互助，協(xié)作學(xué)習(xí)，優(yōu)化社會實(shí)踐教學(xué)效果。
3結(jié)束語
社會實(shí)踐能力事實(shí)上越來越受到企業(yè)和用人崗位的重視，為適應(yīng)社會要求，職業(yè)院校更要積極提高社會實(shí)踐教學(xué)水平，增強(qiáng)社會實(shí)踐教學(xué)效果，為各行業(yè)培養(yǎng)并輸送大批社會實(shí)踐能力強(qiáng)的適應(yīng)社會發(fā)展要求的高素質(zhì)技能型、專業(yè)型人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
作者：董雷
一、不良習(xí)慣的成因
學(xué)生不良習(xí)慣形成的原因是多方面的，除了自身主觀原因外，大多都是由外部的客觀因素造成的。
（一）學(xué)生本身的主觀因素
隨著年齡的增長，學(xué)生對生活中的事物雖然有了一定的認(rèn)識和判定，但是因他們生活的閱歷還不夠、知識的掌握還不是很豐富，所以他們的認(rèn)識往往帶有片面性，甚至有時會很偏激，這極易導(dǎo)致他們的人生觀、價值觀出現(xiàn)偏差，對父母的說教產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而向著背道而馳的方向發(fā)展。
（二）客觀因素——外部因素
造成學(xué)生存在不良習(xí)慣的客觀因素是多方面的：有來自家庭教育、學(xué)校教育的影響，還有社會大環(huán)境的影響等。
1.家庭教育的影響
（1）父母長輩的溺愛。現(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母和爺爺、奶奶對其無比寵愛，甚至溺愛，而對孩子缺乏應(yīng)有的教育指導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，如嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做，對學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對長輩不尊重，以自我為中心。
（2）缺少正確的家庭教育。一部分學(xué)生家長，尤其是在農(nóng)村，家長的文化水平都不高，對孩子的教育沒有一個正確的方法和目標(biāo)，不但自己不能給孩子以榜樣示范，而且對孩子的錯誤行為也不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，僅是簡單粗暴地進(jìn)行打罵，從而使孩子對家長失去了信任，產(chǎn)生了逆反心理，向著岔路越走越遠(yuǎn)。
（3）望子成龍。當(dāng)前社會形勢下，家長對孩子的期望都很高，想讓自己的孩子考名牌大學(xué)、考研究生、讀博士甚至出國留學(xué)深造。在這樣的心理驅(qū)使下，家長包辦了一切，孩子只需負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了除了學(xué)習(xí)，對其他一切都漠不關(guān)心的態(tài)度，從而助長了這部分學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。
（4）特殊家庭的影響。特殊家庭環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人生觀的形成影響是巨大。如單親家庭，這些學(xué)生由于父母離異、家庭破裂，其心理受到了很大的打擊和傷害，容易形成固執(zhí)己見、性格孤僻的不良心理。他們?nèi)鄙偌彝サ臏嘏⒏改傅年P(guān)愛，尤其缺乏父母的管教，經(jīng)常會無故逃學(xué)曠課，甚至無禮地對老師進(jìn)行頂撞。另外，隔代監(jiān)護(hù)家庭的問題對學(xué)生的影響也比較大。現(xiàn)今，農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，他們長期不在家，把孩子的監(jiān)護(hù)任務(wù)交給了上一輩，而隔代監(jiān)護(hù)的老人不但經(jīng)濟(jì)上困難，且體力、精力、心理等各方面都已經(jīng)跟不上孩子的需求。他們對孩子的管教基本上是放任自由，這極易使學(xué)生養(yǎng)成不良的生活習(xí)氣。再有“空巢”家庭。這些家庭的孩子無人監(jiān)管，父母、長輩都長期在外工作，因無人管束，缺乏自控能力，所以他們極易受社會青年引誘，把逃學(xué)、曠課當(dāng)成家長便飯。
2.學(xué)校教育的影響
學(xué)校教育的一些弊端，極易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。如教育改革雖已經(jīng)全面實(shí)施，但以升學(xué)為主的教學(xué)模式還是沒有從根本上得以改變，對一個學(xué)校教學(xué)好壞的評價還是以升學(xué)率為主。在這樣的教育機(jī)制下，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍是只放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升上，對學(xué)生的思想教育重視不夠，尤其對一些紀(jì)律較差的學(xué)生缺乏有效的管理和教育，從而致使一些學(xué)生的不良行為得不到及時的教育和糾正，這在無形中也助長了不良風(fēng)氣的形成。
3.社會大環(huán)境的影響
當(dāng)今社會復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，嚴(yán)重影響到了閱歷不深的學(xué)生。如吃喝穿戴的攀比、哥們義氣、不良信息等方面的影響，都極易使涉世不深的學(xué)生走向歧途。
二、如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育
要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。為此，社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，齊心協(xié)力、齊抓共管，把學(xué)生的養(yǎng)成教育確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，才能促使他們健康成長，使之成為未來社會需要的高素質(zhì)人才。
(一)家庭的正確教育和引導(dǎo)是必不可少的
做好家庭教育，這就需要家長加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握有效教育孩子的方法和措施，根據(jù)不同年齡階段孩子的生理與心理特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，耐心教育，從而使他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
（二）學(xué)校教育是重中之重
對學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個組成部分，在對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育時，教師不能只講一些大道理，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得切身體會。如為使學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，教師可讓學(xué)生從自己洗衣服開始，對其進(jìn)行教育。具體做法：教師可先講清洗衣服的步驟、洗滌劑的用法和用量，然后讓學(xué)生親手實(shí)踐，從而使他們在實(shí)踐中體會到父母給自己洗衣服的辛苦，使他們學(xué)會體諒父母，形成自己的事自己做的習(xí)慣，并努力學(xué)習(xí)，回報父母。
（三）全社會都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育
學(xué)生不僅生活在家庭、學(xué)校，更生活在社會這個大環(huán)境中，因此社會各界也應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長，抓住一點(diǎn)一滴，為學(xué)生樹立好榜樣，切實(shí)落實(shí)養(yǎng)成教育，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。總之，養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的重要組成部分。搞好養(yǎng)成教育對提高學(xué)生的思想道德水平，加強(qiáng)學(xué)生自我形象的完善，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有人才有著重要意義。在今后的教育工作中，不僅我們教師要做好正確的教育和引導(dǎo)，全社會也要共同努力，從而為下一代的茁壯成長不斷做出貢獻(xiàn)。
作者：王根工作單位：河北省秦皇島市撫寧縣石門寨學(xué)區(qū)初級中學(xué)
一、在班級管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生遵守班級紀(jì)律的養(yǎng)成教育
在班級管理中，良好的班風(fēng)是班主任管理班級的基礎(chǔ)。怎樣使全班學(xué)生能夠遵守校規(guī)校紀(jì)，形成良好的班風(fēng)？為了達(dá)到這一要求，我個人認(rèn)為可以采用如下的方法：我們可以利用班會課全班集體制定班級全體學(xué)生需要遵守的管理制度，要求每個學(xué)生提出自己認(rèn)為需要遵守的制度，并說說有什么必要性，同時可以讓其他同學(xué)積極參與討論，教師加以指導(dǎo)。在這一班級管理制度制定的過程中，通過學(xué)生自己的思考、討論，就可以使他們明白遵守這些制度的必要性和重要性。某一條班級管理制度是哪些學(xué)生提出的，教師可以在班級公布的制度中予以注明，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和維護(hù)班級管理制度的自覺性。班主任也可以自己在制度的制定中加入對班主任班級管理的一些要求。班主任在以后的工作中也要嚴(yán)格遵守這些要求。這樣制定的班級管理制度，就會形成上下合力、共同遵守的良好局面，今后的工作中，班主任只需要注重全體學(xué)生遵守班級紀(jì)律的養(yǎng)成就行了。
二、在班級管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育
在班級管理中，全班學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是班級學(xué)生學(xué)習(xí)成績穩(wěn)步提高的重要基礎(chǔ)。怎樣才能使全班學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？為了形成良好的學(xué)風(fēng)，我們可以采取下面這樣的措施：班主任要全面了解學(xué)生，了解各個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、特長、愛好及家庭情況等。以“扶優(yōu)幫差”為主，以學(xué)優(yōu)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣影響班級學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)。幫助學(xué)困生尋找自身不足，同時引導(dǎo)學(xué)困生發(fā)現(xiàn)自身的長處，協(xié)助他們制定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以恰當(dāng)?shù)募钚员頁P(yáng)語言促使學(xué)困生樹立主動學(xué)習(xí)的信心。在今后的學(xué)習(xí)生活中，班主任要密切關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，適時提出表揚(yáng)或批評，督促他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。需要引起班主任注意的是這一習(xí)慣的形成過程對好多學(xué)生而言可能是個長期的、漫長的過程，要求班主任能堅持下去。
三、在班級管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生形成良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育
在一個班級，同樣智力水平的學(xué)生在接受同樣的教育之后，可能會出現(xiàn)很大的個體差異，學(xué)生自身的習(xí)慣因為家庭的生活環(huán)境不同、家長的具體要求不同，千差萬別。有的學(xué)生細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍。有的學(xué)生刻苦上進(jìn)，持之以恒。這些生活習(xí)慣就決定了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。這也就說明學(xué)生的生活習(xí)慣對于班級管理工作有著極其密切的影響。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣呢？習(xí)慣不是一天就能養(yǎng)成的。壞習(xí)慣養(yǎng)成了，改起來不容易。好習(xí)慣養(yǎng)成了，要忘掉也不容易。培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣需要有恒心。教育學(xué)生多向身邊的榜樣學(xué)習(xí)。以擁有良好習(xí)慣的人為鏡子，時時對照自己，矯正自己的不良言行。好習(xí)慣的養(yǎng)成是循序漸進(jìn)的，是在不斷積累中逐漸完善的。任何一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成都需要一個漫長的完善過程，當(dāng)一個人、一個班集體，形成了良好的生活習(xí)慣和秩序，干任何事情都可以做到事半功倍。
總之，班級管理是一個長期的過程，是需要教師和學(xué)生共同協(xié)作完成的一項工作。這就要求我們在班級管理過程中，注重學(xué)生日常良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以良好的習(xí)慣為基礎(chǔ)，鼓勵他們樹立信心，更好地生活和學(xué)習(xí)，以便班主任更好地開展班級管理工作，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
作者：王鴻蒼工作單位：陜西省寶雞市金臺區(qū)蟠龍鎮(zhèn)韓村小學(xué)
筆者親眼目睹在學(xué)校里：學(xué)校樓梯的角落里、窗臺上、暖氣片之間、花園里、樹杈中、噴泉中…….隨處可見學(xué)生用過的廢紙或食品袋。學(xué)校如有觀摩或檢查，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只好停課全面進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，主要是清除廢紙、食品袋、垃圾袋等等，盡管學(xué)校采取多種形式治理這種現(xiàn)象，也無法遏制這種歪風(fēng)。
現(xiàn)代學(xué)校管理只注重如何提高學(xué)生的考試成績，卻忽視了學(xué)生的養(yǎng)成教育。我認(rèn)為一個學(xué)生沒有良好的養(yǎng)成教育，他的學(xué)習(xí)成績也無法提高。筆者認(rèn)為要管理好一所學(xué)校，想提高學(xué)生的成績，首先要強(qiáng)化學(xué)生的養(yǎng)成教育。近代著名教育家葉圣陶先生十分注重習(xí)慣的培養(yǎng)，他認(rèn)為，教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣一旦形成，便成為一種半自動化的潛意識行為，對人生、事業(yè)、生活起著永久性的作用。良好的習(xí)慣就像是人存放在自身的“道德資本”，而人在一生中都會享受著它的“利息”。
習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會使你受害終生；相反，養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。因此，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過長期的強(qiáng)化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長，教師等多方面的力量聯(lián)合起來，共同督促，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，不讓不良習(xí)慣有滋生的營地。養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，是管一輩子的教育。我們知道：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生！”習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無法改變。我們說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，一個良好的習(xí)慣會影響一個人一生的命運(yùn)。”我們以前的教育重視認(rèn)知、忽視行為，很多時候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實(shí)學(xué)生時期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時期，為此，國家在深化教育體質(zhì)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目說萁層次。下面我對養(yǎng)成教育淡淡自己的點(diǎn)滴體會：
1、養(yǎng)成教育要持之以恒。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。
2、養(yǎng)成教育要師表垂范。老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時說錯了或做錯了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚 的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
3、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“小學(xué)生行為規(guī)范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，排好隊、走好路……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
4、充分發(fā)揮班級集體的教育功能。一個班級班風(fēng)的好壞，集體意識的強(qiáng)弱，道德水準(zhǔn)的高低，對集體中每一個成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級集體假如形成一種高尚的道德風(fēng)貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，積極向上的 競爭氛圍，學(xué)生在這個集體中就會受到強(qiáng)烈的感染，無形的鞭策和制約，必然會培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)厲認(rèn)真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。
5、構(gòu)建“教師--學(xué)生--家長”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。育人，并不是說在學(xué)校一個樣，回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對 性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師-學(xué)生-家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后，家長對孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。這樣，家長和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個共識，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
眾所周知，良好習(xí)慣養(yǎng)成教育是學(xué)校精神文明建設(shè)的一個重要組成部分總而言之，良好的行為習(xí)慣對學(xué)生日后生活有著極為重要的作用。養(yǎng)成教育亟待學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷創(chuàng)新管理理念，改進(jìn)相應(yīng)的班級管理制度。同時需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范練習(xí)，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會服務(wù)，如果對學(xué)生養(yǎng)成教育方面的問題不加以重視和有效解決，將嚴(yán)重影響學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的身心健康，阻礙學(xué)校的發(fā)展。
中學(xué)生養(yǎng)成教育的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,十年的班主任工作讓我深深的知道培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性。下面筆者從不同方面來談?wù)勎沂侨绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育的:
1 從班風(fēng)、班紀(jì)抓起,注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成
班集體是培養(yǎng)學(xué)生個性的沃土,有了這塊沃土,學(xué)生的個性才能百花爭艷。集體活動,最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽(yù)感。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生積極參加學(xué)校的各項活動,如廣播操比賽、紀(jì)念一二.九大合唱比賽等活動。開學(xué)第一周的課間,我為班級選定"周班歌"--閻維文的《母親》,在歌聲中學(xué)生潛移默化的學(xué)會了以感恩的心面對父母的養(yǎng)育和師長的培育,學(xué)會了做人和感恩。同時,為加強(qiáng)組織紀(jì)律性的培養(yǎng),我在開學(xué)初制定了班規(guī)。規(guī)范早讀、午休、自習(xí)課的紀(jì)律;力爭在升旗、間操和學(xué)校的各種大型活動中表現(xiàn)突出。
2 狠抓課堂紀(jì)律,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
要求學(xué)生"學(xué)會傾聽",在課堂上,尊重老師的勞動,尊重知識,也遵守了紀(jì)律。要求學(xué)生要放得開,收得住。要配合老師上好每一節(jié)課。由班長總結(jié)當(dāng)天的紀(jì)律情況。良好的班級紀(jì)律,先后被省科研現(xiàn)場會和教師招聘會選中上展示課,受到老師們的一致好評。
3 注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉,教會生存的本領(lǐng)
為了培養(yǎng)同學(xué)們的競爭意識,給更多的同學(xué)鍛煉的機(jī)會,班級的科代表、班干部在每次月考后,采用民主投票選舉的方式,進(jìn)行輪換,讓他們互相監(jiān)督,互相學(xué)習(xí),輪流執(zhí)政。我把學(xué)校各部門落實(shí)的工作都交給學(xué)生去做,如桌布、桌簽的購買、水飯費(fèi)的統(tǒng)計等,在這種氛圍中,班干部的工作很盡心,很認(rèn)真,也很負(fù)責(zé)任。
4 注重自覺性的培養(yǎng)
人的習(xí)慣與自覺性密切相關(guān),自覺有三種情況:一種是能在他人的啟發(fā)誘導(dǎo)之下,自愿去做某種事情;另一種是面對某種事情,無需他人的啟發(fā)誘導(dǎo),只要自己經(jīng)過認(rèn)真思考,或進(jìn)行思想斗爭之后便能自愿去做;第三種是既無需他人啟發(fā)誘導(dǎo),也無需自己進(jìn)行思考或思想斗爭就能自然而然地去做某種事情。這第三種情況就是人們所說的"習(xí)慣"。具有良好道德習(xí)慣的人,必定是具有高度自覺性的人,也唯有這樣的人,才稱得上是具有良好道德素質(zhì)的人。而培養(yǎng)出這樣的人,正是德育工作所追求的最終目標(biāo)。
學(xué)生的道德教育不是一朝一夕就能完成的,要經(jīng)過較長時間的勸導(dǎo)式的"潤物細(xì)無聲"式的教育,"欲速則不達(dá)"。因此,教師必須以鼓勵方法為主,避免與學(xué)生發(fā)生摩擦,避免諷刺、挖苦等激烈的"霸王式"的語言,要做學(xué)生的良師益友。如果學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,就會拒絕本門學(xué)科的學(xué)習(xí)。作為班主任老師,要寓"教"于學(xué),寓"管"于學(xué),"教""管"結(jié)合,為此在教學(xué)過程中,可以用相關(guān)的故事,或發(fā)生在學(xué)生身邊事例,去教育、啟發(fā)學(xué)生。總之,中學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能完成的。它需要全社會共同關(guān)心,它是一個持久的、系統(tǒng)的工程,需要學(xué)校、家庭、社會密切聯(lián)系,互相配合,齊抓共管,才能讓充滿生機(jī)活力的習(xí)慣在中學(xué)生中生根、發(fā)芽、開花、才能結(jié)出碩果。
摘 要：語文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：語文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)
語文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界。”在語文教學(xué)中，積極探索利用語文課堂對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會知識，豐富學(xué)生的情感體驗，不斷發(fā)展和完善他們的人格。
一、借儒家精華凈化心靈
學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長一段時間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的說教照搬到課堂上，學(xué)生就會聽而不聞，甚至?xí)锤小Ｈ缃竦膶W(xué)生對自身以外的世界有他們自己的情感意識，他們喜歡通過自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理。“情必依于理，理得后情真。”因此，教師要讓學(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語》一課中，教師設(shè)計了這樣的情境：一個農(nóng)村親戚的孩子來到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會如何接待？你會和他討論什么樣的問題？請大家分享類似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說沒有什么好說的，農(nóng)村孩子啥也沒見過，沒玩過游戲機(jī)，沒吃過“麥當(dāng)勞”，沒……總之就是農(nóng)村的孩子沒什么見識，不選擇和他交流。這時學(xué)生小Z站起來說：“不對！我家有一個農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說他將來要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識了那么多動植物。你們知道白面是怎么來的嗎？你們知道小米是怎么來的嗎？你們知道……”當(dāng)時就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小Z。小Z接著說：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。三人行，必有我?guī)熝伞！?小Z剛說完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因為學(xué)生們已經(jīng)意識到做人要謙虛，人沒有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。
二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)
新課標(biāo)指出：語文是一門重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源無處不在，無時不有……因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行教育時，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩文是中華民族的精粹，千百年來，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長歷程時，都感懷于多年的古詩文修養(yǎng)。古詩文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗、優(yōu)美精粹的語句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見，利用古詩文的美麗來對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對古詩文的興趣，舉辦了各種有趣的活動，如古詩文誦讀比賽、接龍游戲、古詩文鑒賞等。這些活動豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高了他們的閱讀、寫作能力。
三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣
平時的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛》，這個故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹以使它來年能更好地開花結(jié)果，告訴人們父母偉大的愛不是溺愛。在精心挑選的優(yōu)美的音樂中，教師讓學(xué)生們打開心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫作。這樣的寫作，學(xué)生們有話可說、有情可發(fā)，喜歡寫、愿意寫，寫出來的文章自然會更上一層樓。同時，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫隨筆。通過寫隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對事物的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，進(jìn)而提高他們的寫作能力和分析問題、解決問題的能力。
四、結(jié)束語
總之，教師在語文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個健康向上、積極進(jìn)取的人。
摘 要：養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育過程。一個全面發(fā)展的學(xué)生應(yīng)該具有：健康的生活習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理性的心理習(xí)慣。對中學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的培育，應(yīng)該從制度、督察、激勵、榜樣、實(shí)踐、環(huán)境等多方面進(jìn)行培養(yǎng)和落實(shí)，才能有利于每一個學(xué)生全面發(fā)展和整個民族素質(zhì)的提高。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生 養(yǎng)成 習(xí)慣 教育
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。美國心理學(xué)家威廉？詹姆士說過：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”可見，養(yǎng)成教育是一件事關(guān)學(xué)生全面發(fā)展和整個民族素質(zhì)不斷提高的大事。
習(xí)慣是忘不掉的，它是一種穩(wěn)定的甚至是自動化的行為。對于中學(xué)生來說，養(yǎng)成教育應(yīng)該包含以下幾種習(xí)慣的養(yǎng)成：
一、健康的生活習(xí)慣
一個優(yōu)秀學(xué)生往往都具有良好的生活習(xí)慣，任何時候都能知道哪些事情該做、怎么做。哪些事情不該做、為什么。比如：衛(wèi)生習(xí)慣，衣著穿戴，物品擺放，傾聽傾訴，按時作息等等，都是我們應(yīng)該養(yǎng)成的健康生活習(xí)慣。
二、良好的行為習(xí)慣
某記者向一位獲諾貝爾獎的科學(xué)家提問：“您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西”。這位科學(xué)家說：“在幼兒園”，“學(xué)到了把自己的東西分一半給伙伴，不是自己的東西不拿，東西要放整齊，做錯事要道歉，仔細(xì)觀察事物”。通過這位科學(xué)家驚人的回答，說明了兒時養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，對人一生的發(fā)展具有多么重要的意義。
三、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣
中學(xué)階段是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期，科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅使學(xué)生能夠快速的融入的新的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且對于提高學(xué)習(xí)效率能起到事半功倍的作用。在中學(xué)階段，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生們尊重老師、自學(xué)預(yù)習(xí)、善于提問、專心上課、認(rèn)真觀察、積極思考、仔細(xì)審題、練后反思、獨(dú)立作業(yè)、復(fù)習(xí)歸納、切磋琢磨、科學(xué)統(tǒng)籌、勞逸結(jié)合、省時高效、錯題整理、客觀評價等等科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、理性的心理習(xí)慣
我們中學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識自己和他人，客觀的面對成敗與得失。只有這樣，才能養(yǎng)成理性的心理習(xí)慣，達(dá)到換位思考、一日三省、不斷進(jìn)步的目的，逐步樹立成熟的唯物主義人生觀、世界觀。
針對廣大中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、行為、心理特點(diǎn)，對中學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的培育，我們采取了下述措施：
1.制度――規(guī)范養(yǎng)成
在養(yǎng)成教育的過程中，分別給學(xué)生制定出一系列的養(yǎng)成規(guī)范，是使認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。正如著名教育家馬卡連柯所說：“如果沒有合理的，得到徹底實(shí)行的制度，沒有行為范圍的合法界限，任何高明的語言都彌補(bǔ)不了這種缺陷，制度越嚴(yán)格，越明確，它就越能形成內(nèi)部的動力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)”。實(shí)踐證明：制度、規(guī)范是否具體，具有可操作性，是否合乎本校實(shí)際，是養(yǎng)成教育取得良好效果的前提條件。
2.督察――保障養(yǎng)成
冰凍三尺，非一日之寒，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期重復(fù)的過程，不是一朝一夕就能奏效的。人都是有惰性的，在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中出現(xiàn)反復(fù)也是正常的，在這種情況下，必要的外力干預(yù)是十分重要的。因此，建立一套嚴(yán)格的檢查制度，長期督促、檢查學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的情況，是保障學(xué)生良好習(xí)慣形成的關(guān)鍵因素。
3.激勵──促進(jìn)養(yǎng)成
我校在對中學(xué)生綜合素質(zhì)評價過程中，將良好習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)行量化、細(xì)化和評比，把學(xué)生養(yǎng)成教育中的表現(xiàn)與學(xué)生、班集體、班主任的評價掛鉤，從而地調(diào)動了廣大師生的積極性。在養(yǎng)成教育中，我們通過獎勵優(yōu)秀教師、學(xué)生、集體，激勵后進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。
4.榜樣――影響?zhàn)B成
中學(xué)生具有喜歡模仿，可朔性強(qiáng)，思想活躍，自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)。我們應(yīng)充分運(yùn)用學(xué)生的這些心理特征，通過成功人士、身邊的先進(jìn)人物的成長事跡，用榜樣的力量來激勵和影響他們。此外，教師的身體力行，言傳身教，也將對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成也起到潛移默化的作用。
5.實(shí)踐――鍛煉養(yǎng)成
培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣最簡要的方法就是，將養(yǎng)成教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。比如：開展“今天我當(dāng)家”，“為父母過生日”，“為父母洗洗腳”等實(shí)踐教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和關(guān)心他人的良好品德；加大自我教育力度，利用團(tuán)隊活動、周會、主題班會等活動形式，組織學(xué)生開展各種專題演講會、討論會、辯論會，提高學(xué)生思想認(rèn)識；利用升旗儀式、晨會、周會、早操、課間操等活動加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育和養(yǎng)成教育，從而鍛煉學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。
6.環(huán)境――氛圍養(yǎng)成
一是利用制定校訓(xùn)、校規(guī)、班訓(xùn)、班規(guī)，時時警示學(xué)生。二是利用標(biāo)語、口號、文化長廊、櫥窗、板報、手抄報等多種形式進(jìn)行校園文化建設(shè)。三是利用校園廣播站，通過校園新聞、學(xué)生生活、好人好事、英語角等專向播音等多種形式營造良好的教育氛圍，從而加強(qiáng)學(xué)生思想認(rèn)識，矯正其不良習(xí)慣。通過環(huán)境和氛圍的營造，使學(xué)生心理品質(zhì)、道德品質(zhì)受到感染和熏陶，最終達(dá)到對自身行為進(jìn)行自我抑制和約束。
7.學(xué)校、家庭、社會――共建養(yǎng)成
充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會在學(xué)生養(yǎng)成教育方面的各自特點(diǎn)。在學(xué)校形成一種品格高尚、思想淳樸、尊敬師長、刻苦鉆研的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、良性競爭的交往氛圍；其次可以定期召開家長會，及時與家長溝通，了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，在家長的配合教育下逐步規(guī)范學(xué)生的日常行為，促進(jìn)生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；此外，還要與社會各個部門聯(lián)合互動，建立聯(lián)系，及時反映學(xué)生在社會上的各種表現(xiàn)，從而對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育提供依據(jù)和參考。
學(xué)校、家庭、社會形成合力，才能為學(xué)生的養(yǎng)成教育搭起共建平臺，同時為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成提供環(huán)境保障。
中學(xué)生養(yǎng)成教育的培育是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要多方參與、齊抓共管，為了每一個學(xué)生的全面發(fā)展和整個民族素質(zhì)的提高，我們作為主導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者，重任在肩、責(zé)無旁貸。
作者簡介：
胡艷峰（1976.11― ），男，漢族，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，1997年參加工作，任職于河北省保定市清苑區(qū)孫村中學(xué)，從事一線教育工作已有18年，積累了豐富的學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗，曾多次榮獲清苑縣政府嘉獎和學(xué)科優(yōu)勝獎，被評為區(qū)級優(yōu)秀教師和市級骨干教師，制作的教學(xué)課件多次獲省、市、縣教育部門獎勵，獨(dú)立撰寫的多篇學(xué)術(shù)論文在省級以上教育類期刊公開發(fā)表。研究方向：中學(xué)思想政治教育。
什么是養(yǎng)成教育？“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”養(yǎng)成教育就是良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、健體習(xí)慣的養(yǎng)成。
伽利略、牛頓、愛因斯坦等物理學(xué)家，勤奮好學(xué)，善于觀察，善于思考的良好習(xí)慣，使他們?yōu)槿祟惖倪M(jìn)步與科學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn);魯迅先生“隨便翻翻”的讀書習(xí)慣，使他看書著迷，成為偉大文學(xué)家;華羅庚“刻苦自學(xué)”的習(xí)慣，終使“勤奮”出“天才”，成為著名的數(shù)學(xué)家。
養(yǎng)成教育，是落實(shí)素質(zhì)教育的一個重要組成部分。在整個教育的大范疇中有著重要地位和作用。著名的教育家葉圣陶先生認(rèn)為：“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣。諸如熱愛國家關(guān)心他人的習(xí)慣，勤勞操作的習(xí)慣，求實(shí)研索的習(xí)慣等等。”他還說：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣。”
當(dāng)前中學(xué)生的文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等狀況是令人擔(dān)憂的。特別是不少“小皇帝”、“小公主”，在家受寵，為所欲為，漸漸養(yǎng)成“不拘小節(jié)”的習(xí)慣。有的出口罵人，語言不文明;有的見到師長，不理不睬，缺乏應(yīng)有的禮貌;有的一上公共汽車就搶占座位，禮讓美德越來越淡薄等。這些小事，長久以往會腐蝕孩子們幼小的心靈。
在中學(xué)教育教學(xué)過程中，養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的中心內(nèi)容，是形成良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。良好的日常行為習(xí)慣的形成是優(yōu)良品德形成的標(biāo)志。因此，在中學(xué)教育過程中要特別注意良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
下面本人就自己的認(rèn)識談?wù)剮c(diǎn)看法：
1.注重實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉
養(yǎng)成教育是非常注重實(shí)踐的教育。教給學(xué)生做人的基本道德，讓他們明理的同時重在導(dǎo)行，引導(dǎo)學(xué)生從尊師愛幼、樂于助人、刻苦學(xué)習(xí)、不怕困難、勤儉節(jié)約等做起，在日常學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會做人，讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，邊學(xué)邊做，達(dá)到言行一致。培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣最簡要的方法就是將道德教育與現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合起來。如培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的良好品德，可以開展"今天我當(dāng)家"、"記住父母的生日"等實(shí)踐教育活動 ，讓學(xué)生跟著父母做家務(wù)，體驗了生活，又體會到父母的艱辛，培養(yǎng)了他們的自理能力和關(guān)心他人的良好品德。在生活上，學(xué)會自主，讓父母少操心;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，讓父母稱心。這樣將孝敬父母教育落實(shí)到具體活動之中，既加強(qiáng)了道德教育的實(shí)踐性，又增強(qiáng)了道德教育的針對性，從而收到良好的教育效果。
2.因人制宜的原則，通過榜樣感召
養(yǎng)成教育是非常復(fù)雜的教育，它涉及到每個學(xué)生、家庭、學(xué)校，社會的各個方面，由于社會情況非常復(fù)雜，客觀環(huán)境千變?nèi)f化，學(xué)生的心理、生理、知識水平、接受能力、家庭狀況等千差萬別，而國家和社會對下一代道德品質(zhì)的基本要求是一致的。所以，養(yǎng)成教育的方法也因人而異，要針對學(xué)生的不同情況采取不同的方式方法，求得最佳的教育效果。中小學(xué)生具有善于模仿，可朔性強(qiáng)，富于幻想，主動活潑，追求高尚道德的特點(diǎn)。我們應(yīng)充分運(yùn)用學(xué)生的這些心理特征，用榜樣的力量激勵他們。科學(xué)家、革命領(lǐng)袖、英雄模范人物事跡能有效地激勵青少年學(xué)生為中華民族的崛起、為祖國的昌盛、人民的富裕貢獻(xiàn)自己的一切。五六十年代作為傳統(tǒng)思想教育重要標(biāo)志的"榜樣教育"曾經(jīng)發(fā)揮了不可估量的作用，保爾、劉胡蘭等英雄人物曾影響了整代人的精神風(fēng)貌。教育榜樣之所以具有巨大的影響力，其重要的理論原因就是榜樣與偶像的完整結(jié)合與和協(xié)統(tǒng)一。調(diào)查顯示，目前中學(xué)生對榜樣教育存有抵觸，他們坦言"榜樣沒有用"或"我們不要榜樣"，說明在榜樣教育方面存在未被重視的教育"盲點(diǎn)"。
3.正面教育為主，加強(qiáng)教師身教
倫理道德的優(yōu)秀是講是非、辨正惡。正面教育就是從提高道德認(rèn)識入手，擺事實(shí)、講道理，循循善誘、以理服人。特別是對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤，要注意引導(dǎo)疏通、正面說明。青少年可塑性強(qiáng)，要善于抓住教育的有力時機(jī)，奠定良好的道德基礎(chǔ)，讓真、善、美在他們的心中牢牢扎根。在學(xué)校里，教師每天都在向?qū)W生傳授知識，教師的形象在學(xué)生的心目中，便被無形的狀大，以為教師講的、做的都是對的。因此，教師不但要用真理去激勵學(xué)生，而且要用自身人格去影響學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地受到熏陶和教育，全體教師要以身作則，凡要求學(xué)生做到的，教師要首先做到。這無聲的語言，是最有說服力的，將對學(xué)生的道德行為產(chǎn)生潛移默化的感染作用。
4.從實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮家庭與社會的育人作用
學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，單靠學(xué)校的力量是不夠的，還需要家庭和社會諸方面的配合，才能奏效。學(xué)校可以定期召開家長會，及時與家長溝通，了解學(xué)生在家的情況，逐步規(guī)范學(xué)生的日常行為。同時與社會各個部門建立聯(lián)系，及時反映學(xué)生在社會上的各種表現(xiàn)。根據(jù)具體情況認(rèn)真分析，做到學(xué)校、家庭、社會的同步性。
學(xué)校應(yīng)建立健全值周檢查和班級評比考核制度，對學(xué)生的日常行為監(jiān)督、檢查、記載，對學(xué)生日常行為進(jìn)行檢查評比并定期通報、講評，增大學(xué)生參與管理的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的能力。利用每周星期一的升旗儀式、晨會和周會對學(xué)生進(jìn)行全方位的說理教育，使學(xué)生的行為習(xí)慣始終不脫離學(xué)校要求;以早操、課間操為突破口，加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律教育;每年新學(xué)期對新生進(jìn)行軍訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生的國家意識和集體觀念。學(xué)校的基本教學(xué)單位是班級，學(xué)生很多良好的日常行為都是通過班主任的教學(xué)和班級集體的影響而形成。一個班級班風(fēng)的好壞，集體意識的強(qiáng)弱，道德水準(zhǔn)的高低，對集體中每個成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級集體如果形成一種高尚的道德風(fēng)貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，積極向上的競爭氛圍，學(xué)生在這個集體中就會受到強(qiáng)烈的感染，無形的鞭策和制約，必然會培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。所以，班主任要把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級工作的重點(diǎn)，認(rèn)真實(shí)施。利用團(tuán)隊活動、周會、主題班會等活動形式，組織學(xué)生開展各種專題演講會、討論會、辯論會，提高學(xué)生思想認(rèn)識，矯正其不良習(xí)慣。
教育義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。一個民族的素質(zhì)所包含的內(nèi)涵是極其廣泛的，但是在評價一個民族的素質(zhì)時，往往是通過這個民族多數(shù)人所表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣而獲得感性認(rèn)識的。例如，人們常說的新加坡人的文明禮貌及保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)生習(xí)慣;德國人遵守時間，辦事認(rèn)真的習(xí)慣等。因此，抓好養(yǎng)成教育對于提高整個民族的素質(zhì)起著重要的作用。作為教師，更應(yīng)該以身作則，嚴(yán)格要求學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生“人人從我做起，事事從點(diǎn)滴做起”，把養(yǎng)成教育落在實(shí)處，抓出成效。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要手段。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)教師教育與自我教育相結(jié)合，既要重視學(xué)生思想品德的熏陶，也要關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展需求，尊重學(xué)生個體發(fā)展需要。一個人的養(yǎng)成教育是需要家庭的引導(dǎo)、學(xué)校的教育以及社會對于個人的影響逐漸形成一個相對讓人滿意的結(jié)果的，大量的史實(shí)證明養(yǎng)成教育對于學(xué)生健全人格的形成和良好道德品質(zhì)的形成有著非常重要的意義。
在新課程改革的大潮下，各地的綜合實(shí)踐教育的影響在社會上越來越得到社會的認(rèn)可。綜合實(shí)踐教育活動作為學(xué)生必修的一課，為養(yǎng)成教育提供了肥沃的土壤。我校是自2002年成立軍校至2012年確立為張掖市示范性綜合實(shí)踐基地以來，學(xué)校的綜合實(shí)踐教育效果越來越得到社會的認(rèn)可，這主要得益于實(shí)踐基地根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)在綜合實(shí)踐教育活動過程中強(qiáng)化的行為習(xí)慣，抓實(shí)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)了參訓(xùn)學(xué)校學(xué)生良好的行為習(xí)慣，有助于參訓(xùn)學(xué)校學(xué)生的管理更加趨于正規(guī)化。
一、規(guī)范教育：強(qiáng)化組織紀(jì)律性，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求
綜合實(shí)踐教育活動，為規(guī)范學(xué)生行為提供了一個很好的平臺。這種規(guī)范并不是要磨滅學(xué)生的個性，而是要使學(xué)生言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。學(xué)生任何活動都必須按照基地的規(guī)章制度高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，規(guī)范自己的一言一行，強(qiáng)化紀(jì)律意識，讓學(xué)生真正成為一名準(zhǔn)軍人。
張掖市示范性綜合實(shí)踐基地要求各校參訓(xùn)學(xué)員在整理內(nèi)務(wù)時必須做到：牙刷的方向、抹布的疊放和箱子的整理都嚴(yán)格按照教官講解內(nèi)務(wù)整理的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行擺放，做到整齊劃一。剛開始，許多學(xué)生都表現(xiàn)出懈怠或無所謂，當(dāng)教官在整理內(nèi)務(wù)教學(xué)時，教官們整理的被子一下子讓學(xué)生目瞪口呆，贊嘆不已，于是學(xué)生的積極性調(diào)動起來了，無形之中學(xué)生就有了努力的方向和動力，在內(nèi)務(wù)方面學(xué)生希望通過自己的努力也使自己的內(nèi)務(wù)達(dá)標(biāo)；而在第一天訓(xùn)練結(jié)束后的總結(jié)點(diǎn)評時，教官適度的激勵點(diǎn)評又把學(xué)生的熱情調(diào)動了起來，“這是你們第一次穿上軍裝體會當(dāng)兵的感受，就要嚴(yán)格要求自己，用軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己！你們現(xiàn)在經(jīng)歷的磨練，將會使你們一生受益。”在綜合實(shí)踐活動教育的過程中，教官每天都在出操前半小時到學(xué)生宿舍，把所有宿舍的衛(wèi)生都檢查一遍；操場上教官嗓音嘶啞了卻仍然堅持上課。這種躬親示范、親力親為的做法既有利于對于學(xué)生嚴(yán)格要求，更有助于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、糾偏教育：點(diǎn)滴滲透，引導(dǎo)學(xué)生“先做人，后做事”
很多時候，學(xué)生一些不好的習(xí)慣得不到糾正，與教師的教育不能夠持續(xù)有著一定的關(guān)系，因為教師和學(xué)生朝夕相處的機(jī)會太少，教師的引導(dǎo)不能夠持續(xù)起效。在學(xué)校的綜合實(shí)踐活動中教師就能夠獲得這樣的機(jī)會，來糾正學(xué)生的問題，也就是糾偏教育能夠切實(shí)落實(shí)，就手段來看，利用綜合實(shí)踐的機(jī)會，糾偏就是在重復(fù)的行為習(xí)慣強(qiáng)化中形成的，通過基地嚴(yán)格的規(guī)章制度和約束力來使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
作為實(shí)踐活動學(xué)生內(nèi)心有期許也有擔(dān)憂，期許是終于有機(jī)會獨(dú)立生活一段時間，憂慮使自身會有種種的不適應(yīng)，尤其是想家的情懷，這就需要加強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣的想法時，及時和帶班班主任溝通，通過心理疏導(dǎo)讓學(xué)生放松心情，合理調(diào)適，讓學(xué)生對自己內(nèi)心能呼喚：“我能，我行，堅持，堅持，堅持！”及而讓全班學(xué)生在訓(xùn)練場大聲呼喊：“我能，我行，堅持，堅持，堅持！”這是學(xué)生一個宣泄和自我鼓勵的機(jī)會，形成一種自我信念，使他們學(xué)會堅持和擔(dān)當(dāng)。
在綜合實(shí)踐基地的日常生活中，經(jīng)常會遇到學(xué)生的腳被燙傷的事件，同宿舍的同學(xué)也許將他送到醫(yī)務(wù)室就直接回到訓(xùn)練場，卻沒有向教官匯報。遇到這種情況，教官通常會嚴(yán)厲地批評他們，并讓這個宿舍的同學(xué)在全班進(jìn)行檢討，檢討的目的不是為了懲罰，而是為了教育。當(dāng)天的晚點(diǎn)名就這件事情對生班進(jìn)行教育警示，教育的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識錯誤，而不是懲罰。學(xué)生的團(tuán)結(jié)絕不是在教官簡單的鼓舞中形成的，也絕不是唱一首《團(tuán)結(jié)就是力量》就誕生了的，而是因為“愛”，因為他們更團(tuán)結(jié)班集體，更愛訓(xùn)練他們的教官、更愛班里的每一位“戰(zhàn)友”。這種發(fā)自肺腑的愛將他們凝聚在一起，才讓這個團(tuán)隊有了驚人的“戰(zhàn)斗力”。
三、陶冶教育：重視團(tuán)體活動，寓訓(xùn)于樂
陶冶教育是精神引領(lǐng)的感染教育，為的是鞏固綜合實(shí)踐教育活動養(yǎng)成教育的成果。教官在嚴(yán)格要求的同時，還要和學(xué)生“打成一片有界限”，要了解學(xué)生的切實(shí)需求。在訓(xùn)練之余適當(dāng)?shù)亻_展拉歌活動，不僅可以消除學(xué)生訓(xùn)練的疲勞感，還可以為養(yǎng)成教育打上一劑“免疫針”。
綜合實(shí)踐教育活動的第四、五天，學(xué)生慢慢進(jìn)入疲勞期，學(xué)生總是打不起精神，教官因為訓(xùn)練進(jìn)展慢也偶爾會出現(xiàn)一些急躁的情緒。針對這一現(xiàn)象，在休息的時間里教官組織學(xué)生體育游戲，并且教官也主動參與到學(xué)生的活動之中。這樣學(xué)生放松了心情，也提升了訓(xùn)練效果。
在手工制作和折紙教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作作品適時加以思想品德教育，如折出一個紙飛機(jī)，可啟發(fā)學(xué)生現(xiàn)在扎實(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來能積極投身到祖國國防建設(shè)，成為國防建設(shè)的生力軍，報效國家，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情；折出心形圖形，可啟發(fā)心形代表什么？它有什么用？進(jìn)而引到“感恩父母”這個話題上來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩父母，感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。根據(jù)不同的圖案、作品對學(xué)生潛移默化地進(jìn)行教育。在活動結(jié)束時，看著狼藉一片的制作現(xiàn)場，啟發(fā)學(xué)生該干什么？培養(yǎng)學(xué)生做事要有始有終，愛護(hù)衛(wèi)生，保持環(huán)境，養(yǎng)成干凈整潔，熱愛勞動的好習(xí)慣。從陶冶教育的效果來看，它有利于學(xué)生思想認(rèn)識的提升，并且伴隨著這種思想認(rèn)識的提高會逐漸地落實(shí)到學(xué)生的日常行為中去，這樣學(xué)生就能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)自我的完善和成長，成為指引學(xué)生不斷進(jìn)步的內(nèi)在動力。
總之，對于成長中的學(xué)生來說，對于他們的養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)而且龐雜的工程，需要教師結(jié)合教學(xué)工作的方方面面來對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范和科學(xué)的引導(dǎo)。綜合實(shí)踐活動作為學(xué)生成長經(jīng)歷中的必須課在落實(shí)養(yǎng)成教育的過程中有著很重要的作用，但它不是我們落實(shí)對于學(xué)生養(yǎng)成教育的唯一途徑，只是一個契機(jī)和平臺，教師要善于抓住日常教育教學(xué)工作的每一個機(jī)會對于學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，來規(guī)范學(xué)生的行為，因為任何行為習(xí)慣的養(yǎng)成都是一個非常漫長的過程，需要堅持不懈地去付出和努力，這樣學(xué)生慢慢才能夠養(yǎng)成好的習(xí)慣。
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過長期的強(qiáng)化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長，教師等多方面的力量聯(lián)合起來，共同督促，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，不讓不良習(xí)慣有滋生的營地。下面我對養(yǎng)成教育淡淡自己的點(diǎn)滴體會：
一、養(yǎng)成教育要師表垂范
通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時說錯了或做錯了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
在教學(xué)中，我也十分注意師表垂范這一方面。有一次課間休息，一個學(xué)生將手里的廢紙朝樓下一扔，廢紙飄飄然地落到了教學(xué)樓前面的花壇里。我走過去對他說：“你看，樓下花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾袋，我們?nèi)グ阉鼈儞炱饋砗妹矗俊蔽蚁认铝藰牵敲麑W(xué)生從教室取來了垃圾袋連忙跟了上來。不一會，我們就把花壇里的垃圾全部都撿到了垃圾袋里。最后，我滿意的對學(xué)生說：“你看，校園里沒有垃圾多好啊。”這名學(xué)生也微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。雖然在整個過程中，我只字沒有提該生亂扔垃圾的行為，更沒有批評他亂扔垃圾的錯誤，而是通過與學(xué)生一起動手撿垃圾的舉動，和對整潔校園的感慨，對學(xué)生進(jìn)行了無聲的教育，這樣，即使學(xué)生意識到了自己亂扔垃圾的錯誤，有進(jìn)一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規(guī)范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣。并且即使加以糾正。我們班上有個孩子一天到晚總是忙忙亂亂的，做事毛手毛腳，慌慌張張，丟三落四的，每天上學(xué)總要把一些學(xué)習(xí)用具遺落在家里；平時挺聰明的，一到考試總因為馬虎，錯好多題；在家做些事也是摔壞這個，碰壞那個，父母、老師怎么提醒也沒有用。做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四是行為習(xí)慣較差的表現(xiàn)，這樣的孩子往往待人熱情外向，愛交朋友、愛幫助別人，這個孩子過高地估計自己，認(rèn)為自己任何事都能辦，可總是由于自己的毛病不能把事情辦好，顯然，這樣的孩子做事計劃性不強(qiáng)，做事條理性差，隨意性太強(qiáng)。久而久之，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
采取措施：
揚(yáng)長避短。當(dāng)孩子對新鮮事物產(chǎn)生新奇感，有強(qiáng)烈熱情時；當(dāng)孩子對同學(xué)的一些事情表示要予以熱情幫助時……老師要及時對其正確引導(dǎo)，提示引導(dǎo)孩子如何才能把事做好？由于馬虎會造成什么損失？引導(dǎo)的目的在于使學(xué)生養(yǎng)成在做任何事時，都應(yīng)認(rèn)真細(xì)致，思考在前，就會使學(xué)生在思想上重視自己做事的成功率，由于事前的思考和重視結(jié)果，就會調(diào)動孩子自身的內(nèi)在潛能，克服他做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四的壞習(xí)慣。
事事養(yǎng)成計劃性。老師利用晨會、周會或個別教育的時間，教育學(xué)生一個人不管做什么事，都應(yīng)有一個周密的計劃，先做什么，后做什么，事前做哪些準(zhǔn)備、如何開始等，也可以教會學(xué)生在做事之前用一小紙條，寫上自己要用的物品及時間安排，如做到晚上整理書包，早上出門前的思考等，都會產(chǎn)生事半功倍的效果。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起
育人,并不是說在學(xué)校一個樣,回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師―學(xué)生―家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長對孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個一”活動,在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評――師評――家長評”的評價制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個共識,目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識，充分認(rèn)識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
摘 要：音樂是生活中的一股清泉，是陶冶情操的熔爐。音樂教育與學(xué)生養(yǎng)成教育緊密融合，它滲透著愛國主義、集體主義精神，可以培養(yǎng)學(xué)生專注、細(xì)心的學(xué)習(xí)習(xí)慣，守時守信、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良品質(zhì)，樂觀向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。
關(guān)鍵詞：音樂教育； 養(yǎng)成教育
美國心理學(xué)家威廉詹姆士說過這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”我國著名教育家葉圣陶先生也說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”
一、愛國主義、集體意識在音樂教學(xué)中的實(shí)施
音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑，所以在音樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義的精神。
1.在平時的教學(xué)中春風(fēng)化雨
中學(xué)生可塑性強(qiáng)，具有善于模仿、富于幻想、生動活潑的特點(diǎn)。因此，課堂上可根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，用榜樣的力量激勵他們。升旗儀式是音樂教育與愛國主義教育的集中體現(xiàn)。
2.深入挖掘教材中的情境，適時升華學(xué)生情感
在教唱歌曲《大家來到美麗的山谷》時，可以設(shè)計情境，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略大自然的風(fēng)光：同學(xué)們快樂地來到郊外，走近空氣清新、風(fēng)景如畫的山谷。山谷中花紅草綠、茂林翠柏、小鳥啾啾；清風(fēng)拂面、小溪淙淙……一切充滿著生機(jī)、充滿著活力。
二、為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成開辟新途徑
初中階段是各種習(xí)慣，諸如生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是節(jié)省學(xué)習(xí)時間和提高學(xué)習(xí)效率的最基本的方法。
1.讓專注、集中注意力成為習(xí)慣
集中注意力聽課對每個中學(xué)生來說都非常重要，上課聽講一定要理清思路，把老師在講課時運(yùn)用的思維形式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚，這樣才能使自己思維能力的發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，使知識的領(lǐng)會進(jìn)入更高級的境界。
在排練合唱《黃水謠》的時候，一開始的第一個樂句比較長，這時老師需要在常規(guī)的換氣的地方之外設(shè)計若干個氣口，然后讓學(xué)生選擇一定的換氣點(diǎn)，在經(jīng)過分組訓(xùn)練后形成各自固定的換氣點(diǎn)，這樣才能保證樂句、樂段的完整。可見，如果學(xué)生的注意力不夠集中的話，很難保證排練和演出的效果。
同樣的，在排練比較復(fù)雜節(jié)奏的段落時，更需要學(xué)生高度的精力集中，才能協(xié)力完成作品的演唱。
通過這樣耐心的排練，同學(xué)們在不知不覺中養(yǎng)成了集中、專注的良好習(xí)慣，也為他們的學(xué)習(xí)帶來好的幫助。
2.讓細(xì)心成為習(xí)慣
生活中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生做事馬虎毛糙，老師批評時卻往往振振有詞：我習(xí)慣了。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)通過音樂課的學(xué)習(xí)，完全可以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心的習(xí)慣，逐步做到有條不紊、明察秋毫的。
在學(xué)唱歌曲《飛來的花瓣》時，歌曲中每一句的弱起對表現(xiàn)歌曲的情感具有非常重要的意義，這時就需要學(xué)生細(xì)心的體會并運(yùn)用良好的呼吸，有表情的傳達(dá)給觀眾。
學(xué)習(xí)中，每當(dāng)拿到一份樂譜的時候，必須很細(xì)心的看清每一個音符、節(jié)奏的變化，每一處力度的標(biāo)記，每一處的表情記號。經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，如果不細(xì)心的話，是不可能正確、完整的表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵的，一首好的作品必須有好的表達(dá)，才能給觀眾帶來好的享受。這樣經(jīng)過積累就慢慢的培養(yǎng)他們細(xì)心觀察生活的習(xí)慣。
牛頓、瓦特，這些大發(fā)明家的成功都離不開生活中對細(xì)節(jié)的關(guān)注和細(xì)心的觀察和思考，正是這些小的細(xì)節(jié)成就了他們最后的成功。
3.幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的耐心
歌唱、樂器演奏的學(xué)習(xí)都不是一朝一夕能學(xué)好的，俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功，就是這個道理。
年輕人活潑、好動，這是他們的優(yōu)點(diǎn)，但是在音樂的學(xué)習(xí)中恰恰又成為影響他們學(xué)習(xí)進(jìn)步的最大的障礙。我們在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在樂器演奏的學(xué)習(xí)中明顯的存在練習(xí)時間不足的現(xiàn)象，究其原因主要還是“坐不住”造成的。而基本功的練習(xí)恰恰需要嚴(yán)格按照要求，耐心細(xì)致的循序漸進(jìn)地進(jìn)步。
合唱排練中音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練往往需要大量的時間來練習(xí)，比如排練歌曲《半個月亮爬上來》《回聲》時，歌曲中出現(xiàn)的變化音，就需要大量的時間反復(fù)練習(xí)，而這樣的練多枯燥乏味，極易讓人產(chǎn)生疲倦，面對這些考驗和磨礪，久而久之便自然而然的培養(yǎng)了學(xué)生的耐心和毅力。
在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)：有過音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷的同學(xué)，在遇到困難時比其他的同學(xué)更能堅持，更容易從挫折中走出來。
三、幫助學(xué)生養(yǎng)成守時守信的良好品質(zhì)
一個人要想獲得成功，除了需要淵博的知識外，還要有良好的綜合素質(zhì)，守時守信不僅是對別人的尊重，也是一個人的素質(zhì)的表現(xiàn)。在尊重別人的同時，自己也得到了別人的尊重。
音樂是時間的藝術(shù)。快速樂段中很多音符的時長僅僅只有幾分之一秒，這必然要求演唱、演奏中要非常的精準(zhǔn)，試想在演奏貝多芬的鋼琴奏鳴曲《熱情》時，老是打結(jié)、忽快忽慢，那對聽者該是怎樣的折磨啊！即使是跟朋友在KTV唱歌時，如果演唱者跟不上伴奏，也是件非常令人難堪的事。
長期的音樂學(xué)習(xí)，長期在長長短短的音符之間穿梭來往，久而久之在音樂的欣賞和實(shí)踐中，便對“守時”有了更深的理解。尤其是參加過演出的同學(xué)，一次次的排練，一場場的演出，老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)都是：遵守時間。
四、潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作意識
現(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，家長溺愛、有求必應(yīng)，不少孩子也漸漸養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、自私、孤僻的性格。這種現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會的關(guān)注，因此，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識就顯得尤為必要。
合唱是集體藝術(shù)，和諧與均衡是合唱的基本要求，因此，排練中要求每一個隊員盡量克服自己的個性，做到姿勢統(tǒng)一、呼吸統(tǒng)一、音量統(tǒng)一、音色統(tǒng)一、起聲統(tǒng)一、共鳴統(tǒng)一和咬字吐詞統(tǒng)一。大家在實(shí)踐中，不僅要演唱自己的聲部，還要聆聽本聲部其他人的演唱，同時還要聆聽其他聲部的演唱，使合唱各聲部成為一個整體。在長期的訓(xùn)練中，逐步的做到各種因素的高度統(tǒng)一，使合唱達(dá)到較高的水平，同時也為學(xué)生提供了人際交往的平臺，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展提供鍛煉的機(jī)會。
學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容廣泛而又具體，對每一個學(xué)生的健康成長具有重要意義。音樂教育工作者在平時的音樂教育教學(xué)中，根據(jù)音樂學(xué)科的特點(diǎn)，把養(yǎng)成教育滲透到音樂活動之中，與音樂能力培養(yǎng)和音樂知識學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，是一種有益的探索，相信必將會對學(xué)生的成長起到積極的作用。
摘 要：養(yǎng)成教育是對學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。本文從及時整理、規(guī)范擺放，安靜打飯、不吃零食，文明休息、禮貌待人，快速就寢、安靜睡覺，文明乘車、禁品勿帶，垃圾入桶、零食勿入等角度探討了寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生養(yǎng)成教育的設(shè)計與實(shí)施。
關(guān)鍵詞：寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生；養(yǎng)成教育；設(shè)計；實(shí)施
一、背景
1.學(xué)校合并后學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀
2009年學(xué)校撤并了9所小規(guī)模的初中。生源遍布集鎮(zhèn)周邊80多個自然村，學(xué)生上下學(xué)路途較遠(yuǎn)，交通不便。辦學(xué)至今，采用半軍事化管理，學(xué)生的文明禮儀、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等行為規(guī)范得到了很好的培養(yǎng)。但大多學(xué)生存在缺少生活體驗、個人衛(wèi)生差、花錢無節(jié)制、不會交往等情況。學(xué)校的發(fā)展，迫切要求在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓寬養(yǎng)成教育的內(nèi)容，明確養(yǎng)成教育的細(xì)節(jié)，規(guī)范養(yǎng)成教育的步驟，深化養(yǎng)成教育的成果。
2.養(yǎng)成教育是寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生的必然要求
養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生在校時間多，學(xué)生生活在學(xué)校，學(xué)習(xí)在學(xué)校，活動在學(xué)校，學(xué)校給學(xué)生提供了一個自主生活實(shí)踐的空間。但如果寄宿學(xué)生的吃、住、行等生活得不到一個妥善的管理，學(xué)校的教育教學(xué)工作就無從談起。所以，寄宿制初中必須加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。
二、養(yǎng)成教育的概念
教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”養(yǎng)成教育關(guān)系到青少年的健康成長。《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中小學(xué)生還要注意文明行為的養(yǎng)成教育。”因此，養(yǎng)成教育是各所學(xué)校必須重視的一個課題，特別是寄宿制農(nóng)村初中更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。
我校是一所寄宿制農(nóng)村初中，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，我們制訂了養(yǎng)成訓(xùn)練序列內(nèi)容，并著重從學(xué)生生活自理能力的培養(yǎng)、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面做了探索和實(shí)踐。
三、養(yǎng)成教育實(shí)施的具體措施
用一學(xué)年的時間分階段、逐步對養(yǎng)成教育的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計與實(shí)施。這些內(nèi)容包括：
（1）及時整理，規(guī)范擺放。訓(xùn)練時間：9月―10月中旬。
（2）安靜打飯，少吃零食。訓(xùn)練時間：10月下旬―11月。
（3）文明休息，禮貌待人。訓(xùn)練時間：12月―學(xué)期結(jié)束。
（4）快速就寢，安靜睡覺。訓(xùn)練時間：開學(xué)―3月中旬。
1.及時整理，規(guī)范擺放
具體內(nèi)容：學(xué)生寢室的內(nèi)務(wù)整理和教室里各種物品的整理與擺放。
（1）寢室內(nèi)務(wù)整理參照宿管處下發(fā)的規(guī)范。
（2）教室物品整理與擺放。①講臺、班主任工作臺等。②學(xué)生課桌（重點(diǎn)）。
（3）統(tǒng)一規(guī)范。①講臺、班主任工作臺等擺放規(guī)范。班主任工作臺統(tǒng)一放于教室后靠窗戶位置，桌面保持整潔、物品擺放整齊；書架統(tǒng)一放于教室右下角，書籍?dāng)[放整齊、飲料瓶擺放整齊；講臺內(nèi)無其他雜物，數(shù)據(jù)線、遙控器用好及時歸位，講臺內(nèi)外保持整潔。②學(xué)生課桌規(guī)范。把書分類：“常用書”，放在上抽屜的右上角，裝訂處朝左；“不常用的書”，橫放在上抽屜的左上角，裝訂處面朝自己；小的書按大小有序理好，疊放在“不常用書”的上面，裝訂處面朝自己；作業(yè)本疊放在下抽屜的右邊；工具書疊放在練習(xí)本的左邊；水杯、紙巾、雨傘、眼鏡盒等放在下抽屜的左邊；尺規(guī)、筆袋等橫放在上抽屜“不常用書”的前面；試卷統(tǒng)一用“手風(fēng)琴試卷夾”掛在課桌側(cè)面。
（4）檢查方式。①養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組不定期抽查。②德育處隨機(jī)抽查。③學(xué)生會學(xué)習(xí)部每日查。
2.安靜打飯，少吃零食
（1）內(nèi)容。排隊進(jìn)餐廳、安靜打飯、文明吃飯、收拾餐桌等各環(huán)節(jié)和確保100%就餐率；重點(diǎn)是打飯環(huán)節(jié)和就餐率。
（2）班級窗口安排（班級打飯窗口固定）。
（3）具體路線（從班級到餐廳排隊就餐的行走路線）。
（4）具體要求。①二樓就餐的班級按線路一行走，一樓就餐的班級按線路二行走。②教學(xué)樓區(qū)域，在八年級與九年級交接點(diǎn)，七年級與九年級交接點(diǎn)任意兩個班組成一個方陣（4路縱隊，隊伍要求整齊有序）。③兩個班并列前往餐廳，平行、前后班級之間保持兩米左右距離。在一樓就餐的班級從食堂一樓西面入口進(jìn)入食堂（此入口只進(jìn)不出）。一樓餐廳學(xué)生吃完飯必須從食堂正大門出來。④排隊進(jìn)餐廳具體做到：班標(biāo)帶領(lǐng)一路縱隊到窗口，第二路縱隊接上；不允許跑步進(jìn)入餐廳，不允許亂插隊伍；進(jìn)入餐廳途中少講話，不許與同學(xué)做一些影響餐廳秩序的動作。⑤若值周班窗口空著，則左邊窗口班級分一半學(xué)生到該窗口（若值周班窗口在最左邊，則右邊窗口班級分一半學(xué)生到該窗口）。⑥安靜打飯：進(jìn)入餐廳后按規(guī)定窗口打飯，必須做到安靜，不可講話；在排隊打飯過程中人必須面向打飯菜窗口，遵守黃線規(guī)則，不可與前面同學(xué)勾肩搭背、交談。打好飯菜后不可在窗口逗留，不可在隊伍中穿插走動。⑦文明吃飯：做到對號入座，在吃飯期間不可講話。注重坐姿端正，不可蹺二郎腿，不可邊吃邊抖腳。不可奢侈浪費(fèi)，必須把飯吃完。⑧收拾餐桌：做到餐具規(guī)范地放于指定位置，輕拿輕放。打掃班級吃飯區(qū)域時做到餐桌擦干凈，桌面上沒有任何油漬、痕跡。地面上沒有菜、飯殘渣。
（5）檢查與反饋。①檢查方式：學(xué)校德育處牽頭，以值周班、學(xué)生會為主進(jìn)行細(xì)化督查。②反饋：做到每日反饋，落實(shí)到學(xué)生個人。不能落實(shí)到學(xué)生個人的落實(shí)到班級。班級接到反饋信息要做好班級的整改，對班級學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)、教育。
3.文明休息，禮貌待人
（1）文明休息。具體內(nèi)容：三禁止：課間禁止嬉戲打鬧，提倡同學(xué)之間文明交流；課間禁止在教室內(nèi)相互推擠；課間禁止竄樓層、竄班級、竄年級。四提倡：提倡勞逸結(jié)合，下課走出教室調(diào)整狀態(tài)；提倡下課期間教室打開窗戶，做好通風(fēng)；提倡下課期間與同學(xué)之間文明溝通；提倡下課期間文明休息，安靜地看看聽聽。具體操作：①各班開展有關(guān)文明休息為主題的班會課，使學(xué)生明確文明休息的具體操作內(nèi)容；組建班級課間監(jiān)督人員，結(jié)合學(xué)生思品考核，確保學(xué)生文明休息在班級內(nèi)形成考核機(jī)制。②對班級文明休息加大力度巡視，初步形成學(xué)生課間自主管理機(jī)制。③對班級文明休息的情況，通過檢查進(jìn)行每日反饋，并納入班級考核。對檢查結(jié)果落實(shí)到個人，落實(shí)不到個人則落實(shí)到班級。
（2）文明禮貌。規(guī)范方面：①不得隨意進(jìn)出教師辦公室，進(jìn)入辦公室必須喊報告，少先隊員必須行隊禮。②向教師問好具體規(guī)范：a.去食堂吃飯、回寢室路上規(guī)范為班級集體向教師問好。b.課間操進(jìn)場、去科技樓上課路上取消向教師問好。c.大力提倡學(xué)生個人誠懇、禮貌地向教師問好。d.為營造良好的吃飯氛圍，在食堂內(nèi)如碰到教師可不向教師問好。e.大力提倡使用“請”“您好”“謝謝”“對不起”等文明用語。
四、成效
1.初步形成了養(yǎng)成教育的序列化
通過養(yǎng)成教育的設(shè)計與實(shí)施，學(xué)校已形成以學(xué)生發(fā)展為本，以日常訓(xùn)練為依托，以優(yōu)化環(huán)境為重點(diǎn)的養(yǎng)成教育序列。養(yǎng)成教育的規(guī)范化、具體化、序列化，推動了學(xué)校養(yǎng)成教育工作的深化，增強(qiáng)了針對性和實(shí)效性，使學(xué)生切實(shí)受益，自覺約束自己、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、遵守學(xué)校紀(jì)律等，為學(xué)生一生發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
2.快速提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)
學(xué)校的養(yǎng)成教育彌補(bǔ)了家庭教育、社會教育中的缺陷，提升了學(xué)生的生活自理能力。校園里學(xué)生見到教師幾乎都會主動問好，吃飯說話的人少了，塑料袋、紙屑、果皮等垃圾也有了自己的“家”了，課余時間追打狂鬧的人“靜”下來了。校園處處呈現(xiàn)出文明的氣息，學(xué)生精神面貌煥然一新。
3.積極推動了學(xué)校的德育工作
養(yǎng)成教育促使我校制度更加完善，學(xué)習(xí)風(fēng)氣更濃，良好的班風(fēng)、校風(fēng)初步形成，學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，校園隨時隨地干凈整潔，教學(xué)秩序井然，環(huán)境優(yōu)雅舒適，教育教學(xué)質(zhì)量明顯提高，得到了兄弟學(xué)校和上級領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。
五、思考
讓學(xué)生參與學(xué)校管理是實(shí)施養(yǎng)成教育的一條有效途徑。學(xué)生適量的參與學(xué)校管理是學(xué)校自我完善管理的過程。由于學(xué)校的很多制度都是從便于教師管理的角度而制定的，學(xué)生是被管理者，很多時候?qū)W生只能按要求去做，無法發(fā)揮他們積極主動的一面。因此，我們可采取培訓(xùn)班隊委的做法，只要是在職班隊委都要培訓(xùn)，通過培訓(xùn)讓他們懂得如何參與到學(xué)校管理中來。
養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。在中學(xué)教育教學(xué)過程中，養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的中心內(nèi)容，是形成良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。
一、中學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀
（一）習(xí)慣影響。不少同學(xué)在日常生活中，特別是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣，如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動手動腳等，雖然經(jīng)過老師提出要求，知道必須遵守行為規(guī)范，但是由于舊習(xí)慣的影響，對新的要求還不適應(yīng)，在一定情境下，舊習(xí)慣會不知不覺地表現(xiàn)出來。
（二）觀念模糊，任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長的過分溺愛下，嬌生慣養(yǎng)，一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對家長要挾，而家長對此不加批評教育，反而遷就屈從。長此以往，滋長了孩子任意妄為的脾氣。這些都是是非觀念不明，愛憎情感不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。
（三）明知故犯。這種情況在低年級學(xué)生較為少見，而在高年級學(xué)生身上卻表現(xiàn)明顯。這類學(xué)生熟悉紀(jì)律要求，也知道這些要求合理正確，但他們拒絕接受紀(jì)律的約束，對老師提出的紀(jì)律要求很反感，認(rèn)為老師小題大做，吹毛求癡，從而抱著對抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。這樣的學(xué)生大錯雖然不犯，小錯卻接連不斷。例如：亂仍垃圾、自習(xí)課交頭接耳等。
（四）品質(zhì)不良。少數(shù)高年級學(xué)生是非觀念模糊，黑白顛倒，感情冷漠，經(jīng)不起利誘而發(fā)生打架斗毆、吸煙、喝酒等行為，這已不是一般學(xué)生違紀(jì)的問題，而是臨近刑事犯罪的邊緣，這是一種危險的信號，如不及時接受教育和悔改，其發(fā)展前途很可能會走向犯罪。目前，違法犯罪趨于低齡化，這不能不引起我們足夠的重視。
二、中學(xué)生養(yǎng)成教育存在問題
（一）在養(yǎng)成教育的內(nèi)容上重視智育習(xí)慣的忽視德育習(xí)慣。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，如培養(yǎng)文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣等等。但是在養(yǎng)成教育的實(shí)施過程中很多教師和家長普遍對學(xué)生的智育顯得過于重視，側(cè)重學(xué)生的成績。由此在各種考試分?jǐn)?shù)的量化處理下，學(xué)生的養(yǎng)成教育在內(nèi)容上就顯示出注重學(xué)生思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、答題習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)，而學(xué)生的文明道德習(xí)慣、勞動衛(wèi)生習(xí)慣就明顯遭受忽視。其實(shí)，在有些事實(shí)生活中流露出的不情愿是可以理解的。因為長期以來，學(xué)生的智育習(xí)慣的培養(yǎng)強(qiáng)化被各種選拔考試無限放大，以致學(xué)校、家長，乃至學(xué)生自身對這些所謂的勞動衛(wèi)生習(xí)慣、道德習(xí)慣的養(yǎng)成都沒有足夠的重視，自然會出現(xiàn)學(xué)生對非智力習(xí)慣的培養(yǎng)的忽視，甚至造成學(xué)生的道德判斷的充滿功利性。
（二）在養(yǎng)成教育的過程中重視養(yǎng)成理論研究忽視養(yǎng)成實(shí)踐探索。養(yǎng)成教育在學(xué)生主體教育中處于一種基礎(chǔ)地位，是貫穿受教育者終身的教育。那么，養(yǎng)成教育的全過程實(shí)際是一個學(xué)生接受教育并不斷實(shí)踐的過程。可以說，養(yǎng)成教育實(shí)質(zhì)上也是一種實(shí)踐教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會和學(xué)習(xí)，真正做到知行合一。但是，在學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)際過程中，我們往往關(guān)心我們養(yǎng)成教育的理論性研究，不斷思考適合學(xué)生實(shí)際的養(yǎng)成教育理論，而忽視了養(yǎng)成實(shí)踐探索。因為任何養(yǎng)成教育理論的實(shí)效性到最后都是由養(yǎng)成教育個體的差異性和養(yǎng)成教育實(shí)踐的效果決定的。
（三）在養(yǎng)成教育的開展上重視養(yǎng)成形式忽視養(yǎng)成內(nèi)容。養(yǎng)成教育的實(shí)踐性要求我們必須組織一些輔助性的養(yǎng)成教育活動。養(yǎng)成教育活動過程中要體現(xiàn)學(xué)生主動參與的主體性原則，把每一次實(shí)踐活動，都組織成一次引導(dǎo)學(xué)生自我養(yǎng)成教育的有效活動。它可以避開其它教育方式單一說教的缺點(diǎn)，變簡單的灌輸為寓教于樂的活動化教育，是教師對學(xué)生行為施加影響和學(xué)生主動規(guī)范的最佳結(jié)合方式。但是，組織活動應(yīng)明確養(yǎng)成教育的目的，精心安排，不能為組織活動而組織活動，流于形式。
（四）在養(yǎng)成教育的習(xí)慣形成上重視養(yǎng)成結(jié)果忽視養(yǎng)成過程。“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。從心理機(jī)制上看，它是一種需要，一旦形成習(xí)慣，就會變成人的一種需要，如果不這么做，就會感到很別扭。因而它具有相對的穩(wěn)定性，具有自動化的作用，它不需要別人督促、提醒。我們只有充分認(rèn)識到習(xí)慣的這種特性，就能認(rèn)識到在養(yǎng)成教育的過程中重視養(yǎng)成結(jié)果而忽視養(yǎng)成過程，以為學(xué)生的養(yǎng)成教育是一蹴而就的，是短暫的階段性行為。
（五）在養(yǎng)成教育的規(guī)則上重視教師強(qiáng)制指令忽視學(xué)生民主公議。學(xué)校的養(yǎng)成教育，很大程度上是通過班級來組織實(shí)施的，所以班級的常規(guī)教育對學(xué)生的行為養(yǎng)成起著舉足輕重的作用。班級常規(guī)教育體系主要包括紀(jì)律教育、習(xí)慣教育、日常生活教育、集體主義教育等。
三、中學(xué)生養(yǎng)成教育的對策措施
（一）激情明理，產(chǎn)生正確的行為動機(jī)，即養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意愿。所謂激情明理，就是讓同學(xué)們明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的道理，端正同學(xué)們的認(rèn)識態(tài)度，通過同學(xué)們喜聞樂見的方式，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，進(jìn)行內(nèi)在激勵。其目的是使同學(xué)們認(rèn)清養(yǎng)成教育的必要性及重要性，自覺地遵守規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（二）行有所依，建立一整套科學(xué)、具體可操作的行為規(guī)范。在養(yǎng)成教育的過程中，分別給學(xué)生制定出系列性的養(yǎng)成規(guī)范，是使認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。在具體實(shí)施過程中，我們圍繞養(yǎng)成教育的系列內(nèi)容，結(jié)合我校的實(shí)際，依據(jù)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、和《中學(xué)生守則》，制定了一系列非常具體的要求，《班級量化考核細(xì)則》、《違紀(jì)學(xué)生處罰決定》、《校園衛(wèi)生管理制度》、《自行車管理規(guī)定》等等，制度全面，基本包括了中學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個方面，同學(xué)們無論走到哪，無論什么時候，都有規(guī)范約束大家的行為，學(xué)生行為都有所依。而每一次制度規(guī)范，要求都非常具體細(xì)致、絲毫馬虎不得，正是由于規(guī)范具體明確，所以既便于執(zhí)行，又便于檢查。實(shí)踐證明：規(guī)范是否具體，具有可操作性，是否合乎本校實(shí)際，是養(yǎng)成教育取得良好效果的前提條件，如果規(guī)范大而空，當(dāng)然可操作性差，養(yǎng)成教育的效果就會大打折扣。
（三）養(yǎng)成督促，建立嚴(yán)格的檢查制度。養(yǎng)成教育的內(nèi)涵是要通過訓(xùn)練活動，使同學(xué)們言行“規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化”它不應(yīng)僅僅停留在對各種規(guī)章制度，規(guī)則的制度與宣傳上，也不應(yīng)停留一兩次活動上，重要的是貫徹在同學(xué)們的日常行為舉止當(dāng)中，知規(guī)范也不一定就能守規(guī)范，偶爾能守也不能叫養(yǎng)成習(xí)慣，而使學(xué)生最終達(dá)到“養(yǎng)成”目標(biāo)的手段，就是長期的檢查、督促與訓(xùn)練。 我校結(jié)合實(shí)際，建立了一整套具有自己特色的檢查制度，形成了“政教處年級組班主任班干部學(xué)生”金字塔式的管理結(jié)構(gòu)，層層檢查，逐級落實(shí)。學(xué)生有《規(guī)范》的約束，檢查人員有檢查制度的約束，檢查的時間，次數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、反饋、評價都有具體規(guī)定，馬虎不得。總之，我校的日常行為規(guī)范的檢查督促，要做到“嚴(yán)、細(xì)、精、恒、實(shí)”的五字方針，養(yǎng)成教育的好與壞，提高學(xué)生遵守規(guī)范自覺性的有力保障。
（四）獎優(yōu)促差，形成科學(xué)的激勵機(jī)制。我校實(shí)行量化管理，學(xué)生日常的行為表現(xiàn)與對學(xué)生的評價，班集體評價，班主任評價結(jié)合起來，極大地調(diào)動了學(xué)生和老師的積極性，養(yǎng)成教育得到廣大師生的大力支持。在養(yǎng)成教育中，我們要發(fā)揮榜樣的作用，通過獎勵優(yōu)秀個人、集體，激勵后進(jìn)。不只是注重學(xué)生、班集體的學(xué)習(xí)成績，而是全面衡量一個同學(xué)一個班級，是否具備優(yōu)秀的資格。這些活動，使學(xué)生有榜樣，努力有方向，同時激發(fā)同學(xué)的集體榮譽(yù)感，調(diào)動廣大同學(xué)的積極性，也使落后者有了壓力，而且變壓力為動力，迎頭趕上。
總之，校園精神文化由校園的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)加以體現(xiàn)，是師生共享價值觀、道德規(guī)范、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論及各種認(rèn)同的文化意識。優(yōu)良的校園精神文化能使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們的基礎(chǔ)文明教育和養(yǎng)成教育。
摘要：養(yǎng)成教育在學(xué)生的成長過程中起著重要作用。尤其是中學(xué)生，他們正處在人生觀形成的重要階段，此時對學(xué)生進(jìn)行正確的教育、引導(dǎo)，能使學(xué)生形成健康且積極向上的人生觀。因此，我們有必要對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。本文從學(xué)生存在的不良習(xí)慣及其成因談起，并在此基礎(chǔ)上，就如何做好學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)行具體分析，以期促進(jìn)學(xué)生健康成長。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；不良習(xí)慣；成因
一、學(xué)生存在的不良行為習(xí)慣
目前的中學(xué)生，尤其是農(nóng)村學(xué)生，他們存在的不良行為習(xí)慣較多：在學(xué)習(xí)中，一部分學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能自覺地學(xué)習(xí)，作業(yè)也不能主動完成；在生活中，不注意個人的衛(wèi)生，更不關(guān)心公共衛(wèi)生，隨手扔垃圾、隨地吐痰，在墻上、桌凳上亂寫亂畫，在公共場合、喧嘩打鬧，甚至無意識地搞破壞等。以上這些雖說都是一點(diǎn)小事，但若教師平時不注意從這些小的方面對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，就極易使學(xué)生形成錯誤的認(rèn)識，進(jìn)而影響他們的一生。
二、不良習(xí)慣的成因
學(xué)生不良習(xí)慣形成的原因是多方面的，除了自身主觀原因外，大多都是由外部的客觀因素造成的。
（一）學(xué)生本身的主觀因素
隨著年齡的增長，學(xué)生對生活中的事物雖然有了一定的認(rèn)識和判定，但是因他們生活的閱歷還不夠、知識的掌握還不是很豐富，所以他們的認(rèn)識往往帶有片面性，甚至有時會很偏激，這極易導(dǎo)致他們的人生觀、價值觀出現(xiàn)偏差，對父母的說教產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而向著背道而馳的方向發(fā)展。
（二）客觀因素——外部因素
造成學(xué)生存在不良習(xí)慣的客觀因素是多方面的：有來自家庭教育、學(xué)校教育的影響，還有社會大環(huán)境的影響等。
1.家庭教育的影響
（1）父母長輩的溺愛。現(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母和爺爺、奶奶對其無比寵愛，甚至溺愛，而對孩子缺乏應(yīng)有的教育指導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，如嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做，對學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對長輩不尊重，以自我為中心。
（2）缺少正確的家庭教育。一部分學(xué)生家長，尤其是在農(nóng)村，家長的文化水平都不高，對孩子的教育沒有一個正確的方法和目標(biāo)，不但自己不能給孩子以榜樣示范，而且對孩子的錯誤行為也不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，僅是簡單粗暴地進(jìn)行打罵，從而使孩子對家長失去了信任，產(chǎn)生了逆反心理，向著岔路越走越遠(yuǎn)。
（3）望子成龍。當(dāng)前社會形勢下，家長對孩子的期望都很高，想讓自己的孩子考名牌大學(xué)、考研究生、讀博士甚至出國留學(xué)深造。在這樣的心理驅(qū)使下，家長包辦了一切，孩子只需負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了除了學(xué)習(xí)，對其他一切都漠不關(guān)心的態(tài)度，從而助長了這部分學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。
（4）特殊家庭的影響。特殊家庭環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人生觀的形成影響是巨大。如單親家庭，這些學(xué)生由于父母離異、家庭破裂，其心理受到了很大的打擊和傷害，容易形成固執(zhí)己見、性格孤僻的不良心理。他們?nèi)鄙偌彝サ臏嘏⒏改傅年P(guān)愛，尤其缺乏父母的管教，經(jīng)常會無故逃學(xué)曠課，甚至無禮地對老師進(jìn)行頂撞。另外，隔代監(jiān)護(hù)家庭的問題對學(xué)生的影響也比較大。現(xiàn)今，農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，他們長期不在家，把孩子的監(jiān)護(hù)任務(wù)交給了上一輩，而隔代監(jiān)護(hù)的老人不但經(jīng)濟(jì)上困難，且體力、精力、心理等各方面都已經(jīng)跟不上孩子的需求。他們對孩子的管教基本上是放任自由，這極易使學(xué)生養(yǎng)成不良的生活習(xí)氣。再有“空巢”家庭。這些家庭的孩子無人監(jiān)管，父母、長輩都長期在外工作，因無人管束，缺乏自控能力，所以他們極易受社會青年引誘，把逃學(xué)、曠課當(dāng)成家長便飯。
2.學(xué)校教育的影響
學(xué)校教育的一些弊端，極易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。如教育改革雖已經(jīng)全面實(shí)施，但以升學(xué)為主的教學(xué)模式還是沒有從根本上得以改變，對一個學(xué)校教學(xué)好壞的評價還是以升學(xué)率為主。在這樣的教育機(jī)制下，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍是只放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升上，對學(xué)生的思想教育重視不夠，尤其對一些紀(jì)律較差的學(xué)生缺乏有效的管理和教育，從而致使一些學(xué)生的不良行為得不到及時的教育和糾正，這在無形中也助長了不良風(fēng)氣的形成。
3.社會大環(huán)境的影響
當(dāng)今社會復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，嚴(yán)重影響到了閱歷不深的學(xué)生。如吃喝穿戴的攀比、哥們義氣、不良信息等方面的影響，都極易使涉世不深的學(xué)生走向歧途。
三、如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育
要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。為此，社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，齊心協(xié)力、齊抓共管，把學(xué)生的養(yǎng)成教育確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，才能促使他們健康成長，使之成為未來社會需要的高素質(zhì)人才。
（一）家庭的正確教育和引導(dǎo)是必不可少的
做好家庭教育，這就需要家長加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握有效教育孩子的方法和措施，根據(jù)不同年齡階段孩子的生理與心理特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，耐心教育，從而使他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
（二）學(xué)校教育是重中之重
對學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個組成部分，在對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育時，教師不能只講一些大道理，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得切身體會。如為使學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，教師可讓學(xué)生從自己洗衣服開始，對其進(jìn)行教育。具體做法：教師可先講清洗衣服的步驟、洗滌劑的用法和用量，然后讓學(xué)生親手實(shí)踐，從而使他們在實(shí)踐中體會到父母給自己洗衣服的辛苦，使他們學(xué)會體諒父母，形成自己的事自己做的習(xí)慣，并努力學(xué)習(xí)，回報父母。
（三）全社會都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育
學(xué)生不僅生活在家庭、學(xué)校，更生活在社會這個大環(huán)境中，因此社會各界也應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長，抓住一點(diǎn)一滴，為學(xué)生樹立好榜樣，切實(shí)落實(shí)養(yǎng)成教育，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。
總之，養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的重要組成部分。搞好養(yǎng)成教育對提高學(xué)生的思想道德水平，加強(qiáng)學(xué)生自我形象的完善，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有人才有著重要意義。在今后的教育工作中，不僅我們教師要做好正確的教育和引導(dǎo)，全社會也要共同努力，從而為下一代的茁壯成長不斷做出貢獻(xiàn)。
養(yǎng)成教育即培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)習(xí)慣，就是按照一定的目的，從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，經(jīng)過長期地教育和訓(xùn)練，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，最終幫助其形成良好的習(xí)慣。
筆者所在學(xué)校是一所農(nóng)村單設(shè)初級中學(xué)，地理位置偏僻，學(xué)生中有半數(shù)為留守兒童、單親兒童、失依兒童和困難家庭兒童。家長受教育程度普遍偏低，學(xué)生在家庭中得到的關(guān)愛、教育較少，行為習(xí)慣較差。近年來，我校借力重慶市“領(lǐng)雁工程”，在專家的引領(lǐng)下，致力于養(yǎng)成教育的探索與實(shí)踐，學(xué)生的文明禮儀、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣顯著改善，綜合素質(zhì)得到全面提高。
一、有章可循，有規(guī)可依
在規(guī)章制度方面，我校以《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，規(guī)范學(xué)生的言行，加強(qiáng)學(xué)生的規(guī)范意識。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校結(jié)合本校實(shí)際，制定《學(xué)生一日常規(guī)》《三禮教育實(shí)施細(xì)則》，從學(xué)生的形象標(biāo)準(zhǔn)、行為要求、課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)生活等方面提出具體要求。在開學(xué)之初，我校會組織師生收看“開學(xué)第一課”，以校本教材《三禮教育三字經(jīng)》對學(xué)生進(jìn)行入學(xué)教育，并將每學(xué)期的第一學(xué)月定為“行為習(xí)慣規(guī)范月”，將規(guī)范的坐、立、行、讀書、寫字、衣著和發(fā)型等，通過宣傳櫥窗圖文并茂地展示出來，學(xué)生對照標(biāo)準(zhǔn)找差距，真正做到讓學(xué)生在禮儀、生活、學(xué)習(xí)等方面都有明確的行為準(zhǔn)則和制度約束。
二、強(qiáng)化訓(xùn)練，持之以恒
英國哲學(xué)家洛克提出：“兒童不是用規(guī)則教育可教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機(jī)，甚至在可能的時候創(chuàng)造時機(jī)，給他們一種不可缺少的練習(xí)，并在他們身上固定起來。這就可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易、很自然地發(fā)生作用了。”由此可見，要形成良好的習(xí)慣，只有經(jīng)過長期反復(fù)的訓(xùn)練，絕非一日之功。對生活在農(nóng)村的孩子而言，家長的文明程度、周邊的生活環(huán)境對其的影響可謂根深蒂固，耐心細(xì)致的引導(dǎo)和持之以恒的訓(xùn)練尤為重要。
我校在“三禮教育”活動之初，根據(jù)《三禮教育實(shí)施細(xì)則》的目標(biāo)，以“為什么要講三禮”“對照三禮找差距”“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣從點(diǎn)滴做起”和“文明禮儀住我班”等為內(nèi)容，舉辦主題校會、主題班會，制作校園櫥窗、班級黑板報等，強(qiáng)化學(xué)生知禮、守禮的意識。通過文明禮儀監(jiān)督崗、學(xué)生自愿者團(tuán)隊，督促學(xué)生改正不良習(xí)慣，如亂扔垃圾、亂涂亂畫、高聲喧嘩、污言穢語等；通過國旗下講話、大課間、主題校會和主題班會及時反饋，提高學(xué)生的自律能力，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。
三、師表垂范，榜樣感召
首先，樹立教師的良好形象。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表。”要求學(xué)生做到的，教師要首先做到。我校制定了《教師三禮教育細(xì)則》，并應(yīng)用到實(shí)際工作生活中，如：教師和學(xué)生一起參與“做三禮人”簽名活動、社區(qū)義務(wù)勞動；教師參與校園集體活動時，做到著裝端莊大方、集合快靜齊；教師微笑回答學(xué)生的問好，親切道謝學(xué)生的幫助。這樣，教師不僅以自己的專業(yè)知識吸引學(xué)生，更以莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言感染學(xué)生。
其次，樹立生活中的榜樣。學(xué)生典型看得見，易學(xué)習(xí)，更富有激勵性和教育性。因此，學(xué)校每學(xué)月評選出優(yōu)秀之星、進(jìn)步之星、三禮之星和禮儀示范班等，每學(xué)期評選出三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、文明學(xué)生等。用學(xué)生身邊的小標(biāo)兵引領(lǐng)他們，讓學(xué)生感受到好習(xí)慣離他們很近，自己也可以做好。
四、環(huán)境熏陶，愉悅心情
現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境對成長中的學(xué)生具有重要的影響作用，而環(huán)境的好壞又與養(yǎng)成教育有密切聯(lián)系。心理學(xué)研究表明，養(yǎng)成教育只有在興奮、愉悅的環(huán)境氛圍里，才能實(shí)現(xiàn)最大化的教育效果。為此，我校做了如下幾點(diǎn)。
第一，改善學(xué)校環(huán)境。近年來，我校加大硬件投入，如新建塑膠運(yùn)動場、增添現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備等，美化綠化校園、學(xué)生教室、教師辦公室等，學(xué)校面貌煥然一新，為師生提供了愉悅的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。
第二，重視校園文化。學(xué)校以“仁義禮智信”內(nèi)容布置教學(xué)樓走廊文化，以“唐詩宋詞元曲明清小說” “中國傳統(tǒng)節(jié)日” “世界著名大學(xué)簡介”等打造戶外文化墻。此外，努力營造溫馨的育人環(huán)境，在校園內(nèi)設(shè)置“互相謙讓，親如一家”“禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)”“把花留在枝頭，讓美麗留在心靈”“流水不腐亦不復(fù)，請珍惜每一滴水”等標(biāo)示牌，時刻提醒學(xué)生。學(xué)生的言談舉止變得溫文爾雅，校園內(nèi)不再是垃圾遍地，紙屑橫飛，花草樹木無一損壞。
第三，開展集體活動。集體活動影響大、效果好，既可以增強(qiáng)學(xué)生的集體意識，又有利于提升學(xué)生的責(zé)任感與交際能力，更是檢驗和展示學(xué)生行為習(xí)慣的最好平臺。學(xué)校精心設(shè)計了豐富多彩的活動，如春季師生家長體育周、秋季師生科技藝術(shù)節(jié)、團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式、緊急疏散演練、知識講座以及敬老院的“孝道”教育等，創(chuàng)造一切機(jī)會，鼓勵學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在愉悅的活動中強(qiáng)化認(rèn)知能力，并逐漸內(nèi)化為自覺行動。
第四，優(yōu)化社會環(huán)境。一是營造家庭教育環(huán)境。曾一度流行的“5+2=0”就是家庭教育缺失的反映，作為一所農(nóng)村中學(xué)，我們對此更深有感受。學(xué)校成立家長委員會，讓家長參與學(xué)校管理；舉辦家長學(xué)校，與家長探討對孩子的教育；通過校訊通，與家長交流孩子在校的學(xué)習(xí)、生活情況；向家長發(fā)放“三禮教育倡議書”及《三禮教育實(shí)施細(xì)則》，督促學(xué)生在家的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；邀請家長觀看或參與學(xué)校大型活動等。通過一系列舉措，讓家長也從中得到學(xué)習(xí)，幫助家長樹立正確觀念，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。二是向社區(qū)居民送“三禮教育倡議書”，請社區(qū)、街道領(lǐng)導(dǎo)代表到學(xué)校指導(dǎo)工作、舉辦講座。將學(xué)校教育向家庭、社區(qū)延伸，構(gòu)建起學(xué)校—家庭—社會三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教育平臺，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。
中學(xué)生善于思考，樂于接受新事物，但又缺乏自我控制力和持之以恒的毅力等。因此，在開展養(yǎng)成教育時，要在實(shí)效性上下功夫，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在做中學(xué)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，奠基幸福人生。
（作者單位：重慶市大足區(qū)雙橋?qū)嶒炛袑W(xué)）
〔關(guān)鍵詞〕 中學(xué)生；養(yǎng)成教育；氛圍；活動；習(xí)慣
良好的習(xí)慣不僅有利于孩子健康成長、順利成才，而且能提升他們未來學(xué)習(xí)、工作和生活的質(zhì)量，也就是說，良好的習(xí)慣對他們一生的命運(yùn)起著不可或缺的作用。因此，在學(xué)生習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，教師要注意培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和勞動習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的自身素質(zhì)，提升成長質(zhì)量，為學(xué)生的終生發(fā)展服務(wù)，讓良好習(xí)慣成為學(xué)生終生受益的財富。初中階段是人的生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵期，也是一個人習(xí)慣養(yǎng)成的最重要時期。本文結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。
一、加強(qiáng)宣傳，營造良好的教育氛圍
學(xué)校應(yīng)該每學(xué)期初召開學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育動員大會，組織學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的各項標(biāo)準(zhǔn)，開展豐富多彩的活動，讓“教育改變命運(yùn)，習(xí)慣決定未來；能力創(chuàng)造輝煌，細(xì)節(jié)決定成敗”的教育管理理念深入每個學(xué)生心中，使學(xué)生一進(jìn)入初中就深刻認(rèn)識到良好習(xí)慣養(yǎng)成教育有助于提高自身綜合素質(zhì)的重要性，從而在思想上積極進(jìn)取，在行為上嚴(yán)格要求自己。
二、建章立制，使學(xué)校管理科學(xué)化、規(guī)范化
養(yǎng)成教育要以科學(xué)化、規(guī)范化的制度建設(shè)為前提。為此，學(xué)校應(yīng)出臺相關(guān)的管理制度，以此規(guī)范學(xué)生行為，做到行動有規(guī)矩、辦事有準(zhǔn)則 ，并將學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)情況、良好習(xí)慣的養(yǎng)成情況納入學(xué)生思想品德考核內(nèi)容。政教處組織班主任每周要對學(xué)生的儀容儀表進(jìn)行檢查、登記，對儀容、儀表存在問題的學(xué)生限期整改。同時，在管理過程中，強(qiáng)化學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、全員參與，用高尚的師德感染和教育學(xué)生
學(xué)校應(yīng)把樹良好師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)重中之重，針對學(xué)生的養(yǎng)成教育，對全體教工提出新要求：一是要轉(zhuǎn)變教育思想，樹立習(xí)慣養(yǎng)成的教育觀。在育人過程中，把知識與能力、素質(zhì)與發(fā)展緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)校得到的最重要的不僅是知識，還有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。二是充分發(fā)揮全體教職工的主導(dǎo)作用。學(xué)校在培養(yǎng)人的過程中，教職工的工作態(tài)度、工作水平甚至儀表、儀態(tài)、言行舉止等都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，要要求每位教職工都要自覺擔(dān)任起育人的責(zé)任，達(dá)到“學(xué)校無小事，事事教育人，學(xué)校無閑人，人人能育人”的目的，全方位地發(fā)揮全員育人的功效，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。三是提倡教師要有“五心”，即：奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心和愛心。用自己的一顆愛心促使每一位學(xué)生做到自尊、自愛、自信、自立、自強(qiáng)，從而矯正學(xué)生的不良習(xí)慣。“真教育是心心相印的活動”，人格只能用人格去鑄造，情感只能以情感去點(diǎn)燃，而習(xí)慣也只有靠真心來培養(yǎng)。
四、發(fā)揮課堂優(yōu)勢，把養(yǎng)成教育貫穿于課堂教學(xué)
教育的主陣地在課堂，學(xué)校要發(fā)揮課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣方面的主渠道作用，讓每一門課都體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練的功能，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練滲透到課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一個過程。學(xué)校還應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣納入課堂教學(xué)常規(guī)管理中，把學(xué)生在課堂上的一系列行為表現(xiàn)作為評價教師課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
五、以活動為載體，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣
道德建設(shè)是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。學(xué)校應(yīng)注重以活動為載體，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式多樣、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動的參與中培養(yǎng)道德情感，踐行道德規(guī)范，這樣不但使未成年人的道德情操得到了陶冶，而且更重要的是他們的道德習(xí)慣得到了養(yǎng)成，道德境界得到了升華。例如，我校通過開展初三畢業(yè)生對母校的留言活動，對所有初三畢業(yè)生進(jìn)行了一次熱愛母校、感恩母校的教育，畢業(yè)學(xué)子紛紛表示以后成才后回報母校、服務(wù)社會。畢業(yè)生留言冊也為學(xué)校教育在校學(xué)生和編寫校史提供了詳實(shí)的資料。
六、良好的習(xí)慣，重在訓(xùn)練，貴在堅持
良好習(xí)慣的養(yǎng)成是在反復(fù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上逐步養(yǎng)成的。有關(guān)研究資料表明，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成至少要兩個月左右，好行為堅持的時間越久，好習(xí)慣養(yǎng)成的程度越牢。因此，學(xué)校要每學(xué)期制訂訓(xùn)練重點(diǎn)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中養(yǎng)成良好習(xí)慣，并進(jìn)行監(jiān)督檢查。各班級定期召開良好習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會，對學(xué)生不良習(xí)慣的典型案例進(jìn)行分析，通過討論、剖析，讓每一名學(xué)生的心靈受到陶冶，知行得到統(tǒng)一。
