發(fā)布時間：2022-05-08 04:57:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇幼兒教育專題論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、何為幼兒的“整合發(fā)展”？
整合性是上海二期課堂改革的優(yōu)秀。多元智能理論認為：兒童的能力是多元的，這是幼兒發(fā)展的智能基礎。筆者看來：整合性包括兩層含義。一是對教學資源進行整合，在活動中充分發(fā)揮教學目標、內(nèi)容、環(huán)境、材料以及方法、方式等要素的作用，為幼兒的全面發(fā)展服務；二是通過活動，全方位、多層次地把幼兒各種智能整合到活動過程中，促進幼兒知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。這里把前者叫做“活動整合”，后者叫做“整合發(fā)展”。“活動整合”要以“整合發(fā)展”為中心開展音樂活動教學。
二、為何在音樂活動中“整合發(fā)展”？
音樂學科雖是個獨立學科，但是其富含的教育價值是多層次、全方位的。從廣度來看，音樂既是一項技能，也是交流的工具、審美的平臺、情感的表達、思維的游戲，對于幼兒的思維、能力以及世界觀人生觀等皆有積極作用。從深度來講，音樂蘊藏著深刻的思想與情感內(nèi)涵，對音樂的發(fā)掘與個性化詮釋，體現(xiàn)一個人的心理傾向與成長背景。例如：。
音樂活動也是一種游戲。游戲是學前期幼兒天然的朋友，音樂活動天生的游戲性與綜合性，非常符合幼兒的興趣取向。游戲包含著極其豐富的能力要素，是幼兒教育的寶箱，在音樂活動中整合幼兒發(fā)展是非常可行的。理解了這一點，就理解了幼兒音樂活動蘊藏的教育價值，發(fā)掘這些價值，對于促進幼兒整合發(fā)展具有積極價值。
三、在音樂活動中如何“整合發(fā)展”？
1、幼兒各種音樂技能的“整合發(fā)展”
幼兒音樂技能包括很多方面的能力，如歌唱、樂器演奏、欣賞、韻律活動。各部分內(nèi)容有聽、唱、動、奏等不同活動和特點。所以，幼兒音樂活動的組織也應該注重綜合性、整體性，把音樂教育的各要素進行多樣化、多層次整合。
多樣化的音樂活動比單項技能訓練更能激發(fā)幼兒的學習興趣，通過整合可以為幼兒的多元智能發(fā)展提供空間。例如：在幼兒園的集體音樂活動中，通過既唱又跳，或邊唱邊奏，邊跳邊奏；或者通過歌、舞、樂活動交替；或者讓不同的幼兒分別承擔唱、舞或演奏的任務，進行合作表演等，這樣能夠整合音樂技能，促進幼兒的技能的全面發(fā)展。例如
2、音樂活動中“非音樂能力”的“整合發(fā)展”
《音樂課程標準》明確提出，要努力建設開放而有活力的音樂課程，應拓寬音樂學習和運用的領域，注重跨學科的學習。所以，在音樂活動中對幼兒思維能力、創(chuàng)造能力、語言能力、審美能力、交往能力等“非音樂能力”要進行整合訓練，促進幼兒發(fā)展。要做到這一點，首先要確立好活動的多元化目標，發(fā)掘活動中各種教育資源，并圍繞目標進行整合。其次要采取多元化的手段，對音樂活動進行創(chuàng)新性的設計，發(fā)掘活動資源中的教育要素，選擇性地進行各種能力的訓練。例如（加例子）：在音樂活動中訓練語言能力；再如：在音樂活動中訓練交往能力與合作能力；在音樂活動中訓練探究思維能力；想象能力的發(fā)展等等。
二期課改特別強調(diào)引導學生進行探索發(fā)現(xiàn)，通過讓幼兒去動手實踐、觀察思考、合作討論、表演展示等。探索發(fā)現(xiàn)式能夠激發(fā)幼兒學習興趣，促進幼兒思維、實踐、表達能力以及交往等各種能力的發(fā)展。甚至可以通過與文學作品、體育技能、自然科學等進行結(jié)合，讓音樂活動成為教育的百科全書。當然，整合性的音樂活動不是一個松散的拼湊，而是一個有輕有重、有取有舍，縱橫聯(lián)系、上下通透的結(jié)構(gòu)優(yōu)化的活動。
3、音樂活動中情感態(tài)度價值觀的“整合發(fā)展”
音樂與情感價值觀之間有著天然的聯(lián)系，音樂的審美價值與思想道德發(fā)展密不可分。音樂活動要聯(lián)系學生生活，讓學生受到音樂的感染，為音樂感動，與音樂共鳴，在音樂的熏陶中獲得情感的升華、理性的回歸，促進處于萌芽時期的幼兒世界觀、人生觀與價值觀的發(fā)展。
所以，在音樂的活動中，要善于引導幼兒從理解音樂的美、理解音樂的內(nèi)在語言，拓展到理解生活中的美，學會欣賞世界、欣賞他人、關愛生命。讓幼兒稚嫩的心靈在音樂的柔美中獲得最為幸福的成長環(huán)境與最為豐富的精神營養(yǎng)。在活動中我們要創(chuàng)造出與活動主題吻合的意境、氛圍，幫助幼兒理解、體驗、把握與欣賞音樂，將感受、體驗和創(chuàng)造幾個層次的活動整合起來。例如：節(jié)奏是構(gòu)成聽覺藝術(shù)的重要元素．它既能表現(xiàn)文學作品情緒的起伏．又能引起欣賞者的情緒變化，它們和故事中的形象、情節(jié)、節(jié)奏等美的規(guī)律具有相通性．可以根據(jù)二者共同點加以整合，促進幼兒情感的發(fā)展等。
四、“整合發(fā)展”的前提與要求
整合是一種理念，其次才是方法。教師要樹立整合意識，發(fā)掘音樂活動中多樣化的資源，發(fā)掘音樂教材背后的東西，對教材進行深度與廣度的拓展。在整合音樂活動的過程中，要處理好這樣幾個問題：在活動中如何介入音樂？音樂在活動中如何體現(xiàn)整合？該賦予音樂活動哪些新的內(nèi)容和理念？
要讓主體在活動中積極探索。讓幼兒去動手實踐、觀察思考、合作討論等，激發(fā)學習興趣與思維，整合幼兒發(fā)展。曹冰潔老師提出“持續(xù)性共享思維”，就是在合作學習中大家共同進步，在幼兒個體的充分發(fā)展基礎上，通過集體教學與合作探究，讓幼兒在合作討論、互相學習、互相示范中成長發(fā)展。
整合性的音樂活動還需要多元化評價。評價不僅要檢查幼兒技能學習的效果，更要關注幼兒學習過程、方法，重視對幼兒情感、意志、態(tài)度、思維等的評價；不僅要讓評價成為診斷的工具，更要讓評價成為激勵幼兒發(fā)展的動力，評價最重要的任務不是區(qū)別優(yōu)劣，而是激勵成長，教育評價的最終目標是促進幼兒的發(fā)展。
全方位的整合更能滿足幼兒的發(fā)展需要，音樂是其中的一個載體。經(jīng)過整合，使得音樂活動更能促進幼兒情感、態(tài)度、認知、能力等各方面發(fā)展，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。
一、多媒體技術(shù)在幼兒教育中的運用
（一）語言教學中的多媒體運用
《幼兒園教育指導綱要》提出：“要提高幼兒語言交往的積極性，為幼兒創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，并能用清晰的語言表達自己的思想和感受，發(fā)展語言能力。”在傳統(tǒng)語言教育中，教師通常通過自己畫圖，或收集打印一些相關圖片并加以展示，讓幼兒有視覺感知。信息社會，電視網(wǎng)絡深入生活的各個角落，簡單的圖片和語言已經(jīng)無法吸引幼兒的注意力，也遠遠不能適應幼兒現(xiàn)代化教育的需要。采用多媒體技術(shù)將故事的意境、內(nèi)容、語言統(tǒng)合，并以生動有趣的畫面聲音配合教學過程適時展現(xiàn)，極大吸引了幼兒的注意力，提高了幼兒學習的積極性和互動性。將抽象的文字知識形象化、興趣化，為幼兒創(chuàng)造了自由、寬松的語言學習環(huán)境，使幼兒輕松地完成了學習任務，真正體現(xiàn)了“樂中學、動中學、玩中學”。例如：小班語言活動《生日派對》，其重點是能有順序地觀察圖片，會描述畫面的內(nèi)容，通過多媒體技術(shù)，將小熊及各種小動物的卡通圖像及生日背景圖片進行編輯、組合，同時配以音響效果，運用視聽與啟發(fā)、講解相結(jié)合，引導、啟發(fā)幼兒思維。整個教學在教師自由靈活的調(diào)控中輕松進行，全體幼兒都能主動、積極地參與到活動中。對視頻中出現(xiàn)的動物和食品，幼兒能按順序觀察并描述出圖片中的內(nèi)容。生動有趣的游戲情節(jié)使幼兒體驗到了游戲的成功，樹立了自信心，提高了學習興趣。最后播放生日歌曲，讓幼兒一起跟小熊唱生日歌，把活動推向了高潮。
（二）科學教學中多媒體技術(shù)的運用
幼兒科學教育主要是指導幼兒通過活動對周圍物質(zhì)世界進行感知、觀察、操作，對身邊常見事物和現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律進行交流、探索，從而發(fā)現(xiàn)問題、尋求答案。由于幼兒生活范圍、經(jīng)驗有限，思維具有直覺行動思維的特點，幼兒對大千世界的認識往往是單一的。因此，即使進行一些具體的科學學習，幼兒也往往無法理解。多媒體技術(shù)可以將科學運動過程動畫化演示，生動、形象地展現(xiàn)在幼兒眼前。如：幼兒感興趣的挖土機等大型工程機械，即使帶幼兒親自接觸實體機械，也無法讓幼兒理解挖土機是如何工作的。通過多媒體課件的演示，幼兒可以清楚看到挖土機每個手臂如何才會伸展和收縮，再配合針筒水壓驅(qū)動針筒運動，讓幼兒親手操作。通過多媒體動畫及實際操作，引導幼兒仔細觀察畫面，將相互聯(lián)系、變化無窮的科學知識形象地深入淺出地傳遞給幼兒，激發(fā)他們進一步探索世界和學習科學的興趣。
二、多媒體應用在實施過程中應注意的問題
現(xiàn)代多媒體教學讓教師從繁瑣的課件制造、耗時的課堂布置及單調(diào)的講解中解脫，以輕松的操作，多姿多彩的媒體信息展示，有力地促進幼兒園教學的現(xiàn)代化。我們必須清楚認識到多媒體技術(shù)局限性，它的虛擬現(xiàn)實的展示和交互會讓幼兒的動手能力和動手機會降低，它的聲色光電展示方式會造成幼兒感覺器官疲勞，不能夸大或過于依賴多媒體技術(shù)。多媒體課件制作的質(zhì)量很大程度取決于素材質(zhì)量，平時應注意高質(zhì)量素材采集、保存分享。網(wǎng)絡的迅猛發(fā)展和多媒體課件的易存儲性，讓高質(zhì)量的多媒體課件可以在教師中分享，減少教師的課前準備時間和精力，讓教師將更多的時間和精力用于教學過程與幼兒的溝通互動，將多媒體教學手段與其他教學方法有機結(jié)合，發(fā)揮作用和使用價值，為培養(yǎng)人才打下堅實基礎。
作者：林海霞 單位：平和縣實驗幼兒園
一、首先要解決的是對孩子的期望
《指南》在“期望”的前面加上一個詞：“合理”。什么是合理？能促進幼兒在體、智、德、美各方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，即為合理；能發(fā)現(xiàn)并尊重幼兒發(fā)展得個體差異，支持和引導幼兒從原有的水平向更高水平發(fā)展，即為合理。目前，在應試教育主宰之下的中國教育大氛圍中，高考指揮棒的強勢權(quán)威竟覆蓋幼兒教育的層面上了，一些家長望子成龍，把“不能讓孩子輸在起跑線上”這句片面的話轉(zhuǎn)化為拔苗助長，在家，提前交幼兒認字、書寫、做算數(shù)；在幼兒園，要求老師也如此教學；母語尚在打基礎，又在搞什么“雙語”教育……做這一切事情時，是否充分尊重和保護了孩子的好奇心和學習興趣？一旦方法失當，一旦壓力過大，讓孩子從小就厭學了，豈不是得不償失？況且，“神童”傳奇中成神的孩子有幾何？還是讓我們沉下心來，不要再孩子身上延續(xù)自己的理想，不要置孩子的天性于不顧，本著真愛讓孩子循序漸進地發(fā)展成長吧。
二、第二個要解決的問題是對孩子游戲的漠視
孩子的天性是愛玩。他們在玩中去感知、去探索、去發(fā)現(xiàn)和獲取。這里，好奇與求知欲自然地融合為一體，滿足孩子無盡的好奇就是無痕跡地激發(fā)了他們求知的興趣。可是，一些家長從幼兒園里接到孩子問的話并不是“你今天玩了什么”，也不理解甚至瞧不起幼兒園“以游戲為基本活動”。在家里，以為給孩子買了幾樣玩具就可以了，從沒有耐心陪孩子一起玩，喪失了觀察、了解孩子以及與孩子溝通的良好時機，也放棄了培養(yǎng)孩子合作能力及社會性人際關系的時機。至于領孩子去郊外，去欣賞高山大川，更是難得，有時去了，孩子玩孩子的，大人玩大人的，各不相干。這里有一個信號特別值得提及，就是孩子們迷戀電視，大一點的開始對網(wǎng)絡游戲感興趣，家長只要一遷就，孩子們更不愿意去戶外了。孩子們的游戲，家長到了必須關注和研究的時候了。
三、第三個問題是，對孩子的包辦代替太多了
目前，家長對孩子的關愛成了溺愛，“時時處處是關愛”看起來很溫暖，但是，正確的態(tài)度應是既要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求，避免過度保護和包辦代替，鼓勵并指導幼兒自理、自立的嘗試。現(xiàn)在，家長們往往包攬了本該由孩子們自理的內(nèi)容，自理尚且不給機會，又何談領孩子探險，培養(yǎng)自我保護的能力？何談英雄主義精神的歷練？如果我們單方面這樣做尚可理解，還苛求幼兒園關照孩子的一切生活細節(jié)，更不允許一點點微小的難以避免的傷痛發(fā)生。孩子長大了，我們又反過來抱怨孩子依賴性太強，孩子的人際交往能力差，責任，又在誰呢？
四、第四個問題是，家庭閱讀氛圍的淡薄
說不關心孩子的閱讀，那是冤枉的，我們都希望孩子知書達理，希望孩子手不釋卷，希望孩子成才。但是，有為數(shù)不少的家庭并沒有培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好閱讀習慣的氛圍。首先，看看我們的家裝，華麗則華麗，那么，是否有一間安靜明亮的書房？書房里是否有足夠的藏書？藏書中是否有足夠的兒童閱讀作品？每天，你是否有一定的閱讀時間？親朋好友在一起，你是否和大家在談論閱讀的體會？凡此種種，都值得我們思考。孩子的閱讀習慣，不是我們要求他們就能形成，這要靠氛圍，靠引導，靠榜樣的潛移默化。
作者：方柏蘆 單位：四川省成都市龍泉驛區(qū)機關幼兒園
1導致幼兒教育小學化傾向的原因
目前我國在幼兒教育與小學教育之間缺少良好的銜接機制，部分小學校為了提高辦學質(zhì)量、獲得良好的生源而違規(guī)舉行入學考試，在小學入學時根據(jù)學生的分數(shù)進行分班，因此將幼兒園置于家長和社會的壓力之下，為了使孩子們能夠進入更好的小學，接受更好的教育幼兒園不得不提前進行小學教育。
2解決幼兒教育小學化傾向問題的相關對策
2.1樹立正確的幼兒教育觀念
幼兒教育作為幼兒身心成長的重要組成部分，是幼兒的人生觀、價值觀等形成的最重要階段，因此應當摒棄傳統(tǒng)的幼兒教育觀念，有關教育管理部門應當做好幼兒教育宣傳工作，糾正片面強調(diào)文化知識的功利化、應試化的錯誤教育思想，須知過分追求智力教育會在很大程度上忽略掉其他方面的發(fā)展，幼兒教育是人生教育的基礎所在，只有夯實了基礎才能使日后的教育更加有利于人生規(guī)劃和發(fā)展，科學的幼兒教育應當是促進幼兒德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育，因此，為消除幼兒教育小學化趨勢，樹立正確的幼兒教育觀念是關鍵所在，在幼兒教育中，應當將幼兒視為教育的主體，尊重其個性化特點，因材施教，使其既能夠在一定程度上接受到適合的文化教育，又能夠促進其健康、快樂的成長。
2.2加大政府對幼兒教育的監(jiān)管力度
政府對幼兒教育的導向性作用直接影響幼兒教育的整體走向，當前之所以出現(xiàn)幼兒教育小學化傾向這一現(xiàn)象，很大程度上是由于政府相關部門的不作為造成的，為端正幼兒園的教學宗旨和目的，政府應當首先根據(jù)實際情況制定幼兒教育實施細則，對幼兒教育的教學形式、教學內(nèi)容等各個方面做出相關規(guī)定，并督促各幼兒園遵照執(zhí)行；其次政府應當對當?shù)亟逃龣C構(gòu)的教育行為進行監(jiān)督，防止幼兒園違規(guī)開設各種小學課程，防止小學校在招生時開設各種入學考試，對違反規(guī)定的行為要堅決處罰。
2.3提高幼師隊伍的素質(zhì)
幼師是幼兒教育的主要實施者，因此只有使幼師樹立正確的教育思想、具備良好的職業(yè)素養(yǎng)才能抑制并糾正幼兒教育小學化傾向，因此在實際工作中應當做到以下幾點：首先，要對所有在職幼師進行培訓指導，端正幼師的教學思想，使其將幼兒的身心發(fā)展置于日常教學的首位。其次，嚴格幼師從業(yè)的資格準入制度，適當提高從業(yè)準入門坎，將幼師對幼兒教育的理論知識和實踐能力作為考核的重點。另外，對于在職的幼師，應提倡其對幼兒教育的鉆研能力，使幼師能夠根據(jù)幼兒的生理和心理特點出發(fā)，研究有利于幼兒身心健康發(fā)展的教學方法，摒棄以考試成績作為評價幼兒教育水平的觀念，研究全面的、科學的幼兒成長評價辦法，順應幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，使幼兒得到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
2.4完善幼兒教育與小學教育的銜接機制
一方面幼兒教育與小學教育具有較為密切的聯(lián)系，另一方面幼兒教育又不等同于小學教育，因此一定要處理好幼兒教育與小學教育之間的關系，使幼兒教育為小學教育奠定良好的基礎，通過幼兒教育使孩子具備良好的生活和學習習慣，健康的體魄以及健全的人格，為迎接即將到來的小學教育做好準備。幼兒教育小學化傾向是一個嚴重的社會問題，給幼兒的成長帶來很大危害，為此社會各界人士應當共同努力，相互配合，采取有效措施避免幼兒教育小學化，促進幼兒身心健康成長。
作者：宿秋瑾 單位：黑龍江省同江市實驗幼兒園
一、設計主題要突出
圍繞文明月這個主題，在鞠老師和潘老師的幫助下，在本組成員的共同努力、團結(jié)協(xié)作下，我們設計了一堂非常精彩的交通安全教育活動《我會過馬路》。設計這個活動時，我們首先根據(jù)中班幼兒已有的生活經(jīng)驗與認知水平，將目標定位為：增強安全意識，懂得識別過馬路的標志，安全地過馬路。能清楚地表達自己的生活經(jīng)驗，體驗游戲的快樂，并通過操作活動鞏固對交通規(guī)則的認識，知道過馬路要走斑馬線、聽從紅綠燈的指揮，形成初步的交通安全知識。教案幾經(jīng)修改和試教后，上周四由我執(zhí)教正是應用付諸施教，教案展示了我們組的教研成果，整體看來效果還不錯，下面我就來說說我的一點反思：
二、活動導入要恰當
一開始我們在設計的時候，本來是通過兩段聲音“唔唔…..嘀嘀嘀…..馬路上川流不息的車輛聲”“吱兒….緊急的剎車聲”來讓幼兒猜猜發(fā)生了什么事，再通過動畫“皮皮過馬路”了解事件發(fā)生的經(jīng)過，試教后發(fā)現(xiàn)設計的并不是很合理，這個環(huán)節(jié)花費的時間太長，于是大家討論決定：以談話的形式直接導入，再播放動畫“皮皮過馬路”，讓幼兒來發(fā)現(xiàn)皮皮的錯誤，并設計有效地提問：“應該怎樣安全過馬路”調(diào)動了幼兒對已有經(jīng)驗的回憶，激發(fā)了幼兒幫助皮皮改正錯誤的愿望。根據(jù)幼兒的回答我又將一些交通規(guī)則的圖片呈現(xiàn)出來，并用兒歌的形式來總結(jié)，讓幼兒對安全過馬路的方法有了更直觀地了解。通過第二個動畫教育幼兒把安全過馬路的方法內(nèi)化到自己的行動中，真正做一個遵守交通規(guī)則的人。
三、活動內(nèi)容要豐富
在幼兒掌握了過馬路的方法后，須運用幻燈片呈現(xiàn)沒有斑馬線和紅路燈時馬路上擁擠的場面，組織討論：假設在這種情況下行人應怎樣安全的過馬路，引導幼兒說出要看懂警察叔叔的指揮，并讓每一位幼兒都來做一名小小警察，學習指揮交通，孩子們表現(xiàn)出了極大地熱情。同時利用幻燈片告訴幼兒大城市里的人是還可以從天橋、地道來過馬路，使幼兒的知識面得到拓展。
四、游戲設計要合理
。最有的課件把教室設計成幾個十字路口，讓幼兒來“過馬路”，試教后發(fā)現(xiàn)可操作性并不強，而且沒有新意，那怎樣才能設計出有新意且具有操作性的游戲呢？經(jīng)大家思考后決定設計一張幼兒比較感興趣的交通規(guī)則棋，將交通安全內(nèi)容都呈現(xiàn)在一張棋盤上，通過這個游戲既培養(yǎng)了幼兒的合作能力，又鞏固了安全過馬路的方法。但次教案還不夠直觀。我認為，最好的方法是逼真模擬或親自帶孩子們到馬路上、十字路口實踐，體驗感受，只有這樣。才能達到了預期的效果。
一、研究者也從課程美學的相關文獻中獲得了許多啟發(fā)
對美感經(jīng)驗著墨最多的杜威(John Dewey)，不僅著重于探究師生間教學互動過程中所蘊含的美感體驗，也主張課程應透過完整經(jīng)驗，使經(jīng)驗的主體能專注于經(jīng)驗的過程中，使個體內(nèi)在理性與感性達到融合的狀態(tài)，同時在經(jīng)驗過后能獲得完滿自足的美的感受。這里的經(jīng)驗主體不僅指涉教師，最主要的是幼兒。教學是教師與幼兒共同完成的一件“作品”，教師與幼兒既是“做”，也是“受”的對象。換句話說，杜威的經(jīng)驗觀不只是重視課程經(jīng)驗要能引發(fā)個體內(nèi)在完滿的感受，同時也重視經(jīng)驗過程中，相關人、事、物間的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性 。
“想象力”和“藝術(shù)”對人們的啟發(fā)，希望透過美育可以使個體破除習以為常的態(tài)度，產(chǎn)生不同的視野進而豐富生命經(jīng)驗，還希望能改革過度理性化的教學與課程，讓學校重視美育的影響，最后希望藉由美育來改變社會，打造一個和諧共榮、自由民主的社群。將藝術(shù)中有關鑒賞與批評的觀點應用于課程當中，研究者認為他在《啟蒙之眼》中指出人類具有認識世界的多種表征形式，無論是藝術(shù)家、科學家、舞蹈家或是作家等，皆有與世界有關的重要事物要訴說，對于肯定多元認知與意義的詮釋具有相當重要的意義 。
多元的美學觀點，除了有助于研究者重新省思自身的教學模式與過于制式化的課程經(jīng)驗外，如何將課程經(jīng)驗“藝術(shù)化”也包括了理解幼兒對于經(jīng)驗的感受，以及本身對于課程互動過程中各種條件因素的敏銳性，教師不單只是如研究者所述無意識的教書匠，而應是具有個人意識的藝術(shù)工作者。更重要的是，如何使幼兒透過教育的過程，擺脫社會意識與主流價值的操控，使自身得以自由地存在，這才是研究者最終所關心的問題：如何使幼兒得以展現(xiàn)其主體自由的意志。
二、美學價值就在于它重新審視了課程中幼兒的主體問題
以及對課程意涵的擴大與充實。而隨著美學如何激發(fā)幼兒主體性，并使之得以展現(xiàn)的主張不同，也在課程上形成不同的課程美學派別。就此目的看來，同樣也借助美學做為主體展現(xiàn)的另一種途徑的。傅柯的生存美學思想，是從各種權(quán)力論述與社會脈絡中來思考人可以如何存在的問題。如前所述，當幼兒進入到教育體系開始，幼兒本身都直接或間接地受到社會主流意識與價值的影響，而且經(jīng)由各種評量機制與學校制度的運作，幼兒不自覺地成為規(guī)訓下的主體，就傅柯看來，這其實是論述實踐的結(jié)果。過去研究者習慣以“唯有念書才能換取好的未來”這種主流意識來思考課程問題，致使課程成為知識訓練的場所，深究其原因其實也是一種論述實踐的結(jié)果。傅柯提出生存美學思想的目的，正是積極尋求身為人的“能動性”。他透過自身對于界限的體驗與超越，不僅展現(xiàn)出人與權(quán)力論述抗衡的那一面，也呼應了前述研究者在教學現(xiàn)場中的困境與無奈。更重要的是，他從古代希臘人對性活動的道德反思而發(fā)展出各種具自我意志的節(jié)制風格所獲得的重要啟示，揭示出人作為自身的統(tǒng)治者，對自身的行為實踐所行使的自我決定的能力。換句話說，傅柯的美學觀不在于探究課程中的美感經(jīng)驗，或是探究課程本身蘊涵的藝術(shù)性，而是著眼于人的“自由”與“解放”，探討人一方面既能滿足自身的欲望，一方面又能妥適地生存的生存藝術(shù)。因此，許多的課程美學觀點雖也是重視幼兒的主體經(jīng)驗，以及探討如何展現(xiàn)主體性之問題。但研究者認為，傅柯的生存美學思想從主體的解構(gòu)與重構(gòu)來探究人的“存在“問題，能有助于我們重思課程目的與經(jīng)驗之合理性，也響應了研究者自身所遭遇的教學困境。這也是何以研究者聚焦于探究傅柯生存美學思想的原因所在，為的就是尋求課程的另一種可能性。
美的客觀論始自古代畢氏學派起就奠下了基礎。他們主張”美”乃是內(nèi)在于事物本身，它們必須合于某種秩序、規(guī)則，才能算是美的事物。而當時，認為宇宙萬物所蘊含的自然法則是一切美的事物之法度。這樣的觀點在柏拉圖、亞里士多德與其它學者身上，同樣獲得了支持與延續(xù)。正是認為人為之美必須符合自然法則的這種觀點，使得藝術(shù)的目的為透過”模仿”來呈現(xiàn)事物美的屬性；而藝術(shù)家的職責則在于為我們呈現(xiàn)出美的原理原則。總的來說，主張美是客觀屬性的論點在古代是非常流行的說法，且一直持續(xù)至中世紀。
美的客觀性內(nèi)涵區(qū)分為兩派。一派認為美是物質(zhì)對象的形式規(guī)律或自然屬性，例如事物的比例、秩序等，尤以建筑或是雕塑最為明顯；另一派是認為美是表現(xiàn)在對象所體現(xiàn)的某種客觀精神上。
舉例來說，透過樂理的教學，我們認識了各種和旋、曲調(diào)的規(guī)則；同時經(jīng)由各種樂由的欣賞，我們方能掌握美妙的音樂之原理原則，而這有助于我們在聆聽樂曲時對各種音樂曲目進行審美的判斷。又或者是繪畫的學習，學習者必須掌握某些調(diào)色的原則、比例的掌握以及物體位置的安排等，將這些元素加以組合后，才可能成就一幅好的作品。總的而說，美學的客觀論者提供了我們美是具有特定本質(zhì)與秩序的概念，使“美“不再是不可言喻的抽象名詞，而是仍有其遵循的方式。但這種客觀論的說法卻無法解釋，何以同樣一件事物，對不同的人來說卻具有不同的美的感受。而持反對論點者，則從美的主觀性來說明這一現(xiàn)象。
一、讓教師在學習中充實
高水平的教育需要有高水平、高素質(zhì)的教師來作為支撐。因此，為了能夠適應課程與教學改革的需要，讓每一個教師都能夠適應快速發(fā)展變革的現(xiàn)代幼兒園教育現(xiàn)狀，就需要加強園本培訓，以此來提高幼兒教師們的專業(yè)素質(zhì)，促進他們的成長。為此要積極的組織那些青年教師不斷的進行深造，讓他們能夠?qū)W習到更為系統(tǒng)、先進的幼教理論。在日常的工作中要求每一個幼兒教師都能夠在每一天抽出一定的時間來閱讀幼教專業(yè)雜志，同時還應該利用好園本教研，組織教師們一起學習關于幼教的好的理論和先進經(jīng)驗，并讓教師們能夠根據(jù)時展的需要不斷的進行深層次的自我完善與自我更新。
幼兒園還必須要建立起學習型團隊，加強團隊學習。幼兒園中的教師團隊是由多元的教師個體所組成的團隊。為此，我們就應該要努力的營造出一個具有開放性、平等對話的團隊，讓各種知識能夠在教師們的合作與分享中不斷產(chǎn)生與發(fā)展。在這個團隊中每一個教師都具有老師和學生的雙重角色，因此，每一個教師都應該要學會相互支持、相互尊重、相互學習、相互影響。在這個團隊中，教師們可以相互質(zhì)疑，并以此為手段來充分調(diào)動思維，碰撞出新的思維火花，創(chuàng)造出新的知識理論。還可以以團隊為基礎定期的組織教研組、備課組的教師進行交流討論，相互觀摩對方的教學活動、討論各種幼兒教育相關的問題、探討各種教學案例和教學情境，讓教師們能夠產(chǎn)生思想上的共鳴與更深刻的感悟，從而對幼兒教師個人的成長帶來極大的促進與幫助。
要加強幼兒教師的研究性學習。幼兒園要注重讓教師能夠結(jié)合課題進行研究或?qū)ｎ}研究。要以教學實踐為教研背景，積極的開展各種學習與討論，讓教師能夠建構(gòu)起較為系統(tǒng)的專業(yè)體系。例如可以結(jié)合園本課程的建構(gòu)，積極的組織教師們系統(tǒng)地學習先進的課程理論，讓教師們能夠?qū)φn程目標、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容等有一個較好的理解與把握。
二、開展多種形式的競技活動，提高教師專業(yè)技能
幼兒教師不僅僅需要扎實的基礎理論知識做支撐，還需要有過硬的教學技能。為了能夠通過園本培訓，促進教師的成長，可以開展多種形式的競技比賽活動。
開展教學技能的即興競賽。在進行園本培訓時不僅僅要督促教師加強基本功訓練，例如有標準的口語，能夠為幼兒講動聽的故事，還必須要有甜美的歌聲，能夠吸引幼兒的優(yōu)美的舞姿，并且還需要掌握較為嫻熟的技能技巧，例如折、捏、畫、彈都要能夠熟練的使用。同時，還必須要幫助教師們樹立起自信，讓他們能夠明白，只要不斷努力，就總會有收獲。通過自彈自唱、自編自演、自制玩具、講故事、朗誦、書寫、繪畫、運動等多種形式的比賽，不僅僅可以培養(yǎng)教師們活潑開朗的性格，還能夠幫他們練就扎實的基本功。
開展各種主題活動的教學競賽。教師是否具有能夠駕馭教學的能力，將會直接對教學效果產(chǎn)生影響。因此，應該要積極的開展教學評比活動，將主題統(tǒng)一、時間統(tǒng)一，內(nèi)容可以不同，形式也可多樣，讓教師們能夠各盡所能、各顯其通的來展現(xiàn)自己的才華。為了這樣的活動，教師們往往會花費很多精力，通過一次次的準備、試教，最后換來一次次地提升、飛躍。通過這樣的教學競賽，可以幫助幼兒園發(fā)現(xiàn)教師的教學的不同模式、愛好、特長，從而能夠在今后的工作中做到有的放矢的引導，因人而異，用其所長。
三、通過多種評價手段，促進教師成長
（一）采取分層評價
在進行評價時，可以根據(jù)教師們的實際業(yè)務水平、工作能力、實踐經(jīng)驗等多中情況，將教師分為多個層次，并根據(jù)不同層次的不同能力來提出不同的要求與評價標準。例如可分為教研組長、骨干教師和年輕教師這幾個層次。對于不同層次的教師的教學計劃的制定也要提出不同的要求。例如對于年輕的教師，可以要求提前一周寫出詳細的教學計劃，而對于教研組長就必須要能夠提前一天針對難點寫出自己獨到的教育方法，但是卻必須要能夠在活動之后進行有效的分析。但是必須要明白，教師的層次并不一定是要固定不變的，可以每一個月進行一次評估，對于那些優(yōu)秀及期末綜合考評達前一層次的教師，可以向高一層次遞升。
（二）進行自主評價
我們可以讓教師在平時的教學活動中進行自我評價。評價的主要內(nèi)容是日常工作。例如在教學的過程中，教師們可以有側(cè)重的對自己的教學活動進行自我評價與效果分析。評價主要包括了目標的適宜性、目標的實現(xiàn)、方法的運用、過程的安排、幼兒的興趣以及學習狀況等不同方面的內(nèi)容。在進行自我評價時，需要根據(jù)教師自己的實際情況，在不同的階段選取不同的側(cè)重點。而幼兒園則需要隨時對教師的自我評價進行抽查，看他們的評價分析是否客觀、細致，以能夠促進教師正確地評價自己，理性地認識自己，為他們今后的努力找準方向。
（三）進行過程評價
在過程評價中，則主要是看教師們的教育計劃和目標是否建立在本班幼兒現(xiàn)狀的基礎之上，他們所選取的教育內(nèi)容、方法、環(huán)境等是否能夠有效的激發(fā)幼兒的學習積極性，教育過程中是否為幼兒提供了有益的學習經(jīng)驗并符合幼兒的發(fā)展需要，教師的指導是否體現(xiàn)出了個體差異等。通過過程評價，可以讓教師們在觀念、方法、行為得到有效的提高。
在實施課程評價的過程中，可以通過對評價內(nèi)容的調(diào)整、評價觀念與方法的改變，從而有效的促進教師們的成長。也能夠讓教師們在教學工作中不斷地加深對幼教事業(yè)的認識，不斷的更新兒童觀、教育觀，從而更加堅定了為孩子而努力工作的信念。
四、結(jié)語
總之，園本培訓是促進幼兒教師成長的重要途徑之一。隨著社會的發(fā)展，會有越來越多的幼兒教育工作者或其他學者對通過園本培訓來提高幼兒教師的素質(zhì)做更為深層次的分析，將對如何通過園本培訓促進幼兒教師成長作出更趨完善的詮釋。
一、幼兒園小學化的危害
(一)幼兒園小學化會扼殺幼兒天真爛漫的個性
隨著幼兒教育小學化趨勢越演越烈，幼兒園逐漸忽視幼兒身心發(fā)展規(guī)律，不少幼兒園甚至沒有玩具玩耍，沒有游戲時間，幼兒成天不是識字背課文，就是整天寫字做算術(shù)，甚至造成少數(shù)幼兒只會認字算數(shù)，缺少理性思維。那些背離幼兒身心發(fā)展規(guī)律、超出幼兒理解能力的知識，逐漸扼殺了幼兒天真爛漫的個性，讓幼兒對生活產(chǎn)生了厭倦感……因此，過早強化幼兒知識性教育，不僅背離了幼兒身心發(fā)展規(guī)律，扼殺他們天真爛漫的個性，也不利于幼兒想象力、創(chuàng)造力的開發(fā)，影響的是下一代人的未來成長。
(二)幼兒園小學化容易讓幼兒厭學情緒
其實，過早讓幼兒接受學前知識性教育，并不是一件好事。四川教育科學研究院學前教育研究的宋老師表示，由于幼兒身心特征，幼兒在0-6歲期間，還并不適合進行系統(tǒng)的知識教育，而只能幫助他們積累感性的經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒學習的興趣。在學齡前期不斷地灌輸各種知識，很有可能讓他們對學習失去興趣，變得厭學情緒，最難教的幼兒不是上學前知識準備不足的幼兒，而是缺乏學習興趣的幼兒。因為幼兒如果過早接觸了小學一二年級的知識，等到真正入學的時候就會對所學的知識喪失興趣點，久而久之養(yǎng)成“老師教的東西自己已經(jīng)掌握”的思維習慣后，容易讓幼兒對學習產(chǎn)生了厭倦感，對新知識缺乏學習興趣，學習成績自然會受到影響，這對于幼兒今后的發(fā)展成長是相當不利的。
(三)幼兒園小學化影響幼兒身體正常發(fā)育
幼兒正處于身體發(fā)育的關鍵時期，其骨骼、肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱，還不宜長時間坐著讀書、握筆寫字。過早、過長的規(guī)范性神經(jīng)系統(tǒng)的損傷。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前好多幼兒學習姿勢正確率很低，其錯誤率達70%以上，其最主要的原因正是幼兒時期過早長時間學習。當前我國幼兒教育存在著對幼兒過早地進行以語言、數(shù)學為主的所謂的學前教育，而不注重幼兒形體感知、想象力、創(chuàng)新力的培養(yǎng)的幼教誤區(qū)，結(jié)果使幼兒左腦的智力發(fā)育比右腦超前，影響幼兒左右腦的均衡發(fā)展，具體表現(xiàn)為幼兒的邏輯推理較強，而想象力、創(chuàng)新力和動手能力較弱。如果這種現(xiàn)狀得不到有效糾正，將可能導致幼兒左右智力的畸形發(fā)展，影響幼兒今后的成長發(fā)展。
二、幼兒園小學化的原因分析
(一)應試教育的考試模式的影響
隨著教育改革的逐漸深入，素質(zhì)教育理念已逐漸深入人心，但目前為止應試教育的考試模式仍沒有完全退出中國教育舞臺。我們現(xiàn)行的考試模式仍是以書本知識的考察為主。然而這些書本知識的掌握、積累到靈活運用要一個很長的積累過程。于是，為了幼兒將來的前途、迫于今后的升學壓力，幼教小學化就不可避免了。因此，只要現(xiàn)行的應試教育存在，幼教小學化就不可避免，幼兒就無法享受到一個快樂的童年。
(二)家長望子成龍觀念的錯位
家長都有望子成龍、望女成鳳的美好愿望，為了不讓幼兒輸在起跑線上，家長都希望幼兒能在幼兒園學到的他們所認為的有用知識知識越多越好，但他們卻并不知幼兒的特長、喜好，也不知怎樣才能正確引導幼兒的教育。殊不知這種幼教方式對幼兒身心健康發(fā)展都非常不利。
(三)市場經(jīng)濟的催化作用
盡管教育部門三令五申的下令取消幼兒特長班，防止幼兒教育小學化。然而為了迎合幼兒家長的胃口，以獲取高額利潤，仍有一批一批的幼兒園紛紛打出特色班、興趣班的招牌，不斷開設小學課程，教授幼兒語文、數(shù)學、英語等小學一年級課程。而不少家長愿意選擇私立幼兒園的原因正是幼兒可以在幼兒園的特色班、興趣班學到很多公立幼兒園所學不到的應試文化知識。
三、相應的建議和對策
(一)政府加強引導監(jiān)管
遏制幼兒園“小學化”，需要各級政府和教育部門的正確引導。各級政府和教育部門應通過報紙、雜志、網(wǎng)絡等媒體多宣傳正確的教育理念，大膽揭露幼教“小學化”弊端，給人們正確的輿論引導。
同時，各級政府和教育部門還應加強對學前教育質(zhì)量的監(jiān)管力度，加強對教師、教材、教具等各方面監(jiān)管，并及時將結(jié)果公布于眾；對一些機構(gòu)的錯誤宣傳觀念，要及時制止。政府還應盡快出臺學前教育法律法規(guī)，對學前教育內(nèi)容做出科學明確規(guī)定，對不合規(guī)范的辦園行為予以法律制裁。
(二)幼兒園堅持正確理念
幼兒教育重在為幼兒創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，在游戲、玩耍中培養(yǎng)他們的習慣和能力，鼓勵他們個性化發(fā)展。幼兒園，首先應堅持正確理念，充分尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，按照教育部規(guī)定的教學要求、綱要的教學思想來辦園。”
幼兒的語言、品質(zhì)、習慣都是在生活中習得的。在玩的過程中，他們學會了禮貌、分工、合作、責任。幼兒園應充分利用生活、游戲中的每個環(huán)節(jié)教育幼兒，這樣不但幼兒的天性得到充分發(fā)揮，而且幼兒還可以在生活、游戲中得到很多收獲。這無疑對幼兒教師提出了更高要求。與此同時，雖然很多老師是學幼教的，但時間長了思想也會變得過時，因此，應不斷加強幼教師資培訓，不斷更新他們的知識、理念，這樣才能更好地勝任幼教職責，教育好幼兒。
(三)重新設計教育制度
據(jù)了解，很多好的理念由于家長不配合常常貫徹不下去，由于家長一味重視知識性教育，造成幼兒園小學化卷土重來，幼兒園小學化現(xiàn)象也屢禁不止。
大多數(shù)家長非常重視教育，但不懂什么是正確的教育。很多時候家長認為幼兒游戲玩耍是在瞎玩，與其這樣還不如多學點知識。因此，幼兒園應定期向家長開放——家長只有親身參與教學，體會到游戲、玩耍的價值，才會轉(zhuǎn)變觀念，配合學校，從而形成良性循環(huán)。
不過，家長教育觀念轉(zhuǎn)變的根本在于教育制度的改變，只要應試教育導向不變，“幼升小”考試存在，幼兒園“小學化”傾向很難真正改觀。只有將幼兒園大班與小學一二年級合并、銜接，減輕幼兒學業(yè)負擔，實行游戲化教學，讓幼兒在游戲中學習，才能扭轉(zhuǎn)幼教“小學化”趨向。
一、幼兒園玩教具設施的現(xiàn)狀
（一）從玩教具設施設計的角度，玩教具設計內(nèi)容單一。目前幼兒園兒童玩教具設施的配置內(nèi)容一般還不是很豐富，大多數(shù)僅有在秋千、木馬等簡單的玩教具，只有少數(shù)才有能力擁有復合型大型玩教具設施。另外，幼兒園建設往往將關注點放在建筑以及室內(nèi)設計上，而對于玩教具采購和設計方面的重視程度不夠。
（二）從玩教具設施的安全的角度，很多的玩教具存在安全隱患。由于部分玩教具安裝在室外，經(jīng)風吹日曬，加上很多的玩教具在材料使用和設計方面村子嚴重的不足，許多玩教具有油漆脫落和生銹的現(xiàn)象。
（三）從玩教具規(guī)則設定的角度，許多玩教具玩法單一，隨著兒童對玩教具規(guī)則熟悉程度的提高，游戲的興趣日益下降。很多玩教具在幼兒園里都已經(jīng)成為了擺設。另外，兒童在游戲的過程中由于玩教具設計方面的不科學，兒童之間的交流相對較少。交流對于處在這個階段的兒童來說是非常重要的，兒童交流機會的增加有利于兒童各方面能力的提高，特別是語言、思維等能力的發(fā)展。
二、幼兒園玩教具設施的重要作用
（一）幼兒園玩教具設施可以促進兒童認知發(fā)展
1、幼兒園玩教具游戲活動有助于兒童注意力發(fā)展
人類之所以比其他的動物發(fā)展的更好僅僅是因為人類接受的刺激更多，幼兒園玩教具設施游戲具有新穎性、刺激性和變化性，因此很容易引起兒童的注意。此類游戲?qū)ψ⒁馀囵B(yǎng)的作用在于能幫助兒童對事物產(chǎn)生注意并延長注意，激發(fā)兒童的好奇心和興趣是培養(yǎng)和訓練兒童注意力的前提，幼兒園玩教具就具有這種作用。因此發(fā)揮玩教具游戲活動對培養(yǎng)兒童注意力又重要的積極意義。
2、幼兒園玩教具游戲活動有助于兒童觀察能力的發(fā)展
觀察能力的培養(yǎng)是幼兒園兒童感覺、知覺發(fā)展培養(yǎng)中的重要途徑，觀察具有計劃性、持久性和有意識性的知覺活動。發(fā)展心理學研究指出兒童的觀察能力發(fā)展的關鍵期在三歲至五歲，隨著年齡的增長，兒童觀察的持續(xù)性和概括性逐漸增長，但這是可以通過正確教育和培養(yǎng)的。玩教具游戲與觀察的關系是相互的，觀察有助于玩教具游戲順利開展，同樣的，玩教具游戲是兒童的觀察能力發(fā)展的重要前提條件。兒童在玩教具游戲的過程中，既可以觀察游戲的玩教具本身，也可以觀察玩教具游戲周圍的環(huán)境，為養(yǎng)成全面、細致地觀察事物，辨別事物提供了機會。另外，通過發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和關系，對兒童的智力與心理發(fā)展有重要意義。
3、幼兒園玩教具游戲活動有助于兒童記憶能力的發(fā)展
人類的很多活動都是在無意識的狀態(tài)下完成的。由于兒童長時間的專注于玩教具，加上玩教具本身的具體性，因此玩教具游戲可以起加深和鞏固記憶的作用，但這個這階段的記憶主要是機械記憶，兒童還不可能用理解的方式實現(xiàn)意義記憶。所以玩教具游戲正適應了這個階段的教學。因為在游戲中兒童需要扮演角色，幼兒必須嘗試地去記憶某些游戲規(guī)則或回憶游戲的情節(jié)，這就為發(fā)展幼兒的有意記憶提供了條件。游戲是兒童的天性，在玩教具游戲中，兒童會無意識地鍛煉記憶的能力，如對相關玩教具顏色、形狀的記憶，這些外部刺激在一定程度上成為了兒童記憶有效信息。
4、幼兒園玩教具游戲活動有助于兒童語言能力的發(fā)展
幼兒園玩教具游戲還有利于促進幼兒語言能力的發(fā)展。玩教具游戲為兒童彼此之間交談創(chuàng)造了更多的機會，因為大多數(shù)游戲都是兒童一起玩，這需要兒童間的合作和交往。語言是兒童交流思想、彼此協(xié)商的重要的方式，隨著兒童游戲范圍的擴大，幼兒談話的內(nèi)容也隨之擴大，有些內(nèi)容甚至會擴展到兒童日常生活直接使用的語言范圍之外，使兒童語言更加豐富化。另外，在不斷練習的過程中，兒童語言表達能力也得到了增強。
另外，幼兒園玩教具游戲活動有利于兒童思維能力發(fā)展，在玩教具游戲的過程中，能培養(yǎng)兒童的分析能力、邏輯抽象能力、進行初步概念的能力等等；幼兒園玩教具游戲活動激發(fā)兒童想象力發(fā)展，樣性是兒童保持興趣和參與性的量度。活動單元與兒童注意力焦點的變化相呼應，這種內(nèi)在的多樣性能發(fā)揮兒童的想象力；幼兒園玩教具游戲活動啟發(fā)兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展，在兒童好奇心的督促下，兒童都特別喜歡從事以前沒有玩過的游戲、嘗試以前沒有做過的事情，從而表現(xiàn)出他們的創(chuàng)造性。
（二）幼兒園兒童玩教具設施的“寓教于樂”
1、促進兒童感官發(fā)展，增進藝術(shù)知識，培育兒童審美情感，提高兒童審美能力，從而提高藝術(shù)感知與欣賞能力。
玩教具的色彩、造型、聲響、材料等方面的特點可以讓兒童對圖案、顏色、光、形狀、空間、韻律、視覺效果、節(jié)奏、藝術(shù)風格等產(chǎn)生基本概念和獲得相應的知識，從而提升感知藝術(shù)的能力。阿恩海姆認為藝術(shù)的基礎是感知。兒童感知能力的發(fā)展是藝術(shù)感知能力的前提。玩教具的造型、色彩及相關機能對兒童感官能力的發(fā)展及對相關概念的認知具有促進作用。
2、讓兒童感受藝術(shù)與生活、藝術(shù)與科學、藝術(shù)與文化的聯(lián)系。
兒童在使用玩教具的相關游戲或?qū)徝澜佑|過程中，通過玩教具本身所具有的文化意味、科技信息、或藝術(shù)語言建立并感受藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學的聯(lián)系。
2、有助于兒童形成尊重、友善、關懷、分享等品質(zhì)，塑造健全人格。
兒童可以通過玩教自身的藝術(shù)魅力獲得人類普遍的美好情感，這對塑造兒童健全人格必將起到促進作用。另外，玩教具在對兒童進行藝術(shù)熏陶的同時，還可以提供它們相互交流的物質(zhì)基礎，而且在游戲的過程中，兒童普遍是共同參與的，于是在這個共同參與并共同分享快樂過程中，關懷、尊重、友善、分享等美好的個性心理品質(zhì)自然形成。
三、總結(jié)與展望
現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學的研究表明：兒童處于認知和情感發(fā)展的重要時期，這個階段的發(fā)展對于兒童終生良性發(fā)展具有重要的意義，因此研究兒童在這一階段的發(fā)展規(guī)律勢在必行。如何才能夠利用現(xiàn)代的教學方式、教學工具等更好的促進兒童的身心發(fā)展呢？研究表明，在這個時期，兒童游戲?qū)缪葜匾慕巧瑢τ趦和螒蚣瓷睿虼擞螒蚪虒W便成為幼兒園教育的主要方式。在游戲教學中輔助工具的作用越來越得到重視，玩教具便在這個時期充分展現(xiàn)了其魅力。從設計、開發(fā)、規(guī)則制定等方面學者們都做了大量的研究。實踐證明，科學系統(tǒng)的玩教具在兒童發(fā)展的歷程中是至關重要的。
游戲教學的最終目的是要培養(yǎng)幼兒的游戲意識、游戲能力、游戲習慣和游戲性的個性品質(zhì)，我們希望通過發(fā)揮玩教具的作用實行游戲教學，幼兒將獲得靈活機巧的心智，舉重若輕的心性，處變不驚的心態(tài)，幽默坦然的心境和樂觀向上的志趣。
在教學診斷中，“學”是診斷的標桿，學生學得好才是一節(jié)好課；“教”是診斷的對象，診斷要發(fā)現(xiàn)教學存在的問題并進行矯治，以提高教師教學水平。幼兒園的教學診斷要從“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的角度，通過觀察幼兒的“做”來評價幼兒的“學”，通過幼兒的“學”評價教師的“教”，讓教師在“教中學、學中教”，以提高課堂質(zhì)量。本文以中班語言課——《認識反義詞》為例，對其中具有普遍意義的問題進行分析與思考，并提出建議性策略。《認識反義詞》是一節(jié)大多數(shù)老師都熟悉的課題，通過對這節(jié)課的診斷，可以更為清晰地發(fā)現(xiàn)教學理念與方法上存在的一些問題，并進行深入的思考。
一、尷尬的提問——“老師：什么是反義詞？”
1．課堂實錄
上課鈴聲響，老師在幼兒前面的桌子上擺上很多教具：“小朋友們，老師今天和大家做一個游戲，讓大家從這些玩具中找出意思相反的東西并說出來。看看誰找得好、找得快！”于是，幼兒一起擁上去，七手八腳地尋找。
一分鐘后，有的幼兒拿一個玩具；有的拿出兩個無關的東西；有的幼兒在玩具面前不知所措，不知道如何下手……看到小朋友們沒有順利地找出兩個相反的東西，老師有點著急了。
老師又說：“下面說說手中有什么相反的東西？”幼兒七嘴八舌叫起來：“我有兩本書，一本大的、一本小的。”老師似乎找到了安慰，微笑著夸獎了這個幼兒一下。
“老師，我有一個積木，它……”“老師，她那個不是相反的！”……老師顯得有些慌亂，又加上一句：“大家想想：這些玩具中有哪些反義詞呢？”幼兒面面相覷，“老師，什么叫做反義詞啊？”老師的臉一下子紅了，說：“反義詞呢？就是指兩個意思相反的詞，例如黑與白、大與小、高與矮……。現(xiàn)在，大家再重新找一遍，看誰能夠找到反義詞！”……
2．教學診斷
從這個片斷中可以看出，老師顯得有些慌亂，因為幼兒的反應沒有如她預想的那樣“順利地找出意義相反的玩具，并順利地說出‘意義相反的詞’”。那么其中的原因在哪里呢？
我認為：最根本的原因是老師沒有按照教學的基本規(guī)律辦事情這表現(xiàn)在兩個方面。一方面是沒有認清中班幼兒的學習能力；另一方面是沒有按照思維規(guī)律來教學。在課堂的引入階段，老師直接讓幼兒從教具中尋找“意義相反”的東西，什么叫做“意義相反的東西”呢？這對于中班幼兒來講有點難了。另外，老師在幼兒還沒有搞清楚什么叫做“反義詞”的時候就讓幼兒找“反義詞”，這無疑不符合邏輯。
3．教學矯治
如果這樣開始教學，效果一定要好得多：
老師先拿出一對玩具——大球與小球，問：“小朋友們，這兩個球有什么區(qū)別？”幼兒一定能答出：“一個大，一個小。”
接著老師說：“大和小，它們叫做反義詞。還有：高和矮、胖和瘦等，都叫做反義詞。”然后，讓幼兒再到桌子上的一對教具中，尋找反義詞。
這樣的教學一方面符合中班幼兒的能力水平，另一方面按照“具體-抽象-具體”的思維規(guī)律，幼兒就能夠順利地開始反義詞的“尋找”了。
幼兒語言表達能力處于初級階段，在學習新語言的過程中能調(diào)用的經(jīng)驗很少，與教師的經(jīng)驗與理解力的差距極其巨大。所以，教師一定要認清楚中班教學的起點與目標，把握好教學的最近發(fā)展區(qū)，有針對性地進行教學。要精挑細選一些幼兒能夠理解的方式及語言，同幼兒進行交流互動，才能形成良好教學關系。同時，教師要精通幼兒的學習規(guī)律，遵照思維規(guī)律辦事，堅持從具體走向抽象的思維邏輯，才能夠打通幼兒思維的通道。
可見，教師對課堂掌控能力的不足，看似簡單，實質(zhì)上隱含著教師對教學對象與教學規(guī)律把握的缺陷，只有認真理解這些基本規(guī)律，才能夠得心應手，否則再多的課堂教學閱歷也未必能夠取得大的進步。為此，建議老師有了一定的實踐經(jīng)驗與教訓后，重新閱讀《幼兒心理學》等書籍，一定有別樣的收獲。
二、失落的主體——“別講話，聽老師說！”
1．課堂實錄
經(jīng)過剛才的“不順利”以后，課堂秩序有段混亂，教師也明顯不自信了，調(diào)動幼兒主動性與積極性的意志受到了打擊，在這種情況下教師“加強了對課堂的控制”。“控制”從點名發(fā)言開始：“小朋友們坐到位置上不要講話，下面聽老師說。”
“王淼，你說你找到了什么反義詞？”王淼“啊”了半天，說不清楚。“張一丹，你呢？”張一丹說：“我……我手里的是大本子和小球！”老師點點頭，說：“大本子的‘大’和小球中的‘小’是一對反義詞，很好！你們還發(fā)現(xiàn)什么反義詞？”有幾個小朋友陸續(xù)說出了幾個，但不是非常準確。
于是，老師將教具重新擺放一遍，大聲地說：“黑與白是不是反義詞！大與小是不是反義詞！就像這樣找！”“這兩個鉛筆一個長一個短，這里面的反義詞是‘長和短’；這兩長紙一張是白的一張是黑的，里面的反義詞是……”幼兒才開始作出正確法反應：“白與黑！”接著，“直與彎”“哭與笑”“胖與瘦”……課堂的氣氛終于緩和了。
2．教學診斷
在課堂的開始，老師就一直試圖讓幼兒成為課堂的主體，讓幼兒充分發(fā)揮學習的自主性，讓課堂充滿著“幼兒的身影，幼兒的聲音，答案讓幼兒說出來。”但由于沒有把握好課堂的起點與思維的規(guī)律，老師的引導不到位，幼兒的表現(xiàn)不如人意。在這個“教師加強控制”的環(huán)節(jié)中，老師充分發(fā)揮了引導的作用，幼兒得以逐步領悟“反義詞”的規(guī)律，說出了很多反義詞，教學的效果開始顯現(xiàn)。這反映了教師的引導對于教學過程的重要性。
幼兒主體性的發(fā)揮需要教師成為課堂的“配角”，但是過于強調(diào)教師的“配角”地位，使得課堂失去了教師的科學引導，這樣的課堂根本無法發(fā)掘幼兒主體的潛力。上面這個片段中的師生互動過程，二者都兼顧到了，但是幼兒的主體性潛力并未得到足夠的發(fā)掘。
3．教學矯治
我們先看看另外一位老師是怎樣上的：
老師在幼兒基本把握反義詞的規(guī)律，并能夠正確找出幾個反義詞之后，讓幼兒再到桌子上給教具們配對，并說出自己發(fā)現(xiàn)的反義詞，“看哪位小朋友說的多！”老師對找出反義詞的幼兒進行激勵表揚，并對沒有找出來的幼兒進行幫助：“你請一位小朋友幫幫你找一個，并謝謝她！”于是有很多同學幫他出主意，找反義詞。
老師接著讓幼兒想一想：“在你的生活中，小朋友們發(fā)現(xiàn)有哪些反義詞呢？”于是，小朋友們你一言、我一語地說了很多反義詞。
在這個老師的教學中，教師用激勵的方式引導幼兒的積極性，這是對主體性的第一次激發(fā)；然后，讓幼兒去幫助沒有找到反義詞的幼兒，既讓幼兒學會了尋求幫助與幫助別人，也保護了幼兒的自尊心與自信心，這是對主體性的一次升華；最后，老師讓幼兒從自己的生活中尋找反義詞，把教學與生活經(jīng)驗結(jié)合起來，從生活體驗中發(fā)掘教學的素材，這是對幼兒主體的全面落實。這種基于主體情感、經(jīng)驗以及興趣的教學思維，能夠培養(yǎng)幼兒的各種能力，激發(fā)學習的興趣，取得更好的教學效果。
幼兒的“學”是教學的最終目的，也是評價教師“教”的重要標桿。只有良好的學依賴于教師對幼兒主體性的全面激發(fā)與保護，也依賴于教師科學的引導。有一些教師認為主體性教學就是讓幼兒活動最大化，這是一種誤解。沒有教師科學引導的課堂，學生的主體是表面化的，內(nèi)在的東西不會被發(fā)掘出來，而沒有內(nèi)在思維、情感激發(fā)的課堂是沒有深度的。激發(fā)主體積極性與體驗性的最好方法就是結(jié)合“實踐”，實踐是知識的源泉，學習從實踐開始符合教學的思維規(guī)律，“做中學”是幼兒園教學中值得推廣的教學切入口。
三、苦澀的講解——“記住，‘紅與綠’不是反義詞！”
1．課堂實錄
老師接下來設計了一個游戲活動——在磁性黑板上貼上了很多的圖片，分列成為兩列，教師指定幼兒到上面去用粉筆將這些想法一次的圖片連起來，同時說出：“我找到的反義詞是什么！”游戲內(nèi)容與前面通過實物找反義詞的難度查不到，幼兒的積極性及其高漲，效果也不錯。但是，在幼兒連起來圖片并說出來的過程中，出現(xiàn)了幾個小的插曲，很值得回味：
有一個幼兒把兩個筆筒連起來，說：“高和矮！”這時候，下面一個幼兒喊起來：“是深和淺！”老師笑了笑，點點頭，沒有說話。
有一個幼兒把一個紅色的毛巾與綠色的手帕連起來，說：“紅與綠！”
有一個幼兒把一個方形的積木與圓球連起來，說：“圓和不圓！”
有一個幼兒把兩本薄厚不同的書連起來，說：“大與小！”……
老師對于“紅與綠”“圓和不圓”“大與小”這幾個問題明顯覺得不對頭，聽課的人明顯也感到了不對勁。于是老師本能地對“紅與綠”進行解釋：“黑與白是相反的，紅與綠也是相反的嗎？”幼兒無語……
老師的臉又紅了：“小朋友們……紅與綠不是反義詞，記住哦！”
2．教學診斷
這幾個問題非常考驗老師的教學智慧，第一個學生提到的“深與淺”是一個非常智慧的答案，老師完全應該對這個幼兒進行極高評價，并由此激發(fā)其它幼兒開展“就同一對物品”尋找兩個以上反義詞的活動，如：兩個人之間的“老和少、胖和瘦、高和矮”等，進一步發(fā)掘幼兒的思維，培養(yǎng)擴散性思維的能力。
對于“紅與綠”“圓和不圓”“大與小”這樣的問題，作為幼兒園的老師不一定都要去當時就解決，因為根據(jù)幼兒的年齡經(jīng)驗以及語言局限性，向他們解釋這些問題不一定適合。“實錄”中老師的一句“小朋友們……紅與綠不是反義詞，記住哦！”顯得無力而又苦澀，其實不如放下這個問題，這反而是合理的。
當然，我們可以在力所能及的情況下讓幼兒多想一想，例如：兩本薄厚不同的書，老師可以讓幼兒想一想“有沒有新的反義詞？”如果幼兒說不出來，老師可以代勞一下，這樣至少可以擴展幼兒的詞匯量。
3．教學矯治
課堂的優(yōu)秀是思維，幼兒的思維以形象思維為依托，教師要善于從形象思維開始，通過各種圖片、實物、生活實例等作為思維的載體，促進幼兒去想象、回憶、總結(jié)等。在條件允許的情況下，要不失時機地讓幼兒多“想一想”。只要在課堂上幼兒能夠去“想”，無論結(jié)果怎么樣都是寶貴的，無論幼兒想的對不對，教學都是成功的。
在這節(jié)課的課后，有一位聽課的老師一直與上課的青年教師糾纏“紅與綠、圓和不圓、大與小”作為反義詞的對錯問題。課后單純?nèi)ヌ接懛戳x詞的知識時可以的，但是如果這位聽課人把這幾個詞的不到位作為課堂的科學性缺陷來指出，這其實是另一種對幼兒教育的無知。幼兒的學習過程最主要的不是知識學習過程，而是思維方式與情感經(jīng)驗的啟蒙過程，幼兒主動的思維、積極的情況與良好的興趣，遠遠比知識的深淺與嚴謹性重要。
從以上課堂教學的過程來看，年輕教師的教學基本理念是科學的，能夠主動激發(fā)思維，以生活基礎為原點開展各種活動。但是課堂的節(jié)奏以及邏輯性上存在不足，這反映教師對教學規(guī)律以及幼兒思維的把握需要進一步強化。建議通過學習類似，開展“具體-抽象-具體”的微格教學訓練，把握幼兒的思維規(guī)律與能力，能夠讓她的課堂得到較快的提升。
一、中國古代蒙學讀物的相關闡釋
蒙學又稱蒙養(yǎng)教育，是我國古代的一種啟蒙教育，主要是指對那些處于幼稚、蒙昧狀態(tài)的幼兒進行的教育。蒙學讀物，就是為實施蒙學教學而編成的讀本。蒙學讀物又稱為蒙書、小兒書、古代幼兒讀物、蒙學教材等。我國古代一直重視蒙學讀物的編寫，早在周秦時期就已編寫了很多有影響的蒙學讀物。西周時，有人編寫了《史籀篇》，這是我國歷史上記載的最早的幼兒識字課本。西漢時期，以史游所作的《急就篇》影響最大，流傳最廣。宋元明清時期的蒙學讀物繼承和發(fā)展了前人編寫的經(jīng)驗，并且開始出現(xiàn)分類編寫的現(xiàn)象，使蒙學讀物的發(fā)展進入一個新的階段。孫培青在《中國教育史》中，將蒙學讀物按其內(nèi)容的側(cè)重點大致分為五類:第一類是識字教育類讀物，如《百家姓》、《千字文》等，主要目的是:教兒童識字并掌握文字工具，綜合介紹一些基本知識。第二類是倫理道德教育類讀物，側(cè)重于向幼兒傳授倫理道德知識以及待人接物、為人處世的準則，如《弟子規(guī)》、《小兒語》等。第三類是歷史教育類讀物，這類讀物有的簡述歷史的發(fā)展，有的介紹歷史人物的嘉言善行或歷史典故，既向幼兒傳授歷史知識，又對他們進行思想教育，并且逐聯(lián)押韻，順口流暢，便于記誦，如姚廣柞的《廣蒙求》、蕭良有的《龍文鞭影》、程登吉的《幼學瓊林》。第四類是詩歌教育類讀物，如清編的《五言千家詩》、《小學千家詩》、孫沫的《唐詩三百首》等，選擇適合幼兒的詩詞歌賦供他們學習，對幼兒進行文辭和美感教育。第五類是名物制度和自然常識教育類讀物，不僅涉及天文、地理、草木、器具、鳥獸、人事、建筑等，還包括農(nóng)工商各行各業(yè)的實用技藝、實際知識和生活常識在內(nèi)的各種“雜字”。蒙學讀物對常識的講解大多淺顯易懂，貼近幼兒生活。如方逢辰的《名物蒙求》、歐陽修的《州名急就章》。在上述各類蒙學讀物中，以《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》流傳最為廣泛，一般合稱為“三、百、千”。
二、蒙學讀物的價值精髓是當前幼兒教育的重要資源
雖然大部分蒙學讀物的價值觀念體現(xiàn)了它所處的時代特征，但其中不乏具有普遍性的價值觀念，這成為當代幼兒教育的重要資源。
(一)“天人合一”的自然觀。當今，環(huán)境問題已成為全球關注的焦點，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識以及正確的自然觀念是非常必要的。人對世界的初步認識以及良好習慣養(yǎng)成的關鍵時期是幼兒時期，所以在幼兒時期進行正確的自然觀教育有助于啟發(fā)幼兒愛護環(huán)境，保護自然的意識。中國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，在古代的時候也是農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)發(fā)展依賴于自然，大量蒙學讀物中涉及對人與自然關系的論述，讀物中關于人與自然的看法與西方國家的“征服自然”觀念有所不同，蒙學讀物教育幼兒認識自然與人的關系，強調(diào)人與自然要和諧統(tǒng)一。大量蒙學讀物中都告誡我們，天就是大自然，人就是人類，合就是互相理解，結(jié)成友誼。人類是天地萬物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體，即“天人合一”。在《三字經(jīng)》中，就有直接對自然與人關系的論述:“三才者，天地人。”即天、地、人是世界上三種最基本的東西。這種認識和理解也是“天人合一”思想的體現(xiàn)。“天人合一”的思想，在當今也一直為人所提倡，仍舊是適用的。幼兒教育中啟發(fā)幼兒認識自然、熱愛自然、愛護環(huán)境，也是“天人合一”思想的具體體現(xiàn)，對幼兒進行自然觀的教育具有重要借鑒作用。
(二)“孝悌”的家庭觀。家庭教育是終身教育，在家庭中培養(yǎng)幼兒的“孝悌”之道是極為重要的。幼兒與人交往中所體現(xiàn)的團結(jié)友愛、互幫互助、長幼有序、尊老愛幼等都是“孝悌”家庭觀的具體體現(xiàn)。我國古代的多數(shù)家庭中，成員結(jié)構(gòu)龐大、分支復雜，具有血親的家庭成員共同生活在一起，組成一個龐大的家族體系，家庭成員之間的相處之道散見在大量蒙學讀物中，例如《弟子規(guī)》中有:父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。幼兒所應繼承和發(fā)揚的的基本原則為“長幼有序”和“孝悌之道”。目前，獨生子女在家庭中受到的關愛太多，有的甚至是溺愛，致使幼兒很少體會到父母及他人的愛心，不懂得感恩與回報，因此從小對幼兒進行正確家庭觀的引導，教會幼兒懂得親情、友情，都會對幼兒形成潛移默化的影響。蒙學讀物中所宣揚的個人對家庭倫理道德規(guī)范的遵守，維護了家庭穩(wěn)定和幸福，進而有利于整個社會的安定。孝悌觀念一直都是蒙學讀物所強調(diào)的，當前的道德規(guī)范仍強調(diào)作為家庭倫理道德的孝悌之道。“孝悌”的家庭觀能夠推動幼兒全面發(fā)展，對幼兒的行為產(chǎn)生約束力。
(三)“仁義禮智信”的道德觀“仁、義、禮、智、信”的五常之道是做人的起碼道德準則，是古人從日常生活中提煉出來的行為規(guī)范，不僅富于深邃的哲理，而且閃耀著智慧的火花，散見于各個時期的蒙學讀物中，如《增廣賢文》中有:“守口如瓶，防意如城。寧可人負我，切莫我負人。再三須重事，第一莫欺心。虎身猶可近，人毒不堪親”。又如《千字文》中有:“仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移”。這些都是強調(diào)人性的教育，引導幼兒為人謙和、仁愛、寬厚。如今時生了翻天覆地的變化，這些價值理念雖然具有舊時代的氣息，但在不斷地充實和調(diào)整中，一些不適宜幼兒發(fā)展的內(nèi)容被剔除，新的內(nèi)容被增添進來。在幼兒尚未有不良行為之前，就把行為準則、道德準則灌輸給他們，會使幼兒在遇見問題時有可以參照的價值標準，促進幼兒道德行為的自覺性，培養(yǎng)他們正確的道德觀。
三、蒙學讀物的內(nèi)容和形式促進幼兒身心發(fā)展
(一)識字教育類讀物有助于幼兒語言能力的培養(yǎng)長期的教育實踐和幼兒心理發(fā)展的研究成果表明，人的一生中掌握語言最關鍵、最迅速的時期是幼兒時期，幼兒的早期識字閱讀是培養(yǎng)語言能力的重要途徑。蒙學讀物的最初目的就是幫助幼兒識字。基于幼兒的識字目的和語言特點，識字教育類蒙學讀物行文多采用韻文的形式，句式短小整齊，符合幼兒期語言的句式特點，適合幼兒語言接受水平。如《千字文》、《三字經(jīng)》等，都以隔句押韻或者三言、四言的形式，短小精煉，瑯瑯上口，便于幼兒記憶。經(jīng)常性的欣賞和朗誦會使幼兒對各種語言層次如語音、語感、語義、語法、修辭以及各種語言單位如詞、詞組、句子和篇章結(jié)構(gòu)等所具有的特征產(chǎn)生較強的直覺敏感性，從而培養(yǎng)幼兒的語言能力。同時，識字教育類讀物內(nèi)容多選用幼兒日常生活中需要掌握的字詞，使幼兒獲得語言發(fā)展能力以及對事物的初步概念。
(二)倫理道德教育類讀物和歷史教育類讀物有助于幼兒社會認知發(fā)展兒童的認知發(fā)展更多地依賴于周圍人們的幫助，幼兒的知識、思想、態(tài)度、價值觀都是在與他人的交往中發(fā)展起來的。幼兒在社會領域的學習與發(fā)展過程是幼兒社會性不斷完善并奠定健全人格基礎的過程。所以，通過蒙學讀物向幼兒傳授倫理道德知識和待人接物、為人處世的準則以及介紹歷史人物的嘉言善行或歷史典故都與幼兒的社會認知發(fā)展相適宜，激發(fā)和促進幼兒內(nèi)在潛力的發(fā)展。幼兒通過蒙學讀物認識到各種行為標準和社會價值觀，如《弟子規(guī)》中的“步從容，立端正;揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”就是對幼兒在社會禮儀方面所作的細致規(guī)定。在歷史教育類讀物中通過大量的舉例論證，為幼兒提供榜樣示范。美國當代著名心理學家班杜拉認為，通過觀察可以學習某些行為或人格品質(zhì)。由于兒童天性喜歡模仿，可利用廣為流傳的道德故事中人物的優(yōu)良品性來激發(fā)幼兒榜樣學習的興趣。因此，在蒙學讀物中，尤其是歷史教育類讀物中，以榜樣故事的形式為幼兒提供一個個鮮活閃光、形象逼真的榜樣示范內(nèi)容，有利于幼兒通過榜樣的模仿習得社會規(guī)范，促進幼兒社會認知發(fā)展。
(三)詩歌教育類讀物有助于幼兒藝術(shù)領域發(fā)展目標的實現(xiàn)在《3－6歲兒童學習與發(fā)展指南》中，藝術(shù)領域包括兩方面的目標:感受與欣賞，表現(xiàn)與創(chuàng)造。目標在于使幼兒喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品，喜歡自然界與生活中美的事物，具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。詩歌教育類讀物多以韻文的形式進行內(nèi)容組織。內(nèi)涵豐富，文字優(yōu)美，考慮了幼兒的接受水平和興趣需要，多種文本形式交錯運用，讀起來才不至于乏味枯燥，并且五言和七言絕句都有嚴格的格律，只要按照這些格律，順著音調(diào)，幼兒可以進行吟誦，其音樂性特點很適合幼兒學習，使幼兒充分感受到詩歌語言的音樂美，在情感的樂律中去理解詩人的情懷，在樂曲中去體會詩歌的意境美。詩歌教育類讀物法度謹嚴而又張弛有度，與建筑之美有異曲同工之妙，使幼兒得到精湛的文化熏陶。內(nèi)容具有畫面感，引人入勝，令幼兒產(chǎn)生豐富聯(lián)想，獲得了對漢語音律、修辭的美感體驗，字句編寫斟酌精妙，使幼兒感受中國語言的優(yōu)美。
(四)名物制度和自然常識教育類讀物有助于培養(yǎng)幼兒科學探究興趣蒙學讀物雖然都是以識字寫字為主，但一些名物制度和自然常識類讀物知識面十分寬廣，包括豐富的自然社會人文知識，上至天文地理、宇宙形成，下至風土人情、歷史發(fā)展。名物常識類知識包括生活類、科技類、農(nóng)業(yè)類和藝術(shù)類等，對事物的概念表述以及分類表述都適宜幼兒接受。多數(shù)蒙學讀物的內(nèi)容大多是幼兒日常生活中的常見現(xiàn)象和事物，利于幼兒新舊知識的同化和順應，同時也滿足幼兒的科學探究欲望，培養(yǎng)科學探究興趣。如《千字文》中描述了常見的自然現(xiàn)象“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈尺，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏”，激發(fā)了幼兒的求知欲望和對未知事物的探究熱情。幼兒天生具有強烈的好奇心，這種好奇心使得幼兒的知識得到主動建構(gòu)。通過蒙學讀物的探索，培養(yǎng)幼兒仔細認真嚴謹?shù)目茖W活動態(tài)度，激發(fā)他們探索世界的興趣。
四、總結(jié)
蒙學讀物是幼兒教育的重要資源，對推動幼兒教育的發(fā)展具有重要借鑒作用。對蒙學讀物科學合理的應用有助于幼兒的多方面發(fā)展。但不能否認，一些蒙學讀物烙印著封建色彩的印記。這就需要我們在教育實踐中對于一些不合時宜、不符合幼兒身心發(fā)展的內(nèi)容予以剔除，充分發(fā)揚蒙學讀物中的精華，推陳出新，從中汲取有益的營養(yǎng)。
作者：李響 趙慧君 單位：長春師范大學
一、學前美術(shù)教育對兒童全面發(fā)展的促進作用
學前美術(shù)教育對兒童起著藝術(shù)啟蒙的關鍵作用，可以幫助兒童建立起藝術(shù)審美的牢固基礎，在初步擁有一定審美水平之后，為以后的素質(zhì)教育做了有力的準備，并將對其一生的精神素質(zhì)及文化修養(yǎng)的養(yǎng)成有著不可忽視的作用。
（一）學前美術(shù)教育利于養(yǎng)成幼兒良好的個性美術(shù)教育可以陶冶學生的情操，幫助學生養(yǎng)成良好的個性。在課堂之上，可以讓兒童大膽的進行涂鴉，不受拘束的盡情繪畫，這樣的美術(shù)作品既能展現(xiàn)幼兒天真的心靈，也能反映出他們各自不同的個性。從兒童的美術(shù)作品之中，可以明顯的反應出他們每個人所獨有的性格特征，其中可能有大膽、主動，也可能有呆板、懦弱，可能有熱情、敏感，也可能有缺乏獨立，幼兒教師通過觀察幼兒的美術(shù)作品可以更好的了解每一位幼兒的性格特點，并對幼兒所表現(xiàn)的積極性格因素加以鼓勵，對消極的性格特征予以引導改正，最終形成良好的個性。在學前美術(shù)教育中，不應過多的對美術(shù)技巧進行規(guī)范，在對繪畫材料及工具進行簡單介紹后，可以讓幼兒自行選擇繪畫的方式和繪畫內(nèi)容，讓幼兒在輕松、自由的美術(shù)課堂上，更加活躍的表現(xiàn)自己的思維，釋放自己的個性。
（二）學前美術(shù)教育利于幼兒智力的開發(fā)人類大腦有著獨特的構(gòu)造，左右腦分管著不同的思維行為，其左腦主要分管抽象思維，右腦則負責處理具體形象的信息。幼兒文化知識的學習，如文字的記憶、數(shù)學知識的掌握，都屬于左腦的掌管范圍。在以往的學前教育中，往往存在左腦負擔過大，右腦鍛煉不足的現(xiàn)象，非常不利于兒童智力的全面發(fā)展。美術(shù)教育能夠通過教育、引導幼兒感知事物的外形、結(jié)構(gòu)，開發(fā)幼兒的的想象和形象思維，從而達到開發(fā)右腦的目的。而且在美術(shù)課堂上，存在大量的動手實踐機會，可以讓幼兒手腦并用，提高大腦的控制與調(diào)節(jié)能力，并增強幼兒動作的靈活性、準確性及協(xié)調(diào)性。
（三）學前美術(shù)教育利于幼兒創(chuàng)造力的開發(fā)美術(shù)本身就是一種藝術(shù)的創(chuàng)造行為，所以學前美術(shù)教育是一種創(chuàng)造教育，它將幼兒的創(chuàng)作能力作為培養(yǎng)的優(yōu)秀內(nèi)容。每一名幼兒都有美術(shù)創(chuàng)造的無限可能和潛能，幼兒教師要平等對待和充分尊重每一位孩子，通過引導的方式讓幼兒主動的發(fā)展，讓他們進入主動學習的積極狀態(tài)。同時，幼兒教師也要鼓勵和支持幼兒的探索與創(chuàng)造行為，不要對其進行過多的限制，從而提高幼兒的創(chuàng)造力。因此，培養(yǎng)兒童的藝術(shù)修養(yǎng)，全面發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力和表現(xiàn)力，是學前美術(shù)教育的首要目標，也是幫助幼兒健全和完善人格的主要手段之一。
二、學前美術(shù)教育對兒童各種能力的培養(yǎng)
（一）學前美術(shù)教育對兒童觀察能力的培養(yǎng)觀察是兒童認識外部世界的一種重要途徑，而美術(shù)是一種視覺的藝術(shù)，因此兒童的繪畫是其在有意識的表現(xiàn)所觀察的生活的結(jié)果。幼兒由于對世界充滿了好奇，往往喜歡畫那些自己感興趣的新鮮事物，而且在好奇心的驅(qū)使之下，他們往往對那些新奇的、富于變化的事物充滿了興趣。幼兒教師可以針對不同年齡層次幼兒的特點，引導他們?nèi)ビ^察生活中不同層次的事物，讓他們用自己的眼睛主動的去捕捉和發(fā)現(xiàn)美，并通過繪畫去表現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)幼兒的觀察能力。
（二）學前美術(shù)教育對兒童形象記憶力的培養(yǎng)兒童的形象記憶力是指其能夠?qū)σ姷降氖挛镞M行記憶，并在一定的時間之后，通過回憶將事物的形象通過一定的方式進行描述。繪畫、手工等美術(shù)活動都是以事物形象作為對象的美術(shù)活動，兒童在觀察、記憶和描述的過程中，完成了一項美術(shù)作品，有效的鍛煉了自己的形象記憶能力。在幼兒對觀察繪畫有了一定的基礎之后，可以引導其回憶自己所曾見過，但又不在身邊的一些物品，并讓其通過美術(shù)的方式描繪出來，從而對其形象記憶的調(diào)配能力加以提升。
（三）學前美術(shù)教育對兒童創(chuàng)造能力的培養(yǎng)創(chuàng)造能力是創(chuàng)新精神的一種具體表現(xiàn)，也是素質(zhì)教育所重點培養(yǎng)的一種能力。藝術(shù)本身就是一種創(chuàng)造性的行為，這也是其靈魂和生命力的所在，通過學前美術(shù)教育讓兒童擁有最基本的藝術(shù)表達能力，為其創(chuàng)造能力的釋放開創(chuàng)一條通道。有了創(chuàng)造性的思維之后，可以幫助人們對自己已有的知識、經(jīng)驗等內(nèi)容進行再次的組合和創(chuàng)造，從而獲得新的觀念、方法。
（四）學前美術(shù)教育對兒童想象力的培養(yǎng)兒童的想象能力時觀察能力與記憶能力的一種發(fā)展、延伸和升華。由于對于外部事物沒有過多的概念性拘束，兒童對于世界上的所有東西都有著自己的理解，某些成人視而不見的事物，在兒童眼中卻有著極為豐富的含義。繪畫等美術(shù)活動，可以讓兒童擁有一個釋放這種想象的渠道。幼兒通過繪畫將自己所理解和想象的事物予以展現(xiàn)，在得到鼓勵和認同后，他們能更加積極去發(fā)展自己這份想象的才能。
（五）學前美術(shù)教育對兒童審美思想的培養(yǎng)學前美術(shù)教育不但包括各種美術(shù)作品的創(chuàng)作，也包括對美術(shù)作品的欣賞和評論，雖然由于幼兒特有的年齡特征，不可能對藝術(shù)審美擁有過于理性的審美分析，但可以通過幼兒教師的合理引導，讓他們認識到藝術(shù)美的存在和基本形式。通過美術(shù)教育來培養(yǎng)和提高兒童在認識、發(fā)現(xiàn)、感受和創(chuàng)造美，進而提高兒童的審美情趣、陶冶審美情操，并培養(yǎng)豐富的藝術(shù)情感，這也是開展學前美術(shù)教育最基本的目標之一。
三、結(jié)語
學前美術(shù)教育作為學前幼兒教育的重要組成部分，在保證幼兒教育素質(zhì)教育成果方面發(fā)揮重要的作用，對保證幼兒的健康成長是必不可少的。在實際的學前美術(shù)教育活動中，幼兒教師要以兒童為中心，多采用啟發(fā)引導式的教學形式，幫助幼兒通過自身感受來獲得對藝術(shù)審美的認識。
作者：王艷妮 單位：廣西右江民族商業(yè)學校
一、堅持順應現(xiàn)代教育要求的幼兒教育觀念
時代在進步，教育也在發(fā)展。要創(chuàng)新幼兒教育，教師必須堅持順應現(xiàn)代教育的要求，更新教學理念，在具體的教育行為中一改傳統(tǒng)以來教學中的循規(guī)蹈矩、理論說教和死板的教學模式，更多堅持以幼兒為學習的主體，尊重其個體性和獨特性。為此，教師要緊跟時展的步伐，學習和貫徹現(xiàn)代教育理論，更新教育教學理念，不斷提高自己的教學能力和水平。如在教學活動中，教師多給予幼兒肯定和鼓勵，以保護其主動去發(fā)現(xiàn)和探索的積極性、思維的靈活性和發(fā)散性。在課堂上對幼兒提出問題時，要鼓勵他們能夠更多地深入思考，并基于自己的認知和判斷，來表達自己的獨特見解和看法。而對于幼兒多姿多彩的想象和多樣化的答案，教師一定要多給予微笑，多給予鼓掌、贊嘆和賞識，以便活躍幼兒的思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和能力。此外，堅持現(xiàn)代教育下的幼兒教育觀念，還要求教師能夠在教學中不斷探索和反思，更多地注重過程和方法，以提高教育教學質(zhì)量。同時，不斷的探索和反思能夠更好地拓寬教師的教學思維，更好地促進教師的專業(yè)素養(yǎng)的提升，在自我學習中，提高自己的教學能力。
二、轉(zhuǎn)變教師角色，更好地擔當全面發(fā)展的楷模
在新的教育教學理念下，幼兒教師不再是傳統(tǒng)意義上的傳道者、授業(yè)者，而是要在幼兒教育中擔當起幼兒全面發(fā)展的楷模和榜樣。幼兒教師不僅當好教學活動的組織者、管理者，而且還要當好幼兒學習的激勵者、服務者、參與者和引導者。與小學、中學各學科的教師相比較而言，在幼兒教育中，教師亦師亦友的作用體現(xiàn)得更為鮮明、真切。幼兒教師要有足夠多的耐心、愛心，以給予幼兒更多的尊重、關心和愛護，要有更強烈的責任心，把幼兒看做自己的孩子，這樣一來讓幼兒就會更加親近教師，樂于接受教師的指導和點撥，更多地以教師的要求來發(fā)展自己。如在教學活動中，教師要做好幼兒學習活動的服務者，給幼兒提供更多的發(fā)現(xiàn)和探索的機會，讓他們能夠進入積極主動的思維狀態(tài)和求知狀態(tài)，發(fā)揮其學習上的主體作用和主觀能動性，在動手操作中發(fā)現(xiàn)問題，拓展思路、進而解決問題。而在幼兒發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決問題的辦法的過程中，教師又要做好教學活動的組織者、引領者，給予適時的、適度的指導和點撥，以便幼兒能夠擁有更多的感性認識、親身體驗，形成探索學習的能力。
三、營造自由、寬松、和諧的教育環(huán)境
自由、寬松、和諧的教學環(huán)境，能夠形成良好的師生關系，讓學生更容易親近教師，主動參與教師的教學活動。對于幼兒來講，自由、寬松、和諧的教育環(huán)境尤為重要。因為幼兒大都在3歲至6歲的年齡階段，他們對于周圍的世界有著強烈好奇心和求知欲，并有著認知和了解世界的迫切愿望。為此，在教學過程中，他們更需要更自由的活動時間和空間。以解放幼兒的頭腦、手、眼、嘴，讓他們能夠更多地自我思考、自我操作、自我觀察和自我表達。教師要給予幼兒這種自由，讓其做自己愿意做的事、做自己樂于做的事，并要積極創(chuàng)造條件，組織幼兒開展各種教學游戲，以便讓幼兒在游戲中學會動手操作、動腦思考、動手創(chuàng)造，以此來激發(fā)其學習上的主動性和積極性，培養(yǎng)其學習興趣、發(fā)散思維能力和創(chuàng)造想象能力。此外，幼兒教育自由、寬松、和諧的教育環(huán)境，能夠減少對幼兒束縛，讓幼兒感覺不到有壓力，也就在一定程度上認可了其充滿童真的想象、稀奇古怪的想法和創(chuàng)新思維的閃光點，這樣的教育無疑將有效地開發(fā)幼兒的學習興趣，有助于幼兒形成正確的情感態(tài)度和價值觀。
四、創(chuàng)新教學方式和方法新的教育教學理念
對幼兒教育提出了新的要求，為此教師要創(chuàng)新教學方式和方法，以便適應現(xiàn)代教育的需求。幼兒的活潑愛動和強烈的好奇心，也需要幼兒教師能夠積極探索最佳的教學新思路、新方法，以便在尊重幼兒的同時，引領他們在創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維發(fā)展的方向上更進一步。為此，幼兒教師在教學實踐中多創(chuàng)新和反思，以便找到適合幼兒發(fā)展的教學內(nèi)容和教學方法。而在探索和實踐的過程中還要注意以下幾個方面的內(nèi)容：一是要盡可能地保護幼兒的好奇心，允許幼兒犯錯誤。對于教師在課堂上提出的問題，幼兒可能會有很多新奇的想法，在無拘無束的環(huán)境中，他們會有更多表達的沖動。對于幼兒多樣的表達，教師要有熱情的態(tài)度，要在肯定和鼓勵其表達勇氣和探索的精神的同時，耐心地給他們講解錯誤所在。二是要鼓勵幼兒多進行創(chuàng)造和想象。幼兒是最敢于幻想的一個群體。也正是幻想才讓他們有著不同于小學生、初中生的新奇的看法和見解。這種幻想是進行創(chuàng)造和想象的基礎，教師要更多地給予幼兒以鼓勵，鼓勵其大膽地聯(lián)想、大膽地表現(xiàn)自己。三是創(chuàng)設問題情境，引導幼兒進入思考狀態(tài)，并積極表達自己個性的見解。在教學活動中，幼兒需要教師更多的指導和引領，無論是思索還是表達，教師都要給幼兒創(chuàng)造條件和機會，以讓他們更多地獲取知識，自主解決問題。
五、正確進行幼兒課程評價
現(xiàn)代化的教育觀念下的幼兒教育課程，是一個從理論到實踐，再通過課程評價回歸實踐的動態(tài)過程。為此，創(chuàng)新幼兒教育，必須注重課程評價的創(chuàng)新，以便讓評價更好地起到檢測、矯正和反饋的作用。這也就要求教師將幼兒作為具有平等人格的學習個體來進行教育，給幼兒提供創(chuàng)造的機會和發(fā)展的空間。在教學活動中，教師不僅要在保證幼兒的學習主體地位，而且要注重給學生以自由寬松的教學環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。這也就在一定程度上顛覆了傳統(tǒng)以來幼兒教育中讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地聽課、被灌輸知識的狹隘的教學結(jié)果評價觀念和手段，讓幼兒課程評價回歸到了正常的軌道上來。
六、總結(jié)
綜上所述，創(chuàng)新幼兒教育在當今的教育教學背景下，有著重要性、必要性和可行性。這也就要求教師在不斷提高自身教學素質(zhì)和能力的同時，要堅持順應現(xiàn)代教育要求的教學觀念，轉(zhuǎn)變教學中的角色，做好學生全面發(fā)展的楷模和榜樣，在教學中注重創(chuàng)設自由、寬松、和諧的教學氛圍，創(chuàng)新教學方式和方法，并能正確地進行幼兒課程評價。唯有如此，創(chuàng)新幼兒教育才能切有實效，更好地給幼兒提供創(chuàng)新的機會、條件，培養(yǎng)其自信心，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。
作者：王慧 胡成河 單位：山東省微山縣趙廟鎮(zhèn)中心幼兒園 山東省微山縣趙廟鎮(zhèn)一中
一、教師不良素質(zhì)對幼兒教育的影響
我們都知道：“良好的教師素質(zhì)，尤其是情感情緒，對孩子們的健康成長起到了非常重要的作用。”然而，實踐中很多學校、老師未能對自身的心理障礙有所正確的審視與認知，而且在日常教學、生活中總是很容易地將不良心理以及行為習慣等，傳遞給孩子們，而后者因自身不成熟，很容易會接受老師傳遞給他們的信息，從而產(chǎn)生心理問題。比如，日常學習過程中，老師將懼怕情緒傳遞給了孩子們，并使他們形成類似的懼怕心理。有一則案例是這樣描述的：春天到了，有些年輕的老師帶孩子們在花園里觀察花朵，此時飛來一只小蟲，落在了老師的肩上，眼尖學生馬上對老師說：“老師。您肩上有只飛蟲！”這是如果老師馬上尖叫，并將蟲子抖落、踩死，則會對學生的心靈產(chǎn)生影響。幼兒對生命有一種與生俱來的喜愛、好奇，甚至會和小動物們做“游戲”，而老師的這一反應，無疑給孩子們心理上造成了一種沖擊：感覺飛蟲是很可怕的東西，從而失去觀察大自然的興趣，失去對有生命的東西的喜愛，甚至可能會演變成對昆蟲過敏性的心理障礙。久而久之，就會對老師失去信任。
在日常的教學過程中，教師的言行、舉動會對孩子們產(chǎn)生很大的影響，尤其是示范作用非常的顯著。教師在幼兒的心里往往勝于自己的父母，他們善于模仿，但因他們辨別是非能力差，總是模仿老師的樣子做事，張口閉口就是“這是我們老師說的”或“我們老師就是這么做的”。有這樣一件事：一位教師習慣于在板書的時候把粉筆頂端的堅硬部分折斷，隨手扔在地上，動作干凈利落，自認為頗有風度。有一次，幾個小朋友隨手將吃過的東西丟在了地上，老師覺得非常的奇怪，于是便詢問這幾個小朋友，不料他們的回答是：“我們是跟你學的，全班小朋友都會啦！”這位教師大吃一驚，猛悟到自己不以為然的小事已經(jīng)對幼兒產(chǎn)生了不良影響。由此可見，老師應當以身作則，注意自己的行為舉止、嚴于律己，這樣才能做孩子們的榜樣。
二、幼兒教師素質(zhì)養(yǎng)成的建議
一方面，樹立幼兒教師正確的人生觀和價值觀。對于幼兒教師而言，選擇幼教這一行業(yè)，應當將其作為一生的職業(yè)來看待，應當樹立正確的人生觀和價值觀，為教育事業(yè)辛勤耕耘、無私奉獻。只有這樣，才能在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)，教書育人、樂業(yè)敬業(yè)，才能“學而不厭，誨人不倦”。同時，還要具備團結(jié)合作的集體觀素質(zhì)，教師在教育教學過程中，不可避免地會處理人際關系，因此需要以高尚的道德情操，處理好與集體、學生家長的人際關系。與其他各方面的人際關系，形成教育的合力，既有利于教育任務的完成，又能使教師個人保持愉快的心境。幼兒園的工作更加需要相互信賴的合作氣氛，創(chuàng)造相互理解、彼此信賴、互相支持的氛圍，因為幼兒園賴以生存、發(fā)展的空間和渠道是在合作中拓展的。同時，教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的合作言行潛移默化地影響幼兒，合作也是幼兒未來發(fā)展、適應社會、立足社會的不可或缺的重要素質(zhì)。所以，教師之間、教師與保育員之間是否能分工合作、互相配合，會對幼兒產(chǎn)生直接的影響。
另一方面，注重幼兒教師能力素質(zhì)培養(yǎng)。“教育兒童的事業(yè)是要求對幼兒教師要實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學實際能力，這是搞好教育教學的重要條件”。因此，幼兒教育實踐中，應當養(yǎng)成以下能力。
觀察、了解孩子的能力。幼兒教育是一門藝術(shù)，只有在全面了解幼兒特點、實際情況基礎上，才能將這門藝術(shù)發(fā)揚光大。實踐中可以看到，因幼兒自身具有較差的控制力，而且情緒也很容易外露，內(nèi)心、身體狀況通過表情和動作即可表現(xiàn)出來。往往幼兒的一個小動作，一剎那的活動，常反映一個真實的內(nèi)心活動。如幼兒很重視教師對自己的評價，并在行動中不經(jīng)意地表現(xiàn)出來。犯了錯誤，常常不自覺地望老師一眼；當值日生分蘋果，將小蘋果留給自己，大蘋果讓給小朋友時，常充滿希望地看看老師。教師如果能理解其外在行為所傳遞的內(nèi)部信息，敏感地覺察出幼兒的最迫切需要，并根據(jù)該幼兒的特點做出及時的、有利于幼兒發(fā)展的恰當反應，那么教師就贏得了教育的主動權(quán)。
教育監(jiān)控能力。“幼兒教師對教育教學的監(jiān)控能力主要表現(xiàn)在教師對組織教學活動的自我認知、調(diào)節(jié)與反思能力。”其主要表現(xiàn)在幼兒教育的準備、信息反饋以及評價和控制等環(huán)節(jié)。教育監(jiān)控能力，實際上教師綜合素質(zhì)的具體彰顯，教師對其教育過程的監(jiān)控，同時也是教師運用專業(yè)知識、教育理念，重新審視教育實踐，分析、發(fā)現(xiàn)以及解決問題的一個過程。在此過程中，有助于教師明確問題解決，或者解決到哪一步，在此基礎上發(fā)現(xiàn)新的問題或提出新的假設，不斷反思在教育活動的過程中，把教育實踐提升到新的高度。因此，對自己的教育過程實行監(jiān)控，是教師提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，改進教育實踐的一種學習方式，是教師由單純的教育者成長為研究型、專家型教師的重要途徑。
三、結(jié)語
幼兒教育是我國社會教育的基礎，也是重要組成部分之一。它不僅僅關系著國家的未來發(fā)展，還關系到家庭的和睦以及人才的培養(yǎng)。幼兒教育的發(fā)展主要依靠幼兒教師，“對兒童要恪盡我們的天職是我們根深蒂固的傳統(tǒng)之一。”因此，幼兒教師要不斷完善自身的各方面綜合素質(zhì)，提升專業(yè)知識和教學水平，為幼兒教育事業(yè)做出應盡的貢獻和奉獻。
作者：王昭君 肖瑜 單位：瓊州學院教育科學學院
一、幼兒園小班體育教學活動中存在的主要問題
當前，無論是在小班教學的導入環(huán)節(jié)還是在教學活動中的組織環(huán)節(jié)，都或多或少地存在一些問題，正視這些問題，并找出改善策略才是硬道理。
1.體育教學的導入環(huán)節(jié)被忽略
在小班幼兒的體育教學活動中，教師往往容易忽略導入這個環(huán)節(jié)。部分教師在上課時，開門見山，直接讓小伙伴們做游戲或者自行玩耍。筆者認為，這種教學的方法對于剛上小班的幼兒來說，并不是十分科學的。因為幼兒此時的年齡尚小，很多東西我們應當循序漸進地去引導，讓他們慢慢地對體育運動有一個初步的認知，而不是讓他們誤以為體育課就是游戲課。
2.體育教學活動的組織不恰當
幼兒的體育訓練要掌握好“度”，這是由幼兒的身體條件決定的。同樣，體育教學活動也要根據(jù)幼兒的實際情況來組織和計劃。在實際教學中，部分幼兒教師的體育教學活動組織不恰當，導致幼兒既達不到訓練體能的目的，又不能滿足幼兒發(fā)展的需要。比如，有的幼兒教師為完成教學任務和進度，不考慮幼兒接受能力和身體承受能力，一味地只知道讓幼兒不停地反復練習，中途也不注意讓幼兒適時進行休息或保留恢復體力的間隙，頻率和次數(shù)讓幼兒根本無法接受，更有甚者，站在成人角度來組織開展相關體育活動，其強度遠遠超出幼兒身體所能承受范圍。如此這般，只能是有百害而無一利。
二、幼兒園小班體育教學活動的組織策略
課堂教學活動的組織者是教師，從某種意義上說，教師組織策略的好壞決定了一堂課的質(zhì)量和效率。在幼兒園小班體育教學中，如果能夠緊密結(jié)合幼兒的身心特征，適時地設置教學各個環(huán)節(jié)，巧妙地組織并開展教學活動就能夠收獲意想不到的教學效果。
1.創(chuàng)設情境，導入教學活動
“創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會和條件”是《幼兒園教育指導綱要》明確提出的，這是教學活動組織中的第一步，也是相當關鍵的一步，俗話說得好“萬事開頭難”，這里的導入就是體育活動的開頭，筆者認為，以下三種方法還是較適合小班幼兒的：
（1）游戲?qū)敕?
小班幼兒的體育課堂很大部分是游戲組成的，這使得體育課堂的游戲?qū)敫邇?yōu)勢。教師可先在課前組織幼兒玩一個簡單的游戲，讓幼兒首先在這種輕松的氛圍中不知不覺地進入學習情境。這樣既能引導他們上好整堂體育課，又能提升他們對體育的興趣。
（1）問題導入法
問題導入法，就是以幼兒教師所提出的具有引導意義的問題為中心，以使幼兒產(chǎn)生疑慮并積極思考為目的的課堂導入方法。這種方法在小班體育教學中同樣適用。比如在開展《小白兔拔蘿卜》體育活動中，教師可以提問：“小白兔去拔蘿卜時要經(jīng)過小河，還要經(jīng)過什么地方呢？”通過這樣簡單的提問，從而激發(fā)幼兒想像，又引出體育活動的下一個環(huán)節(jié)，使幼兒對體育活動更加有興趣。
（3）表演導入法
事實上，小班幼兒的體育教學中也含有一定的表演成分，如果能夠通過直觀性強、富有表現(xiàn)力的表演方式來導入課堂的話，就可以刺激幼兒的神經(jīng)，使幼兒的注意力得到高度的集中，還能增加教師與幼兒的參與度。如《小雞捉蟲》體育活動，教師與幼兒一起模仿表演小雞怎樣從蛋殼中鉆出來，吸引幼兒興趣，然后通過出殼的小雞捉蟲此本領進行體育活動，大大提高了幼兒的活動興趣，幼兒在這樣有興趣的活動中，就更能全身心地投入到體育活動當中。
2.有的放矢地指導教學活動
在小班幼兒體育課堂上，教師應當做到有的放矢。一是當幼兒在自由練習時，教師可以多鼓勵一些做得好的，借助榜樣的力量，激發(fā)幼兒之間互相學習的欲望。比如，在幼兒學習雙腳行進跳的時候，隨時提醒幼兒觀察同伴的動作是否正確？如有錯誤的，就及時指出，互相糾正。二是教師要注重對幼兒細節(jié)的觀察和引導。在觀察幼兒動作的過程中，還不能忽視了對所有幼兒的全面觀察，不然會造成良莠不齊的效果。三是要特別注意訓練的密度和強度的分配，避免幼兒肢體疲勞，影響身體發(fā)育。例如，在教幼兒學習蛙跳動作時，教師就應當及時地考慮幼兒的身體狀況，合理安排休息時間和總體強度。
3.及時開展課后的評價工作
教學活動的組織除了課前和課中，還包括課后。課后的評價工作是收獲效果反饋信息的關鍵環(huán)節(jié)，起著承上啟下的作用，所以不容忽視。一堂體育課下來，幼兒教師應當主動地與幼兒傾心交談，問幼兒在活動中你學會了什么，玩得開不開心，等等，當幼兒作出回答后，教師應當及時回應，同時，教師還要多鼓勵幼兒，讓幼兒發(fā)現(xiàn)自身的閃光點及不足的地方，教師的語言要溫婉，以表揚激勵為主，如此才能激發(fā)他們下次上體育課的濃厚興趣。
三、結(jié)語
總之，幼兒園小班體育教學活動的導入環(huán)節(jié)與組織環(huán)節(jié)都至關重要，我們的幼兒教師在整個教學活動中，都應當始終堅持“以人為本”的思想，把幼兒的健康、全面發(fā)展放在首位，與時俱進，積極創(chuàng)新，這樣我們的小班幼兒體育教學質(zhì)量才會顯著提高。
作者：鄒志紅 單位：浙江省奉化市寧波求真幼兒園
