時間：2023-05-29 17:22:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇八年級語文上冊，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
這篇八年級語文上冊期末復(fù)習(xí)第一單元練習(xí)試題的文章，是
一、積累與運(yùn)用(34分)1.請將下面語句準(zhǔn)確、規(guī)范、美觀地書寫在下面的田字格中，標(biāo)點(diǎn)符號除外。(4分)一粥一飯當(dāng)思來之不易， 半絲半縷恒念物力維艱。 2.下列下列加點(diǎn)的字注音全對的一項是：( ) (3分) A. 悼(dào)念 地窖(jiào) 悠閑(yiōu) 閿(wén)鄉(xiāng) B. 仄(zè)歪 綏(tuǒ)靖 拂(fó)曉 顫(chàn)巍巍C. 橫渡(hènɡ) 箱篋(qiè) 潰退(kuì) 殺戮(lù) D. 鞠躬(jǚ) 荒謬(liào) 阻遏(è) 杜聿(yù)明3.選出沒有錯別字的一項是：( ) (3分)A.制栽 臟物 寒噤 張皇失措 B. 拂曉 殲滅 蜿蜒 轉(zhuǎn)彎摸角C.荻港 屹立 晨曦 蕩然無存 D. 尖利 法瑯 閃礫 月明風(fēng)輕4.下列加點(diǎn)成語運(yùn)用不正確的一項是：( ) (3分)A.在中英勇善戰(zhàn)，銳不可當(dāng)。B.醒來的時候已經(jīng)是早上七點(diǎn)半多了，王東張皇失措地跑到學(xué)校，累得上氣不接下氣。C.圍著操場跑了五圈她已經(jīng)精疲力竭，坐在那里休息了好長時間。D.這是一件世界上獨(dú)一無二的作品。5.下列句子中沒有語病的一句是：( )(3分)A.小強(qiáng)自從告別了網(wǎng)吧以后,爸爸媽媽的臉上終于現(xiàn)出久違的笑容。B.成熟的人考慮問題時,往往都以實際利益為出發(fā)點(diǎn),并且依照經(jīng)驗保守行事。C.這家化工廠排出大量廢氣和噪聲,嚴(yán)重污染了環(huán)境,周邊居民紛紛打電話向有關(guān)部門投訴。D.這種從瑞士引進(jìn)的花皮茄子,不僅價格便宜,而且味道鮮美,深受廣大消費(fèi)者所喜愛。6. 下面表述的課文相關(guān)內(nèi)容，正確的一項是：（ ）(3分)A．導(dǎo)語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，是對導(dǎo)語內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋；背景指的是新聞發(fā)生的社會環(huán)境和自然環(huán)境。背景必須獨(dú)立成段。B．《蘆花蕩》的作者是孫犁，他所敘述的干瘦的老頭子勇敢作戰(zhàn)的故事發(fā)生在時期的白洋淀。C．《蠟燭》寫的是一位南斯拉夫母親將珍藏了45年的兩支結(jié)婚花燭，點(diǎn)在一位蘇聯(lián)士兵的墳頭上的故事。展現(xiàn)了反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼。D．雨果是英國作家，他憤怒地譴責(zé)了英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國的罪行，表達(dá)了對被侵略、被掠奪者的巨大同情。7.默寫填空。(12分)①無絲竹之亂耳， 。②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝， ，亭亭凈植， 。③《陋室銘》中全文的點(diǎn)睛之筆是： ， 。④《長歌行》中勸勉人們珍惜青春，應(yīng)及時努力的詩句是： ， 。⑤閱讀新聞，要注意它的結(jié)構(gòu)的五個部分，即：標(biāo)題、 、 、 、 。8. 請概括下面新聞的主要內(nèi)容（25字左右）。（3分）本報香港5月3日電 香港特區(qū)立法會財委會今天下午通過特區(qū)政府關(guān)于向賑災(zāi)基金撥款1億港元，捐助四川省政府開展蘆山地震救災(zāi)工作的決議。財委會以37票贊成、23票反對及1票棄權(quán)，通過決議。有議員提出，特區(qū)政府撥款給當(dāng)?shù)兀袡C(jī)制監(jiān)管善款用途。特區(qū)政府政務(wù)司司長林鄭月娥說，特區(qū)政府有責(zé)任監(jiān)管捐款的用途，會向立法會提交評估報告。 二、詩歌賞析(6分)野望 王績東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。9.“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”給我們描繪了一幅怎樣的畫面。(3分)
10.詩的最后兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(3分)
三、文言文閱讀（28分）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。11．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。（12分）①緣溪行 ②芳草鮮美 ③屋舍儼然④便要還家 ⑤處處志之 ⑥尋病終12.下列各項中加點(diǎn)的詞語意義和用法完全相同的一項是：( ) (3分)A. 漁人甚異之，復(fù)前行 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近B. 遂與外人間隔 遂迷，不復(fù)得路C. 處處志之 尋向所志D. 既出，得其船 太守即遣人隨其往13．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（6分）①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
14．文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（4分）
15．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）
三、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀（14分）①【A】第二天，中午的時候，非常悶熱，一輪紅日當(dāng)天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開得離葦塘遠(yuǎn)一些，鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著，日本人的水式真不錯。水淀里沒有一個人影，只有一團(tuán)白綢子樣的水鳥，也躲開鬼子往北飛去，落到大荷葉下面歇涼去了。從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地?fù)沃瑑芍皇謪s忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進(jìn)嘴里去。 ②他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。 ③小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。 ④老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。 ⑤他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。【B】在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄散。⑥在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。16.用一句話概括上文的故事情節(jié)。（3分）
17.【A】句和【B】句都是景物描寫，請任選一句分析其作用。（4分）
18.第④段加點(diǎn)的“張皇失措”“船卻走不動”是表現(xiàn)老頭子緊張、恐懼的心理嗎？為什么？（4分）
19.老頭子讓二菱看他這場“英雄的行為”原因何在？表現(xiàn)了老頭子怎樣的性格特點(diǎn)？（4分）
四、閱讀理解(17分)善良是心靈的燈盞⑴風(fēng)中夾雜著雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，如柳絮般飄落，小小山村，已經(jīng)變成了粉妝玉砌的世界，顯得那么晶瑩、那么剔透、那么恬靜。下了火車，他下意識地裹緊了棉衣，朝家的方向走去。簡陋的家中，有他朝思暮想的妻子，有花骨朵般的女兒，有濃香的羹湯。想到這里，他的嘴角浮起一抹笑意。⑵剛結(jié)婚那會兒，家里真的很窮，妻子愛意灼灼的眼神，讓他心里升起陣陣暖意，女兒半歲時，他決定跟同鄉(xiāng)一起外出打工，苦些累些都不怕，他只想多掙些錢，讓她們過上殷實的日子。⑶這兩年，他披星戴月地干活，任城市的風(fēng)塵皸裂了雙手。他留下極少的生活費(fèi)，其余的錢定期寄往家里，為了省下路費(fèi)，連續(xù)兩年沒有回家。春節(jié)臨近，思念更加煎熬著他的心，他決定懷揣積攢的血汗錢，回家過個團(tuán)圓年。⑷走進(jìn)院落，房門緊鎖。妻在信里提到過，家里門鎖損壞，臨時換了新鎖。等了一會，有些著急，心想，干脆到外面走走，給女兒買些零食和玩具。離開家時，她還是襁褓中的小粉團(tuán)，如今女兒長高了，會喊爸爸了吧？⑸他挑了一兜蜜桔，又買了毛絨小熊。轉(zhuǎn)身往回走，路過一家小診所。診所門口有個女人，抱著孩子輕輕地晃，急得淚珠直往下落。“怎么辦？這可怎么辦？”女人像是絮絮自語，又像是在對他訴說。⑹他愣了一下，試著問：“怎么回事？”女人嘆了口氣，說：“孩子發(fā)高燒，帶的錢不夠。你看，燒得有些迷糊，真怕耽誤了病情。”他低頭一看，小女孩臉色紅紅的，偎在女人懷里嚶嚶地哭。⑺摸了摸衣兜，閃過幾分猶豫。他想起在外打工的艱難，每張錢都浸透著汗水。但轉(zhuǎn)念一想，如果對面是自己的家人，面臨這樣的窘境，他多么希望能有一顆善心，一雙溫暖的手，幫她們渡過難關(guān)。⑻他側(cè)過身，從棉衣內(nèi)兜里摸出錢夾，抽出一張50元，對女人說：“拿著，給孩子看病要緊。”女人望著衣著簡樸、有些木訥的他，眼淚再次奪眶而出。他說：“快點(diǎn)取藥去吧，先給孩子掛上針。”⑼有些放心不下，他跟在女人后面，陪孩子打了退燒針，又掛上吊瓶，這才舒了口氣。到底是孩子，燒剛退下一些，就有了精氣神。柔嫩粉紅的小臉上，大眼睛閃爍如星，對著他手里的小熊，咯咯地直笑。⑽ 他把小熊遞給女孩，說：“你是勇敢的孩子，叔叔獎勵你一個小熊。”小女孩接過小熊，寶貝似的摟在懷里，女人低頭望著孩子，眼里全是疼愛。看到女孩已無大礙，他轉(zhuǎn)身離開了醫(yī)院。⑾回到家，妻子仍沒回來。他倚在門口，又困又累，不知不覺睡著了。不知過了多久，他被輕柔的聲音喚醒，揉揉惺忪的眼睛，看到站在眼前的妻。他咧嘴一笑，笑容突然凝固在臉上。原來，妻的旁邊站著的小女孩，懷里抱著毛絨小熊。⑿妻子笑吟吟地說：“女兒今天發(fā)起高燒，幸虧幼兒園老師帶她看病，現(xiàn)在好多了。”他把女孩攬進(jìn)懷里，親了又親，將幾滴熱淚蹭到女孩臉上，引得妻子莫名其妙。⒀在外打工的日子，他遇到過各色目光，深感自身卑微如草芥。但無論何時何境，他的心里始終亮著“善良”的燈盞。正是這盞燈，讓他固守內(nèi)心的純凈，引領(lǐng)他回到溫暖的家園。20.選文中的“ 他”是一個怎樣的人？(3分)21.請在選文第⑴段中找出景物描寫的句子抄寫下來，并分析它的作用。(4分)22.⑵、⑶段是選文的插敘部分，在文中有什么作用？(3分)23.請賞析選文第⑾段 “他咧嘴一笑，笑容突然凝固在臉上。”一句中加點(diǎn)詞語“凝固”的表達(dá)效果。(3分)24.分析選文結(jié)尾劃線句“但無論何時何境，他的心里始終亮著“善良”的燈盞。正是這盞燈，讓他固守內(nèi)心的純凈，引領(lǐng)他回到溫暖的家園。”的作用。(4分) 參考答案：1.C 2.C 3.B(A.裁；B.堂；D.崇) 4.B（應(yīng)為“急急忙忙”） 5.D 6. B 7.C（ A（背景可以暗含在主體中）B．（應(yīng)為“”）D（應(yīng)為“法國”））8. 香港特區(qū)立法會通過撥款1億港元捐助四川賑災(zāi)的決議。二、8.舉目四望，樹林和山巒一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。整個畫面蕭瑟恬靜。9.抒發(fā)了作者孤獨(dú)抑郁的心情和避世退隱的愿望。10.略11．D 12.（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。 （2）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。13．第一問：不足為外人道也。第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。14．表達(dá)詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。9.老頭子機(jī)智地懲罰了鬼子，替女孩子報了仇。10.【A】句寫出了天氣的炎熱（還渲染了一種神秘的氣氛），為下文老頭子的復(fù)仇作鋪墊。【B】句襯托出老頭子把敵人置于死地時，內(nèi)心萌發(fā)出的一種報仇后的輕松、愉快的情緒。11.不是，這些描寫寫出老頭子為了引誘敵人上當(dāng)故意裝出害怕的樣子，旨在表現(xiàn)老頭子的機(jī)智。12.“找”用了擬人手法，好像它們也懂得復(fù)仇似的，同時寫出了老頭子設(shè)計陷阱的巧妙。（意對即可）13.菱掛了花，老頭子很內(nèi)疚，讓二菱看自己打鬼子解恨，同時也向她們證明自己不是吹牛。表現(xiàn)了老頭子過分自尊的性格。15. 勤勞、善良、有責(zé)任心。（答對兩點(diǎn)即可）16.景物描寫：“風(fēng)中夾雜著雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，如柳絮般飄落，小小山村，已經(jīng)變成了粉妝玉砌的世界，顯得那么晶瑩、那么剔透、那么恬靜”。17.作用：交代時令，寫出天氣的寒冷，為下文小女孩兒發(fā)高燒做鋪墊。渲染恬靜的氣氛，烘托他愉快的心情；用雪景的美麗襯托了主人公善良的高尚品質(zhì)。18.交代他離開家外出打工的原因，交代他掙錢的不易,為下文他掏錢救助小女孩表現(xiàn)他的善良做鋪墊，突出本文的主旨。19．“凝固”是固定不變，停滯的意思；形象地表現(xiàn)出他在看到自己救助的小女孩竟然是自己的女兒時的內(nèi)心震驚。20.總結(jié)全文, 照應(yīng)題目，再次強(qiáng)調(diào)善良的重要性.點(diǎn)明文章的中思想。
生之機(jī)趣
精品賞讀
3 日歷
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一、jì chà àn xì dào jiǎo zǎi qiàn jì cuì
二、1、“大把大把”本來不用來修飾日子，常用來修飾錢等等可以用手捧起來的
東西，可是文中作者把無形的“日子”寄予有形的“日歷”，觸摸著有形的日歷
仿佛捧著日子，所以用“大把大把”來修飾
2、“時間”是指物質(zhì)存在的一種客觀形式，由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷
的系統(tǒng)，是物質(zhì)的運(yùn)動、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)“空間”也是指物質(zhì)存
在的一種客觀形式，但它是由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來，是物質(zhì)存在的廣延性
和伸張性的表現(xiàn)把無形的時間當(dāng)作有形的空間寫，使時間具體可感，珍惜分分
秒秒的充實、虛度光陰的空虛也變得具體可感
三、略
發(fā)展空間
1、性格活潑，步履輕捷
2、“針尖上一滴水”比喻作者那已逝去的八千多個日子，“大海”比喻綿綿不絕
的時間長流“一滴水”已經(jīng)夠小的了，“針尖上一滴水”就更小，與“大海”
形成極大的反差;一個人的生命與萬古長存的宇宙比，也渺小得像“一滴水”，
但唯其渺小更應(yīng)該珍惜作者以巨大的反差來警醒讀者，更有震撼力
3、作者態(tài)度：不甘虛擲光陰，力求上進(jìn)反省自己：(略)
4 螞蟻
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一、千絲萬縷 衣冠襤褸 佝僂;紙屑 通宵 云霄;僥幸 富饒 環(huán)繞;滿意
隱瞞 蹣跚
二、左顧右盼：向左右兩邊看義無返顧：在道義上只有勇往直前，絕對不能退
縮回顧居高臨下：處在高處，俯視下面，形容處在有利的地位貨真價實：實
實在在，一點(diǎn)不假
三、1、怯 慎 晃 嗅
2、如果僅從表意的角度說沒造成什么影響，但從欣賞的角度看，加點(diǎn)的詞語都是
用擬人的修辭手法寫螞蟻，如果替換成括號內(nèi)的詞語，就顯得干巴巴的，不夠形
象生動要寫出好作文應(yīng)該仔細(xì)觀察并積累豐富的語言
3、在人看來非常細(xì)小的事情，螞蟻卻做得那么慎重，更顯出螞蟻的渺小
發(fā)展空間
開放題，答案略
比較感悟
每天誕生一次 列寧格勒的樹 辛勞的螞蟻 走向蟲子
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一、tì警惕 cì恩賜;dàn誕生 xián垂涎三尺;wēn溫暖 wèn揾淚;jiū揪住
qiāo鐵鍬
二、喋喋不休 莫名其妙 欺世盜名 不堪回首 座無虛席
三、1、比喻句①“思想象……的聲響”，比喻句②“思維有令人舒適的享受感…
…溫暖著心靈”不同：前者有一個共同的本體——思想，喻體有一串，這種比
喻稱博喻，后者只有一個本體，一個喻體;相同：都是用具體的事物來比喻抽象
的概念
2、略
發(fā)展空間
1、略
2、枝干：鐵一樣的銹紅，枝丫遒勁;葉子：細(xì)碎，鳳羽般紛披著;花：偶爾開放
，谷穗樣細(xì)密;神情：微笑，昂然;根系：強(qiáng)大，頑強(qiáng)，盤根錯節(jié)，好象巨大章
魚的無數(shù)腳爪;生存環(huán)境：冰峰林立的寂寥的雪原中，茫茫荒漠的沙丘頂上可
用的形容詞很多，如美麗、頑強(qiáng)、傲然不屈、勇敢……
3、“同意”的理由：用《紅柳》為標(biāo)題，文章重點(diǎn)寫什么更明確，一目了然“
不同意”的理由：原題暗含著紅柳生長的環(huán)境——在海拔極高的地方;以太陽為
背景，畫面更壯闊;太陽本來是給人希望給人生命的聯(lián)想，而紅柳卻在這個背景
下遭到萬劫不復(fù)的厄運(yùn)，畫面清晰而觸目驚心，讀者有種深入骨髓的痛感(開
放題，言之有理即可)
4、本文以寫樹為主，《列寧格勒的樹》以寫人為主第二問要有對紅柳的贊美或
對人們的警示意味;第三問應(yīng)該表達(dá)出贊美敬佩之情
快樂探究
蜘蛛 貓的天堂
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一、胄 螫 竭 攫 臃 遁 頸脊 訕 顫 癱 腴 賦
二、例句如：蜘蛛是最聰明的;我那朋友老雄貓搜尋垃圾堆，可真像個藝術(shù)家一
樣，他帶著我一堆一堆地去拜訪，不慌不忙的;我不禁想到這個昆蟲在新居過活
，一定歡樂無比表達(dá)效果：形象生動，仿佛它們真有知覺有感情，使得作者對
它的感情很鮮明清晰，而且也有力地感染著讀者
三、結(jié)合課文描述，言之有理即可“老雄貓”熱情、理智、執(zhí)著、自立自強(qiáng);
“肥貓”單純、真誠、知恩圖報;“母貓”充滿母愛，執(zhí)著、警惕等
四、“老雄貓”——能吃苦，樂于奮斗，不依附他人的人;“肥貓”——不能吃
苦，安于現(xiàn)狀，依賴他人，喜歡不勞而獲的人
發(fā)展空間
1、反復(fù)加強(qiáng)迫切盼望的情感，同時語調(diào)上有節(jié)奏感
2、也是運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法反復(fù)強(qiáng)調(diào)作者的渴望和憾恨，渴望有再活一次的
機(jī)會，悔恨自己曾經(jīng)沒有好好地生活;反復(fù)提醒讀者應(yīng)該好好把握生活，享受生
活
3、很多事不必太認(rèn)真，目的是為了認(rèn)真做一些值得做應(yīng)該做的事情比如空想、
瞎操心等事情就可以不必太認(rèn)真，這樣就可以騰出時間和精力去認(rèn)真做值得做的
事情
4、不事事追求完美，實實在在做點(diǎn)事而不去瞎操心，心情輕松地享受今天的生活
，等等
體驗成功
一、積累與應(yīng)用
1、D (zǎi A、nián zhān B、chèn chēng C、chuàng chuāng)
2、A、滿-蹣 B、井-阱 C、夾-浹 D、畹-豌
3、B淋漓：形容暢快
二、閱讀
(一)4、老貓過著沒有主人限制和照顧的生活，它可以到處走動，天地比一個家
一個窩大得多，它享受著自由的快樂，沒有主人給它提供吃的、住的，它只得自
己到處尋找人們廢棄的食物，還得提防著人，所以自由的快樂又是艱辛的
5、不是老貓覺得“我”和它志不同道不合，分別是預(yù)料之中的，所以并不傷感
;“我”邀請它去過它不愿過的生活，它覺得侮辱了它，所以斷然拒絕
6、老貓是愉快的，因為自己是自由的，能充分享受自己應(yīng)該享受的作者對老貓
充滿欽佩贊賞之情
7、兩者都熱愛著自己的生活方式，享受著自己生活方式中的優(yōu)勢，所以有處在“
天堂”的感覺;它們又都看到對方生活中自己所害怕的、所厭惡的東西，所以象
躲避“牢獄”一樣惟恐不及
(二)8、撼 xiān chǐ 畔 wèi
9、像小型云朵一樣的種子;比喻
10、連續(xù)幾天，大量地播撒種子，而這些種子能夠發(fā)芽長成小樹的可能性有微乎
其微
11、那一次的撒播感動和震撼了我，在我心里留下了深刻的印象，讓我明白應(yīng)該
班級___________
姓名___________
學(xué)號__________
一、重要字詞解釋及句子翻譯。
1.景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
豈：難道。
誠：真正，確實。
大丈夫：指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。
天下熄：指戰(zhàn)爭停息，天下太平。
譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。”
2.孟子曰：是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；
是：這。
焉：怎么，哪里。
子：對人的稱呼，你。
冠：行冠禮。
命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨。
譯文：孟子說：“這怎么能算大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子成年舉行冠禮時，父親教導(dǎo)他；
3.女子之嫁也，母命之。往送之門，戒①之曰：‘往之女家，必敬必戒②，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。
之：到。
戒①：告誡。
女：同“汝”，你。
戒②：謹(jǐn)慎。
無：同“毋”，不要？
夫子：這里指丈夫。
正：常法？
道：規(guī)則？
譯文：女兒出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送到門口，告誡她說：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為常法，是婦女遵循的規(guī)則。
4.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
“仁”：指人與人之間相互親愛。
“義”：指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的。
“禮”：是中國古代社會準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
譯文：住在天下最寬敞的住宅‘仁’里，站在天下最正確的位置‘禮’上，走在天下最光明的大路‘義’上。
5.得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
由：遵從。
之：代詞，代指儒家提倡的正道。
譯文：得志的時候和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候獨(dú)自走自己的道路。
6.富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
：惑亂，迷惑。這里是使動用法，使……迷惑。
移：改變，動搖。這里是使動用法，使……動搖。
威武：這里指權(quán)勢。
屈：屈服。這里是使動用法，使……屈服。
譯文：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。
二、問題探究
1.這是語錄體的文章。這是辯論的關(guān)于大丈夫的問題。
2.景春是如何使自己的觀點(diǎn)更有說服力的？
【答案】反問強(qiáng)調(diào)，先聲奪人，列舉名人，權(quán)威有力。
3.孟子提出的三點(diǎn)關(guān)于“大丈夫”的要求，它們之間是什么關(guān)系？能否調(diào)換位置，為什么？
【答案】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
【入世前的修身】
得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
【入世時的人生境遇】
富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。
【入世后的處事原則】
層層論證，嚴(yán)謹(jǐn)全面
4.孟子是如何亮出自己觀點(diǎn)的？
【答案】連用反問，直接否定“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？”；
類比論證，鄙夷諷刺；排比整齊，氣勢磅礴；層層立論，嚴(yán)謹(jǐn)全面
5.觀辯論·學(xué)技巧
【答案】景春：反問強(qiáng)調(diào)，先聲奪人；列舉名人，論據(jù)充分
孟子：連用反問，直接否定；類比論證，鄙夷諷刺；排比句式，氣勢磅礴；
關(guān)鍵詞：語文 教材 古代 送別詩
“多情自古傷離別”，離別時人們會產(chǎn)生迥異的特殊感慨。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話?詩評》中指出：“唐人好詩，多在征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發(fā)人意。”因此歷代的文人墨客抒發(fā)離別之情的詩作很多，留下了許多流傳千古的送別詩名篇。在蘇教版中小學(xué)語文教材中大約有五首古代的送別詩，本文主要分析這些送別詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，并對相關(guān)內(nèi)容提出相應(yīng)的教學(xué)建議。
一.蘇教版中小學(xué)語文教材中古代送別詩的內(nèi)容
同為古代送別詩，不同詩人筆下抒寫的內(nèi)容是不同的，從中反映出其特殊的感情體驗與人生體悟。下面我將從詩歌選用的景物、抒發(fā)的情感以及其中蘊(yùn)含的美好祝愿三方面對送別詩的內(nèi)容進(jìn)行研究。
1.對送別的景物與環(huán)境的描寫
在離別這樣一個特殊的情境中，詩人往往會借助身邊的事物或景物來抒發(fā)自己的情感，達(dá)到意在言外的效果。同時，由于詩人對事物的感知以及創(chuàng)作特色的不同，他們選用的景物也會有所差別。
有的古代送別詩的景物和環(huán)境于水路、水邊有關(guān)，李白就善于在離別時攝取眼前的流水，移情并寄情于流水。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）一詩中寫道：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”李白出蜀不久，便結(jié)識了孟浩然。孟浩然將要去廣陵，他在黃鶴樓送別好友。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”一句，李白選用了“孤帆”、“長江”、“天際”等景物，此皆詩人遠(yuǎn)望的景色，寫出友人別后的情境，正如后人所說“帆影盡則目力已極，江水長則離思無涯，悵望之情在言外。”長江向天邊流去，詩人對朋友的牽掛也隨江水一起流向天際[1]。由此可見，景是情的體現(xiàn)，不同景物的選用表現(xiàn)出詩人離別中復(fù)雜特殊的情感。
2.抒發(fā)依依不舍與眷戀之情
雖說這些詩人作詩時選取的景物不同，使得作品風(fēng)格迥異或是自成一派，但也都脫離不了性情中人的隊伍。其送別詩中所蘊(yùn)的朋友情誼從詩詞中溢出，對友人的不舍之情或直露不掖，或委婉曲折，使人感慨。
楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》（五年級下冊）：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”直觀看來，這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩。然而詩人意不在景，全詩通過對西湖美景的贊美，曲折地表達(dá)對友人深情的眷戀。此外，我們能夠在在王勃《送杜少府之任蜀川》（八年級上冊）中感受到一種詩意的離別;也能夠從李白的《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）中“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”看到他在送別族叔李云時的那份不舍。
3.對友人的由衷贊美與美好祝愿
離別時分，文人多傷感之情，而有時，詩人們心胸又是那樣地豁達(dá)，他們反客為主，勸慰友人。在《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）中，“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”一句值得我們關(guān)注。東漢時學(xué)者稱東觀（政府的藏書機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山，這里用“蓬萊文章”借指漢代文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”，其文章風(fēng)格剛健，下句則提及“小謝”（即謝I）詩清新秀發(fā)的風(fēng)格。而李白在此提及，是用漢文、魏詩和小謝的成就來比并、稱許李云，表達(dá)了對族叔李云的由衷贊美。[2]王勃五律《送杜少府之任蜀川》（五年級上冊）中有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句，詩人在臨別前勸慰友人：不要像一般兒女一樣傷感，只要你我心音相通，為真知己，即便身各天涯，不是也像身居相鄰一樣嗎？詩人的豁達(dá)、豪邁之情從其對友人的勸慰語中自然地流露出來，同時也寄予了一份對友人未來的美好祝愿[3]。同樣的，楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》（五年級下冊）中末句“映日荷花別樣紅”，詩人對荷花極盡贊美之詞，看似寫景，實則以荷花喻友人，委婉表達(dá)對友人未來的美好祝愿。
二.蘇教版中小學(xué)語文教材中古代送別詩的藝術(shù)
除了古代送別詩中的內(nèi)容，這些詩的藝術(shù)表現(xiàn)也是值得關(guān)注的一部分。如詩中現(xiàn)實主義是如何體現(xiàn)的，每首詩的藝術(shù)結(jié)構(gòu)又是如何，以及詩人采用的寫作手法等問題都是需要探討的，下面我將來具體談?wù)劇?/p>
1.現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法與多變的藝術(shù)結(jié)構(gòu)
古代詩詞的創(chuàng)作，詩人多采取現(xiàn)實主義的寫實方法對身邊的景與自身的情進(jìn)行渲染描寫。而在古代的送別詩中，更是不缺現(xiàn)實主義的運(yùn)用。現(xiàn)實主義詩歌指的是在形象中能最充分地表現(xiàn)現(xiàn)實生活的典型特征的這一類型的詩歌作品。一般說來，這類詩歌作品具有三個特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實性、形象的典型性與具體描寫方式的客觀性。
在蘇教版中小學(xué)語文教材中的這些古代的送別詩，大都描寫出了與友人送別時的場面，都是作者的真實經(jīng)歷。在《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）中，岑參以對邊塞壯麗雪景的描寫作為典型的環(huán)境，而雪中送別又表現(xiàn)出了將士們對戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。包括前文提到詩人往往會借助身邊的事物或景物來抒發(fā)自己的情感，達(dá)到意在言外的效果，景物的選用也是現(xiàn)實主義的一種體現(xiàn)。這些都是通過典型的方法，對現(xiàn)實的生活素材進(jìn)行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征。正如恩格斯說的，要“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。
蘇教版語文教材中的古代送別詩中大都使用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，不同程度地反映了文人的生活方式、自己的真實經(jīng)歷和現(xiàn)實生活。
在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，我們以《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）與《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）為例，分析送別詩的三種不同結(jié)構(gòu)。
《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）的結(jié)構(gòu)是先景后情。詩歌前十句寫送別前的雪景，“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”一句中一個“愁”字寫出了詩人為友人的長途跋涉而產(chǎn)生的擔(dān)憂之情，為轉(zhuǎn)入寫送別作鋪墊。以下八句再轉(zhuǎn)寫送別。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）是情景交融，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”一句是以景結(jié)尾，比較含蓄，啟發(fā)讀者想像品味。此外，同樣是李白所作的《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）這首餞別詩，如歌如訴，感情跌宕起伏，充分體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格和懷才不遇卻又無可奈何的心態(tài)。隨著詩人情感的變化，全詩在結(jié)構(gòu)上也有了大跨度的跳躍，其寫法與前兩首詩差別很大。
2.借景抒情、虛實結(jié)合的寫作手法
寫作手法的多樣使得作品的語言風(fēng)格不同，不同的作者有著各自擅長的寫作手法。
在蘇教版中小學(xué)語文教材的古代送別詩中，詩人多是采用借景抒情的寫作手法來創(chuàng)作。我們可以從詩人對送別的景物與環(huán)境的描寫中能夠看出這一點(diǎn)。岑參的《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）有兩點(diǎn)值得注意：一是虛實相生。前兩句直陳，只是泛說，為虛;后兩句描繪，展示具體形象，為實。虛實結(jié)合，相得益彰。二是剛?cè)嵯酀?jì)。后兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語言也很有氣勢：“接天”“無窮”。這樣，陽剛與柔美，就在詩歌中得到了和諧統(tǒng)一。而李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”一句也運(yùn)用了虛實結(jié)合，前半句送別是實景，后半句想象揚(yáng)州的美景是虛寫。而李白另一首送別詩《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）中的“抽刀斷水水更流”運(yùn)用了生動奇特的動作描寫，多樣的寫作手法使得送別詩各有各的亮點(diǎn)。此外，有的詩歌還使用了白描的寫作手法。
3.多樣的修辭藝術(shù)
李白的詩歌具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，經(jīng)常采用想象、夸張、比喻等修辭豐富自己的詩歌內(nèi)容。在情感強(qiáng)烈的《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）中就用了奇特的比喻：“抽刀斷水水更流”本是生活中的現(xiàn)象，現(xiàn)在用來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，這個比喻富有創(chuàng)造性。由于這一比喻源于眼前之景，合乎心中之情，因此讀來也感到是自然天成。
而與李白相比，岑參的《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）則以一“奇”字開創(chuàng)新意。塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩人以“春風(fēng)”使梨花盛開，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。春風(fēng)吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。在這首詩中，詩人還在“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”一句中運(yùn)用了頂真的修辭手法。此外，《曉出凈慈寺送林子方》（五年級下冊）中“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”運(yùn)用了大膽的夸張。
4.古體近體兼具的詩歌形式
形式，即體式，指詩歌的語言結(jié)構(gòu)的組合方式，它是為內(nèi)容服務(wù)的，有時奇妙的形式能夠造成特殊的藝術(shù)效果，有助于讀者理解詩意、加深印象。
詩歌有古體詩、近體詩之分，而近體詩又分為律詩與絕句。古體詩的寫作相對自由，格律上沒有嚴(yán)格限制，能夠讓詩人盡情發(fā)揮，體現(xiàn)出了音樂美，而近體詩格律非常嚴(yán)格，講究平仄，富含節(jié)奏美。在蘇教版的中小學(xué)語文教材中，選用的古代送別詩的詩歌形式包含了這兩種形式。古體詩有《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）、《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊），近體詩有五言律詩《送杜少府之任蜀川》（八年級上冊）以及七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）、《曉出凈慈寺送林子方》（五年級下冊）。
三.蘇教版中小學(xué)語文教材中古代送別詩的教學(xué)方法
有人這樣來評價古詩文教學(xué)：“古詩詞教學(xué)必須確立這樣兩個基本點(diǎn)：固守語文本體，披文得意，緣意學(xué)文;顯現(xiàn)古詩詞以言造象、立象盡意的本色。”[4]以此結(jié)合蘇教版中小學(xué)語文教材中涉及到的古代送別詩特點(diǎn)，我們認(rèn)為可以運(yùn)用以下三種方法開展相關(guān)教學(xué)。
1.創(chuàng)設(shè)情境法
古代詩歌大都是富含意境之美的，而送別詩寫的是離愁別緒。其中有送別發(fā)生的時間、地點(diǎn)和復(fù)雜的情緒，在這種情況下，意境氛圍就通過詩人的筆觸營造了出來。在古代送別詩教學(xué)中，我們可以重點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)與詩的感情基調(diào)一致的情景中來。結(jié)合多媒體幻燈片，我們可以通過音樂、圖畫以及語言的渲染讓學(xué)生們把握全詩的整體基調(diào)，再讓學(xué)生誦讀，體會詩歌發(fā)生的情境，并融入到詩歌創(chuàng)設(shè)的意境中去。
在《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）的教學(xué)中，我們可以利用情境的創(chuàng)設(shè)，抓住重點(diǎn)字詞的理解，使學(xué)生理解詩歌大意。通過多媒體幻燈片投影出邊塞白雪皚皚景象的圖片，結(jié)合離別之樂，引入本課的教學(xué)。隨后讓學(xué)生自由誦讀，誦讀是為了促進(jìn)讀者對作品的感知和理解，所以在課堂上采用誦讀教學(xué)的主要目的也就是為了促進(jìn)學(xué)生對教學(xué)文本的感知和理解，這樣能夠使學(xué)生在讀中初步理解詩中蘊(yùn)含的畫面與情感[5]。但在此之前可以提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地進(jìn)入送別的現(xiàn)場。教學(xué)中需要預(yù)設(shè)，但這種預(yù)設(shè)最好是在對文本整體把握基礎(chǔ)上提煉出一個簡單而根本性的問題，而教學(xué)的生成需要自然而豐富，這中間離不開教師恰切的點(diǎn)撥與高效的歸納。簡單而根本的預(yù)設(shè)應(yīng)該能清晰地指出目標(biāo)，同時又能給學(xué)生留有揮灑個性的生成空間[6]。
2.聯(lián)想訓(xùn)練法
中小學(xué)語文的古詩教學(xué)，不僅要讓學(xué)生識得古字，懂得其意，更要借助聯(lián)想和想象的方法，讓學(xué)生理解詩意，感悟詩韻。一是借助詩中提供的相關(guān)物象發(fā)揮聯(lián)想和想象，二是突破詩的有限形式的限制發(fā)揮聯(lián)想和想象。
以李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）為例，詩中本就運(yùn)用了想象的手法，可以借此拓展，煙花三月的揚(yáng)州會是如何的吸引人呢？讓學(xué)生試用優(yōu)美的詞句將想象的畫面展現(xiàn)出來。這樣做不僅拓展了學(xué)生想象的空間，還訓(xùn)練了語言，促使學(xué)生調(diào)動自己的語言積累并得以活化。在學(xué)生交流后，輔以課件展示詩中美景，讓學(xué)生感到真實且不空洞的美麗，為學(xué)生入情入境奠定了基礎(chǔ)。
3.知識延伸法
古詩作為中華文化中的一項瑰寶具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵，在語文教學(xué)中對古詩也是相當(dāng)?shù)闹匾暋Ｋ钥梢越韫旁娊虒W(xué)的機(jī)會，通過知識延伸法加強(qiáng)學(xué)生對古詩的感悟、發(fā)現(xiàn)、理解、表達(dá)等綜合能力，不局限于教材，使學(xué)生靈活地掌握課內(nèi)外知識以得到相應(yīng)發(fā)展。
我們可以加強(qiáng)學(xué)生古今知識的延伸拓展，古代送別詩與現(xiàn)代送別題材的詩歌可以放在一起體悟?qū)W習(xí)。對于古代送別詩，其中包含很多典型的意象，但比較固定。而現(xiàn)代的送別主題詩歌中，意象的把握可能呈現(xiàn)出跳躍的趨勢。教學(xué)中我們可以將王勃《送杜少府之任蜀川》（八年級上冊）與席慕蓉的現(xiàn)代詩《渡口》相結(jié)合，同樣于水邊送別，比較兩者的差異，對比分析古今送別詩，這樣將古代與現(xiàn)代詩歌知識聯(lián)系起來分析。
總之，送別詩是在古代詩歌中一個重要的不可忽視的分支，以上我們通過對它們的內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)與相關(guān)教學(xué)方法的分析，對教材中選用的古代送別詩篇目有了更多更深的了解，在今后的教學(xué)中要讓學(xué)生真正感受體悟到古代送別詩的美妙之處，做到真正掌握。并由此提醒學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜友誼與人倫親情，擁有美好的心靈和充實的內(nèi)心世界。
參考文獻(xiàn)
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人教版八年級上學(xué)期語文教學(xué)計劃一、教材簡析
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書•語文》七～九年級教材中，八年級上、下冊屬于一個階段，這兩冊教材在編排上呈現(xiàn)出來的共同點(diǎn)是各單元仍以專題組元，但同時也兼顧文體。八年級上冊四個現(xiàn)代文單元的專題分別是戰(zhàn)爭、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個單元以記敘類文章為主，后兩個單元以說明類文章為主。本冊教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說明文；同時相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說明。另外，從八年級上冊開始，文言文和白話文分編。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個方面來考慮的。
第一單元是以戰(zhàn)爭為主題組元的。五篇課文，有反映的《新聞兩則》(《人民百萬大軍橫渡長扛》《中原、我軍解放南陽》)，有反映反法西斯戰(zhàn)爭的《蠟燭》，有以英法聯(lián)軍為背景的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致布特勒上尉的信》，有反映的《蘆花蕩》，有反映德國法西斯暴行的《親愛的爸爸媽媽》“綜合性學(xué)習(xí)•寫作•口語交際”也以戰(zhàn)爭為主題；“世界：何時鑄劍為犁”。
第二單元主要由記敘類作品組成，著重培養(yǎng)閱讀記敘類作品的能力。 從單元課文的內(nèi)容來說，都是寫普通人的。在七年級下冊已經(jīng)安排了一個寫杰出人物的單元，讓學(xué)生領(lǐng)略了世界杰出人物的風(fēng)采。那么有必要再安排一個寫普通人的單元，讓學(xué)生對人世間億萬普通人民有更深刻的認(rèn)識。這一單元的前邊；恰恰是一個寫戰(zhàn)爭的單元，顯得十分沉重。因此，這個單元有必要高聲贊頌人間的愛，吁喚，“讓世界充滿愛”。通過這個單元，可以使學(xué)生在情感、態(tài)度和價值觀方面，受到熏陶和啟示。
第三單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類別上側(cè)重于說明文。《課程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級閱讀目標(biāo)中沒有關(guān)于閱讀說明文的要求，只是提出“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式”，而在寫作目標(biāo)中提出“寫簡單的說明文，做到清楚明白”。《課程標(biāo)準(zhǔn)》5～6年級的閱讀目標(biāo)中則有“閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法”，而沒有提出對寫作的要求。可知，《課程標(biāo)準(zhǔn)》把閱讀說明性文章的要求主要放在九年義務(wù)教育的中年級階段，把寫作說明性文章的要求放在高年級階段。由于學(xué)生在中年級階段所學(xué)的說明性文章較為簡單，對有關(guān)說明文的文體特點(diǎn)和要求也知之甚少，所以在本冊教材中設(shè)置了兩個說明文單元，以期完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)目標(biāo)。實驗教材與修訂教材相比，對說明文的要求已大大降低了。
第四單元以“科學(xué)”為主題編選了五課各具特色的介紹科學(xué)知識的短文共六篇。它們是《大自然的語言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會聽見的》。教學(xué)本單元，既要注重語文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，努力追求二者的交融整合，實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。 寫作、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；課堂教學(xué)；教學(xué)模式；素質(zhì)教育
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）21-207-01
盡管教學(xué)要以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”早已成為廣大教師的共識，但是目前的教學(xué)現(xiàn)狀教師還是自覺或不自覺地照本宣科，畫地為牢；教師按教學(xué)參考書的提示教。著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是素質(zhì)教育的宗旨，這一宗旨的實現(xiàn)惟有通過課堂教學(xué)這一途徑。今天的教育，面臨著高素質(zhì)的挑戰(zhàn)。探索新的課堂教學(xué)模式，已是當(dāng)今教育的重要任務(wù)。因此，必須改革課堂教學(xué)，探索新的教學(xué)模式，全面實施素質(zhì)教育。
一、課堂教學(xué)新模式的形成條件
1、教師徹底放下架子，學(xué)生真正成為主人。教師既能是學(xué)生的良師，又能做他們的益友，長期以來的師尊、嚴(yán)師，使很多教師舍不得放下架子，學(xué)生更不敢“違師圣旨”，哪怕明知老師有時是強(qiáng)詞奪理，也甘愿“忍辱負(fù)重”，而甚覺是聽話的乖孩子，可這樣的好學(xué)生，將來又怎敢為自己、集體、國家的合法權(quán)益而義正辭言、慷慨陳詞的辯護(hù)？
2、更新觀念，提高認(rèn)識。教師必須改變狹隘的教育觀，并努力使學(xué)生和家長懂得：學(xué)習(xí)的任務(wù)，不只是知識，還有能力和品質(zhì)；學(xué)習(xí)的目的，不是為提高分?jǐn)?shù)，而是為社會需求。讓學(xué)生既了解自己的缺點(diǎn)，又看到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而努力發(fā)揮潛能，讓大家都知道：學(xué)生，沒有真正的差生！
3、不斷創(chuàng)新，切莫半途而廢。新的教學(xué)模式，是從傳統(tǒng)模式進(jìn)化而來的，它既有傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，又有適應(yīng)新要求的特征。新事物的發(fā)展，并非一帆風(fēng)順。一種理論上認(rèn)為較好的新形式，不一定在實踐中有好結(jié)果；一種能適應(yīng)社會的新模式，不一定易被師生接受。這就要求教師在勇于探索、創(chuàng)新和實踐的過程中，更要有耐心和毅力，絕不能半途而廢。
二、課堂教學(xué)新模式的具體形式
1、共辯式。是指在教學(xué)中，學(xué)生間、師生間展開的共同辯論形式。它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的討論式。共辯式重在教師幫助，啟發(fā)學(xué)生全面的、多角度去認(rèn)識和分析事物。培養(yǎng)學(xué)生全面分析事物的能力、透徹領(lǐng)悟事理的能力和積極思維，迅速辯駁的能力。共辯式可用于基礎(chǔ)知識、認(rèn)識觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)體會、知識運(yùn)用等許多方面。下面以兩篇語文課文為例，談?wù)劇肮厕q式”的應(yīng)用：人教版小學(xué)語文四年級第八冊課文《小麻雀》，學(xué)生對小麻雀的命運(yùn)，自然形成了兩個辯論小組，10分鐘的激辯，仍無定論。大家的目光集中到我身上，希望獲得支持。我笑著稱贊了雙方的辯駁技能，又說雙方的觀點(diǎn)，我都贊成，請想想，這是為什么？”又一番絞盡腦汁的思索，他們終于明白：小麻雀的命運(yùn)，不僅與它所處的社會環(huán)境有關(guān)，更與它自身素質(zhì)有關(guān)；明白了不能只就某一方面，就輕率盲目的給事物下結(jié)論。語文版初中語文八年級下冊課文《背影》，文中作者眼看父親肥胖的身子爬鐵道時，竟有一學(xué)生“嗤”的笑出了聲。我頓了一下，隨即說這位父親小丑似的爬上爬下，真好笑，多丟臉啊！”便沉默了。頓時，學(xué)生們都積極舉手表白自己對這位父親的敬佩和熱愛，同時，對剛才發(fā)笑的那位同學(xué)以唇舌討伐。最后，那位學(xué)生真誠的對大家說長期的優(yōu)越生活，腐蝕了我對真摯偉大之愛的感情，我才真正成了課堂上的小丑，感謝這位偉大的父親，感謝老師和同學(xué)，讓我清醒了！”共辯式教學(xué)，要求教師有敏銳的思維，能激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，特別注意不能以什么標(biāo)準(zhǔn)答案強(qiáng)加于學(xué)生。
2、活動式。所謂活，是指將文字符號進(jìn)行復(fù)蘇、活化的過程。“動”是指將文中的情節(jié)再現(xiàn)的過程。這種活動，不同于簡單的形象再現(xiàn)，它需要學(xué)生充分調(diào)動智力、知識和技能，理解文意并能合情理的聯(lián)想。它體現(xiàn)了語文與各學(xué)科和生活的聯(lián)系。好詩就是一幅好畫，也是一首好歌，學(xué)習(xí)詩歌，讓學(xué)生感受音韻美，用畫筆畫出詩中畫。如人教版語文小學(xué)六年級下冊課文《出塞》中的明月、邊關(guān)、征夫，人教版語文小學(xué)五年級下冊課文《曉出凈慈寺送林子方》中的西湖荷色等等。將人教版語文初中八年級上冊課文《石壕吏》和人教版語文初中七年級上冊課文《羚羊木雕》等改編成電視劇；將人教版語文初中八年級上冊課文《傻二哥》中賣藥糖的情景進(jìn)行“現(xiàn)場”表演等，在這樣的“活”“動”中，你簡直可以驚喜的發(fā)現(xiàn)：學(xué)生原來都這么聰明！
3、增新式。這是針對教材內(nèi)容的局限性，在課堂適時增加社會熱點(diǎn)、法制知識、環(huán)保知識、防震減災(zāi)和自我防范等內(nèi)容。社會需要高素質(zhì)人才，而不是書呆子。開展新聞評述，讓學(xué)生關(guān)心國事，關(guān)心天下事，將人生理想、學(xué)習(xí)目的、社會需求緊密聯(lián)系在一起；開設(shè)法制學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道如何用法律約束和保護(hù)自己，如學(xué)習(xí)人教版語文初中八年級上冊課文《故宮博物院》時，滲透《文物保護(hù)法》，學(xué)習(xí)《我的母親》時，滲透《婦女權(quán)益保障法》，學(xué)習(xí)《生物入侵者》，滲透《進(jìn)出境動植物檢疫法》，學(xué)習(xí)《馬說》，滲透《義務(wù)教育法》等等；進(jìn)行防范教育，培養(yǎng)學(xué)生臨危不亂，冷靜理智地解決突發(fā)事件的能力。
4、運(yùn)用式。是指將學(xué)生所獲知識、能力用來解決實際問題，學(xué)以致用，讓他們明白理論與實踐的關(guān)系。學(xué)生中出現(xiàn)的典型問題，教師可帶到課堂，讓大家想辦法解決。教師也可假制一些事故，要求學(xué)生立即處理。畢竟，校園不同于社會，要使學(xué)生將來成為社會上的一代風(fēng)流，運(yùn)用式教學(xué)就尤為重要。
當(dāng)然，新的教學(xué)模式會隨著社會的發(fā)展而日漸完備，但它更期盼著考試制度的合理改革，否則，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)，教師為升學(xué)率而教，新教學(xué)模式終會是表里不一的口號。
參考文獻(xiàn)：
[1] 2006年4月高等教育自學(xué)考試體育游戲試題.
[2] [哲學(xué)]《價值與價值觀》教學(xué)設(shè)計.
[3] 法治教案.
第一階段是從開始初三語文新課程到結(jié)束初三語文新課程，本階段主要從“課本”入手，以積累知識為目的，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
第二階段是結(jié)合能力培養(yǎng)，進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，本階段主要從“考試題型”入手，以把握題型技巧為目的。
第三階段是在模擬測試之后的查漏補(bǔ)缺，本階段主要從“答題要點(diǎn)”入手，以準(zhǔn)確高效答題為目的。
在三個階段過程中，第一階段是復(fù)習(xí)的保障，第二階段是復(fù)習(xí)的關(guān)鍵，第三階段是強(qiáng)化運(yùn)用。
第一階段的復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為依托，嚴(yán)格按考綱要求，對知識能力點(diǎn)進(jìn)行全面歸納梳理。由于這階段要進(jìn)行新課任務(wù)，所以本階段的復(fù)習(xí)只能穿插在新課的學(xué)習(xí)中，找準(zhǔn)固定的時間，制定好本階段中每天、每周、每月的具體任務(wù)目標(biāo)。根據(jù)課本的編排體系，有計劃、有目的地進(jìn)行復(fù)習(xí)。如古詩文的復(fù)習(xí)，從七年級上冊到八年級下冊的所有內(nèi)容，都要有計劃地進(jìn)行復(fù)習(xí)。每天安排課前5分鐘，默寫1～2首古詩，欣賞1首小詩，這樣每天堅持，一個學(xué)期可以把七八兩個年級需要背誦的古詩文循環(huán)默寫欣賞兩到三次；每周安排好1～2篇的古文復(fù)習(xí)，一個學(xué)期也基本上能完成七八兩個年級古文的復(fù)習(xí)；每月安排一冊書的復(fù)習(xí)，如9月要求學(xué)生復(fù)習(xí)好七年級上冊的內(nèi)容，10月要求復(fù)習(xí)七年級下冊的內(nèi)容，11月復(fù)習(xí)八年級上冊的內(nèi)容，12月復(fù)習(xí)好八年級下冊的內(nèi)容。這樣，有計劃地進(jìn)行，一個學(xué)期就可以輕松對七八兩個年級的知識進(jìn)行一次全面梳理，重新強(qiáng)化積累需要記憶背誦的知識，讓學(xué)生形成較完整的知識網(wǎng)絡(luò)。
因為本階段還在進(jìn)行新課程，所以本階段的復(fù)習(xí)在時間上是零碎的、散亂的，但只要每天、每周、每月堅持有計劃地進(jìn)行，日積月累，就能形成較系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。
另外，在新課程的學(xué)習(xí)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、寫法、語言風(fēng)格、作家等幾方面對新舊知識進(jìn)行比較、分析、歸納、總結(jié)，這樣既加強(qiáng)了舊知識的復(fù)習(xí)鞏固，也提高了學(xué)生的分析比較的能力。如在學(xué)習(xí)九年級上冊中的《漁家傲 秋思》的時候，教師要引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容上復(fù)習(xí)一些關(guān)于秋天的古詩，如八年級學(xué)過的《天凈沙秋思》《秋詞》；從寫法上，找一些具有相同或相近寫法的古詩詞，如《使至塞上》，分析借景抒情的寫法；從語言看，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“大漠孤煙直，長河落日圓”與“千嶂里，長煙落日孤城閉”的精妙；從作家看，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)范仲淹的作品，如《岳陽樓記》，結(jié)合作家的不同作品，了解作家的思想及風(fēng)格，進(jìn)一步掌握作品表達(dá)的中心主題。如果，教師在新課的教學(xué)中，長期有意識、有目的地引導(dǎo)學(xué)生對新舊知識進(jìn)行分析、比較，學(xué)生不僅能更好地掌握新舊知識，而且能夠提升能力，獲得意想不到的收獲。
第二階段主要是在第一階段的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，從考試題型入手，掌握各類題型的答題方法。在復(fù)習(xí)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線。由于語文知識的龐雜，各類習(xí)題放在一起訓(xùn)練耗時費(fèi)力，效果不佳，所以，分門別類地進(jìn)行有序的全面的專題訓(xùn)練是非常重要的。如根據(jù)試卷結(jié)構(gòu)，可以分為“積累與運(yùn)用”“閱讀與鑒賞”“寫作”三大專題。每一個大專題又可以根據(jù)題型分小專題，如在“積累與運(yùn)用”專題中，可以再分語音、字型、詞義等小專題。在專題訓(xùn)練中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，研究考試題型，選擇適合學(xué)生的題目，切忌搞題海戰(zhàn)術(shù)。
在本階段的復(fù)習(xí)中，教師要選擇典型題目，有計劃、有序列、有層次地進(jìn)行全方位復(fù)習(xí)。可以按照字、詞、段、篇由淺入深的層次，設(shè)計專題。如可以設(shè)計以下專題：語音、字型、辨析詞語、語病、語言的簡明得體連貫、仿寫、圖表表述、語言的綜合運(yùn)用等專題。在閱讀與鑒賞部分，可以設(shè)計如何鑒賞詩詞專題，指導(dǎo)學(xué)生分類鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生從字詞、修辭、寫法、意象、內(nèi)容等多方面進(jìn)行鑒賞；在課外閱讀中，可以設(shè)計如何分析詞語的含義、分析句子含義、分析標(biāo)題、分析語言特色、分析寫法、分析人物形象、分析結(jié)構(gòu)等專題：還可以從文體知識分為記敘文、說明文、議論文、文學(xué)作品中的小說、散文、戲劇等專題。寫作部分，教師可以設(shè)計審題、擬題、選材、立意、結(jié)構(gòu)、開頭、結(jié)尾、詳略、如何緊扣題目等專題。
本階段，教師要仔細(xì)地有計劃地設(shè)計專題，避免雜亂無章，否則很難達(dá)到預(yù)期的復(fù)習(xí)目標(biāo)。在復(fù)習(xí)的過程中，教師不能為做題目而做題目，重點(diǎn)要指導(dǎo)學(xué)生答題的方法，引導(dǎo)學(xué)生歸納答題心得、答題技巧。如在句子銜接專題中，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納了10條一致原則：句子前后主語要一致，前后對象要一致，詞性要一致，近義、反義要一致，前后語序要一致，修辭盡量一致，前后表達(dá)的主要意思要一致，句式要一致，語境、內(nèi)容要一致，風(fēng)格要一致。學(xué)生根據(jù)分析總結(jié)，答題的技巧得到了提高。
在本階段的復(fù)習(xí)中，教師可以按照“目標(biāo)定向”“復(fù)習(xí)內(nèi)容提示”“方法指引”“精選訓(xùn)練”的復(fù)習(xí)模式設(shè)計專題復(fù)習(xí)。有些題型可以引入數(shù)學(xué)的教學(xué)方式，如先給公式，再給例題，最后實戰(zhàn)訓(xùn)練。
第三階段主要是根據(jù)模擬測試查漏補(bǔ)缺，并根據(jù)學(xué)生實際情況，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)、盲點(diǎn)，及時補(bǔ)救。可采用篩網(wǎng)式的復(fù)習(xí)，強(qiáng)化重點(diǎn)、弱點(diǎn)，找準(zhǔn)熱點(diǎn)。教師要分析歷年的中考試題，發(fā)現(xiàn)考試的最新動態(tài)，重視模擬題中的新題型，幫助學(xué)生掌握試題的解題思路和技能，為參加考試做好心理上和技能上的準(zhǔn)備。
在本階段，教師要重點(diǎn)幫助學(xué)生審題，指導(dǎo)學(xué)生如何看懂題目，如何抓住題目中的重要信息，看清題目中的要點(diǎn)，避免非知識性和技能性錯誤，提高得分率。如請選出“正確”的一項，選出“不正確”的一項，教師要提醒學(xué)生有意識注意“正確”“不正確”這樣的字眼，以免犯不必要的錯誤。
摘要：在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，結(jié)合詩人背景，挖掘詩詞內(nèi)涵，要求學(xué)生在反復(fù)誦讀詩詞的基礎(chǔ)上，加深對詩詞內(nèi)容的理解，感悟詩詞意境，賞識人物形象，以提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。
關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；引導(dǎo)學(xué)習(xí)；古詩詞；感悟；意境；賞識；形象
初中語文教材中，收編了很多耐人尋味的學(xué)習(xí)和探究這些古詩詞對培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)具有重要的作用。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩背景來挖掘詩詞內(nèi)涵，并對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的點(diǎn)撥引導(dǎo)，使他們逐步理解詩詞內(nèi)容，感悟詩詞意境，賞識人物形象，陶冶情操。
著名詩人王鳴久先生曾經(jīng)這樣說過：“真正的詩歌書寫是一次次的精神還鄉(xiāng)，是肉體漂泊后的靈魂回家。”這是對詩人精神世界的最好注解。中學(xué)語文教材中的詩詞作品無不滲透著詩人情感世界的影子，在美的意境中塑造出了一個個形象的人物形象。如八年級上冊中陶淵明的《飲酒》：“結(jié)廬在人間，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”詩句中，詩人借酒后的采菊、望山、看鳥等動態(tài)，描繪了一個超脫塵世、熱愛自然、怡然自得的隱士風(fēng)貌。這其中就有詩人自己的影子。因此，詩人的生命體驗決定著詩人創(chuàng)作形象的價值取向和審美追求。如八年級下冊杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，在描繪風(fēng)急勢大的茅草被卷的情景中，有的高掛“長林梢”，有的下轉(zhuǎn)“沉塘坳”之后，于是直接感嘆：“南村窮童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來依仗自嘆息。”教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從這幾句詩中看到：一個羸弱老人拄著拐杖，站在破爛不堪的茅屋前面，對著抱茅入竹的窮童大聲呼喊，喊的唇焦口燥也無濟(jì)于事，一個窮困潦倒無可奈何的詩人形象便展現(xiàn)了出來。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生感嘆詩人已窮困到何等的程度。緊接著教師提出問題：“這一形象難道是詩人自己嗎？”“不僅僅是，還有大批的天下寒士。”學(xué)生異口同聲地回答，顯然他們已經(jīng)認(rèn)識到了安史之亂給唐代人民帶來了沉重的災(zāi)難。
“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這是唐代著名詩人白居易寫文寫詩的深切感悟。古人寫詩往往是在內(nèi)心充滿積憤、哀怨或愉悅、陶醉之時吐露出內(nèi)心的真情實感，隨之詩人創(chuàng)作的形象也就形象地表現(xiàn)了出來。如九年級上冊收編的南宋婉約派代表詩人李清照的《武陵春》，寫她中年孀居后，借暮春之景，抒發(fā)出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，吐露出了惜春自傷的感慨和無意梳妝的心境。丈夫早已去世，只身流落金華，眼望春景思人，物是人非，不禁“欲語淚先流”。下闋作者內(nèi)心情感更是一波三折，感人至深。特別是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，巧用夸張的比喻，構(gòu)成了情節(jié)的完整意境。在教學(xué)中，通過學(xué)生聲情并茂的朗讀、積極熱烈的討論，教師再引導(dǎo)他們體會詩詞深沉憂郁的旋律，理解詩詞情景交融的意境，學(xué)生結(jié)合背景認(rèn)識到了一個孤苦凄涼、流蕩無依的才女形象。
“詩言志”，古詩詞往往通過詩人的志向來表現(xiàn)人物的形象。在九年級上冊收編的宋代著名詩人蘇軾的《江城子 密州出獵》中詩人的志向顯得尤為突出。這首詞的上闋寫的是出獵，“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。寫出了詩人自己有少年人的豪情，并且以孫權(quán)自比，“親射虎，看孫郎”。下闋寫自己的雄心壯志：“酒酣胸膽尚開張，鬢為霜，又何妨。”雖有白發(fā)，但壯心不已，希望朝廷把邊關(guān)事情委托于他，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。這就把精神百倍、有膽有識、英武剛健的英雄形象樹立在學(xué)生的面前，引發(fā)了學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向的信心和決心。這種志向的詩詞還有八年級下冊收編的清代龔自珍的《已亥雜詩》：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”詩詞中的最后一句既指明了落花化作春泥，滋養(yǎng)來年的花朵，也表達(dá)了詩人的壯志豪情，以自己的變革熱情來關(guān)注民生、關(guān)注國家，并為國家和民族貢獻(xiàn)自己的力量。在教學(xué)中，通過學(xué)生的討論、教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生對詩人博大的胸襟、曠達(dá)的胸懷、無私奉獻(xiàn)的精神油然的敬佩。特別是詩人把自己變革現(xiàn)實的熱情移情于落花，愿化作春泥，孕育春天生命的昂揚(yáng)向上的生活態(tài)度，激勵著學(xué)生奮發(fā)向上、努力拼搏、勇于進(jìn)取，同時在學(xué)生的心目中又樹立起了不屈不撓的詩人形象。
因此，教師在初中語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究古詩詞，感悟詩詞意境，賞識人物形象，有助于他們理解詩歌中深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，提高學(xué)生鑒賞理解古詩詞的能力。
參考文獻(xiàn)：
1.《詩國》叢刊2010.（1）（總第六卷）王鳴久的詩論《詩懸》.
2.“詩言志”出自《尚書 堯典》.
3.“文章合為時而著，歌詩合為事而作”出自白居易的《與元九書》.
————對人教版八年級語文教材的體會與反思
安徽省馬鞍山市第二十二中學(xué) 周文福
依據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》編寫的人教版新教材，已經(jīng)試用了兩年。新教材貫徹了新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育理念，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標(biāo)，遵循語文教育規(guī)律，倡導(dǎo)全新的語文學(xué)習(xí)方式，試圖構(gòu)建開放而有活力的新型語文課程。事實上，語文專家眼里的新教材和一線教師眼里的新教材有著很大的區(qū)別：專家更多的是從教材建設(shè)的理念來評價新教材，而教師則是從實用的角度來看待新教材。下面試圖從一個語文教師的角度以八年級語文教材為例，談一些對新教材的粗淺認(rèn)識和思考。
一、“新”“活”“實”——人教版教材的三個主要特點(diǎn)。
1、“新”。 新教材體現(xiàn)了“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”（《新課標(biāo)》）這一理念，新教材做到了“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”（《新課標(biāo)》）的目標(biāo)。因此，新教材強(qiáng)調(diào)了課程觀與人才觀的統(tǒng)一，知識與能力的統(tǒng)一，課內(nèi)與課外的統(tǒng)一，突出了 “課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀”的三個維度設(shè)計。具體而言，體現(xiàn)在如下幾個方面：
（1）在聽說讀寫四項能力的整合和互動上有新意。 新課標(biāo)在《課程目標(biāo) 階段目標(biāo)》第四學(xué)段（7—9年級）將“口語交際”與“識字與寫字”“閱讀”“寫作”并列為第四大目標(biāo)。明確地提出了“能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體的進(jìn)行交流”等共八項學(xué)習(xí)目標(biāo)，新教材在每冊書六個單元中都編排了《綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語交際》單元，結(jié)合寫作，強(qiáng)調(diào)聽說讀寫四項能力的整合和互動。馬鞍山地區(qū)于二年前便申報了國家級課題的子課題《中學(xué)生口語訓(xùn)練》。所以使用這套教材更是如虎添翼，如魚得水。實踐證明：重視中學(xué)生口語能力的培養(yǎng)，是把課堂還給學(xué)生，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑之一。
（2）在創(chuàng)設(shè)綜合性實踐上有新策。 新課標(biāo)在《設(shè)計思路》中提出了綜合性學(xué)習(xí)的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。為貫徹這一新的設(shè)計思路和思念，新教材在每單元都設(shè)置了綜合性學(xué)習(xí)單元，獨(dú)具匠心地把寫作同綜合性學(xué)習(xí)整合在一起。人教版初中教科書主編顧振彪先生在《21世紀(jì)初初中作文教材（人教版）的改革》（詳見《語文學(xué)習(xí)》2004、1）對此舉解釋說：“就是力圖實現(xiàn)從寫作知識中心到寫作實踐中心的轉(zhuǎn)變，首先，自始至終把學(xué)生置于綜合性實踐之中。36次作文就是36次實踐活動，都致力于溝通課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外，學(xué)科內(nèi)外創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，讓學(xué)生觀察，感受，思考生活。”從生活中選擇寫作材料，新教材最好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的設(shè)計思路。
（3）教材的文本及要求有新貌。 開發(fā)了許多新課文，楊絳、余秋雨、沈從文、汪曾祺、雨果、星新一、紀(jì)伯倫……這些老教材上未曾出現(xiàn)的名家，使學(xué)生大開眼界，獲益匪淺。既使是經(jīng)典的老課文，也根據(jù)新課標(biāo)的理念設(shè)計了新的讀解角度和練習(xí)要求。例：高爾基的《海燕》課后習(xí)題三：“請你想象一下，海燕在海上振翅飛翔時會有什么想法，它對海鷗、海鴨、企鵝會說些什么？試以‘海燕的宣言’為題寫一段話，充分表現(xiàn)出海燕的心理活動。”這道題強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對課文的整體的把握，突出了學(xué)生在閱讀中獨(dú)特的閱讀體驗。
2、“活”。 新教材的單元要求、選文、習(xí)題都比較靈活。盡可能貼近學(xué)生的生活實際，，試圖從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生感知、領(lǐng)悟，體現(xiàn)了建構(gòu)主義的理念：“教育心理學(xué)上的建構(gòu)主義把教師和學(xué)生看成是同樣主動、具有潛能和反思能力的行動者。”（《教學(xué)的革命》[美]梅里爾.哈明）
（1）習(xí)題靈活。 例如《藤野先生》中“研討與練習(xí)四”是兩題選做其一，第一題是模仿作者口吻給藤野先生寫一封信。第二題是將魯迅的三位老師藤野先生、壽鏡吾先生、章太炎先生做個比較，其中對章太炎先生學(xué)生不太熟悉，老師可以靈活處理，將前兩位先生做比較，也可以指導(dǎo)學(xué)生課外拓展閱讀《關(guān)于太炎先生二三事》來完成練習(xí)。
（2）選擇的靈活。 新課標(biāo)中說：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求。”人教版新教材的編寫者在《綜合性學(xué)習(xí)· 寫作· 口語交際》這一板塊的設(shè)置上便很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。編者精心地設(shè)計多種綜合性活動，并無一例外地請學(xué)生任選一項，體現(xiàn)了教材極大的靈活性和對不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同層次學(xué)生的適應(yīng)性。
（3）單元設(shè)置的課文靈活。 每單元既有教讀篇目，又設(shè)有自讀篇目。由于安徽省中考現(xiàn)代文閱讀材料均取自課外。這給教師安排課文的教學(xué)提供了選擇的空間，極大地調(diào)動了教師參與教改的主觀能動性。
3、“實”。新課標(biāo)在《課程的基本理念》中指出：“語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”新教材很好地落實了這些先進(jìn)的基本理念。
（1）訓(xùn)練角度實在。新課標(biāo)在《教學(xué)建議》中說：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”。 新教材強(qiáng)調(diào)通過朗讀對文意、句子的感悟來整體把握課文的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。新課標(biāo)（7—9年級）課程目標(biāo)中關(guān)于“閱讀”共有15個目標(biāo)，其中10個直接提到通過讀來達(dá)成目標(biāo)。所以新教材對課文的研討設(shè)計角度新穎，體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，使訓(xùn)練實在，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高明顯。
（2）基礎(chǔ)知識落實。 新課標(biāo)中將“識字與寫字”列為第一課程目標(biāo)。人教版新教材在每篇課文之后都有字詞的“讀一讀，寫一寫”版塊，體現(xiàn)了基礎(chǔ)知識的落實，而蘇教版教材卻未設(shè)此項。新課標(biāo)在課程目標(biāo)（7—9年級）“識字與寫字”中第三個目標(biāo)為“臨摹名家書法，體會書法的審美價值”。新教材是如何體現(xiàn)的呢？在附錄中精心安排專題文章，八年級上冊《欣賞王羲之書法》、下冊《欣賞唐人狂草》這些文章短小精悍，深。入淺出，指引人們?nèi)ンw味書法的審美價值。學(xué)生讀后無不稱贊，獲益頗深。再結(jié)合我省教科所自編的《寫字》教材的使用，新課標(biāo)關(guān)于寫字的要求在我省是得到很好地貫徹與落實的
（3）方法指導(dǎo)實用。 新教材單元提示都明確地介紹了本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容、編寫目的、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法。并在課后的《研討與練習(xí)》中有明確地方法指導(dǎo)，來提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力。同時，加強(qiáng)延伸拓展，在實踐中提高語文能力。例：八年級下冊《列夫 托爾斯泰》“研討與練習(xí)四”：“……你怎樣理解作者所說的“幸福”的含義？聯(lián)系托爾斯泰的生平（主要是晚年的思想變化）與同學(xué)一起討論：托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？”。通觀人教版新教材，在每課練習(xí)的最后一題幾乎都強(qiáng)調(diào)延伸拓展，把課外練習(xí)，收集資料，學(xué)科滲透，合作創(chuàng)新融為一體，來提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、值得商榷的幾個問題
1、有些選文欠妥。 好的選文既要體現(xiàn)教育目標(biāo)要求，又要吸引學(xué)生。有些新課文在成人眼里是好文章，卻不一定能贏得學(xué)生的肯定。例如：八年級上冊的《橋之美》。雖然文辭優(yōu)美，但學(xué)生欣賞者少。還有部分課文練習(xí)答案欠嚴(yán)謹(jǐn)，語言過于詩化，學(xué)生不易理解。
2、作文教學(xué)與口語交際指導(dǎo)欠缺。 人教版初中語文實驗教科書主編顧振彪先生說：“過去的作文教材，注意傳授寫作的方法、技巧，培養(yǎng)學(xué)生注意選材、布局謀篇和譴詞造句的能力，這有正確的一面，不可一筆抹殺。”但新教材似有“一筆抹殺”之嫌！顧振彪先生談新教材作文編排的意圖是：“加強(qiáng)作文和生活的聯(lián)系；使學(xué)生的作文和生活全方位地結(jié)合起來了，解決寫什么的問題，學(xué)生從生活出發(fā)寫作文，再也不愁于‘無米之炊’”。但試問：沒有好的廚藝，只給米和菜，人就都能做出美味佳肴嗎？好的“廚藝”（基本的寫作方法和能力）也是重要保證之一啊！
就現(xiàn)實來說，話題作文已是中考的趨勢，若人教版在編寫教材時能率先編排一些有關(guān)話題作文的審題、選材、立意等方面的寫作技巧，也可體現(xiàn)開拓創(chuàng)新及與時俱進(jìn)的精神。再從初中高中的銜接來分析，以上海版高中語文教材主編王鐵仙的介紹：他們“著眼于最基本的寫作方法和能力”在高中第一冊至第六冊當(dāng)中安排了“分析與剪裁”、“讓語言富有文采”、“聯(lián)想與想象”等有關(guān)寫作方法的專題訓(xùn)練。就話題作文而言，初中生更需要這方面的指導(dǎo)。顧振彪先生著文說：“解決了‘寫什么’，‘怎么寫’就隨之解決。教師可以綜合寫作內(nèi)容，向?qū)W生隨機(jī)指點(diǎn)寫作方法。”但隨機(jī)指點(diǎn)什么寫作方法，如何指點(diǎn)到位？若新教材能根據(jù)中考作文的趨勢（尤其是話題作文）安排科學(xué)精當(dāng)?shù)挠?xùn)練序列，則形成與高中語文作文學(xué)習(xí)的有機(jī)銜接，更好地提高學(xué)生的寫作水平。相信一定能得到廣大師生的歡迎！
口語交際上，老教材中明確地提出了“簡明、得體”等訓(xùn)練要求，而新教材雖精心設(shè)計了各種活動，但缺乏明確的要求和相應(yīng)的指導(dǎo)方法。以八年級上冊《走上辯論臺》為例，雖然設(shè)計了三項活動，但沒有基本的辯論技巧的指導(dǎo)，教師們在教學(xué)中很快發(fā)現(xiàn)學(xué)生在辯論時各彈各調(diào)或冷場的現(xiàn)象時有發(fā)生。故與作文教學(xué)一樣，口語交際也可以考慮相應(yīng)地編排一些明確地訓(xùn)練要求和指導(dǎo)方法。
3、單元課文的前后編排失當(dāng)。 新教材八年級上冊第四單元為科學(xué)生活單元。單元提示中明確提出“閱讀中還要注意說明的順序和方法。”我們可以理解為這是初中階段有關(guān)說明文知識的初步介紹和能力的初步養(yǎng)成訓(xùn)練。但下冊的第三單元是環(huán)保知識單元，也可歸于說明文之列。但單元要求極為淺顯。“前深后淺”，這樣不利于學(xué)生復(fù)習(xí)提高有關(guān)說明文的知識和能力。建議是否可以上下冊單元對調(diào)。
4、個別插圖也需修改。 八年級下冊《醉翁亭記》插圖中歐陽修過于蒼老，而文中雖稱“蒼顏白發(fā)”，但其時年三十九歲。插圖所畫，誤解文意，不利于對其被貶后心情郁悶但仍心懷天下、與民同樂的文章主旨的理解。
5、新的教學(xué)資源提供不足。 新課標(biāo)中說：“應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進(jìn)程，推動語文課程的變化和發(fā)展。”在執(zhí)教蕭乾先生的《吆喝》時，作者描繪得很生動，但畢竟是“紙上談兵”，學(xué)生無法直觀感知吆喝的風(fēng)韻。我上網(wǎng)搜索找到了相關(guān)網(wǎng)站，當(dāng)那原汁原味的京腔吼出了吆喝時，學(xué)生立即興趣盎然，在輕松愉快的氛圍中又開始了一堂成功的課……我適時地向他們提供有關(guān)網(wǎng)址鼓勵他們課余再去搜索去探尋。所以建議每篇課后都注明有關(guān)內(nèi)容的網(wǎng)址、網(wǎng)頁，給學(xué)生課余的拓展提供一個平臺。
一套新的實驗教科書，難免存在一些不足，筆者在教學(xué)實踐中有如上的感觸，班門弄斧地提出，請方家與同仁們指正。
總觀人教版教材確是瑕不掩瑜！其崇實求新、精練活潑的編排使人耳目一新，教材很好地體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念和設(shè)計思路，是目前使用最為廣泛、理念最為先進(jìn)的好教材。“新”“活”“實”是其顯著的特征。
與之相應(yīng)的是，作為教師也應(yīng)以“新、 活、 實”對待教材。即學(xué)習(xí)并運(yùn)用新課標(biāo)和新教材的新理念、新的學(xué)習(xí)方法、新的評價和目的來進(jìn)行教學(xué)改革；靈活的使用教材，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用；不斷自我調(diào)節(jié)更新發(fā)展，以務(wù)實的態(tài)度，落實新課程的理念和目標(biāo)，使“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀”三個方面相互滲透，融為一體，使學(xué)生的語文素養(yǎng)切實得到提高。
2004-10-12.
參考書目：
1、《21世紀(jì)初初中作文教材（人教版）的改革》 顧振彪《語文學(xué)習(xí)》2004、1
摘要:本文通過對«藤野先生»的分析實例比較了語文教育從“內(nèi)容”探究與從“形式”探究的區(qū)別,進(jìn)一步肯定了語文教育應(yīng)側(cè)重“形式”探究,“形式”探究在語文教學(xué)上有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維,有利于提高語文學(xué)習(xí)的效率.
關(guān)鍵詞:語文教育;“形式”探究;科學(xué)化
語文科到底教什么?是教“形式”還是“內(nèi)容”?這也是長期以來語文教育當(dāng)中模糊而充滿爭議的問題.其實這個問題葉圣陶先生早已經(jīng)闡釋得很透徹了.“不論國文、英文,凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面,只在內(nèi)容上去尋求,結(jié)果是勞力多而收獲少.因此我們把學(xué)習(xí)國文的目標(biāo)側(cè)重在形式的探究,”“時下頗有好幾種國文課本是以內(nèi)容分類的.把內(nèi)容相類似的古今現(xiàn)成文章幾篇合成一組,題材關(guān)于家庭的合在一處,題材關(guān)于愛國的合在一處.這種辦法,一方面侵犯了公民科的范圍,一方面失卻了國文科的立場,我們未敢贊同.”葉圣陶先生一針見血地指出了語文教學(xué)著眼于內(nèi)容的弊端.反觀當(dāng)下的中小學(xué)教材,仍然流于這樣的弊病.以人教版«義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文»八年級全冊為例,大部分以內(nèi)容為主題的方式構(gòu)建單元.八年級上冊從第一單元到第六單元,分別以“戰(zhàn)爭”、“愛”、“建筑園林、名勝古跡”、“科學(xué)精神”、“文言文”、“自然山水”為主題構(gòu)建單元;八年級下冊從第一單元到第六單元分別以“人生歷程”、“散文詩”、“關(guān)注自然、保護(hù)自然”、“民俗”、“古詩文”、“寫景記游的古代散文”為主題構(gòu)建單元.
我們可以看到八年級上冊中除了第五單元文言文外,其他全部是根據(jù)內(nèi)容組織單元的.八年級下冊有三個單元是根據(jù)內(nèi)容組織的,另三個單元是根據(jù)形式組織的.而以形式組織的單元,主要是為了把“文言文”單獨(dú)列出來,如八年級上冊第五單元“文言文”、八年級下冊第五單元“古詩文”和第六單元“寫景記游的古代散文”.總體而言,以內(nèi)容組織單元是當(dāng)下語文教材的主要建構(gòu)方式.這種方式的弊端葉圣陶先生已經(jīng)說得很清楚了,“勞力多而收獲少”,“一方面侵犯了公民科的范圍,一方面失卻了國文科的立場”.這樣的結(jié)果是語文單元學(xué)習(xí)的目標(biāo)不明確,單元與單元之間缺乏聯(lián)系,學(xué)習(xí)的語文知識不系統(tǒng),隨意而混亂,不利于知識的遷移和運(yùn)用.這種構(gòu)建單元的方式嚴(yán)重阻礙了語文教育科學(xué)化.當(dāng)下的語文教材不僅在構(gòu)建單元上以內(nèi)容分類,在課后問題的設(shè)置上亦多囿于對課文內(nèi)容的理解,即使是看似拓展性的討論題,也是從“內(nèi)容”到“內(nèi)容”的延伸.以«藤野先生»為例,我們仔細(xì)研讀«藤野先生»的課后練習(xí):第一題是關(guān)于課文,有下面幾種不同的理解,討論一下,究竟應(yīng)該怎樣理解.1．標(biāo)題是«藤野先生»,贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格.2．課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想,主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情.3．課文寫作者人生道路上的一段往事,因此既寫了藤野先生,又寫了自己的思想歷程.顯而易見,該問題是著眼于課文思想內(nèi)容的理解.對于課文內(nèi)容的理解,該題提供了三種理解.但是提供的三種理解的邏輯都是混亂的,仿佛在說“因為‘標(biāo)題是«藤野先生»’,所以判斷‘課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格’”毫不顧忌文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在章法,無視語文的科學(xué)性.況且此問題設(shè)置的目的也不明朗,不知道希望學(xué)生理解什么.第二題是讓學(xué)生體味課文中的幾句話,回答問題.其設(shè)置的問題有“這表明了作者對‘清國留學(xué)生’怎樣的情感與態(tài)度?”“為什么說他‘偉大’,請結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶?”還是著眼于課文的思想感情,仍是內(nèi)容層面的理解.第三題是引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅棄醫(yī)從文的背景.第四題是選作題,其中第一小題是“給藤野先生寫一封信”.可視為是一道小型的寫作題,然而編者也并為此提供任何“形式”上的指導(dǎo),只是讓學(xué)生“把握課文主旨,展開合理想象,模仿作者口吻,表露作者當(dāng)時的心跡”.這題的第二小題出得最好,是讓學(xué)生將魯迅寫過的三位老師進(jìn)行對比,但可惜的是教學(xué)目的也只是“看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點(diǎn)”.卻不能從魯迅寫三位老師的筆法不同上去比較以引導(dǎo)學(xué)生更深入的思考.«藤野先生»這篇課文課后一共設(shè)置四題,卻未有一題引導(dǎo)學(xué)生從課文的“形式”角度理解課文.只著眼于課文內(nèi)容的解讀,其導(dǎo)致的結(jié)果將是:學(xué)生根本沒有學(xué)會讀文章的方法,當(dāng)讀到其他文章的時候仍然茫然無措.就像這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)了第一課魯迅的“藤野先生”,但到了學(xué)習(xí)第二課先生的“我的母親”時,第一課所學(xué)的算是一點(diǎn)用處也沒有了.而學(xué)習(xí)到的課文的主旨,魯迅先生的思想,了解到的時代背景和魯迅的個人經(jīng)歷,恐怕更多的是老師講解給學(xué)生聽的罷了,而不是學(xué)生真正思考的結(jié)果.但倘若善從“形式”角度來引導(dǎo)學(xué)生理解課文,情況卻會大有不同,會令理解逐層分明,每往前一步都會逼近文章的核心,最終會豁然開朗.從“形式”角度來閱讀文章,我們首先是確認(rèn)文體,再根據(jù)該文體的相關(guān)理解去觀注文章的各個方面,就能逐漸了解作者的用意,明白文章的得失.我們?nèi)砸蚤喿x«藤野先生»為例.在此要特別說明一下,以下分析所要使用的“形式”方面的知識系統(tǒng)來源于夏丏尊與葉圣陶先生合編的«國文百八課»中的“文話”,其“文話”講的就是一般的文章理法.先從“文章的分類”上切入,我們可以把«藤野先生»這篇課文定性為記敘文.閱讀記敘文之前我們要考慮的文章理解方法其實很多,如“敘述的順序”、“材料的判別和取舍”、“觀點(diǎn)的一致與移動”、“抒情的方式”、“記敘與描寫”、“人物描寫”等等,這里我們以“材料的判別和取舍”來說明,從這個角度去琢磨這篇課文,必然產(chǎn)生以下的思考:1．藤野先生一生應(yīng)有很多事跡,而作者選取記敘的是哪些事情,為何在材料上做這樣的取舍?2．文章寫藤野先生,可是課文前五段只字未提藤野先生,只寫了自己從東京到仙臺讀書的經(jīng)歷,“幻燈片”事件也與藤野先生無關(guān),這樣的材料于文章是累贅還是有深意?通過思考,我們就會發(fā)現(xiàn)作者記敘藤野先生的事情有“訂正講義”、“糾正解剖圖”、“關(guān)心解剖實習(xí)”、“了解中國女人裹腳”以及“幫助申訴考試受辱事件”,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)所記敘的這幾件事情都是與“我”發(fā)生關(guān)聯(lián)的事件,材料的選取是從“藤野先生對我的意義”角度來考慮的,是圍繞藤野先生“對于我的熱心的希望,不倦的教誨”這個中心剪裁的.而藤野先生“對于我的熱心的希望,不倦的教誨”并非無端的,進(jìn)一步思考,就能理解他“小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”的情懷.那么課文的前五段與幻燈片事件這些材料是否可以刪掉呢?
通過思考,我們知道不可以,因為這些材料是交代當(dāng)時弱國之下的“我”的生存與精神的處境,藤野先生的“對于我的熱心的希望,不倦的教誨”若在其他學(xué)生身上或是平常狀態(tài)下,意義恐怕并非那么重大.但對于處于生存與精神困境之下的“我”意義卻非凡.這樣一步步思考,我們就能體悟出藤野先生超越狹隘的民族主義的高貴品質(zhì)以及對學(xué)術(shù)的至誠之心;才能深刻理解作者在文中抒發(fā)的“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的”感情.這些思考都是從“形式”入手深發(fā)開來的.其中的問題是環(huán)環(huán)相扣的,其間有著有機(jī)的聯(lián)系.“為何在材料上做這樣的取舍”是以上問題設(shè)置的關(guān)鍵點(diǎn),而“作者記敘的是哪些事情”是為這個關(guān)鍵點(diǎn)提供思考的材料基礎(chǔ).但是有些老師往往會這樣設(shè)置問題:“課文寫了藤野先生哪幾件事?可以概括出藤野先生怎樣的特征?”這就是從“內(nèi)容”層面設(shè)置問題,其問題是封閉性的,回答了問題之后,思考就終結(jié)了.即使再設(shè)置其他問題理解課文的其他方面,問題與問題之間也是斷裂的,相互之間不能建立起有機(jī)的聯(lián)系,思考并不能逐步深入.另外,我們從“形式”切入理解課文,不僅能夠深入把握文章內(nèi)涵,其系統(tǒng)性、規(guī)律性的知識可以讓學(xué)生很輕松地遷移到類似課文的理解當(dāng)中去,比如從“材料的判別和取舍”上來分析理解的«我的母親»也同樣適用,我們可以理解為何作者“除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外,還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形”,因為除了“言傳”,“身教”的影響更深遠(yuǎn),我們就能理解作者最后抒發(fā)的感情“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人———我都得感謝我的慈母”.
作者:朱亭曲 單位:安慶師范大學(xué)教務(wù)處
參考文獻(xiàn):
[1]葉圣陶語文教育論集[M]．北京:教育科學(xué)出版社,1980．
一、充滿哲理思辨：閱讀技能培養(yǎng)新設(shè)計
在閱讀認(rèn)知過程中，要進(jìn)行文字辨認(rèn)、詞義理解、句子加工、篇章分析等各種技能活動。閱讀技能的培養(yǎng)途徑、方法和手段，需要用哲學(xué)的眼光來審視，才能改變閱讀教學(xué)中常常把繁瑣的分析和機(jī)械的訓(xùn)練誤認(rèn)為技能培養(yǎng)的狀況。洪編教材，針對語文閱讀教學(xué)缺少整體閱讀思想的指導(dǎo)、閱讀教學(xué)效率低下的痼疾，采用“單元合成，整體訓(xùn)練”的編寫體系，在整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的同時，構(gòu)建了閱讀技能的培養(yǎng)體系。
1.在語文技能協(xié)調(diào)發(fā)展中優(yōu)化閱讀技能的培養(yǎng)
洪編教材改變過去諸多教材以單一內(nèi)容為主線的編選體系，洪宗禮把它概括為“一本書，一串珠，一條線”。“一本書”是說把聽、說、讀、寫有機(jī)地綜合在一起，形成一個整體結(jié)構(gòu)的教學(xué)體系。“一串珠”表示教材每個單元像珠子一樣，都是聽說讀寫思的“集成塊”。“一條線”是說單元相互連貫，教材是聽說讀寫思訓(xùn)練的多股交織的“集合體”。在整套教材、單冊課本、教學(xué)單元乃至單篇課文中，都能將讀、寫、說、綜合實踐以及有關(guān)知識巧妙地融為一體，用閱讀來帶動寫作、口語交際和語文實踐等活動，同時又以寫促讀、以說促讀，優(yōu)化閱讀技能的培養(yǎng)。
2.在教材結(jié)構(gòu)元素中突出閱讀技能的培養(yǎng)
洪編教材結(jié)構(gòu)包含范文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)等四個系統(tǒng)。其范文系統(tǒng)多用主題合成單元，如“之歌”、“至愛親情”、“金色年華”、“民俗風(fēng)情”等，有助于學(xué)生對同類題材作品的理解、體驗和感悟，對朗讀、誦讀和速讀等閱讀技能的培養(yǎng)不無益處。知識系統(tǒng)融入單元前的導(dǎo)讀、課文后的探究練習(xí)、專題學(xué)習(xí)及附錄當(dāng)中，知識的積累引導(dǎo)閱讀、促進(jìn)閱讀，促進(jìn)閱讀技能的訓(xùn)練。助讀系統(tǒng)，課文的注腳、富有啟發(fā)性的讀中評注、九年級上下兩冊中十一個單元的“學(xué)會讀書”系列所介紹的讀書技法和策略，對閱讀技能培養(yǎng)有著直接的幫助。作業(yè)系統(tǒng)，整套教材每篇課文的作業(yè)，都有閱讀技能訓(xùn)練的因素，很多閱讀技能訓(xùn)練還明確了訓(xùn)練方法和要求。
3.在教學(xué)關(guān)系的辯證處理中促進(jìn)閱讀技能的培養(yǎng)
洪編教材試圖對語文教學(xué)作全方位、多側(cè)面的研究，對語文教學(xué)中的諸多矛盾關(guān)系作辯證分析。例如：教材閱讀技能的培養(yǎng)，在單元編排中都有分與合的問題。從分的角度看，單元內(nèi)的講讀、扶讀、自讀，構(gòu)成了一個從“教”到“不用教”的上升螺旋。從合的角度看，每個單元螺旋都是一個多種閱讀技能的“集成塊”。再如：從度與量的把握來看閱讀技能的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容和技能訓(xùn)練必須適合青少年的認(rèn)知規(guī)律、年齡特征和思維狀況，不能脫離學(xué)生實際需要和可能。教育學(xué)家凱洛夫提出量力性原則，贊可夫提出高難度的原則。單元內(nèi)精讀、略讀、誦讀三類課文的選擇難度遞減，既注意量力，又注意難度，能夠讓學(xué)生達(dá)到“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生通過閱讀技能的提升逐步擺脫對教師的依賴，促進(jìn)閱讀技能的培養(yǎng)。
二、觀照閱讀方略：閱讀技能培養(yǎng)新范例
閱讀技能是閱讀方法論的重要內(nèi)容，可分為普通閱讀技能和專業(yè)閱讀技能。普通閱讀技能適用于各種閱讀材料，它包括基本的閱讀技能（精讀和評讀）、常用的閱讀技能（略讀和瀏覽）、高效的閱讀技能（默讀和速讀）、突破性的閱讀技能（問讀和查讀）等等。培養(yǎng)普通閱讀技能通常采取篩選信息、概括信息、猜測閱讀、比較閱讀、對話閱讀、整體閱讀等策略。洪編教材中普通閱讀技能培養(yǎng)有著清晰的思路，共設(shè)計了閱讀和寫作的基本技能訓(xùn)練點(diǎn)35個，解決了閱讀訓(xùn)練序列問題。
1.教材的知識系統(tǒng)提示閱讀技能的養(yǎng)成方法
洪編教材在七、八年級作業(yè)練習(xí)中在分散介紹閱讀要求、強(qiáng)化閱讀技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，集中安排十一個單元，突出閱讀學(xué)知識介紹和閱讀技能訓(xùn)練，成為“學(xué)會閱讀”系列單元，作為九年級學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。九年級下冊五個單元“學(xué)會閱讀”系列較詳細(xì)地介紹了普通閱讀技能培養(yǎng)方法。從信息獲取方式角度看，有默讀、略讀、精讀、速讀等方法；從信息反饋策略角度看，有質(zhì)疑閱讀、感悟閱讀等方法，既有顯示思維流向的“發(fā)問”，又有反映語言再現(xiàn)能力的“復(fù)述”；從信息處理形式角度看，有圈點(diǎn)、批注、提要、撰寫心得等多種方法；從信息儲存途徑角度看，有熟讀成誦和摘記卡片等形式。
2.教材的范文系統(tǒng)引導(dǎo)閱讀技能的培養(yǎng)路徑
范文系統(tǒng)循環(huán)編選教讀、扶讀、自讀課文，精選和編配一定數(shù)量的扶讀課文，作為閱讀學(xué)習(xí)過程中由教讀到自讀的中介，助以讀中提示，為教讀的“舉一”過渡到自讀的“反三”架設(shè)橋梁，這是蘇教版初中語文教材的一大特色。洪編教材“單元合成”在扶讀課文編排上注意選文的特殊要求，其內(nèi)容比教讀課文略淺，但又比自讀課文稍深；語言表達(dá)形式上與教讀課文和自讀課文有明顯的類似處。扶讀課文的讀中提示多采用評點(diǎn)式和鑒賞式，把課文的重點(diǎn)內(nèi)容、語言知識、篇章結(jié)構(gòu)等分析過程都展示給學(xué)生。教師引導(dǎo)學(xué)生自覺地借助扶讀課文的助讀系統(tǒng)，根據(jù)讀中提示“尋文覓路”，從接受教師的啟發(fā)逐步過渡到獨(dú)立的自主閱讀。
3.從閱讀的質(zhì)和量上保證閱讀技能的目標(biāo)達(dá)成
洪編教材除介紹“走進(jìn)圖書館”、“網(wǎng)上閱讀交流”、語文實踐活動等課外閱讀學(xué)習(xí)方式外，還重點(diǎn)安排了“名著推薦與閱讀”。名著薦讀將整本書的閱讀引入課堂，打破歷來課堂上讀單篇文章的慣例，擴(kuò)大了語文學(xué)習(xí)資源，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀整本書的能力。洪宗禮主編的《語文讀本》倡導(dǎo)“高級閱讀”，即閱讀文本所反映的水平要高于閱讀者的水平，因為學(xué)生閱讀文本所反映的生活水平如果同他們現(xiàn)實的生存狀況基本接近，從某種意義上看，只是一種“同級閱讀”。從閱讀技能訓(xùn)練角度看，則近乎機(jī)械的重復(fù)訓(xùn)練。《語文讀本》內(nèi)容，有的與課文內(nèi)容相聯(lián)系，有的與課文某些寫作方法有共同點(diǎn)，有的選用課文作者的其他文章，其目的是引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)閱讀和課外閱讀聯(lián)系起來，用課外閱讀加深和補(bǔ)充課內(nèi)的閱讀。
三、呈現(xiàn)人文色彩：閱讀技能培養(yǎng)新藍(lán)本
語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文閱讀不僅要具備普通閱讀技能，還要有符合語文學(xué)科特點(diǎn)的、能夠體驗文本情感的專業(yè)閱讀技能，如朗讀與誦讀、悟讀與賞讀、用讀與寫讀等等。語文的特殊性決定了要有適用于專業(yè)閱讀技能的培養(yǎng)策略，如感知積累以培養(yǎng)語感的閱讀策略、喚情融情以體驗情感的閱讀策略、引發(fā)審美以欣賞意境的閱讀策略等等。洪編教材課文的助讀提示、作業(yè)的閱讀要求、單元后的誦讀欣賞、專題中的閱讀訓(xùn)練、語文閱讀實踐活動以及“學(xué)會閱讀”系列，既注意技能訓(xùn)練材料的人文性，又重視閱讀技能培養(yǎng)的可操作性，為學(xué)生語文閱讀技能培養(yǎng)指引了一條富有人文色彩的綠色通道。
1.用教材助讀系統(tǒng)指導(dǎo)語文閱讀技能的培養(yǎng)
洪編教材每個單元前都有助讀內(nèi)容，多數(shù)課文還有讀中提示，為閱讀技能的培養(yǎng)提供了明確到位且有針對性的指導(dǎo)。如九年級上冊第一單元“學(xué)會讀書”告訴我們這個單元的四篇課文要“吟哦諷誦而后得之”。吟哦諷誦，就是要放聲讀，讀得正確、流暢，讀出文章味道，培養(yǎng)良好的語感。再如七年級下冊課文《月跡》、八年級上冊課文《蘇州園林》、九年級下冊課文《出師表》等，都加注了讀中提示，便于學(xué)生閱讀過程中進(jìn)行信息反饋。教材還專門設(shè)計一個單元——九年級上冊自由讀寫單元，讓學(xué)生仿照“讀中提示”范例，自己編寫“讀中提示”，訓(xùn)練對讀物進(jìn)行圈點(diǎn)批注的閱讀技能。
2.用教材作業(yè)系統(tǒng)明確語文閱讀技能的訓(xùn)練要求
洪編教材的作業(yè)練習(xí)形成了有利于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的綜合訓(xùn)練序列。練習(xí)中對閱讀技能的要求很清楚，便于學(xué)生明確訓(xùn)練目標(biāo)。初中六冊語文課本共有35個單元，每個單元后面都編配了誦讀欣賞內(nèi)容，有33個單元的課文后面安排了練習(xí)；課文156篇，其中有146課安排了練習(xí)。在146課的練習(xí)中，共有練習(xí)題569道，其中除去閱讀思考、理解課文內(nèi)容的題目外，有閱讀技能要求的題目共有122道，這當(dāng)中要求朗讀的有29道，要求誦讀的有17道，要求背誦的有45道，要求速讀的有2道。這些題目中，幾乎涉及了各種閱讀技能的練習(xí)。其中積累性背誦的段篇已超過50，如果加上每個單元后的誦讀欣賞內(nèi)容，背誦篇目不低于語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求。朗讀、誦讀等訓(xùn)練有助于學(xué)生感語、品味、鑒賞能力的培養(yǎng)，在積淀語感過程中體驗人文情懷。
3.用語文專題和實踐活動培養(yǎng)語文閱讀技能
洪編教材中編排語文專題共10個、語文實踐活動12次、綜合學(xué)習(xí)與探究11次。專題學(xué)最后一個是初中語文學(xué)習(xí)情況調(diào)查，其他都是用閱讀來拓寬學(xué)生知識面，養(yǎng)成獲取信息的閱讀技能內(nèi)容。專題學(xué)習(xí)分閱讀參考、思索質(zhì)疑、討論研究三個欄目，如七年級上冊的專題《狼》。這一專題設(shè)計好就好在把讀、寫、聽、說、思糅合在一起，把“讀”放在第一位。了解認(rèn)識“狼”靠文章選讀，比較分析“狼”要拓展閱讀，評點(diǎn)欣賞“狼”的形象則離不開搜索閱讀。有關(guān)“狼”信息的獲取過程實際上就是閱讀技能訓(xùn)練和閱讀策略運(yùn)用的過程。這里不但要閱讀教材，還要查閱相關(guān)的工具書和參考資料，瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息；不但有精讀、默讀、略讀、速讀、疑讀、查讀的練習(xí)，還有悟讀、賞讀、用讀、寫讀等等的練習(xí)。這是語文閱讀技能的綜合應(yīng)用。
七、八年級的語文實踐安排，近一半活動與閱讀技能是直接相關(guān)的。如“走進(jìn)圖書館”、“網(wǎng)上讀寫與交流”離不開閱讀技能的應(yīng)用，而“賽詩會”等活動則是語文閱讀技能展示和提升的大好機(jī)會。九年級的綜合學(xué)習(xí)與探究強(qiáng)調(diào)語文知識和能力的綜合運(yùn)用，如主動搜集信息去發(fā)現(xiàn)問題和探索問題，積極為解決問題去整理資料，占有課內(nèi)外材料形成自己的觀點(diǎn)。所以說，綜合學(xué)習(xí)與探究是閱讀技能形成、應(yīng)用和提升的重要演練場。
四、關(guān)注文體特征：閱讀技能培養(yǎng)新嘗試
文體是文字作品反映客觀事物和表達(dá)思想感情的具體樣式。正確解讀文本的方法需要注意文體特征的規(guī)定性，需要隨文體的不同來選擇閱讀方法、調(diào)整閱讀策略。洪編教材有關(guān)文體常識分散于讀中提示、課后作文練習(xí)以及綜合學(xué)習(xí)與探究中，應(yīng)用文示例等內(nèi)容安排在附錄里，這與語文出版社出版的初中語文教材不同。“語文版”國標(biāo)本按文體組織單元，進(jìn)行各類文體的閱讀技巧訓(xùn)練。從整套洪編教材看，文體意識主要是通過以寫促讀、讀中評注來培養(yǎng)的，教材對文體閱讀技能培養(yǎng)作了有益嘗試。
1.洪編教材不同文體課文的編配及分布
從單元編排體例上看，七、八年級大多用主題來統(tǒng)帥課文合成單元，九年級則以閱讀技法為主合成單元，單元內(nèi)的文體意識不很明顯。但從整套教材的閱讀技能培養(yǎng)看，文體意識還是有所體現(xiàn)的，同類文體的閱讀技能相對集中地訓(xùn)練：寫實作品在前三個學(xué)期側(cè)重記敘文、說明文，后三個學(xué)期側(cè)重議論文；文學(xué)作品選文占66%，七、八年級側(cè)重散文、詩歌，九年級加強(qiáng)了小說、增加了戲劇。
2.用誦讀欣賞和課文評注加強(qiáng)文學(xué)作品的閱讀
“誦讀欣賞”是洪編教材單元合成中的固定部分。全套教材35個單元，有35次誦讀欣賞，有利于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，也有利于這種閱讀技能持之以恒地訓(xùn)練。誦讀欣賞的內(nèi)容有97段（首），包括散文、詩歌、小說、戲劇獨(dú)白、對聯(lián)、警語等等，其中古詩詞有38首。這些不同文學(xué)體裁作品的誦讀，有助于學(xué)生在誦讀中感知不同文體的差異。
課文評注，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行注讀。整套教材的示范注讀，每冊兩課，共有12課，對經(jīng)典散文、短篇小說和詩歌標(biāo)注讀中提示。這不僅有助于學(xué)生閱讀理解，還示范說明不同文體閱讀技巧，從而幫助培養(yǎng)閱讀技能。如對朱自清《春》、《綠》、《背影》的評注，對寫景散文和寫人散文的敘寫順序、層次和表達(dá)意圖、表達(dá)方法、表達(dá)技巧和表達(dá)效果都作了提示。再如對魯迅作品《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》的評注，扣住小說的特點(diǎn)，抓住細(xì)節(jié)對人物的肖像刻畫、心理描寫、動作和語言的敘述進(jìn)行了分析，對小說中情節(jié)的深刻含義以及環(huán)境描寫所預(yù)示的變化也作了提示。教材對賀敬之和徐志摩的現(xiàn)代詩歌的評注，也緊扣文體特征，對詩歌《回延安》和《再別康橋》中詞語的錘煉、詩句的節(jié)奏、情感的表達(dá)、想象的再現(xiàn)、意象的概括、修辭的手法等等都作了賞析。
3.用以寫促讀的方法增強(qiáng)語文閱讀中的文體意識
【關(guān)鍵詞】架橋；說橋；綜合性學(xué)習(xí)
“Endless Bridge” hands-frame as a bridge
Cao De-sheng
【Abstract】This paper uses the traditional old “, said the bridge” mode to highlight the “bridge” program is superior, “said Bridge,” teaching is not only effective, but also a number of learning methods used to transport the concept of “l(fā)anguage curriculum standards” in the Run in the “comprehensive study” of some basic concepts.
【Key words】Bridge; said bridge; comprehensive study
人教版八年級語文上冊第三單元以建筑園林、名勝古跡為主題。所選的五篇課文分別是：《中國石拱橋》、《橋之美》、《蘇州園林》《故宮博物院》和《說“屏”》。由于五篇課文中有兩篇都和“橋”有關(guān)，所以，教材把這個單元的綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計為“說不盡的橋”。然而，我本人就自己教過的兩級學(xué)生的教學(xué)效果來看，讓學(xué)生收集資料后介紹各種各樣的橋（以下簡稱“說橋”），不如讓學(xué)生親自動手架一座橋（以下簡稱“架橋”）。
2007年的那一級八年級學(xué)生，我采用了傳統(tǒng)的“說橋”模式。即先將學(xué)生分成興趣小組，分別安排橋梁知識和橋梁文化兩個小組。兩個小組又細(xì)分為“橋梁分類”“橋梁建材” “橋梁設(shè)計”“橋梁之最”“中外名橋”“橋的故事”“橋的命名”“橋詩”“橋聯(lián)”等各子小組。小組內(nèi)的同學(xué)設(shè)計互動問題，準(zhǔn)備好資料，教師參與安排指導(dǎo)。然后用2課時進(jìn)行成果展示。各個小組分別把各自收集的資料向全班同學(xué)展示，其中“中外名橋”小組還給大家展示了一些名橋圖片，兩堂課安排得滿滿的，但卻把很多學(xué)生聽得直打哈欠，課堂顯得枯燥乏味，不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2010年的這一級八年級學(xué)生，我采用了“架橋”的方法。在將要教學(xué)這個單元的綜合性學(xué)習(xí)時，學(xué)生們對我說：“老師，我們小時候都玩過用石頭架橋的游戲，我們學(xué)習(xí)了《中國石拱橋》一文，我們也想自己架一座石拱橋，咱們學(xué)校離河邊近，能不能讓我們到河灘上去架橋玩？”我覺得這個提議很有創(chuàng)意，當(dāng)即采納了他的建議。到了那天，我把學(xué)生帶到學(xué)校后門外的河灘上，4人一小組，讓學(xué)生自己用片石架一座拱橋，架好后看能不能站個人上去。這個單元學(xué)了《中國石拱橋》這篇課文，從課文中知道了中國石拱橋有“形式優(yōu)美”、“結(jié)構(gòu)堅固”、“歷史悠久”三個特點(diǎn)，如果試驗成功可以讓學(xué)生充分理解和認(rèn)識中國石拱橋的特點(diǎn)。
活動開始了，學(xué)生們興趣高漲。各小組找來片石、廢磚頭等材料開始架橋，第一次有很多小組都失敗了。后來，他們采用了少數(shù)成功的小組的經(jīng)驗：先找兩塊大石頭做橋墩，在這兩個橋墩之間用細(xì)沙石磊起一個小土堆，然后用片石在小土堆上從兩邊橋墩向中間砌橋拱，拱合攏后，再用手掏掉拱下面的小土堆，這樣，一座石拱橋就架好了。第二次，大部分小組的石拱橋4個人站上去都沒跨，學(xué)生們忘乎所以地為他們的成功歡呼。他們看著自己親手完成的杰作，欣賞著石拱橋那優(yōu)美的弧線，直觀的體驗了石拱橋超強(qiáng)的承重能力，理解了中國石拱橋“形式優(yōu)美”、“結(jié)構(gòu)堅固”的特點(diǎn)。
以上就是“說橋”和“架橋”兩種不同的方法。相比之下，“架橋”方案明顯優(yōu)于“說橋”。不僅教學(xué)效果更好，而且我認(rèn)為“架橋”方案更好的體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)”的一些基本理念。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.體現(xiàn)了綜合性 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語文綜合性學(xué)習(xí)”的綜合性表現(xiàn)在很多方面，其中“內(nèi)容綜合”方面強(qiáng)調(diào)：“注重語文和其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的綜合”。“架橋”的方案中，“拱”涉及到數(shù)學(xué)上的弧形和物理上的力學(xué)方面的知識，是讓學(xué)生對這兩門學(xué)科知識綜合運(yùn)用的一個過程。
2.體現(xiàn)了實踐性 綜合性學(xué)習(xí)要求增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會，在生活實際中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文、通過實踐活動，溝通學(xué)生同社會生活、大自然的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力、獨(dú)立自主能力和創(chuàng)新精神。在華盛頓兒童博物館的墻上有一幅醒目的格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了。”這句話非常深刻地揭示了兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：在實踐中獲得真知。我國在總結(jié)以往課程建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上開展的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革也充分體現(xiàn)了實踐活動在基礎(chǔ)教育過程中的重要作用。“架橋”的方案中，學(xué)生在學(xué)了《中國石拱橋》的特點(diǎn)后，自己動手架一座石拱橋，正是一個由理論到實踐的過程，一個理解運(yùn)用的過程。
3.體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
自主學(xué)習(xí) 筆者非常贊同學(xué)者龐維國的觀點(diǎn)。即學(xué)生在學(xué)習(xí)活動之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計劃、做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補(bǔ)救，那么這樣的學(xué)習(xí)就是自主的。“架橋”的方案從提議到實施全是由學(xué)生自己完成的，充分體現(xiàn)了自主性。
合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)必須具備以下幾個方面的要素：積極的相互支持、配合，特別是面對面的促進(jìn)性互動；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個人的責(zé)任；期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；對于個人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；對共同活動的成效進(jìn)行評估，尋求提高其有效性的途徑。架橋的過程，4人小組里的成員，有著細(xì)致的分工和充分的合作。4個人中，有撿片石、廢磚的，有安橋墩的，有磊小土堆的，到了架拱這個環(huán)節(jié)，則要4個人齊心協(xié)力才能完成。可以說，合作是架橋成功的前提。
探究學(xué)習(xí) 探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。“架橋”方案的提出是學(xué)生自主確定活動計劃的過程；架橋是學(xué)生通過實驗、操作、表達(dá)與交流的探索過程；架橋成功后的喜悅以及對中國石拱橋特點(diǎn)的充分理解是學(xué)生獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的過程。正確的架橋方法是學(xué)生在一次次失敗中總結(jié)出來的，這正是學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。
