時間：2022-05-25 11:49:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛國主義教育計劃，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、努力激發(fā)愛國的情感
愛國主義是民族自強的巨大精神力量，尤其在今天為實現(xiàn)提出的實現(xiàn)中國夢的歷史進(jìn)程中，更需要有為國效勞，為國獻(xiàn)身的自強不息的民族精神，這種精神必須從青少年抓起，從小學(xué)生抓起。其教育的基本途徑是“滲透”。滲透在日常教學(xué)之中，滲透在各項活動之中，滲透在人際交往之中。而這種“滲透”的基本途徑，有賴于努力激發(fā)學(xué)生愛國的情感。愛國是一種情感，要善于運用一切可激發(fā)學(xué)生愛國之情的情素，進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的浸潤，要充分發(fā)揮祖國五千年文明古國所提供的愛國教材的作用，更要善于運用社會主義祖國的無數(shù)光輝事例、英雄人物、身邊先進(jìn)人物事跡去感染學(xué)生，去熏陶學(xué)生，培育愛國情感。然而愛國情感的培育，光靠一、二次活動是難以成功的，學(xué)校的責(zé)任在于有強烈的教育意識，有明確的長遠(yuǎn)教育計劃，且能適時地、因地制宜地、經(jīng)常地進(jìn)行講求實效的教育，只有教師具有真實的愛國情感，才能激起學(xué)生的真情。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點進(jìn)行愛國主義教育，內(nèi)容要充實、生動感人、形式要活、感情要真，充分運用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的各種愛國主義教育基地及反映當(dāng)?shù)啬酥寥珖母镩_放以來取得的巨大成就的生動史料，讓學(xué)生看得見、感受得到，要充分發(fā)揮班隊作用，組織多種卓有成效的活動，從低層次到高層次，循序漸進(jìn)，努力激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
在當(dāng)前加強愛國主義教育，我們可作多方位探索，通過“系列教育”達(dá)到某一方面教育的成效，將“系列教育”的成效融會貫通，去激發(fā)學(xué)生的愛國情感。可以通過一個個為國捐軀、英雄獻(xiàn)身的先烈們可歌可泣的業(yè)績來激勵學(xué)生，開展踏著先烈的足跡前進(jìn)的活動，還可以將一些為祖國建設(shè)事業(yè)流血流汗、無私奉獻(xiàn)的英雄們作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，尤其在近年反暴力恐怖活動十分艱巨的情況下，用身邊的反恐典型事跡和先進(jìn)人物教育學(xué)生，激勵學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的情感。在“學(xué)英雄、學(xué)雷鋒”的活動中，我校曾多次組織師生開展“情系我的兄弟姐妹”捐資助學(xué)活動，為本校的貧困學(xué)生獻(xiàn)愛心活動，以及為身邊的小伙伴分憂解難，每年五月借民族團(tuán)結(jié)教育月為縣敬老院的孤寡老人送溫暖等。通過“國情系列”教育，使學(xué)生在了解基本國情以后，深入淺出地講清個人與祖國的關(guān)系，“祖國的利益高于一切”的道理，確立長大以后要報效祖國的觀念。通過“成就系列”教育組織學(xué)生進(jìn)行參觀訪問，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展史，特別是近幾年的新氣象，激勵學(xué)生增強努力學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)的緊迫感。學(xué)校還利用學(xué)校特有的教育素材進(jìn)行教育，即開展“校史系列”教育，培養(yǎng)學(xué)生從小愛他人、愛集體、愛學(xué)校、愛國家的情感。由此可見，抓住有利時機，有的放矢開展各項活動，努力激發(fā)學(xué)生的愛國熱情是十分重要的。
二、積極引導(dǎo)愛國的行為
愛國主義教育應(yīng)是學(xué)校一項常抓不懈的德育工程，積極引導(dǎo)學(xué)生愛國的行為，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，抓好系統(tǒng)性、層次性、傳統(tǒng)性、制度性、機遇性、多樣性。抓住系統(tǒng)性，就要通過各學(xué)科滲透愛國主義教育的因素，系統(tǒng)全面地向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育。注意層次性，就要針對不同年級、不同年齡學(xué)生的特點選取不同的教育內(nèi)容，采取不同的教育方式力求生動、形象、具體，貼近學(xué)生生活的實際。突出傳統(tǒng)性，就要抓好重大的紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日教育。堅持經(jīng)常性、制度性，就是要重視每周的升旗儀式、國旗下的講話、紅領(lǐng)巾廣播站、班隊墻報的評比，并重視各種系列活動的開展。抓住機遇性，就應(yīng)抓住教育的一切機遇，更好地加強愛國主義教育。如在抗擊各種自然災(zāi)害中，讓學(xué)生親眼看到社會主義制度的優(yōu)越性，在學(xué)生中開展“一方有難，八方支援”的活動；開展觀看“愛國主義影片”的活動，使學(xué)生得到生動的愛國主義教育。力求多樣性，就是要做到專題教育與滲透教育相結(jié)合、外在教育與自我教育相結(jié)合、有形教育與無形教育相結(jié)合、學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合，這樣，才能使活動豐富多彩、有聲有色，以達(dá)到積極引導(dǎo)學(xué)生愛國行為的目的。
增強學(xué)生對祖國的深厚感情，從小提高民族的自豪感和自信心，使學(xué)生從小就能知情，并培養(yǎng)自己的愛國之心、報國之志、效國之行、建國之才。我們只要遵循學(xué)生的愛國主義思想、情感、行為形成和發(fā)展的規(guī)律，堅持加強愛國主義教育，就必能取得成效。
作者：唐達(dá)勇單位：新疆阿克蘇地區(qū)拜城縣第二小學(xué)
關(guān)鍵詞：《中國近現(xiàn)代史綱要》；德育內(nèi)化；大學(xué)教育
當(dāng)今世界的競爭，說白了就是人才的競爭，在素質(zhì)教育的背景下，實施主流化歷史教育在各個國家越來越受到廣泛的重視。學(xué)生的歷史教育是素質(zhì)教育的一部分，開展思想政治教育是滿足這一條件的有效方式。然而，目前學(xué)生的歷史教育高校是不足夠的重視程度普遍較低的歷史教育學(xué)生。更新了人們的傳統(tǒng)觀念的歷史教育學(xué)生，學(xué)生強調(diào)價值的歷史教育，歷史教育學(xué)院學(xué)生完整的科學(xué)體系，全面的教育實踐促進(jìn)學(xué)生更加迫切。因此，通過《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)，加強大學(xué)生德育內(nèi)化教學(xué)，培養(yǎng)他們具備優(yōu)秀的思想品德，擁有為祖國無私奉獻(xiàn)的精神，無疑是大學(xué)院校的首要任務(wù)與目的。
一、《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中大學(xué)生德育內(nèi)化的意義分析
《中國近現(xiàn)代史綱要》作為新的愛國主義教育，著重反映的愛國主義主題的“中國現(xiàn)代史”。我們知道，學(xué)生的愛國主義教育是重要的原因如下：它是戰(zhàn)略需要，涉及的國家的命運前途和國家；它是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)的需要；是貫徹實踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的根本內(nèi)容；此外，它還可以在現(xiàn)實中呼喚學(xué)生健康成長。但大學(xué)生的愛國主義教育包括一些問題，原因可能是從五個方面：即教育的緊迫性和必要性、教育目的、教學(xué)載體、教學(xué)效果和教學(xué)評價。
在分析《中國近現(xiàn)代史綱要》的教育內(nèi)容后我們可以發(fā)現(xiàn)：首先，《中國近現(xiàn)代史綱要》反映了舊中國受侵略的屈辱歷史，可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義情緒；其次，學(xué)生通過了解中華民族反抗外來侵略的愛國主義內(nèi)容，可以提升自我民族精神；第三，可以對加強學(xué)生的理論、愛黨教育；第四，結(jié)合中國現(xiàn)代歷史的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對學(xué)生今后的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)提供良好的社會主義道路愛國教育；再者，《中國近現(xiàn)代史綱要》課程作為“以史為鑒”的一種手段，不但可以在理論支持愛國主義教育，在教育理論、心理學(xué)理論和哲學(xué)理論領(lǐng)域，都可以為學(xué)生的思想進(jìn)化提供一個平臺；最后，該課程還討論了愛國主義體現(xiàn)的方法與手段，給大學(xué)生社會活動提供了良好的現(xiàn)實依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果表明，《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中大學(xué)生德育內(nèi)化水平與學(xué)生歷史意識呈正相關(guān)，與民族精神；教育水平高的歷史的學(xué)生比史與大學(xué)生低教育有較高的公民道德修養(yǎng)；高教育水平的學(xué)生的歷史比歷史學(xué)院的學(xué)生與教育水平低的綜合素質(zhì)高。學(xué)生的歷史教育在定性分析的思想政治教育功能，本文根據(jù)我國大學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》中大學(xué)生德育內(nèi)化工作的現(xiàn)狀，對大學(xué)生的歷史教育、民族精神、公民美德和整體質(zhì)量狀況都試作分析。伽瑪排名相關(guān)系數(shù)使用的原則，歷史教育與大學(xué)生他們的民族精神，綜合素質(zhì)的公民美德和是否有意義相關(guān)的。
二、關(guān)于加強大學(xué)生德育內(nèi)化的措施
2.1 開展“以生為本”，貼近大學(xué)生的生活實際開展教育
所謂以生為本，是在認(rèn)識學(xué)生在實際活動中的作用基礎(chǔ)上，突出學(xué)生在教學(xué)中的地位，實現(xiàn)以生為中心的教學(xué)。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。學(xué)生是一切資源中最重要的資源。因而必須樹立依靠學(xué)生的教學(xué)理念，通過全體師生的共同努力，去創(chuàng)造《中國近現(xiàn)代史綱要》輝煌的教學(xué)成績。“以生為本”在教學(xué)中就是要尊重每一個學(xué)生。一個有尊嚴(yán)的人，他會對自己有嚴(yán)格的要求，當(dāng)他的學(xué)習(xí)被充分肯定和尊重時，他會盡最大努力去完成自己應(yīng)盡的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 “以人為本”在管理中是塑造高素質(zhì)的員工隊伍的根本途徑。提高員工素質(zhì)，也就是提高企業(yè)的生命力。《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)要想充分發(fā)揮德育教育的作用，必須切實體現(xiàn)大學(xué)生們的主體地位，使他們能參與到課堂中感同身受。大學(xué)生的廣泛參與，不僅能夠加強他們對歷史知識的掌握，而且更能使他們發(fā)現(xiàn)其中的社會發(fā)展規(guī)律，并熟練運用這些規(guī)律分析和解決現(xiàn)實的社會問題，更深刻的認(rèn)識當(dāng)今世界的發(fā)展要求與社會現(xiàn)實困境，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2.2突出歷史“鑒古知今”作用，培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育能力
如果說思想是集體價值觀的體現(xiàn)，那么思想教育工作無疑就是實現(xiàn)所制定價值觀的手段與形式了。思想教育工作本身具有明確的教育計劃、方向與內(nèi)容。通過它不但可以實現(xiàn)教育學(xué)生的目的，還能間接地督促他們發(fā)展自我教育。中國近現(xiàn)代史中的歷史問題，對當(dāng)今社會仍有深遠(yuǎn)影響。可見，在提高歷史教育德育功能的過程中要加強歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。在歷史與現(xiàn)實的坐標(biāo)系中，更好地提高學(xué)生的自我教育能力。因此，企業(yè)思想工作既是管理企業(yè)的一種重要手段，同時也是企業(yè)建設(shè)的有效渠道。它能使員工在強制性的規(guī)章制度中進(jìn)行自覺地學(xué)習(xí)自覺行動，這種自覺也是企業(yè)在多次有效地開展思想工作而逐步建立起來的。因此，在企業(yè)思想工作的開展過程中，組織必要的企業(yè)互動活動，對員工進(jìn)行直接教育或自我教育，有規(guī)可循、循序漸進(jìn)地形成良好的企業(yè)思想氛圍，最終保證企業(yè)人員工作環(huán)境的穩(wěn)定性和創(chuàng)造力。
2.3 加強校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
校園文化是高校教育的靈魂，是推動我國教學(xué)事業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是高等教育的精神和價值觀。這里的價值觀不是泛指學(xué)校中的各種文化現(xiàn)象，而是校園或校園中的員工在從事教育工作與實際生活中所持有的價值觀念。成功的校園文化對外具有一定的創(chuàng)造力，對內(nèi)則要具有一定凝聚力，總體而言，首先要能得到學(xué)生的廣泛認(rèn)同的價值觀，其次能在價值觀指導(dǎo)下成功的實踐與驗證，其三使學(xué)生產(chǎn)生使命感，使《中國近現(xiàn)代史綱要》課堂產(chǎn)生積極的因素。
2.5 和諧課堂文化，弘揚正氣、銳意進(jìn)取
首先，《中國近現(xiàn)代史綱要》要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)、陳舊內(nèi)部溝通觀念，樹立新的“以生為本”的交流方式，摒棄老師主動、學(xué)生被動的內(nèi)部滾利模式，充分發(fā)揮全體師生的主體性作用，最大化地調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與工作。通過“思、辯、行、感”系列活動，將“和諧課堂”的行為文化深植于心，外化于行。“思”就是開展“感恩+責(zé)任”演講和大討論活動，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信；“辯”就是開展主題辯論，壓邪氣，樹正氣；“行”就是開展“進(jìn)一線、到基層”活動，老師領(lǐng)導(dǎo)定時、定點深入基層，了解國家國情，弘揚學(xué)生愛國情操；“感”就是打造“幸福、快樂學(xué)習(xí)”，提高學(xué)生幸福指數(shù)，讓學(xué)生從點點滴滴感受到德育內(nèi)化的和諧溫暖，增強了學(xué)生的向心力和凝聚力。
三、結(jié)束語
大量的定性和定量分析的結(jié)果表明，大學(xué)生歷史教育具有極其重要的思想政治教育功能，通過教學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)，加強大學(xué)生的德育內(nèi)化工作，可以很好地提高思想政治教育的實效性。在主流的高校歷史教育背景下，學(xué)生的德育內(nèi)化應(yīng)遵循主體性原則、情感性原則、創(chuàng)新性原則和滲透性原則。大學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮歷史教育主導(dǎo)作用，并結(jié)合校園的文化環(huán)境氛圍，以期為我國培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，給我國社會主義建設(shè)提供堅實的后盾力量。
參考文獻(xiàn)
[1] 陳金龍.中國近現(xiàn)代史綱要[M].廣東：高等教育出版社，2009
[關(guān)鍵詞]高校生態(tài)道德教育 成就 成因 對策
改革開放以來，我國開始重視高校生態(tài)道德教且取得了一定的成績。但是因重視程度不夠，高校生態(tài)道德教育與我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平不相適應(yīng)。可以這樣說，高校生態(tài)道德教育仍然是大學(xué)生思想政治教育的薄弱環(huán)節(jié)，有待進(jìn)一步發(fā)展和完善。
一、高校生態(tài)道德教育取得的成就
在我國，高校生態(tài)道德教育起步相對晚一些，但是，經(jīng)過不斷的發(fā)展，高校生態(tài)道德教育已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步。現(xiàn)已基本上形成了一個層次、類別比較齊全的具有中國特色的高校生態(tài)道德教育體系。
1.把生態(tài)道德教育已列為國家教育計劃。2003年9月17日教育部給國家環(huán)保總局的《教育部關(guān)于在各級各類院校開設(shè)環(huán)保課程普及環(huán)境教育有關(guān)情況的函》(教高函[2003]9號)中，明確指出：“為了貫徹落實‘環(huán)境保護(hù)，教育為本’的方針，將生態(tài)環(huán)境教育作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。”這里的所說的“生態(tài)環(huán)境教育”實質(zhì)上就是生態(tài)道德教育。可見，生態(tài)道德教育已納入國家教育計劃的軌道，成為國家教育計劃的一個有機組成部分。
2.生態(tài)道德是高校思想政治理論課的重要內(nèi)容。當(dāng)前，在我國高校開設(shè)的5門思想政治理論必修課中。其中有多門課程蘊含生態(tài)道德的內(nèi)容。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中，在講“愛國主義”時，強調(diào)愛國主義的主要內(nèi)容之一就是要熱愛祖國的山河，也就是說要愛祖國的土地、海洋、山川等自然風(fēng)貌和礦產(chǎn)等自然資源：在講“社會主義道德建設(shè)”時，提出社會公德的內(nèi)容涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，在《基本原理》中，在講人與自然界的辨證關(guān)系時，指出“人和人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物”。
3.高校以多種形式開展生態(tài)道德教育。當(dāng)前高校生態(tài)道德教育方式主要傾向于灌輸式。同時，高校也組織進(jìn)行了豐富多彩的實踐活動。如，團(tuán)中央發(fā)起“保護(hù)母親河行動”。哈爾濱工業(yè)大學(xué)組織的“荒野行動”等社會實踐。很多高校提倡“拒絕白色污染，禁用一次性塑料袋”、“關(guān)愛地球。關(guān)愛動物”等活動，有的高校還成立了綠色俱樂部。并且在特殊的日子進(jìn)行主題教育。國內(nèi)一些大學(xué)，如清華大學(xué)、天津大學(xué)等在努力建設(shè)“綠色大學(xué)”。
二、高校生態(tài)道德教育中存在的問題及分析
改革開放以來。盡管我國比較重視高校生態(tài)道德教育，大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)也有了很大提高，但高校生態(tài)道德教育效果仍然不盡如人意。有些問題有必要進(jìn)一步發(fā)展完善。
1.大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。近年來。大學(xué)生生態(tài)道德雖然有了很大的提高，但高校校園中仍然存在許多有違生態(tài)道德的行為。(1)浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)對哈爾濱市一所高校食堂調(diào)查，食堂浪費驚人，學(xué)校管理人員說，食堂一年浪費糧食、蔬菜高達(dá)30多萬元。由此論推，全國的高校一年浪費的糧食可想而知。中央電視臺、《中國青年報》、《中國教育報》等國家級媒體對北京、天津等缺水嚴(yán)重的城市的高校進(jìn)行了調(diào)查。發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)部分大學(xué)生缺乏節(jié)水意識，學(xué)生宿舍區(qū)浪費水現(xiàn)象十分嚴(yán)重。(2)破壞公共財物現(xiàn)象時有發(fā)生。當(dāng)今在高校校園內(nèi)普遍存在著極具校園特色的“課桌文化”，在課桌上有刻著大學(xué)生“豐富多彩”的杰作，還有的大學(xué)生隨意踐踏草坪，青青的草坪上走出了一條“光明大道”。(3)關(guān)愛其他生命意識淡漠。清華學(xué)生劉海洋將硫酸潑向北京動物園幾只黑熊，原因只是他想驗證是否如書上所說的那樣嗅覺靈敏。上海某著名大學(xué)數(shù)學(xué)系的研究生在寢室里殘忍的挖出40多只貓的貓眼后丟棄，任小貓自生自滅，以此為樂。這雖然是個別人的極端行為，但受過十幾年正規(guī)教育的大學(xué)生竟然有如此行為，令人沉思。以上種種現(xiàn)象足以說明當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)道德水平有待于提高。
2.高校生態(tài)道德教育內(nèi)容亟待規(guī)范。雖然在高校思想政治理論課中已經(jīng)蘊含著很多生態(tài)道德教育的內(nèi)容，但它們都不是作為獨立的章節(jié)來介紹的，而是間接的作為其他相關(guān)內(nèi)容的“附屬品”來講的。如《思想道德修與法律基礎(chǔ)》中提到的生態(tài)道德內(nèi)容，是作為愛國主義的一項內(nèi)容來介紹的；《基本原理》中提到了當(dāng)今世界的生態(tài)環(huán)境問題，并且也指出了解決的措施，但它是作為人與自然界的辨證關(guān)系的內(nèi)容之一講述的。
3.生態(tài)道德教育實踐活動流于形式。我國80％以上的高校老師在對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育。一般使用灌輸?shù)姆绞剑逃绞絾我弧．?dāng)然。很多高校也進(jìn)行了多種多樣的社會實踐活動，投入了大量的人力和物力，組織的轟轟烈烈，討論的如火如荼。但這些活動基本上由教師親自設(shè)計、指導(dǎo)。而大學(xué)生只是個被動的參與者而已，沒有充分調(diào)動大學(xué)生的積極意識，忽視了大學(xué)生的主體地位。所以，這些實踐活動在培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德方面的作用大打折扣。
三、改革完善高校生態(tài)道德教育的對策
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃。它向社會輸送的人才必須是德才兼?zhèn)洹Ｒ虼恕＜訌姼咝Ｉ鷳B(tài)道德教育。提高大學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)，是高校道德教育工作者義不容辭的責(zé)任。
1.提高高校管理部門和高校對生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識。為改革完善高校生態(tài)道德教育創(chuàng)造條件。完善高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)體系，把生態(tài)道德納入其中，是改革完善高校生態(tài)道德教育的必要條件。隨著人類社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，道德關(guān)系也不再局限于人與人之間，而且擴展了到人與自然之間。人與自然之間的關(guān)系也需要道德規(guī)范來調(diào)節(jié)。所以，我國應(yīng)結(jié)合未來社會人才培養(yǎng)的要求。明確把生態(tài)道德教育倡導(dǎo)的價值觀納入到高校德育目標(biāo)中去。在整體規(guī)劃中提出明確的要求和建設(shè)目標(biāo)。
2.把高校生態(tài)道德教育融入高校思想政治理論課教學(xué)中以強化生態(tài)道德教育。生態(tài)道德教育與目前高校思想政治理論課內(nèi)容在一定程度上存在著相互交叉關(guān)系。這樣。我們可以把生態(tài)道德教育的內(nèi)容融入高校思想政治理論課中去。通過教學(xué)內(nèi)容的相互滲透。可以進(jìn)一步強化生態(tài)道德教育。
具體來說，一是結(jié)合愛國主義教育進(jìn)行生態(tài)道德教育。在進(jìn)行愛國主義教育時，不應(yīng)該停留在表面知識上，而是應(yīng)該講授一些較為具體的、深刻的知識。可以通過對世界各國的資源狀況進(jìn)行橫向比較，使大學(xué)生真切地看到祖國與世界上其他發(fā)達(dá)國家的橫向差距，從而增強他們的責(zé)任感和緊迫感。也要通過對我國幾十年來取得的發(fā)展成果進(jìn)行縱向比較。使他們看到成績和建設(shè)有中國特色的社會主義是一項偉大而又艱巨的、長期的事業(yè)。不能指望在短期內(nèi)達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的“雙贏效應(yīng)”。二是結(jié)合國情教育進(jìn)行生態(tài)道德教育。在進(jìn)行國情教育的同時，不僅讓大學(xué)生認(rèn)識到中國是一個地大物博、資源豐富的國家，更應(yīng)該看到由
于我國人口基數(shù)大，以致人均數(shù)量少。隨著人們生活水平和人類利用高科技開發(fā)大自然能力的提高，人們過分地開發(fā)導(dǎo)致一些自然資源尤其是一些不能再生的資源出現(xiàn)了枯竭的現(xiàn)象。從而讓大學(xué)生樹立生態(tài)危機意識、憂患意識和責(zé)任意識。三是結(jié)合世界觀教育，教育大學(xué)生形成人與大自然統(tǒng)一的新型生態(tài)倫理思想。大學(xué)時期是學(xué)生的世界觀經(jīng)常處于變化的階段。又為將來的世界觀奠定基礎(chǔ)。因此，高校要重視對大學(xué)生世界觀的教育和引導(dǎo)。不僅要強調(diào)人類如何利用科學(xué)技術(shù)來開發(fā)大自然造福于人類，更要強調(diào)樹立人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)價值觀。四是結(jié)合法制教育進(jìn)行生態(tài)道德教育。法律法規(guī)教育是高校道德教育的一個組成部分。生態(tài)道德教育的成功。不僅僅要靠道德教育這個“軟約束”。而且還必須有“硬約束”即法律法規(guī)，這兩者也恰恰是生態(tài)道德教育的“雙翼”。大學(xué)生們雖然產(chǎn)生了遵法守法的一些意識，但仍然缺乏清晰、明確的認(rèn)識，所以還需要加以正確的引導(dǎo)，教育大學(xué)生自覺遵守《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》和其他的相關(guān)的環(huán)境法律法規(guī)，幫助大學(xué)生樹立法制觀念，充分意識到自己本身必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。
3.建設(shè)高校生態(tài)校園文化。營造高校生態(tài)道德教育的良好氛圍。校園生態(tài)文化是以學(xué)生為主體。以課外活動為主要手段，以校園精神為主要特征的群體文化，是學(xué)校的精神、作風(fēng)和文化追求的綜合體現(xiàn)。第一，建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境。在對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育時。必須充分考慮到校園環(huán)境對他們的隱性教育，校園小路曲徑通幽，草坪綠籬錯落有致，教育布置儒雅規(guī)范。會給大學(xué)生以形象生動美的教育，使他們對學(xué)校環(huán)境產(chǎn)生愛心。激發(fā)他們保護(hù)、創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的欲望和行動。第二，引導(dǎo)閑暇文化。加強對閑暇文化的引導(dǎo)，抵制與環(huán)境保護(hù)行為相違背的生活方式，凈化校園環(huán)保空氣。
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十報告中，總書記指出：要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。真正優(yōu)秀的學(xué)生，不僅擁有良好的成績，更要擁有美好的品德和修養(yǎng)。作為教育的重要組成部分，德育絕不是簡單的“說教”，它應(yīng)當(dāng)是潤物無聲的滋養(yǎng)，是一種靈動的形態(tài)，讓學(xué)生通過豐富多彩的、貼近生活的實踐體驗來“立德”。
活動潤染，內(nèi)化心靈
“我們共同成長”、“民族團(tuán)結(jié)教育月”、“愛國主義教育月”、“青年志愿者”“模擬聯(lián)合國大會”等，已成為東城教育的品牌活動。在這些結(jié)合區(qū)域文化和校園文化特點的主題實踐活動中，注重學(xué)生的動情效應(yīng)，凈化學(xué)生心靈，內(nèi)化行為準(zhǔn)則。
東城還牽手故宮、北大紅樓、人民藝術(shù)劇院等聚集在東城的歷史古跡、革命圣地與藝術(shù)殿堂，為學(xué)生了解歷史、了解社會搭建了平臺，創(chuàng)建展示才華的舞臺。
課程引領(lǐng)，教化人生
除了上好德育類國家課程，東城區(qū)積極編寫德育類地方教材，研發(fā)地方課程。“藍(lán)天工程”是東城區(qū)原創(chuàng)性教育經(jīng)驗，切實為德育的有效性探索及素質(zhì)教育的深入推進(jìn)嘗試了一條新路。在此基礎(chǔ)上，東城區(qū)研發(fā)了《“藍(lán)天工程”博覽課》，課程體系從德育、教學(xué)兩方面做了融通與銜接，突破了活動是活動、課程是課程的單一思維模式，堅持“活動即課程，課程即活動”的教育理念，把課程、校園外延定義在廣闊的社會大課堂，鼓勵學(xué)生在社會的大校園中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，積極、健康、快樂地學(xué)習(xí)和成長。在此基礎(chǔ)上，“藍(lán)天工程”向縱深發(fā)展，啟動教師“藍(lán)天工程”和資源單位《學(xué)生教育計劃書》課程體系延伸工作，走教育國際化之路，努力實現(xiàn)大教育觀下與世界教育接軌。
特色創(chuàng)新，文化涵養(yǎng)
美育應(yīng)當(dāng)成為附著在生命底色的教育。東城區(qū)積極籌備成立“東城區(qū)美育研究會”，探究美育與德育的有機結(jié)合。將青少年的自覺精神追求與健康、積極、向上的導(dǎo)向統(tǒng)一起來，引導(dǎo)青少年形成正確的價值觀和審美觀，陶冶情操，養(yǎng)育心靈，開啟心智，塑造健全人格，努力實現(xiàn)“讓德育無痕滲透、讓德育觸動心靈、讓德育美起來”的教育理想。
網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新，“e”化知識
東城區(qū)利用網(wǎng)絡(luò)將學(xué)校、家庭、社會與學(xué)生們緊密連接在一起，全區(qū)所有學(xué)生都擁有實名制的個人網(wǎng)絡(luò)空間，在“優(yōu)質(zhì)課程資源”上分享精品常態(tài)同步課堂實錄課程；在“學(xué)生課外活動場所”上，分享560余家課外活動資源，百余家課程資源基地，74個校外網(wǎng)上學(xué)習(xí)共同體，400余萬人次學(xué)生在這些活動場所留下足跡。
同時，依托“東城區(qū)數(shù)字德育網(wǎng)”，開展數(shù)字冬令營、專題活動、網(wǎng)絡(luò)班會，全區(qū)中小學(xué)參與率達(dá)100%，參與人數(shù)30余萬人。
教育觀念的更新帶來了積極的成果，取得了優(yōu)異成績，學(xué)校分別獲得了河南省教育系統(tǒng)《先進(jìn)家長學(xué)校》、河南省《誠信辦學(xué)先進(jìn)單位》、《洛陽市初中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)單位》、《依法治教合格學(xué)校》、《洛陽市文明單位》、《全國中小學(xué)思想道德建設(shè)活動先進(jìn)單位》和洛陽市《留守流動兒童工作先進(jìn)單位》的榮譽稱號。為了讓留守流動兒童走出成長的煩惱，我校在原有的基礎(chǔ)上，更新思路，擴大家庭教育的內(nèi)涵，創(chuàng)建符合我校實際的家庭教育體系。我們的具體做法是：把握方向、相互結(jié)合、開拓延伸、改善方法，這就是我校家長學(xué)校工作管理的“1623工程”。
一、培育價值觀念，把握家長學(xué)校工作的方向
堅持家長學(xué)校工作的社會主義方向是我們國家的社會主義性質(zhì)所決定的。
1、堅持把愛國主義教育作為家長學(xué)校的主方向，注重聯(lián)系實際、創(chuàng)設(shè)情景、升華情感。精心設(shè)計多層次的愛國主義教育系列活動，從愛親人、愛集體、愛家鄉(xiāng)做起，不斷升華教育目標(biāo)。
2、挖掘文化歷史資源，開展繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)、弘揚中華傳統(tǒng)美德教育。學(xué)校抓住重大節(jié)慶紀(jì)念日普遍開展回顧革命歷史、繼承革命傳統(tǒng)的教育，結(jié)合各種活動進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。組織家長、學(xué)生共同參與的各種紀(jì)念活動。通過這些活動使優(yōu)良中華傳統(tǒng)美德深深扎根于家長和學(xué)生心中，成為他們的精神支柱和學(xué)習(xí)動力。
二、多種要素有機結(jié)合，構(gòu)建家庭教育網(wǎng)絡(luò)
“低重心、強基礎(chǔ)、重實效”是我校家長學(xué)校的教育方針。在多年的實踐中，我們不斷深入領(lǐng)會、提高認(rèn)識。根據(jù)家長、學(xué)生的實際，制定出學(xué)校《家教公約》、《合格父母標(biāo)準(zhǔn)》和《好家庭環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)》等。由年級目標(biāo)、班級目標(biāo)和個體目標(biāo)組成的家庭教育目標(biāo)體系，對于提高家庭教育實效性起到了明顯的促進(jìn)作用。在實施方面，我們堅持專家講座和課堂教學(xué)為主，多種形式并舉，努力做到“六個結(jié)合”。
1、家庭教育與課堂文化教育相結(jié)合。把家庭教育內(nèi)容列入學(xué)校教育計劃，作為家長必修課內(nèi)容。每月上一次家教知識課，同時將家庭教育內(nèi)容滲透到常規(guī)的家長會中，真正做到計劃、教材、課時、師資“四落實”，努力使家庭教育工作更加規(guī)范、更加系統(tǒng)、更具效果。
2、家庭教育與法制教育相結(jié)合。一方面，把法制教育融入學(xué)生的日常行為規(guī)范教育中，使學(xué)生在日常行為中接受法制教育。另一方面，聘請法律專家為家長和學(xué)生上法制課，制定各種規(guī)章制度，開展法制專題講座。把家庭教育工作納入到法律的軌道上來。
3、家庭教育與校園文化活動相結(jié)合。開展豐富多彩的活動，寓教于樂，提高家長對家庭教育知識的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。一方面，充分運用學(xué)校家庭教育園地、健康教育園地、班級宣傳角、櫥窗、墻報、標(biāo)語、主題班會，另一方面，組織家長委員會，舉辦《成功育子》講座、《學(xué)校十佳育子能手》、《家庭教育常識知識競賽》等活動。這些活動極大地豐富了家長的業(yè)余文化生活，形成了“處處有標(biāo)語、事事有制度、項項有活動”的家庭教育新格局，營造了濃厚的家庭教育氛圍。幾年來，開展的活動達(dá)幾十場次。
4、家庭教育與師德教育相結(jié)合。加強師風(fēng)師德教育，提高教師自身素質(zhì)，特別是教師的育人素質(zhì)，是加強家庭工作的前提。為此，我們在教師中努力創(chuàng)新家教理念，創(chuàng)建家教機制，營造學(xué)習(xí)家庭教育知識氛圍，建立絡(luò)。我們?yōu)槊總€教師配發(fā)了《賞識教育》一書，全面提升教師隊伍的育人能力。我們建立健全《教師家庭教育檔案》，對家庭教育情況進(jìn)行跟蹤考核隨時掌握教師水平、發(fā)展方向等方面的基本情況，產(chǎn)生的思想問題，用共同的事業(yè)召喚人、凝聚人、穩(wěn)定人，用優(yōu)良傳統(tǒng)教育人、團(tuán)結(jié)人、激勵人。我們制定了《優(yōu)秀家庭教育教師的獎勵條例》，使為學(xué)校家庭教育做出貢獻(xiàn)的教師名利雙收，極大地調(diào)動了廣大教師的積極性。每學(xué)期學(xué)校中層干部組織一次“學(xué)生評教、家長評教活動”給每一位教師劃等級，確保學(xué)校家庭教育工作落到實處。這些措施在優(yōu)化師風(fēng)師德方面取得了顯著效果，促進(jìn)和提高了教師的教育水平。
5、家庭教育與心理健康教育相結(jié)合。心理健康教育和青春期教育是培養(yǎng)健全人格的現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。學(xué)校開設(shè)了心理咨詢室，有三名兼職的心理健康教育教師，將課堂講授與個別咨詢結(jié)合起來，同時開設(shè)心理健康專題講座，聘請心理健康專家講課，每學(xué)期不少于2次。政教處定期組織家長、學(xué)生觀看《中學(xué)生心理健康教育》電視專題片，每學(xué)期對學(xué)生進(jìn)行一次心理健康測試，切實解決了學(xué)生成長中的困惑，使家長學(xué)到了心理健康知識。
6、家庭教育與環(huán)境教育相結(jié)合。現(xiàn)代家庭教育的范疇從人與人、人與社會的關(guān)系拓展到人與自然的關(guān)系，進(jìn)行環(huán)境家庭教育是學(xué)校家庭教育的新的內(nèi)容。每年結(jié)合植樹節(jié)、地球日、世界環(huán)境日和世界無煙日開展活動，創(chuàng)設(shè)家庭教育情境，使學(xué)生受到教育和熏陶。植樹節(jié)，我們組織家長、學(xué)生參加各種樹木的種植活動。世界環(huán)境日，我們請環(huán)保部門的專家到校作報告、觀看環(huán)境教育錄像片，并邀請家長一起參加，喚醒人們的環(huán)境保護(hù)意識。我們組織學(xué)生，進(jìn)行環(huán)境調(diào)查，特別是家庭教育環(huán)境的調(diào)查，增強家長、學(xué)生的環(huán)境意識。世界無煙日，我們召開“吸煙有害健康”主題班會，組織演講、小品、知識擂臺賽等生動多樣的節(jié)目，使學(xué)生認(rèn)識吸煙對健康和環(huán)境的危害性。我們經(jīng)常開展環(huán)境手抄報、插花、手工藝品制作等比賽，使學(xué)生在親身實踐中。進(jìn)一步認(rèn)識人類與自然的關(guān)系，提高學(xué)生對家長的監(jiān)督、督促作用。創(chuàng)設(shè)好的家庭教育情景，營造濃厚的家庭教育氛圍，使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中受到熏陶。
三、拓寬家庭教育途徑，推動家庭教育的多層次延伸
家庭教育社會化是現(xiàn)代信息社會的必然趨勢。建立社會、學(xué)校、家庭一體化的家庭教育網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生全方位接受到家庭教育和熏陶，對于提高育人效果具有極為重要的意義，甚至關(guān)系到育人的成敗。本著這一指導(dǎo)思想，我們努力拓寬家庭教育新途徑，使家庭教育工作向外、社會延伸。
1、專題講座教育向外延伸。為了充分發(fā)揮各渠道在家庭教育中的作用，我們組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生自行組織了《讀書》文學(xué)社，舉辦《紅杏》校刊、《飛夢》校報和《家教快訊》。開展“感恩節(jié)”家長、學(xué)生互動表演活動，洛陽電視臺《午間快訊》欄目，對此進(jìn)行了專題報道，收到了社會各界的好評。
2、家庭教育向社會延伸。充分動員社會力量協(xié)助和支持學(xué)校家庭教育。我們聘請家庭教育專家到學(xué)校坐診，協(xié)助學(xué)校制定家庭教育計劃，完善管理制度，指導(dǎo)家庭教育活動，為學(xué)校教師講《家庭教育個案分析》，每學(xué)期不少于2次。專家走進(jìn)學(xué)校的同時，家庭教育也走向社會，內(nèi)外結(jié)合，相互促進(jìn)，對學(xué)校家庭教育水平的提高和社會安定的加強發(fā)揮了積極作用。
四、尊重學(xué)生個性，改善家庭教育的過程和方法
尊重是一種重要的塑造力量，體現(xiàn)在家庭教育工作的各個方面。要注重它的生活性、開放性和踐行性。
1、發(fā)揮育人過程中的主體作用。現(xiàn)代育人觀認(rèn)為，學(xué)生品德形成過程是學(xué)生自我建構(gòu)的過程，因此特別強調(diào)發(fā)揮家庭教育中孩子的主體作用。在行為規(guī)范管理中，學(xué)校實行“校級領(lǐng)導(dǎo)包年級、中層干部包班級、人員包學(xué)困生”的活動，班級管理實行《學(xué)生值周制度》和《民主監(jiān)督崗制度》，使每個學(xué)生都有參與學(xué)校管理和班級管理的機會，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，為學(xué)生自主教育創(chuàng)設(shè)了舞臺。并為家長每月提供一次做義工的機會。
2、探索培養(yǎng)學(xué)生選擇能力的途徑。現(xiàn)代家庭教育的開放性表現(xiàn)在不能劃一標(biāo)準(zhǔn)壓制孩子，允許孩子作出自我選擇。一方面，針對社會價值觀多元的復(fù)雜背景，學(xué)校改變灌輸說教的家庭教育方式，通過討論、體驗、實踐等方法，是家庭教育新模式的探索和創(chuàng)新，在家長、學(xué)生中引起很好的反響，深受家長、學(xué)生的廣泛歡迎。
江蘇省金湖縣是一個只有37萬人口的小縣，樸實勤勞的金湖人從1959年建縣到目前已經(jīng)走過了53個春秋。建縣之初需首要解決的是農(nóng)民教育問題，因為當(dāng)時農(nóng)民思想封建、閉塞，政治觀念淡薄，文化程度較低，絕大多數(shù)是文盲。且農(nóng)民法律意識淡薄，思想守舊，鄰里關(guān)系僵化，社會治安惡化，以至于出現(xiàn)了“金剛、四大魔女”的怪胎，攔路劫道，扒手遍地。因此，農(nóng)民業(yè)余文化教育的主要任務(wù)是對農(nóng)民進(jìn)行掃盲，農(nóng)民教育主要形式是辦好農(nóng)民夜校。
二、新形勢下金湖縣成人教育的主要任務(wù)
1.建立一支精干的成教專職師資隊伍
建立一支精干的專職教師隊伍是搞好農(nóng)村成人教育的重要前提。目前，金湖縣（以下簡稱“本縣”）各成校教師基本配備到位，但年齡結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)尚不盡合理。一是年齡結(jié)構(gòu)老化；二是文化知識結(jié)構(gòu)不盡合理，缺乏一技之長。當(dāng)前，幾乎所有農(nóng)村成人學(xué)校中都缺少一專多能的教師，這就需要縣、鎮(zhèn)教育機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)整工作思路，合理調(diào)配一些年紀(jì)輕又熱愛成教工作的教師到成教隊伍中來，使他們具有相應(yīng)的文化科學(xué)知識，勝任成人教育教學(xué)工作的專職教師。各行政村還應(yīng)配有一名既能監(jiān)督義務(wù)教育普及情況，又能和鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育學(xué)校對口聯(lián)系負(fù)責(zé)本村農(nóng)民培訓(xùn)的教師。
2.宣傳發(fā)動和行政干預(yù)結(jié)合起來，逐步引導(dǎo)農(nóng)民重視科技知識的學(xué)習(xí)
要想提升本縣農(nóng)業(yè)檔次，使其立于不敗之地，必須依靠產(chǎn)量高、質(zhì)量優(yōu)、品種新的農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，依賴具有開拓進(jìn)取、勇于探索的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的積極努力。因此，成功培養(yǎng)一支具有較高思想和科學(xué)文化素質(zhì)及職業(yè)技能的勞動大軍是決定本縣知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和效益的關(guān)鍵。
三、對當(dāng)前農(nóng)村成人教育工作的思考
1.政府發(fā)動，推進(jìn)社區(qū)教育進(jìn)程
（1）各級黨政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將社區(qū)教育工作列入重要議事日程，由政府引導(dǎo)，社會參與，充分利用社區(qū)內(nèi)各類教育資源，構(gòu)建社區(qū)教育體系框架，政府應(yīng)切實制訂《發(fā)展社區(qū)教育的規(guī)劃》，成立調(diào)整社區(qū)教育委員會并正常開展工作，明確職責(zé)。
（2）建立例會制度。鎮(zhèn)社區(qū)教育委員會每年召開2～3次工作會議，研究本年度社區(qū)教育計劃的制訂，責(zé)任目標(biāo)的落實，總結(jié)考評等事宜。及時協(xié)調(diào)處理社區(qū)教育工作中遇到的問題與困難，以保證社區(qū)教育工作的順利開展。
（3）落實并建立區(qū)域社區(qū)教育實驗基地，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)要本著優(yōu)化社區(qū)教育資源配置，最大限度地發(fā)揮組合效益和規(guī)模效益，切實加強社區(qū)教育基地建設(shè)，落實時應(yīng)注重“典型性”“示范性”“教育性”。
（4）切實落實成人教育經(jīng)費，地方政府應(yīng)按照省文件規(guī)定，將成人教育經(jīng)費納入當(dāng)年財政預(yù)算，并在每年年初將經(jīng)費撥付到成校賬戶，確保成人教育、社區(qū)教育工作的正常開展。
2.社區(qū)推動，建立社區(qū)教育隊伍
（1）建立一支社區(qū)教育干部隊伍。為增強實施實驗效果，應(yīng)逐步建立一支具有一定社區(qū)工作理論知識及社區(qū)教育管理素養(yǎng)的社區(qū)教育干部隊伍。
（2）建立健全一支社區(qū)教育專職兼職教師隊伍。農(nóng)村成人學(xué)校教師編制少，按照省里要求每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校以萬分之一點五的比例配置教師，每校也只有4～5人，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)成人教育辦班培訓(xùn)的要求，還必須到社會上聘請兼職教師。
（3）組建一支具有一定思想水平、社會工作能力而又熱愛社區(qū)教育工作專兼結(jié)合的社區(qū)教育工作者或輔導(dǎo)員隊伍，充分發(fā)揮老、老干部、老教師和專家、學(xué)者、勞模、企業(yè)家及知名人士在社區(qū)教育工作中的作用。
（4）建立一支熱愛社區(qū)教育工作、具有一定科研能力的社區(qū)教育理論研究隊伍。
3.教育帶動，立足三個層面
（1）學(xué)校以繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為內(nèi)容，開展青少年德育社會化為形式的社區(qū)教育。如開展“淮安兒女愛中華”系列教育活動，舉行歌詠比賽，建立各類愛國主義教育基地等。
【關(guān)鍵詞】地理；素質(zhì)教育；學(xué)科；教育思想
1 地理教師要轉(zhuǎn)變教育思想
當(dāng)前中學(xué)地理推行素質(zhì)教育的制約因素，關(guān)鍵是教師的教育思想沒有根本轉(zhuǎn)變，還受傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”模式的束縛。“應(yīng)試教育”是單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭取高分和片面追求升學(xué)率的一種教育模式，它主要面向少數(shù)學(xué)生、忽視大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展；只重視知識傳授，忽視能力和心理素質(zhì)培養(yǎng)；“應(yīng)試教育”使學(xué)生課程負(fù)擔(dān)過 重，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生全面素質(zhì)的提高。這種教育傾向，不利于教育事業(yè) 的健康發(fā)展，也不利于教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
實施素質(zhì)教育，正是克服“應(yīng)試教育”的弊端。素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)學(xué)生的潛能、促進(jìn)學(xué)生德智體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。它不僅強調(diào)全面性，而且強調(diào)全體性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。因此，從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，作為教育者――教師，首先必須要從思想上根本轉(zhuǎn)變過來，要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀、學(xué)生觀、師生觀。當(dāng)然，這一轉(zhuǎn)變需要廣大教師有膽識、有遠(yuǎn)見；要勇于實踐、敢于突破傳統(tǒng)觀念、善于承受來自社會各方輿論的壓力。學(xué)生地理 能考出“高分”，這不是地理教育的最終目的，培養(yǎng)和提高全體學(xué)生全面掌握地理基礎(chǔ)知識、地理基本技能和地理基本觀念和整體素質(zhì)，使學(xué)生生動、活潑、主動、和諧地發(fā)展，實現(xiàn)教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，這才是新時期 中學(xué)地理教育改革的基本要求和根本任務(wù)。
2 提高教師自身素質(zhì)
現(xiàn)代教育迫切需要具有全面素質(zhì)的教師。一切教育思想、教育計劃都要通過人來實現(xiàn)。所以，提高教師自身素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
首先，教師要提高文化素質(zhì)。教師豐厚的文化知識是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。這不僅要教師融會貫通中學(xué)地理教材、地理教學(xué)大綱的內(nèi)容和要求，同時還要加強學(xué)習(xí)，拓寬知識領(lǐng)域，充實地理內(nèi)容，了解地理信息，這樣才能適應(yīng)時代對地理教師的要求。
其次，教師要提高業(yè)務(wù)水平。過硬的業(yè)務(wù)水平、靈活的教學(xué)機制是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。一方面要加強教研工作，嚴(yán)格教學(xué)常規(guī)，完成教學(xué)任務(wù)。另一方面要多形式、多渠道爭取繼續(xù)教育，提高學(xué)歷層次，完善知識結(jié)構(gòu)。業(yè)務(wù)水平的提高是教學(xué)任務(wù)和教學(xué)效果優(yōu)異的重要保證。
第三，教師要提高師德。高尚的師德情操和廣泛的興趣愛好是實施素質(zhì)教育的一塊跳板。教師是“人類靈魂的工程師”，是學(xué)生受教育的一面鏡子，師德標(biāo)準(zhǔn)要高于社會的一般道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的形象對學(xué)生影響深遠(yuǎn)。作為地理教師，要用辯證唯物主義思想指導(dǎo)自己，要“講政治、講正氣、講學(xué)習(xí)”，要有強烈的敬業(yè)愛崗精 神，要時刻注意自己的言行舉止，教好書的同時更要育好人。
3 適時調(diào)整教學(xué)要求
受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師在教學(xué)過程中，著重強調(diào)教學(xué)大綱上所規(guī)定的一般教學(xué)要求，注重知識點的“塊狀”教學(xué)，目的僅僅是為了學(xué)生能應(yīng)付考試爭取高分。素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生具有“應(yīng)試”能力，更重要 的是要提高學(xué)生整體素質(zhì)。在地理教學(xué)中，對學(xué)生地理知識、地理能力、地理觀念、地理思想等的教育都應(yīng)重視，不可偏廢。教師應(yīng)注重開發(fā)學(xué)生的地理智能，重視發(fā)展學(xué)生的地理興趣，善于培養(yǎng)學(xué)生生動活潑的地理思維能力，重視學(xué)生個性的健康發(fā)展，廣泛提高全體學(xué)生的地理水平。
現(xiàn)階段地理教學(xué)的基本任務(wù)是：不但要傳授和培養(yǎng)系統(tǒng)的地理基礎(chǔ)知識和基本技能，在此基礎(chǔ)上積極發(fā)展 學(xué)生的地理思維能力，同時，通過教學(xué)活動使學(xué)生進(jìn)一步受到愛國主義教育、辯證唯物主義教育、國情教育以 及協(xié)調(diào)人地關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展觀的教育等。因而，教師要根據(jù)素質(zhì)教育的要求，從傳統(tǒng)教育模式中走出來，及時準(zhǔn)確地調(diào)整教學(xué)目的和要求，使中學(xué)地理教育走上更健康、更全面、更合乎時代要求的嶄新軌道上來。
4 拓展教學(xué)內(nèi)容
當(dāng)前，全面推行素質(zhì)教育，給不景氣的地理學(xué)科帶來了生機，廣大地理教師應(yīng)抓住這一機遇。一方面，在搞好當(dāng)前地理會考教學(xué)的同時，還要千方百計爭取地理學(xué)科的應(yīng)有地位，開足課時；另一方面，在教學(xué)過程中，要以地理教材為依據(jù)，授給學(xué)生完整系統(tǒng)的地理知識。在此基礎(chǔ)上，拓寬學(xué)生的地理空間，發(fā)散地理知識，訓(xùn)練地理能力，挖掘德育因素，使學(xué)生在德、智、體、美等方面，得到全面發(fā)展和提高。
5 優(yōu)化教學(xué)方法
課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行地理教育的主要方式。科學(xué)的教學(xué)方法是提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，在地理教學(xué)中要提高全體學(xué)生的綜合地理素質(zhì)，靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完全適應(yīng)的，中學(xué)地理教學(xué)方法要相應(yīng)進(jìn)行改革。
戰(zhàn)后初期，日本根據(jù)美國占領(lǐng)軍對日方針的基本精神和廣大國民關(guān)于實行教育民主化的要求，廢除了戰(zhàn)前以軍國主義為中心的教育體制，進(jìn)行了繼明治維新以后兩次大的教育改革，史稱第二次、第三次教育改革。在戰(zhàn)后一系列的教育改革中，中小學(xué)德育課程的改革作為教育改革的一項重要內(nèi)容經(jīng)歷了以下幾個重要的歷史時期。
一、1947年新設(shè)社會科，排除軍國主義思想教育內(nèi)容，是德育課程一次根本性的變革。
早在1871年，日本明治政府統(tǒng)一全國的學(xué)制，《學(xué)制》中規(guī)定的《修身科》是日本近代教育中首次出現(xiàn)的道德教育課程。雖然修身科的內(nèi)容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化，但它作為一門德育課程一直沿襲下來。
1947年，日本先后頒布了《教育基本法》和《學(xué)校教育法》，推出了以教育民主化為目標(biāo)的新的中小學(xué)教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，對中小學(xué)課程進(jìn)行了一次全面的改革。根據(jù)新的教學(xué)大綱的規(guī)定，小學(xué)設(shè)國語、社會、數(shù)學(xué)、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學(xué)科和自由研究。這個課程設(shè)置同戰(zhàn)前相比，一個顯著的變化就是取消修身、地理、歷史三個學(xué)科，新設(shè)社會科。社會科不是隨意把戰(zhàn)前的歷史、地理、修身等科合并而成，而是以青少年的現(xiàn)實社會問題為中心，為求擴大并加深青少年的社會經(jīng)驗，涉及到學(xué)校、家庭及其以外的對青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進(jìn)行道德教育的一門學(xué)科，但實際上它承擔(dān)了戰(zhàn)后初期日本有計劃地系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育的任務(wù)。
1949年，由文部省編寫的《民主主義》一書（初三和高一的教科書）中有這樣的一段話：“過去日本的教育往往服從于中央政府的命令。……尤其是，通過錯誤的歷史教育，迫使學(xué)生相信日本是‘神國’，甚至迫使學(xué)校導(dǎo)入軍事訓(xùn)練。……通過由政府歪曲的歷史的教育，日本逐漸形成了以太平洋戰(zhàn)爭為頂峰的一大悲劇”。這清楚地表明了二戰(zhàn)前日本教育的軍國主義性質(zhì)。戰(zhàn)后初期新設(shè)的社會科取消了戰(zhàn)前充斥在有關(guān)學(xué)科課程中的軍國主義、極端國家主義方面的思想和內(nèi)容，注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講，社會科的設(shè)置可以說是戰(zhàn)后初期日本中小學(xué)課程改革的一項積極成果。
二、1958年設(shè)置專門的道德課，是戰(zhàn)后日本學(xué)校德育課程改革的一個轉(zhuǎn)折點。
1953年8月，日本教育課程審議會提出了關(guān)于改善社會科特別是地理、歷史、道德教育的咨詢報告，提出了“要明確社會對道德教育應(yīng)負(fù)的責(zé)任”，要求在初中重點講授地理、歷史（特別是日本史），在高中考慮設(shè)置倫理、哲學(xué)科目等，在社會上引起了很大的爭議。1958年10月，文部省全面修訂教學(xué)大綱，特別設(shè)置了道德教育的時間。1960年，高中的社會科進(jìn)一步分化為“倫理、社會”這樣的科目，是初中、小學(xué)的道德課在高中的翻版。
特設(shè)道德課的目的是培養(yǎng)尊重人的精神，造就致力于創(chuàng)造富有特色的文化、和平、民主、對國際社會做貢獻(xiàn)的日本人。這門課程把關(guān)心個性的完善等西方資產(chǎn)階級倫理思想擺在首位，但基本思想仍沒離開儒家的倫理道德以及宣揚日本民族優(yōu)越的神道教理論。盡管在當(dāng)時對專門的道德課的設(shè)置頗有爭議，但這次課程改革確立了道德課在中小學(xué)教育體系中作為獨立課程的地位，道德教育不再依附或從屬某一學(xué)科，從“教學(xué)以外的活動”中分離出來，而成為一個專門的獨立的領(lǐng)域，從而使日本中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)由學(xué)科課程、德育課程和活動課程三大板塊所構(gòu)成，一直沿襲至今。
三、1977年頒發(fā)《中（小）學(xué)德育課教學(xué)大綱》，標(biāo)志著德育課程設(shè)置的規(guī)范化。
1977年至1978年，文部省相繼頒布了《小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》、《初中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》和《高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，這是日本規(guī)范中小學(xué)教育內(nèi)容的法規(guī)性文件，從法規(guī)上確立了道德教育和特別活動在學(xué)校教育中的地位。1977年7月，文部省還頒布了《日本小學(xué)道德課教學(xué)大綱》和《日本中學(xué)道德課教學(xué)大綱》。它根據(jù)《教育基本法》和《學(xué)校教育法》所制定的根本精神，確立了道德教育的目標(biāo)和中小學(xué)道德課教學(xué)內(nèi)容。其中小學(xué)的德育內(nèi)容由三個方面28個德目構(gòu)成。即：
1.關(guān)于日常生活中的基本行為規(guī)范，包括3項：尊重生命和健康安全，禮貌與遵守時間，錢物的使用；
2.關(guān)于個人的生活態(tài)度，包括12項：自主自律，自由與責(zé)任，明朗與誠實，正義與勇氣，克服困難，反省、節(jié)制，愛護(hù)自然，虔敬，重視個性，進(jìn)取心，合理的態(tài)度、追求真理，創(chuàng)新精神；
3.關(guān)于在社會生活中的態(tài)度，包括13項：熱情、同情，尊敬、感謝，信賴、合作，公正、公平，寬容，遵守紀(jì)律，權(quán)利與義務(wù)，勤勞，社會公德，家庭生活，熱愛學(xué)校，愛國心與鄉(xiāng)土愛，國際理解與人類和平。
此外，日本中小學(xué)道德課教育大綱還對教育計劃的制定和內(nèi)容的處理提出了要求，如制定教育計劃時，要考慮與各年級、各學(xué)科以及各種課外活動的道德教育之間的聯(lián)系；為了提高德育效果，必須加強與家庭、社會之間的一些理解，謀求相互間的聯(lián)系與合作。
這次課程改革特別是《中（小）學(xué)德育課教學(xué)大綱》的頒發(fā)，使中小學(xué)德育課程向規(guī)范化、序列化、制度化方面邁進(jìn)了一大步。它進(jìn)一步確立了道德教育在學(xué)校教育活動中的地位，道德教育的內(nèi)容和概念非常明確、具體，并且貼近于現(xiàn)實生活，與日本價值觀念相符合的態(tài)度、習(xí)慣和行為可以通過學(xué)校德育課得到灌輸。
四、1989年中小學(xué)課程改革中加強道德教育成為改革的重點。
1987年12月，日本臨教審和教育課程審議會提出了“關(guān)于改善教育課程標(biāo)準(zhǔn)”的咨詢報告，對加強道德教育提出五點建議：①明確不同學(xué)校階段道德教育的重點；②通過整個學(xué)校活動進(jìn)行道德教育；③為充實中小學(xué)的道德教育，獎勵使用適當(dāng)?shù)难a充教材；④從加強道德教育的角度出發(fā)，加強校長、教導(dǎo)主任對道德教育的指導(dǎo)，加強有經(jīng)驗的教師對其他教師的指導(dǎo)，以加強校內(nèi)指導(dǎo)體制；⑤為提高教師的道德教育指導(dǎo)能力，在師資培養(yǎng)階段，設(shè)法改善道德教育授業(yè)科目的內(nèi)容。據(jù)此，在1989年2月日本文部省公布的新的教學(xué)大綱中，加強道德教育、個性教育和國際理解教育，重視自我教育能力的培養(yǎng)以及尊重文化傳統(tǒng)態(tài)度的培養(yǎng)，成為這次課程改革的指導(dǎo)方針。為了加強幼兒教育和中小學(xué)的銜接，第一次對幼兒園、小學(xué)和初中、高中的教學(xué)大綱一起修訂，由重視智育轉(zhuǎn)向重視德育是這次課程改革的突出特點。
這次課程改革在德育方面的主要變化有：廢止了小學(xué)低年級的理科和社會科，新設(shè)生活科；為使高中教育多樣化，高中把社會科重組為地理、歷史和公民科，公民科是對高中學(xué)生進(jìn)行道德教育的一門主要課程。更重要的是，這次德育課程的改革考慮到中小學(xué)生道德發(fā)展階段的差異性，德育內(nèi)容也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，從關(guān)于自身；關(guān)于與他人的關(guān)系；關(guān)于與自然的關(guān)系；關(guān)于個人、社會和國家的關(guān)系等四個方面重新組合道德教育內(nèi)容。小學(xué)分低、中、高三個年級分別指導(dǎo)學(xué)習(xí)14項、18項、22項德育內(nèi)容。初中由以前的16項調(diào)整為22項，內(nèi)容如下：
1.關(guān)于自身，包括①良好的生活習(xí)慣，②堅強的意志，③自主性和責(zé)任感，④探索真理，⑤發(fā)展個性；
2.關(guān)于與他人的關(guān)系，包括①禮節(jié)與言行舉止，②體貼別人，③相互依賴，④健康的異性觀，⑤寬容與謙虛；
3.關(guān)于與自然的關(guān)系，包括①熱愛自然，②尊重生命，③人類愛；
4.關(guān)于個人、社會和國家的關(guān)系，包括①熱愛集體與履行職責(zé)，②義務(wù)與公德，③正義，④勤勞與奉獻(xiàn)，⑤熱愛家庭、孝敬父母，⑥尊師愛校，⑦鄉(xiāng)土愛，⑧愛國心，⑨世界和平。
日本的高中未設(shè)道德課，其道德教育是通過學(xué)校所有教育活動進(jìn)行，尤其是通過“特別活動”的課外學(xué)習(xí)室活動”和“公民”教學(xué)科目的“現(xiàn)代社會”、“倫理”科目進(jìn)行。高中生的服務(wù)性體驗學(xué)習(xí)，主要通過“特別活動”的學(xué)校例行活動和俱樂部活動進(jìn)行。
二
縱觀戰(zhàn)后日本中小學(xué)德育課程的幾次改革，自1947年頒發(fā)新的教學(xué)大綱以后，幾乎是每隔10年修訂一次，其間也不乏一些小的變化，但其重視學(xué)校德育的趨向是一致的。戰(zhàn)后日本學(xué)校德育課程發(fā)生了根本性的變化，但它反映的仍然是統(tǒng)治階級的政治思想和道德觀念。可以說，日本不斷改革德育課程體系的過程，也是他們不斷強化道德教育的過程。日本中小學(xué)德育課程在不斷演變的過程中逐漸形成了以下幾個基本特色。
一、學(xué)校德育課程中體現(xiàn)的民族精神和民族特色。
日本有重視道德教育的傳統(tǒng)。自1868年明治維新以來，日本的學(xué)校德育及其課程的改革經(jīng)歷了一個曲折發(fā)展的過程，它有其深厚的歷史根源和發(fā)展基礎(chǔ)。封建神道教、武士道精神和儒家的倫理道德思想作為社會的意識形態(tài)，對日本社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及學(xué)校教育有著廣泛而又深刻的影響，貫穿于日本整個道德教育的歷史進(jìn)程，特別是儒家的倫理道德思想在日本文化思想體系中占有重要的地位，一直影響到近代和現(xiàn)代。
明治維新以后，為實現(xiàn)富國強兵和推進(jìn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)，“和魂洋才”成為道德教育的指導(dǎo)思想。所謂“和魂洋才”，簡言之就是東洋精神（道德），西洋技術(shù)（藝術(shù)），或者說是日本的民族精神和西洋的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，其宗旨是在堅持日本固有的傳統(tǒng)道德、民族精神的基礎(chǔ)上，吸收西方近代以來先進(jìn)的文化、科學(xué)技術(shù)并為其所用。1890年日本天皇頒布的《教育敕語》重申日本教育目標(biāo)是培養(yǎng)天皇忠順的臣民和父輩的孝子，重視富國強兵所需要的知識和技能，強調(diào)以患孝、慈悲、忠實、守法等作為道德教育的內(nèi)容，它把儒家的忠孝仁義思想和博愛、遵法等近代資產(chǎn)階級的道德規(guī)范以及軍國主義、國家主義倫理結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了“和魂洋才”的思想。戰(zhàn)后學(xué)校德育課程改革，如上所述，更是把西方的民主主義思想與日本的道德傳統(tǒng)融為一體，保持了“和魂洋才”這一民族特色。日本前首相中曾根康弘在1983年11月的一次講話中說得更為明確：“日本要把民族主義、自由主義的思想和孔子的教導(dǎo)調(diào)和起來”。在對待外來民族文化中始終堅持本民族的文化傳統(tǒng)并注意吸收有利于本國的因素來為我所用，這一點是值得我們借鑒的，但對“和魂”中極端的國家主義、狹隘的民族主義和軍國主義思想我們應(yīng)持分析、批判的態(tài)度。
二、特別活動課程中的德育滲透。
日本中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)是由學(xué)科課程、德育課程和特別活動課程三方面所構(gòu)成。特別活動是一個相對獨立的領(lǐng)域，其目的、內(nèi)容的形式類似我國的第二課堂或課外活動，是日本中小學(xué)校教育課程中最富有特色的一部分，具有較強的德育功能，是學(xué)校德育課程的深化和補充。
特別活動的目的主要是，①培養(yǎng)豐富的人性，②通過集體活動對學(xué)生進(jìn)行教育，③發(fā)展學(xué)生的個性和社會性，④培養(yǎng)自主的、實踐的態(tài)度和熱情，⑤發(fā)展自我理解和自我實踐的能力。特別活動的內(nèi)容主要包括學(xué)生活動（如班級活動、學(xué)生會活動、社團(tuán)活動、俱樂部活動）；學(xué)校傳統(tǒng)活動（如儀式、文藝節(jié)、運動會、遠(yuǎn)足旅行、參觀活動、生產(chǎn)勞動等）；班級指導(dǎo)（如生活常識指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)等）。特別活動的課時安排一般是，小學(xué)1-3年級每周1學(xué)時，4-6年級和中學(xué)每周均為2-3學(xué)時。特別活動中的德育滲透是把德育內(nèi)容加以具體化的重要途徑，是開展德育活動的主要形式，對發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)少年兒童的自我教育能力有著獨特的作用。1977年，日本教育課程審議會提出咨詢，指出“由于特別活動對兒童、學(xué)生的人格形成起了重要作用，所以要更加重視特別活動的充實。”八十年代后，在普遍削減各科課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時數(shù)的情況下，特別活動課的課時不但沒有減少，反而增加了，由此可見，特別活動課程在學(xué)校教育中的地位和作用。
三、現(xiàn)代德育內(nèi)容的拓展。
日本學(xué)校德育的內(nèi)容十分豐富而又廣泛，從與德育有關(guān)的課程來說，它還包括公民科、倫理科、社會科、修身科、生活指導(dǎo)課和勞動課等方面。隨著社會政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化和發(fā)展，學(xué)校德育內(nèi)容除了傳統(tǒng)的生活教育、倫理道德教育、紀(jì)律教育、勞動紀(jì)律、愛國主義教育、人生觀教育以外，又有了新的拓展。如個性教育、國際理解教育等。
個性教育是日本戰(zhàn)后民主主義教育的重要體現(xiàn)，也是戰(zhàn)后道德教育的一個重要課題。1947年日本《教育基本法》，明文規(guī)定“教育必須以完成陶冶人格為目標(biāo)……，培養(yǎng)尊重個人的價值，培養(yǎng)獨立自主身心健康的國民”。1985年，日本臨教審的咨詢報告更是詳細(xì)論述了個性教育的問題，他們所說的個性，不僅僅是指個人的個性，而且也意味著家庭、學(xué)校、企業(yè)、國家以及時代的個性。最重要的是打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端，樹立尊重個人、尊重個性、自由、紀(jì)律、自我責(zé)任或意識，也就是確立重視個性的原則，尤其是個性教育中包含有自由自律、盡職盡責(zé)的教育內(nèi)容，使它有別于西方國家倡導(dǎo)的個人中心主義和個人自由主義。
為了培養(yǎng)國際社會中可以信賴的日本人，日本文部省從1953年起實施推進(jìn)國際理解教育實驗學(xué)校計劃，并且通過修訂中小學(xué)教學(xué)大綱，把高中的“社會”科目重組為“地理、歷史”科目和“公民”科目，把其中的世界史由選修改為必修，改善充實小學(xué)、初中的外語和有關(guān)科目，積極推進(jìn)中小學(xué)的國際理解教育。日本《中（小）學(xué)道德學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》對此也有明確規(guī)定，如小學(xué)要求“尊重并正確地理解外國人，做一個對人類幸福有用的人”。在他們看來，“只有做一個真正的國際人，才是一個出色的日本人”，為了迎接國際化時代的到來，他們要求中小學(xué)生在深入了解本國文化的同時，也要了解他國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及教育各個方面，學(xué)會與外國人密切往來與友好相處，樹立日本人的形象，為國際社會做出貢獻(xiàn)，以取得國際信任。
四、強調(diào)德育計劃的制定和實施。
文部省規(guī)定，中小學(xué)校在實施德育過程中必須根據(jù)德目制訂學(xué)校的總體計劃、學(xué)年年度計劃和道德課的教學(xué)計劃。其目的，一是使德育與整個教育目標(biāo)和學(xué)校全部活動聯(lián)系起來，二是使學(xué)校德育重點與學(xué)生、學(xué)校、地區(qū)的情況聯(lián)系起來，三是使德育課與各科教學(xué)和特別活動聯(lián)系起來，從而使德育成為學(xué)校教育中一個不可或缺的組成部分。
學(xué)校的總體計劃，是按照通過學(xué)校的整個教育活動進(jìn)行道德教育的原則，根據(jù)學(xué)校和地區(qū)社會的實際情況制定，包括學(xué)校道德教育的目標(biāo)、學(xué)校各部門的作用和任務(wù)等方面的內(nèi)容。而年度教學(xué)計劃則包括本年度的德育目標(biāo)和教學(xué)方針、各學(xué)年學(xué)生的道德情況、各學(xué)年的重點設(shè)想等方面的內(nèi)容。道德課的教學(xué)計劃是每個班級根據(jù)年度教學(xué)計劃所規(guī)定的主題和資料制定的道德教育教學(xué)方案，一般由班主任結(jié)合班級的具體情況制定。日本強調(diào)了中小學(xué)抓好德育總體計劃和年度教學(xué)計劃工作的重要性和必要性，要求通過學(xué)校的整個教育活動，有計劃有系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育，以提高道德教育在整個學(xué)校教育活動中的地位。
五、重視德育鄉(xiāng)土教材的建設(shè)。
日本教育界人士認(rèn)為，對少年兒童的道德教育不能停留在空洞的詞句上，必須是具體的、切近于現(xiàn)實生活的，為此，文部省從1984年開始，組織部分地方開展德育鄉(xiāng)土教材的實驗研究，編輯出版了84-85年度的《道德教育的鄉(xiāng)土資料》一書作為教材使用。鄉(xiāng)土教材包括的內(nèi)容有：①在鄉(xiāng)土出生、成長的對社會發(fā)展有貢獻(xiàn)的人物傳記、軼事等；②對提高本鄉(xiāng)土的文化、生活、福利而忘我勞動的先進(jìn)事跡；③在鄉(xiāng)土中流傳著的傳記和民間故事；④通過描寫鄉(xiāng)土美好的景物、文化、習(xí)慣等，表現(xiàn)對鄉(xiāng)土的贊美和熱愛。試圖通過這些鄉(xiāng)土教材促進(jìn)少年兒童對自己鄉(xiāng)土的深刻認(rèn)識和理解，從而培養(yǎng)他們熱愛鄉(xiāng)土的真摯情感和良好的德性。
很長一段時間以來，國家和地方未出臺培智教育新的課程標(biāo)準(zhǔn)及教材。原國家教委1994年頒布的《中度智力殘疾學(xué)生教育訓(xùn)練綱要（試行）》（教基[1994]21號）和1993年教育部組織編寫的《全日制培智學(xué)校教科書（試用本）》只適合于輕度智障學(xué)生。隨著隨班就讀深入開展，輕度智障兒童已逐漸進(jìn)入普通小學(xué)，原先以招收輕度智障兒童為主的培智學(xué)校轉(zhuǎn)而以招收中重度智障兒童為主。教育對象的變化，導(dǎo)致原有的課程、教材不能滿足現(xiàn)實的需求。為了給學(xué)生提供適合的教育，學(xué)校必須針對學(xué)生的身心特點積極進(jìn)行課程改革，只有當(dāng)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、環(huán)境、方法適應(yīng)了學(xué)生的需求，我們的學(xué)校教育才能真正促進(jìn)他們的發(fā)展。因此，構(gòu)建從學(xué)前到義務(wù)教育階段，再到職業(yè)高中階段的培智教育校本課程體系成為培智學(xué)校課程改革的當(dāng)務(wù)之急，有著非常重要的意義。
從2006年開始，我校受朝陽區(qū)教委委托，把課程改革放在學(xué)校教科研工作的首位，全力以赴開展培智課程體系建設(shè)研究與實踐。經(jīng)過五年多的努力，初步完成了朝陽區(qū)培智教育課程體系的構(gòu)建任務(wù)。本文集中論述朝陽區(qū)培智教育義務(wù)教育階段校本課程體系建設(shè)研究與實踐，學(xué)前教育及職業(yè)高中教育學(xué)段的相關(guān)內(nèi)容從略。
二、相關(guān)概念
1.課程
教育家們對課程有各種論述，如“課程是指一定的學(xué)科有目的有計劃的教學(xué)進(jìn)程。這個進(jìn)程有量、質(zhì)方面的要求。它也泛指各級各類學(xué)校某級學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排”，“課程就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其過程”。[1]我們認(rèn)為，課程即為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)而實施的一系列教育教學(xué)計劃和活動。
我國課程體系分為國家課程、地方課程和校本課程。學(xué)校依據(jù)國家課程改革文件要求，為滿足教育需要開發(fā)的課程應(yīng)屬校本課程。它由學(xué)校自主決定，開發(fā)主體是教師，開發(fā)課程的模式是“實踐―評估―開發(fā)”。教師在實踐過程中，對自己所面對的情景進(jìn)行分析，對學(xué)生的需要做出評估，從而確定目標(biāo)，選擇與組織內(nèi)容，決定實施與評價的方式。本課程研究定位為培智校本課程。
2.培智校本課程及體系
我國培智課程基本是二級管理，即國家和學(xué)校兩級的管理。國家出臺培智課程指導(dǎo)性意見，學(xué)校進(jìn)行課程運作開發(fā)。培智校本課程開發(fā)程序主要包括四個階段：(1)調(diào)查評估；(2)制訂規(guī)劃方案；(3)組織與實施；(4)實驗評價。培智校本課程更強調(diào)學(xué)校地域特征與學(xué)生特點，開發(fā)要“以本校的基礎(chǔ)和條件特色、師資情況、社區(qū)生活環(huán)境及學(xué)生在這些環(huán)境中的特殊需求為依據(jù)”。[2]
課程體系研究包含兩個層面的意思：一是辦學(xué)體系，指課程要涵蓋學(xué)前康復(fù)、九年義務(wù)及職業(yè)高中所有培智教育階段；二是培智課程自身體系，指課程研究應(yīng)包括課程規(guī)劃文件，課程標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)、評量工具，以及課程實施與評價等。
三、研究的目標(biāo)、任務(wù)與課程建設(shè)原則
1.研究目標(biāo)與任務(wù)
我校課程體系建設(shè)研究的總體目標(biāo)是：在國家和北京市沒有材的情況下，按照教育部《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》（教基[2007]1號）及《基礎(chǔ)教育課程改革綱要 (試行)》（教基[2001]17號）要求，依據(jù)區(qū)域生態(tài)資源和學(xué)生實際情況，研究制定從學(xué)前康復(fù)、九年義務(wù)教育到職業(yè)高中教育的培智課程體系，基本滿足本區(qū)培智教育的需求。
義務(wù)教育階段課程體系的研究旨在建立以課程目標(biāo)為導(dǎo)向的實施主題教學(xué)的模式，制定出學(xué)校教學(xué)工作流程，編寫出一套區(qū)域化的校本教材、教參及評量手冊。這需要我們從理論和實踐層面探索當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)形勢下適合培智學(xué)校學(xué)生的課程。我們旨在通過這個研究與實踐的過程，構(gòu)建以生活適應(yīng)為核心課程，以生活語文、生活數(shù)學(xué)、唱游與律動、繪畫與手工、運動與健康為輔助課程，以信息技術(shù)、康復(fù)訓(xùn)練、特長訓(xùn)練、實踐活動為選擇性課程的校本課程系統(tǒng)，充分尊重智力殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知特點，滿足學(xué)生的教育需要，豐富培智學(xué)校校本課程研究的理論和實踐經(jīng)驗
2.研究意義
本研究能夠較好滿足培智學(xué)校教育教學(xué)的基本需要，并形成良好的社會效應(yīng)。一旦建立了課程體系，有了課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課程評量標(biāo)準(zhǔn)，就能夠更好地規(guī)范教師教育教學(xué)行為和學(xué)校教學(xué)管理，提高教育教學(xué)效果。通過課程建設(shè)工作，也能提升教師科研水平，促進(jìn)教師專業(yè)化的發(fā)展。此外，課程建設(shè)對促進(jìn)特教中心校“示范、引領(lǐng)及輻射”作用的發(fā)揮也產(chǎn)生了積極影響。
3.課程建設(shè)的原則
本著“實用、好用、有效”的課程建設(shè)方針，我們在遵循課程一般性原則的基礎(chǔ)上，明確了以下原則：
(1)生活化原則，即課程設(shè)置與實施以生活化為導(dǎo)向。本著這一原則我校將國家一般性課程中的“勞動技能”課納入“生活適應(yīng)”課，將“生活適應(yīng)”作為核心課來實施。
(2)功能性原則，即注重功能性能力的培養(yǎng)，選擇對學(xué)生最有用，最能促進(jìn)其社會適應(yīng)能力的內(nèi)容，以滿足智力殘疾學(xué)生個人、社會及職業(yè)的特殊需要。如生活適應(yīng)課以活動為主，生活語文課和生活數(shù)學(xué)課的內(nèi)容基本選擇學(xué)生生活中需要的知識與技能。
(3)生態(tài)性原則，即注重調(diào)查分析，充分使用學(xué)校、家庭及社區(qū)的環(huán)境資源。如生活語文課文中包含的“我的家庭”“我的學(xué)校”“我的社區(qū)”“我的祖國”等主題內(nèi)容。
(4)個別化原則，即充分尊重學(xué)生的差異性，為每位學(xué)生制訂個別化教育計劃。課程設(shè)置以及實施，都應(yīng)與學(xué)生個別化教育計劃緊密結(jié)合，盡量滿足每一位學(xué)生發(fā)展的需要。如制訂課程評量標(biāo)準(zhǔn)手冊，就是為了滿足個別化教育的需求。
(5)支持性原則，即課程實施在教學(xué)內(nèi)容、方法和教具等方面體現(xiàn)支持性，注重利用現(xiàn)代科技及輔助手段，支持學(xué)生掌握知識和技能，讓他們適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活及工作的要求，實現(xiàn)提升生活品質(zhì)的人生目標(biāo)。
四、研究內(nèi)容和評估方法
1. 研究內(nèi)容
培智學(xué)校義務(wù)教育面向7～16歲的中重度智力殘疾學(xué)生，學(xué)校課程以“目標(biāo)-主題”模式實施（即以目標(biāo)為導(dǎo)向的主題教學(xué)模式）。“目標(biāo)-主題”課程模式構(gòu)建的主要思路是：
第一步，根據(jù)國家和社會需要、學(xué)生發(fā)展需要和學(xué)生個體發(fā)展需求，確定校本課程五大方面教育總目標(biāo)。一是愛國主義教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的愛國主義、集體主義精神，有愛家、愛校、愛社區(qū)、愛祖國的良好品質(zhì)。二是公德教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的社會公德和法律觀念意識，懂得遵章守則，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣。三是文化知識教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握最基本的文化知識。四是生活技能教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會及生活的技能，提高學(xué)生適應(yīng)生活、社會與自我服務(wù)的能力，為他們獨立生活或自食其力打下基礎(chǔ)。五是休閑娛樂教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的樂觀態(tài)度，通過音樂、美術(shù)、體育的學(xué)習(xí)訓(xùn)練培養(yǎng)審美情趣、審美能力和健康的體魄。課程目標(biāo)按“溝通、認(rèn)知、自我照顧、健康安全、社會適應(yīng)、休閑娛樂”六大領(lǐng)域細(xì)化為34個次領(lǐng)域和321個分項目標(biāo)。
第二步，根據(jù)校本課程總目標(biāo)確定主題目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)。八個主題涵蓋六大領(lǐng)域目標(biāo)，按學(xué)年實際教學(xué)月份實施，具體是“我長大了（9月）”“美麗的大自然（10月）”“我愛我家（11月）”“快樂的節(jié)日（12月）”“健康平安伴我行（2―3月）”“我是理財小能手（4月）”“課余生活我做主（5月）”和“我進(jìn)步了（6―7月）”。學(xué)科目標(biāo)圍繞主題和學(xué)科知識體系制定。
第三步，對主題目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)進(jìn)行分解，形成“目標(biāo)-主題”目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)。如“我長大了（9月）”主題分擔(dān)了“建立、形成自我概念”“認(rèn)識成長過程”等8個教學(xué)目標(biāo)，并分別分解到九個年級中，每個主題按年級設(shè)計了“校園游”“交個好朋友”等若干個活動，由核心課程――生活適應(yīng)課來實施。學(xué)科目標(biāo)在支持核心課目標(biāo)完成的同時，將學(xué)科體系目標(biāo)分別落實到相應(yīng)的月主題教學(xué)中去，最終形成“領(lǐng)域目標(biāo)”與“主題、學(xué)科、年級”目標(biāo)相互聯(lián)系、相互交叉的目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)體系。
第四步，依據(jù)目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)將各科內(nèi)容分解出“塊”“條”式的單元內(nèi)容，進(jìn)行教材編寫。“塊”主要指生活適應(yīng)課以主題活動為主，突出學(xué)生綜合適應(yīng)能力的訓(xùn)練，教材內(nèi)容以“塊式”模式呈現(xiàn)；“條”主要指生活語文、生活數(shù)學(xué)等輔助學(xué)科以學(xué)科目標(biāo)系統(tǒng)為主線，教材內(nèi)容以“條式”模式呈現(xiàn)。
第五步，制訂課程實施方案（如評量手冊、教參編寫），進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，將目標(biāo)落實在每節(jié)課中。義務(wù)教育校本課程構(gòu)建及設(shè)置詳見圖1、表1。
2.評估方法
校本課程體系需要通過評估體系來不斷完善。我們的具體做法是：每節(jié)課有課堂目標(biāo)評估，內(nèi)容有達(dá)標(biāo)率和課后小結(jié)反思；每月有課程實施小結(jié)，內(nèi)容包括完成目標(biāo)評價、百分比達(dá)標(biāo)率，以及根據(jù)問題提出教材修改意見；每半年進(jìn)行中期評價，中期評價與IEP（個別化教育計劃）相聯(lián)系，根據(jù)評價結(jié)果修改調(diào)整教學(xué)及教材，考核課堂教學(xué)效果；學(xué)年末進(jìn)行終結(jié)性評估；終結(jié)性評估要全面總結(jié)教材教法的實施情況，修訂培智校本課程，評價教師教學(xué)及科研成果。
五、研究結(jié)果
我校培智課程體系建設(shè)工作開展五年多來，已經(jīng)取得了一定的成果，具體可歸納為以下幾點：
一是學(xué)生的能力有了很大的提高。通過“目標(biāo)-主題”的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動，學(xué)生更有興趣參與教學(xué)活動，能夠運用更多的自身生活經(jīng)驗來參與到真實問題的學(xué)習(xí)中。在課堂上，學(xué)生也更愿意參與到合作學(xué)習(xí)中，體驗彼此的互動和相處。學(xué)生通過這些跨學(xué)科的活動，能親身體驗到教師創(chuàng)造的情境或真實的環(huán)境，從而提升社會適應(yīng)能力。例如就“我長大了”主題，通過“校園游”“我的成長冊”“我有好習(xí)慣”“我懂事了”“我?guī)透改缸黾隆薄皡⒂^自然博物館”“成人儀式”“網(wǎng)上沖浪”等19個學(xué)生喜聞樂見、親身體驗式的教學(xué)設(shè)計和活動，較好地達(dá)成學(xué)校適應(yīng)、家庭適應(yīng)及社會適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
二是教師專業(yè)化水平和教育教學(xué)質(zhì)量有了提升。起初教師對自主設(shè)計的課程感到困惑，認(rèn)為培智課程體系建設(shè)工程浩大，僅憑本校教師經(jīng)驗和能力，很難選擇或取舍教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容。在實際教學(xué)中，教師也總感覺到教學(xué)內(nèi)容的貧乏和教學(xué)方法的單一。但是經(jīng)過不斷地研討與實踐，教師進(jìn)步很大，已經(jīng)能夠領(lǐng)悟課程的內(nèi)涵，專業(yè)化水平也逐步得到提升。教師們漸漸體會到只要用心，每一位教師都可以愉快勝任并形成自己的教學(xué)特色。在課程建設(shè)五年多的時間里，我校多次聘請專家教授進(jìn)行專題講座，給予具體的指導(dǎo)，提升教師特教理論素養(yǎng)和專業(yè)水平。此外，通過定期召開教研組長會，及時總結(jié)教研工作，交流教研經(jīng)驗，教研組長的教研水平也得到了提升，更好地發(fā)揮了引領(lǐng)作用，促進(jìn)了全組教師教研水平的提高。此外，學(xué)校積極鼓勵教師參加各種校外交流和展示活動，幾年來，教師參加區(qū)“朝陽杯”教學(xué)創(chuàng)新大賽年年取得好成績，兩次為全區(qū)特教教師做示范課。干部、教師也多次在國際國內(nèi)特教論壇進(jìn)行課程建設(shè)經(jīng)驗交流，贏得了專家及同行的認(rèn)可。
三是通過課程建設(shè)和改革，學(xué)校教科研工作更加深入扎實，學(xué)校管理也更加順暢。學(xué)校整合了人力資源，將科研―教研―教育整合起來，形成以科研為中心，以教研為實踐，以教育為依托的三位一體的管理模式。幾年來，學(xué)校課程建設(shè)課題、市級課題立項4個，區(qū)級課題立項2個。近五年來，教師撰寫的論文獲國家級獎3篇，在國家級刊物發(fā)表3篇，獲市級特教論文獎39篇，區(qū)級特教論文獎近百篇。
四是課程建設(shè)成果初見成效。到目前為止，我們已編制課程文件8冊，其中《義務(wù)教育課程目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)手冊（試用）》《義務(wù)教育課程評量標(biāo)準(zhǔn)手冊（試用）》已于2011年4月由天津教育出版社出版。此外，我們編寫完成了學(xué)前、義教、職高三個學(xué)段及住宿生活全部教材，共計113冊。
六、存在的問題及設(shè)想
課程的建設(shè)工作是一項系統(tǒng)而又繁雜的工程，朝陽區(qū)培智校本課程研究與實踐還處于起步階段，無論是課程結(jié)構(gòu)與設(shè)計，還是教材的編寫與使用都存在問題。主要問題是在試驗中發(fā)現(xiàn)校本課程設(shè)置與教材內(nèi)容還存在不適應(yīng)性。如學(xué)科課時比重不合適，有的學(xué)科教材內(nèi)容選擇不恰當(dāng)，有的問題和練習(xí)設(shè)計不合理，“學(xué)科教學(xué)主題統(tǒng)領(lǐng)”存在輔助學(xué)科教材內(nèi)容與主題不統(tǒng)一的問題等等。
檢核課程是否有效最重要的標(biāo)準(zhǔn)是看通過實踐，學(xué)生的各種能力能否得到切實的提高。首先，課程正處于試驗階段，要建設(shè)科學(xué)、實用及實效的教材，必須通過實驗來不斷地修改和完善。其次，作為編寫教材或者試驗教材的教師，應(yīng)該不斷調(diào)整課程來適應(yīng)學(xué)生，無論是課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)還是教材內(nèi)容，都要以學(xué)生的需要為首要考慮因素。教師在教材試驗中要堅持邊試驗、邊研究、邊修改的原則，使之日臻完善。再次，在課程體系建設(shè)過程中，在嘗試新理念和新方法時，我們更需要家長的認(rèn)同與支持。唯有在不斷地溝通、建立共識后,才能化阻力為助力,使家長成為教學(xué)的最佳伙伴和最有力的后援者,這樣也才能使教師專心教學(xué)與研究。
總之，社會在不斷發(fā)展，培智教育對象在不斷變化，校本課程的開發(fā)建設(shè)不是一蹴而就、一勞永逸的。我們認(rèn)識到自己的工作僅僅是探索的開始,需要繼續(xù)研究和實踐。此外，我們也盼望國內(nèi)培智教育資源庫的建立與共享，以實現(xiàn)各地培智校本課程建設(shè)成果互通有無、相互借鑒的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]李秉德.教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社,2007.
關(guān)鍵詞：高職；學(xué)生工作；校系兩級管理
一、充分認(rèn)識高職校學(xué)生工作二級管理的重要意義
在高職校實施學(xué)生工作校、系二級管理是主動適應(yīng)學(xué)校二級管理體制的內(nèi)在要求；是發(fā)揮各系在人才培養(yǎng)模式探索中的主體作用，形成特色的需要；是適應(yīng)學(xué)校規(guī)模迅速擴張，提高學(xué)生管理效率的需要；也是新形勢下，適應(yīng)學(xué)生工作特點，開創(chuàng)學(xué)生工作新局面的需要。
實施學(xué)生工作校、系二級管理有利于校級學(xué)生工作管理部門積極轉(zhuǎn)變工作職能，在“越位”的地方“退位”，在“缺位”的地方“補位”，強化學(xué)校層面的宏觀有效管理能力。也有利于下移管理重心，加大各系管理自，進(jìn)一步理順校、系關(guān)系，充分調(diào)動和發(fā)揮各系的積極性和主動性，形成學(xué)生工作百花齊放、充滿活力的新局面。
二、當(dāng)前學(xué)生工作二級管理中存在的主要問題
有許多高職校在表面上非常重視體制改革，但對新形勢、新體制下出現(xiàn)的新情況、新問題卻研究不力，學(xué)生工作也是如此。在校系二級管理中，校級管理職能部門是學(xué)生工作處，如何整合管理資源，發(fā)揮管理優(yōu)勢，提高管理效率和效果，這是擺在高職學(xué)校管理者面前亟待思考和解決的課題。
當(dāng)前，在學(xué)生工作二級管理模式的運用實踐中暴露出來的問題主要有以下幾點：一是校級管理工作目標(biāo)不明確、職責(zé)不清；二是校級管理內(nèi)容的制定脫離管理實際，有形式主義傾向，落實過程中系部有抵觸情緒；三是因缺乏宏觀指導(dǎo)，系部沒有形成系統(tǒng)的管理體系和規(guī)范以及統(tǒng)一的管理制度；四是由于職責(zé)不清，校級管理缺乏計劃性和實效性；五是缺乏系部學(xué)生管理工作績效評價體系；六是學(xué)校各處室與系部之間、系部與系部之間，在管理工作中缺乏有效協(xié)調(diào)。面對上述問題，我校學(xué)生工作在校系二級管理模式的實踐中摸索出新的思路。
三、明確目標(biāo)與職責(zé)，理順學(xué)生工作二級管理關(guān)系
1.明確目標(biāo)
通過實施學(xué)生工作校、系二級管理，突破長期以來的學(xué)校層面學(xué)生管理權(quán)限過分集中的管理模式，實現(xiàn)系擁有責(zé)、權(quán)、利相一致的關(guān)系，改變學(xué)校管理過多、過死的現(xiàn)象，把日常管理的權(quán)限以及過程管理下放到系部，以增加系部學(xué)生工作的權(quán)力與活力，形成系自我管理、自我約束、自我激勵和充滿生機的運行機制，使校級層面的管理模式由全面管理向宏觀調(diào)控轉(zhuǎn)變，使校級學(xué)生工作管理部門從事務(wù)性管理中解脫出來，以更多的精力制訂規(guī)章制度，履行管理和服務(wù)職責(zé)，并加強質(zhì)量監(jiān)控和指導(dǎo)系部開展工作。通過管理模式和運行機制的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)校整體學(xué)生工作的水平，促進(jìn)學(xué)校的快速發(fā)展。
以筆者所在學(xué)校為例，校級層面學(xué)生管理工作的目標(biāo)是：第一，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行公民道德教育；以愛國主義、集體主義教育為重點，對學(xué)生進(jìn)行弘揚和培育民族精神教育；以理想信念教育為核心，進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。第二，充分重視文明校風(fēng)的導(dǎo)向和規(guī)范作用，加強班級建設(shè)，創(chuàng)建良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成對教職工有凝聚作用、對學(xué)生有陶冶作用、對社會有示范作用的優(yōu)良校風(fēng)。第三，突出德育教育的生活性和生成性，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第四，加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)、文化環(huán)境，努力營造良好的育人氛圍。
2.明確職責(zé)
在學(xué)生工作二級管理模式下，學(xué)校學(xué)生工作職能部門在政策制定、機構(gòu)設(shè)置、人員安排、措施確定方法等各方面更強調(diào)統(tǒng)一管理；系部學(xué)生工作主要是如何貫徹落實學(xué)校的決策部署，擔(dān)負(fù)著執(zhí)行的任務(wù)。但要體現(xiàn)系部的工作特點，校系之間的管理關(guān)系就不能簡單沿襲老體制下的校、系關(guān)系，應(yīng)該在保證學(xué)校實現(xiàn)宏觀控制的前提下，讓系部擁有一定自，保持相對獨立性。在職責(zé)上，校級學(xué)生管理工作第一要根據(jù)國家對高等職業(yè)教育的要求制定出適合本校特點的學(xué)生工作規(guī)劃、計劃和政策；第二要協(xié)調(diào)好學(xué)校與社會、學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與有關(guān)部門之間的關(guān)系；第三要組織好必要的檢查和督查工作；同時應(yīng)根據(jù)各系和廣大學(xué)生的共同需要建立一系列直接面向全體學(xué)生的服務(wù)和指導(dǎo)機構(gòu)，并形成良好的運行機制。系部學(xué)生工作則要根據(jù)學(xué)校的總體要求，結(jié)合本系部學(xué)生的特點、專業(yè)特色和學(xué)生工作的實際，制定出適合本系部實際的學(xué)生工作計劃并認(rèn)真組織實施。在實際工作過程中，學(xué)校應(yīng)尊重基層，依靠和相信基層，在加強宏觀指導(dǎo)的同時，充分下放各種審批權(quán)和決定權(quán)，切不可事無巨細(xì)，干預(yù)太多，否則既會影響宏觀控制，又會影響工作效率。因此理順校系二級管理的關(guān)系，凡屬于學(xué)校一級部門的職能不能強加于系部，同時系部的職能也不能隨意上推，明確每一級的工作職能、職責(zé)是做好學(xué)生工作的首要前提。
在我校學(xué)生工作二級管理的過程中校、系的工作職責(zé)就有比較明確的劃分：如學(xué)校職能部門職責(zé)為負(fù)責(zé)起草學(xué)校有關(guān)學(xué)生思想教育與學(xué)生日常管理工作的指導(dǎo)性文件，制訂和完善學(xué)生管理制度；代表學(xué)校履行對各系學(xué)生思想教育和日常管理工作執(zhí)行情況的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)控、評價和服務(wù)職能；負(fù)責(zé)組織對系部學(xué)生工作的考核評比，不定期地檢查各系學(xué)生的管理工作，按時向?qū)W校黨委匯報、向各系部通報檢查評比結(jié)果；負(fù)責(zé)學(xué)生報到注冊、學(xué)籍管理、學(xué)生證件管理、學(xué)生名冊統(tǒng)計報表、入學(xué)教育、畢業(yè)教育、畢業(yè)鑒定的組織工作；負(fù)責(zé)學(xué)生資助工作的統(tǒng)籌安排、全校學(xué)生勤工助學(xué)活動、學(xué)校獎學(xué)金、國家助學(xué)金、國家助學(xué)貸款及學(xué)生保險理賠工作；負(fù)責(zé)學(xué)校大型學(xué)生集體活動的組織部署；負(fù)責(zé)校級及校級以上學(xué)生評優(yōu)和表彰工作，處理嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生（留校察看以上）及跨系違紀(jì)事件，并對其處分進(jìn)行審批；負(fù)責(zé)學(xué)生公寓管理和服務(wù)工作，對寢室衛(wèi)生和紀(jì)律情況進(jìn)行檢查和評比并及時向系部反饋；負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)開展學(xué)生心理健康教育，團(tuán)委負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)開展工作；為系部學(xué)生管理工作提供有效的服務(wù)，并完成學(xué)校交辦的其他工作。
系部學(xué)生工作職責(zé)為負(fù)責(zé)本系學(xué)生的日常管理、思想政治教育工作；掌握本系學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生及文明習(xí)慣等情況，針對問題進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成；結(jié)合本系的專業(yè)設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，針對本系所設(shè)專業(yè)的崗位對從業(yè)者的職業(yè)道德、文化素質(zhì)和崗位技能的要求，有針對性地開展課外活動，促進(jìn)學(xué)生核心競爭力的培養(yǎng)和提升；負(fù)責(zé)本系學(xué)生的報到、繳費、注冊、入學(xué)教育、日常考核、獎懲、操行評定、畢業(yè)鑒定工作，以及本系違紀(jì)學(xué)生記過及以下處分的審批工作；做好安全教育工作，預(yù)防和處理本系學(xué)生各種突發(fā)事件并及時上報；負(fù)責(zé)本系學(xué)生獎學(xué)金、助學(xué)金的評定與發(fā)放工作，建立特困生檔案，組織本系學(xué)生開展勤工儉學(xué)活動；負(fù)責(zé)本系學(xué)生干部的選拔、任用和管理，指導(dǎo)本系團(tuán)總支和學(xué)生會開展工作；負(fù)責(zé)本系班主任的管理、考核工作；做好本系學(xué)生宿舍的管理工作；完成學(xué)校交辦的其他工作。
四、實施學(xué)生工作二級管理的具體措施與手段
1.加強管理
制定全校德育工作計劃是校級管理必須遵守的綱領(lǐng)性文件。我校制定的工作計劃的主要內(nèi)容是：（1）完善“一項制度”，即主題班會制度。主題班會推行“模擬扮演式、專題演講式、討論辯論式”等形式。（2）啟動“四項工程”，即法制、心理、安全教育工程、名班主任工程、校園文化建設(shè)工程、創(chuàng)建優(yōu)秀班級工程。（3）開展“主題月”活動。即3月份為“志愿服務(wù)月”、4月份為“革命傳統(tǒng)教育月”、5月份為“繽紛紅五月”、6月份為“安全教育月”、9月份為“新生教育月”、10月份為“愛國主義教育月”，11月份為“感恩活動月”、12月份為“民族精神教育月”，同時實行大型活動校園化，中型活動屆次化，小型活動系部化、班級化的活動模式。
另外，要建立并完善系部學(xué)生管理績效評價體系，“系部學(xué)生管理效果評價辦法”由學(xué)生工作處負(fù)責(zé)制定并組織落實。評價辦法要遵循“定性評價與定量評價相結(jié)合，過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，隨機評價與期末評價相結(jié)合”的評價原則。具體評價指標(biāo)是：（1）資料查驗，內(nèi)容包括班級管理、考核的原始資料、結(jié)果，德育教育計劃的落實情況、各種資料、記錄、班主任手冊等；（2）違紀(jì)率，定期或不定期地對系部學(xué)生管理進(jìn)行檢查，記錄違紀(jì)次數(shù)并評分；（3）衛(wèi)生狀況，定期或不定期地對系部教室、衛(wèi)生區(qū)、宿舍進(jìn)行檢查、記錄、評分；（4）安全責(zé)任事故率，記錄統(tǒng)計周期內(nèi)系部所發(fā)生的安全責(zé)任事故次數(shù)并評分；（5）公物完好率，對系部使用的桌椅、門窗、電教設(shè)備、宿舍家具、公共設(shè)施的完好情況進(jìn)行檢查、記錄、評分；（6）民意測驗，組成評議小組，對各系部學(xué)生管理狀況進(jìn)行民主測評。
2.加強指導(dǎo)
為使系部管理工作達(dá)到規(guī)范化和制度化的要求，校級管理部門要重點做好三項指導(dǎo)工作：
第一，指導(dǎo)系部建立學(xué)生管理網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)一建立“四線”、“三結(jié)合”學(xué)生管理網(wǎng)絡(luò)。“四線”：一是以學(xué)生處為主，由校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處成員組成檢查督導(dǎo)管理線；二是以各系部為主，由系主任、支部書記、學(xué)管人員、團(tuán)總支組成的育人管理線；三是以系部為主，由各專業(yè)教研室人員、任課教師組成育人滲透管理線；四是以系學(xué)生會為主，由學(xué)生會成員、班團(tuán)干部、入黨積極分子組成學(xué)生自我管理線。“三結(jié)合”：即學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合。以上各線相互交織，才能構(gòu)成立體化的校系二級學(xué)生管理網(wǎng)絡(luò)，形成齊抓共管的良好態(tài)勢，為各項學(xué)生工作計劃的落實提供有力的支持和保障。
第二，指導(dǎo)系部建立班級管理評價體系。《班級量化考核辦法》由系部組織實施，考核內(nèi)容由紀(jì)律、宿舍衛(wèi)生、教學(xué)樓衛(wèi)生、早操出勤率、晚自習(xí)到課率、第二課堂六項組成。采取日檢查記錄、周統(tǒng)計分析、月公布總結(jié)、期終匯總表彰的工作程序。（1）紀(jì)律，由系部專業(yè)育人管理線成員、值班人員負(fù)責(zé)檢查、考核，值班人員要認(rèn)真填寫“值班紀(jì)律檢查表”，交系部學(xué)管人員匯總；（2）宿舍衛(wèi)生，由公寓管理人員、學(xué)生會生活部成員負(fù)責(zé)檢查、考核，每天至少檢查一次，結(jié)果當(dāng)天公布，定期評出優(yōu)劣宿舍；（3）教學(xué)樓衛(wèi)生，由學(xué)生“自我管理線”成員負(fù)責(zé)檢查，每天檢查一次，檢查人員認(rèn)真填寫教學(xué)樓衛(wèi)生檢查記錄表；（4）早操出勤率，由學(xué)生“自我管理線”成員負(fù)責(zé)檢查統(tǒng)計；（5）晚自習(xí)到課率，由值班學(xué)生進(jìn)行檢查統(tǒng)計；（6）第二課堂，由學(xué)生工作處、團(tuán)委提供第二課堂活動成績。這有利于形成全員育人氛圍，使管理網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮更大的作用，并取得顯著的管理效果。
第三，指導(dǎo)系部實行“學(xué)生在校表現(xiàn)綜合評價辦法”，如我校實行的德育學(xué)分。為全面評價學(xué)生在校表現(xiàn)，加強系風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，增強學(xué)生遵章守紀(jì)的自覺性，在班級管理中實施“學(xué)生在校表現(xiàn)綜合評價辦法”。評價內(nèi)容分為測評和量化考核兩項，由班級管理線成員班主任、班級干部組織實施。每學(xué)期依照評價結(jié)果排出學(xué)生的名次，確定評價等級，綜合評價結(jié)果分?jǐn)?shù)和等級記入學(xué)生管理檔案，作為評優(yōu)、獎學(xué)金發(fā)放、就業(yè)推薦、畢業(yè)生檔案填寫的依據(jù)。
3.加強服務(wù)
校級管理部門應(yīng)密切協(xié)調(diào)系部與系部、系部與學(xué)校職能處室之間的工作關(guān)系。各系部教學(xué)任務(wù)重，許多工作諸如主題班會課的設(shè)計、操作程序等，校級管理部門應(yīng)幫助提供規(guī)范材料樣本，以減輕班主任的工作負(fù)擔(dān)。此外，校級學(xué)生管理部門要增強服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，經(jīng)常深入管理一線調(diào)查研究，幫助系部解決實際困難，設(shè)身處地為系部著想，遇困難不推諉、不扯皮，真心實意地解決問題，推動德育工作計劃的落實，進(jìn)一步提高高職校學(xué)生二級管理工作的實效。
總之，做好做實學(xué)生工作校系二級管理，對加大系部管理自，增強系部的活力，充分調(diào)動和發(fā)揮系部的積極性和主動性，對促進(jìn)高職校學(xué)生工作科學(xué)化、制度化、規(guī)范化，形成學(xué)生工作百花齊放、充滿活力的局面具有顯著成效。
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【關(guān)鍵詞】中專生 職業(yè)道德教育
隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)的建立和逐步規(guī)范化，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人們的道德觀念和價值取向發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出文化生活多樣性、價值取向多元化和價值選擇務(wù)實化的特點。處于世界觀、人生觀、價值觀形成關(guān)鍵時期的中專生，面對道德是非以及傳統(tǒng)道德與現(xiàn)實生活的一些沖突時，不能較好地做出正確的道德判斷和道德選擇，使中專德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。因此，加強中專學(xué)校德育教育，與時俱進(jìn)，改變單調(diào)和滯后的德育方法和內(nèi)容，是擺在每位中專德育工作者面前的當(dāng)務(wù)之急。
目前， 職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德總體上是好的，是積極向上的， 他們擁護(hù)黨的方針、政策，支持改革開放，對未來充滿信心。學(xué)生年齡在15-18 周歲階段，其中有相當(dāng)部分學(xué)生來自農(nóng)村，思想純樸，吃苦耐勞，有理想目標(biāo)，求知愿望迫切，自理能力較強，生活儉樸，遵紀(jì)守法。但與此同時，由于他們正處于人生觀、世界觀形成時期，辨別是非能力不強，心理承受力比較脆弱，容易受社會不良思想傾向的侵蝕。他們一方面要求改革，渴望成才，另一方面感到不是光憑自己的勞動就能達(dá)到所期望的目標(biāo)，于是容易滋生失落感。因此，要深入研究新形勢下學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作面臨的新情況、新問題，要切實加強引導(dǎo)，改進(jìn)思想教育工作，增強教育的針對性、實效性，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
當(dāng)前，如何提高中專生道德素質(zhì)，是眾多管理者和教育者積極探討和研究的一個課題。在此，筆者根據(jù)目前中專生的自身特點結(jié)合自己的工作經(jīng)驗，提出幾點看法。
一、要以思想政治教育為主要手段，使學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想
1.必須教育學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。
2.要立足于社會現(xiàn)實和自身實際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業(yè)同甘苦共命運，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同
時實現(xiàn)自己的個人價值。
二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德教育面
要改變過去那種學(xué)生道德教育只靠思想政治課的片面認(rèn)識，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。
1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中
對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強育人效果。比如，會計專業(yè)教師在傳授會計專業(yè)知識和理論知識的同時，可以對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，反復(fù)強調(diào)會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。
2.開展豐富多彩的課外活動，進(jìn)行職業(yè)道德教育
可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過程中不失時機地對他們進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，愛護(hù)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴(yán)重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍(lán)，……借此教育學(xué)生增強環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。
3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用
努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學(xué)家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會同學(xué)生科對儀容儀表不符合要求的學(xué)生開展深入細(xì)致的思想工作。此項工作持續(xù)了很長時間效果很明顯，它有利于嚴(yán)肅校風(fēng)，整頓校紀(jì)，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺要求。
三、要理論聯(lián)系實際，加強社會實踐活動
1.職業(yè)道德教育必須把理論教學(xué)和社會實踐活動緊密結(jié)合起來。實踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學(xué)校的顯著特點，職業(yè)道德教育要以實踐為落腳點。只有通過實踐，增加學(xué)生接觸社會的機會，才能使學(xué)生體驗到職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，并予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學(xué)生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經(jīng)理廠長、修理技師的畢業(yè)生回校作報告， 用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個人進(jìn)步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學(xué)生對鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認(rèn)識。通過這些豐富多彩的活動，學(xué)生學(xué)會了思考和探索，提高了對職業(yè)道德的深層次認(rèn)識。
關(guān)于體育老師工作計劃優(yōu)秀范文 一、指導(dǎo)思想
嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項規(guī)章制度，樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，貫徹落實《學(xué)校體育工作條例》，推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，以體育教學(xué)質(zhì)量為重點，更新觀念、提高體育課堂教學(xué)質(zhì)量和管理水平，認(rèn)真組織實施《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，加強學(xué)校體育文化建設(shè)，促進(jìn)我校體育教學(xué)工作健康、快速地發(fā)展。
二、工作思路和工作目標(biāo)
堅持“以人為本，健康第一”的課程教育理念，充分調(diào)動師生教與學(xué)的進(jìn)取性，切實發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。改善教學(xué)模式，努力探討高效的體育教學(xué)課堂模式，同時加強政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、加強師德規(guī)范與學(xué)生溝通的技巧、加強團(tuán)體教研、備課活動與相互聽課、評課、議課、課后反思的交流，加強體育教研、課題、體育特長生的突破。
三、工作重點和舉措
1、強化常規(guī)教學(xué)管理，做好體育課常規(guī)教學(xué)安排。
2、認(rèn)真制定各項教學(xué)計劃。
根據(jù)學(xué)年總課時數(shù)、學(xué)習(xí)的重點、難點和學(xué)生的實際水平制定合理的學(xué)年教學(xué)計劃、教學(xué)進(jìn)度計劃、教學(xué)進(jìn)度安排表和課時計劃，職責(zé)到人。有計劃、高標(biāo)準(zhǔn)地做好《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試、統(tǒng)計、上報工作。一絲不茍地做好各種體育檔案資料的整理和管理工作，不斷充實，完善體育資料庫、資源庫、學(xué)生成績數(shù)據(jù)庫、教師個人成長資料庫。
3、加強團(tuán)體備課管理制度、加大教學(xué)檢查力度。
全體教師要熟悉、掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，明確教學(xué)目的、任務(wù)。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和各年級學(xué)生的實際情景與目標(biāo)，每位教師按年級教學(xué)進(jìn)度安排表計劃，制定執(zhí)行教案，完善體育資源庫。認(rèn)真檢查教學(xué)設(shè)計方案、課時計劃、課后小結(jié)，促進(jìn)每位教師學(xué)習(xí)和提高。
4、加強課堂常規(guī)管理，提高教學(xué)質(zhì)量。
進(jìn)一步完善教師崗位制度，嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)常規(guī)行為，各年級教師，要根據(jù)學(xué)生實際情景，認(rèn)真抓好課堂常規(guī)管理與教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生身體素質(zhì)和運動技能。
5、加強課外體育工作的開展和安全教育工作。
本學(xué)期計劃開展年級花球啦啦操比賽，全面提高學(xué)生的做操質(zhì)量，既到達(dá)鍛煉身體的效果，又要為學(xué)校增添一道亮麗的風(fēng)景線。加強各項活動的宣傳、制定活動方案。進(jìn)取開展學(xué)校運動隊的訓(xùn)練，體育教師要精心準(zhǔn)備、嚴(yán)格要求、刻苦訓(xùn)練、進(jìn)取參加各項比賽活動；并激勵有體育特長和愛好體育的學(xué)生進(jìn)取參加比賽，為班級、學(xué)校爭光。尤其是各種活動的安全問題要放在首要位置，由專人負(fù)責(zé)。確保各種活動都在有安全防護(hù)的情景下進(jìn)行。
6、加強與班主任的聯(lián)系，注意抓好學(xué)生的思想工作。
四、加強體育教學(xué)設(shè)施的檢查和維護(hù)
對部分體育器材進(jìn)行增添和更新，使體育場地更好地服務(wù)于體育教學(xué)和學(xué)生的體育鍛煉，做好體育場地、器材的安全檢查與上報工作，并提出改善的提議。
五、工作安排：
九月份：
1、制訂《體育教研組計劃》，《學(xué)校體育工作計劃》，組織教師對自我所任年級的體育教材疏通學(xué)習(xí)。
2、檢查體育器材設(shè)備（及時上報需要修理和添置的體育器材設(shè)備）
3、做好學(xué)生體育課安全教育計劃、根據(jù)教材及學(xué)校實際有針對性地做好每一堂課教學(xué)的組織實施計劃。
4、按照各年級《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試項目，做好測試工作。
5、組織有關(guān)人員參加北海市學(xué)校民族體育及“學(xué)校啦啦操”教師培訓(xùn)。
十月份
1、繼續(xù)抓好學(xué)校大課間操、啦啦操的訓(xùn)練、檢查、評比活動。
2、按質(zhì)按時完成學(xué)校《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和上報工作。
3、抓好學(xué)校田徑運動隊的訓(xùn)練。
十一月份
1、繼續(xù)抓好學(xué)校田徑運動隊的訓(xùn)練。
2、體育課安全教育。
3、組織參加第四屆合浦縣中小學(xué)生田徑運動會。
十二月份
1、進(jìn)取做好《中小學(xué)校體育工作評估自評結(jié)果報表》、《學(xué)校體育工作年度報表》和《201x年學(xué)校體育工作年度報告》的上報工作。
2、抓好體育常規(guī)教學(xué)工作，規(guī)范體育課堂教學(xué)和體育課外活動。
3、對學(xué)生進(jìn)行健康知識教育。
4、組隊參加第三屆合浦縣教職工“園丁”杯籃球比賽。
5、組織參加合浦縣中小學(xué)啦啦操比賽。
一月份
1、學(xué)生期末體育成績評價工作，要求有紙質(zhì)資料上交體育教研組存檔備查。
2、清理體育器材，對廢舊，報廢體育器材進(jìn)行統(tǒng)計。
3、做好學(xué)期體育工作總結(jié)和資料的歸檔工作。
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我校初一共分四個教學(xué)班，我任教四個班的教學(xué)，近xx名學(xué)生，他們的身體素質(zhì)各異。因為初中學(xué)生面臨中考，他們的學(xué)習(xí)壓力非常大。如何調(diào)整好他們的心理，處理好學(xué)習(xí)與活動的安排，讓他們在體育考試中取得好成績是該學(xué)期的首要任務(wù)。另外考慮到男女差別大身體素質(zhì)各異：男生活潑好動，表現(xiàn)欲強，能夠較好的鍛煉；女生趨于文靜，不好活動，課中就要經(jīng)常與她們溝通交流，因勢利導(dǎo)，及早轉(zhuǎn)變觀念，讓男生帶動女生，培養(yǎng)女生積極參與體育鍛煉的習(xí)慣。以期在中考中取得優(yōu)異的成績。
本學(xué)期教學(xué)的主要任務(wù)和要求（講授教材起訖的章節(jié)和篇目）
一、主要任務(wù)
1.養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，掌握好初中中考多個可能被測試的項目。
2.收集并引導(dǎo)他們掌握更多的體育時事，豐富他們的知識，以備綜合能力考試。
3.讓他們體驗到運動的樂趣，能夠在玩中學(xué)，在學(xué)中鍛煉身體，增強體質(zhì)。
二、要求
1.利用課中或課后的時間多與學(xué)生溝通交流，轉(zhuǎn)變他們的觀念，變被動為主動。
2.認(rèn)真?zhèn)浜谜n，向課堂45分要效率，確保學(xué)生們能夠在愉悅氣氛中投入到每節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
3.課堂上，參與到學(xué)生中間，以此拉近與他們的距離，注重培養(yǎng)體育骨干，起到率先的作用。課中多采用比賽的方式，激勵他們敢于爭創(chuàng)的好成績。
4.課后做到及時反思總結(jié)。
教材的重點和難點（章節(jié)）
教材的重點：跑中的快速跑；跳躍中的跨越式跳高；體操中的單杠動作；球類中的控球技術(shù)；
教材的難點：蹲踞式起跑；跳躍中的起跳環(huán)節(jié)；球類中的人球結(jié)合。
本學(xué)期提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施
1、適時了解、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)信息。
2、營造符合學(xué)生年齡特征的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的運動環(huán)境。
3、根據(jù)學(xué)生年齡特征，采用興趣化和多樣化的教法和手段，充分發(fā)揮游戲、競賽的能動作用，讓學(xué)生在自主游戲中練習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
4、根據(jù)學(xué)生實際，不斷變化練習(xí)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣。
5、發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)勇敢、頑強、朝氣勃勃和進(jìn)取向上的精神，啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。
關(guān)于體育老師工作計劃優(yōu)秀范文 一、學(xué)生分析
二年級的學(xué)生年齡比較小，基礎(chǔ)比較薄弱，對動作事物結(jié)構(gòu)的思考較為膚淺，身體素質(zhì)較差，意志力比較薄弱，但是二年級學(xué)生形象思維十分活躍，語言和行為歡快活躍。個人能力的提高和思維方式發(fā)生了變化，二年級學(xué)生心理趨向穩(wěn)定，顯示出一定的個性特征，個人能處理的問題越來越多，自信心不斷增強，一年級的恐慌心情已經(jīng)很少見到，即使遇到了什么困難，自己也能從容面對。出現(xiàn)了競爭意識。針對這些特點，著重對學(xué)生進(jìn)行入門教育和紀(jì)律性教育，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，提高其積極性和競爭意識。
二、教學(xué)目標(biāo)及重難點
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握基本的體育基礎(chǔ)知識，明確體育鍛煉的作用，在鍛煉中運用學(xué)到的知識。并不斷鞏固和提高。
2、每節(jié)課進(jìn)行一定時間的隊列練習(xí)，對其進(jìn)行組織紀(jì)律性的教育。
3、進(jìn)一步增強體質(zhì)，特別是柔韌素質(zhì)和力量素質(zhì)。
4、通過體育鍛煉，培養(yǎng)集體主義精神，進(jìn)行愛國主義教育，增強自信心，為終身體育打下堅實的基礎(chǔ)。
教學(xué)重點：
1、由于運動會有隊列比賽，所以每節(jié)課要進(jìn)行一定時間的隊列練習(xí)。
2、二年級的體育教學(xué)的重點主要側(cè)重于投擲和跳躍，所以在教學(xué)活動中要有意識的進(jìn)行投擲方面和跳躍項目的練習(xí)，譬如投準(zhǔn)投遠(yuǎn)練習(xí)和跳上跳下練習(xí)。
教學(xué)難點：
二年級的學(xué)生理解動作比較慢，在進(jìn)行一些協(xié)調(diào)性的練習(xí)時，可能接受比較慢，所以韻律舞蹈和兒童的一些基本舞步學(xué)生接受起來會比較困難。
三、教材分析
二年級的體育教學(xué)內(nèi)容，改變了從開始就以運動技術(shù)體系為目標(biāo)，每個教材內(nèi)容都為運動技術(shù)的發(fā)展打基礎(chǔ)的寫法，而是以學(xué)生為本，選擇以發(fā)展基本活動能力為主的鍛煉活動和游戲。教材內(nèi)容強調(diào)學(xué)生的興趣，并能有效地落實小學(xué)體育的目標(biāo)。具體的教學(xué)內(nèi)容，以游戲為主，分為基本活動和游戲。
在基本活動中有一些簡單的技術(shù)動作，也大都以游戲作為手段和方法進(jìn)行教學(xué)。其中包括：
基本活動：排隊活動、基本體操（徒手的和使用輕器械的）、走、跑、跳躍、投擲、攀爬、跳繩、踢毽子、滾翻、韻律活動（包括簡易舞蹈）、自我表現(xiàn)活動等。
游戲：奔跑游戲（多種移動、躲閃、急停）、跳躍游戲（各種跳躍等）、投擲游戲（各種揮動、拋擲等）和小球類游戲等。
這些內(nèi)容強調(diào)“活動”，所有教材內(nèi)容均以示例性為主，教師都可以自行選擇和組合，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。
四、課時安排
每課2課時，共30節(jié)課。
五、教學(xué)措施及應(yīng)該注意的事項
教學(xué)措施：
在教學(xué)過程中教師積極引導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在玩的過程中主動學(xué)習(xí)、主動探索，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、自練、自評的能力。多采用情景法主題法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生樂于其中。
注意事項：
1、年齡普遍較小，多采用游戲。
