時(shí)間：2022-05-07 07:55:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇紅色經(jīng)典詩(shī)歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
［關(guān)鍵詞］紅色經(jīng)典;經(jīng)典性
“紅色經(jīng)典”的改編與新創(chuàng)熱是商業(yè)化時(shí)代一道獨(dú)特的風(fēng)景。而有關(guān)紅色經(jīng)典的探討和爭(zhēng)議也方興未艾，其中一個(gè)最根本的問題就是紅色經(jīng)典是否經(jīng)典，其經(jīng)典性何在。
2004年5月25，日國(guó)家廣電總局發(fā)出的《關(guān)于“紅色經(jīng)典”改編電視劇審查管理的通知》界定紅色經(jīng)典為：“曾在全國(guó)引起較大反響的革命歷史題材文學(xué)名著”，這里，“曾在全國(guó)引起較大反響”可謂“經(jīng)典性”的標(biāo)志，而“革命歷史題材”這一紅色因素對(duì)“經(jīng)典性”也有一種加強(qiáng)作用，因?yàn)楣俜降恼J(rèn)定和推崇歷來就是經(jīng)典形成的重要因素。
不過，按照學(xué)界關(guān)于經(jīng)典性（使經(jīng)典成其為經(jīng)典的基本屬性）的一般論述，文學(xué)經(jīng)典應(yīng)該處于審美典范或藝術(shù)準(zhǔn)則的地位，有著內(nèi)涵的豐富性、實(shí)質(zhì)上的創(chuàng)造性、時(shí)空的跨越性和無限的闡釋性。而紅色經(jīng)典是否具有這些基本屬性呢？以下逐一論之。
一、紅色經(jīng)典的審美典范性
紅色經(jīng)典的典范與準(zhǔn)則地位，首先就是革命歷史題材決定的。這是那個(gè)時(shí)代官方推崇的題材，也是一切勝利者，包括大多數(shù)從革命成功中受益的國(guó)民所樂于閱讀、從中獲取喜悅和幸福的“故事”。 紅色經(jīng)典就是這類題材作品中的佼佼者，既是思想情感上的典范，也是藝術(shù)形式的準(zhǔn)則。當(dāng)時(shí)少數(shù)失去既得利益的人不愿意閱讀，或者今天那些覺得無關(guān)痛癢而不感興趣的人，都不能否定這類題材在當(dāng)時(shí)的特殊審美意味，也不能否定這類題材作品中的佼佼者具有典范和準(zhǔn)則的地位。
有的學(xué)者認(rèn)為，紅色經(jīng)典在內(nèi)容和形式上有著很大程度的時(shí)代局限，比如說不重親情、愛情只重革命感情、階級(jí)感情；寫作方式上過于追求符合生活之實(shí)和歷史之真，所以缺乏審美性，不堪為藝術(shù)典范。
對(duì)此，我們首先應(yīng)該指出，經(jīng)典與“最好”并不是同義詞，尤其不是在任何方面而可能只在某些方面具有典范性。其次，審美心理和趣味既有歷史傳承性，也會(huì)因時(shí)而變，既有共同性，也會(huì)因人而異。趣味無可爭(zhēng)辯，難以論長(zhǎng)短優(yōu)劣。
紅色經(jīng)典內(nèi)容上表現(xiàn)勝利者的喜悅、對(duì)不平凡歲月的追溯、對(duì)英雄烈士的謳歌、對(duì)新時(shí)代精神的呼喚和新人物的贊頌、對(duì)新生活的珍惜和對(duì)美好未來的憧憬等等，反映了那個(gè)時(shí)代的主要風(fēng)貌和精神；形式上繼承《詩(shī)經(jīng)》以來的寫實(shí)傳統(tǒng)，和古典小說的種種敘事手法，有時(shí)不乏古代敘事文學(xué)中常見的詼諧、傳奇和戲劇性，雅俗共賞，符合當(dāng)時(shí)大多數(shù)讀者和觀眾的審美趣味，這種為人民群眾所喜聞樂見的形式既是傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典模式，又符合“講話”精神，確實(shí)是當(dāng)時(shí)的典范和準(zhǔn)則。而且，官方的推崇使得這類題材成為當(dāng)時(shí)的主流，而讀者的趣味在此大環(huán)境下得以培養(yǎng)，所以當(dāng)時(shí)人喜歡這類題材，其中最受歡迎的一批作品便成為經(jīng)典。紅色經(jīng)典自有其時(shí)代的不足，但是古今中外的名劇和名著何曾不存在種種不足？我們不能以偏概全，不能以現(xiàn)代趣味尤其是個(gè)人趣味來否定它。不要用現(xiàn)代性來否定紅色經(jīng)典，紅色經(jīng)典首先是為那個(gè)時(shí)作。
二、官方權(quán)威有助無損紅色經(jīng)典的時(shí)空跨越性
有不少人覺得，紅色經(jīng)典是政治與學(xué)術(shù)權(quán)威認(rèn)定的，即使有些作品在當(dāng)時(shí)擁有大量讀者，也是因?yàn)槟菚r(shí)適應(yīng)政治要求的文藝體制決定了只有這類作品的產(chǎn)生和發(fā)行。所以，人們有理由對(duì)紅色經(jīng)典是否具有時(shí)空跨越性發(fā)出疑問。
我們認(rèn)為這并不是個(gè)問題。劉象愚指出“具有經(jīng)典或大師地位的學(xué)者或批評(píng)家的讀解與評(píng)價(jià)在經(jīng)典的形成中起決定作用”，歷史上，這些學(xué)者或批評(píng)家往往代表著官方權(quán)威，或者借重了政治力量。那些對(duì)政治權(quán)威保持批判的邊緣知識(shí)分子，往往只是對(duì)經(jīng)典有新的解釋，并不會(huì)消解經(jīng)典的地位。大多數(shù)讀者的喜好和褒揚(yáng)慢慢匯集到少數(shù)作品那里，這也是經(jīng)典形成的一種方式，它和官方推崇是相輔相成的，大眾在多數(shù)時(shí)候和主流思想一致。官方權(quán)威的作用總是最大的，如果說官方思想權(quán)威本身有局限性，那么只是需要后世對(duì)經(jīng)典重新理解與解釋。
賀拉斯說作品優(yōu)劣要靠時(shí)間的考驗(yàn)和眾人的評(píng)判，我們無法用無限的時(shí)間來判定一部作品是否是永恒的經(jīng)典，但一般來說，一部作品贏得了當(dāng)世就贏得了后世。如果有人認(rèn)為紅色經(jīng)典不具有時(shí)空的跨越性，我想，這其實(shí)是在說紅色經(jīng)典的作者和當(dāng)世的解釋者思想情感比較狹隘。而這并不影響后世解釋視野的拓展。
空間跨越性問題我們可以用民族的就是世界的來解釋，這個(gè)不須多論。在很大程度上，一部文藝作品不是因?yàn)楸粡V泛閱讀而成為經(jīng)典，而是因?yàn)樗墙?jīng)典而被廣泛接受。因此，不論紅色經(jīng)典是因?yàn)槭裁赐饬Χ蔀閺V為人知的經(jīng)典，總之因?yàn)樗?jīng)盛極一時(shí)，所以更可能被跨時(shí)空接受。
三、命題之作和集體創(chuàng)作是否缺乏獨(dú)創(chuàng)性
就經(jīng)典應(yīng)該具有原創(chuàng)性、文學(xué)經(jīng)典應(yīng)該具有獨(dú)創(chuàng)性而言，紅色經(jīng)典因?yàn)橥敲}作文或集體創(chuàng)作，用一種統(tǒng)一的思想觀念去把握，所以成為詬病的“硬傷”。
是的，紅色經(jīng)典有的是命題之作或集體創(chuàng)作，有的雖然是個(gè)人創(chuàng)作，但似乎缺乏自己獨(dú)特的思想感情。那么紅色經(jīng)典就會(huì)缺乏經(jīng)典必備的原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性嗎？也許，我們將原創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性理解得太絕對(duì)了。思想是對(duì)話性的，除非時(shí)代變化帶來全新思想，否則很少有明顯的思想創(chuàng)新。情感的獨(dú)特也是相對(duì)的，人們的情感在不同層面上有著一致與相通。人類心靈是一條割不斷的河流，我們很難鑒別什么思想感情是純粹的獨(dú)創(chuàng)。我們更多看到人類的一些基本感情被以不同體裁和手法反復(fù)表現(xiàn)。形式的創(chuàng)新也是緩慢的，許多所謂創(chuàng)新很可能只是讀者和批評(píng)家所接觸的文本有限。語言是一個(gè)具有一定自在自為性質(zhì)的系統(tǒng)，某一時(shí)代某些個(gè)體那里產(chǎn)生的變化與這個(gè)系統(tǒng)對(duì)特定時(shí)代、特定個(gè)體的先決作用是一個(gè)難以細(xì)察的互動(dòng)過程。思想情感也好，語言形式也好，總是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過程，明顯的質(zhì)變只是偶爾出現(xiàn)，不必過于崇拜原創(chuàng)和獨(dú)創(chuàng)。
當(dāng)然，時(shí)代和個(gè)體的差異永遠(yuǎn)都是存在的，不論內(nèi)容還是形式的創(chuàng)新總是在一定程度上存在，并且會(huì)成為新的經(jīng)典范式。紅色經(jīng)典也有其獨(dú)特和新創(chuàng)的方面。命題之作和集體創(chuàng)作其本身就是文學(xué)創(chuàng)作模式的新變。傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作主要是個(gè)人抒情、言志、紀(jì)事，泄胸中塊壘。“五四”以來強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能，命題之作多起來，魯迅就曾自謂奉“主將”之命創(chuàng)作。巴金、茅盾等許多大家都主動(dòng)奉時(shí)代之命而作。憑借政治權(quán)威和思想權(quán)威去給作家們命題，對(duì)作家來說確實(shí)有約束，但是這種形式不僅是必然的、無可逃避的，也并非一無是處，不必過于厭憎和憤怒。在階級(jí)斗爭(zhēng)激烈或社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)艱巨的年代，政治家要求文藝為政治服務(wù)是合理的，作家不應(yīng)該要求也不可能獲得一方凈土。在今天的商業(yè)化時(shí)代，大多數(shù)作家必須面對(duì)觀眾，面對(duì)出版商、投資商，也難免接受命題。命題之作并不排斥作家的創(chuàng)造性，相反對(duì)作家的文學(xué)智慧與技巧提出了更高要求。集體創(chuàng)作也是一個(gè)新現(xiàn)象。建國(guó)后到改革開放以前，集體創(chuàng)作是文學(xué)政治化的必然要求，此后則主要是商業(yè)化的要求。集體創(chuàng)作未必扼殺作家個(gè)體的獨(dú)創(chuàng)性，那要看怎么合作，也要看體裁、主題和題材。詩(shī)歌、散文幾乎是不能集體創(chuàng)作的，也沒必要。長(zhǎng)篇小說呢，像側(cè)重于事件而非情感的作品則可以合作。電視連續(xù)劇側(cè)重于故事情節(jié)，更是可以多人多層面合作：大家一起商量一個(gè)故事核，這是賣點(diǎn)，是“劇眼”。一個(gè)人寫出故事梗概，大家進(jìn)一步討論具體情節(jié)，分頭去寫，再一起討論修改，這有時(shí)要比一個(gè)人編劇更能贏得收視率。其實(shí)，許多雜志編輯與作者之間就有一種合作關(guān)系，有時(shí)還是深度合作。所以，命題之作和集體創(chuàng)作正是一種新的創(chuàng)作范式。
命題創(chuàng)作和集體創(chuàng)作之所以招致詬病，并非這種范式本身的原因。比如紅色經(jīng)典小說中的高大全人物，乃是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人反感個(gè)人崇拜才頗遭非議。理想化人物在古典小說和戲劇中并不鮮見，因?yàn)橛袝r(shí)間距離的緣故，當(dāng)代讀者未必厭煩。也許我們過于喜歡挑過去的毛病了。換一種心態(tài)，換一個(gè)角度，完全可以欣賞的。傳統(tǒng)經(jīng)典的思想內(nèi)容和形式都有讓今人覺得幼稚的地方，但是我們就用看待兒童作品的眼光去看它吧。看它的成人所不能有的方面，而不是用成人的眼光去否定、打擊它。
說到命題作文和集體創(chuàng)作以統(tǒng)一觀念把握，這與缺乏藝術(shù)性沒有必然聯(lián)系。寫自己想寫的和寫時(shí)代要求寫的，與藝術(shù)性無關(guān)，甚至后者會(huì)更見出功力。自己的獨(dú)特領(lǐng)悟和社會(huì)的統(tǒng)一觀念之間究竟有多大差距？放棄前者，也可以非常藝術(shù)地表現(xiàn)后者。就思想深度而言，后者也不一定低于前者。假如一個(gè)社會(huì)觀念是有局限的，高明的作家總能夠把自己的東西滲透其中。比如郭沫若的《蔡文姬》似乎是應(yīng)景之作，程光煒指出它實(shí)際上寫出了郭沫若作為一個(gè)文人身不由己的痛苦。紅色經(jīng)典并不因?yàn)橛赡承┙y(tǒng)一觀念所把握而不能包容獨(dú)特的思想內(nèi)涵。
四、內(nèi)涵的豐富性和無限的闡發(fā)性不是經(jīng)典的特性
命題作文和集體創(chuàng)作不僅不影響紅色經(jīng)典的獨(dú)創(chuàng)性，也不會(huì)影響其內(nèi)涵的豐富性和無限的闡發(fā)性。文本是一個(gè)生成系統(tǒng)，其豐富性和意義生成性可以說與其本身容量無關(guān)。文學(xué)作品有本身既顯示出非常豐富內(nèi)蘊(yùn)的，也有依賴讀者來無限闡發(fā)的。紅色經(jīng)典多講故事，講歷史，不像現(xiàn)代作品意蘊(yùn)朦朧。但是正因?yàn)樗浅闼氐仫@示了那個(gè)時(shí)代的生活和人的精神世界，所以我們才可以不斷地去理解和解釋之。這種闡發(fā)并不因?yàn)槟菚r(shí)生活的不合理和精神世界的不健全而削減其意義。
內(nèi)涵的豐富性是個(gè)不能量化分析的問題，也就是說無以判定，因?yàn)槲谋镜膬?nèi)涵還取決于解讀，而非單純?nèi)Q于文本。所有文學(xué)文本都是一個(gè)意義生成系統(tǒng)，它是否會(huì)被后世不斷解讀，往往與它在當(dāng)世的影響有關(guān)，紅色經(jīng)典因?yàn)楣俜酵瞥绲木壒剩诋?dāng)世擁有大量讀者，也具備了被后世關(guān)注的基本條件。當(dāng)世被“默殺”而后世被關(guān)注和當(dāng)世被關(guān)注而后世被遺忘的情形不是沒有，但是很少。也許陶淵明可以成為一個(gè)當(dāng)世不被推崇而后世輝煌的例子，但是畢竟他在當(dāng)世并沒有被埋沒。玄言詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)而為后世不齒，但在今天還是研究的對(duì)象。
內(nèi)涵的豐富性和無限的闡發(fā)是所有文學(xué)文本的一般屬性，而非經(jīng)典的特性，只是因?yàn)榻?jīng)典受到廣泛關(guān)注，所以不斷被解讀和闡發(fā)，而有些文本在當(dāng)世即淹沒在眾多思想情感的載體中，后世被重新發(fā)掘的幾率就很小了。
通過分析以上關(guān)于紅色經(jīng)典的幾點(diǎn)常見質(zhì)疑，我們認(rèn)為紅色經(jīng)典的稱謂不僅是歷史地形成的，而且從學(xué)理上也是可以成立的。并且，紅色經(jīng)典作為一個(gè)稱謂，似乎并不一定要討論其是否為經(jīng)典，值得思考的是人們?yōu)槭裁匆務(wù)撨@個(gè)問題：有的人因?yàn)榧t色經(jīng)典產(chǎn)生的年代思想幼稚、感情膚淺，所以排斥之；有的人看到的是紅色經(jīng)典不僅在當(dāng)時(shí)激動(dòng)和鼓舞了一代人，而且其中有一種現(xiàn)在正在缺失的精神，所以想重新闡發(fā)其經(jīng)典性。而二者都認(rèn)為，這種對(duì)紅色經(jīng)典意義的認(rèn)定或否定，與認(rèn)定還是消解其經(jīng)典地位有關(guān)。二者都有其合理性和片面性，唯一不能否定的就是紅色經(jīng)典的經(jīng)典性。因?yàn)闊o論是詬病的一方還是支持的一方，實(shí)際上都在以經(jīng)典為對(duì)話平臺(tái)，為當(dāng)代人思想情感的激發(fā)點(diǎn)，這已經(jīng)顯示出經(jīng)典的地位和力量。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 劉象愚.《經(jīng)典、經(jīng)典性和關(guān)于經(jīng)典的論爭(zhēng)》，《中國(guó)比較文學(xué)》2006年第2期.第47―58頁(yè).
上海市閔行區(qū)君蓮學(xué)校創(chuàng)建于2011年9月，是由閔行區(qū)教育局和顓橋鎮(zhèn)雙管的九年一貫制公辦學(xué)校。學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，教學(xué)理念先進(jìn)。在校長(zhǎng)鄭菊蘭的帶領(lǐng)下，在全體教師的共同努力下，以“讓每個(gè)學(xué)生健康快樂、和諧發(fā)展”為辦學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，為每位學(xué)生的終身發(fā)展奠基。學(xué)校以課本劇、陶笛、書法為特色。2013年5月，君蓮學(xué)校成為上海話劇藝術(shù)中心戲劇教育基地，并成立君蓮劇社，第一屆戲劇節(jié)開幕。2016年君蓮學(xué)校課本劇工作坊成立。
學(xué)校成功申報(bào)鎮(zhèn)教委內(nèi)涵發(fā)展項(xiàng)目“傳統(tǒng)文化”。以“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)”的方式，引領(lǐng)全體師生明確“中國(guó)傳統(tǒng)文化教育特色項(xiàng)目”建設(shè)的指導(dǎo)思想，讓其扎根于課堂。小學(xué)部開設(shè)《國(guó)學(xué)》課程，中學(xué)部開設(shè)中華傳統(tǒng)文化探究課程、課本劇活動(dòng)課等。以市級(jí)課題《構(gòu)建“尊重與關(guān)懷”德育體驗(yàn)活動(dòng)系列的實(shí)踐研究》為引領(lǐng)，在活動(dòng)中澆灌傳統(tǒng)文化的源頭活水，培養(yǎng)君蓮學(xué)校“君子風(fēng)范，蓮花品格”的莘莘學(xué)子。在與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校級(jí)、區(qū)級(jí)、市級(jí)乃至全國(guó)的各類活動(dòng)比賽中，君蓮學(xué)校斬獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。
每年5月的戲劇節(jié)，兩年一次的詩(shī)歌朗誦會(huì)，君蓮學(xué)校與顓橋鎮(zhèn)共同承辦的兩年一次的“君蓮杯”課本劇邀請(qǐng)賽，上海話劇藝術(shù)中心承辦的中學(xué)生話劇節(jié)展演，兩年一次的上海市課本劇邀請(qǐng)賽，好戲連臺(tái)，精彩紛呈，碩果累累：2012年10月《小蘿卜頭的故事》獲上海市紅色經(jīng)典小故事講演比賽一等獎(jiǎng)；2014年5月代表學(xué)校選送的《晏子使楚》與《守株待兔》分獲“君蓮杯”課本劇邀請(qǐng)賽一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)；2014年5月和2015年5月學(xué)校參賽的《竇娥冤》《石壕村》分別獲得上海市第二、三屆中學(xué)生話劇展演“優(yōu)秀演出獎(jiǎng)”，沈朗牧同學(xué)獲得最佳女主角；2015年11月該校選送的《旗亭畫壁》獲得市課本劇邀請(qǐng)賽三等獎(jiǎng)。此外，2014年7月，《竇娥冤》參加上海市中學(xué)生藝術(shù)節(jié)經(jīng)典排演決賽，獲得上海市二等獎(jiǎng)；2015年10月，課本劇《亙古男兒一放翁》獲得閔行區(qū)古詩(shī)文綜合展演二等獎(jiǎng)；2015年10月詩(shī)朗誦《松花江上》獲得閔行區(qū)“文來杯”詩(shī)歌朗誦一等獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)。
2013年4月7日，“吟誦古典詩(shī)歌，傳承中華文化”活動(dòng)在君蓮學(xué)校舉行。閔行區(qū)語文研訓(xùn)員、中學(xué)語文特級(jí)教師王林做《中國(guó)古典詩(shī)歌的吟誦方法和示例》講座，帶領(lǐng)全體學(xué)生一起吟誦古典詩(shī)歌，感受古典詩(shī)歌別樣的美。2015年5月，在君蓮學(xué)校與《當(dāng)代學(xué)生》雜志社共同承辦的“君蓮杯”首屆閔行區(qū)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化團(tuán)體演示中，學(xué)校表演的《君子如蓮》包含了朗誦《愛蓮說》和課本劇《程門立雪》兩個(gè)部分，很好地詮釋了君蓮學(xué)校“君子風(fēng)范，蓮花品格”的文化內(nèi)涵，獲得了閔行區(qū)二等獎(jiǎng)。2015年，學(xué)校寒假休業(yè)式以“民俗一條街”中華傳統(tǒng)節(jié)日為主題，展示了文學(xué)、藝術(shù)、書法、勞技、體育這幾個(gè)板塊。
貫穿于課程，應(yīng)用于活動(dòng)，提升于理論，君蓮學(xué)校形成了穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的“君蓮傳統(tǒng)文化教育模式”，使學(xué)校在辦學(xué)思想、學(xué)科教學(xué)、學(xué)校管理、校園文化等方面的獨(dú)特性得到社會(huì)的認(rèn)可。
暨“五四”表彰大會(huì)
秩
序
冊(cè)
介休市第二職業(yè)中學(xué)
2011年4月27日
紀(jì)念“建黨90周年”紅歌傳唱活動(dòng)暨
“五四”表彰大會(huì)
二職中各團(tuán)支部：
為構(gòu)建和諧校園，豐富校園文化生活，向經(jīng)典致敬、為英雄歌唱，用歌聲放飛繽紛的夢(mèng)想，用歌聲唱響心中的激蕩。發(fā)揮和展示學(xué)生的演唱水平，加強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)主義熱情，弘揚(yáng)民族精神，教育引導(dǎo)廣大少年兒童從小熱愛家鄉(xiāng)、立志建設(shè)家鄉(xiāng)，使同學(xué)們懂得我們的幸福生活來之不易，從而更加刻苦學(xué)習(xí)。結(jié)合本校實(shí)際情況，特開展“紅歌獻(xiàn)給新二職”紅色經(jīng)典革命歌曲的傳唱活動(dòng)。經(jīng)研究決定，詩(shī)歌朗誦會(huì)將于4月29日上午8:00在教學(xué)樓前舉行，望各班團(tuán)支部積極準(zhǔn)備，屆時(shí)參加。
特此通知
介休市第二職業(yè)中學(xué)團(tuán)委
2011．4．27
紀(jì)念“建黨90周年”紅歌傳唱活動(dòng)暨
“五四”表彰大會(huì)議程
一、全體起立，奏國(guó)歌
二、“紅歌獻(xiàn)給新二職”紅歌傳唱活動(dòng)
三、（1）、表彰市校級(jí)優(yōu)秀團(tuán)干、優(yōu)秀團(tuán)員及先進(jìn)團(tuán)支部
（2）、表彰優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部、優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干事 （3）、表彰三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部 （4）、表彰優(yōu)秀軍樂隊(duì)學(xué)員 四、新團(tuán)員入團(tuán)儀式
五、新團(tuán)員代表講話（李永鵬） 六、優(yōu)秀團(tuán)員代表講話（梁冠華） 七、十八歲成人宣誓儀式 八、教師寄語（宋啟魁） 九、校領(lǐng)導(dǎo)講話
十、詩(shī)歌朗誦會(huì)頒獎(jiǎng) 十一、全體學(xué)生唱團(tuán)歌 十二、宣布活動(dòng)結(jié)束
介休市第二職業(yè)中學(xué)
2011．4．27
紀(jì)念“建黨90周年”紅歌傳唱活動(dòng)暨
“五四”表彰大會(huì)組委會(huì)名單
主 任：梁曉明
委 員：郭光亮 閆桂蓮 王 濱 張煥文
宋偉朝評(píng) 委：李筱燕趙美花
總編導(dǎo)：趙美花 會(huì)場(chǎng)布置：宋啟魁后 勤 組：王四明主 持 人：李立慧計(jì)分教師：程 麗文 印：朱 玨音 響：朱 玨王昕冬 李峰祥
梁琴琴 劉 娟 剌建河
喬玲芬
王 杰 武 慧 劉國(guó)瓊 胡建麗 介休市第二職業(yè)中學(xué)2011．4．27
紀(jì)念“建黨90周年”紅歌傳唱活動(dòng)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1．所選詩(shī)作內(nèi)容健康、向上，緊扣紅歌主題，能展示
青年的風(fēng)采與熱情。（2分）
2．吐字清晰，歌詞準(zhǔn)確無誤。（1分）
3．節(jié)奏與韻律和諧統(tǒng)一。（3分）
4．感情真摯，富有節(jié)奏感。（2分）
5．體態(tài)自然、得體，有恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言。2分）
（
2011
市級(jí)先進(jìn)團(tuán)支部：
42班 校級(jí)先進(jìn)團(tuán)支部：
41班
年“五四”表彰名單
介休市優(yōu)秀團(tuán)干：李新康
介休市優(yōu)秀團(tuán)員：龐鴻騰 梁冠華 曹英珠 董曉輝 學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)干：溫 艷（38） 王榮凱（41） 張?jiān)蠃i（42） 梁冠華（43） 郝曉瑞（44） 董曉輝（45） 學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)員：彭俊旭（38） 郝星美（38） 趙 偉（41） 孟定俊（41） 高 鵬（42） 宋承鵬（42） 馮 惠（43） 曹益靜（43） 劉曉敏（44） 冀麗萍（44） 降興可（45） 楊謙洲（45） 優(yōu)秀班干部：史志盼（38） 趙坊進(jìn)（41） 侯興銳（42） 郝宇莎（43） 曹英珠（44） 宋 榮（45） 三好學(xué)生：朱三玲（38） 龐鴻騰（41） 溫建磊（42） 劉文霞（43） 王琦毅（44） 高 露（45） 優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部：李新康 趙坊進(jìn) 曹益靜 劉 杰 王志紅 梁冠華
優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干事：安天文 趙 偉 劉曉敏 王小濤 孟恭飛 陳 新 李永鵬 王榮凱
優(yōu)秀軍樂隊(duì)學(xué)員：張 建 孟定俊 侯勝偉 溫 艷
紀(jì)念“建黨90周年”紅歌傳唱活動(dòng)
節(jié) 目 表
紅歌賽評(píng)分表
近日，江蘇文藝出版社出版了被公認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代最優(yōu)秀的抒情詩(shī)人之一――多多的詩(shī)選《多多四十年詩(shī)選》，此本詩(shī)集按照創(chuàng)作年代排序，收錄了作者自1970年代至2010年代創(chuàng)作的重要詩(shī)歌作品，這之中很多已經(jīng)成為當(dāng)代詩(shī)歌史上的經(jīng)典。多多的詩(shī)像北方田野上深耕的犁鏵，具有一種直指人心的語言力量，其強(qiáng)烈的音樂性、抒情性、超凡的想象力，以及貫注其中的人性的光輝和尊嚴(yán)，帶給讀者長(zhǎng)久的震撼。本書同時(shí)還收錄了詩(shī)人的繪畫作品若干幅，這些繪畫作品體現(xiàn)出多多所說的，“詩(shī)人是一個(gè)越界者”的觀念，呈現(xiàn)了詩(shī)人敏銳的藝術(shù)直覺和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
對(duì)于多多來說，詩(shī)歌寫作是一種艱難并且孤獨(dú)的手藝。他出生在北京一個(gè)知識(shí)分子的家庭，從小在父母的熏陶下便對(duì)繪畫和中外文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而“”的沖擊，不僅讓這個(gè)家庭受到破壞，同時(shí)也給多多這位內(nèi)心不安和精神叛逆的青年埋下了一個(gè)焦躁的引線。白洋淀的插隊(duì)經(jīng)歷，是引線燃燒的起點(diǎn)，他于那時(shí)結(jié)識(shí)了無數(shù)文藝青年，包括芒克、根子等人，他們相互傳閱文學(xué)名著，并相互啟迪和借鑒。那時(shí)候，“地下詩(shī)歌”的情節(jié)奠定了多多之后的文學(xué)道路，隨后他開始大量地創(chuàng)作詩(shī)歌，典型的特點(diǎn)便是帶有“”期間難以磨滅的印記，那一時(shí)期他竭盡全力掙脫時(shí)代的枷鎖與語言的禁錮，不僅揭開了“紅色”疤痕，還成為了之后反應(yīng)時(shí)代的名作。之后的多多旅居國(guó)外、擔(dān)任大學(xué)教授，并獲得了紐斯塔特國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)等重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，這是迄今為止第一位榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)的華人，這也拉近了其與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的距離。更重要的，他成為了當(dāng)代中國(guó)公認(rèn)最優(yōu)秀的抒情詩(shī)人之一。
在現(xiàn)今這個(gè)世道中，許多事物都在“變味”，詩(shī)歌亦是如此，在很多人都因?yàn)檫^分的羞澀而難以表達(dá)內(nèi)心的狂熱時(shí)，多多的詩(shī)歌整體來說卻一直沒有偏離自己的軌跡――他的詩(shī)歌昭示著一種真實(shí)，他利用這種強(qiáng)勁不息的創(chuàng)作力，擊碎了封蓋巖漿的巨石，從而使其的滾燙洶涌而來，蔓延了人們的精神涌道。他把詩(shī)歌的理想當(dāng)做一個(gè)“向道”的理想，“道”是中國(guó)文化的核心，是一種理想，更是一種信念，多多在追尋著中國(guó)語言結(jié)構(gòu)中的“道”，這似乎是一個(gè)空間，他在當(dāng)中徘徊，用清醒打破混沌，用混沌腐蝕清醒。
多多擅長(zhǎng)洞察生活中的的詩(shī)性，《北方的海》、《風(fēng)車》、《鐘聲》、《五畝地》等，均是其在荒蕪語言中提煉出的詩(shī)歌語言，他在審視的是一種生命，包括其出生、死亡、恐懼與孤獨(dú)等。如《五畝地》中所描述的，“五畝地，只有五畝。空置不種，用于回憶……一片響亮的天空，移過九月的耕地；十月的摘棉人，已像云一樣隱去；十一月紅透的柿子，在枝上尋求變動(dòng)；萬千風(fēng)云的疾走，依舊真實(shí)可信。”在他的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)中，他似乎在為讀者裝置出一個(gè)空間，空間里面地描述，已然成為一個(gè)人活于當(dāng)下的狀態(tài)，摘棉人的隱去、紅透的柿子的變動(dòng)，雖是真實(shí)可信，但是似乎讓你產(chǎn)生了懷疑。他用生活的常態(tài)去描述人的心態(tài)，同時(shí)心態(tài)的波動(dòng)，似乎以與自然的常態(tài)發(fā)生在同一個(gè)波段上，這此起彼伏，暗示著人心。
多多作詩(shī)所制造的空間中，其實(shí)他本人也在其中，他在那里，是一種孤獨(dú)的狀態(tài)，在他的《小麥的光芒》中有“孤獨(dú)的騎馬人”這一意象，正如他形容寫詩(shī)是一種艱難且孤獨(dú)的手藝，孤獨(dú)的騎馬人之所以孤獨(dú)，是他一直擁有著難以被模仿的騎姿，而且一直在艱辛地跋涉。從寫下第一行詩(shī)的那天開始，多多在詩(shī)歌之馬的承載與引領(lǐng)之下或縱野狂奔，或緩步徐行。他所過之處，遍地開花，這是他用詩(shī)歌的語言把人的心靈層層剝開，讓人性真誠(chéng)地站在每一個(gè)讀者的對(duì)立面，就是為了尋找一個(gè)能讓人獲得安寧和圓融的精神家園，那里繁花似錦，而長(zhǎng)于心田。
但真正的寫作永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的。尋找注定了孤傲的多多將永遠(yuǎn)以一個(gè)“孤獨(dú)的騎馬人”的身份“在路上”，一路辛勤，一路收獲，一路過后又是長(zhǎng)于心田的繁花似錦。（撰文：王澤 圖片提供：江蘇文藝出版社）
慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案1
一、活動(dòng)目標(biāo)
1、引導(dǎo)幼兒感受國(guó)慶節(jié)的氣氛、萌發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。
2、讓幼兒知道十月一日是國(guó)慶節(jié)，初步了解國(guó)慶節(jié)來歷。
3、鼓勵(lì)幼兒用多種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)祝福。
4、激發(fā)幼兒熱愛祖國(guó)的美好情感。
5、培養(yǎng)幼兒熱愛生活，快樂生活的良好情感。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、在教室內(nèi)與幼兒一同布置慶國(guó)慶的喜慶場(chǎng)面。
2、《開國(guó)大典》的視頻片段，以及歡度國(guó)慶的圖片。
3、準(zhǔn)備幼兒的繪畫工具和泥工用的材料。
三、活動(dòng)過程
(一)開始部分：
以談話的形式請(qǐng)幼兒們談?wù)勥@段時(shí)間電視上播放的節(jié)目?jī)?nèi)容，依次導(dǎo)入主題活動(dòng)。
(二)基本部分：
1、引導(dǎo)幼兒初步了解十月一日是國(guó)慶節(jié)，是中華人民共和國(guó)的誕生日。
2、觀看開國(guó)大典的圖片和錄象帶，在幼兒們討論及教師的講述下知道“國(guó)慶節(jié)”的名稱和來歷。
3、出示天安們的圖片，讓幼兒們觀察它的顏色和形狀，及其結(jié)構(gòu)特征。
4、發(fā)給幼兒們紙和筆，來進(jìn)行繪畫，并鼓勵(lì)幼兒大膽的來進(jìn)行添畫。
(三)結(jié)束部分：
把幼兒們的畫來進(jìn)行講評(píng)。并掛在繪畫角上。
四、活動(dòng)效果
在這節(jié)活動(dòng)中幼兒們通過看圖片、錄象帶及繪畫等，知道了十月一日是國(guó)慶節(jié)并知道了國(guó)慶節(jié)的由來，萌發(fā)了熱愛祖國(guó)的情感。
慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案2
一、活動(dòng)目的：
為實(shí)施素質(zhì)教育，貫徹教育方針，弘揚(yáng)愛國(guó)主義旋律，銘記革命歷史，繼承光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神，報(bào)效祖國(guó)。特舉行慶國(guó)慶文藝匯演比賽通過此次活動(dòng)讓同學(xué)們得校園生活更豐富，從而激勵(lì)同學(xué)們具有積極向上，樂觀進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操，培育民族精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和開展文藝活動(dòng)的興趣，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，豐富學(xué)生的課余文化生活，在國(guó)慶節(jié)來臨之際，特舉辦南中之聲----迎國(guó)慶文藝匯演活動(dòng)。
二、活動(dòng)主題：
慶國(guó)慶、頌祖國(guó)。
三、活動(dòng)人員：
全體師生。
四、活動(dòng)類容與安排：
1、各班圍繞慶祝國(guó)慶的主題表演一個(gè)節(jié)目，形式不限，舞蹈、朗誦、器樂、合唱、獨(dú)唱、相聲、小品等皆可，人數(shù)不限。內(nèi)容要求健康活潑、積極向上。
2、演出所用光盤、磁帶、道具、服裝等一律自備，著裝力求統(tǒng)一、整潔、美觀、大方。
3、各班于9月15日前務(wù)必將節(jié)目名單、參賽節(jié)目的類別、名稱、碟子等交團(tuán)支部。9月25日在學(xué)校禮堂進(jìn)行節(jié)目采排以保證節(jié)目質(zhì)量。
4、演出時(shí)間：9月30日(視天氣情況)晚七點(diǎn)三十分。
5、演出地點(diǎn)：露天舞臺(tái)。
6、賽前由各班文娛委員抽簽決定參賽次序。
五、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
1、每節(jié)目按照100分制來評(píng)比。
2、節(jié)目?jī)?nèi)容健康向上，表達(dá)得體，體現(xiàn)南中學(xué)生良好的精神面貌。(30分)
3、節(jié)目有創(chuàng)新，層次鮮明，感情豐富。(20分)
4、精神飽滿，儀態(tài)大方，服裝整齊，上下場(chǎng)安靜有序、速度快。(20分)
5、整體效果良好，富有感情感染力。(10分)
6、節(jié)奏準(zhǔn)確，演出與伴奏配合默契。(20分)
策劃：李勤撰稿：教師主持。
主持：學(xué)生甲學(xué)生乙音響及。
現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備：張品富楊先俊楊云順劉科明。
調(diào)度：張擁華。
記錄：肖才應(yīng)張品權(quán)。
六、活動(dòng)程序：
1.張校長(zhǎng)獻(xiàn)詞。
2.節(jié)目表演。
3.校長(zhǎng)總結(jié)。
4.頒獎(jiǎng)儀式。
5.活動(dòng)結(jié)束。
七、評(píng)比辦法：
1.評(píng)委：(統(tǒng)計(jì))。臨時(shí)通知。
2.評(píng)分采取去掉一個(gè)分和一個(gè)最低分后，合計(jì)成總分。
3.節(jié)目評(píng)獎(jiǎng)按總分進(jìn)行確定等次。
八、有關(guān)方面負(fù)責(zé)人：
安全：各班主任、門衛(wèi)、值周教師。
紀(jì)律：各班主任;后勤(總務(wù)處);節(jié)目單制作、節(jié)目搜集、彩排、音響、匯演。
標(biāo)志及背景：藝術(shù)組。
場(chǎng)地服務(wù)：張擁華統(tǒng)領(lǐng)，由當(dāng)周值周教師、物理組、總務(wù)處、教務(wù)處、團(tuán)支部組成。
九、獎(jiǎng)勵(lì)：
設(shè)：一等獎(jiǎng)三個(gè)，獎(jiǎng)金各100元;二等獎(jiǎng)三個(gè)，獎(jiǎng)金各50元;優(yōu)秀獎(jiǎng)四個(gè)。
注：請(qǐng)各班精心選拔人員和節(jié)目，認(rèn)真組織學(xué)生參加本次匯演活動(dòng)，以確保本次活動(dòng)的節(jié)目質(zhì)量。
慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案3
一、活動(dòng)內(nèi)容
1、聚焦一個(gè)點(diǎn)：開展“尋找祖國(guó)的成長(zhǎng)足跡”圖片展，評(píng)選“我最喜愛的圖片”。
2、輻射兩個(gè)面：在少先隊(duì)層面開展“愛我中華”演講賽;在兒童團(tuán)層面開展“說說祖國(guó)的變化”故事賽。
3、發(fā)動(dòng)全方位：用海報(bào)、集體廣播的形式在全校進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，形成熱烈迎接國(guó)慶的氣氛。舉辦一次紅領(lǐng)巾專題廣播，國(guó)旗下的講話，要求各中隊(duì)出一期黑板報(bào)、開一次專題中隊(duì)會(huì)等系列活動(dòng)，并評(píng)選優(yōu)秀方案。
二、活動(dòng)目標(biāo)
1、通過觀看圖片、親身體驗(yàn)等方式，感受祖國(guó)翻天覆地的發(fā)展，增強(qiáng)民族自豪感。
2、選擇自己喜歡的方式(唱歌、跳舞、朗誦、畫畫等)表達(dá)對(duì)祖國(guó)媽媽的熱愛。
3、知道我國(guó)的國(guó)名及國(guó)慶節(jié)的由來，為自己是中國(guó)人而自豪。
4、學(xué)習(xí)收集有關(guān)資料。
三、活動(dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)
活動(dòng)重點(diǎn)：感受國(guó)慶活動(dòng)的熱烈，知道國(guó)慶的重要意義，為自己是中國(guó)人而自豪。
活動(dòng)難點(diǎn)：理解祖國(guó)的含義,學(xué)習(xí)收集資料。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、師生共同搜集人們歡度國(guó)慶的`圖文資料，如閱兵式、文藝演出等。
2、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備各項(xiàng)活動(dòng)的參賽資料。
3、指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察國(guó)慶節(jié)來臨之際周圍生活環(huán)境的變化，如建筑物上或?qū)W校、單位門前慶國(guó)慶的標(biāo)語、燈飾，電視里呈現(xiàn)的天安門廣場(chǎng)上的花壇等。
五、活動(dòng)方案
(一)發(fā)動(dòng)準(zhǔn)備階段(時(shí)間：9月25日之前)
1、張貼宣傳海報(bào)：將我校如何“迎國(guó)慶”的具體實(shí)施方案向全校師生推出。
2、利用集體廣播，發(fā)動(dòng)師生共同參與到活動(dòng)中來，并提出具體的要求。
3、在班主任層面和隊(duì)干部層面開展關(guān)于“慶國(guó)慶”的專題準(zhǔn)備會(huì)議，并請(qǐng)有關(guān)人員作好統(tǒng)籌工作。
(二)具體實(shí)施階段(時(shí)間：9月25日~9月30日)
1、開展一次“慶國(guó)慶”專題紅領(lǐng)巾廣播
2、舉辦一次“愛我中華”演講賽(三~六年級(jí))
3、舉辦一次“說說祖國(guó)的變化”故事賽(一、二年級(jí))
4、舉辦一次“尋找祖國(guó)的成長(zhǎng)足跡”全校圖片展
5、在各中隊(duì)開展專題中隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)等
(三)活動(dòng)總結(jié)階段(時(shí)間：10月8日升旗儀式)
1、宣布“慶國(guó)慶”系列活動(dòng)獲獎(jiǎng)名單
集體獎(jiǎng)項(xiàng)：優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、優(yōu)秀活動(dòng)方案、優(yōu)秀黑板報(bào)等
個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)：朗誦(講故事)優(yōu)秀個(gè)人、“我最喜歡的圖片”優(yōu)秀個(gè)人等
2、
國(guó)旗下的講話“國(guó)慶專題”
慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案4
一. 活動(dòng)目的：為了豐富 XX 社區(qū)文化生活，與全體住戶共慶 國(guó)慶佳節(jié)，讓居民觀賞精彩節(jié)目，XX 小區(qū)管理處與多家商戶合作隆重舉辦了此次國(guó)慶晚會(huì)。
二. 活動(dòng)時(shí)間：20xx 年9 月29 日晚19：30-21：30
三. 活動(dòng)地點(diǎn)：XX 小區(qū)活動(dòng)中心廣場(chǎng)
四. 協(xié)作單位：深圳市XX 日?qǐng)?bào)、深圳市XX 公司
五. 活動(dòng)內(nèi)容：節(jié)目表演 現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)
(一) 節(jié)目表演：
1、節(jié)目提供單位：XX 小區(qū)管理處、XX日?qǐng)?bào)、XX 一 幼、XX 幼兒園、XX 小區(qū)老年活動(dòng)組織
2、節(jié)目?jī)?nèi)容包括歌伴舞、戲曲聯(lián)唱、器樂表演、幼兒 舞蹈、老年人舞蹈等。(后附節(jié)目單)
(二) 現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)：
1、共發(fā)放 1000 張印有編碼的晚會(huì)獎(jiǎng)券(開場(chǎng)前在入口處發(fā)放。
2、共設(shè)五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：特等獎(jiǎng) 1 名、一等獎(jiǎng) 5 名、二等獎(jiǎng)10 名、三等獎(jiǎng)20 名。
3、抽獎(jiǎng)方式：特、一、二、三等獎(jiǎng)按投入抽獎(jiǎng)箱中的副卷號(hào)碼由嘉賓抽取。并在現(xiàn)場(chǎng)兌獎(jiǎng)。
4、幸運(yùn)獎(jiǎng)用抽乒乓球上號(hào)碼的方式抽取2 個(gè)末位數(shù)。幸運(yùn)獎(jiǎng)兌獎(jiǎng)于晚會(huì)結(jié)束后在指定兌獎(jiǎng)處兌獎(jiǎng)。
5、 特、一、二、三等獎(jiǎng)不可重復(fù)，但以上獎(jiǎng)項(xiàng)中獎(jiǎng)?wù)呷钥蓞⒓有疫\(yùn)獎(jiǎng)的抽獎(jiǎng)。
六、現(xiàn)場(chǎng)布置：
(一)舞臺(tái)：舞臺(tái)設(shè)在活動(dòng)中心廣場(chǎng)東側(cè)，舞臺(tái)上鋪設(shè)紅色地毯，背景用紅色幕布(上面粘貼晚會(huì)主題、主辦單位、協(xié)辦單位)，幕布四周用亮光紙和彩色汽球裝飾，舞臺(tái)上共掛紅燈籠 100 對(duì)，舞臺(tái)后側(cè)階梯上擺放高綠色盆景 30 盆，舞臺(tái)前側(cè)階梯上擺放小花卉 120 盆，舞臺(tái)燈柱上纏繞彩色汽球。舞臺(tái)左側(cè)為獎(jiǎng)品存放點(diǎn)。 (注：舞臺(tái)須加以嚴(yán)控，除演員、相關(guān)作人員及特邀嘉賓外任何人不得上去)。
(二)嘉賓席：嘉賓席設(shè)舞臺(tái)正下方，共擺放6 張長(zhǎng)條桌、24 把椅子(分成兩排擺放)。嘉賓席上鋪設(shè)紅絨布、礦泉水、果盤、嘉賓牌和節(jié)目單。嘉賓席后面為小演員席，擺放 100 張小椅子。嘉賓席和小演員席周圍拉警戒帶并拉出嘉賓通道。
(三)兌獎(jiǎng)處：設(shè)長(zhǎng)條桌一張、椅子四把、標(biāo)識(shí)牌一個(gè)以及相關(guān)獎(jiǎng)品。
七、安全保障：舞臺(tái)上設(shè) 10 名安全員(每側(cè)各 5 名)、嘉賓席左側(cè)(包括嘉賓通道)設(shè) 4 名安全員、嘉賓席右側(cè)設(shè)兩名安全員、兌獎(jiǎng)處設(shè)4 名，其他 12 名安全員由主管安排設(shè)置在關(guān)鍵位置。
八、晚會(huì)所需物資：
九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：
物資購(gòu)買(見上表格)：00 元
備用金：00 元
共需經(jīng)費(fèi)：00 元
深圳市XX 物業(yè)公司
XX 小區(qū)物業(yè)管理處
年 月 日
慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案5
一、活動(dòng)目的：
通過本次慶祝活動(dòng)，體驗(yàn)慶祝國(guó)慶的歡樂情緒，萌發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。培養(yǎng)少先隊(duì)員民族自豪感，調(diào)動(dòng)每個(gè)孩子積極參與的熱情，真切感受經(jīng)典誦讀的`快樂，營(yíng)造良好的校園藝術(shù)文化氛圍。
活動(dòng)主題：“祖國(guó)在我心中”
活動(dòng)對(duì)象：全體師生
活動(dòng)時(shí)間：20__年9月29日——20__年9月30日
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
各班布置教室黑板板畫主題懸掛標(biāo)語氣球、彩帶若干
三、活動(dòng)內(nèi)容：
1.出一期“祖國(guó)在我心中”為主題的黑板報(bào)。請(qǐng)各班于9月29日前完成。
2.全校開展“歌頌祖國(guó)、愛我中華”的經(jīng)典誦讀比賽。時(shí)間為9月30日下午兩點(diǎn)。
3.評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)：
(1)儀態(tài)大方、著裝得體、動(dòng)作適當(dāng)。
(2)所選詩(shī)歌內(nèi)容必須是以歌頌祖國(guó)為主題。思想健康向上，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)。
(3)普通話標(biāo)準(zhǔn)、聲音洪亮。
(4)讀出詩(shī)歌的韻味，語氣、語調(diào)適當(dāng);重音、節(jié)奏恰當(dāng)。
(5)表達(dá)詩(shī)歌的情感準(zhǔn)確自然。
(6)現(xiàn)場(chǎng)演出效果好。
四、活動(dòng)具體要求：
1.以中隊(duì)為單位參加比賽，各年級(jí)段分別評(píng)獎(jiǎng)，各中隊(duì)原則上要求全體隊(duì)員參加。本次活動(dòng)將評(píng)出一等獎(jiǎng)2個(gè)，二等獎(jiǎng)2個(gè)，三等獎(jiǎng)4個(gè)，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干。一二等獎(jiǎng)將設(shè)立獎(jiǎng)金，以資鼓勵(lì)。
一朵玫瑰是分界線
左邊是愛人右邊是親人
把差異分開
彎彎的月亮把差異固定下來
短信把孤獨(dú)分成雨水
悲傷的記憶漸漸低下來
時(shí)間縫在石卡山頂
天空陰暗著
天上的桃花朵朵爭(zhēng)先綻放
仰望天空柔軟的桃花紛紛落下
每一片都帶著污垢
讓我看清天上的白桃花
地上的紅桃花
高山杜鵑
局山杜鵑
鳥一鳴
神話中的杜鵑開成一片
松軟的音樂緩緩飄逸
光腳的驛站詩(shī)一般的干凈
瘦瘦的高原開始翹首弄姿
粉紅的光焰
正從詩(shī)歌的源頭逐浪而來
夕陽(yáng)
前世你說
江畔邊那棟小白樓
是為我筑的別墅
是用心切為一枚枚
紅色的磚壘砌的
來世你說
其實(shí)沒這紅色的藏式小樓
我也是一只微笑的小鳥
看太陽(yáng)笑得都傾斜了
可多一半陽(yáng)光拉住了嘴角
舞者
年三十一只斷尾的貓
在樓頂顫抖尖叫
利齒咬白了黑的夜
一輛消瘦的客車
穿過鞭炮卸下失眠
一個(gè)乞丐
在金沙江左側(cè)磨刀
抽空的江等候著悲戚的舞者
聲音
有一個(gè)聲音
總是在我熟睡時(shí)喚醒我
好不容易睜眼讓自己清醒一整夜
等待喚醒的人出現(xiàn)
想看看是誰在呼喚我
可是等了一夜無人喚我
唯一的聲音只有蕭蕭寒風(fēng)
嗚咽的玫瑰
嗚咽的玫瑰在春夜里逝去
盛裝的骸骨祭祀火的皮膚
把愛刻在骨灰里
折一支柳條造一個(gè)愛人
棲在唇上的蝴蝶不辭而別
梁山伯與祝英臺(tái)
一齊吹笛愛神蘇醒
開始陷入夢(mèng)幻
一塊土坯一把木椅一把煙鍋
古老的身體烘暖自己
手指叩動(dòng)著朝北的房間
一個(gè)人坐在里面
孤獨(dú)的孩子經(jīng)典的搖籃
回家
沒有夢(mèng)的客車離家越來越遠(yuǎn)
憂郁的窗拉開了春天的微笑
一頭熊開始冬眠
把貪、嗔、癡拒之門外
把仁慈織成內(nèi)衣穿上
依舊溫暖如春
故事
把所有的故事藏在生銹的斧子里
白發(fā)的阿爸舉著斧子
劈開了生銹的記憶
汗珠清洗銹跡
阿媽的馬尾琴開始敘述人生
一會(huì)高一會(huì)低
我在自問能否用詩(shī)記錄馬尾琴
佛眼
十五大經(jīng)堂銀光閃閃
是佛眼
煨桑塔的濃煙凝聚
我在塔里轉(zhuǎn)動(dòng)看到了白石
那是前世嗎
本命年
紅紅的本命年
疼痛開始纏身
從現(xiàn)在起我開始關(guān)注疼痛
夜的光忽暗忽明
關(guān)鍵詞：戈麥 語言 張力 否定 絕對(duì)性意味 多重轉(zhuǎn)喻 色彩變形
戈麥，原名褚福軍，1967年生于黑龍江省蘿北縣寶泉嶺農(nóng)場(chǎng)，1985年考入北京大學(xué)中文系，1989年畢業(yè)后被分配至《中國(guó)文學(xué)》雜志社工作，1991年9月24日自沉于北京西郊萬泉河。至今日，戈麥離開人世已經(jīng)十二個(gè)年頭了，但他的詩(shī)歌仍不如比他稍早時(shí)期的北大詩(shī)人海子、駱一禾等人那樣知名。戈麥的長(zhǎng)期被“埋沒”，并不證明他的詩(shī)歌是平庸之作，相反，這位把詩(shī)歌作為“語言的利斧”的詩(shī)人，生前一直致力于在自己的詩(shī)歌中發(fā)現(xiàn)語言突破之可能，并通過語言張力的運(yùn)用使詩(shī)歌本身呈現(xiàn)出詞與詞、句與句之間的緊張感，互否與悖論充斥與詩(shī)句之中。正如同戈麥對(duì)詩(shī)歌的理解中所陳述的那樣，他的詩(shī)歌的確是“在詞與詞的交匯、融合、分解、對(duì)抗的創(chuàng)作中，一定會(huì)顯現(xiàn)出犀利奪目的語言之光照亮人的生存”。i因此，對(duì)戈麥詩(shī)歌語言中呈現(xiàn)出來的張力進(jìn)行分析，能夠從一個(gè)角度展示戈麥詩(shī)歌的美學(xué)特征，也使這位喜歡一切“不可能”的事物的詩(shī)人的作品的價(jià)值得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)。
一.詩(shī)歌語言中的“張力”概念綜述
“張力”一詞，本是物理學(xué)術(shù)語，是指事物之間與事物內(nèi)部——力的運(yùn)動(dòng)所造成的緊張狀態(tài)。1937年，艾倫·退特首先將張力引入詩(shī)學(xué)，主要在事物內(nèi)涵和外延的范疇上進(jìn)行討論。稍后，1943年羅伯特·潘·沃倫進(jìn)一步提出詩(shī)歌解構(gòu)的本質(zhì)即張力的觀點(diǎn)，新批評(píng)流派的代表人物克林斯·布魯克斯最終確定了張力在詩(shī)歌藝術(shù)中的“本體性”地位。因此，“張力”是一個(gè)從西方文論中引進(jìn)的概念。然而，在中國(guó)古典哲學(xué)、詩(shī)學(xué)中，“張力”的含義也隱約有所體現(xiàn)，但尚未形成完整、具體的言說系統(tǒng)，如道家強(qiáng)調(diào)的“有無相生”、格律詩(shī)中的“一字易詩(shī)”（如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字的運(yùn)用）等。所以，“張力”的被提出，有其歷史淵源。
中國(guó)大陸近年來對(duì)詩(shī)歌語言中“張力”這個(gè)概念的研究，比較系統(tǒng)和具體的有陳仲義教授。本文所引用的觀點(diǎn)大多來自于他在2012年的著作《現(xiàn)代詩(shī)：語言張力論》一書。陳仲義教授在書中對(duì)“張力”一詞做了這樣的定義：“張力是詩(shī)語活動(dòng)中局部大于整體的增值，詩(shī)語的自洽能力（即“自組織”狀態(tài)）以最小的‘表面積’（容量）獲取最大化詩(shī)意。”ii并且陳仲義教授認(rèn)為，詩(shī)歌語言中的“張力”是“對(duì)立因素、互否因素、異質(zhì)因素、互補(bǔ)因素等構(gòu)成的緊張關(guān)系結(jié)構(gòu)”iii，因此“張力”主要體現(xiàn)為詞與詞、句與句以及整體與部分之間通過“差”與“合”建構(gòu)起來的，在語感方面給讀者緊張感、驚奇感的語言藝術(shù)修辭效果。不僅如此，詩(shī)歌語言中的“張力”還可以讓讀者更深刻地感受到詩(shī)人通過語言表達(dá)出來的思想與情感，“張力”的存在好比潛伏、流動(dòng)于詩(shī)歌內(nèi)部的熾熱熔巖，使詩(shī)人的平淡語言充滿力量。因此，“張力”對(duì)詩(shī)歌語言的重要性可見一斑。富有張力的詩(shī)歌語言，自然也是富有詩(shī)性的詩(shī)歌語言。“張力”的存在能彰顯一個(gè)詩(shī)人運(yùn)用語言的藝術(shù)功底。
二.戈麥詩(shī)歌語言中的“張力”分析
如前文所述，“張力”對(duì)于詩(shī)歌語言的重要性不言而喻。而戈麥，作為一名熱愛語言、重視語詞、“意識(shí)到我們時(shí)代的語言的弱點(diǎn)并竭力創(chuàng)造新的語言元素來加以矯正”iv的詩(shī)人，在詩(shī)歌中運(yùn)用“張力”完全是潛意識(shí)中對(duì)語言的創(chuàng)新，也是個(gè)人想象力和深厚的文字功底的體現(xiàn)。不僅如此，戈麥對(duì)詩(shī)歌語言“張力”的運(yùn)用也是“利用樸素的形式傳達(dá)超負(fù)荷的情感”v的需要，他在表達(dá)上追求客觀性，將內(nèi)心熾熱的情感壓縮至近乎于“無”的境界，呈現(xiàn)出一“冷”一“熱”的對(duì)比，這種對(duì)比在他自《誓言》之后的那些詩(shī)作中，表現(xiàn)得尤為明顯。詩(shī)人意識(shí)到了自己作為一個(gè)“普通人”“人類中的一員”的所有悲劇與不幸，他對(duì)人類的命運(yùn)始終保持著警覺態(tài)度，并對(duì)俗世生活表現(xiàn)出了排斥。而語言讓戈麥看到了“生命的另一種可能性”，通過“讓不可能的成為可能”這種對(duì)詩(shī)歌語言“張力”的自覺追求，使戈麥“在自己和語言之間建立了一種特殊和親密的關(guān)系，他從中找到了生命的拯救”。vi因此，戈麥雖然自沉于萬泉河，使自己的肉身在塵世中消失，但他的靈魂卻在詩(shī)歌語言中得以保存，讀戈麥的詩(shī)歌，便會(huì)感受到他看似平淡、冗長(zhǎng)、繁瑣甚至晦澀的語言背后“張力”的奔流，“張力”的存在使他的詩(shī)歌語言不同于稍早于他的海子的“熱烈”，也不同于駱一禾的“平靜”，而是類似于兩者的綜合，呈現(xiàn)出“外冷內(nèi)熱”的特點(diǎn)。而具體到文本，戈麥詩(shī)歌語言中的“張力”又有如下特點(diǎn)：
1.否定性連接詞的大量運(yùn)用，如“不可能”“不是”“不會(huì)”“不好”等，使連接起來的意象和詩(shī)句之間產(chǎn)生尖銳的對(duì)立感和緊張感，通過“不可能“來達(dá)到詩(shī)人心目中的“可能性”。如《界限》：“發(fā)現(xiàn)我的，是一本書；是不可能的。/飛是不可能的。/居住在一家核桃的內(nèi)部，是不可能的。/三根弦的吉他是不可能的。/讓田野裝滿痛苦，是不可能的。/雙倍的激情是不可能的。/忘卻詞匯，是不可能的。/留，是不可能的。/和上帝一起消夜，是不可能的。/死是不可能的。”詩(shī)人先設(shè)置了一系列陳述句和意象，然后立即進(jìn)行斬釘截鐵的否定：“……是不可能的。”那什么是“可能性”呢？詩(shī)人并沒有直接回答。但細(xì)讀詩(shī)篇，結(jié)合詩(shī)人生平的信念和觀念，可以推測(cè)出詩(shī)人雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和人生命運(yùn)持悲觀態(tài)度，但詩(shī)歌使他發(fā)現(xiàn)了生命的“另一種可能性”，他把自己的靈魂置于詩(shī)句中，因此“死是不可能的”。戈麥詩(shī)歌中運(yùn)用否定性連接詞的例子還有“學(xué)不會(huì)的舞蹈”（《命運(yùn)》）“不再理會(huì)活的東西”（《我要頂住世人的咒罵》）“生活是再也編織不好的花籃”（《我是一根剔凈的骨頭》），等等。詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的“存在”總體上是持否定態(tài)度的，“現(xiàn)實(shí)不過是一場(chǎng)令人驚悸的破碎的噩夢(mèng)”，因此他“渴望一種超越的生活”“向往現(xiàn)實(shí)背后的彼岸世界”vii，所以戈麥在詩(shī)歌中設(shè)置的否定，實(shí)質(zhì)上是為了達(dá)到心中對(duì)“超越”、對(duì)“彼岸”的肯定，在“否定——肯定”之間，張力得到了凸顯。
2.戈麥對(duì)于富有“絕對(duì)性意味”的詞語的喜愛，在他的詩(shī)歌語言中也得到了充分展示。戈麥喜歡把話說“絕”，與前文所述的否定性連接詞的運(yùn)用一起促成了詩(shī)歌中的緊張感，并彰顯出詩(shī)人在詩(shī)句中流露出來的對(duì)世界、對(duì)人類徹頭徹尾的絕望。如“人類呵，我要徹底站在你的反面”（《我要頂住詩(shī)人的咒罵》）“在這最后的時(shí)刻，我竟能夢(mèng)見/這荒蕪的大地，最后一粒種子/這下垂的的時(shí)間，最后一個(gè)聲音/這個(gè)世界，最后的一件事情，黃昏的星”（《獻(xiàn)給黃昏的星》），同時(shí)，戈麥詩(shī)歌中的“絕對(duì)性”詞語的運(yùn)用也有“完成性”的意義，就像海德格爾所說，“只要此在存在，它也向來已是它的尚未”viii。而“最后”“毀滅”“死亡”這些詞語，在意味著“存在”的終結(jié)的同時(shí)，也意味著它的完成：“死是此在最本己的可能性”ix。如詩(shī)人在《誓言》中所述：“好了。我現(xiàn)在接受全部的失敗/全部的空酒瓶子和漏著小眼兒的雞蛋/好了。我已經(jīng)可以完成一次重要的分裂/僅僅一次，就可以干得異常完美。”戈麥的生前好友西渡認(rèn)為，《誓言》這首詩(shī)標(biāo)志著戈麥的寫作風(fēng)格從此發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折，詩(shī)人從而更為徹底、決絕地拒絕俗世生活，走上一條追求內(nèi)心理想完整性的道路，直至死亡。
3.戈麥詩(shī)歌語言中的“張力”還有一個(gè)表現(xiàn)是戈麥善于把表面上相互之間沒有關(guān)聯(lián)的詞語用“串珠串”的方式連接起來，把它們組合成詩(shī)句。這使戈麥的詩(shī)歌語言簡(jiǎn)短、簡(jiǎn)潔、富有力度的同時(shí)，又增加了讀者理解戈麥詩(shī)歌語言的難度，有時(shí)甚至晦澀。這些詩(shī)歌多以“十四行詩(shī)”的面目出現(xiàn)，也從一個(gè)角度說明戈麥對(duì)于詩(shī)歌語言形式規(guī)范的嚴(yán)謹(jǐn)性。如《愛情十四行》《兒童十四行》《歡樂十四行》等。《愛情十四行》的主題是“愛情”，但詩(shī)句中出現(xiàn)的卻是與“愛情”不相關(guān)的詞語：“黑夜。苦水。照耀中的日子。/早晨的花。一個(gè)瞎子眼中的光明。/蒼白的腳趾。苔蘚。五行血的歌子。/死者喉中翻滾的話語。/不知名的犧牲者。殘廢的啞巴。……”一個(gè)詞，就是一句詩(shī)，運(yùn)用了一種類似于“換喻”的手法。所謂“換喻”，“是以密切相關(guān)的事物在推理過程中從本來事物轉(zhuǎn)換到另一事物去”x，因此詩(shī)中出現(xiàn)的詞語，表面上看與“愛情”沒有太大聯(lián)系，給讀者一種陌生感，這是因?yàn)樵?shī)人常對(duì)“此在”的人生存在懷疑與悲觀情緒，“愛情”在詩(shī)人眼中也是具有消極意義的，而詩(shī)歌中出現(xiàn)的詞語，如“黑夜”“苦水”“死者喉中翻滾的話語”等，皆有悲傷、痛苦、短暫的特點(diǎn)，無形中契合了詩(shī)人心中對(duì)“愛情”主題的認(rèn)知，把個(gè)人的情感緊密在包裹在詞語的內(nèi)部，如果不仔細(xì)品味，很難發(fā)現(xiàn)詩(shī)中所指，也很難體會(huì)詩(shī)人的感情。因此戈麥的詩(shī)歌語言，有一種“謎語”的韻味，這便是“張力”造成的效果。
4.戈麥詩(shī)歌語言中出現(xiàn)的色彩，也呈現(xiàn)出視覺上的“張力”感，這是因?yàn)楦犒湴焉实膫鹘y(tǒng)象征意義取消了，換之以陌生的意義，用來表達(dá)詩(shī)人的獨(dú)特認(rèn)知，與整首詩(shī)的氛圍相契合。縱觀戈麥的詩(shī)歌，這種“陌生化”效果最顯著的是對(duì)“綠”的運(yùn)用。有的研究者曾認(rèn)為戈麥對(duì)“綠”是持一種“厭棄的態(tài)度”xi，其實(shí)細(xì)察戈麥詩(shī)歌中出現(xiàn)“綠”的詩(shī)句，其中蘊(yùn)含的情感的不僅是“厭棄”，還有“絕望”“悲傷”的寓意，給人一種冷冽的感覺，甚至與死亡相掛鉤，與“綠”在傳統(tǒng)意義中所持有的“生機(jī)、美麗、活潑”等具有積極意味的意義相逆反。如“死死命定的冰冷/指甲已染為綠色”（《經(jīng)歷》）“那些冷綠的太陽(yáng)/從不曾預(yù)期的位置/向你走來”（《冬天的對(duì)話》）“在云渦中抖動(dòng)的是一顆發(fā)綠的心/在一朵黑云上張望的是一個(gè)靈魂的空殼”（《大風(fēng)》）等。這種對(duì)色彩陌生化意義的運(yùn)用，與海子在后期詩(shī)歌中對(duì)“桃花”色彩的描寫有相似之處。人們經(jīng)驗(yàn)中的桃花是粉紅色的，從色彩學(xué)上講，這是一種柔和的，給人以美好希望的色彩。而海子筆下的桃花卻是血紅色的，這是一種處于壓力與爆炸力邊緣的顏色，從某種程度上講，血紅比黑色更黑暗xii。海子對(duì)桃花的色彩進(jìn)行了“變形”，而戈麥也對(duì)自己詩(shī)歌中“綠”的色彩意義進(jìn)行了變形，“張力”即在“變形”中產(chǎn)生。
“語言對(duì)個(gè)人的壓力常常轉(zhuǎn)而表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)語言的貪婪。”xiii正如臧棣所說，對(duì)語言的珍愛以及對(duì)語言“張力”的運(yùn)用造就了戈麥詩(shī)歌的“尖銳”的特點(diǎn)，這在當(dāng)代詩(shī)歌史上是一個(gè)較為獨(dú)特的現(xiàn)象。但對(duì)語言的熱烈追求，也使得戈麥的詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出“加速”的特點(diǎn)，加之戈麥自覺地“站在人類的反面”，因此他的詩(shī)歌在冰山般的表面下是洶涌奔突的火海。戈麥在詩(shī)歌語言中找到了通向生命的“另一種可能性”，但他卻使自己的肉身消遁于塵世中，只留下他的那些閃爍著苦痛靈魂的詩(shī)作，以及他的格言：“讓不可能的成為可能”。
參考文獻(xiàn)：
1.戈麥：《戈麥詩(shī)全編》，西渡編，上海文聯(lián)出版社，1999年。
2.陳仲義：《現(xiàn)代詩(shī)：語言張力論》，長(zhǎng)江文藝出版社，2012年。
3.譚五昌：《詩(shī)意的放逐與重建》，昆侖出版社，2013年。
4.孫基林：《崛起與喧囂——從朦朧詩(shī)到第三代》，國(guó)際文化出版公司，2004年。
5.【德】馬丁·海德格爾：《存在與時(shí)間》，陳嘉映、王慶節(jié)譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006年。
6.孫佃鑫：《戈麥詩(shī)歌色彩論》，《劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）》，2012年第5期。
7.吳 昊：《海子詩(shī)歌中的桃花意象分析》，《甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年第1期。
注 釋：
i戈麥在《關(guān)于詩(shī)歌》一文中曾有如下觀點(diǎn)：“詩(shī)歌直接從屬于幻想，它能夠拓展心靈與生存的空間，能夠讓不可能的成為可能。”原載《詩(shī)歌報(bào)》1991年第六期。
ii 陳仲義：《現(xiàn)代詩(shī)：語言張力論》，長(zhǎng)江文藝出版社，2012年，第88頁(yè)
iii 同上，第73頁(yè)
iv 臧棣：《犀利的漢語之光——論戈麥及其詩(shī)歌精神》，《戈麥詩(shī)全編》，西渡編，上海三聯(lián)書店，1999年，第438頁(yè)。
v 譚五昌：《詩(shī)意的放逐與重建》，昆侖出版社，2013年，第252 頁(yè)
vi 西渡：《拯救的詩(shī)歌和詩(shī)歌的拯救》，《戈麥詩(shī)全編》，西渡編，上海三聯(lián)書店，1999年，第454頁(yè)。
vii 孫基林：《崛起與喧囂——從朦朧詩(shī)到第三代》，國(guó)際文化出版公司，2004年，第127頁(yè)。
viii 【德】馬丁·海德格爾：《存在與時(shí)間》，陳嘉映、王慶節(jié)譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006年，第 282頁(yè)。
ix 同上，第302 頁(yè)。
x陳仲義：《現(xiàn)代詩(shī)：語言張力論》，長(zhǎng)江文藝出版社，2012年，第128頁(yè)。
xi 孫佃鑫：《戈麥詩(shī)歌色彩論》，《劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）》，2012年第5期。
xii 吳昊：《海子詩(shī)歌中的桃花意象分析》，《甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年第1期。
一、健全班級(jí)管理制度
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。科學(xué)、民主、建全的班級(jí)管理制度是班級(jí)文化的一大核心。在健全班級(jí)規(guī)章制度的實(shí)施中，根據(jù)校規(guī)校紀(jì)，由學(xué)生學(xué)習(xí)討論，班主任只是謀劃者，當(dāng)好顧問，學(xué)生才是班級(jí)的管理者，師生共同制定了班級(jí)管理制度，包括行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣、班務(wù)管理等方面來約束學(xué)生行為。
二、努力營(yíng)造班級(jí)書香氛圍
班級(jí)環(huán)境的布置是班級(jí)文化建設(shè)最基本的內(nèi)容。它不僅體現(xiàn)了班級(jí)的精神面貌，而且直接影響到學(xué)生的心理健康。因此，要利用好每一個(gè)空間，精心布置，充分挖掘教室的育人功能，使其既溫馨舒適，又催人進(jìn)取。發(fā)動(dòng)學(xué)生群策群力，布置一個(gè)溫馨的班級(jí)環(huán)境。
1.墻壁文化建設(shè)
墻報(bào)是班級(jí)環(huán)境文化建設(shè)的主要內(nèi)容。根據(jù)班級(jí)特點(diǎn)布置具有濃郁書香氛圍的班級(jí)文化，教室內(nèi)懸掛名人讀書格言、字畫和經(jīng)典名句；并組織學(xué)生精心設(shè)計(jì)和布置，利用這塊宣傳陣地開展專題活動(dòng)，利用墻壁小喇叭欄張貼學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作、學(xué)習(xí)心得、優(yōu)秀書畫作品等，把有限的教室空間成為無限的教育資源。
2.精心出黑板報(bào)，設(shè)立名言專塊
教室后墻的黑板，是學(xué)生施才、求知的重要陣地。每期黑板報(bào)的內(nèi)容豐富，版面設(shè)計(jì)獨(dú)具特色，都凝聚著學(xué)生們的心血。每期板報(bào)都設(shè)立一個(gè)名言專塊，要求每一位同學(xué)輪流在黑板的一角寫下自己最喜歡的名言。許多學(xué)生的心性就通過了這幾十個(gè)字顯現(xiàn)了出來。
3.創(chuàng)建班級(jí)智慧書屋
為了讓學(xué)生有書讀，實(shí)現(xiàn)資源共享，活動(dòng)開始我們號(hào)召每個(gè)學(xué)生積極捐出自己喜歡的課外書籍，要求每人捐書1本以上，放到班級(jí)的智慧書屋，由圖書管理員負(fù)責(zé)圖書的借閱、登記、歸還等工作。班級(jí)智慧書屋的建立，極大地方便了學(xué)生閑暇時(shí)間的閱讀，也為學(xué)生多讀書、讀好書提供了條件，營(yíng)造了良好的班級(jí)讀書氛圍。
三、師生共讀經(jīng)典，積淀人文素養(yǎng)
我國(guó)古詩(shī)詞是中國(guó)乃至世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的小學(xué)必背古詩(shī)詞更是歷代的名篇佳作，內(nèi)涵豐富，審美價(jià)值極高。在教學(xué)中，我注重教給學(xué)生有效的自學(xué)古詩(shī)的方法，并對(duì)所學(xué)古詩(shī)有關(guān)聯(lián)的詩(shī)詞加以拓展，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的魅力。
1.根據(jù)班級(jí)詩(shī)詞誦讀計(jì)劃，按部就班開展
根據(jù)計(jì)劃，激勵(lì)學(xué)生每期每周至少背三首古詩(shī)詞，還包括詩(shī)的作者、朝代、背景等，學(xué)習(xí)委員、組長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)生背誦，班主任隔幾周抽查一次。班級(jí)大部分同學(xué)都有一本《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》，少數(shù)沒有書的，都用一個(gè)積累本把背過的古詩(shī)詞抄了下來，課題研究?jī)赡陙恚瑢W(xué)們的收獲頗豐。
2.師生共讀，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
學(xué)校舉辦了書香校園建設(shè)“學(xué)生讀書知識(shí)競(jìng)賽”、“學(xué)生美詩(shī)文誦讀大賽”、“紅色經(jīng)典誦讀”、“師生講、演故事”大賽等大型的書香校園系列活動(dòng)，組織學(xué)生積極參加這些活動(dòng)，首先激勵(lì)學(xué)生自題材，參與到活動(dòng)中來，在班級(jí)開展評(píng)比活動(dòng)，然后進(jìn)行交流，培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書交流習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
3.引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名篇名著
讀書活動(dòng)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生最大可能走進(jìn)名篇名著，以激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱愛和向往，讓學(xué)生在讀書中智力得到拓展，心靈得到凈化，人格得到升華。在課堂教學(xué)中，注意激發(fā)學(xué)生對(duì)一些經(jīng)典的名篇名著的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自覺去找書讀。如：向?qū)W生推薦名著：《假如給我三天光明》和《鋼鐵是怎樣煉成的》等，書中主人公面對(duì)艱辛、挫折和失敗仍不屈不撓的崇高精神給了同學(xué)們心靈上的巨大震撼，學(xué)習(xí)更積極主動(dòng)了。
四、開展豐富多彩的活動(dòng)，展示讀書成果
以讀書增智慧，以讀書促養(yǎng)成，以讀書樹理想，以讀書塑人格。2008年8月，我校申報(bào)的“貴州省農(nóng)村小學(xué)書香校園建設(shè)試驗(yàn)研究”課題被省教科所確定為省級(jí)重點(diǎn)研究課題，由此確定了“誦千古經(jīng)典、做少年君子”為學(xué)校的辦學(xué)特色，并以此推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成教育的深入開展。
1.打造奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的班級(jí)
班級(jí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)校生活的基本形式，也是班級(jí)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。班主任要善于組織學(xué)生開展豐富多彩的集體活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、發(fā)展，通過活動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)打造奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的班級(jí)精神。
2.積極開展主題班會(huì)
班會(huì)是班主任面對(duì)班集體的最好時(shí)間，更是班主任倡導(dǎo)、融進(jìn)班級(jí)文化的主渠道。為營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，每月上一節(jié)“讀書伴我成長(zhǎng)”主題班會(huì)；舉辦一次以“讀書、讀故事、品讀美詩(shī)文”為主題的比賽活動(dòng)。學(xué)校每月評(píng)選一次“讀書明星”（學(xué)生）、評(píng)選一次“特色書香班級(jí)”。
3.勤于讀書學(xué)習(xí)，樂寫讀書筆記
讀書改變命運(yùn)，文化彰顯特色，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級(jí)的文化活動(dòng)中，以建設(shè)“書香班級(jí)”為切入點(diǎn)，引領(lǐng)全體學(xué)生勤于讀書學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)生讀兒童詩(shī)歌散文，配畫小說、名著等實(shí)用性書籍，學(xué)生準(zhǔn)備一本筆記本，用于摘抄佳句佳段，寫體會(huì)等。每月舉行一次讀書筆記展評(píng)活動(dòng)，樹立起優(yōu)秀學(xué)生典型，成為“讀書之星”評(píng)選的依據(jù)。
4.彰顯讀書特色，提高寫作水平
1、珍惜黃昏的村莊，珍惜雨水的村莊，萬里無云如同我永恒的悲傷。——《村莊》
2、亞洲銅，亞洲銅。祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里，你是唯一的一塊埋人的地方。——《亞洲銅》
3、當(dāng)我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。——《答復(fù)》
4、在劈開了我的秋天，在劈開了我的骨頭的秋天。——《幸福的一日(致秋天的花楸樹)》
5、在什么河岸，你最寂寞，搬進(jìn)了空蕩的房屋，你最寂寞，點(diǎn)亮燭火。——《夜晚親愛的朋友》
6、人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。——《活在珍貴的人間》
7、你從遠(yuǎn)方來，我到遠(yuǎn)方去，遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過這里，天空一無所有，為何給我安慰。——《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)(獻(xiàn)給黑夜的女兒)》
8、今夜我不會(huì)遇見你，今夜我遇見了世上的一切，但不會(huì)遇見你。——《山楂樹》
9、我要成為宇宙的孩子，世紀(jì)的孩子，揮霍我自己的青春，然后放棄愛情的王位，去做鐵石心腸的船長(zhǎng)。——《眺望北方》
10、我本是農(nóng)家子弟，我本應(yīng)該成為，迷霧退去的河岸上，年輕的鄉(xiāng)村教師。——《詩(shī)人葉賽寧之七》
11、誰的聲音能抵達(dá)秋子之夜，長(zhǎng)久喧響，掩蓋我們橫陳于地的骸骨。——《秋》
12、風(fēng)后面是風(fēng)，天空上面是天空，道路前面還是道路。——《四姐妹》
13、該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。——《秋》
14、遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，我的琴聲嗚咽，淚水全無。——《九月》
15、雨是一生過錯(cuò)，雨是悲歡離合。——《我請(qǐng)求：雨》
16、永遠(yuǎn)是這樣，風(fēng)后面是風(fēng)，天空上面是天空，道路前面還是道路。——《四姐妹》
17、愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。——《面朝大海，春暖花開》
18、我有三次受難：流浪、愛情、生存。我有三種幸福：詩(shī)歌、王位、太陽(yáng)。——《夜色》
19、如今我坐在街鎮(zhèn)的一角，為你歌唱，遠(yuǎn)離了五谷豐盛的村莊。——《長(zhǎng)發(fā)飛舞的姑娘(五月之歌)》
20、你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。——《答復(fù)》
21、遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)。——《九月》
22、詩(shī)人，你無力償還，麥地和光芒的情義。——《詢問》
23、今天，我什么也不說，讓別人去說。——《新娘》
24、春天是風(fēng)，秋天是月亮，在我感覺到時(shí)，她已去了另一個(gè)地方。那里雨后的籬笆像一條藍(lán)色的小溪。——《女孩子》
25、沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來。——《西-藏》
26、雨是一生錯(cuò)過，雨是悲歡離合。——《我請(qǐng)求：雨》
27、泉水白白流淌，花朵為誰開放。永遠(yuǎn)是這樣美麗負(fù)傷的麥子，吐著芳香，站在山崗上——《黎明(之二)》
28、該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。——《秋(另)》
29、遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有，更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú)，遠(yuǎn)方的幸福，是多少痛苦。——《遠(yuǎn)方》
30、像此刻的風(fēng)，驟然吹起，我要抱著你，坐在酒杯中。——《四行詩(shī)》
31、從此再不提起過去，痛苦或幸福，生不帶來，死不帶去。——《秋日黃昏》
32、草原盡頭我兩手空空，悲痛時(shí)握不住一顆淚滴。——《日記》
33、當(dāng)我沒有希望，坐在一束麥子上回家，請(qǐng)整理好我那凌亂的骨頭，放入那暗紅色小木柜，帶回它，()像帶回你們富裕的嫁妝。——《莫扎特在安魂曲中說》
34、黑夜一無所有，為何給我安慰。——《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》
35、亡靈游蕩的河，在過去我們有多少恐懼，只對(duì)你訴說。——《漢緋，河水》
36、這是我們共同的平原和水，這是我們共同的夜晚和詩(shī)歌。——《海子小夜曲》
37、云朵的門啊，請(qǐng)為幸福的人們打開，請(qǐng)為幸福，和山坡上無處躲藏的憂傷的眼睛，打開!——《詩(shī)人葉賽寧之二》
38、誰的聲音能抵達(dá)秋子之夜，長(zhǎng)久喧響。——《秋》
39、海水點(diǎn)亮我，垂死的頭顱。——《兩行詩(shī)》
40、大風(fēng)從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明，你所說的曙光究竟是什么意思。——《春天，十個(gè)海子》
41、過完了這個(gè)月，我們打開門，一些花開在高高的樹上，一些果結(jié)在深深的地下。——《新娘》
42、那秋風(fēng)吹涼的地方，那片我曾經(jīng)吻過的地方。——《給B的生日》
漫步書海，我不愿意精鉆細(xì)琢那枯燥的文言長(zhǎng)篇。也不愛品讀那無聊乏味的記敘文，不愛儒家經(jīng)典，不愛春秋戰(zhàn)國(guó)，我只喜歡那描繪祖國(guó)大好河山的詩(shī)文詩(shī)句，從作者或清淡或激昂或華麗或典雅的筆調(diào)中感受不同的山河美景和作者的心聲流露。
要是說朗朗上口的非晶詩(shī)《山行》便是佳品，那句再熟悉不過的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中又描繪了怎樣的秀麗之景？也許真正的畫面只有作者本人才知道，但我可以想像一下：十月，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿地，詩(shī)人駕車慢行在路上，也許正在思考著自己的人生與未來，車馬漸行，不知不覺來到了山腳下，抬頭一看便被這景色驚呆了，漫山遍野的紅色！是那么有活力，一片深秋楓林美景將作者深深的吸引了，便停下車馬，坐在車中欣賞著這片火紅的楓葉。陶然而醉的詩(shī)人，似乎也也成了景色的一部分。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚(yáng)，余味無窮。
要是說讓人印象深刻流露作者情感的文章那《桃花庵》就是上品，“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”這是一個(gè)多么讓人流連忘返的桃園啊，“但愿老死花酒間”也不愿意鞠躬車馬前，可以想象，在桃園中，作者坐在樹下欣賞著漫天飄飛的花瓣，沉醉其中。喝醉了，便睡在樹下，睡醒了，就繼續(xù)品酒，就沒了，就摘桃花換酒錢，別人笑我瘋瘋癲癲不像常人，我卻笑別人不了解我的閑逸生活。作者把自己比作桃花仙人，重復(fù)著著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，深深流露出了作者不愿意被關(guān)上的爭(zhēng)名逐利的歪風(fēng)邪氣而沾染，只愿隱居這小小桃園了卻余生。
要說詩(shī)文有千百種，其中蘊(yùn)含的情感更是不計(jì)其數(shù)，你可以劃一葉小舟在雪日去西湖看一看“霧凇天與云與山與水上下一白的西湖雪景，也可以在湖邊騎著馬漫步在剛剛能沒過馬蹄的春草地中欣賞著五彩斑斕的春花聆聽黃鸝鳥兒的爭(zhēng)樹筑巢品味幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家春燕啄新泥“的生機(jī)勃勃。你可以古道西風(fēng)瘦馬，手持長(zhǎng)劍獨(dú)立孤漠，體驗(yàn)一下風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯試一試入虎穴兮探蛟宮仰天湖氣息生白紅的凄涼與無奈，也可以俏麗船頭品味綿綿細(xì)雨領(lǐng)略一下”斜風(fēng)細(xì)雨不須歸“的閑適。
我愿意永遠(yuǎn)漫步在這書海中與詩(shī)文為伴，做一個(gè)書蟲把詩(shī)歌中那些秀麗的景色美麗的畫面讀個(gè)徹徹底底，把獨(dú)特的手法特色搞個(gè)清楚明白，就讓我這樣，這樣漫步在書海里。
山東濟(jì)南濟(jì)南育英中學(xué)初二:劉翔宇
為貫徹落實(shí)工作會(huì)議精神，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，不斷提升員工素質(zhì)，培養(yǎng)員工“團(tuán)結(jié)協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)”的良好風(fēng)氣，激發(fā)員工的工作熱情，我校在全校范圍內(nèi)組織開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過該項(xiàng)活動(dòng)的開展，培養(yǎng)員工的愛學(xué)、篤學(xué)和善學(xué)精神，在工作中不斷充實(shí)自我，并達(dá)到學(xué)以致用的目的；通過學(xué)習(xí)和整改，使每位員工找好定位，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，定好目標(biāo)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，促進(jìn)員工走向成功，打造優(yōu)秀員工隊(duì)伍。
一、活動(dòng)主題
知識(shí)賦能
書香xx
二、活動(dòng)時(shí)間
2021年4月8日（周五）
9:00-11:00
三、活動(dòng)地點(diǎn)
學(xué)校四樓大會(huì)議室
四、參會(huì)人員
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任，各年級(jí)推薦代表總?cè)藬?shù)約100人
五、活動(dòng)流程
（1）暖場(chǎng)活動(dòng)開始前30分鐘進(jìn)行活動(dòng)暖場(chǎng)，大屏幕播放讀書月活動(dòng)精彩照片制作的動(dòng)感影集，配合音樂進(jìn)行暖場(chǎng)，活動(dòng)開始前5分鐘停止播放，大屏幕切換至主背景畫面播放暖場(chǎng)音樂，等待活動(dòng)開始。（2）主持人宣布活動(dòng)開始主持人開場(chǎng)介紹本次活動(dòng)，介紹本次主席活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓。（3）行領(lǐng)導(dǎo)講話行領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)做讀書月期望及以后的規(guī)劃和要求，號(hào)召全校師生積極閱讀，共同推進(jìn)“書香學(xué)校”建設(shè)。（4）嘉賓授課嘉賓就此次讀書會(huì)書籍進(jìn)行分享。（5）現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)與會(huì)者與嘉賓進(jìn)行熱烈討論，有關(guān)書籍及閱讀心得等。（6）活動(dòng)總結(jié)主持人對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)回顧。（7）活動(dòng)結(jié)束主持人宣布活動(dòng)結(jié)束，與會(huì)人員離場(chǎng)，活動(dòng)正式結(jié)束。
六、會(huì)場(chǎng)布置（1）舞美設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)做活動(dòng)舞美設(shè)計(jì)，大屏幕配備PPT，配合讀書會(huì)會(huì)效果，LED屏做裝飾效果，營(yíng)造書香銀行氛圍。
（2）書籍及物料書籍及物料由準(zhǔn)備讀書會(huì)的工作人員提前進(jìn)行擺放。
一、活動(dòng)目的：
推進(jìn)“書香校園”工程，用閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng)，讓師生親近書籍，與好書為友，與紅色經(jīng)典故事對(duì)話，與博覽同行，開闊視野，陶冶情操，積淀文學(xué)底蘊(yùn)，提高文學(xué)修養(yǎng)，在學(xué)校掀起濃郁的讀書氛圍，讓書香飄滿校園，
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過活動(dòng)，在校園內(nèi)形成熱愛黨史的良好風(fēng)氣。
2、通過活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成博覽群書的好習(xí)慣。
3、通過活動(dòng)，使學(xué)生汲取中外名著精華，豐厚語文素養(yǎng)。4、通過活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)更新、思維活躍、綜合實(shí)踐能力的提高。
三、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)：xx
副組長(zhǎng)：xx
xx
組員：全體班主任、語文老師
四、營(yíng)造濃濃的書香校園氛圍：
1、在每周一通過校園廣播進(jìn)行多種形式，（如校長(zhǎng)講話、教師講話、學(xué)生演講等宣傳讀書的好處。）倡議全體師生多讀書，讀好書。
2、打造“書香班級(jí)”，設(shè)計(jì)班級(jí)讀書標(biāo)語，讓教室的散發(fā)出文化氣息。各班充分利用好墻報(bào)，適當(dāng)布置些有關(guān)讀書的名言、方法等，渲染讀書的氣氛。在板報(bào)上設(shè)置些“新書介紹”、“教你一招”、“閱讀快遞”、“優(yōu)秀讀后感”、“讀書之星”、“班級(jí)讀書大王”“小書迷”、“小書蟲”等板塊。每個(gè)班級(jí)建立圖書角，捐贈(zèng)圖書，設(shè)立圖書管理員，制定借閱制度。3、班主任、語文教師向?qū)W生推薦好書（參考書目：中外經(jīng)典名著、名家名篇、優(yōu)秀文學(xué)雜志、科普讀物、中外兒童故事、童話、寓言、童謠、成語等）。
五、主要讀書活動(dòng)：
（一）教師讀書活動(dòng)1、
“漫步書海，品味人生”。每位教師精讀蘇霍姆利斯基的《給教師的建議》，做好讀書筆記的記錄。2、“暢游書海，享受閱讀”。教師和學(xué)生同閱讀一本書，共享讀書樂趣。3、“我為孩子誦經(jīng)典”。低年級(jí)語文教師利用閱讀課時(shí)間為學(xué)生朗讀經(jīng)典作品。
（二）學(xué)生讀書活動(dòng)1、“誦讀經(jīng)典，詩(shī)話人生”背誦活動(dòng)。
利用每天課前10分鐘誦讀古詩(shī)。2、“相約好書，牽手美文”讀書交流活動(dòng)。語文教師利用每周三下午最后一節(jié)課“閱讀課”作為學(xué)生集體閱讀交流的時(shí)間，指導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生快樂讀書，共享讀書的樂趣。可開展閱讀指導(dǎo)課、讀書交流課、讀寫結(jié)合課等活動(dòng)。3、“智慧芳園，一字千金”書評(píng)活動(dòng)。要求每人認(rèn)真閱讀一本好書或美文，不斷提升自我閱讀品味；要求用簡(jiǎn)短的語句點(diǎn)評(píng)自己看過的一本書或美文的精髓，字?jǐn)?shù)為300字—500字左右；體裁不限（詩(shī)歌、隨感等）均可，形式多樣，可以用文章式、卡片式或小報(bào)式，自由創(chuàng)意。（范圍：三四五六年級(jí)學(xué)生）4、“智慧碰撞，親子讀書”活動(dòng)。建議每位學(xué)生與好書交朋友，并開展與父母共讀一本書活動(dòng)。要求讀后與家長(zhǎng)共同制作“讀書信息卡”，包括書名、作者、頁(yè)數(shù)、閱讀時(shí)間等基本信息及親子讀書筆記（讀書語錄、感言、心得等）兩部分。
六、讀書活動(dòng)的落實(shí)措施：
1、時(shí)間落實(shí)。各年級(jí)每周開設(shè)1節(jié)閱讀指導(dǎo)課，并列入課表，專時(shí)專用；每天確保學(xué)生課外閱讀的時(shí)間30分鐘。
2、保證閱讀數(shù)量。要求一、二年級(jí)采取聽讀和自讀結(jié)合的做法，每期要保證學(xué)生讀2本書；三、四、五、六年級(jí)學(xué)生每期讀5本書。
3、各班建立組織。各班建立班級(jí)讀書會(huì)的組織機(jī)構(gòu)，并將學(xué)生分成若干個(gè)書友隊(duì)，設(shè)隊(duì)長(zhǎng)一人，要為書友隊(duì)取個(gè)別致的名字，想一句讀書口號(hào)。
4、各班建立圖書角。充分利用學(xué)校現(xiàn)有資源及學(xué)生購(gòu)買的圖書，保證學(xué)生有書可讀，有好書可讀。
七、活動(dòng)形式
1.啟動(dòng)（1）向家長(zhǎng)宣傳兒童閱讀，宣傳我區(qū)的小學(xué)生讀書活動(dòng)。（2）教師利用班會(huì)時(shí)間，向?qū)W生讀書活動(dòng)的倡議。（3）閱讀書籍推薦（書目附后）2.閱讀學(xué)生自主閱讀活動(dòng)與“班級(jí)讀書會(huì)”活動(dòng)的開展有機(jī)結(jié)合3.讀寫競(jìng)賽（1）競(jìng)賽時(shí)間：各班自由安排（好書推薦會(huì)、我的讀書體驗(yàn)等）推薦選手，學(xué)校統(tǒng)一組織，進(jìn)行競(jìng)賽。4.評(píng)獎(jiǎng)辦法獲一等獎(jiǎng)的學(xué)生獲得“讀書之星之星”稱號(hào)。
小學(xué)1~3年級(jí)讀書會(huì)策劃方案
活動(dòng)目的
了進(jìn)一步營(yíng)造健康文明的校園文化氛圍，讓課外書為同學(xué)們打開一扇扇知識(shí)的大門，豐富他們的知識(shí)，開闊他們的視野，活躍他們的思維，陶冶他們的情操，真正使他們體驗(yàn)到：我讀書我快樂！活動(dòng)目標(biāo)1、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們喜歡讀書，和書成為好朋友。
2、通過閱讀，使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，拓展視野，提高閱讀能力。
3、讓學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成愛書、愛讀書的習(xí)慣。
讀書口號(hào)“我讀黨史我快樂書”
教學(xué)準(zhǔn)備
1、對(duì)學(xué)生做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到開展讀書活動(dòng)的意義，明確讀書活動(dòng)的目標(biāo)、任務(wù)。
2、調(diào)查學(xué)生擁有圖書和閱讀的情況，建立班級(jí)圖書角，推選好班級(jí)圖書管理員，在班中營(yíng)造一種良好的讀書氛圍。3、學(xué)生自己從家里帶書，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，帶哪些方面的書，如童話、故事書、科幻等等，百科全書等等。
教學(xué)方案
（一）宣傳發(fā)動(dòng)，制定計(jì)劃
1、使學(xué)生明確活動(dòng)的意義和任務(wù)。
2、讓每位學(xué)生制定個(gè)人的讀書計(jì)劃，使他們充分合理地利用課余時(shí)間來讀書。如：安排早讀的時(shí)間，晚上完成家庭作業(yè)后的時(shí)間，周六、周日的休息時(shí)間。每天讀書不得少于半小時(shí)。3、做好家長(zhǎng)的宣傳工作。提倡在家庭中開展親子閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)孩子按本身的興趣選擇合適的讀物，慢慢引導(dǎo)孩子擴(kuò)大閱讀范圍。
（二）實(shí)施行動(dòng)
1、讓學(xué)生充分利用早晨、每周閱覽課、少先隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間進(jìn)行閱讀，保證學(xué)生每天在校至少有二十分鐘的閱讀時(shí)間（平時(shí)，允許學(xué)生來校帶課外書）。讓學(xué)生每天晚上在家里安排二十分鐘閱讀時(shí)間，雙休日、節(jié)假日，更要做到讀書、休息兩不誤，使讀書成為一種習(xí)慣，一種樂趣。2、開展交流活動(dòng)，如讀學(xué)生選取一段自己最喜歡的段落，有感情地讀給大家聽，讓大家一起分享。還可以把自己認(rèn)為好看的書介紹給大家。開展好書大家看活動(dòng)，建立班級(jí)圖書角，學(xué)生之間和班級(jí)間學(xué)生互相交換看書等。可以把這些作文、讀書筆記貼在班級(jí)中，供大家欣賞。3、老師在課上做好導(dǎo)讀工作，引導(dǎo)學(xué)生閱讀方法。提倡個(gè)性閱讀，初步教給學(xué)生讀書做記號(hào)，讀書做筆記的簡(jiǎn)單讀書方法。要求學(xué)生將讀書活動(dòng)中讀到的精彩片段、好詞好句、名人名言摘錄在“采蜜本“中，鼓勵(lì)學(xué)生多寫讀后感日記。
4、老師和學(xué)生一起共讀一本書或上網(wǎng)共享讀書資源，在網(wǎng)上閱讀好書，談?wù)勛x書心得。5、運(yùn)用教材進(jìn)行拓展閱讀從教材擴(kuò)展延伸。為了提高應(yīng)考能力，在用好教材以外，安排一些相關(guān)的讀物。例如，學(xué)習(xí)課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生課前課后收集有關(guān)資料、借閱有關(guān)書籍或網(wǎng)上搜集資料、圖片進(jìn)行研究。這樣既可激發(fā)孩子們的閱讀興趣，又將課外知識(shí)融入課堂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受到課外閱讀對(duì)自己的幫助。6、利用黑板報(bào)、黨史天天誦活動(dòng)等營(yíng)造良好的讀書環(huán)境。通過給畫配詩(shī)，給詩(shī)配畫，做書簽、黨史表演等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。7、開展家庭讀書樂活動(dòng)。提倡在家庭中開展親子閱讀活動(dòng)，讓家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子選擇合適的讀物或家長(zhǎng)和孩子共讀一本書，共議一本書，進(jìn)而擴(kuò)大閱讀范圍。
（三）總結(jié)評(píng)比
1、開展講黨史故事演講比賽，課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。2、定期進(jìn)行班級(jí)評(píng)比，每月評(píng)選出“閱讀大王”、“背誦大王”。
具體活動(dòng)安排2021年8月：
1、宣傳發(fā)動(dòng)，學(xué)習(xí)有關(guān)讀書活動(dòng)的目的意義。2、制定班級(jí)讀書計(jì)劃、學(xué)生個(gè)人讀書計(jì)劃。3、幫助布置讀書任務(wù)。4、召開讀書主題班會(huì)（講紅色經(jīng)典故事、誦讀經(jīng)典比賽）。
2021年9月：
1、學(xué)生讀書小結(jié)。2、評(píng)比、表彰。3、布置學(xué)生讀書內(nèi)容。4、學(xué)生參加班級(jí)讀書征文比賽。
2021年10月：
1、召開讀書主題班會(huì)。2、學(xué)生參加班級(jí)黨史經(jīng)典故事表演賽。
2021年11月：
1、讀書專題板報(bào)比賽（手抄報(bào)、優(yōu)秀讀書筆記、優(yōu)秀讀后感日記等）。2、師生同讀一本書活動(dòng)。
2021年12月：
1、學(xué)生讀書總結(jié)。2、評(píng)比出年度“閱讀大王”、“背誦大王”。
小學(xué)3~5年級(jí)黨史讀書會(huì)策劃方案活動(dòng)目的
為了讓每一位孩子都能夠暢游知識(shí)的海洋，快樂讀書，我會(huì)努力營(yíng)造快樂輕松的讀書氛圍，引導(dǎo)學(xué)生們博覽群書，增長(zhǎng)見識(shí)，發(fā)揮潛能，提高素質(zhì)，讓學(xué)生們?cè)陂喿x中快樂成長(zhǎng)。指導(dǎo)思想“讓每一個(gè)孩子暢游書海，讓每一個(gè)孩子都能從濃濃的書香中汲取營(yíng)養(yǎng)”
活動(dòng)目標(biāo)1、
培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)與修養(yǎng)。2、
激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，豐富學(xué)生的課余生活，凈化學(xué)生的精神世界，使其健康全面地發(fā)展。3、
面向全體學(xué)生，營(yíng)造“書香班級(jí)”氛圍，并注意特長(zhǎng)與學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。4、
促進(jìn)語文課堂教學(xué)的改革，以讀促寫，走讀寫結(jié)合之路，提高教學(xué)質(zhì)量。活動(dòng)口號(hào)沐浴書香，快樂成長(zhǎng)。活動(dòng)內(nèi)容根據(jù)學(xué)校具體安排和五年級(jí)學(xué)生自己的特點(diǎn)和興趣愛好，本學(xué)期的班讀書活動(dòng)以閱讀集中推薦課標(biāo)書目和自選書目相結(jié)合的形式，讓學(xué)生讀紅色經(jīng)典故事，讀革命精神的書。再次讀書與培養(yǎng)能力相結(jié)合讓學(xué)生抄經(jīng)典，品經(jīng)典，寫讀書體會(huì)等，并開展與之相結(jié)合的活動(dòng)，使讀書活動(dòng)更豐富，更立體。
活動(dòng)具體要求
（一）、營(yíng)造“書香班級(jí)”氛圍，自主創(chuàng)建“班級(jí)圖書庫(kù)”。
1、讓學(xué)生人人參與，每位學(xué)生至少選一至兩本家庭藏書到班上，創(chuàng)建“班級(jí)圖書庫(kù)”。2、每周二下午的第三節(jié)課作為閱讀課。教師會(huì)有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生潛心閱讀紅色經(jīng)典故事等書籍，領(lǐng)略，在大量的閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和興趣。3、每天中午2：00——2：30定為自由閱讀時(shí)間。
4、學(xué)生自主創(chuàng)建、自主管理的“班級(jí)圖書庫(kù)”實(shí)行全天性開放，充分利用每分每秒的時(shí)間，保證學(xué)生在一天中的讀書時(shí)間不少于1小時(shí)。5、民主選舉班級(jí)圖書管理員、小組圖書管理員，商討圖書管理制度，形成一套借書登記、還書記載、護(hù)書公約等規(guī)范的管理程序。
（二）、建立班級(jí)讀書小隊(duì)，開展“書香”評(píng)比活動(dòng)。
1、在班級(jí)成立四個(gè)讀書小隊(duì)，負(fù)責(zé)組織管理班級(jí)開展的各項(xiàng)讀書活動(dòng)，并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲分制度，定期評(píng)出班級(jí)“讀書之星”。2、被評(píng)選出的“讀書之星”把他的讀書感言貼在本班的“展示欄”，激發(fā)學(xué)生讀書的積極性。并進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。
（三）、推薦適宜學(xué)生讀物，豐富讀書生活。
（四）、開展讀書活動(dòng)，提高閱讀效果。
1、做好讀書筆記2、舉辦讀書交流會(huì)3、讀書活動(dòng)中，積極組織學(xué)生開展有關(guān)的讀書實(shí)踐活動(dòng)，如：故事會(huì)、演講比賽、調(diào)查報(bào)告、書簽制作、小小報(bào)、讀書征文比賽、報(bào)刊剪緝等。（五）、作品交流展示，享受成功喜悅
【關(guān)鍵詞】快樂閱讀 幼兒 健康成長(zhǎng)
良好的閱讀習(xí)慣，從幼兒期要開始培養(yǎng)，好的閱讀習(xí)慣能夠培養(yǎng)孩子的想象力與創(chuàng)造力，動(dòng)腦思考能力以及對(duì)事物的洞察能力，加強(qiáng)對(duì)幼兒良好習(xí)慣和興趣的培養(yǎng)，為幼兒今后的健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。因此，本文就以引導(dǎo)幼兒快樂閱讀，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，探討如何有效的引導(dǎo)幼兒快樂閱讀，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
一、注重教學(xué)的趣味性，讓幼兒愛上閱讀
真正所謂興趣是人類最好的老師，只有對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，才能更加積極主動(dòng)參與到閱讀中去，有了興趣才有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的行為，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中變現(xiàn)出主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，教師一定要注重教學(xué)的趣味性，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。如：繪本《筍娃娃》的文字優(yōu)美，韻律感強(qiáng)：“沙沙沙，沙沙沙，竹林里，誰說話？春娃娃，來山洼，竄出一群筍娃娃。”在教師的吟唱下幼兒一下子就喜歡上了《筍娃娃》。春筍是漳浦的特產(chǎn)之一，幼兒很熟悉，因此理解起來也比較容易。在幼兒對(duì)繪本內(nèi)容有了較好的理解的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，并讓幼兒將剪好的筍貼到紙板上，制作春筍背景圖。之后，教師引導(dǎo)幼兒續(xù)編詩(shī)歌：“春天來了，又有誰在說話呢？你們想一想，請(qǐng)把說話的動(dòng)植物剪貼在背景圖上，再創(chuàng)編出好聽的兒歌。”在教師的引導(dǎo)下，幼兒很快就想到了其他許多動(dòng)植物，如小蜜蜂、小蝌蚪、蝴蝶、花兒、小草等。教師指導(dǎo)幼兒剪出這些動(dòng)植物來，并創(chuàng)編出：“沙沙沙，沙沙沙，花園里，誰說話？春娃娃，來花園，竄出一群小蜜蜂……”幼兒一邊吟唱，一邊剪紙，在繪本閱讀和剪紙的互動(dòng)上，發(fā)展語言能力，提高剪紙技能，享受藝術(shù)創(chuàng)作帶來的愉悅體驗(yàn)，增加對(duì)閱讀的興趣。
二、確立幼兒的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)幼兒自由閱讀
無論是教師還是幼兒，在幼兒教育過程中都應(yīng)該是互動(dòng)行為的主導(dǎo)者，和行為反饋的傳遞者。教師應(yīng)該將幼兒看成自己的朋友對(duì)待，尊重和愛護(hù)他們，樹立他們?cè)诨?dòng)中的主導(dǎo)地位，深入到幼兒內(nèi)心深處，了解幼兒的內(nèi)心想法和要求，認(rèn)真傾聽幼兒內(nèi)心小小的愿望，讓幼兒們暢所欲言，自由閱讀，參與自己喜愛的游戲活動(dòng)，表達(dá)內(nèi)心想要表達(dá)的東西。例如，幼兒在學(xué)習(xí)完該學(xué)的內(nèi)容后，組織孩子們聚在一起做朗誦閱讀的游戲，如“小紅帽與大灰狼的故事”可以組織孩子們?cè)谝黄穑屝∨笥褌儼缪菪〖t帽、大灰狼、外婆，以游戲的形式將故事閱讀出來，激起孩子的閱讀興趣，教師要重視幼兒在教學(xué)中的主體地位，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒閱讀的習(xí)慣。
三、創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，激發(fā)幼兒閱讀興趣
1.營(yíng)造富有本地文化特色的視覺氛圍。剪紙是漳浦特有的藝術(shù)瑰寶，多年來幼兒園傳承并挖掘著這一民間文化特色，并取得了可喜的成效。在幼兒園省級(jí)課題《中班繪本閱讀與剪紙的整合研究》背景下，本年段課題班的小朋友通過閱讀與剪紙的整合，自制了許多閱讀剪紙圖書。因此，將幼兒自制的閱讀樹布置在廊道、閱讀區(qū)，幼兒就會(huì)不由自主地走進(jìn)閱讀，常駐足觀看，并由此產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并激發(fā)自己閱讀與創(chuàng)造的欲望。
2.營(yíng)造寬松、良好的人文閱讀氛圍。一個(gè)良好的閱讀環(huán)境的組成，不只是一個(gè)環(huán)境、地點(diǎn)或一本書。人，才是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，“與書對(duì)話”的關(guān)鍵。閱讀行為產(chǎn)生最重要的環(huán)境是人，良好的師生關(guān)系，同伴關(guān)系是繪本閱讀活動(dòng)的重要構(gòu)成因素。教師經(jīng)常為幼兒選擇經(jīng)典的繪本，并和他們共同閱讀。評(píng)選故事大王，利用故事大王調(diào)動(dòng)同班共讀繪本，并結(jié)對(duì)子，講述等模式，慢慢地孩子們都喜歡上了閱讀。同時(shí)為幼兒創(chuàng)設(shè)故事表演舞臺(tái)與幼兒的場(chǎng)所、道具。通過表演、游戲合作與交流，使幼兒感受到閱讀的快樂，讓幼兒在快樂中成長(zhǎng)，是促進(jìn)幼兒健康的前提和保障。
四、有效的指導(dǎo)策略，讓幼兒體驗(yàn)閱讀的快樂
藝術(shù)創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)繪本的情感支持剪紙活動(dòng)挖掘繪本的情感價(jià)值和教育價(jià)值，為剪紙活動(dòng)提供情感和思想的沃土。在教學(xué)繪本上，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒感受繪本中所蘊(yùn)含的情感意義和藝術(shù)價(jià)值。如，繪本《桃花瓣兒》，它很符合幼兒情感與審美的特點(diǎn)，幼兒在繪本閱讀中感受到：粉紅色的桃花，真美啊！桃花瓣飄落了下來，許多動(dòng)物撿到了粉紅色的桃花瓣，螞蟻撿到了一片，給自己搭了一個(gè)粉紅色的涼棚，小甲蟲撿到了一片，給自己做了一條粉紅色的小船，小兔撿到了許多的桃花瓣，做成了花環(huán)送給它的好朋友……教師在講述繪本時(shí)，可以提問幼兒：“假如你是一只小動(dòng)物，撿到花瓣后要把花瓣做成什么呢？”在教師的引導(dǎo)下，幼兒或分小組，或獨(dú)立完成，創(chuàng)作出不同的故事內(nèi)容……因?yàn)楣适卤旧砭哂忻赖膬r(jià)值，具有人文關(guān)懷的情感價(jià)值，因此幼兒在美的熏陶、美的情感中，充分體驗(yàn)到閱讀的快樂。
幼兒時(shí)期是人一生發(fā)展的起跑線，是一個(gè)人智力開發(fā)與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在此期間的閱讀培養(yǎng)，是一個(gè)人一生閱讀的關(guān)鍵所在，因此，教師一定要發(fā)揮最大的潛能，培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒快樂閱讀，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
