時(shí)間：2022-12-30 10:21:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇職業(yè)道德培養(yǎng)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。比如，中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“偉道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。
“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。
面向21世紀(jì)，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。
一、要高度重視師德教育
首先，必須旗幟鮮明地把師德教育納入學(xué)校重要工作日程。根據(jù)《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合本校的實(shí)際，提出師德教育的具體要求，做到目標(biāo)明確，措施具體，結(jié)合不同時(shí)期思想政治工作的要求，突出重點(diǎn)，務(wù)求實(shí)效，使師德教育經(jīng)常化、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責(zé)任制，定期檢查和考核，對(duì)涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進(jìn)典型，大力予以宣傳、表彰；對(duì)品德有缺陷的教職工，要加強(qiáng)教育、幫助，促進(jìn)全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個(gè)新的水平。
二、積極引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)理解《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》）
通過對(duì)《規(guī)范》反復(fù)深入地學(xué)習(xí)，使教師從自身所肩負(fù)的歷史重任的高度，認(rèn)識(shí)什么是教師職業(yè)道德，明確《規(guī)范》是黨和國(guó)家對(duì)教師應(yīng)該具有的職業(yè)道德的基本要求，其核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表；要提高教師遵守《規(guī)范》的自覺性，使教師聯(lián)系工作、生活的實(shí)際，深入了解《規(guī)范》所包含的具體內(nèi)容，把《規(guī)范》作為指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則，進(jìn)一步強(qiáng)化師德教育。
三、學(xué)習(xí)師德榜樣，鑄造一代師魂
師德榜樣具有無窮的力量，如魯迅先生對(duì)藤野先生的高尚師德，一輩子也忘不了，時(shí)時(shí)激勵(lì)著魯迅先生去英勇戰(zhàn)斗。教師要將自己的師德水準(zhǔn)不斷提高，就要以優(yōu)秀典型為榜樣，勤于學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。可學(xué)習(xí)的榜樣非常多，首先要注意從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，比如陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神為中國(guó)的教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。要主動(dòng)了解他們的事跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，升華自己的師德境界；其次，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，在我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)中成長(zhǎng)起來了一大批優(yōu)秀教師，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動(dòng)地體現(xiàn)了新時(shí)代教師道德的嶄新特點(diǎn)。要通過聯(lián)系自己的實(shí)際，找出差距，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和他們的感人事跡，提高師德認(rèn)識(shí)，激發(fā)師德情感。
四、堅(jiān)持他律與自律并舉，重在內(nèi)化
論文關(guān)鍵詞：衛(wèi)生職業(yè)院校 教學(xué) 職業(yè)道德 培養(yǎng)
論文摘 要：為了提高衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性和實(shí)效性，使學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)注重職業(yè)道德的養(yǎng)成，需不斷探索適合我國(guó)特點(diǎn)的衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的途徑，從多個(gè)層面、多種方法和途徑，分階段、有計(jì)劃和目的、循序漸進(jìn)地實(shí)施。
衛(wèi)生職業(yè)院校教學(xué)中職業(yè)道德養(yǎng)成教育是學(xué)生教育工作中一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，貫穿于學(xué)生整個(gè)教育的全過程，要提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)，需從多個(gè)層面、多種方法和途徑，分階段、有計(jì)劃和目的、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
一、衛(wèi)生職業(yè)院校職業(yè)道德培養(yǎng)是多重性的
衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)教育，首先是理論上的，要明確學(xué)生職業(yè)道德教育的目標(biāo)和價(jià)值體系。職業(yè)道德理論課是學(xué)校職業(yè)道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業(yè)道德教育方法，它的任務(wù)是在理論的層面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，樹立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德信念。其次是感受體驗(yàn)到的，通過日常教學(xué)活動(dòng)的滲透、教師的言傳身教使學(xué)生耳濡目染，切身感受體會(huì)到的職業(yè)精神。再者是實(shí)踐上的，在學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)課教學(xué)中，在臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)過程中，以自身所具有的職業(yè)道德水準(zhǔn)，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業(yè)道德不斷得以升華，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
二、衛(wèi)生職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑
1.在具有專業(yè)特色文化氛圍中熏陶
要有意識(shí)的營(yíng)造衛(wèi)生職業(yè)院校人文文化環(huán)境，處處體現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色、醫(yī)學(xué)文化，使學(xué)生自踏入校園的那一刻起，就被濃濃的醫(yī)學(xué)人文文化所包圍，要讓衛(wèi)生職業(yè)院校的一磚一瓦，一草一木，都有育人的功能。像校園里可以有醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邀、李時(shí)珍的雕像，有雕刻著歷代醫(yī)家醫(yī)德格言、歷代名醫(yī)醫(yī)療活動(dòng)及醫(yī)學(xué)生誓言的文化碑廊。充分發(fā)揮校園現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大作用，開設(shè)“名醫(yī)名家”、“醫(yī)學(xué)科普”“大醫(yī)精誠(chéng)”等相關(guān)網(wǎng)站。
2.在日常教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)
在教學(xué)中知識(shí)的傳授者教師的一言一行、一舉一動(dòng)，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學(xué)生的認(rèn)知水平。醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課有很多是由動(dòng)物代替人做實(shí)驗(yàn)，如闌尾切除術(shù)，教師在實(shí)驗(yàn)中把動(dòng)物比擬成病人，對(duì)它的呵護(hù)關(guān)愛，會(huì)深刻的印記在學(xué)生腦海中，直接決定和影響學(xué)生的行為。學(xué)生職業(yè)道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學(xué)活動(dòng)中職業(yè)道德教育的滲透，具有潤(rùn)物無聲、潛移默化的特點(diǎn)，更易于學(xué)生接受，更能影響學(xué)生的一生。
3.在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透
開展專項(xiàng)教育和專題講座，在醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段前集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)療行業(yè)的服務(wù)宗旨、醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和實(shí)習(xí)規(guī)則的教育。請(qǐng)醫(yī)務(wù)工作者勞模、科研帶頭人及醫(yī)療服務(wù)明星暢談愛崗敬業(yè)的思想，對(duì)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和全心全意為患者服務(wù)的思想有著重要的作用。義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)、為敬老院老人體檢、為社區(qū)人群做健康知識(shí)講座等活動(dòng)中了解人民群眾所需，切身體會(huì)醫(yī)者的責(zé)任，服務(wù)社會(huì)，培愛心，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能。在臨床見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)中通過前輩們的言傳身教，自己的親身實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，為職業(yè)生涯的職業(yè)道德養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。
三、衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的方法
1.入學(xué)教育
衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生入學(xué)教育是醫(yī)學(xué)院校常規(guī)議程，旨在倍養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱愛，對(duì)醫(yī)務(wù)職業(yè)的了解，樹立職業(yè)崇高感和責(zé)任感，對(duì)自己將成為一名醫(yī)務(wù)工作者這一職業(yè)要求有一初步認(rèn)識(shí)。
2.醫(yī)學(xué)生誓言
醫(yī)學(xué)生入校宣誓儀式，是衛(wèi)生職業(yè)院校獨(dú)特的入學(xué)儀式，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的人文精神，深切感悟“健康所系，生命相托”的真諦，涪養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的職業(yè)神圣感和職業(yè)光榮感。通過入校宣誓儀式首先培養(yǎng)的就是他們對(duì)生命的重視、對(duì)病人的關(guān)愛。熱愛生命是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)道德品行的核心，關(guān)愛生命和維護(hù)生命是學(xué)生人文執(zhí)業(yè)技能不可或缺的精神。
3.專業(yè)滲透教育
職業(yè)道德教育要融入到日常教學(xué)活動(dòng)之中，如語文課中的“仁”、“愛”教育，德育課中的儒家仁愛倫理思想，專業(yè)課中舉例示范醫(yī)家學(xué)者的高尚情操…..。醫(yī)心仁愛表現(xiàn)的是一種更高層次的道德責(zé)任與道德境界。因此誠(chéng)信教育、科學(xué)世界觀教育等都是衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)具有的職業(yè)道德修養(yǎng)。
4、結(jié)合臨床實(shí)踐
醫(yī)德教育需要醫(yī)院和社會(huì)的積極參與才能更好地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德的形成和發(fā)展，確保醫(yī)德的實(shí)際效果，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，也是其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)形成的開始，通過積極倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動(dòng)，實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該選派品德好醫(yī)術(shù)精的醫(yī)生任教學(xué)老師，教師的高尚醫(yī)德潛移默化地塑造醫(yī)學(xué)生的品德和人格，使他們?cè)趯?shí)習(xí)中得到深刻的啟發(fā)。對(duì)醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)給予表彰，樹立榜樣，使學(xué)生耳濡目染，促使他們?cè)趯?shí)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)、滿腔熱情、開拓進(jìn)取、精益求精、樂于獻(xiàn)身、文明行醫(yī)”的良好職業(yè)道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1]杜曉梅.醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑初探[J].衛(wèi)生職業(yè)教育.2008，2.
高等學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育淺談分析
高校會(huì)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生，是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的預(yù)備人員，如果學(xué)生缺乏應(yīng)有的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，走上工作崗位以后，必然會(huì)導(dǎo)致其為謀取個(gè)人或單位利益而肆意造假。有調(diào)查顯示，目前會(huì)計(jì)犯罪呈現(xiàn)高學(xué)歷、年輕化的趨勢(shì)，這與會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有直接關(guān)系，因此對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
一、高校會(huì)計(jì)專業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德教育的必要性
（一）有利于提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)
一個(gè)人的知識(shí)和才能能否造福人類，往往取決于他的人格定位和道德水平。會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是會(huì)計(jì)法規(guī)未來的貫徹執(zhí)行者，這就要求學(xué)生必須德才兼?zhèn)洹８咝１仨氻槕?yīng)這一時(shí)代要求，從戰(zhàn)略的高度去培養(yǎng)既具嫻熟專業(yè)技能，又有高尚道德情操的高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才。
（二）有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信為本的職業(yè)理念
每年高校為社會(huì)培養(yǎng)大量的會(huì)計(jì)人員，已是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的最主要來源。所以，在高校會(huì)計(jì)專業(yè)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求內(nèi)化為會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)，使學(xué)生在未來的工作中遵守職業(yè)道德起到了決定性的作用。我國(guó)著名會(huì)計(jì)大師楊紀(jì)琬說過:做人是做會(huì)計(jì)的根本，所以更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，為他們形成正確的職業(yè)道德觀念奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)學(xué)生畢業(yè)后的自我保護(hù)意識(shí)
我國(guó)現(xiàn)階段多數(shù)經(jīng)濟(jì)案件都有會(huì)計(jì)人員牽涉其中，從而使會(huì)計(jì)成為“高風(fēng)險(xiǎn)”的職業(yè)。從學(xué)生時(shí)期就使他們熟練掌握相關(guān)的行為規(guī)范，培養(yǎng)良好職業(yè)道德意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督和自律，是會(huì)計(jì)學(xué)生在以后工作中實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)的最佳途徑。
（四）有利于會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展
經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要。由于會(huì)計(jì)人員承擔(dān)了重大的社會(huì)責(zé)任，所以在會(huì)計(jì)教學(xué)中必須把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育納入專業(yè)會(huì)計(jì)教學(xué)體系，使學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感在學(xué)校期間就能夠得到培養(yǎng)。
二、高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
（一）會(huì)計(jì)專業(yè)缺乏職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和資本要素知識(shí)化，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求已不僅限于具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)與能力，更看重的是個(gè)人的綜合素質(zhì)。國(guó)家教委提出，高校會(huì)計(jì)專業(yè)的教育目標(biāo)是:“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會(huì)計(jì)事務(wù)所、經(jīng)濟(jì)管理部門、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)從事會(huì)計(jì)實(shí)際工作和本專業(yè)教學(xué)、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才”。在目前我國(guó)各大院校的會(huì)計(jì)教材體系中普遍存在著重會(huì)計(jì)專業(yè)理論知識(shí)、輕職業(yè)道德教育的問題。
（二）對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育認(rèn)識(shí)不夠
雖然絕大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師是兢兢業(yè)業(yè)的，但我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)教師主要是基礎(chǔ)課程教師和專業(yè)課程教師，而很少有專門對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)法規(guī)、職業(yè)道德教育的教師。所以，講授基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教師缺少實(shí)際業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，很難從深層次來理解和把握會(huì)計(jì)職業(yè)道德在實(shí)物操作中的重要地位;另一方面針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的各種考試，如注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試、會(huì)計(jì)職稱考試等都主要是考查學(xué)生所具備的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，而較少涉及有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容，以致會(huì)計(jì)專業(yè)課教師自然把授課重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)上而忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容。
（三）教學(xué)內(nèi)容缺乏、教學(xué)方法單一
從現(xiàn)有的會(huì)計(jì)教學(xué)體系來看，高校會(huì)計(jì)學(xué)教材很少涉及到職業(yè)道德教育，而專門的配套會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教材更是少之又少，這使實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育缺乏理論依據(jù)。另外，有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程，如《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》等課程內(nèi)容比較枯燥，簡(jiǎn)單的授課方式，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，產(chǎn)生了學(xué)生不愿意學(xué)、甚至厭學(xué)的情況。
三、加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的建議
（一）重塑會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教學(xué)目標(biāo)
中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要指出，高等學(xué)校教育教學(xué)應(yīng)將素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育之中，普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐能力。所以現(xiàn)階段高校的培養(yǎng)目標(biāo)并不是單純的理論知識(shí)教育，而更應(yīng)注重人文素質(zhì)、品德等教育。
（二）改革課程設(shè)置和教學(xué)方法，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)
高校會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)把《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程列為會(huì)計(jì)專業(yè)核心課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)理念。由于職業(yè)道德的要求需要內(nèi)化為職業(yè)理念，所以高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化。教師只有通過平時(shí)細(xì)微的量的積累，寓會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育于各門課程之中，才能培養(yǎng)出綜合的職業(yè)道德水平。對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過多種方式，如在講授審計(jì)、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等課程中，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)需要可適當(dāng)增加職業(yè)道德內(nèi)容。
（三）豐富會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容
由于現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的缺乏，需要會(huì)計(jì)教師及時(shí)地將雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等所報(bào)道的各種案例和新聞作為教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充教材實(shí)踐知識(shí)的不足，增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別虛假會(huì)計(jì)信息的能力，從而起到強(qiáng)化職業(yè)道德理念的作用。
（四）聘請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行專題講座
在當(dāng)前的會(huì)計(jì)教學(xué)中，我們的專業(yè)教師對(duì)實(shí)務(wù)中存在的一些問題往往知之甚少，從而在職業(yè)道德教學(xué)中顯得說服力不夠。所以，高校可以通過聘請(qǐng)法律界、財(cái)稅部門、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、企業(yè)會(huì)計(jì)主管等學(xué)識(shí)豐富的人員做講座，這些專家學(xué)者、行業(yè)名家對(duì)會(huì)計(jì)業(yè)界的動(dòng)態(tài)了解的非常清楚，他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)向?qū)W生講述會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向，宣傳遵守職業(yè)道德的模范，讓學(xué)生間接了解我國(guó)會(huì)計(jì)道德現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性，達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1] 董麗英.高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容與方法設(shè)計(jì)[J].財(cái)會(huì)通訊，2007.8.
[2] 李杏梅《淺析高校學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育》，消費(fèi)導(dǎo)刊，2008.11.
論文摘要：本文分析我國(guó)高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性,結(jié)合當(dāng)前高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀,提出加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的建議。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員做好會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提,是提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑,是整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)生存發(fā)展的根本。但是,近年來會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象屢見不鮮,會(huì)計(jì)人員素質(zhì)也在不斷下降。有調(diào)查顯示,目前會(huì)計(jì)犯罪呈現(xiàn)高學(xué)歷、年輕化的趨勢(shì),這與會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有直接關(guān)系,因此對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
一、高校會(huì)計(jì)專業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德教育的必要性
(一)有利于提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)。一個(gè)人的知識(shí)和才能能否造福人類,往往取決于他的人格定位和道德水平。由于會(huì)計(jì)工作的特殊性,社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才的職業(yè)道德水平有特殊的要求,一名合格的會(huì)計(jì)人才首先要具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是未來會(huì)計(jì)事業(yè)的建設(shè)者,是會(huì)計(jì)法規(guī)未來的貫徹執(zhí)行者,這就要求學(xué)生必須德才兼?zhèn)?具備良好的綜合素質(zhì),所以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)會(huì)計(jì)人才是高校會(huì)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。高校必須順應(yīng)這一時(shí)代要求,大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,從戰(zhàn)略的高度去培養(yǎng)既具嫻熟專業(yè)技能,又有高尚道德情操的高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才,只有這樣,培養(yǎng)出來的會(huì)計(jì)人才才能滿足日益發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要。
(二)有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信為本的職業(yè)理念。每年高校為社會(huì)培養(yǎng)大量的會(huì)計(jì)人員,會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生已是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的最主要來源。所以,在高校會(huì)計(jì)專業(yè)開展職業(yè)道德教育,將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求內(nèi)化為會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì),最容易獲得實(shí)質(zhì)性的效果,從而使會(huì)計(jì)學(xué)生在未來的工作中遵守職業(yè)道德起到?jīng)Q定性的作用。我國(guó)著名會(huì)計(jì)大師楊紀(jì)琬說過:做人是做會(huì)計(jì)的根本,所以會(huì)計(jì)教育作為大學(xué)教育的重要組成部分,其特殊性決定了更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育,使其具有完善的人格與深厚的道德修養(yǎng),并以此作為出發(fā)點(diǎn),提高學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力和樹立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)道德理念,為他們將來進(jìn)入工作崗位,形成正確的職業(yè)道德觀念奠定良好的基礎(chǔ)。
(三)有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)學(xué)生畢業(yè)后的自我保護(hù)意識(shí)。我國(guó)現(xiàn)階段大量企業(yè)肆意造假,多數(shù)經(jīng)濟(jì)案件都有會(huì)計(jì)人員牽涉其中,從而使會(huì)計(jì)成為“高風(fēng)險(xiǎn)”的職業(yè)。高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是我國(guó)會(huì)計(jì)人員最主要的來源,加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,從學(xué)生時(shí)期就使他們熟練掌握相關(guān)的行為規(guī)范,培養(yǎng)良好職業(yè)道德意識(shí),實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督和自律,是會(huì)計(jì)學(xué)生在以后工作中實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)的最佳途徑。加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育,一方面能夠使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的重要性,產(chǎn)生熱愛會(huì)計(jì)事業(yè)的責(zé)任感;另一方面能更好地引導(dǎo)學(xué)生盡職盡責(zé)、忠于職守,正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人的關(guān)系。這樣,當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益與道德規(guī)范發(fā)生沖突時(shí),才能夠抵制住外在物質(zhì)利益的引誘。總之,高校學(xué)習(xí)時(shí)期是會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育最合適的啟蒙教育階段,這一時(shí)期最容易使這種職業(yè)道德內(nèi)化為個(gè)體道德,從而使會(huì)計(jì)學(xué)生在工作中面臨職業(yè)道德挑戰(zhàn)時(shí),能夠?qū)娎婧蛡€(gè)人利益起到最大限度的保護(hù)作用。
(四)有利于會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,會(huì)計(jì)越重要,會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理工作中具有重要的作用。由于大量的利益相關(guān)者對(duì)會(huì)計(jì)信息具有強(qiáng)烈的需求,所以會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性直接影響著經(jīng)營(yíng)者、投資人、債權(quán)人和社會(huì)公眾的決策,進(jìn)而影響到整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的秩序。由于會(huì)計(jì)人員承擔(dān)了重大的社會(huì)責(zé)任,所以在會(huì)計(jì)教學(xué)中必須把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育納入專業(yè)會(huì)計(jì)教學(xué)體系,使學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感在學(xué)校期間就能夠得到培養(yǎng),在畢業(yè)后能夠以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會(huì)計(jì)工作,從而從根本上促進(jìn)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展。
二、高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
(一)會(huì)計(jì)專業(yè)缺乏職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和資本要素知識(shí)化,社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求已不僅限于具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)與能力,更看重的是個(gè)人的綜合素質(zhì)。國(guó)家教委提出,高校會(huì)計(jì)專業(yè)的教育目標(biāo)是:“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會(huì)計(jì)事務(wù)所、經(jīng)濟(jì)管理部門、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)從事會(huì)計(jì)實(shí)際工作和本專業(yè)教學(xué)、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才”。這是全國(guó)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的整體目標(biāo)。然而,目前我國(guó)高校會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及具體培養(yǎng)計(jì)劃都將會(huì)計(jì)理論及實(shí)務(wù)能力作為重點(diǎn),而忽略了道德教育。專業(yè)課程設(shè)置主要針對(duì)學(xué)生的智力培養(yǎng),將基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、高級(jí)會(huì)計(jì)、審計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、成本會(huì)計(jì)等課程列為專業(yè)必修課,而涉及培養(yǎng)學(xué)生德育方面的課程,如會(huì)計(jì)法、會(huì)計(jì)倫理等卻很少有學(xué)校開設(shè),即使開設(shè)也列為學(xué)時(shí)很少的選修課。總體上看,我國(guó)會(huì)計(jì)教育仍側(cè)重于專業(yè)技術(shù)素質(zhì)教育,而忽視職業(yè)道德和人格素質(zhì)培養(yǎng),忽視對(duì)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和對(duì)各種能力的培養(yǎng)。
(二)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育認(rèn)識(shí)不夠。雖然絕大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師是兢兢業(yè)業(yè)的,他們愛崗敬業(yè),努力鉆研,給國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了一大批會(huì)計(jì)優(yōu)秀人才。但我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)教師主要是基礎(chǔ)課程教師和專業(yè)課程教師,而很少有專門對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)法規(guī)、職業(yè)道德教育的教師。由于高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師不重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,認(rèn)為那是政治課老師的事情,與自身無關(guān)。所以,講授基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教師主要從事理論的研究,缺少實(shí)際業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn),很難從深層次來理解和把握會(huì)計(jì)職業(yè)道德在實(shí)物操作中的重要地位;另一方面針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的各種考試,如注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試、會(huì)計(jì)職稱考試、會(huì)計(jì)電算化考試等都主要是考查學(xué)生所具備的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí),而較少涉及有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容,以致會(huì)計(jì)專業(yè)課教師自然把授課重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)上而忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容。
(三)教學(xué)內(nèi)容缺乏、教學(xué)方法單一。從現(xiàn)有的會(huì)計(jì)教學(xué)體系來看,高校會(huì)計(jì)學(xué)教材很少涉及到職業(yè)道德教育,現(xiàn)有的政治思想品德教材又存在內(nèi)容空洞、形式單一、脫離專業(yè)等問題,而專門的配套會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教材更是少之又少,這使實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育缺乏理論依據(jù)。另外,有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程,如《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)從業(yè)道德規(guī)范》等課程內(nèi)容比較枯燥,在這種情況下,進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育主要靠教師在會(huì)計(jì)課的講授中或結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生提出一些職業(yè)道德要求,講多講少完全由老師決定,并沒有針對(duì)性地向?qū)W生進(jìn)行深層次的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。這種簡(jiǎn)單的授課方式,缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力,產(chǎn)生了學(xué)生不愿意學(xué)、甚至厭學(xué)的情況。
三、加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的建議
(一)重塑會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教學(xué)目標(biāo)。中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要指出,高等學(xué)校教育教學(xué)應(yīng)將素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育之中,普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐能力。可見,我國(guó)當(dāng)前教育改革的中心思想是培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才更注重培養(yǎng)對(duì)象的綜合素質(zhì),所以現(xiàn)階段高校的培養(yǎng)目標(biāo)并不是單純的理論知識(shí)教育,而更應(yīng)注重人文素質(zhì)、品德等教育。目前,我國(guó)大部分高校會(huì)計(jì)專業(yè)仍側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)教育,而忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德提出了新的要求,許多涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德的新問題需要解決,加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育顯得越來越重要。因此,高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)在為社會(huì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才時(shí),應(yīng)將職業(yè)道德教育作為會(huì)計(jì)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
(二)改革課程設(shè)置和教學(xué)方法,加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)。高校會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)把《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程列為會(huì)計(jì)專業(yè)核心課程,在向?qū)W生講授會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的過程中,引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)理念。由于職業(yè)道德的要求需要內(nèi)化為職業(yè)理念,所以高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化,而不可能一蹴而就,通過一兩門課程的學(xué)習(xí)就能達(dá)到效果。基于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的特殊性,教師只有通過平時(shí)細(xì)微的量的積累,寓會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育于各門課程之中,才能培養(yǎng)出綜合的職業(yè)道德水平。另外,教師需要以身作則,提高自身的內(nèi)在職業(yè)素質(zhì),在講授時(shí)才能使學(xué)生真正地起到內(nèi)化的作用。對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過多種方式,包括修訂教學(xué)計(jì)劃或調(diào)整課程設(shè)置等,如在講授審計(jì)、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等課程中,結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)需要可適當(dāng)增加職業(yè)道德內(nèi)容。也可將案例教學(xué)與道德教育相結(jié)合,讓學(xué)生了解違規(guī)會(huì)計(jì)行為的具體表現(xiàn)形式和內(nèi)在原因,通過討論分析職業(yè)道德沖突的解決途徑和方法,從而幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德觀念,增強(qiáng)法律意識(shí)和提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。超級(jí)秘書網(wǎng)
(三)豐富會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容。由于會(huì)計(jì)是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,需要學(xué)生很好地理論聯(lián)系實(shí)際,因此在教學(xué)過程中要豐富教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)使命感、責(zé)任感和道德意識(shí)教育。由于現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的缺乏,需要會(huì)計(jì)教師及時(shí)地將雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等所報(bào)道的各種案例和新聞作為教學(xué)內(nèi)容,補(bǔ)充教材實(shí)踐知識(shí)的不足,增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別虛假會(huì)計(jì)信息的能力,從而起到強(qiáng)化職業(yè)道德理念的作用。這種理論聯(lián)系實(shí)際的方法不局限于書本知識(shí),形式靈活多樣,通過實(shí)際案例感受會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德精髓的理解,不僅可以幫助學(xué)生在走出校門之后不斷地更新和擴(kuò)展自己的知識(shí)面,從而不至于被日新月異的信息社會(huì)所淘汰,而且有助于學(xué)生樹立正確的職業(yè)人格和理念。
(四)聘請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行專題講座。在當(dāng)前的會(huì)計(jì)教學(xué)中,我們的專業(yè)教師長(zhǎng)期從事專業(yè)理論教育,對(duì)實(shí)務(wù)中存在的一些問題往往知之甚少,基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺(tái),實(shí)踐知識(shí)比較欠缺,從而在職業(yè)道德教學(xué)中顯得說服力不夠。基于這種不足,高校可以通過聘請(qǐng)法律界、財(cái)稅部門、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、企業(yè)會(huì)計(jì)主管等學(xué)識(shí)豐富的人員以講座、班會(huì)的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、行業(yè)名家對(duì)會(huì)計(jì)業(yè)界的動(dòng)態(tài)了解的非常清楚,他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)向?qū)W生講述會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向,宣傳遵守職業(yè)道德的模范,通過這種方式讓學(xué)生間接了解我國(guó)會(huì)計(jì)道德現(xiàn)狀,認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性,達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的,從而使自己成為國(guó)家有用的人才。實(shí)踐證明,這是一種較好的教學(xué)模式,既豐富了課堂教學(xué),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又達(dá)到了教育學(xué)生的目的,使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對(duì)做好會(huì)計(jì)工作的重要性,從而可以使學(xué)生牢固地樹立職業(yè)道德觀念。
主要參考文獻(xiàn):
[1]董麗英.高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容與方法設(shè)計(jì)[J].財(cái)會(huì)通訊,2007.8.
一職業(yè)道德的含義與作用
職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。[2]隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，就業(yè)市場(chǎng)的日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能等要求越來越高。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，人才的不斷增長(zhǎng)與市場(chǎng)的高質(zhì)量要求，造就著就業(yè)形勢(shì)不斷嚴(yán)峻與就業(yè)壓力的不斷增加，使得“包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)該遵守以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。”[3]職業(yè)道德對(duì)于當(dāng)前的大學(xué)生來說，是確保其作為職業(yè)人在自身崗位上不斷認(rèn)識(shí)自己，超越自己并創(chuàng)造自身價(jià)值的重要因素。它對(duì)大學(xué)生以后在工作崗位上的表現(xiàn)有著最直接的影響。良好的職業(yè)道德能夠?yàn)樯鐣?huì)營(yíng)造穩(wěn)定有序的工作氛圍，有效調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中的各種矛盾，讓就業(yè)關(guān)系更加融洽；同時(shí)，良好的職業(yè)道德也能夠有利于促進(jìn)就業(yè)環(huán)境良好循環(huán)，使得各類人才各盡所用。再者，當(dāng)前存在著大學(xué)生頻繁“跳槽”現(xiàn)象，而且這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很大程度上與大學(xué)生職業(yè)道德缺失或是大學(xué)生缺乏系統(tǒng)的職業(yè)道德教育有關(guān)。這使得很多大學(xué)生在頻繁換工作，沒有找到合適工作的同時(shí)仍然還沒有認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)道德方面出現(xiàn)了問題或是總是以一些諸如不喜歡這份工作或那份工作、我要換工作誰管得著等這樣的借口來作為“跳槽”的理由以掩蓋自己職業(yè)道德出現(xiàn)的問題。因此，大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)對(duì)其職業(yè)道德教育是刻不容緩的。
二當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀與不足
（一）大學(xué)生職業(yè)道德教育不受重視，觀念陳舊
當(dāng)前，高校教育中還沒有專門開設(shè)大學(xué)生職業(yè)道德教育的課程。但有關(guān)職業(yè)教育內(nèi)容一般被穿插在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)兩門課程，以及一些專業(yè)課內(nèi)容中。這就在一定程度上決定了大學(xué)生職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性以及實(shí)踐性。大多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)里應(yīng)該以專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)為主，德育教育為輔。這便使得高校對(duì)職業(yè)道德教育重視度不夠，人員經(jīng)費(fèi)投入不足，教師培訓(xùn)欠缺、知識(shí)更新緩慢。甚至有人認(rèn)為職業(yè)道德教育應(yīng)該是就業(yè)上崗后由用人部門培養(yǎng)，職業(yè)道德水平和職業(yè)道德習(xí)慣在實(shí)踐工作中養(yǎng)成提高。甚至有人認(rèn)為職業(yè)道德觀念屬于德育的范疇，職業(yè)道德教育僅僅是職業(yè)道德知識(shí)的傳授，要求學(xué)生能夠記住這些職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容就可以了。隨著第三產(chǎn)業(yè)的崛起，對(duì)各行業(yè)職業(yè)細(xì)分更加具體，對(duì)職業(yè)道德有更具體的要求，這樣的觀念顯然和當(dāng)今社會(huì)發(fā)展不相匹配，顯得陳舊落后。
（二）大學(xué)生職業(yè)道德教育目標(biāo)不明確，內(nèi)容落后
當(dāng)前，大學(xué)生職業(yè)道德教育目標(biāo)不明確，內(nèi)容上主要傾向于一般社會(huì)道德內(nèi)容，如愛崗敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信等內(nèi)容，缺乏與專業(yè)結(jié)合的職業(yè)道德教育內(nèi)容。但我們知道，職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。同時(shí)，大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容里缺乏針對(duì)行業(yè)、針對(duì)性別、針對(duì)職業(yè)等的具體職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容，缺乏針對(duì)性和具體性。這使得很多大學(xué)生只掌握大方向的職業(yè)道德規(guī)范后，對(duì)自己從事的具體職業(yè)道德規(guī)范不了解。
（三）大學(xué)生職業(yè)道德教育教學(xué)方法單一，學(xué)生參與積極性不高
當(dāng)前，大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容多以講授為主，討論為輔。教學(xué)方法單一、學(xué)生參與積極性不高，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)灌輸?shù)臓顟B(tài)。很多職業(yè)道德教育都是通過一些書面形式的理論講解，并沒有直觀的表現(xiàn)性。忽略了學(xué)生在實(shí)踐中職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。這使得學(xué)生容易存在一定抵觸心理，覺得這只是老師口中的教條理論，沒有現(xiàn)實(shí)性可言。學(xué)生聽聽就過去了，并沒有對(duì)他們形成一定感召力和約束力。
（四）大學(xué)生職業(yè)道德教育考核評(píng)價(jià)重理論、輕實(shí)踐
當(dāng)前，大學(xué)生職業(yè)道德教育考核最主要的有兩種形式，一種是理論考試，考核學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握和記憶；一種是以課程論文的形式就某一問題談?wù)勛约旱目捶ā５诙N形式雖然可以考查學(xué)生在某一問題上的態(tài)度、情感、認(rèn)知。但是總體來說，這樣的考核方式更多的是針對(duì)理論知識(shí)的考核，忽視了對(duì)實(shí)踐的考核。對(duì)于有很強(qiáng)實(shí)踐性的職業(yè)道德教育來說，這種考核方式存在很大的不足。
四加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策
（一）樹立正確的大學(xué)生職業(yè)道德教育觀念
要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生職業(yè)道德的教育重要性和必要性，做好大學(xué)生職前教育。職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對(duì)象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。同時(shí)職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。通常以制度、章程、條例的形式表達(dá)。大學(xué)有責(zé)任有義務(wù)將這一傳統(tǒng)傳遞給即將走上工作崗位的學(xué)生，讓他們?cè)谡J(rèn)知上、心理上做好充分準(zhǔn)備。大學(xué)畢業(yè)生作為新一代社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的領(lǐng)軍人物，他們素質(zhì)的高低決定著社會(huì)發(fā)展的程度。高校，作為國(guó)家和社會(huì)人才培養(yǎng)的搖籃和聚集地，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德教育，提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，理應(yīng)是高校義不容辭的職責(zé)和首要任務(wù)。
（二）更新當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)教育課程體系，完善考核方法
針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)教育課程體系內(nèi)容陳舊，與實(shí)踐脫節(jié)這一矛盾，應(yīng)該盡快更新職業(yè)道德教育內(nèi)容，注重時(shí)效性、針對(duì)性，將社會(huì)職業(yè)道德的最新內(nèi)容盡快反映在教學(xué)內(nèi)容上。學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容需要在遵循大方向的職業(yè)道德準(zhǔn)則下，根據(jù)不同專業(yè)和不同學(xué)生群體進(jìn)行具體的針對(duì)性教育，以提高職業(yè)道德教育的時(shí)效性。同時(shí)，對(duì)于教育課程的設(shè)置，要實(shí)現(xiàn)公選課與專業(yè)課的有機(jī)集合。除了要有公選課的統(tǒng)一指導(dǎo)外，在專業(yè)課的教學(xué)中理應(yīng)針對(duì)不同專業(yè)的特性，需要專業(yè)老師注重專業(yè)職業(yè)教育的傳授，以便讓學(xué)生更能具體知悉各自專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。再者，對(duì)于教學(xué)方法的改進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的教學(xué)方法，盡可能以多形式的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生，讓他們手腦并用，增強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。如利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、利用實(shí)地考察等方法。而對(duì)于考核方法的完善，既要注重理論知識(shí)的考核也要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)案例的分析能力的考核以及實(shí)際操作能力的考核。通過多角度、全方位的考核方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的教導(dǎo)。
（三）注重大學(xué)生良好職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成規(guī)范的職業(yè)行為
最后，除了知識(shí)的傳授，實(shí)踐鍛煉，教師應(yīng)該注重從行為習(xí)慣上培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣，通過習(xí)慣養(yǎng)成良好的行為。只有當(dāng)一種行為和素養(yǎng)形成習(xí)慣的時(shí)候，這種行為和素養(yǎng)才能具有持久性。大學(xué)生職業(yè)道德的培育與提高，不是一早一夕就能立竿見影的。所以，這就需要我們?cè)陂_展對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德教育時(shí)做好這個(gè)教育的前提工作。職前教育，這是對(duì)大學(xué)生即將踏入社會(huì)就業(yè)時(shí)就應(yīng)該做好的教育。大學(xué)生入學(xué)受教育，其最終的目標(biāo)就是培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才。所以，學(xué)生在校三至四年時(shí)間里，學(xué)校就應(yīng)該從學(xué)生剛踏入學(xué)校的那一天起就要引導(dǎo)好學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，并將職業(yè)生涯規(guī)劃教育貫穿于學(xué)生的整個(gè)大學(xué)生時(shí)光。針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃情況進(jìn)行階段性的跟蹤與考察，并做好信息反饋的檔案入庫，以便能及時(shí)的做出調(diào)整和改進(jìn)。只有這樣，注重點(diǎn)滴行為的培養(yǎng)和養(yǎng)成，才能不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德教育的提高和職業(yè)素養(yǎng)的完善。
加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，提高大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，不管是對(duì)于國(guó)家的發(fā)展、企業(yè)的效益還是對(duì)與學(xué)生個(gè)人自身的權(quán)益，都是具有很重要的意義的。但是，這一教育需要全員多方位的共同參與和努力。加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，防止學(xué)生頻繁“跳槽”是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，也是擺在高校大學(xué)生思想政治教育工作中的一個(gè)難題。所以，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育還有一段很長(zhǎng)的路值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
參考文獻(xiàn)
[1]于靜.大學(xué)生職業(yè)適應(yīng)狀況：六成新人三年內(nèi)跳槽超兩次.北京青年報(bào)[N]，2012-11-12 .
[2][3]羅國(guó)杰.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社，2013（8）。
當(dāng)今人類進(jìn)入了21世紀(jì)，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，教師的社會(huì)作用也顯得更加重要。在教師的素質(zhì)中，職業(yè)道德是一條重要內(nèi)容。重視職業(yè)道德，才能適應(yīng)未來社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，才能不辱“人類靈魂的工程師”這個(gè)美譽(yù)。教師的道德人格以知識(shí)、智慧、情感、意志和信念等心靈力量作用于學(xué)生心靈深處，不但直接影響學(xué)生在校期間的成長(zhǎng)，甚至可以內(nèi)化為學(xué)生的品德、個(gè)性、人格，并落實(shí)到他們的行動(dòng)上，產(chǎn)生一種精神力量。正所謂“師德興則教育興，教育興則民族興”。因此，高校是否能夠培養(yǎng)出合格人才，必須首先以職業(yè)道德建設(shè)為切入點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，高校教師的職業(yè)道德建設(shè)中還存在著諸多問題，如不及時(shí)加以矯正，勢(shì)必影響高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量。
高校職業(yè)道德建設(shè)中存在的主要問題
1. 缺少敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神是教師愛業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)的基本品質(zhì)。敬業(yè)精神，也可以說是教師必須對(duì)教學(xué)充滿熱愛之情，具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，必須對(duì)教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。敬業(yè)精神亙古就應(yīng)該是每一個(gè)想成為好老師的首要標(biāo)準(zhǔn)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些負(fù)面因素的影響下，高校部分教師把自己所從事的工作僅僅認(rèn)為是一種職業(yè)和謀生的手段，而未把它看作是承擔(dān)著傳承人類科學(xué)文化知識(shí)、傳播崇高理想的一項(xiàng)事業(yè)。正因?yàn)槿绱耍械慕處煵凰歼M(jìn)取，缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，精神狀態(tài)不佳，得過且過，無意于對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和方法的探索和研究。有的教師不能以身作則、以身立教，不守紀(jì)律，我行我素，上課、開會(huì)遲到，缺勤不事先請(qǐng)假，問起來還振振有辭。
2. 注重個(gè)人功利。一些高校教師不能妥善處理“利”和“義”關(guān)系。他們只重視眼前利益而輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，重現(xiàn)實(shí)追求輕理想追求，少數(shù)教師本末倒置，從事“第二職業(yè)”掙錢，進(jìn)行一些低水平、同自己業(yè)務(wù)提高關(guān)系不大的兼職工作。有的教師經(jīng)不住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，接受領(lǐng)導(dǎo)安排的工作不是以需要為原則，而是以是否對(duì)自己有利為原則，不安心教學(xué)工作，“身在曹營(yíng)心在漢”，在千變?nèi)f化的市場(chǎng)和五彩繽紛的世界面前，部分高校教師耐不住寂寞和忍受不了清貧的生活，絞盡腦汁通過種種方式利用自己所學(xué)到的知識(shí)和一技之長(zhǎng)參與“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”，找回他們自己的所謂人生價(jià)值。
3. 學(xué)術(shù)道德觀念淡薄。高校教師必須從事科學(xué)研究，這是大學(xué)社會(huì)職能的基本要求，也是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵所在。但是，在高校中卻存在著學(xué)術(shù)道德觀念淡薄問題。學(xué)術(shù)道德觀念淡薄問題，也就是通常我們所說的學(xué)術(shù)腐敗問題。學(xué)術(shù)腐敗是指學(xué)術(shù)界（也包括文化界、高等教育界）已經(jīng)嚴(yán)重存在或潛在的違法、違規(guī)、權(quán)學(xué)交易等非正常現(xiàn)象。主要是指侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、違反《著作權(quán)法》等侵權(quán)現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，某些高校教師迷失了方向，抄襲剽竊，“學(xué)術(shù)”、“學(xué)術(shù)官僚化”（是指是不少國(guó)家公務(wù)員熱衷于到各大學(xué)掛名擔(dān)任院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，）弄虛作假，個(gè)別學(xué)者學(xué)風(fēng)浮躁，不專心研究，評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)職稱時(shí)虛報(bào)科研成果等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些不正常的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p壞了高校教師乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，已引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
高校職業(yè)道德問題的主要對(duì)策
1. 從根本上提高高校教師的待遇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1984年至今的20年間，高校教師平均工資增長(zhǎng)了17.8倍。2003年，高等學(xué)校教師年平均工資超過2.33萬元，比2002年增加2261元，比1985年增加近2.21萬元。于是，社會(huì)上有人把高校教師也列入了“高收入群體”，實(shí)際上是不恰當(dāng)?shù)摹８咝＝處煹墓ぷ鲿r(shí)間比一般工作人員更長(zhǎng)。首先高校的授課不太受科書的限制，它需要“與時(shí)俱進(jìn)”，這迫使老師要跟蹤學(xué)科的熱點(diǎn)、前沿；其次，高校教師是不坐班的“全天上班族”， 但是高校對(duì)教師的考核機(jī)制也使得老師幾乎每天都必須從事科研，在課題、論文、專著上奔忙。如果這樣看待高校教師每個(gè)月人均2、3千元的收入，就不應(yīng)該認(rèn)為其屬于高收入。應(yīng)該說是極少數(shù)創(chuàng)收能力強(qiáng)的教師“泛化”了教師形象，絕大部分的老師被他們耀眼的星光所遮蔽。一部分清貧的高校教
師為了生活的更好一點(diǎn)，不惜犧牲自己的休息時(shí)間外出兼職和講課就是順理成章的事情了，因此，解決當(dāng)前高校教師的道德問題的根本還應(yīng)該是提高高校教師的待遇和工資。
2. 加強(qiáng)對(duì)高校教師的思想政治教育。從當(dāng)前整體情況看，高校教師的思想政治工作是一個(gè)普遍薄弱的環(huán)節(jié)。近年來，高校評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)局限于職稱的評(píng)定，對(duì)學(xué)歷、論文、外語水平、計(jì)算機(jī)能力、教學(xué)工作量、科研論文的數(shù)量與質(zhì)量等方面，但是對(duì)他們的思想政治和道德素質(zhì)的要求呈現(xiàn)軟性和彈性的趨勢(shì)。有的高校為了專業(yè)學(xué)科建設(shè)，院系領(lǐng)導(dǎo)在很大程度上遷就高學(xué)歷、高職稱教師，而忽視了思想品德教育。不少高校只注重學(xué)生的思想政治工作，而忽視教師尤其是青年教師的思想政治工作。對(duì)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高規(guī)定得相對(duì)具體詳細(xì)，而對(duì)他們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)的提高放任自流，或者說抓得很少，而從事思想政治工作的卻沒有把過多的精力投入其中，對(duì)青年教師的思想政治教育顯得底氣不足。高校領(lǐng)導(dǎo)要根據(jù)《教師法》、《高等教育法》對(duì)教師職業(yè)道德明確要求，制定、完善高校教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，引導(dǎo)廣大青年教師自覺履行《教師法》規(guī)定的道德要求，在政治思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，以身作則，率先垂范，為人師表。同時(shí)對(duì)少數(shù)教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的不良現(xiàn)象要敢于批評(píng)教育，嚴(yán)格紀(jì)律，嚴(yán)格要求。 鼓勵(lì)高校教師在經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)上鍛煉提高，以增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
3. 改革對(duì)高校教師的評(píng)價(jià)機(jī)制。首先是要建立職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制。高校應(yīng)該建立職業(yè)道德方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，把職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)具體化，反映教師職業(yè)道德觀念，體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范和善惡標(biāo)準(zhǔn)，高校可制定職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行實(shí)施。職業(yè)道德規(guī)范有一定的權(quán)威性和指令性，用以規(guī)范教師的行為。只有通過評(píng)價(jià)，才能發(fā)現(xiàn)職業(yè)道德行為的偏差和不足；也只有通過評(píng)價(jià)給職業(yè)道德一個(gè)準(zhǔn)確的定位，使教師道德的自律和他律相結(jié)合，互動(dòng)互補(bǔ)，并把評(píng)價(jià)的結(jié)果與任職的基本條件掛鉤。對(duì)教師道德表現(xiàn)和效果進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定，把其納入教師的年度考核，并在教師晉升、晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、年終考核等方面具有一票否決權(quán)。這樣，就能激勵(lì)教師從外在的行為規(guī)范逐步內(nèi)化為教師自身的道德需求。其次，改革學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制和相應(yīng)的高校職稱評(píng)定制度，減少對(duì)論文層次和數(shù)量的過高和過多要求，給高校教師一個(gè)自由的創(chuàng)作空間，靈感和創(chuàng)新往往是思維自由的結(jié)果。為了使學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制更為有效，各高校應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)，以質(zhì)量考核為中心，建立高校科研成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)指標(biāo)體系；同時(shí)規(guī)范學(xué)術(shù)獎(jiǎng)懲制度，對(duì)在學(xué)術(shù)建設(shè)中有突出貢獻(xiàn)者給予物質(zhì)或精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)于學(xué)術(shù)失范，不僅要批評(píng)教育，對(duì)嚴(yán)重者還要給予一定的處罰，真正發(fā)揮學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的作用。
（一）開設(shè)職業(yè)道德教育與金融服務(wù)意識(shí)培育的專門課程
目前湖北科技職業(yè)學(xué)院對(duì)投資與理財(cái)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)禮儀和職業(yè)道德有一定的重視，而且也通過一定的途徑開展了職業(yè)道德與金融意識(shí)的培養(yǎng)。跟大多數(shù)高職院校一樣，湖北科技職業(yè)學(xué)院投資與理財(cái)專業(yè)都設(shè)置開設(shè)了禮儀類的公共選修課，開展相關(guān)講座，教師在進(jìn)行專業(yè)課程教學(xué)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中穿行職業(yè)道德的培養(yǎng)，但總體效果不太明顯。針對(duì)這些問題，湖北科技職業(yè)學(xué)院投資與理財(cái)專業(yè)針對(duì)金融行業(yè)的特殊性增設(shè)了《金融禮儀》這門課程，使得學(xué)生意識(shí)到金融行業(yè)自身的行業(yè)特點(diǎn)。另外還開設(shè)了《金融法規(guī)》這門課程，金融職業(yè)道德的自律性，不是與生俱來的，而是在長(zhǎng)期的金融實(shí)踐中，在金融法規(guī)的約束下逐漸形成的，金融法規(guī)有利于金融職業(yè)道德觀的確立。因而開始《金融法規(guī)》這門課程的學(xué)習(xí)具有非常重要的意義。
（二）依靠企業(yè)平臺(tái)，利用頂崗實(shí)踐推進(jìn)職業(yè)道德教育與金融服務(wù)意識(shí)培育
工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)企業(yè)所需人才，既滿足了企業(yè)提升人才素質(zhì)、保障后備人才選拔的需要，同時(shí)也為學(xué)院實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與企業(yè)需求的“零距離”對(duì)接奠定了基礎(chǔ)。尤其是對(duì)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育產(chǎn)生了直接的影響。湖北科技職業(yè)學(xué)院投資與理財(cái)專業(yè)依靠這個(gè)平臺(tái)，積極開展這個(gè)方面的內(nèi)容，例如在校園內(nèi)顯著建筑、走廊等位置上張貼校企合作企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)的核心文化標(biāo)語。專業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室的布置要體現(xiàn)“教學(xué)工廠”的要求，營(yíng)造濃厚的企業(yè)文化氛圍，邀請(qǐng)企業(yè)家直接向?qū)W生宣講企業(yè)精神等。
二、目前湖北科技職業(yè)學(xué)院投資與理財(cái)專業(yè)在職業(yè)道德與金融服務(wù)意識(shí)培育中的問題
（一）對(duì)職業(yè)道德教育與金融服務(wù)意識(shí)培育的重要性認(rèn)識(shí)不夠
雖然有專門開設(shè)職業(yè)道德與職業(yè)禮儀的課程，但在整個(gè)高職教育中，對(duì)職業(yè)道德與職業(yè)禮儀的教學(xué)一直讓位并從屬于專業(yè)課程的教學(xué)，專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能是主要的培養(yǎng)目標(biāo)，雖然在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中普遍把培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)全面的能適應(yīng)企業(yè)需求的高技能應(yīng)用型人才，但在實(shí)際教育培養(yǎng)中，還是把知識(shí)與技能的訓(xùn)練掌握作為主要的培養(yǎng)目標(biāo)。湖北科技職業(yè)學(xué)院也是如此。
（二）職業(yè)道德教育與金融服務(wù)意識(shí)偏重知識(shí)和規(guī)范的傳授，忽視能力訓(xùn)練的實(shí)踐
雖然湖北科技職業(yè)學(xué)院投資與理財(cái)專業(yè)開始了相關(guān)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，但在內(nèi)容上偏重道德知識(shí)和行為規(guī)范的傳授，對(duì)道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)沒有得到應(yīng)有的重視，忽視了個(gè)人面臨道德問題時(shí)的能力培養(yǎng)和訓(xùn)練。
（三）職業(yè)道德教育與金融服務(wù)意識(shí)內(nèi)容抽象泛化，缺乏專業(yè)性、職業(yè)性
大多數(shù)教師主要講授一般性職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)學(xué)生專業(yè)方向?qū)?yīng)的職業(yè)道德內(nèi)容則很少涉及，教學(xué)缺乏具體案例的支撐和職業(yè)化的有效引導(dǎo)。有關(guān)行業(yè)職業(yè)道德教育的教材、師資等資源也極其匱乏。
三、湖北科技職業(yè)學(xué)院投資與理財(cái)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德與金融服務(wù)意識(shí)培養(yǎng)機(jī)制的構(gòu)建
（一）依托區(qū)域文化，完成企業(yè)文化與校園文化的對(duì)接，使學(xué)生形成職業(yè)道德與金融服務(wù)意識(shí)的認(rèn)知
學(xué)院在推行工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式的過程中，應(yīng)該重視企業(yè)文化的引入。將企業(yè)文化教育列入到課程中，在組織學(xué)生進(jìn)企業(yè)觀摩學(xué)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)的時(shí)候，注重企業(yè)文化的熏陶；在校企合作時(shí)，突出企業(yè)文化的氛圍營(yíng)造以及增加企業(yè)文化課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)和技能的同時(shí)，接受企業(yè)培訓(xùn)與實(shí)踐及企業(yè)文化的熏陶，使學(xué)生直觀地感受到了高職學(xué)生應(yīng)具有什么樣的職業(yè)價(jià)值觀。
（二）學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)職業(yè)道德與金融服務(wù)意識(shí)的理論接觸
1.把職業(yè)禮儀與職業(yè)道德全方位引入教學(xué)內(nèi)容，在項(xiàng)目式教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)道德情感
具體說可以把職業(yè)禮儀與職業(yè)道德引入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案的人才培養(yǎng)目標(biāo)，把職業(yè)禮儀與職業(yè)道德作為一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容融入專業(yè)課程教學(xué)，讓職業(yè)道德與職業(yè)禮儀作為每一門專業(yè)課程教學(xué)甚至每一堂課要到達(dá)的一項(xiàng)能力目標(biāo)。
2.建立合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，明確把職業(yè)禮儀與職業(yè)道德納入學(xué)生考核評(píng)價(jià)
考核方式的基本做法是將學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)、理論知識(shí)掌握的程度、自學(xué)成績(jī)和實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)綜合起來評(píng)價(jià)，即（平時(shí)成績(jī)＋自學(xué)成績(jī)＋社會(huì)實(shí)踐＋期末考試）。除了把期末考試成績(jī)作為考核內(nèi)容之外，平時(shí)成績(jī)也非常重要。平時(shí)成績(jī)包括學(xué)習(xí)態(tài)度（課堂紀(jì)律、到課率）、完成作業(yè)、討論發(fā)言和測(cè)驗(yàn)測(cè)試（其中包括期中考試）四方面。其中作業(yè)形式有小論文、問答題，討論發(fā)言包括辯論、回答、講解等，測(cè)驗(yàn)測(cè)試以小型練習(xí)題為主。學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的成績(jī)也是總評(píng)成績(jī)考核的重要組成部分，通過這四個(gè)方面的綜合考核，可以促進(jìn)學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成，幫助形成良好的職業(yè)態(tài)度。
（三）學(xué)生在工學(xué)結(jié)合的模式下職業(yè)道德與金融服務(wù)意識(shí)的形成
論文摘要：現(xiàn)在計(jì)算機(jī)犯罪頻頻出現(xiàn)，要求會(huì)使用專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的計(jì)算機(jī)專業(yè)人員提高職業(yè)道德變得尤為重要，為了人類的幸福、公眾的健康，作為計(jì)算機(jī)專業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的同時(shí)，更應(yīng)該多培養(yǎng)他們的職業(yè)道德素質(zhì)和行業(yè)工作操養(yǎng)，做一名德智體全面發(fā)展的實(shí)用型技術(shù)人才。
我們經(jīng)常能看到或聽到諸如某職校高材生利用掌握的計(jì)算機(jī)技術(shù)犯罪的報(bào)道，這難令我們不深思，我們教會(huì)了他們知識(shí)與才能，讓他們掌握了過硬的計(jì)算機(jī)操作本領(lǐng)，可是他們真正成為了國(guó)家建設(shè)需要的實(shí)用型人才了嗎？這是什么緣故呢？應(yīng)當(dāng)明確，我們培養(yǎng)的是服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)用型技術(shù)人才，他們都應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”，人才的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是“德、智、體全面發(fā)展”。
一、 計(jì)算機(jī)專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性
所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。每一個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德，醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德等等。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)職業(yè)道德教育是全社會(huì)的共同責(zé)任，更是職業(yè)學(xué)校教育的重要內(nèi)容。
許多使用計(jì)算機(jī)技術(shù)犯罪事件中的違規(guī)者中大多數(shù)是計(jì)算機(jī)專業(yè)的精英人物，但他們高超的專業(yè)技能卻用來滿足自己的私欲而損害國(guó)家、廣大投資者的利益，這與他們?nèi)狈镜穆殬I(yè)道德有著最直接的關(guān)系。如果我們老師只是一味地注重智力教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，忽視職業(yè)德育教育，其后果是不堪設(shè)想的。試想一個(gè)計(jì)算機(jī)技能高超而職業(yè)道德水準(zhǔn)低下的計(jì)算機(jī)專業(yè)人員，經(jīng)常受利益驅(qū)使而將國(guó)家法律、法規(guī)置于腦后，其結(jié)果勢(shì)必是造成對(duì)國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)的侵害，這樣的專業(yè)人才還不如技術(shù)一般的人員，是計(jì)算機(jī)人才的“畸形兒”。中職計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，他們今后將是我國(guó)各行各業(yè)中從事計(jì)算機(jī)專業(yè)的主力軍。因而我們更應(yīng)重視中職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。這也要求計(jì)算機(jī)專業(yè)老師，在平時(shí)的教學(xué)中，既要一手抓好學(xué)生的技能水平，又要另一手抓好學(xué)生的計(jì)算機(jī)職業(yè)道德，而且兩手都要硬。
二、 開展職業(yè)道德教育的“雙途徑”
第一，豐富教學(xué)內(nèi)容。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)這門課程時(shí)，其中有一章節(jié)內(nèi)容是關(guān)于計(jì)算機(jī)安全及計(jì)算機(jī)病毒，這一部分內(nèi)容的講授運(yùn)用概念、原則并結(jié)合目前最新的典型案例分析，將枯燥的說教于生動(dòng)具體的案例中，無形中滲透職業(yè)道德教育，這樣既可以提高學(xué)生的技能水平，又能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的感性認(rèn)識(shí)，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的興趣，真是一箭三雕。例如在講計(jì)算機(jī)病毒時(shí)，列舉了各種計(jì)算機(jī)病毒給人們的生活、工作帶來了許多的不方便，甚至造成全世界的直接損失可以達(dá)到數(shù)千億美元。一些反病毒專家用畢生的精力與這些計(jì)算機(jī)病毒作斗爭(zhēng)。學(xué)生就完全可以通過這個(gè)案例理解計(jì)算機(jī)病毒的含義及其危害，深刻體會(huì)到計(jì)算機(jī)安全的重要性，這種教學(xué)效果顯然比死記硬背好得多。對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生還要重點(diǎn)講授網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊關(guān)于計(jì)算機(jī)安全的信息，助于學(xué)生牢記計(jì)算機(jī)行業(yè)的法律法規(guī)，通過各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，更好地掌握和運(yùn)用一般原則。經(jīng)常有針對(duì)性地指定和指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些報(bào)刊、雜志、書籍和網(wǎng)站。
第二，革新教學(xué)方式。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和輿論環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò)為主體的信息源的立體化、多樣化，容易使置身于其中的學(xué)生對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容的認(rèn)同產(chǎn)生困惑和障礙。而且，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的利益重組和分配落差使學(xué)生在價(jià)值意識(shí)和價(jià)值取向方面的個(gè)體差異性越來越大，越來越復(fù)雜，這些都對(duì)傳統(tǒng)的說教和灌輸方式提出挑戰(zhàn)，探索具有可操作性和實(shí)效性的教學(xué)方法是擺在我們面前的重要問題。比如，對(duì)書本知識(shí)要精講少講，輔之以豐富多彩的課件或案例，以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂課堂的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中潛移默化地接受職業(yè)道德理念。此外，還可以通過開展情景教學(xué)進(jìn)行職業(yè)環(huán)境模擬，讓學(xué)生扮演某種訓(xùn)練任務(wù)規(guī)定的職業(yè)角色，營(yíng)造準(zhǔn)職工身份，使他們親身體驗(yàn)該角色的社會(huì)期待和行為要求，以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而加以改進(jìn)。
三、實(shí)施職業(yè)道德教育的“三結(jié)合”
第一，職業(yè)道德教育要與日常的行為規(guī)范相結(jié)合。在教育過程中注意從小事抓起，從平常抓起，要求學(xué)生從自己做起，尤其是通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，突出規(guī)則意識(shí)，使他們養(yǎng)成守業(yè)習(xí)慣職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是從實(shí)踐中來、在實(shí)踐中完善的，要讓學(xué)生到社會(huì)這個(gè)真正的大課堂去實(shí)踐。第一個(gè)階段，學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，工作重點(diǎn)是日常的行為規(guī)范教育，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，注重對(duì)學(xué)生的心理教育，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣，通過組織高一新生參觀實(shí)習(xí)基地，舉辦各種文化活動(dòng)，啟發(fā)教育學(xué)生愛校、愛專業(yè)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的信心。第二個(gè)階段，在學(xué)生掌握一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)本專業(yè)職業(yè)道德具體標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和把握，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真求實(shí)、精益求精的精神，加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。第三個(gè)階段，在學(xué)生有了熟練的專業(yè)知識(shí)和技能后，重點(diǎn)開展就業(yè)指導(dǎo)，通過多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，生動(dòng)活潑地進(jìn)行擇業(yè)觀教育、理想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)通過嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使他們把這種規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣而內(nèi)化為自身道德素養(yǎng)，滲透到思想中去，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。
第二，把職業(yè)道德教育和專業(yè)課教學(xué)相結(jié)合。職業(yè)道德教育要與專業(yè)課學(xué)習(xí)相結(jié)合，在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練中滲透職業(yè)道德教育，共同完成職業(yè)道德的教育目標(biāo)。這有兩個(gè)方面的要求：1、對(duì)德育課教師的要求。教育課教師不僅要掌握職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)理論，明確職業(yè)道德規(guī)范的基本要求和培養(yǎng)目標(biāo)，還要熟悉有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，能結(jié)合有關(guān)專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，在這方面重點(diǎn)做好兩方面的工作；一是注重職業(yè)道德教育的層次性和階段性，二是要熟悉有關(guān)專業(yè)的發(fā)展史和現(xiàn)狀。2、對(duì)專業(yè)課教師的要求。職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)具有很強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才，因此，掌握專業(yè)技能是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基本任務(wù)，要做到熟練地掌握專業(yè)技能。充分利用學(xué)校的實(shí)習(xí)基地，把課堂搬進(jìn)實(shí)習(xí)基地，把實(shí)習(xí)基礎(chǔ)當(dāng)課堂。使學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)過程中，體會(huì)本專業(yè)的業(yè)務(wù)要求和職業(yè)道德要求，達(dá)到職業(yè)道德教育的目的。
第三、職業(yè)道德教育與專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。職業(yè)道德教育要取得實(shí)效，使學(xué)生達(dá)到知行統(tǒng)一，不
組織開展形式多樣的職業(yè)道德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。為此，可以采用以下方法：1、實(shí)地參觀活動(dòng)。就是充分挖掘本地區(qū)優(yōu)秀的職業(yè)道德教育資源，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀、考察并寫出參觀考察活動(dòng)的報(bào)告。2、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。就是組織學(xué)生走出校園，走入社會(huì)，運(yùn)用自己的知識(shí)和技能為社區(qū)居民提供各種無償服務(wù)，這種服務(wù)既能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，又能強(qiáng)化學(xué)生的集體主義意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。3、職業(yè)道德社會(huì)調(diào)查。就是由任課教師組織學(xué)生利用課余時(shí)間有計(jì)劃、有目的的對(duì)本地區(qū)的某一行業(yè)道德狀況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查并寫出調(diào)查報(bào)告的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐證明，這項(xiàng)活動(dòng)非常有助于加深學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及形成良好的道德行為習(xí)慣。
專業(yè)課教學(xué)是培養(yǎng)職高學(xué)生德育教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生理想教育、道德觀念塑建，信念與追求培養(yǎng)的重要渠道。專業(yè)教師應(yīng)充分利用好這一途徑，結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，正確地引導(dǎo)、啟迪、教育和幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀，從而為其今后的就業(yè)及人生發(fā)展打下基礎(chǔ)。在專業(yè)課教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，在教學(xué)中以“潛移默化”、“潤(rùn)物無聲”去啟迪、引導(dǎo)學(xué)生身體力行。總之，中職學(xué)校的德育教育工作要融入教學(xué)工作中，要切合專業(yè)教育的方式及特點(diǎn)，注重用行為去感染，用心智去感招，切忌落入空泛的套路中，這樣的教育可能會(huì)起到一定的收獲。
參考文獻(xiàn)
[1] 作者：徐小紅《計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育》.
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)專業(yè) 職業(yè)道德 建議
會(huì)計(jì)是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的工作，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有重要的地位。現(xiàn)代會(huì)計(jì)經(jīng)過近七十年的發(fā)展，職業(yè)技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但技術(shù)的進(jìn)步掩蓋不了許多會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，從國(guó)際到國(guó)內(nèi)的一些典型事件，都不容置疑地說明了一個(gè)問題：會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德比會(huì)計(jì)職業(yè)技術(shù)更為重要。當(dāng)前，會(huì)計(jì)人員素質(zhì)參差不齊，職業(yè)道德不夠規(guī)范。他們受不良社會(huì)風(fēng)氣和單位負(fù)責(zé)人道德水平的影響，往往會(huì)做出一些不符合法律法規(guī)的行為，甚至達(dá)到職業(yè)犯罪程度。各種會(huì)計(jì)違法的報(bào)道也屢見不鮮，那么如何在源頭上杜絕各種違法，會(huì)計(jì)類專業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育就顯尤為重要。本文結(jié)合自己在中職學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劶訌?qiáng)中職會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的建議。
一、加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)文化建設(shè)，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德
專業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位全過程的教育，專業(yè)文化建設(shè)的難點(diǎn)是如何將職業(yè)道德教育融于專業(yè)文化建設(shè)的始終。中職學(xué)校會(huì)計(jì)類專業(yè)要努力開拓新形勢(shì)下學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的有效途徑，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育融入到學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)校工作計(jì)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)計(jì)劃制定與實(shí)施的始終，滲透到學(xué)生的日常管理和文體活動(dòng)的各個(gè)方面，貫穿到教育教學(xué)的全過程。要通過制定學(xué)校的會(huì)計(jì)專業(yè)文化建設(shè)總體方案，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育融入到方案之中，明確教學(xué)部門、學(xué)生管理部門和黨團(tuán)組織在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中應(yīng)當(dāng)扮演的角色和發(fā)揮的作用，界定各自承擔(dān)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的職責(zé)。
在會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中構(gòu)建“三位一體”的分層次、分階段、多形式的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)體系 。學(xué)校在制定會(huì)計(jì)專業(yè)的實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)分“專業(yè)入門教育法律道德教育職業(yè)道德教育”三個(gè)層次設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育系列課程。從新生入學(xué)開始，在各個(gè)學(xué)期設(shè)置不同課程或講座，由淺入深、由表及里循序地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)完的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。
二、改革專業(yè)課程設(shè)置，加強(qiáng)職業(yè)道德學(xué)習(xí)
會(huì)計(jì)專業(yè)雖把《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》列為專業(yè)核心課程，但學(xué)習(xí)的目的仍然是圍繞考證。中職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育也不可能通過一兩門課程就達(dá)到效果 所以需在專業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。 在進(jìn)行專業(yè)理論教學(xué)時(shí)，教師除了對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行講解外，還應(yīng)充分挖掘教材的潛力，融入會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育， 如在講授專業(yè)核心課程時(shí)，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)需要可適當(dāng)增加職業(yè)道德內(nèi)容。也可將案例教學(xué)與道德教育相結(jié)合，讓學(xué)生了解違規(guī)會(huì)計(jì)行為的具體表現(xiàn)形式和內(nèi)在原因，通過討論分析職業(yè)道德沖突的解決途徑和方法，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)和提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。如在講到一些企業(yè)將本應(yīng)費(fèi)用化的利息支出進(jìn)行資本化，虛增當(dāng)期利潤(rùn)，以達(dá)到粉飾會(huì)計(jì)報(bào)表的目的等違規(guī)行為時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)指出，這是會(huì)計(jì)法規(guī)所不容許的，要站在客觀公正的立場(chǎng)上抵制這種違法行為，使知識(shí)的外延得以延伸，陶冶學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德情操。在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)付諸實(shí)踐，在實(shí)訓(xùn)中要注意變換學(xué)生的崗位角色，使學(xué)生熟悉實(shí)際工作中的業(yè)務(wù)處理流程，了解各崗位的職責(zé)要求，讓學(xué)生親身實(shí)踐，深刻全面地認(rèn)識(shí)和理解會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，并將實(shí)踐中遇到的有關(guān)職業(yè)道德問題加以整理，作為案例教學(xué)的內(nèi)容，補(bǔ)充教材的理論知識(shí)，化解學(xué)生在學(xué)校教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的認(rèn)知矛盾，培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力。基于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的特殊性，教師只有通過平時(shí)細(xì)微的量的積累，寓會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育于各門課程之中，才能培養(yǎng)出綜合的職業(yè)道德水平。
三、豐富教學(xué)內(nèi)容，革新教學(xué)方式。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德理論、原則一般較枯燥、抽象，若按傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，學(xué)生不易真正領(lǐng)會(huì)，甚至?xí)锤小＝處熢谥v授會(huì)計(jì)課程時(shí)有意識(shí)在課堂上結(jié)合相關(guān)案例資料，鼓勵(lì)學(xué)生思考，這是培育學(xué)生快速思維的有效形式。在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，要取得好的效果，一是選擇好案例。案例的選擇主要圍繞有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容，但同時(shí)要注意與學(xué)生已掌握的專業(yè)知識(shí)聯(lián)系起來。例如在教學(xué)會(huì)計(jì)從業(yè)資格的班級(jí)時(shí)，針對(duì)教學(xué)的內(nèi)容主要是“崗前培訓(xùn)”，因此選擇的案例側(cè)重于會(huì)計(jì)未來職業(yè)道德的內(nèi)容，這些案例除了涉及道德決策外，少不了涉及會(huì)計(jì)學(xué)許多理論和實(shí)務(wù)問題。因此，學(xué)生通過案例研討不僅能使自己思考在各種情況下做出怎樣的決策，而且還有效地復(fù)習(xí)和鞏固了已學(xué)過的會(huì)計(jì)知識(shí)，并且使已學(xué)過的有關(guān)知識(shí)得到靈活運(yùn)用。二是要對(duì)案例內(nèi)容作好充分準(zhǔn)備。教師不僅要熟悉案例，而且還要盡力收集其他輔助教學(xué)材料，如各類專業(yè)性報(bào)刊上有關(guān)論文、觀點(diǎn)等。通過案例分析探討，使學(xué)生鍛煉了解決實(shí)際問題的能力，鞏固了所學(xué)的相關(guān)會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，提高了靈活運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了道德觀念。
四、重視會(huì)計(jì)的師德建設(shè)，言傳身教。
學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)德育教育的重要陣地，而教師更是學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)道德的直接影響者。作為教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)人格，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)階段就為將來走人社會(huì)形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。這就要求在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育的同時(shí)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教師的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，不僅是會(huì)計(jì)專業(yè)技能上的良好素質(zhì)，還包括了教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，使他們更自覺地接受職業(yè)道德的教育。
參考文獻(xiàn)：
1.項(xiàng)懷誠(chéng).會(huì)計(jì)職業(yè)道德[M].北京：人民出版社，2006.
關(guān)鍵詞:高等職業(yè)教育;職業(yè)道德
高等職業(yè)院校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重任。近年來，各高等職業(yè)院校在高素質(zhì)人才培養(yǎng)方面也取得了大量的成績(jī)，高等職業(yè)教育也越來越得到社會(huì)的認(rèn)可，然而不少學(xué)校仍然只重視對(duì)學(xué)生技術(shù)技能的培養(yǎng)而忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的教育。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則，是社會(huì)道德的重要組成部分，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德。職業(yè)道德教育的缺失讓從業(yè)者缺乏最起碼的職業(yè)操守，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃，缺乏對(duì)就業(yè)單位的忠誠(chéng)度。近年來，越來越多的企業(yè)單位把誠(chéng)信品質(zhì)，敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)等人才素質(zhì)作為聘用員工的先決條件。
1高等職業(yè)院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
1．1職業(yè)道德教育地位低下
高等職業(yè)院校的人才培養(yǎng)方案一般都是由專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)開發(fā)制定的，很多專業(yè)負(fù)責(zé)人并沒有意識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，或者說不愿意更多地考慮職業(yè)道德教育的具體實(shí)施辦法，只是將職業(yè)道德作為一種思想教育類課程敷衍一下，如此導(dǎo)致該課程課時(shí)嚴(yán)重不足，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容是否合理、考核方法是否科學(xué)，均無人過問。
1．2高職職業(yè)道德教育內(nèi)容抽象呆板，說教性質(zhì)濃厚
目前很多高校開設(shè)了職業(yè)道德教育、職業(yè)規(guī)劃等課程。但這些課程內(nèi)容抽象呆板，教師教學(xué)方法單一，說教性質(zhì)濃厚，不但不能起到教育學(xué)生的目的，還會(huì)引起學(xué)生的反感。很多學(xué)校的職業(yè)道德課程成為了一種擺設(shè)，成為學(xué)生賺取學(xué)分的途徑，根本起不到教育學(xué)生的目的。
1．3職業(yè)道德教育師資力量薄弱
大部分高職院校專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)中都沒有專門從事職業(yè)道德教育的教師，一般情況下，都是由思想政治類的教師來擔(dān)任該課程的教學(xué)任務(wù)。職業(yè)道德教育者首先必須了解專業(yè)、了解實(shí)際工作崗位，很難想象一個(gè)根本不懂專業(yè)、不了解專業(yè)工作崗位的人，能將這個(gè)專業(yè)的職業(yè)道德課程講好。
1．4職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)單
如何評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)道德確實(shí)是一個(gè)難題，當(dāng)前高職院校職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)方式有如下幾種，一是傳統(tǒng)的試卷考試，這只能考一些基本理論，學(xué)生只要記住一些基本的學(xué)術(shù)性概念，最多再分析一些案例就能過關(guān)，至于是否真的達(dá)到了教育的目標(biāo)就很難說了。二是進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告。應(yīng)該說這是一種相對(duì)有效的評(píng)價(jià)方式，但這種評(píng)價(jià)方式的難點(diǎn)在于過程難以控制，且要有一定的時(shí)間、經(jīng)費(fèi)支出。
2職業(yè)道德教育的對(duì)策
2．1轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是企業(yè)生存、發(fā)展的內(nèi)在要求。同樣加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)也是專業(yè)發(fā)展的要求。各高等職業(yè)院校必須要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，各專業(yè)負(fù)責(zé)人也要認(rèn)識(shí)到，職業(yè)道德是從業(yè)者必須具備的基本素質(zhì)，是安身立命之本，一個(gè)職業(yè)道德低下的人，是不可在往后的職業(yè)生涯中有大的作為。一個(gè)專業(yè)整體職業(yè)道德教育落后，培養(yǎng)不了企業(yè)滿意的人才，最終也會(huì)消亡。
2．2加大投入，改善師資力量
學(xué)校要加大投入，特別是師資力量方面的投入。在要專業(yè)教師隊(duì)伍中培養(yǎng)專門從事職業(yè)道德教育的老師。職業(yè)道德教育不是空洞的說教，而是社全與企業(yè)實(shí)實(shí)在在的要求，職業(yè)道德教育不是思想政治教師的任務(wù)，而是專業(yè)教師的任務(wù)。專業(yè)教師不但要將最先進(jìn)的技術(shù)傳授給學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立優(yōu)良的職業(yè)道德，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
2．3改革教學(xué)方式，建立多元化教育途徑
在教學(xué)過程中，改變單一的課堂授課模式，加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)、學(xué)校與社會(huì)、以及學(xué)校與學(xué)校之間的聯(lián)合，將課堂知識(shí)傳授與專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)技能培養(yǎng)和校園活動(dòng)結(jié)合起來，突出職業(yè)道德教育的通融性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)生活化，生活學(xué)習(xí)化”。
2．4建立完善評(píng)價(jià)體系
建立職業(yè)道德教育課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，建立教學(xué)過程行為標(biāo)準(zhǔn)，如教師課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化手冊(cè)、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生學(xué)業(yè)作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。開展多元評(píng)價(jià)，實(shí)行校企共同考核評(píng)價(jià)，必要時(shí)還可以委托第三方進(jìn)行評(píng)價(jià)。既要重視知識(shí)考查，又要重視能力和行為評(píng)價(jià);既要重視筆試評(píng)價(jià)，又要重視評(píng)價(jià)方式的多樣性;既要重視任課教師的個(gè)人評(píng)價(jià)，又要重視企業(yè)的綜合評(píng)價(jià)。
3結(jié)束語
加強(qiáng)職業(yè)道德教育專業(yè)發(fā)展的要求，是企業(yè)的要求，也是是社會(huì)發(fā)展的要求。高等職業(yè)院校只有致力于培養(yǎng)職業(yè)道德高尚，職業(yè)技能高超的高素質(zhì)人才，為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才不辱使命。
作者:程迎春 單位:黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
［1］寧林彬．高職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析［J］．現(xiàn)代企業(yè)教育，2011．10
［2］李東華．工學(xué)結(jié)合模式下高職職業(yè)道德教育內(nèi)容創(chuàng)新淺析［J］．廣州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012．8
摘要:在高職會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，普遍存在重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德、重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)、重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新等問題，表現(xiàn)為高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育的缺失。重塑職業(yè)道德教育教學(xué)理念、優(yōu)化職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新職業(yè)道德教育教學(xué)方法、健全職業(yè)道德教育考核機(jī)制，是強(qiáng)化高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必然選擇。
關(guān)鍵詞:高職院校;會(huì)計(jì)教學(xué);職業(yè)道德;教學(xué)改革
在高職會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，強(qiáng)化職業(yè)道德教育，提升會(huì)計(jì)專業(yè)人才的職業(yè)道德水平，是時(shí)展的需要，也是更好地滿足社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才需求的必然選擇。
一、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育缺失的表現(xiàn)
在高職會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐中，普遍存在重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德、重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)、重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新等問題。具體來講，高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育的缺失，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要的方面:
(一)重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德
作為一名合格的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)操作技能，更要具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，注重按職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自我。在多方面因素的影響下，無論是開辦會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)院校，還是職業(yè)院校的會(huì)計(jì)專業(yè)教師，都特別重視對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，教師授課的重點(diǎn)也是圍繞會(huì)計(jì)記賬方法、電算化操作技能等問題而展開。與職業(yè)院校自上而下重視實(shí)務(wù)技能相比，對(duì)職業(yè)道德教育問題的重視明顯欠缺。表現(xiàn)在課程設(shè)置方面，目前的課程主要由公共課、專業(yè)課、實(shí)踐課等三部分構(gòu)成，文化基礎(chǔ)課和道德素質(zhì)課被納入公共課的范疇。但在教學(xué)實(shí)踐中，無論是學(xué)校還是任課教師，都對(duì)職業(yè)道德課程缺乏必要的重視，甚至出現(xiàn)文化基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課的課時(shí)擠占道德素質(zhì)課課時(shí)的現(xiàn)象。
(二)重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)
職業(yè)道德教育是精神文明教育的重要內(nèi)容和范疇，包括基礎(chǔ)職業(yè)道德教育和待業(yè)職業(yè)道德教育兩個(gè)方面。在職業(yè)院校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的道德教育中，基礎(chǔ)職業(yè)道德教育和行業(yè)職業(yè)道德教育具有同等重要的地位，職業(yè)院校應(yīng)該合理分配兩者的教學(xué)時(shí)間。但對(duì)于大多數(shù)職業(yè)院校而言，基礎(chǔ)職業(yè)道德教育所占比重偏高，而與會(huì)計(jì)專業(yè)、行業(yè)密切相關(guān)的職業(yè)操守教育不足，職業(yè)道德教育缺乏專業(yè)特色。從對(duì)學(xué)生的考評(píng)機(jī)制來看，企業(yè)在招聘會(huì)計(jì)人員時(shí)，首先看重的是學(xué)生的會(huì)計(jì)專業(yè)技能，而較少關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和道德素養(yǎng)，無形中也影響了學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生、教師考核中，也完全以專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能考核為主，而缺乏對(duì)學(xué)生職業(yè)道德行之有效的考核方法、考核手段，也無法將學(xué)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn)進(jìn)行量化，最終導(dǎo)致會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育流于形式，而學(xué)生也因?yàn)槁殬I(yè)道德教育與考試成績(jī)掛鉤，更加忽視對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。
(三)重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新
作為職業(yè)院校的教師，在職業(yè)道德教育過程中，應(yīng)該把提升學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變學(xué)生職業(yè)道德理念列為重要目標(biāo)，這就需要授課教師根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課程教學(xué)方法。然而，從高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐來看，不僅教學(xué)內(nèi)容陳舊，而且缺乏與職業(yè)道德教育內(nèi)容的結(jié)合。即使是某些與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育緊密聯(lián)系的課程，如《財(cái)經(jīng)法規(guī)》等，作為會(huì)計(jì)專業(yè)的必修課，在授課過程中，教師如果過于重視法律知識(shí)的傳授，不能采用形象、生動(dòng)的案例，就可能陷入灌輸式教學(xué)的怪圈，課程內(nèi)容就會(huì)顯得枯燥無味，必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培育和形成。
二、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德教育的對(duì)策
(一)重塑職業(yè)道德教育教學(xué)理念
主要是樹立從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、學(xué)院管理層、專業(yè)教師、高職學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的重新認(rèn)知，形成自上而下重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的思想和文化氛圍。要充分認(rèn)識(shí)到:會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)不僅要側(cè)重專業(yè)技術(shù)教育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生專業(yè)技能、工作能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，并將職業(yè)道德準(zhǔn)則、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德品質(zhì)貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過程體系之中，使教師在教學(xué)過程中始終不忘職業(yè)道德教育的責(zé)任，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終不忘職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性，最終成長(zhǎng)為能夠滿足市場(chǎng)和社會(huì)需要的、具有較高職業(yè)道德素養(yǎng)的會(huì)計(jì)專業(yè)技能型人才。
(二)優(yōu)化職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容
會(huì)計(jì)專業(yè)是一門綜合性強(qiáng)、涉及面廣的專業(yè)，課程教學(xué)內(nèi)容較多，“課時(shí)總量不足”也就成為制約高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要因素。因此，要從優(yōu)化高職會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置的全局角度出發(fā)，做好高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生課程改革工作，加大職業(yè)道德教育在整個(gè)課程體系、課時(shí)分配中的比重。首先，要針對(duì)當(dāng)前高職會(huì)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的結(jié)構(gòu)性缺陷，將職業(yè)道德教育作為獨(dú)立的課程內(nèi)容納入教學(xué)體系之中，以保障職業(yè)道德教育的有效實(shí)施。要?jiǎng)佑脤W(xué)校資源，鼓勵(lì)教師在借鑒已有德育教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合會(huì)計(jì)專業(yè)特色、會(huì)計(jì)工作案例等，編制既能契合高職會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、又能體現(xiàn)職業(yè)道德建設(shè)針對(duì)性和前瞻性的德育教材;再次，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，要嚴(yán)格遵循教學(xué)規(guī)律，在深入剖析會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地展開講解，尤其要把“堅(jiān)持原則、誠(chéng)實(shí)守信”作為職業(yè)道德教育的重中之重，作為高職會(huì)計(jì)道德教育的核心內(nèi)容來施教。
(三)創(chuàng)新職業(yè)道德教育教學(xué)方法
高職會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育，必須改變過去填鴨式的灌輸教育模式。可以考慮利用多媒體技術(shù)，在教學(xué)中大量加入案例教學(xué)，通過開放、互動(dòng)的方式，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德理念融入課堂教學(xué)實(shí)踐，將抽象、生硬的文字，通過聲像和圖文并茂的方式，生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，幫助他們更好地理解、記憶、消化和創(chuàng)新。要把講座教學(xué)列為高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的重要方式，學(xué)校要定期邀請(qǐng)行業(yè)專業(yè)、實(shí)務(wù)界代表、法律界人士給學(xué)生舉辦講座，通過將真實(shí)的事跡展開會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，吸引會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的注意力和關(guān)注度，最終幫助學(xué)生達(dá)到自省、自警的目的。此外，學(xué)校還要為學(xué)生創(chuàng)造更多的校外實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中既能了解會(huì)計(jì)職能、明確會(huì)計(jì)流程，又能領(lǐng)會(huì)職業(yè)道德的真實(shí)內(nèi)涵，真正明確會(huì)計(jì)工作人員的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)。
論文關(guān)鍵詞：圖書館；職業(yè)道德；道德規(guī)范；高職學(xué)院
一、什么是圖書館道德
職業(yè)道德是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ髦校瑥乃枷氲叫袨椋響?yīng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。而不同的職業(yè)又有其不同職業(yè)道德基礎(chǔ)特征。而圖書館道德是指概括圖書館行為的實(shí)證經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)研究，立足于今天的歷史時(shí)代，特給出如下定義：圖書館道德是圖書館具有的搜集、整理、保管、傳播客觀精神文化從而為廣大讀者和現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的職業(yè)道德。
二、職業(yè)學(xué)院圖書館道德基本特征
高職學(xué)院圖書館職業(yè)道德是調(diào)整圖書館與學(xué)生，教師，圖書館內(nèi)部人與人之間社會(huì)關(guān)系的一種價(jià)值體系，是職業(yè)道德體系的組成部分。論文百事通它具有職業(yè)道德的共性特征，也具有它的個(gè)性特征。大致可概括為以下幾個(gè)方面：
(一)價(jià)值取向性
道德作為協(xié)調(diào)人們之間社會(huì)關(guān)系的價(jià)值體系，給人們提供善與惡的價(jià)值尺度，制約著人們的意識(shí)行為，從而使人們的行為獲得正確的價(jià)值取向。管理道德作為倫理道德的一種，在社會(huì)各部門的管理過程中，通過社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮著潛移默化的作用。圖書館的管理道德同樣要求以價(jià)值觀來引導(dǎo)圖書館員，影響?zhàn)^員的思想和行為，要求館員在日常管理作中做好本職工作，積極實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，改進(jìn)和創(chuàng)新管理方法，提高工作效率。
(二)自律性
在現(xiàn)代社會(huì)的圖書館(特別是高職院校的圖書館)里，館員的文化層次較高，很多館員具備多種技能。這樣，館員的自我管理在管理機(jī)制中占有重要的地位，因而管理道德中的自律性就起著重要的作用。管理道德的自律性在于要求館員以道德的自覺性來約束自己、管理自己、監(jiān)督自己。道德的自律性在很大程度上取決于館員的職業(yè)情感。一名圖書館館員對(duì)自己的職業(yè)是熱愛和喜歡，還是冷淡和厭惡；是榮耀和高興，還是羞愧和苦惱，直接決定著他在圖書館工作中采取何種行為方式。圖書館應(yīng)盡力培養(yǎng)圖書館員的職業(yè)情感，增強(qiáng)其樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，使之忠誠(chéng)、熱愛圖書館事業(yè)，刻苦鉆研，熟練掌握?qǐng)D書館學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論和業(yè)務(wù)技能，具有為圖書館事業(yè)獻(xiàn)身的精神，在管理服務(wù)中實(shí)現(xiàn)職業(yè)自律。
(三)責(zé)任性
道德的責(zé)任性就是明確要求把遵守倫理道德規(guī)范作為一種責(zé)任，只要你遵守了道德規(guī)范，就是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這種責(zé)任性有時(shí)還要在經(jīng)濟(jì)利益上做出一定的犧牲。它也鼓勵(lì)從事既有較高社會(huì)道德價(jià)值，又能獲取較高經(jīng)濟(jì)利益的管理活動(dòng)。圖書館的管理活動(dòng)和社會(huì)其他管理活動(dòng)一樣，經(jīng)常因遵守了道德規(guī)范，而必須以付出經(jīng)濟(jì)利益作為代價(jià)。雖然付出了這種代價(jià)，但盡到了管理道德的責(zé)任，從而在良心上得到寬慰。
(四)協(xié)調(diào)性
圖書館的道德能夠協(xié)調(diào)館內(nèi)的各種人際關(guān)系，能夠協(xié)調(diào)與社會(huì)各種組織的關(guān)系。在良好的道德的協(xié)調(diào)下，圖書館就能夠建立起互助合作、積極進(jìn)取、穩(wěn)定和諧的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，使館內(nèi)每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來。管理道德協(xié)調(diào)著館長(zhǎng)、館員、讀者三者之間的關(guān)系，使同事們和睦相處，團(tuán)結(jié)互助；使館員與讀者平等相處，館員熱情地為讀者服務(wù)，讀者也能虛心地接受館員的監(jiān)督、指導(dǎo)。
(五)人文性
圖書館管理道德的人文性，作為一種新的道德觀念，是指在圖書館的日常管理中以人為本，綜合考慮人的能力、特長(zhǎng)、興趣、心理狀態(tài)等情況，全面制定人力資源開發(fā)計(jì)劃和文化建設(shè)，科學(xué)地安排館員的工作，目的是充分開發(fā)其自身的潛能，給其創(chuàng)造發(fā)揮其特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。不僅如此，還要經(jīng)常關(guān)心館員的工作情緒和心態(tài)，減少他們的精神壓力，排除他們的后顧之憂，為他們營(yíng)造個(gè)生機(jī)勃勃、充滿活力、和諧安定的工作環(huán)境，從而激發(fā)館員的工作熱情和創(chuàng)造力，增強(qiáng)人與人之間的凝聚力，進(jìn)而促進(jìn)圖書館的和諧、發(fā)展和進(jìn)步。論文百事通
三、高職圖書館職業(yè)道德的主要規(guī)范
職業(yè)道德規(guī)范，是職業(yè)人員在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中形成的職業(yè)行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則一旦被抽象出來和約定俗成，就會(huì)成為規(guī)范人們職業(yè)行為的職業(yè)道德。而當(dāng)這些準(zhǔn)則不斷深人人心，成為人們自覺遵守的準(zhǔn)繩時(shí)，到時(shí)作用才會(huì)充分地發(fā)揮出來。
(一)熱愛本職工作
熱愛本職工作是做好一切工作的前提，一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)什么樣的角色，取決于你所從事的職業(yè)。圖書館工作是極其平凡的工作，但是社會(huì)各行各業(yè)都是互相補(bǔ)充，互相依存的關(guān)系，我為他人服務(wù)，他人為我服務(wù)，總的前提是為師生員工服務(wù)。我們要忠誠(chéng)于圖書館事業(yè)，首先是熱愛圖書館事業(yè)。如果沒有熱愛作為基礎(chǔ)，沒有對(duì)自己所從事職業(yè)社會(huì)地位的道德認(rèn)同，就不會(huì)有尊重和忠實(shí)于圖書館事業(yè)的敬業(yè)精神，更不會(huì)為之去奮斗。其實(shí)，在圖書館這塊貧瘠的土地上，只要從師生的利益和需要出發(fā)，重視學(xué)校的現(xiàn)實(shí)條件，腳踏實(shí)地，孜孜以求，堅(jiān)定地弘揚(yáng)敬業(yè)樂業(yè)精神，包括高度的職業(yè)責(zé)任感，高尚的職業(yè)尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，目標(biāo)明確的事業(yè)心，也是能夠發(fā)揮聰明才智為學(xué)院發(fā)展作出貢獻(xiàn)的，這樣才能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造人生價(jià)值的成功與樂趣。
(二)珍惜文獻(xiàn)、甘為人梯
文獻(xiàn)是圖書館賴以生存的前提，是完成圖書館職能的最重要的條件，是圖書館員為讀者服務(wù)的唯一資本。圖書館員應(yīng)把對(duì)文獻(xiàn)的珍惜視為自己的天職。如果不懂得珍惜文獻(xiàn)，那么就在實(shí)際上失去了充當(dāng)圖書館員的資格，圖書館員愛惜圖書目的完全是為了廣大讀者能夠獲得欲讀之書，盡快成才，盡快研究出成果為社會(huì)服務(wù)。圖書館員的珍稀圖書和全心全意為讀者服務(wù)緊密聯(lián)系在一起。圖書館員沒有驚天動(dòng)地的事業(yè)、沒有令人矚目的發(fā)明、沒有五光十色的產(chǎn)品。他們所做的工作就是運(yùn)用書刊日復(fù)一日，年復(fù)一年地為讀者服務(wù)，運(yùn)用文獻(xiàn)為千百萬讀者筑起成才之路，鋪起攀登科學(xué)高峰的階梯，而自己則忠心耿耿，埋頭苦干，敢為他人做嫁衣。這種美德不是一時(shí)半時(shí)就能養(yǎng)成，但要做一名名副其實(shí)的圖書館員，又必須養(yǎng)成這種美德，珍惜圖書是圖書館員甘為人梯的資本。然而為讀者架起攀登科學(xué)高峰的階梯，又必須珍惜圖書。這是圖書館員的又一條職業(yè)道德規(guī)范新晨
(三)熱情周到、極端負(fù)責(zé)
