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藝術探索論文

時間:2023-02-24 02:52:11

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇藝術探索論文,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

藝術探索論文

第1篇

通過藝術教育施行藝術干預是高校藝術教育發展的必然趨勢

美國心理學家馬斯洛在他關于人的心理需要層次的理論中明確指出,審美是人的高層次心理需要。滿足這個心理需要,人的生理心理才能共同健康發展。馬斯洛還認為教育的目的是在可能的范圍內,最大限度地發揮人的潛能,使人達到個人所能達到的最佳狀態,他稱之為內在教育,并認為藝術是實現這種教育目標最有效的手段。從我國的教育制度來看,長期以來,基礎教育由于受應試教育的影響,使得各方都把學習的重點放在了要參加升學考試的科目上,這造成了當代大學生基礎教育階段藝術教育的嚴重缺失。高校的藝術教育更是非常薄弱的一環,因此,在加強高校藝術教育的進程中,強化藝術教育的心理健康作用,不僅能改革心理健康教育模式,激發學生的學習動力和創造力,而且還能擴大藝術教育的內涵,擴展藝術資源的覆蓋面。

采用藝術干預的方法,是解決新時期心理健康教育中的新問題的有效手段

傳統的心理健康教育的側重點在于問題出來之后如何解決問題,因此顯得被動、消極。在心理健康教育中采用藝術干預,并將藝術干預活動的開展與高校藝術教育結合起來,實現心理健康教育從目前的消極預防為主,向積極的全面發展為主的轉變。

從高校心理健康教育的目標來看,初級目標是預防和矯治各種心理問題,達到預防心理問題,尤其是心理問題所帶來的極端行為的目的;積極的全面發展的心理健康教育在保證學生身心健康的前提下,不斷發展學生的高級情感,目標是促進每個學生最大限度地發揮自己的潛能。但在國內,目前大多數高校的心理健康教育還僅僅是著眼于解決少數學生存在的心理問題,而忽視大多數學生心理發展的需求,這種只對“癥”不對“人”、“頭痛醫頭”的心理健康教育模式已經無法適應網絡時代多元文化沖擊中成長起來的大學生的心理發展需求。積極的全面的心理健康教育的教育對象是全體學生,而不是可能存在心理問題的少數學生,其關注的是學生心理健康水平的提高,心理品質的優化和個人潛能的開發,通過全面的心理健康教育,尤其是針對現代大學生的特點,采用潛移默化的藝術教育,實現心理問題的預防和個體心理的成熟與發展這兩方面的相互補充和相互促進。

藝術對人的生理與心理的影響是很明顯的,而且,藝術對人心理產生的影響比生理層面上更大一些。美國著名符號美學家蘇珊•朗格認為,在人的內在生命中,有一些復雜運動的微妙而真實的生命感受,這種感受必須借助于直覺和體驗才能得到,而只有藝術這類表意符號堪負此任。藝術與生命息息相通,藝術能讓人體驗到生命的微妙性。因此,藝術對人的影響是全面的、雙向的。藝術教育之所以具有如此魅力,是因為藝術教育既具有教育的一般功能,又具有其他學科無法替代的獨特功能。

首先,藝術創作活動蘊含著豐富的心理教育因素,對大學生心理發展和個性的養成有著獨特的功能。在藝術創作過程中,自由、放松的創作活動本身就是一種有效的心理健康和多元智能的測試工具。而且藝術創作過程也是一個情感和情緒的宣泄過程,通過這種情緒的宣泄,疏解不良情緒,創作者可以自覺地重塑身心的平衡。藝術創作的成果也是多樣的,答案也不是唯一的,因此,易于促進開朗、活潑的個性潛能,幫助人建立自尊感和自信心。

其次,在藝術鑒賞活動中,人們既可以獲得豐富的審美體驗,又可以提高審美判斷能力,樹立正確的價值觀。以美術作品的欣賞為例,作品的色彩、線條、空間、材質等元素呈現在我們眼前時,我們進入輕松愉悅的審美狀態,這一過程直接對人體產生了有益的影響。僅以色彩對人的心理干預為例,現代醫學實驗證實:紅色使人血壓升高、提高食欲,可以增強人體免疫力;綠色使人思維活躍,可以緩解緊張情緒。協調的色彩搭配可以調節人的情緒,有益于身心健康。在藝術欣賞中,人們除了獲得美的、舒適的心理感受之外,藝術作品還傳達著藝術家的情感和價值傾向,而且在藝術欣賞過程中,藝術家情感的傳達是潛移默化的,欣賞者在一種愉悅的狀態中自然地受到陶冶。這種潛移默化的教育方式正是藝術教育所獨有的,這對于崇尚個性、生性叛逆的“90后”青少年來說是更易于接受和更加符合他們性格特征的一種教育模式。

以藝術教育方式構建高校心理健康教育體系的可行性措施

(一)加強藝術教育課程建設,建立新課程模塊

我們要首先明確藝術教育在人才培養中的定位,學校要轉變教育思想,充分認識人文藝術教育在大學生培養中的重要作用,充分挖掘藝術教育的心理保健作用。在藝術課程體系中,根據藝術干預的理論,開設有特色的藝術教育課程。藝術干預中比較成熟的形式有繪畫治療、音樂治療、舞蹈治療、表演治療、雕塑治療、故事療法和箱庭療法等。我們可以針對不同藝術干預形式和藝術種類特點,研究高校藝術類課程的教學體系,從課程設置、教學內容、教學方法等方面改革傳統的公共藝術課程模塊。

(二)改革高校藝術教育手段

藝術所包含的內容非常廣泛,不同的藝術類型,如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、設計,需要不同的教學場地、教育方法和教育手段。從課堂教學現狀來看,目前高校公共藝術課程的教學方式大多局限于課堂教學,以講授基本的藝術理論知識,分析與欣賞經典作品為主,這雖然拓展了學生的藝術視野,但對于學生陶冶情操、發展個性、啟迪智慧、激發想象力和創造力的作用并不大。因此,藝術教育的心理干預作用無法很好地實現。增加藝術實踐課程,注重創設情境,是高校公共藝術教學發展的時代要求。從當前的教育環境來看,高校藝術教育還必須善于運用新媒介,健全與網絡時代環境和新時期大學生心理特點相適應的心理健康教育方式和工作機制。

網絡環境是我們無法回避的社會現實,網絡在現代大學生的生活中,尤其是業余生活中扮演著重要的角色,要全面實現藝術教育的心理干預作用,面對網絡的誘惑,藝術教育工作者也要善于“潛水”,在網絡中受到追捧的卡通、動漫也是藝術門類中的重要一族,我們必須改革教育手段,充分利用網絡平臺與學生進行交流和溝通。高??梢砸运囆g類精品課程建設為切入點,建設網絡精品課程,實現藝術教育的互動性與交流性,進而起到藝術干預的作用。

(三)開展豐富多彩的藝術實踐

藝術教育實踐性很強,需要學生積極參與,讓學生在親身體驗中感受藝術。要在藝術教育中實現藝術干預更需要豐富多彩的藝術實踐。例如,根據藝術干預的理論,在團隊活動中的集體藝術創造過程中,協作與互動有助于成員之間建立社會情感,從而體會安全、接納和支持。因此,在藝術教學中增加實踐教學內容,增開藝術實踐性強的課程,如創意繪畫、壁飾編結、民間工藝制作、現代舞、民歌演唱等強調學生參與的課程,通過這些課程的開設,既可以提升學生的審美創造力,也可以從課堂教學的開展直接影響到學生課外藝術實踐的開展。

在校園文化建設中也要強調藝術實踐,這可以通過組織大學生藝術節、文化節、設計大賽、校園心理劇和藝術社團活動,也可以通過組織暑期藝術實踐、藝術考察等形式,讓學生根據自己的特長和愛好選擇參與。而且在藝術實踐中要加強課外藝術教育的目的性和專業性。

(四)加強藝術教育師資隊伍的建設

在藝術教育中實現藝術干預,這對藝術教育工作者提出了更高的要求。這需要一支相對穩定的、專業的公共藝術教學團隊,也需要高校加大教師培養的力度,通過進修、培訓等方式,不斷提高藝術教育工作人員的思想境界、理論水平、專業知識和藝術創新與藝術創作能力。教師本人也要積極完成角色轉換,要將藝術教育者身份與學生心理素質培育者、心理困擾輔導者、心理障礙矯正者、行為決策參謀者這幾種角色身份同時承擔起來。

(五)實施開放性評價

從評價策略來看,高校藝術教育的評價要從單一評價走向多元評價。當前藝術教育工作的開展要結合高校心理健康教育的時代需要,嘗試從工作開展的時代性、創新性、多樣性、針對性和實效性等不同方面進行多元評價。從評價目標來看,要從簡單的智能目標評價擴展到對過程方法、情感態度和社會價值觀的評價,要從學科目標和專業目標擴展到綜合素質與能力提高目標評價。

結語

第2篇

法國設計師伊夫·圣·洛朗說過,“創意是設計的靈魂”。如果沒有了靈感,那么任何設計都會變得黯然失色,缺乏生命力。藝術設計屬于藝術類學科,只有不斷創新才能為其發展提供源源不斷的動力。作為設計專業的教育工作者,必須要在實踐教學中著重培養學生的創意靈感。

一、相關概念的界定

(一)藝術設計專業概述

所謂藝術設計,就是通過將藝術的形式美感應用于和日常生活緊密相關的設計中,使之不但具有實用功能,同時具有審美功能。換句話說,藝術設計是現代化社會發展進程中的必然產物,它屬于一門比較年輕的學科。同時,藝術設計也是綜合性、實踐性較強的學科和專業,它涉及文化、社會、經濟、科技等諸多方面的因素,是設計者綜合素質,包括專業知識儲備、感悟能力、想象能力、表現能力、創新能力的綜合體現。高等院校的藝術設計專業是專業設計人才的重要來源。其中,課堂教學是高校教育的主要形式。因此,高校藝術設計課堂教育質量的高低直接影響其人才培養的成效。如何運用創意靈感在有限的課堂教育中培養出優秀設計人才,最大限度地提升人才培養質量,是本文主要的研究方向。

(二)創意靈感的內涵分析

創意靈感主要是指運用新的思維方式來分析問題、解決問題。它既包含線性思維方式,例如正向思維、逆向思維,同時也包含面性思維模式,即將縱向思維與橫向思維緊密結合在一起,通過將知識、經驗、邏輯、直覺、靈感等各種因素交織在一起,形成立體、多維的思維模式。創意靈感與人們的創造性思維有著密不可分的關聯性。隨著經濟社會的快速發展,藝術設計在人們的生產實踐以及生活實踐中發揮著越來越重要的作用。對于高校藝術設計類專業來說,人才的專業水平和實際設計能力是衡量其培養質量的重要標準。其中,教師作為課堂教學活動的組織者與實施者,對課堂教學質量的提高具有重要作用。因此,對于高校來說,課堂創意靈感在教學活動中的運用十分重要。

二、當前高校設計專業教學存在的問題及原因

目前,我國開設有藝術設計專業的高校較多,每年都有大量的畢業生走向社會。高校的教學效果直接影響這些畢業生的設計能力以及工作成效。筆者通過調查研究和觀察周圍的高校教學現狀,發現當前高校設計專業的教學普遍存在一些問題。例如,學校的人才培養模式比較機械和單一,人才培養目標不盡合理;教師的教學理念和教學方式較為陳舊,對于一些新興教學模式的應用力度不足,導致教學效果甚微。另外,學生自身存在的問題表現在:學習較為被動,缺乏熱情與主動性;對于知識的接受較為盲目,缺少批判性思維和創新性思維。

通過對當前藝術設計專業教學中存在的問題進行反思,能夠看出創意靈感在設計專業教學中缺失的原因是多方面的。從學校層面來看,很多學校制定的培養目標沒有緊跟時代的發展變化,長時間一成不變,并且目標的設定有失偏頗,過于注重學生書本知識的掌握,對于學生動手能力的鍛煉不足。具體到課程安排方面,理論課的課時遠遠大于實踐教學,很多學校一學期課時安排為20周,但是分配的實訓時間只有一到兩周。另外,由于學生人數多、教學器材數量有限、師資數量不足等,嚴重影響了實訓課程的教學實施效果。據很多學生反映,一學期下來學習收獲甚微,僅僅是將課堂上所學的書本知識記住了,在考試時能夠順利通過,但是具體到操作層面仍然距離實際崗位需求有很大差距。

從教師層面來看,不少教師在長年的教學實踐過程中不自覺地形成了較為固定的授課模式。這種固定的授課模式以及長期不變的指定教材和備課材料雖然有助于教學工作的順利開展,但是另一方面,也束縛了教師的教學思想,不利于教學理念的及時更新和對學生創新能力的培養。它使教師陷入固有范式的限制之中,影響了教學設計的改革和創新。傳統教學模式的弊端在課堂教學中逐漸凸顯出來。長此以往,會影響到學生的想象力和創造力的發展。對于藝術設計專業教學來說,將會產生嚴重的負面影響。

從學生層面來看,具體存在以下幾方面原因:一是隨著高校招生規模的擴大,學生的總體素質較過去有一定的下降,表現為綜合素養不足、專業基礎掌握不夠扎實,同時文化底蘊也有所欠缺。二是隨著互聯網技術的普及和發展,學生對于電腦的依賴程度增強,對于教師布置的作業,學生不必絞盡腦汁去思考,從網上就能輕易找到答案。長此以往,造成了學生思想上的惰性,不利于其創新思維的培養和激發。三是受到社會大環境的影響,一些學術氛圍比較浮躁,這對于學生學習能力、專業素養以及今后的職業發展有著不利的影響。

三、創意靈感教學的實施手段與方法

藝術設計專業教學的當務之急是改革傳統的教學觀念,創新人才培養模式。筆者認為,通過將創意靈感融入到設計專業實踐教學中,能夠切實提高學生的專業素養。

首先,高校應緊跟時展潮流,承擔起為社會培養應用型人才的重任,不斷創新人才培養模式,修訂人才培養目標。其中,重中之重是要完善專業建設與課程體系建設,以課程為依托來切實提升教學的水平與質量。同時改革傳統評估體系,明晰新的考核標準,并建立多元化的考核方式,將學生課堂上的表現情況、平時作業完成情況、設計完成的作品,以及其他方面納入到考核范圍中。這是有效實施創意靈感教學的有力保障。

其次,作為設計專業教師要緊扣該專業的人才培養目標,積極創新教學手段與方法。教師在教學過程中要注重觀察學生的不同個性,將重點放在學生的潛力開發上面,注重因材施教。在具體的課堂教學實踐中,教師應爭取做到把教師角色與設計師角色有機融合,在教學過程中能夠以一個設計師的視角來講授課程,啟迪學生。在從事課堂教學時,教師應當解放思想、轉變觀念,把握設計專業特色,使自己既具有“傳道、授業、解惑”的本領,又具有設計師敏銳、獨特的設計感,做到與學生及時交流、溝通,并激發、引導學生的創意靈感。所謂教無定法,創意靈感在設計教學實踐中應表現為多種教學方式的并存。教師通過運用創意靈感,能夠進一步提升課堂學習效果,促進課堂教學質量有效提升。

最后,作為藝術設計專業的學生要意識到創意靈感對于專業學習的重要性。所謂“學而不思則罔,思而不學則殆”,在學習過程中首先要夯實專業基礎,掌握課程重難點。其次在教師的引導下,不斷提高自身的創新意識與創新思維。在學習過程中,要摒棄部分藝術生思維懶惰的習慣,對自己高標準、嚴要求,在完成課堂學習和課后作業時可以瀏覽和參考大量的教材和相關書籍,通過平時的不斷積累來獲取知識。另外,學生可以積極參加一些實習、實訓活動,在實際的鍛煉中催生出靈感和創意方案。

第3篇

1.高校本科畢業論文質量提升的思考

2.本科論文寫作過程細化性分析

3.提高農學類本科畢業論文質量的主要途徑

4.大學本科畢業論文模式探索

5.本科論文教學質量評價指標體系研究

6.從高校本科論文環節淺談本科評估與教學管理

7.本科畢業論文教學改革的實踐與探討

8.有關本科畢業論文設計問題的思考——以歷史學為例

9.英語專業本科論文寫作創新性研究

10.本科畢業論文教學改革研究——以工商管理專業為例

11.財經類本科畢業論文形式與選題研究——基于學生能力培養的視角

12.本科論文新教學模式的探索與實踐

13.本科論文教學質量評價指標體系研究

14.對藝術類本科論文的幾點思考

15.自學考試本科論文預申請管理系統設計

16.護理本科實習生畢業論文回顧分析

17.對會計專業本科畢業論文選題的思考

18.基于本科畢業設計(論文)的導師制運行模式探索

19.聯合指導本科畢業論文的動因、困難及出路

20.跨校本科畢業論文指導模式初探

21.高校本科畢業論文學術不端現象平議

22.本科論文的創新性與本科生的創新能力

23.金融學應用本科畢業論文選題的實證研究——以某地方財經高校為例

24.“全過程”本科論文寫作中科學素養的培養——以法學專業為例

25.漢語國際教育專業本科論文選題的分析和思考——以南開大學漢語國際教育本科論文選題為例

26.影響本科畢業設計(論文)完成質量因素探討

27.我國本科畢業論文制度的闡釋與建構

28.合理安排時間,提高本科論文質量

29.本科畢業論文(設計)存在的主要問題及幾點建議——以欽州學院為例

30.關于圖書館服務職能與本科畢業論文的幾點思考

31.二類院校本科畢業論文外審制度利弊及對策淺析——以陜西榆林學院為例

32.中日化工類大學本科畢業論文環節教育方式比較

33.對本科畢業論文工作的幾點思考

34.工商管理函授本科畢業論文質量提升路徑探析

35.理工類專業本科畢業論文寫作現狀調查與分析

36.英語本科畢業論文寫作的動機研究及其啟示

37.略論大數據時代下本科學位論文過程管理網絡交互平臺的工作機制

38.護理本科畢業生對畢業論文撰寫的相關態度和行為調查

39.本科畢業論文選題質量的探索與實踐

40.體育專業本科論文寫作不應取消而應加強

41.外語專業本科畢業設計(論文)多樣化的現實思考

42.以案例分析為創新路徑的大學本科畢業論文指導

43.論“本科畢業論文存廢之爭”對當前地方高校本科畢業論文的影響

44.強化本科畢業論文教學環節的探索與應用

45.高校本科畢業設計(論文)教學質量綜合評價研究

46.綜合性大學取消本科畢業論文辨析

47.英語專業本科論文寫作的交互式教學模式探索

48.關于提高經管類本科畢業論文質量的探究

第4篇

關鍵詞:舞蹈學;畢業設計;論文改革;學科特色;專業建設

中圖分類號:J705文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)02-0088-01

在大多數高等教育的舞蹈學專業人才培養計劃中,畢業論文是以論文形式出現,要求學生從理論上闡述學術觀點及想法。由于大多數舞蹈學專業學生自幼學習舞蹈,有的甚是科班對文化知識的全方位掌握有一定欠缺,在論文撰寫上常常感到力不從心,但在專業領域中,學生能夠較全面的發揮優勢及特長,只有深入探索和研究適合本專業學科特色發展創新的畢業設計改革方案,找到正確的方針路線,才能真正的體現學以致用、科學合理、符合學科特點的應用型人才培養目標。

一、研究內容

第一,對藝術專業領域的畢業論文改革與創新性研究。在四年制本科教學計劃中,畢業論文的完成時間一般規定為8周,通常以論文形式為主。但有部分高校已將藝術類畢業論文改為從“單一學術性論文”到“多樣化畢業設計”,高校藝術類專業的畢業論文環節將面臨著改革和創新,也將突破傳統模式進行新一輪的有效性研究。

第二,結合舞蹈學學科特色探索合理科學的畢業設計改革方案。在培養舞蹈人才過程中,不能夠片面、單一,更不應急于求成。所制定的畢業設計要求既能夠反映學生的綜合素質能力,又能對適應步入社會的第一階段做好充分的心理準備和實戰經驗。

第三,制定體現應用型人才培養計劃的舞蹈學畢業設計方案?;诋厴I設計質量是衡量高校教學水平的重要標志,是培養大學生的創新能力、實踐能力和初步科研能力的重要實踐環節,結合舞蹈學專業的特殊性、科學性和合理性,可將畢業設計分為編創作品、匯報演出兩種方式。編創作品即創作舞蹈作品,匯報演出即匯報表演舞蹈,均屬于實踐性質。兩者目的都是使學生進一步鞏固加深對所學的基礎理論、基本技能和專業知識的掌握,使之系統化、綜合化。使學生獲得從事工作的初步訓練,培養學生的獨立思考和綜合運用已學知識解決實際問題的能力,尤其注重培養學生獨立獲取新知識的能力。

二、研究目標及特色

舞蹈是一門實踐性較強的專業,是具體的手把手的教與學,是真正意義上的“言傳身教”,必須通過科學、系統、嚴格的訓練,將理論與實踐并重,才能成為一名“文武雙全”、名符其實的舞蹈教育人。因此在畢業設計中的教師指導環節,要注重實踐性和創新性,鼓勵學生的想法,用正確的觀點來引導他們。只授予學生高超的技藝,不重視提高學生的綜合素質與理論知識的培養,就不可能造就出優秀的舞蹈教育人才。此項研究符合舞蹈學專業學科發展建設的特殊性、科學性和合理性,真正將應用型人才培養計劃與人才知識結構需求、高等教育目標、學生綜合素質相結合,使學科建設得到有效的實行、發展和提高。

三、舞蹈學畢業設計改革研究與項目制定

舞蹈是門實踐性較強的學科,因此在制定畢業設計改革方案的首要任務是對此項目的定義,其次是對指導教師的職責要求。最后是對畢業設計內容和評分標準的制定。工作程序主要包括:1、畢業設計選題采取師生雙向選擇的辦法進行,選題來源不限,由系(院)領導小組負責協調落實。選題原則必須符合專業培養目標和教學基本要求,貫徹因材施教的原則,能充分發揮不同水平學生的創造潛能。2、作品要求以反映培養目標為原則,內容應與選題緊密相關。學生應盡可能利用各種渠道搜集和檢索信息資料,進行分析、歸納、整理及研究,選出適合自己的題目進行表演。創作作品的學生要結合課堂知識和實踐經驗進行創編,在指導教師幫助下搜集題材,風格體裁不限,充分展開想象力,體現創新能力和專業水平。3、評定方法可采用優秀、良好、中等、及格、不及格五級制評定成績。評分細則應從設計的目的及意義、知識及技巧掌握程度、質量與水平評價(作品難度、完整性、表現力等)、學生組織紀律、存在的主要問題與不足等幾項內容著手??偝煽冇芍笇Ы處熀驮u閱組構成,比例為60%和40%。進行成績評定時要求做到實事求是,不要從印象出發,更不要以指導教師的聲望作為評定該學生成績的依據。對學生的獨立工作能力、科學態度和工作作風應予以充分的注意。

舞蹈學是舞蹈藝術門類中的一個重要學科,是用人體動作來表達思想感情和真善美的一種藝術形式。因此,舞蹈學所涉及的研究面是很寬的。在此,筆者對舞蹈學專業畢業論文(設計)改革探索及研究還不夠深遠,所做出的改革方案還微不足道,希望借此引發更多同仁的支持和研討,讓今后高校舞蹈學科的發展和建設之路越走越遠。

參考文獻:

第5篇

(一)一流中央高校藝術類專業畢業設計(論文)標準解讀

中央高校屬于國務院部門直屬高等學校,簡稱“中央部屬高?!保侵竾鴦赵航M成部門及其直屬機構在全國范圍內直屬管理一批高等院校①。我國中央部屬高校共117所,其中一流大學建設高校A類共36所,B類3所,包含藝術類專業的高校共33所。藝術類專業的畢業設計(論文)要求學生們運用自己的專業知識,提出問題并制作出擁有設計感和美學形象的理想模型和解決方案,最后提交論文論述。要求學生將自己的形象聯想能力和邏輯思維能力相互結合,自然科學理論和人文關懷情感相互交融,由此可見,藝術類專業是一種既富有美學性、實踐性,又擁有科學性的綜合性學科。因此,在一流中央高校中,幾乎都設立了藝術類專業。一流中央高校的教學模式從傳統的以總結理論為主的教學模式轉變為以創新性和能力培養為主的教學模式。在此基礎上,畢業設計(論文)選題角度的新穎性、創造性、理論水平和現實意義、綜合知識與技能的運用、寫作水平、學術水平和格式的規范化都會有較高的要求。例如,江南大學作為江蘇省教育部直屬的一流中央高校,對各類本科生畢業設計(論文)評分標準作出了不同的要求。在藝術類專業畢業設計評分標準中,指導教師評分占30%,評閱教師評分占20%,答辯評分占50%,畢業論文(設計)總評分折算成五級計分的方法見表1。

(二)地方高校藝術類專業畢業設計(論文)標準解讀

地方高校是指隸屬于各個省份、自治區和直轄市的普通高等學校,這些高校大部分都是由地方財政或地方行政部門提供資金支持,在我國共有2500多所高校,是我國高等教育體系的主體部分②。地方高校相較于一流中央高校的實力沒有那么強勁,學科特色相對較弱,但是省級政府為了使優質的高等教育資源來推動地方發展的軟實力,極力支持高校教育。因此,在上海、江蘇、廣東等高等資源集中的省市,涌現出了一批可以與一流中央高校想媲美的高水平大學,例如,蘇州大學、南方科技大學和上海大學等。這類高校的藝術類專業畢業設計(論文)評分基本都采用統一的“334”標準,成績采用的也是五級計分方式。相較于一流中央高校,地方高校藝術類專業的畢業設計(論文)的藝術性、創造性、合理性、表現手段的完整性、規范性和制作效果的要求相對減弱③。藝術類的畢業設計(論文)涉及到美學上的藝術性評判,因此,個人的主觀性在其中發揮著很大的作用。從指導教師的角度來看,學生能否熟練地綜合運用到所學的藝術理論和專業技術知識,對所研究的問題能否提出較為深刻的分析和獨特的觀點,是指導教師評判學生基礎知識掌握能力的主要條件。其次是設計(論文)方案設計的可行性和科學素養。從評閱教師的角度看,學生將藝術理論和設計實踐結合,在通過模型或圖紙等表達理念的時候,邏輯性和理論性要明確。其次是考慮學生畢業設計(論文)的創新性以及分析問題、解決問題的能力。從答辯小組的角度來看,學生的回答要具有現實的藝術理論根據,思路清晰,論點明確。

(三)貧困偏遠地區高校藝術類專業畢業設計(論文)標準解讀

貧困偏遠地區的高校藝術類專業并非高校的主力專業,在帶動地區的教育水平和經濟能力方面并不能起到領頭作用,因此非藝術類專業的高校并不會投入過多的經濟支持或教育資源在此方面。例如,廣西大學藝術類專業畢業設計(論文)成績的判定以指導教師為主,占據45%,評閱人和答辯成績分別占20%和25%,剩下的10%為格式的判定。在此情況下,指導教師的評價具有很大影響。再如,較偏遠的內蒙古大學,在藝術類畢業設計(論文)評分標準中,主要側重于學生綜合分析問題和解決問題的能力,其次學術水平和使用價值,再次是格式,學生的答辯成績即為學生畢業論文(設計)成績。相對來說,這種畢業設計評價體系和評分標準并不完善和詳細,在答辯過程中去考察學生畢業設計(論文)的完成度、質量、以及撰寫的水平和規范程度等,顯得較為急促。

(四)民辦高校藝術類專業畢業設計(論文)標準解讀

民辦高校是指國家機構以外的社會組織或者工人,利用非國家財政性經費,面向社會依法舉辦的學校或其他教育機構④。然而,民辦高校因為錄取分數線相對較低,在藝術類專業中更是明顯,因此民辦高校的藝術類專業學生的理論基礎薄弱,且學習的主動性和能動性都不是很強。同時,由于民辦高校的教學能力有限、投入資源過少、管理人員稀缺等原因,因此在學生的課程設置中,還是多以教授理論的傳統授課方式為主,實踐訓練不足,使得學生比較難以兼顧到理論知識和實踐能力相結合這一方面。在這種背景下,民辦高校藝術類專業畢業設計(論文)的標準可以說是四種高校類型中最低的一個了。在字數要求上,藝術類專業的畢業論文不得少于2500字,論文論點鮮明,論據充足,有實用性和創新型,整體語言流暢。基本上只要滿足以上的要求,便可以通過畢業答辯。

二、藝術類院校畢業設計(論文)標準述評

(一)美術類院校畢業設計(論文)標準解讀

國內美術類專業院校在藝術理論培訓和專業技術知識訓練上,都擁有一套相對完整且獨特的教育系統,美術類院校主要將專業分為設計類專業和藝術類專業。學生畢業前必須完成本專業的畢業創作(設計),并且結合自身畢業設計實踐來撰寫畢業論文,重點是強調出對本專業的畢業創作理性依據的表達,或對創作的創新性和原創性做出陳述分析。以中央美術學院為例,央美具有悠久的文化傳統和深厚的文化積淀,在傳播藝術審美和引領學術構建中處于重要的地位,追求的是學生自由意志的發揮和求索精神的培養,希望學生能夠多注重身邊的環境,加強自身的自覺認知能力和實踐能力。因此,在畢業設計(論文)的創作上,篇幅的大小不做硬性規定,而是希望學生能夠展現出大學四年學習過程中對于藝術的認知和審美的理解。學生畢業設計(論文)開題階段,需要考慮選題的學術意義和社會價值性,以及選題研究完成后的可行性。創作的價值評判以對藝術傳統的繼承性和傳承性來作為一定的標準,在此基礎上,凸顯出學生專業上的特性以及專業深度。

(二)音樂類院校畢業設計(論文)標準解讀

所謂音樂學位論文,與一般音樂學術論文的定義如出一轍,“是指針對音樂某一領域中的某些現象和問題進行系統考察、分析與研究后所撰寫的文章”⑤。在我國對于音樂類院校的畢業設計(論文)并沒有明確的文件規定,而且各個高校對于音樂類的論文寫作重視程度不同,部分院校雖然設立了“音樂論文寫作”課程,但并未形成一套完整的教學體系,更多的是講解論文的寫作格式規范和文獻的查閱方法,這也使得音樂類院校學生的畢業論文質量參差不齊。一般情況而言,畢業設計(論文)需要凸顯出創新型和原創性,對于已經被進行過細致研究的論題,一般不會有更新穎的闡述,相應的畢業設計(論文)的評分也不會很高。其次,學生的學術敏感度和對問題的理解程度也是重要的評判標準,很多學生的畢業選題大多是對某個研究點的粗淺認識,很少有能夠為學術發展提供借鑒成果。最后,畢業設計(論文)的邏輯論證和解釋說明相互參證的過程也是作為評判論文的參考標準。邏輯論證的過程如果只擁有理論而缺少富有層次的解釋,論文的整體結構就會出現空洞感。同樣的,只有簡單的解釋描述而沒有足夠的邏輯理論支撐,論文的文化內涵就顯得十分淺薄。只有將兩者兼容并蓄,貫穿于行文之中,才能使得畢業設計(論文)的論點清晰,邏輯嚴謹。

三、綜合性高校藝術類專業與藝術類院校畢業設計(論文)標準差異分析

(一)畢業設計(論文)內容要求的差異

綜合性大學的教育資源和師資力量差異性較大,可以分為一流中央高校和普通高等學校來進行分析研究。一流中央高校在發展過程中,不僅保證本學校一流學科的獨特優勢,同時帶動學校院系共同進步發展。因此,藝術類專業在一流中央高校中同樣得到了重視,學院具有很強的獨立性,在不斷學習藝術類學院教育系統的過程中,結合本校的優勢和特點,形成了完善的教育理論和課程設置。因此,學生受到的教育系統同藝術類院校的學生并無太大差別,在畢業設計(論文)的內容要求上,設計的規范性、設計的創造性、選題的范圍和畢業論文探討性深度上都有很大的相似性。普通高等學校與藝術類院校的不同之處,首先在于教育偏重方向不同,綜合類大學的教育以理論研究和科學競賽為主,大多采用的理工類的設計管理模式。在畢業設計(論文)內容的要求上,藝術類專業院校根據不同的專業,要求學生通過創作實踐出一份具有體量感的作品,設計類要求多以解決現實性問題為主,包含人文關懷性;純藝類要求展現學生自身的藝術性和審美想法,以達到情感的共鳴。同時,要求設計實踐及創作實踐和畢業論文結合在一起,以畢業設計的作品入手,或深入解析創作實踐所涉及的專業知識,或分析問題現狀,論述創作作品所蘊含的深意和未來的可行性等。而綜合類大學的藝術專業的論文常常和創作實踐作品脫節,沒有起到創作和理論相互交映的作用。

(二)畢業設計(論文)展示方式的差異

首先,由于綜合性高校的特殊性,使得學生的畢業設計受到了時間和空間上的限制。大多數的高校在進行學生畢業設計展覽時,都將展覽置于校園展館內,主要面向校內師生進行觀展,觀展人數和群體狹小。其次,學生在畢業季的作品對于學生的工作和發展都有很大的幫助,而校內布展限制了學生和社會資源的結合,使師生缺乏對行業內人才需求的有效認識。與綜合性高校不同的是,藝術類學院每年都會進行專業性的畢業設計展覽。例如,自2010年開始,九所重點美術學院便開始聯合舉辦“‘千里之行(全國版)’活動,敏感、真實地反映出當代背景下中國學院藝術的教學水平和成績;為我國美術教育研究提供了一個學院與學院之間,學院與社會藝術生態之間比照的平臺”⑥。迄今為止,“千里之行”已經舉辦了10屆,每一屆的學生都展示出了自己對于藝術的獨特想法,雖然無法同“大師”作品相比,但仍然具有自己的生長空間和藝術創作空間。

(三)畢業設計(論文)答辯方式的差異

綜合類高校因為專業的不同性,畢業設計(論文)的創作結果各有特點,但答辯形式基本上還是采用了傳統的管理模式,沒有按照不同專業的形式特點進行設計,產生了一刀切的現象。學生無法在答辯時完整地表達出自己對畢業設計的理解和看法,同老師的在思想和專業上的交流大大削弱。而藝術類院校每年都會舉辦畢業設計展,給予了學生充分的空間和平臺進行展示。針對不同的專業,設立不同的展廳,答辯小組可以現場觀摩學生作品,聽取學生對于作品的解讀。涉及到交互形式的畢業設計,教師也可以進行互動體驗,更好地了解學生創作的內容。整體的答辯過程以學生的畢業設計作品為主,以學生對創作思路的分析,整體設計概念的闡述為輔,兩者緊密結合,互相映現,保障了在畢業設計和學生答辯評分的專業性和公平性。

(四)畢業設計(論文)培養目標的差異

綜合性高校藝術專業和藝術類院校在培養學生的目標上,有一定的相同之處,學生的實踐操作能力、藝術素養的提升、專業知識的靈活運用和藝術理念意識的培養,都是兩者進行教育人才培養的基本要求,這也是學生在畢業之際所應該掌握的基本能力。然而,和綜合性高校不同的是,美院所擔負的傳道授業解惑之重任重在培養學生對于自身和周遭環境的感知認知能力、自我調節能力和實踐轉化能力。隨著時代的不斷發展,各個學科領域的相互交錯,使得藝術領域也延展出了新興學科,對于傳統的延續和現代的發展的把握,使得藝術類院校的教育理念有了新的變化。在錯綜復雜的文化交織網中,導師要在教學中清晰地把握學生的發展方向,尊重學生在畢業設計中的思考和探索。

結論

綜上所述,國內高校受教育資源、地理位置、富裕程度等因素的影響,在藝術類專業上展現出來的教育成果也是良莠不齊,因而畢業設計(論文)的標準也會因此產生差距。另外,藝術類的學科不同,所針對的標準也不同,美術類要求有實踐成果和理論分析,并且二者相互交織,而音樂類由于學科的特殊性,成果展示形式不同,并不能一概而論。通過對綜合性高校藝術類專業與藝術類院校畢業設計(論文)內容要求、展示方式、答辯方式、培養目標的差異研究,針對藝術類教育的特點,綜合類高校應該開始思考如何根據自身的發展和社會的需求,為學生提供新型育人培養模式。

參考文獻:

[1]田湘.合并,還是另謀出路?[J].新理財(政府理財),2014(06):66-67.

[2]陸瑩,樂曉丹.江蘇省地方高校教育經費投入結構對績效的影響研究[J].教育財會研究,2013,24(06):16-21.

[3]代福平.藝術設計專業本科畢業設計教學的新定位[J].紡織教育,2011,26(02):123-125+134.

[4]吳慶.民辦高校藝術類大學生管理中存在的問題及對策研究[D].湘潭:湘潭大學,2010.

[5]王建朝.高等院校音樂本科畢業論文教學和寫作的問題透視與思考[J].中國音樂教育,2017(12):24-28.

第6篇

課題名稱:

試論舞蹈教育對中小學生心理素質的積極影響

學生姓名:

系 別:

音 樂 系

專 業:

音 樂 學

指導教師:

一、綜述國內外對本課題的研究動態,說明選題的依據和意義:

《中國教育政策和發展綱要》指出:“當今世界風云變幻,國際競爭日益激烈,科學技術發展迅速,世界范圍的經濟競爭,綜合國力的競爭,實質上是科學技術的競爭。從這個意義上說,誰掌握了21世紀的教育,誰就能在21世界的國際競爭中處于戰略地位。”在今天這個異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣,但舞蹈仍以其獨特的美的表現傳達著人類共同的享受,共同追求的情感。它為我們展現的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受,而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開放的進一步發展,我國與外部世界的文化交流日益頻繁,學生可以通地藝術這一窗口領略到世界各國的文化,共同體驗對人類的熱愛,對美好生活的向往,對真善美的渴求和人生的珍重。學生感受到自身的情感的波動和他人情感的交流,形成以審美的態度對于自己和他人,以審美的態度對于社會和生活,從而有利于增加人與人之間的了解,互動和團結,增強學生的集體意識和團隊精神,自信心和自豪感,提高學生的人文素養,激發學生對生活的熱愛以及對美好未來的不懈追求。

長期以來,我國舞蹈教育的價值曾被人們所低估,許多人認為,舞蹈能力的培養只對少數將來要專門從事舞蹈工作的人是必需的,對一般的學生來說只是點綴,中國的小學教育一直到大學教育從來沒把舞蹈課列入課程中,只有少數條件較好的學校在課外活動中加入一些舞蹈活動內容。面向21世紀的時常經濟和技術革命的挑戰,學校不但要重視素質教育,更要從學校的教學內容的課程體系,以及觀念上加以改革,讓舞蹈教育徹底溶入心理素質教育中,且充分發揮它的積極作用。

二、研究的基本內容,擬解決的主要問題:

基本內容:

1、舞蹈、心理素質的含義。

2、舞蹈教育對中小學生的作用。

擬解決的主要問題:

1、目前中小學生在心理素質方面存在的問題。

2、如何通過舞蹈教育培養中小學生的心理素質。

三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:

1、網上、圖書館搜集相關資料;

2、請教指導老師陳文紅副教授,確定選題方向;

3、與同學共同討論本課題,互相交流意見;

4、寫好開題報告;

5、根據已選題目進一步搜集資料,并擬好論文提綱;

6、論文寫作;

7、論文修改并定稿。

進度安排:

1、依據論文參考選題,作好論文先期搜集工作;

2、選題,寫開題報告;

3、開題報告定稿,接受畢業論文任務書;

4、論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查;

5、修改論文階段;

6、論文答辯。

四、主要參考文獻:

[1] 王國賓,平心,矯立森.關于舞蹈美育與素質教育的研究[c].上海:上海音樂出版社,2004.352-375.

[2] 朱培科,馬柯.培養學生創造意識的必要[j].舞蹈,2005,(3):48-49.

[3] 探索舞蹈藝術教育對少兒素質教育的作用[eb/ol].

http://.cn/net-base/news.jsp?id=68,2006-03-22 .

[4] 淺談兒童舞蹈教學中的素質教育 [eb/ol].

,2005-11-22.

[5] 安潔.素質教育在高師音樂教育中的作用[j].音樂天地,2005,05.7-9.

[6] 楊仲華,溫立偉.舞蹈藝術教育[c].人民出版社,2003.293-294.

[7] 隆蔭培,徐爾充. 舞蹈藝術概論[c].上海音樂出版社.2001-03.

[8] 劉沛譯.美國藝術教育國家標準[j].舞蹈,2002,(4):36.

[9] 武霞.淺談如何在舞蹈教學中培養學生的能力[d].2004.

[10] gb/t 7-303-06069-3,教育心理學考試大綱[s].

五、指導教師意見:

簽名:

六、教研室意見:

簽名:

注:此表由學生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導教師和學生本人各保存一份。

第7篇

音樂表演專業隸屬于現在的音樂與舞蹈學院,作為曾經藝術系四個專業中唯一的音樂舞蹈類專業,在之前的發展都是較為緩慢和不健全的。經過近幾年的建設和發展,音樂表演專業如今已經成為了音樂與舞蹈學院的重點建設專業,為百色學院培養更多應用型人才做出應有的貢獻。

音樂表演專業的發展主要是從課程設置、實習基地建設、畢業音樂會、教師教學觀摩音樂會和教師音樂會、學生專業比賽等幾個方面進行改革建設的。

一、課程設置

圍繞學校的辦學定位和應用型人才培養目標,按照本科人才培養方案的指導思想和基本原則,結合調研結果以及本專業崗位的社會市場需求,以實踐式課堂與舞臺相結合為主要教學模式,從2015級開始對人才培養方案進行修訂。

在課程設置方面減少部分不適應發展的理論課程,調整部分實踐課,新開設部分實踐課,探索新的教學途徑,不斷提高教學的實用性和科學性,促進對技能型、實用型人才培養。根據學校的人才培養方案修訂指導意見、調研反饋結果以及崗位能力的要求,對2015級音樂表演專業本科人才培養方案做出了以下調整:

精簡課程,刪掉或者整合部分理論課,減少學時學分。如刪復調課,整合曲式與作品分析課和歌曲寫作課為曲式分析與歌曲寫作課,將舞蹈方向的樂理和視唱練耳課整合成樂理視唱課等。

優化課程,增加特色課程,總體課程結構更加合理。將原有的舞臺表演藝術課升級,并更名為作品排演課。夯實理論基礎,增加少量課程,如聲樂作品賞析、器樂作品賞析、音樂論文寫作等。

技能性課程比重增大,實踐性學分比重明顯增加。

通過開設的課程或者在課程內容中體現,如民族特色課程有原生態藝術表演,作品排演,壯、苗族舞蹈,瑤、彝族舞蹈等,紅色課程有紅色歌謠賞析等。

通過畢業演出檢驗學習成果,演出內容部分體現出民族性的特色和革命性的特色。

二、完善基地建設

為加快音樂與舞蹈學院轉型發展,提高音樂表演專業應用型人才培養質量,提高學生的實踐能力,豐富舞臺表演和演唱能力,熟悉舞臺表演的流程,了解舞臺設備的使用等,2014年百色學院與百色市民族文化傳承中心簽訂了合作協議,在原有共建教學實踐基地的基礎上進一步深化合作。本著優勢互補、資源共享、互惠雙贏、共同發展的原則,甲乙雙方建立長期緊密的合作,分別從合作辦學,共同育人,合作就業,共同發展提升合作水平。其中,合作辦學作為繼續深化教學實踐基地的建設,聘請相關業務骨干為客座教授或者實踐指導老師,對比賽、演出等進行指導,共同參與音樂表演應用型人才培養的過程;共同育人作為選拔一定的優秀學生可以參加藝術實踐活動,同時,根據實踐經驗及時調整人才培養方案,嘗試新的教學改革,逐步豐富與合作單位的合作內容,提高合作水平,不斷完善應用型人才培養的成果;合作就業作為錄用我院優秀本科畢業生,實現雙方互利共贏;共同發展可以舉辦專場音樂會、舞蹈專場、特色文藝演出等,還可以進行各種類型、各個層次的演出、作品創作,同時進行非物質文化遺產宣傳、民族文化傳承與保護等方面開展合作,為服務地方和發揚民族文化做出貢獻。

通過近年與百色市民族文化傳承中心的合作以及大量的舞臺藝術實踐,使得音樂與舞蹈學院取得了豐碩的成果。音樂表演專業學生的藝術視野更加寬廣,藝術審美和舞臺演出層次得以不斷提高,人才培養質量較以往有較大提升。由于學習歌舞團的不少原創節目或經歌舞團教師指導過的參賽節目,在各類比賽中都獲得了較好的成績,學生們的舞臺實踐能力也有了較大提高。總結的經驗告訴我們,今后必須繼續保持互利共贏的合作思想和指導原則,繼續發揮各自優勢,實現互補和資源共享,繼續加強雙方人員往來和溝通,建立形成一套更加牢固順暢的合作機制,把課堂教學與藝術實踐有機結合起來,挖掘優秀的民族資源,培養更多優秀的藝術人才。

三、改變畢業論文的形式

將畢業論文以論文答辯和寫作的模式,改成論文寫作和音樂會并存。音樂表演專業的畢業論文(設計)是應用型人才培養的重要組成部分,也是衡量教學水平、學生畢業與進行學位資格認證的重要依據。音樂表演專業的畢業論文(設計)有其專業特殊性和特殊要求,為更好地體現這一專業特色,促進學生業務學習,在經過前期充分調研的基礎上,決定音樂表演畢業論文(設計)以畢業音樂會(舞蹈專場)形式為主,論文撰寫(理論研究)形式為輔的方式進行。音樂表演的畢業論文(設計)采用舉辦畢業音樂會(舞蹈專場)或撰寫畢業論文(理論研究)的形式進行。

畢業音樂會(或畢業舞蹈專場)具有專業學術性質,是學生表演水平及組織排演能力的重要體現。在完成過程中,要充分體現專業人才培養目標的要求,既要遵循科學研究的一般規律,又要符合本科教學的基本要求,體現思想性、創造性、學術性、專業性與藝術性的特點,注意突出紅色、民族和邊疆的獨特資源優勢和應用型人才辦學特色的要求。圍繞選定曲目(劇目)、指導、中期檢查、評分、答辯等環節,制定明確的規范和標準,指導教師要了解與檢查籌備畢業音樂會(或畢業舞蹈專場)工作的實施情況,組織質量檢查活動,做好畢業音樂會(或畢業舞蹈專場)工作的總結等。并要符合如下要求:

(一)應設置一定的準入條件

根據專業主修學生第五、第六學期專業課的平均成績劃線,后15%的學生不具備開音樂會(舞蹈專場)的資格,只能以論文撰寫(理論研究)的方式作為畢業和取得學位的重要條件。

(二)學生自主原則

學生舉辦畢業音樂會(舞蹈專場),要綜合運用所掌握基本知識和表演技能,在指導教師的指導下,獨立自主地策劃、組織、統籌、排演一場具有專業性質的畢業音樂會(或舞蹈專場)。整個過程中,指導教師給予必要指導,但主要以學生為主。

四、建立教學觀摩音樂會制度和教師音樂會制度

在各項改革的內容中,教師教學觀摩音樂會是屬于從教師的層面自己進行改革,提倡教師每年舉辦一次教師教學觀摩會,形成長效機制,以此不斷改進教學方式、方法,提高教風、學風,形成學術氛圍濃郁的良好教學環境。觀摩音樂主要是提高教師對于教學的積極性和主動性,是對自己近段教學集中的展示和檢驗,是能較客觀的體現出教和學的成果,同時也是一次教師與教師之間,教師與學生之間相互學習交流的良好機會。具體改革內容如下:

(一)規范音樂會的內容和形式

對于音樂會的曲目要求、演唱水平、海報節目單制作、服裝裝扮等各個方面,教師要嚴格把關,精心設計。

(二)實行獎勵性政策

鼓勵教師舉辦教學觀摩音樂會、教師音樂會等形式的音樂會。對于超過每年舉辦一次的教師,每次給予一定的物質獎勵。

(三)音樂會后總結

音樂會后教研室對音樂會中間出現的問題和值得大家學習的方面都要及時進行總結,不斷在改進中提高音樂會的水平。

通過改革觀摩音樂會、教師音樂會,教師和學生都收獲了知識,也發現了問題,同時達到了教學相長的教學目的,提高了教師的教學水平和學生的專業水平,增強了學生學習的主動性,豐富了學生的舞臺經驗。

五、設置專業比賽項目

百色學院音樂與舞蹈學院目前的能夠參加的唯一聲樂或者舞蹈比賽項目就只有學校一年一次的校園文化藝術節中的歌手比賽或者舞蹈比賽。但這兩個比賽形式都是在全院的范圍內進行的業余比賽,就是說對于學習歌唱和舞蹈專業的同學要同其他學院的業余選手進行比賽,這樣跟其他學院的同學就沒有可比性。基于這樣的考慮,建議二級學院在院內舉辦專業性較強的比賽項目。

具體比賽規則如下:

(一)每年舉辦一屆聲樂類和舞蹈類專業比賽

爭取由學院團委舉辦,提高比賽規格,擴大比賽影響,將比賽與紅色合唱團一起打造成學院的精品項目、特色項目,為百色學院實施紅色經典藝術教育示范基地添磚加瓦。

(二)由各教研室制定科學嚴謹的比賽規則

聲樂和舞蹈教研室進行充分的論證和討論之后決定改變以往比賽不夠嚴謹和規范的行為,制定出具有專業性和科學性的比賽規則。

(三)實行獎勵性政策,提高學生的參與度和積極性

第8篇

一、指導思想

認真貫徹落實《學校藝術教育工作規程》,堅持以社會主義核心價值觀為導向,堅持"立德樹人"的育人宗旨,堅持以學校為基礎、面向全體學生,形成"校校有活動、人人都參加"的局面,堅持以普及促提高、以提高帶普及,培養青少年健康的審美情趣和良好的藝術修養,展示向真、向善、向美、向上的校園文化,展示學校藝術教育的成果,推動學校藝術教育教學發展,促進學生全面發展。

二、活動主題

本屆展演活動的主題是"陽光下成長".

三、組織領導

為了保證本屆藝術節有關活動的順利進行,擬成立"仙桃市第十屆學生藝術節組委會",統一領導部署藝術節的各項工作。在組委會統一領導下,組織成立"仙桃市第十屆學生藝術節評審委員會",負責"四優一先進"的評審。

四、參加對象

藝術表演類、美術作品類、"陽光下成長"征文的參加對象為小學(幼兒園)、初中、普通高中的在籍學生。中小學藝術教育科研論文的參加對象為中小學藝術教師、校長、研究人員。

五、活動內容

本屆藝術節以評選"四優一先進"為主要內容,即評選優秀文藝節目、優秀美術作品、優秀"陽光下成長"征文、優秀藝術教育

論文及藝術教育先進單位(個人)。

六、活動時間安排

本屆藝術節自本通知印發之日起即為開幕。在組委會統一領導下,擬舉辦以下活動:

(一)第一階段活動(3-5月)

以鎮、辦中心學校,市直各中小學校(幼兒園),各民辦學校為單位,在本地本校組織開展內容豐富、形式多樣的藝術活動,發動全體學生參與,為了形成"校校有活動、人人都參加"的局面,運用網絡平臺發動全校師生、家長、社會各界觀看點贊,對本校文藝節目、美術作品進行宣傳、評比。

鎮辦、中心學校要組織轄區內所有學校(幼兒園)開展校級藝術活動,在校級活動基礎上以鎮辦為單位組織一次文藝匯演、美術作品展以及征文與論文評選活動;市直、民辦學校以校為單位組織文藝匯演、美術作品展以及征文與論文評選活動。(美術作品展不得少于30幅)

(二)第二階段活動(5月中下旬)

在各地各校開展活動的基礎上,推選優秀作品參加全市集中評選活動。

(三)第三階段活動(5月下旬)

組織全市優秀文藝節目匯演及美術作品展、開展"四優一先進"獲獎單位(個人)表彰活動。

七、參評要求

(一)藝術表演節目要求

各類表演形式要求

1、聲樂節目

合唱:合唱隊人數不超過40人,鋼琴伴奏1人,指揮1人(應為本校教師),每支合唱隊演唱兩首歌曲(其中一首應為中國作品),演出時間不超過8分鐘。

小合唱或表演唱:人數不超過15人(含伴奏),不設指揮,不得伴舞,演出時間不超過5分鐘。

重唱:人數不超過5人(含伴奏),不得伴舞,演出時間不超過5分鐘。

2、器樂節目

合奏:樂隊人數不超過65人,指揮1人(原則上應為本校教師),演出時間不超過9分鐘。

小合奏或重奏:人數不超過10人,不設指揮,演出時間不超過6分鐘。

3、舞蹈節目

群舞:人數不超過36人,演出時間不超過7分鐘。

雙人舞或三人舞:演出時間不超過6分鐘。

4、戲劇節目

含校園短劇、小品、課本劇、歌舞劇、音樂劇等,人數不超過8人,演出時間不超過12分鐘。

5、朗誦節目

作品文體不限,須使用普通話,人數不少于2人,不超過8人(含伴奏),不得伴舞,演出時間不超過5分鐘。

以上五類藝術表演節目總體要求

1、參評文藝節目要體現活動的主題"陽光下成長",反映新時期、新校園、新生活。內容要健康向上,反映中小學生奮發向上的精神風貌,具有時代性、校園特色和學生特點,體現思想性與藝術性的統一;表演形式多樣化、鼓勵創新性節目。

2、每個節目必須是同一學校的學生。

(二)藝術作品要求

三類作品要求

1、繪畫作品

國畫、水彩/水粉畫(丙烯畫)、版畫,或其他畫種。尺寸:國畫不超過四尺宣紙(69cm×138cm)對開,其他畫種均不超過四開(40 cm×60 cm)。

2、書法、篆刻作品

書法、篆刻作品尺寸不超過四尺宣紙(69cm×138cm)。

3、攝影作品

單張照和組照(每組不超過4幅,需標明順序號)尺寸均為14英寸(30.48cm×35.56cm);除影調處理外,不得利用電腦和暗房技術改變影像原貌。

以上三類作品總體要求

1、作品內容體現活動的主題"陽光下成長",健康向上,熱情歌頌偉大祖國的壯麗山河,謳歌祖國發展的巨大變化,以描繪校園文化生活及校園發展變化為主線,注重時代性,體現思想性和藝術性的統一。

2.藝術作品需裝裱,在作品背面注明學校名稱、指導教師姓名、學生(姓名、班級、聯系電話)等信息。

(三)"陽光下成長"征文要求

征文內容為反映廣大中小學生參與藝術實踐活動的經歷、體會和收獲,文體不限,報送電子文檔。文稿用word文檔,單倍行距,標題用宋體2號粗體字,作者姓名、學校、年級和正文用仿宋小3號字。

(四)論文評選要求

1、論文主題"改進美育教學,提高學生的審美和人文素養".

2、研究重點:

①現狀調研。包括中小學藝術課程開設、學生課外藝術活動開展、藝術教師隊伍建設、藝術教育保障和設施設備配置等方面。

②改革成果案例。包括中小學藝術課程建設與教學改革、農村學校藝術教育實驗縣、中華優秀文化藝術傳承學校等方面。

③評價制度研究。包括中小學生藝術素質評價、學校藝術教育工作自評公示制度、學校藝術教育發展年度報告制度的實踐與研究。

3、論文要求

①圍繞本屆論文的主題和重點,關注基礎性研究,突出應用性研究,注重發揮行政、教研和教師的各自優勢,形成團隊研究的合力,探索解決實際問題的新思路和新舉措。

②現狀調研要針對學校藝術教育改革與發展的現實性、緊迫性問題,準確把握、真實反映中小學藝術教育的實際情況,有數據、有分析,為學校藝術教育決策提供有效信息。

③ 改革成果案例要主題鮮明、內容翔實,有確鑿的數據和生動的材料,為推進藝術教育的改革與發展提供可資借鑒的經驗和做法。

④評價制度研究要以教育科學理論為指導,從理論和實踐兩個方面,為建立科學合理的學校藝術教育評價制度提出創造性的意見和建議。

⑤每篇論文正文不超過5000字,論文摘要不超過500字。每篇論文署名作者不超過2人,調研報告署名作者不超過5人。引文注釋一律采用篇末注的形式。論文文本的標題、摘要和正文中不要出現作者姓名及所在單位名稱。要自覺遵守學術道德和學術規范,保證數據和資料的可靠性。

⑥論文需報送電子文檔。文本格式:用word編輯,A4紙型,標題用小2號宋體字,正文用小3號仿宋體字。為便于論文的密封評選,論文文本的標題、摘要和正文中均不要出現作者姓名及所在單位名稱,需另附一頁。

⑦參評論文需為2012年12月及以后撰寫并且沒有公開發表過的。

(五)藝術教育先進單位(個人)評選

1、先進單位主要評選自上屆藝術節(2011年)后,在藝術教育方面取得一定成績的各級各類中小學校。

2、先進個人主要評選自上屆藝術節(2011年)后,在藝術教育方面做出貢獻的教師、校長及教研人員等。

3、先進單位評選條件:

⑴全面貫徹黨的教育方針,認真執行學校藝術教育有關政策、法規,并把藝術教育列入工作日程,組織機構健全,工作成績顯著。

⑵指導思想端正,按規定開齊、開足、開好音樂、美術課程,堅持面向全體學生,深化藝術教育改革,學校藝術教育教學質量不斷提高。

⑶藝術節組織工作扎實,按教育局文件要求落實,有活動實施方案,學校和學生參與面廣,體現"校校有活動、人人都參加",活動形式豐富多樣,效果顯著,學校藝術團(隊)常年開展活動,并有開展活動的相關視頻、文字等材料,在本屆藝術節"四優"評比中獲得的獎項占有一定比例。

⑷重視藝術師資隊伍建設,按國家和省有關要求,規劃和建設藝術教育設施,藝術教育教學條件明顯改善。

4、先進個人評選條件:

⑴忠誠黨的教育事業,全面貫徹教育方針和學校藝術教育有關法規,熱愛藝術教育事業和本職工作。

⑵事業心強,職業道德高尚,為人師表,教書育人。

⑶在藝術教育教學、文藝活動和比賽、科學研究等工作中,做出突出成績或貢獻。

⑷從事學校藝術教育教學、管理、教(科)研等工作1年以上。

八、獎項設定

1、優秀文藝節目、優秀美術作品、優秀征文和優秀藝術教育論文分別設一、二、三等獎及優秀獎若干名。

2、獲得一等獎的文藝節目、美術作品、征文的指導教師頒發指導教師獎。

3、專門為本屆藝術節創作的文藝節目(含少兒歌曲創作)頒發優秀創作獎。

4、根據各地各校藝術節開展和參與情況評選優秀組織獎若干名。

九、評選辦法

1、為了加大本次活動的宣傳力度,營造良好的藝術教育活動氛圍,本屆藝術節中文藝節目與美術作品的評選將結合網站平臺開展網絡評選,評選活動中評委現場評分分值占80%,網絡點贊人氣排名分值占20%.各鎮辦中心學校,市直(民辦)學校要將本地本校文藝匯演、美術作品展比賽的視頻(圖片)上傳網絡評選平臺;市級集中展演視頻(圖片)屆時也將上傳網站進行網絡評選(具體操作方式另行通知)。

2、優秀"陽光下成長"征文、優秀藝術教育論文及藝術教育先進單位(個人)的評選,由市藝術節評審委員會集中評審,報組委會審定。

十、報送辦法及時間

1、本屆藝術節"四優一先進"報送工作以各鎮、辦中心學校,市直各中小學(幼兒園),各民辦學校為單位進行。請各地各校在選拔的基礎上,嚴格按照"四優一先進"推薦指標(見附件二)參加市級評選活動。

2、各地各校(幼兒園)美術作品(含報表)4月20日前報市青少年活動中心美術學校辦公室312(聯系人:許澤軍15971995587);藝術節參評文藝節目報表、論文、征文、先進單位(個人)事跡材料等電子版于4月20日前發送至郵箱:***,(聯系人:郭瓊姣13593918***)。

3、各鎮、辦中心學校和市直、民辦學校組織的文藝匯演視頻和美術作品展圖片于6月2日之前上傳到指定網絡平臺;

4、本屆藝術節不組織幼兒園開展市級集中現場評選。各地選送的幼兒園參評文藝節目視頻和美術作品圖片于6月2日前上傳到指定網絡平臺進行評選。

十一、有關要求

1、各地各校要根據本方案要求制定本地本?;顒臃桨?, 以

"五。四"、"六。一"節日為契機開展各項評選活動。

2、各地各校在舉辦本地、本校藝術節活動時,要加強食品衛生管理和安全教育工作,采取措施,確保參賽及觀摩師生的健康和安全。

第9篇

【成人藝術類專業畢業論文改革初探1】

【摘 要】幼兒教育是對人的啟蒙教育,幼兒教師是幼兒的啟蒙者,幼兒教師的實操能力、創新性思維和創新能力會影響未來一代人的思維方式和創新能力。因此,將幼兒藝術專業學生撰寫畢業論文這一形勢改為畢業教學展示是可行的。

【關鍵詞】藝術類 畢業教學展示 改革

【中圖分類號】G724.4 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)21-0078-01

一 成人藝術類專業畢業論文改革取得的成效

長期對成人藝術類學生畢業論文的考核形式現今已顯露出弊端。成人藝術類學生應更多在畢業考核中展示其專業實際能力,以適應職業需求。在多年的教學中,藝術類教師通過不斷地探索和改進,摸索出將幼兒藝術專業學生撰寫畢業論文這一形勢改為畢業教學展示,取得了較好的成效。

1.利用自我設計,探究性、多種藝術門類課程選擇培養學生的實際能力、創新性思維和創造能力

藝術不僅是一門科學,更是一門實際演練和體驗型科學,通過多種藝術門類課程的選擇,學生與導師可以共同探究幼兒藝術各課程之間的聯系,通過了解最終決定教學展示題目、形式。一切工作都由學生主導完成,是培養學生創新思維和實踐能力的重要手段。

學生的實際授課能力是培養其實際操作能力、創新性思維和創造能力的重要因素。傳統的畢業論文形式使學生在整個過程中,往往只是簡單地說大話、喊口號,甚至抄襲,沒有積極的思維、實際的演練和創新。利用自己設計性或探究性授課不僅要求學生掌握一定的幼兒藝術教學知識和技能,還要求他們靈活地創造性地綜合運用這些知識和技能。設計性和探究性的畢業教學能激發學生的創新欲望,培養他們的創新意識和創新能力,其作用是傳統的畢業論文形式無法取代的。

2.將實際生活中的例子與知識相聯系

讓學生利用所學的幼兒藝術專業教學知識,解決日常生活中的問題,把實際生活中的例子與育兒知識相聯系,更容易激發學生的好奇心和興趣,產生強烈的求知欲,更能激發學生創新思維的發展。如利用各種不同的音樂來調節幼兒的情緒;生活中的不同季節可用不同的裝飾畫去表示,用來作教室裝飾或家居裝飾。這些與生活息息相關,又與教學密不可分的知識會激起學生的好奇心,促使他們去學習掌握相關的知識,并動手實踐和創新。

3.在教學展示中積極開展一些實踐性活動,使學生更有興趣

在導師引導畢業教學展示中,學生們還應加入一系列與幼兒互動的實踐性活動,如幼兒參與的律動游戲、手工、講故事等,通過這些活動使學生們意識到,這是課堂的一個重要環節,因此變得更為積極主動。怎么帶動幼兒?怎么通過自己的引導使幼兒在玩中學、學中玩?應通過豐富多彩的各類活動使學生增加知識,拓展視野,開發智力,激發學生研討教學問題的濃厚興趣。融知識性、科學性和趣味性于一體的課堂實踐性活動,是培養學生創新能力的重要環節,它不僅可以激發學生學習的興趣,而且還可以為學生提供發揮創造能力的機會。

4.畢業教學展示提高學生就業自信心

通過教學展示學生們紛紛表示有難度,但這個過程受益匪淺,真的有提高,能學到知識。據對畢業班學生的調查,60%以上的學生將這次畢業展示運用到了求職或工作中去,80%的學生認為通過這樣的畢業教學展示,授課自信心得到了極大的提高,而所有的學生都認為這樣的畢業形式改革很實用,符合現在就業的需求。

二 成人藝術類專業畢業論文改革存在的問題

1.大部分學生認為自己沒有創造性

幼兒藝術專業的學生基本上都是通過高中畢業考入的,對自己缺乏自信。實際上,每個人都具有創造性,而且經過某種訓練后,完全可以學會并更具創造性。創新并不與知識成正比,所以需要導師更多的耐心和引導,培養學生的創新意識,然后教會她們運用自己的創新思維找到新的解決問題的辦法。

2.消極的思想

從已畢業的幼師學生來看,持有積極心態的畢業生,積極進取,最終創出一片新天地,而持消極心態的畢業生,遇事退縮,在困守中一事無成。由于幾乎獨立完成畢業論文展示是一項相對大部分學生來說有難度的事,做起來肯定困難重重,心態若不積極,遇到困難,便容易退縮。因此,導師關注學生的心態,是幫助他們成長的有效手段之一。

3.不了解創新的方法

實際上,創新的方法有很多,但學生沒有頭緒,這就需要教師在平時教學時不斷滲透,逐步訓練,在提高其實際操作能力的同時教會他們合理運用創新方法,進一步實現學生獨立自主地完成畢業教學展示。

雖然畢業教學展示改革還在不斷探索階段,但通過學生的反饋和改革后的實際效果,我們看到這是一個正確的方向。經過不斷地改革,成人藝術類畢業考核形式將會更加完善。

【藝術市場專業應首重藝術批評實踐教學2】

【內容摘要】藝術批評是實踐性和理論性非常強的學科,它需要借鑒成熟理論,更應該是針對藝術市場進行實踐批評,這樣才能保證藝術批評的科學性和藝術性。高校藝術市場專業教學應加強批評教學的基礎地位,通過實踐教學推動藝術教學的發展。

【關鍵詞】藝術市場 批評 實踐教學

隨著我國社會主義市場經濟不斷發展和完善,對藝術市場專門人才的需求顯得尤為迫切,早在上世紀末,全國部分高校就開始探索文化(藝術)管理專業建設,各高校結合各自學科優勢,逐步建立符合藝術市場特殊規律的藝術經濟學、藝術管理學、藝術營銷學等課程齊全、結構合理的藝術市場學科體系。

無論是藝術市場本身的建設和完善,還是藝術商品價值判斷,都是以藝術現象本身藝術價值判斷為基礎的,作為藝術價值判斷的藝術批評就成為藝術市場建設的基礎。藝術批評是實踐性和理論性非常強的學科,它需要借鑒成熟理論,更應該是針對藝術市場進行實踐批評,這樣才能保證藝術批評的科學性和藝術性。高校藝術市場專業教學就必須加強批評教學的基礎地位,通過批評教學推動藝術教學的全面發展。

一、藝術批評教學應該理論和實踐教學并重,尤重實踐教學

一些優秀藝術作品深刻的思想內涵和真正的藝術魅力,需要藝術批評來發現和評價,指導和幫助廣大群眾進行藝術消費。需要通過藝術批評對藝術現象進行分析與研究,做出科學判斷與評價,幫助人們更好地鑒賞藝術作品,提高鑒賞能力和鑒賞水平。

用一定的理論和批評標準對作品做出判斷并不難,只要熟悉和理解藝術理論和方法就能對藝術現象做出判斷,但理論和標準在多大程度上符合美術現象本體,這種判斷又是否符合藝術市場的規律就成為藝術批評的關鍵。我國現代藝術批評還相對比較弱,沒有形成符合中國藝術實際的理論體系。隨著改革開放的深入,現代西方藝術批評理論也被引入中國,豐富和發展中國藝術批評理論的同時也顯出強烈的水土不服。

從內容上看,現代西方藝術理論,主要是美學理論,并不關心藝術本體的規律,而是通過研究藝術現象提出新的概念、理論,構成自己的思想體系,比較有代表性的例子是庸俗社會學美學,它與直覺主義美學和現象學美學的觀點極端接近。

他們的觀點是把藝術歸結為意識形態的一種形式,就像在任何一種意識形態中一樣,承認藝術中只有思想內容是本質的,它使藝術內容脫離這種內容體現的手段和形式,成為一種純思想的推演和演繹。以這樣的理論作為基礎對藝術現象進行批評,只能是理論范圍無限擴大,語言越來越晦澀抽象,什么都說就是不說藝術,形成了一種學院化理論傾向。

從教學效果上看,現代西方藝術理論扎根在西方文化土壤之中,是藝術理論家面對西方現代社會的藝術問題進行的理論分析。在對西方文化和社會現實知之甚少的情況下,面對這些五光十色的理論,學生眼花繚亂,無所適從,學習的結果就成了古今中外藝術理論的大雜燴。學習和借鑒西方藝術理論是必要的,但更要從藝術現象中發現與眾不同的、也是我們時代最需要的東西。

因此,就要求批評者有一雙敏銳的“眼睛”——藝術發現力。這種敏銳的發現力就是一種藝術直覺。一般說來,直覺就是欣賞者未經理性分析與邏輯推演而迅速直接地把握客體對象的本質及其感性特征的能力。直覺洞察力不同于推理,不借助概念,卻又包含著情感想象理解。批評家的洞察是一個復雜的活動,它是從紛繁復雜的藝術現象中敏銳地對現象本質的悟解力。

“看”也正是“眼睛的思維”。阿恩海姆在《藝術與視覺》一書中明確指出:“一切知覺中都包含著思維,一切推理中都包含著直覺,一切觀測中都包含著創造。”在一個真正藝術家的作品中經常可以發現其特有的敏感性,會感受到其獨特的音調、動作、表情、形式、畫面、題材等,有時是說不清道不明、稍縱即逝的感受,這種感受才是藝術批評所要表達的。這種敏銳的洞察力有其天賦的一面,更多的還在于個人后天的學習,是一種對各種知識的整合能力。也就是說,一個對知識具有很強整合能力的人,在文化、藝術、經濟、科技、社會等方面的知識越多,他的直覺能力也就越強。

馬克思在《1844年經濟學——哲學手稿》中就說:“販賣礦物的商人只看見礦物的商業價值,而看不到礦物的美和特性,他沒有礦物學的感覺?!蓖瑯樱皩τ跊]有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,不是對象”,也就是說,我們的感官是經過訓練的、具有文化感受力的感官,而不是純自然生理上的感官,“五官感覺的形成是以往全部世界歷史的產物”。①藝術批評所需要的敏銳觀察能力,它一方面來自對人類歷史的學習——“五官感覺的形成是以往全部世界歷史的產物”。

另一方面就是敏銳的觀察,這種觀察就是一種實踐——感性活動。也就是說,實事求是研究藝術現象本體,諸如藝術作品、藝術運動、藝術思潮、藝術流派、藝術風格、藝術家的創作以及藝術批評本身等,才能得出實際的而不是空想的,科學的而不是抽象的判斷來,因此,藝術批評教學加強理論教學的同時尤其應該加強實踐教學,它是保持藝術批評科學性的前提和基礎。

二、藝術批評實踐教學是藝術市場專業課程建設的基礎

藝術市場是以藝術商品和服務為主的市場交易行為,如果無法判斷或者判斷不出藝術商品價值,藝術市場運轉就會產生困難,甚至最后崩潰。

藝術商品的價值是由藝術本體的價值和藝術載體的價值兩部分構成的:藝術創作作為文化生產,不是純粹手藝的展現,而是一種思想和精神的顯現??肆_齊指出,藝術的本質不在于創作技術方面,不在于構思的物化,也不在于作品的構成,而在于藝術家意識中釀成的特殊精神內容,其形成的物質“外殼”只應該把這種內容凝定下來并傳達給他人。這種物質“外殼”的物化就是藝術品,藝術家完美地表達出自己思想的作品才是有價值的作品,它的外顯形式就是獨特的個人風格。

藝術本體的價值量是由以創作主體長期的累積勞動量為依據,以承認藝術創作經驗、藝術傳達和表現的技能技巧、個人稟賦才情的差異、社會影響和時尚因素以及稀缺程度為基礎的市場認同的個別必要勞動時間決定的。藝術載體的價值大致分為三種情況:

1.原創藝術載體。其價值量無法用社會必要勞動時間確定。

2.人工復制的藝術載體。其價值量也難以用社會必要勞動時間計量。

3.機械復制的藝術載體。可由社會必要勞動時間來確定和計量。

藝術品的市場價格并非由藝術品本身的價值決定,更多的是由其使用價值來決定。任何商品都必須具有可供人類使用的價值,商品的使用價值是指能夠滿足人們某種需要的屬性,它是一切商品都具有的共同屬性之一。藝術作品轉化為商品必須具有使用價值,它既是藝術作品轉化為商品的本質屬性,也是藝術市場運行和存在的基礎,藝術品具有使用價值是藝術品具有價值或價格的物質基礎。

藝術品的使用價值不是抽象的概念,而是針對具體的人。人不僅作為自然存在物,而且是社會存在物。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中得出了人的本質的科學論斷:“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”②列寧認為社會關系分為兩類:物質的社會關系和思想的社會關系,這兩類社會關系又是多層次、多方面的。物質的社會關系一般指人們在物質生活資料生產活動中形成的經濟關系,即生產關系,包括生產、分配、交換、消費等關系。

思想的社會關系是指建立在物質的社會關系基礎上的,包括政治的、法律的、道德的、宗教的關系等。不同時代、不同國家、不同地區的人們,由于時代歷史背景、文化傳承、藝術交流、審美心理、價值取向、經濟狀況、國家有關政策以及市場需求、媒介“炒作”程度等因素的影響,具體藝術品對使用主體將表現出不同的使用價值,表現出較大的模糊性和不確定性。使用價值的模糊性和不確定性就會給炒作留下足夠的空間,在人為的炒作推動下就會出現市場混亂,不利于市場發展和建設。這就需要藝術批評能夠對藝術現象的歷史價值、文化價值、經濟價值進行科學分析和評價,有利于使用價值明確和穩定。

結語

綜上所述,藝術批評實踐教學也為藝術史學科和藝術理論學科的教學提供資料和理論支撐,促進藝術學科適應時代和市場需要。同時,藝術市場具有一般市場運行的規律,但更多的是藝術市場自身的特殊規律,藝術管理類學科要想真正反映藝術市場的特殊規律,就必須深入藝術市場內部,實事求是而不是生搬其他市場規律,就必須研究藝術品的經濟規律,藝術批評實踐教學就是研究藝術經濟規律的關鍵。

我們強調藝術批評的建設的重要性,并不是說藝術批評可以包辦藝術市場課程建設,也不是說藝術批評的地位有多高,只是說,藝術批評處在藝術市場學科中的基礎和紐帶的作用,我國目前藝術市場學科教學和建設還比較薄弱,通過加強藝術批評學科建設來促進和協調其他學科建設,有利于盡早形成藝術市場完整的學科體系。

參考文獻:

第10篇

美術教育處于藝術和教育的交緣領域,既有藝術屬性,又有科學的內涵。既是一門課程,又是一門學科,所以作為現代美術教師,在搞好教育教學的前提下,必須具備拓展科研的能力。

美術教師要體現科研能力,形式是多樣的,可以從藝術創作和科研論文撰寫上體現,也可以是藝術實踐,或體現在所教學生的藝術成就上。

一、拓展科研能力

在現代教育的運轉機制中,教學和科研是兩項密不可分的基本任務。在教學活動中,美術教師的科研范疇主要有繪畫藝術、論文撰寫和美術教育等領域。

①繪畫藝術:繪畫作品的創作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內心活動,它伴隨著強烈的情感情緒,是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產生的繪畫作品是作者借助一定的物質材料和藝術媒介,運用藝術技巧和藝術手法,將自己的藝術構思物態化。美術教師經常進行這樣的藝術活動,這樣可以真正體現他的專業水平,而我們應提倡美術教師結合自己的藝術實踐進行科研。將自己對藝術創作,或藝術實踐中的感性體驗和藝術創造上升到理性分析層面上進行思考,從而挖掘出有藝術價值的新論點、新課題。構建起從感性體驗到理性分析,從形象思維到邏輯思維的完整思維運轉網絡。

②科研論文:當今社會對美術教育的發展提出了更高更新的要求,和美術教學一樣,科研也是教師個人的主體行為。要充分發揮自己的獨立思考能力,力求有所創見,論文是一種主要表達方式,所以美術教師應倡導提高論文撰寫水平,運用論文這種理論性的文章,在一定的篇幅中,集中探討某一美術創作或美術教育方面的新問題。

當然,科研論文的創新是以繼承為前提的,離不開人類精神文明建設的發展過程。因此,美術教師要撰寫出高水平的科研論文,需要博覽美術乃至整個文化教育方面的學術信息。要善于學習和借鑒他人的成果,也包括國內外各學科方面的成果。當代最偉大的科學家愛因斯坦就是如此,他喜愛音樂,精通文學,除了大量閱讀文學作品外,還經常拉小提琴和彈鋼琴,他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品,愛因斯坦本人曾講過,在科學領域和藝術領域里對真、善、美的不斷追求,照亮了他的生活道路,對藝術的愛好,豐富和培育了他的感知力、想象力和創造力。

由此可見,端正科研態度,全面提高藝術、文化和科研等方面的綜合素質,是當前美術教師值得倡導的觀念和學風。

二、構建先進的教學理念

教師不僅是科學文化知識的傳授者,也是塑造新一代的靈魂工程師,教師隨時隨地都以自身的“身教”和“言傳”對學生產生潛移默化的影響,因此,現代美術教師必需努力學習、鉆研,不斷探索和積累,構建先進的教學理念。首先,作為美術教師要有總的整體的藝術觀念,掌握正確的繪畫技法,形成正確的藝術觀念,盡可能多地了解各種風格的作品。其次,要有良好的視覺感官,美術教學是通過視覺來進行的,教師評判學生的作業也是靠視覺感官去把關的,美術教師借助敏銳和有經驗的視覺去準確指導學生創作中的構思構圖、色感色調、表達方式、材料表現及技能技巧等,及時對學生的作品創作作出調整指導。運用有效的訓練手段解決學生可能遇到的眾多難題,更重要的是美術教師必須具有全面的文化基礎修養和相關的科學知識,能使科研與美術教學相互依存、相互促進。

從人類文化史來看,藝術與科學之間早有聯系,早在公元前6世紀,古希臘的畢達哥拉斯學派就提出了“美是和諧”的思想,畢達哥拉斯學派把教與和諧的原則當作宇宙間萬事萬物的根源,提出了“黃金分割”的理論,并將這些原則運用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術中去??茖W與藝術之間的這種密切關系,自古希臘開始以來,在文藝復興時期達到了高峰。例如,達·芬奇既是藝術家,又是科學家和工程師,他在解剖學、植物學、光學、力學、工程機械等科學領域都有巨大成就。達·芬奇把幾何學、透視學的原理運用到繪畫藝術中。這些例子充分表明,現代美術教師,除了將自然科學的成果直接運用到藝術教學領域之外,更重要的是用科學的思維方法來促進藝術文化改變先進的教學理念,推動藝術教學的發展。

三、建立和諧的師生關系

第11篇

《從中亞到長安》為西部美術考古叢書第一部,立足美術學與考古學的視野,著眼西部地區考古遺存中的藝術和藝術品進行專題研究,應用最新考古發現與研究方法,匯集老、中、青三代學者,豐富了美術考古學科的研究成果。

數千年來積淀的文明,交通中西的文化地位,為中國西部這片廣袤的土地留下了豐富的歷史遺存。探尋西部地區的考古發現,秦陵兵馬俑、敦煌莫高窟、新疆克孜爾等早已成為西部文明乃至中國文化史的象征,進入國際學術界的研究體系。然而在歷史資源豐富的西部,考古學者的眼界不應該也從不會僅僅停留于這等驚世駭俗的重大發現,還有更多精彩、美妙的領域等待著學者們去發現、去探究、去詮釋。例如美術考古,這一對接美術學與考古學的新興學科,為進一步對西部地區歷史遺存的研究開辟了新的視野。由上海大學中國藝術產業研究院副院長、美術學院博士生導師羅宏才教授主編的西部美術考古叢書之《從中亞到長安》正是立足于這樣一種全新的視野,關照以絲綢之路為軸線的西部地區獨特的歷史文化遺存。

《從中亞到長安》是西部美術考古叢書的第一部。書中包含石雕與巖畫、青銅器藝術、漢唐藝術、宗教藝術、中西交流、信息研究等幾個板塊。書的新意在目錄中就得以體現,傳統的考古學專著將重點放在證明史實的文獻性研究與整理,而此書著眼于對考古遺存中的藝術和藝術品的專題研究,凸顯美術考古的特色。主編羅宏才出身于考古專業,具有三十余年的考古發掘與研究實踐經驗,如今又擔任上海大學美術學院教授,應對考古和美術這兩大學科可謂游刃有余。在后記中有這樣一段話,“叢書著力聚焦中國西部地區乃至與之相關的更廣闊的地理區域與歷史空間,試圖依據廣泛、系統、新穎、詳實的考古資料,通過有效、多元的學術方法來切實對接美術、考古這兩大學科領域,深入探討這一區域新石器時代以至宋元時期或者更廣泛歷史區間內的美術史跡、美術物品以及與之相關的宗教藝術、社會文化與區域美術考古史等?!笨梢娋幷咴趨矔黝}與特色表達中所付諸的思考。

翻看《從中亞到長安》,有個特色令人眼前一亮。全書收錄的22篇論文中,不但有羅宏才、張、王維坤等國內美術考古界知名教授、博士生導師的最新研究成果,魏久志、任萌、席琳等“80后”青年學者乃至碩博士研究生的論文也赫然在列。美術考古自身是一門新興學科,這一代年輕學者若能伴隨著此學科同步成長,一同由稚嫩逐步走向成熟,則必然是美術考古學科向前發展的重要動力。在青年學術人才的培養上,《從中亞到長安》的編寫與出版做了一次很有意義的探索。更可貴的是,我國著名歷史學家,清華大學歷史系教授李學勤先生特意為本書撰寫序言,以勉勵后輩學者們的工作。如此一來,老、中、青三代學者齊聚一書,以自身的研究培養、影響下一代學者,形成學科內代代相傳的體系,此種情形在近年來的學術著作中是難得一見的。

依據不同學者的研究背景,以預設的主題進行有針對性地約稿也是此書的一大特色。一部論文集質量的優劣,除卻論文本身的研究水平外,主編對于文章選編的整體構思和布局乃是至關重要的一環。羅宏才在書中并未奉行“拿來主義”,不加處理地堆積相關論文,以拼湊成書,而是在論文選編之前就已預設不同的主題與板塊,根據相關學者的研究重點與其約稿,從而編入對應的主題和板塊之中。我們可以稱這是一種“研討會式”編寫方法。以往的學術研討會要求學者們根據討論的主題發表相應演講和論文,以匯總為成果。《從中亞到長安》便達到了此種效果,所不同的是它將學者們往來奔波參加會議的時間與精力轉化到研究與論文寫作的工作中,以期獲得更高質量的成果。此種“研討會式”論文集編寫方法無疑為全書的學術性與專業性提供了保障,而作為主編為一部優秀論文集的出版所擔負的責任從中可見一斑。

書中所收錄的論文均采用了最新的研究方法與考古發現。田野調查法為考古學歷來所堅持的根本方法。此書中各位學者的研究也均建立在深入的田野調查基礎之上。例如羅宏才在論文《陜西神木石峁遺址石雕像群組的調查與研究》中,附有多張由不同角度拍攝的石峁地區及石峁遺址實地圖像,為讀者全面反映了遺址當地的地質特點與環境特征,這表明作者在研究過程中細致的田野調查。美術考古強調體現考古與美術雙學科的研究特色,因而美術學科的研究方法也極為重要。同樣是在羅宏才的論文中,列出了15件石峁遺址石雕群組人像圖片,其中一一對應有手繪線圖,將原本因年代過遠而已模糊的人面輪廓清晰地復原,這為研究石峁石雕人像的藝術特色提供了可行性。隨后更是列出了三星堆、婦好墓等地出土的青銅雕像、石像、玉器等像圖片及手繪線圖,將石峁石雕人像的造型特色、視覺效果、雕刻技巧、風格類型等與示例進行比較,達到對其綜合研究的目的。這一系列的研究方法便將考古與美術的學科特色相結合,顯示出美術考古研究的新趨向。而其余諸學者的論文也包含著各自的特色與創新。各路名家新貴于書中就西部這一相同地域的研究展開相互碰撞與比較,這輪番上陣的學術比武,令我等讀者讀得有味、看得過癮。

美術考古對于學界而言還是一個相對陌生的年輕學科,所幸的是,有這樣一群學者為這門學科的發展而努力著?!稄闹衼喌介L安》僅是西部美術考古叢書率先出版的第一部,我們期待余下的四部能帶來更多的發現與觀點。誠如李學勤先生在序言中所言,“美術考古則是當前中國考古學急待進一步促進發展的部分?!边@本書和這套書的出版也當是為這門學科的發展貢獻了一份力量。

參考文獻

羅宏才主編. 從中亞到長安. 上海大學出版社. 2011

羅宏才主編. 西部美術考古. 上海大學出版社. 2008

李學勤. 當代學術思想名家文庫:李學勤卷. 萬卷出版公司. 2010

第12篇

大理是以白族為主的多民族聚居區。白族傳統音樂種類最為繁多,表現形式多種多樣,大致可以歸納為白族民歌、白族曲藝音樂、白族戲曲音樂、白族器樂音樂、白族歌舞音樂、宗教音樂等六大類。①下面筆者分別對這六類音樂藝術的研究現狀進行綜述。

1.白族民歌

有關大理白族民歌的作品集、論文等,成果豐富、異彩紛呈。主要有:專著《大理白族民歌概述》②、《白族音樂志》③等,論文《白族民間敘事歌的藝術特色》④、《從文化人類學視野看白族民歌》⑤等,這些專著或學術論文⑥的出版及發表,對于白族民歌的保護與傳承無疑是非常重要的。

2.白族曲藝音樂

白族最有代表性的曲藝音樂是大本曲。關于白族大本曲的研究,主要有以下成果:二十世紀五六十年代收集、整理、編寫的《大本曲音樂》(禾雨編)、《白族大本曲音樂》⑦、《學術史視界中的白族大本曲》⑧等⑨。另外,有關白族大本曲的保護和傳承⑩的課題正在研究過程中,筆者也將密切關注其階段性的富有學術價值的研究成果。

3.白族戲曲音樂

白族古典戲曲名為吹吹腔,二十世紀六十年代初期吹吹腔改稱白劇。白劇是在白族吹吹腔、大本曲兩種聲腔系統基礎上綜合發展而成的地方戲劇。在學術界的研究頗有成果,據筆者目前所見資料,有《白族吹吹腔音樂概述》{11}、《白族吹吹腔唱腔初探》{12}、《白劇音樂的回顧與思考》{13}、《論白族白劇音樂的形成和發展》{14}等文{15}可見。

4.白族器樂音樂

白族最有代表性的民間樂器當數龍頭三弦和嗩吶。對于白族代表樂器的研究,目前成果還是比較豐富的,如:《大理白族自治州民族民間器樂概述》{16}、《白族嗩吶與白族民俗活動》{17}、《白族八角鼓的演變》{18}等{19},這些論文的發表,使學界對于白族樂器及器樂的了解更加深入。

5.白族歌舞音樂

對于白族歌舞音樂的保護與傳承,在學術界的關注主要有:《簡論白族霸王鞭舞》{20}、《云南白族“霸王鞭舞”傳承現狀調查及保護建議》{21}、《白族霸王鞭舞的文化透析》{22}等{23}。

6.宗教音樂

過去大多數白族人信仰佛教,同時也奉祀“本主”(即歷史人物和民間傳說故事中的英雄)。與佛教(包括道教、儒教)活動有關的音樂有“洞經音樂”,在本主節活動中主要是邀請白族民間曲藝藝人彈唱大本曲。

對于大理“洞經音樂”的調查與研究,主要有《大理洞經音樂》{24}、《古樂遺韻——云南大理洞經音樂文化揭秘》{25}、《劍川洞經音樂調查》{26}、《略談白族洞經音樂的繼承與發展》{27}等{28}。其它關于白族宗教音樂研究的成果還有:《白族本主祭祀活動中的音樂文化》{29}、《民間儀式中的女性角色、音樂行為及其象征意義——以中國白族“祭本主”儀式音樂為例》{30}等{31}。這些研究對于大理白族的宗教音樂的保護與傳承起到了很好的推動作用。

二、成果綜述

縱觀上述的研究成果,筆者認為,存在如下特點:

1.對于白族傳統音樂本體研究的成果不足

所謂音樂本體,即指音樂的旋律、曲調、和聲、曲式等。在現有研究成果中,這方面的問題非常突出。較多的研究滿足于對白族傳統音樂中某類音樂或某地區的音樂作泛泛的介紹或基礎性的資料梳理工作,沒有典型曲例,更沒有音樂分析。如果我們對于一些正在面臨消失的傳統音樂文化的研究始終深入不到音樂本身,不研究音樂,只介紹大概情況,只滿足于音樂形態的最表層描述,那么對于該種音樂文化被保護和傳承的價值及作用就微乎其微了。

2.對于白族傳統音樂的史料發掘及研究的成果不足

黃翔鵬先生說過:“傳統是一條河流?!睔v史音樂學與民族音樂學的研究在早些年就已經有了不少學術交叉后取得的豐碩成果。但是目前對白族傳統音樂的研究對于其歷史發展問題關注得非常少,或者說,有關其歷史發展的情況多數人云亦云,真正下功夫花時間研究史料的人少之又少。當然,民族音樂學有其自身的研究對象及特點,但是,如果能意識到這方面的研究可以更完善,相信會對白族傳統音樂的研究帶來新的思路。

3.對于白族傳統音樂的田野調查的“體驗性”和“敘事性”研究的成果缺失

目前的民族音樂學對于田野調查的理解,早已不再滿足于把“田野”僅僅當作資料收集的場所,而更多的是描述研究者在田野作業中對于“共時”現狀描述的“平面史敘述模式”的反省,即追求一種跨文化的理解,希望田野調查后的研究具有更多“體驗性”和“敘事性”的表述。這種新的民族音樂學的研究方法或稱觀念,在目前的對于白族傳統音樂的研究中顯然還沒有體現出來,這就為我們以后的研究提供了新的角度。

4.對于白族傳統音樂目前的發展現狀研究的成果不足

白族傳統音樂和其他的民族音樂一樣,在這個飛速發展的時代,正在經歷著從音樂思維方式、傳承方式、表達方式和音樂制度、活動場合、傳播要求等的具體行為方式和文化方式的改變。那么,都發生了哪些改變,發生這些改變的原因究竟是什么,我們又該如何面對這些改變?筆者認為,這些問題都是值得學界關注和研究的。甚至還可以由此引申出,我們在當地的中小學及高校的音樂教育中,對白族傳統音樂的保護和傳承做了哪些具體工作,又有哪些需要改進和完善的地方,以上種種,都應該納入到我們的研究視野中來。

三、結語

結合白族音樂研究這二十多年的回顧來看,上世紀“八十年代以前是白族音樂的探索期,八十年代為白族音樂研究的起步階段,九十年代是白族音樂研究走向成熟的階段,二十一世紀以來則是白族音樂研究方法多元化的階段。這一學術研究上的特征也是與整個現代民族音樂學在中國所經歷的發展階段是一致的”。{32}二十多年來,正是有了我們許許多多前輩學者數十年如一日地為云南大理地區白族傳統音樂的挖掘、搶救及理論建設、含辛茹苦、忘我耕耘,才奠定了今日堅實的工作基礎。同時,當我們為目前已取得的成果而興高采烈時,也應關注到這樣的現狀:不少珍貴的音樂遺產正隨著其賴以生存的文化土壤的改變和一些老藝人的逝去而佚失,因此,我們對民族音樂包括白族音樂的考察、采集、整理、保護等工作遠未結束。筆者深信,在扎實的田野工作的基礎上,白族傳統音樂的研究工作會與中國其他少數民族傳統音樂的研究一樣,將迎來碩果累累的明天。

注釋:

①楊秀,趙全勝。對少數民族地區高校引入本土民族民間音樂教學內容的思考——以大理白族民間音樂引入高校課堂為例[J].人民音樂,2008.

②李晴海.大理白族民歌概述[J].民族音樂,1987,4.

③伍國棟.白族音樂志[M].云南人民出版社,1991.

④趙全勝.白族民間敘事歌的藝術特色[J].音樂探索,2006,3.

⑤馮洋.從文化人類學視野看白族民歌[J].2008年人文社會科學專輯,第34卷.

⑥關于大理白族民歌的研究成果還有:

李晴海.大理白族民歌概述[J].民族音樂,1987,4.

段壽桃.白族打歌及其他[M].云南民族出版社,1994.

張文,陳瑞鴻主編.石寶山傳統白曲集錦[M].云南民族出版社,2005.

趙寬仁.白族的音樂[J].人民音樂,1961,11.

李晴海.西山白族風情與“西山白族調”[J].音樂初探,1985,2.

饒峻妮,饒峻姝.略論大理白族情歌中的白由超越性[J].大理學院學報,2009,5.

趙懷仁.論白族民歌曲調的憂傷色彩[J].中央民族大學學報(哲社版),2007.

楊秀.大理白族原生態民歌的音樂特性[J].民族音樂,2008,3.

⑦大理市文聯等編.白族大本曲音樂[M].云南民族出版社,1986,4.

⑧董秀團.學術史視界中的白族大本曲[J].思想戰線,2004,4.

⑨此類成果還包括有:楊亮才.談白族大本曲[J].中央民族大學學報(社會科學版),1985,2.

伊銓.論大本曲之“三腔”白族傳統曲藝大本曲的三腔介紹[J].民族音樂,1987.

李晴海.白族民間大本曲概述[J].云南藝術學院學報,1996,4.

丁慧.云南白族大本曲的音樂特征[J].非物質文化遺產研究,2009,1.

楊紅斌.大理白族民間音樂的類型及表現形式[J].民族音樂,2008,3.

⑩張濤.省級在研課題.白族大本曲的保護和傳承.

{11}張紹奎.白族吹吹腔音樂概述[J].民族音樂,1987,2.

{12}寇邦平.白族吹吹腔初探[J].民族藝術研究,1988,5.

{13}李晴海.白劇音樂的回顧與思考[J].民族藝術研究,1989,5.

{14}傅媛蕾.論白族白劇音樂的形成和發展[J].云南師范大學學報(哲學社會科學版),2006,2.

{15}其他還有:蔣菁.白劇望夫云的音樂成就[J].中央音樂學院學報,1988,2.

尹銓.白劇音樂發展之我見[J].民族藝術研究,1988,3.

楊曉凡,馬永康主編.白劇風采[M].內部資料,2006.

丁慧.云南白劇“吹吹腔”夕與高腔、昆曲的淵源關系[J].云南藝術學院學報,2007,1.

{16}李洋.大理白族自治州民族民間器樂概述[J].民族藝術研究,2000,3.

{17}趙全勝.白族嗩吶與白族民俗活動[J].大理學院學報,2009,1.

{18}楊紅斌.白族八角鼓的演變[J].民族音樂,2008,3.

{19}此類研究還包括:楊育民.大理、洱源地區白族民間嗩吶樂曲調式初探.民族音樂,1984,5.

馬建強.云龍白族嗩吶及其音樂形態探析[J].民族藝術研究,2001,6.

黃錦華.白族嗩吶鑼鼓樂淺探[J].民族藝術研究,1999,4.

徐傲丹,吳永貴.白族吹打樂探究[J].民族音樂,2008,4.

{20}石裕祖.簡論白族霸王鞭舞[J].民族藝術研究,1989,6.

{21}潘曉敏,山雨彤.云南白族“霸王鞭舞”傳承現狀調查及保護建議[J].曲靖師范學院學報,2008,2.

{22}孫淼.白族霸王鞭舞的文化透析[J].中華文化畫報.

{23}此類成果還包括有:石裕祖.簡論白族霸王鞭舞[J].民族藝術研究,1989,6.

羊雪芳.劍川白族民間舞蹈藝術與生活的關系[J].民族藝術研究,1999,5.

聶乾先.關于白族舞蹈——從大型白族歌舞《玉洱銀蒼》說開去[J].民族藝術研究,2001,1.

聶乾先.“白族打歌《考略》與《質疑》”之我見[J].民族藝術研究,2001,1.

{24}大理市下關文化館.大理洞經音樂[M].云南人民出版社,1990.

{25}何顯耀.古樂遺韻——云南大理洞經音樂文化揭秘[M].云南民族出版社,2002.

{26}羊雪芳.劍川洞經音樂調查[J].云嶺歌聲,2003,4.

{27}張文.略談白族洞經音樂的繼承與發展[J].音樂探索,2003,1.

{28}還有:羅明輝.關于洞經音樂問題的探討[J].中央音樂學院學報,1999,4.

{29}楊明高.白族本主祭祀活動中的音樂文化[J].藝術探索,1997,S1.

{30}周凱模.民間儀式中的女性角色、音樂行為及其象征意義——以中國白族“祭本主”儀式音樂為例[J].音樂藝術,2005,1.

{31}此類成果還有:石裕祖.大理地區白族佛教樂舞縱橫考[M].云南省民族藝術研究所編.云南民族舞蹈論集.1990.

張逾.白族阿吒力佛教樂舞[J]民族藝術,1998,1.

石裕祖.白族巫舞及其流變[J].民族藝術研究,1998,3.

{32}楊曦帆.民族音樂學視野下的白族音樂研究[J].民族藝術研究,2009,2.

參考文獻:

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[6]黃婉.我與音樂人類學:當卜最關注的論題(七)——宋瑾教授訪談錄[J].音樂藝術,2008,4.

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