時間：2022-03-27 22:43:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校師德建設總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：高校；青年教師；師德培育；綜述
1引言
新時期對高校青年教師師德培育建設高度重視，在新形勢下如何積極應對新要求，如何不斷加強對高校青年教師師德建設的研究，進一步探索解決目前高校青年教師師德建設中存在的問題的辦法，研究新對策，已經成為高校提升教育教學質量和管理水平的必然趨勢和重要課題。
2研究的主要內容及成果
21世紀，我國的經濟政治生活和社會結構都發生了很大的變化，我們主要分析2000年以來的研究成果：在中國知網以“高校青年教師師德”、“高校師德建設”為主題詞都能檢索到論文百余篇，此外還有一些研究師德相關領域的專著：浦衛忠和周編的《高校師德建設理論與實踐》，安云鳳主編的《高校師德論》，錢煥綺主編的《高等學校教師職業道德概論》等。以上諸多研究成果可以反映出高校師德構建研究的重要性所在，也反映了目前學界對高校師德建設工作的重視程度，深入分析這些研究成果對于我國高校青年教師師德培育工作具有借鑒意義。國內研究主要從以下幾方面進行：解讀師德概念及內涵：大部分學者將“師德”等同于“教師職業道德”或“教師倫理”，認為師德是指教師在從事本職工作中應當遵循的行為規范和應當具備的道德品質。對當前高校青年教師師德建設重要意義的研究和分析：學者們普遍從宏觀和微觀兩個方面對于高校師德建設的重要性進行分析，從宏觀上看，例如從構建社會主義和諧社會、推動社會精神文明發展、促進高等教育事業的發展等方向出發，將高校教師師德建設工作放在戰略工作的高度加以重視，還從微觀上具體總結了高校青年教師師德建設的重要意義，還有一些學者從宏觀和微觀兩個方面綜合考慮。關于當前高校青年教師師德建設的措施研究：此類研究主要從機制上和制度層面上提出了加強青年教師師德建設的具體的對策，如評價機制、監督機制、學習機制等，這些研究成果是我們進一步研究高校青年教師師德培育的重要理論基石，對高校建立健全青年教師師德培育的有效機制具有重要的借鑒意義。
3研究成果中存在的問題和不足
高校青年教師師德建設研究以高校青年教師師德培育現狀為研究對象，因此具有較強的時代性、針對性、實踐性和可變性，我們的研究也很難盡善盡美，主要存在以下三點不足：對象針對性不強：目前大多數研究都停留在將教師作為共性群體來普遍性對教師群體師德構建進行一般性的無差別研究，這種一般性研究忽視了國家不同地域的經濟發展差距及不同專業背景老師的諸多差異，搞“一刀切”研究，很難收到良好的實踐效果。與時代脫節嚴重：高校青年教師作為中國社會群體中的知識密集型和思維密集型群體，具有極其敏銳的對于外部環境的感知能力，因此最易受到社會環境變遷地帶來的影響并發生變化。在這種時代背景下如何構建青年教師師德培養模式就是我們必須要解決的問題，而目前的學術研究對于此類問題并未給予應有的重視。研究成果的可操作性不強：雖然專家學者對高校青年教師師德培養問題進行了大量的研究并提出了具有建設性的建議和對策，但從總體說來說大多數研究提出的對策都是有交叉和重復的，而且在現實中的實施起來是比較困難的，可操作性較差。這些目前研究中存在的問題和不足，是今后高校青年教師師德建設工作中需要重點解決和關注的方面，也是我們必須要下大力氣研究并解決的關鍵問題。
4加強高校青年教師師德建設研究的目的及意義
4.1研究目的
厘清新時期高校青年教師師德建設中亟須解決的問題，探索一套符合時代特征、專門針對40周歲以下高校教師隊伍、可操作性強的青年教師師德培育模式，加強青年教師師德建設，既可以提高青年教師素質修養，促進我國高等教育事業的健康發展，又可以為實現偉大復興的中國夢培養高素質人才提供重要保障。
4.2研究意義
（1）理論意義。作為高校思想政治教育的重要內容，加強高校青年教師師德建設研究，有利于結合時代需求推動思想政治教育學科體系的科學發展；有利于完善高校思想政治教育理論內容；有利于為學者的研究提供新的視角探索正確的師德建設路徑、建立全面的師德培養模式。（2）實踐意義。首先，加強和改進當前的高校青年教師師德建設工作，提高高校青年教師的道德素質和道德水準，對于建立一支政治強、作風正、業務精、覺悟高的高校青年教師隊伍具有重要意義。其次，有助于在實踐中形成高校青年教師師德培育長效機制。師德的形成有一個漫長的過程的，高校在加強師德師風建設中應著力關注這支隊伍，應著重加強青年教師師德建設，建立健全師德培育的長效機制。第三，有助于厘清青年教師的師德師風對學生個人的重大影響。厘清青年教師的師德師風建設對學生個人的重大影響，有助于我們進一步認識青年教師師德培育的重要性，從而提升加強高校青年教師師德培育工作的責任感和使命感。
參考文獻
[1]張宏寶.高校青年教師師德養成的影響因子及路徑[J].教書育人：高教論壇，2009（7）.
[2]虞文娟.淺談高校青年教師師德建設[J].黑龍江高教研究，2001（2）.
地方高校師德建設:理論與問題
同其他社會主體相比，高校教師更為注重對精神的追求，對人和社會的價值關懷是高校教師職業特質中不可缺少的因素。而對大學生人文精神的提升、德行的培養，更不能僅僅依賴人文社會科學的課程或教師，而是全體高校教師的職責所在。因此，人文精神是高校教師師德的重要內涵。師德則是教師專業倫理、道德與人文精神的統一。關于師德的重要意義，古今中外的先哲們都曾經給出自己的表述。中國古代的大思想家孔子在留給后世的《論語》中，指出了“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”的古訓。意在告誡教師要“為人師表”。西方的啟蒙思想家盧梭曾指出，“作為老師，要嚴格的管束你自己”［3］，也在告訴世人教師以身作則的重要意義。的經典理論家們也從人的本質是社會關系的總和的角度，提出對“人”的關注。而改革開放三十多年來，特別是進入新世紀以來，國家教育行政部門下發了一系列關于師德建設的意見、規范，明確了師德的內涵以及高等院校師德建設的主要內容。①因此，加強職業道德與人文精神相統一的師德建設是我國高等教育理論探索與實踐發展的重要問題。
對于高等院校師德建設的現狀可以從理論與實踐兩方面入手分析。對于理論問題而言，比較代表性的觀點如檀傳寶教授曾指出當前師德建設應當特別關注的三大問題，分別是:公正、客觀的評價師德現狀，科學、合理的制訂師德規范以及努力形成師德建設的有效機制等。［4］而對于現實問題而言，我國高等院校師德建設方面所普遍存在的問題、面臨的挑戰以及地方高校由于其自身的特殊性所存在的特殊問題引起了人們更多的關注。隨著我國高等教育事業的深化和發展，高校教師的學術道德水平和學風現實狀況整體呈上升趨勢，高校教師良好的道德規范得到了很好的體現。但不可否認，高等院校的教師隊伍中仍存在師德失范的現象。一般來講，主要體現在以下幾個方面:第一，學術風氣浮躁導致學術道德滑坡。近年來，抄襲、剽竊現象時有發生，尤其在我國重點的高等院校、學術科研機構，更有甚者在國家重點培養的知名學者的學術研究中頻頻出現，引人深思。第二，社會構成與社會思潮的多元化，使得傳統的道德評價標準陷入頗具爭議的境地，而導致教師對傳統師德觀念的認知出現偏差。第三，就師德建設本身而言，部分高等院校的工作過于形式化，國家教育行政部門關于師德建設的意見、指示在部分高校被當做“政治性的宣傳”而非扎實、具體的工作。而對于地方高等院校而言，師德建設存在著特殊的挑戰。關于地方高校的界定，筆者曾做過討論，在此不再贅述。
地方高校在師德建設方面所面臨的挑戰，主要有以下幾個方面:第一，生源狀況的復雜性給地方院校的師德建設提出挑戰。地方高等院校，特別是新建立的地方本科院校其在我國高等教育體系中的地位與分工決定了其學生人數急劇增加且在生源結構、基礎方面與其他高等院校存在明顯的差異，學生對大學教育的需求的多元化與多樣化更加要求教師對個體差異、對人的關注。第二，師資隊伍的狀況，即教師總量不足與新聘任教師增多的問題困擾著地方高校的師德建設。一方面，生師比過大，使得教師疲于應付教學任務，無暇顧及自身倫理道德修養的提高。而占地方高校教師隊伍很大比重的新聘任教師、青年教師，很大部分是剛剛走出校門，走上講臺，因此在很大程度上缺乏對師德的認識與自覺。而地方高校在在教師的選聘、考核和培訓教育中，比較關注學歷層次、職稱、論文、獲獎成果等硬件條件，而淡化了對思想道德素質和教書育人能力等軟件的要求。第三，地方高校的學生培養模式的變化對師德建設帶來挑戰。這主要是指地方高校在培養應用型人才的同時，在某種程度上忽視了學生人文素質的培養與人文環境的塑造，客觀上對師德建設造成了不利的影響。對于師德建設的基本路徑，目前高等教育管理領域進行的討論主要集中在教師的思想理論建設、師德規范的機制化建設以及文化氛圍的營造方面。②而筆者將著重從校園文化建設的視角，闡述地方高校師德建設的基本路徑。
地方高校師德建設的校園文化路徑
文化是個內涵十分豐富的概念，人類在改造客觀世界過程中所取得的物質文明和精神文明的總和都是文化。地方特色文化是長期居住在某一特定地域的人們，在共同的生產、生活過程中，受到地理環境、歷史變遷等因素的影響，而逐漸發展和形成的地方特有的人生觀、價值觀、行為準則、地方意識、地方情感和人文環境，包括凝聚在特定區域的歷史文化、風土人情、時代風貌、生活習慣中的地方精神，以及反映這些精神的歷史遺跡、文物、博物院、紀念館、展覽館、圖書館、標志性建筑和杰出人物等。而地方高校的校園文化在此取其廣義的理解，即指廣大師生在長期的教育教學過程中所形成的穩定的價值取向和行為方式等，它包含著信念、價值、理解、態度、意義、標準、象征、儀式、典禮和人們所喜好的教與學的方式等。這些因素主要通過學校中群體成員共有的行為方式來體現。學校文化與外在的物質環境有關，也植根于內隱的價值觀念之中。［5］而地方高校的校園文化究其本身而言，即存在“斷裂”又存在“傳承”。說其斷裂是指其原有的校園文化存在積淀不深，而通過合并、整合或是升格，其原有校園文化又經歷了沖突、碰撞等，使得校園文化存在“斷裂”;而“傳承”意指地方高校深受地域與地方特色文化的影響，即受到地方高校所在地的歷史文化、風土人情、時代風貌以及杰出人物等地方精神與文化的影響較深。同時，地方高校作為立足地方、服務地方的教育機構，長期沉浸在地方特色文化的熏陶之中，又以其自身知識與文化中心的優勢，對地方特色文化有著更好的體認和辨識，而有利于其實現從地方特色文化到地方高校校園文化的建構。
以地方特色文化為根基的校園文化與教師師德的培育主要集中在人文精神領域，旨在提高地方高校教師人文精神的修養。在高校師德建設的過程中，以地方特色為根基的校園文化，起著指引、熏陶、凝聚和激勵的功能。指引功能是指高校校園文化可以通過內在文化要素的有機結合，引導廣大教師主動接受和吸收積極正確的價值觀和行為準則，拒絕和排斥錯誤的觀點和影響，向著社會所期望的方向發展。受社會上一些不良思潮的影響，地方高校的教師隊伍中存在一些主張“實用、實際、實惠”等極具感性的不良傾向，而此時的校園文化則是引領廣大教師的一面旗幟。熏陶功能是指校園文化對全體教師在職業倫理道德建設中在情操的陶冶、道德品質的培育以及行為習慣的養成中的重要作用。廣大教師滲透其中，浸潤其里，在校園中，廣大教師通過人與人之間的接觸交往，思想的溝通及交流，情感的碰撞與交融，觀念的分歧與認同，行為的規約與懲戒逐漸地、潛移默化地形成共同的價值取向和行為舉止上的趨同，這就是環境對人精神境界的熏陶。而凝聚的功能，則是校園文化在師德建設中發揮的凝聚力量。作為廣大教師群體創造的一種群體文化，校園文化的存在使地方高校教師形成了一致的價值觀念和精神氛圍，無形地凝聚學校教師的力量，使之形成一種合力，以種種微妙的方式融合、提升廣大教師的信念情操。校園文化作為一種無形的力量，激勵著高校教師獻身科教、服務社會，并以此培育自身優秀的道德品質。#p#分頁標題#e#
將地方文化為基礎的校園文化建設同師德建設相結合，首先，可以提高師德建設的效率。地方特色文化與高校傳統的集合以鮮活的形態潛移默化于師德建設的工作中，拉近了教育者、被教育者之間的距離，使師德建設的內容、環境和載體融合在一起，使師德建設真正成為一種心與心的交流。用現實代替想象、用生動代替乏味、用參與代替旁觀，啟發和誘導廣大教師，使師德建設真正落到實處。其次，師德建設的過程也是高校文化的凝聚、提煉的過程。師德的精神內涵反映出地方高校的文化本質。對教師人文精神的培育，可以使教師成為大學文化與精神的傳承者和守護者，大學教師的師德與品格也會形成地方高校獨特的校園文化。校園文化在師德培育中的應用可以從以下兩方面考慮:第一，以地方高校校園文化為主題與內容進行宣傳教育。充分發揮地方高校校園文化貼近教師、貼近生活的特點，通過有組織有計劃的宣傳、倡導活動，使高校教師對所處的校園文化產生濃厚的興趣和敬慕之情。具體而言，可以利用各種渠道進行宣講，即組織地方特色文化的研究專家、本校的資深人士對地方及高校的歷史進行系統的梳理與宣講。同時由于校園文化往往具有內隱性和彌散性的特征，一般不容易被人們直接觀察和理解，需要通過對學校中人、事、物的“象征性”活動得以顯現出來，需要通過一些行為表象被成員所理解和耳濡目染。因此，利用地方高校的形象識別設計系統，以符號、標志等象征反復強化本校的校園文化，讓師德建設具體到教師身邊的“一草一木”，形成“物質”氛圍。第二，圍繞校園文化為主題，開展一系列實踐與文化活動。校園文化的形成過程是一個內化的過程，需要全體教師的認同和參與。豐富多彩的校園文化活動能夠調動教師的積極性和參與性，增強校園的科學人文底蘊，營造濃郁的校園文化氛圍，使他們感悟文化、歷史的力量和人文韻味，產生追求自身道德、倫理建設的自覺。
因此，要精心設計和組織開展內容豐富、形式新穎和吸引力強的文化活動。例如，組織本校教師進行參觀訪問、社會考察、社會調查等活動，著重考察地方特色文化及本校校園文化的組成形式、內容;以此來深化思想認識，提高教師職業道德水平。同時，組織廣大教師參加本校歷史與文化的整理、維護，或利用自身優勢，開展地方文化與精神的教學與研究，在實踐中塑造自身高尚品德與情操。高校歷史傳統、大學精神的整理和研究的過程是對校園文化最嚴肅和最崇高地繼承過程，也是對高校校園文化的高度、系統總結和概括。校園文化與師德建設相結合要重視回顧學校的歷史發展進程，總結學校在培養人才、發展科學等方面做出的貢獻和辦學特色，發揚學校的傳統精神，以此教育在校的廣大教師始終堅持和弘揚自己優秀文化傳統，并由此透射出其獨特的感染力和震撼力，形成學校發展的強大凝聚力。
結語
經濟全球化、文化多元化和高等教育的大眾化對師德建設提出了更高的要求。教育的本質在于發現真、善、美，其目的在于培養人才;而道德修養的培育，特別是教育工作者自身道德修養水平的提高則是教育的前提與關鍵。師德建設直接關系到學生的培養與文化的傳承，關系到整個社會道德水平的發展。對于地方高等院校而言，只有不斷創新師德建設領域，打造一支高素質教師隊伍，才能更好地促進高校育人工作的深入發展，為中華民族的偉大復興提供源源不斷的人才支持。(本文作者：張國軍 單位：大慶師范學院)
Abstract: Based on the analysis of higher education popularization trend in China and its influence on young teachers ethics construction, this paper discusses the construction of young teachers in colleges and universities, puts forward the existing problems and reasons of higher education popularization in China under the background of the construction of young teachers.
關鍵詞:高等教育 普及化 教師 師德
Key words:Higher education popularization teacher's virtue
作者簡介:張云(1978.12-),男,江蘇無錫人,上海立信會計學院人事處處長助理,博士研究生,研究方向:人力資本投資與管理、低碳經濟等。
基金項目:本文得到上海市高等教育學會課題(ZZGJ37-09)和上海立信會計學院黨的建設和思想政治工作研究會課題(10dsy205)的資助。
一、我國高等教育普及化趨勢分析
美國學者馬丁?特羅于20世紀70年代率先提出高等教育發展階段論,以高等教育毛入學率為指標將高等教育的發展劃分為精英型、大眾型和普及型三個階段。按照馬丁?特羅的理論,高等教育毛入學率在15%-50%之間為高等教育大眾化階段,毛入學率大于50%為高等教育普及化階段。2002年,我國高等教育毛入學率達到15%,步入了國際上公認的高等教育大眾化階段(傅之平,2008)。隨著高校擴招,我國高等教育規模日益擴大,2005年全國各類高等教育在學人數超過2300萬,高等教育毛入學率達到21%。與此同時,在我國某些地區如上海、北京等城市,高等教育毛入學率已經超過50%,率先進入了高等教育普及化階段(張杰,2008)。
高等教育普及化是社會經濟發展的必然結果,世界各國高等教育發展實踐證明高等教育從精英到大眾化再到普及化是教育發展規律。目前如美英法日等發達國家的高等教育毛入學率已經達到60%-90%,一些轉型發展中國家如俄羅斯、波蘭、匈牙利等的毛入學率也達到50%-80%之間。可見高等教育普及化是我國目前高等教育發展趨勢,然而伴隨著高校持續擴招,高校師資隊伍中青年教師比例逐年上升,在社會主義市場經濟體系中高校青年教師師德建設是保證高等教育質量的重要源泉。
二、高等教育普及化趨勢對青年教師師德的影響
高等教育普及化的發展趨勢,對我國高校發展提出了許多新的要求。在教師資源相對緊張的情況下,一大批博士、碩士等高學歷人才快速補充到教師隊伍中,高校師資隊伍年齡結構發生了顯著變化,青年教師所占比例快速上升。高校青年教師承擔教書育人重任,在基本完成任務的過程中也出現了一些不盡人意的地方,這是社會主義市場經濟體系中高等教育快速發展對青年教師師德建設產生影響的正常結果。
1、高校青年教師師德內涵。
師德是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩定的思想觀念、行為規范和品質的總和,是一定社會對教師職業行為提出的基本道德概括。它包括了教師的政治思想、職業理想、職業責任、職業紀律、道德觀念、行為準則等綜合素質。關于教師師德概念的界定還未形成統一的意見,由于在不同的社會經濟條件下,師德建設具有不同的內涵和要求,因此對師德的研究也應該是與時俱進的。就青年教師的師德而言,它是青年教師在特定的教育活動中所必須遵守的基本道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、道德情操、道德意志和道德品質等。
2、高等教育普及化對青年教師師德影響分析。
首先,高等教育普及化對青年教師工作評價標準體系不夠完善的影響。隨著師資隊伍年輕化,大量新進入高校的青年教師往往具有高學歷,在科研上具備一定優勢而教學經驗相對不足。但由于目前高校評價標準體系不夠完善,職稱晉升、課題經費、工資獎金等與科研成果直接掛鉤,青年教師在購房、結婚等壓力下出現重科研、輕教學的現象。這種科研唯上的心態,致使青年教師無法在積累教學經驗、提高教學水平的過程中投入全部精力,影響了高校教學質量。因此,高等教育普及化趨勢要求青年教師合理地處理教學和科研關系,需有責任心和奉獻精神,做到愛崗敬業。
其次,高等教育普及化對青年教師教學能力和學習熱情影響。高等教育普及化吸引一大批博士、碩士進入高校工作,其中很多青年教師由于就業壓力的影響是連續完成本科碩士甚至博士的求學,工作經驗不足、生活經歷不夠豐富,教學技能和方法還處于學習摸索階段,而高校為適應社會經濟的快速發展和專業知識的日新月異,要求他們承擔起最新也是變化最快的教學內容。很多青年教師從學生到教師的過渡沒有足夠的時間來學習、細考、總結和提高,而是疲于應付各種任務。因此,這要求青年教師學會合理安排時間和精力,在工作、生活中都需要有刻苦奮斗的精神。
第三,高等教育普及化對青年教師處理復雜關系的影響。進入21世紀,我國高等教育發展迅速,伴隨著經濟建設和對外開放進入新的時代,學生和教師的世界觀、人生觀都出現較大變化。一方面,教師和學生都具有極強的個性和獨特認識,特們的思想、行為容易產生矛盾;另一方面是,教師和學生的個性呈現多樣性和差異性,在對待事物的態度上出現90后、80后與70后均有較為顯著的差異,因此教師和學生的關系處理不當容易產生對立,影響教學正常開展。另外,教師隊伍擴大、部分高校博士近親繁殖、人脈關系復雜等等都要求青年教師完成教學科研任務的同時快速地理解和融入社會。所以青年教師必須提高思辨能力,用開放的心態正確處理各種復雜關系。
第四,高等教育普及化對青年教師事業心的影響。近年來我國教育領域醞釀或者已經開展了較大規模的改革,并且高等教育改革是一項長期的系統工程。在這過程中,無論是教育體系內部本身,還是社會經濟條件都在不斷發生變化,比如高等教育開放辦學要求教師具備外語能力、要求教師出國進修,為提高教學能力要求教師積極參加社會實踐等等,這些要求的變化一定程度上會影響青年教師短期的經濟收入,在市場經濟體系中經濟收入重要性不言而喻。因此,青年教師必須樹立教育事業心,調整心態從長遠發展考慮職業生涯規劃。
三、我國高校青年教師師德建設現存問題與原因
1、我國高校青年教師師德建設現存問題分析。
目前我國高校青年教師師德建設現存問題主要有以下幾方面。第一是理想信念不堅定,在市場經濟建設和對外開放過程中出現部分教師忘卻了原來的理想信念,政治索質淡薄,金錢利益至上,以至于無法正確對待工作和生活中的困難和挫折,有時候從個人利益出發的觀點偏頗,甚至不顧導向地把個人成見和暫時的不滿帶進課堂,影響了和諧校園的建設。
其次是愛崗敬業精神不到位。在社會背景和經濟壓力下,有一些青年教師把教書育人僅僅當作賺錢謀生的手段而不是終身奮斗的事業。由于缺乏敬業意識和奉獻精神,缺乏職業自豪感和責任感,教學上敷衍了事、不認真備課、上課談天說地或者照本宣科,科研上無心鉆研、急功近利甚至學術造假,違反學術道德。
第三是社會磨練不夠、認識不深、只教書不育人。從學校到學校的很多剛畢業的青年教師,缺乏社會工作和生活經歷經驗,缺少了社會磨練無法做到理論聯系實際而只會作只是的“搬運工”。部分青年教師片面地認為教師就是傳授知識給學生,因此重教書輕育人,只會傳授專業知識而不動如何進行思想道德教育。在缺少與學生溝通交流的情況下,忽視學生的思想道德教育,對學生的健康成長漠不關心,無法教書與育人結合。
2、高校青年教師師德缺失的原因分析。
現階段,在高等教育普及化背景下我國高校青年教師師德建設中出現的問題是多方面原因造成的,可以從社會、學校和個人三個角度進行分析。
第一,從社會角度來分析。由于市場經濟建設過程中不可避免帶來的負面效應對青年教師的成長造成了負面影響。市場經濟在激勵競爭、推動經濟發展方面具有重要的促進作用,但是也會引導人們在追逐利益而忽視社會關系、思想道德的重要性,尤其在對于青年人來說,短期內的經濟壓力和事業長期目標之間不可避免的產生重要沖突。另外由于社會評價體系的引導,很多高校重視學科建設、教學科研和拔尖人才的培養,而忽視了師德建設。所以,青年教師師德建設也無法避免社會經濟發展和環境變化的沖擊。
第二,從高校角度來分析。高校在人才引進時候,考慮的是青年教師的學歷、專業能力,而忽略了個人思想品質,實際上師德建設是學校教育事業的重要組成部分。雖然一些高校成立了師德建設機構,但往往是臨時或者兼職的一個附屬機構,規定和檢查只停留在書面形式沒有切實可行的方案和措施。在崗位設置、業績考評、工資待遇等還是按照實際成果來劃定,人事分配和管理制度對青年教師職業行為的激勵和約束不夠。高校在連續擴招以后,無論教學任務還是管理任務都在短時間內急劇膨脹,導致教師教書育人、管理人員管理、后勤人員服務的時間和精力出現供不應求的現象,這些也對青年教師不良師德的形成提供了滋生的溫床。
第三,從青年教師自身角度分析。青年教師大多是剛畢業的碩士和博士,思維方式、創新精神以及教學手段等方面具有一定優勢,但是由于缺乏社會閱歷和工作經驗,往往耐心不足、抗干擾和辨別能力較弱。有的青年教師受到不良影響,往往以完成任務為主,沒有很好的投入精力進行教學科研,把握不住課程知識體系,授課內容晦澀、單調,沒有條理,更談上理論聯系實際,而且沒有師生互動和交流,也會有對教師職業和職業道德有深刻體會。角色轉變太快,缺少對教師職業和教師職業道德的體會和感受,沒有形成自己完整、系統的教師道德理念(趙春喜,2010)。
四、高等教育普及化背景下青年教師師德建設對策
教師是一種特殊的職業,在社會上有著特殊的地位,他們不僅要“傳道、授業、解惑”,而目還要用先進的思想、高尚的道德情操和扎實的專業知識去培養人才。高等教育普及化背景下青年教師師德建設對策,筆者作如下探索。
第一,優化高校青年教師師德建設環境,發揮尊師重教的社會環境對青年教師的師德建設的引導和促進作用。
創造良好的環境有利于調動青年教師的積極性和主動性,良好的校園環境有利于教師職業道德水準的提高,良好的人際環境有利于教師致力教書育人的工作,良好的學術環境有利于青年教師在學術上取得成就(吳明永,2010)。具體措施上,首先是營造良好輿論氛圍,大力宣傳優秀教師先進事跡,讓全社會廣泛了解教師工作的重要性和特殊性,讓教師成為社會上最受尊敬的職業;其次是倡導民主治校,引導青年教師自覺增強主人翁意識,積極聽取和采納青年教師的合理化建議,充分調動積極性和創造性,營造團結、和諧的環境;第三是維護教師合法權益,保障青年教師的政治、社會、職業地位,完善教師醫療、養老、住房等社會保障要,努力改善教師的工作、學習、生活條件。總之,要發揮尊師重教的社會環境對青年教師的師德建設的引導和促進作用。
第二,建立健全高校青年教師師德建設機制,引導師德建設走向常規化和制度化。
師德建設是一項需要在較長時期投入的系統工程,需要社會、政府、高校以及全體教師共同努力才能實現目標。在優化師德建設環境的同時,必須建立健全有效的機制作為依托和保障。具體措施上,首先是建立健全他律機制,比如建立多渠道、多層次的教師職前、職后一體化的師德教育和培訓機制;建立健全一套簡單易行、多方位評價師德的操作系統,保證科學、合理地保證師德建設落到實處。其次是建立健全自律機制,比如為適應新形勢、新任務、新要求,多渠道、分層次地開展各種形式的師德教育;創新思想政治教育方式,通過模范報告交流會、專業競賽、社會實踐、參與學生活動等方式引導青年教師了解國情、理解職業發展規劃,樹立堅定的理想信念,愛崗敬業,為人師表。總之,建立健全高校青年教師師德建設機制有助于引導師德建設走向常規化和制度化。
參考文獻:
[1]傅之平,吳明水.2008.新時期高校青年教師師德師風建設機制探析.團.長江師范學院學報(1).
[2]李翠泉.2009.高校青年教師師德存在的問題分析及對策[J].黑龍江教育學院學報(28).
[3]朱玲,朱虹.2009.新時期青年教師師德建設的途徑和對策[J].教師教育(6).
關鍵詞 師德 教育 德育 高校
中圖分類號：G645.1 文獻標識碼：A
1高校師德建設的必要性
1.1學生德育教育的迫切要求
社會的發展離不開教育，教育的根本任務是立德樹人，要培養全面發展的社會主義建設者和接班人，就必須把德育放在首位。大學生由于心智成熟不夠，對一些新生事物的辨別能力還遠遠不足，在接收新鮮事物的同時自然也會接收到很多糟粕，使他們產生很多負面的思想。同時，現在很多家長對孩子過于溺愛，造成了很多大學生獨立性差，集體榮譽感淡薄，適應能力差，社會責任感缺失。此外，學校德育要求和社會現實的不一致也給德育工作帶來一定困難。面對這種現狀，廣大高校教師必須以身作則，以德立教，真正做到教書育人。
1.2教師本身自我發展的要求
“學貴得師”，老師不僅是教課的老師，也是學生生活的導師和道德的引路人，甚至說老師的言行舉止都會在學生的意識形態中留下烙印，正如所說“老師無意間的一句話可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才”。要學生做的事，教師躬親共做；要學生學的知識，教師躬親共學；要學生守的規則，教師躬親共守。
1.3教師作為學生榜樣的必然要求
“師者，所以傳道授業解惑也”，老師要傳授道理，教授知識，不僅要求作為老師要精通自己所教授的專業知識，而且能夠與同學們探討人生人性社會倫理道德追求等，解惑不僅是解專業知識之惑，更要能解精神追求之惑。學生的成長過程就是不斷的摸索并被引導著不斷前進。為引導學生朝著正確的方向前進，教師作為靈魂花園的守望者，不僅僅是要做燈塔，要從自身做起，為學生樹立一個好榜樣，努力修德，讓“德”在學生心中萌芽，像陽光般驅逐學生人生中的黑暗。
2目前高校師德建設存在問題
2.1高校教師過于注重業務鉆研，疏于德育提高
目前存在高校教師師德建設中一個突出的問題是廣大教師更多的時間用于業務鉆研，而無暇顧及自身人文素質的提高，儼然成了“有知識，沒文化”的一批，授課的時間更多的是專于課本知識的講解，很少和學生進行精神層次的溝通，整個課堂完全是科學知識的課堂，這很顯然沒有很好地完成“傳道授業解惑”的教師職責，嚴格意義上講不能算是全面合格的老師，長此以往由于和學生缺少精神層面的溝通，學生學習知識的熱情反而下降。
2.2青年教師德育意識淡薄
高校師德建設中一個不容忽視的群體是青年教師，青年教師是高校教育事業未來的中堅力量。目前高校的青年教師是伴隨著中國的改革開放成長起來的一代，一方面他們學歷層次高，視野開闊，具有較強的業務能力，積極向上。另一方面他們生長受市場經濟的負面影響，具有意識上的自由主義和金錢至上思想。因此，急功近利，師德意識淡薄乃至對待學生不能做到因材施教、教書育人等問題，時常存在于高校青年教師之中。
2.3部分教師思想陳舊，不愿與時俱進
高校師德建設是高校教師自我成長和自我反思的過程，面對當今社會日新月異的發展，高校教師必須具有與時俱進的品質――不僅包含思想意識的與時俱進，也包括在專業知識方面的與時俱進。在日常教學中，部分教師思想陳舊、古板，不愿意接受新鮮事物，不能順應時代的發展要求，還是完全按照用很多年以前的教育模式教育學生。這往往會導致課堂枯燥無味，久而久之與學生之間產生摩擦，甚至引起學生的反抗，大大影響教學效果。
2.4對學生要求過于嚴苛死板，師生距離遠
部分教師刻板地秉承嚴師出高徒的教育理念，對學生機械的嚴格要求，在教育過程中缺少愛心，無法走近學生的內心，不思考學生易于接受的學習方法，教學效果不理想。
3解決建議
3.1進一步提高教師的綜合素質，促進科學教育與人文教育協同發展
通過組織各類人文教育活動，使廣大教師提高德育意識，能夠更加有效地幫助學生堅定理想信念、凝聚拼搏精神，并激發他們的學習動力，更加健康全面的成長、成才。在參加活動的過程中，教師們之間加強了學術外的交流，在德育學生的方法上互相探討、互相學習，在教師群體中營造一個“傳道授業解惑”的積極氛圍。
3.2加強青年教師師德建設
高校青年教師師德建設是高校師德建設的一個重要方面，首先需要引導青年教師深切認識到教師這個神圣職業的特點。無私奉獻、愛崗敬業是教師職業的基石，為人師表、教書育人是教師職業的靈魂。 其次，要發揮老教師傳幫帶的作用，學校應該創造機會使青年教師有更多機會和老教師進行學習交流，使他們感受到老教師在教書育人方面的正能量。同時，師德建設也需要關心青年教師的生活和成長，解決他們生活中的困難，使他們能夠全身心地投入到教育事業中去。
3.3加強監管，督促教師跟上時代步伐
新時代要求教師在思想和專業知識方面同樣需要不斷學習，勇于創新，正所謂“兩手抓，兩手都要硬”。思想多元化本質上也是社會進步的產物，所以作為教師首先要尊重學生，然后試著走進學生的內心與學生溝通，建立亦師亦友的關系。高校可建立恰當的學生評價體系，將評價結果納入教師的年終的考核，督促教師與時俱進、貼近學生。
3.4提倡仁愛教學，拉近師生距離
師德建設需要以教師的“仁愛之心”為基礎。老師需要用心去愛每一位學生，需要做到“嚴在嚴當處，愛在細雨中”，有了愛才會體會到責任。用心的發現每一個學生的獨特性，并引導他們的個性發展，因材施教。用一種自由開放包容的心態來接受不同的發展成長模式，這種包容的“仁愛”之心能夠最大限度的發掘每一個學生的潛力，多元文化和多元思想的碰撞才是當下高等教育源源不斷的創新能力的源泉。“仁愛”可以拉近老師和學生之間的距離，是老師和學生關系的劑。
關鍵詞：師德建設；教師素質；教書育人
一、師德建設對提高教師素質的重要意義
1.規范教師的職責，提升教師職業道德
教師的本職工作就是從事教育活動，所以在活動中履行相關的職責是必須符合一定的道德準則的，并且還要與道德觀念、道德習慣相適應。這也就是通常稱呼的師德。師德的產生是伴隨著教學活動而顯現出來的，這是每一位教育工作者所必須具備的基本條件。教書育人是一項十分偉大的工作，它承載著一份特殊使命，肩負著國家的希望與未來，所以對于其職業操守就提出了更高的要求。作為人類精神文明中一個亙古不變的話題，師德的培養對于整個社會文明的建設有著至關重要的作用。
2.加強師德建設利于現代創新型人才的培養
良好的師德也可以說是一部十分有益的教科書，它對老師在學生心目中印象的形成有著重要的影響作用。正如加里寧所言，如果一個老師十分有威望，那么這個老師就會給部分學生留下久遠的影響。老師威望的形成并不是依靠一些比較嚇人的話語來形成的。而是一個教師內在修養的體現，如果一個老師擁有學識淵博、關心學生、辦事公道等等良好的品質，那么他自然能夠成為學生心目中所認可和擁戴的對象。但也有一些老師的師德有缺失。在這樣的情況下，如何提高他們的師德水平？學習是第一步，只有有的放矢的教育才是有效的。培訓是第二步，參加相關拓展課的培訓，慢慢轉變觀念。這樣，老師所教授給學生的道理，學生也能欣然接受，這樣就可以大大地提升教學質量。
二、加強師德建設的措施分析
加強師德建設，有助于營造學校良好的工作氛圍。所以，在許多學校的建設與改革中，十分關注教師師德的培養，把它看作一項大事來抓。在部分院校還成立了專門的師德培養小組，通過他們來制定一些切實可行的政策以及工作方案來指導師德建設的工作，并且對政策的執行與落實還擔負著一定的監管作用。想要加強師德建設，主要應該從以下幾個方面努力。
1.開展一系列的師德教育引導工作
首先，對于師德建設工作，學校必須給予一定的重視力度，進一步完善教師的工作體系，在學校的整體工作規劃中，必須列入師德建設這一板塊。同時，相關的黨政部門也要發揮積極作用，開展一些靈活多樣的活動來進行教師師德的培養，例如開展研討會、報告會、知識競賽等等，來推動師德師風的學習，還可以推舉出一些楷模，給老師們樹立學習的榜樣。這樣通過多種形式的結合，能更好地完成師德建設。
2.加大對師德建設科研力度的培養
目前，從國家級到省部級應該多設立一些關于師德建設的科研項目，由教育部牽頭，將一些有能力的專家組織在一起，進行師德建設中的一些理論與實踐方面的探討，將理論研究與實證研究相結合，在理論方面的研究上，應該注重師德的相關內容、特點、表現形式以及有關規律等等，同時還應該對如何處理師生關系、培養教師良好的道德情操等方面進行深入的研究；在實證研究方面，應該選取一些比較具有代表性的學生與老師來進行抽樣調查，了解有關的信息。除了這些方式以外，老師也可以要求學校做一些硬性的師德問題的研究，只有不斷完善關于師德建設的科研研究，才能更有針對性地提升教師的師德水平。
3.健全師德建設運行機制
在進行師德建設的過程中，加強師德的教育是一個較為有效的方式和手段。當然，它也并不是萬能的，在開展教育活動的同時，還需要一套完善的制度體系來保障。首先用于考評的機制必須要內容真實有效、標準合理、形式公開、結果公示。并且對于考評的主體作一個明確的界定，對于考評的指標體系不斷地進行補充與完善，不斷地增強與提升師德水平的可操作性。同時，在進行考核時，不僅要結合自我評價，還需要結合學生評價、專家評價，并將這些考核結果與教師的待遇以及晉升相結合，也可以考慮引入“一票否決”制。只有將自律與他律的方式相結合，從教師的外在行為引導為起點，進一步增強教師的道德修養。其次，還要建立完善的激勵機制。
4.努力營造尊師重教的良好氣氛
教師肩負著文化傳承的重擔，既能夠推動教育事業的發展，又能夠幫助社會培養人才。如果教師的整體水平較低，那么整體的教學質量也將無法提升。想要更好地尊重教育，那就必須更好地尊敬老師、尊重知識、尊重人才，這也是整個社會文明提升的體現。要在整個社會努力營造尊師重教的良好氣氛，進而進一步調動教師的積極性與主動性，更好地履行自身的職責，使他們能夠發揮最大的潛能，進一步提高學校的教學質量。在這個過程中，應該注意以下幾個方面：（1）保證好教師的薪資待遇。目前，國家針對教師的待遇問題做了不少的努力，對其工資待遇也做了較大的提升。當然，也存在著一些不夠完善的地方，例如對醫療、住房問題的解決并不完善，教師在這方面的壓力還較大。（2）還應該關心老師的心聲，多關注老師的需求與想法，傾聽老師的心聲，努力為教師減輕負擔，同時進行合理的教學安排，科學地分配科研任務，保證分工均衡。（3）尊重教師。特別是對教師決策權以及知情權的維護。
總而言之，進行師德建設是一個較為長期的過程，我們必須不斷地創新培養方式、探索更多的新方法，總結更多的有效經驗，在實踐中不斷地完善與補充。只有通過這個循序漸進的方式，才能一步一步地提升教師的師德建設，為和諧社會的建設貢獻一份力量。
參考文獻：
[1]曾瑋，曾琦.社會主義核心價值體系下高校青年教師師德建設芻議[J].湖北經濟學院學報：人文社會科學版，2013（08）：134-135.
[2]薛金蓮.以社會主義核心價值體系指導高校師德建設[J].教育理論與實踐，2013（27）：36-38.
一、非教學崗位教師師德教育的必要性
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2012）》指出，教師要關心愛惜學生，嚴謹治學，把名利放一邊，能夠嚴格自律，并且要以人格的魅力和學識的魅力去教育和感染學生，發揮引路人的作用，做學生健康成長的指導者。我們知道，高校的教書育人職責，不僅僅由教學崗位教師承擔，非教學崗位教師在高校育人工作中同樣占據重要的角色。比如，和學生息息相關的服務性部門的教師――圖書館、學生處、宣傳部、團委、大學生藝術教育中心、各學院的學工辦等部門的教師，以及輔導員、教務員、專兼職班主任等教師群體。這些非教學崗位教師承擔著不可或缺的重要角色，是高校學生德育工作網絡中的主力軍，是學生身體和心靈健康成長的監護人，是學生成長成才的領路人，是班級管理和學風建設的具體實施者。因此，非教學崗位教師的職業道德建設，對于高校育人工作的成效具有重要意義。相反，輕視、忽視這項工作，將導致高校師德建設存在漏洞，最終會影響高等教育事業的持續、健康、有序發展，影響人才培養。
二、高校非教學崗位教師職業道德的現狀。
當前，市場經濟充分發展，伴隨的是個人主義、拜金主義等副產品的滲透，高校教師群體不可避免地受到影響，師德失范問題凸顯。其中，非教學崗位教師職業道德教育仍然存在一些突出的問題。比如說，有的非教學崗位教師工作過程中急功近利，個人利益高于集體利益，工作的責任心不足，對自身的言行要求降低，不能為人師表，沒有“學高為師，身正為范”的意識等。這些問題的產生，原因是多方面的。
（1）社會價值觀念多元化發展的影響。隨著市場經濟的發展，拜金主義、個人主義等副產品隨之產生。個別高校教師曾經的職業理想、職業道德、職業追求漸漸淡化，更多地追求自身的實際利益，唯利是圖，言行、思想與教師的身份和要求相偏離，甚至把學校當作了市場，高校教師的身份當名片，混淆了師生關系，把學生當作勞動力。
（2）高校收入分配制度不夠規范。這些年來，國家和社會重視對高校的投入，高校教師的社會地位和薪水得到了很大提高。但是，全國的高校存在地區差異，校與校之間，不同學院之間必然存在差異。同一地區、同一學校不同崗位也有差異，如教學崗位與非教學崗位之間存在偏差。大多數學校的收入分配機制偏向于教學一線的教學人員，非教學崗位的服務管理教師申請劃撥經費的項目難度較大，需要坐班，工作時間較長，工作內容相對單一，收入待遇相對較低。這樣的差異，有些教師能夠看開，堅定自己的職業操守，部分教師利益分配上心理失衡。特別是有的非教學崗位教師，長期憤憤不平，漸漸模糊了為學生服務的神圣使命，不再以身正為范、為人師表的標準要求自己，在工作量上開始討價還價，細算個人得失。
（3）師德教育的內容和方式陳舊。雖然高校教師師德要求方面的規章制度都有，但是這些大多數比較籠統，沒有很強的操作性，過于抽象，考核的結果基本上人人持平，基本沒有差別。因此，在教師中產生了重業務、輕師德的現象。
三、非教學崗位教師職業道德建設的實踐探索。
（1）優化非教學崗位教師職業道德成長的社會環境。師德作為一定社會關系下的觀念，必然要受到社會環境、社會條件等諸多因素的影響。因此，要優化非教學崗位教師職業道德成長的社會環境。①要營造尊重非教學崗位教師的良好社會氛圍。教學崗位教師教書值得尊重，非教學崗位教師的服務管理育人同樣重要，值得尊重。這樣，有助于提高非教學崗位教師的勞動價值感，能夠找到精神上的支點。②要提高非教學崗位教師的待遇。教學崗位教師與非教學崗位教師只是工作內容上不同，工作性質都是為學生服務，非教學崗位教師的待遇同樣需要得到保證，利益需要得到維護。對非教學崗位教師工作上提出高要求、高標準的同時，要把涉及非教學崗位教師切身利益的一些基本問題進行妥善處理，提高他們的勞動價值感。比如提高非教學崗位教師的物質待遇、政治待遇，要對優秀教師進行必要的表彰，如授予“優秀輔導員”“優秀教務員”“優秀圖書管理員”“優秀后勤工作人員”等榮譽稱號，幫助他們建立精神支點；要讓非教學崗位教師的優秀者享有參與學校管理與建設的機會，充分發揮他們的主動性和積極性。
關鍵詞：青年教師；師德建設；創新性
中圖分類號：G645.16 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）009-000-01
一、把握青年教師師德建設的要點
1.當前是加強青年教師師德建設的關鍵時期
社會主義的政治立場和文明傳統告訴我們，青年教師的師德建設是社會主義向前發展必不可少的重要前提。青年教師的道德修養和政治面貌直接關系到教育事業的發展進程，同時也關系到人才培養的效果和高度。可以看出，在當前形勢下，我們國家處在新社會的轉型期，青年教師的師德建設也不同程度的出現了新問題和新現象。很多青年教師對師德建設的重要性和必要性以及師德建設的方法和途徑都了解甚微，所以青年教師的師德建設出現了不理想的態勢。如果任由此種現象發展直接關系到人才培養的質量，于是我們要敢于面對問題，多方法、多渠道的研究青年教師師德建設問題，有針對性的提高青年教師的道德水平，這將會對整個國家的教育事業的發展起到積極的推動作用。
2.青年教師師德建設要體現創新性
青年教師師德建設所涉及的內容圍繞著人們的觀念、思想和意識等方面，關系著人們的精神生活。正如馬克思指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們在存在，相反，是人們的存在決定人們的意識。”青年教師要從現實的社會環境出發，在政治體制的約束下，對師德建設問題從理論的高度、內容、方法、手段等方面進行深入研究。既要借鑒傳統道德內涵，也要吸收教師隊伍建設的經驗和教訓，要充分體現青年教師師德建設的創新型和效率性，要形成高效的師德建設體系，這是國家健康發展的必要前提。
3.清楚認識青年教師師德建設的長期性
當前社會發展環境復雜多變，在這種情況下青年教師的師德建設更極具挑戰性。我們不僅要建立切實可行的相關制度，還要在具體問題的發展過程中靈活的使用相關的方法和技巧，這意味著師德建設是一個長期探索和完善的過程。于是我們不能指望一勞永逸和理想主義，我們在做好當前工作的前提下，不斷總結各種方法和手段，必須做好長期完善的思想準備。
二、加強青年教師師德建設的措施
1.努力學習各種科學理論知識
科學的理論知識不僅包括思想道德知識而且包括各種科學文化知識。為了做一名合格的教師，必須從各方面提高自身的修養，要不斷的學習思想道德理論和科學文化知識，讓自己的頭腦豐富起來，能夠清楚的分辨哪些事情能做，哪些事情不能做。我們要在內心時刻有一個戒律，不斷的提醒自己、鼓勵自己。充分說明只有不斷的學習各種科學的理論知識，師德建設才能循序漸進的不斷提高和完善。
2.學習模范教師的優秀道德品質
在教師隊伍里不乏有一批先進的模范教師，模范教師的感人事跡和優秀的道德品質能夠發揮啟發其他教師、感染其他教師的效應，從而從思想深處影響著整個教師隊伍的思想和行為。此外學習模范教師的優秀品質不僅可以從身邊教師汲取，還要從書籍、報紙等其他途徑讀取先進教師和模范教師的事跡。總之我們要從先進的人物榜樣中汲取能夠提高思想認識，提高道德修養的各種營養成分，積極的消化吸收，從而使自己能夠不斷的邁升到新的臺階。
3.定期開展批評和自我批評工作
教師的工作艱辛和繁重，于是教師在師德建設的過程中往往會出現緩慢、曲折和反復的現象，同時可能也會產生一些錯誤和缺點。為了能夠持續不斷的提高青年教師的的道德修養水平，要定期開展批評和自我批評，通過這種方式，可以不斷地提醒青年教師的不足和缺點，有針對性糾正不足改正錯誤。由此可見，批評和自我批評是提升自己不斷向前發展的內在動力和外在引擎，通過該方式可以使青年教師在正確方向的指引下不斷完善自我，突破自我。
4.要發自內心地熱愛學生
熱愛學生、教書育人是教師師德建設的宗旨，是教師的職責所在。熱愛學生是所有教師都應該具備的優秀品質和美德。要發自內心熱愛學生的前提是尊重和信任學生。青年教師要把學生看作是思想獨立、具備個性的群體，不能只把學生呆板的看作是被管理的對象，要把他們看作是朋友，當學生遇到這樣那樣的問題時要積極的引導和鼓勵他們，相信他們能夠在正確方法的指導下克服各種困難。青年教師要用因人而異的方式和方法發自內心地與學生交流，讓學生能夠積極樂觀向上的面對生活、學習。
5.從學生群體中發現問題完善自我
青年教師由于年齡上與學生相近，所以比較容易融入學生群體，形成密切的師生關系。在這種情況下，青年教師的言行在學生群體中會形成較大的影響力。所以青年教師一定要做到言行一致、表里如一，要把高尚的思想道德體系向學生灌輸。青年教師要善于走到學生中去檢查自己的不足，積極聽取學生的各種反饋信息，尋找自己在思想、教學中存在的種種不足，從而有針對性的改正。
總之，做為青年教師，必須清楚的認識到具備良好的教師道德修養的重要性。青年教師要用自己的智慧與能力、熱忱與努力，按照科學的方法不斷地提高自身的師德修養做一名合格的優秀的人民教師。
參考文獻：
[1]林碧鳳.高校師德建設的理論與實踐[J].發展研究，2006（2）.
關鍵詞：愛崗敬業；自豪感；培訓；考評；獎懲
中圖分類號：G420文獻標識碼：A文章編號：1003-949X（2008）-06-0092-02
師德是教師在長期的教育教學實踐中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和思想品質的總和，是社會對教師職業行為提出的基本要求。師德也是一個學校的核心競爭力。加強師德建設是提高教師隊伍素質、提高教育教學質量、適應社會發展的迫切要求。當今，部分高校教師師德下滑，表現在使命意識不強、敬業精神不高、榜樣作用不夠、治學態度不濃等方面，加強師德建設是擺在各高校面前的一項艱巨任務。高校師德的核心價值是什么，如何提高教師職業道德素養，是一個值得研究的問題。本文擬就此作初淺探討，以期拋磚引玉。
一、高校教師師德的核心價值是愛崗敬業
愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。敬業包含兩個層次：一是為謀生敬業。許多人是抱著強烈的掙錢養家發財致富的目的對待職業的。這種敬業道德因素較少，個人利益色彩較濃，敬業不一定愛崗；二是因為真正認識到自己工作的意義而敬業，這是高一層次的敬業，也是我們所說的愛崗敬業。這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。愛崗敬業是對一切職業的共同要求，沒有愛崗敬業的精神，一切都無從談起。
愛崗敬業精神對于教師來說更為重要。因為教師的這種職業道德不僅是教師搞好教育教學工作的原動力，還影響著學生職業道德的形成。教師的工作具有很強的示范性，教師的人格對學生的教育教學效果有很大的影響。教師的觀念、道德、言行潛移默化地影響著學生。什么樣的教師教出什么樣的學生。一個愛崗敬業的教師向學生傳輸的愛崗敬業的價值觀，而一個敷衍了事的教師，他的學生也會敷衍了事。
二、教師愛崗敬業有著豐富的內涵
教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。教師的職責是教書育人，工作對象是學生，工作地點是學校，工作內容是向學生傳授生產建設管理的專門技能和知識。
首先，教師的天職是關愛和尊重學生。一是要反對對學生進行粗暴的教育和管理，禁止對學生進行言語傷害和身體傷害，切忌傷害學生自尊心，注重學生身心健康發展；二是對學生富有愛心，視學生為朋友，決不放棄任何一名學生，努力為學生服務，永遠把學生的需要放在第一位；三是創造寬松和諧民主平等的成長環境，鼓勵學生發展個性、發展特長，培養學生多思好問的興趣，發展好奇心，豐富想象力，提高獨立思維與判斷能力。教師的關愛和尊重，是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成才和成人，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
其次，教師的愛崗敬業表現在熱愛學校。學校為教師的工作提供了場所，是教師崗位的具體所在。學校是由教師、管理人員、后勤人員組成的一個集體，他們從教書、管理、服務等不同的角度共同完成育人的任務。教師熱愛學校需要做到以下幾點：（1）將個人成長與學院發展結合起來，關心學校發展，理解學校困難，保持個人目標與學校目標的一致性，在學院發展中找準自己的位置，通過個人奮斗促進學校發展；（2）具有良好的團隊合作精神。教書育人是一項需要全體教職工齊抓共管的工作。教師之間相互尊重、團隊合作是搞好工作的前提和基礎，每個教師都離不開教師這個群體，需要從群體中汲取知識的營養，需要博采眾長，需要接受其他教師的意見和指點。
再次，教師的愛崗敬業表現在熱愛自己的工作方式，在工作中充滿激情，能不斷改革創新。關愛學生，對教育事業具有高度責任感的教師必然對教育教學工作充滿激情。這種激情表現在教學過程中的誨人不倦，情緒高亢。在課堂上能用充滿激情的語言、熟練的講解，激發學生學習的熱情，培養學生學習的興趣。這點對于高職院校的教師來說尤為重要，因為高職學生本身學習基礎差，學習興趣弱，對知識本身的追求較少，在有興趣的情況下才能吸收一些，教師上課枯燥呆板學生就不愿意聽講。教師必須首先創造生動活潑的課堂形式，調動學生情緒，然后再將知識和技能傳給他。在課外，教師能與學生起探討人生、交流為人處世的經驗，研究專業課題。教師的激情還表現在為了能讓學生學到更多知識，而不斷改革教學方法教學手段，開發更多更好的實訓項目，能在教育教學改革中找到樂趣。
第四、教師的愛崗敬業還表現在熱愛自己的專業，能不斷學習新知識，不斷提高自身的實踐技能。愛著教師這崗位，不僅要把時間和精力奉獻在這個崗位上，更重要的是迎接這個崗位的挑戰，對這個崗位負責。因此必須不斷提升自己的業務素質和能力，具有學習的自覺性。如果教師沒有終身學習的自覺性，就不能勝任工作、誤人子弟，自己與社會的距離也會逐漸拉大，被邊緣化。高職院校教師不僅要關注本專業的理論前沿，學習理論知識，還要經常深入企業參加實踐鍛煉，提高自己的實踐技能。
三、愛崗敬業精神的形成
1．教師的職業自豪感是形成愛崗敬業精神的內在動力
師德屬于意識的范疇，是在長期的教學過程中形成的。在這一形成過程中，教師的自我意識直到了非常重要的作用，愛崗敬業精神的形成主要依靠教師的自我約束。教師靠什么約束自己的行為呢？從心理學的角度來看，人們從某個職業中得到了物質和精神上滿足，產生了職業自豪感，就會熱愛這個職業，愿意接受這個職業道德對自己的約束。社會發展到今天，高校教師的物質需要基本得到了滿足。因此提高教師的職業自豪感要以精神為主，物質為輔。在精神方面，教師自豪感主要來源于被尊重和取得成就。
尊重需求是人類較高的精神需求，尊重需求得到較大滿足有利于激發人的主觀能動性。尊重來自對教師職業的價值認可。在市場經濟條件下，它包括兩個方面，對教師職業的評價和與之相應的物質衡量。從社會的層面看，教師得到的評價非常高，“教師是一個崇高的職業”、“教師是人類靈魂的工程師”等評語反映了這一點。對于大多數高校教師來說，相應的衡量物質也得到了，過上了無憂的生活。具體到某一個學校，教師的尊重感受到更多因素的影響。教師更偏向在比較中感受自己，與行政人員比較、與后勤人員比較等。在比較中感受自己的經濟地位、政治地位。進而判斷在這個學校是否得到了尊重。一個實行官本位的學校、吃大鍋飯的學校，教師的經濟收入與其他人員沒有區別，甚至更低，在學校管理中沒有話語權，教師就沒有被尊重的感覺。其心思就不是如何教好書，而是如何削尖腦袋謀求一個行政崗位，沒有辦法不得不教書，談不上愛崗敬業。
成就感是愛崗敬業精神不斷提升的動力。在工作中取得成就，實現了人們自我實現的需求欲望。自我實現是人類欲望的最高境界，它推動了人們積極性和創造性。作為高職院校的教師，其成就感比一般普通大學教師要低。因為教師的最終產品是學生，高職學生的社會地位一般比其他大學生社會地位低，教師也就沒有什么成就感了。作為學院，應該引導教師推出更多的中間成果。所謂中間成果不是指學生，而是在教育學生過程中形成的教育成果，如課程建設上的成果、專業建設上的成果、科學研究上的成果。促進教師多出成果，要求學校的各項規章制度必須有利于教師活力的發揮，讓愿意做事的教師能夠做事，讓做事的教師能得相應的成果，而不能按資論輩，把一部分教師，特別是青年教師排除在教研科研之外。
2．良好的激勵制度是形成愛崗敬業精神的外在推動力
首先，將評選師德先進個人和單位制度化。在精神激勵上，通過開展評先創優活動和倡導高尚的師德活動，樹立教書育人愛崗敬業的典型，以掀起樹形象、學榜樣、找差距、作貢獻的熱潮，充分發揮典型人物的激勵、導向、示范作用，從而營造一種積極向上、崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好氛圍。在物質激勵上，通過設立師德獎勵基金，對愛崗敬業、業績卓著的教師予以表彰和重獎，在晉級、評聘、職稱評審等方面予以優先考慮。
其次，改革人事制度，強化師德考評與獎懲。通過制定準則、建立制度、形成規范等，加強師德的“硬”約束，籍此提高師德建設的效果。只有建立規范化、科學化的監督制度，才能具有強大的約束力、才能防止和糾正教師的失德行為。師德評價與監控就作為學校人事制度的一個組成部分，并與評聘、薪資制度相配合。一方面要制定教師行為規范，使師德原則實體化、具體化。另一方面要建立多渠道的師德考評制度。組織有關領導、在崗教師、離退休教師和學生成立師德考評監督小組，定期對教師的師德情況進行總結、評比和表彰，并考評結果記入教師檔案。還要制定獎懲制度，把教師師德考評結果作為教師聘任、晉升、晉級、培養、流動等方面的重要依據。實行師德“一票否決制”，師德考核不合格的教師不能上崗，不能按時加薪。同時對師德優秀的教師，給予重獎，當然做到這一點要求學校首先打破大鍋飯，實行聘任制，打破官本位，實現教本位。
再次，建立師德的培訓機制。加強教師職業道德規范的培訓，是提高教師職業道德水平的基礎和前提。教師通過加強對職業道德規范制度化、規范化學習，可以提高自身道德修養，運用規范約束自己的教育教學活動。在學習中加強職業理想、職業形象、職業責任、職業紀律和職業道德的教育，可以讓廣大教師了解教師職業道德規范的內涵和要求，理解遵守職業道德的目的和意義，教育教師熱愛本職工作、忠于職守，引導教師樹立正確的教育價值觀、質量觀和人才觀，加強尊重學生、愛護學生的責任和意識，才能幫助教師不斷提高思想道德素質和業務素質，促進愛崗敬業精神的形成。
參考文獻：
[1]吳志魁：《激勵--師德建設的催化劑》，《吉林教育》，2006年第7期。
關鍵詞：獨立學院；師德；評價體系
國運興衰，系于教育；教育興衰，系于教師；而教師素質，重在師德。獨立學院作為一種新的辦學形式，要培養合格的社會主義事業的建設者和接班人，必須堅定不移地抓好師德建設。
一、當前獨立學院的師德建設中存在的問題
獨立學院是近年來的一些普通高校按新機制、新模式與社會力量合作舉辦本科層次的二級學院。其前身是一種介于公立與私立高校之間的國有民辦二級學院(又稱公有民助二級學院、國有民營二級學院等)：即為公立高校在多年辦學實踐中積淀的無形資產和有形資產，如學校的晶牌、聲譽、師資等為后援，以政府財政撥款外的社會資源為主要經費來源的辦學形式。為規范管理，教育部于2003年5月制定頒布(關于規范并加強普通高校以新的機制和模式試辦獨立學院管理的若干意見》(簡稱《意見》)。《意見》將此類二級學院稱為獨立學院，明確提出其規范發展的8個“獨立”要求，即“獨立的校園和基本辦學設施，實施相對獨立的教學組織和管理，獨立進行招生，獨立頒發學歷證書，獨立進行財務核算，應具有獨立法人資格，能獨立承擔民事責任。獨立填報《高等教育基層統計報表)”。
目前，處于規范過渡期的獨立學院的師資主要有兩部分組成：即舉辦學校的教師、學院自行聘請的教師。其中舉辦學校的教師占絕大部分。由于近年來高等教育招生規模迅速擴大，一些地方甚至是跨越式發展，使不少師資力量緊缺的學校更加捉襟見肘，一些新設置專業的授課教師更為缺乏。為保證自身教學質量的穩定與提高，一些公辦院系對教師的流動和接受外單位的聘用加以限制，使獨立學院的教師聘請遇到不少困難難，師資力量較為緊缺，影響了獨立學院的師德建設。總的來說，不管是舉辦學校的教師還是獨立學院自行聘請的教師，絕大多數教師認真上課，關心學生，愛護學生，為人師表。由于商品經濟浪潮的巨大沖擊，高校擴招后教師工作量大增，再加上獨立學院聘請的多數教師，是臨時性的“借用”，很難對他們進行有效的管理。因此在部分教師中，師德方面出現以下兩方面問題。
(一)缺乏職業意識及教書育人理念
《中華人民共和國教師法》第三條規定，“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。”第八條對教師應當履行的義務作了明確規定。由于市場經濟和社會轉型時期一些負面因素的影響，有的教師把自己所從事的工作僅作為一種職業和謀生的手段，而不是傳承人類科學文化知識的崇高的事業。這類“生存型”教師中，有的將自己看成是知識的搬運工，認為教師教育工作不過是單調乏味的重復；有的把教師工作看成是無可奈何的選擇，把每天的工作看成是一種痛苦的煎熬，在職業中找不到快樂，無法融人自己所從事的工作中；有的教師經不住經濟利益的誘惑，不安心本職工作，或者把教學當成第二職業，或者將教師職業當做尋找“更好”職業前的跳板，“身在曹營心在漢”，一有機會就想方設法跳槽；有的教師不認真進行教學，教學投入少，課堂教學的信息量少，整合力不強；有的教師只教書，不育人，只管教，不管導。獨立學院學費標準按國家有關民辦高校招生收費政策制定，學生在某些教師那里并沒有因為教育上的“高投入”，享受到相應的“高回報”的優質教育服務。正如北大陳平原教授在《科學時報》撰文所說，“現在的師生關系，更像是教授們在表演，學生們在觀看演出，時間到了，學費付了，通過考試，獲得一張文憑，就這樣，完了。老師和學生之間，只是一個販賣知識和購買知識的關系。”
(二)自身素質及師表作用欠缺
我國古代教育家孔子強調，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”，并將“默而識之，學而不厭、誨人不倦”作為教師追求的境界。教師為人師表是中華民族教育的優良傳統。高校教師的師德不僅包含著道德素養，而且包含世界觀、人生觀、價值觀等方面的內容。葉圣陶先生認為，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。“‘身教’就是‘為人師表’，就是一盲一行都足以為人師表”。他們既是“經師”，也是“人師”，其身教、言教都潛移默化，潤物無聲。然而，現在獨立學院有些教師師表意識淡薄。如有的對學生缺少仁愛精神，動輒訓斥；有的語言粗俗，舉止不夠文明；有的儀表不整，著裝不夠得體、莊重，上課吸煙、接手機。有的接受家長、學生的心意，向學生泄露考試內容，個別教師出現違紀違法甚至犯罪行為，等等。
二、獨立學院師德問題產生的主要原因
(一)在客觀上，獨立學院的師資隊伍的建設存在一些漏洞。首先，教師準人制度、評價機制重業務輕師德。我國高校教師資格準人制度，對從教人員的學歷有硬性規定，對教育教學能力、教育學與心理學知識要求必須經過培訓且測試合格。而道德素質的考核如“熱愛教育事業，履行(中華人民共和國教師法)規定的義務，具有良好的思想品德和教師職業道德”等，則基本上流于形式。另外，目前傳統的教學業績考核制度評價教師的教學效果、科研成果是硬指標，而師德及對學生的道德教育效果因其不明顯、不好考核則變成次要的、從屬的。這給提高教師整體道德水平留下了極大的隱患。
其次，重業務學習輕師德教育。獨立學院師資一直處于緊缺狀況。盡管如此，獨立學院仍堅持聘請一流的教師教學，這種辦學理念對教學曾起到了積極作用。但一流教師往往在本院系承擔繁重的教學任務，他們既要為研究生上課，還有本科專業的教學任務。如某校一位教師每周在某獨立學院上課竟達到33節，在此情況下，他們能完成教學任務就相當不錯了。而獨立學院自行聘請的教師上崗后普遍業務繁忙。在調查中我們發現；剮走上崗位的幾位年青教師每周達到18節課時。為了讓年青教師盡快具備教育教學工作所必須的基本素質和能力，獨立學院普遍重視教師的業務學習，而師德教育則無暇顧及。
再次，教師隊伍管理存在困難。獨立學院授課酬金一般比普通院系的高，聘任教師很樂意去上課。但在實際運行過程中，各院系為了平衡利益關系，輪流派教師到獨立學院上課，真正的骨干教師上課受到限甜。這無疑挫傷了部分教師的工作積極性。更為重要的是，獨立學院聘請的多數教師是臨時性的“借用”，很難進行有效的管理。師資隊伍沒有形成合力，影響師德建設工作的開展。可以說，教師準人制度在實際操作中道德要求的缺失、教師在崗期間道德教育的松懈和師德考核體系的不完善導致了教師職業意識的模糊。
本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器用戶請先下載安裝 原版全文
(二)在主觀上，一些教師的觀念出現了偏差。高校教師思想敏銳，容易接受新事物，在市場經濟與舊體制以及中西方文化發生碰撞時，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想乘隙而人，造成一部分教師理想目標實際化――不求無功，但求無過；道德觀念自我化，重利輕義――把高校作為積蓄能量、找跳槽機會的落腳點；價值觀念實惠化――設法利用啟己的知識和一技之長參與市場競爭，以期實現自己的人生價值，等等。
三、獨立學院加強師傅建設的重點
獨立學院師資隊伍的特點是兩頭多中間少，即年青人多、退休教師多，中年教師少。為讓年青人盡快成長，必須制定明確的培訓計劃和方案，同時把師德培養納入師資隊伍建設規劃，多渠道、分層次開展各種形式的師德教育，加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育以及法制教育和心理健康教育，使師德建設成為每一位教師自覺的行為。
(一)加強職業道德教育，提高教師職業道德認識
1．愛崗敬業，安教樂教。教師是青少年學生成長的引路入，教師對下一代人格的塑造起著關鍵性的作用。捷克教育家夸美紐斯說：“我們對國家的貢獻，哪里還有比教育．青年和教導青年更美好和更偉大的呢?”教師通過文化的傳播保持著人類自身的延續，影響著社會和歷史的發展。如果沒有教師這種將“儲存形態的文化”轉化為“活化文化”的教育活動，人類的文明就會中斷，文化的發展會停滯，社會就不會進步。因此，教師應保持“園丁”本色，“人梯”情操。教師要認真履行職責，每一個教學環節，都要認真做好。同時要淡泊名利，特別是不要過分看重金錢，防止“功利主義”、“拜金主義”的負面影響。印度詩人泰戈爾說：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。”
2．熱愛學生，管教管導。熱愛學生應該是教師的天性，沒有愛就沒有教育。獨立學院的學生有其綜合素質上的優勢。由于學生大多學習條件、學習環境優越；見多識廣，接受新信息、新事物反應快；參與意識濃、表現欲強；在文藝、體育等方面有一定的優勢。同時，學生在學習基礎、學習習慣等方面存在明顯的特點和差異。學習動力不足，刻苦鉆研的精神不夠，自我表現約束能力較差等非智力因素是影響他們成才的關鍵。因此獨立學院的學生需要更多的關愛，培養學生的自信、自立精神尤其重要。教師不能對他們厭棄、疏遠、漠視，甚至歧視、諷刺、挖苦、打擊，要善于發現他們的長處、“善端”，培植他們任何細小的美好的“萌芽”。冰心說過，“淘氣的男孩是好的，調皮的女孩是巧的。”蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說得好，“要讓每個學生都抬起頭來走路。”
3．以身作則，為人師表。大學生正處在身心逐漸成熟的時期，教師一言一行一舉一動都會對他們產生潛移默化的影響。因此，教師不僅要用自己的學識教人，也要用自己的品德育人。既要“言傳”，又要“身教”。教師要不斷加強自身修養，嚴于律己，以身作則，在道德品質、求學精神、言行舉止等方面，都要以自己良好的形象教育和影響學生。
(二)加強業務學習，提高職業技能
獨立學院要組織教師的業務學習，讓每一位教師成為教學“專才”，熟練掌握本專業的基本理論、基本知識和基本技能，并能理論聯系實際，熟練地進行教學。同時，還必須掌握相關專業學科的知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野，努力做“通才”，成為學生心目中的知識淵博、多才多藝的老師。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。”
其次要鼓勵教師勇于創新。要鼓勵教師在教學實踐中勇于改革，善于總結，不斷探索教育教學工作的具體規律和有效方法，逐步形成自己的教育觀念、教育思想、教育創見、創出自己的教育教學特色。與此同時，還要學習和借鑒國內外先進的教育思想、教育觀念、教育理論、真正明確并努力做到“以學生為主體”，充分尊重學生的主體地位和主體人格，愛護和培養學生的好奇心和求知欲，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使教學活動充滿活力。
(三)建立評價體系，強化師德政策導向
獨立學院要充分利用民辦機制增強教職員工的競爭意識，激活“人員能進能出、職務能上能下、待遇能升能降，優秀人才能夠脫穎而出”的用人機制，在公開、公平、公正的基礎上，加快完善教師資格認定和教師聘任制度，制定獨立學院的《教師職業道德規范》、《教師專業標準》等，使全體教職員工做到有章可循，按章辦事，把師德教育納入規范化、制度化的管理軌道。
師德評價體系是師德目標和師德內容的具體化。師德評價體系主要由政治思想、敬業愛崗、教書育人、為人師表幾方面組成，下設各項具體指標。為避免考核的隨意性、盲目性，實行教師自評與他評相結合的方式。教師根據師德要求進行認真總經自評，占10％。學生在每門課程結束時，對教師進行評價，占30％。教研室對教師進行民主評價占30％。學院對教師進行評價占30％。根據綜合測評結果，進行獎懲。師德評價結果在教師聘任、職務評聘、工資晉升和實施獎懲實施一票否決制。
[關鍵詞]：高校面上教職工 理論學習 基礎性
高等教育的根本屬性是培養人才，高校的教學、科研、服務社會的功能只有通過培養人才方能得以實現，育人的根本是教職工的職業道德與內在素養。在教書管理服務、育人與教職工素質三者中，教職工素質是基礎、是根本，教書管理服務是手段、是連接教職工素質和育人的橋梁，育人是目標，是衡量教育效果的標準，面上教職工學習是加強師德師風教育、提高教職工素質，提升育人能力的重要途徑，是培養人的需要，是發展高等教育事業的需要。
一、凸顯高校面上教職工學習基礎性的意義
學習是一個人獲取知識、提高素質、增長本領的重要方式，學習已成為人類最基本的、不可或缺的生存方式。具有高素質的面上教職工雖然有著廣泛的接受信息的渠道，但政治理論學習是仍需要堅持的集體學習形式，通過學習統一思想，進而統一行動。所謂集體學習形式，是指面上教職工在規定時間、規定地點按照規定內容進行集中學習的基本形式，它承擔著加強師德建設、增強教職工教書育人、管理育人、服務育人的本領和引領教職工正確履行大學使命的任務。這一任務凸顯了面上教職工學習的基礎性作用。它既不同于領導干部的學習也不同于教職工黨員的學習，而是面上教職工通過互動交往溝通達到交換信息、思想碰撞、精神升華。
第一，所謂面上教職工，是指高校從事教學、科研、管理、醫療、后勤等工作的一線教育工作者，他們是學校改革與發展的具體實施者和推動者，肩負著教書育人、管理育人、服務育人的重任，是高校發展的不竭動力。面上教職工的學習不同于領導干部和黨員的學習，領導干部的學習是從戰略高度學理論、議大事、謀出路，教職工黨員的學習是為更好發揮其先鋒帶頭作用，起到示范引領作用。而堅守在一線崗位的普通教職員工的學習，是通過學理論、提素質、長知識、強能力，著眼于做好教學科研、管理服務等一線崗位工作，著眼于為培養高質量人才打下良好基礎。
第二，面上教職工學習雖然也包括黨的理論和路線方針政策等方面內容，但它卻不是從戰略層面上著力提高領導干部的執政水平、執政能力，也不是黨員的先進性教育，而是著力于從基礎層面加強師德教育，它涉及一切新思想、新經驗、新知識，適應不同層次教職工思想多樣化的需求，但所有的學習內容都是基于增強面上教職工的育人本領，為學校的科學發展服務。
第三，面上教職工學習的根本目的是為加強師德建設，增強教書育人、管理育人、服務育人的本領。作為育人主體，高校面上教職工既要擔負授業、解惑的職責，更需承擔傳道的使命，而高尚的師德，是對受教育者最具體、最生動、最深刻的教育，對大學生的健康成長具有強大的引領作用和示范效應。目前，雖然廣大高校教職工的師德主流是好的，在各自崗位上，培育人才、創新科技、服務社會，并引領文化發展。但仍有部分教職工卻在多元社會意識形態影響下出現了職業理想信念弱化、教書育人思想淡化、為人師表意識淡薄、愛崗敬業精神缺失等師德失范現象，師德建設勢在必行，它既是營造和諧育人的關鍵，又是高校德育工作的基礎。面上教職工學習是加強師德建設的重要途徑，是教職工思想政治教育的核心。通過政治理論學習用黨的理論、路線、方針武裝教職工頭腦，使其深刻把握世情、國情和黨情的變化，自覺在教學科研、管理服務崗位上堅持社會主義辦學方向，貫徹落實黨和國家的教育方針，增強教書育人、為人師表、獻身高等教育事業的責任感和使命感，站在國家發展和民族興旺的高度做好育人工作，促進學生的全面發展，為高等教育的可持續發展提供精神動力和理論保障。
二、當前高校面上教職工學習的困境
“說起來重要、干起來次要、忙起來不要”是對許多高校面上教職工學習現狀的真實寫照。總地來說，面上教職工學習存在針對性不強，主觀能動性不高、時間難以保障，學習效果不盡如人意等問題，這嚴重影響了面上教職工學習的基礎性作用的發揮，而學習制度缺失、學習主體缺位、學習載體缺乏是導致這些問題的主要原因。
1.學習制度缺失
學習能否取得效果，制度是保障。從某種意義上說，學習是一種相對“軟性”的活動，這種“軟需求”只有通過建立剛性的制度，才能使其成為一種沒有彈性的“硬需求”。當前高校面上教職工學習制度缺失主要體現在：第一，缺乏組織運行機制。一方面，對于面上教職工的學習由“誰來抓”的問題，大多數高校的政治理論學習是按“黨委部署、宣傳部安排、黨支部組織”的直線式組織管理體系推進，這不但將非黨員教職工排除在學習范疇之外，而且不利于整合和調節各方面力量推動學習的持續開展，這種傳統的組織管理體系設置欠科學、有待進一步改進。另一方面，對于“抓什么”的問題，原有的學習組織制度不規范、存在缺陷，制度內容過時、設計不合理，缺乏可行性、可監督性等問題。第二，缺乏學習考核制度、激勵制度，沒有切實提出“怎么抓”，造成學習落實執行過程中應付了事，搞形式，走過場，學習效果大打折扣，甚至變成一句空話。
究其原因有二：一方面，是思想上不重視，認為只要抓好教學科研等中心工作即可，而學習是軟任務、是錦上添花的事情，將其置于可做可不做、做多做少一個樣的地位，更不用說理順工作關系、建立健全相關制度。另一方面，制度創新意識不強。制度作為現實的客觀反映與總結，常落后于現實環境，永遠沒有一成不變、一以貫之的制度，隨著時代和形勢的發展變化，高校面上教職工的學習對象、學習內容、學習方式等都在不斷變化，用以規范學習的制度相應地也需不斷豐富、發展、完善，然而目前人們并未意識到這一問題，從而造成學習制度的顯性和隱性缺乏。
2.學習主體缺位
所謂學習主體缺位，是指在政治理論學習中，由于各種原因造成的作為學習主體的教職工沒有參與學習活動或雖然參加到學習活動中，但沒進入學習狀態，“人在心不在”的“應景式”參學，完全缺乏自主性、能動性、創造性，導致學習實效性不強等現象。這是高校面上教職工學習比較突出的問題。
造成學習主體缺位的原因從淺層次來看，是內容枯燥、形式單調、理論與實際相脫離，深入分析發現，造成上述問題的根本原因在于組織者本位的價值取向，即組織者把學習活動看成是簡單的信息授受過程，將面上教職工置于學習活動的客體地位，僅僅是被動接受信息，沒有從其內在需要和自身特點出發，去激發面上教職工理論學習內在動力，這嚴重剝奪了教職工作為學習主體的權利和地位，使教職工被動學習的多、自覺進取的少，導致學習主體缺位。
3.學習載體缺乏
學習載體是貯存、攜帶學習信息的載體，是組織者針對一定的學習目標，在相應的學習策略指導下為傳遞學習內容而設計編制的學習內容的組合形式和形態。學習載體所傳遞的是付諸于內在認知反應的學習內容，但它本身不是學習內容，不是學習者認知的對象，它只不過起到促進認識的作用。面上教職工學習需要通過對學習內容進行合理的組合，利用載體來讓教職工高效能地達到學習目標。學習載體可分為符號信息載體、活動載體和網絡載體三種基本形式。目前，許多高校主要采用學文件、讀報紙、開大會等載體，在活動載體這一塊基本是空白，即便是符號信息載體仍然停留在“你講我聽”的固化模式階段，缺乏多樣有效的載體。事實證明，這已完全不能適應新形式下教職工思想政治工作的要求。這主要是人們對學習載體的認識不到位造成，沒有意識到學習載體對強化學習效果的重要作用，因而忽略了對創新學習載體的研究和應用。
三、凸顯高校面上教職工學習基礎性的舉措
加強高校面上教職工政治理論學習，是一個系統工程，針對目前面上教職工學習中存在的問題，必須積極探索學習新機制、新路徑、新載體，促使面上教職工學習經常化、系統化、規范化、高效化。
1.完善學習機制
一是完善組織運行機制。建立“黨委把關，逐級負責”的組織運行機制，校黨委學校黨委總攬全局、協調各方，并主持制定學體規劃和重要學習制度；宣傳部認真安排，制訂學習全年學習計劃、學習專題；工會具體組織實施。此組織運行機制中，重心是在工會這一級，強化組織執行力，加強基層運行機制建設，做到學習有計劃、有動員、有輔導、有討論交流、有內容、有記錄、有考勤、有檔案、有總結考核等。
二是完善考核激勵機制。首先，明確考核的內容、形式。關鍵是要建立科學的考核標準，主要從制度建設、組織實施、學習效果等方面的考查，最終落腳在教職工的師德狀況、育人能力、單位的科學發展水平上。對學習內容、方式、載體、次數、效果和參學情況等逐一考核，并定期公布考核結果。其次，注重考核結果的使用。將面上教職工參學的綜合情況及表現作為硬性指標作為年終考核、評優活動、職稱評聘、職務晉升重要依據之一，著力完善學習激勵機制。再次，學校不定期地對各單位學習情況進行檢查促，促進學習務實有序開展。
2.強化主體地位
強化教職工學習的主體地位，增強學習的積極性、主動性和創造性是學習取得實效性的根本。從以下兩個方面強化面上教職工學習主體地位：
一是制度設計上保障教職工的主體地位。在制度設計過程中，擯棄組織者本位的價值取向，堅持以教職工為本，樹立組織者和學習者互為主體的理念，準確理解和把握面上教職工的思想動態和理論學習需求，無論是考核機制還是激勵機制設置都要著眼于激發教職工的學習動力，從制度上促使教職工自主生成對學習的需求與期待，從而更加積極主動參與學習的思想交流與信息整合中。
二是改進方法激發面上教職工學習的主體性。政治理論學習不是為學而學，也不是為純粹完成政治任務而學，真用是目的，真學是基礎，只有讓廣大教職工感到政治學習管用，他們才會真學，才會變“要我學”為“我要學”，促使學習既入耳又入腦入心。因此，要注重采用理論聯系實際的方法，以科學發展觀為指導，將面上教職工學習與育人職責、當前國際國內形勢、學校的發展狀況、教職工本職工作、社會實踐活動緊密結合起來，增強學習的針對性，激發學習的主體性。
三是學習內容符合人的主體需要。在內容選擇上緊扣面上教職工增強自身素質、提高學習能力、圓滿履行育人職責的內在要求，這是增強學習供需一致性和學習吸引力的關鍵。一方面，從橫向拓展和豐富學習內容，不但進行意識形態教育、學習黨的理論、國內外形勢政策，最重要的是學習完成高等教育中心任務所開展一系列活動所需要一切內容，特別是強化職業道德教育，學習現代教育理論和高教改革發展內容，全方位把握趨勢，轉變教育觀念，用現代教育思想指導教育實踐。另一方面，從縱向把握面上教職工深層次需要來提升學習內容深度，學習內容從“是什么，做什么”到“為什么”、“發展結果和趨勢是怎樣”層層深入滿足面上教職工學習需要。筆者建議教職工學習內容以專題設計按理論學習、道德建設、教育論壇、時政學習、校務工作等板塊進行開展。
3.創新學習載體
一是努力完善符號信息載體和網絡載體。首先，開拓適合面上教職工的形勢政策講壇，拓展面上教職工理論學習的課堂。著力建設一支由校內校外知名專家組成高水平宣講團，以提高政治學習資源配置的效率。其次，可在校報開辟定期或不定期的理論學習專版，充分發揮校報在面上教職工學習中營造輿論氛圍、提供學習資料、引導觀念轉變的作用。再次，不斷完善豐富“理論教育網站”，通過網絡載體展示最新理論成果、播出生動感人的先進人物報告、播放經典的教育影視片，開展網上講座、網上論壇等，使理論學習融思想性、知識性、藝術性于一體。
二是精心設計活動載體。改原有灌輸式為互動式活動，開辟專題講座、專題研討、主題報告、考察調研或組織參與新農村建設、參加短期支教或街頭義務法律咨詢等活動載體，同時精心組織開展一些為廣大教職工喜聞樂見的活動。譬如，建立教職工“學習月”制度，在“學習月”期間組織開展演講比賽、技能比賽、文化沙龍等活動，讓教職工在活動中交流思想、提高師德修養、激發創造力，從而提高政治理論學習的實效。
參考文獻：
[1]王荔.論高等教育育人本質的回歸[J].昆明學院學報，2010，(4).
[2]何愛華.高校師德建設與德育實效性的提升[J].黑龍江高教研究，2010，（11）.
關鍵詞：師德 全員育人 職業教育
職業學校的學生往往是中考失利的學生，學習上、品德上、行為上所謂的“差生”成為其主要組成。他們往往具有這樣一些典型特點，如：學習目標不明確、自控能力差、缺乏應有的理想和追求、叛逆心理嚴重等。因此，他們的管理也是一大難題。教育原本應由社會、家庭和學校三方共同承擔，可事實上，學生并不能享受到這樣的待遇。社會對職業學校的學生有一種輕視感，這是不爭的事實。而作為職業學校的學生家長，他們往往已經對孩子失去信心，完全采取不聞不問，放任自流的態度；有部分家長甚至管不了自己的孩子，對孩子的教育只留給學校，因此職業學校的學生在家庭教育上基本處于失控狀態[1][2]。由此可知，學校的教育已是學生管理中的最后一道防線。那么職業學校能否守好這道防線、學生管理工作的現狀又如何呢？
一、 學生管理現狀
職業學校多采用校系二級管理模式，學生管理工作一般是由學生處牽頭、系學生管理部門和團委共同承擔。在各級各類學生管理工作者的不懈努力下，目前職業學校學生管理工作已經取得了很大的成效，也得到了省、市相關部門的肯定。盡管如此，學生管理工作還存在一些不盡如人意的地方：
根據往年畢業生對母校的態度、對老師的態度以及學生在校園貼吧上發帖的內容，我們可以清晰的看到：學生對學校的抱怨多，對學校的肯定少；校園里不文明的行為隨處可見，見到老師打招呼的情況少之又少；畢業的學生一去不復返的比比皆是，能記得學校和老師的真是九牛一毛。學生對學校、老師冷漠至此，在現在這個提倡“德育為先”的教育環境下，讓我們這些教育工作者情何以堪？可能學校的每位老師都會認為自己為了學生付出了很多，可為何學生依舊是這樣呢？
二、 學生“缺德”原因分析
據長期的觀察和思考，總結出以下幾點原因：
1.很多老師都認為，學生管理工作是相關部門和班主任的事。一旦發現了學生的問題，第一反應就是：他是哪個系的？哪個班的？班主任是誰？很少有老師會以一個教育者的身份，抓住最佳的時機，現身教育；
2.當一個老師在以教育者的身份出現在學生面前的時候，他記得的往往只是：我是老師，他是學生，卻忽視了“學生也是人”的這一事實。給學生的尊重不夠、關心不夠、信任不夠，這是造成師生關系緊張的重要原因。很多很多的教育事例告訴我們，如果不以學生為本，營造寬松和諧的育人環境，那么再多的教育方法、教育技巧都是罔談；
3.家長和社會給予的關注太有限。前面已經提到，教育應由三方面共同承擔，可是當這一工作只剩下學校孤軍奮戰的時候，學校承擔的不僅僅是高出自身能力幾倍的工作量，往往還要承受家長和社會對學校的質疑。學生身處這種矛盾的教育體系中，也讓學校的教育事倍功半。
三、全員育人的重要性
那么，在現有的條件下，我們應該如何解決以上問題呢？當務之急是，我們應該集全校教職工之力，努力促成全員育人的局面。只要有學生存在的地方，你就是老師；只要有老師存在的地方，就應該有教育。學校在學生管理工作方面提倡的是什么、反對的是什么，每位老師都應該很清楚，那么，在整個校園內就可以形成一個“他律”網，讓正能量可以得到弘揚，讓負能量無處遁形。另外，學校的老師都有一個小的社會網，如果每位老師都能影響社會上的一部分人，那這個社會對學生將產生不一樣的看法，這對學生管理工作將產生非常積極的影響。而且，正如木桶理論一樣，學生對學校的態度絕不是取決于哪位老師對他最好，而在于哪位老師對他最不好。他不會因為一個老師對他好而愛學校、愛父母、愛社會，卻會因為某位老師不合理的行為舉動而恨學校、恨父母、恨社會。因此，全員育人是勢在必行的。
可是，如何才能做到全員育人呢？全員育人已經提了很長一段時間，至今這仍是一句口號。為什么呢？學生的教育是一個復雜的問題，沒有誰喜歡沒事往自己身上攬事，而且，為人師表也要求老師更加自律，這樣的話，誰愿意去做這個師表呢？不管你愿不愿意，老師之所以是老師，就是因為有學生在，只要有學生在你面前，那你就必須為人師表，這在《高校職業道德修養》一書中有明確的詮釋。所以說，學校的教職工，不管你上課與否，不管你是任課教師還是班主任，也不管你是行政人員還是宿舍管理人員，凡是與學生有接觸的，那你就是老師，就要為人師表。之所以校園全員育人的局面難以形成，就是大家忽視了這一點，錯誤地認為只有任課教師、班主任才是學生的老師、才肩負有教育的責任。因此，要做到全員育人，就必須以師德建設為切口，喚醒大家的意識，引起大家的重視。
四、 開展師德建設，促進全員育人
師德建設雖是每所學校管理工作中的重要組成部分，常見活動的方式也有很多，但是，若想以此為切口創造全員育人的局面，其活動方式還需仔細斟酌。既然一切工作的出發點都圍繞學生，那么，師德建設也應以學生為本 ，讓學生參與其中。比如，學校可以以“歌頌老師”為主題，面向學生開展征文活動，在校園網首頁開辟專欄，定期更新。要求文章中的老師可以是學校任何部門的教職工，而且在文章中必須言明其身份以及主要事跡。對于學生而言，文章一經錄用，可給予適當物質或精神獎勵；對于老師而言，可能無意識的一個行為給學生留下深刻的印象，又在這樣一個公開的網站上曝光，這對他無疑也是一種積極地肯定和鼓勵；而對于其他老師而言，與學生報道的老師的事跡對比，日醒己身，也必能有所改進。這一方法即有利于促進師生關系的和諧發展，促進教育教學工作的有效開展，同時也有利于引導學生多關注正面的事例，減少負面形象的影響，對于學生和老師而言，無疑都是雙贏的。另外，學校還可以將老師典型的事跡編成冊子或以文藝形式展示，這樣不僅可以同樣達到弘揚先進事跡的目的，還可以成為師德建設的一大特色，增強學校在同行及社會上的影響力。
五、 小結
職業學校教師的素質直接決定了學生的品德，以師德建設為切口，可有效促進全員育人局面的形成，這對職業學校的學生管理工作將產生非常積極的影響。師德建設應當是職業學校常抓不懈的工作，只要“師有德”，學生日日沐浴其中，還怕學生“缺德”嗎？
參考文獻
一、當前我校教師隊伍的職業道德現狀
近幾年來，我校將教師職業道德建設作為教師隊伍建設的一個重要方面，通過舉行“強職業道德，樹師表形象”演講賽、“班主任工作”專題研討交流會，廣泛開展“團體研修”活動。尤其是教師大會、黨員會、教職工大會的召開，極大的調動了教師的積極性、主觀能動性，使其使命感、責任感普遍增強，人人爭創一流成績的濃厚氛圍正逐步形成。
（一）廣大教師敬業愛崗，爭創一流教育質量
目前我校教師隊伍的主流是好的，他們忠誠于黨和人民的教育事業，敬業愛崗，盡職盡責，兢兢業業，默默無聞，無私奉獻，為新興小學教育的改革和發展和社會進步做出了積極的貢獻，以自己的實際行動實踐“三個代表”，無愧于“人類靈魂的工程師”。全校涌現出了一批師德高尚、教學成績優秀、在學校和社會上享有較高威信的模范教師。他們的愛崗敬業和忘我奉獻，影響和帶動了整個教師群體，廣大教師變“要”為“我要干”，一心撲在工作上，追求一流的教學成績和育人質量，使我校教育質量穩步上升。
（二）當前我校教師職業道德方面存在的問題和不足
由于教師隊伍年齡結構不很合理，有點“青黃不接”的感覺，思想道德素質參差不齊，尤其是受到了社會上的一些不良風氣的影響，出現了一些不該有的問題。
1、認識不到位。目前，部分教師雖說教學質量不斷提高，但對師德建設的重要性認識的還不夠。普遍認為，抓質量是硬任務，每時每刻都不能松動，而師德建設是軟任務，是間歇性的工作，見效慢，致使師德建設工作不能深入開展，不能持之以恒。
2、缺乏典型性培養。師德建設是教師隊伍建設的首要方面，它是一個系統工程，不是搞一兩個活動、辦幾件事情就能奏效的。要有規劃、有措施、有目標、有重點、有典型、有活動，從上而下，從內到外，圍繞一條主線，持之以恒地抓下去，才能抓出成效。我們彭中這支教師隊伍，還沒有推出一個在全縣能表率的師德典型，我們學習的師德典型片子，都是外地校、外縣區的，與我們離得太遠，必能起到較好的作用。因此我們應該很好地培養我們的典型，實施“培養——選拔”活動，用我們自己的典型帶動我們的教師隊伍。
3、工作作風方面，部分人業務學習能力不強，學習態度不好，對工作不深入調查研究，不全面了解具體的校情、教情、學情，大搞形式主義，真抓實干做的少，對工作不用心，精力不集中，工作效率不高，甚至對工作“等”、“靠”、“推”。
二、對我校教師職業道德建設的幾點建議
要落實“狠抓質量效益、辦人民群眾滿意的教育”這一辦學宗旨，大力加強教師職業道德建設，使廣大教師敬業愛崗，全身心投入到教書育人這一神圣事業中去。現就下一步解放思想，提高教師職業道德素質提出如下建議：
（一）進一步提高認識，切實加強領導
教師的職業決定了道德的特殊性：一是要忠誠于黨和人民的教育事業，這是師德的方向；二是要愛崗敬業，這是師德的核心；三是要教書育人，這是師德的重點；四是要為人師表，這是師德的基礎。
師德建設要抓好，首先要加強對這項工作的組織領導。讓領導小組切實負起全校教師職業道德教育督促責任。另外各年級組要強化措施，狠抓落實。
（二）培養樹立身邊典型，帶動全體教師
全國教育系統的典型千千萬萬，但對教師影響最大、最有說服力的還是他們身邊那些看得見、摸得著的先進人物，因此，我們要培養、樹立一批典型。要把近年來我校教育方面涌現出的先進人物、模范教師篩選出來，總結他們的工作成績，交流他們的先進經驗。最大限度地發揮他們帶動作用，使廣大教師學有榜樣，通過我校“穿、幫、帶”活動實現整個教師隊伍職業道德素質的提升和飛躍。
（三）以活動為載體，講求師德效果
一是舉行師德演講比賽。全校組織師德演講比賽，全員參與，使廣大教師在參與的同時更好地接受教育。二是豐富教師業余生活。開放我校教職工活動室，組織教師進行有益性、友誼性、團結性比賽活動。三是加強對教育理論和業務的學習。更新教育觀念，提高業務水平，提高教育教學質量，是師德建設的重要內容，因此我校要合理安排學習時間，組織教師認真學習。
（四）構建評價機制，科學評價教師
一是學生評價教師。每學期組織兩次學生評議教師活動，精心設計評議材料和表格，發到每位學生手中，讓學生對自己的每位任課教師進行評議、打分，同時用一個綜合欄目讓學生提出教師在教育教學方面存在的問題。二是學生家長評議教師。定時召開家長會，讓學生家長表達自己的看法。三是領導班子成員評議教師。在自查會上，班子成員公正公平的評價教師。
（五）實行鼓勵政策
大力表彰師德模范教師，樹立和弘揚師德正氣。對我校涌現出來的師德模范教師，學校要進行表彰鼓勵，把師德作為崗位聘任、評優樹模的重要內容，從而營造人人敬業愛崗、教書育人、為人師表的良好氛圍。
三、經過解放思想大討論活動，我校教師的師德有了質的變化，精神面貌換顏一新，在學校特色建設和教育教學等許多方面都提出：很多很有見地的意見和建議：
（一）針對“當前影響我縣教育事業跨越發展的體制機制突出問題是哪些”提出：1.物價上漲，教師收入低，影響工作積極性；2.城鄉教育依舊嚴重不均衡；3.加大農村學校教師的獎勵，鼓勵城市優秀到農村任教。
（二）針對“如何促進城鎮教育與農村教育、基礎教育與職業教育、義務教育與非義務教育協調發展” 提出：1、提高農村教師工資待遇。使其與城市教師收入接近并逐步持平，2、制定相應政策，從根本上解決城鄉的差距，進而促進城鄉教育協調發展。
（三）針對“如何進一步鞏固提高我縣九年義務教育水平，抓好義務教育階段控輟保學工作” 提出：1.學生讀書感覺無成就感，因厭學而造成輟學；2.片面追求升學率，以升學率評價教師，造成學生輟學；3.父母忙于生計，無暇顧及子女，造成學生輟學；4.切實改善農村學校辦學條件，提升農村學校校長、教師隊伍素質；5.實行控輟保學責任制；6.加大義務教育宣傳力度；7.嚴格控制班額，讓每個孩子得到關注。
（四）針對“如何深化我縣職業教育攻堅，推動職業教育發展” 提出：1、設法縮小與發達地區職業教育的差距，改善辦學條件。2、提高教師隊伍整體素質，可以通過與高校聯合辦學的辦法，做到資源共享，共同提高，解決教學水平不高這一難題。3、擴大招生，面向全區乃至全國招生。不可局限于縣內招生，多招優秀生，鼓勵優秀學生報讀職校。4、畢業就業安排要多元化，讓畢業生得到真正的實惠。5、做好畢業生的跟蹤服務工作。
