高校思政教育探討

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇高校思政教育探討，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

隨著科學技術的進步，科技信息越來越發(fā)展和完善，隨之大數(shù)據(jù)時代也到來了，大數(shù)據(jù)時代相對于以往的數(shù)據(jù)處理運算速度和運算精確度都越來越完善，它的發(fā)展促使了很多行業(yè)更為快速的發(fā)展。思想政治教育是發(fā)展人、完善人的一種過程，它的發(fā)展當然也會受到大數(shù)據(jù)時代的影響，大數(shù)據(jù)時代的到來對思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，思想政治教育在大數(shù)據(jù)背景下如何實現(xiàn)轉變以及其以后的發(fā)展路徑都是值得我們研究和思考的問題。

一、在大數(shù)據(jù)視角下高校思想政治教育的轉向

（一）思想政治教育主客體發(fā)生轉變。在傳統(tǒng)的思想政治教育的過程中，大多數(shù)是教育者采取全堂灌輸?shù)睦碚摚芙逃咛幱诒粍拥慕邮艿臓顟B(tài)，這樣的授課模式是教育者是教育的主體，受教育者則為教育的客體。在風險與機遇并存的新時代背景下,加強對教育者和管理者素質、能力和責任的考量，是高校思政教育路徑優(yōu)化探索的一個重要方面。而在大數(shù)據(jù)這樣的背景下，受教育者接受信息的渠道和方式越來越多樣化，也越來越便捷化，他們在一定程度上掌握了課堂上的主動權，有了更多自身的想法，他們在一定程度上變成了教育的主體，因此隨著大數(shù)據(jù)時代的逐漸發(fā)函和完善，思想政治教育的主客體發(fā)生了變化，逐漸由以前的單主體模式變?yōu)楝F(xiàn)在的多主體模式。

（二）資料處理的轉向。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，一些資料的收集和處理均靠的是教育者，而收集和處理資料的形式也較為單一，大多是以傳統(tǒng)的形式為主要的方式。而大數(shù)據(jù)時代的到來，使這種方式在很大程度上發(fā)生了改變，在大數(shù)據(jù)時代，很多信息是共享的，這將減少了一部分教育者的工作量，進而把更多的精力和時間花費在對數(shù)據(jù)的精確處理中，使其能夠深度挖掘某個信息的改變和發(fā)展。發(fā)揮思政教育者的優(yōu)勢，爭取讓思政教育把有意義的事情做的有意思、有趣，讓學生有滿足感、成就感和獲得感。同時帶來改變還有數(shù)據(jù)收集的多樣性，以往的數(shù)據(jù)收集多以問卷調查的形式出現(xiàn)，而隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，收集數(shù)據(jù)的方式也逐漸變得多樣化起來，這樣的改變和轉向則需要更為龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)的支撐。

（三）教學更為精確化。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，教育者多憑借著以往的教學經驗和生活閱歷對受教育進行知識的傳輸，對一些問題的看法和分析也往往不是很透徹，而在大數(shù)據(jù)時代下，其為思想政治教育的發(fā)展提供了更為科學和更為精確的數(shù)據(jù)分析基礎，使思想政治教育的教學不再像以前一樣處于經驗化的狀態(tài)，更多的是科學化的發(fā)展。

二、在大數(shù)據(jù)視角下提升高校思想政治教育的路徑探析

大數(shù)據(jù)時代的到來對思想政治教育的發(fā)展提出了更為多樣的要求和挑戰(zhàn)，思想政治教育要想更為健康持續(xù)的發(fā)展，就必須注重大數(shù)據(jù)時代的改變，在大數(shù)據(jù)背景下強化自身的發(fā)展，否則一味的堅持以往傳統(tǒng)的教學思路和教學方式，會使思想政治教育變得越來越脫離實際情況。因此，思想政治教育要從以下幾個方面進行相應的提升。

（一）注重思想政治教育主客體的作用。在大數(shù)據(jù)時代，思想政治教育的主體和客體已經發(fā)生了改變，不再像傳統(tǒng)的教育過程一樣，已經變化為多主體的模式。這種模式的建立使思想政治教育的主體和客體之間聯(lián)系更為緊密，兩者互相作用。教育者在教育過程中將受教育者也視為同樣的主體的地位，受教育者在受教育過程中不再是處于被動的狀態(tài)而是積極主動的去學習、去探討相關的知識，激發(fā)其的能動性，才能真正發(fā)揮其的主體作用，思想政治教育的效果也就會更好地體現(xiàn)出來。

（二）學會對數(shù)據(jù)的處理和應用。要想在大數(shù)據(jù)背景下提升思想政治教育的發(fā)展就必須學會對數(shù)據(jù)的相關處理和分析。高校思想政治教育應當充分運用大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)和完成自身的發(fā)展，同時學會將一些事情和事物進行量化處理，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)時代所帶來的價值，只有這樣，思想政治教育才能更為科學的發(fā)展。

（三）發(fā)揮大數(shù)據(jù)時代正確的引導作用。在大數(shù)據(jù)時代，網絡信息不斷完善和發(fā)展，在為人們提供精準的數(shù)據(jù)分析的同時，也會帶來一些不良的發(fā)展信息，這就需要思想政治教育在運用大數(shù)據(jù)時代的過程中，對網絡信息進行更為準確的把握和分析，對網絡信息進行一定的篩選和把關，只有這樣才能正確發(fā)揮大數(shù)據(jù)時代的正確作用，而不是對受教育者進行不良信息的傳播。

（四）注重發(fā)揮實踐的作用。實踐是檢驗真理的唯一標準，有的人認為在大數(shù)據(jù)時代的背景下，不需要發(fā)揮實踐的作用，這種觀點是錯誤的，雖然大數(shù)據(jù)時代為高校思想政治教育的發(fā)展提供了較為完善的數(shù)據(jù)支撐，使思想政治教育能夠更為準確的發(fā)揮其的價值，但是仍然要注重實踐在其發(fā)展過程中的重要作用，也只有將實踐與大數(shù)據(jù)時代聯(lián)系起來，才能真正的促進高校思想政治教育的健康的發(fā)展。

三、結語

思想政治教育是一種發(fā)展人、完善人的過程，但大數(shù)據(jù)時代的到來對其提出了新的發(fā)展要求，思想政治教育就必須在新的發(fā)展要求的基礎上對其進行相應的提升。但是這個過程并不是一帆風順的，它需要的是學校、教育者和受教育者多方面的努力和完善，只有這樣，思想政治教育才能不斷適應大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展，才能更好地完成發(fā)展人、完善人的作用。

參考文獻：

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作者:康永貴 單位:遼寧財貿學院