概念分析論文

開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇概念分析論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

我國(guó)學(xué)者對(duì)不真正連帶債務(wù)理論論述頗多,但往往囿于各種原因,其論述失之簡(jiǎn)略¹。對(duì)準(zhǔn)確理解該概念,把握其規(guī)范價(jià)值進(jìn)而將之應(yīng)用于司法實(shí)踐造成諸多不便。不真正連帶債務(wù)是指:數(shù)個(gè)債務(wù)人基于不同的發(fā)生原因而對(duì)于債權(quán)人負(fù)以同一給付為標(biāo)的的數(shù)個(gè)債務(wù),其中一個(gè)債務(wù)人完全履行時(shí),其他債務(wù)即因債權(quán)人的目的達(dá)到而消滅的債的關(guān)系。其構(gòu)成要件為:不真正連帶債務(wù)中數(shù)個(gè)債務(wù)的發(fā)生原因各不相同,債務(wù)人只是由于偶然的原因發(fā)生對(duì)債權(quán)人為同一給付的義務(wù),他們的債務(wù)不具有同一目的,他們各自僅對(duì)自己的債務(wù)負(fù)責(zé),各債務(wù)人之間不存在確定的債務(wù)數(shù)額分擔(dān)問(wèn)題。然而,在關(guān)于不真正連帶債務(wù)的法效果方面學(xué)者之間則存在分歧:一種觀點(diǎn)認(rèn)為,112(P672-676)122(P155-157)不真正連帶債務(wù)的法效果為債權(quán)人對(duì)于債務(wù)人中的一人、數(shù)人或全體,得同時(shí)或先后請(qǐng)求全部或一部的債務(wù)履行;債權(quán)人因一個(gè)債務(wù)人的履行而使自己的債權(quán)滿足時(shí),其他債務(wù)人對(duì)債權(quán)人的債務(wù)即歸消滅;債權(quán)人對(duì)一個(gè)債務(wù)人的履行請(qǐng)求、免除、混同、消滅時(shí)效完成等事項(xiàng),對(duì)其他債務(wù)人不發(fā)生效力。但在/某些情形0,存在請(qǐng)求權(quán)移轉(zhuǎn)問(wèn)題。然而該請(qǐng)求權(quán)的移轉(zhuǎn)是屬于不真正連帶債務(wù)的一般效力,還是/某些情形0下的例外情況?論者張廣興先生未明示。依其上下行文,顯然不屬不真正連帶債務(wù)效力的一般范疇之內(nèi)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為:132(P536-544)其法效果包括對(duì)外和對(duì)內(nèi)兩方面:一方面為對(duì)外效力。對(duì)外效力是指對(duì)債務(wù)人之一發(fā)生的事項(xiàng)的效力是否及于其他債務(wù)人。由于不真正連帶債務(wù)是基于不同原因而產(chǎn)生的分別獨(dú)立的債務(wù),對(duì)于債務(wù)人之一發(fā)生的事項(xiàng)原則上對(duì)其他債務(wù)不發(fā)生任何影響,即其效力不及于其他債務(wù)人。如對(duì)債務(wù)人之一的履行請(qǐng)求、免除、混同、時(shí)效完成、受領(lǐng)遲延等,對(duì)其他債務(wù)人概不發(fā)生絕對(duì)效力。但一個(gè)債務(wù)人發(fā)生了客觀上滿足債權(quán)的事項(xiàng),其效力及于其他債務(wù)人,即其他債務(wù)隨之消滅。債務(wù)人之一的清償、代物清償、提存、抵銷均屬于此類事項(xiàng)。不真正連帶債務(wù)人中有應(yīng)終局負(fù)責(zé)的債務(wù)人的,債權(quán)人對(duì)該債務(wù)人的債務(wù)免除的效力及于其他債務(wù)人,即其他債務(wù)的債務(wù)在終局責(zé)任人得以免除債務(wù)的限度內(nèi)也歸于消滅。另一方面為對(duì)內(nèi)效力。其對(duì)內(nèi)效力是指履行了債務(wù)的債務(wù)人可否以及如何向其他債務(wù)人追償。不真正連帶債務(wù)人之間沒(méi)有內(nèi)部分擔(dān)關(guān)系,因而也不存在基于內(nèi)部分擔(dān)關(guān)系而產(chǎn)生的內(nèi)部求償權(quán)。但是,不真正連帶債務(wù)往往是由于可最終歸責(zé)于一個(gè)債務(wù)人的事由而發(fā)生,該債務(wù)人對(duì)其他債務(wù)人的債務(wù)的產(chǎn)生應(yīng)負(fù)終局責(zé)任。此時(shí)為維護(hù)公平,在其他債務(wù)人履行債務(wù)后應(yīng)允許其向終局責(zé)任人求償。依第一種觀點(diǎn),不真正連帶債務(wù)的效力一般只涉及其債權(quán)人和債務(wù)人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系,只是在某些例外情況下,才涉及各債務(wù)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如果債權(quán)人向某一個(gè)或某幾個(gè)債務(wù)人請(qǐng)求履行義務(wù)而實(shí)現(xiàn)自己的債權(quán),其他未履行義務(wù)的債務(wù)人的債務(wù)亦隨之消滅;或者債權(quán)人對(duì)某一個(gè)或某幾個(gè)債務(wù)人的免除、混同、消滅時(shí)效完成等事項(xiàng),對(duì)其他債務(wù)人不發(fā)生效力;同時(shí),履行義務(wù)的債務(wù)人對(duì)其他未履行債務(wù)的債務(wù)人不享有求償權(quán)。這樣一來(lái),債權(quán)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果在各債務(wù)人之間造成了新的不公平,而不真正連帶債務(wù)的效力又對(duì)此不予規(guī)范。因此,這種觀點(diǎn)對(duì)不真正連帶債務(wù)問(wèn)題的解決并不徹底。第二種觀點(diǎn)將不真正連帶債務(wù)的效力區(qū)分為對(duì)外效力和對(duì)內(nèi)效力兩部分,其對(duì)外效力主要解決債權(quán)人與其債務(wù)人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系;對(duì)內(nèi)效力則解決債權(quán)人的債權(quán)實(shí)現(xiàn)以后,各債務(wù)人之間的利益平衡問(wèn)題,認(rèn)為各債務(wù)人之間存在終局責(zé)任的承擔(dān)者,應(yīng)該由終局責(zé)任人最終承擔(dān)此債務(wù),履行了義務(wù)的債務(wù)人可向終局責(zé)任人進(jìn)行追償。但問(wèn)題的關(guān)鍵是不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件并涉及各債務(wù)人之間的關(guān)系,履行了義務(wù)的債務(wù)人以何依據(jù)、如何向終局責(zé)任人進(jìn)行追償?論者孔祥俊先生注意到第一種觀點(diǎn)所存的問(wèn)題并試圖予以解決,但其解決方案并不徹底,結(jié)論亦不能令人信服。本文試圖回到不真正連帶債務(wù)理論的原產(chǎn)地)))德國(guó)法學(xué)。以德國(guó)法學(xué)抽象化、體系化的思維方式對(duì)此問(wèn)題作一梳理,以求拋磚引玉。

一、不真正連帶債務(wù)理論:德國(guó)法學(xué)的特有產(chǎn)物

自法制近代化以來(lái),當(dāng)今世界形成以西方國(guó)家為主導(dǎo)的英美法系和大陸法系,兩大法系在法的基本觀念、法律思維方式、法的內(nèi)容及其形式等諸多方面迥然不同,但是究其本源,則可溯及至羅馬法及日耳曼法。在古日耳曼社會(huì),法是作為一種習(xí)慣法,從祖先開(kāi)始代代相傳的正義與和平的秩序,并在民族的歷史發(fā)展過(guò)程中,作為一種信念逐漸確立的。由于是從祖先代代傳下來(lái)的,故對(duì)人們來(lái)說(shuō),這是神圣不可侵犯的/法0,也不是人們有意識(shí)地制定出的東西,而是一種被人們發(fā)現(xiàn)的東西。在日耳曼法下,當(dāng)社會(huì)和平秩序遭到破壞時(shí),人們?yōu)榱嘶謴?fù)秩序而提訟,在日耳曼訴訟以前,客觀上不存在明確的法,而法是從案件中被發(fā)現(xiàn)的東西,裁判是從案件中發(fā)現(xiàn)法的程序,具有維持社會(huì)法律秩序的意義。日耳曼社會(huì)不存在成文法,但是自古以來(lái)的正義與和平秩序作為最高的規(guī)范仍支配著社會(huì),所謂的裁判也就是去發(fā)現(xiàn)案件中應(yīng)有的法。關(guān)于日耳曼法及裁判的這種思考方法也隨著民族大遷移中的盎格魯-撒克遜族的入侵而進(jìn)入英國(guó)。通過(guò)各地的裁判,使各地、各部族法(習(xí)慣法)逐漸明朗化了。之后,威廉一世及其后繼者們通過(guò)國(guó)王法院的裁判逐漸統(tǒng)一了習(xí)慣法。這種統(tǒng)一后的習(xí)慣法是王國(guó)的一般習(xí)慣法,也就是所謂的普通法。普通法是在積累法院判例的基礎(chǔ)上形成的。判例顯示一個(gè)案件中的法為何物,法存在于判決中。142(P72-74)152(P64-67)由于這種法的基本觀念、法的表現(xiàn)形式、法律思維方式?jīng)Q定了英美法系中,程序法處于法律體系的核心地位,也沒(méi)有形成構(gòu)思精妙、體系完整、邏輯嚴(yán)密的實(shí)體法體系。其法制的重心在于/正當(dāng)程序0的構(gòu)造,其法學(xué)理論的核心在于確保人們接受公正的裁判,而不像大陸法系那樣程序法實(shí)體法嚴(yán)格區(qū)分,實(shí)體法處于法律體系的中心,其法學(xué)的重心在于精巧的實(shí)體法建構(gòu)。162(P15-18)與英美法系不同,以羅馬法為源頭的大陸法系則走的是另外一條路子。與一切古代社會(huì)一樣,羅馬社會(huì)的法律也是諸法合體,實(shí)體法與訴訟法也未分離,而不像現(xiàn)在的大陸法系這樣,實(shí)體法處于主導(dǎo)地位。在羅馬法初期,并非所有的案件都可以提交法院進(jìn)行裁判,只有符合法律規(guī)定的、具有訴的可能性的案件才能提交裁判。172羅馬法的訴是采用事實(shí)和法律評(píng)價(jià)相結(jié)合的形式表現(xiàn)出來(lái)的,不同于今天采用對(duì)事實(shí)進(jìn)行抽象而作為法律構(gòu)成要件的制定法。152(P2)羅馬法的訴的制度隨著時(shí)代變化而發(fā)展,在初期和后期就變化了若干種形式。即開(kāi)始的法律訴訟時(shí)代以十二銅表法及其后制定的市民法規(guī)定的訴為基準(zhǔn)而,并進(jìn)行裁判。后來(lái)的程式書(shū)程序中,為了滿足社會(huì)的需要對(duì)原來(lái)的法律進(jìn)行類推、擴(kuò)張解釋,以比以前更廣的范圍內(nèi)認(rèn)可的訴(程式書(shū))為基準(zhǔn)。再后來(lái)就是非常訴訟程序,主要是以具有制定法性質(zhì)的永久告示錄所認(rèn)可的訴為裁判的基準(zhǔn)。為了適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì),經(jīng)過(guò)了程式書(shū)訴訟程序、非常訴訟程序時(shí)代,羅馬法中訴的數(shù)量得到了增加,并變得復(fù)雜化了。后期注釋法學(xué)派用當(dāng)時(shí)盛行的經(jīng)院哲學(xué)(主要是辯證思維的方法)))筆者注)對(duì)羅馬法進(jìn)行了解釋,并給羅馬法導(dǎo)入了一個(gè)體系。通過(guò)這一體系化規(guī)范使得訴向?qū)嶓w法化方向發(fā)展,從而開(kāi)始主張?jiān)V訟法分離出來(lái)獨(dú)立存在。這樣,訴也才開(kāi)始分解。這個(gè)分解即事實(shí)和規(guī)范的分離(法規(guī)范的抽象化)、實(shí)體法和訴訟法的分離,經(jīng)過(guò)其后大陸法系學(xué)者們的研究更加向前發(fā)展。,,作為抽象性規(guī)范的體系化了的訴,專門(mén)作為實(shí)體法規(guī)范而被認(rèn)識(shí),隨著其后社會(huì)的發(fā)展,內(nèi)容不斷得到增加,最終發(fā)展成了堪稱理論性的精致體系的1896年德意志民法典。152(P64-66)德國(guó)的法文化是一種唯理主義、建構(gòu)主義的法文化。這種法文化的性格就是把司法推理過(guò)程技術(shù)化,把技術(shù)問(wèn)題理論化,把理論概念化,把概念抽象化,把抽象極致化,把所有因子體系化。不論是法典還是理論,是法官還是教授,是判決書(shū)還是教科書(shū),都不過(guò)是這種法文化的具體表現(xiàn)。182(P142)由于薩維尼的反對(duì),本有可能在19世紀(jì)初開(kāi)始的德國(guó)民法典編纂工作被推至世紀(jì)末,這使得德國(guó)人有充足的時(shí)間構(gòu)筑他們精巧的法律體系。在這期間,潘德克吞學(xué)派把5國(guó)法大全6撕碎揉爛、仔細(xì)咀嚼,在本已初步成形的理論典籍上把德意志人的抽象能力發(fā)揮到了極致。/借著將抽象程度較低的概念涵蓋于-較高等.(的概念)之下,最后可以將大量的法律素材歸結(jié)到少數(shù)-最高.概念上。此種體系不僅可以保障最大的概觀性,同時(shí)亦可保障法的安定性,因?yàn)樵O(shè)使這種體系是-完整的.,則于體系范疇內(nèi),法律問(wèn)題僅借邏輯的思考操作即可解決。它可以保障由此推演出來(lái)的所有結(jié)論,其彼此不相矛盾,因此可以使法學(xué)具有,,純粹科學(xué)之學(xué)術(shù)概念意義下的)))-學(xué)術(shù)性.。0192(P356)/這種整理又以我們?cè)诶硇苑〞r(shí)代研究了解的那些過(guò)于夸大的教條主義為標(biāo)志,,法律秩序如今體現(xiàn)為一個(gè)以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來(lái)的制度、概念和原則為完整體系;通過(guò)邏輯的因而也是-科學(xué)的.適用,就能獲得對(duì)所有法律案件的判決。在這種情況下,法律的適用就降為一種純-技術(shù).過(guò)程,一種只聽(tīng)從抽象概念那種臆想的-邏輯必然性.的計(jì)算過(guò)程。01102(P260)總而言之,/發(fā)現(xiàn)法規(guī)范、規(guī)整之間,及其與法秩序主導(dǎo)原則之間的意義脈絡(luò),并得以概觀的方式,質(zhì)言之,以體系的形式將之表現(xiàn)出來(lái),乃是法學(xué)最重要的任務(wù)之一。0192(P356)在體系化的過(guò)程中,德國(guó)法學(xué)家利用編纂概念和當(dāng)為概念的區(qū)分,形成法體系¹。Heck認(rèn)為:/只有當(dāng)利益經(jīng)由轉(zhuǎn)為當(dāng)為觀后,對(duì)法規(guī)范的產(chǎn)生始有因果關(guān)系;反之,編纂概念僅屬觀察法律,說(shuō)明法律的衍生結(jié)果,對(duì)法規(guī)范的產(chǎn)生,并無(wú)因果關(guān)系。01112(P49)編纂概念是為將法規(guī)范體系化,以概觀的方式將法規(guī)范表現(xiàn)出來(lái),用以把握法規(guī)范之間關(guān)聯(lián)的一種技術(shù)手段。它與法規(guī)范本身的產(chǎn)生形成并無(wú)因果關(guān)系。當(dāng)人們之間發(fā)生糾紛時(shí),科學(xué)、公正的態(tài)度應(yīng)該是將該糾紛當(dāng)作一個(gè)/開(kāi)放的問(wèn)題0加以處理,然后從這一基本態(tài)度推敲各種可能想到的解決方法及其依據(jù)。經(jīng)由權(quán)衡各種解決方法的正反理由,而后做出決定,結(jié)束解決該糾紛的過(guò)程。在解決該問(wèn)題時(shí)所獲得的結(jié)果,便可構(gòu)成法律規(guī)范的基本素材。由于這些處理結(jié)果是對(duì)一個(gè)個(gè)生活片斷所做的,而這些生活片斷之間則存在著各種各樣的關(guān)聯(lián),相互交織在一起。因此,每一個(gè)處理結(jié)果皆有可能牽一發(fā)而動(dòng)全身影響到法秩序的全部?jī)?nèi)容)))這也與各種價(jià)值判斷之間相互沖突有關(guān)。由于我們所遭遇的問(wèn)題結(jié)隊(duì)而出,對(duì)其所做的裁斷也便聚結(jié)成群,它們之間不但關(guān)系緊密程度不同,而且對(duì)社會(huì)公共利益的影響不同。因此在這里應(yīng)該探求任何一個(gè)對(duì)規(guī)范的發(fā)現(xiàn)有意義的關(guān)聯(lián)。尋求處理結(jié)果的一致性和差異性。倘若認(rèn)知了共同的特征,并在說(shuō)明上加以總結(jié),則一個(gè)涵蓋廣闊的編纂概念便因此產(chǎn)生,從而獲得將既存之事務(wù)關(guān)系以概念體系的方式加以說(shuō)明、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。1112(P431-432)在這過(guò)程中,處理結(jié)果的/一致性0形成涵蓋程度、抽象程度較高的/上位概念0,其差異性形成此/上位概念0所涵攝的(各種類型)/下位概念0。如此可經(jīng)由/一致性0和/差異性0的不斷尋找來(lái)塑造各種不同抽象程度之概念,最后將所有的法律概念上系到最上位的概念形成一個(gè)法體系。現(xiàn)實(shí)生活中,人們之間的債權(quán)債務(wù)糾紛各種各樣,對(duì)糾紛的處理方式也各不相同,對(duì)各糾紛的個(gè)案處理形成法素材。為實(shí)現(xiàn)相同事物相同處理、不同的事物區(qū)別處理的基本法律原則,避免個(gè)案公正與法秩序整體價(jià)值的沖突,同時(shí)將法規(guī)范以概觀的方式表現(xiàn)出來(lái),有必要對(duì)個(gè)案處理所形成的法素材進(jìn)行歸納整理。不真正連帶債務(wù)正是對(duì)有關(guān)法素材進(jìn)行歸納整理而形成的。能夠引起不真正連帶債務(wù)的情形據(jù)張廣興先生歸納,有如下類型:(1)數(shù)人分別就自己債務(wù)的不履行,發(fā)生同一損害賠償債務(wù);如為債權(quán)人建造房屋,甲負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),乙負(fù)責(zé)提供材料,丙負(fù)責(zé)施工。后因甲的設(shè)計(jì)不合格,乙提供的材料有瑕疵,丙的施工質(zhì)量低劣,使房屋不能適于使用。甲乙丙三者均違反各自的履行義務(wù),各負(fù)賠償全部損害的義務(wù)。(2)數(shù)人分別因各自的侵權(quán)行為,使他人遭受同一的損害。如甲不法侵占他人之物,乙將該物不法損壞。甲乙即各自對(duì)受害者負(fù)損害賠償?shù)牧x務(wù)。(3)一人債務(wù)不履行,與他人的侵權(quán)行為競(jìng)合。如保管人疏于注意,致保管物被他人盜竊。(4)合同上的損害賠償債務(wù)與侵權(quán)行為的損害賠償債務(wù)的競(jìng)合。如已加入保險(xiǎn)的財(cái)產(chǎn)被他人不法損壞,保險(xiǎn)人與侵權(quán)行為人同時(shí)發(fā)生損害賠償義務(wù)。(5)兩個(gè)合同上的債務(wù)競(jìng)合。如甲乙對(duì)債權(quán)人各負(fù)尋找遺失物的債務(wù)。等等,諸如此類,不一而足。122(P156)這諸多類型各不相同,差異巨大,處理結(jié)果也各不相同。但不真正連帶債務(wù)只是提取其債務(wù)的發(fā)生是基于偶然的事實(shí)上的原因,數(shù)人對(duì)同一債權(quán)人負(fù)同一給付標(biāo)的,數(shù)個(gè)債務(wù)人之間不具有牽連關(guān)系,雖負(fù)同一給付標(biāo)的,但各債務(wù)人的債務(wù)并不具有同一目的作為構(gòu)成要件,而忽略各種類型自身具體的特殊性質(zhì),形成一個(gè)獨(dú)立的法律類型。向上,依債的主體為一人或多數(shù)人為標(biāo)準(zhǔn)(一致性),它可與連帶之債、按份之債形成多數(shù)人之債。向下,依其發(fā)生原因的不同可以劃分諸多不同的類型,如上述張廣興先生所歸納?？梢?jiàn),不真正連帶債務(wù)是通過(guò)把握法規(guī)范間的關(guān)聯(lián)而形成的一個(gè)抽象程度較高的編纂概念。其次,不真正連帶債務(wù)所涉及的糾紛類型在日常生活中,在世界各國(guó)都可能發(fā)生,但只有在偏重于體系化抽象化思維的德國(guó)法系¹有此概念。英美法系、大陸法系中的法國(guó)法系并無(wú)此概念卻同樣能很好地處理此類糾紛,亦是其編纂性質(zhì)的極好證明º。最后,不真正連帶債務(wù)在德國(guó)法系民法中處于債法總論中的位置也可側(cè)面說(shuō)明此一性質(zhì)。

二、不真正連帶債務(wù)的特征:構(gòu)成要件和法效果過(guò)度抽象化

(一)不真正連帶債務(wù)的特征:構(gòu)成要件和法效果的過(guò)度抽象化依大陸法系的法觀念,任何一個(gè)完整的實(shí)體法規(guī)范都由兩部分構(gòu)成:它首先將一個(gè)通過(guò)抽象的方式加以一般地描寫(xiě)之/法律事實(shí)0,規(guī)定為構(gòu)成要件;然后再將同樣以抽象方式加以一般地描寫(xiě)之法律效果,歸屬于該抽象的法律事實(shí)。將系爭(zhēng)法律效果作如是之歸屬的意義在于:當(dāng)該構(gòu)成要件所描寫(xiě)之法律事實(shí)存在時(shí),該法律效果便因而發(fā)生,換言之,該法律效果便在具體的案件發(fā)生法律效力。1112(P113-114)法條或法律規(guī)定之意旨,若在要求受規(guī)范之人取向于它們而為行為,則它們便是行為規(guī)范;法條或法律規(guī)定之意旨,若在要求裁判法律上爭(zhēng)端之人或機(jī)關(guān),以它們?yōu)椴门兄畼?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行裁判,則它們便是裁判規(guī)范。,,由于裁判機(jī)關(guān)進(jìn)行裁判時(shí),當(dāng)然必須以行為規(guī)范為其裁判的標(biāo)準(zhǔn),故行為規(guī)范在規(guī)范邏輯上當(dāng)同時(shí)為裁判規(guī)范,否則,若行為規(guī)范不同時(shí)為裁判規(guī)范,則行為規(guī)范所預(yù)示之法律效果不能在裁判中被貫徹,從而它便失去命令或誘導(dǎo)人們從事其所欲命令或誘導(dǎo)之作為或不作為的功能。1112(P110-111)即一個(gè)完整的實(shí)體法規(guī)范一般具有行為規(guī)范和裁判規(guī)范兩個(gè)基本功能。這兩個(gè)基本功能的發(fā)揮必須通過(guò)法規(guī)范的構(gòu)成要件和法效果來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為行為規(guī)范,法規(guī)范通過(guò)賦予一定行為以特定的法效果為人們的日常生活沒(méi)立行為模式,要求人們按此行為模式行事,以保障人們和社會(huì)合理有序地生存和發(fā)展。作為裁判規(guī)范,它是裁判機(jī)關(guān)在糾紛產(chǎn)生時(shí),據(jù)以解決人們之間糾紛的依據(jù);通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)命令或誘導(dǎo)人們根據(jù)法規(guī)范所提供的行為模式來(lái)進(jìn)行日常事務(wù)安排。于此,法規(guī)范的構(gòu)成要件和法效果必須對(duì)所涉主體的相關(guān)行為有所規(guī)定、有所指引才能發(fā)揮其規(guī)范功能。而不真正連帶債務(wù)作為一個(gè)抽象程度較高的編纂概念,只是提取其所涵蓋的各類型債務(wù)的發(fā)生是基于偶然的事實(shí)上的原因,數(shù)人對(duì)同一債權(quán)人負(fù)同一給付標(biāo)的;數(shù)個(gè)債務(wù)人之間不具有牽連關(guān)系;雖負(fù)同一給付標(biāo)的,但各債務(wù)人的債務(wù)并不具有同一目的;而忽略各種類型自身具有的特殊性質(zhì)作為構(gòu)成要件。忽略各具體糾紛類型處理方式的特殊性、差異性,而取其處理方式的共同性、一致性,形成同樣抽象的法效果。不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件只涉及債權(quán)人與各債務(wù)人之間就同一給付標(biāo)的的債務(wù)的形成原因,并未涉及各債務(wù)人就形成負(fù)同一給付標(biāo)的的債務(wù)時(shí)他們相互之間的利益關(guān)系。事實(shí)上,在負(fù)同一給付標(biāo)的的不真正連帶債務(wù)形成時(shí)或形成之前,各債務(wù)人之間根本就不存在任何法律上的關(guān)系,各債務(wù)人對(duì)債權(quán)人所負(fù)的債務(wù)是自己的債務(wù),債權(quán)人依據(jù)自己責(zé)任的私法原則向債務(wù)人全部、部分或其中的一個(gè)請(qǐng)求履行義務(wù),實(shí)現(xiàn)債權(quán)并無(wú)任何不當(dāng)之處。其債權(quán)實(shí)現(xiàn)后,并不當(dāng)然在各債務(wù)人之間形成利益沖突關(guān)系。例如,在財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)中,保險(xiǎn)財(cái)產(chǎn)被第三人損害,被保險(xiǎn)人與保險(xiǎn)人和該第三人之間形成不真正連帶債務(wù)。如果被保險(xiǎn)人先向該第三人請(qǐng)求損害賠償并獲得滿足時(shí),保險(xiǎn)人與被保險(xiǎn)人之間債務(wù)當(dāng)然消滅,第三人對(duì)保險(xiǎn)人不享有任何要求利益補(bǔ)償?shù)臋?quán)利。此結(jié)果合理合法,不需對(duì)第三人和保險(xiǎn)人之間進(jìn)行利益平衡,不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件和法效果也不需要涉及各債務(wù)人之間的利益關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)生活中更多的情形是被保險(xiǎn)人先向保險(xiǎn)人請(qǐng)求損害賠償并獲得實(shí)現(xiàn)。此時(shí),被保險(xiǎn)人不能超過(guò)其實(shí)際損失范圍接受損害賠償,他與該第三人之間的債務(wù)應(yīng)隨著保險(xiǎn)人的清償而消滅。但被保險(xiǎn)人的損失是由該第三人的過(guò)錯(cuò)造成的,第三人不能因保險(xiǎn)人的清償而免責(zé)。被保險(xiǎn)人債權(quán)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果造成了新的不公平,需要在該第三人與保險(xiǎn)人之間進(jìn)行利益平衡消除此不公平。但是,在時(shí)間順序上,此不公平是在不真正連帶債權(quán)實(shí)現(xiàn)以后才產(chǎn)生的,在不真正連帶債務(wù)產(chǎn)生以前,各債務(wù)人之間并不存在任何法律關(guān)系。不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件想要預(yù)先對(duì)各債務(wù)人之間的利益進(jìn)行涵攝,事實(shí)上做不到也不可能做到。不像按份之債和連帶之債,各債權(quán)人、債務(wù)人之間在其債務(wù)產(chǎn)生之前,或基于法律的規(guī)定、或基于當(dāng)事人之間的約定預(yù)先就存在一定的法律關(guān)系,此法律關(guān)系是形成按份之債和連帶之債的基礎(chǔ),也是確定各債務(wù)人之間利益關(guān)系的基礎(chǔ)。在發(fā)生原因上,此不公平是由偶然的、事實(shí)上的原因造成的,若被保險(xiǎn)人先向該第三人請(qǐng)求損害賠償并獲得實(shí)現(xiàn),不會(huì)發(fā)生此不公平問(wèn)題,不需在保險(xiǎn)人和該第三人之間進(jìn)行利益平衡。出于偶然的原因,被保險(xiǎn)人先向保險(xiǎn)人請(qǐng)求損害賠償獲得實(shí)現(xiàn),才在事實(shí)上形成、引發(fā)各債務(wù)人之間的不公平,對(duì)此偶然發(fā)生的原因,法律無(wú)法作出預(yù)判,也無(wú)法在不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件中預(yù)先給予涵攝。同時(shí),不真正連帶債務(wù)是對(duì)各種的債務(wù)糾紛類型進(jìn)行抽象、涵攝而形成的,各類型債務(wù)糾紛的發(fā)生原因各不相同,也難以對(duì)各債務(wù)人之間的利益關(guān)系以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行涵攝。在平衡各債務(wù)人之間的利益關(guān)系時(shí),因此不公平后果是由不真正連帶債權(quán)的實(shí)現(xiàn)引起的,是由私法的自己責(zé)任原則與公平原則相沖突,基于法秩序整體價(jià)值統(tǒng)一的要求而引起的,對(duì)此不公平問(wèn)題的處理應(yīng)基于各糾紛類型債務(wù)人之間關(guān)系的本質(zhì)結(jié)合法秩序的整體價(jià)值、法的公平正義原則處理,不真正連帶債務(wù)的法效果無(wú)法提供一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在不真正連帶債務(wù)法效果的形成方式上,不真正連帶債務(wù)的法效果是通過(guò)尋找各種類型糾紛處理方式的一致性,忽略其差異性而形成的,各種具體糾紛類型的處理方式對(duì)形成不真正連帶債務(wù)的法效果具有基礎(chǔ)地位,而不是相反,由不真正連帶債務(wù)的法效果向下枝分形成各種具體糾紛類型的處理方式。不真正連帶債務(wù)的法效果只能是抽象的,不可能涉及各債務(wù)人之間的利益平衡關(guān)系。由此可見(jiàn),與其編纂概念的性質(zhì)相符,不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件和法效果只能是抽象的,不能涵攝各債務(wù)人之間的利益關(guān)系。前述孔祥俊先生認(rèn)為不真正連帶債務(wù)的對(duì)內(nèi)效力主要在于處理各債務(wù)人之間的利益平衡關(guān)系的論述顯然欠缺法理基礎(chǔ),其結(jié)論不能令人信服。要公正地處理不真正連帶債務(wù)類型糾紛,確實(shí)在各債務(wù)人之間有一最終責(zé)任的承擔(dān)者,履行了不真正連帶債務(wù)的債務(wù)人確實(shí)可以要求最終責(zé)任承擔(dān)者進(jìn)行利益補(bǔ)償。但該責(zé)任的承擔(dān)根據(jù)、承擔(dān)方式則另有依據(jù)。面對(duì)法律實(shí)務(wù)、糾紛處理,以邏輯三段論、邏輯算計(jì)的方式適用不真正連帶債務(wù)存在難以克服的缺陷,不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件和法效果有過(guò)度抽象化之嫌。

(二)不真正連帶債務(wù)概念的存在意義在多數(shù)人之債中,不真正連帶債務(wù)作為一個(gè)與按份之債、連帶之債相區(qū)分的獨(dú)立類型,有其合理價(jià)值。在處理債的主體一方或雙方為多數(shù)主體的多數(shù)人之債時(shí),大陸法系各國(guó)通常依據(jù)債的發(fā)生原因的不同,分別以按份之債和連帶之債的方式來(lái)解決此問(wèn)題。如我國(guó)5民法通則6第86條:/債權(quán)人為二人以上的,按照確定的份額分享權(quán)利。債務(wù)人為二人以上的,按照確定的份額分擔(dān)義務(wù)。0即按份之債的各債權(quán)人和債務(wù)人各自所享有的債權(quán)和承擔(dān)的債務(wù)在多數(shù)人之債成立時(shí)或是依據(jù)法律的規(guī)定或依據(jù)當(dāng)事人的約定,其各自的份額即已明確確定。債權(quán)人依照各自的份額且只能就自己所享有的份額,直接向債務(wù)人請(qǐng)求行使債權(quán),債務(wù)人也僅就自己應(yīng)承擔(dān)的份額向債權(quán)人履行債務(wù)。各債權(quán)人各債務(wù)人內(nèi)部之間和債權(quán)人債務(wù)人相互之間不存在代為接受債權(quán)承擔(dān)債務(wù)及隨后而來(lái)的求償問(wèn)題。5民法通則6第87條規(guī)定:/債權(quán)人或債務(wù)人一方人數(shù)為二人以上的,依照法律的規(guī)定或者當(dāng)事人的約定,享有連帶權(quán)利的每個(gè)債權(quán)人,都有權(quán)要求債務(wù)人履行義務(wù);負(fù)有連帶義務(wù)的每個(gè)債務(wù)人,都負(fù)有清償全部債務(wù)的義務(wù);履行了義務(wù)的人,有權(quán)要求其他負(fù)有連帶義務(wù)的人償付他應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的份額。0連帶之債或基于法定原因產(chǎn)生,(如民法通則上有關(guān)的法定連帶之債有:個(gè)人合伙債務(wù);企業(yè)法人聯(lián)營(yíng)的債務(wù);上的連帶責(zé)任;共同侵權(quán)行為人的責(zé)任。其他單行法和司法解釋也有許多有關(guān)法定連帶之債的規(guī)定。)或基于當(dāng)事人之間的法律行為而產(chǎn)生。但無(wú)論是基于法定原因或意定原因而產(chǎn)生,其數(shù)個(gè)債的標(biāo)的為同一;數(shù)個(gè)債具有相同的目的;連帶之債的債權(quán)人之間或者債務(wù)人之間具有連帶關(guān)系,對(duì)于數(shù)個(gè)債權(quán)人或者數(shù)個(gè)債務(wù)人中的一人發(fā)生的非關(guān)于個(gè)人利益的事項(xiàng),對(duì)于其他債權(quán)人或者債務(wù)人也發(fā)生同樣的效力。同時(shí),這種連帶關(guān)系在債的成立時(shí)即已確定。由于債務(wù)人之間或具有共同的利益關(guān)系,或具有共同的過(guò)錯(cuò),或出于自愿,那么,基于公共利益的考量或尊重當(dāng)事人的意愿而賦予各債務(wù)人之間負(fù)連帶責(zé)任則是理所當(dāng)然的了。但是在不真正連帶債務(wù),數(shù)個(gè)債務(wù)人對(duì)同一債權(quán)人負(fù)同一給付標(biāo)的,是由于事實(shí)上的、偶然的原因造成的。在不真正連帶債務(wù)成立時(shí),各債務(wù)人之間并不存在連帶關(guān)系(對(duì)于數(shù)個(gè)債務(wù)人中的一人發(fā)生的非關(guān)于其個(gè)人利益的事項(xiàng),對(duì)于其他債務(wù)人也發(fā)生同樣的法律效力),他們對(duì)債權(quán)人所負(fù)的債務(wù)是由于他們各自與債權(quán)人所發(fā)生的法律關(guān)系所造成的自己債務(wù),其給付的標(biāo)的雖然同一,但他們之間并無(wú)法律關(guān)系,所負(fù)的債務(wù)也不具有同一目的。只是由于法律規(guī)范關(guān)于此債務(wù)的規(guī)定發(fā)生競(jìng)合,只是由于債權(quán)人或然地選擇不同的債權(quán)實(shí)現(xiàn)方式,他們之間才偶然地形成/連帶0之債。/連帶0之債是指:債權(quán)人向數(shù)個(gè)債務(wù)人中的部分債務(wù)人請(qǐng)求履行債務(wù)并獲實(shí)現(xiàn),債權(quán)人不能超過(guò)其損失范圍獲得利益補(bǔ)償,他與其他未履行債務(wù)的債務(wù)人之間的債務(wù)應(yīng)隨著債權(quán)的實(shí)現(xiàn)而消滅,造成了履行債務(wù)的債務(wù)人替代未履行債務(wù)的債務(wù)人履行債務(wù)的結(jié)果,具有/連帶0債務(wù)之實(shí)。但這些未履行債務(wù)的債務(wù)人與債權(quán)人間的債務(wù)的產(chǎn)生有著法定的原因,該債務(wù)是他們獨(dú)立的自己債務(wù),與其他債務(wù)人沒(méi)有任何關(guān)系,且各債務(wù)人的債務(wù)不具有同一目的,這與前述的連帶之債有本質(zhì)的區(qū)別,故稱其為/不真正連帶債務(wù)0。不真正連帶的債權(quán)人與各債務(wù)人之間的債務(wù)相互獨(dú)立,不具同一目的,從實(shí)質(zhì)上看,是數(shù)個(gè)單一主體之債而非多數(shù)人之債,但因債權(quán)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果使其在事實(shí)上發(fā)生了牽連關(guān)系,本著糾紛處理的合目的性原則和一次解決原則,將它們合并起來(lái)作為一個(gè)類型進(jìn)行處理則是合理而且恰當(dāng)?shù)倪x擇?；谏鲜龅牟徽嬲B帶債務(wù)的發(fā)生原因,賦予其債權(quán)人對(duì)于債務(wù)人中的一人、數(shù)人或全體,得同時(shí)或先后請(qǐng)求全部或一部的債務(wù)履行;債權(quán)人因一個(gè)債務(wù)人的履行而使自己的債權(quán)滿足時(shí),其他債務(wù)人對(duì)債權(quán)人的債務(wù)即歸消滅;債權(quán)人對(duì)一個(gè)債務(wù)人的履行請(qǐng)求、免除、混同、消滅時(shí)效完成等事項(xiàng),對(duì)其他債務(wù)人不發(fā)生效力這樣的法效果就不難理解了?？梢?jiàn),不真正連帶債務(wù)所涵攝的案件類型與按份之債和連帶之債有本質(zhì)的不同,根據(jù)相同的事情相同的處理,不同的事情區(qū)別處理的基本法律原則,賦予不真正連帶債務(wù)不同于按份之債和連帶之債的法效果,將不真正連帶債務(wù)作為多數(shù)人之債的一個(gè)獨(dú)立類型,有其合理的法律價(jià)值。

(三)不真正連帶債務(wù)的存在理由:法教義學(xué)法教義學(xué)(此處所指的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在德國(guó)處于主導(dǎo)地位的概念法學(xué)關(guān)于法教義學(xué)的認(rèn)識(shí))是指非法律實(shí)務(wù)取向的法學(xué)理論研究。依Esser之見(jiàn),法教義學(xué)以最終構(gòu)成一種體系化的關(guān)于法概念及法制度的基本理論為其研究活動(dòng)的基本價(jià)值取向;/教義學(xué)思考是種價(jià)值中立的概念工作0;教義學(xué)的角色在于:使/個(gè)別領(lǐng)域上的正義的問(wèn)題,在法律上可以操作0。這意指/以一種思考方式來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷,或使價(jià)值判斷變得可以理解,質(zhì)言之,一種可以解為客體認(rèn)識(shí)的-思考.方式0;依其見(jiàn)解,如是/將妥當(dāng)性的考量轉(zhuǎn)化為可以思考的問(wèn)題及任務(wù)0;正是/教義學(xué)最內(nèi)在的、固有的要求0。教義學(xué)直到今天還(不當(dāng)?shù)?/主張其學(xué)說(shuō)應(yīng)具有嚴(yán)密不可侵犯的權(quán)威0,并且認(rèn)為/僅僅憑規(guī)范及教學(xué)技巧可解決新的社會(huì)矛盾,而不須形成新的社會(huì)合意0。192(P115)這種認(rèn)識(shí)的思想基礎(chǔ)在于:可以用)))得徑為涵攝的)))概念來(lái)掌握全部的法律現(xiàn)象,想像有一種多少具封閉性,并且能以邏輯思考方式來(lái)答復(fù)新的法律問(wèn)題的概念體系:認(rèn)為在法學(xué)領(lǐng)域中,學(xué)術(shù)性的思考方式應(yīng)與價(jià)值中立的客體認(rèn)識(shí)之方式無(wú)異,換言之,純科學(xué)論的學(xué)術(shù)概念。192(P115)這種法律思想在5德國(guó)民法典6制定時(shí)居主導(dǎo)地位,并且直到今天在德國(guó)法學(xué)界亦有重要影響。不真正連帶債務(wù)理論的提出,則是此法律思想的直接產(chǎn)物。

(四)不真正連帶債務(wù)的法教義學(xué)屬性如前所述,不真正連帶債務(wù)為一德國(guó)法系獨(dú)有的編纂概念,它是在體系化的法學(xué)思維方式的指導(dǎo)下,通過(guò)尋找法規(guī)范間的差異性和一致性,并對(duì)其關(guān)聯(lián)進(jìn)行說(shuō)明獲得的,它是人們對(duì)法規(guī)范間關(guān)聯(lián)的階段性認(rèn)識(shí)成果。其概念產(chǎn)生的原因是理論研究(法教義學(xué))導(dǎo)向而非法律實(shí)務(wù)(個(gè)案糾紛處理)導(dǎo)向,該概念與個(gè)案糾紛處理所依據(jù)的法規(guī)范(當(dāng)為概念)的產(chǎn)生關(guān)聯(lián)不大,如英美法系、大陸法系中非德國(guó)法系的其他國(guó)家無(wú)此概念亦能處理好不真正連帶債務(wù)類型的糾紛;其適用于個(gè)案處理時(shí)存在難以克服的構(gòu)成要件和法效果過(guò)度抽象的致命缺陷。法學(xué)理論主要是從整體上把握法規(guī)范、法原則,為法規(guī)范的合理化、合法化、科學(xué)化、知識(shí)化提供根據(jù)¹。不真正連帶債務(wù)概念能夠在處理不真正連帶債務(wù)糾紛時(shí),避免個(gè)案公正與法秩序整體的矛盾;能夠?qū)⒂嘘P(guān)處理不真正連帶債務(wù)的法規(guī)范整合于整個(gè)法規(guī)范體系之中,進(jìn)而以體系化的方式表現(xiàn)出來(lái),使將/評(píng)價(jià)性問(wèn)題0轉(zhuǎn)化為/認(rèn)識(shí)問(wèn)題、真理問(wèn)題0成為可能,進(jìn)而方便法學(xué)教育、法學(xué)知識(shí)的傳播,方便個(gè)案處理時(shí)法規(guī)范的尋找。但其缺點(diǎn)也同樣明顯:以概念的位階性(概念的涵攝范圍、抽象程度)為基礎(chǔ),以體系化的方式將法規(guī)范表現(xiàn)出來(lái),容易誘使概念與蘊(yùn)涵于其中的規(guī)范價(jià)值(法律原則、法律思想)發(fā)生剝離,將法律適用這種/評(píng)價(jià)性問(wèn)題0簡(jiǎn)單化為單純的邏輯推理、邏輯必然性計(jì)算,使得許多法律規(guī)定所擬達(dá)到的公平或正義不能在實(shí)際法律運(yùn)作中真正地得到實(shí)現(xiàn)。法律實(shí)務(wù)的任務(wù)是恰當(dāng)?shù)亟鉀Q糾紛,強(qiáng)調(diào)個(gè)案公正,其面對(duì)的問(wèn)題具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。要處理不真正連帶債務(wù)糾紛這個(gè)/評(píng)價(jià)性0法律問(wèn)題,不能拘泥于不真正連帶債務(wù)這個(gè)編纂性概念,以簡(jiǎn)單的邏輯推理的方式進(jìn)行,而應(yīng)把握該概念所蘊(yùn)涵的法律原則、規(guī)范旨意,以類型思考的方法來(lái)進(jìn)行。

三、不真正連帶債務(wù)的適用:類型化思考

(一)不真正連帶債務(wù)類型19世紀(jì)末20世紀(jì)初概念法學(xué)影響下法教義學(xué)的抽象化、體系化的法學(xué)思維方式對(duì)法規(guī)范的體系化、知識(shí)化有著不可替代的作用,但以其概念封閉、邏輯關(guān)聯(lián)自足的法體系,試圖通過(guò)概念間的邏輯推演、邏輯必然性算計(jì)的方法來(lái)解決法律這種實(shí)踐性、評(píng)價(jià)性問(wèn)題的作法,幾乎不可能為解決法律問(wèn)題提供任何實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。因此今日的法教義學(xué)引入價(jià)值導(dǎo)向的類型化思考方式來(lái)取代這種概念性推演,在塑造法律類型、形成法系(以法律類型背后所蘊(yùn)藏的法律原則、規(guī)范價(jià)值的位階性為體系化的基礎(chǔ)),在以/整理0司法裁判的方式尋找適宜各該類型的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)時(shí),亦是如此。192(P116)在塑造法律類型時(shí),概念性的方式即是藉助盡可能清楚地描繪其輪廓的,不可或缺并且終局確定的要素來(lái)指稱案件事實(shí)。藉助定義,概念可被確定到達(dá)如下程度:/當(dāng)而且僅當(dāng)0該定義的全部要素在具體事件或案件事實(shí)全部重現(xiàn)時(shí),概念始可適用于彼。在概念適用時(shí),概念要素存在與否的問(wèn)題可以取代評(píng)價(jià)的問(wèn)題。而類型描繪的方式則藉著提出一些例示的特征或事例來(lái)描繪案件事實(shí)。為描述類型而提出的各種因素不需要全部出現(xiàn),它們本身只具有征兆或象征的意義。重要的是它們?cè)诰唧w情況下的結(jié)合情形。具體案件事實(shí)是否屬此類型,并非僅視其是否包含該類型通常具備之全部因素,而是這些典型的因素在數(shù)量及強(qiáng)度上的結(jié)合程度,是否足以使該案件事實(shí)/整體看來(lái)0符合類型的形象表現(xiàn)。促使各種因素結(jié)合為一/整體形象0的基礎(chǔ)則是該類型的規(guī)范價(jià)值。針對(duì)具體案件事實(shí),作類型歸屬時(shí),各特征的取舍必須以該規(guī)范價(jià)值為基礎(chǔ)。192(P111-112)作法律適用時(shí),只要案件事實(shí)符合該類型的/整體形象0即可,而不必與該類型提示的類型特征一一相符。在價(jià)值導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)的類型化思考方法下所塑造的不真正連帶債務(wù)類型的特征為數(shù)個(gè)債務(wù)人對(duì)同一債權(quán)人所負(fù)的同一給付標(biāo)的是他們各自的自己責(zé)任,不具有同一目的;其形成是基于偶然的、事實(shí)上的原因形成的。這些特征在所有特征中居于重要地位,當(dāng)然,除此之外,它還具有一些沒(méi)有提示的、該類型不具體類型的特有特點(diǎn)。其規(guī)范價(jià)值的核心在于,各債務(wù)人的責(zé)任應(yīng)由各債務(wù)人自己承擔(dān),與其他債務(wù)人沒(méi)有任何關(guān)系;債權(quán)人因部分債務(wù)人的債務(wù)履行而獲滿足時(shí)與其他債務(wù)人的債務(wù)亦應(yīng)消滅;債權(quán)人對(duì)一個(gè)債務(wù)人的履行請(qǐng)求、免除、混同、消滅時(shí)效完成等事項(xiàng),對(duì)其他債務(wù)人不發(fā)生效力。

(二)不真正連帶債務(wù)類型的法律適用法律所塑造的不真正連帶債務(wù)類型的各特征結(jié)合起來(lái)所形成的/整體形象0和貼合各特征形成/整體形象0的規(guī)范價(jià)值對(duì)理解法規(guī)范、法原則的旨意,效力范圍,各相關(guān)規(guī)則、原則間的關(guān)聯(lián)等有影響,但它們還沒(méi)有具體化為確定的法規(guī)則,在個(gè)案處理時(shí),則應(yīng)該由不真正連帶債務(wù)類型所提示的特征結(jié)合個(gè)案事實(shí)的特有特征形成本案的法律事實(shí),由其規(guī)范價(jià)值結(jié)合該案的本質(zhì)形成法效果,進(jìn)而形成該個(gè)案處理的確定的法規(guī)則并適用于該具體個(gè)案。當(dāng)然,對(duì)于成文法而言,要將一般的、抽象的法律規(guī)范適用于具體個(gè)案都存在將抽象的法規(guī)范具體化為適用于本案的法規(guī)則問(wèn)題,但對(duì)以價(jià)值導(dǎo)向?yàn)楹诵牡念愋突伎妓茉斓姆深愋投?此問(wèn)題尤其重要。前述張廣興先生歸納的不真正連帶債務(wù)的幾個(gè)具體類型,可以分兩大類型,一類是各債務(wù)人之間的利益關(guān)系無(wú)相關(guān)的法律規(guī)定,如前引類型(1)。另一類是其他類型,各債務(wù)人之間的利益關(guān)系有相關(guān)的法律規(guī)定,如前引類型(2)、(3)、(4)等。在類型(1)中,甲乙丙對(duì)債權(quán)人負(fù)不真正連帶債務(wù)。依概念性方式適用時(shí),則存在如下問(wèn)題:11不真正連帶債務(wù)的概念要素并未涵攝各債務(wù)人之間的利益平衡問(wèn)題;21履行債務(wù)的債務(wù)人向其他債務(wù)人要求利益補(bǔ)償沒(méi)有法律上的依據(jù)。他們向債務(wù)人承擔(dān)的責(zé)任是自己的責(zé)任,他們之間事先并無(wú)法定或約定的關(guān)系;而事后也不能依據(jù)不當(dāng)?shù)美蜔o(wú)因管理來(lái)獲得補(bǔ)償。不當(dāng)?shù)美淮嬖谟谟欣骊P(guān)系的雙方當(dāng)事人之間,一方取得利益無(wú)合法的依據(jù),其取得的利益與另一方當(dāng)事人利益的喪失有因果關(guān)系,且此當(dāng)事人利益的喪失亦應(yīng)無(wú)合法的依據(jù)。在該類型中,甲乙丙中的一個(gè)債務(wù)人向債權(quán)人履行義務(wù)(即喪失利益)是其法定的義務(wù),某一債務(wù)人因另一債務(wù)人清償不真正連帶債務(wù)而導(dǎo)致其與債權(quán)人之間的債務(wù)消滅(獲得不當(dāng)利益)則是在他與債權(quán)人之間發(fā)生的,與其他債務(wù)人并無(wú)關(guān)系,此時(shí)顯然不能適用不當(dāng)?shù)美?。無(wú)因管理則需存在/無(wú)因0的事務(wù)管理,而這里不存在/無(wú)因0的事務(wù)管理是顯而易見(jiàn)的。31在訴訟時(shí),與第2個(gè)問(wèn)題相關(guān),各債務(wù)人之間因不存在請(qǐng)求對(duì)方進(jìn)行利益補(bǔ)償?shù)姆缮系囊罁?jù),即訴的利益是否存在很難確定,質(zhì)言之,各債務(wù)人就此糾紛能否進(jìn)行訴訟亦成問(wèn)題了。41即使能夠進(jìn)行訴訟,但這幾個(gè)訴各不相同且不具有同一目的,不存在法律上的利害關(guān)系,并不能作為必要共同訴訟進(jìn)行合并審理。若依非必要共同訴訟合并審理,則由法官的自由裁量來(lái)決定,但應(yīng)注意,法官的自由裁量正是價(jià)值導(dǎo)向的思考、解決方式而非概念式的邏輯推演。這些問(wèn)題若以價(jià)值導(dǎo)向的類型化方式思考解決則能得到很好的說(shuō)明。以類型化描繪的不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件只具有示例的性質(zhì),它并沒(méi)有涵蓋不真正連帶債務(wù)下各具體類型特有的特征,只要案件事實(shí)的整體形象符合不真正連帶債務(wù),即可歸入。適用時(shí),則必須以不真正連帶債務(wù)的規(guī)范價(jià)值為核心,結(jié)合各具體類型特有的特征來(lái)進(jìn)行。即解決個(gè)案糾紛的規(guī)范須由不真正連帶債務(wù)的構(gòu)成要件和具體個(gè)案的獨(dú)有特征形成法律事實(shí),以不真正連帶債務(wù)的規(guī)范價(jià)值為核心結(jié)合具體個(gè)案的本質(zhì)形成法效果來(lái)解決個(gè)案糾紛。在類型(1)中,各債務(wù)人之間事先不存在法定或約定的法律關(guān)系,即依實(shí)定法不存在權(quán)利義務(wù)關(guān)系,但不能否認(rèn)他們之間存在需法律保護(hù)的利益,該合法利益如何保護(hù)則需法官以不真正連帶債務(wù)的規(guī)范價(jià)值(即其法效果)為核心,結(jié)合各債務(wù)人之間關(guān)系的本質(zhì)依法裁量。當(dāng)事人之間事先不存在實(shí)定法上的關(guān)系并不妨礙以訴訟方式解決他們之間的糾紛。在類型(2)、(3)、(4)中,債權(quán)人的不真正連帶債務(wù)實(shí)現(xiàn)后,各債務(wù)人之間的利益關(guān)系由相關(guān)的法律進(jìn)行規(guī)范,在當(dāng)事人之間形成實(shí)定法上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,但該法律關(guān)系與不真正連帶債務(wù)的形成并無(wú)關(guān)系,只是在產(chǎn)生不真正連帶債務(wù)并且債權(quán)人的債務(wù)實(shí)現(xiàn)以后,才能在各債務(wù)人之間發(fā)生。不真正連帶債務(wù)類型所描繪的構(gòu)成要件可以將其涵攝于不真正連帶債務(wù)之下。在處理這類糾紛時(shí),首先依不真正連帶債務(wù)使債權(quán)人的債權(quán)得以實(shí)現(xiàn),其次依據(jù)各債務(wù)人之間的相關(guān)法律規(guī)范處理因不真正連帶債權(quán)實(shí)現(xiàn)所造成的利益失衡。類型描繪方式所塑造的法概念是一個(gè)開(kāi)放性的概念,相關(guān)的法概念間可能會(huì)形成交叉,其交叉部分與相關(guān)法概念的特征都符合,依任一概念都可獲得合理的說(shuō)明。如5國(guó)內(nèi)漁船保險(xiǎn)條款6第17條規(guī)定:/保險(xiǎn)漁船發(fā)生保險(xiǎn)責(zé)任范圍內(nèi)的損失,如果依法應(yīng)由第三者負(fù)賠償責(zé)任的,經(jīng)被保險(xiǎn)人提出請(qǐng)求,保險(xiǎn)人可按照有關(guān)條款的有關(guān)規(guī)定先行賠償,被保險(xiǎn)人應(yīng)當(dāng)將追償權(quán)轉(zhuǎn)給保險(xiǎn)人,并與保險(xiǎn)人共同向第三者追償。0132(P542)被保險(xiǎn)人與保險(xiǎn)人和造成損失的第三人之間的關(guān)系形成不真正連帶債務(wù),被保險(xiǎn)人可向保險(xiǎn)人和第三者行使不真正連帶債權(quán)并獲滿足;若第三者先進(jìn)行損害賠償,則保險(xiǎn)人免責(zé)。若保險(xiǎn)人先進(jìn)行損害賠償,則由第三者對(duì)保險(xiǎn)人進(jìn)行利益補(bǔ)償。該條雖然規(guī)定保險(xiǎn)人先行賠償后由被保險(xiǎn)人和保險(xiǎn)人共同向第三者追償,但這種處理方式與不真正連帶債務(wù)的一般法效果并不沖突,不真正連帶債務(wù)的規(guī)范價(jià)值核心在于各債務(wù)人對(duì)債權(quán)承擔(dān)的責(zé)任是各自的自己責(zé)任,某一債務(wù)人向債權(quán)人清償使債權(quán)得以實(shí)現(xiàn)導(dǎo)致其他債務(wù)人與債權(quán)人的債務(wù)消滅,該債務(wù)人因履行的是自己的義務(wù),并不對(duì)其他債務(wù)人享有求償權(quán),但若該債權(quán)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果在各債務(wù)人之間造成利益失衡,則需另依其他法規(guī)范進(jìn)行平衡。被保險(xiǎn)人的債權(quán)因保險(xiǎn)的賠償獲得實(shí)現(xiàn)以后,他與第三者的債權(quán)債務(wù)關(guān)系亦隨之消滅,被保險(xiǎn)人和保險(xiǎn)人共同向第三者享有的追償權(quán)本質(zhì)上是保險(xiǎn)人對(duì)第三者享有的權(quán)利,被保險(xiǎn)人只是處于協(xié)助者的地位,他對(duì)該債權(quán)享有的份額為零¹。他對(duì)保險(xiǎn)人的協(xié)助義務(wù)是其額外的義務(wù),但該義務(wù)與不真正連帶債務(wù)的規(guī)范價(jià)值中心并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的沖突,該條的涉及的生活事實(shí)的整體形象與不真正連帶債務(wù)相符,不真正連帶債務(wù)可以涵攝它,該條的特有規(guī)定與其他具體類型相區(qū)分而形成不真正連帶債務(wù)下一個(gè)獨(dú)立的具體類型。從另一個(gè)角度看:被保險(xiǎn)人與保險(xiǎn)人共同向第三者追償則與連帶之債的特征相符,被保險(xiǎn)人與保險(xiǎn)人對(duì)第三者享有的是連帶債權(quán)。依不真正連帶債務(wù),被保險(xiǎn)人的債權(quán)實(shí)現(xiàn)以后,被保險(xiǎn)人與第三者的債務(wù)關(guān)系也亦消滅,他們兩人之間不再存在任何法律關(guān)系,被保險(xiǎn)人對(duì)第三者不再享有任何權(quán)利。但依該條的規(guī)定,被保險(xiǎn)人對(duì)第三者依然享有請(qǐng)求權(quán),雖然被保險(xiǎn)人實(shí)際享有的利益份額為零,他接受第三者的清償后,應(yīng)該將該清償標(biāo)的轉(zhuǎn)給保險(xiǎn)人,但他享有的請(qǐng)求履行的權(quán)利、接受清償?shù)臋?quán)利、請(qǐng)求司法救濟(jì)的權(quán)利等等是有權(quán)利根據(jù)的,他并不是保險(xiǎn)人的輔助人或事實(shí)上的代位接受清償人,連帶之債也可以涵攝它。該條法規(guī)規(guī)范的生活事實(shí)屬連帶之債和不真正連帶債務(wù)的混合類型,從這兩個(gè)類型中都可以找到該條規(guī)范的合理說(shuō)明,當(dāng)然該條規(guī)范的特征要素(構(gòu)成要件)結(jié)合起來(lái)的/整體形象0更多地屬于不真正連帶債務(wù),其規(guī)范的糾紛處理時(shí),應(yīng)以不真正連帶債務(wù)的處理方式為原則,在不與不真正連帶債務(wù)處理原則沖突的情形下,適用有關(guān)連帶之債的規(guī)定。如被保險(xiǎn)人與保險(xiǎn)人對(duì)第三者享有連帶債權(quán),但被保險(xiǎn)人對(duì)該債權(quán)的利益份額只能為零,其債權(quán)人的地位只能是為實(shí)現(xiàn)保險(xiǎn)人的追償權(quán)服務(wù),否則就會(huì)形成規(guī)范沖突,違反法律的公平正義之義。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

四、結(jié)論

在解決不真正連帶債務(wù)糾紛的過(guò)程中,當(dāng)不真正連帶債權(quán)的實(shí)現(xiàn)結(jié)果在各債務(wù)人之間造成利益失衡,需在各債務(wù)人之間進(jìn)行利益平衡時(shí),若法律對(duì)各債務(wù)人之間的關(guān)系沒(méi)有規(guī)范,則委諸于法官的自由裁量;若法律對(duì)各債務(wù)人之間的關(guān)系有所規(guī)范,則依此規(guī)范處理。在現(xiàn)代法治社會(huì),法律對(duì)各債務(wù)人之間的關(guān)系沒(méi)有規(guī)范的情形是個(gè)別的、偶然的,而這卻是不真正連帶債務(wù)的典型形態(tài)。法律對(duì)各債務(wù)人之間的利益關(guān)系有所規(guī)范則是大量的、普遍的,法律對(duì)債權(quán)人與債務(wù)人、各債務(wù)人之間的利益關(guān)系均有規(guī)定,處理糾紛時(shí)法官只需依法裁判即可,沒(méi)有不真正連帶債務(wù)理論并無(wú)多大的不方便之感。因此,從法律實(shí)務(wù)來(lái)看,/不真正連帶債務(wù)在各國(guó)法律上少有規(guī)定,除德國(guó)、日本的判例予以承認(rèn)外,其理論更多地是出于學(xué)者的歸納。0122(P156)從法學(xué)理論來(lái)看,學(xué)者歸納不真正連帶債務(wù)理論則是出于法律規(guī)范體系化、法律研究成果知識(shí)化的需要。它是從整體上把握有關(guān)多數(shù)人之債法規(guī)范之間的關(guān)聯(lián)、通過(guò)尋找各種法規(guī)范之間的/一致性0和/差異性0而產(chǎn)生,是對(duì)有關(guān)多數(shù)人之債的各種法規(guī)范進(jìn)行歸納、整理、涵攝并對(duì)其結(jié)果予以說(shuō)明,將多數(shù)人之債區(qū)分為按份之債、連帶之債和不真正連帶債務(wù)三大類型并分別采取不同的處理原則。其品質(zhì)更多地屬于規(guī)范關(guān)系說(shuō)明的/編纂概念0而非/當(dāng)為概念0,其構(gòu)成要件和法效果只能是抽象的,難以涵蓋各債務(wù)人之間的關(guān)系和處理方式。類型化思考則是以解決糾紛為中心,以法規(guī)范的規(guī)范價(jià)值為導(dǎo)向,以開(kāi)放的態(tài)度面對(duì)糾紛處理;克服以形式邏輯推理、將法律適用簡(jiǎn)化為/邏輯必然性0計(jì)算過(guò)程為特征的邏輯三段論法律適用方法的不足,還法律適用這個(gè)/評(píng)價(jià)性0問(wèn)題的本來(lái)面目;在解決具體糾紛時(shí),必然要涉及各債務(wù)人之間的關(guān)系和處理方式。質(zhì)言之,不真正連帶債務(wù)理論的意義主要在于法律規(guī)范的體系化,在于法律研究學(xué)術(shù)成果的知識(shí)化,面對(duì)法律實(shí)務(wù)、糾紛處理則略嫌不足,法律實(shí)務(wù)需要的是其背后所隱藏的規(guī)范價(jià)值包含的開(kāi)放性的法律原則,現(xiàn)有理論對(duì)此法律原則的說(shuō)明還存在這樣那樣的不足,有進(jìn)一步改進(jìn)的必要。

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第2篇

1循證醫(yī)學(xué)的概念

循證醫(yī)學(xué)要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該認(rèn)真地、明智地、深思熟慮地運(yùn)用在臨床研究中得到的最新、最有力的科學(xué)研究信息來(lái)診治病人。循證醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)臨床醫(yī)師應(yīng)在仔細(xì)采集病史和體格檢查的基礎(chǔ)上,根據(jù)臨床實(shí)踐中需要解決的問(wèn)題,進(jìn)行有效的文獻(xiàn)檢索,并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),找到最精確的預(yù)后估計(jì)及最安全有效的治療方法,用于對(duì)每個(gè)具體病人的服務(wù)。

2循證醫(yī)學(xué)的意義

2.1循證醫(yī)學(xué)的必要性隨著醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展,每天均有許多醫(yī)學(xué),有許多新的科學(xué)證據(jù)產(chǎn)生。層出不窮的臨床科學(xué)證據(jù),只有被臨床醫(yī)生熟知和應(yīng)用,才能對(duì)疾病的診治產(chǎn)生重大影響。但由于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)解決臨床問(wèn)題的局限性造成某些療法雖有充分證據(jù)證明有效,卻長(zhǎng)期未被采用(如心肌梗死的溶栓療法在20世紀(jì)70年代已有多篇文獻(xiàn)證實(shí)有效,卻在80年代末才被廣泛應(yīng)用);另一些療法根本無(wú)效,甚至有害,卻長(zhǎng)期應(yīng)用,例如利多卡因預(yù)防急性心機(jī)梗死后的心律失常,從疾病的病理生理推測(cè),心肌梗死者發(fā)生室性心律失常是猝死的重要危險(xiǎn)因素,因此,不少人認(rèn)為有充分理由對(duì)急性心肌梗死者應(yīng)用抗心律失常藥物,但是隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)的結(jié)果證明,本論文由整理提供雖然抗心律失常藥物利多卡因可以抑制心律失常,但增加了病人的死亡率,對(duì)病人無(wú)益。另外一個(gè)例子是β2受體阻滯劑,該藥長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為其減弱肌力的效應(yīng)對(duì)心衰的病人是有害的,而事實(shí)表明該藥能降低充血性心力衰竭病人的病死率。隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)使我們得以正確評(píng)價(jià)現(xiàn)有某些治療的療效及不良反應(yīng)。

2.2可獲得性雖然每天的臨床工作需要正確的信息即科學(xué)證據(jù)來(lái)指導(dǎo),卻常常難以獲得,大多數(shù)情況是沒(méi)有時(shí)間查尋:第一,有人統(tǒng)計(jì),如果我們平均每天讀19篇新文章,需要1年時(shí)間才能將本領(lǐng)域的進(jìn)展看完,而實(shí)際上許多人花在看書(shū)上的時(shí)間十分少。第二種原因是教科書(shū)知識(shí)陳舊,隨著畢業(yè)后工作時(shí)間的延長(zhǎng),知識(shí)越來(lái)越老化,尤其是對(duì)新藥的應(yīng)用等。常規(guī)的繼續(xù)教育項(xiàng)目對(duì)臨床實(shí)踐幫助不大,需要學(xué)的東西不一定在繼續(xù)項(xiàng)目中學(xué)到。第三個(gè)原因是手邊雜志種類、數(shù)量有限,不知如何查到急需的必要信息。循證醫(yī)學(xué)有助于培養(yǎng)當(dāng)代醫(yī)生通過(guò)不同的臨床學(xué)習(xí)方法,自己進(jìn)行系統(tǒng)綜述,為他人提供最佳證據(jù)。還可以查尋他人進(jìn)行循證醫(yī)學(xué)研究的結(jié)果,如目前已出版的《循證心臟病學(xué)》、《循證胃腸病和肝病學(xué)》等著作,以及《循證醫(yī)學(xué)雜志》和Cochrance圖書(shū)館系統(tǒng)綜述等都可以應(yīng)用。

3循證醫(yī)學(xué)實(shí)施的步驟

主要包括三個(gè)方面,首先是找什么證據(jù),如何提出臨床問(wèn)題;第二,如何發(fā)現(xiàn)證據(jù),如何決定所要尋找的資料來(lái)源及如何有效地使用它們;第三,用這些證據(jù)做什么,如何迅速測(cè)定已找到證據(jù)性可靠性、正確性和應(yīng)用性,以及如何解決臨床問(wèn)題。具體講可分下面5個(gè)步驟:

3.1確定一個(gè)需要回答的問(wèn)題將在診斷、治療、預(yù)防、預(yù)后、病因等各方面的臨床情況轉(zhuǎn)換為一個(gè)可以回答的問(wèn)題形式。這些問(wèn)題包括①臨床表現(xiàn):如何正確獲得和解決從病史及體檢中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題;②病因:如何確定疾病的原因;③鑒別診斷:當(dāng)考慮到臨床病變的可能原因時(shí),如何根據(jù)發(fā)生的可能性、嚴(yán)重性和可治療性進(jìn)行排隊(duì);④診斷試驗(yàn):為了肯定或排除某一診斷,在考慮診斷試驗(yàn)精確性、正確性、可接受性、費(fèi)用、安全性的基礎(chǔ)上,如何選擇診斷試驗(yàn)并解釋其結(jié)果;⑤治療:如何選擇對(duì)病人有好處而無(wú)害處的治療手段,從效果及費(fèi)用來(lái)決定是否值得采用;⑥預(yù)后:如何估計(jì)病人可能產(chǎn)生的臨床過(guò)程以及可能產(chǎn)生的并發(fā)癥;⑦預(yù)防:如何通過(guò)確定和改變危險(xiǎn)因素來(lái)降低疾病發(fā)生的機(jī)會(huì),如何通過(guò)篩檢早期診斷該病;⑧自我提高:如何保持知識(shí)更新,改進(jìn)醫(yī)療技術(shù),進(jìn)行更好、更有效的臨床實(shí)踐。

3.2尋找回答上述問(wèn)題的最佳證據(jù),收集有關(guān)問(wèn)題的資料根據(jù)上述問(wèn)題,采用各種手段包括上網(wǎng)、圖書(shū)館檢索、會(huì)議資料和專家通信等,寫(xiě)下與需要回答的問(wèn)題有關(guān)的最好證據(jù)。

3.3評(píng)價(jià)證據(jù)的正確性和有用性以及作用的大小和臨床上的實(shí)用性在評(píng)價(jià)時(shí)常根據(jù)性質(zhì)分為4個(gè)等級(jí):A級(jí):設(shè)計(jì)良好的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn);B級(jí):設(shè)計(jì)較好的隊(duì)列或病例對(duì)照研究;C級(jí):病例報(bào)告或有缺點(diǎn)的臨床試驗(yàn);D級(jí):個(gè)人的臨床試驗(yàn)。

3.4在臨床上實(shí)施這些有用的結(jié)果在實(shí)施前要考慮回答以下3個(gè)問(wèn)題:①資料提供的研究結(jié)果是否正確可靠;②結(jié)果是什么;③這些結(jié)果對(duì)處理自己的病人有無(wú)幫助。

3.5對(duì)所做的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)估計(jì)在實(shí)施以上1～4步時(shí)的效力和效果,以便在下一次實(shí)施中加以改進(jìn)。

4循證醫(yī)學(xué)的局限性[5,6]

循證醫(yī)學(xué)的模式尚有許多不足和局限性,有待完善:①每一臨床試驗(yàn)都有明確和嚴(yán)格的病人入選和排除標(biāo)準(zhǔn),試驗(yàn)結(jié)果僅適用于一定范疇的特定疾病人群,并且大多數(shù)臨床試驗(yàn)選擇的是病情相對(duì)穩(wěn)定和程度偏輕的病人,因而不可將某一試驗(yàn)的結(jié)果不加限定的在同一類病人中推廣應(yīng)用。②在入選的試驗(yàn)疾病人群中也有不同臨床情況,如不同病因、不同嚴(yán)重程度,合并用藥等情況的不同亞組,他們?cè)谕桓深A(yù)手段獲益或有害的程度不同。例如,溶栓藥物與安慰劑對(duì)比,前壁心肌梗死病人死亡率下降幅度大于下壁心肌梗死病人,而非Q波心肌梗死亞組未見(jiàn)獲益。CN;mso-bidi-language:AR-SA">整理提供③臨床試驗(yàn)對(duì)病人觀察和隨訪時(shí)間較短,難以評(píng)價(jià)遠(yuǎn)期療效。④大規(guī)模臨床試驗(yàn)耗資費(fèi)時(shí),臨床上大量實(shí)際問(wèn)題缺乏證據(jù),即“灰區(qū)”。臨床醫(yī)生不可能等待所有臨床試驗(yàn)完成后才決定病人的治療方案。⑤循證不排除經(jīng)驗(yàn)。臨床試驗(yàn)僅在宏觀上明確疾病防治對(duì)策,但在醫(yī)療實(shí)踐中診治每一個(gè)具體病人仍需醫(yī)務(wù)人員個(gè)體化的估價(jià)治療手段對(duì)病人的獲益/風(fēng)險(xiǎn)比,確定治療方案,并在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。積極推廣普及循證醫(yī)學(xué)的概念,積極參與國(guó)際大規(guī)模多中心臨床試驗(yàn),更多組織我國(guó)的臨床試驗(yàn),是我國(guó)疾病防治研究與國(guó)際接軌,走向世界的關(guān)鍵,將循證醫(yī)學(xué)的模式和重要臨床試驗(yàn)的結(jié)果及時(shí)介紹給我國(guó)廣大專科和全科醫(yī)生,對(duì)于提高臨床醫(yī)療水平具有重大意義。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

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第3篇

[關(guān)鍵詞]基本準(zhǔn)則韓國(guó)概念框架比較借鑒

2003年12月4日，韓國(guó)會(huì)計(jì)研究院會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)了《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架》（以下簡(jiǎn)稱韓國(guó)概念框架）；2006年2月15日，中國(guó)財(cái)政部了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱基本準(zhǔn)則）①。與英美相比，中韓兩國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境具有更大的相似性，因而，在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則基本理論問(wèn)題的定位上，似乎應(yīng)該具有較大的相似性，本文將對(duì)此進(jìn)行考核，并試圖研究中韓兩國(guó)概念框架的差異及成因。

一、中韓兩國(guó)概念框架的主要內(nèi)容及特征

（一）韓國(guó)概念框架的主要內(nèi)容及特征

韓國(guó)概念框架由七章157個(gè)條款構(gòu)成。主要包括引言、財(cái)務(wù)報(bào)告的目的、會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、財(cái)務(wù)報(bào)表要素的確認(rèn)和計(jì)量等內(nèi)容。從總體上看，韓國(guó)概念框架在名稱、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排等方面與IASB概念框架比較相似。與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)（IASB）概念框架相比，韓國(guó)概念框架有以下幾方面特征：

1.充實(shí)了財(cái)務(wù)報(bào)表要素的內(nèi)容

在IASB概念框架的“財(cái)務(wù)報(bào)表要素”一節(jié)，只界定了反映主體財(cái)務(wù)狀況的三大要素——資產(chǎn)、負(fù)債和權(quán)益以及反映主體業(yè)績(jī)的兩大要素——收益和費(fèi)用。但在韓國(guó)的概念框架第五章“財(cái)務(wù)報(bào)表的基本要素”中，不僅界定了以上兩類會(huì)計(jì)要素，而且還界定了權(quán)益變動(dòng)表要素和現(xiàn)金流量表要素。其中權(quán)益變動(dòng)表要素包括所有者的投資和對(duì)所有者的分配兩項(xiàng)內(nèi)容；現(xiàn)金流量表要素包括經(jīng)營(yíng)活動(dòng)現(xiàn)金流量要素、投資活動(dòng)現(xiàn)金流量要素和融資活動(dòng)現(xiàn)金流量要素三項(xiàng)內(nèi)容。另外，韓國(guó)概念框架還將“綜合收益”界定為損益表的要素之一。我們知道，在IASB概念框架中沒(méi)有直接界定綜合收益的概念，綜合收益是美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)（FASB）概念框架中的一個(gè)損益表要素。在FASB概念框架中，也界定了權(quán)益變動(dòng)的兩大要素：業(yè)主投資和業(yè)主派得?？梢?jiàn)，在財(cái)務(wù)報(bào)表要素這部分，韓國(guó)不僅借鑒了IASB概念框架的做法，而且借鑒了FASB概念框架的做法，同時(shí)還有新的補(bǔ)充。

2.增加了“財(cái)務(wù)報(bào)表”一章

在IASB概念框架中，沒(méi)有直接關(guān)于“財(cái)務(wù)報(bào)表”的專門(mén)章節(jié)，但在韓國(guó)概念框架的第四章專門(mén)界定了財(cái)務(wù)報(bào)表，內(nèi)容涉及了財(cái)務(wù)報(bào)表的一般意義、財(cái)務(wù)報(bào)表的基礎(chǔ)假設(shè)、財(cái)務(wù)報(bào)表體系（包括資產(chǎn)負(fù)債表、損益表、現(xiàn)金流量表和權(quán)益變動(dòng)表）以及財(cái)務(wù)報(bào)表之間的相關(guān)性及其所提供信息的特征和局限性。對(duì)于財(cái)務(wù)報(bào)表之間的相關(guān)性，韓國(guó)概念框架指出：將資產(chǎn)負(fù)債表、損益表和現(xiàn)金流量表結(jié)合使用，可以對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息做出更有意義的解釋。對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表的特征和局限性，韓國(guó)概念框架指出：財(cái)務(wù)報(bào)表大部分反映過(guò)去發(fā)生的交易或事項(xiàng)；財(cái)務(wù)報(bào)表包括推定的估計(jì)值；財(cái)務(wù)報(bào)表提供特定會(huì)計(jì)主體的信息，并不提供關(guān)于整個(gè)產(chǎn)業(yè)或全面的經(jīng)濟(jì)信息。

3.重新歸納了會(huì)計(jì)計(jì)量屬性

韓國(guó)概念框架第七章指出，企業(yè)可以選擇的會(huì)計(jì)計(jì)量屬性包括歷史成本、公允價(jià)值、企業(yè)持有價(jià)值、賬面凈值、可變現(xiàn)凈值和履行價(jià)值。這種表述與IASB概念框架對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的表述顯然有所不同②，韓國(guó)概念框架對(duì)當(dāng)前流行的會(huì)計(jì)計(jì)量屬性進(jìn)行了重新分類。與IASB概念框架相比，其特點(diǎn)表現(xiàn)在：（1）將公允價(jià)值和企業(yè)持有價(jià)值安排為會(huì)計(jì)計(jì)量基礎(chǔ)，并以此取代了現(xiàn)行成本和現(xiàn)值計(jì)量屬性。（2）將賬面凈值安排為一個(gè)獨(dú)立的會(huì)計(jì)計(jì)量基礎(chǔ)。在韓國(guó)概念框架里，企業(yè)持有價(jià)值被分別表述為資產(chǎn)的企業(yè)持有價(jià)值和負(fù)債的企業(yè)持有價(jià)值。資產(chǎn)的企業(yè)持有價(jià)值又稱使用價(jià)值，是指隨著資產(chǎn)的使用，在企業(yè)的立場(chǎng)上確認(rèn)的現(xiàn)值。負(fù)債的企業(yè)持有價(jià)值是指因企業(yè)履行義務(wù)將來(lái)會(huì)流出企業(yè)的資源的現(xiàn)值。因此，企業(yè)持有價(jià)值在本質(zhì)上就是現(xiàn)值的計(jì)量屬性。而公允價(jià)值和賬面凈值兩個(gè)計(jì)量屬性在國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則中早已流行，因此說(shuō)，韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性進(jìn)行了重新分類。

（二）中國(guó)基本準(zhǔn)則的主要內(nèi)容及特征

中國(guó)的基本準(zhǔn)則共包括十一章50個(gè)條款。主要內(nèi)容包括會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征、資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用、利潤(rùn)、會(huì)計(jì)計(jì)量以及財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告等。從本質(zhì)上看，我國(guó)的基本準(zhǔn)則與IASB概念框架基本趨于一致。但與IASB概念框架相比，中國(guó)的基本準(zhǔn)則仍表現(xiàn)出以下特征：1.在名稱上，我國(guó)以基本準(zhǔn)則取代了概念框架的稱呼。眾所周知，從基本準(zhǔn)則的內(nèi)容及其在我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系中的地位和作用來(lái)看，它實(shí)際上就是國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系中流行的概念框架，但我國(guó)沒(méi)有將其稱為概念框架，而將其稱為基本準(zhǔn)則。2.在體例結(jié)構(gòu)和表述上，基本準(zhǔn)則表現(xiàn)出高度概括的、法規(guī)式概念框架的特征。3.增加了“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告”。4.增加了“公允價(jià)值”會(huì)計(jì)計(jì)量屬性。5.重新理順了損益表要素。IASB概念框架的損益表要素包括收益和費(fèi)用。其中收益包括在主體正?；顒?dòng)中的收入以及利得；費(fèi)用包括在主體正?；顒?dòng)中的費(fèi)用以及損失。我國(guó)基本準(zhǔn)則的損益表要素包括收入、費(fèi)用和利潤(rùn)。其中利潤(rùn)包括收入減費(fèi)用后的凈額以及直接計(jì)入當(dāng)期利潤(rùn)的利得和損失。與IASB概念框架相比，我國(guó)基本準(zhǔn)則關(guān)于會(huì)計(jì)要素安排的另一個(gè)重大特征是，將利得和損失區(qū)分為直接計(jì)入所有者權(quán)益的利得和損失和直接計(jì)入當(dāng)期損益的利得和損失，而IASB概念框架中的利得和損失只屬于損益表要素。

二、中韓概念框架的重大差異剖析

中韓兩國(guó)概念框架都是借鑒IASB概念框架制定出來(lái)的，因而，從本質(zhì)上看，中韓兩國(guó)概念框架應(yīng)該大同小異。但仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，中韓兩國(guó)概念框架在以下幾方面還存在著差異。

（一）在體例結(jié)構(gòu)及表述方面的差異

不論在體例結(jié)構(gòu)安排還是在表述方式上，韓國(guó)概念框架都在較大程度上借鑒了IASB概念框架的風(fēng)格，因而，各部分內(nèi)容的表述比較詳盡，邏輯關(guān)系比較清晰。比如，韓國(guó)概念框架第一章指出了會(huì)計(jì)信息使用者及其對(duì)會(huì)計(jì)信息的需求；在第二章明確指出，其定位的會(huì)計(jì)目標(biāo)是根據(jù)絕大多數(shù)會(huì)計(jì)信息使用者對(duì)會(huì)計(jì)信息的需求提出來(lái)的；在第三章又指出，概念框架對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的設(shè)計(jì)及企業(yè)對(duì)它們的取舍應(yīng)依據(jù)最大限度地達(dá)到財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的方向進(jìn)行。從中國(guó)的情況來(lái)看，2006年新的基本準(zhǔn)則在稱呼、體例安排和內(nèi)容表述等方面，在較大程度上保持了1993年首次的基本準(zhǔn)則的風(fēng)格。由于中國(guó)的基本準(zhǔn)則屬于法規(guī)的范疇，其主要功能被定位在指導(dǎo)中國(guó)具體準(zhǔn)則的制定，因而，從其表述的形式上看，更多地體現(xiàn)了法規(guī)式概念框架的特征，具有高度的概括性，并隱含著概念框架本身應(yīng)該具有的內(nèi)在一致性。

（二）在會(huì)計(jì)目標(biāo)方面的差異

韓國(guó)概念框架第二章“財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)”第19條指出：“投資者和債權(quán)人作為使用財(cái)務(wù)信息最多的代表，他們的決策對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的分配起著重要的作用。因此，本概念框架將為投資者和債權(quán)人進(jìn)行決策提供有用的信息作為財(cái)務(wù)報(bào)告的最終目的。③”在第20條，該框架

又指出：“財(cái)務(wù)報(bào)告的主要目的就是為投資和信用決策提供有用的信息。對(duì)投資和決策有用的信息，是指為了投資而預(yù)測(cè)的未來(lái)現(xiàn)金流量的信息”。通過(guò)對(duì)韓國(guó)概念框架對(duì)以上表述的具體解釋，我們看到，韓國(guó)概念框架將財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)主要定位在提供“投資和信用決策有用會(huì)計(jì)信息”上。雖然韓國(guó)概念框架也要求企業(yè)提供受托責(zé)任的信息④，但這種安排是基于滿足投資人需要的“投資和信用決策信息”，而展開(kāi)的。

中國(guó)基本準(zhǔn)則第一章提出了財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)。從本質(zhì)上看，中韓兩國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)的表述大同小異，因?yàn)閮蓢?guó)都認(rèn)為財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)該同時(shí)提供對(duì)投資者決策有用的信息和反映受托責(zé)任履行情況的信息。但仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，中韓兩國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)定位的側(cè)重點(diǎn)略有不同。通過(guò)前面的闡述可以看出，韓國(guó)概念框架更強(qiáng)調(diào)提供對(duì)投資和信用決策有用的信息。相比之下，我國(guó)基本準(zhǔn)則更強(qiáng)調(diào)提供以可靠性為特征的受托責(zé)任信息。比如，在對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)的表

述上，基本準(zhǔn)則將提供受托責(zé)任信息放在了第一位；在會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的表述中，僅本準(zhǔn)則將可靠性放在了第一位；在會(huì)計(jì)計(jì)量的表述中，基本準(zhǔn)則指出“企業(yè)在對(duì)會(huì)計(jì)要素計(jì)量時(shí)，一般應(yīng)該采用歷史成本。采用重置成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值、公允價(jià)值計(jì)量的，應(yīng)當(dāng)保證所確定的會(huì)計(jì)要素金額能夠取得并能可靠計(jì)量?！倍跁?huì)計(jì)計(jì)量屬性的選擇上，韓國(guó)概念框架第150條指出：“在不存在計(jì)量誤差的條件下，依據(jù)公允價(jià)值或企業(yè)持有價(jià)值的計(jì)量將會(huì)比其他計(jì)量基礎(chǔ)提供更有用的信息。”

（三）在會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征方面的差異

韓國(guó)概念框架第三章描述了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征。與我國(guó)的基本準(zhǔn)則相比，這些特征的安排具有以下特征：1.明確指出會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的表述與財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)是相符的。2.區(qū)分了不同層次的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征，并將相關(guān)性和可靠性定位為會(huì)計(jì)信息的主要特征；將可比性定位為次要特征。其中相關(guān)性排在首位，被分解為預(yù)測(cè)價(jià)值、反饋價(jià)值和及時(shí)性三個(gè)特征；可靠性排在第二位，被分解為如實(shí)反映（又被分解為實(shí)質(zhì)重于形式和完整性兩個(gè)特征）、可驗(yàn)證性和中立性。3.強(qiáng)調(diào)重要性和成本效益原則是影響會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的制約因素。4.沒(méi)有明確提出謹(jǐn)慎性的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征。應(yīng)該說(shuō)，韓國(guó)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的這種安排，在總體上，應(yīng)該是借鑒了美國(guó)FASB概念框架的做法，它強(qiáng)調(diào)了美國(guó)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量所強(qiáng)調(diào)的相關(guān)性和可靠性，并指出當(dāng)這兩個(gè)首要特征出現(xiàn)矛盾時(shí)，應(yīng)該以滿足投資人投資決策的需要為主。從理論上講，韓國(guó)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的這種安排與其對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)的定位有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。

中國(guó)基本準(zhǔn)則的第二章描述了八條會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征，主要包括可靠性、相關(guān)性、可理解性、可比性、實(shí)質(zhì)重于形式、重要性、謹(jǐn)慎性和及時(shí)性。在我國(guó)的基本準(zhǔn)則中，沒(méi)有明確表述會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征與會(huì)計(jì)目標(biāo)之間的邏輯關(guān)系，沒(méi)有將會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征劃分層次，也沒(méi)有對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征彼此之間可能產(chǎn)生的矛盾做出必要的說(shuō)明。在會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的表述形式上，我國(guó)的基本準(zhǔn)則表現(xiàn)出高度概括的法規(guī)式概念框架的特征。盡管中韓兩國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的表述方式和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但從主要特征的涵蓋面上看，中韓兩國(guó)還是具有較大共性的。

（四）在會(huì)計(jì)要素分類方面的差異

根據(jù)前面的闡述，關(guān)于會(huì)計(jì)要素的分類，中韓兩國(guó)與IASB概念框架之間都表現(xiàn)出不同程度的差異，而中韓兩國(guó)之間在這方面也存在著一定差異。相比之下，中國(guó)基本準(zhǔn)則與IASB概念框架對(duì)會(huì)計(jì)要素的分類更相似。可以說(shuō)，韓國(guó)與IASB概念框架在會(huì)計(jì)要素分類方面的差別，基本上也表現(xiàn)為中韓兩國(guó)之間在這方面的差異，比如韓國(guó)設(shè)置了現(xiàn)金流量表要素和權(quán)益變動(dòng)表要素，而中國(guó)沒(méi)有設(shè)置；韓國(guó)設(shè)置了綜合收益要素，而中國(guó)也沒(méi)有設(shè)置。但關(guān)于利得和損失的界定，韓國(guó)與IASB概念框架的安排基本一致，即只將它們安排為損益表要素，而中國(guó)則將其區(qū)分為直接計(jì)入當(dāng)期損益的利得與損失和直接計(jì)入所有者權(quán)益的利得與損失。

（五）在會(huì)計(jì)確認(rèn)方面的差異

韓國(guó)概念框架第六章描述了會(huì)計(jì)確認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于會(huì)計(jì)確認(rèn)的一般標(biāo)準(zhǔn)，韓國(guó)概念框架提出了三個(gè)條件：（1）該項(xiàng)目應(yīng)滿足基本要素的定義；（2）與該項(xiàng)目有關(guān)的任何未來(lái)經(jīng)濟(jì)利益很可能會(huì)流入或流出企業(yè)；（3）該項(xiàng)目具有能夠可靠計(jì)量的屬性。除此之外，韓國(guó)概念框架還指出，進(jìn)行會(huì)計(jì)確認(rèn)的項(xiàng)目必須同時(shí)具備相關(guān)性和可靠性的特征。韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)確認(rèn)提出的這種要求與美國(guó)概念框架的表述是一致的，從本質(zhì)上看，它更強(qiáng)調(diào)了會(huì)計(jì)信息的決策有用觀。我國(guó)基本準(zhǔn)則沒(méi)有明確闡述會(huì)計(jì)確認(rèn)的一般標(biāo)準(zhǔn)，但在第三章和第四章中，基本準(zhǔn)則明確指出了資產(chǎn)和負(fù)債的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)。從表述上看，中韓兩國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)確認(rèn)一般標(biāo)準(zhǔn)的界定完全相同。有所不同的是，中國(guó)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)進(jìn)行會(huì)計(jì)確認(rèn)的事項(xiàng)必須具備相關(guān)性的特征。

（六）在會(huì)計(jì)計(jì)量方面的差異

前面已經(jīng)闡述，韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性進(jìn)行了重新歸納，重新歸納后的韓國(guó)計(jì)量屬性比中國(guó)基本準(zhǔn)則多了企業(yè)持有價(jià)值和賬面凈值兩個(gè)計(jì)量屬性。從本質(zhì)上看，企業(yè)持有價(jià)值就是資產(chǎn)或負(fù)債的現(xiàn)值；而賬面凈值就是一種攤余價(jià)值。這樣來(lái)看，中韓兩國(guó)關(guān)于會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的規(guī)范并不存在本質(zhì)上的差異。其實(shí)，在絕大多數(shù)已經(jīng)建立了概念框架的主要發(fā)達(dá)國(guó)家，其在概念框架中對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的表述，與中國(guó)基本準(zhǔn)則中的表述是大同小異的。因此，中韓兩國(guó)關(guān)于會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的差別就在于韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性進(jìn)行了重新歸納。另外，韓國(guó)概念框架中詳盡描述了公允價(jià)值的概念，并在第七章第150條關(guān)于計(jì)量基礎(chǔ)的選擇原則中指出：“計(jì)量資產(chǎn)和負(fù)債時(shí)，選擇哪種計(jì)量基礎(chǔ)，應(yīng)從為財(cái)務(wù)報(bào)告的目的服務(wù)的信息有用性，即從相關(guān)性和可靠性觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行判斷。在不存在計(jì)量誤差的條件下，依據(jù)公允價(jià)值或企業(yè)持有價(jià)值的計(jì)量將比其他計(jì)量基礎(chǔ)提供更有用的信息?！笨梢?jiàn)，在會(huì)計(jì)計(jì)量的選擇問(wèn)題上，韓國(guó)比中國(guó)更強(qiáng)調(diào)現(xiàn)值或公允價(jià)值計(jì)賬。

三、評(píng)價(jià)與借鑒

（一）對(duì)中韓概念框架恰當(dāng)性的評(píng)價(jià)

中韓兩國(guó)概念框架都是在進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際化的一片呼聲中、借鑒國(guó)際流行的概念框架構(gòu)建起來(lái)的。然而，兩者的基本構(gòu)架以及會(huì)計(jì)目標(biāo)理論的導(dǎo)向并不完全相同。從總體上看，韓國(guó)的概念框架在相當(dāng)大的程度上借鑒了IASB和FASB概念框架的特點(diǎn)，會(huì)計(jì)目標(biāo)以維護(hù)職業(yè)投資人利益為導(dǎo)向⑤，會(huì)計(jì)信息比較強(qiáng)調(diào)相關(guān)性。而中國(guó)的基本準(zhǔn)則更具有法規(guī)式概念框架的特征，會(huì)計(jì)目標(biāo)沒(méi)有明顯偏向職業(yè)投資人，會(huì)計(jì)信息更強(qiáng)調(diào)可靠性。

應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則模式的背后都有著強(qiáng)有力的會(huì)計(jì)環(huán)境作支撐，概念框架模式也不例外。概念框架的邏輯起點(diǎn)是會(huì)計(jì)目標(biāo)，因而，影響會(huì)計(jì)目標(biāo)定位的因素對(duì)概念框架的導(dǎo)向有著決定性的影響?！罢?、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、法律等因素對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)都有著深刻的影響，但這種影響是分層次、分程度的，其中政治因素和法律因素主要影響會(huì)計(jì)目標(biāo)的存在，而經(jīng)濟(jì)因素主要影響會(huì)計(jì)目標(biāo)的定位”（梁爽，2005）。根據(jù)財(cái)政部《會(huì)計(jì)目標(biāo)研究》課題組的研究成果，目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定了“目前我國(guó)的會(huì)計(jì)目標(biāo)應(yīng)總體定位在為管理型投資人提供真實(shí)可靠的經(jīng)管責(zé)任會(huì)計(jì)信息上，并同時(shí)要考慮未來(lái)潛在的職業(yè)投資人對(duì)決策有用會(huì)計(jì)信息的需求”（會(huì)計(jì)目標(biāo)課題組，2005）。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)基本準(zhǔn)則對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)理論導(dǎo)向的定位是由中國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境決定的，是符合中國(guó)國(guó)情的。

韓國(guó)概念框架的目標(biāo)導(dǎo)向與這幾年來(lái)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的定位也是分不開(kāi)的。1997年，韓國(guó)爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這次危機(jī)的主要原因被歸結(jié)為韓國(guó)企業(yè)的政府主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)營(yíng)不夠透明以及會(huì)計(jì)信息的可信性低下等。為了克服金融危機(jī)，韓國(guó)政府對(duì)金融、企業(yè)、公共、勞務(wù)市場(chǎng)等幾個(gè)部門(mén)進(jìn)行了大規(guī)模的改革，改革的基本方針是從政府主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，全面采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。從改革內(nèi)容上看，它是以上個(gè)世紀(jì)九十年代由美國(guó)實(shí)施的世界經(jīng)濟(jì)的重組模式即活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式為目標(biāo)的。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，韓國(guó)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則管理模式上進(jìn)行了改革，成立了金融監(jiān)督委員會(huì)，負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定以及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)方面的全方位改革。1998年12月11日，根據(jù)金融監(jiān)督委員會(huì)與國(guó)際通貨基金的協(xié)議，韓國(guó)大幅度修改了企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，試圖將韓國(guó)的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則變成面向未來(lái)的、具有國(guó)際先進(jìn)水平的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系，從而在財(cái)務(wù)報(bào)表上正確反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果等信息，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)的透明度以獲得國(guó)內(nèi)外對(duì)韓國(guó)財(cái)務(wù)信息的信賴程度。在這樣一種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)引導(dǎo)下，韓國(guó)概念框架全面借鑒國(guó)際流行概念框架的做法就順理成章了。

總之，盡管在世界上會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際化的呼聲比較大，但中韓兩國(guó)在建立本國(guó)概念框架時(shí)，還是比較理性的?？梢哉f(shuō)，新近的中韓兩國(guó)概念框架都是基于本國(guó)國(guó)情而建立起來(lái)的、國(guó)際化的概念框架，兩者的總體定位都是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（二）對(duì)韓國(guó)概念框架的借鑒

韓國(guó)會(huì)計(jì)研究院會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)曾經(jīng)表示，韓國(guó)的概念框架是一部面向未來(lái)的、現(xiàn)代化的概念框架，這說(shuō)明韓國(guó)的概念框架具有一定的超前性。因此，韓國(guó)

概念框架能否真正成為“韓國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)在制定或修訂會(huì)計(jì)準(zhǔn)則時(shí)所依據(jù)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架”、并“有助于財(cái)務(wù)報(bào)告使用者更好地理解根據(jù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則編制的財(cái)務(wù)報(bào)告”（韓國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)，2003），還有待于未來(lái)實(shí)踐的檢驗(yàn)。對(duì)于韓國(guó)具有超前特征的概念框架可能與未來(lái)具體準(zhǔn)則之間發(fā)生的抵觸，韓國(guó)概念框架已經(jīng)有所預(yù)料，并第一章第2條闡述到：“在本概念框架與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之間發(fā)生抵觸的情況下，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則優(yōu)先于概念框架?！钡徽撊绾危瑥睦碚撋峡?，韓國(guó)概念框架具有較強(qiáng)的理論性和較嚴(yán)密的邏輯性，因而，是一份值得研究和借鑒的概念框架理論。本文認(rèn)為，韓國(guó)概念框架在以下幾方面值得借鑒和思考：

1.關(guān)于整體框架的安排

本文認(rèn)為，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際化應(yīng)該包括概念框架的國(guó)際化。概念框架的國(guó)際化不僅指會(huì)計(jì)要素概念、會(huì)計(jì)確認(rèn)和會(huì)計(jì)計(jì)量等內(nèi)容上的國(guó)際化，而且還應(yīng)該包括概念框架的稱呼、體例結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容表述等多方面的國(guó)際化。目前中國(guó)的基本準(zhǔn)則尚屬于法規(guī)體系的組成部分，因而，具有法規(guī)式會(huì)計(jì)概念框架的特征，比如對(duì)相關(guān)會(huì)計(jì)概念及標(biāo)準(zhǔn)的表述具有高度的概括性、不明確表述各部分會(huì)計(jì)概念體系之間的邏輯關(guān)系等。我們認(rèn)為，中國(guó)基本準(zhǔn)則在國(guó)際化的方面還有一定的發(fā)展空間。當(dāng)然，一部法規(guī)式概念框架是否適合全面借鑒或者采用國(guó)際流行的概念框架理論模式，還有待于理論上的進(jìn)一步探討。

2.關(guān)于財(cái)務(wù)報(bào)表要素的表述

關(guān)于會(huì)計(jì)報(bào)表要素的表述，多年來(lái)一直是會(huì)計(jì)理論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。關(guān)于會(huì)計(jì)報(bào)表要素，按照IASB概念框架的表述就是根據(jù)交易和其他事項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)特性而將它們?cè)谪?cái)務(wù)報(bào)表中所分的大類；按照FASB概念框架的表述就是構(gòu)建財(cái)務(wù)報(bào)表的材料，是財(cái)務(wù)報(bào)表所包含的各類項(xiàng)目。在中國(guó)，財(cái)務(wù)報(bào)表要素通常被稱為會(huì)計(jì)要素，“所謂會(huì)計(jì)要素就是會(huì)計(jì)報(bào)表中通常所含有的大類項(xiàng)目，是構(gòu)建會(huì)計(jì)報(bào)表的最根本的組件，會(huì)計(jì)要素就是會(huì)計(jì)報(bào)表的要素”（婁爾行，1993）。在目前世界各國(guó)普遍要求企業(yè)編制資產(chǎn)負(fù)債表、損益表、現(xiàn)金流量表以及權(quán)益變動(dòng)表的情況下，在概念框架中的“會(huì)計(jì)報(bào)表要素”一章，全面描述諸如資產(chǎn)負(fù)債表要素、損益表要素、現(xiàn)金流量表要素以及權(quán)益變動(dòng)表要素也是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3.關(guān)于會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的表述

在現(xiàn)行會(huì)計(jì)慣例中，會(huì)計(jì)計(jì)量屬性通常被分為歷史成本、現(xiàn)行成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值（或公允價(jià)值），但韓國(guó)將其重分類為歷史成本、公允價(jià)值、企業(yè)持有價(jià)值、可變現(xiàn)凈值和賬面凈值，這種重分類中值得關(guān)注的問(wèn)題是關(guān)于現(xiàn)值和公允價(jià)值關(guān)系的安排。在韓國(guó)的概念框架中，現(xiàn)值和公允價(jià)值沒(méi)有同時(shí)作為會(huì)計(jì)計(jì)量屬性出現(xiàn)。公允價(jià)值被表述為在獨(dú)立的主體之間當(dāng)前交易中的交換價(jià)值，是被限定在特定市場(chǎng)價(jià)值及其推定值之中加以定義的。而企業(yè)持有價(jià)值被表述為站在企業(yè)的立場(chǎng)上確認(rèn)的資產(chǎn)的使用價(jià)值或負(fù)債的結(jié)算價(jià)值。從計(jì)量技術(shù)的角度看，企業(yè)持有價(jià)值和公允價(jià)值可能都表現(xiàn)為現(xiàn)值，但兩者各有側(cè)重，各有各的適用空間。韓國(guó)概念框架第七章規(guī)范了現(xiàn)值計(jì)量的技術(shù)方法，但它只是作為公允價(jià)值和企業(yè)持有價(jià)值計(jì)量的技術(shù)手段，不是作為單獨(dú)的計(jì)量屬性出現(xiàn)的。本文認(rèn)為，韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的創(chuàng)新分類，值得會(huì)計(jì)界思考和借鑒。

4.會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征和相互關(guān)系的表述

韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的表述層次清晰，內(nèi)容充分，對(duì)于主次要會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征及其可能出現(xiàn)的矛盾以及在出現(xiàn)矛盾時(shí)企業(yè)的選擇策略都進(jìn)行了詳盡的描述。比如，在韓國(guó)概念框架第三章第52條描述到：“會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量特征之間可能相互抵觸。例如，如果對(duì)有形資產(chǎn)以歷史價(jià)值計(jì)價(jià)，則由于可證實(shí)性提高，從而可靠性提高，但相關(guān)性會(huì)下降；對(duì)于沒(méi)有市場(chǎng)的有價(jià)證券用歷史價(jià)值計(jì)價(jià)，則其資產(chǎn)價(jià)值的可驗(yàn)證性提高，但因?yàn)闊o(wú)法表示其實(shí)際價(jià)值，故其相關(guān)性會(huì)有所下降。為了在及時(shí)的基礎(chǔ)上提供信息，往往在了解某一交易或其他事項(xiàng)的所有方面之前，就可能必須做出報(bào)告，雖然這樣做會(huì)提高相關(guān)性并損害可靠性?！痹诘?3條又描述到：“在相抵觸的質(zhì)量特征之間的取舍應(yīng)依據(jù)最大限度地達(dá)到財(cái)務(wù)報(bào)告目的的方向進(jìn)行，而質(zhì)量特征之間的相對(duì)重要性應(yīng)根據(jù)情況加以判斷。例如，可能對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀態(tài)產(chǎn)生影響的、進(jìn)行中的損害賠償訴訟是具有相關(guān)性的信息。但在無(wú)法預(yù)測(cè)訴訟結(jié)果的情況下，將損害賠償金在資產(chǎn)負(fù)債表中確認(rèn)會(huì)損害可靠性?！北疚恼J(rèn)為，韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的這種安排具有更大的實(shí)用性，它能夠傳遞給企業(yè)這樣的有用信息，就是在不同的情況下，企業(yè)應(yīng)該如何提供會(huì)計(jì)信息，才能在最大程度上滿足會(huì)計(jì)目標(biāo)的基本要求，并保證企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表信息的高質(zhì)量。

注釋：

①為論述上方便，有時(shí)本文也將中國(guó)的基本準(zhǔn)則稱為概念框架。

②IASB概念框架第100條指出，財(cái)務(wù)報(bào)表的計(jì)量基礎(chǔ)包括歷史成本、現(xiàn)行成本、可變現(xiàn)價(jià)值和現(xiàn)值（國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)，2005）。

③根據(jù)韓國(guó)概念框架“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息使用者”一段的解釋，這里的債權(quán)人應(yīng)該指證券市場(chǎng)上的債券持有者。

④韓國(guó)概念框架第33～35段指出，財(cái)務(wù)報(bào)告也應(yīng)提供有利于評(píng)價(jià)受托責(zé)任的信息（崔順姬，2006）。

⑤證券市場(chǎng)上自由買賣股票、債券等的投資者，其投資的目的就是為了投機(jī)套利。

主要參考文獻(xiàn)

崔順姬。2006.韓國(guó)會(huì)計(jì)研究院會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架。翻譯稿

中國(guó)財(cái)政部。2006.企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則（第1版）。北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1-6

國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)。2005.國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則2004（第1版）。北京：中國(guó)國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境決定的，是符合中國(guó)國(guó)情的。

韓國(guó)概念框架的目標(biāo)導(dǎo)向與這幾年來(lái)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的定位也是分不開(kāi)的。1997年，韓國(guó)爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這次危機(jī)的主要原因被歸結(jié)為韓國(guó)企業(yè)的政府主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)營(yíng)不夠透明以及會(huì)計(jì)信息的可信性低下等。為了克服金融危機(jī)，韓國(guó)政府對(duì)金融、企業(yè)、公共、勞務(wù)市場(chǎng)等幾個(gè)部門(mén)進(jìn)行了大規(guī)模的改革，改革的基本方針是從政府主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，全面采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。從改革內(nèi)容上看，它是以上個(gè)世紀(jì)九十年代由美國(guó)實(shí)施的世界經(jīng)濟(jì)的重組模式即活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式為目標(biāo)的。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，韓國(guó)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則管理模式上進(jìn)行了改革，成立了金融監(jiān)督委員會(huì)，負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定以及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)方面的全方位改革。1998年12月11日，根據(jù)金融監(jiān)督委員會(huì)與國(guó)際通貨基金的協(xié)議，韓國(guó)大幅度修改了企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，試圖將韓國(guó)的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則變成面向未來(lái)的、具有國(guó)際先進(jìn)水平的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系，從而在財(cái)務(wù)報(bào)表上正確反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果等信息，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)的透明度以獲得國(guó)內(nèi)外對(duì)韓國(guó)財(cái)務(wù)信息的信賴程度。在這樣一種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)引導(dǎo)下，韓國(guó)概念框架全面借鑒國(guó)際流行概念框架的做法就順理成章了。

總之，盡管在世界上會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際化的呼聲比較大，但中韓兩國(guó)在建立本國(guó)概念框架時(shí)，還是比較理性的。可以說(shuō)，新近的中韓兩國(guó)概念框架都是基于本國(guó)國(guó)情而建立起來(lái)的、國(guó)際化的概念框架，兩者的總體定位都是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（二）對(duì)韓國(guó)概念框架的借鑒

韓國(guó)會(huì)計(jì)研究院會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)曾經(jīng)表示，韓國(guó)的概念框架是一部面向未來(lái)的、現(xiàn)代化的概念框架，這說(shuō)明韓國(guó)的概念框架具有一定的超前性。因此，韓國(guó)

概念框架能否真正成為“韓國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)在制定或修訂會(huì)計(jì)準(zhǔn)則時(shí)所依據(jù)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架”、并“有助于財(cái)務(wù)報(bào)告使用者更好地理解根據(jù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則編制的財(cái)務(wù)報(bào)告”（韓國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)，2003），還有待于未來(lái)實(shí)踐的檢驗(yàn)。對(duì)于韓國(guó)具有超前特征的概念框架可能與未來(lái)具體準(zhǔn)則之間發(fā)生的抵觸，韓國(guó)概念框架已經(jīng)有所預(yù)料，并第一章第2條闡述到：“在本概念框架與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之間發(fā)生抵觸的情況下，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則優(yōu)先于概念框架。”但不論如何，從理論上看，韓國(guó)概念框架具有較強(qiáng)的理論性和較嚴(yán)密的邏輯性，因而，是一份值得研究和借鑒的概念框架理論。本文認(rèn)為，韓國(guó)概念框架在以下幾方面值得借鑒和思考：

1.關(guān)于整體框架的安排

本文認(rèn)為，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際化應(yīng)該包括概念框架的國(guó)際化。概念框架的國(guó)際化不僅指會(huì)計(jì)要素概念、會(huì)計(jì)確認(rèn)和會(huì)計(jì)計(jì)量等內(nèi)容上的國(guó)際化，而且還應(yīng)該包括概念框架的稱呼、體例結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容表述等多方面的國(guó)際化。目前中國(guó)的基本準(zhǔn)則尚屬于法規(guī)體系的組成部分，因而，具有法規(guī)式會(huì)計(jì)概念框架的特征，比如對(duì)相關(guān)會(huì)計(jì)概念及標(biāo)準(zhǔn)的表述具有高度的概括性、不明確表述各部分會(huì)計(jì)概念體系之間的邏輯關(guān)系等。我們認(rèn)為，中國(guó)基本準(zhǔn)則在國(guó)際化的方面還有一定的發(fā)展空間。當(dāng)然，一部法規(guī)式概念框架是否適合全面借鑒或者采用國(guó)際流行的概念框架理論模式，還有待于理論上的進(jìn)一步探討。

2.關(guān)于財(cái)務(wù)報(bào)表要素的表述

關(guān)于會(huì)計(jì)報(bào)表要素的表述，多年來(lái)一直是會(huì)計(jì)理論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。關(guān)于會(huì)計(jì)報(bào)表要素，按照IASB概念框架的表述就是根據(jù)交易和其他事項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)特性而將它們?cè)谪?cái)務(wù)報(bào)表中所分的大類；按照FASB概念框架的表述就是構(gòu)建財(cái)務(wù)報(bào)表的材料，是財(cái)務(wù)報(bào)表所包含的各類項(xiàng)目。在中國(guó)，財(cái)務(wù)報(bào)表要素通常被稱為會(huì)計(jì)要素，“所謂會(huì)計(jì)要素就是會(huì)計(jì)報(bào)表中通常所含有的大類項(xiàng)目，是構(gòu)建會(huì)計(jì)報(bào)表的最根本的組件，會(huì)計(jì)要素就是會(huì)計(jì)報(bào)表的要素”（婁爾行，1993）。在目前世界各國(guó)普遍要求企業(yè)編制資產(chǎn)負(fù)債表、損益表、現(xiàn)金流量表以及權(quán)益變動(dòng)表的情況下，在概念框架中的“會(huì)計(jì)報(bào)表要素”一章，全面描述諸如資產(chǎn)負(fù)債表要素、損益表要素、現(xiàn)金流量表要素以及權(quán)益變動(dòng)表要素也是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3.關(guān)于會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的表述

在現(xiàn)行會(huì)計(jì)慣例中，會(huì)計(jì)計(jì)量屬性通常被分為歷史成本、現(xiàn)行成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值（或公允價(jià)值），但韓國(guó)將其重分類為歷史成本、公允價(jià)值、企業(yè)持有價(jià)值、可變現(xiàn)凈值和賬面凈值，這種重分類中值得關(guān)注的問(wèn)題是關(guān)于現(xiàn)值和公允價(jià)值關(guān)系的安排。在韓國(guó)的概念框架中，現(xiàn)值和公允價(jià)值沒(méi)有同時(shí)作為會(huì)計(jì)計(jì)量屬性出現(xiàn)。公允價(jià)值被表述為在獨(dú)立的主體之間當(dāng)前交易中的交換價(jià)值，是被限定在特定市場(chǎng)價(jià)值及其推定值之中加以定義的。而企業(yè)持有價(jià)值被表述為站在企業(yè)的立場(chǎng)上確認(rèn)的資產(chǎn)的使用價(jià)值或負(fù)債的結(jié)算價(jià)值。從計(jì)量技術(shù)的角度看，企業(yè)持有價(jià)值和公允價(jià)值可能都表現(xiàn)為現(xiàn)值，但兩者各有側(cè)重，各有各的適用空間。韓國(guó)概念框架第七章規(guī)范了現(xiàn)值計(jì)量的技術(shù)方法，但它只是作為公允價(jià)值和企業(yè)持有價(jià)值計(jì)量的技術(shù)手段，不是作為單獨(dú)的計(jì)量屬性出現(xiàn)的。本文認(rèn)為，韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的創(chuàng)新分類，值得會(huì)計(jì)界思考和借鑒。

4.會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征和相互關(guān)系的表述

韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的表述層次清晰，內(nèi)容充分，對(duì)于主次要會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征及其可能出現(xiàn)的矛盾以及在出現(xiàn)矛盾時(shí)企業(yè)的選擇策略都進(jìn)行了詳盡的描述。比如，在韓國(guó)概念框架第三章第52條描述到：“會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量特征之間可能相互抵觸。例如，如果對(duì)有形資產(chǎn)以歷史價(jià)值計(jì)價(jià)，則由于可證實(shí)性提高，從而可靠性提高，但相關(guān)性會(huì)下降；對(duì)于沒(méi)有市場(chǎng)的有價(jià)證券用歷史價(jià)值計(jì)價(jià)，則其資產(chǎn)價(jià)值的可驗(yàn)證性提高，但因?yàn)闊o(wú)法表示其實(shí)際價(jià)值，故其相關(guān)性會(huì)有所下降。為了在及時(shí)的基礎(chǔ)上提供信息，往往在了解某一交易或其他事項(xiàng)的所有方面之前，就可能必須做出報(bào)告，雖然這樣做會(huì)提高相關(guān)性并損害可靠性。”在第53條又描述到：“在相抵觸的質(zhì)量特征之間的取舍應(yīng)依據(jù)最大限度地達(dá)到財(cái)務(wù)報(bào)告目的的方向進(jìn)行，而質(zhì)量特征之間的相對(duì)重要性應(yīng)根據(jù)情況加以判斷。例如，可能對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀態(tài)產(chǎn)生影響的、進(jìn)行中的損害賠償訴訟是具有相關(guān)性的信息。但在無(wú)法預(yù)測(cè)訴訟結(jié)果的情況下，將損害賠償金在資產(chǎn)負(fù)債表中確認(rèn)會(huì)損害可靠性?！北疚恼J(rèn)為，韓國(guó)概念框架對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的這種安排具有更大的實(shí)用性，它能夠傳遞給企業(yè)這樣的有用信息，就是在不同的情況下，企業(yè)應(yīng)該如何提供會(huì)計(jì)信息，才能在最大程度上滿足會(huì)計(jì)目標(biāo)的基本要求，并保證企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表信息的高質(zhì)量。

注釋：

①為論述上方便，有時(shí)本文也將中國(guó)的基本準(zhǔn)則稱為概念框架。

②IASB概念框架第100條指出，財(cái)務(wù)報(bào)表的計(jì)量基礎(chǔ)包括歷史成本、現(xiàn)行成本、可變現(xiàn)價(jià)值和現(xiàn)值（國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)，2005）。

③根據(jù)韓國(guó)概念框架“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息使用者”一段的解釋，這里的債權(quán)人應(yīng)該指證券市場(chǎng)上的債券持有者。

④韓國(guó)概念框架第33～35段指出，財(cái)務(wù)報(bào)告也應(yīng)提供有利于評(píng)價(jià)受托責(zé)任的信息（崔順姬，2006）。

⑤證券市場(chǎng)上自由買賣股票、債券等的投資者，其投資的目的就是為了投機(jī)套利。

主要參考文獻(xiàn)

崔順姬。2006.韓國(guó)會(huì)計(jì)研究院會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架。翻譯稿

中國(guó)財(cái)政部。2006.企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則（第1版）。北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1-6

國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)。2005.國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則2004（第1版）。北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，33-54

梁爽。2005.會(huì)計(jì)目標(biāo)與會(huì)計(jì)環(huán)境的邏輯關(guān)系剖析。會(huì)計(jì)研究，1：55-60

第4篇

由系統(tǒng)管理員管理的結(jié)構(gòu)化計(jì)算機(jī)環(huán)境和只有一臺(tái)或幾臺(tái)孤立計(jì)算機(jī)組成的計(jì)算機(jī)環(huán)境的主要區(qū)別是什么呢――服務(wù)！這種只有幾臺(tái)孤立計(jì)算機(jī)的典型環(huán)境是家庭和那些很小的非技術(shù)性的辦公室，而典型的結(jié)構(gòu)化計(jì)算機(jī)環(huán)境則是由技術(shù)人員操作大量的計(jì)算機(jī)，通過(guò)共享方便的通信、優(yōu)化的資源等服務(wù)來(lái)互相聯(lián)結(jié)在一起。當(dāng)一臺(tái)家用電腦通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或通過(guò)ISP連接到因特網(wǎng)上，他就是使用了ISP或其他人提供的服務(wù)才進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的。辦公室環(huán)境也能提供同樣甚至更多的服務(wù)。

典型的辦公室環(huán)境包含很多服務(wù)，主要有DNS、電子郵件、認(rèn)證服務(wù)、聯(lián)網(wǎng)以及打印等等。這些服務(wù)非常重要，一旦沒(méi)有了這些服務(wù)會(huì)對(duì)你產(chǎn)生很大的影響。其它典型的服務(wù)還包括各種遠(yuǎn)程接入方法、網(wǎng)絡(luò)證書(shū)服務(wù)、軟件倉(cāng)庫(kù)、備份服務(wù)、連接因特網(wǎng)、DHCP、文件服務(wù)等等。如此多的服務(wù)確實(shí)令人厭倦，但這也證明了系統(tǒng)管理員團(tuán)隊(duì)所創(chuàng)造并維護(hù)的服務(wù)是如此之多。你給用戶的每一個(gè)技術(shù)支持都包含了系統(tǒng)管理員團(tuán)隊(duì)提供的服務(wù)在里面。

提供一個(gè)服務(wù)絕不僅僅是簡(jiǎn)單的把硬件和軟件累加在一起，它包括了服務(wù)的可靠性、服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化、以及對(duì)服務(wù)的監(jiān)控、維護(hù)、技術(shù)支持等。只有在這幾個(gè)方面都符合要求的服務(wù)才是真正的服務(wù)。

系統(tǒng)管理員的主要職責(zé)之一就是為用戶提供他們所需要的服務(wù)，這是一項(xiàng)持續(xù)性的工作。隨著技術(shù)的進(jìn)步和用戶工作的開(kāi)展，用戶的要求也會(huì)越來(lái)越高，結(jié)果系統(tǒng)管理員就必須花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)設(shè)計(jì)并創(chuàng)建新的服務(wù)，創(chuàng)建的新服務(wù)的質(zhì)量決定了以后系統(tǒng)管理員們對(duì)它們提供技術(shù)支持時(shí)所花費(fèi)時(shí)間和精力的多少，同時(shí)也決定了用戶的滿意程度。

一、服務(wù)的基本問(wèn)題

創(chuàng)建一個(gè)穩(wěn)定、可靠的服務(wù)是一個(gè)系統(tǒng)管理員的重要工作。在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)系統(tǒng)管理員必須考慮許多基本要素，其中最重要的就是在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的各個(gè)階段都要考慮到用戶的需求。要和用戶進(jìn)行交流，去發(fā)現(xiàn)用戶對(duì)服務(wù)的要求和預(yù)期，然后把其它的要求如管理要求等列一個(gè)清單，這樣的清單只能讓系統(tǒng)管理員團(tuán)隊(duì)的人看到。在這樣一個(gè)過(guò)程中"是什么"比"怎么樣"更重要，否則在具體執(zhí)行時(shí)很容易就會(huì)陷入泥潭而失去目標(biāo)。

服務(wù)應(yīng)該建立在服務(wù)器級(jí)的機(jī)器上而且機(jī)器應(yīng)該放在合適的環(huán)境中，作為服務(wù)器的機(jī)器應(yīng)當(dāng)具備適當(dāng)?shù)目煽啃院托阅?。服?wù)和服務(wù)所依賴的機(jī)器應(yīng)該受到監(jiān)控，一旦發(fā)生故障就發(fā)出警報(bào)或產(chǎn)生故障記錄清單。

大多數(shù)服務(wù)都依賴其它服務(wù)，通過(guò)進(jìn)一步理解服務(wù)是如何進(jìn)行的，會(huì)使你洞悉這個(gè)服務(wù)所依賴的其它的服務(wù)。例如，幾乎所有的服務(wù)都依靠域名服務(wù)（DNS）。要給一個(gè)服務(wù)配置機(jī)器名或域名，要靠DNS；要想在日志文件中包含所使用服務(wù)或服務(wù)訪問(wèn)過(guò)的主機(jī)名，要用到DNS；如果你進(jìn)入一臺(tái)主機(jī)通過(guò)它的服務(wù)聯(lián)系別的機(jī)器，也要用到DNS。同樣，幾乎所有的服務(wù)都依靠網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)也是一種服

DNS是依靠網(wǎng)絡(luò)的，所以所有依賴DNS的服務(wù)也依靠網(wǎng)絡(luò)。有一些服務(wù)是依靠email的（而email是依賴DNS和網(wǎng)絡(luò)的），還有別的服務(wù)依靠訪問(wèn)其它計(jì)算機(jī)上的共享文件，也有許多服務(wù)也依靠身份認(rèn)證和授權(quán)服務(wù)來(lái)對(duì)人們進(jìn)行區(qū)分，特別是在那些基于認(rèn)證機(jī)制而又具有不同級(jí)別服務(wù)權(quán)限的環(huán)境中。某些服務(wù)如DNS的故障，會(huì)引起所有依賴DNS的其它服務(wù)的一連串的失敗。所以在構(gòu)建一個(gè)服務(wù)時(shí)，了解它所依賴的其它服務(wù)是非常重要的。

作為服務(wù)一部分的機(jī)器和軟件應(yīng)當(dāng)依賴那些建立在相同或更高標(biāo)準(zhǔn)上的主機(jī)和軟件，一個(gè)服務(wù)的可靠性和它所依賴的服務(wù)鏈中最薄弱環(huán)節(jié)的可靠性是相當(dāng)?shù)摹Ｒ粋€(gè)服務(wù)不應(yīng)該無(wú)故的去依賴那些不是服務(wù)一部分的主機(jī)。

為了可靠性和安全性，對(duì)服務(wù)器的訪問(wèn)權(quán)限應(yīng)當(dāng)進(jìn)行限制，只有系統(tǒng)管理員才能具有訪問(wèn)權(quán)限。使用機(jī)器的人和機(jī)器上運(yùn)行的程序越多，發(fā)生內(nèi)存溢出或突然出現(xiàn)其它故障、服務(wù)中斷的機(jī)會(huì)就越大。用戶使用計(jì)算機(jī)時(shí)總喜歡多裝點(diǎn)東西，這樣他們就能方便的存取自己需要的數(shù)據(jù)和使用其它的服務(wù)。但是服務(wù)器應(yīng)該是盡可能的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單化可以讓機(jī)器更加可靠，發(fā)生問(wèn)題時(shí)更容易調(diào)試。服務(wù)器在滿足服務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)正常的前提下應(yīng)當(dāng)安裝最少的東西，只有系統(tǒng)管理員們具有安裝權(quán)限，而且系統(tǒng)管理員們登錄服務(wù)器時(shí)應(yīng)該也只是為了維護(hù)。從安全的角度來(lái)看，服務(wù)器比普通的臺(tái)式機(jī)更敏感。入侵者一旦獲得了服務(wù)器的管理員權(quán)限，他所能做的破壞比獲得臺(tái)式機(jī)管理員權(quán)限所能做的破壞大的多！越少的人具有管理員權(quán)限，服務(wù)器運(yùn)行的東西就越少，入侵者獲得權(quán)限的機(jī)會(huì)就越小，入侵者被發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大。

系統(tǒng)管理員在構(gòu)建一個(gè)服務(wù)時(shí)必須要作幾個(gè)決策，比如從哪個(gè)廠家買設(shè)備、對(duì)于一個(gè)復(fù)雜的服務(wù)用一臺(tái)還是多臺(tái)服務(wù)器、構(gòu)建服務(wù)時(shí)要留多大的冗余度。一個(gè)服務(wù)應(yīng)該盡可能的簡(jiǎn)單，盡可能小的依賴性，這樣才能提高可靠性和易維護(hù)性。

另一個(gè)使服務(wù)易于維護(hù)的方法是使用標(biāo)準(zhǔn)硬件、標(biāo)準(zhǔn)軟件、標(biāo)準(zhǔn)配置以及把文件放在標(biāo)準(zhǔn)位置，對(duì)服務(wù)進(jìn)行集中管理。例如，在一個(gè)公司中，用一個(gè)或兩個(gè)大的主要的打印服務(wù)器比零星分布的幾百個(gè)小服務(wù)器使服務(wù)更容易得到支持。最后，也是非常重要的是在執(zhí)行一些新服務(wù)時(shí)，服務(wù)所在的機(jī)器在用戶端配置時(shí)最好使用基于服務(wù)的名字，而不是用真實(shí)的主機(jī)名，這樣服務(wù)才會(huì)不依賴于機(jī)器。如果你的操作系統(tǒng)不支持這個(gè)功能，那就去告訴你的操作系統(tǒng)銷售商這對(duì)你很重要，同時(shí)要考慮是否使用別的具有這個(gè)功能的操作系統(tǒng)。

一旦服務(wù)建好并完成了測(cè)試，就要逐漸轉(zhuǎn)到用戶的角度來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的測(cè)試和調(diào)試。

1.用戶的要求

建立一個(gè)新服務(wù)應(yīng)該從用戶的要求開(kāi)始，用戶才是你建立服務(wù)的根本原因。如果建立的服務(wù)不合乎用戶的需要，那簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)精力。

很少有服務(wù)不是為了滿足用戶的需求而建立的，DNS就是其中之一。其它的如郵件服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)都是明顯為了用戶的需求建立的。用戶需要他們的郵件用戶端具備某些功能，而且不同的用戶想要在網(wǎng)絡(luò)上作不同是事情，這些都依靠提供服務(wù)的系統(tǒng)設(shè)置情況。其它的服務(wù)如電子購(gòu)物系統(tǒng)則更是以用戶為導(dǎo)向的了。系統(tǒng)管理員們需要理解服務(wù)怎樣影響用戶，以及用戶的需求又如何反過(guò)來(lái)對(duì)服務(wù)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。

搜集用戶的需求應(yīng)該包括下面這些內(nèi)容：他們想怎樣使用這些新服務(wù)、需要哪些功能、喜歡哪些功能、這些服務(wù)對(duì)他們有多重要，以及對(duì)于這些服務(wù)他們需要什么級(jí)別的可用性和技術(shù)支持。如果可能的話，讓用戶試用一下服務(wù)的試用版本。不要讓用戶使用那些很麻煩或是不成功的系統(tǒng)和項(xiàng)目。盡量計(jì)算出使用這個(gè)服務(wù)的用戶群有多大以及他們需要和希望獲得什么樣的性能，這樣才能正確的計(jì)算。

2.操作上的要求

對(duì)于系統(tǒng)管理員來(lái)說(shuō)，新服務(wù)的有些要求不是用戶直接可見(jiàn)的。比如系統(tǒng)管理員要考慮到新服務(wù)的管理界面、是否可以與已有的服務(wù)協(xié)同操作，以及新服務(wù)是否能與核心服務(wù)如認(rèn)證服務(wù)和目錄服務(wù)等集成到一起。

系統(tǒng)管理員們還要考慮怎樣規(guī)劃一個(gè)服務(wù)，因?yàn)殡S著公司規(guī)模的增長(zhǎng)，所需要的服務(wù)當(dāng)然也會(huì)比當(dāng)初預(yù)期的有所增長(zhǎng)，所以系統(tǒng)管理員們還得想辦法在增長(zhǎng)服務(wù)規(guī)模的同時(shí)不中斷現(xiàn)存的服務(wù)。

一個(gè)相對(duì)成熟的方法是升級(jí)服務(wù)的路徑。一旦有了新版本，如何進(jìn)行升級(jí)呢？是否得中斷現(xiàn)在的服務(wù)呢？是否要觸及桌面呢？能不能慢慢地逐漸升級(jí)，在整個(gè)公司發(fā)生沖突之前先在一些人中進(jìn)行測(cè)試呢？所以要盡量把服務(wù)設(shè)計(jì)得容易升級(jí)，不用中斷現(xiàn)有的服務(wù)就能升級(jí)，不要觸及桌面而且能慢慢地逐漸升級(jí)。

從用戶期望的可靠性水平以及系統(tǒng)管理員們對(duì)系統(tǒng)將來(lái)要求的可靠性的預(yù)期，系統(tǒng)管理員們就能建立一個(gè)用戶期望的功能列表，其內(nèi)容包括群集、從屬設(shè)備、備份服務(wù)器或具有高可用性的硬件和操作系統(tǒng)。

系統(tǒng)管理員們需要考慮到由服務(wù)主機(jī)位置和用戶位置而引起的網(wǎng)絡(luò)性能問(wèn)題。如果遠(yuǎn)程用戶通過(guò)低帶寬、高等待時(shí)間連接，那這樣的服務(wù)該怎么完成呢？有沒(méi)有一種方法可以讓各個(gè)地方的用戶都獲得好的或比較好的服務(wù)呢？銷售商很少測(cè)試用他們的產(chǎn)品連接時(shí)是否高等待時(shí)間的――即RTT值是否比較大――每個(gè)人從程序員到銷售員都忽略了這個(gè)問(wèn)題。人們只是確信內(nèi)部測(cè)試的結(jié)果。

3.開(kāi)放的體系結(jié)構(gòu)

一個(gè)新服務(wù)，不管在什么情況下，只要可能，就應(yīng)該建立在使用開(kāi)發(fā)式協(xié)議和文件格式的體系結(jié)構(gòu)上。特別是那些在公共論壇上記錄成文的協(xié)議和文件格式，這樣銷售商才能依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出通用的產(chǎn)品。具有開(kāi)放體系結(jié)構(gòu)的服務(wù)更容易和其它遵循相同標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)集成到一起。

開(kāi)放的反義詞是私有，使用私有協(xié)議和文件格式的服務(wù)很難和其它產(chǎn)品共同使用，因?yàn)樗接袇f(xié)議和文件格式的改變可以不通知，也不要求得到協(xié)議創(chuàng)造者的許可。當(dāng)銷售商擴(kuò)展到一個(gè)新領(lǐng)域，或者試圖保護(hù)自己的市場(chǎng)而阻止創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境時(shí)，他們會(huì)使用私有協(xié)議。

有時(shí)銷售商使用私有協(xié)議就是為了和別的銷售商達(dá)成明確的許可協(xié)議，但是會(huì)在一個(gè)銷售商使用的新版本和另一個(gè)銷售商使用的兼容版本之間存在明顯的延遲，兩個(gè)銷售商所用的版本之間也會(huì)有中斷，而且沒(méi)有提供兩個(gè)產(chǎn)品之間的接口。這種情況對(duì)于那些依靠它們的接口同時(shí)使用兩種產(chǎn)品的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)惡夢(mèng)。

商業(yè)上使用開(kāi)放協(xié)議的例子很簡(jiǎn)單：它使你能夠建立更好的服務(wù)，因?yàn)槟憧梢赃x擇最好的服務(wù)器和用戶端軟件，而不必被迫地選擇，比如在選擇了最好的用戶端后，又被迫選擇不是最理想的服務(wù)器。用戶想要那些具有他們需要的功能，而又易于使用的應(yīng)用程序，而系統(tǒng)管理員們卻希望服務(wù)器上的應(yīng)用程序易于管理，這兩個(gè)要求常常是沖突的。一般來(lái)說(shuō)，或者用戶或者系統(tǒng)管理員們有更大權(quán)利私下做一個(gè)另對(duì)方驚奇的決定。如果系統(tǒng)管理員們做了這個(gè)決定，用戶會(huì)認(rèn)為他們簡(jiǎn)直是法西斯，如果用戶做了這個(gè)決定，這會(huì)成為一個(gè)難以管理的包袱，最終使得用戶自己不能得到很好的服務(wù)。一個(gè)好的解決方法就是選擇基于開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)的協(xié)議，讓雙方都能選擇自己的軟件。這就把用戶端應(yīng)用程序的選擇同服務(wù)器平臺(tái)的選擇過(guò)程分離了，用戶自由的選擇最符合自己需要、偏好甚至是平臺(tái)的軟件，系統(tǒng)管理員們也可以獨(dú)立地選擇基于他們的可靠性、規(guī)?？稍O(shè)定性和可管理性需要的服務(wù)器解決方案。系統(tǒng)管理員們可以在一些相互競(jìng)爭(zhēng)的服務(wù)器產(chǎn)品中進(jìn)行選擇，而不必被囿于那些適合某些用戶端應(yīng)用程序的服務(wù)器軟件和平臺(tái)。在許多情況下，如果軟件銷售商支持多硬件平臺(tái)，系統(tǒng)管理員們甚至可以獨(dú)立地選擇服務(wù)器硬件和軟件。

我們把這叫做用戶選擇和服務(wù)器選擇分離的能力。開(kāi)放協(xié)議提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所，并激起銷售商之間的競(jìng)爭(zhēng)，這最終會(huì)使我們受益。

開(kāi)放協(xié)議和文件格式是相當(dāng)穩(wěn)定的，不會(huì)經(jīng)常改動(dòng)（即使改動(dòng)也是向上兼容的），而且還有廣泛的支持，能給你最大的產(chǎn)品自主選擇性和最大的機(jī)會(huì)獲得可靠的、兼容性好的產(chǎn)品。

使用開(kāi)放系統(tǒng)的另一個(gè)好處是和其它系統(tǒng)連接時(shí)不再需要額外的網(wǎng)關(guān)。網(wǎng)關(guān)是不同系統(tǒng)能連接在一起的黏合劑。雖然網(wǎng)關(guān)能節(jié)省你的時(shí)間，但使用開(kāi)放協(xié)議的系統(tǒng)徹底避免了使用網(wǎng)關(guān)。網(wǎng)關(guān)作為一項(xiàng)額外的服務(wù)也需要計(jì)劃、設(shè)計(jì)、監(jiān)測(cè)以及本章所講的其它關(guān)于服務(wù)的每一樣?xùn)|西，減少服務(wù)可是一件好事。

當(dāng)下次有銷售人員向你推銷一些忽略IETF（因特網(wǎng)工程任務(wù)組）標(biāo)準(zhǔn)和其它工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，如日歷管理系統(tǒng)、目錄服務(wù)等的時(shí)候，想想這些教訓(xùn)吧！雖然銷售商會(huì)承諾再賣給或者免費(fèi)送給你性能優(yōu)越的網(wǎng)關(guān)產(chǎn)品。使用標(biāo)準(zhǔn)協(xié)議就是使用IETF的標(biāo)準(zhǔn)，而不是銷售商的私有標(biāo)準(zhǔn)，銷售商的私有協(xié)議以后會(huì)給你帶來(lái)大麻煩的。

4."簡(jiǎn)單"的價(jià)值

在建立一個(gè)新服務(wù)時(shí)，簡(jiǎn)單是首先要考慮的因素。在能滿足所有要求的解決方案中，最簡(jiǎn)單的才是最可靠、最容易維護(hù)、最容易擴(kuò)展以及最易于和其它系統(tǒng)集成到一起的。過(guò)度復(fù)雜將導(dǎo)致混亂、錯(cuò)誤、使用困難以及明顯的運(yùn)行速度下降，而且使安裝和維護(hù)的成本增加。

當(dāng)系統(tǒng)規(guī)模增長(zhǎng)的時(shí)候，還會(huì)變得更復(fù)雜，這是生活常識(shí)。所以，開(kāi)始盡可能的簡(jiǎn)單可以避免系統(tǒng)過(guò)早出現(xiàn)"太復(fù)雜"的情況。想一想，如果有兩個(gè)銷售人員都打算推銷他們的系統(tǒng)，其中一個(gè)系統(tǒng)有20個(gè)功能，另外一個(gè)有40個(gè)功能，我們就可以認(rèn)為功能多的軟件可能會(huì)有更多的錯(cuò)誤，它的銷售商就更難以有時(shí)間維護(hù)他的系統(tǒng)代碼。

有時(shí)，用戶或系統(tǒng)管理員們的一兩個(gè)要求就會(huì)使系統(tǒng)的復(fù)雜度增加很多。如果在設(shè)計(jì)階段遇到這樣的要求，就值得去尋找為什么會(huì)有這種要求，并估價(jià)其重要性，然后向用戶或系統(tǒng)管理員們解釋，這樣的要求能夠滿足，但要以降低可靠性、支持水平和可維護(hù)性為代價(jià)。根據(jù)這些，再讓他們重新決定是堅(jiān)持這樣的要求，還是放棄。

三、其它需要考慮的問(wèn)題

建立一個(gè)服務(wù)除了要求可靠、可監(jiān)測(cè)、易維護(hù)支持，以及要符合所有的我們基本要求和用戶的要求外，還要考慮到一些特別的事情。如果可能的話，應(yīng)該讓每個(gè)服務(wù)使用專門(mén)的機(jī)器，這么作可以讓服務(wù)更容易得到支持和維護(hù)，也能減少忘記一些服務(wù)器機(jī)器上的小的服務(wù)的機(jī)會(huì)。在一些大公司，使用專門(mén)的機(jī)器是一條基本原則，而在小公司，由于成本問(wèn)題，一般達(dá)不到這個(gè)要求。

還有一個(gè)觀念就是在建立服務(wù)時(shí)要以讓服務(wù)完全冗余為目標(biāo)。有些重要的服務(wù)不管在多大的公司都要求完全冗余。由于公司的規(guī)模還會(huì)增長(zhǎng)，所有你要以讓所有的服務(wù)都完全冗余為目標(biāo)。

1.使用專門(mén)的機(jī)器

理想的情況，服務(wù)應(yīng)該建立在專門(mén)的機(jī)器上。大網(wǎng)站應(yīng)該有能力根據(jù)服務(wù)的要求來(lái)調(diào)整到這個(gè)結(jié)構(gòu)，而小網(wǎng)站卻很難做到。每個(gè)服務(wù)都有專門(mén)的機(jī)器會(huì)使服務(wù)更可靠，當(dāng)發(fā)生可靠性問(wèn)題是也容易調(diào)試，發(fā)生故障的范圍更小，以及容易升級(jí)和進(jìn)行容量計(jì)劃。

從小公司成長(zhǎng)起來(lái)的大網(wǎng)站一般有一個(gè)集中管理的機(jī)器作為所有重要服務(wù)的核心，這臺(tái)機(jī)器提供名字服務(wù)、認(rèn)證服務(wù)、打印服務(wù)、郵件服務(wù)等等。最后，由于負(fù)荷的增長(zhǎng)，機(jī)器不得不分開(kāi)，把服務(wù)擴(kuò)展到別的服務(wù)器上去。常常是在這之前，系統(tǒng)管理員們已經(jīng)得到了資金，可以買更多的管理用的機(jī)器，但是覺(jué)得太麻煩，因?yàn)橛羞@么多的服務(wù)依賴這機(jī)器，把它們都分開(kāi)太難了。當(dāng)把服務(wù)從一臺(tái)機(jī)器上分開(kāi)時(shí)，IP地址的依賴最難處理了，有些服務(wù)如名字服務(wù)的IP地址都在用戶那里都已經(jīng)記得很牢固了，還有一些IP地址被安全系統(tǒng)如路由器、防火墻等使用。

把一個(gè)中心主機(jī)分解到許多不同的主機(jī)上是非常困難的，建立起來(lái)的時(shí)間越長(zhǎng)，上面的服務(wù)越多，就越難分解。使用基于服務(wù)的名字會(huì)有所幫助，但是必須整個(gè)公司都使用標(biāo)準(zhǔn)化的、統(tǒng)一的、始終如一的名字。

2.充分的冗余

充分的冗余是指有一個(gè)或一系列復(fù)制好的服務(wù)器，能在發(fā)生故障的時(shí)候接管主要的故障設(shè)備。冗余系統(tǒng)應(yīng)該可以作為備份服務(wù)器連續(xù)的運(yùn)行，當(dāng)主服務(wù)器發(fā)生故障時(shí)能自動(dòng)連上線，或者只要少量的人工干預(yù)，就能接管提供服務(wù)的故障系統(tǒng)。

你選擇的這類冗余是依賴于服務(wù)的。有些服務(wù)如網(wǎng)頁(yè)服務(wù)器和計(jì)算區(qū)域，可以讓自己很好的在克隆好的機(jī)器上運(yùn)行。別的服務(wù)比如大數(shù)據(jù)庫(kù)就不行，它們要求連接更牢固的崩潰恢復(fù)系統(tǒng)。你正在使用的用來(lái)提供服務(wù)的軟件或許會(huì)告訴你，冗余是以一種有效的、被動(dòng)的、從服務(wù)器的形式存在的，只有在主服務(wù)器發(fā)生故障并發(fā)出請(qǐng)求時(shí)，冗余系統(tǒng)才會(huì)響應(yīng)。不管什么情況，冗余機(jī)制必須要確保數(shù)據(jù)同步并保持?jǐn)?shù)據(jù)的完整。

如果冗余服務(wù)器連續(xù)的和主服務(wù)器同步運(yùn)行，那么冗余服務(wù)器就可以用來(lái)分擔(dān)正在正常運(yùn)行的負(fù)荷并能提高性能。如果你使用這種方法，一定要注意不要讓負(fù)荷超出性能不能接受的臨界點(diǎn)，以防止某個(gè)服務(wù)器出現(xiàn)故障。在到達(dá)臨界點(diǎn)之前要為現(xiàn)存系統(tǒng)增加更多的并行服務(wù)器。

有些服務(wù)和網(wǎng)站每時(shí)每刻的功能都集成在一起，所以它們?cè)诰W(wǎng)站建立的早期就做到充分冗余了。別的仍然被忽視，直到網(wǎng)站變得很大，出現(xiàn)了一些大的、明顯的故障。

名字服務(wù)和認(rèn)證服務(wù)是典型的、首先要充分冗余的服務(wù)。這么做的部分原因是軟件就是設(shè)計(jì)得要有輔助服務(wù)器，部分原因是它確實(shí)很重要。其它重要的服務(wù)如郵件服務(wù)、打印服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在以后才能被考慮到，因?yàn)橐獮樗鼈冏魍耆哂鄷?huì)更復(fù)雜而且很昂貴。

在你做每一件事的時(shí)候，都要考慮到在哪兒作完全冗余才能讓用戶最受益，然后就從那兒開(kāi)始吧。

冗余的另一個(gè)好處就是容易升級(jí)?？梢赃M(jìn)行滾動(dòng)升級(jí)。每次有一臺(tái)主機(jī)被斷開(kāi)、升級(jí)、測(cè)試然后重新開(kāi)始服務(wù)。單一主機(jī)的故障不會(huì)停止整個(gè)服務(wù)，雖然可能會(huì)影響性能。如果你真的搞雜了一個(gè)升級(jí)那就關(guān)掉電源等你冷靜下來(lái)再去修它。

第5篇

關(guān)鍵詞：張載；葛艾儒；氣；詮釋；

中圖分類號(hào)：B244.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3104（2012）04-0054-04

葛艾儒，美國(guó)普林斯頓大學(xué)博士。葛氏曾于1979-1980年訪學(xué)于北京大學(xué)，師從張載研究名家張岱年。返美后，葛氏選定張載作為研究方向，畢業(yè)論文為《The Thought of Chang Tsai》。《張載的思想》，在葛氏畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改而成，收入著名漢學(xué)大師杜希德（Denis Twitcher）主編的《劍橋中華文史叢刊》。該書(shū)英文版《The Thought of Chang Tsai》于1984年由英國(guó)劍橋大學(xué)出版社出版，中文本為羅立剛譯，2010年由上海古籍出版社出版，是西方學(xué)者研究張載哲學(xué)的第一部專著。張載哲學(xué)歷來(lái)以艱澀難懂著稱，研究者代有其人。海外學(xué)術(shù)界的張載研究成果頗多，為了拓寬張載研究的廣度和深度，筆者就葛艾儒對(duì)張載哲學(xué)的詮釋加以探討，敬祈方家指正。

一、“氣”與“気”的詮釋架構(gòu)

葛氏自覺(jué)接受大陸以唯物論詮釋張載哲學(xué)的觀點(diǎn)，遵循哲學(xué)概念分析法，以原始意義上的“氣”和凝聚意義上的“気”作為詮釋架構(gòu)，認(rèn)為“氣”、“気”之氣是張載“天地觀的基礎(chǔ)”以及張載論人的“框架”，最終從宇宙論、人性論和境界論等方面重新建構(gòu)了張載哲學(xué)的現(xiàn)代體系。

（一）氣：“氣”與“気”

在認(rèn)同以唯物論定位張載哲學(xué)的觀點(diǎn)下，葛氏將張載哲學(xué)視為氣本論，認(rèn)為氣是張載哲學(xué)中“最根本的概念”。葛氏將張載之氣作了“氣”與“気”的雙重詮釋，氣有“原始未分、初始的氣”和“凝聚、有形的氣”兩種。一個(gè)是混沌的、根源性的、形而上的氣，即“氣”；一個(gè)是現(xiàn)象層的、化生的、形而下的氣，即“気”。對(duì)氣的雙重詮釋是葛氏對(duì)張載哲學(xué)重構(gòu)得以完成的基礎(chǔ)性詮釋框架。因之，葛氏相繼界定了張載哲學(xué)中的“太和”和“太虛”，稱《正蒙》“開(kāi)篇即述原始混沌未分之‘氣’，居于萬(wàn)物之先。那種狀態(tài)，就是他所謂的‘太和”’，即“太和”是氣，是原始的、混沌的、未分之“氣”，它具有陰陽(yáng)二儀，可以運(yùn)化生出宇宙萬(wàn)物。對(duì)于“太虛”，葛氏認(rèn)為它是太和的替代，強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)二儀含于太虛，不同于佛道的空和無(wú)，并且明言張載“稱‘太虛’生于‘氣’，即原始混沌之‘氣”’。

在葛氏看來(lái)，張載之太虛與太和本質(zhì)上都是氣，“天”實(shí)質(zhì)上也是氣，是對(duì)抽象之理的一種比喻。葛氏說(shuō)“在張氏的哲學(xué)體系中，‘天’是喻指抽象之理，不是指天的運(yùn)行。”“‘天’不過(guò)是一個(gè)浩冥運(yùn)行之理的比喻罷了?！碧焖髦傅摹俺橄笾怼辈皇翘斓倪\(yùn)動(dòng)之理，而是“氣”的變化之道，即葛氏在言及“一以貫之”時(shí)所說(shuō)的“作為張氏的‘一以貫之’的一種表現(xiàn)，是他的理性主義。借著他本人對(duì)這種所謂理性主義的認(rèn)識(shí)，張氏認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)化都源自于同樣一個(gè)自然之理，并沒(méi)有什么人格化的天來(lái)引導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，也沒(méi)有鬼神的襄助。”因?yàn)楦鹗项A(yù)先已經(jīng)將“氣”界定為是混沌的、原初的、形而上的，故而他也就邏輯地認(rèn)為用來(lái)指稱“宇宙自發(fā)之理”的“天”是形而上的。張載之“天”與“氣”有著密切的關(guān)系，不過(guò)葛氏并未就此做出任何說(shuō)明，并且稱“張氏所謂的‘天’和‘天道’，與老子的‘道’、荀子以及新道教的‘天’是相類似的，至于他談到自發(fā)的生育與變化過(guò)程，在某種意義上講，張氏甚至是認(rèn)同老子的”，此是將張載之天視為老荀式的自然之天了，即天是氣了。

（二）陰陽(yáng)“極性”與仁義“亞極性”

葛氏以“氣”與“気”對(duì)張載之氣做出雙重詮釋之后，進(jìn)一步界定氣之性，他認(rèn)為張載之氣“自身又是具有陰陽(yáng)兩種極性的”，兩種極性不是實(shí)體而“只是‘氣’的兩個(gè)方面，是氣最根本的屬性”。陰陽(yáng)“極性”統(tǒng)一于原初的太和以及混沌的太虛之“氣”中，二者相輔相成，是“氣”凝聚而化生萬(wàn)物的動(dòng)力。與陰陽(yáng)“極性”相聯(lián)且相類，張載哲學(xué)中還有其他諸多對(duì)應(yīng)兩極，包括乾坤、剛?cè)帷⑷柿x、動(dòng)靜、神鬼、屈伸，其中乾坤可以同陰陽(yáng)“極性”通指，剛?cè)?、?dòng)靜、鬼神、仁義、屈信則被稱為“亞極”。諸“亞極”同陰陽(yáng)“極性”一樣都是氣之屬性，只是陰陽(yáng)二儀是根本屬性，而諸“亞極”是氣的某個(gè)部分屬性，故而是亞極性。亞極性的兩極都代表氣發(fā)用的不同領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)“極性”的不同側(cè)面。諸“亞極性”中，最特別的是仁義“亞極性”，其具有濃厚的道德色彩，這是葛氏將張載哲學(xué)詮釋為“一貫之學(xué)”的根核，然而正如葛氏所言：“遺憾的是，張氏對(duì)‘仁’、‘義’何以成為兩極沒(méi)有做出解釋，而僅僅依據(jù)《系辭傳》將它們跟‘乾’、‘坤’掛起鉤來(lái)。”

在“氣”、“気”與“極性”、“亞極性”的基礎(chǔ)上，葛氏判定張載的“‘性’是二分的。其一，天性，是混沌之‘氣’性，人與萬(wàn)物都是共有的，是至善的。其二，凝聚之‘気’性，是人與萬(wàn)物的個(gè)體‘秉性’”?！皻狻毙跃褪菑堓d哲學(xué)中的“天地之性”，“気”性則是張載哲學(xué)的“氣質(zhì)之性”。順此，張載人性論的善惡?jiǎn)栴}就分別導(dǎo)源自“陰陽(yáng)二儀的極性”和“欲求構(gòu)成”的“気質(zhì)之性”。其中，人性之善，因?yàn)樗从凇皻狻钡年庩?yáng)“極性”，人性善是“極性”的一種“亞極性”表現(xiàn)，“它跟陰陽(yáng)二儀的極性一樣，生發(fā)出天地運(yùn)化過(guò)程中的道德意義上的善，而那對(duì)相輔相成的道德意義上的仁義，也就是陰陽(yáng)二儀天性的一種‘亞極性’表現(xiàn)。”

葛氏將“氣”性與“気”性的關(guān)系界定為“凝而成器”，稱“混沌之‘氣’性，是純?nèi)簧频模⑶沂谴嬖谟诒娙吮娢镏械?，是他們的真性?？墒牵坏畾狻善鳎瑓s又各自獲得其‘気’質(zhì)之性，就會(huì)蔽塞對(duì)天性的認(rèn)識(shí)。……每一事物，無(wú)論被蔽塞得如何嚴(yán)重，都具有是否能克服‘気’質(zhì)之性以成就其潛在天性的決斷力”。由此，葛氏認(rèn)為張載人性論解決了一個(gè)哲學(xué)史上根本性問(wèn)題，即通過(guò)“學(xué)”以“制服惡的‘気’質(zhì)”，從而回答了“我為什么要做我不想做的”。這是張載“變化氣質(zhì)”“知禮成性”“學(xué)以成圣”的基礎(chǔ)。葛氏說(shuō)“圣人，就是已經(jīng)充分識(shí)得自身潛力的人。在張氏的哲學(xué)體系中，圣人已經(jīng)是‘成性且化’的了”。葛氏認(rèn)為天道運(yùn)化是一個(gè)自然順化的過(guò)程，其中蘊(yùn)含著不可變更的至理，它是善的，人遵循它就是遵循自己的天性，因?yàn)椤疤煨远际怯申庩?yáng)二儀構(gòu)成，統(tǒng)御著全過(guò)程的”。然而，人往往不能夠自覺(jué)到這一點(diǎn)，故而囿于“気”質(zhì)之性被欲求役使。圣人正是要讓人體認(rèn)源于陰陽(yáng)“極性”的天性，并循天道以成就人的仁義“亞極性”，“圣人所扮演的角色，就是讓人識(shí)得其本來(lái)天性，以及人與天地的關(guān)系，從而遵循天道而行”。

二、別張、程而批牟、馮的詮釋精神

葛氏以“氣”與“気”架構(gòu)對(duì)張載哲學(xué)詮釋的過(guò)程中，持有敏銳的批判性，辨別張載之學(xué)與程朱之學(xué)和批判牟宗三以及馮友蘭的張載哲學(xué)研究，展現(xiàn)出葛氏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑忈尵瘛?/p>

（一）辨別張、程

張程之間有很多公案，葛氏在《張載的思想》中對(duì)此有關(guān)注，辨別了張載與二程之問(wèn)的同異，尤其是張載與程頤之問(wèn)，具體包括相同、相異和評(píng)點(diǎn)三個(gè)方面。

首次，葛氏指出張程之間的相同之處很多，概括起來(lái)有如下三方面。

其一，張程面對(duì)相同的時(shí)代問(wèn)題而思想傾向趨于一致，所謂的時(shí)代問(wèn)題即葛氏稱的“假定前提”，即他們都懷有繼承儒家道統(tǒng)、復(fù)興圣人之道的“巨大自信和樂(lè)觀”。其二，張程皆言圣人之道并且堅(jiān)信圣人可以學(xué)至，葛氏說(shuō)“二程兄弟堅(jiān)持認(rèn)為圣人是可以企及的，這也跟張載一樣”。其三，張程都重視“學(xué)”，包括學(xué)以治心求道的地位和意義、學(xué)的人性本善和變化濁“気”的理論前提、以論孟經(jīng)典為主的學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)然，兩個(gè)也各有自己的特點(diǎn)，比如皆以論孟經(jīng)典為主的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，但是張載提倡“循環(huán)”看六經(jīng)而不重視讀史書(shū)，而二程兄弟則認(rèn)為“只要行之得當(dāng)，讀史或許也會(huì)有所裨益”。此不同是小異，兩學(xué)派更有大差異。

其次，葛氏詳細(xì)論述了張程思想的差異，包括對(duì)《周易》的重視、對(duì)理的關(guān)注、對(duì)“太虛”以及氣的批評(píng)。

葛氏認(rèn)為張載哲學(xué)以《周易》為基礎(chǔ)，以變易的態(tài)度審視，世界是“‘氣’以陰陽(yáng)二儀的相感互應(yīng)為基礎(chǔ)的綿恒不絕的聚散”，而二程兄弟則不曾像張載這樣“把《周易》作為其宇宙觀的來(lái)源之一”。于此，葛氏舉出兩個(gè)例子加以證明：張載以《周易》的屈伸思想解讀《論語(yǔ)》“君子無(wú)所爭(zhēng)”，而程氏則緊扣《論語(yǔ)》原意作解；張載重視源自《周易》的“趨利”思想，而程頤則嘗試融會(huì)“趨利”和“獲利”二意。在對(duì)理的理解方面，葛氏認(rèn)為理是二程學(xué)派的“基本理念”、二程哲學(xué)的基石，是每一個(gè)事物所不容違背離棄的存在根據(jù)。張載哲學(xué)則沒(méi)有與理相對(duì)應(yīng)的概念，他雖然認(rèn)為“‘氣’按照每個(gè)事物的‘理’凝而成器”但終究“把‘理’看成是‘氣’”，這與二程的理解存在根本之異。表現(xiàn)在他們哲學(xué)的形上部分，張載是氣學(xué)而二程是理學(xué)。因此，在“太虛”及氣的理解上張程“也很有分歧”。二程不接受張載的“氣”聚散循環(huán)說(shuō)，并且批評(píng)張載的“太虛”概念，他們堅(jiān)持“‘気’是不斷新生的”，反對(duì)將形而下的氣歸于“氣”，認(rèn)為天下皆是至實(shí)之理，不存在太虛，“安得謂之虛”。

葛氏將張程之異歸于根本概念的差異，“二程學(xué)派的根本概念是‘理’”，張載思想體系中“最根本的概念是‘氣’及其陰陽(yáng)特性”。并指出二程批評(píng)張載的原因：二程擔(dān)心張載的虛氣思想跟佛教太相近，程頤贊揚(yáng)張載面對(duì)佛教時(shí)的“特立不惑”但終究認(rèn)為“其說(shuō)之流”不免“不入禪學(xué)”。葛氏稱張載思想確與佛理有相似處，不過(guò)二程評(píng)判張載的真實(shí)原因是“二程其實(shí)沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì)張氏的哲學(xué)”、“片面理解張氏思想”。如葛氏認(rèn)為二程對(duì)張載太虛的批評(píng)“實(shí)在有失公允，因?yàn)閺埵现v‘虛’，用意并不在其‘無(wú)實(shí)’，而在其是‘氣’的散逸狀態(tài)”。

最后，葛氏對(duì)張程關(guān)系的評(píng)點(diǎn)。歷史上程門(mén)后學(xué)多有貶低張載而高揚(yáng)二程之舉，葛氏指出楊時(shí)、朱熹都說(shuō)張載思想“源出于程氏”，更有甚者如游酢、尹焞、呂大臨皆稱張載一見(jiàn)二程便“盡棄”“舊學(xué)”“異學(xué)”而“從事于道”“淳如也”，而這種觀念為元人編撰的《宋史》所承繼。葛氏不贊成張載之學(xué)源于二程的說(shuō)法，認(rèn)為張載“關(guān)學(xué)”和二程“洛學(xué)”是當(dāng)時(shí)“最具有影響力的哲學(xué)學(xué)派”，它們的出現(xiàn)是“那個(gè)時(shí)代大進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn)”，它們共同“開(kāi)啟了‘道學(xué)’之端”。葛氏從今存二程寫(xiě)給張氏三封信的語(yǔ)氣、張程年齡之差、二程著作中多有對(duì)張載思想的評(píng)說(shuō)或駁斥或贊譽(yù)或不以為然、程頤批評(píng)呂大臨的“見(jiàn)二程，盡棄異學(xué)”、張載評(píng)點(diǎn)二程“從十四歲時(shí)便銳然欲學(xué)圣人”等材料出發(fā)，得出張程之問(wèn)有相互影響，但未有勝負(fù)。葛氏認(rèn)為所謂的二程勝出現(xiàn)象，主要是朱熹所造道統(tǒng)譜系導(dǎo)致的。

（二）批評(píng)牟宗三和馮友蘭

牟、馮對(duì)張載的詮釋本不同，然而葛艾儒對(duì)二者皆有批評(píng)。

對(duì)牟宗三，葛氏主要是對(duì)他的“虛體氣用”、“氣屬形而下”和“滯辭”觀點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng)。

首先，就張載哲學(xué)中虛氣關(guān)系，牟氏認(rèn)為是虛體氣用二而不二的關(guān)系，即“虛不離氣，即氣見(jiàn)神，體用不二之圓融之論也”。因之，牟氏稱張載對(duì)道家的批評(píng)不準(zhǔn)確，即“橫渠所謂‘若謂虛能生氣，則虛無(wú)窮，氣有限，體用殊絕，入老氏有生于無(wú)之論，不識(shí)所謂有無(wú)混一之?！私圆恢B之批評(píng)”，因?yàn)?，基于虛體氣用，既可“縱貫”地講“虛能生氣”也可“橫鋪”地講“虛氣相即”，而張載有滯于相即之嫌。然而，葛氏認(rèn)為在張載哲學(xué)中的“虛”即是“氣”，虛是氣的一種形態(tài)，所以張載批評(píng)“虛生氣”。故而，葛氏不認(rèn)同牟氏的觀點(diǎn)，批評(píng)牟氏的虛體氣用以及對(duì)張載虛不生氣思想的指責(zé)是錯(cuò)誤的。

其次，牟氏認(rèn)為氣在張載哲學(xué)中屬于形下之域，虛則是形上本體，“太虛神體則不可視為氣之質(zhì)性，認(rèn)為屬于氣?！备鹗蟿t將張載之氣分為具有原始意義上的“氣”和凝聚意義上的“気”，故而氣則是形而上范疇。他認(rèn)為張載哲學(xué)的一大獨(dú)創(chuàng)即是嘗試著用“氣”統(tǒng)一形而上與形而下、有和無(wú)，二程和朱熹站在“氣”是而且只能是形而下的立場(chǎng)批評(píng)張載過(guò)度關(guān)注氣是不對(duì)的。葛氏認(rèn)為，牟氏同程朱的立足點(diǎn)是一樣的，僅僅將氣界定為形下范疇，而忽略了張載對(duì)“氣”的重新界定以統(tǒng)一形上與形下二域的努力，所以才得出本體之太虛借形下之氣顯現(xiàn)但又不是氣的錯(cuò)誤結(jié)論。

最后，牟氏多次論說(shuō)張載之“合虛與氣，有性之名”是“滯辭”，原因是未能將太虛神體與形下之氣劃分清楚，若劃得清楚，牟氏認(rèn)為必然明了性是“超越分解地偏就虛體言”，是“作為體之神德太虛對(duì)應(yīng)個(gè)體，或總對(duì)天地萬(wàn)物而為其體言”。葛著中張載之性是二分的，包括人與萬(wàn)物共有的混沌之“氣”性和人與萬(wàn)物具體稟賦的凝聚之“気”性，所以他將張載的“合虛與氣，有性之名”詮釋為人性是由兩種氣性構(gòu)成的。基于此，葛氏批評(píng)牟氏的“滯辭”說(shuō)是不確的，原因是“沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì)張氏思想的真諦”。

就“合虛與氣，有性之名”，葛氏亦批評(píng)了馮友蘭的“同義反復(fù)”說(shuō)。馮氏稱：“橫渠所謂太和，蓋指此等‘氣’之全體而言。在其散之狀態(tài)中，此氣即所謂太虛。故橫渠謂‘太虛無(wú)形，氣之本體’。”他認(rèn)為張載之氣就是太虛，氣有聚散兩種狀態(tài)，太虛是氣之散?；诖?，馮氏說(shuō)“既云‘太虛無(wú)形，氣之本體。’則所謂合虛與氣者，豈非即等于謂‘合氣與氣’乎？”太虛是氣之散的狀態(tài)，那么“合虛與氣”就等于說(shuō)“合氣與氣”了，即張載犯了同義反復(fù)的錯(cuò)誤。葛氏不認(rèn)同馮氏的觀點(diǎn)，批評(píng)馮氏的“同義反復(fù)”之說(shuō)，認(rèn)為馮氏未看到“合虛與氣”之氣是物質(zhì)之“気”，錯(cuò)誤地將氣與虛看成一回事了。關(guān)于張載之氣，葛氏的觀點(diǎn)是氣一元論，與馮氏所言的“橫渠以‘氣’為萬(wàn)物的根本”實(shí)則一致，其析氣為“氣”與“気”之論較馮氏則更細(xì)致。

三、概念分析法與文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)的詮釋特色

無(wú)論中外，每一個(gè)中國(guó)古代哲學(xué)研究者，都必須具備扎實(shí)的古代漢語(yǔ)語(yǔ)言文字功底。海外漢學(xué)家于此，大都具有相當(dāng)水平的古漢語(yǔ)素質(zhì)。美國(guó)籍學(xué)者葛艾儒亦是如此，他具有較好的古漢語(yǔ)素養(yǎng)，此于《張載的思想》一書(shū)中原典的引證和詳細(xì)的文字評(píng)析可見(jiàn)一斑。甚者，葛氏對(duì)研究對(duì)象的基礎(chǔ)文獻(xiàn)有著精深的關(guān)注，在“附錄”之“張載的著作”部分，他對(duì)張載著作版本存佚等情況作了詳細(xì)考辨，并獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)“雖然《張載集》是最為完善也最便于找到的本子，可是使用時(shí)仍需小心留意，因?yàn)榫幷邥r(shí)或在證據(jù)不夠充分時(shí)便出了校，好在他們對(duì)校正文字作了標(biāo)示說(shuō)明”。并且稱“這是張氏作品最完整最方便的版本。不過(guò)，使用時(shí)仍需慎重，因?yàn)檩嬓５眠^(guò)于自由”，此見(jiàn)地，既可見(jiàn)葛氏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，亦盡顯其扎實(shí)的中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)功底。

第6篇

葉文在該文“聚焦”中明確指出，“分析說(shuō)理能力不足”是中學(xué)生議論文寫(xiě)作的一個(gè)硬傷，并指出其有三個(gè)表現(xiàn)：?jiǎn)蜗蛩季S、單層論證、感情用事。就筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這三點(diǎn)歸納到位，屬于對(duì)“現(xiàn)象”的一種比較準(zhǔn)確的概括。在其后的“實(shí)驗(yàn)”與“策略”兩個(gè)版塊中，葉文結(jié)合李建生老師的教學(xué)案例進(jìn)行了細(xì)致的論述，對(duì)此拙作暫不贅述，只就提高學(xué)生在議論文中的“分析說(shuō)理能力”，談?wù)勛约旱臏\顯觀點(diǎn)。

一、現(xiàn)象背后的原因是什么

單向思維、單層論證、感情用事，這樣的描述從字面上就可以看出帶有批評(píng)的色彩，但有意思的是，當(dāng)教師將這樣的陳述說(shuō)與學(xué)生時(shí)，學(xué)生即使會(huì)接受，對(duì)其議論文的寫(xiě)作也不會(huì)有質(zhì)的改變。一個(gè)重要的原因，就是學(xué)生不知道自己如此作文背后的原因是什么。筆者以為，從時(shí)序的角度來(lái)看，這其中有兩個(gè)原因：

一是歷史原因。學(xué)生在進(jìn)入高中之前，已經(jīng)有過(guò)議論文的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，雖然真正動(dòng)筆寫(xiě)議論文的情形不多，但自媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作（騰訊空間的“說(shuō)說(shuō)”或者“微博”）中，已經(jīng)含有大量的議論文性質(zhì)的只言片語(yǔ)，凡與學(xué)生為網(wǎng)絡(luò)好友者，應(yīng)當(dāng)皆知此事。這樣的前置性閱讀與寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，使得學(xué)生在進(jìn)入高中之后的議論文寫(xiě)作中，充滿著葉文所批評(píng)的三點(diǎn)表現(xiàn)。

二是學(xué)生原因。這里所說(shuō)的學(xué)生原因主要是指學(xué)生的判斷力與邏輯思維的能力。議論文是為“說(shuō)理”而來(lái)，而“分析”實(shí)際上是邏輯思維能力的表現(xiàn)，因此學(xué)生的“分析說(shuō)理能力不足”，實(shí)際上就是不會(huì)分析，不會(huì)說(shuō)理。根據(jù)筆者的觀察，即使高中學(xué)生在面對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，常常表現(xiàn)為盲從的狀態(tài)，即喪失自我判斷的狀態(tài)。尤其是對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的一些讓人“眼前一亮”的觀點(diǎn)，這種情形之下更多的是附和，這就是葉文所說(shuō)的“單向思維”；而對(duì)于不同觀點(diǎn)，又容易極端反擊。這就是葉文所說(shuō)的“感情用事”；而無(wú)論是在課堂上的議論文寫(xiě)作中，還是在網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作中，為了說(shuō)明自己的某個(gè)觀點(diǎn)，自然會(huì)引用對(duì)自己有利的證據(jù)來(lái)論述，這就是“單層論證”。

當(dāng)我們將歷史原因與學(xué)生角度的判斷與邏輯思維原因結(jié)合起來(lái)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)“分析說(shuō)理能力不足”及其三個(gè)表現(xiàn)是有因可循的了。

二、方法論視角下的矯正策略

由以上分析也可以看出，要想在高中議論文教學(xué)中有效地讓學(xué)生形成“分析說(shuō)理”能力，糾纏于學(xué)生的已有歷史是沒(méi)有用的，也就是說(shuō)單向批評(píng)學(xué)生的三種現(xiàn)象是沒(méi)有用的，真正有效的著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力與邏輯思維能力――這是基于方法論視角所作出的判斷。

“方法論”本屬哲學(xué)范疇，其指向“怎么辦”。方法論本身是合乎邏輯的，譬如就本文而言，在尋找到了問(wèn)題的原因之后，就該尋找解決方法，這本身是邏輯。而所尋找的方法又必須符合邏輯，這就是方法論的基本觀點(diǎn)。

就學(xué)生的判斷力培養(yǎng)而言，筆者的觀點(diǎn)是堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。高中階段議論文寫(xiě)作實(shí)際上不是為了證實(shí)某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)更是為了看學(xué)生的判斷力。傳統(tǒng)高中作文教學(xué)中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“非此即彼”的情形，但其并不利于學(xué)生判斷力的形成。辯證意味著不極端，意味著視角可以觸及到思維和社會(huì)的每一個(gè)角落。就“勤奮出人才”這一觀點(diǎn)而言，勤奮能出人才，但人才卻不盡出于勤奮；就“社會(huì)需要誠(chéng)信”而言，如果學(xué)生的視角夠獨(dú)特，恐怕也能作出“水至清則無(wú)魚(yú)”的雖看起來(lái)荒謬，但邏輯卻能絲絲合扣的議論文來(lái)。

就學(xué)生的邏輯能力培養(yǎng)而言，筆者的觀點(diǎn)是堅(jiān)持邏輯方法去論證。邏輯方法包括分析與綜合、歸納與演繹等等，高中學(xué)生對(duì)此是不太清楚的，或者即使偶爾用過(guò)卻不知道其意義。高中議論文教學(xué)結(jié)合具體的作文講評(píng)并重點(diǎn)滲透一些邏輯方法卻是必要的。其實(shí)，關(guān)于邏輯方法的教學(xué)，無(wú)論是教材中的文言文還是現(xiàn)代文，都有大量現(xiàn)成的例子可用，因此日常語(yǔ)文教學(xué)又是一個(gè)極好的邏輯方法培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，只是常常囿于傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣被忽視了而已。

議論文本身是需要方法的，因此議論文的教學(xué)必須堅(jiān)持基本的方法論，由此徑邁入，可能才會(huì)找到提高分析說(shuō)理能力的源頭。

三、緊扣“分析”與“說(shuō)理”作議論文

回到作文本身上來(lái)，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，作文就是用文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因此，議論文應(yīng)當(dāng)就是通過(guò)文字來(lái)分析與說(shuō)理，分析為了說(shuō)理，說(shuō)理基于分析，這就是論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。這里需要關(guān)注葉文所提出的，“有關(guān)議論文寫(xiě)作的指導(dǎo)，大多都圍繞例證法開(kāi)發(fā)相應(yīng)的策略……對(duì)于分析什么，如何分析，缺乏整體性的思考”。

葉文給出的解決之道是“概念分析”，筆者對(duì)此的觀點(diǎn)表示贊同，但覺(jué)得跟學(xué)生更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“分析”與“說(shuō)理”這兩個(gè)概念，因這兩個(gè)概念學(xué)生更容易聽(tīng)得懂，尤其是筆者通過(guò)自身的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生一方面喜歡寫(xiě)議論文，因?yàn)樗麄冇姓f(shuō)理的勁頭，但有時(shí)又怕寫(xiě)議論文，因?yàn)樗麄兣路治?。這就說(shuō)明議論文的教學(xué)重心之一，還是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)理能力。而理如何說(shuō)，自然是基于上面提到的方法論基礎(chǔ)，基于學(xué)生的邏輯思維能力。

第7篇

摘要：事件及事件旅游的專業(yè)研究起步很晚，而國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)其研究起步更晚，但就是在這短短的十幾年間，事件旅游蓬勃發(fā)展，逐漸成為了國(guó)內(nèi)旅游的發(fā)展熱點(diǎn)之一。而國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)其陸續(xù)展開(kāi)研究，進(jìn)而成為目前國(guó)內(nèi)旅游研究的重點(diǎn)之一。本文首先對(duì)國(guó)內(nèi)事件旅游的研究進(jìn)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要綜述，其次對(duì)事件旅游的概念體系進(jìn)行了淺要的整理分析。

關(guān)鍵詞：事件旅游；概念

1國(guó)內(nèi)事件旅游研究進(jìn)展

1.1早期研究進(jìn)展

上世紀(jì)90年代以前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于事件旅游的研究較多局限于一般事件尤其是節(jié)事旅游的管理策劃研究。1985年出版的《旅游市場(chǎng)學(xué)》在論述旅游市場(chǎng)細(xì)分時(shí)，提出一類“特殊事件團(tuán)體”的市場(chǎng)，這是我國(guó)旅游著作中首次出現(xiàn)“特殊事件”的提法。1993年，保繼剛等首先提出“事件吸引”、“旅游事件”及“事件旅游”的概念。

隨著99昆明世博會(huì)、海南博鰲亞洲論壇、廣東2001年花卉博覽會(huì)等事件旅游的成功舉辦，一些學(xué)者開(kāi)始關(guān)注事件旅游的研究。2001年，文彤以“99昆明世界園藝博覽會(huì)”為例分析了事件旅游在城市旅游發(fā)展中的重要作用。

2002年，羅秋菊對(duì)事件旅游的概念和研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹，并對(duì)歷屆奧運(yùn)會(huì)對(duì)舉辦國(guó)旅游業(yè)的影響作了個(gè)案研究。2003年，羅秋菊又進(jìn)行了世界大型體育事件對(duì)舉辦國(guó)旅游業(yè)影響力的案例分析。

2002年，高維忠則從事件旅游的性質(zhì)、類型、意義和政策建議等方面對(duì)粵北山區(qū)旅游發(fā)展進(jìn)行了探討。

這一階段，國(guó)內(nèi)專門(mén)涉及事件及事件旅游的專業(yè)理論文獻(xiàn)還不多，總體上來(lái)看，內(nèi)容多集中于事件旅游基礎(chǔ)理論的研究以及大型事件作為研究案例，缺乏對(duì)事件旅游專門(mén)系統(tǒng)的研究，這些研究不僅缺乏深度，而且還未步入事件旅游研究的規(guī)范軌道，甚至連事件旅游的術(shù)語(yǔ)都還沒(méi)有納入正規(guī)的旅游研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

1.2目前研究進(jìn)展

從中國(guó)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)的文獻(xiàn)查閱結(jié)果來(lái)看，2003年以后，關(guān)于事件旅游的研究顯然已經(jīng)成為了學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)之一。尤其是隨著2006年杭州世界休閑博覽會(huì)的成功舉辦，2008年北京奧運(yùn)會(huì)以及2010年上海世博會(huì)的成功申辦與積極籌辦，事件旅游的研究已逐步成為了國(guó)內(nèi)旅游問(wèn)題研究的熱點(diǎn)之一。綜觀目前的文獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)事件研究主要集中在四個(gè)方面：

1.2.1從城市旅游發(fā)展的角度對(duì)事件進(jìn)行研究

如胡燕雯的《事件旅游：都市旅游競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)——以京滬穗為例》，提出以事件為吸引物的旅游已成為城市旅游賣點(diǎn)的重要組成部分，有助于提高城市旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。還有如蓋宏君等的《事件旅游對(duì)城市旅游發(fā)展的影響》，認(rèn)為事件旅游對(duì)舉辦城市旅游的發(fā)展有著重大而深遠(yuǎn)的影響，提出城市旅游發(fā)展事件旅游形勢(shì)大好的同時(shí)也會(huì)不可避免地產(chǎn)生消極影響。

1.2.2對(duì)旅游事件產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)和管理方面的研究

如馮衛(wèi)紅的《專業(yè)型節(jié)事活動(dòng)的策劃與運(yùn)作初探——以平遙國(guó)際攝影節(jié)為例》，提出對(duì)于專業(yè)性和學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的節(jié)事活動(dòng)，其策劃與運(yùn)作要求較高，文章以平遙國(guó)際攝影節(jié)為例，初步探討了專業(yè)型節(jié)事活動(dòng)的策劃要點(diǎn)和運(yùn)作機(jī)制，并研究了節(jié)事活動(dòng)與旅游地的相互促進(jìn)作用。

1.2.3事件旅游效應(yīng)分析、營(yíng)銷策略以及市場(chǎng)化運(yùn)作等方面的研究

如張麗等的《重大事件的旅游效應(yīng)分析及營(yíng)銷策略》，分析了事件旅游對(duì)旅游目的地的各種效應(yīng)，同時(shí)通過(guò)對(duì)旅游市場(chǎng)細(xì)分、目標(biāo)市場(chǎng)定位、供需方面的規(guī)律等方面的分析，進(jìn)一步提出了事件旅游的營(yíng)銷策略。還有如辜應(yīng)康等的《節(jié)事旅游市場(chǎng)化運(yùn)作研究——以上海旅游節(jié)為例》，探討了當(dāng)前我國(guó)節(jié)事旅游市場(chǎng)化運(yùn)作的必要性和運(yùn)作模式。

1.2.4大型事件的研究

隨著國(guó)內(nèi)舉辦大型事件的增多，如青島國(guó)際啤酒節(jié)、昆明博覽會(huì)、博鰲亞洲論壇、桂林《印象劉三姐》以及2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦和即將到來(lái)的2010年上海世博會(huì)，越來(lái)越多的學(xué)者轉(zhuǎn)向關(guān)注大型事件旅游影響研究。如何建民的《奧運(yùn)與旅游相互促進(jìn)的功能及方式——基于常規(guī)旅游價(jià)值鏈與全面營(yíng)銷導(dǎo)向的研究》，分析了奧運(yùn)會(huì)作為特大型事件旅游與常規(guī)旅游之間具有重要的互補(bǔ)性和互促，并進(jìn)一步研究了如何發(fā)揮這種互補(bǔ)性和互促的具體方式。還有如李艷等的《悉尼奧運(yùn)旅游后續(xù)效應(yīng)分析及對(duì)北京奧運(yùn)旅游的啟示》，通過(guò)對(duì)悉尼奧運(yùn)會(huì)舉辦前、中、后旅游效應(yīng)的發(fā)展變化的分析，提出了北京奧運(yùn)旅游的建議。

2事件旅游的概念分析

2.1目前已有的事件旅游的概念

美國(guó)事件業(yè)學(xué)者GetzD對(duì)“事件旅游”定義為兩方面的含義：一方面，事件旅游是對(duì)事件進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷的過(guò)程，其出發(fā)點(diǎn)是使事件成為旅游吸引物、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力、旅游形象的塑造者、提升旅游目的地地位的催化劑，事件旅游發(fā)展戰(zhàn)略還要對(duì)新聞媒介和不良事件的管理做出規(guī)劃；另一方面，事件旅游要對(duì)事件市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，包括分析和確定什么人將進(jìn)行事件旅行、哪些人可能會(huì)離開(kāi)家而被吸引前來(lái)參與事件。

羅秋菊認(rèn)為，事件旅游專指以各種節(jié)日、盛事的慶祝和舉辦為核心吸引力的一種特殊旅游形式，也有學(xué)者稱其為“節(jié)事旅游”或“節(jié)慶旅游”。

吳書(shū)鋒等人認(rèn)為，大型事件旅游是指以大型事件為依托的，針對(duì)大型事件的參與者及觀賞者提供的旅游相關(guān)服務(wù)形式，提供相關(guān)服務(wù)是大型事件旅游的實(shí)質(zhì)“。他們提出了”大型事件旅游“的概念，首先有一個(gè)前提條件進(jìn)行限定——大型事件主要是指大型會(huì)展”與“大型體育賽事”兩大類型。從此角度出發(fā),給出了事件旅游的定義。

楊強(qiáng)認(rèn)為，事件旅游是指事件活動(dòng)舉辦期間，事件本體足以吸引社區(qū)居民和外來(lái)旅游者參與事件活動(dòng)，并具有“慶?！毙再|(zhì)的旅游活動(dòng)。

文彤認(rèn)為，事件旅游即是指以各種事件的舉辦、發(fā)生為核心吸引力的一種特殊旅游形式，這類事件包括會(huì)展博覽、文體賽事、商務(wù)會(huì)議、節(jié)慶活動(dòng)等，有學(xué)者將其統(tǒng)稱為旅游事件。

李晉宏等人認(rèn)為，事件旅游是在旅游目的地通過(guò)人為的事件策劃與管理而產(chǎn)生的一些特殊事件，繼而成為旅游吸引物，使當(dāng)?shù)孬@得提升旅游品牌、擴(kuò)大旅游市場(chǎng)、推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

2.2事件旅游概念中的關(guān)鍵詞

2.2.1資源依托

任何旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)都有其資源依托，而事件旅游也不例外，它是以各種事件的舉辦、發(fā)生為旅游資源加以開(kāi)發(fā)、利用，包括各類展覽會(huì)、博覽會(huì)、文體賽事、商務(wù)會(huì)議以及節(jié)慶活動(dòng)等。這些事件中有些是直接針對(duì)旅游業(yè)的專業(yè)性事件，如上海旅游節(jié)、杭州世界休閑博覽會(huì)、桂林印象劉三姐等；還有一些則是其他類型的事件，但也能為旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一定的作用，如青島國(guó)際啤酒節(jié)、北京奧運(yùn)會(huì)等。

2.2.2吸引力

前面提到事件旅游的資源依托是各類事件，但并非所有事件都可以作為事件旅游資源加以開(kāi)發(fā)，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的一個(gè)前提條件就是吸引力因素。只有對(duì)旅游市場(chǎng)具有吸引力，才有可能吸引旅游者前來(lái)旅游，獲得效益，才有開(kāi)發(fā)的價(jià)值。

2.2.3發(fā)展目的

各地發(fā)展旅游業(yè)的目的都是為了提高知名度，獲得經(jīng)濟(jì)效益。而發(fā)展事件旅游的目的即是提升目的地旅游品牌，提高其知名度，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)從而實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，筆者認(rèn)為事件旅游是指以各類事件的舉辦、發(fā)生為核心吸引力的一種旅游形式，目的是通過(guò)人為的事件策劃與管理是之成為旅游吸引物，以推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]徐紅罡，AlanA.Lew.事件旅游及旅游目的地建設(shè)管理[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2005.1.

[2]戴光全.節(jié)慶、節(jié)事及事件旅游理論·案例·策劃[M].北京：科學(xué)出版社，2005.9.

[3]董觀志,白曉亮.旅游管理原理與方法[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2005.5.

第8篇

——過(guò)程、方法與保障

李臣之 主編 海天出版社

第一部分 教師做科研的基本過(guò)程

任何科研，在程序上都由“選題——開(kāi)題——做題——結(jié)題”諸過(guò)程得以完成，在學(xué)理上由“問(wèn)題——資料——分析——結(jié)論”諸環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)。

第一章選題：從“問(wèn)題”到“課題”

一、問(wèn)題在哪里

文獻(xiàn)閱讀、教教育調(diào)查、經(jīng)驗(yàn)升華和學(xué)術(shù)交往四種路徑相互影響，都能引發(fā)系統(tǒng)的思考。，使原本模糊的問(wèn)題逐漸清晰化。

（一）教育實(shí)踐的追問(wèn)與調(diào)查

教育理論必須根植于教育實(shí)踐。

1.經(jīng)常追問(wèn)教學(xué)中的困惑。

2.在教育調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

（二）教育經(jīng)驗(yàn)升華

案例1—3教育日記伴我成長(zhǎng)——書(shū)信書(shū)信談話法在班級(jí)體德育工作中的作用

（三）學(xué)術(shù)交往

1.與專業(yè)研究人員互動(dòng)

案例1—4研究伙伴合作同行——初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漫畫(huà)手段提高學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)踐研究（豐子愷漫畫(huà)）

2.與同行的自由爭(zhēng)論

（四）閱讀文獻(xiàn)

1.借鑒文獻(xiàn)

2、質(zhì)疑文獻(xiàn)

3.參照各級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題指南

主題班會(huì)——學(xué)生自主行為及課程開(kāi)發(fā)研究

二、將“問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“課題”

（一）縮小問(wèn)題范圍

（二）梳理關(guān)鍵概念

（三）課題的表述

課題名稱包括三部分：研究對(duì)象、研究的中心內(nèi)容和研究方法。

1.指明研究對(duì)象

2.說(shuō)明研究中心內(nèi)容

3.提示研究方法

注意：1.避免使用宣傳口號(hào)：課題在表述時(shí)一般使用陳述語(yǔ)氣，表明作者的研究?jī)?nèi)容、研究方法和主要觀點(diǎn)。

2.反映研究的關(guān)鍵詞句。

3.簡(jiǎn)潔明了針對(duì)性才會(huì)強(qiáng)。

三、確定問(wèn)題的原則

（一）社會(huì)所需

1.促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐的變革

教師做科研的目的就是促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐的變革，或者說(shuō)引起教育教學(xué)實(shí)踐行為的積極變革。

2.為豐富教育教學(xué)理論提供實(shí)踐基礎(chǔ)

（二）能力所及

三個(gè)領(lǐng)域可以改變：一是課程問(wèn)題。二是教學(xué)問(wèn)題。三是管理問(wèn)題。四是德育問(wèn)題。

（三）條件所能

人的實(shí)踐行為離不開(kāi)具體的個(gè)人條件、學(xué)校環(huán)境條件及社會(huì)條件。研究行動(dòng)需要勇氣、理想與智慧，也要在力所能及的范圍內(nèi)有所為。

四、如何申報(bào)課題

（一）選擇恰當(dāng)?shù)纳陥?bào)層級(jí)和領(lǐng)域

（二）申報(bào)表的填寫(xiě)

（三）申報(bào)的注意事項(xiàng)

第二章 開(kāi)題 ：設(shè)計(jì)研究藍(lán)圖

一、開(kāi)題的價(jià)值與內(nèi)涵

（一）開(kāi)題的價(jià)值

1、有利于吸收研究智慧；2.有利于課題研究的順利開(kāi)展；

（二）開(kāi)題的內(nèi)涵

二、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告

撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告主要包括陳述研究基礎(chǔ)、說(shuō)明研究方法和敘述整體研究方案三方面的內(nèi)容。

（一）陳述研究基礎(chǔ)：介紹研究的緣起，闡述該課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)地綜述，并對(duì)課題研究的關(guān)鍵概念進(jìn)行界定，以明確課題研究的對(duì)象。

1.介紹研究的緣起：本部分要將對(duì)選題的系統(tǒng)思考表述出來(lái)，圍繞“社會(huì)所需、能力所及、條件所許”組織內(nèi)容。

2.闡述該課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義：說(shuō)明研究的目的、意義就是說(shuō)清楚為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。一般可從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問(wèn)題，本課題的研究有什么實(shí)際作用。然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體、有針對(duì)性。在語(yǔ)言上可以用“豐富……”、“發(fā)展……”等有研究目標(biāo)性的短語(yǔ)。

3.對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)地綜述：文獻(xiàn)的收集和整理是教師做科研比較容易忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。可登陸《中國(guó)期刊網(wǎng)》，了解最新的研究進(jìn)展。人民教育出版社、教育科學(xué)出版社、高等教育出版社等出版的教育類專著有較強(qiáng)的影響力：《教育研究》、《課程·教材·教法》、《教育理論與實(shí)踐》、《全球教育展望》、《比較教育研究》、《教育研究與實(shí)驗(yàn)》、《報(bào)刊復(fù)印資料》（中中國(guó)人民大學(xué)主辦）等刊物發(fā)表的論文影響比較大，是搜索的重點(diǎn)；中國(guó)期刊網(wǎng)（中國(guó)基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)施工程“CNKI”的一部分）上發(fā)表的相關(guān)文章也應(yīng)重點(diǎn)收集。

4.課題研究的理論基礎(chǔ)

5.對(duì)關(guān)鍵概念進(jìn)行界定

（二）說(shuō)明研究方法

一般包括文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法、思辨法、行為研究法、歷史研究法、概念分析法、比較研究法等。

（三）敘述整體研究方案

一份完整的研究方案應(yīng)該回答以下幾個(gè)問(wèn)題：研究什么？為什么研究？怎樣研究？研究的預(yù)期成果是什么？

1.課題研究的目標(biāo)

2.課題研究的基本內(nèi)容

3.課題研究的步驟

4.課題研究的成果表達(dá)形式：如調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、調(diào)查量表、測(cè)試量表、微機(jī)軟件、教學(xué)設(shè)計(jì)、錄像帶等，其中調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。

從內(nèi)容構(gòu)成來(lái)看，一項(xiàng)主題相對(duì)集中、內(nèi)容比較充實(shí)、材料相對(duì)完整的教師研究成果一般包含這樣幾個(gè)方面的要素：一是大量鮮活的教育故事、教學(xué)課例、具體的操作材料；二是具體的案例、操作細(xì)則中提煉出來(lái)的若干實(shí)踐活動(dòng)樣式、教學(xué)模式；三是統(tǒng)攝整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的主導(dǎo)理念。

（四）寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告的技巧

1.提出問(wèn)題注意“層次”。

選題來(lái)源包括：⑴與自己實(shí)際工作或科研工作相關(guān)的、較為熟悉的問(wèn)題；⑵自己從事的某專業(yè)問(wèn)題發(fā)展迅速，需要綜合評(píng)價(jià)；⑶從掌握的大量文獻(xiàn)中選擇能反映本學(xué)科的新理論、新技術(shù)或新動(dòng)向的題目。所選題目不宜過(guò)大，越具體越容易收集資料，容易深入。

2.瞄準(zhǔn)主流文獻(xiàn)，隨時(shí)整理。

3.研究目標(biāo)具體而不死板。

三、開(kāi)題論證的運(yùn)作

（一）開(kāi)題論證的程序

1.選擇開(kāi)題論證會(huì)的地點(diǎn)：小型會(huì)議室，最好是圓桌會(huì)議。切忌階梯教室。

2.參加人員

開(kāi)題論證會(huì)一般有如下程序：首先，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)宣讀課題立項(xiàng)通知書(shū)；接著，課題主持人宣讀課題實(shí)施方案；最后，與會(huì)專家、領(lǐng)導(dǎo)及課題組成員研討課題實(shí)施方案。

（二）開(kāi)題論證的注意事項(xiàng)

開(kāi)題報(bào)告陳述，時(shí)間30分鐘左右比較合適；簡(jiǎn)要交代任務(wù)來(lái)源和背景；重點(diǎn)“指出”存在問(wèn)題，不必花太多時(shí)間細(xì)述發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的過(guò)程；對(duì)主攻方向要有比較充分的論證；詳細(xì)論證研究?jī)?nèi)容、方法、方案及其可行性。

第三章 做題：教學(xué)研究合一

一、教師做科研的雙重特性

（一）在研究中教學(xué)

在研究狀態(tài)下教學(xué)，走向研究性教學(xué)，是中國(guó)教育教學(xué)變革的一個(gè)重要方向。張華教授近年來(lái)大力倡導(dǎo)重建課堂教學(xué)的方向，主張把教學(xué)變成研究，提出的諸多觀點(diǎn)對(duì)教師做科研很有啟發(fā)：

1.把“備課本”變成“教學(xué)研究記錄手冊(cè)”，鼓勵(lì)創(chuàng)造性備課。

2.把設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)與創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境并重，側(cè)重情境創(chuàng)設(shè)。有目標(biāo)，但不拘泥目標(biāo)。

3.講授教學(xué)與對(duì)話教學(xué)并重，側(cè)重對(duì)話教學(xué)。不論講授，還是對(duì)話，都不能流于形式，都要基于探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的態(tài)度。

4.把學(xué)生自己的觀念視為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。傾聽(tīng)學(xué)生，研究學(xué)生（包括研究學(xué)生的“錯(cuò)誤”）。

第9篇

論文題目：交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律規(guī)制問(wèn)題研究

一.文獻(xiàn)綜述

1、蔡印霞撰寫(xiě)的碩士論文《機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任險(xiǎn)法律問(wèn)題研究》，對(duì)機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任險(xiǎn)的法律價(jià)值定位、功能、法律性質(zhì)、存在的法律問(wèn)題以及法律適用等問(wèn)題進(jìn)行了比較全面的研究，對(duì)本文結(jié)構(gòu)的構(gòu)建提供了參考依據(jù)。

2、于敏在《機(jī)動(dòng)車損害賠償責(zé)任保險(xiǎn)的定位與實(shí)務(wù)探討》中對(duì)機(jī)動(dòng)車損害賠償責(zé)任保險(xiǎn)的定位以及實(shí)務(wù)中的若干問(wèn)題進(jìn)行了分析，對(duì)本文的寫(xiě)作有一定的參考作用。

3、于敏在《海峽兩岸強(qiáng)制汽車責(zé)任保險(xiǎn)法律制度比較研究》中闡述了機(jī)動(dòng)車損害賠償責(zé)任保險(xiǎn)的法理，在考察機(jī)動(dòng)車損害賠償責(zé)任保險(xiǎn)發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)之上，對(duì)兩岸機(jī)動(dòng)車損害賠償責(zé)任保險(xiǎn)法律制度進(jìn)行比較，分析了大陸機(jī)動(dòng)車損害賠償責(zé)任保險(xiǎn)中的問(wèn)題及其解決途徑，對(duì)本文的寫(xiě)作有參考價(jià)值。

4、楊先旺在《修改《機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)條例》》中對(duì)《機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)條例》中存在弊端進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，為本文的寫(xiě)作提供了參考依據(jù)。

5、徐明水在《汽車交通事故損害賠償與強(qiáng)制汽車責(zé)任保險(xiǎn)之交錯(cuò)》中對(duì)臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)行汽車交通事故損害賠償體系及采行強(qiáng)制汽車責(zé)任保險(xiǎn)制度的立法論及實(shí)務(wù)運(yùn)用論上所衍生問(wèn)題進(jìn)行了探討，對(duì)本文的寫(xiě)作有較大的幫助。

二.選題背景及意義

隨著交通事故的頻繁發(fā)生，對(duì)于交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的呼聲越來(lái)越強(qiáng)，但我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的立法效力等級(jí)偏低，法律規(guī)定過(guò)于粗疏，許多具體制度缺乏可操作性，存在許多問(wèn)題。如責(zé)任主體不明確、保險(xiǎn)費(fèi)率比較混亂、缺乏監(jiān)督制度等等，這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重阻礙我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)發(fā)展，有必要進(jìn)行規(guī)制之?；诖?，本文提出了本課題的研究。

意義在于：基于上述背景的考慮，研究交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律規(guī)制問(wèn)題對(duì)于建立健全的交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)制度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。首先，只有結(jié)合我國(guó)的具體實(shí)際來(lái)研究交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律規(guī)制體系，明確其存在的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上才能正確確定交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律性質(zhì)，從而為我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律規(guī)制提供正確的方向。其次，只有全面考察我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其存在的主要問(wèn)題，才能正確認(rèn)識(shí)到規(guī)制我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的必要性和可行性，從而為我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律規(guī)定提供理論上和實(shí)踐上的依據(jù)，對(duì)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的立法有所裨益。

三.研究的主要內(nèi)容

第一部分 相關(guān)理論分析

一、交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律概念分析

(一)交通事故的法律定義分析

(二)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律性質(zhì)分析

二、交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律特征分析

(一)基本法律特征

(二)與相關(guān)概念的區(qū)別

第二部分 我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)法律規(guī)制的必要性和可行性分析

一、必要性

(一)通過(guò)考察現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題來(lái)分析必要性

(二)通過(guò)分析交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律價(jià)值來(lái)予以考察

二、可行性

第三部分 國(guó)外立法和借鑒

一、立法比較

二、借鑒經(jīng)驗(yàn)

第四部分 規(guī)制我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的若干建議

一、提高立法位階，建立專門(mén)的交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)法律

二、完善現(xiàn)行的法律規(guī)定

三、協(xié)調(diào)好相關(guān)制度

四、完善相關(guān)的監(jiān)管制度

四.工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)，擬采取的解決方案

工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)在于對(duì)我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)法律規(guī)制的必要性和可行性的分析以及完善建議上，擬采取的解決方案有：(1)采用文獻(xiàn)檢索搜集的方法。檢索、搜集與我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)有關(guān)的法律問(wèn)題、國(guó)內(nèi)外相關(guān)著作、學(xué)術(shù)期刊和網(wǎng)絡(luò)的學(xué)術(shù)論文，進(jìn)行整理、篩選、歸納、分類，為本工作重點(diǎn)與難點(diǎn)的研究奠定基礎(chǔ)。(2)調(diào)查研究。調(diào)查研究我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)法律制度中運(yùn)行中存在的法律問(wèn)題，通過(guò)充實(shí)論文的應(yīng)用價(jià)值來(lái)予以解決該難點(diǎn)。(3)比較借鑒。通過(guò)比較研究國(guó)內(nèi)外的立法規(guī)定，借鑒國(guó)外成功的立法經(jīng)驗(yàn)，立足于本國(guó)實(shí)踐，提出構(gòu)想。

五.論文工作量及進(jìn)度

(1)查找、搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料，初步確定選題;(2)根據(jù)掌握的文獻(xiàn)資料正式確定選題，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告;(3)到相關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;(4)撰寫(xiě)論文初稿，在導(dǎo)師指導(dǎo)下修改論文;(5)聽(tīng)取有關(guān)專家和專業(yè)人士意見(jiàn)，完善論文，最后定稿。

六.論文預(yù)期成果及創(chuàng)新點(diǎn)

本文以我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律規(guī)制為研究對(duì)象，采用對(duì)比分析、綜合分析、案例分析等研究方法，對(duì)我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)制度進(jìn)行了深層次的剖析，并借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了完善的建議。本文的創(chuàng)新之處正在于此?？疾旆▽W(xué)界對(duì)我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的研究，大都集中在交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的立法缺陷等理論問(wèn)題上，很少有學(xué)者從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)全面的研究。由于交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)本身包含著眾多內(nèi)容，如果單一研究某一個(gè)內(nèi)容或者其中幾個(gè)內(nèi)容，顯然不能挖掘其問(wèn)題的根源。因此，本文首先從理論上分析了交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的法律性質(zhì)以及法律特征，以此為基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的現(xiàn)狀進(jìn)行了考察，目的在于全面發(fā)現(xiàn)我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)運(yùn)行中的主要問(wèn)題，然后針對(duì)這些問(wèn)題，借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，試圖尋找若干規(guī)制我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的對(duì)策，從而為完善我國(guó)交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)的立法提供有力的理性支持。

七.完成論文擬閱讀的文獻(xiàn)

1、祝銘山.交通事故損害賠償糾紛[m].北京：中國(guó)法制出版社，2003版.

2、馬強(qiáng).道路交通事故責(zé)任研究[j].法律適用.2003(1).

3、李薇.日本機(jī)動(dòng)車故事?lián)p害賠償法律制度研究[m].北京：法律出版社，1997年版.

4、蔡印霞.機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任險(xiǎn)法律問(wèn)題研究[d].中國(guó)政法大學(xué)碩士論文.

5、高原.道路交通事故若干問(wèn)題初探[j].暢行網(wǎng).2010年1月1日訪問(wèn).

6、鈴木辰紀(jì).保險(xiǎn)論[m].成文堂，1992年版.

7、朱麗斯.東莞法院適用新交法判決保險(xiǎn)公司直接向受害人支付保險(xiǎn)金[j].人民法院報(bào).2004年10月15日.

8、丁玉娟、張雅光.論機(jī)動(dòng)車交通事故強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任的法律適用[j].行政與法.2007(1).

9、劉曉紅.機(jī)動(dòng)車交通事故損害賠償責(zé)任主體的認(rèn)定[j].當(dāng)代法學(xué).2003(1).

10、鄭濟(jì)世著.強(qiáng)制汽車責(zé)任保險(xiǎn)法之推動(dòng)[j].保險(xiǎn)信息.1997(139).

11、呂玉寶.機(jī)動(dòng)車所有人在道路交通事故賠償案件中的民事責(zé)任[j].2003(1-2).

12、王榮.質(zhì)疑《機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)條例》[j].法易網(wǎng).2010年1月1日訪問(wèn).

13、張穎.論機(jī)動(dòng)車交通事故強(qiáng)制保險(xiǎn)之第三人請(qǐng)求權(quán)[j].南京財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào).

第10篇

摘要：2013年《民事訴訟法》修改，公益訴訟首次進(jìn)入民事訴訟，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注和討論，本文試對(duì)公益訴訟的基本概念做簡(jiǎn)要論述。

關(guān)鍵詞：公益訴訟；案件范圍；管轄法院

一、概念分析

公益訴訟包括民事公益訴訟、行政公益訴訟和刑事公益訴訟。關(guān)于民事訴訟中的公益訴訟的概念定義，學(xué)界觀點(diǎn)并不統(tǒng)一，大致有以下兩種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，民事公益訴訟就是指人民檢察院認(rèn)為公民、法人、其他組織的行為觸犯了民事法律的有關(guān)規(guī)定，損害了國(guó)家或社會(huì)公眾的民事合法權(quán)益，基于其法律監(jiān)督職能，代表國(guó)家或社會(huì)公眾向法院提訟，追究違法者民事責(zé)任。這種觀點(diǎn)認(rèn)為提起民事公益訴訟的主體只能是檢察機(jī)關(guān)，檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，只有檢察院才能代表國(guó)家和社會(huì)公眾提訟，同時(shí)也只有檢察機(jī)關(guān)能夠擔(dān)當(dāng)起保護(hù)公共利益的重任，公民個(gè)人和民間組織不能成為民事公益訴訟的提起主體。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，民事公益訴訟是指國(guó)家特定機(jī)關(guān)、社會(huì)組織以及公民個(gè)人，對(duì)侵害社會(huì)公共利益的民事違法行為，可以代表國(guó)家或社會(huì)，直接以原告的身份向人民法院提起民事公益訴訟。該觀點(diǎn)認(rèn)為民事公益訴訟的提起主體應(yīng)該包括：特定的國(guó)家機(jī)關(guān)（人民檢察院）、民間組織和公民個(gè)人。這種觀點(diǎn)最大的不同是，能夠提起民事公益訴訟的主體不是單一的，而是多元的、開(kāi)放的，民間組織和公民個(gè)人理所當(dāng)然成為提起民事公益訴訟的合法主體。2013年1月1日起正式實(shí)施的《民事訴訟法》第五十五條規(guī)定：“對(duì)污染環(huán)境、侵害眾多消費(fèi)者合法權(quán)益等損害社會(huì)公共利益的行為，法律規(guī)定的機(jī)關(guān)和有關(guān)組織可以向人民法院提訟?！睆木唧w的法條可以看出，我國(guó)目前的立法是屬于第二種觀點(diǎn)的，事公益訴訟的原告資格目前僅限于法律規(guī)定的機(jī)關(guān)和有關(guān)組織，例如具體到環(huán)境公益訴訟就可以由環(huán)保行政機(jī)關(guān)和合法環(huán)保組織提訟。

二、適用案件范圍

梁慧星教授對(duì)“公共利益”的范圍的表述，“包括公共道路、交通、公共衛(wèi)生、災(zāi)害防治、科學(xué)及文化教育事業(yè)、環(huán)境保護(hù)、文物古跡及風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)、公共水源及飲水排水用地區(qū)域保護(hù)、森林保護(hù)事業(yè)等事項(xiàng)。第二，排除性規(guī)定。公共利益的范圍應(yīng)排除下列情況：公共權(quán)力機(jī)關(guān)自身的經(jīng)濟(jì)利益，如政府用于改善辦公條件和職工福利各項(xiàng)費(fèi)用等；借公共利益之名干預(yù)市場(chǎng)所得的商業(yè)利益；如政府在城市房屋拆遷過(guò)程中進(jìn)行干預(yù)所實(shí)現(xiàn)的利益等。”可見(jiàn)法理意義上的公共利益相當(dāng)寬泛，而我國(guó)《民事訴訟法》規(guī)定的可以適用公益訴訟的范圍是“污染環(huán)境、侵害眾多消費(fèi)者合法權(quán)益等損害社會(huì)公共利益的行為”，法條列舉的只有兩項(xiàng)，而其他有損公共利益的行為是否適用公益訴訟，就給了法官法官很大的自由裁量權(quán)。就近十年的典型民事公益訴訟的案件類型上來(lái)看，仍然幾乎全部是環(huán)境污染案件，這并不表示在侵犯眾多消費(fèi)者權(quán)益方面的民事公益訴訟案件就不存在，而是目前理論界和實(shí)務(wù)界對(duì)于哪些侵犯眾多消費(fèi)者權(quán)益的民事案件屬于民事公益訴訟案件存在著較大爭(zhēng)議，所以仍然需要法律對(duì)公益訴訟的范圍做出具體的規(guī)定以便更多的有關(guān)公共利益的案件可以納入到公益訴訟的范圍中來(lái)。

三、管轄法院

從各地法院現(xiàn)有的內(nèi)部規(guī)定和實(shí)踐操作來(lái)看，絕大部分都是由基層人民法院負(fù)責(zé)管轄，只有個(gè)別具有重大影響的案件才由中級(jí)人民管轄。這一現(xiàn)實(shí)情況是符合司法資源合理分配的現(xiàn)實(shí)性和可操作性的，因?yàn)楣嬖V訟在本質(zhì)上仍然是民事訴訟，因此應(yīng)當(dāng)在顧及其特殊性的同時(shí)盡可能保持其與整個(gè)民事訴訟制度的協(xié)調(diào)一致。第二，從民事公益訴訟的案件性質(zhì)、繁簡(jiǎn)程度、影響范圍和爭(zhēng)議標(biāo)的金額等因素考量，也宜由基層法院管轄。根據(jù)已有的案例顯示，很多案件之所以耗時(shí)長(zhǎng)、難判決的根本原因在于以往的實(shí)踐缺乏明確的法律依據(jù)，有法官造法和突破現(xiàn)有法律框架之嫌，因此需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力層層上報(bào)并只能在獲得最高院和相應(yīng)司法部門(mén)的默許后才能正式進(jìn)入訴訟程序。但這些因素都不能作為提升法院管轄級(jí)別所應(yīng)當(dāng)考慮的內(nèi)容。第三，從民事公益訴訟的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，隨著實(shí)踐上的豐富和立法上的完善，進(jìn)入法院的民事公益訴訟案件必然是一個(gè)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，因此由中級(jí)法院管轄的可能性不大。最重要的是，社會(huì)公共利益在內(nèi)容和主體上的寬泛并不代表著民事公益訴訟就一定是影響范圍較大的案件。地域管轄方面，民事公益訴訟也應(yīng)當(dāng)遵循一般民事案件管轄規(guī)則，由被告所在地的法院管轄。而針對(duì)法律法規(guī)有特別規(guī)定的案件，例如因船舶排放、泄漏、傾倒油類或其他有害物質(zhì)，海上生產(chǎn)、修船作業(yè)造成海域污染損害而提起的海洋環(huán)境公益訴訟，則由污染發(fā)生地或者損害結(jié)果地、采取預(yù)防污染措施地海事法院依照《中華人民共和國(guó)海事訴訟特別程序法》專門(mén)管轄。

參考文獻(xiàn)：

[1]張衛(wèi)平，載2013年第4期

[2]李凌碧，華東政法大學(xué)2013級(jí)碩士畢業(yè)論文。

第11篇

【論文摘要】生活本身就是一部深?yuàn)W的哲學(xué)，我們應(yīng)該仔細(xì)地探索哲學(xué)與美的關(guān)系，以便為人類“詩(shī)意地棲居在這個(gè)世界上”提供更多的理論依據(jù)。哲學(xué)是理論形態(tài)的人存在的自我認(rèn)識(shí)，哲學(xué)是人類最高形式的智力探索，哲學(xué)是對(duì)世界和人生的明澈而寧?kù)o的認(rèn)識(shí)，哲學(xué)思維具有極致性，是最深沉的思維。

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)技術(shù)無(wú)所不能的時(shí)代，人們?cè)谖镔|(zhì)層面上已經(jīng)得到了很大程度的滿足，但并沒(méi)有相應(yīng)的精神上同樣程度的自由感和滿足感。從這個(gè)角度看，我們更應(yīng)該仔細(xì)地探索哲學(xué)與美的關(guān)系，以便為人類“詩(shī)意地棲居在這個(gè)世界上”提供更多的理論依據(jù)。生活本身就是一部深?yuàn)W的哲學(xué)，只有哲學(xué)和美學(xué)兼容的思維才能破譯它。

一、哲學(xué)是理論形態(tài)的人的自我認(rèn)識(shí)

人類在自我對(duì)象化的過(guò)程中，主要形成了三種把握世界的理論思維方式，即包含自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)在內(nèi)的科學(xué)思維方式，包含倫理思維在內(nèi)的宗教思維方式以及哲學(xué)思維方式。

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，哲學(xué)作為世界觀的理論體系是采用最一般的概念和邏輯形式進(jìn)行理論加工而建立起來(lái)的知識(shí)體系，包括概念的處理、原理的論證、方法論的講解等。

哲學(xué)從主客體的關(guān)系中把握對(duì)象，哲學(xué)不是片斷地研究主體與客體的某一領(lǐng)域或某一方面，哲學(xué)要解決的矛盾是主觀和客觀的矛盾，因而它的基本問(wèn)題是意識(shí)和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。這個(gè)根本特點(diǎn)，決定著哲學(xué)能從主客觀的關(guān)系中思考和把握對(duì)象。

人類正是通過(guò)這種把自身與現(xiàn)實(shí)世界區(qū)別開(kāi)來(lái)的方式，在一定距離之外來(lái)批判地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界。哲學(xué)這種把自己與現(xiàn)實(shí)世界區(qū)別開(kāi)來(lái)的方式，使自己與現(xiàn)實(shí)世界保持了一定的距離，正是這種距離，使人們?cè)诳船F(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候，覺(jué)得它充滿了誘惑，你永遠(yuǎn)有所得，也永遠(yuǎn)無(wú)所得，引導(dǎo)你不斷地追求，不斷地入夢(mèng)，不斷地前行，不斷地開(kāi)拓道路，不斷地在探索中升華自己。距離產(chǎn)生美，人與世界的距離帶給人們對(duì)世界感受的豐富性和多樣性。距離為人們的自由探索提供了再創(chuàng)造的空間，思索常駐，生命永駐。在這種距離中，我們學(xué)會(huì)了創(chuàng)造，領(lǐng)悟到尋找精神家園的惆悵和歡愉。

哲學(xué)給予人生的是一個(gè)整體的世界并對(duì)這個(gè)整體各要素之間的關(guān)系作出恰切的分析，凡此種種，使我們看到了宇宙人生中的渾然天成、融洽無(wú)間。雜合中的統(tǒng)一，展示了宇宙在對(duì)立統(tǒng)一中的和諧，無(wú)論是深沉敏銳的概念分析還是痛快淋漓的哲理闡述，以及蘊(yùn)藏?zé)o限機(jī)趣的邏輯推理，都給人以暢達(dá)、撫慰的美感。它告訴人們：你們可以安身立命，斡運(yùn)大化，進(jìn)而生生不息了。

二、哲學(xué)是人類最高形式的智力探索

哲學(xué)是人類最高形式的智力探索，是由一個(gè)個(gè)“?”號(hào)組成的，什么時(shí)候哲學(xué)沒(méi)有問(wèn)題，哲學(xué)也就終止了生命。問(wèn)題永存，哲學(xué)永存?！盀槭裁础笔钦軐W(xué)生存的方式，也是人類智能發(fā)展的惟一方式。

哲學(xué)不是一種完成態(tài)的靜觀知識(shí)，它是一個(gè)不斷躍進(jìn)和提升智能的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一種“愛(ài)智能”的運(yùn)動(dòng)。愛(ài)智能，是所有哲學(xué)的共同家園?！罢軐W(xué)的真諦是尋求真理，而不是真理，”哲學(xué)永遠(yuǎn)在路上。

探索中，激情為沉重的思緒所代替，跌倒了，爬起來(lái)，人性的沖動(dòng)在痛苦的重壓下變得更為迫切，對(duì)問(wèn)題情境的破解使人生披上了悲壯而又愴然的色彩。這種悲壯美是貫穿人生始終的永恒過(guò)程。

對(duì)事物的哲學(xué)探索之所以美好，還因?yàn)檫@是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

發(fā)現(xiàn)是指經(jīng)過(guò)研究、探索、看到或找到別人沒(méi)有看到的事物或規(guī)律。“任何一個(gè)發(fā)現(xiàn)，即使是天才的發(fā)現(xiàn)，如果把發(fā)現(xiàn)之前的各種推理、假設(shè)都記錄下來(lái)，那么，廢料和各種各樣的愚蠢荒謬的推斷數(shù)量之多會(huì)使我們大吃一驚?！倍l(fā)現(xiàn)的魅力也正在這里。當(dāng)我們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S、刻苦的冥想對(duì)這些“廢料”、“推斷”進(jìn)行篩選，當(dāng)我們?cè)谶@里傾注了自己全部的熱情，“皓首窮經(jīng)”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，我們?yōu)樽约旱陌l(fā)現(xiàn)而驚喜。

三、哲學(xué)是對(duì)世界和人生的明澈而寧?kù)o的認(rèn)識(shí)

關(guān)于哲學(xué)，哲學(xué)家們說(shuō)法各異，但無(wú)論如何，哲學(xué)總是與人類對(duì)于自身的根本困境、對(duì)于生存意義的深刻思考密切相關(guān)。哲學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是人的生存，它研究人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系。人與自然的關(guān)系，當(dāng)哲學(xué)思維把人類自身的認(rèn)識(shí)作為對(duì)象，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程就是哲學(xué)反思，反思的過(guò)程實(shí)際上是從更純化的形態(tài)上對(duì)主客體的關(guān)系的再思考，將自己獲得的關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)升華到抽象的理論形態(tài)，進(jìn)而形成思維中的純觀念體系。哲學(xué)思維以認(rèn)識(shí)本身為對(duì)象所形成的理論中，包括了認(rèn)識(shí)論。這說(shuō)明，哲學(xué)不僅要思考外在的東西，也要思考內(nèi)在的東西，還要思考內(nèi)在東西與外在東西的關(guān)系。

四、哲學(xué)思維具有極致性，是最深沉的思維

第12篇

［論文摘 要］本文討論了用戶對(duì)旅游網(wǎng)站的用戶體驗(yàn)與實(shí)際旅游體驗(yàn)之間的聯(lián)系，提出旅游網(wǎng)站的瀏覽效果會(huì)對(duì)實(shí)際旅游體驗(yàn)品質(zhì)的影響的觀點(diǎn)。說(shuō)明在設(shè)計(jì)旅游網(wǎng)站時(shí)，除了需要在界面上做好用戶體驗(yàn)外，還需要在內(nèi)容上給訪問(wèn)者營(yíng)造出一種實(shí)際旅游的“預(yù)體驗(yàn)”。如果網(wǎng)絡(luò)旅游預(yù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的當(dāng)，將會(huì)直接影響游客對(duì)旅游的體驗(yàn)品質(zhì)。

旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)是游客在旅游過(guò)程中建立起來(lái)的感受。其體驗(yàn)品質(zhì)往往受到很多方面的影響，比如說(shuō)環(huán)境、設(shè)施、服務(wù)、次數(shù)和游客心理等方面的影響。也就是說(shuō)，在旅游過(guò)程中是否能使游客有一個(gè)良好的體驗(yàn)品質(zhì)和以上幾點(diǎn)息息相關(guān)。但是經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，某些時(shí)候，游客在出游前如果做足準(zhǔn)備，充分掌握旅游目的地的信息后，即便上述條件不是非常完備，也能獲得較好的體驗(yàn)。

一、旅游預(yù)體驗(yàn)的概念分析

當(dāng)今是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，游客掌握信息的最方便的工具就是互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)旅游網(wǎng)站。旅游網(wǎng)站的作用除了給游客提供信息外，應(yīng)該具備另一個(gè)功能：預(yù)體驗(yàn)。那什么是預(yù)體驗(yàn)?zāi)兀克^預(yù)體驗(yàn)就是以互聯(lián)網(wǎng)為工具，通過(guò)信息技術(shù)了解旅游目的地的相關(guān)情況，從而對(duì)旅游產(chǎn)生指導(dǎo)性作用的體驗(yàn)。

筆者認(rèn)為：在旅游這個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)中。用戶體驗(yàn)的品質(zhì)除了由“用戶期望”、“用戶需求”、“用戶動(dòng)機(jī)”決定外，還和“旅游預(yù)體驗(yàn)”有關(guān)。并且在預(yù)體驗(yàn)的過(guò)程中，往往會(huì)促使用戶產(chǎn)生“動(dòng)機(jī)”、“需求”和“期望”并影響最終實(shí)際旅游的體驗(yàn)品質(zhì)。

二、我國(guó)旅游預(yù)體驗(yàn)的現(xiàn)狀

目前在國(guó)內(nèi)存在著大量的旅游網(wǎng)站，這些網(wǎng)站均有介紹旅游景點(diǎn)、酒店、餐館、旅游地圖和其他用戶的點(diǎn)評(píng)等信息，用戶在瀏覽頁(yè)面的過(guò)程中，通過(guò)閱讀獲取了大量的相關(guān)信息，從而獲得了對(duì)景點(diǎn)的一個(gè)大致概念。這種行為可以歸為預(yù)體驗(yàn)的獲得。

通過(guò)某些技術(shù)手段，游客通過(guò)網(wǎng)絡(luò)即可體驗(yàn)到部分景點(diǎn)的游覽過(guò)程，但這畢竟和真實(shí)旅游存在著一定的區(qū)別。所以必定會(huì)有大部分游客通過(guò)虛擬旅游的預(yù)體驗(yàn)對(duì)真實(shí)景點(diǎn)產(chǎn)生興趣，萌發(fā)出去實(shí)地游覽的想法。此時(shí)，旅游的“動(dòng)機(jī)”和“目標(biāo)”就產(chǎn)生了。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)旅游預(yù)體驗(yàn)產(chǎn)生的效益

首先網(wǎng)絡(luò)旅游預(yù)體驗(yàn)為旅游業(yè)帶來(lái)的是前所未有的發(fā)展契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)的自助隨機(jī)性，網(wǎng)絡(luò)的信息豐富性，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的時(shí)效性將是“網(wǎng)絡(luò)旅游體驗(yàn)”優(yōu)于傳統(tǒng)旅游的三大基本特性。

其次、將以其直接的面對(duì)面的服務(wù)形式，免去了旅游者不必要的時(shí)間浪費(fèi)和金錢負(fù)擔(dān)。它不但減少了旅游經(jīng)營(yíng)者為旅游者提供旅游產(chǎn)品服務(wù)時(shí)的銷售環(huán)節(jié)，而且還降低了產(chǎn)品成本，提高了經(jīng)營(yíng)效益，為旅游者提供了物美價(jià)廉質(zhì)優(yōu)的服務(wù)。

第三、最大程度上滿足旅游者的各種需要。網(wǎng)絡(luò)旅游體驗(yàn)是旅游人性化、個(gè)性化、自由化的前提和保證，正如某網(wǎng)站所介紹的那樣：“你自己可以在網(wǎng)上選定你想去哪兒，怎樣走，住哪里，買什么東西，網(wǎng)站絕不干涉你的任何行動(dòng)，相反，它將竭盡全力幫助你完成自己的心愿?！?轉(zhuǎn)貼于

四、網(wǎng)絡(luò)旅游預(yù)體驗(yàn)產(chǎn)生的發(fā)展趨勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)旅游預(yù)體驗(yàn)實(shí)際上就是一種對(duì)景點(diǎn)宣傳，在這個(gè)宣傳攻勢(shì)中，可以使用任何現(xiàn)有的技術(shù)手段和部分營(yíng)銷手段。但是切忌使用戶感到厭煩的廣告手段。如何解決這個(gè)矛盾呢？在“以用戶為中心”的設(shè)計(jì)中，其最基本的思想就是將用戶時(shí)時(shí)刻刻作為設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)旅游預(yù)體驗(yàn)的意義就在于將旅游目的地最美的景點(diǎn)以最美的方式呈現(xiàn)給訪問(wèn)者。同時(shí)將目的地可能存在的不足和缺陷毫無(wú)保留地告知，以便游客參考和做準(zhǔn)備。但是每個(gè)游客都有自己不同的身份背景、學(xué)歷和審美觀。如何能做到大多數(shù)用戶對(duì)網(wǎng)站提供的內(nèi)容都感興趣，而不反感呢？

目前，大部分網(wǎng)站的注冊(cè)內(nèi)容中，都存在一個(gè)選填“高級(jí)選項(xiàng)”，用戶如果愿意，可以將自己的年齡、性別、職業(yè)、收入、愛(ài)好等相關(guān)信息提交給網(wǎng)站。網(wǎng)站收到這些信息后，通常用該類信息做數(shù)據(jù)挖掘，以便分析出用戶的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和興趣志向。

五、網(wǎng)絡(luò)旅游預(yù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)要素

目前，我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游網(wǎng)站眾多，然而里面的內(nèi)容大致普遍相同且都沒(méi)有從游客的需求點(diǎn)出發(fā)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。而且部分游客感興趣的內(nèi)容也僅僅有聊聊幾行純文字對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行介紹，因此無(wú)法真正滿足游客的需求，甚至無(wú)法勾起用戶的旅游欲望。

在設(shè)計(jì)頁(yè)面的過(guò)程中，要以“用戶為中心的交互式設(shè)計(jì)”思想為指導(dǎo)，從用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的角度開(kāi)發(fā)旅游網(wǎng)站。通過(guò)調(diào)查以及了解用戶或者游客的心理，提供給用戶在旅游前及旅游過(guò)程中所需的適當(dāng)且完整的信息。結(jié)合現(xiàn)有的導(dǎo)游系統(tǒng)特點(diǎn)、游客的需求，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)了一種比較新穎的旅游信息平臺(tái)。平臺(tái)注入了“用戶為中心的交互式設(shè)計(jì)”的理念，并提供了專業(yè)化的導(dǎo)游內(nèi)容，使得游客在旅游過(guò)程中可以隨時(shí)、隨地、隨意、隨設(shè)備地享受系統(tǒng)提供的專業(yè)化旅游服務(wù)。那么這一過(guò)程勢(shì)必在一定意義上促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

六、總結(jié)

訪客在瀏覽旅游網(wǎng)站時(shí)，首先產(chǎn)生的是對(duì)旅游網(wǎng)站的用戶體驗(yàn)，這個(gè)體驗(yàn)決定了用戶是否會(huì)繼續(xù)使用這個(gè)網(wǎng)站。而良好的網(wǎng)站體驗(yàn)會(huì)使訪客對(duì)旅游景點(diǎn)產(chǎn)生一種旅游預(yù)體驗(yàn)。旅游預(yù)體驗(yàn)的品質(zhì)高低會(huì)影響訪客在以后是否會(huì)變成游客產(chǎn)生實(shí)際旅游體驗(yàn)。而在實(shí)際旅游中，預(yù)體驗(yàn)又會(huì)影響旅游體驗(yàn)，對(duì)游客最終的旅游體驗(yàn)品質(zhì)產(chǎn)生影響。

參考文獻(xiàn)

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