時間：2022-09-10 15:11:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇汶川地震英雄事跡，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
今冬的征兵已全面進入實施階段，是在國家蒙受特大雨雪冰凍、地震災害和成功舉辦奧運會、“神七”載人航天取得重大成就、以及紀念改革開放30年這種特殊環境下進行的。較之往年，今年征集對象有較大調整,大學生和應屆高中畢業生成為應征主體，針對他們文化程度高、接受教育能力強、接觸信息廣思想活躍等特點，職能單位(部門)應在廣泛調研的基礎上，借助社會資源，拓寬宣傳渠道，打好征兵宣傳的主動仗，充分調動了應征青年參軍報國的積極性，征兵工作再度升溫。
一、大力弘揚抗擊自然災害英雄事跡，應征青年的人生觀價值觀得到升華
通過調查了解到，廣大應征青年對人民子弟兵充滿了無限敬仰，在特大雨雪冰凍和汶川地震等自然災害面前，廣大指戰員用鮮血和生命再一次詮釋了人民忠誠衛士的內涵，在應征青年中樹立了英勇頑強、不畏犧牲的英雄形象，使應征青年的人生觀和價值觀得到了升華。結合這一有利契機，應著重用抗震救災的英雄事跡鼓舞和激勵廣大應征青年踴躍參軍。一是充分調動社會資源，宣傳英雄事跡。依托省會城市新聞媒體密集的優勢，發揮報刊電臺覆蓋面廣的特點，利用廣播電視滾動播放宣傳抗雪救災和汶川地震中搶救人民群眾生命財產和獻身國防事業等方面中涌現出的英雄人物，在報刊雜志開辟專版專欄，讓廣大應征青年解讀當代軍人的情感世界，了解英雄的成長足跡；借助網絡互動性強的特點，把互聯網和校園局域網絡作為對應征青年宣傳教育的主陣地，組織部隊英雄人物和先進集體代表與青年學生視頻對話，直面人生；還應注重發揮現代通信即時性好的特點，組織精干隊伍，編撰諸如“有志青年投筆從戎、好男兒保家國”等精短文字，協調中國移動、中國聯通等通信部門，運用短信群發、彩鈴等形式對轄區進行通信覆蓋，營造人人關注國防的濃郁氛圍。二是邀請受災人員講述英雄事跡。在特大冰雪災害中，很多受災群眾得到了和武警官兵無私的幫助，結合這一實際，組織受災群眾講述子弟兵不怕疲勞，連續奮戰，幫助群眾抗雪救災的事跡；有條件的應邀請地震災區在轄區休養人員，講述在抗震救災中人民子弟兵的英雄壯舉，激勵廣大應征青年投筆從戎立軍功。三是組織應征青年感受英雄事跡。結合全民國防教育日和國慶長假，應組織應征青年到紅色教育基地接受革命傳統教育，舉辦“抗擊冰雪英雄頌”大型公益文藝演出、“抗震救災圖片展”，在校學生會、黨團組織中廣泛宣傳先進人物和英雄事跡，引導廣大適齡青年全面、深入地了解英雄先進事跡的時代價值和思想內涵，圍繞“新一代青年學生的人生價值體現在哪里”、“強大國防我們該做點什么”等學生關注的熱點問題展開大討論，很多應征青年表示要像英雄們那樣，把從軍報國當做人生的最高追求。
二、廣泛宣傳改革30年的偉大成就，應征青年理想信念和人生追求更加堅定
出生于上世紀80年代末期和90年代初期的廣大應征青年，更多地是享受著特色社會主義改革開放的豐碩成果，對于改革開放的偉大歷史意義，并沒有充分的認識和理解。為此，應注重運用改革開放30年取得的偉大成就激勵廣大應征青年，使他們的理想信念和人生追求更加堅定，參軍報國的熱情高漲。一是看成果，增強光榮感。為了更直觀地解讀改革開放發史，特別是軍隊和國防建設的發展情況，通過組織應征青年收聽收看有關改革開放偉大成就的宣傳報道，了解社會經濟發展情況，還要利用軍訓、過軍事日等時機，從部隊薪金調整、換發新軍裝到保險、醫療等方面的改革政策給軍人帶來的實惠，讓廣大應征青年感受到人民軍隊良好的生活環境。辯證思考，思源明責，廣大應征青年會更加堅定對改革開放和社會主義現代化建設的信心，增強參軍報國的光榮感，奠定扎實的思想基礎。二是看歷程，增強責任感。為增強應征青年對改革開放偉大意義的認知效果，職能單位應協調共青團、教委等合辦演講、電影周、宣傳月、專題黨團日活動。組織應征青年，從新農村建設發展的變遷到城市大建設的新貌，從國家重點企業的重組到經濟建設的振興，全面了解改革開放的歷程，讓他們感受到建設有中國特色社會主義道路給國家和軍隊建設的新景象、新成就，進一步增強對改革開放美好前景的信心。三是看未來，增強使命感。在組織參觀學習中，應緊扣教育的核心問題，把改革開放30年來取得的偉大成果轉化成為應征青年的人生信仰和精神追求，通過采取“家鄉巨變大講壇”、“堅定信念，跟黨走”主題演講會和主題歌詠比賽等形式，增強應征青年的神圣使命感，引導他們以責無旁貸的主動性和自覺性，積極響應黨和人民的召喚，把思想上的收獲轉化成投筆從戎踴躍參軍強大精神動力。
三、努力改善優撫待遇安置政策，應征青年參軍報國的積極性被充分調動
調查發現，廣大應征青年踴躍報名應征，既有思想進步的原因，也有對優撫待遇感到滿意的實際心理。過去，很多應征青年擔心去當兵后地方的優撫政策不落實，產生了后顧之憂，很大程度上影響了廣大適齡青年報國的熱情。各級職能部門應注重運用良好的優撫待遇和安置政策吸引更多高素質青年參軍入伍。一是不斷改善非農戶口退伍軍人補償政策。現在政府機構加大改革力度，非農戶口和滿限士官很難像過去一樣被安排到黨政機關和一些效益較好的事業單位，政府職能部門應在多方調查論證的基礎上，結合區域實際制定新的補償標準。以省會合肥的補償標準為例，在整個華東區域還是比較占有一定優勢的，廣大轉業士官、城鎮退伍軍人是比較滿意的。二是創新農業戶口退伍軍人就業新途徑。除大幅度的提高農業戶口退伍軍人的優撫金，按年均財政收入率遞增外，在選舉農村干部中重點考慮選拔軍隊復退人員，這部分人群思想作風過硬，全面素質較強，在組織農村工作中能夠安心扎身，還應通過由政府出面舉辦退伍軍人用工招聘會，積極向各類企業推薦，用人的在企業稅收上預以減免，對用人達到一定比例的在稅收上給予優惠。三是積極探索建立激勵機制。對退伍軍人回鄉務農和經商的給予政策，重點扶持，特別是對進藏、戍邊等艱苦環境服役的義務兵，應予以重點安置，農業戶口的按非農戶口待遇，立功受獎的還予以重獎；在校大學生入伍的按所在學校轄區非農戶口待遇標準，開辟大學生應征入伍、返校重讀、學費減免等方面的綠色通道。■
尊敬的譚老師：
您好！雖然這封信您永遠收不到，但我還是情不自禁提筆給您寫了這封信。
在汶川大地震中您為了救四個學生，永遠地離開了我們。譚老師，您可知道，自從您離開了這個世界，離開了汶川，離開了您熱愛的事業，您的英雄事跡不知道感動了多少人！您雖然走了，但是您那舍己救人的精神卻留給了我們。您的精神，激勵著人們努力工作，抗震救災，重建家園。
“地震無情，人間有愛”，如今，災區人民的生活已經蒸蒸日上，一棟棟川西民居風格的新房連成了一片，勤勞、樂觀的災區人民抓緊生產。金燦燦的油菜地里，綠油油的小麥田間，翠生生的蔬菜園中，隨處可見三五成群的農民。他們或除草，或施肥，或摘菜，到處一片欣欣向榮的景象。
在都江堰、廣元、綿陽、阿壩等災區的工業園里，工人師傅們正在加緊施工，幾乎每天都有新的車間重新建起來，每天都有新的生產線重新開起來，每天都有新的產品源源不斷地運出來……
2008年9月1日是都江堰中學全面復學復課的日子。上午9時，隨著嘹亮的國歌聲，一面鮮艷的五星紅旗在都江堰中學新校園冉冉升起。新的學校，新的起點，新的希望，隨著一所所嶄新的校舍在災區拔地而起，校園里傳出了瑯瑯的讀書聲。冬去春來，暖意漸濃，放眼蜀中大地，災區廣大干部群眾正以積極向上的精神狀態，努力工作，爭取實現一季度“開門紅”。譚老師，我想如果您聽了這些消息一定會很高興的吧。
譚老師，您的英雄事跡也給了我很大的鼓舞，每當我遇到困難將要放棄的時候，您的笑容就會浮現在我的眼前，好像在說：堅持，堅持，再堅持，堅持就會勝利，這時我就會想方設法去戰勝困難；每當我遇到挫折的時候，耳邊就會傳出您的聲音：要樹立信心，要相信自己，你能行，我的精神就會振作起來。一想到您把生的希望留給別人，把死的危險留給自己，我這點困難和挫折又算得了什么呢？譚老師，我將以您為榜樣，挑戰困難和挫折，努力學習，長大也當一名老師，繼承您的光榮事業！
譚老師，請您放下那顆思念親人的心吧！
祝您：
永遠安息！
2008年5月12日14時28分，一場突如其來的8.0級大地震，將曾經美麗的天府之國---四川汶川變成了一堆堆廢墟，死亡和遇難人數不斷增加，幾萬人因殘忍的大地震而無家可歸。在這場大地震中，又體現了無數舍己為人的英雄事跡。
一個平凡的教師----譚千秋，當大地震來臨的那一瞬間，她迅速組織學生到操場上避難，當教室快要倒塌的時候，他突然發現還有四個學生沒有救出來，教師的那種強烈的責任心驅使也把四個孩子藏在講桌底下，自己用她的血肉之軀擋住了掉下來的廢棄物，四個孩子得救了，而譚千秋的身體卻僵硬了，為了救出那四個孩子，他們不得不把她的胳膊鋸斷......這位教師，在最危急的時候不顧自己，而是用寶貴生命保護了那四個孩子。
還有敬禮的男孩----朗錚，他被廢墟深深地埋在了下面，當救援隊伍把他救出去的時候，本應該號淘大哭，但是他沒有，而是抬起他那小小的右手，給救援隊伍敬了一個不規則的禮。我看了以后十分感動，一個小小的孩子，就知道心存感恩，而我們呢？遇到一點點困難就知難而退了，我們一定要向他學習。
這樣的事例還有很多很多......
無情的大雪災咱挺過來了，難道地震就壓垮我們嗎？不，不能，你看，總書記親臨汶川慰問，指揮救援工作，中國各地的人民心連心，向受災地區捐贈錢物，汶川已經開展了重建家園活動，我相信在不久的將來，汶川一定會恢復它原來面貌的，中國也不會因地震而垮下來。
地震，中國不怕！
“人性光輝，大愛無言”讀后感
今天，我讀了財經日報的政經新聞版的一條叫“人性光輝大愛無言”的新聞。讀了這篇文章，我深受感動。
那條新聞主要講了在地震發生是一些人的英雄事跡，其中的兩個人給我留下了深刻的印象。2008-7-28日那天發生了8.0級的特大地震，就在地震發生時正在給兩名學生上課的年輕的舞蹈老師湯鴻一把把那兩名學生推到了墻角用自己的手去擋住了倒塌的墻后來人們從廢墟中看到了這催人淚下的一幕，那個老師仍用自己的身軀保護著孩子，后來那兩個孩子都幸運的活了下來。我看到了這里心情很悲傷。我覺得這位老師真是太偉大了，她能在這樣危急的時刻還為別人著想。想到這里我的淚水不知不覺的流了下來，為她沉痛的哀悼，希望她能安心。
還有一個人讓我很敬佩，他叫王周明，是名年輕教師,是50多名學生的班主任。地震發生時,他指揮學生分兩路,從教室的前、后門逃生。房屋垮塌的一瞬間,他一個箭步沖上前去,把還沒跑出教室的一名女生推出教室。這時,一根粗大的橫梁打在他頭上,他的頭蓋骨被擊碎……
......汶川大地震中，這樣催人淚下，感人的事跡太多了，數不勝數！
他們不是名人！但他們的名字將永垂不朽！
匯泉小學 四年級二班
潭里穩
第四小學 五年級（6）班
林浩同學：
你好
我是安徽省宿州市第四小學五年級（6）班的學生。雖然我們不相識，但是我在電視上看到過你的英雄事跡。
5·12特大地震雖然已經過去了一年多了，但是發生在抗震救災過程中那些英雄人物，卻永久地留在了我們每一位中華兒女心中。
林浩你是個品學兼優、意志堅強、機智勇敢的孩子。
當你在“5·12”四川汶川大地震發生的那一刻，林浩你正走在教學樓的走廊里，被從上面滑落的兩名同學砸倒在地。作為班長，在被埋廢墟時，你帶領同學一起唱歌，給被困的同學遞礦泉水，鼓勵同學戰勝恐懼。爬出廢墟后，發現一名昏倒的女同學，立即把同學背到安全地帶，交給校長。
當有人問你為什么在這生命的緊要關頭要去就其他人時，你的回答深深打動了我。你說：“因為我是班長！如果其他同學都沒了，要我這個班長還有什么用呢？” 林浩同學，雖然你是一個普通的小學生，但你更是一個勇敢、有愛心的小學生。
當你又一次返回廢墟，救出了另一名受傷的男同學。因為救同學，你的頭部被砸破，手臂嚴重拉傷，但看上去一點都不在乎，還鎮定地說：“你背得動他們，你開始爬出來的時候，身上沒有傷，后來爬進去背他們的時候才受傷的。”背完同學后，你一直沒有找到自己的父母，醫生給你檢查完身體后，林浩你拒絕了救助站人員幫助，自己穿好衣服，和姐姐、妹妹一起從映秀鎮步行7個多小時，安全撤離到都江堰。
林浩同學你是我們的同齡人，但你還是個遇事鎮靜、舍己為人、臨危不懼、頂天立地的男子漢！你永遠是我們心目中的小英雄！
地震日益頻發，一方面威脅著人類社會的生存與發展，給人們的生命財產造成極大損失和不可彌補的心靈創傷；另一方面也激發著人類與各種“不確定性”作斗爭的巨大力量，從而成為推動人類社會在曲折中不斷前進和發展的精神動力。從5·12汶川大地震到日本發生史無前例的9級大地震并引發大海嘯，人們在見證了災難的同時，無不觸動人們的思緒，促發我們的思考。高校運用汶川、日本大地震的歷史資料，創新教育形式以豐富思想政治教育的內容，這對于大力加強和切實改進大學生思想政治教育工作、培育高素質的社會主義建設者和接班人、構建社會主義和諧社會都有著極其重要的意義。
一、高校應運用汶川、日本大地震的歷史資料豐富大學生生命教育內容
在突如其來的災難面前，一切都顯得那么渺小，唯有生命才是最寶貴的。在恐怖的地震面前，無數鮮活的生命頃刻之間離我們遠去，而個體的生命拯救，每個人與死神的抗爭，昭示了生命的意義，這就是關愛生命、珍惜生命、保護生命、尊重生命、敬畏生命、升華生命。從5·12汶川大地震，到罕見的9級日本大地震，無數的生命奇跡在上演，無數的感人畫面觸動人們的心弦，從生命的隕息到生命奇跡的創造，無不彰顯生命的意義，思考生命的責任與價值。當代大學生正處在人生觀、價值觀形成的重要時期，面對日趨激烈的學習、就業、情感壓力,他們往往缺乏正確的判斷和解決問題的方式,而學校、家庭、社會有關生命教育的缺失,使得他們難以正確對待生死問題。當個人情感受挫、學習成績下降、就業壓力大時,個別大學生就出現了輕生的念頭。2011年5月份的一份《2010-2011年度大學生心理健康調查報告》指出，九成多的大學生有過心理方面的困擾，更有網友總結了《2011年至今大學生跳樓事件集錦》在知名網絡論壇上，據其不完全統計，2011年全國高校學生自殺案例已達39項。
任何災難對人類社會的影響都是雙重的,重大自然災害在摧毀個體生命的同時也會引發人們對社會和人生的思考。大地震使數萬人的生命瞬間消失,幾百萬人的家園頃刻被毀，以極其殘忍的方式讓人們面對著“人為什么而活、為誰而活”這些構成個體人生最根本的、起始性的存在問題，引發了大學生對人生的思考和人生態度的轉變，大地震使許多沉浸在網絡游戲、言情小說和肥皂劇中的大學生意識到了人生的短暫并開始重新思考生命的價值。因此高校應運用汶川、日本大地震的歷史資料開展生命教育，通過生命教育來正確引導大學生樹立積極向上的人生觀、價值觀,讓他們學會珍惜生命,正確對待挫折與死亡；增強學生幸福感，提升生命敬畏感和珍惜意識，激發學生成才的潛能，從中學會懂得生命的彌足珍貴和感悟人生的價值真諦。
二、高校應建立健全應對突發事件的思想政治工作的預警機制和完備體系
災難過后總是促進人們的思考，從汶川地震到日本9級大地震，人們總是在總結經驗教訓，提高應對突發事件的能力。在災難多發的日本國家，對應對突發事件有著豐富的經驗。在日本，幾乎每戶人家，都有一張《災害時避難場所》地圖，日本人的汽車行李箱里一般都有一個防災箱，每一個孩子從小就要接受地震逃生教育，并定期演習。除了平時的教育和預案之外，日本的地震預警系統對于搶救生命也起到了相當重要的作用。在此次地震中，地震預警系統提前將近一分鐘通過nhk電視臺、手機短信等地震預警信息，這讓人們有足夠的時間尋求臨時避難。
因此，各高校應從自身實際出發，學習借鑒國際經驗，全面推進應急管理體系建設，明確預防為主、防范與處置并重的工作原則，確立統一領導、綜合協調、分類管理、分級負責、屬地管理為主的應急管理體制。建立健全應對突發事件的思想政治工作的預警機制和完備體系，其中包括面對突發事件的緊急避險、有效自救、安全轉移和安置的避險預演機制；對突發事件的發生、發展以及相應危害等信息的及時傳播與公開的信息機制；突發事件中維護學生學習、生活、娛樂及休息的后勤保障體系；突發事件中對學生的恐慌和煩悶的心理干預與疏導機制；突發事件中如何有效發揮黨團組織及學生干部先鋒模范作用機制以及動員學生在突發事件中勇于擔當志愿者和號召學生積極捐助支援災區的激勵機制。通過以上預警體系演練與完善,暢通思想政治教育工作在突發事件和非常時期的運行機制，增強大學生的危機意識和突發事件中的應對能力，實現教育與管理相結合，解決思想問題與解決實際問題相結合,使思想政治教育面向學生,貼近生活,提高針對性和感染力，有效發揮其在突發事件中維護穩定、凝聚力量、社會動員的效能與價值。
三、高校應加大地震普及教育，提高學生應對突發事件的能力
近來全球范圍頻繁發生的一系列的地震事件表明：目前世界正處于地震發生的活躍期，特別是日本大地震后，越來越多的人關注地震相關知識。在2011年全國兩會上，地震和災難預警、應急機制成為代表委員們的熱議話題之一。有代表委員提出，地震教育需要更扎實推進。其實，自從汶川大地震后，防震減災教育已經提升到了非常重要的位置，不少高校開展了逃生訓練、逃生課程，加強了災難教育、逃生教育，提高學生憂患意識。但高校部分學生抗災觀念仍然淡漠，抗災知識依然缺乏，很多人接受到的地震教育還過于粗枝大葉，教育本身也普遍停留于“說教”的階段。有專家認為，隨便翻開一本“公民素質教育”的讀本，就會發現里面幾乎完全沒有或者僅有極少的公民應對災難意識的內容。為了最大限度地減少地震災害造成的損失，這就要求我們
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必須加強地震安全教育，廣泛開展地震宣傳，普及地震科學知識。地震的素質教育，日本的有些經驗是值得我們學習的。日本學校有防災教育，公司有防災預案，社會有救災培訓，日本地方政府有專門為居民和參觀者建立的防災教育中心。從學校到各類公司，抗震演練是家常便飯。即使在居家生活，日本人也已經通過教育養成了一些非常良好的防震減災習慣，家里的高柜子都會安裝固定裝置，書柜和衣柜一般在頂端都有將其固定在墻上的設施，絕對不在床頭放重的東西。正是因為有了這些好的習慣，日本人在應對這次大地震的時候才能表現出普遍的冷靜和秩序井然。
高校思想政治工作者應結合汶川、盈江、日本地震的情況，從地震基本知識、地震應急常識、學校避震的方法和建議等方面普及地震科普知識。通過實戰演習、主題班會、黑板專欄、知識競賽、觀看錄像等內容豐富的活動方式開展安全教育，有效地提高學生自護、自救、防災、逃生的能力。
四、高校應組織學生學習抗震救災中涌現出的先進人物和英雄事跡，增強思想政治教育實效性
在同特大災害的艱苦搏斗中，總是伴有感人的英雄事跡。汶川地震中抗震救災模范如9歲的抗震小英雄林浩，在廢墟下身為班長的小林浩表現出了與其年齡所不相稱的成熟，組織同學們唱歌來鼓舞士氣，并安慰因驚嚇過度而哭泣的女同學，爬出了廢墟后再次鉆到廢墟里展開救援。他超出年齡的成熟與勇敢以及善良的品格感染了幾乎每一個中國人。又如地動山搖時正在上課的譚千秋老師用他的身軀守護著身下蜷伏著的四個幸存的學生,這是盡一份人民教師的責任,也是盡一個普通公民的義務。在大地震的特殊情境下,職業責任感和公民責任感融為一體,為學校的思想政治教育提供了不可多得的教材等。還有讓我們永遠也忘不了的沖鋒陷陣、冒著生命危險日夜奮戰在震區的中國軍人，默默無聞、無私奉獻、來自四面八方的救援隊和志愿者們等。地震無國界，抗震救災精神同樣感人至深，日本9級大地震后出現許多感人事跡，如福島核電站嚴重泄漏事故后，只剩下“50死士”用自己的身體筑起最后一道屏障，近600名“勤雜工”在福島輻射區默默堅守崗位，從事著搬運管道、修補震壞的圍墻和電線桿等體力工作。危難中養老院學校工作人員為了親情選擇留下“陪老人到最后”等。
抗震救災的每一個畫面,無數的可歌可泣的感人事跡,無不是一部激勵和教育學生的生動教材,高校應以抗震救災為主題, 學習災區人民在無情的災難中自救和互救中表現出的不屈精神和患難與共的手足之情,以及無數戰斗在抗震救災第一線的救援人員不畏艱險、舍己救人的人道大義,學習萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。高校應采用靈活多樣的方法和手段,開辟新的教育渠道和載體, 創新思想政治教育的新模式，如開展學生參加抗震救災英模事跡報告會，撰寫抗震救災的心得體會和思想匯報, 組織參加抗震救災新聞圖片展，讓大學生深刻認識到自己對國家與民族振興所應擔負的責任與義務，以增強大學生的社會責任感、歷史使命感。
2008年5月12日，14時28分我國四川省汶川縣發生了一場特大地震。在這場災難中多少人失去生命，失去親人，失去一個個陽光明媚的日子，面對一幕幕慘不忍睹的場景，全國人民無不噙著淚水，承受著錐心之痛。災難雖然無情地奪去了數萬同胞寶貴的生命、摧毀了美麗的家園，卻極大地凝聚起了中華民族的精神和力量。中華民族挺起了它不屈的脊梁，用堅強和團結書寫了一曲慷慨激昂的壯麗史書。
在這次抗震救災中，很多的少年兒童在地震中表現沉著鎮定、自救互救、保護財產，展現了少年兒童奮發向上、健康進步的主流。其中四川省綿陽市北川中學高一年級學生李陽，
5月12日下午，李陽正在北川縣委禮堂內等待表演節目。地震發生后，他隨著人群跑出，直奔學校。李陽跳上廢墟，焦急地喊著“我是李陽，我來救你們了，你們要挺住！”經過緊張的搜救，李陽發現了被壓在教室天花板下的廖波。李陽便用手去抬，天花板太重，難以搬動。他便鼓勵廖波說，一定要堅持住，我的好兄弟。13日早晨，救援人員進入北川。李陽立即喊來救援人員，并主動舉著輸液瓶，幫助醫療人員給廢墟下的廖波打點滴，直到廖波成功獲救。一支救援隊伍在廢墟中發現了一名被困的小女孩，一塊塊磚石被移開，這時隊員們才發現小女孩的雙腳被卡住，下半身沾滿了鮮血。從女孩的神情中不難看出她正在遭受劇痛的折磨！廢墟隨時可能坍塌，孩子的生命危在旦夕，這時從廢墟中傳來小女孩的聲音：叔叔，我不怕！你們不要擔心我！先去救其他的小朋友吧！大多數人在這樣的處境下大概都會大哭吧！但就是這樣的一個孩子，她所表現出來的是很多人都無法想象的堅強！每每想起上述英雄事跡，我們應該為他們感到驕傲！更應該在他們身上學會堅強！今天我們在著要說：‘受災的孩子們不要哭！全國人民都在關注你們，幫助你們！因為我們與你們是血脈相連的！我們有著共同的名字——炎黃子孫！中國人是生生不息的！是最勇敢的，最堅強的！
真的， 我很難過。看著同胞們我的眼淚流了出來
善待自己，珍愛生命！死，有重于泰山，有輕于鴻毛。而那些輕生者堪比鴻毛還輕…………
前幾天，看了湖南都市頻道《尋情記》里，講述的一個真實的故事，看后心里先是感動，后是感慨，再是憤怒。
講的是一個19歲的衡陽女子，一個懷有一兩個月身孕的女子，在今年七夕情人節那晚的10點，踏上了那條永遠不歸的路，為了她所謂的愛情，選擇了跳湘江自殺。然而，就在那女子被江水淹沒快到腰身的時候，被路過的好心人付有看到了。他當時沒有多想，自己也不會游泳，衣服鞋子也沒有脫，就奮不顧身的跳進了江水中去救人，沒想到短短幾分鐘，無情的江水把他們一起吞噬了。身為家中獨子的付有，為此，也獻出了自己寶貴而年輕的生命。
付有，一個來自黑龍江哈爾濱，還不到22歲的男孩，剛畢業于湖南高速鐵路技術學院。父母隨其來衡陽，在南華大學附近，開了家餃子館。他的骨灰也撒下了在他遇難的湘江，他的身體，他的靈魂都獻給了這片他生前所鐘情，所熱愛的城市。付有舍己救人的英雄事跡，無私精神感動了整個雁城。同時，他的事跡將永遠在人們口中流傳，他的精神也將激勵更多的人將愛揮灑。
故事里還說道，那女孩生前有一個男朋友，是一個有家室，一個42歲可以做她父親的老男人。這女孩確實是因為和他的感情糾葛而死，可出事后，至始至終，那男人都沒有露過面，沒有去給他們的遺體作最后的道別，沒有去給他們的父母說聲抱歉，連最起碼的一聲對不起也沒有說。
我在想，或許，愛情本身是你情我愿的事，或許，他們都知道自己的愛情，一開始就注定沒有結果，也注定是個錯。他雖然沒有直接殺害她，可她卻是因他而死啊。可他怎么就能那么心安理得，他的良心這輩子就不會受到一點譴責嗎？他的冷漠，他的無情，不僅讓人憤怒，也讓人很寒心。
一步之遙，生與死的距離，也只在一念之間，一瞬之間。一個悲劇，三條生命，兩個離散的家庭，四個悲痛的老人。生死兩茫茫，惟有淚千行。在他們離開的日子里，他們的母親終日以淚洗面。聲嘶竭里的哭喊著自己的孩子，可是他們卻再也聽不見，也再也回不來。兩個青春年華的生命，因為這一步，就踏入了那遙遠的天堂............
現在人們的生活水平越來越高，可自殺輕生的人卻越來越多，我很不解這到底都是為什么。在我看來活著和選擇死亡，都得需要很大勇氣，可為什么就有那么多人寧愿死，也不愿意活著。或許，那些輕生者，他們都有很多，別人不知道的痛楚和哀傷，都有很多來自社會，來自生活的種種壓力。他們為了尋求自己心里的解脫，為了逃避現實，懦弱而‘勇敢’的選擇了，那條極端而偏激的道路。他們瀟灑的離開了，而留給家人，留給親人的，卻是怎樣刻骨銘心的疼痛和悲傷啊？
我想說，我們的身體發膚都受之父母，我們都得對自己的生命負責，愛自己才能更好的愛別人。只有我們幸福了父母才能幸福，我們好好活著，也算是對父母的一種孝道。
當我們對人生絕望的時候，是不是該想想那些渴望生命，渴望生活的人們。比如，在汶川地震時，掙扎在生死邊緣的那些人，他們的求生意識是多么的頑強。即使，他們知道自己的身體已經殘廢，知道自己家房屋已經倒塌，知道自己已經變得一無所有，但他們仍然強烈的渴望生命。因為在他們看來活著是多么幸福，多么美好的事情，世上再也沒有什么會比活著更美好了。
善待自己，珍愛生命，人生不如意的事十有八九，但咬咬牙就會挺過去，人生沒有過不了的坎，沒有走不了的路，我們得在苦難中學會堅強，在坎坷中學會承受。
商場父親節活動方案2017一
一、活動目的：
我們時常歌頌母親，卻總是無法形容深沉的父愛，對于父親，我們總是忘了表達，說聲我愛老爸有多難?也許我們和父親之間，就總是這樣心息相通，卻默默無言。父親總是真切地默默承受著，為愛扛起一片天。我們將在父親節這天,讓我們回憶自己童年時候的父親，一起感恩父親。
二、活動時間：
2012年6月X日
三、活動地點：
棠下好又多超市
四、活動對象：商場附近購物者，年輕人
五、活動內容：
感恩老爸 祝福便簽貼商場將于當天活動前提早一小時，亮出一塊感恩父親節的可移動2M*1M宣傳牌，安排工作人員提前裝備好筆和便簽紙給路過的路人寫下祝福的話語，便提醒路人，這些紙條是等等抽獎的籌碼。
《父親》演講節目一開始，有演講師開始朗誦《父親》朗誦完畢后演講汶川大地震種種父親為了保護子女的性命的感人英雄事跡。
《感恩的心》手語舞演講一結束，立馬由潮汕學院心理協會舞蹈團成員共同送上手語舞《感恩的心》送給天下所有的父親，祝福他們父親節快了、主持人互動：
手語舞完畢后，主持人上來先祝福天下所有的父親，祝福他們父親節快后，來幾道有獎問答的題目，與觀眾互動，送出印有好友多LOGO的小禮品(如鑰匙扣，開瓶器等)，搞起全場氣氛。
熱舞送上：
互動完畢后，主持人由請上MAX舞團送上性感的爵士舞，再次帶動起全場氣氛。
抽獎環節主持安排把簽好名的祝福牌搬上來，隨機抽取幾份，抽獎中的幸運兒將會得到有好又多提供的紀念品(印有好又多LOGO的物品，做到最佳宣傳效果)，但是領取紀念品之前，必須講出自己小時候父親做過最感動的一件事情，(理想感動全場觀眾)講的最感動的一個幸運兒，可以得到好又多提供的更大的獎品。(至于獎品內容與商家達成協議，目的做好商業性宣傳)、最后又歌手送上陳奕迅的《單車》做為本次活動的告別曲，跟大家說再見。
商場父親節活動方案2017二
一、活動時間：6月13日-16日
二、活動主題：六月佳禮 扮靚父親
三、活動內容：
六月佳禮 扮靚父親---五顏六色闖關中大獎
父親節活動期間，商品全場88折，購買商品折后單票滿128元以上者，可憑電腦小票參加五顏六色闖關中大獎，為父親抽個父親節禮物活動，為父親獻上精美的父親節禮物。
獎品設置：
特等獎：任選服飾一件;
一等獎：送指定商品一個;
二等獎：購買商品在打8折;
三等獎：購買商品在打7折;
四等獎：明星海報一張;
活動細則：
1.在賣場收銀臺出入口處放一促銷長桌，并鋪上紅布;于桌上放置兩個抽獎箱，每個箱上都裝著5種顏色的乒乓球共11，分別是白色4個、蘭色3個、綠色2個、黃色、紅色各1個。
2.只要顧客連續兩次從箱子里抓出來的乒乓球的顏色是一樣的，即可獲得相應的中獎獎品;紅色球代表特等獎;黃色球代表一等獎;綠色球代表二等獎;蘭色球代表三等獎;白色球代表四等獎。
在購物袋內放入寫有今天別忘了打個電話給父親、父親的生日是哪一天?父親的節日只有一天。為父親過生日嗎?等等溫馨話語的卡片等。下面印上新世紀名稱及廣告。
備注：從消費者的感情需要出發，容易引起在外工作的子女們對父親的想念，而且這種宣傳是公益性的，顧客完全不會有抵觸心理。對樹立一個有感情、有責任感的新世紀形象有很好的作用。
關鍵詞:現象;品析;解疑;拓展
中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)09-0183-01
《語文新課程標準》在閱讀評價中明確指出“根據文學作品形象性、情感性強的特點,可著重考察學生對形象的感受和情感的體驗……”因此我們在進行寫人敘事文章的閱讀教學時總是把感受人物形象作為主要的教學目標。那么,作為教師,在閱讀教學中應如何引導學生去感受寫人敘事文章中那一個個鮮活的人物形象呢?筆者認為可以從以下幾方面入手:
一、想象補白,在體驗中感受
高爾基曾經說過:讀者要能各式各樣地想象它們(藝術形象),而且以讀者自己的經驗、印象及知識的儲蓄去補充和增補,惟有這樣,才能有效地把握形象。小學課文雖然以寫人敘事為主,但由于感情抒發、表現方法等因素的限制、影響,有些課文對人物的描寫形成了“空白”。在教學中,我們可以抓住人物描寫的情感空白點、動作空白點、語言空白點、神態空白點等進行想象補白的訓練,讓學生運用自己的知識、經驗去補充和增補,在體驗中感受人物的形象。在教學《裝滿昆蟲的衣袋》時,為了讓學生感受到法布爾對昆蟲的著迷,學習第三小節時,我提了這樣一個問題:“當三天前法布爾聽到從花叢中傳來動聽的聲音時,他會怎么想、怎么做?”同學們有的說:“他會想:這聲音真好聽,我一定要抓住這只昆蟲。于是他就一直在草叢邊轉來轉去,非要找到這只昆蟲不可。”有的說:“他會想:這是什么昆蟲發出的聲音,我怎么沒聽過呀?這次我一定要見識一下。他就天天趴在草叢中觀察,一動也不動,生怕嚇跑了這位‘歌唱家’。”還有的說:“他會想:這到底是什么蟲子?讓我到書上去查查資料吧。他就到圖書館去查找資料,了解這只昆蟲的生活習性,找到了蟲子的生活規律后,他就一直趴在蟲子出沒的地方,想早一點抓到蟲子。”……學生憑著自己的經驗,通過想象補充了法布爾在這三天中的所作所為,深切地感受到了法布爾對昆蟲的著迷。
二、品詞析句,在比較中感受
葉圣陶先生曾說“一字未宜忽,語語悟其神”。的確,有時文中的一個詞,一句話,就能讓我們感受到那一個個鮮活的人物形象。因此在教學中,我們就應該抓住課文中的字詞、句子,引導學生去細細品味,在比較揣摩中感受人物的形象。比如《嫦娥奔月》中的一句話:“眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去。”這句話中的“疾步”一詞就值得好好品味一下。在教學時,提問:“嫦娥為什么要疾步向前?”學生就會回答:“因為逄蒙馬上就要搜到仙藥了,如果讓他吃了仙藥,他就要去禍害更多的人。嫦娥為了不讓逄蒙去禍害更多的人,所以要疾步向前。”接著可以追問:“‘疾步’能不能換成‘走’?”學生會說:“不能。因為疾步表示快速地走,是跑的意思,從疾步可以看出嫦娥為百姓著想,有自我犧牲的精神。而用走字就不能表現出嫦娥的自我犧牲精神了。”學生經過對“疾步”一詞的理解品味,嫦娥的形象就了然于胸了。
三、與人物對話,在解疑中感受
《語文課程標準》強調:“閱讀教學是學生、文本、教師之間對話的過程。”在教學過程中,當學生接觸文本,有所感悟,有所思考后,我們可以采用質疑的方式與文本中的人物直接進行對話,真正地走進文本人物的內心,感受人物的形象。如教學《海倫?凱勒》時,當我們在引導學生感知了海倫不屈不撓的奮斗精神后,我又設計了一個采訪活動:假如海倫來到了你面前,你有哪些問題想問她。我把學生分成兩組,一組提問,一組回答。有的學生問道:“海倫,你摸讀盲文時手都摸出血了,為何還要學習盲文?”海倫:“我只有學會了盲文才能與大家交流,所以,不管多么辛苦,我都要學。”有的學生問:“海倫,你一個單詞或句子,有時甚至要練習幾個小時,難道不覺得單調嗎?”海倫:“當然單調了。但是由于我的耳朵聽不見,只能靠觸覺來學習語言,這是非常艱難的,我不能在困難面前低頭,我要向困難挑戰。”還有的學生問:“海倫,你整天生活在黑暗、無聲的世界里,有沒有感到世界對你的不公平呢?”海倫:“開始的時候,我也覺得世界對我不公平,因此脾氣變得十分暴躁,但自從我學會了盲文以后,知識給了我生活的勇氣和信心,我已不再抱怨命運對我的不公了。我覺得生活對我來說還是很美好的。我能‘看到’玫瑰園里玫瑰的花瓣飄落在我身上的情景。”……通過這樣與文本中人物的對話,學生對海倫的形象感受得更深了。
四、補充資料,在拓展中感受
蘇教版課文中所描寫的一些人物都是生活中的一些真人真事,他們有很多值得敘述的事跡,但是由于篇幅和主題等的因素,在入選課文時都有了一定的刪減和重組,因此在教學時,我們可以針對人物和事件進行一些資料的補充,豐厚文本資源,活化解讀人物的方式,讓學生在拓展中豐厚人物形象。如《最后的姿勢》講的是譚千秋老師在汶川大地震時用自己的生命保護四個學生的英雄事跡,在教學時可以補充以下資料:
他(譚千秋)對學生非常關心,哪怕是操場上有一顆小石子,他都要撿開,怕學生玩耍的時候摔倒。哪位學生有困難,他就盡力相助;學生沒吃飯,他會將學生叫到自己家里做飯給學生吃;學生身體不舒服,他會掏錢帶學生去醫院看病,被同事們譽為“最疼愛學生的人”。
本次災難報道中所體現的“人文關懷”
在新的歷史條件下，一個媒體文明程度的重要標志是在其報道中體現的“人文關懷”理念。將“人文關懷”理念應用到媒體的報道中，就是要求媒體的報道做到對人的生存狀態的關注，對人的尊嚴與符合人性的各種需求的肯定等。媒體的報道應該以人為本，集中體現對人的關心和尊重。它不僅應著眼于生命關懷，而且應著眼于人性、精神、情感和道德的關懷，把人的生存、人的作為、人的發展當作考察一切事物的價值取向。①在災難性新聞報道中努力彰顯媒體的“人文關懷”理念，是時展的要求，是現代文明的要求，也是媒體文明和成熟的重要標志，更是所有媒體工作者的使命。
媒體以往的災難性新聞報道沒能沖破新聞報道固有理念的限制：一方面，報道沒有將重點放在災害本身，而是高唱英雄贊歌、樹立正面典型，報道的泛政治化動員色彩比較濃重；另一方面，對災區人民的關懷報道也主要偏重于對災區人民物質上的關懷，如報道政府對災區的物質援助，報道政府是如何關注災區人民的衣食住行等。而這次報道遵循“人文關懷”理念的要求，采取了比以往任何一次災難報道更加“人性化”、更具“人文精神”的報道方式。總結一下，主要表現為以下幾個方面。
一是從關注災難本身出發。以往的災難性新聞報道，媒體上出現的主要是一些毫無生命意義的冷冰冰的數字和一大堆官員的名字，報道成了抗災救災英雄們的“頌歌”和領導們的“贊歌”。本次報道能夠從災難本身出發，以災難為報道的核心，這樣有利于災難問題的解決。以5月22日為例，《人民日報》出版了“抗震救災”的特刊；同日，《南方周末》出版了地震特刊《汶川九歌――大地震現場報告》。還有許多報紙如《廣州日報》、《解放日報》等，都從災難本身出發，做了關于汶川大地震的專題報道。
二是重視生命權。人文關懷強調對人的關懷。對人的關懷最基本的是對生命的關懷。生命權是人最基本的權利，是人的一切權利包括勞動權和休息權的前提。②生命的神圣性應當是全社會的共識，所有人都應該尊重和敬畏生命，但是我們的媒體報道卻常常輕視生命。在對遇難者家屬的采訪中，我們的記者常常會伸過話筒問，談談你失去親人的感受好嗎?請問你的妻子是從哪個窗口跳下去的?……這樣的方式、這樣的提問，不僅反映出記者人文意識的缺乏，更是對當事人和廣大受眾的傷害。③這次報道能夠從生命權出發，報道人的求生本能以及人間的親情關愛。這樣的報道體現了對受害者的個體生命的關懷和尊重，可以讓人感悟到人性的溫暖以及生命的崇高尊嚴。如報道中所運用的大量觸動人心的組圖，喚醒了人類的良知與道德，體現了人性中“善”的一面和媒體工作者對人生命的尊重與關懷。
三是關注災區人民的心理和精神世界。以往我們的災難性新聞報道，對災區人民的心理關注較少，忽略對他們精神世界的報道和關懷。本次報道卻從災區人民的心理健康出發，關注災區人民的心理和精神世界，并敦促政府和社會給予災區人民心理援助。如5月29日《南方周末》A12版上的報道《北川中學：小心療傷》。
四是別樣的政府報道。以往的報道政治色彩太過濃烈，宣傳味太重，無疑在政府和受災人民之間畫上了一條無形的線。但此次報道采用了一種平視的視角，報道政府的救災舉措，體現了政府履行自己的職責的決心，彰顯了政府的“以人為本”的人文主義執政理念，如總理路線圖。
五是信息的高度透明，對公眾知情權和監督權的重視。災難報道能否做到及時深入，是與政府信息公開程度密切相關的。自1987年黨的十三大報告中提出了重大情況要讓人民知道后，媒體在確保公眾對災難的知情權和監督權方面有了很大的進步。“5?12”地震發生后，報紙、電視、廣播、網絡等媒體都進行了及時、充分、詳盡的災難及抗災報道，報道的信息公開度可以說超過了以往任何一次災難性報道。其中，尤以中央電視臺的表現最為突出。地震發生后，央視立刻派出強大采訪陣容奔赴災區，并以24小時滾動播出的辦法報道救災一線的新聞，使全國觀眾能在第一時間里全面了解抗災實況，其反應之迅速、報道信息量之巨大令人嘆服。目前有觀點認為，5月12日應該是信息迅速公開的紀念日。我國媒體對本次災難的報道，充分體現了政府高度透明的信息公開制度以及政府和媒體的文明和開放。
這次報道中“人文關懷”方面所存在的一些不足及反思
在新聞報道中體現“人文關懷”是社會進步的標志，是媒介成熟的象征。雖然本次災難報道比較多地體現了媒體的“人文關懷”，但筆者認為，本次報道也存在一些不足和需要改進的方面：(1)報道的媚俗化。有的報道熱衷于報道受災者的慘狀，以此來贏得賣點。本該是沉重的嚴肅話題，有的報道卻采用了不負責任的態度，對慘狀進行不遺余力的渲染。如何在災難性新聞報道中做出打動受眾的高質量報道是對媒體從業者的一個極大的考驗。(2)隱私權保護的缺位。有的報道在報道的過程中不顧當事人的感受，也未進行任何技術處理，直接將當事人的某些形象呈現在受眾面前，未能體現對人的尊重，缺少對生命價值和意義的終極人文關懷。如果連人起碼的尊嚴都無法保證，我們的媒體又談何“人文關懷”呢?(3)過于密集的弱勢群體報道。在災難報道中，媒體所關注的個體大多集中在婦女、兒童和老人等弱勢群體身上，展示災難中弱勢群體的狀態，以此引發人們的關愛和同情，這本無可厚非，但是如果媒體濫用人們的關愛和同情，易造成受眾的心理疲勞。如對兒童的報道，幾乎無一例外都著力于孩子們清澈的大眼睛、弱小的身體。這樣的報道會讓人感動、讓人淚流滿面，但如果泛濫的話，則可能會導致反感抵觸情緒的產生，所以筆者認為這方面的報道應該適度。（4)問責類報道的缺失。總體上看，本次報道走的仍然是“溫情路線”，以正面報道、典型報道為主，相對回避了相關嚴重的問題，問責類的報道很少。經歷了大災大難后的中國人民需要的不僅僅是感動和流淚，更多的應該是反思，媒體作為“社會的公器和守望者”，應該挑起這全民反思的大任。
筆者認為，這次報道中所存在的這些不足應主要歸因于以下兩方面：一方面，媒體之間的激烈競爭以及它們對受眾市場占有率的追求使得一些媒體在面對災難時，不能做到完全意義上的認真負責；另一方面，媒體受其本身固有的傳統報道理念的影響，相對忽視了受眾的知情權。而這就使媒體在進行災難報道時不能充分發揮自己的“社會守望者和監督者”的職能。
結語
作為“社會守望者”的新聞媒介只有將人文關懷貫穿于新聞報道的全過程，才能真正做到“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”。媒體工作者應多學習人文知識，提高人文素養，不斷強化人文意識，加強對自身的職業道德教育，力求在報道中彰顯更深層次的“人文關懷”。
注 釋：
①陳興俠、孟曉：《注入人文關懷》，《新聞愛好者》，2002（5）。
②胡云霞：《淺談新聞報道中的人文關懷》，《浙江傳媒學院學報》，2005（1）。
③劉新利：《淺析當前新聞報道中人文關懷的缺失》，《今傳媒》，2004（7）。
一、設計討論話題要藝術
首先，話題必須是值得討論的問題，要有信息差（informationgap）。切忌設計那些明知故問的無聊話題，諸如“Yes orno？”，或者課本中可以直接找到答案的問題。這些話題嚴格地講都屬于無效話題。一般課堂討論的話題應是兩難問題（dilemma）、嘗試性問題，或多角度、開放性的問題。這些話題應源自課堂教學內容，是課堂教學內容的自然延伸、拓展，是課堂知識的靈活運用和升華。例如：當學生學習了“Music”之后，讓學生分組討論：What kind ofmusic do you like？Chinese orWestem？Classical or modem？Why？既使學生深化了對課本知識的理解，又培養了他們辯證對待外來文化的意識。
其次，話題也不能設計得太難，不能超出學生的英語語言能力范圍或背景知識范圍，否則，學生難以順利地展開討論，只能用母語討論，或者保持沉默，達不到訓練學生英語運用能力的目的。例如，在學生對“parachuter”一無所知或知之甚少的情況下，讓學生討論“If youare a parachuter and land on thedesert，how call you survive？”這樣的話題是難以進行的。
此外，我們也可以就課堂上隨機出現的一些現象和問題迅速地做出反應，讓學生討論從課堂教學活動中衍生出來的話題，以便捕捉學生思想的火花，激發學生的創新意識。
二、劃分討論小組要合理
根據課堂教學三維目標和課堂討論議題的性質來合理組成討論小組，這是課堂討論是否有效的前提。
首先，在討論前教師要根據需要來決定討論小組的人數，課堂討論可以是兩人小組或多人小組，甚至是全班集體討論。諸如“Which do you prefer，Chi-nese food or Westem food？”等，這樣的話題適合兩人小組討論。“What are the differencesbetween British Engish andAmerican English？Please givesome more examples”等，這樣的話題適合多人小組討論。
其次，教師要根據任務性質來決定討論小組成員的構成。可以按照學生現成的座位來組成，如同桌兩人小組，前后兩排的四人小組；也可以臨時組成討論小組，如讓學生4～6人圍坐；或按話題的支持方和反對方來分組。但各種形式的分組又各有利弊，如按固定座位分組容易操作，節約時間，但對成員的構成不好控制；臨時組成討論小組雖然耽誤時間，但教師可以控制小組成員的構成。如根據學生成績的好壞搭配，性格內向與外向的學生搭配，男女生搭配，不同背景學生的搭配等。因此，在具體課堂討論過程中，教師可以根據任務性質的側重來選擇最優的分組，盡量做到揚長避短。
三、機智控制討論時機
課堂討論是否有效在很大程度上取決于對討論時機的把握。一般課堂討論應選擇在學生處于憤悱狀態時、認知沖突時，或見解產生分歧時。不債不啟，不悱不發。憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。
課堂討論可以作為一節課的導入，激發學生的探究欲望，吸引學生的注意力。例如，有一位教師在講授人教版Book 1，“Unit 1 Friendship"時，作為新課的導人，她讓學生討論：Whatelse can we make friends withbesides humans？學生通過討論列舉了許多可以成為人類朋友的東西。學生的思維立刻被激活，學習的積極性也因此被調動，使后面的課文學習變成水到渠成的事情。
課堂討論也可以出現在一節課的末尾，作為課堂教學的拓展和延伸。例如，有一位教師在教授了人教版Book 1，“Unit 4Earthquakes”之后，結合汶川地震中的少年英雄事跡，讓同學們討論：Have you got anv commelltson the child to rescHe others indisasters？通過激烈的辯論和理性的思考之后，學生不僅掌握了語言的技巧，而且獲得了對知識的理解，同時，他們的情感、態度和價值觀都得到了升華。
四、有效監控討論過程
當學生進行課堂討論時，教師不能直接把問題拋給學生，然后滿堂巡視，或袖手旁觀，信馬由韁，而應該最大限度地發揮主導作用，對整個過程進行有效的監控。
討論開始前，教師要給出明確的指令，交代討論的內容和方式，并讓學生在組內進行明確的分工。不少教師平時沒有養成安排學生進行各種形式討論的習慣，只是到了上公開課的時候才安排學生進行討論，臨時抱佛腳，其結果是學生不明白教師的指令，如墜五里云霧，丈二和尚摸不著頭腦。其情形可想而知，教師必然是手足無措，盲目進行無效討論，草草了事。冷了場，丟了人，尷尬之至。
所以，在討論過程中，教師務必要保證每個學生都能積極地參與討論，特別要鼓勵那些內向型學生大膽地發言，示意外向型學生多傾聽同伴的發言，確保每個學生都有平等的發言機會，都擁有話語權。當學生在發表自己的見解并遇到語言障礙時，教師要給予及時的幫助。當觀點偏離主題時，教師要及時引導糾正，不要敷衍搪塞，草率了結。要給學生提供足夠的討論時間，讓學生有一個進行咀嚼和心理加工，從而內化知識的時間。
在學生討論中，當觀點偏離主題太遠時，有經驗的教師常常安慰和鼓勵學生說，“Maybe youare right！”或“Please think it over”鼓勵學生大膽發表個人意見，及時肯定學生新奇的想法和別出心裁的想象力，不盲目地對學生的觀點進行終結性的評判，更不打擊學生探索的積極性。
討論結束時，教師要引導學生對討論進行歸納和小結，闡釋討論結果，使學生的知識得到升華，同時要指出討論中存在的問題，便于學生在以后的討論中加以借鑒和改進。
五、對討論進行客觀評價
教師每次上課都應該設計量化評價表格對學生在課堂討論中的表現和三維目標方面的進步和發展進行評價。例如，你（你的同伴）是否積極參與討論？同伴不同意你的意見，你怎么辦？通過討論你明白了什么？此外，每次討論后，教師要對整個討論的設計和過程進行反思，明確哪些方面是值得發揚或應該避免的，以便優化以后的討論設計。
教育實踐并不是簡單的技術操作的過程，而是一個不斷做出決策、不斷予以調整改進的過程。這就需要教師不僅應具有課堂教學所必需的知識技能，還應具有理論功底作支撐，否則，反思、實踐都只能處于淺層次和低水平的模仿、重復階段，難于有深入的提高和實質性的飛躍。
一個成功的英語教師要在教學中有意識地培養學生對英語的持久興趣，激勵學生處于較佳的學習狀態之中，使他們對英語樂學、善學、會學，學而忘我，樂此不疲。因此，課堂教學手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學方法，組織學生進行廣泛的語言實踐活動，通過多種手段激發學生實踐的熱情，加強對學生學習英語興趣的培養，讓學生變興趣為參與實踐的動力，并在長期的教學過程中始終保持這種興趣，為語言實踐活動提供源源不斷的動力。
