時間：2022-11-08 07:57:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇批評教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
從教二十年，擔任班主任工作以來，我一直用先進的思想和先進的理念來武裝自己，用我的愛心和責任心去關心每一位學生，做到既教書又育人。
一、嚴格要求自己，努力提高自身素質
學高為師，身正為范。在學校里我始終注重自己的一言一行，我是一名年輕教師，雖然工作熱情高，但經驗不夠豐富。我一邊向老教師請教，一邊經常與同事切磋教育藝術，不斷創新、不斷上進，為了鞏固自己的教育成果，我積極撰寫教育論文，提高業務理論素養。
二、良好的氛圍和環境可以造就人
我始終認為：環境也可以對學生的心理產生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個學生生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個學生生活在認可之中，他就學會了自愛。所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會發掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們
了解學生，真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生。現代的學生生活已經不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，已經變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中感到困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
四、耐心教育，以表揚為主
愛聽表揚是兒童的心理特點，表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，效果不大，如果點名批評，別人往往幸災樂禍，又會打擊孩子的自尊心。相反，在一片混亂中發現做得好的，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，激勵性的語言，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。
論文關鍵詞：師生關系，教學效果
教育是心與心的活動，只有從心里發出來，才能打到心里去。”老師與學生是實現教學相長的整體。只有發生心靈的碰撞，才能對學生產生巨大的推動力，激發其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠信。然而，在工作實際中，常常會看到有的師生關系惡化，產生隔閡，甚至對立，發生沖突。嚴重影響教學效果，有的學生逃課，對老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會大環境某些陰暗面的影響，學生的心靈會蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對學生智力的培養，更重要的應該是對學生靈魂的塑造、能力的培養。當今社會呼喚誠信，我們的學生是祖國的未來，要講誠信，我們教師就應該在學生面前樹一座誠信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學生真誠、守信、“言必行，行必果”、敢于負責的典范。贏得學生的尊敬與愛戴，建立協調融洽的師生關系。
一、實現老師角色的轉換
在傳統的教育中，老師大多是教學活動的主宰，學生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對話的平等。在我們這個有著“師道尊嚴”傳統的國度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國的今天，學生和學生家長對教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學校中，教師的尊嚴一般來說不成問題，而學生的尊嚴卻是個向來被忽視的問題。據調查，許多學生(特別是暫差生)在回答教師的問訊時往往有“履冰鄰淵”之感，嚴重影響了學生的健康成長。現代教育的宗旨應是培養和諧的人，對這一點至今仍要大聲疾呼。要培養和諧的人，就必須首先把孩子當作有血有肉的人來對待，通過發掘孩子的自身特質和潛能，讓其身心與智能健康地成長。但在我們一些教師包括家長的意識和潛意識里，學生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識、需要激賞與關愛的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導、塑造、打鑿之“物”，甚至是達到預定目標(如學校的升學率、家長的理想)的一種手段。因此，現代教育思想要構筑新型、平等、民主的師生關系，從而保證學生活潑、主動全面地健康成長。因此，教師要重新定位，不能以長者、尊者自居，隨意地指手畫腳，而要以民主的心態，以朋友的身份，與學生平等地交流。因此，我們必須轉變教育理念，構筑一個師生交流的平臺，才能保證教育結構實現良性循環。
二，加強與學生心靈的溝通
在工作中我發現，我們的學生頭腦敏捷，反應敏銳，感知外界的能力相當強；能很快對老師的一言一行作出反應，即使我們一個小小的動作，也可能對學生形成一種暗示，影響其心理的穩定性，如果我們只能講一些大道理，他們會很厭煩；如果只是對學生講這不許，那不許，會讓他們產生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應作好“學生朋友”的角色，贏行學生信賴。學生心中有話才能毫無拘束地跟老師直說，甚至把不愿告訴父母的內心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學生提要求，都要從學生自身的利害關系出發，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應該。。。。。。”。這樣，變強迫命令為學生自發行動，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴的教師，是那些懂得自尊與尊重學生的人。在我看來，讓學生在被尊重中學會尊重，讓學生在被愛中學會愛，確立做人的尊嚴與自信，比讓他多記住幾個單詞重要得多。
三、正確對待學生的誤解
在工作中，師生間難免會產生誤解，我們教師就要善于華解與學生的矛盾，用自己的熱情去融化學生心中的冰。一次，一位同學拒絕交作業本，我找到他問為什么，他說“看別人的作業認真教育論文教育論文，你看我的作業不認真”。當時我非常生氣，但沒有發作。而是采用了“冷處理”的方法。把學生帶到辦公室，打開辦公桌上的作業本，和學生一本一本地看，沒幾本，學生就說“老師，我錯了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。
可見，即使學生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學質量，教師對學生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠的愛，換來一片真摯的情。教師對學生出自內心的愛如“潤物細無聲”的三春甘霖，學生從教師的辛勤耕耘中體會、感受到了教師的愛，就會表現出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯誤
人非圣賢；孰能無錯。每一個教師都難免在教育學生，處理矛盾，課堂教學上產生失誤。如果我們要求學生形成誠實；光明磊落的品德。但自己有錯的時侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過飾非，知錯不認錯，學生會認為教師言行不一，好唱高調，從而喪失了對學生進行誠信教育的最寶貴的機會。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應該是這種人。”
可見，誠信是構建良好師生關系，進而推動教學改革的基礎；在教學工作中，我們只有不斷探索，才能推動教育改革的落實!
參考文獻：《中國教育》、《教學研究》
1、以打造品牌職工隊伍為目標，充分挖掘職教資源，與高等院校聯合，開展學歷教育，實現專業人才培養與培訓一體化。
2、堅持以繼續教育為重點，培養一批會管理懂經營的復合型企業管理人才和高級人才。
（1）進一步加強干部學歷教育。期間，干部學歷80％達到大專以上，為企業外出創業發展提供后備人才。在培訓形式上采取內培與外培相結合。
（2）繼續開展專業技術干部新理論、新知識以及新技術培訓。組織多層次的培訓講座，到重點院校和知名企業請學者、教授、專家來礦傳經送寶。
（3）開展管理干部的計算機等級培訓，干部計算機達到中級以上水平。
3、堅持以崗位培訓為重點，突出專業技術工人培訓，培育一專多能的復合型人才，提高職工業務素質和工作技能，滿足創業發展人才需求。
（1）加大教學基地“現代化”建設。在教學設備、實驗設施和教學手段、教學管理、教學方法和教學信息管理等方面逐步實現“現代化”，以適應企業技術進步、設備更新對人才的需求。
（2）實行崗位技能“按需”培訓。在培養目標上，其專業設置、教學內容要與所需人才掛鉤，需要什么人才就培養什么人才，缺少什么技能就補什么技能，努力提高培訓質量和辦學效果。
（3）實現兩個轉化。一是從注重理論培訓向注重實踐培訓轉化，切實提高職工動手解決問題的能力。二是從注重短期培訓向注重中長期培訓轉化，加大高級工和工人技師的培訓力度。
二、下半年職工教育培訓主要工作
1、發揮四級安全技術培訓機構功能，強化職工的安全技能培訓工作，繼續搞好一般工種和四級安培中心培訓的特殊工種的安全資格培訓、復訓工作，以滿足企業安全生產的需要。
2、認真執行號、號文精神，做好職工日常安全宣傳教育和創建節約型企業的相關工作。
3、繼續執行號文和號文精神，圓滿完成全年品行習練計劃。
4、繼續執行號文精神，認真做好三違人員的教育培訓工作。
5、做好省安全培訓系統的資料輸入工作及安全培訓一人一檔工作。做好辦證、換證、發證存檔工作。
6、在全礦范圍內廣泛發動，認真落實職工教育論文征集工作。
三、保障措施
1、加強領導：一是建立強有力的教育培訓工作領導和協調管理機制，及時解決教育培訓工作中出現的重要問題；二是建立健全教育培訓責任制，明確各級責任人，把教育培訓狀況、培訓任務完成情況與干部考核任用掛鉤。三是制定教育培訓計劃，并嚴格按照計劃組織實施；四是制定獎罰標準，加強督促檢查，確保教育培訓任務的完成。
關鍵詞：教師威信；形成；維護
人們歷來看重“威信”一詞。古語云：“威信者，天下之結也”，意思是說要把天下人集結起來靠的是威信。在學校教育這個集體性活動中，要把師生凝聚起來，充分發揮教育者的主導作用，同樣離不開教師的威信。那么，何謂教師威信?它形成的機理怎樣?如何維護發展?究其學理，得之法度，自覺踐行，確實是和諧師生關系、提升教育質量的基本要件。
一、教師威信的基本特征
威信是社會心理學研究的范疇，指人的一種影響力。“威信”與“威嚴”、“權威”有所區別，從師生關系處理的視角看，威信指教師能夠使學生感到有尊嚴、值得信服。對學生的心理和行為產生一種精神感召力。威嚴是一種威逼力量。只能引起學生的懼怕心理。威嚴使學生敬而遠之，威信使學生親而近之。權威往往與教師的地位和角色有關，可能使學生感到“高不可攀”。權威有時使學生口服心不服，威信能夠使學生心悅誠服。馬卡連柯曾肯定地說：“威信本身的意義，在于它不需要任何證明，在于它是一種不可懷疑的長者資望及其力量與品質。可以說，這種資望、力量、品質，連在單純的兒童的眼里也是明白的。”可見，威信比威嚴或權威在教育活動中所產生的影響力要深遠的多。有威信的老師就是學生的典范和榜樣，能夠生發出“親其師，信其道”的效果。
實踐證明，教師威信體現在學生身上，表現為四個方面的特征：一是學生堅信其傳道、授業、解惑是真實可信的，愿意主動接受教師的幫助和教導。二是學生相信、愛戴、敬佩、崇敬教師，善于把老師的要求轉化為內在的需要，會不斷增強追求學問、謀取進步的能動性。三是教師的表揚或批評更能夠喚起學生愉悅的情感體驗。真正有威信的教師，或表揚或批評，甚至是合理的懲罰，在學生看來都是善意之舉，對自己有益，其情感共鳴是積極的，進而會深入領悟自己的優缺點，并努力謀求發揚優點、克服缺點的可行辦法。如果教師威信不足，對學生的表揚或批評，哪怕是真誠實意的，也會使學生認為這只是一種形式，是虛偽的，對己之無益，自然引起不了快樂的情感體驗，甚至會與老師“唱反調”，把老師的表揚或批評當作“耳邊風”。四是學生從內心把有威信的教師當作自己榜樣。榜樣的力量是無窮的，教師一旦成為學生心目中的真實榜樣，學生就會時時處處接受其思想。方方面面模仿其言行。
二、教師威信的形成機理
教師威信的樹立不是一個自然生成的過程，即使具有老師的資格和經歷。也不一定就有威信。教師威信的形成和發展，要受到一系列主客觀因素的制約。諸如社會對教師勞動的重視和關懷，尊師重教風尚的樹立，教師政治經濟地位和待遇，學生及家長對教師的評價等，都是影響教師威信形成的外部客觀因素。外因只有通過內因才能真正起到作用，教師的內因及其積極的實踐對教師威信的形成和發展起決定性作用。
首先，高尚的師德、高度的責任心和高超的教育藝術是教師威信形成的根本條件。調查發現，教師的體貌特征、家族背景等對其威信的樹立無直接重大影響，而知識能力、道德品行、工作技巧等才是教師贏得威信的要害所在。
其次，保持與學生良好的交往和溝通是教師威信形成的有效途徑。教師的威信是在師生不斷的交往過程中逐步形成的。一個有威信的教師，一定是與學生保持有良好交往的教師。疏遠學生。故意“擺架子”，與學生少有往來。很少與學生溝通，學生無法了解和理解老師，老師的威信也就無從談起。
第三，儀表端莊、作風正派、品行端正是教師威信形成的必然要求。一個人的儀表與他的精神風貌緊密相連。教師樸實無華、衣著整潔、自然大方，表現出內在美與外在美的和諧統一，可以給學生以精神飽滿、積極向上的感知，能夠增強對學生吸引力。當然，只注重儀表，而生活懶散、作風漂浮，甚至有不講衛生的壞習慣，學生會認為老師表里不一，教師也就無威信可存。
第四，“先入為主”是教師威信順利形成的一個關鍵點。教師能夠給學生留下美好的第一印象，威信的打造就有了一個良好的開端。因為教師在第一次與學生接觸時，學生往往對新教師抱有一定的期望和新奇感，對老師的修飾、言談和舉止特別敏感，這些都將成為影響教師威信樹立的重要心理因素。如果教師從一開始，就能夠贏得學生的好感，產生先入為主的理想效果，威信就會初步樹立。實際上，若是教師給學生留下了驚慌失措、語無倫次、言不由衷的初步印象，威信將會喪失大半，并且恢復起來也更為困難。第五，嚴格要求自己和勇于批評與自我批評是教師威信形成的精神動力。教師嚴以律己，始終保持教書育人、為人師表的良好形象，時時處處注重以良好的形象影響學生，威信的形成和提高就會日生日成。當然，一個人的過失和錯誤是在所難免的，教師也不例外。老師有了過失和錯誤，敢于自我暴露，善于作深刻的批評與自我批評，贏得學生的崇敬，本身就是有威信的外在表現。
三、教師威信的維護發展
教師威信一旦形成，就具有一定的穩定性。但穩定是相對的，只要教育對象和客觀條件發生了變化，教師威信就會受到影響。因此，維護和發展已經形成的教師威信也應該與時俱進。
教師威信的維護和發展主要包括：一是鞏固已經獲得的威信；二是發展不全面的威信為全面的威信，促進低水平的威信不斷上新的臺階；三是防止威信的下降和消退；四是提升威信的教育影響力。金無足赤，人無完人。一個教師要具有全面的威信其實很困難。維護和發展教師威信，應從以下方面著緊用力。
1、歷練胸懷坦蕩和求真務實的態度。
威信較高的教師并非沒有一點錯誤，也并非不會犯錯誤。關鍵是有了錯誤和過失以后，能夠正視，勇于修正。實事求是地認識和評價自己，積極克服自己的缺點和不足，不僅不會降低威信，而且還會使威信不斷提高。
2、能夠正確評價和合理運用自己的成信。
威信是相對的，它與威嚴有著本質的區別，教師要對自己的威信有一個正確的認識和評價。否則，威信的維護和發展將會遇到大的阻力。比如，有些教師為了維護自己的威信，運用高壓的威逼手段，甚至恐嚇、體罰學生，從而損傷了學生的自尊心和對教師的親近感、信賴感與尊崇心理，其結果也只能使教師的威信大打折扣。
3、鑄造開拓進取和愛崗敬業的精神。
培育人是教師的“天職”，要求教師必須根據社會要求和工作對象的變化，更新知識水平，完善素質結構，提高教育能力，才能不斷滿足學生發展變化的需要，促進學生健康成長。永不滿足，勇往直前，不斷完善自我，這就是教師的敬業精神。有了這種精神，就會喚起學生對教師的敬佩之情，從而使教師自己在學生中的威信得到鞏固和提高。4、樹立表里如一和言行一致的形象。
在學生心目中，教師就是自己學會學習、學會生活、學會做人、學會發展的榜樣。如果教師的外在表現與學生的內心印象不一致，那么教師在學生中的威信也會隨之降低。相反，如果教師表現出來的形象與學生所期望的教師形象具有高度一致性，那么教師的榜樣地位就可能會進一步鞏固，教師對學生的暗示性和影響力就會不斷增強，教師的教育功能也就會發揮得更為充分，從而使教師的威信得到更好的維護和提升。操作的熟練工，自主性、反思探索的動機與投入感較差。
2．結果與過程
從科研導向上來看，音樂教學研究往往只重結果、不重過程。許多教師把教育行動研究等同于“寫論文”，認為研究主要是靠“文筆”的功夫。事實上，所有的理論都不是“寫”出來的，它必須經過研究的每一個過程，通過行動的觀察、思考、總結、提煉，是“研究”出來的。這一艱苦的探索過程在教育研究中經常被省略或敷衍，以至于不少音樂教育論文觀點雷同，缺少個性亮點。另外由于受功利思想的影響，不少音樂教師急于求成，把局部經驗任意拔高，盲目構建理論框架。這些都使音樂教學研究無法真正深入，使音樂教育研究的發展受到一定的阻礙。
3．個體與合作
音樂學科在普通學校屬于小學科，在校音樂教師一般僅為1、2名，勢單力薄，少有機會能夠分享群體的智慧。教育研究需要個人的反思和探索，也需要同行間甚至非同行間的相互啟發。因此，采用橫向與縱向的聯合研究就顯得尤為重要。橫向上，可以在有共同研究方向和志趣的學校和教師之間形成合作關系，隨時定期進行交流，共同提高研究能力。縱向上，可以邀請高校和研究機構的研究人員聯合研究更身層次的課題或進行理論的總結與提煉。
4．音樂與教育
不忘初心，方得始終
—— 一片綠葉的成長歷程（做黨和人民滿意的好老師演講稿決賽定稿）
尊敬的領導、評委、親愛的同事們：
大家好！為大家講述綠葉的成長歷程：《不忘初心 方得始終》。
此時此刻，站在這里，感覺誠惶誠恐。因為我既沒有“病魔纏身，情系講臺”的可歌可泣，也沒有“絕境之中，保護學生”的壯懷激烈。不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，也不認同孩子鎖在家中，毅然上課的老師。如果紅花的絢麗需要舍棄親情、健康甚至生命來換取，那么，我寧愿做默默無聞的綠葉。說點什么呢？就說綠葉的成長經歷吧。
記得師范剛畢業，遲遲得不到上班通知，就主動請纓。結果被告知：一年后正式分配，現在上班，每月只有一百三，而且年底才發。你還堅持嗎？當然！我不是來掙工資的，只是來教書育人的。我好像在奔赴一場盛大的約會，這場約會，關乎全身心的投入，關乎愛心與責任，關乎神圣的使命感，卻無關金錢與報酬。那時，吃飯，從家里帶米面自己做，穿衣是清爽的學生裝扮，沒什么開銷，微薄的工資幾乎全用在了工作上：給孩子們集體過生日，給思想進步學習優秀的買獎品。就在前兩天，已身為人母的芳芳發來微信：老師，您送我的筆記本雖已泛黃，但您帶給我的溫暖記憶卻永遠不會褪色！孩子，老師又怎能忘記你呢？芳芳父母離異，從小跟奶奶生活，患有自閉癥。為了讓她走出自己的世界，課堂內外，我都睜大眼睛及時捕捉她的閃光點，然后，親切地拍拍她的肩膀，給她一個溫暖的擁抱，獎勵一個本一支筆，甚至一條花裙子。終于，她黯然的眼神發光了，肯主動開口說話了，甚至能參加辯論會了。難以忘記那一瞬間她帶給我的震撼！芳芳，老師也謝謝你，是你讓我聽到了花開的聲音，讓我體會到了做老師的滿滿的幸福。
作為老師，每送一屆學生都像是在用青春畫圓。我們要用仁愛做圓心，用夯實的專業技能做半徑，才能盡量畫出沒有缺憾的圓。
作為學校資歷最淺的一員，我總是攥緊每一次鍛煉自己的機會：輔導學生朗誦、撰寫教育論文、參加技能大賽等等。感謝領導搭建了那么多平臺，它促進了我專業成長的加速度。參加工作第三年我就執教了市優質課，事情已經過去十多年了，現在想起來就像發生在昨天。為了參加大賽，我三天一小練兵，一周一大練兵。一節自我滿意的課準備好了，先接受教研組同事的批評指教，然后再參加學校領導的模擬現場比賽。領導和同事的批評指教，是知無不言言無不盡的。批評得越體無完膚，我的收獲就越大。每次練兵過后，我都像即將參加高考的學生，感覺需要學的東西太多了，于是就見縫插針地給自己充電：下班后，睡覺前，節假日，翻閱教育著作，研究學生心理，摸索PPT……那時的我，就像永遠都吃不飽的餓漢一樣，如饑似渴地惡補著各種知識。熠熠閃光的榮譽證書上有我的勤勉鉆研，更有領導同事的支持和幫助。
工作中到處充滿了變數。2011年春季學期開學兩周后，領導讓我接替當時的窗口班四（9）班！一位好友說：還是推了吧，這個班背景特殊，大多是慕蔣老師、范老師大名而來，數學老師剛換兩周，現在又換語文老師，別說學生不適應了，家長都不好擺平。但是這個燙手的山芋總得有人接。好吧，我來接！走進新的班級，我看到的是孩子們哭紅的雙眼和抵觸的表情。“孩子們，我知道你們舍不得蔣老師，今天我們不上課，李老師陪你們一起哭。”孩子們擦干眼淚好奇地看著我，“你們想蔣老師，我也想我的學生啊。”就這樣，我搖身一變成了知心大姐。在后來的班隊會上，我組織開展了各種師生互動活動，像“真心話大冒險”呀，“說說我們四9班”啊等等。漸漸地，我的身影穿梭到了孩子們的作文本、日記本上，而且被描繪得那么美麗！那一瞬間，我落淚了：我這個忍辱負重的后媽，終于熬出頭了！兩年后的七年級學情調研，我們班成績名列榜首，參加縣教師節表彰大會時我百感交集：不管你是后媽還是親媽，只要你真心對孩子好，終有一天，他們會用最茁壯的成長、最優秀的成績來回報你！一群畢業班的孩子送走了，又迎來另外一群。到現在為止，我已經連續三年送畢業班。忙并充實著，累并成長著。
教師的生活是富足的，因為我們有“春蠶”“蠟燭”“靈魂工程師”等閃光的稱號。教師的生活又是清苦的，所以，才有了“世界那么大，我想去看看”的辭職信風靡網絡。其實，無論從事哪種職業，如果你想做好都會很辛苦。你對自己的要求有多高，你的付出就會有多大。也許你和我一樣，即將不惑；也許你是我的師哥師姐，已然不惑；也許你是我的前輩，已然知天命。但是，無論處于哪個年齡階段，讓我們盡可能秉承剛踏上講臺時的飽滿熱情。如果激情已被歲月消磨，已被世故圓滑打敗，那么，就讓我們來一場離譜而真實的設想——設想教室里聽自己講課的就是我們自己的孩子。相信，你一定會邂逅當年那個激情澎湃的自己！就讓我們用理性召喚未曾走遠的激情，用激情點燃孩子們求知的熱情吧！不忘初心，方得始終。
謝謝大家！
一
本世紀50年代以來，面對著新技術革命的挑戰，面對著經濟與社會發展中的嚴重問題，西方各國相繼進行了多次的教育改革。在教育改革的浪潮中出現眾多的教育理論流派。其中僅美國就產生了以認知心理學為基礎、以布魯納為代表的結構主義教育，受布里奇曼操作主義影響的、以斯金納為代表的新行為主義教育，把時間作為重要變量、以布盧姆為代表的掌握學習等教育理論流派。這些流派的理論曾經對西方教育理論的發展和教育改革的實踐產生過重要影響。在西方近現代歷史上，每次自然科學和技術的飛躍，都會出現唯科學主義哲學思潮，都會出現受唯科學主義哲學思潮影響的教育理論流派。這些流派的代表人物都致力于把自己的理論建立在所謂科學的基礎上，強調理論的可操作性或熱衷于對理論作數學公式的表述。50年代以來，美國許多教育家用“知識遷移”、“評價策略”、“同樣教學”、“合成圖表”、“發現學習”、“反饋矯正”等術語來構建自己的教育理論。他們從行為主義、結構主義、社會學、心理學、人類學等角度來考察教育，提出一些頗有價值的構想，但并沒有從根本上解決包括美國在內的西方社會的教育危機，因為他們往往把理論的發展禁錮在人的經驗所給的領域中，企圖以直接的觀察和經驗，以對表層現象的量化來衡量一切。當代西方教育藝術論對唯科學主義教育理論與實踐進行了許多批判。美國斯坦弗大學教授，教育藝術論的一位重要人物埃斯納(EisnerElliot)在1986年出版的《教育視一野》(美，63期)曾指出:“美國許多學校都把注意力放在可操作的標準化測試上，放在因此達到分類目標的要求上。除此之外，他們還把對學生的期待標準化。這種做法的程序本身常常對教與學做出寫實化的反映。正是這種事先按排好的程序，雖然其目的是提高學習成績，卻使許多教師忽視了其不愿再去鼓勵學生去探尋自己成功的獨特道路。同時，為了完成成績責任制而產生的學校氣氛常常對那些學生創造性發展最重要的過程起阻礙作用。埃斯納的批評觸及了包括掌握學習在內的教育理論，以及在這些理論影響下的教學實踐。這個批評是切中美國教育時弊的。前面提到過的蘇珊•奧哈寧曾對流行很長時問的美國教育評價理論與實踐提出批評。針對這種評價強調精確量化，強調可操作性，他援引了美國哲學家、教育家戴維•霍普金斯的一句話:“胡說，問題不在于好用不好用，而在于是不是真理。”當代西方教育藝術理論認為這些理論貌似科學，卻并沒有揭示出教育的根本問題。教學行為和它的內在實質則被忽視、被越過、被放棄。1983年美國教育全國調查委員會提出了題為《國家處于危險之中，教育改革勢在必行》的報告。該報告驚呼美國教育質量的低下，疾呼真正教育改革的到來。這個報告以及在這前后出現的教育藝術論在一定意義上可以說是標志著美國教育的危機，標志著在唯科學主義思潮影響下形成的教育理論的危機。而首先在美國產生的當代教育藝術論正是用對現代教育理論的批判來為自己開辟道路的。它是為挽救美國、乃至西方的教育危機進行的一種探索。
二
當代西方教育藝術論一個重要的特點就是認為教育不僅從方法技巧上，而且從教育J性質、特點、內容等主要方面都應該視為藝術。埃斯納在其1985年出版的《教育想象》一書中曾從4個方面較為系統地闡述了教育是藝術這一命題。他認為，教育是藝術，第一是由于教學可以運用自己的技巧和能力，使師生雙方都能感受到一種美;第二是因為教學過程中，教師像畫家、作曲家、演員和舞蹈家一樣，是根據行為過程展開的性質來作出評價和判斷的;第三是因為教學不需要受事先安排好的行動程序的束縛，教師必須以不斷創新的方式來應付在教育過程中發生的各種意料和始料不及的事件;第四是由于教學的成績常常是在教學過程中取得的。”對于其中第四點，另一位美國教育家希爾(HinJohn)曾指出:“教學是人類行動的這樣一種方式，運用這種方式，許多行動成果取得都是自然而然產生的，也就是說，教學行為的許多成果都是在與學生交互作用的進程中產生的，而不是事先構成的某種東西，更不是高效率所達到的”(《教育論壇》美.1985.冬)。教育藝術論作者們強調教育勞動的復雜性，認為教育絕不是生產快餐面的工廠，不能像工廠那樣成批地產生出規格標準化的產品。教育的對象是人，而人的成長和教師的勞動是不能靠自然科學的方法手段簡單地量化出來的。加拿大多倫多大學安大略教育研究所的巴瑞爾(BarrieBarel)在美國《教育論壇》1991年復刊發表了題為《課堂藝術》的論文，對教育是藝術的命題做了進一步的闡述。他指出教育是藝術不只是從方式而言，而且更是從內容上講的。他認為，很多人忽視了一個重要的方面，這就是教師頭腦中的思想，教師思維的內容。富有創造精神的教師在教學過程中會提請學生注意一個方程式的和諧美或一個建筑線條的簡潔的美。但這并不意味著回避對教學和建筑知識的運用，而是更強調通過教學要使學生看到數學或建筑材料的整體性。教師要求學生高度注意教師所講授的內容在幾個不同的層次如何展開。課堂教學過程中，教師提問，而學生則圍繞著教師專門提出的一個問題或概念旋轉，以便使概念的各個不同側面都得以認識，受到注意。所以，重要的是，教學藝術不僅包括怎樣進行教學，更包括都講了什么。巴瑞爾提醒人們，在構筑完美的教學實踐背后是教師對于以盡可能多的方法表述一個思想的探求。當代西方教育藝術論還批駁了對教育是藝術命題的非議。一種典型的觀點是:對教育教學任何美的鑒賞與判斷對于評價教學質量來說都是次要的。教學作為一種職業，人們注意的是教學過程中信息的傳遞，而不是美。教育藝術論認為，持這種觀點的人對藝術的理解是片面的。他們把對藝術的理解局限在圖畫上“好看的顏色”上，或樂隊演奏的“聲音的集合上”，沒有看到藝術內在的東西，本質的東西。當代西方教育藝術論并不把自己的視野主要放在美的鑒賞上，它最主要的是企圖揭示作為藝術的教育內在的特點，如它的復雜性、創造性和成果形成的特殊性等。而這些正是現代科學教育學所忽視的或掩蓋的。因此，教育藝術論對教育特點的獨特看法，它對教育有別于其他職業和勞動的特點的強調應該說是具有一定積極意義的。
三
美國教育家布魯納在1959年美國科學院全國會議上提出了學科基本結構理論，試圖以此挽救美國教育，進而保持美國在世界的實力地位。其理論的中心概念是發展智力。在此后相當長的一段時間里，培養智能型的人成為美國乃至西方其他國家教育的一個重要目的。當代西方教育藝術論則認為，科技的發展，智能型人才的培養，使學校正在成為一利，消極的適應力量。為了這種消極的適應，師生為競爭驅使，為提高成績而竭盡努力。其結果學生的智力沒有獲得理想的發展，一正如1989年美國公布的調查材料所顯示的，美國中學生的學習成績在一些重要的學科仍呈下降趨勢。不但如此，不少學生已經喪失了上學的適意感、安全感.而孤獨感和厭學情緒卻在與日俱增。西方教育藝術論把種子技術和培養智能型人材看成是造成青少年精神危機的罪惡的淵蔽。作為西方，特別是美國教育危機產物的教育藝術論認為，要想在下一世紀適應美國經濟與社會發展的要求，必須摒棄那種所謂科學的、實證科學的教育理論，使教育成為真正的藝術。其核心問題是教育的目的的改變。教育藝術論認為，學校在社會發展過程中有著很重要的作用，但這一作用大部分是間接的。為了成功地迎接新世紀的挑戰，必須停止那種關于學校教育是救世主的虛偽的說教。學校為社會應該做的就是培養真正的人和公民。這里，教育藝術論針對西方的精神危機、道德危機現象提出了人性化和公民化的教育目的觀，反映出人本主義哲學思潮的影響。它既宣告了單純培養智能型人的教育目的觀的失敗，也在一定程度上揭示出當代人類社會對教育培養人才在質量上的要求。奧爾(DavidW.)提出了更為明確的教育目的。他提出:“我們時代自由藝術的使命絕不在于能評價經典的價值，也不是教授市場所需要的技能，而是培養平衡發展的，完整的人”(《哈佛教育評論》，1990，57。可以說，正是教育藝術論在西方教育目的上實現了從智能型人到平衡發展的、完整的人的重要轉變。這可以說是教育藝術論對當代西方教育理論的一個重要貢獻。何為平衡發展的、完整的人，具體內涵是什么?對這些內容，奧爾作了明確的闡述:人的完整性要求人的綜合性，即有分析力的頭腦與情感的結合，智能與動手能力的結合。他指出，智力與情感的分離，書本知識與實踐的分離是現代教育的弊病所在。他指出，作為藝術的教育應該培養完整的人。這種人有深刻的智慧，善于從正確的角度去思考問題。這種人又是實踐的人，能勝任工作;這種人具有高度的責任心，能自覺投入建設一個美好世界的斗爭;他們不僅會讀書，而且在生態學意義上也是一個合格的公民，能使身體免受不良狀況影響保持健康，能審時度勢地生活;這種人還把自己與我們時代的危機聯系在一起，不倦地去關心人、教育人，提高生命的價值。以上奧爾對完整人內涵的闡述說明了當代教育目的的內容在拓寬，正在形成一個高于時代特征的系統。這個系統力圖包括當代社會人的所有方面，具有相對的完整性。雖然，教育藝術論的教育目的本質上與我們不同。但其在內容維度上的變化確反映了人類教育發展的一些帶有規律性的東西，應當引起我們的重視。
四
當代西方教育藝術論十分重視創造性教育，并對之做了較為深入的探討。美國加州大學教授瑞特曼(Rejtman，Sanfordw)指出:“教育是創造性藝術，而不是如世俗的社會學觀點所認為的只是需要中等技能的行業，或是一種職業實踐”(《教育論壇》，1986.冬)。當代西方教育藝術論正是從這個認識出發，大力倡導創造性教育的。它認為:創造性教學大大高于關于備課、課堂管理、座位安排等技術性知識，因為創造性教學注重的不是形式上的東西，它是要在人們的頭腦中、心靈上播下追求真知的愿望，喚醒學生中間蘊藏的巨大潛力。當代教育藝術論十分重視想象在創造性教學中的作用。他們認為，教育是藝術，是通過想象用智慧表達思想。創造性教學要求教師運用想象傳遞富于意義的思想，并要求學塵把學習過的思想和概念聯系起來。當學生重建了這些聯系，表現出他們對所學內容的理解程度以后，教師再根據教學任務完成情況加以評價。技能型教師的教學目的往往是經過精心設計的，而創造性教師則常常希望在教學過程中創造出新的成果。創造性教學不同于技能型教學那樣強調講課的程式、評價方法和教學途徑，它更愿意使課堂教學的節奏、速度多樣化。教育藝術論的這些觀點來自于他們對教育特點的深刻認識。教育藝術論還認為，創造性教學，注重想象的作用，它能使學生在解題和學習理論知識的過程中都感受到美的存在。教學就是闡釋各學科復雜的內在本質，揭示出它們內容的美。每當一門學科的真理被揭示出來，老師和學生就分享著擁有知識、思想的快樂，分享著美的體驗。學生也就會繼承珍視知識、掌握知識、熱愛知識的傳統。學生的想象力在創造性教學中也得到了培養。所以，他們能超越一般的教學終點進行更為深入的學習。同時，創造性教學，在教育藝術論看來，一個十分重要的條件是給教師以充分的自由。弗雷塔科(Fr比昭He:ta.T)認為:“只有當教師擁有教育過程中以自己獨特的方式尋找自己道路的的時候，教育才可能成為藝術，才會有高質量”(《教育論壇》，1991.冬)。他并把這點看成是教師的哲學。因此，當代西方教育藝術論力主教育擺脫行政上官燎主義的干預，擺脫唯科學主義教育理論的束縛，擺脫教育管理_.匕的量化評價方式的壓力。在一定意義上可以說，創造性教學正是在這過程中產生的。西方教育藝術論認為創造性教學應當充分認識教育的復雜性，認識教育對象的復雜性。它提出“給兒童以成長的空間和時間”的口號，并且要求教師要善于等待，善于退一步看一看，認為這是教師的最重要的一種能力。此外，西方教育藝術論在創造性教學方面還強調二點。一是教師應該有高度的責任感，大有“當教師理想的光芒照亮他的方法時，一種令人驚奇的，巨大而無形的感染力才會產生。”教師還因此會把自己的激情傳遞給學生，使他們能站在教師的肩膀上，達到人類文明的新高度。同時，教師應該教育學生有責任感，有自覺的紀律，絕不能在精神世界播下不負責任的種子。二是教師要激勵學生獲得成功。教育藝術論認為，教師工作的任務就是培養學生對學習成功的渴求。一旦這把火燃燒起來，人就會被精神力量所鼓舞，就會克服淺薄。而對教師來說，學習如何激勵學生，這是終生的事業。教育藝術論是從資產階級教育人性化的目的出發來論述創造性教育的。但其中對想象的作用，教師的創造權利，如何對待學生等問題的闡釋不無一定的啟發意義。
五
當代西方教育藝術論常常稱自己所主張的教育為自由教育。從這里我們可以看出它的歷史淵源和它的教育思想的軌跡。自由教育始于古希臘。亞里士多德首次提出自由教育，其內容是自由發展理性。中世紀意大利的人文主義者以個人身心的自由發展為自己的教育目的。近代英國的赫青黎在《論自由教育》中則把自由教育解釋為文、理兼備的，使學生知、情、意都受過陶冶，體、智、德都能得到發展的教育。處在近現代之交的蒙臺梭利倡導的自由教育則鼓吹使兒童內在的潛能得到充分自由的發展。不同歷史時問自由教育的內容不一。但中世紀到近現代的自由教育有一個共同點就是都宣揚兒童在資產階級允許范圍內的所謂個體的自山發展，都是有著明確的資產階級政治目的的。產生在本世紀末的西方教育藝術論可以說是當代的自由教育思潮。從現代西方教育理論流派所反映的哲學傾向來看，它們大體上可以分為二類:一類是受唯科學主義哲學影響的;另一類是受人文主義哲學影響的。當然也還有一些理論二種哲學傾向是交錯在一起的。當代西方教育藝術論沒有明確地表明自己的哲學主張。但是毫無疑義，它是在資產階級人本主義哲學思潮逐漸抬頭的情況下，在以強調哲學和直覺的反實證主義思潮的影響下產生的。它站在人本主義哲學立場對唯科學主義傾向的教育流派展開批評，用模糊的“直覺”“信念”向既成的理論挑戰，在一定程度上促進了人們對當代教育的深入的思考，這種對自然科學的片面的思考，但這種對自然科學的片面排斥態度，把作為藝術的教育與作為科學的教育對立起來的做法，這種對靈感、美感的擺脫實際的強調，則又顯示出教育藝術論的唯心主義的傾向。當我們用分析當代西方教育藝術論，看清了它的思想本質和哲學傾向的同時，也應該看到它所提供的能引起我們思考的東西，這包括:對唯科學主義教育理論的批判;從教育藝術論角度對教育特點的揭示;對當代西方教育目的的重大修正;對創造性教育的論述，等等。20世紀初葉在西方廣泛開展的大規模教育改革和資產階級自由教育思潮是逆著19世紀理性主義、機械主義教育正題的實踐運動和理論運動。那么，作為20世紀唯科學主義教育理論反題的當代西方教育藝術論等教育思潮，是不是正在醞釀著一場將在21世紀初發端的西方又一次大規模的教育改革呢?這是需要我們認真注視的西方教育思想與實踐發展的重要動向。
關鍵詞：火學生；媒體；教育；媒介素養
概括地說，媒介素養就是公眾正確認識媒介、使用媒介的能力或修養。1992年，美國傳媒素養研究中心將其定義為：人們面對傳媒的各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和制作能力以及思辨性回應能力[1]。而媒介素養教育就是對公眾進行媒介認知能力方面的教育，其目的是幫助公眾正確認識傳媒的性質，提高對各種媒體信息的解讀和批判能力，以及正確使用媒體為個人生活、社會發展服務的能力。
媒介素養教育的研究始于20世紀30年代初英國、加拿大等國家。80年代后隨著官方和聯合國教科文組織的介入，媒介素養作為獨立課程開始納入許多國家的學校課程教育體系；90年代以來，教育思想又有新的發展，媒介素養教育的重點是培養青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規模性的教育運動，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國、澳大利亞、法國和幾個北歐國家，它己被納入全國或部分地區中、小學的正規課程內，并出現了許多教學模式和教材，甚至發展為白成系統的教育體系。[2]
一、高校媒介素養教育的現狀
我國的媒介素養教育起步較晚，畢業論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數新聞院校比較早且有計劃地開設了媒介素養教育課程，但多是以選修課形式開設的，如2004年9月，上海交通大學新聞傳播信息技術學院首開《媒介素養專業》公選課，同年10月，復旦大學媒介素養小組創建并開通了中國大陸第一個媒介素養專業網站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學生開設了媒介素養教育選修課程。到目前為止，我國僅有中國傳媒火學、上海交通大學等出版了兒本有關媒介素養教育的專著和教材，如張開的《媒介素養概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養》，陳先元的《大眾傳媒素養論》，邱沛篁等主編的《媒介素質教育論集》等。同時一些新聞傳播期刊和網站也登山了大量的探討媒介素養教育的文章，高校碩、博研究生中也出現了有關專業論文，這都標志著媒介素養教育的理論研究水平在逐步的深入和提高。可喜的是，2002年中國傳媒大學正式成立媒介素養教育研究中心；2004年高等教育研究所設立媒介素養教育專業碩士點；2004年10月，以“信息社會中的媒介素養教育”為主題的首屆中國媒介素養教育國際研討會在北京中國傳媒人學召開；2006年6月，復旦大學媒介素質研究中心正式成立。另外還有大量相關媒介素養教育方面的個案研究出現，如調查發現，上海火學生對媒介的表征和建構能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動，參與媒介互動和媒介內容制作的人數比例較低等方面存在著媒介素養的缺陷等。[3]
總之，社會各界對媒介素養教育的重視促進了媒介素養教育各種問題的深入研究和發展。
二、高校媒介素養教育的現實性與必要性
1．媒介素養教育的現實性
最初，以李維斯為首的英國學者是出于對大眾傳媒文化的強烈批評，才開始倡導媒介素養教育的。直至上世紀90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國家更把媒介素養教育作為信息時代對人才能力的基本要求，必備的基本素質，并把媒介素養教育作為青少年的通識教育，作為一種綜合能力的培養訓練，而今，全球化的媒介素養教育已經成為一種現實。在我國，大學生對網絡、手機短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高。可以說，大學生這個龐大的消費群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時期，可能會受到媒體的某些誤導，甚至是誘導和某些不良暗示，可能會影響到其價值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學生創作并演唱的FLASH作品《大學自習室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學生形象卻令人擔憂；2005年4月四川成都某學院的4l位在校男女學生露天，上演了一幕名為《@41》的行為藝術：以身體組成電子郵件符號“@”，此行為藝術在社會各界也是褒貶不一??現代社會開放程度越來越高，人的發展也越來越個性化，這些在當代大學生身上的體現尤為明顯，但是如果不加以正確的認識、分析和判斷等系列媒介認知教育，可能會對其媒介素養能力的提高有一定的影響。
2．媒介素養教育的必要性與可能性
2006年l0月，一組以中國人民大學為背景的女生“露腿學士照”在網絡上引起巨大爭議，中國人民大學方面則表示，大學生的自由開放思想不應該受限制；2006年10月中國戲曲學院大四女生，自稱為自居易后代，被網友稱之為“國學辣妹”，其針對孔子的大膽言行在網上引發熱情“辣評”一片。在大眾傳播事業飛速發展的今天，高校的大學生的注意力從諸如報紙、雜志、廣播、電視等傳統的火眾媒體逐漸轉向手機短信、網絡、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當代大學生媒介素養能力的缺失，特別是對媒介素養教育有著重要影響的傳媒認知能力的教育需要進一步加強。互聯網的開放性吸引了整個青年群體，而大學生又是這個群體的主力軍，他們可以利用手機、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養，可能會對社會起著負面影響，對青年群體的社會認知和媒介認知起著消極作用。同時，互聯網技術的發展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養教育的實現提供了可能，關于媒介素養教育的專著、論文和專題討論也越來越多，媒介素養教育在理論和實踐上均不再是紙上談兵。大學生群體容易為新的技術、新的潮流所吸引，對于互聯網上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國高校傳媒教育課程體系如新聞學、傳播學、電影學、廣告學等學科體系均已成熟，加上社會學、教育學、倫理學等學科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學生群體提供媒介素養教育的堅實專業知識基礎。
三、媒介素養教育的實現途徑
正確認識媒介素養教育的歷史與發展概況，碩士論文有助于我們在學校甚至是在社會各個層次開展媒介素養教育。媒介素養教育的實現有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養教育的實現關鍵問題還是在于以下三點：
1．媒介素養教育課程體系的確立
媒介素養教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養教育理論體系。目前諸如《媒介素養概論》、《媒介素養》等專門教材已經出現，加上傳媒教育課程列：廣播電視學、新聞學、傳播學、電影學等學科體系的諸多課程，已基本可形成獨立的媒介素養教育課程體系，專業教材、專業論文和專業教學、研究人員的出現使該課程體系的開設成為可能。各個高校可以開設《媒介素養概論》、《媒介文化》等必修課程，同時輔以《媒介倫理學》、《媒介認知與文化》、《人眾傳媒與社會》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學生提供全面的媒介教育，豐富利發展他們對傳媒的認知與了解，從學習、認識傳媒中發展其媒介素養，從而達到提高個人素養的目的。
2．學生參與傳媒實踐能力的提高
日新月異的互聯網世界對于大學生是具有強大誘惑力的，在媒介素養教育理論課程的基礎
上，要注重大學生實踐能力的培養，更多地給大學生創造參加傳媒實踐的機會。他們每天都在網上體驗著信息時代的傳播樂趣，但也因為意識上的薄弱和缺乏把理論知識用于實際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現自己多姿多彩的學生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護，但是“銅須門”事件、“國學辣妹”甚至是更多的網上“憤青”“網絡暴民”卻使我們認識到當代大學生媒介素養的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養教育來教育大學生，培養他們的認知能力、動手能力，在理論和實踐結合的基礎上有更多的自我約束，有更多的責任意識，不至于自己的個人行為對學校、社會有負面作，也不使自己受現代媒介技術發展消極作川的影響，從而達到正確的認識媒介、理解媒介、運用媒介，提高傳媒實踐能力為自己認識社會、發展個人綜合能力服務。
3．媒介素養評估標準(體系)的確立
媒介素養是人們面對各種信息時的選擇能力，理解能力，質疑能力，評論能力，醫學論文刨造利制作能力以及思辨的反應能力。媒介素養體現的是一個人內在品質，是一種內在思想意識修養，所以對于如何衡量一個人媒介素養的高低難以有一個統一的標準。據目前的了解，媒介素養的評估體系和媒介素養教育的評估體系并不完善，甚至可以說還沒有明確的評估指標。但不管怎樣，在衡量利判斷一個人媒介素養的高低時，應該有一個基本的評判依據。它應該包括一個人：正確認識媒介的性質和功能；對媒介的信息有基本的是非批判意識和批判能力：對不良的信息有辨認能力和免疫能力；能有效的利用大眾傳媒為自己學習、生活等諸項人生發展服務[4]。完善的評估體系的確立，不僅僅是一個評價標準的確立，更重要的是使社會、學校和個人在這個評估體系里有一個明確的媒介認知導向，對于大學生個體來說，則不至于在紛繁的媒介信息海洋中失去辨別、接受和使用信息的交流能力。
在實施高校媒介素養教育的過程中，通過對媒介素養專業教育的實施，不僅能使我們的學校、教師等對媒介素養教育有著基本認識，而且能使其在教學、生活等領域對學生起著影響表率作用，使學生能正確認識媒介性質、功能并且自覺用于自己的親身實踐，這樣對于其學習和今后步入社會，無論是個人，還是社會的發展都有著積極的現實意義。高校媒介素養教育課程體系的確立以及其實現途徑、方式的創立，對目前社會公眾階層的媒介素養教育問題的實現也必將起著重要的借鑒與參考作朋。
參考文獻
[1]鄭智斌，樊國寶．論農村受眾的媒介素養教育[J]．南昌大學學報，2005，(5)：158—162．
[2]張志安，沈國麟．對中國大陸媒介素養研究的回顧和簡評[J]．新聞記者，2004，(5) 45．
論文關鍵詞：小學,雙差生
一是嚴格要求，嚴而過格。有些教師對“雙差生”采取強制性措施：強制他們遵守紀律，強迫他們學習在校規校紀的基礎上，再制定更高要求的班規班紀，并落實到差生寫保證書，對待越軌不守紀律的學生，動輒訓斥、處分；學習方面，不管學生懂與不懂，限時限量完成作業。這樣久而久之，不但收效甚微，反而加劇了師生的對立情緒，甚至導致流生。
另一種是企圖以情感化。老師待差生以溫情，諄諄告誡，苦口婆心。他們不惜一切代價，犧牲自己的休息時間，一有機會就找學生談話，學生一有錯誤就促膝談心，講了許多大道理，說了許多知心話，但學生不是膩而厭之，就是陽奉陰違，受感化者甚少。
上述兩種方法，我曾嘗試過多次。多次的失敗，迫使我去探索新的方法使“雙差生”能夠轉化。一般說來，學生對老師都有一種本能的畏懼感。“雙差生”似乎尤為突出，個別的還具有反抗意識。作為教師首先應努力消除其畏懼感，使其不躲避老師，愿意與老師接觸。我認為可以從以下幾方面入手：
一、挖掘潛力
“雙差生”既然在其發展過程中所展現出的各種特征都處于不斷的變化之中，教師如何把握時機，最大限度的挖掘“雙差生”的潛能，就顯得尤為關鍵。在教師把他們每一個都看成是可以積極成長的，是有發展前途的，可以獲得成功的前提下，通過賞識激勵“雙差生”的優點，注重非智力因素的培養，幫助其發展。
二、關注心理
“雙差生”相對來說是一個弱勢群體，他們因為學習不好或紀律差，長期受冷落、歧視，大多自我封閉，自卑心理重，厭學不自信。教師應當首先尊重、信任“雙差生”，建立一種民主平等的師生關系，逐步消除他們的疑慮。幫助走出心理誤區。嫌棄、斥責、批評、挖苦或者變相體罰，會引發逆反情緒和對抗行為，就會成為他們發展前進的絆腳石。正如教育家陶行知先生所說 “在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，小學教育論文在你的譏笑中有愛迪生。”
三、揚長避短
人的智力結構通常有很大差異，學生不可能在任何學科，各個方面都很出眾。“雙差生”雖然有很多不足之處，但即使再差的學生也總有某方面的特長或優點，比如長于文史，或長于數量，或長于制作或長于藝術。因此富有特點的個性化發展，需要教師要善于捕捉他們身上的閃光點，細心觀察他們的進步，適時的加以表揚激勵和心理暗示。美國心理學家威廉·詹姆斯經過研究發現，一個沒有受過激勵的人僅能發揮其能力的20%——30%，而當他受到激勵后，其能力可以發揮80%——90%。而著名的皮格馬利翁效應更可作為一個有力的例證。不難看出及時肯定激勵“雙差生”，可以為其發展創造契機，幫助他們看到希望，激發進步的內在潛力。
四、培養非智力因素
關鍵詞：青年教師 成長管理
小學青年教師包括剛從高校畢業和走上教師崗位不久的教師群體，針對目前的教育形勢，這類教師往往都面臨著一個相同的終身課題，即要在自己所從事的專業方面，獲得更進一步的成長與發展。
作為一名小學人民教師，自身的成長具有三方面的意義：這是作為教師職業所特有的使命，教書育人，首先要求的就是自身的知識與個人修養，只有自身的知識和修養上升到一定高度，才具備傳授知識的能力；第二，教師的自身成長是適應高效能時代的要求，整個時代的信息更新速度越來越快，隨之而來的就是各學科的專業知識也在迅速更新，這就迫切的要求青年教師必須迅速提高自身的教學素養；第三，小學青年教師的自身成長也能夠自身終身享受，這與教師本身的職業特殊性是分不開的，作為教師來說，必須是將終身讀書學習，終身不斷思考融入自己血脈的一個職業，通過不斷的學習和思考，并將這些知識傳授給學生，這是一個辛苦并且幸福的過程。而小學青年教師的成長管理便是引導教師將教育事業作為自己的畢生追求的有效途徑，以下就小學青年教師成長管理的可行措施做簡單探討。
一、加強道德教育，提高師德修養。教育工作也是職業的一種，任何一種職業，都具備面對職業不同態度的三種人：第一種是謀生者，這類的教育工作者就是完全將教書育人當成一種工作，賺取工資，；教育工作可以產生優秀的教師，對自己的教育工作兢兢業業，將教書育人視為自己神圣的職責，同樣的工作狀況也可能產生的只是很平凡的教書匠；最后一種在教師行業中鳳毛麟角，通過長時間的積累，同時，教育事業也具有長久的激勵作用，兩相結合就產生了教育界的名家。
二、輔助考核評價，升華教學激情。一般學校的教育評價工作都是定時定期的，一般以年為單位，比如年終考核，甚至有些學校三年才考評一次，這個過程其實是相當漫長的，如此長周期的考評制度，會給青年教師在思想上造成一定的惰性，沒有緊迫的壓迫感，容易影響教學質量。適當加快青年教師的考評頻率，既可以調動青年教師的工作積極性，也可以通過表彰考績優秀者，讓他們產生成就感。
三、注重自我管理 提高自身素養。小學青年教師接觸到的學生群體相對年紀比較小，很多好處于懂事與不懂事之間，因此，在教育工作中所面臨到的困難和挫折也更加多，在面對這些困難挫折時，小學青年教師平和、快樂和堅定的心態顯得尤其重要，通過心態的轉變改變自己教學的方式也同樣重要。
1、小學青年教師要處理好學習興趣和學習需要之間的關系。
要改變教學方式，讓學生將需要學習改變成自己喜歡學習的學習狀態，提高小學生對知識的接受度。有些青年教師在教學過程中，往往根據自己的興趣愛好，選擇自己喜歡的教學方式和教學內容來教育自己的學生，雖然有些教師知識面比較廣泛，但往往教學針對性不強，只有通過對新時期小學生的現狀加以分析，對此憑借理性的態度，以學習需求為中心出發設計和制作具有豐富趣味性的課件，從學習中尋找樂趣。
2、小學青年教師要處理好分散學習和集中學習的關系。
小學的上下學時間規定就注定了小學生的集中學習時間比較少，而分散學習時間比較多，現在的小學一般放學時間都比較早，這就要求我們的小學青年教師要為自己的學生制定一個切實可行的分散時間學習計劃，甚至可以說，在小學教學中，分散學習的重要性和集中學習處于同樣的地位。因為在集中學習中，課程內容和學習時間都是可控的，而分散學習所占的時間跨度比較大，因此，為沒有自我節制意識的小學生制定出合適的分散計劃就顯得尤其重要。
3、小學青年教師要具備批評與自我批評的意識。
時時反思自己，將反思養成一種習慣，將這種習慣滲透到教學工作中去，這也是提高教育水平的一個重要因素。
四、營造共同合力，促進教師發展。青年教師的成長除了自身努力之外，更需要來自學校集體的合力，通過學校和教師的切實行動共同努力一起成長。
1、搭建平臺，創造機會：大多數高校剛畢業的青年教師都比較有干勁，對教學工作有很多創新的想法，因此，要多給這部分青年教師展露才華的機會，讓他們盡可能的發揮自己最大的潛能和優勢。
2、積極鼓勵，給予動力：小學青年教師是一個充滿熱情的群體，他們往往對教育工作懷有初衷，因此，要在精神方面加強對他們的激勵，充分發掘他們的工作熱情。
3、充分信任，增長自信：要對小學青年教師給予充分的信任。對于這些剛剛不如教師崗位的年輕人來說，在成長管理方面還應做到不能急躁，不能急于求成，要給他們一定的時間來加強對工作的熟悉度，要始終相信他們可以成為一名優秀的小學教師，對他們的一些創新想法給予充分的信任，并且要允許他們在工作中會存在一些小差錯。
4、提供機會，更新理念：要重視小學青年教師觀念的更新。教師以教授知識為本職工作，因此，我們在進行小學青年教師的成長管理的過程中，要注重他們理論知識的學習，需要對他們多家引導，讓他們形成良好的學習習慣。
5、依托校本，提高業務：以校本培訓為依托，加強業務培養。目前，課改是每個學校都在進行的政策，以課改為主題，將教師教書育人的天職發揮出最大的功效。通過課程改革，依托校本培訓。
6、合理規劃，促進成長：要對小學青年教師的個人成長做出詳細規劃。要根據自身的實際情況，通過實際檢測，正確評估自己的優缺點，并根據這些優缺點制定出一套適合自身發展的長期規劃，并根據這個計劃，制定出一套切實可行的措施，通過自身的努力來實現作為一名人民教師的人生價值，并為學生樹立一個良好的榜樣。
總之，對于小學青年教師，特別是那些剛走出高校走上講臺的年輕教師，我們在完成成長管理中，學校領導必須要保持這正確的態度，從根本上了解和掌握他們的特點，從開始就有目的有計劃的加以正確的引導，在工作上，思想上，生活中更多的給予關懷，確保每一位小學青年教師在成長過程中始終朝著一個正確的方向前進，快速成長為一名合格的、優秀的人民教師。
參考文獻：
[1] 喬景春；小學青年教師培養與管理綜述；現代教育；2014
1、本學期，我們重點抓了省級“十五”美育課題的成果總結和結集工作
為了更好地總結我校江蘇省“十五”立項課題《多方位加強普通中學美育的實驗研究》的成果，為了適應課程改革的需要，推動我校的校本課程建設，學校組織、落實了“傳是文集”第三輯“美育文叢”的編撰及出版工作。為保證編撰工作順利開展，學校組成了由陸琪校長、宗甄副校長為主任的編撰委員會，領導此次編撰和出版工作。教科處負責了具體的組織和落實工作。
計劃中的“美育文叢”由七本書（題目暫定）構成：
《美育論叢》主編：陸琪 洪敏 約20萬字
這是學校開展“美育”課題研究的成果總結。包括對學校三個“五年計劃”中美育課題研究的概述；“十五”課題美育研究的開題報告、結題報告；學校在辦學目標、教育教學管理中滲透美育的做法總結；教師撰寫的在德育、課堂教學、環境建設中實施“美育”的論文，教師撰寫的以開展審美教育為主題的教案、綜合實踐活動方案。
《美苑漫步》編撰：王積慶 約15萬字
這是對學生開展審美教育的校本教材，分美學概述、自然美、社會美、藝術美四個專題，共10-12講。
《三賢詩文選讀》主編：徐俊良 約15萬字
這是讓學生接受傳統文化熏陶，養成美好心靈和人格的校本教材。
《昆山詠贊》主編：宗甄 魯德俊 約15萬字
這是讓學生感受家鄉歷史傳統、文化底蘊、美好人文環境的校本教材。
《心理健康教育案例論文集》主編：姜紅珍 徐永琴 朱小英 約20萬字
這是我校開展心理健康教育做法和成果的專題總結，主要包括案例、調查報告、活動方案及學術論文。
《昆中植物志》主編：徐俊良 約10萬字
這是我校打造綠色校園、美化校園成果的反映。此次編撰的主要工作是充實、修改。
《美苑擷英》主編：俞菊明 殷金方
這是展示我校師生審美、創美能力及成果的畫冊。要求編撰者在已有的師生文學作品、攝影、書法、繪畫作品中篩選或進一步征集優秀作品。
為了保證“美育”課題順利結題以及校本課程按時開設，本文叢將在XX年暑期出版。各分冊編者將在六月底拿出初稿，七月份修改并定稿，八月份印刷并出版。目前這項工作正在有條不紊地進行之中。
學校對這項工作非常重視。3月9日，學校召開了全體組委會成員會議，要求各分冊主編認真制定、落實編寫計劃，明確分工，把好質量關和時間關，如期完成編撰工作。教科處也已經多次下發通知，在教師中征集有關的研究成果，并得到了眾多教師的積極響應。
此外，我們還在師生中組織了第二次美育攝影比賽；在“涵青班”青年教師中組織了美育攝影創意比賽和以美育為主題的教學比賽。
2、教科處召集教育科研工作會議
為了推動學校教育科研工作，促進教師的教育科研水平，培養學校的教育科研骨干力量，教科處向學校推薦了教育科研骨干人選，并于4月6 日召集了由他們參加的教育科研工作會議。教科處主任洪敏向與會者介紹了近幾年江蘇省參賽獲獎論文的寫作特點以及給予我們的寫作啟示。宗甄副校長對與會教師提出了殷切的希望：多讀書、勤反思，積極投入課題研究，切實發揮帶頭作用。陸琪校長到會并作講話。他指出，學校的教育科研工作始終處于非常重要的地位，教師投入教育科研既是個人成長的需要，也是學校發展的需要。他要求與會者在教育科研方面確立目標、勇挑重擔、多出成績。他表示，學校將會為教育科研工作和活動提供有力的保障，并優先給予在教育科研方面取得成績的教師外出學習交流的機會。
今后，教科處將繼續組織他們學習、研究和交流，力求使他們在成為名師的道路上突破教育科研方面的瓶頸，更快地發展，為壯大學校優秀教師群體作出貢獻。
3、認真編輯《昆中教育》、《昆中教研參考》等教育科研刊物
本學期，教科處編輯了《昆中教育》第44期，并對版式進行了改進；編輯了《江花》第六編第5、6期；編輯了以“美育”為主題以及以“課程改革”為主題的《昆中教研參考》第5、6、7期；編輯了《傳是》“杏壇論語”版第25-26期。這些刊物已經成為昆中教師發表教育科研成果、開展學習的良好平臺和園地，得到了廣大教師的好評。
4、認真做好“導師制”工作，青年教師培訓及教師教育科研培訓工作，重視教育科研骨干的培養，為青年教師的健康成長提供條件，為教師進一步樹立教科意識、改進教科方法、提高教科水平提供條件
本學期，XX屆“導師制”工作將告一段落，我們按照慣例組織了14節由“徒弟”開設的匯報課，并進行了認真的總結。通過三年的師徒結對，這些青年教師的業務能力以及各個方面都有了較大的提高，其中的不少老師已經能夠承擔并勝任高三教學和班主任工作，還有部分教師在省級論文比賽中獲獎。
本學期“涵青班”青年教師培訓繼續進行。為了切實提高“涵青班”青年教師的教育教學水平，我們在上學期理論培訓的基礎上，認真組織了“3+1”比賽，即板書、演講、美育攝影創意及學科教學比賽，進一步實現“引領思想、規范行為、提升素質、促進成長”的目標。為了使學校“美育”課題研究能夠更好地與課堂教學緊密結合，我們特別要求他們在教學比賽中貫穿對學生開展美育這一主題，并專門設計了有針對性的評課表。目前，這些比賽已經全部完成，評獎工作正在進行之中。
通過一學年的培訓，“涵青班”青年教師的教育教學能力和水平有了顯著的提高，在學生的成績和學生的評價上，都顯示出了良好的表現和發展勢頭。在昆山市語文教師基本功競賽中，有3位“涵青班”青年教師獲獎，其中一位還榮獲了特等獎。
5、認真組織各項教育科研競賽，力爭獲得較高層次的獎項。
根據上級教育科研部門的要求，教科處先后下發了有關課程改革研究成果評比、創新教育論文和個案評比、教師專業發展研究論文評選、教育技術研究論文評比的通知。在學期結束之際，我們還將下發有關省“五四杯”、省“師陶杯”等論文比賽的通知，要求教師利 用假期認真學習、及時總結教育教學心得和成果，積極參與這些賽事。
6、布置教師撰寫學期專題總結
上學期，我校教師專題總結的撰寫率急劇提高，而且大多數老師的專題總結符合要求、質量較高。但其中也存在著一些問題，如有少數教師用工作總結代替專題總結，有的教師的專題總結字數不夠，有的教師用以前的文章代替專題總結，甚至有的教師的專題總結是全文“借鑒”來的。我們將針對這些情況，在通知中重申并進一步明確要求，并提醒老師們認真對待這項工作。
7、認真執行已由學校教代會通過的《江蘇省昆山中學教育科研常規工作考核條例》，從常規工作和成績成果兩個方面對教師的教育科研工作進行全面、合理的考核，教師反響良好。
關鍵詞：管理學 案例教學 教學改革
一、《管理學》課程的性質和地位
《管理學》是國家教委認定的高等學校工商管理類核心課程，是國內高校經濟管理類最重要的專業基礎課平臺課之一。與其同名或者冠以《高級管理學》、《管理學精要》、《管理學原理》等課程是重要的研究生學位課程和MBA基礎課程。《管理學》課程有關內容還作為公務員考試重要內容進入考核范疇。作為一門擁有自己的規范和日趨嚴謹體系的學科，其理論知識能有效地指導具體管理實踐，其思維方式有利于增進人們對社會和生活更深層次的理解。通過本課程的教學，能夠使學生對管理學的基本思想、原理、流程及方法有一定程度的了解和認知。這是《管理學》教學的基本目標和要求。從學生本科畢業后的職業取向來看，除極個別的學生要攻讀碩士研究生外，絕大多數學生還是要投入社會，從事形形的管理活動和社會活動。所以，《管理學》教學的使命不光在于傳播知識，當然這是十分必要的、重要的，而提升超越知識掌握層面之上的認知能力和解決實際問題的能力更為重要。傳統的做法顯然是在教學過程和教學方案的設計上強調了前者而忽視了后者。從客觀上說，多年來人們對工商管理“華而不實”的印象以及近年來工商管理專業學生報考熱情明顯滑坡存在相當的關系。顯然《管理學》教學的最重要定位在于通過課程的學習，使學生能夠增強管理意識、市場意識及競爭意識，進一步完善知識結構、思維模式，培養良好的情商和處理人際關系的能力，為將來能夠更好地適應經濟社會發展及企業管理的需要奠定良好的基礎[1]。
二、《管理學》教學存在的問題
筆者通過長期的《管理學》教學實踐，與很多同行一樣有著很深的體會，同時也有相當的困惑。
現有的教材和教學體制與機制不利于《管理學》的教學。目前國內各類高校大多采用的《管理學》同名教材或相似教材，都是來自國內各著名高校的主編教材，也有部分院校采用主授院校自己編寫的教材。但不管哪種情況，多年來的教學實踐都使我們清楚認識到這樣一個不爭的事實：這些教材從理念上都基于西方理性，尤其是美式理性；從內容和語言上都有翻譯，甚至照搬照抄的跡象。因此，這些教材與中國管理實際脫節嚴重，給教師的教學和學生的學習都帶來很大困難。所以，老師和學生在這門課程投入的精力和情感都很大，但在指導實際方面卻不很理想，在提升學生思考和解決問題的能力提高方面的貢獻不高。常常是學生把一個個管理名詞背得滾瓜爛熟，說起來也頭頭是道，充滿了激情。但一旦用于解決實際問題卻一籌莫展，丈二和尚摸不著頭腦。
本門課程一般在本科四年的第一年開課，有時甚至就在大一的第一學期開課。面對年齡不大，涉世也不深的青年新生，由于以上問題的存在，授課內容很多無法使學生充分接受，學習者常常是知其一不知其二，了解了問題的表面而淺嘗輒止。由于本課程有較多的鮮活人物和誘人的故事可以傳授，所以學生對老師的評價常常不會太低，但客觀上說來，主講教師通常難以對自己的教學效果由衷地滿意。以至于不少從事《管理學》教學的同仁們都有這樣的感慨，管理學難教，越來越不敢教。
《管理學》課程理論性與實踐性俱強，即本課程具有比較完整的科學和知識體系，又具有鮮明的實踐特點，強調管理的環境和時代要求。就其理論體系講，管理學立足歷史、人文和職能等主要脈絡，圍繞管理活動，道德與社會責任，決策理論及方法，計劃編制及組織實施，組織結構與組織設計，人力資源管理，組織變革與組織文化，領導理論及方式，激勵原理及方法，溝通機理有效溝通，管理控制與控制過程，管理創新等問題展開研究。管理的實踐性通常是指在現實的管理實踐中，由于不具備完全符合管理理論的典型條件，因此要求具體管理活動要實施因人、因地、因時、因環境、因管理主體的意圖而變的權變管理。傳統的教學模式偏重于理論知識的傳播，忽視實踐知識和實踐能力的培養。這固然與教學主體本身實踐知識不足以及理論知識相對容易傳播而實踐知識不容易傳播的原因有關，但更重要的原因在于教學體制和機制上存在較多的弊端。比如在教學計劃安排時沒有或很少設置實驗和實踐學時，即便有也往往是走形式而徒有虛名。還有在考試環節對實驗或實踐的內容只做參考，并不計入成績評定。在考試成績的評定上還絕對地盛行主講教師一統天下的模式。所以，現實流行的仍然還是一份考卷定成績的舊習。
總的說來，管理科學教學中出現典型的“實踐迷失”現象，也即為管理理論與實踐脫節，管理理論（管理學研究成果）難以指導實踐、難以解決實踐問題[2]。突出表現為管理學教學者和研究者“自娛自樂”、“做練習”式的教學和研究，對實踐“插不上嘴”（實務界不應用管理學研究成果）。根據實踐者的感知界定，明顯的脫節包括重復常識，違背客觀事實，顛倒因果關系和同義反復，根據時空適用性來界定，理論在較短的時間后失效等都屬于明顯的脫節。
三、《管理學》教學改革與建設的目標
《管理學》課程改革和建設的目標應是在鞏固現有教學改革成果的基礎上，進一步對課程內容體系和教學模式進行深化改革，保證課程內容的學術完整性和先進性，以培養學生綜合能力和管理素質為目標，努力使課程教學從理論型向理論實踐型教學模式轉化，將本課程建設成為師資隊伍精干、教學效果優秀、教學方法靈活，具有鮮明特色的課程。
通過課程改革與建設，實現以下目的：
教學質量顯著提高。作為管理學科的一門基礎課程，《管理學》課程教學要注重管理學基礎知識、基本原理與方法的學習和掌握以及素質與能力的培養，提高教學質量。除了常規教學外，還通過網上課堂向學生提供大量擴充性、相關性學習資源。包括管理理論和實踐的拓新、管理學術論文、中外企業案例、管理大師、知名企業家、著名品牌、大學生創業、MBA考試、就業面試等內容。通過這些教學和輔助手段，拓寬學生知識面，牢固基礎知識的掌握，加深學生對管理原理的認識和領悟；培養和提高學生的人文素質和分析問題、解決問題的能力。
教育與教學思想觀念得到轉變。“人”是管理的主體和客體，人的思想和行為是《管理學》的重點研究內容之一。說到底，管理學是關于人性的科學，在知識經濟時代，人從“社會人”、“自我實現人”發展到“復雜人”、“權變人”、“知識人”。因此《管理學》要培養學生洞察人性、洞悉社會的能力，教會學生學習與研究如何做人、做事、求知和處人的本領[3]。只有這樣學生畢業后步入職場才不會感到恐慌和一籌莫展。
立體化教學模式得到強化。《管理學》課程改革與建設的重要思路，是堅持基本原則、基本觀點不動搖，又不唯書本，在教學中及時補充當今管理前沿理論和觀點。同時，為了克服管理理論抽象難懂難學的問題，在教學過程中突出案例分析、習題演練、情景模擬、漫畫故事、成功者箴言、管理游戲集錦等內容，創新并推廣結構式教學法、案例教學法、真情模擬演練法、管理漫畫教學法、管理故事教學法、管理游戲和管理名人名言教學法等，采用這種啟發式和互動式教學法，以取得最佳的教學效果。
多樣化考核方式得以實施。依據項目改革與建設目的規劃與設計，采用書面考試、口試、案例討論、小論文等多樣化考試方式；同時，變革考試成績僅有教師一人決定的做法，改變為由教師評價、學生評估小組、自評三位一體的評價體系。
四、《管理學》教學改革與建設項目建設方案
《管理學》課程改革與建設的主要過程和活動是：
第一階段：《管理學》教學內容的再設計。要重新定位本科生《管理學》授課內容，在教科書基礎上編寫包括編寫《管理學教學輔導》、《管理學案例分析》等其他教學參考資料。
第二階段：《管理學》課程改革與建設文件整理匯編。要采擷管理學研究、管理學課程建設和管理學研究方法三個方面的優秀成果，并作為網絡資源供教師和學生學習和研究共享。
第三階段：制作《管理學》教輔文件。主要是在精煉和完善《管理學》多媒體課件及其他教學文案的基礎上收集與制作《管理漫畫集錦》、《管理故事集錦》、《管理游戲集錦》和《管理學名人名言錄》等教輔課件，并作為網絡資源供學生參考使用。
第四階段：實施管理學教學過程改革。綜合運用以主講教師為主，輔助以學生發言、問題辯論賽、焦點與熱點問題評述等手段和方式，充分體現教學互動，教學相長的目的。
第五階段：《管理學》課程網站建設。包括完成網上課堂多個欄目的內容規劃與選編。
第六階段：《管理學》考試方法改革與建設。依據項目改革與建設目的規劃與設計，提出書面考試、口試、案例討論、小論文等立體化考試方式；同時，變革考試成績僅有教師一人決定的做法，改變為由教師評價、學生評估小組、自評三位一體的評價體系[4]。
第七階段：《管理學》課程改革與建設的總結與反饋。構建《管理學》課程改革與建設的評價體系，邀請專家、同行以及學生代表進行評審，總結成績，糾正不足，以有利于本課程向更好的目標發展與提高。
實現《管理學》教學改革的目標，推進《管理學》教學改革方案的推進和實施，關鍵是要變革教學方式和方法。大量的教學實踐已經表明，以案例分析為主導的立體化教學模式比較適合于管理學的教學[5]。通過案例教學使學生有機會試驗他們的主意和想法；有機會徹底思考解決問題的方法；有機會獲得別人批評性的建議；有機會和別人交流思想、分享思維成果；有機會試圖說服別人。通過案例教學還可以使學生看到公開的、正直的討論價值，逐漸學會正確對待別人的批評和善意地批評別人[6]。關于案例教學的設計及實施問題，本文限于篇幅不再贅述，由另文專論。
參考文獻：
[1] 別敦榮.大學教學方法創新與提高高等教育質量[J].清華大學教育研究，2009（4）：96-100.
[2] 郭建鵬，楊凌燕，史秋衡.大學生課堂體驗對學習方式影響的實證研究―基于多水平分析的結果[J].教育研究，2013（2）：111-119.
[3] 張德江.高等教育質量分析與對策探討[J].現代教育科學，2010（1）：38-40.
[4] 周光禮.高等教育質量評估體系的有效性：中國的問題與對策[J].復旦教育論壇，2012（2）：10-14.
論文摘要：在素質教育改革的今天，基礎教育課程改革是一個關鍵的環節，也是核心的部分。在新的課程理念、教材、評價觀的沖擊下，對教師和學生提出了新的更高的要求。新課程要求教師是組織者、引導者、建設者和開發者。魏書生老師的講座讓我更加感受到了教師的魅力，也使我明白要育人，先要育己，育人是永遠的，育己更是永遠的，戰勝自我不容易，超越自我更需要毅力，需要有正確的人生觀，他在很多方面值得我繼續認真學習與實踐，教會我如何建立良好的師生關系。
教育是人類尋求進步，自我完善的手段。基礎教育更是勢在必行。在教育教學過程中，教師是影響學生的最積極、最活躍的因素，這種影響不僅依賴于教師的專業知識，教育與教學的方法、技能，更依賴于教師的能力。教師的任務就是在教育教學過程中發現并挖掘學生的潛能，能夠創造條件讓學生的潛能得到充分的發揮，從而帶動多方面的發展。
因此，在基礎教育改革的新形勢下，教師和學生更是密不可分。下面就我工作的經歷淺談一下在基礎教育改革下如何建立良好的師生關系。
一、建立融洽師生關系，激發學生學習的動機
我認為要建立融洽的師生關系，激發學生學習的動機，首先要做到的就是對學生充滿愛。因為愛學生是教師從事教學活動的起點和基礎。教師對學生的摯愛和期待，會對學生產生巨大的感染力和推動力，激發他們刻苦、頑強學習的精神。教師把自己對學生熱愛的感情，準確、及時地傳遞給他們，他們就會將教師對自己的積極評價不斷內化，從而提高自尊心和自信心，產生內驅力，自己更加努力學習。
教師在教學過程中，要尊重熱愛每一個學生，尤其是后進生。教學中要注意觀察學生的心理狀態，及時發現他們的心理問題，并進行有針對性的個別輔導。如我教的一位學生張帥，由于他沒有養成良好的學習習慣，學習上比較拖拉，導致他與教師及同學之間相處不太融洽。針對這種現象，我經常和他談心，在發現他的點滴進步后就在班上鼓勵表揚他。經過一段時間后，他不僅在學習習慣上有所改善，而且與任課教師及其他學生的相處關系也有所好轉。
由此可見，以愛為前提，師生關系將會融洽，課堂氣氛更加和諧，學生的學習興趣便油然而生。
二、培養學生主動參與，落實學生的主體地位
要達到高效課堂，有效學習，離不開全體學生的積極配合。教師要努力創設主動探索空間，讓學生有動腦思考、動手操作、動筆嘗試、動口表達的解決問題和提出問題的時間與空間，使其外部活動逐漸內化為自身內部的智力活動，從而獲取知識，發展智能，以更積極的姿態自主參與學習活動。
三、建立和諧平等的師生關系，誘發學習興趣
教師是平等中的首席，不能居高臨下，一定要尊重、相信每一位學生，蹲下去傾聽學生的心靈對話，善于發現學生的點滴進步，善于用親切的眼神、和藹的態度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距，讓每一位學生都敢于發出屬于自己的心聲，讓每一位學生都敢于有自己的思想，真正在課堂上實現情感與情感的交流，生命與生命的對話。
興趣是最好的老師，學生是學習的主體，興趣在學習動機中處于中心地位，是學習最好的營養劑和動力源，最好的學習動力是學生對材料有內在的興趣。當學生對學習發生興趣時，就會產生強烈的求知欲，對學習對象高度注意、認真觀察、積極探究，并且想方設法去克服困難，樂此不疲。否則，將可能產生厭學情緒。
因此，激發學生主動學習的動機，使學生愿學、好學、樂學，是教學工作的出發點。教師在學科教學中要根據學科特點，合理安排教學內容，改進教學策略，誘發學生的好奇心，使學生對學習產生濃厚的興趣，自覺、快樂地學。再加上和諧平等的師生關系，有助于學生學會關心他人、理解他人、尊重他人，從而激活學生學習的動機，達到最佳的動機水平。
四、培養創新精神，形成良好的意志情感
對學生進行良好的意志情感培養，不僅可以培養學生堅韌不拔、勇于接受挑戰、吃苦耐勞的精神，還能培養學生勇敢、果斷、自信和克服困難的優良品質。讓他們自己去反復嘗試成功與失敗的滋味，來面對將來更多更新的挑戰。在教學中，教師要主動接近學生，善于聆聽學生的心聲，多表揚少批評，激發學生的運動興趣，讓學生養成良好的行為習慣。課堂教學既有知識的交流更有情感的交流，教學的全過程就是在知識與情感兩條信息線路上相互作用、相互制約下完成的。加強教師情感的培養，更有助于教學中師生情感的交流。
綜上所述，在基礎教育改革下，教師對學生真摯的愛，積極的鼓勵，會心的微笑，殷切的期待，教師為學生創造的愉悅、和諧的課堂氣氛，必然會給學生創設良好的條件，有利于健康的素質的培養。教學不僅是師生雙方信息交流的過程，更是情感交流的對話。只有當我們走進學生的心靈，走進學生的精神世界，對學生多親近，勤觀察，多調查，善分析，學生才會感到教師可愛、可親、可信。學生才能對我們敞開心扉，說真話，吐真情，才能用心靈贏得心靈，才能建立起良好的師生關系。
參考文獻
1.教育部，《基礎教育課程改革綱要（試行）》，2001
2.付曉，《淺談基礎教育課程改革》，《中小學教育研究》， 2002
3.韓清林，《關于“自主學習”教育教學改革實驗的若干基本問題》，《河北教育》，1999
4.歐陽國慧，《讓學生主動參與教學活動的理性思考之一》，《素質教育論壇》，1999
