時(shí)間：2022-09-08 08:57:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇為人民服務(wù)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
——我的理想
俗話說：三百六十五行，行行出狀元。我以后要當(dāng)一名優(yōu)秀的警察，造福人民！
我爸爸曾是一名優(yōu)秀的軍人，從小我就看爸爸威嚴(yán)的警服，很是羨慕，在那時(shí)，我就已經(jīng)愛上了那個(gè)為人民服務(wù)的職業(yè)。
我做過一個(gè)夢，夢里我看見我穿著嶄新的警服，正在捉一個(gè)匪徒。當(dāng)我捉住了匪徒之后，人們都想我豎起了大拇指。我好高興啊！從那開始，我下定決心過一名好警察。
夢醒了。我的決心卻沒有變，因?yàn)樗且粋€(gè)神圣的職業(yè)！
從現(xiàn)在開始，我要好好學(xué)習(xí)，成為國家的棟梁！為祖國盡一份自己的力量！
關(guān)鍵詞：電視新聞；服務(wù)；網(wǎng)絡(luò)；民生
中圖分類號：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0255-02
一、我國電視新聞節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)
從定義上來講，電視新聞是指通過現(xiàn)代化的電子信息技術(shù)，以電視屏幕為載體，向觀眾傳遞新聞信息的一種有效手段，它既包括了聲音傳播還包括了圖像傳播。那么一檔電視新聞節(jié)目是由哪幾個(gè)程序來構(gòu)成的，其實(shí)我們都已經(jīng)很熟悉，一般都包括了記者采訪、電視攝像、鏡頭的運(yùn)用、配音、解說、拍攝和剪輯等。電視新聞是一切有關(guān)新聞報(bào)道形式以及新聞性內(nèi)容的總稱，它是構(gòu)成電視臺節(jié)目的重要組成部分，是電視臺的骨干和主體。
為了更好地方便我們了解我國電視新聞的發(fā)展現(xiàn)狀，首先有必要了解一下我國新聞?lì)l道的節(jié)目類型。現(xiàn)如今我國的電視新聞?lì)愋椭饕梢苑譃槿悾盒侣勵(lì)l道中的新聞、綜合頻道的新聞、專業(yè)頻道的新聞。如何理解以上有關(guān)于新聞節(jié)目的分類，比如說央視有和細(xì)分化的頻道，比如像財(cái)經(jīng)頻道的財(cái)經(jīng)新聞，體育頻道的體育新聞等等，這些就屬于專業(yè)頻道的新聞；像一些地方性的綜合頻道的新聞聯(lián)播等等就屬于綜合頻道的新聞；最后就是地方臺的新聞?lì)l道中的新聞節(jié)目就是屬于新聞?lì)l道中的新聞。
下面就具體對著三種新聞的特點(diǎn)做一下簡要的分析，首先是新聞?lì)l道中的新聞。這一類新聞的最大優(yōu)勢就是在于長時(shí)段專業(yè)化的制作，像這樣的新聞節(jié)目一般都會在大區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)置記者站，能夠在重大新聞發(fā)生的第一時(shí)間內(nèi)報(bào)道最新最及時(shí)的新聞信息。這一類新聞?lì)l道的節(jié)目追求的是客觀地報(bào)道，在播報(bào)新聞的時(shí)候追求的是內(nèi)容的真實(shí)性時(shí)效性，新聞評論也都是嘉賓在評論。對于這樣一個(gè)的新聞?lì)l道，不得不說節(jié)目欄目化并不是它的強(qiáng)項(xiàng)，鑒于新聞?lì)l道的專業(yè)性和局限性，受眾群并不像綜合頻道那樣廣泛，自然收視率也就不會像綜合頻道那么高。
接著就是綜合頻道的新聞。這一類的新聞的播出時(shí)段主要是在早間和晚間，這樣一來就可以擁有規(guī)模比較大的收視群體，同時(shí)對于社會的影響力也比較大。但是對于綜合頻道的新聞來講也存在著一個(gè)不可忽視的問題，那就是在報(bào)道突發(fā)性的新聞事件時(shí)會遇到許多的限制。比如像上海的東方衛(wèi)視在2008年5月14日的時(shí)候開始改版，結(jié)果正趕上汶川發(fā)生特大級地震，結(jié)果沒過多久東方衛(wèi)視就將原先的版面統(tǒng)統(tǒng)換掉，之前的所有綜藝娛樂節(jié)目也通通都被禁掉。對于報(bào)道突發(fā)性的新聞事件上，綜合頻道不像新聞?lì)l道那樣顯著，這也是綜合頻道的新聞所面臨的難點(diǎn)。
最后就是專業(yè)頻道的新聞。像央視體育頻道的體育新聞，財(cái)經(jīng)頻道的財(cái)經(jīng)新聞，軍事頻道的軍事新聞等等，在最近幾年的發(fā)展中都取得了不錯(cuò)的成績，十分受觀眾的歡迎。但是由于電視頻道化得特點(diǎn)，它的主要問題就是受眾群體相對于小眾化、單一化。比如愛看體育新聞的主要集中在男性群體中；而娛樂新聞的受眾卻是集中在一些年輕人和追星族的一群觀眾娛樂動態(tài)的群體中，一些年齡相對來說較高的受眾群體則關(guān)注較少。所以說，對于專業(yè)頻道的新聞來講，最大的瓶頸就是受眾面狹窄、單一。
二、我國電視新聞節(jié)目服務(wù)性日益顯著
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)新聞的強(qiáng)勢擴(kuò)展給傳統(tǒng)媒體的新聞節(jié)目類型帶來了巨大壓力。以無處不在的優(yōu)勢取勝的電視新聞，不能再以此來作為戰(zhàn)勝其他新聞媒介的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)的快速便捷和傳播范圍廣等特點(diǎn)，使得許多的年輕群體和都市工作群體都選擇網(wǎng)絡(luò)來作為他們了解外界訊息的主要手段。于是電視新聞開始思考一種全新的新聞?lì)愋秃凸?jié)目形態(tài)，除了傳統(tǒng)的播報(bào)式的說新聞以外，一種新生的服務(wù)類的電視新聞應(yīng)運(yùn)而生。
央視在全國甚至是國際的突發(fā)性的新聞事件或者是賽事的轉(zhuǎn)播做的比較好，比如像央視13套的新聞直播，還有體育頻道的賽事直播，通常像這類的直播節(jié)目還會有直播節(jié)目表方便觀眾準(zhǔn)時(shí)收看到自己喜歡的節(jié)目。其實(shí)對這種類型的新聞節(jié)目就是屬于服務(wù)類的新聞節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)新聞節(jié)目是無法動搖這群特定的受眾群的。所不能取代的，就其實(shí)除了中央電視臺，全國還有許多地方電視臺都開始向服務(wù)類的新聞節(jié)目類型開始發(fā)展，比如像廣西電視臺的《都市匯》里面就設(shè)置了《生活幫幫棒》就是服務(wù)類的民生新聞，節(jié)目設(shè)置了求助熱線，只要是遇到難以解決的問題糾紛就可以通過撥打幫忙熱線來申請?jiān)又浾呔蜁f(xié)同攝制組一起來幫助老百姓為他們解決棘手的問題。可以說來百姓給節(jié)目組打來援助熱線同時(shí)也是提供了新聞線索，所以說這樣的服務(wù)類的民生新聞很受老百姓的喜歡，同時(shí)由于地方臺的新聞并不是專業(yè)化的新聞?lì)l道，受到各種條件的限制對于熱點(diǎn)新聞事件的采集和報(bào)道都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如專業(yè)頻道的新聞節(jié)目，所以民生服務(wù)類的新聞也是綜合頻道新聞節(jié)目的一個(gè)亮點(diǎn)。
三、民生服務(wù)類新聞節(jié)目所要把握的原則
但是民生類的服務(wù)性新聞因?yàn)閳?bào)道的新聞事件的瑣碎性，還有周期比較短，就會出現(xiàn)一個(gè)致命的問題，那就是節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化相當(dāng)嚴(yán)重。比如像臨近年底的時(shí)候就會有許多關(guān)于農(nóng)民工討薪難的問題，在那段時(shí)間你幾乎是可以天天都看見新聞在報(bào)道幫助農(nóng)民工討薪的問題。那么對于民生類的服務(wù)性的新聞節(jié)目在發(fā)展的過程中就要把握住以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
（一）以“大眾實(shí)用、真實(shí)有效”作為節(jié)目的基本制作原則
電視是面向大眾傳播的，并且它的受眾對象大多數(shù)還集中在中老年的朋友們，所以好的節(jié)目必須是大眾性的，要符合老百姓的真實(shí)需求，這樣的節(jié)目才會有永久的生命力。服務(wù)類的新聞節(jié)目一定要找準(zhǔn)自己的定位，切忌華而不實(shí)、內(nèi)容空洞，要將實(shí)用性體現(xiàn)在節(jié)目的每一分鐘上。
（二）以“服務(wù)”作為節(jié)目核心制作理念
服務(wù)是服務(wù)類新聞節(jié)目的靈魂，所以電視新聞節(jié)目要充分利用好電視媒體這種傳播范圍廣、影響力大的特點(diǎn)，為老百姓提供衣食住行等等生活中常見的問題。
（三）選擇適合市場和觀眾需求的節(jié)目形態(tài)
在確定好定位之后，節(jié)目用什么樣的方式呈獻(xiàn)給觀眾也是一個(gè)重要的問題。2004年的時(shí)候北京生活頻道開播了一檔《快樂生活一點(diǎn)通》的節(jié)目，當(dāng)時(shí)市場的調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)喜歡看著一檔節(jié)目的觀眾差不多都是以一個(gè)大家庭的形式在吃飯或是飯后聚在一起聊天的形式來觀看，所以節(jié)目的最后編導(dǎo)采取將主持人角色化，將一家五口三代同堂的幸福生活中遇到的衣食住行等方面的問題來搬到銀幕上，這樣的節(jié)目形式深受北京老百姓的喜愛。
民生類服務(wù)性新聞要致力追求更廣泛地內(nèi)容，更活的形式，更新的風(fēng)格以及更大的影響力，只有這樣，我國的民生類服務(wù)性的新聞節(jié)目才會在激烈的媒介競爭中彰顯自己獨(dú)特的魅力。
四、結(jié)語
電視新聞在21世紀(jì)的今天要想在激烈的媒介競爭中占有自己的絕對地位，就要在保持自己優(yōu)勢的同時(shí)，還要將自己與其他媒介的差別日益擴(kuò)大化。以一種與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)來面對時(shí)代為媒介所帶來的巨大考驗(yàn)，相信只有一群兢兢業(yè)業(yè)的電視新聞人對職業(yè)有著日崇高的熱情，才會促使我國的電視新聞事業(yè)蓬勃發(fā)展、欣欣向榮。
記得小時(shí)候，在繁華的街道中總是會看到一道道很特別的身影，他們不畏風(fēng)吹雨打，不畏炎炎烈日，不畏寒風(fēng)驟雨，也不畏白天黑夜；他們的衣服也很特別，總是能吸引人的目光；他們的雙手就像有魔力一樣，街道上所有的車子都會跟著他們的手勢走走停停。那時(shí)候覺得他們好厲害，好威風(fēng)。后來聽大人們說那是交警，專門負(fù)責(zé)交通的，為人們的交通樹立安全保障。交警，好美的名字，也是從那時(shí)開始我就立志長大后也要做交警，像他們一樣威風(fēng)，像他們一樣無怨無悔地為人民服務(wù)。
長大后，我成為了一名派出所的民警，雖說一樣都是為人民服務(wù)，但是我依然沒有放棄我的“交警夢”，對于交警我始終有一份割舍不下的情感，我甚至覺得上天都是眷顧我的，在去年年底我終于如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻痪缭敢詢數(shù)卣驹诹塑囁R龍的街道中，指揮著過往的車輛。雖然日常工作很辛苦，風(fēng)吹雨打，日曬雨淋，但絲毫沒有影響我對這份工作的熱愛，反而讓我對警察這份工作有了更深刻的認(rèn)識，我覺得這份工作能夠很好地詮釋魯迅先生的那句“俯首甘為孺子牛”。
一、視“民、警一家親”為幸福
自從步入警察這個(gè)行業(yè)，我覺得自己學(xué)到了很多也鍛煉了很多，如果有人問我做這份工作有何感想？我會毫不猶豫地回答：是幸福。當(dāng)人們向我尋求幫助的時(shí)候我是幸福的；當(dāng)我為人民解決了他們的困難看著他們滿臉笑容的時(shí)候我是幸福的；當(dāng)我站在街道中間指揮著來往車輛看著他們順利行駛的時(shí)候我是幸福的。如果要問我從警以來最幸福的人和事我只能回答是“民、警一家親”的時(shí)候，當(dāng)人民完全把我當(dāng)做他們的依靠，他們的親人的時(shí)候我是最幸福的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我覺得自己的工作才真正發(fā)揮出了它所有的光芒和意義。
二、視“盡心為民服務(wù)”為責(zé)任
不管是做民警還是交警，肩上的責(zé)任都是一樣的：盡心為民服務(wù)。這就是我對警察這份工作的深刻體會和認(rèn)知。作為一名交警，日常工作就是維護(hù)城市的交通，保障交通的通暢，以及處理一些違反交通規(guī)則的問題等。曾有人將城市的交通比作“城市的血管”，把交警比作“城市血管的守護(hù)者”，我覺得這是一個(gè)很貼切的比喻，如果一個(gè)城市的“血管”都不暢通，那還能“活下去”嗎？生活在這個(gè)城市的人民還能“活下去”嗎？所以交警的最終目的還是為人民服務(wù)，而且是盡心盡力地為人民服務(wù)，要時(shí)刻把為人民服務(wù)作為自己的責(zé)任。
三、視“平安海安建設(shè)”為驕傲
平安，這是一個(gè)很平凡的詞，但是卻有著不平凡的意義。人的一生追求的無非就是平平安安。作為一名交通警察，對平安海安的建設(shè)我是很期待的，也是為它驕傲的。為了平安海安建設(shè)的順利進(jìn)行，在日常工作中我會嚴(yán)格要求自己，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的分內(nèi)工作，為城市的“血脈”暢通無助和人們的出行平安、行使平安、過路平安樹立安全保障，也為平安海安建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四、視“人民群眾為力量”源泉
（一）為了誰
知道“為了誰”就是我們努力工作的目標(biāo)和方向。民者，國之根本也，所以不論做什么工作都是為了人民群眾。作為一名交警我時(shí)刻謹(jǐn)記群眾就是我們的生命線，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。所以在日常的工作中我一直都嚴(yán)格要求自己做到深入群眾，堅(jiān)持跟群眾站在一條線上，傾聽群眾的心聲，關(guān)注群眾的需求，為群眾解決困難；在指揮交通的時(shí)候也堅(jiān)持做到細(xì)心謹(jǐn)慎，為人們的行使安全樹立保障，因?yàn)槿嗣竦陌踩彩俏夜ぷ鞯膭恿Α?/p>
（二）依靠誰
古語有云：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟。所以我們所做的一切工作都是依靠廣大人民群眾的，如果群眾不配合，我們的任何工作都無法進(jìn)行。作為一名交警更是如此，如果群眾都不配合不看交通指揮，那么就是指揮得再好也沒用。要讓群眾配合我們，愿意讓我們依靠，我們就必須得到群眾的心：必須做到站在群眾的立場思考問題，設(shè)身處地為群眾著想，并虛心聽取群眾的意見和建議；必須做群眾滿意的工作，就如溫總理所說“將群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量我們工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。只有匯聚了群眾的心，我們的工作才有力量源泉，才能順利進(jìn)行。
（三）我是誰
弄清“我是誰”就是要擺正自己的位置。作為一名交警我會時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的責(zé)任和自己與群眾的關(guān)系，始終把群眾放在心里的最高位置，本著在其位謀其職盡其責(zé)的工作原則，盡心盡力為群眾服務(wù)，堅(jiān)決做到不因個(gè)人原因影響工作；并時(shí)常以群眾為“鏡子”，照照自己，嚴(yán)謹(jǐn)自己的工作作風(fēng)和思想行為，做到更好地為群眾服務(wù)。
1992年就從中央美術(shù)學(xué)院版畫系畢業(yè)的董夢陽，最初的想法跟他的同學(xué)們并沒有什么兩樣：就是要做個(gè)藝術(shù)家。但畢業(yè)后必須要面對的生存問題，卻讓找工作成為了擺在他藝術(shù)夢想之前的第一道現(xiàn)實(shí)的門檻。在董夢陽看來，后來自己做“藝術(shù)北京”所獲得成功的最初緣起，就是當(dāng)時(shí)在找工作時(shí)多少有些無奈的“陰差陽錯(cuò)”所埋下的伏筆。
“我感覺自己從事這個(gè)行業(yè)完全是被推上來的，它并不是我自己最初的主動選擇，而是社會選擇了我。”――畢業(yè)后的董夢陽在中國文化藝術(shù)總公司找到了第一份工作，這家公司主要是做演出和展覽等項(xiàng)目的，董夢陽則被分配到了展覽部門工作。恰巧當(dāng)時(shí)這家公司正在做中國的第一個(gè)藝術(shù)博覽會，即1993年在廣州中國出口商品交易會大廈舉辦的“第一屆中國藝術(shù)博覽會”，而作為展覽部門新員工的董夢陽也參與了很多與此相關(guān)的基礎(chǔ)性工作。最開始的時(shí)候，董夢陽覺得這個(gè)工作僅僅是一個(gè)養(yǎng)家糊口的手段，等穩(wěn)定幾年之后還是會重新拿起畫筆來實(shí)現(xiàn)自己在美院期間未完成的“大師夢”的，但現(xiàn)實(shí)與夢想之間的差距也時(shí)常讓他對眼前日復(fù)一日的工作狀態(tài)感到不滿意，董夢陽說：“從畢業(yè)后到我35歲之前，之間大概10年的時(shí)間是我人生中最痛苦的階段，從事的工作并不是自己想做的，也沒什么機(jī)會做職業(yè)藝術(shù)家，那段時(shí)間自己也不知道自己的未來到底要做什么。”但在這段時(shí)間里，隨著工作的不斷推進(jìn)董夢陽也漸漸發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)博覽會中有趣和有價(jià)值的部分，如藝術(shù)品是怎樣進(jìn)入市場的、怎樣通過博覽會的形式來推出好的藝術(shù)和藝術(shù)家等問題，同時(shí)通過努力工作所得到的別人的尊重和認(rèn)可也讓董夢陽重拾自信，并由此開始和藝術(shù)博覽會行業(yè)結(jié)下了不解之緣。
從2006年創(chuàng)辦第一屆“藝術(shù)北京”藝術(shù)博覽會至今，董夢陽也經(jīng)常會去世界各地參加不同的藝術(shù)博覽會，在他看來中國和西方的藝博會之間會表現(xiàn)出一些差異，但在二者之間并沒有什么可比性。因?yàn)檫^去在西方的物質(zhì)和精神文明高速發(fā)展的時(shí)期，也正是中國在經(jīng)歷政治運(yùn)動的倒退時(shí)期，外部環(huán)境的差異造成中國和西方的藝博會在橫向上不存在什么可比性，只能縱向的來看。董夢陽說：“最早做藝術(shù)博覽會的時(shí)候我們是拷貝西方的模式，肯定有盲目的成分，就是想把各個(gè)藝博會的優(yōu)點(diǎn)都拿過來做集合，但隨著實(shí)踐的深入我后來也在不斷地修正著自己的想法，到現(xiàn)在想法相對比較簡單和樸素了：就是如何為人民服務(wù)或者說為中國人服務(wù)，這句話并不過時(shí)。我覺得在中國做藝博會不是為了要給外國人去看，是為了給生活在此地的人們提供一個(gè)接觸藝術(shù)的平臺，并引導(dǎo)他們?nèi)ハ矏鬯囆g(shù)和收藏藝術(shù)品。因?yàn)槲鞣降墓步逃到y(tǒng)很完善，公眾所獲得的藝術(shù)信息很多是在博覽會之外去完成的，但中國目前的狀況是，我們雖然擁有全球五分之一的人口，但之前的藝術(shù)教育確實(shí)是很滯后的，如美術(shù)館的功能很不健全，所以中國的藝博會在很多時(shí)候承擔(dān)了美術(shù)館和畫廊的教育責(zé)任，可以說藝博會與受眾群體是一起成長的，它也切合了在物質(zhì)文明高速增長之后人們對精神文明的需求。精神文明是綜合性的軟件體現(xiàn)，藝博會從表面上看是一個(gè)硬件平臺，但卻可以傳播軟件信息，通過我們的工作可以改變和推動一些促進(jìn)文明的事情，我覺得這也是我現(xiàn)在工作的意義所在。”之前就有媒體評價(jià)說藝術(shù)北京“接地氣”，實(shí)際上這也是董夢陽團(tuán)隊(duì)的態(tài)度，“就為幾個(gè)藏家服務(wù)嗎？他要是感冒不來怎么辦？歸根到底還是先要滿足服務(wù)大眾的需求。”
在滿足為大眾服務(wù)的前提下，董夢陽也在實(shí)踐中不斷調(diào)整著藝術(shù)北京的規(guī)劃策略，如去年的“藝術(shù)北京，”除了既有的“當(dāng)代藝術(shù)”主題之外，也加重了傳統(tǒng)藝術(shù)的版塊展示。在董夢陽看來這種強(qiáng)調(diào)并不意味著博覽會方向的轉(zhuǎn)變，而是因?yàn)楫?dāng)代與傳統(tǒng)之間是具傳承和延續(xù)關(guān)系的。通過放大傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值來填補(bǔ)傳播和導(dǎo)向上的空白，以便讓人們更好地了解當(dāng)代藝術(shù)。董夢陽說：“藝術(shù)是需要尋根溯源的。如果沒經(jīng)過古典主義或現(xiàn)代主義的教育，就直接跳躍到當(dāng)代藝術(shù)，人們在理解和接受當(dāng)代藝術(shù)時(shí)會出現(xiàn)一些問題。譬如西方當(dāng)代藝術(shù)，目前我們的做法是直接把它嫁接過來，硬生生地塞給人們。但是，前期并沒有把它的傳承過程、發(fā)展脈絡(luò)告之大家，這可能使人們‘誤解’當(dāng)代藝術(shù)。而長此以往，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展也會有問題。這也是為什么我們現(xiàn)在要提倡傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)，只是對藝術(shù)市場、對教育的一個(gè)補(bǔ)充。我們不能經(jīng)常去法國的羅浮宮、奧賽博物館去看長年陳列在那里的‘藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)’，不能隨時(shí)受到藝術(shù)的教育和熏陶。而我們?nèi)绾魏闻袛嘟裉斓漠?dāng)代藝術(shù)，如何判斷你要收藏你的藝術(shù)品？這就是教育的問題了。現(xiàn)在，不管是市場還是人，都對傳統(tǒng)藝術(shù)有需求。他們更容易接受能夠讀懂的東西。作為當(dāng)代人，我們都有責(zé)任和義務(wù)去推動、宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)。”而在即將開始2013年的“藝術(shù)北京”博覽會中，傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)展區(qū)將會呈現(xiàn)全新的規(guī)劃和更整齊多元的面貌。畫廊展區(qū)將進(jìn)一步細(xì)分為中國經(jīng)典專區(qū)和西方經(jīng)典專區(qū)，國畫、當(dāng)代水墨、瓷器雜項(xiàng)、十八至十九世紀(jì)西洋油畫、俄羅斯油畫、古典家具等也將在這兩個(gè)專區(qū)中得到進(jìn)一步細(xì)分。此外，博覽會設(shè)置的四個(gè)經(jīng)典學(xué)術(shù)性專題展覽、VIP教育論壇、藝術(shù)公益慈善項(xiàng)目也依然延續(xù)了董夢陽以“藝博會”作為教育平臺的思路。
對于博覽會教育責(zé)任的強(qiáng)調(diào)，讓董夢陽在統(tǒng)籌每屆“藝術(shù)北京”的時(shí)候都會對參展的畫廊進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，即便在今年經(jīng)濟(jì)普遍低迷的大環(huán)境下，還是有100多家畫廊未能入選“藝術(shù)北京”。董夢陽認(rèn)為畫廊在中國還屬于一個(gè)新興行業(yè)，很多畫廊還在扮演著藝術(shù)品專賣店的角色，畫廊的定位、所選藝術(shù)家的品質(zhì)、藝術(shù)作品的真?zhèn)舞b別等，在藝博會最初的篩選階段都是要考慮的，只有嚴(yán)格把控品質(zhì)才能搭建起具有公信力的平臺，反過來平臺的品牌效應(yīng)才會吸引很多成熟的機(jī)構(gòu)和畫廊參與，并反哺藝博會本身的成交量。董夢陽說：“一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)或門檻的事情是很難持續(xù)發(fā)展下去的，我們選擇畫廊的標(biāo)準(zhǔn)主要基于對于未來的預(yù)判，如這家畫廊是否會對未來藝術(shù)市場的發(fā)展產(chǎn)生很重要的作用等，而在市場上能夠保持長時(shí)間良好回饋的畫廊，一定是有清晰學(xué)術(shù)定位和價(jià)值作為支撐的。”
除了作為“藝術(shù)北京”的總監(jiān)之外，董夢陽還身兼北京畫廊協(xié)會法人代表等身份，但萬變不離其宗，他的注意力始終還是集中在一些與畫廊相關(guān)的工作上。董夢陽自嘲比較笨，反而能在一件事情上更加專注，因?yàn)楫嬂葏f(xié)會和“藝術(shù)北京”之間有很多可以聯(lián)系在一起的事情，如幫助畫廊行業(yè)建立自身的標(biāo)準(zhǔn)、自律性以及規(guī)范市場交易的細(xì)則等。董夢陽認(rèn)為不論是“藝術(shù)北京”還是“畫廊協(xié)會”，都是讓藝術(shù)負(fù)擔(dān)一定的社會責(zé)任并為社會做出貢獻(xiàn)的方式――“如果單純?yōu)榱艘患核嚼脑挘瑫泻芏嗥渌牟煌x擇，相比物質(zhì)上的滿足來說精神上的富裕其實(shí)更難達(dá)到。‘文明’也是我們和發(fā)達(dá)國家之間最大的差距，我們今天對于物質(zhì)的追求有一種經(jīng)歷過貧困之后‘報(bào)復(fù)性’消費(fèi)的感覺，但我覺得中國人和西方人在追求精神的享受上并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，生命的時(shí)間對每個(gè)人都差不多，在相同的時(shí)間里誰比別人活得充實(shí)，誰就賺了。我們今天更需要一種精神上的幫助和引導(dǎo)，我現(xiàn)在所做的工作也許不能改變眼前的很多狀況，但都是朝向‘文明’的方向來努力的，就像大家都在抱怨現(xiàn)在的霧霾天氣，但我覺得可以換個(gè)視角去欣賞下眼前的不完美甚至是殘缺，只有保持樂觀的心態(tài)才能把有限的精力投入到做一些可能對未來產(chǎn)生改變的事情上吧。”
許多人都會問我認(rèn)為成功最需要什么,我會毫不猶豫的說:“是自信，一個(gè)人連自信都沒了，他怎么還能成功呢？”自信，顧名思義，就是自己對自己有信心，每件成功的事背后，都少不了自信。
記得那是前一段時(shí)間發(fā)生的一件事，我在家里做奧賽題，可那道題特別難，我算了好幾遍都沒算出來，我想這道題我肯定算不出來，正準(zhǔn)備看書上答案時(shí)，又一想，我這不是自己對自己失去信心嗎？我這不是自己放棄自己嗎？成功的 背后需要自信和汗水，相信自己，我一定能行！又過了一會，經(jīng)過冥思苦想，終于把這到題做出來了。
是啊！成功不是靠投機(jī)取巧，成功不是靠花言巧語，成功靠的是自信和辛苦的汗水呀！
兩個(gè)人比賽，一個(gè)對自己充滿信心，心里想的我能行！我一定能贏，另一個(gè)人對自己不抱希望，心里想著我如果輸了該怎么辦？你們說，他們兩個(gè)誰能贏？答案是肯定的：第一個(gè)人一定贏，因?yàn)樗麑ψ约撼錆M信心！
自信是成功的第一步，也是最重要的一步，如果這一步你走不好，那你將永遠(yuǎn)與成功擦肩而過！
思想?yún)R報(bào)-堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)
文章標(biāo)題：思想?yún)R報(bào)-堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)
在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨有著特別重要的意義。一是我們黨處在執(zhí)政地位上，雖然有了為人民服務(wù)的更好條件，但如果以加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨教育，也很容易滋生驕傲自滿，脫離群眾，貪圖享受，不思進(jìn)取，官僚主義，命令主義等種種背離黨的為人民服務(wù)宗旨，甚至侵犯群眾利益的思想和現(xiàn)象。二是我黨正處在改革開放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想趁隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚(yáng)“不要專門利人，只要專門利己”、“不愛講為人民，只愛講為人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這樣復(fù)雜的社會環(huán)境對我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面得各種各樣得誘惑，也就是從根本上要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對剝削階級和其他非無產(chǎn)階級思想保持高度的警惕，防止出現(xiàn)任何背離黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的行為和現(xiàn)象。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)定不移地、全面正確地貫徹黨地基本路線和各項(xiàng)方針政策。黨的路線、方針、政策是工作階級和最廣大人民群眾的基本利益的科學(xué)表現(xiàn)，維護(hù)和貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，就是維護(hù)工人階級和廣大人民群眾的根本利益，就是為人民服務(wù)，對黨的路線、方針、政策的維護(hù)和貫徹，并不能停留在口頭上或形式主義的工作中，而是要取得實(shí)效，要使本地區(qū)、本單位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，人民生活富裕起來，否則，為人民服務(wù)就是一名空話。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，要處理好黨和人民群眾利益的關(guān)系，正確處理各種利益問題是全心全意為人民服務(wù)宗旨的核心問題。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。在利益問題上，我們只能獲得制度和規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益。在個(gè)人利益和黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要無條件地服從黨和人民的利益，保護(hù)黨和人民的利益，做到吃苦在前，克己奉公、無私奉獻(xiàn)，不惜犧牲自己的一切。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)持反對假公濟(jì)私，損公肥私，以權(quán)謀私等各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為和現(xiàn)象，與腐敗分子作堅(jiān)決的斗爭，維護(hù)黨和人民的利益。無論手中的權(quán)利大小，都是人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，要自覺接受群眾的監(jiān)督，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，更好地為人民服務(wù)。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要立足于本職工作，以求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事，謀利益。
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一名有著半個(gè)世紀(jì)醫(yī)齡的老中醫(yī)，幾十年如一日，懷著對衛(wèi)生事業(yè)的無限忠誠，以堅(jiān)定的信念發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，以精湛的醫(yī)術(shù)造福廣大患者，以高尚的醫(yī)德全心全意為病人服務(wù)，譜就了一名優(yōu)秀中醫(yī)醫(yī)生全心全意為人民服務(wù)的高尚情懷，深受當(dāng)?shù)厝罕姷膼鄞骱秃迷u。他就是xx市新市衛(wèi)生院中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)生xx。
勤于探索，醫(yī)術(shù)精湛
xx醫(yī)生初中畢業(yè)后隨父學(xué)醫(yī)，他刻苦學(xué)習(xí)，以“世上無不治之癥，唯有不精之藝”的決心時(shí)刻勉勵(lì)自己。五十年代參加xx縣中醫(yī)培訓(xùn)班后，分配到xx市新市衛(wèi)生院工作至今。在上班初始，他在一次送病人轉(zhuǎn)診途中，導(dǎo)致踝骨骨折，因當(dāng)時(shí)醫(yī)院條件艱苦，設(shè)備簡陋，無法在當(dāng)?shù)厥中g(shù)，隨即轉(zhuǎn)往省中醫(yī)附一醫(yī)院就診。他抓住在長沙接受治療的機(jī)會，在中醫(yī)學(xué)院旁聽了半年，醫(yī)生的每次會診以及術(shù)前檢查，他都認(rèn)真聽、用心記，這給他以后的職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1979年在全國的選拔國家醫(yī)師考試中，xx醫(yī)生成績優(yōu)異，各家醫(yī)院爭相邀請，但考慮到家庭和父母需要他，家鄉(xiāng)人民需要他，他放棄調(diào)往上級醫(yī)院的機(jī)會,為家鄉(xiāng)的衛(wèi)生事業(yè)貢獻(xiàn)了自己畢生的力量。在工作中，他不斷錘煉自己，工作精益求精，盡心盡力，盡職盡責(zé)，以良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和精湛的技術(shù)深受群眾的歡迎和信賴。在xx市境內(nèi)外享有較高的威信和聲望，得到當(dāng)?shù)攸h委政府和群眾的認(rèn)可。在業(yè)務(wù)工作中，他做到了“三個(gè)堅(jiān)持”，堅(jiān)持不脫離臨床，定期門診，堅(jiān)持親手撰寫中醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)論文，堅(jiān)持帶教實(shí)習(xí)生、進(jìn)修生。親自指導(dǎo)青年醫(yī)生解決疑難問題，組織、主持院內(nèi)、外疑難病例會診，危重病人的業(yè)務(wù)授課講座。
在半個(gè)世紀(jì)的臨床實(shí)踐中，他積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，撰寫并多篇，其中題為《關(guān)于治愈48例“出血熱少尿期”的臨床觀察》發(fā)表于1989年新中醫(yī)第8期。在該文中，他詳細(xì)闡述了“出血熱少尿期”屬“溫疫”、“疫疹”、“疫斑”，具有發(fā)病快、變化多、病程長等特點(diǎn)，具有傳染性，他以“救得一分津液，留有一分生機(jī)”之誡，從整體觀念出發(fā)，辯證論治。他按中醫(yī)辯證歸納為三個(gè)證型進(jìn)行治療，即滋陰利水法、宣肺通調(diào)法、熄風(fēng)壯水法。他積極倡導(dǎo)使用中藥進(jìn)行治療，尤擅長治療胃腸疾病，晚年以六君子湯加減在臨床應(yīng)用中頗有心得。
恪盡職守，廉潔行醫(yī)
中醫(yī)作為中國文化的一部分，包含著大愛大善、平等誠信等深厚的中華美德。xx將這種品格淬礪得更為堅(jiān)定。他視病人疾苦為自己的疾苦，視病人為親人，把自己的愛灑向衛(wèi)生事業(yè)，也在人民群眾心中深植了親民愛民的情懷。
從醫(yī)以來，xx堅(jiān)持“只看病情，不看背景”的看病原則。在他的眼里，病人沒有貧富、貴賤之分，都是需要救治的患者，他敬重的只有生命，眼里只有病人。他是一名名中醫(yī)，病人往往以特診掛號，愿意多花一點(diǎn)錢看專家門診。然而，他說，很多人還不富裕，病人中農(nóng)民多、窮人多，一個(gè)好醫(yī)生就是要讓窮人看得起病，能花10元解決得了的問題，決不能讓病人掏11元。
56歲的巢修軍老人，患腦血栓后留下中風(fēng)后遺癥，引起半身不遂，行動不便，生活不能自理。患者家屬聽人介紹xx醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，于是找到了他。鄭醫(yī)生察看病情后，辯證施治，用補(bǔ)陽還伍湯加味,一個(gè)月后，患者手足慢慢恢復(fù)了知覺，還能自主活動，不到半年時(shí)間，就能出來散步，生活也能自理了。
十年前，鄭醫(yī)生查出患有食道癌，他一直默默工作，心態(tài)平和，直至手術(shù)前才告訴家人。手術(shù)后，自己一直堅(jiān)持用中藥調(diào)理，至今身體健康。退休后，來找他看病的人有增無減，他不顧老伴和子女的勸阻,返聘到新市衛(wèi)生院工作，繼續(xù)奮斗在衛(wèi)生事業(yè)的第一線，用自己的高超醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德造福于家鄉(xiāng)人民。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”xx醫(yī)生醫(yī)術(shù)精，人品好，醫(yī)德高，醫(yī)風(fēng)正，心系百姓，把中醫(yī)藥的簡、便、廉、驗(yàn)等優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，在解決當(dāng)?shù)厝罕姟翱床‰y、看病貴”等問題上樹起了一面永恒的旗幟。
4月1日下午，以“小扁擔(dān)精神”聞名的楊懷遠(yuǎn)老同志為我們這一批正在參加黨課學(xué)習(xí)、志愿成為一名為人民服務(wù)的黨員的大一新生們，講述他自己一生 “為人民服務(wù)”的偉大經(jīng)歷。雖然因?yàn)槔贤镜目谝魡栴}，導(dǎo)致我沒能完整清晰地聽清他所說的每個(gè)字，但是對于他的“扁擔(dān)精神”與“為人民服務(wù)”的精神，我相信我是確實(shí)領(lǐng)會到了。
其實(shí)原本的我不想像某位老師那樣，高喊“向楊懷遠(yuǎn)老同志學(xué)習(xí)”這樣的話。請不要誤會，我的意思并不是說老同志不值得我們學(xué)習(xí)；只是我覺得我們自身無法做到如老同志那樣，能切身用一根扁擔(dān)為人民挑擔(dān)服務(wù)，環(huán)境與各方面因素都不允許我這樣做的吧。
可是后來轉(zhuǎn)念一想，是我太膚淺了！向老同志學(xué)習(xí)的哪是“拿一根小扁擔(dān)去做客運(yùn)服務(wù)”呢，應(yīng)該是他的那一種“為人民服務(wù)”的精神才對啊！
我的確無法如同老同志那樣，用一根扁擔(dān)行事，因?yàn)榄h(huán)境與條件已經(jīng)不同了。在老同志的那個(gè)時(shí)代，由于知識的匱乏，所以只要有體力就能更好地為人民服務(wù)，因此一根扁擔(dān)就可發(fā)揮很大作用；可是現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)改變了，在如今這樣一個(gè)知識的時(shí)代，扁擔(dān)是完全不夠的，或是說很無力。因此我們需要用所學(xué)到的知識，這樣一個(gè)強(qiáng)大的工具，來傳承老一輩們的精神。
因此如今的我正坐在上外的課堂中學(xué)習(xí)。比如說現(xiàn)在的我掌握好了英語，去為邊遠(yuǎn)地區(qū)的小朋友們進(jìn)行支教活動，我相信這也是在“為人民服務(wù)”，而且我覺得我的這一項(xiàng)“服務(wù)”遠(yuǎn)比挑擔(dān)來得更高級，更給力。當(dāng)然，我并不是貶低老同志的工作，我只是想表達(dá)，我們可以運(yùn)用我們所學(xué)的東西，與我們所擁有的優(yōu)勢，為人民提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)——教育。但是這些同樣都是為人民服務(wù)，服務(wù)并不分貴賤，所以并沒有貶低的意思。
但就算這么說，難免心里還會產(chǎn)生一絲優(yōu)越感。但是楊老的另一個(gè)精神就讓我的這絲優(yōu)越感蕩然無存了。那就是楊老的那種堅(jiān)持的精神。
說起支教，我也報(bào)名了一路向北的支教活動。雖然我內(nèi)心中的確有這樣的愿望想為山區(qū)里的孩子們做點(diǎn)什么，貢獻(xiàn)點(diǎn)自己的愛心；但是我不能確信我的愛心是否能連綿不絕地貢獻(xiàn)下去。也就是說，這次的一路向北支教時(shí)間是十天，如果是一百天或者是一年甚至十年，我不確信我能否還能毫不猶豫地做出前去支教的選擇。
而楊老卻用一生實(shí)踐了“為人民服務(wù)”這五個(gè)字，帶著他的扁擔(dān)為人民服務(wù)了五十年。正所謂“貴在堅(jiān)持”，如果不能堅(jiān)持下去，即使服務(wù)再怎么高級，也是徒勞，還不如不做。“做事三分鐘熱度”最為人所忌。
其實(shí)這一問題也牽涉到了我們?nèi)缃竦暮芏喱F(xiàn)狀，很多事情，念頭與愿望，我們可以反思一下，問自己：“我是真心想這樣的嗎？不會再改了嗎？一定會堅(jiān)持下去的嗎？”有一些小事，我們有時(shí)都無法堅(jiān)持，比如每天早上的晨跑活動；對于像“為人民服務(wù)”這樣的大事，更何況還有可能會利人損己，我們又是否真的能吃了秤砣鐵了心，毫不猶豫地說一句“我能”？
雷鋒，一個(gè)平凡的人，卻有著不平凡的事跡；雷鋒，一個(gè)普通的士兵，卻有著重于泰山的一生；雷鋒，一個(gè)并不扎眼的名字，卻是人人心中的榜樣；雷鋒，他的一生雖沒有做過什么驚天動地的大事，卻成為人民心中的英雄。
雷鋒他樂于助人，把自己的津貼費(fèi)給了丟車票和錢的大嫂；雷峰他關(guān)心戰(zhàn)友，看見戰(zhàn)友的褲子上破了個(gè)洞，他在夜一針一線為他補(bǔ)好；雷峰他尊敬老人，在長滿荊棘的泥濘小路上背著老大娘前進(jìn)……
雷鋒是徹底地為人民服務(wù)的，他幫助了無數(shù)的人卻從不留姓名。他就像一支蠟燭，默默無聞的燃燒了自己，照亮了別人。
其實(shí)在我們的生活中，還有許多活雷鋒。比如，北京市公交總公司的汽車售票員李素麗。李素麗自從參加工作起，就一直把“全心全意為人民服務(wù)”這句話作為自己的座右銘，用真誠熱情的態(tài)度對待每一個(gè)乘客。被人們譽(yù)為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)В∪说淖o(hù)士，群眾的貼心人。”
再如，公安民警任長霞。任長霞自從從市公安民警這一行業(yè)，共成功破案1072起，一心一意為人民服務(wù)，把人民的安危時(shí)時(shí)刻刻放在心頭。但在趕回部署偵破一起重大案件的途中不幸遭遇車禍，因公殉職了。
他們都是真正為人民服務(wù)的人，因?yàn)樗麄冃睦飼r(shí)刻都記掛著人民，所以人民打心眼里感謝他們。正如雷鋒說的那句話：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
雷鋒就在我們身邊，我們要向雷鋒學(xué)習(xí)那種舍己為人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的精神。從我做起，從身邊做起，從小事做起，樹立助人為樂的觀念，弘揚(yáng)雷鋒精神，爭做小雷鋒！
指導(dǎo)教師：邢貞蓮
在我家樓里住著一位張爺爺，他那一心一意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德事件，給我留下了不可磨滅的印象。
幾年前，我家從平房搬進(jìn)了樓房。樓里又臟又臭，小山似的垃圾堆就堆在樓門口，夏天的時(shí)候回引來許多的蚊蒼，自從張爺爺看了小山似的垃圾堆不見了，而且他還利用業(yè)余時(shí)間經(jīng)常打掃樓道，還在樓門口對面的花壇里種上了一些美麗的花朵，這樣不僅使小區(qū)增添了光彩，也美化了環(huán)境。像這樣的張爺爺為人民服務(wù)的小事真是數(shù)不勝數(shù)。
記得，有一次，放暑假的時(shí)候，當(dāng)我翻開作業(yè)本正要寫作業(yè)時(shí)，可我怎么也找不到我那新買的自動筆，我翻遍了抽屜怎么也找不到了。媽媽說：“你想一想，是不是剛才收拾抽屜時(shí)，把筆和廢紙一起扔了，你趕快到一樓旁邊的垃圾堆看看。”于是我找了一根棍，急忙跑到一樓垃圾堆里翻來翻去，正巧張爺爺看見了，問我：“你在找什么？”我也沒回頭說：“筆。”于是張爺爺馬上把我手上的棍奪過來，翻了幾下，也沒找到，只見張爺爺在垃圾堆旁左翻右翻，也沒找到，我說：“張爺爺，別找了，不要了。”“別著急，馬上就找到了。”垃圾堆里很臟，我直往后退，可見張爺爺好像什么也沒有看到似的，在那兒找了一會，終于幫我找到了，我對張爺爺說：“謝謝張爺爺！”張爺爺張著又黑又臭的手笑著說”“不用謝，快回去寫作業(yè)吧！”
張爺爺為人民服務(wù)的小故事數(shù)不勝數(shù)，他那慈祥的面孔和全心全意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德，給我留下了深刻的印象。在這個(gè)城市里有許多有著為人民服務(wù)精神的人，他們就像煤一樣，燃燒了自己，無私的奉獻(xiàn)，心甘情愿的把溫暖獻(xiàn)給人類。
我喜歡，敬佩張爺爺和那些像煤一樣的人。雖然這是一件小事，但張爺爺為人民服務(wù)的精神給我留下了不可磨滅的印象，使我永生難忘。
同志在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)的講話明確指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。我們黨就是為人民服務(wù)的。中央的考慮，是要為人民做事。各級干部也不能眼睛總是向上。任何事情都要向上看看，向下看看。”當(dāng)前，我們有些干部習(xí)慣于眼睛向上看，而對群眾的愿望與訴求卻常常睜一只眼、閉一只眼，敷衍了事。同志的講話，是對這些習(xí)慣于眼睛只向上看的干部的提醒和警示。
我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要為人民服好務(wù)，就要和群眾交朋友、打交道，就要眼睛“向下看”。有些同志不清楚“向下看”看什么。其實(shí)，只要把握住為人民服務(wù)、為人民做事這個(gè)核心，就會發(fā)現(xiàn)“向下看”的內(nèi)容很豐富：在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面，看黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)情況，看我們的工作實(shí)踐與群眾滿意度的差距，看群眾對黨和政府的期待和要求；在改善民生方面，看群眾在衣食住行上的滿足程度和實(shí)際困難，看教育、就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等各項(xiàng)社會事業(yè)的發(fā)展情況，看生態(tài)環(huán)境、社會風(fēng)氣的真實(shí)狀況……看仔細(xì)、聽真切，接地氣、通下情，才能做到想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂。
“向下看”的過程，既是深入實(shí)際的過程，也是轉(zhuǎn)變作風(fēng)的過程。這就不只有一個(gè)看什么的問題，還有一個(gè)怎么看的問題。是真心實(shí)意地把自己當(dāng)作人民群眾的一分子，還是脫離群眾、凌駕于群眾之上；是設(shè)身處地為群眾著想，還是只考慮個(gè)人的榮辱得失，決定著一名干部是否“向下看”、怎么“向下看”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些干部形式主義、嚴(yán)重，習(xí)慣于“向上看”，不注意“向下看”，把下基層當(dāng)走過場，對群眾漠不關(guān)心，結(jié)果是傷害了群眾感情，影響了黨和政府形象，甚至引發(fā)各種矛盾，危及社會和諧穩(wěn)定。這說明，如果作風(fēng)不正，戴著有色眼鏡“向下看”，就看不到問題，就有可能出大問題；如果方法不對，背離群眾立場辦事情，就會事與愿違，就會損害群眾利益。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不但要注意“向下看”，而且要學(xué)會“怎么看”，真正把人民群眾當(dāng)英雄、當(dāng)老師、當(dāng)上帝，真正做到一切為了群眾、一切依靠群眾，在“向下看”的過程中踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
強(qiáng)調(diào)“向下看”，并不意味著不要“向上看”、不聽上級指揮，而是說不能脫離實(shí)際、脫離群眾。只有“向下看”得實(shí)，才能“向上看”得好。也就是說，只有切實(shí)了解群眾的冷暖疾苦、知道群眾的愿望要求、把握工作的進(jìn)展情況，才能為上級科學(xué)決策提供可靠依據(jù)，才能更好地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展、造福人民群眾。
傘，是每個(gè)家庭必不可少的雨具。它從不引人注意，默默無聞地為人民遮風(fēng)擋雨，為人民服務(wù)。
傘是由一根主干，一組支架，一塊布組成的。上面還有一些圖案：卡通動畫、名勝古跡，可以做為廣告?zhèn)恪＿€有的傘，上面織有一朵朵鮮艷的花，可以做為舞蹈道具。
傘做為雨具，下雨時(shí)，它用龐大的身軀為人們擋住豆般大小的雨滴；在夏天，它又為人們擋住火辣辣的陽光；有些老人，還把它當(dāng)作拐杖······現(xiàn)在，市場上出現(xiàn)了可伸縮的雨傘，一縮短，攜帶方便多了。
傘為人民服務(wù)，從不計(jì)較名利。當(dāng)人們需要它時(shí)，它是第一個(gè)跳出來，撐開身體，盡自己的能力，為人民服務(wù)；當(dāng)人們不需要它時(shí)，它則躺在墻角，無怨無悔。傘不計(jì)較自己為人們做出了多大的貢獻(xiàn)，而人們又給予了它什么。社會上，不正是需要這種擁有傘的精神嗎？
傘是平凡的，卻擁有一顆不平凡的心。大家都應(yīng)該來學(xué)習(xí)傘的精神，讓世界變得更加美好。
