時間：2023-02-07 21:05:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學(xué)生教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1自我教育法
生活在象牙塔的大學(xué)生，他們對生命、生存和生活的認(rèn)知態(tài)度和現(xiàn)實狀況，受到家庭、學(xué)校、社會以及自身四個方面的影響。因此，學(xué)校應(yīng)在了解大學(xué)生的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的自我教育能力，整合學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導(dǎo)大學(xué)生成為“三生教育”的主體，使開展“三生教育”融入到大學(xué)生的自我認(rèn)知、實踐活動中，提高大學(xué)生自我管理、自我批評等自我教育的能力。如果部分大學(xué)生不能恰當(dāng)進行自我教育，學(xué)校要特別重視，選擇教學(xué)經(jīng)驗豐富和善于做學(xué)生工作的教師與這部分學(xué)生進行交心談心，及時梳理和解決學(xué)生存在的問題，幫助學(xué)生逐步建構(gòu)自我教育的系統(tǒng)。與此同時，應(yīng)積極與學(xué)生家長聯(lián)系溝通，在通訊技術(shù)發(fā)達(dá)多樣的今天，我校一直堅持“一封家書”的活動，讓學(xué)生動手給自己的父母寫信匯報自己的大學(xué)生活，使家長可以隨時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等在校各方面的情況，從而形成家校合力，共同做好對學(xué)生的管理和教育工作。
2體驗教育法
體驗教育法是一種新型的教育方法，其就是讓大學(xué)生在體驗生命、生存與生活教育的過程中，自己親自參與到其中，動手動腦，通過參與的活動可以打開大學(xué)生的心扉，提升大學(xué)生對生命的尊重，對生存的敬重，對生活的倚重。大學(xué)生的親身實踐是體驗教育法中進行體驗知識內(nèi)化的保障，同時也是體驗知識內(nèi)化的依據(jù)。體驗教育法的最終目的就是要把德育的知識內(nèi)化為大學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣，模擬大學(xué)生現(xiàn)實中以及未來生活中可能出現(xiàn)的情境，通過場景體驗，引導(dǎo)學(xué)生進行反思、交流，分析原因，最終找出適合自己的解決方法，為以后的完善自我、步入社會打下堅固的基石。我校組織的“六個一”系列活動——一首經(jīng)典紅歌、一個傳統(tǒng)節(jié)目、一件身邊小事、一份真情關(guān)愛、一項生活技能、一套民族歌舞，形成了在開展“三生教育”中“在課堂、在校園、在社區(qū)”的教育特色。
3學(xué)科滲透法
在開展“三生教育”的過程中，出現(xiàn)了“三生教育”的內(nèi)容與其他課程有部分重疊的問題，加之，部分大學(xué)生對“三生教育”等思政課不重視，只重視專業(yè)課，所以提出學(xué)科滲透法。學(xué)科滲透法，顧名思義就是把“三生教育”滲透在大學(xué)生全部學(xué)科的教學(xué)中，其表現(xiàn)為一種間接的隱性教育，不使大學(xué)生明顯意識到是在受教育，通過營造一定的能發(fā)揮教育功能的氛圍，使置身其中的大學(xué)生在潛移默化、耳儒目染中，被熏陶和感化。學(xué)科滲透法的難點在于師資，所以我校除了選拔思政課教師進行“三生教育”教學(xué)培訓(xùn)，其余教師、教育行政人員、輔導(dǎo)員也一起參加相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使廣大教職員工在思想上統(tǒng)一認(rèn)識，熟悉“三生教育”的教學(xué)目的和基本內(nèi)涵，能自覺主動地將“三生教育”融入到自己的教學(xué)管理工作中，真正做到“教書育人”。
4多元評價法
目前，對“三生教育”詬病最多的就是對學(xué)生的評價，大多數(shù)高校采用的是期末考查的方式，平時通過專題講座的方式完成“三生教育”的教學(xué)任務(wù)，期末讓學(xué)生遞交與“三生教育”內(nèi)容有關(guān)的論文就完了，不能真正掌握“三生教育”的教學(xué)效果和學(xué)生的接受情況。因此，開展“三生教育”時，根據(jù)學(xué)生不同層次的客觀實際情況，三生教育的具體目標(biāo)，采用多元評價法。多元評價法的評價主體涉及教師、學(xué)生、學(xué)生家長，即學(xué)生的自我評價、學(xué)生間相互評價、教師給學(xué)生的評價、家長給學(xué)生的評價。多元評價法方法應(yīng)多樣化，對學(xué)生的考核可以采用撰寫小論文、心得體會、網(wǎng)絡(luò)評論，開卷考等的方式，以此了解大學(xué)生的思想及態(tài)度，更加廣泛地關(guān)注“三生教育”對大學(xué)生健康成長所帶來的影響。生命為體，生存為立，生活為愛。“三生教育”作為一種充滿愛和正能量的教育，深刻影響了當(dāng)代大學(xué)生的生命、生存、生活三觀，因而，開展“三生教育”，采用正確科學(xué)有效的教育方法是重要也是必要的。
作者：韋仕英
懵懂的初中畢業(yè)生，來到中職學(xué)校，很多學(xué)生恨不能立刻一頭扎進某個專業(yè)學(xué)習(xí)中，在學(xué)校最開始推行職業(yè)核心能力課程期間，學(xué)生們聽到這個職業(yè)核心能力，并不能馬上領(lǐng)會它對個人發(fā)展的重要性，也無法看到這種能力的前景，甚至于發(fā)出疑問：花時間花精力花錢學(xué)習(xí)這個能力，還要進行鑒定，企業(yè)是否認(rèn)可？有無價值？所以，為了達(dá)到推行順利且行之有效的目的，筆者就核心能力的開發(fā)和培養(yǎng)方案進行了設(shè)計。
1）時間節(jié)點：選在新生進校之時。
2）教育理念：行動導(dǎo)向教學(xué)法。
3）教學(xué)環(huán)節(jié)：提出目標(biāo)—落實任務(wù)—充分準(zhǔn)備—積極行動—總結(jié)評估反饋。
4）教學(xué)規(guī)模：每個班30到35人，每個小組5到6人，班級數(shù)不限定。
5）教學(xué)方式：設(shè)計教學(xué)活動，在活動過程中，達(dá)到能力提升“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。為什么會做這樣的設(shè)計呢？首先，新生在進校之時，在一個新的環(huán)境之中，希望自己有一個新的開始，希望周圍的人對自己有一個良好的認(rèn)識，對新的活動和環(huán)境有好奇的心理、參與的熱情，會較好的配合老師引導(dǎo)和調(diào)動，并且，作為學(xué)校方，不管是高年級的學(xué)生還是老師以及各個職能部門，對新生也有很多照看和幫助的心理及行動，新同學(xué)在這個時間這種氛圍中，有所行動，非常合適，也有利于活動的推行和效果的顯現(xiàn)。其次，行動導(dǎo)向教學(xué)法是以活動的要求為教學(xué)內(nèi)容，依靠任務(wù)驅(qū)動和行為表現(xiàn)來引導(dǎo)基本能力訓(xùn)練的一種教學(xué)方法，其中體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，教師只是教學(xué)活動的主持人，學(xué)生必須全身心的投入到教學(xué)活動過程中才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，極大的提高了學(xué)生參與的熱情。遵循行動導(dǎo)向教學(xué)法這一教學(xué)理念，非常適合核心能力的培養(yǎng)。再次，行動導(dǎo)向教學(xué)法的教學(xué)環(huán)節(jié)采取“目標(biāo)—任務(wù)—準(zhǔn)備—行動—評估五步訓(xùn)練法”，簡單明了，可行性強，效果明顯，在核心能力的培養(yǎng)過程中形成良性循環(huán)。接著，教學(xué)規(guī)模設(shè)計為30到35人，來源于對常年從事教學(xué)一線的老師們的商討，人太多雖然可以降低教學(xué)成本，同樣也降低了教學(xué)質(zhì)量，增加了教師對教學(xué)對象的掌控難度，人數(shù)太少也就過大的增加了教學(xué)成本，同時也不好形成評價機制，學(xué)習(xí)的氛圍也不夠濃厚，所以班級人數(shù)以30到35人為宜，班級數(shù)不定。最后，再好的理念和方法都要落實于活動內(nèi)容的設(shè)計和實施，針對新生入學(xué)對新學(xué)校一無所知而又必須適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我設(shè)計了以下幾個活動。
1）手繪學(xué)校地圖，目的是了解學(xué)校環(huán)境。
2）調(diào)查統(tǒng)計學(xué)校職能部門及其負(fù)責(zé)人，調(diào)查職能部門和學(xué)生之間的聯(lián)系，完成學(xué)校職能部門結(jié)構(gòu)圖的繪制，并由此讓學(xué)生了解，遇到哪一類問題應(yīng)該向哪個部門反應(yīng)解決。
3）學(xué)校生活設(shè)施調(diào)查，用表格進行匯總，為學(xué)生生活提供導(dǎo)向服務(wù)。
4）學(xué)習(xí)和了解學(xué)校的規(guī)章制度，該任務(wù)內(nèi)容比較多，分學(xué)生操行、學(xué)生出勤、法制安全、學(xué)生日常生活、學(xué)生儀容儀表、學(xué)生宿舍管理、班級管理、實訓(xùn)現(xiàn)場管理等等，所以由學(xué)生來設(shè)計知識競答比賽，是較好的方法和活動的方式。
5）由學(xué)生來組織身高、體重、視力檢查，以及體能測試，這個活動在校期間可以定期進行，在檢查和測試過程中，讓同學(xué)們增進了解和起到相互提醒的作用。
6）了解學(xué)校專業(yè)特點、社會職業(yè)特點，設(shè)計個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確個人發(fā)展目標(biāo)，從而指導(dǎo)在校三年的學(xué)習(xí)方向?？梢跃唧w到每一年計劃，每學(xué)期計劃，每個月計劃，每周計劃，到每一天計劃，并于每個時間節(jié)點進行檢查和總結(jié)執(zhí)行情況。
7）設(shè)計問卷進行調(diào)查，問卷內(nèi)容為：我們在校期間，可能會遇到什么樣的問題，我的態(tài)度和處理方式會是怎樣。由此來訓(xùn)練一些提前預(yù)防意識?；顒釉O(shè)計兼顧了新生的入學(xué)教育，核心能力和入學(xué)教育二者是同步進行，方式卻打破了傳統(tǒng)教育模式，實現(xiàn)了雙向目標(biāo)，既讓學(xué)生了解了學(xué)校的各方面的情況，讓學(xué)生很快的適應(yīng)了新學(xué)期的生活，遇到問題也知道解決的方向，不會像沒頭的蒼蠅一樣瞎闖亂撞。在活動過程中，為了完成目標(biāo)，很自然的就增強了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、與人交流和與人協(xié)作能力，在這三大能力的提升下又牽動其余五個能力的訓(xùn)練，成效是非常顯著的。通過活動的設(shè)計、指導(dǎo)、實施，對得出的效果進行評估，并反饋到學(xué)生的成長過程中，讓學(xué)生在新學(xué)校的適應(yīng)過程中，看到自己能力的提升，個人的改變，別人對他的肯定，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情，加上在這些過程中行成的好習(xí)慣，讓自己更好更強的自我意識，必將帶領(lǐng)他們走向豐富多彩學(xué)有所獲的中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯。
2在職業(yè)核心能力培養(yǎng)活動中應(yīng)該注意幾點
1）活動設(shè)計的前提是，新生進校后，以30到35人為一個班，每個班以6個人為一個單位分組，每個小組中再以2人結(jié)一個合作對子，共同完成任務(wù)，不要給新進學(xué)生過大的完成任務(wù)的難度，教師可以根據(jù)學(xué)生完成過程中的表現(xiàn)，評估出每個學(xué)生的特質(zhì)，再進行后期能力的培養(yǎng)方向的設(shè)計。
1.社會環(huán)境對人的影響。所處的客觀外界條件，是思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。對于每一個中學(xué)生來說，其思想品德的形成和發(fā)展既依賴于自身生理因素，又依賴于客觀外界因素。生活在社會環(huán)境里的人們，處在相對特定的社會關(guān)系中，受到特定的社會環(huán)境的影響和制約，因而具有不同的社會意識，具有不同的價值評判標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念，因每個人所處的局部環(huán)境不相同，社會環(huán)境的不完善或存在缺陷，也將使人們陷入自相矛盾的境地，人性的善性與惡性都會表現(xiàn)出來，所以避免不了不良社會環(huán)境對中學(xué)生存在一定的影響。
2.信息時代對中學(xué)生的影響。信息時代在給人們帶來便利的同時，給中學(xué)生的成長帶來了隱憂，信息傳播方式的變換，改變了中學(xué)生的思維方式。在網(wǎng)絡(luò)上遇到各種不健康、甚至非法的東西時，缺乏免疫能力，就會較多時候的受到影響。
3.社會風(fēng)氣對人的影響。教育教學(xué)中的品德與生活、品德與社會，主要擔(dān)負(fù)起了學(xué)生對社會的正確認(rèn)識，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。可是，隨著社會的飛速發(fā)展，全球一體化的進程，許許多多的社會不良風(fēng)氣嚴(yán)重侵蝕著學(xué)生純樸的心靈。打開電視，孩子看到很多有關(guān)腐敗、暴力的畫面，網(wǎng)絡(luò)上，也有很多不適宜學(xué)生瀏覽的網(wǎng)頁，他們或多或少的面對著不良風(fēng)氣的考驗。
4.生活環(huán)境對人的影響。生活環(huán)境在中學(xué)生的成長過程中起著決定性的影響，周圍的環(huán)境是不是可以陶冶他們的情操，愉悅他們身心，使他們精神飽滿地面對學(xué)習(xí)。良好的居住環(huán)境有利于身體健康，同時為他們的大腦智力發(fā)育提供了條件。一個惡劣的生活環(huán)境對學(xué)生的影響是巨大的。
二、如何對中學(xué)生進行社會教育
1.加強對中學(xué)生的繼續(xù)教育。首先，要把思想政治教育放在首位，要把愛國主義教育貫穿到教育教學(xué)、育人過程中去，特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用，要經(jīng)常向?qū)W生進行黨的知識的教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。要按課程標(biāo)準(zhǔn)進行教育教學(xué)，增強新的理念，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。在新的形勢下，學(xué)校要更新教育理念，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮全方位作用，更好地為21世紀(jì)培養(yǎng)出高素質(zhì)人才而努力。
2.加強對中學(xué)生的社會教育。社會在不斷演進，歷史在永遠(yuǎn)前行，青少年是人類社會中最活躍的一個群體。如何提高他們的思想道德素質(zhì)，是擺在我們面前的一個迫切而又重要的問題。要根據(jù)中學(xué)生成長學(xué)習(xí)不同階段的不同特點，來掌握思想教育工作的正確原則，采取恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?，用愛心、誠心、熱心，去感化、教育好每一個學(xué)生，這是我們?nèi)鐣墓餐氊?zé)。
3.加強對中學(xué)生的政治思想教育。加強中學(xué)生的思想政治教育，要實現(xiàn)“學(xué)校、家庭和社會”的三級互動，充分發(fā)揮出學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的作用，做到有機結(jié)合和銜接配合，在青少年思想政治建設(shè)中發(fā)揮出整合作用。要變封閉式教育為開放式教育，讓學(xué)生在同外界接觸交往中進行比較，鑒別，提高他們認(rèn)識問題，明辨是非的能力，增強免疫力。
三、結(jié)語
1.豐富學(xué)生情感體驗，有利于其身心健康
喜歡玩泥巴是每一位小學(xué)生的天性，學(xué)生在玩泥巴的同時如果還能看到自己創(chuàng)作的成果在燒制中成型，成為永久的紀(jì)念，會感到這遠(yuǎn)比玩弄智能手機游戲更有意義。由于很多學(xué)生尤其是農(nóng)村學(xué)生的父母常常不在身邊，他們使用身邊就能找到的泥巴捏制自己喜歡的人、物，根據(jù)自己的樂趣感受泥巴那種滑溜溜、涼涼的親膚之感，使用自己找到或創(chuàng)造的工具制作能夠讓同齡人、長輩眼前一亮的物件，這些由自己用泥巴創(chuàng)造事物帶來的新奇感及喜悅會讓學(xué)生形成持久的沉醉其中的動力，在接觸中國傳統(tǒng)文化的過程中增強藝術(shù)自信，在逐步挑戰(zhàn)自我的過程中形成優(yōu)良的且受益一生的品質(zhì)。
2.提升學(xué)生形象思維能力，提高學(xué)生動手能力
任何發(fā)明，只有自己親身參與才會更好地感受其價值，真正的科學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)造也是如此。陶藝作為三維空間藝術(shù)，具有開啟小學(xué)生智慧的益智功能。學(xué)生通過將自己腦海中的形象變成實際的陶制品，能形成良好的空間思維能力。學(xué)生在制作陶藝品的過程中也能培養(yǎng)做事的條理性以及循序漸進的健全的邏輯思維能力。時下的小學(xué)生接觸較多的玩具常常是已經(jīng)制作好的工業(yè)化產(chǎn)品，如果其能夠擁有一件自己制作的玩具，哪怕是“最難看的小板凳”，其也會充分感受到樂趣。
3.逐步啟迪學(xué)生智力
讓其張揚個性，形成創(chuàng)造性思維筆者認(rèn)為，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起。泥巴極具可塑性，陶藝制作使用的材料主要是泥巴，因而陶藝課程能激發(fā)學(xué)生自主思考、張揚個性，充分挖掘并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。
4.陶冶學(xué)生情操
讓其形成更好的審美能力能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美是學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力。陶藝能夠體現(xiàn)平面和立體的綜合，學(xué)生在對陶藝半成品的不斷觀察、思索、修正調(diào)整并最終確定的過程中會一次次反復(fù)欣賞和揣摩自己內(nèi)心深處對美的感覺，這種過程是其他課程難以具備的。此外，學(xué)生對同學(xué)和制作小組的陶藝作品進行評價，在肯定與否定的過程中可以通過教師的引導(dǎo)形成正確的審美觀和價值觀。
5.聯(lián)系其他學(xué)科，綜合提升學(xué)生能力
真正的藝術(shù)教育絕不能孤立存在，教師在陶藝課程設(shè)計中必須認(rèn)真思考，讓陶藝課程能夠融合且影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的其他學(xué)科。如，學(xué)生對自己所制作的作品的思想和過程的闡述，能展現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)能力；對立體陶藝的制作會涉及數(shù)學(xué)中的立體和比例等科學(xué)知識；制作西方神話故事中的人物則需要學(xué)生對西方文化的理解；對陶制品燒制中火候的把控蘊含自然學(xué)知識；等等。只有這樣才能更好地發(fā)揮陶藝課程的重要作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)陶藝的過程中將陶藝和其他學(xué)科知識有機結(jié)合，更好地促進其思維多元化和綜合化發(fā)展。
二、結(jié)語
一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題
（一）對創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識不足。從學(xué)校教角度來看，對學(xué)生進行專業(yè)培養(yǎng)及順利就業(yè)是其工作重心，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的社會價值與意義認(rèn)知不到位，導(dǎo)致對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)沒有放到一個較為重要的位置，流于形式的較多；從學(xué)生視角來看，相當(dāng)多的學(xué)生在對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識上存在功利化傾向,認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是能立即帶來經(jīng)濟效益的事業(yè),，同時大部分學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情感性多于理性,對創(chuàng)業(yè)的難度及風(fēng)險認(rèn)識不足，沒有充分認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)是對其自身全方位的要求與衡量，導(dǎo)致了創(chuàng)業(yè)教育打上了功利主義的價值取向,從而違背了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)。
（二）創(chuàng)業(yè)教育缺乏必要的支持系統(tǒng)。支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策不完善、不系統(tǒng)、不配套,缺乏可操作性。在資金方面，由于資金條件的限制,學(xué)校教學(xué)條件和科研實驗設(shè)施跟不上,學(xué)校在給予學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)資金方面的支持有限；在具體培養(yǎng)過程中，多數(shù)學(xué)校都只是講授一門創(chuàng)業(yè)課程，且課程內(nèi)容較為膚淺，并沒有抓住問題的實質(zhì)，缺乏必要的實訓(xùn)訓(xùn)練。
（三）創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科體系不完善、不系統(tǒng),課程設(shè)置形式化。實施創(chuàng)業(yè)教育要有完善和系統(tǒng)的課程體系,否則無法開展,并且完善的、系統(tǒng)的課程體系是實施創(chuàng)業(yè)教育最主要、最有效的形式和內(nèi)容，目前我國只有極少數(shù)高校在開展創(chuàng)業(yè)教育,并且課程只有少數(shù)幾門,根本談不上形成體系,更不用說完善。它們主要通過舉辦創(chuàng)業(yè)競賽、創(chuàng)業(yè)講座等形式進行簡單的創(chuàng)業(yè)教育,并沒有將其納入學(xué)校整體教學(xué)計劃,融合到高校教育體系之中。高校沒有發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育的主陣地作用,創(chuàng)業(yè)教育的文化氛圍沒有形成。
（四）缺乏創(chuàng)業(yè)教育的師資力量。創(chuàng)業(yè)教育的突出特點就是實踐性強,這就要求教師必須有實戰(zhàn)的經(jīng)驗。因此,創(chuàng)業(yè)教育需要有實戰(zhàn)經(jīng)驗的教師和企業(yè)家來給學(xué)生上課。與此同時,在當(dāng)前就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的形勢下,大學(xué)生就業(yè)意識已經(jīng)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生已經(jīng)開始逐漸走出原來的就業(yè)分配模式,能夠積極地尋求自己的創(chuàng)業(yè)途徑,以改變就業(yè)被動的局面。我國高校教師絕大多數(shù)都是研究生畢業(yè)后直接從事教育教學(xué)工作,缺乏創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗,若不經(jīng)過培養(yǎng)成長成才后很難勝任創(chuàng)業(yè)教育工作。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的對策建議
（一）充分認(rèn)識開展創(chuàng)業(yè)教育是高等教育改革和發(fā)展的需要。我國高等教育從精英化向大眾化過渡,是我國高等教育改革和發(fā)展的必然選擇。從經(jīng)濟學(xué)看,如果大學(xué)生在接受了高等教育以后無法找到合適工作,個人的投資收益無法得到補償,挫傷積極性,影響我國高等教育改革的順利推進。為此,高校須認(rèn)清形勢,積極開展創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實、適應(yīng)性強、素質(zhì)全面的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才,在激烈的就業(yè)市場占據(jù)有利地位。
（二）培育良好的創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境和氛圍。宏觀層面,政府要構(gòu)建一個支持、幫助學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的系統(tǒng)，有關(guān)教育部門在推行創(chuàng)業(yè)教育方面應(yīng)制定明確的、強有力的、完善的、系統(tǒng)的宏觀決策和政策,并使其具有可操作性；企業(yè)要利用自身的條件協(xié)助高校實施創(chuàng)業(yè)教育，使高校創(chuàng)業(yè)教育得到企業(yè)強有力的支持；社會大眾應(yīng)在觀念上形成對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的認(rèn)同感,使創(chuàng)業(yè)者有尊嚴(yán)，有自豪感；從政府、企業(yè)、社會大眾等多個方面建立起崇尚創(chuàng)業(yè)的良好社會環(huán)境。微觀層面,高校要健全機制,營造一個寬松的、激勵創(chuàng)業(yè)的氛圍。一方面領(lǐng)導(dǎo)要重視,學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視是開展和深化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要保障。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面要樹立“把學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育視為創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要實踐方式之一”的意識,從而統(tǒng)一全校師生認(rèn)識,鼓勵和支持一部分冒尖學(xué)生在具備一定創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)業(yè),使得高校的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)教育工作走向深入。
（三）設(shè)置完善的創(chuàng)業(yè)教育課程,構(gòu)建以創(chuàng)業(yè)教育為價值導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)教育課程體系。根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)要求,深化課程體系改革,構(gòu)建有利于學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力提高的新型教學(xué)模式,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神與能力放于中心地位,教學(xué)活動始終圍繞學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和能力的培養(yǎng)展開,把學(xué)生培養(yǎng)成視野開闊、主動創(chuàng)新、勇于實踐的復(fù)合型人才，為此要把創(chuàng)業(yè)教育融入高校的教育教學(xué)體系改革之中,在原有的人才培養(yǎng)計劃基礎(chǔ)上,增設(shè)既有一定理論性又有一定實務(wù)操作性的多系列創(chuàng)業(yè)教育課程,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合專業(yè)課教學(xué),通過滲透、結(jié)合、強化的方式加強學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)。在教學(xué)實施過程中須使學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的整個過程有全面的理解,并基本上掌握創(chuàng)業(yè)所必需的基本知識、基本理論和基本方法，把創(chuàng)業(yè)教育落到實處。
（四）加強創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)。教師隊伍是創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵，教師的學(xué)識、經(jīng)歷和經(jīng)驗是教師教學(xué)能否順利進行的關(guān)鍵，同時也決定了學(xué)生對該課程學(xué)習(xí)的興趣和熱情，最終影響到教學(xué)的效果。有創(chuàng)業(yè)和企業(yè)經(jīng)歷的教師無疑是創(chuàng)業(yè)教育師資較好的人選，但目前的情況是有企業(yè)經(jīng)驗者往往不在具體的教學(xué)崗位上,在教學(xué)一線的教師又往往缺乏企業(yè)經(jīng)歷和實戰(zhàn)經(jīng)驗。為解決這個問題,一方面我們應(yīng)該制定新的激勵措施,鼓勵教師到創(chuàng)業(yè)教育做的較好的高校進修學(xué)習(xí)，積極參加各種創(chuàng)業(yè)教育科研活動，同時大力支持有切實可行創(chuàng)業(yè)項目的教師親自進行創(chuàng)業(yè)活動；另一方面也要外聘一些經(jīng)驗豐富的成功企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、管理者、技術(shù)專家等到學(xué)校做創(chuàng)業(yè)教育的兼職講師、教授,從而可以構(gòu)建一支既有豐富理論知識又有一定實戰(zhàn)經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。
作者:張雪同 單位:河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院
1.在美術(shù)教育的實施過程中美術(shù)資源相對欠缺
課程資源的概念是新一輪課程改革推進過程中經(jīng)常提及的內(nèi)容，傳統(tǒng)意義上的課程資源指的是單純的課堂資源，而新的課程資源概念，則拓展了課程資源的內(nèi)涵，把課程資源的概念拓展到與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的各種教學(xué)資源，初中美術(shù)教育的課程資源是指對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有幫助的所有學(xué)習(xí)資源，其中也包括一些對于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有幫助的課外美術(shù)實踐活動。現(xiàn)階段的美術(shù)教育中存在的一些突出的問題，很大程度上就是因為美術(shù)課堂教育資源的相對不足造成的，無論是課堂的美術(shù)教育課程資源還是課外的美術(shù)實踐資源，其資源量都顯得相對不足。
2.教師的美術(shù)實踐能力有待提高
從目前來看，在相當(dāng)一些學(xué)校中，缺乏專業(yè)化的美術(shù)教學(xué)人才，即便是相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的教師，其相關(guān)的業(yè)務(wù)素質(zhì)也未必令人滿意，其主要原因是許多教師的年齡呈現(xiàn)年輕化的趨勢，一些教師剛剛走出校門不久，所掌握的美術(shù)知識僅僅停留在理論層面，缺乏相關(guān)的美術(shù)教育實踐經(jīng)驗，因此，往往教學(xué)的效果也很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而在中學(xué)，相對來說，美術(shù)教師的數(shù)量是比較少的，彼此之間在美術(shù)方面的業(yè)務(wù)交流也相對較少，這給年輕教師的美術(shù)教學(xué)業(yè)務(wù)的提升帶來了客觀的困難，這種狀況的延續(xù)，也在一定的程度上影響了年輕教師的美術(shù)教學(xué)實踐能力的提升，因此，促進教師的美術(shù)教學(xué)實踐能力的提高是急需解決的問題。
二、初中美術(shù)教育發(fā)展策略分析
1.要培養(yǎng)學(xué)生正確的美術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度
長期以來，由于受到升學(xué)考試的影響，在初中教學(xué)中，往往要把美術(shù)學(xué)科視為學(xué)校教學(xué)的邊緣學(xué)科，因為其不是升學(xué)考試的必考科目，學(xué)校對于美術(shù)的教育也自然缺乏應(yīng)有的重視，受這樣觀念的影響，初中生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，認(rèn)為美術(shù)學(xué)習(xí)是可有可無的，在思想觀念上對美術(shù)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的重視，這種學(xué)習(xí)態(tài)度嚴(yán)重影響了初中美術(shù)教育的開展，因此，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，是解決這一問題的有效途徑。
2.要進一步增加對初中美術(shù)教育的投入力度
由于一些學(xué)校對于美術(shù)教育缺乏應(yīng)有的重視，其投入的資源也就相對的不足，這種狀況直接影響了初中美術(shù)教育的有效實施，因此，學(xué)校要進一步增加對初中美術(shù)教育的投入力度，無論對教師相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)還是對基礎(chǔ)的設(shè)備、資源的投入，以確保初中美術(shù)教育的更好開展，促進初中學(xué)生美術(shù)素質(zhì)有效提升。
3.要突出初中美術(shù)教育的重要性
1.1小學(xué)生性格發(fā)展趨勢
小學(xué)生群體性格特征是發(fā)展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學(xué)生當(dāng)中，高年級的學(xué)生的性格發(fā)展的速度比較快，是一個人社會性格發(fā)展的核心時期，一個人成年以后的觀念和處世態(tài)度受其孩提時期的影響非常大。所以說，對于小學(xué)生的教育教學(xué)過程中，要充分考慮各項教學(xué)活動的實施對于孩子的成長的深遠(yuǎn)影響，充分利用語文課堂對學(xué)生進行德育教育。
1.2語文課堂與德育教育
所以如何引導(dǎo)學(xué)生自我成長是教育工作者的主要工作內(nèi)容，從一定程度上說對于小學(xué)生品性的培養(yǎng)要比知識教育更為重要。反過來說，語文學(xué)科本就是一個主觀性很強的學(xué)科，對于小學(xué)高段的學(xué)生來說，除了基礎(chǔ)知識以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學(xué)生的人生觀和價值觀有很大的關(guān)系。所以說在語文課堂上開展德育教育，有利于小學(xué)生自我健康成長，有利于語文學(xué)習(xí)成績的提高，當(dāng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)語文課是他的人生導(dǎo)師的時候，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣就會隨之增長。另外，通過語文課程的學(xué)習(xí)學(xué)生的分析能力和理解能力會顯著提高，這對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也非常有利。綜上所述，在語文教學(xué)中開展德育教育，對于小學(xué)生思想的正向引導(dǎo)有非常重要的作用。
2學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合
2.1由5+2=0引發(fā)的思考
Y同學(xué)的媽媽打電話給我說，孩子，整天捧著電視看，也不學(xué)習(xí)，以前學(xué)會的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細(xì)地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結(jié)果要歸咎教育方式，在學(xué)校有小競賽競爭，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛自己的姥姥姥爺，有疼愛自己的爸爸媽媽，還有比他大很多又很愛她的長姐，哇，家里都供著他，沒有競爭了，沒有了斗志的“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對此，我在班級，把他的表現(xiàn)真實地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認(rèn)真聽講不搗蛋，周末回家認(rèn)真做作業(yè)，只看半個小時的動畫片。”我告訴他，我會和媽媽通電話，如果做不到，就取消小組長的職位。（他非常在乎這個職位）周一班會課上，我當(dāng)著他和其他同學(xué)的面，撥通了Y媽媽的電話，詢問了他在家的表現(xiàn)，媽媽說，“還是看電視，確實沒以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說今天不看電視了呢。老師，你再給他個機會吧?！苯Y(jié)合家長意見，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話，Y媽媽說那個周末表現(xiàn)不錯。學(xué)校5天的教育和學(xué)習(xí)成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個結(jié)果歸因兩點：①家長把教育基本完全推向?qū)W校，自身缺少教育孩子的觀念或者缺少有效的教育方法。②學(xué)校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。
2.2加強家校溝通
父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。另一方面，通過組織家長和學(xué)生一起參加教育活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點。家庭教育、社會教育和學(xué)校教育三種形態(tài)之間的關(guān)系是一個值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學(xué)校和社會的教育資源，有助于發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢與長處，從而形成“教育合力”；有利于解決當(dāng)前學(xué)校教育所面臨的許多棘手問題，促使青少年一代更好的發(fā)展。
2.3加強綜合實踐活動
進行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實踐活動中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實踐活動，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會到品德教育帶來的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣嵺`活動，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實實在在的社會實踐活動中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會實踐活動，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學(xué)生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進行環(huán)境觀察記錄活動。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會到亂扔垃圾對環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會自然而然地形成正確的環(huán)境保護觀念。
2.4學(xué)校要抓住“幼—小”銜接
一、藝術(shù)教育的概念
在素質(zhì)教育的環(huán)境下我們所討論的藝術(shù)教育本質(zhì)應(yīng)是與素質(zhì)教育本質(zhì)相吻合的，是以人的全面素質(zhì)發(fā)展為最終目的的。
二、高職藝術(shù)教育現(xiàn)狀
當(dāng)今社會，由于高職院校的不斷增加，學(xué)生數(shù)量也普遍上升，使得學(xué)生畢業(yè)后就要面臨來自社會、家人、朋友、就業(yè)等各方面的壓力，加之正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，其心理健康問題已逐漸得到各界人士的廣泛關(guān)注，人們便開始研究有利于高職學(xué)生身心健康發(fā)展的有效措施。素質(zhì)教育就是順應(yīng)學(xué)生的健康發(fā)展而提出的主要的教育方針，而全面的實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一就是藝術(shù)教育，也可以說是素質(zhì)教育過程中的重中之重。藝術(shù)教育不僅是素質(zhì)教育發(fā)展的強力助推器，也是素質(zhì)發(fā)展的主要動力，因此，高職院校學(xué)生的藝術(shù)教育也成為教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一。
三、加強藝術(shù)教育的基本途徑
普通高校藝術(shù)教育的本質(zhì)是一種素質(zhì)教育的模式，它是通過對在校大學(xué)生審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，來構(gòu)建大學(xué)生理想的審美心理結(jié)構(gòu)，以此達(dá)到對學(xué)生情操的陶冶和人格的塑造系統(tǒng)。普通高職院校的藝術(shù)教育具有以下特點:首先，在普通高校教育中，藝術(shù)教育課統(tǒng)稱為公共藝術(shù)課，是普通高校實施大學(xué)生的素質(zhì)教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和方法。其次，普通高校的藝術(shù)教育實施教育的對象主要是非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，是非專業(yè)化的藝術(shù)教育。再次，普通高校藝術(shù)教育實施的途徑主要通過公共選修課、限選課、指選課和藝術(shù)類課外活動來實現(xiàn)的教育方式。本人大量翻閱有關(guān)書籍以及研究資料，以我所在學(xué)?，F(xiàn)狀進行思考，把我校學(xué)生為主要研究對象，來探討如何加強高職院校學(xué)生的藝術(shù)教育建設(shè)情況，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。永城職業(yè)學(xué)院自成立以來，經(jīng)過不斷改革與創(chuàng)新，在高職教學(xué)方面也有不小的成就，對于學(xué)生的培養(yǎng)從注重技能方面，到技能與知識相結(jié)合，再到現(xiàn)在學(xué)生綜合素質(zhì)的提升教育，永城職業(yè)學(xué)院在改革創(chuàng)新中不斷地成長起來。對學(xué)生的藝術(shù)教育也在慢慢地貫徹整個教學(xué)過程中，把培養(yǎng)學(xué)生技、藝相兼的教育模式作為本學(xué)校的教育目標(biāo)。具體的施教內(nèi)容及措施，我總結(jié)為以下幾個方面：
（一）把藝術(shù)課程作為學(xué)生的必修課程
在學(xué)生入學(xué)以后，學(xué)校會以專業(yè)特點安排相應(yīng)的基礎(chǔ)課程，而藝術(shù)課程作為每個專業(yè)的必修基礎(chǔ)課，在全校范圍內(nèi)開展教學(xué)，主要是書法和音樂。因為學(xué)生剛從忙碌而緊張的學(xué)習(xí)生活解放出來，對于大學(xué)的向往和憧憬是美好的，但也是盲目的，所以容易走向極端。因此，對他們進行精神上的放松需要一個過渡的時期。而音樂和書法，不僅可以陶冶學(xué)生的品質(zhì)，對學(xué)生的心理也有個疏導(dǎo)和調(diào)理的作用。學(xué)生可以在欣賞音樂和鍛煉書法的過程中，慢慢解放自己，也讓自己的心態(tài)變得平和，甩掉以前學(xué)習(xí)過程中帶來的壓力和浮躁，逐漸找到自己心靈的最終需求。
（二）提高專業(yè)教師的人文素質(zhì)
教師是學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯的導(dǎo)航者，是學(xué)生在校期間影響最大的因素。但目前高職學(xué)院的教師還是沿用以前的刻板應(yīng)試教育的教授模式，沒有突出高職靈活的教學(xué)特色，教學(xué)人物和要求都還是以教材為主，教學(xué)過程也比較形式化。而這對于一些基礎(chǔ)相對薄弱的高職大學(xué)生來說，并沒有提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)的積極性，有的甚至?xí)驌魧W(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心，使學(xué)生的個人發(fā)展受到了限制，沒有達(dá)到高職教學(xué)的目標(biāo)。根據(jù)這種情況，我校積極開展教師講課技能競賽活動，鼓勵教師開動創(chuàng)新思維，改變教學(xué)方式，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程，不斷地改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有自己的風(fēng)格，專業(yè)化的教學(xué)模式，使得學(xué)生接受快，又喜歡的課程。同時，還開展了課下學(xué)生與教師的交流活動。這樣的溝通不僅能夠拉近學(xué)生與老師的距離，改善兩者之間的關(guān)系，讓學(xué)生去評價老師上課的內(nèi)容及方式，并提出一些意見，供老師去調(diào)整自己的教學(xué)模式，這樣對兩者來說都是一個進步的過程。另外，高職學(xué)生課堂大部分以專業(yè)課為主，但對于學(xué)生的藝術(shù)教育的培養(yǎng)，也可以在其專業(yè)課上體現(xiàn)出來，例如在講課時可以穿插一些人文的關(guān)懷，講一些相關(guān)的歷史或者小故事，增添課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（三）營造校園良好的藝術(shù)氛圍
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一個主要環(huán)境，在這個大環(huán)境里，學(xué)生要度過自己的高職生活，而一個良好的校園環(huán)境，可以帶給學(xué)生一些感情和精神上的寄托。因此，學(xué)校是我們加強藝術(shù)教育建設(shè)，提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要載體。我們利用學(xué)生的課余活動時間，開展一些團體活動，鼓勵學(xué)生積極參加并組織活動，讓學(xué)生在活動過程中，不僅能夠豐富課外時間，放松心情，而且還可以加強學(xué)生的團隊合作精神，改善自己的精神面貌，更讓學(xué)生在活動中感受樂趣，提高自己的人文素養(yǎng)。例如，每年我們學(xué)校會開展科技文化藝術(shù)節(jié)活動，把學(xué)生的一些好的作品在校園內(nèi)布置展出，不僅可以讓參與的學(xué)生有一些成就感，還可以讓其他非專業(yè)的學(xué)生感受到校園的藝術(shù)氛圍，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，提高他們的藝術(shù)教育和人文素質(zhì)修養(yǎng)。另外，還有一些社團學(xué)生組織相關(guān)的小活動，可以找相同愛好的學(xué)生來參與，也為學(xué)校的文化氛圍增添許多色彩。學(xué)校還把校內(nèi)廣播，網(wǎng)站、宣傳欄以及報紙作為傳播校園文化的主要渠道，充分利用這些渠道，形成健康積極的校園文化主流，潛移默化地來引導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)教育，促進人文素質(zhì)修養(yǎng)的提高。在課間及課外時間利用廣播進行一些美文朗誦欣賞，播報時事新聞，讓學(xué)生對當(dāng)前的社會局勢有一定的了解，利用網(wǎng)站上傳學(xué)生活動內(nèi)容及學(xué)校的實時報道，并且在資源平臺里上傳一些藝術(shù)及文學(xué)視頻，供學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)。最后我校積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛開展校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)，讓學(xué)生廣泛接觸社會，將所學(xué)的知識和專業(yè)技能展現(xiàn)出來，在生產(chǎn)中能夠?qū)W以致用，進而增強自身能力、提高自身的綜合素質(zhì)水平。
三、總結(jié)
1效果評估
采用調(diào)查問卷的方式，通過學(xué)生的主觀自我評估和考試成績兩方面對教學(xué)效果進行評估[4]。（1）采用問卷調(diào)查方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力進行評估，（2）兩組學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則通過學(xué)期期末考試成績（包括主觀題和客觀題）來進行比較。結(jié)果采用SPSS19.0統(tǒng)計軟件進行分析，P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
2結(jié)果
2.1兩組學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)（學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力）比較結(jié)果顯示，TBL組學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高明顯，學(xué)習(xí)態(tài)度明顯改善，兩組結(jié)果差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05），見表1。
2.2兩組學(xué)生期末學(xué)習(xí)成績結(jié)果結(jié)果顯示，主觀測試題成績TBL組高于對照組，兩組差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。客觀題成績比較兩組差異無統(tǒng)計學(xué)意義，見表2。
3討論
3.1TBL教學(xué)中教師的角色作為創(chuàng)業(yè)教育工作者，在創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育中支持醫(yī)學(xué)院校的畢業(yè)生對于醫(yī)生職業(yè)的選擇，鼓勵有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生要以學(xué)業(yè)為重?？紤]到專業(yè)設(shè)置不同和就業(yè)市場需求的不斷變化情況，需要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生多方面的綜合能力。尤其是如何在醫(yī)學(xué)教育體系中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性的潛能，重視人才素質(zhì)的全面發(fā)展是醫(yī)學(xué)院校亟待解決的問題。盡管TBL強調(diào)的是以學(xué)生為主體學(xué)生，但教師仍占主導(dǎo)地位，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。TBL教學(xué)法對教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。教師不能滿足現(xiàn)有的知識儲備，需要不斷學(xué)習(xí)，加強對創(chuàng)業(yè)的理解。課題的制作、問題的提出、學(xué)習(xí)計劃的制定需要教師精心布置。如：必須制定商業(yè)計劃嗎？如果是，什么樣的商業(yè)計劃才是真正需要的？如何制定？何時制定？教師要有豐富的經(jīng)驗，教學(xué)技巧和溝通能力去解決TBL實施過程中的一系列問題。教師需掌握學(xué)生獲取知識時的心理特征和教育特征，幫助學(xué)生提高團隊協(xié)作精神和方法。教學(xué)中要突出重點、解決難點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對知識的理解。高校創(chuàng)業(yè)教育有別于以創(chuàng)業(yè)開公司為目的就業(yè)培訓(xùn)。創(chuàng)業(yè)教育是為人生開創(chuàng)更大的發(fā)展空間做好準(zhǔn)備。創(chuàng)業(yè)成功可以帶動就業(yè)率。創(chuàng)業(yè)教師更重要的作用在于能從思想上深入激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，勇于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險，從而調(diào)動他們的潛能，準(zhǔn)確的識別和理性選擇創(chuàng)業(yè)時機和機會，去從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。也可以選聘有成功創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的企業(yè)家、投資專家、管理專家到學(xué)校進行專題講座，介紹各種類型的實戰(zhàn)經(jīng)驗。充當(dāng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的校外輔導(dǎo)員。傳授學(xué)生書本以外的知識，提高學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的興趣。教師對創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵的理解是個導(dǎo)向問題。對創(chuàng)業(yè)理念和內(nèi)涵理解不夠，會直接影響創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量和學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率。高校的創(chuàng)業(yè)教師對于“什么是創(chuàng)業(yè)？”、“為何要進行創(chuàng)業(yè)教育？”這些看似老生常談的問題應(yīng)有一個更加開闊的視野去看待。教師要充分利用好計算機多媒體教學(xué)、熟知教學(xué)內(nèi)容、對學(xué)科前沿內(nèi)容有足夠了解，不斷提高自身教學(xué)素質(zhì)。
3.2TBL教學(xué)模式提高學(xué)生的綜合素質(zhì)傳統(tǒng)的以教師講授為主的“填鴨式”教學(xué)方法形式單一，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥，缺乏主動性和積極性，學(xué)生對知識往往是被動地接受。尤其是醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，課時多，學(xué)習(xí)任務(wù)重。如何在有限的時間內(nèi)高效率地學(xué)習(xí)，及時掌握并鞏固所學(xué)知識是醫(yī)學(xué)生急需解決的問題。目前國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校都在積極嘗試TBL教學(xué)法，并收到了較好的效果，得到廣大學(xué)生的認(rèn)可。我們在創(chuàng)業(yè)學(xué)教育的理論課中嘗試TBL教學(xué)法，結(jié)果顯示，TBL組的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力方面明顯好于傳統(tǒng)教學(xué)組。期末成績學(xué)生的主觀測試成績也高于傳統(tǒng)教學(xué)組。TBL教學(xué)法以小組為單位進行知識運用練習(xí)，學(xué)生通過課前下發(fā)的學(xué)習(xí)計劃要點，帶著問題積極在互聯(lián)網(wǎng)及圖書館等多種途徑查找資料，大大激發(fā)了每位學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在小組內(nèi)討論知識，積極交流，互通有無，相互監(jiān)督，取長補短，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，而且可以多系統(tǒng)多角度看待問題，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題和解決問題的綜合能力。小組經(jīng)共同學(xué)習(xí)與磨合后形成一個穩(wěn)定的團隊，學(xué)生在團隊中學(xué)習(xí)。創(chuàng)業(yè)教育非常注重團隊的重要性。大量證據(jù)表明，一個好的管理團隊對企業(yè)的成功起著舉足輕重的作用。如果團隊成員能起到對創(chuàng)業(yè)帶頭人的補充和平衡作用，并且相互之間也能互補協(xié)調(diào)，則這樣的團隊對企業(yè)會做出很大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生就是未來的臨床工作者，加強人文教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系也是目前醫(yī)學(xué)院校非常關(guān)注的課題。TBL教學(xué)法首先強調(diào)團隊協(xié)作的重要性，學(xué)生在團隊內(nèi)分享信息，介紹優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，及時傳遞先進的科技信息，逐漸形成了團隊特色，學(xué)生利用團隊資源進行自主學(xué)習(xí)，增強了學(xué)生的集體觀念。由于TBL教學(xué)法給予了學(xué)生間更多的接觸和合作機會，極大地鍛煉了學(xué)生的語言溝通能力，這對培養(yǎng)學(xué)生的人際交流和團結(jié)合作，拓寬思路，鍛煉其邏輯思維能力及語言表達(dá)能力有很大的幫助。同時對提高組織溝通能力、增強自信心及綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。
4結(jié)語
通過醫(yī)學(xué)院校創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)研究我們認(rèn)識到，采用TBL教學(xué)法使學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極主動，團隊協(xié)作精神及溝通能力明顯提高，培養(yǎng)了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和積極創(chuàng)新意識，為以后的職業(yè)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。
作者：楊秋寧單位：徐州醫(yī)學(xué)院學(xué)工處就業(yè)指導(dǎo)中心
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)練琴興趣積極性
鋼琴是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須掌握的一門技能，在對這門課程學(xué)習(xí)的過程中，每一個學(xué)生都要面臨著練琴和回琴。一節(jié)鋼琴課中學(xué)生回琴效果是否好，主要是要看兩方面：一是教師的教；二是學(xué)生的練。由于鍵盤是一門技能課，所以在這兩方面中，教師的教固然重要，但學(xué)生的練也是非常關(guān)鍵的。曾記得一位學(xué)者用過這樣一個劃船的比喻：教師只能指給學(xué)生劃船的方向，但船槳是掌握在學(xué)生手中的，所以能不能到達(dá)目的地，關(guān)鍵是在于學(xué)生是否努力去劃了。確實，學(xué)生練琴的積極性直接影響到學(xué)生對這門技能的掌握。那么如何提高學(xué)生練琴的積極性是至關(guān)重要的。
一、鞏固學(xué)生的專業(yè)思想
學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來一代的啟蒙老師，鋼琴是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須掌握的一門技能，這個專業(yè)意識應(yīng)該是學(xué)生去練琴的一個指導(dǎo)思想，也是學(xué)生練琴的一個最基本的動力。要讓這個指導(dǎo)思想在學(xué)生頭腦中根深蒂固和產(chǎn)生基本動力，光憑教師口頭說教，收效是微乎其微的，重要的是怎樣讓學(xué)生能自己主動意識到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好鋼琴；要讓學(xué)生主動意識到需要在鋼琴課課余做大量的工作。比如開展優(yōu)秀幼兒教師系列講座或座談、組織學(xué)生去幼兒園見習(xí)或?qū)嵙?xí)，讓學(xué)生多去觀察幼兒園的日常教學(xué)和生活指導(dǎo)，要讓學(xué)生了解到如何做一名小朋友們喜歡的幼兒教師。通過這一系列的工作與實踐，學(xué)生應(yīng)該能夠自己總結(jié)出，小朋友喜歡的教師不僅能說會道、能書會畫，還必須能彈會唱。在幼兒園必不可少的音樂課里，教師自彈自唱，或老師彈小朋友唱，或老師彈小朋友跳舞，做音樂游戲，或老師彈一些樂曲，讓小朋友欣賞等等這些環(huán)節(jié)都能為音樂課增添不少歡樂的氣氛，同時也更能激發(fā)小朋友的興趣。而且在一些其他的日?；顒又幸搽x不開老師彈琴來激發(fā)兒童的生活興趣。這些大量的感性認(rèn)識的目的就是讓學(xué)生意識到，為了將來能成為合格的幼兒園教師，成為小朋友喜愛的教師，現(xiàn)在必須認(rèn)真練琴。
二、激發(fā)學(xué)生練零的興趣
首先是課堂上教師的范奏。因為接受任何新事物，意識上總是先入為主的。一首樂曲，教師范奏的好壞會直接影響到學(xué)生練琴的積極性，如果教師的每一次范奏都能做到認(rèn)真、嚴(yán)格、規(guī)范、有藝術(shù)感染力，讓學(xué)生在第一次聽到時就能感受到樂曲之美，并能產(chǎn)生我也要把它彈得像老師這樣好聽的想法，這樣，學(xué)生最初的練琴積極性就會提高。但是范奏始終又要適合學(xué)生的接受能力，既要在音樂方面適合學(xué)生的境界，又要尋找比較簡易的技巧解決方法，因為過于華麗或者過分細(xì)膩的解決方法都是學(xué)生所難接受的，而且也會影響學(xué)生課后練習(xí)的自信心。其次是教師的講解。因為一首樂曲，光使學(xué)生覺得好聽，但練習(xí)起來卻困難重重，那會大大削減了剛開始想去好好練的興致，所以教師在課前一定要仔細(xì)備課，分析教材、在指導(dǎo)練法時能把學(xué)生練琴時將會出現(xiàn)的難點一一列舉出來，更重要的是要提供給學(xué)生解決這些難點的具體的并適合學(xué)生能力的方法。再次是要培養(yǎng)學(xué)生對樂曲的理解。在二年級的教材中，有一首由歌曲改編的樂曲《小白船》，旋律很美，一般學(xué)生都會唱這首歌曲，我就試著讓學(xué)生回憶原來的歌詞內(nèi)容是什么，然后再根據(jù)內(nèi)容去理解想象這首樂曲，使學(xué)生從旋律中體會出樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，學(xué)生課后練琴的積極性都相當(dāng)高，在回課時學(xué)生也都彈得相當(dāng)不錯，都能夠進入到樂曲所表現(xiàn)的意境中去。因此，讓學(xué)生在練琴時能感受音樂之美，是可以使學(xué)生練琴的積極性大大提高，而不致產(chǎn)生乏味之感。但是音樂作品之中的美，需要教師先要去領(lǐng)悟、洞察、創(chuàng)造，然后才可以從以下幾方面帶領(lǐng)學(xué)生去尋求和感悟：(1)領(lǐng)會樂曲的風(fēng)格美；(2)建立音樂形象與文學(xué)形象聯(lián)系的美；(3)掌握樂曲的節(jié)拍與節(jié)奏型的規(guī)律美；(4)把握旋律的趨勢美；(5)熟悉樂曲中對稱與對比美等。從美學(xué)角度看，也只有形成正確的審美意識和審美評價，才能有創(chuàng)造美的欲望。因此，在鋼琴的教與學(xué)中，如果教師能夠充分挖掘到作品中的美，使美的種子真正埋藏在學(xué)生的心靈之中，那么，對于學(xué)生來說，也將會由苦學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)，練琴的積極性自然也就會高了。
三、排除心理障礙
心理障礙直接影響了學(xué)生練琴的積極性，這些心理障礙有許多種，如基礎(chǔ)差的學(xué)生，看到別人彈得好，就會產(chǎn)生強烈的自卑心理，對自己失去信心，就容易產(chǎn)生越差越不想練的惡性循環(huán)，對于這種情況，首先教師要幫助這些學(xué)生樹立自信心，在平時的回課中，不要總是歸咎為學(xué)生主觀不努力的結(jié)果，而應(yīng)該耐心地去聽學(xué)生彈奏，適當(dāng)指出優(yōu)缺點，并以理解為出發(fā)點，控制自己的情緒，多為學(xué)生考慮，告訴他們努力的方向，使他們能感受到自己正在進步，從而加強他們的自信心。其次教師要培養(yǎng)學(xué)生在平時練琴時的互助習(xí)慣，因為學(xué)生一周只有一次鋼琴課，其余時間只能學(xué)生自己練習(xí)，一些基礎(chǔ)差的同學(xué)在練習(xí)時有時會出現(xiàn)錯音或錯節(jié)奏，但這個時候?qū)W生自己并不知道，此時，班組里一些成績較好的同學(xué)就可以起到“小老師”的作用，能及時糾正錯誤。
還有一種情況，是學(xué)生一進課堂回琴，自然產(chǎn)生了一種害怕的心理，平時練得好好的，這下子卻彈砸了，久而久之，學(xué)生就認(rèn)為平時練琴都是白練了，從而練琴的積極性也大大削減了。那么如何幫助這些心理素質(zhì)差的學(xué)生去克服這種情況，使學(xué)生有興趣繼續(xù)認(rèn)真練琴呢?我認(rèn)為，首先教師要創(chuàng)設(shè)一個良好的課堂氣氛，這期間，教師要和藹、耐心，并要有鼓勵的目光，使學(xué)生能心平氣和地回琴，在學(xué)生的彈奏過程中也不要隨意打斷，也不要看一個地方彈錯了，馬上就嚴(yán)厲批評。鍵盤老師的耐心和愛心，能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中回琴，這樣會間接提高學(xué)生平時練琴的積極性。其次，指導(dǎo)學(xué)生在日常練琴的同時加強練習(xí)心理適應(yīng)力，比如，平時練琴時給自己錄音，多請些同學(xué)站在旁邊聽等方法，有意給自己制造壓力，然后逐步去適應(yīng)這種壓力，或者平時練琴時進行情景設(shè)想，想象中就在課堂回琴，老師和同學(xué)都在聽的情景，這樣，慢慢地，這種感覺逐漸適應(yīng)，能讓自己放松下來，發(fā)揮便正常了，既然發(fā)揮好了，那么對下節(jié)課也自然有信心了，也就形成良性循環(huán)了，當(dāng)然平時練琴的積極性也就大大提高了。確實，排除學(xué)生的心理障礙，對于提高學(xué)生練琴的積極性是非常有效的。
我們的課前感恩詞設(shè)計全面簡單，易于誦讀：“感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的諄諄教誨，感謝祖國的繁榮安定，感謝學(xué)友的關(guān)心幫助，感謝所有眾生的付出”。上述感恩詞涵蓋了方方面面。實施時間為2011-2013年，對象為瀘州醫(yī)學(xué)院2010-2012級臨床醫(yī)學(xué)院本科護理、法學(xué)等專業(yè)共計33個班1000余人。每次組織胚胎學(xué)（含理論與實驗課）、人體發(fā)生發(fā)育學(xué)（理論課）上課伊始，PPT課件首頁顯示上述課前感恩詞，全體同學(xué)與老師肅立，閉目沉思，在老師的帶領(lǐng)下，師生齊聲誦讀課前感恩詞。多次誦讀后，要求學(xué)生撰寫關(guān)于課前感恩詞誦讀的反饋文章，包括贊成、反對、建議及其原因，并對其進行整理、歸類、分析。
二、結(jié)果與討論
統(tǒng)計結(jié)果表明46.81%的學(xué)生對課前感恩詞誦讀持贊成態(tài)度，47.52%的學(xué)生持十分贊同態(tài)度，3.55%的學(xué)生持中立態(tài)度，3.55%的學(xué)生持反對態(tài)度。醫(yī)學(xué)從誕生之日起就與道德、良知緊緊融合在一起。醫(yī)學(xué)生尤其應(yīng)以人文精神作為自己職業(yè)的道德主題，加強人文素質(zhì)教育，提高人文素質(zhì)，更好地服務(wù)于患者。[3]學(xué)校的德育工作應(yīng)該重視感恩教育。[4]針對當(dāng)前大學(xué)生感恩意識缺失這一現(xiàn)狀，對高校大學(xué)生進行感恩教育刻不容緩。筆者認(rèn)為感恩教育不能大而空，感恩教育應(yīng)滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的點點滴滴中；感恩教育不能孤立，應(yīng)與其他方面有機融合；此外，感恩教育方法、手段應(yīng)具體、簡單，學(xué)生易接受，可操作性強，同時應(yīng)便于長期實施。經(jīng)過三年踐行，課前感恩詞誦讀活動得到學(xué)生的廣泛關(guān)注，大家討論熱烈，反饋表明大部分學(xué)生持贊同態(tài)度，少數(shù)學(xué)生持中立或反對的立場，分析討論如下：
（一）贊同課前感恩詞誦讀
這個世界有為我們默默付出、養(yǎng)育我們的父母，有細(xì)心教導(dǎo)、關(guān)心我們的師長，還有這個供我們學(xué)習(xí)和生活的國家繁榮富強下的舒適的環(huán)境，有關(guān)心幫助我們的同學(xué)朋友，以及為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，為了人類健康而獻(xiàn)身的動物朋友們和尊敬的前輩們，是他們讓我們擁有了健康的身體、良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、豐富實用的臨床技能。因此在我們學(xué)習(xí)和動手之前誦讀、默念樸實動人的感恩詞是對他們的敬仰與感恩，意義深遠(yuǎn)，值得推廣。學(xué)生贊成的原因歸納如下：
1.警醒作用。課前感恩詞盡管只有短短的幾句，但是可以沖擊學(xué)子的心靈，可激發(fā)學(xué)子對生命的思考。在學(xué)校呆久了，整天面對書本會讓學(xué)子們在忙碌的生活中漸漸變得麻木、浮躁、空虛，漸漸忘卻了本真的東西。誦讀感恩詞可讓學(xué)子的內(nèi)心變得寧靜安詳，激發(fā)其細(xì)細(xì)品味人生的酸甜苦辣，學(xué)會珍惜，可以時刻提醒學(xué)子要感恩。古語有云：三日不讀圣賢書，面目全非。此話意在人要不斷通過學(xué)習(xí)來警醒自己，以降服自己的煩惱習(xí)氣，此功課不可一日偏廢，須時時提醒，須持之以恒。今時與古時相比，人們面對的誘惑更多，精神污染源更多、更雜，在如此惡劣的環(huán)境中，人們往往日漸沉淪而不自知，一些優(yōu)良的中華民族傳統(tǒng)美德如感恩等漸漸淪喪，許多學(xué)子更是迷茫于繁忙學(xué)業(yè)之中，不知停歇腳步來思考做人的道理。不會做人則不會做事，不會學(xué)習(xí)，更不知如何警醒自我。當(dāng)代大學(xué)生所欠缺的不是沒有感恩之心，而是在這種相對比較安逸、浮躁的大環(huán)境里，學(xué)子們?nèi)菀缀雎蕴嘀匾臇|西，偶爾腦海里亦會閃現(xiàn)像“感恩”這樣最純樸、本真的字眼，但很容易以其他事情重要為借口而將其拋之腦后，于是當(dāng)想法過了的時候，感恩也便罷了。課前感恩詞誦讀這樣的方式，正好對學(xué)子內(nèi)心忽略的情感起到一定的喚醒作用。課前感恩詞誦讀可起一定的警醒作用，警醒學(xué)子處于何種境地，為何能在這里學(xué)習(xí)，為什么而學(xué)，如何學(xué)等。每念一次都在警示學(xué)子要知恩、感恩、報恩與施恩。具體表現(xiàn)在：誦讀感恩詞讓學(xué)生意識到，學(xué)生能夠在窗明幾凈的學(xué)校生活學(xué)習(xí)，不是理所當(dāng)然的，是有諸多人、事、物的默默付出，許多學(xué)子真切地表達(dá)了對父母、師長、祖國、同學(xué)、朋友和其他一切付出的眾生的感激之情。有些學(xué)子表示這是生平第一次念感恩詞，而且是以這種集體的方式，十分震撼。比如，有的學(xué)子寫道：每當(dāng)念及感恩詞都會想起在外地打工的辛勞的父母，在外拼搏奮斗的姐姐，想起苦口婆心的師長，那些感人的畫面一幕幕再現(xiàn)眼前，使心靈得到感化，找到了學(xué)習(xí)的動力源泉，此之謂感恩。有了感恩之心行，報恩與施恩則來得理所當(dāng)然，報恩、施恩是感恩的延續(xù)與結(jié)果。通過誦讀，許多學(xué)生生起報恩、施恩之心，具體表現(xiàn)在誦讀感恩詞后，許多學(xué)子表示要珍惜生命，珍惜生活，珍惜來之不易的一切，要努力學(xué)習(xí)，不虛度光陰，不辜負(fù)父母的血汗錢，要學(xué)有所成，回報父母，回報社會。提醒自己隨時關(guān)心身邊的人和事。有同學(xué)寫道：以前在街上看到乞丐從不給錢，念了感恩詞后，有一次走在街上，生平第一次給了乞丐錢，不管乞丐是真的窮或是一個騙子，我只管做我認(rèn)為好的事就對了。這其實是一種施恩不圖報的行為。感恩之心人人有之，很多學(xué)子感恩心之所以不能發(fā)揮作用，是因為感恩之心被自私自利等習(xí)氣蒙蔽了。好比廚房的燈被污漬長期污染，盡管有燈光，但是因為污漬，外面幾乎看不見燈光的明亮。課前感恩詞誦讀猶如擦拭人性燈泡上的污漬，讓感恩之光照射出來，要時時勤擦拭，要持之以恒。
2.振奮作用。百人高聲齊誦課前感恩詞，可謂壯觀，可以提神，振奮精神，使上課更有精力。有的學(xué)子認(rèn)為每次的誦讀可讓自己連續(xù)幾天沐浴在感恩氣氛之中。在感恩的同時，誦讀感恩詞會讓學(xué)子感受到自身的富有，因為周圍的人都在以各種各樣方式幫助我們，我們不是一個孤立的個體，而是一個有機體的一分子，這增添了學(xué)子們克服困難的勇氣與信心，強化了學(xué)子對各種付出的人、事、物的感恩，讓學(xué)子心胸更加廣闊。在忙碌的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)該多些這種形式，時刻讓學(xué)子心靈得到振奮與洗禮。
3.提高學(xué)習(xí)效率。感恩詞誦讀可看做是上課的標(biāo)志，有學(xué)子認(rèn)為這是一種特殊而有意義的開課方式，可讓瞌睡、玩耍等尚未進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)子很快把心思收回來，讓人拋除雜念，集中注意力，而在聽課過程中，將感恩之心遷移到接下來的學(xué)習(xí)中，可鞭策學(xué)子更好地投入學(xué)習(xí)中，提高對本學(xué)科重視程度，提高聽課質(zhì)量，從而提高學(xué)習(xí)的積極性、主動性與責(zé)任感。
（二）反對課前感恩詞誦讀
部分學(xué)子認(rèn)為課前感恩詞誦讀設(shè)計比較孤立，突兀感很強；課前感恩詞誦讀過于表面化，無法激起學(xué)生共鳴，不能從本質(zhì)上改變什么；誦讀形式過于單一，多次誦讀則流于形式，久了則會厭煩，感恩教育效果甚微。
（三）對課前感恩詞誦讀的建議
在課前感恩詞誦讀的實踐中，學(xué)子們對誦讀內(nèi)容與形式提出了寶貴的建議。
1.原初設(shè)計的感恩詞只有五句。有學(xué)子提出：感恩了那么多人和物，為什么不感恩自己呢？如果自己不夠努力，不夠堅強，不用大腦去思考人生，不制訂計劃，不用雙手、雙腳去實現(xiàn)目標(biāo)，即使有再好的外在條件，也不會有所成就。該建議得到了采納，我們在最后加上一句“感謝自我的不懈努力”，效果很好。
2.原誦讀方式是教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，對此有些學(xué)生提出了建議，可讓學(xué)生領(lǐng)讀，一來可增加學(xué)生的參與度，二來可鍛煉部分學(xué)生的膽識。此建議亦被采納，在后期誦讀時，我們設(shè)計了各種誦讀方式，如單個學(xué)生上臺領(lǐng)讀，若干學(xué)生同時上臺領(lǐng)讀，小班領(lǐng)讀，男女生交替誦讀等。另外，感恩詞誦讀時間也可根據(jù)具體情況進行調(diào)整，可放在課中或課后。
3.為了減少突兀感，在每次課前還設(shè)計了放映感恩短篇視頻的環(huán)節(jié)。
4.許多學(xué)生有感而發(fā)，建議這種形式應(yīng)繼續(xù)進行下去，應(yīng)永遠(yuǎn)存在于老師的課堂上，有的學(xué)生強烈建議此方式應(yīng)在其他課程推廣，讓更多的學(xué)生受益。學(xué)生的認(rèn)可讓我們對在專業(yè)課堂踐行感恩教育有了更加堅強的信念、更大的動力與更強的使命感。
（四）課前感恩詞誦讀的體會
（一）是培養(yǎng)大學(xué)生成人、成才之需
人無德不立。培養(yǎng)大學(xué)生成人、成才，是我國德育目標(biāo)中的育人方向，也是高校思政工作中取得成效的重要標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)偉大中華民族中國夢的歷史使命，他們否具德才兼?zhèn)?、是否備良好的倫理道德修養(yǎng)和完善的人格品行，不僅影響自己的一生，還直接關(guān)乎未來中國夢的實現(xiàn)。大學(xué)生作為優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者、發(fā)揚者和創(chuàng)新者，理應(yīng)知恩、學(xué)會感恩與施恩，這不僅是承傳社會文明的具體體現(xiàn)，更是大學(xué)生長大成人的重要標(biāo)志。
（二）是高校教師有效開展教學(xué)的重要之基
感恩是一種品德，更是一種態(tài)度。教育大學(xué)生知恩、感恩，有利于高校教師有效開展各項教學(xué)工作，因為大學(xué)生具有知恩意識、懷有感恩之心之后，他們才能牢記父母的叮嚀，珍惜時光，努力學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，長大后好回報父母的養(yǎng)育知恩；大學(xué)生熟諳知恩、感恩的重要性之后，他們在日常學(xué)習(xí)工作中，才能理解教師的良苦用心，方曉尊師守紀(jì)，嚴(yán)格要求自己。加強對大學(xué)生進行感恩、施恩教育，非常有利于高校教師有效開展各種教育教學(xué)工作。
（三）是推進高校德育工作之重
感恩教育在提高大學(xué)生社會責(zé)任感和增強歷史使命感等方面，起著不可或缺作用。在大學(xué)生思想教育諸多的教育內(nèi)容之中，感恩教育應(yīng)是其中的重要基礎(chǔ)之一，因為只有心懷感恩之心，方有責(zé)任意識，進而才會在思想上樹立正確“三觀”、行動上踐行“親社會行為”等思想道德觀。由此可見，感恩教育在提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)、健全大學(xué)生的人格方面也發(fā)揮著重要的作用。
（三）是構(gòu)建和諧社會之舉
今天的在校大學(xué)生就是明天的社會人，他們的知恩意識、感恩行為在社會上涌現(xiàn)、傳遞，發(fā)揮出輻射效應(yīng)，對“凈化社會風(fēng)氣、除陋習(xí)、樹形風(fēng)”等起著關(guān)鍵性的導(dǎo)向作用。若人人都有感恩之情、行動中有施恩之舉，則人與人之間就不會再有隔閡與冷漠，生活中的矛盾很快就會化解、消融，我們置身的社會就會涌起感恩施恩的浪潮，人與人之間、人與社會之間的和諧局面就會自然呈現(xiàn)。
二、實施大學(xué)生感恩教育的有效途徑
（一）與社會實踐活動相結(jié)合
大學(xué)生感恩教育工作，不能單靠思政課堂的傳統(tǒng)說教方法，必須與一定的社會實踐活動相結(jié)合，也就說必須落實在行動上，否則感恩教育就會形式化、表面化，甚至知行脫節(jié)。在社會實踐中讓大學(xué)生通過自身的體悟，做到情感與理性相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮出感恩教育的時效性。值得強調(diào)的是，對大學(xué)生進行的感恩教育實踐活動不能浮在表面、懸在空中，“外化于行”首先要“內(nèi)化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天的行為上，從日常對教師的禮貌、課堂上的表現(xiàn)等方面，都要體現(xiàn)感恩意識、體現(xiàn)出對教師的尊重。對父母的感恩也不能僅僅停留在假期，在家替父母干些力所能及之事，更重要的是要理解父母的辛勤勞作、理解父母對自己“反復(fù)啰嗦”中的“大愛無疆”。感恩黨、回報社會，不僅是大學(xué)在讀期間該做之事，畢業(yè)后還要傳承和弘揚下去，時刻感召自己，看成自己生命中的一部分。
（二）與家庭教育相結(jié)合
“教子當(dāng)在幼”。首先，家長要結(jié)合家庭生活細(xì)節(jié)，結(jié)合與親朋、鄰里之間交往等具體事例進行“言教”，教育大學(xué)生要知恩、報恩，成為“親朋圈”中最受歡迎之人。第二，家長要做好“身教”方面的示范帶頭作用，例如在家庭里孝敬自家老人、在單位的與同事之間友好和諧相處、在社會上的善舉等，要做到講信修睦、知恩感恩、熱心奉獻(xiàn)。無形之中，這些都會對孩子就起到了家庭教育的示范作用。第三，家庭教育中，家長要利用節(jié)假日等閑暇時間，帶領(lǐng)孩子多接觸社會、生活社區(qū)等，接觸不同的社會階層，了解他們的生活狀況，通過有益的社會調(diào)查和幫扶等實踐舉措來增強自己的親身體驗，體驗恩情與回報在社會實際生活中的重要性。同時值得指出的是，家庭教育要結(jié)合實際，事不在大小，不能超出大學(xué)生的能力范圍。
（三）與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合
在信息快速發(fā)展與傳播的時代背景下，要利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，開展好德育工作。做到感恩教育要與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，利用好互聯(lián)網(wǎng)上的正面信息，及時、有針對性地對大學(xué)生開展“知恩、感恩、施恩”教育工作，提高德育工作的實效性。大學(xué)生群體在利用學(xué)習(xí)資源時，各種的負(fù)面信息插件也會經(jīng)常浮現(xiàn)，為高校感恩教育工作的縱深推進，確保校園這方凈土的純潔性，必須凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，建立校園網(wǎng)絡(luò)凈化與屏蔽設(shè)施與設(shè)備，過濾與屏蔽那些不利于大學(xué)生健康成長的“垃圾網(wǎng)站”與“負(fù)面信息源”，為大學(xué)生提供一個康凈的“知恩、感恩”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。高校還可利用網(wǎng)絡(luò)開展與知恩、感恩相關(guān)的網(wǎng)上信息咨詢活動、知識競賽活動，有獎?wù)魑幕顒拥?，引領(lǐng)大學(xué)生用行動踐責(zé)，以此回報師親、奉獻(xiàn)社會。
（四）與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合
綿延五千多年的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在構(gòu)建和諧社會的今天，在德育教化領(lǐng)域依然發(fā)揮著舉足輕重的作用。特別是孝道文化，不僅是中華民族歷史積淀中的傳統(tǒng)美德，更是代代傳承下來的寶貴精神財富。中華民族是注重感恩文化的民族，“百善孝為先”等經(jīng)典傳統(tǒng)文化名句，都隱含著古賢圣人對感恩文化的精辟概括。正如學(xué)者張德修所說“現(xiàn)代化建設(shè)離不開傳統(tǒng)營養(yǎng)。”課堂教學(xué)中，可將家戶喻曉的經(jīng)典感恩歷史故事，例如“臥冰求鯉”“孟宗哭竹”等講述給大學(xué)生聽，或者通過動漫視頻播放給大學(xué)生看，一方面可以活躍課堂氣氛，二來可以增強說服力。以傳統(tǒng)孝道教育為感恩教育的切入點和發(fā)端，將中國傳統(tǒng)孝道文化滲透到大學(xué)生感恩教育活動之中，既遵循了大學(xué)生的成長規(guī)律，又促進了大學(xué)生感恩意識的形成，同時也展示出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)地復(fù)歸的魅力所在。
（五）與校園文化建設(shè)相結(jié)合
